心得體會(huì)是我們對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)等方面的感悟和總結(jié)。切勿陷入形式化思維，要真實(shí)表達(dá)思想和情感，展現(xiàn)真實(shí)的自我。這是小編整理的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇一
藝術(shù)是人類(lèi)的創(chuàng)造力與想象力的結(jié)晶，是一種表達(dá)和溝通的方式。研究藝術(shù)不僅可以幫助我們欣賞、理解和享受藝術(shù)作品，還能夠深化我們對(duì)人類(lèi)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。在我多年的藝術(shù)研究中，我體會(huì)到了許多獨(dú)特的感悟和心得體會(huì)。
第二段：美的體驗(yàn)與情感共鳴。
對(duì)于藝術(shù)作品的研究，最初的目的是理解作品所傳遞的信息和意義。然而，通過(guò)我不斷深入的探索，我發(fā)現(xiàn)更重要的是與作品建立起一種情感上的聯(lián)系。當(dāng)我們用心欣賞一幅畫(huà)、一首歌曲或者一部電影，那么我們就能夠體驗(yàn)到藝術(shù)的美。這種美并非只是外在的審美，更是內(nèi)在的情感共鳴。藝術(shù)作品能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，激發(fā)我們的情感，讓我們產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)共鳴的過(guò)程中，我們能夠更加深刻地理解和感受藝術(shù)的力量。
第三段：歷史背景與文化內(nèi)涵。
藝術(shù)作品往往不是孤立存在的，它們都有特定的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過(guò)研究藝術(shù)，我們能夠了解到不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求和表達(dá)方式。無(wú)論是古代的油畫(huà)、古典音樂(lè)還是現(xiàn)代的電影和攝影，都承載了一定的歷史和文化意義。通過(guò)研究藝術(shù)作品所處的時(shí)代背景和文化環(huán)境，我們可以更加全面地理解作品的內(nèi)涵和意義。更重要的是，藝術(shù)作品也可以幫助我們認(rèn)識(shí)到不同文化之間的共性與差異，增進(jìn)我們的跨文化交流和理解。
第四段：創(chuàng)造力與思維方式。
研究藝術(shù)可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維方式。藝術(shù)家們通過(guò)他們獨(dú)特的創(chuàng)造力和思維方式，呈現(xiàn)出了各種不同風(fēng)格和形式的作品。通過(guò)研究藝術(shù)，我們可以學(xué)習(xí)到他們的創(chuàng)造過(guò)程和思維模式，拓寬我們的思維方式。藝術(shù)帶給我們的不只是欣賞和享受，更是一種激發(fā)創(chuàng)造力的力量。在藝術(shù)的世界里，我們能夠看到各種奇妙的創(chuàng)意和想法，這些都可以激發(fā)我們的靈感，推動(dòng)我們?cè)谌粘Ｉ钪械膭?chuàng)造與創(chuàng)新。
第五段：人文關(guān)懷與社會(huì)意義。
藝術(shù)的研究不僅關(guān)乎個(gè)人的審美和創(chuàng)作能力，也體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)的人文關(guān)懷和社會(huì)意義。藝術(shù)作品傳遞出人類(lèi)對(duì)美的追求、價(jià)值觀(guān)的觸動(dòng)和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思。通過(guò)研究藝術(shù)，我們能夠體驗(yàn)到藝術(shù)家們對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)中，藝術(shù)給我們帶來(lái)了思辨和思考的空間，使我們對(duì)人類(lèi)文明和社會(huì)問(wèn)題有著更加深入的認(rèn)識(shí)。
結(jié)論：
通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)研究和體驗(yàn)，我深切意識(shí)到研究藝術(shù)不僅是一種學(xué)術(shù)上的追求，更是一種精神上的滿(mǎn)足。藝術(shù)作品的美能夠觸動(dòng)人的情感，藝術(shù)的歷史背景和文化內(nèi)涵可以增進(jìn)人們對(duì)歷史和文化的理解，藝術(shù)家的創(chuàng)造力和思維方式可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力，而人文關(guān)懷和社會(huì)意義則使藝術(shù)研究具有了更深層次的思考和價(jià)值。通過(guò)研究藝術(shù)，我們可以更好地理解、欣賞和應(yīng)用藝術(shù)，也能夠更加充實(shí)和豐富自己的精神世界。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二
藝術(shù)博物館作為一種獨(dú)特的文化場(chǎng)所，在傳播藝術(shù)知識(shí)、保存文化遺產(chǎn)方面起著不可忽視的作用。近日，我有幸參觀(guān)了一家知名藝術(shù)博物館，通過(guò)沉浸于各種藝術(shù)作品和展覽中，讓我對(duì)藝術(shù)博物館有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面將從展品的多樣性、教育功能、文化傳承以及空間設(shè)計(jì)四個(gè)方面，分享我的研究心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)博物館的展品多樣性令人印象深刻。展覽中的藝術(shù)作品無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑還是裝置藝術(shù)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。在藝術(shù)博物館的展覽中，我深切感受到了藝術(shù)的力量和價(jià)值。各種展覽非常精心地策劃，使觀(guān)眾對(duì)不同藝術(shù)形式的理解更加豐富、全面。此外，展品的多樣性也體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展的多元性和包容性，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家都能在博物館中找到自己的位置，使得觀(guān)眾能夠更全面地了解藝術(shù)的演變。
其次，藝術(shù)博物館扮演著重要的教育功能。我們知道，在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)可以幫助我們發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能，但藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)我們的審美情操和潛在的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感和靈感的結(jié)晶，通過(guò)觀(guān)賞和思考藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習(xí)到藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)造方法和藝術(shù)思維方式。在藝術(shù)博物館中，我參觀(guān)了一次特別的教育活動(dòng)，通過(guò)參與互動(dòng)式的講座和工作坊，我了解了更多藝術(shù)作品背后的藝術(shù)原理和創(chuàng)作過(guò)程。這種教育方式讓我對(duì)藝術(shù)有了更深層次的理解，也為我今后的創(chuàng)作提供了靈感。
第三，藝術(shù)博物館是文化傳承的重要載體。藝術(shù)博物館不僅是展示藝術(shù)作品的場(chǎng)所，更是文化傳承的寶庫(kù)。博物館收藏了大量的藝術(shù)品，這些作品代表了不同時(shí)期的文化風(fēng)貌，同時(shí)也記錄了人類(lèi)文明的發(fā)展歷程。通過(guò)觀(guān)賞這些藝術(shù)作品，我們能夠更好地了解我們的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與保護(hù)。文化傳承是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的基石，而藝術(shù)博物館則承載著這一重要使命。
最后，藝術(shù)博物館的空間設(shè)計(jì)極具藝術(shù)感和舒適度。藝術(shù)展覽的空間布置非常注重觀(guān)眾的感受和體驗(yàn)，博物館以其獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)和展覽安排，營(yíng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。我在參觀(guān)過(guò)程中特別注意到博物館內(nèi)展區(qū)的光線(xiàn)設(shè)計(jì)，明暗的變化給作品帶來(lái)了不同的視覺(jué)效果，令整個(gè)展覽更加生動(dòng)有趣。此外，博物館內(nèi)還配備了先進(jìn)的音響和多媒體設(shè)備，以便更好地進(jìn)行參觀(guān)和學(xué)習(xí)。整個(gè)空間的設(shè)計(jì)流暢、通透，給觀(guān)眾提供了一個(gè)愉悅和有意義的藝術(shù)體驗(yàn)。
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)博物館的研究使我對(duì)這個(gè)特殊的文化場(chǎng)所有了更深刻的理解和體會(huì)。藝術(shù)博物館通過(guò)展品的多樣性、教育功能、文化傳承以及空間設(shè)計(jì)等方面的努力，將藝術(shù)知識(shí)傳遞給了觀(guān)眾，展示了藝術(shù)的魅力和價(jià)值。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)不斷關(guān)注藝術(shù)博物館的展覽和活動(dòng)，繼續(xù)深入研究，以求更好地領(lǐng)略并傳承藝術(shù)的偉大精神。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
藝術(shù)研究是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，涵蓋了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多個(gè)領(lǐng)域。藝術(shù)研究不僅僅是對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和解析，更是一種深入研究和理解藝術(shù)背后文化與社會(huì)的能力。在藝術(shù)研究的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得，下面將從培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、發(fā)現(xiàn)多元文化、充實(shí)自我的角度來(lái)探討我在藝術(shù)研究中的心得。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考能力（200字）。
通過(guò)藝術(shù)研究，我意識(shí)到盡管每個(gè)人對(duì)同一件作品有著不同的解讀，但是每個(gè)解讀背后都應(yīng)該有一定的論據(jù)支持。在研究素材和文獻(xiàn)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了分析和篩選信息，理清思路并提出自己的獨(dú)立思考。尤其是對(duì)于藝術(shù)作品的分析與解讀，需要借鑒歷史、社會(huì)和文化等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，通過(guò)邏輯推理和批判性思維來(lái)得出自己的觀(guān)點(diǎn)。藝術(shù)研究的過(guò)程不僅僅是通過(guò)他人的研究來(lái)復(fù)述，更是要經(jīng)過(guò)自己的思考和推敲，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行深入自由的解讀。
第三段：發(fā)現(xiàn)多元文化（200字）。
藝術(shù)研究讓我拓寬了自己的視野，接觸到了各個(gè)不同的文化背景和藝術(shù)表現(xiàn)形式。無(wú)論是觀(guān)摩國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)展覽，還是研究外國(guó)藝術(shù)家的作品，我都深刻感受到各種不同文化之間的碰撞和融合。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了在不同文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)的審美觀(guān)念和價(jià)值取向有著巨大的差異。這讓我認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)是文化的一種表達(dá)方式，不同的文化背景和環(huán)境賦予了藝術(shù)作品不同的內(nèi)涵和意義。通過(guò)藝術(shù)研究，我學(xué)會(huì)了尊重并欣賞不同的文化，從而更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。
第四段：充實(shí)自我（200字）。
藝術(shù)研究是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)家的研究，我不僅僅學(xué)到了如何欣賞和解讀藝術(shù)作品的方法，更重要的是培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)研究讓我不斷思考和探索，激發(fā)了我對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。同時(shí)，通過(guò)深入研究和創(chuàng)作，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在藝術(shù)方面的興趣和潛力，不斷充實(shí)和完善自我。藝術(shù)研究為我提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)用自己的創(chuàng)作和理論去影響和改變世界。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)藝術(shù)研究，我不僅獲得了豐富的知識(shí)和技能，更重要的是得到了一種全新的思維方式和審美觀(guān)念。藝術(shù)研究培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，讓我學(xué)會(huì)通過(guò)自己的分析和解讀去欣賞和理解藝術(shù)作品。同時(shí)，藝術(shù)研究拓寬了我的眼界，讓我發(fā)現(xiàn)并尊重了多元文化之間的差異與交集。通過(guò)充實(shí)自我的過(guò)程，我不斷地發(fā)現(xiàn)并發(fā)展了自身的創(chuàng)造力和藝術(shù)潛力。通過(guò)這次藝術(shù)研究的體會(huì)，我意識(shí)到藝術(shù)不僅僅是一種表演和傳遞方式，更是一種探索和詮釋人類(lèi)思想與情感的紐帶。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
藝術(shù)研究是一項(xiàng)全面而深刻的學(xué)術(shù)探索，它涵蓋了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為一名藝術(shù)研究者，我深知藝術(shù)研究所帶來(lái)的思想的啟迪和情感的觸動(dòng)。在過(guò)去的研究中，我充分體會(huì)到了藝術(shù)研究的魅力和意義。在這個(gè)連續(xù)的五段式文章中，我將分享我在藝術(shù)研究中的個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：藝術(shù)作品的解讀（200字）。
藝術(shù)研究的核心是對(duì)藝術(shù)作品的深入解讀。通過(guò)探究藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作技巧，我對(duì)藝術(shù)作品的理解得到了大幅提升。例如，在對(duì)畢加索的繪畫(huà)作品進(jìn)行研究時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他在表現(xiàn)主題時(shí)常常使用象征手法，通過(guò)顏色、線(xiàn)條和形狀的運(yùn)用來(lái)傳達(dá)情感和思想。這讓我對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作有了更深刻的理解，同時(shí)也增強(qiáng)了我對(duì)抽象藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：影響力的思考（200字）。
藝術(shù)作品的研究不僅僅是對(duì)作品本身的解讀，更是對(duì)藝術(shù)家和作品背后的社會(huì)和歷史背景的思考。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的研究，我意識(shí)到藝術(shù)作品不僅是藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作，更是社會(huì)和歷史的產(chǎn)物。例如，對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)的研究讓我了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也揭示了古代社會(huì)的價(jià)值觀(guān)和審美標(biāo)準(zhǔn)。這種思考的能力使我更加敏銳地洞察藝術(shù)作品背后所傳遞的意義，也加深了我對(duì)歷史和社會(huì)的理解。
第四段：與他人的交流和討論（200字）。
藝術(shù)研究不僅是個(gè)人的探索，同時(shí)也需要與他人的交流和討論。通過(guò)與同學(xué)和導(dǎo)師的交流，我得以從不同角度和視角審視同一件藝術(shù)作品。這樣的交流和討論不僅拓寬了我的思維，也使我對(duì)藝術(shù)作品的理解更加全面和深入。例如，與同學(xué)的研討會(huì)讓我對(duì)一個(gè)藝術(shù)作品有了不同尋常的觀(guān)點(diǎn)，而這些新觀(guān)點(diǎn)則成為我后續(xù)研究的重要線(xiàn)索。通過(guò)與他人的交流和討論，我不斷完善和深化自己的研究思路和方法。
第五段：藝術(shù)研究的意義和未來(lái)計(jì)劃（200字）。
藝術(shù)研究不僅是學(xué)術(shù)追求，更是對(duì)美的追求。通過(guò)藝術(shù)研究，我體驗(yàn)到了藝術(shù)作品帶給我的美的享受和情感的激蕩。這種體驗(yàn)讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，同時(shí)也深信藝術(shù)的力量可以改變?nèi)藗兊纳?。未?lái)，我希望能夠繼續(xù)參與藝術(shù)研究，深入探索藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)和意義。并將這份追求美和追求真理的精神傳遞給更多的人，讓他們也能享受藝術(shù)帶來(lái)的美感和思考的樂(lè)趣。
總結(jié)（200字）。
通過(guò)藝術(shù)研究，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)作品的深邃和意義。這個(gè)過(guò)程不僅是個(gè)人心靈的修行，更是對(duì)人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展的思考。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的解讀，思考作品背后的影響力，與他人的交流和討論，以及對(duì)藝術(shù)研究意義的思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)研究的重要性和價(jià)值。未來(lái)，我將繼續(xù)致力于藝術(shù)研究，以期在藝術(shù)的海洋中找到更多的真理和美。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇五
藝術(shù)博物館是一個(gè)將藝術(shù)品展示給觀(guān)眾欣賞、學(xué)習(xí)和研究的場(chǎng)所。在我的研究過(guò)程中，我有幸有機(jī)會(huì)參觀(guān)了一些世界著名的藝術(shù)博物館，這些經(jīng)歷讓我受益匪淺。在這篇文章中，我想分享我對(duì)藝術(shù)博物館的研究心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹业乃囆g(shù)研究和欣賞帶來(lái)啟發(fā)。
首先，參觀(guān)藝術(shù)博物館能夠拓寬視野。藝術(shù)博物館不僅收藏了各種類(lèi)型的藝術(shù)品，而且這些藝術(shù)品來(lái)自于不同的時(shí)代和文化背景。通過(guò)欣賞這些藝術(shù)品，我們能夠了解到各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展和文化變遷。例如，在大都會(huì)藝術(shù)博物館的歐洲繪畫(huà)展覽中，我看到了從文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典繪畫(huà)到現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性和創(chuàng)新。這個(gè)經(jīng)歷讓我意識(shí)到藝術(shù)是一個(gè)無(wú)盡的領(lǐng)域，有著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。這樣的拓寬視野不僅有助于我們更好地理解藝術(shù)，也能夠幫助我們更好地理解整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展。
其次，參觀(guān)藝術(shù)博物館有助于提升審美能力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家的情感、思想和創(chuàng)造力的結(jié)晶，通過(guò)欣賞這些作品，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力。在博物館中，我學(xué)會(huì)了欣賞繪畫(huà)中的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用、雕塑中的形態(tài)和表達(dá)方式。通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察和研究這些作品，我逐漸理解了藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，并能夠從中感受到不同的情感和內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)使我在平時(shí)的藝術(shù)欣賞中變得更加敏感和有洞察力。我相信，通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和觀(guān)察，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)更好的藝術(shù)欣賞者。
另外，參觀(guān)藝術(shù)博物館還可以培養(yǎng)批判思維和研究能力。藝術(shù)作品常常具有深層次的意義和符號(hào)，通過(guò)研究和解讀這些作品，我們能夠培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力。在博物館中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用不同的理論和方法來(lái)解讀藝術(shù)作品，比如形式主義、象征主義和社會(huì)歷史學(xué)等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論和方法，我能夠更加深入地理解藝術(shù)作品的背后故事和文化背景，也能夠更好地把握主題和表達(dá)方式。這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不僅能夠幫助我們更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也能夠增強(qiáng)我們的思辨和研究能力。
最后，參觀(guān)藝術(shù)博物館也能夠給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜和愉悅。藝術(shù)作品具有獨(dú)特的美感和情感價(jià)值，通過(guò)欣賞這些作品，我們能夠感受到藝術(shù)帶來(lái)的愉悅和滿(mǎn)足。在博物館的一角，我常?？梢哉业揭粋€(gè)安靜的角落，靜靜地欣賞一幅畫(huà)、一個(gè)雕塑或者一個(gè)裝置藝術(shù)。這一刻，我能夠忘卻一切紛擾和壓力，與藝術(shù)作品進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。這樣的體驗(yàn)讓我對(duì)生活更加充滿(mǎn)希望和美好，也讓我更加珍惜每一個(gè)擁有藝術(shù)陪伴的時(shí)刻。
綜上所述，藝術(shù)博物館對(duì)于藝術(shù)研究和欣賞起著重要的作用。通過(guò)參觀(guān)藝術(shù)博物館，我們能夠拓寬視野、提升審美能力、培養(yǎng)批判思維和研究能力，同時(shí)也能夠給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜和愉悅。我深信，只有不斷地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們才能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)，并從中獲得更多的收獲和啟發(fā)。讓我們一起走進(jìn)藝術(shù)博物館，與藝術(shù)作品進(jìn)行深度的對(duì)話(huà)，讓藝術(shù)成為我們生活中的一部分。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇六
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師如何進(jìn)行課題研究》一書(shū)，我真正懂得了課題研究的過(guò)程和好處，一個(gè)教師要作好課題研究會(huì)對(duì)教學(xué)有很大的幫助，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，有價(jià)值、有意義的課題總是在深入揭示教育理論與教育實(shí)踐之間矛盾的基礎(chǔ)上提出的，為了選取有研究?jī)r(jià)值的課題，就需要學(xué)習(xí)、鉆研教育理論，收集與分析有關(guān)的教育研究資料；需要對(duì)以往的教育、教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧；對(duì)面臨的各種教育現(xiàn)象細(xì)心觀(guān)察、思索，對(duì)大大小小的教育實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行整理、辨析；還要對(duì)主觀(guān)條件作出正確的分析、估價(jià)，所以課題的研究，又是教師自我提高的過(guò)程。下面我對(duì)進(jìn)行課題研究應(yīng)如何選題發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法：
（一）選題必須有價(jià)值。
一是所選擇的研究課題是否符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的需要，是否有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。二是所選的研究課題是根據(jù)教育科學(xué)本身發(fā)展的需要，是為了檢驗(yàn)、修正、創(chuàng)新和發(fā)展教育理論，建立科學(xué)的教育理論體系的需要。
（二）選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。
選題的現(xiàn)實(shí)性，集中表現(xiàn)為選定的問(wèn)題要有科學(xué)性，指導(dǎo)思想及目的的明確，理論根據(jù)充實(shí)、合理。
（三）選題必須具體明確。
選定的問(wèn)題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。課題是否具體、適度，往往影響全局的成敗。那種大而空、籠統(tǒng)模糊、針對(duì)性不強(qiáng)的課題往往科學(xué)性差。只有對(duì)選題有清晰透徹的了解，才能為建構(gòu)指導(dǎo)研究方向的參照系提供最重要的依據(jù)。因此不宜把課題選得太寬、太大、太復(fù)雜。
（四）選題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。
選定的問(wèn)題應(yīng)是前人未曾解決或尚未完全解決的問(wèn)題，通過(guò)研究應(yīng)有所創(chuàng)新，有新意和時(shí)代感。
（五）選題要有可行性。
所謂可行性，指的是選題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。
通過(guò)初步的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，首先讓我感受到了選題的重要性，也從而反思到了我以前所研究的課題，可能從一開(kāi)始選題就存在問(wèn)題，所以造成了結(jié)果的不樂(lè)觀(guān)。對(duì)于《教師怎樣做課題研究》我還將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信學(xué)后會(huì)有豐厚的收獲的。
在當(dāng)今社會(huì)中我們時(shí)刻面臨著來(lái)自社會(huì)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨自我的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有挑戰(zhàn)的意識(shí)和準(zhǔn)備，那么就面臨著失敗乃至落后，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚奶魬?zhàn)之后，我們才能明白得更多，理解得更多，也學(xué)得更多，在挑戰(zhàn)的浪潮中洗禮與充實(shí)自我，以至向成功一步步靠近，最后到達(dá)成功的殿堂。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇七
藝術(shù)研究是一項(xiàng)充滿(mǎn)想象力和創(chuàng)造力的工作，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)家的深入研究，我們可以更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與了藝術(shù)研究，并有了一些心得體會(huì)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性，培養(yǎng)了自己的審美能力，并學(xué)會(huì)了從不同角度去理解藝術(shù)作品。在這篇文章中，我將分享一些我在藝術(shù)研究中所得到的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)研究讓我意識(shí)到藝術(shù)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我原本的想象。藝術(shù)是人類(lèi)精神世界的表達(dá)方式，是對(duì)世界和生活的深度思考和再現(xiàn)。通過(guò)對(duì)不同領(lǐng)域的藝術(shù)作品進(jìn)行研究，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品不僅僅是美的追求，更是一種對(duì)人類(lèi)情感、社會(huì)問(wèn)題、歷史事件等的反思和詮釋。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解和感受世界。藝術(shù)的力量是無(wú)窮的，它可以傳遞情感、激發(fā)靈感并改變?nèi)藗兊乃季S方式。
其次，藝術(shù)研究也幫助我培養(yǎng)了自己的審美能力。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的分析和研究，我學(xué)會(huì)了如何欣賞藝術(shù)，如何從中品味和領(lǐng)略美的體驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了觀(guān)察和感受藝術(shù)作品中的色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等要素，以及藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和意義。在研究中，我與各類(lèi)藝術(shù)作品相遇，每一次的接觸都是對(duì)自己審美認(rèn)知的一次挑戰(zhàn)和提升。藝術(shù)的審美是多元的，每個(gè)人都可以擁有不同的視野和喜好，這正是藝術(shù)的魅力所在。
此外，藝術(shù)研究還讓我學(xué)會(huì)了用不同的角度去理解藝術(shù)作品。藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想的延伸，有時(shí)并不是一目了然的，需要我們用心去發(fā)掘其中深層的意義。通過(guò)研究和探究，我學(xué)會(huì)了理解藝術(shù)作品背后的文化、歷史背景，以及藝術(shù)家的思想和表達(dá)手法。我也開(kāi)始嘗試用不同的角度去審視和解讀同一幅作品，比如通過(guò)社會(huì)學(xué)的視角、哲學(xué)的視角或者心理學(xué)的視角等，從而更全面地理解作品的內(nèi)涵。藝術(shù)作品是世界上最有趣的謎題，研究藝術(shù)就像是一場(chǎng)無(wú)與倫比的探險(xiǎn)。
最后，藝術(shù)研究還讓我懂得了專(zhuān)注和耐心的重要性。在進(jìn)行研究時(shí)，有時(shí)需要連續(xù)幾個(gè)小時(shí)對(duì)一件作品進(jìn)行觀(guān)察和思考，有時(shí)還需要查閱大量相關(guān)資料和學(xué)者的解讀。在這過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒和焦慮，培養(yǎng)了耐心和專(zhuān)注力。只有真正用心去感受和思考，才能更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。
總之，通過(guò)藝術(shù)研究，我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了自己的審美能力，并學(xué)會(huì)了從不同角度去理解藝術(shù)作品。藝術(shù)研究不僅能夠讓我們欣賞美、感受美，更能夠啟發(fā)我們思考和創(chuàng)造。這種體驗(yàn)將會(huì)伴隨我一生，在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，也將為我?guī)?lái)源源不斷的靈感和力量。我相信，藝術(shù)研究將成為我生活中很重要的一部分，并且對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇八
導(dǎo)言：藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，是一種探索和表達(dá)人類(lèi)內(nèi)心世界的方式。長(zhǎng)期以來(lái)，我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究，我逐漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)研究藝術(shù)的心得體會(huì)，主要包括以下五個(gè)方面。
第一段：深入了解藝術(shù)的歷史與文化。
研究藝術(shù)讓我意識(shí)到藝術(shù)不僅是個(gè)體的創(chuàng)作，更是一種延續(xù)的文化傳統(tǒng)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)史的研究，我不僅了解到了不同地域、不同時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展軌跡，還能體驗(yàn)到不同文化之間的對(duì)話(huà)及相互影響。例如，通過(guò)對(duì)古代希臘雕塑藝術(shù)的研究，我深刻體會(huì)到了古希臘人對(duì)于人體的敬仰和追求完美的精神。通過(guò)這些研究，我不僅對(duì)藝術(shù)本身產(chǎn)生了更深的理解，也更加珍視文化的多樣性和豐富性。
第二段：拓展審美眼界，提升審美能力。
研究藝術(shù)過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞和鑒賞藝術(shù)作品，更提升了我的審美能力。通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式的研究，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)于美的敏感和判斷能力。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，我了解到了色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等視覺(jué)元素如何產(chǎn)生不同的美感效果；通過(guò)研究音樂(lè)，我體驗(yàn)到了音樂(lè)對(duì)情感表達(dá)的強(qiáng)大力量。我相信提升審美能力不僅能夠使我在藝術(shù)創(chuàng)作中更加自如地表達(dá)自己，也能夠提升我的日常生活品質(zhì)，讓我能夠更好地欣賞美的存在。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)綜合思考的能力。
研究藝術(shù)對(duì)于激發(fā)創(chuàng)造力有著積極的影響。藝術(shù)是一種創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)研究藝術(shù)，我了解到藝術(shù)家們是如何從生活中汲取靈感，將想象力轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品的。在我個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐中，我也開(kāi)始更加注重觀(guān)察生活，積極思考，從不同的角度去理解事物的本質(zhì)和價(jià)值，這不僅有助于我的審美判斷，也為我在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中提供了新的思考方式。
第四段：培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞品味。
研究藝術(shù)讓我有機(jī)會(huì)接觸到各種精彩的藝術(shù)作品，從古典到現(xiàn)代，從繪畫(huà)到雕塑，從音樂(lè)到舞蹈，我逐漸培養(yǎng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞品味。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)鑒賞不僅是對(duì)作品表面現(xiàn)象的觀(guān)察，更是對(duì)作品內(nèi)涵和情感的感知。只有通過(guò)深入了解藝術(shù)作品的背后故事和創(chuàng)作意圖，才能真正領(lǐng)略到作品的藝術(shù)之美。我常常將自己的感受和理解與他人交流，既能夠汲取他人的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，也能夠獲得更廣闊的審美視野。
結(jié)尾：總結(jié)收獲，展望未來(lái)。
通過(guò)研究藝術(shù)，我受益匪淺。藝術(shù)讓我的人生變得豐富多彩，也讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加有創(chuàng)造力和綜合思考能力的人。未來(lái)，我將繼續(xù)深入研究藝術(shù)，不斷拓展自己的知識(shí)面，提升自己的審美能力和創(chuàng)作能力。我相信，通過(guò)研究藝術(shù)，我能夠更好地理解人類(lèi)的情感和靈魂，并將這種理解融入到我的生活和創(chuàng)作中，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇九
這個(gè)學(xué)期，我利用業(yè)余時(shí)間仔細(xì)研讀了魯宏飛老師的《課堂教學(xué)藝術(shù)研究》。這本書(shū)介紹了教學(xué)藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)與方法。書(shū)的最后一頁(yè)有這樣一段話(huà)，說(shuō)出了我對(duì)課堂教學(xué)的憧憬。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一名教師要真正做到“傳道有術(shù)，授業(yè)有方，解惑有法”，課堂教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)效果。下面就本書(shū)內(nèi)容談一下我的一些心得體會(huì)：
一直以來(lái)，我對(duì)課堂教學(xué)有一些偏見(jiàn)。課堂上，應(yīng)該嚴(yán)肅、莊重。課堂是傳授知識(shí)的場(chǎng)所。只要讓孩子學(xué)會(huì)知識(shí)就可以了。于是，我的課堂枯燥，乏味。對(duì)孩子沒(méi)有吸引力。魯老師有著不同得看法，他提出課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)檎n堂教學(xué)能給予老師自由創(chuàng)作的余地，使老師可以像音樂(lè)家、美術(shù)家以及文學(xué)家那樣進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。教學(xué)藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶。
二、課堂教學(xué)講究方法、策略。
這本書(shū)主要涵蓋了課堂導(dǎo)入藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、講授藝術(shù)、節(jié)奏藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)、舉例藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、應(yīng)變藝術(shù)、幽默藝術(shù)、結(jié)課藝術(shù)和評(píng)價(jià)藝術(shù)等幾方面。從課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了細(xì)致的講解和方法的指導(dǎo)。比如，課堂導(dǎo)入就有8種方法：
8、實(shí)例導(dǎo)入法。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的導(dǎo)入，為一節(jié)課的開(kāi)始做好充分的準(zhǔn)備工作。
三、
教育的主體是學(xué)生。
課堂教學(xué)，教的是知識(shí)，教的對(duì)象是學(xué)生。知識(shí)是死的，學(xué)生是活的。課堂教學(xué)的藝術(shù)性不僅在于對(duì)課本的深入研究，更在于對(duì)學(xué)生的深入研究。在每一個(gè)環(huán)節(jié)中。都體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人的重要性。一切為了學(xué)生開(kāi)心、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。才能事半功倍。
四、不斷提高自身素質(zhì)。
即使設(shè)計(jì)好一節(jié)課。但是在課堂上仍會(huì)出現(xiàn)偶發(fā)事件，失誤，甚至是山窮水盡的地步，需要教師急中生智的化險(xiǎn)為夷，才能柳暗花明又一村。課堂教學(xué)藝術(shù)對(duì)教師提出了更高的要求。教師要有豐富的學(xué)識(shí)做后盾，還要學(xué)會(huì)自我調(diào)控，實(shí)事求是，客觀(guān)的處理。因此，要不斷的為自己充電，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。
書(shū)中提到在學(xué)生發(fā)言時(shí)一定要讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生發(fā)言特別重要，有的學(xué)生由于種種原因，可能開(kāi)始發(fā)言時(shí)語(yǔ)言不清，但經(jīng)過(guò)停頓，也許講的很好，老師要把握好時(shí)機(jī)，給學(xué)生時(shí)間，并且老師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是一種教育行為和教育方式，傾聽(tīng)的方式表現(xiàn)出教育的質(zhì)，尊重，信任，虛心。傾聽(tīng)中迸出教師的智慧。特別是一些年輕教師在這方面更應(yīng)當(dāng)注意，學(xué)生發(fā)言時(shí)，學(xué)生稍有停頓，便叫其它學(xué)生，這種做法很不妥當(dāng)。
書(shū)中談到了幽默藝術(shù)，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生也很重要。有時(shí)上課，學(xué)生回答不出來(lái)了，課堂上容易出現(xiàn)沉悶的氣氛，或者學(xué)生講錯(cuò)了，課堂上哄堂大笑，在這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)做出適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)調(diào)節(jié)，促使學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移一下，老師想辦法幽默幽默，有時(shí)老師適當(dāng)加入一些調(diào)皮話(huà)，加入一些歇后語(yǔ)都會(huì)起到想不到的效果。這樣不僅解決了學(xué)生講不出來(lái)的尷尬，同時(shí)為引入下一個(gè)問(wèn)題作好準(zhǔn)備。假設(shè)學(xué)生講的離題了，或者錯(cuò)了，這就要求教師用一點(diǎn)幽默藝術(shù)把方向回到正題上來(lái)，還讓學(xué)生覺(jué)不出尷尬。
書(shū)中多次談到無(wú)論什么藝術(shù)，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。對(duì)讓學(xué)生講課來(lái)講，這更重要了，要把講課過(guò)程中所要發(fā)生的可能性都要有所準(zhǔn)備。這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難的，因?yàn)槿绻蛔屑?xì)想，所發(fā)生的問(wèn)題你是根本想不到的。有些東西一些參考資料上也是沒(méi)有的。要在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，讓學(xué)生上課時(shí)才得心應(yīng)手，游刃有余。所以要想使學(xué)生上課發(fā)揮出最大效能，教師課前的精心備課是必不可少的，不然課堂上出現(xiàn)的一些問(wèn)題你如果心中無(wú)數(shù)，很容易造成課堂的混亂。
書(shū)中還談到舉例藝術(shù)，這一點(diǎn)我也很感觸，數(shù)學(xué)是一門(mén)生活科學(xué)，生活中處處有數(shù)學(xué)，在讓學(xué)生講課時(shí)，可以適時(shí)提示一些問(wèn)題讓學(xué)生講，這樣學(xué)生講起來(lái)生動(dòng)有趣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考。
所謂教學(xué)有法，而無(wú)定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說(shuō)，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個(gè)刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個(gè)課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十
藝術(shù)，作為人類(lèi)創(chuàng)造的一種形式，一直以來(lái)都承載著人類(lèi)的情感、思想與價(jià)值觀(guān)。研究藝術(shù)是一條讓人類(lèi)更深入了解人類(lèi)自身的道路，通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式的研究，我們能夠更從容地面對(duì)生活中的艱難與困惑。在我研究藝術(shù)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到藝術(shù)帶給我們的啟發(fā)與驚喜。以下是我對(duì)研究藝術(shù)的心得體會(huì)：
首先，在研究藝術(shù)的過(guò)程中，我意識(shí)到藝術(shù)是一種非常獨(dú)特的語(yǔ)言。雖然字母和文字是我們最常用的表達(dá)方式，但藝術(shù)卻能以一種無(wú)需語(yǔ)言的方式將情感傳遞給觀(guān)眾。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都能通過(guò)色彩、線(xiàn)條、音符和肢體語(yǔ)言柔和而直接地觸動(dòng)人們的內(nèi)心。通過(guò)研究藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家以他們獨(dú)有的創(chuàng)造力和感知力把自己的情感投射到作品中，觀(guān)眾在欣賞作品的同時(shí)也在與藝術(shù)家進(jìn)行一種心靈的對(duì)話(huà)，這種對(duì)話(huà)超越了語(yǔ)言和文化的界限，使我們能夠更全面、更深入地理解和欣賞不同的藝術(shù)形式。
其次，研究藝術(shù)使我認(rèn)識(shí)到每一件藝術(shù)作品都是獨(dú)一無(wú)二的。每個(gè)藝術(shù)家都有自己的視角和表達(dá)方式，這使得藝術(shù)作品充滿(mǎn)了豐富的個(gè)性和創(chuàng)意。與此同時(shí)，藝術(shù)作品也會(huì)因?yàn)橛^(guān)眾的不同而演繹出多個(gè)層次的意義。在研究一幅畫(huà)作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)同一幅畫(huà)可以從不同的角度產(chǎn)生不同的解讀。這種多維度的解讀增加了藝術(shù)作品的魅力，也讓我意識(shí)到觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)是主動(dòng)參與的，他們的理解和感受既與藝術(shù)家的意圖有關(guān)，也與觀(guān)眾個(gè)人的經(jīng)歷和情感有關(guān)。通過(guò)研究藝術(shù)，我不僅擴(kuò)展了自己的審美視野，也學(xué)會(huì)了尊重和欣賞他人的不同見(jiàn)解。
第三，研究藝術(shù)有助于培養(yǎng)我們的觀(guān)察力和思維能力。藝術(shù)作品往往呈現(xiàn)給我們一種情感或者意象，但它們通常不會(huì)直接告訴我們這些情感背后的故事或者意義。因此，欣賞藝術(shù)作品需要我們用自己的眼睛去觀(guān)察、思考和解讀。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)觀(guān)察和思考藝術(shù)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的觀(guān)察力和思維能力。我學(xué)會(huì)了用更敏銳的眼睛觀(guān)察細(xì)節(jié)，用更豐富的想象力去理解藝術(shù)家的表達(dá)。這種觀(guān)察力和思維能力不僅對(duì)研究藝術(shù)有很大幫助，也對(duì)我在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中具有重要意義。
同時(shí)，研究藝術(shù)也提醒我，藝術(shù)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，它不僅僅是一種審美追求，更是一種文化瑰寶。藝術(shù)作品記錄了人類(lèi)歷史的片段，反映了不同文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)研究藝術(shù)，我深刻體會(huì)到每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)文化都有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新成果。這種多樣性不僅豐富了藝術(shù)本身，也為人類(lèi)的文化交流和發(fā)展提供了寶貴的資源。正是因?yàn)樗囆g(shù)與人類(lèi)社會(huì)密不可分，我更加堅(jiān)信學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)是一項(xiàng)無(wú)比值得的事業(yè)。
總結(jié)起來(lái)，研究藝術(shù)是一種能夠拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、豐富情感體驗(yàn)的過(guò)程。通過(guò)觀(guān)察、解讀和欣賞藝術(shù)作品，我們能夠更好地理解人類(lèi)的情感和思想，也能夠更從容地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。研究藝術(shù)不僅是一種學(xué)術(shù)追求，更是一種人生體驗(yàn)。無(wú)論我們是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，還是普通觀(guān)眾，研究藝術(shù)都會(huì)為我們打開(kāi)一扇通向美好的門(mén)。讓我們用心去感受藝術(shù)的魅力，讓藝術(shù)成為我們生活的一部分，讓我們與藝術(shù)共同成長(zhǎng)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，藝術(shù)博物館成為了文化旅游的熱門(mén)景點(diǎn)。作為保存歷史文化遺產(chǎn)和傳承人類(lèi)文明的場(chǎng)所，藝術(shù)博物館不僅展示了世界各地的藝術(shù)作品，更是提供給觀(guān)眾們一個(gè)思考和審美的空間。在參觀(guān)多個(gè)藝術(shù)博物館的過(guò)程中，我深感受益良多。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)勎业摹八囆g(shù)博物館的研究心得體會(huì)”。
首先，藝術(shù)博物館是一座知識(shí)寶庫(kù)，在那里我們可以感受到歷史的厚重感。參觀(guān)一座博物館，就像是重新走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河。比如，在人類(lèi)歷史最悠久的埃及藝術(shù)博物館，展品上的華麗壁畫(huà)、巨大的石棺和金尾蛇等古跡，生動(dòng)地向我們展示了古埃及文化的輝煌與深遠(yuǎn)。而在英國(guó)的大英博物館，我們可以近距離欣賞到文藝復(fù)興時(shí)期的杰作，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》和米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)像》等，這些藝術(shù)品不僅是人類(lèi)文明的杰出代表，更是歷史和藝術(shù)的發(fā)展歷程。通過(guò)參觀(guān)博物館，我們擁有了更加全面和深刻的歷史認(rèn)知。
其次，藝術(shù)博物館是一個(gè)審美的殿堂，能夠激發(fā)觀(guān)眾的藝術(shù)欣賞能力。在博物館的展廳里，我們可以近距離欣賞到偉大藝術(shù)家的杰作，感受到他們的構(gòu)圖、線(xiàn)條和色彩的卓越魅力。例如，在法國(guó)巴黎的奧賽美術(shù)館，我們可以近距離欣賞到莫奈的《睡蓮》系列畫(huà)作，這些作品以其細(xì)致入微的色彩和光影變化，讓我仿佛身臨其境，領(lǐng)略到了莫奈的藝術(shù)天賦和對(duì)自然的獨(dú)特見(jiàn)解。與此同時(shí)，博物館還會(huì)不定期地舉辦各類(lèi)藝術(shù)展覽和藝術(shù)講座，讓觀(guān)眾更加深入地了解和思考藝術(shù)作品背后的文化與歷史背景。通過(guò)在博物館中培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的審美能力，我們能夠在日常生活中更好地欣賞和品味生活中的點(diǎn)滴。
第三，藝術(shù)博物館是一個(gè)思考的空間，可以激發(fā)觀(guān)眾的思考能力。在藝術(shù)博物館的展廳中，每一件作品都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和故事。通過(guò)觀(guān)察、思考和理解藝術(shù)作品，我們可以打開(kāi)自己的思維，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。比如，在參觀(guān)國(guó)內(nèi)的故宮博物院時(shí)，看到一幅幅繪制精美的“山水畫(huà)”，我不禁思考著這些畫(huà)家是如何通過(guò)一筆一畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的熱愛(ài)的。而在現(xiàn)代藝術(shù)館，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些前衛(wèi)、抽象的作品，觀(guān)眾在面對(duì)這些作品時(shí)會(huì)有不同的理解和思考。這些過(guò)程使我們的思維能力得到開(kāi)拓和提高。
第四，藝術(shù)博物館是一個(gè)交流的平臺(tái)，可以與他人分享觀(guān)點(diǎn)和感受。在藝術(shù)博物館中，觀(guān)眾們可以與其他熱愛(ài)藝術(shù)的人進(jìn)行互動(dòng)和交流。比如，在參觀(guān)一家當(dāng)代藝術(shù)館時(shí)，我遇到了一個(gè)對(duì)藝術(shù)作品有著深入研究的大學(xué)教授。他耐心地為我解讀了展品背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)手法，讓我對(duì)這些作品有了更新的認(rèn)知和理解。通過(guò)和他的交流，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)，也拓寬了自己的視野。藝術(shù)博物館提供了一個(gè)多元化的交流平臺(tái)，讓我們能夠與其他觀(guān)眾一起分享想法和觀(guān)點(diǎn)，從而豐富了我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和理解。
最后，藝術(shù)博物館是一個(gè)心靈凈化的場(chǎng)所，可以讓我們遠(yuǎn)離喧囂和壓力。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忙于生活和工作，很難有時(shí)間和空間去思考生活的意義和價(jià)值。而藝術(shù)博物館的空氣中彌漫著一股寧?kù)o和沉思的氛圍，讓人心情平靜，思緒清晰。在擁擠的城市中行走了一個(gè)下午后，來(lái)到一個(gè)藝術(shù)博物館的展廳，仿佛進(jìn)入了一個(gè)與塵世隔絕的世界。在這里，我們可以靜下心來(lái)，與藝術(shù)品溝通，找到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。
通過(guò)參觀(guān)多個(gè)藝術(shù)博物館，我深深體會(huì)到了藝術(shù)的魅力和博物館的重要性。博物館不僅是古代與現(xiàn)代文化的寶庫(kù)，更是提供給觀(guān)眾一個(gè)與藝術(shù)對(duì)話(huà)和思考的場(chǎng)所。上述是我在參觀(guān)藝術(shù)博物館的過(guò)程中得出的一些心得和體會(huì)，通過(guò)這些體驗(yàn)，我相信藝術(shù)博物館將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，給我們帶來(lái)更多的啟發(fā)和感受。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十二
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。
好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對(duì)話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲。
總結(jié)。
起來(lái)，應(yīng)該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾??這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)的世界不同，會(huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話(huà)交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅??總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀(guān)的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日”不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思?？傊性?shī)書(shū)氣自華，經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì)給給人們一種感覺(jué)，那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。有句說(shuō)：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開(kāi)闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟(jì)，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開(kāi)了視野，模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后，一起奔跑的動(dòng)物行列之中，危機(jī)就在眼前，可是，機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀(guān)念指導(dǎo)，解放思想，革新觀(guān)念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不斷開(kāi)拓思路，革新觀(guān)念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是“大補(bǔ)”之品，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話(huà)語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠(yuǎn)，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ)，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿(mǎn)成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線(xiàn)。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀(guān)眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀(guān)眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十四
魏書(shū)生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)"我想最低級(jí)的管理水平莫過(guò)于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來(lái)說(shuō)，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書(shū)生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書(shū)生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語(yǔ)水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來(lái)輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過(guò)，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰(shuí)愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來(lái)幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書(shū)。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書(shū)生在他的書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專(zhuān)門(mén)設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開(kāi)負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說(shuō)，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語(yǔ)，這樣的狀況明顯又回到了，魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過(guò)于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來(lái)的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來(lái)解決。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線(xiàn)幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀(guān)、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀(guān)中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀(guān)察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專(zhuān)注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十六
時(shí)光荏苒，歲月如梭，三年的研究生學(xué)習(xí)生涯即將過(guò)半，對(duì)自己這一年半的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)系統(tǒng)的整理，既是對(duì)之前的總結(jié)，也是對(duì)后面三個(gè)學(xué)期的展望。 20xx年9月開(kāi)始了自己的河北大學(xué)行政管理專(zhuān)業(yè)的研究生涯，第一個(gè)學(xué)期的課程安排比較全面，既有專(zhuān)業(yè)課程的傳授，也有政治理論課程的熏陶，還有公共英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。按照專(zhuān)業(yè)課老師們給的書(shū)單，自己閱讀了一些專(zhuān)科課方面的論文以及學(xué)術(shù)著作;此外，自己還閱讀了幾部二戰(zhàn)時(shí)期的人物傳記，比如丘吉爾、羅斯福和戴高樂(lè)等。研一下學(xué)期則進(jìn)入了全面的專(zhuān)業(yè)課程授課階段，四門(mén)專(zhuān)業(yè)課加一門(mén)公共外語(yǔ)，結(jié)合四門(mén)專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容以及寫(xiě)結(jié)課論文的過(guò)程，自己閱讀了約翰洛克的《政府論》、閻照祥的《英國(guó)政治制度史》、托克維爾《論美國(guó)的民主》等著作以及一些中西方民主方面的學(xué)術(shù)論文，對(duì)自己這個(gè)學(xué)期專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供了很多的幫助和知識(shí)的補(bǔ)充，受益頗多的一個(gè)學(xué)期。
一年的時(shí)間很快，已經(jīng)來(lái)到了研究生階段的第二個(gè)年頭，研二的這個(gè)學(xué)期也是研究生階段最后一個(gè)安排課程的學(xué)期，顯得格外珍惜，自己這學(xué)期做到了全勤，好好珍惜自己二十年學(xué)生生涯的最后一個(gè)學(xué)期，當(dāng)然了，這也與這個(gè)學(xué)期的2門(mén)課程的吸引力程度呈正相關(guān)，一門(mén)課是人力資源管理的課程，一門(mén)是專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)，都是自己本科時(shí)的老師，均是很有個(gè)人魅力的老師，所以同學(xué)們的出勤率顯得格外的高;而自己還有一個(gè)原因，自己的畢業(yè)論文方向選的是人力資源管理，所以每節(jié)課都在很認(rèn)真的聽(tīng)課，記筆記。按照老師給出的書(shū)單，正在讀hr方面的著作，目前已經(jīng)讀過(guò)了美國(guó)學(xué)者羅納德與約翰共同寫(xiě)就得《公共部門(mén)人力資源管理：系統(tǒng)與戰(zhàn)略》，以及即將讀完的李寶元老師的《現(xiàn)代公共人力資源開(kāi)發(fā)與管理通論》，都是很有內(nèi)涵的著作，使自己對(duì)hr方面的理解更加的深入與通透，也對(duì)自己的畢業(yè)論文的思路提供了很大的幫助。
以上基本就是自己這一年半研究生總共三個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)情況的概況，知識(shí)來(lái)自于生活的各個(gè)方面，而不僅僅在課堂，生活中處處可以有收獲，通過(guò)與人的交流，通過(guò)一次旅行，通過(guò)發(fā)生在身邊的一件小事，而自己在學(xué)校的這一年半的時(shí)間里，除了上課時(shí)與讀專(zhuān)業(yè)著作所獲得的知識(shí)以外，還通過(guò)其他的一些途徑獲得了許多有益的知識(shí)。
首先，便是與自己朝夕相處的同學(xué)們，進(jìn)入研究生階段，同學(xué)們都經(jīng)歷了大學(xué)時(shí)期的洗禮，變的更加成熟與理性，大家相互之間交流起來(lái)顯得更加的從容與方便，本科時(shí)大家學(xué)的專(zhuān)業(yè)各不相同，交流之余也會(huì)了解到同學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的的知識(shí)內(nèi)容，比如同學(xué)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，可以通過(guò)他了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，當(dāng)然了，大家更多的還是生活方面的交流更多，班里的同學(xué)都很好相處，課外之于，經(jīng)常有集體活動(dòng)，比如一起去k歌，吃飯，自助等等，聊天之余，增進(jìn)了彼此的友誼，同學(xué)既是自己學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是自己未來(lái)的財(cái)富。
如今的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，新聞消息的傳播速度可謂驚人，世界的每個(gè)角落發(fā)生的任何事情，只要傳到網(wǎng)上，立馬可以讓其他地方的人所了解，索馬里海盜、拉登之死、卡扎菲被殺等等，讓我們遠(yuǎn)在千里之外能夠第一時(shí)間獲得重要的國(guó)際新聞;最近出現(xiàn)的被定義為“道德缺失”的攙扶老人事件、小悅悅事件，讓我們有時(shí)間去對(duì)自己的道德思考與對(duì)社會(huì)的反思和拷問(wèn);歐元危機(jī)對(duì)歐盟的沖擊以及中國(guó)對(duì)歐盟援助所提出的三個(gè)條件等等，無(wú)一不吸引著我們的眼球。
除了新聞，還有國(guó)外的文化與習(xí)俗的傳播，當(dāng)然了，也可以說(shuō)成是文化侵略與資本主義思想的輸出，但是對(duì)于我們已經(jīng)具有獨(dú)立思考能力的并且已經(jīng)讀過(guò)大學(xué)的成年人來(lái)說(shuō)，我們所吸收與關(guān)注的只是異域文化的了解與好奇心的滿(mǎn)足。無(wú)論是好萊塢的電影還是美劇，其各方面的制作均具有較高的水平，可以滿(mǎn)足電影愛(ài)好者的口味，而且對(duì)于我國(guó)各個(gè)層次的、各個(gè)方面的考試，多看美劇，電影，對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)更是有益無(wú)害。一年一度的美國(guó)暑期大片，是許多人所期待的;風(fēng)靡一時(shí)的《friend》也是許多英語(yǔ)教師強(qiáng)力推薦給學(xué)生要學(xué)好英語(yǔ)口語(yǔ)而必須看的美劇。如今更符合年輕人口味的《prison break(越獄)》、《lost(迷失)》、《the vampire diarie》、《gossip girl(緋聞女孩)》、《the big bang(生活大爆炸)》，更是吸引了無(wú)數(shù)的青少年的熱情，相信通過(guò)這些美劇的觀(guān)看，對(duì)于我們的英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)期能夠提供很大的幫助。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)資源豐富異常，我們也要有選擇性的吸收，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更快的了解本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的最新的動(dòng)態(tài)，學(xué)術(shù)著作與論文，對(duì)自己的的知識(shí)的積累提供更廣闊的平臺(tái)，而我們同時(shí)要學(xué)會(huì)拒絕暴利等方面的資源。
自己從本科開(kāi)始越來(lái)越多的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解自己想要了解的新聞，資源與知識(shí)，對(duì)自己的知識(shí)的積累起到了很大的幫助，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)上。
生命在于運(yùn)動(dòng)，每天除了學(xué)習(xí)，上課，上網(wǎng)之外，自己會(huì)每天給自己安排各種運(yùn)動(dòng)，這也與自己愛(ài)好運(yùn)動(dòng)有關(guān)，自己體育興趣十分廣泛，踢足球、打籃球、打網(wǎng)球、跑步、打羽毛球、乒乓球等無(wú)一不是自己的興趣所在，所以自己從不為每天的運(yùn)動(dòng)發(fā)愁，通過(guò)每天的運(yùn)動(dòng)也同樣能夠獲得知識(shí)，有些運(yùn)動(dòng)是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，比如足球、籃球，只有通過(guò)相互配合，團(tuán)隊(duì)合作才能夠戰(zhàn)勝對(duì)手，而羽毛球等個(gè)人項(xiàng)目需要足夠多的技巧與經(jīng)驗(yàn)的積累，每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都能夠讓自己有所受益;在從事每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，自己結(jié)交了許多的朋友，在足球場(chǎng)，自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)經(jīng)常一起踢球的球友，經(jīng)常相約一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜歡的球隊(duì)與球員。特別是自己去年去鳥(niǎo)巢觀(guān)看了意大利超級(jí)杯的比賽，有自己喜歡的國(guó)際米蘭，在鳥(niǎo)巢與幾千名內(nèi)拉祖里一起為國(guó)米助威，相互之間已無(wú)需過(guò)多的介紹，穿著同樣的球衣，就是朋友，第一次見(jiàn)面，卻是很熟悉的聊著球，在工體的訓(xùn)練賽、鳥(niǎo)巢的正賽，都認(rèn)識(shí)了一些內(nèi)拉朋友，相互留了聯(lián)系方式，在人人加了好友，經(jīng)常一起聊國(guó)米。特別是在微博上認(rèn)識(shí)了許多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通過(guò)與他們的交流，自己更深刻的體會(huì)了這句話(huà)，而且自己通過(guò)一個(gè)阿迷的幫助，買(mǎi)到了自己夢(mèng)寐以求的20xx年韓日世界杯巴蒂的那件9號(hào)球衣，永遠(yuǎn)的紀(jì)念。
生活中隨處可以學(xué)習(xí)，處處可以有收獲。
整個(gè)研究生生涯還剩下一年半，沒(méi)有課程安排的一年半。而主要任務(wù)是畢業(yè)論文和實(shí)習(xí)。這學(xué)期末就要把畢業(yè)論文的題目定了，從寒假開(kāi)始就要進(jìn)入全面的畢業(yè)論文準(zhǔn)備與寫(xiě)作期，準(zhǔn)備下學(xué)期的論文開(kāi)題報(bào)告答辯等。自己目前也在積極的準(zhǔn)備畢業(yè)論文的資料，看相關(guān)的專(zhuān)業(yè)著作與論文，爭(zhēng)取早日給自己的論文定好方向與題目，早日進(jìn)入全面寫(xiě)作階段。相信接下來(lái)的一年半一定是既忙碌又充實(shí)的一年半，爭(zhēng)取通過(guò)對(duì)畢業(yè)論文的寫(xiě)作使自己的hr方面的了解有一個(gè)升華。
自己計(jì)劃下學(xué)期開(kāi)始一邊準(zhǔn)備論文，一邊開(kāi)始找地方實(shí)習(xí)，畢竟已經(jīng)沒(méi)有課程安排了，有更多的精力去社會(huì)上獲得一些經(jīng)驗(yàn)，增加自己的工作籌碼，保定或者北京，自己寒假會(huì)寫(xiě)一份完善的簡(jiǎn)歷，參加一些招聘會(huì)，希望能夠獲得一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，為將來(lái)的工作積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然了，實(shí)習(xí)也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且我相信獲得的知識(shí)更更多。
以上，就是自己對(duì)三年研究生生涯的總結(jié)與展望，既有課上的學(xué)習(xí)，也有課外的學(xué)習(xí)，希望自己通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，能夠獲得更加豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為自己將來(lái)的事業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十七
隨著教育的發(fā)展和改革，課題研究在教育領(lǐng)域的地位日益凸顯。作為一種反映教育改革需求的研究方法，課題研究已經(jīng)成為教師提高教育教學(xué)水平的必備環(huán)節(jié)之一。參與課題研究不僅可以提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更能夠?yàn)榻逃龣C(jī)構(gòu)和師生提供具有實(shí)際價(jià)值的成果。在本次的課題研究中，我深刻體會(huì)到了課題研究的重要性和價(jià)值，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
首先，課題研究讓我重新審視和思考教育問(wèn)題。在平日的教學(xué)和工作中，我往往難以抽出時(shí)間去深入研究和思考某個(gè)教育問(wèn)題的本質(zhì)和根源。而課題研究正是為了解決這個(gè)難題而存在的。通過(guò)深入研究，我可以從整體上審視教育問(wèn)題，通過(guò)不同的方法和角度去思考，并結(jié)合實(shí)際情況提出可行的解決方案。
其次，課題研究注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。在課題研究的過(guò)程中，我們既要積極參與實(shí)踐活動(dòng)，收集數(shù)據(jù)和材料，又要深入學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)和理論知識(shí)，并對(duì)二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法能夠使我們更加深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并為問(wèn)題的解決提供更有說(shuō)服力的理論支撐。
再次，課題研究增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力。一項(xiàng)課題研究往往不是個(gè)人的事情，而是需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)完成。在課題研究中，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有團(tuán)結(jié)一心、互相協(xié)作，才能充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，提高研究的質(zhì)量和效果。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的交流和合作，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和新技能，還鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力。
此外，課題研究提升了我的自我學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決能力。在課題研究的過(guò)程中，我遇到了許多難題和困難，需要通過(guò)自我學(xué)習(xí)和探索來(lái)解決。通過(guò)反復(fù)閱讀文獻(xiàn)、請(qǐng)教專(zhuān)家和與團(tuán)隊(duì)成員交流，我逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻感受到了“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理，只有自己真正動(dòng)手去解決問(wèn)題，才能真正掌握和應(yīng)用知識(shí)。
最后，課題研究培養(yǎng)了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。作為課題研究的重要成果，研究報(bào)告的撰寫(xiě)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)不斷的寫(xiě)作和修訂，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作能力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了更好地表達(dá)自己和展示研究成果的能力。這對(duì)于提高教育工作的影響力和應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的需要都有積極意義。
綜上所述，課題研究不僅為教師提供了一個(gè)提升教育教學(xué)水平的重要機(jī)會(huì)，更讓我們真正體會(huì)到了研究的價(jià)值和意義。通過(guò)課題研究，我們可以重新審視和思考教育問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我學(xué)習(xí)能力，并提升寫(xiě)作和表達(dá)能力。只有不斷地深入研究和探索，我們才能不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十八
案例研究就是把教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)此進(jìn)行分析、研究、探討的一系列思維加工過(guò)程。案例研究是教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合的一種有效方式。案例的搜集必須來(lái)源于教學(xué)生活，但同時(shí)要高于教學(xué)生活，這樣的案例才更具有代表性。廣大的中小學(xué)教師在教育教學(xué)生涯中肯定遇到過(guò)“這樣或那樣的事件”，把這些事件編寫(xiě)成一個(gè)個(gè)非常個(gè)性化的案例，供大家分享、討論，實(shí)際上也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)這些事件、整理自己的思維、更新自己的教育教學(xué)理念的過(guò)程。
案例研究強(qiáng)調(diào)根據(jù)特定的時(shí)空情境解釋某一事件，而不是抽象地考慮問(wèn)題、做出結(jié)論。案例研究在講究情境性的同時(shí)，還非常注重過(guò)程性，也就是不能孤立、靜態(tài)地看問(wèn)題，還應(yīng)該對(duì)情境變化進(jìn)行跟蹤，了解其變化的狀態(tài)和趨勢(shì)，把握其變化的整個(gè)過(guò)程。
案例研究要求研究者通過(guò)實(shí)地考察、親身體驗(yàn)、訪(fǎng)談交流等，了解在“自然、真實(shí)的情境”中到底發(fā)生了什么事、為什么會(huì)發(fā)生、產(chǎn)生了什么后果以及當(dāng)事人對(duì)此的感受和看法。在這里，教師和學(xué)生從后臺(tái)走到了前臺(tái)，由被動(dòng)變成了主動(dòng)，他們分享成果、分享信息、分享知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、分享思想、分享智能。
案例研究是開(kāi)放、多元的。案例提供的是真實(shí)事件，同樣的事件在不同的背景下可以做不同的分析，在相同的背景下因?yàn)檠芯空叩囊暯遣煌灿锌赡茏龀霾煌踔料喾吹慕忉專(zhuān)虼耍还苁鞘裁礃拥陌咐?，都存在著從各個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析、研究和解釋的可能性，也就是說(shuō)對(duì)案例的分析、研究和解釋可以是多元的。但在多數(shù)情況下，案例提供的通常只是教育教學(xué)過(guò)程中的某一片段、某一側(cè)面、某一點(diǎn)，研究者如果沒(méi)有在案例所展示的真實(shí)情境中親身體驗(yàn)、感受、感悟，沒(méi)有完整、準(zhǔn)確把握事件發(fā)生的特定的背景和過(guò)程，沒(méi)有充分了解案例中有關(guān)人物的內(nèi)心世界，往往就不可能把事件發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中的所有變量都揭示出來(lái)，在這種情況下，任何對(duì)案例的認(rèn)識(shí)和解讀雖然也有精彩之處，但總是不完整的。因此，一個(gè)精彩的案例不亞于一項(xiàng)教學(xué)理論的研究，而且只有教師自己才最適合于做這種研究。教師撰寫(xiě)案例，是對(duì)教師的新要求，也是教師自己從一個(gè)單純的實(shí)踐者轉(zhuǎn)化為研究者的重要途徑。教師只有親自編寫(xiě)案例，才能真正掌握案例。
案例研究與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合，著眼于解決教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與反思，強(qiáng)調(diào)合作與分享，最終目標(biāo)是調(diào)整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智能；案例研究是開(kāi)放的，允許研究者從各個(gè)側(cè)面對(duì)案例作多元解讀；案例研究是有限制的，不能指望通過(guò)案例研究就能解決所有問(wèn)題，更不能不顧特定的歷史條件、背景而把有限制的對(duì)案例的認(rèn)識(shí)和解讀推而廣之，無(wú)限擴(kuò)大。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十九
隨著教育體制改革的不斷深化，學(xué)生們逐漸接觸到了更多的科研活動(dòng)。課題研究作為一種培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。在進(jìn)行課題研究的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，取得了一定的研究成果。以下是我對(duì)課題研究的一些心得和體會(huì)。
首先，在選題階段，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題。只有興趣才是最好的老師，只有對(duì)選題感興趣，我們才能夠有持續(xù)的動(dòng)力和耐心去深入研究。同時(shí)，我們也要考慮到選題的價(jià)值和實(shí)際意義。一個(gè)有意義的課題能夠引起廣泛的關(guān)注，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們?cè)谶x題時(shí)要多方面考慮，不僅關(guān)注自己的興趣，還要關(guān)注課題的實(shí)際應(yīng)用和社會(huì)價(jià)值。
其次，在進(jìn)行課題研究過(guò)程中，我們必須按照科研的規(guī)范進(jìn)行。科學(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛧?yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。我們要先進(jìn)行文獻(xiàn)研究，了解已有的研究成果和進(jìn)展。通過(guò)文獻(xiàn)研究，我們可以對(duì)課題有一個(gè)初步的了解，并為后續(xù)的研究提供參考。然后，我們要進(jìn)行詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)采集。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要合理，數(shù)據(jù)采集要準(zhǔn)確，以保證研究結(jié)果的可靠性。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們還要注意保護(hù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的權(quán)益，遵循倫理規(guī)范，確保研究的合法性和公正性。
第三，在進(jìn)行課題研究過(guò)程中，我們要善于借鑒和應(yīng)用已有的研究成果。前人的研究經(jīng)驗(yàn)和成果是我們研究的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從前人的研究中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)其科研方法和技巧。同時(shí)，我們也要緊跟學(xué)術(shù)前沿，關(guān)注最新的研究成果。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠在科研中突破自己的瓶頸，取得更好的研究成果。
第四，團(tuán)隊(duì)合作是課題研究中不可或缺的一部分。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以互相交流和借鑒，共同解決問(wèn)題。每個(gè)成員都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)課題的研究進(jìn)展。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力和協(xié)作能力。
最后，在課題研究的結(jié)論中，我們要客觀(guān)地總結(jié)自己的研究成果及其意義。我們要清晰地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，同時(shí)也要對(duì)課題研究的不足之處進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。在結(jié)論中，我們要對(duì)未來(lái)的研究方向提出建議和展望，為后續(xù)的研究者提供參考。
總之，課題研究是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要手段。通過(guò)課題研究，我們不僅能夠?qū)W到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。課題研究的過(guò)程中，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題，按照科研規(guī)范進(jìn)行，借鑒前人的研究成果，善于團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)論要客觀(guān)總結(jié)。希望通過(guò)不斷的研究和實(shí)踐，我們能夠不斷提升自己的科研能力，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十
研究是科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力和智慧的結(jié)晶，通過(guò)研究，我們能夠不斷拓寬知識(shí)的邊界，增進(jìn)對(duì)世界的理解。然而，一份成功的研究需要經(jīng)歷辛苦的努力和不斷的思考，而在這個(gè)過(guò)程中，我也得到了一些寶貴的心得體會(huì)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了研究的重要性和意義。
首先，對(duì)于一項(xiàng)研究，明確研究目標(biāo)是至關(guān)重要的。在開(kāi)始研究之前，我們需要明確自己希望達(dá)到的具體目標(biāo)和預(yù)期效果。這個(gè)目標(biāo)可以是解決一個(gè)具體的問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的現(xiàn)象，或者推動(dòng)某一領(lǐng)域的發(fā)展。只有明確了目標(biāo)，我們才能有明確的方向和努力的方案。
其次，研究需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。在開(kāi)展研究之前，我們需要對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)進(jìn)行充分的掌握和了解。只有這樣，我們才能在研究中有一個(gè)清晰的思路，并且能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
另外，研究需要耐心和毅力。研究過(guò)程中常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)候我們需要保持耐心和毅力，不斷嘗試和改進(jìn)。正是這種堅(jiān)持不懈的努力，才能使我們的研究有所突破，取得有意義的成果。
此外，研究還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。研究往往是一個(gè)復(fù)雜而龐大的工程，需要多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的人才共同合作。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要相互協(xié)作，相互尊重，共同努力。只有形成密切的合作關(guān)系，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛能，才能取得更好的研究成果。
最后，要時(shí)刻保持對(duì)待研究的態(tài)度謙虛。研究是一個(gè)不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，我們要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，取得更好的研究成果。
通過(guò)這次研究，我深深地體會(huì)到研究的意義和力量。研究不僅能夠推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，還可以為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在未來(lái)的研究工作中，我將繼續(xù)努力，不斷探索，希望能夠?yàn)槿祟?lèi)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)這次研究，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。研究需要明確目標(biāo)，建立扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，保持耐心和毅力，具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度。我相信，在不斷的探索和努力中，我們能夠取得更多的突破和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的夢(mèng)想。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十一
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十二
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，研究課成為了教育界矚目的焦點(diǎn)之一。在研究課的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將從選題的重要性、研究方法的選擇、團(tuán)隊(duì)合作、數(shù)據(jù)分析和對(duì)成果的運(yùn)用等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，選取一個(gè)合適的研究課題是研究課工作的前提和基礎(chǔ)。在選題過(guò)程中，我充分考慮到學(xué)生的需求和教育熱點(diǎn)問(wèn)題，力求選擇一個(gè)既與時(shí)代發(fā)展緊密相連，又能夠符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求的課題。如此一來(lái)，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
其次，研究方法的選擇對(duì)于研究課的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。在這方面，我注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，采用了實(shí)證研究方法與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行研究。在實(shí)證研究中，我通過(guò)對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的訪(fǎng)談以及課堂觀(guān)察來(lái)獲取所需數(shù)據(jù)；而問(wèn)卷調(diào)查則可以更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)這兩種不同的研究方法相結(jié)合，可以使研究結(jié)果更加準(zhǔn)確和有說(shuō)服力。
此外，在團(tuán)隊(duì)合作方面，研究課的開(kāi)展需要教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同合作。我積極協(xié)調(diào)各方面的資源，與學(xué)生和家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，共同研究問(wèn)題，得出解決方案。在團(tuán)隊(duì)合作中，我充分發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的特長(zhǎng)，形成了一種合力，為研究課的開(kāi)展提供了有力的支持和保障。
接著，對(duì)于獲得的大量數(shù)據(jù)，要進(jìn)行科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我在數(shù)據(jù)分析和整理過(guò)程中，采用了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)、整理，再進(jìn)行圖表展示和文字解釋?zhuān)员阌诟玫爻尸F(xiàn)研究成果。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的深入分析，我可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，進(jìn)而提出科學(xué)合理的解決方案。
最后，對(duì)于研究課的成果，如何運(yùn)用到實(shí)際教育中也是至關(guān)重要的。我充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)科特長(zhǎng)，將研究課的成果與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和方法。例如，在語(yǔ)文研究課中，我通過(guò)學(xué)生的訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課外閱讀的態(tài)度和習(xí)慣有待提高。因此，我調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，增加了課外閱讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并設(shè)計(jì)了相應(yīng)的閱讀任務(wù)和評(píng)價(jià)方式，以提高學(xué)生的閱讀興趣和能力。
綜上所述，研究課的開(kāi)展與實(shí)施需要我們注重選題、選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?、加?qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，以及將研究成果運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，才能在教育實(shí)踐中取得實(shí)實(shí)在在的效果，提高教育質(zhì)量，推動(dòng)教育改革的不斷深化。同時(shí)，我也深深感受到了研究課的意義和作用，它不僅是教育改革的重要內(nèi)容，更是提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)效果的重要途徑。希望以后能有更多的機(jī)會(huì)參與研究課的工作，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十三
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線(xiàn)作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀(guān)賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十四
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書(shū)，我的感觸很深，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫(xiě)出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書(shū)寫(xiě)很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開(kāi)始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真的同學(xué)重寫(xiě)，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書(shū)寫(xiě)馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書(shū)寫(xiě)馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書(shū)寫(xiě)都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書(shū)寫(xiě)確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿(mǎn)藝術(shù)性的。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇一
藝術(shù)是人類(lèi)的創(chuàng)造力與想象力的結(jié)晶，是一種表達(dá)和溝通的方式。研究藝術(shù)不僅可以幫助我們欣賞、理解和享受藝術(shù)作品，還能夠深化我們對(duì)人類(lèi)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。在我多年的藝術(shù)研究中，我體會(huì)到了許多獨(dú)特的感悟和心得體會(huì)。
第二段：美的體驗(yàn)與情感共鳴。
對(duì)于藝術(shù)作品的研究，最初的目的是理解作品所傳遞的信息和意義。然而，通過(guò)我不斷深入的探索，我發(fā)現(xiàn)更重要的是與作品建立起一種情感上的聯(lián)系。當(dāng)我們用心欣賞一幅畫(huà)、一首歌曲或者一部電影，那么我們就能夠體驗(yàn)到藝術(shù)的美。這種美并非只是外在的審美，更是內(nèi)在的情感共鳴。藝術(shù)作品能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，激發(fā)我們的情感，讓我們產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)共鳴的過(guò)程中，我們能夠更加深刻地理解和感受藝術(shù)的力量。
第三段：歷史背景與文化內(nèi)涵。
藝術(shù)作品往往不是孤立存在的，它們都有特定的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過(guò)研究藝術(shù)，我們能夠了解到不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求和表達(dá)方式。無(wú)論是古代的油畫(huà)、古典音樂(lè)還是現(xiàn)代的電影和攝影，都承載了一定的歷史和文化意義。通過(guò)研究藝術(shù)作品所處的時(shí)代背景和文化環(huán)境，我們可以更加全面地理解作品的內(nèi)涵和意義。更重要的是，藝術(shù)作品也可以幫助我們認(rèn)識(shí)到不同文化之間的共性與差異，增進(jìn)我們的跨文化交流和理解。
第四段：創(chuàng)造力與思維方式。
研究藝術(shù)可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維方式。藝術(shù)家們通過(guò)他們獨(dú)特的創(chuàng)造力和思維方式，呈現(xiàn)出了各種不同風(fēng)格和形式的作品。通過(guò)研究藝術(shù)，我們可以學(xué)習(xí)到他們的創(chuàng)造過(guò)程和思維模式，拓寬我們的思維方式。藝術(shù)帶給我們的不只是欣賞和享受，更是一種激發(fā)創(chuàng)造力的力量。在藝術(shù)的世界里，我們能夠看到各種奇妙的創(chuàng)意和想法，這些都可以激發(fā)我們的靈感，推動(dòng)我們?cè)谌粘Ｉ钪械膭?chuàng)造與創(chuàng)新。
第五段：人文關(guān)懷與社會(huì)意義。
藝術(shù)的研究不僅關(guān)乎個(gè)人的審美和創(chuàng)作能力，也體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)的人文關(guān)懷和社會(huì)意義。藝術(shù)作品傳遞出人類(lèi)對(duì)美的追求、價(jià)值觀(guān)的觸動(dòng)和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思。通過(guò)研究藝術(shù)，我們能夠體驗(yàn)到藝術(shù)家們對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)中，藝術(shù)給我們帶來(lái)了思辨和思考的空間，使我們對(duì)人類(lèi)文明和社會(huì)問(wèn)題有著更加深入的認(rèn)識(shí)。
結(jié)論：
通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)研究和體驗(yàn)，我深切意識(shí)到研究藝術(shù)不僅是一種學(xué)術(shù)上的追求，更是一種精神上的滿(mǎn)足。藝術(shù)作品的美能夠觸動(dòng)人的情感，藝術(shù)的歷史背景和文化內(nèi)涵可以增進(jìn)人們對(duì)歷史和文化的理解，藝術(shù)家的創(chuàng)造力和思維方式可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力，而人文關(guān)懷和社會(huì)意義則使藝術(shù)研究具有了更深層次的思考和價(jià)值。通過(guò)研究藝術(shù)，我們可以更好地理解、欣賞和應(yīng)用藝術(shù)，也能夠更加充實(shí)和豐富自己的精神世界。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二
藝術(shù)博物館作為一種獨(dú)特的文化場(chǎng)所，在傳播藝術(shù)知識(shí)、保存文化遺產(chǎn)方面起著不可忽視的作用。近日，我有幸參觀(guān)了一家知名藝術(shù)博物館，通過(guò)沉浸于各種藝術(shù)作品和展覽中，讓我對(duì)藝術(shù)博物館有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面將從展品的多樣性、教育功能、文化傳承以及空間設(shè)計(jì)四個(gè)方面，分享我的研究心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)博物館的展品多樣性令人印象深刻。展覽中的藝術(shù)作品無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑還是裝置藝術(shù)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。在藝術(shù)博物館的展覽中，我深切感受到了藝術(shù)的力量和價(jià)值。各種展覽非常精心地策劃，使觀(guān)眾對(duì)不同藝術(shù)形式的理解更加豐富、全面。此外，展品的多樣性也體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展的多元性和包容性，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家都能在博物館中找到自己的位置，使得觀(guān)眾能夠更全面地了解藝術(shù)的演變。
其次，藝術(shù)博物館扮演著重要的教育功能。我們知道，在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)可以幫助我們發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能，但藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)我們的審美情操和潛在的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感和靈感的結(jié)晶，通過(guò)觀(guān)賞和思考藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習(xí)到藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)造方法和藝術(shù)思維方式。在藝術(shù)博物館中，我參觀(guān)了一次特別的教育活動(dòng)，通過(guò)參與互動(dòng)式的講座和工作坊，我了解了更多藝術(shù)作品背后的藝術(shù)原理和創(chuàng)作過(guò)程。這種教育方式讓我對(duì)藝術(shù)有了更深層次的理解，也為我今后的創(chuàng)作提供了靈感。
第三，藝術(shù)博物館是文化傳承的重要載體。藝術(shù)博物館不僅是展示藝術(shù)作品的場(chǎng)所，更是文化傳承的寶庫(kù)。博物館收藏了大量的藝術(shù)品，這些作品代表了不同時(shí)期的文化風(fēng)貌，同時(shí)也記錄了人類(lèi)文明的發(fā)展歷程。通過(guò)觀(guān)賞這些藝術(shù)作品，我們能夠更好地了解我們的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與保護(hù)。文化傳承是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的基石，而藝術(shù)博物館則承載著這一重要使命。
最后，藝術(shù)博物館的空間設(shè)計(jì)極具藝術(shù)感和舒適度。藝術(shù)展覽的空間布置非常注重觀(guān)眾的感受和體驗(yàn)，博物館以其獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)和展覽安排，營(yíng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。我在參觀(guān)過(guò)程中特別注意到博物館內(nèi)展區(qū)的光線(xiàn)設(shè)計(jì)，明暗的變化給作品帶來(lái)了不同的視覺(jué)效果，令整個(gè)展覽更加生動(dòng)有趣。此外，博物館內(nèi)還配備了先進(jìn)的音響和多媒體設(shè)備，以便更好地進(jìn)行參觀(guān)和學(xué)習(xí)。整個(gè)空間的設(shè)計(jì)流暢、通透，給觀(guān)眾提供了一個(gè)愉悅和有意義的藝術(shù)體驗(yàn)。
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)博物館的研究使我對(duì)這個(gè)特殊的文化場(chǎng)所有了更深刻的理解和體會(huì)。藝術(shù)博物館通過(guò)展品的多樣性、教育功能、文化傳承以及空間設(shè)計(jì)等方面的努力，將藝術(shù)知識(shí)傳遞給了觀(guān)眾，展示了藝術(shù)的魅力和價(jià)值。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)不斷關(guān)注藝術(shù)博物館的展覽和活動(dòng)，繼續(xù)深入研究，以求更好地領(lǐng)略并傳承藝術(shù)的偉大精神。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
藝術(shù)研究是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，涵蓋了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多個(gè)領(lǐng)域。藝術(shù)研究不僅僅是對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和解析，更是一種深入研究和理解藝術(shù)背后文化與社會(huì)的能力。在藝術(shù)研究的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得，下面將從培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、發(fā)現(xiàn)多元文化、充實(shí)自我的角度來(lái)探討我在藝術(shù)研究中的心得。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考能力（200字）。
通過(guò)藝術(shù)研究，我意識(shí)到盡管每個(gè)人對(duì)同一件作品有著不同的解讀，但是每個(gè)解讀背后都應(yīng)該有一定的論據(jù)支持。在研究素材和文獻(xiàn)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了分析和篩選信息，理清思路并提出自己的獨(dú)立思考。尤其是對(duì)于藝術(shù)作品的分析與解讀，需要借鑒歷史、社會(huì)和文化等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，通過(guò)邏輯推理和批判性思維來(lái)得出自己的觀(guān)點(diǎn)。藝術(shù)研究的過(guò)程不僅僅是通過(guò)他人的研究來(lái)復(fù)述，更是要經(jīng)過(guò)自己的思考和推敲，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行深入自由的解讀。
第三段：發(fā)現(xiàn)多元文化（200字）。
藝術(shù)研究讓我拓寬了自己的視野，接觸到了各個(gè)不同的文化背景和藝術(shù)表現(xiàn)形式。無(wú)論是觀(guān)摩國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)展覽，還是研究外國(guó)藝術(shù)家的作品，我都深刻感受到各種不同文化之間的碰撞和融合。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了在不同文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)的審美觀(guān)念和價(jià)值取向有著巨大的差異。這讓我認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)是文化的一種表達(dá)方式，不同的文化背景和環(huán)境賦予了藝術(shù)作品不同的內(nèi)涵和意義。通過(guò)藝術(shù)研究，我學(xué)會(huì)了尊重并欣賞不同的文化，從而更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。
第四段：充實(shí)自我（200字）。
藝術(shù)研究是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)家的研究，我不僅僅學(xué)到了如何欣賞和解讀藝術(shù)作品的方法，更重要的是培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)研究讓我不斷思考和探索，激發(fā)了我對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。同時(shí)，通過(guò)深入研究和創(chuàng)作，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在藝術(shù)方面的興趣和潛力，不斷充實(shí)和完善自我。藝術(shù)研究為我提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)用自己的創(chuàng)作和理論去影響和改變世界。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)藝術(shù)研究，我不僅獲得了豐富的知識(shí)和技能，更重要的是得到了一種全新的思維方式和審美觀(guān)念。藝術(shù)研究培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，讓我學(xué)會(huì)通過(guò)自己的分析和解讀去欣賞和理解藝術(shù)作品。同時(shí)，藝術(shù)研究拓寬了我的眼界，讓我發(fā)現(xiàn)并尊重了多元文化之間的差異與交集。通過(guò)充實(shí)自我的過(guò)程，我不斷地發(fā)現(xiàn)并發(fā)展了自身的創(chuàng)造力和藝術(shù)潛力。通過(guò)這次藝術(shù)研究的體會(huì)，我意識(shí)到藝術(shù)不僅僅是一種表演和傳遞方式，更是一種探索和詮釋人類(lèi)思想與情感的紐帶。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
藝術(shù)研究是一項(xiàng)全面而深刻的學(xué)術(shù)探索，它涵蓋了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為一名藝術(shù)研究者，我深知藝術(shù)研究所帶來(lái)的思想的啟迪和情感的觸動(dòng)。在過(guò)去的研究中，我充分體會(huì)到了藝術(shù)研究的魅力和意義。在這個(gè)連續(xù)的五段式文章中，我將分享我在藝術(shù)研究中的個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：藝術(shù)作品的解讀（200字）。
藝術(shù)研究的核心是對(duì)藝術(shù)作品的深入解讀。通過(guò)探究藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作技巧，我對(duì)藝術(shù)作品的理解得到了大幅提升。例如，在對(duì)畢加索的繪畫(huà)作品進(jìn)行研究時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他在表現(xiàn)主題時(shí)常常使用象征手法，通過(guò)顏色、線(xiàn)條和形狀的運(yùn)用來(lái)傳達(dá)情感和思想。這讓我對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作有了更深刻的理解，同時(shí)也增強(qiáng)了我對(duì)抽象藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：影響力的思考（200字）。
藝術(shù)作品的研究不僅僅是對(duì)作品本身的解讀，更是對(duì)藝術(shù)家和作品背后的社會(huì)和歷史背景的思考。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的研究，我意識(shí)到藝術(shù)作品不僅是藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作，更是社會(huì)和歷史的產(chǎn)物。例如，對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)的研究讓我了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也揭示了古代社會(huì)的價(jià)值觀(guān)和審美標(biāo)準(zhǔn)。這種思考的能力使我更加敏銳地洞察藝術(shù)作品背后所傳遞的意義，也加深了我對(duì)歷史和社會(huì)的理解。
第四段：與他人的交流和討論（200字）。
藝術(shù)研究不僅是個(gè)人的探索，同時(shí)也需要與他人的交流和討論。通過(guò)與同學(xué)和導(dǎo)師的交流，我得以從不同角度和視角審視同一件藝術(shù)作品。這樣的交流和討論不僅拓寬了我的思維，也使我對(duì)藝術(shù)作品的理解更加全面和深入。例如，與同學(xué)的研討會(huì)讓我對(duì)一個(gè)藝術(shù)作品有了不同尋常的觀(guān)點(diǎn)，而這些新觀(guān)點(diǎn)則成為我后續(xù)研究的重要線(xiàn)索。通過(guò)與他人的交流和討論，我不斷完善和深化自己的研究思路和方法。
第五段：藝術(shù)研究的意義和未來(lái)計(jì)劃（200字）。
藝術(shù)研究不僅是學(xué)術(shù)追求，更是對(duì)美的追求。通過(guò)藝術(shù)研究，我體驗(yàn)到了藝術(shù)作品帶給我的美的享受和情感的激蕩。這種體驗(yàn)讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，同時(shí)也深信藝術(shù)的力量可以改變?nèi)藗兊纳?。未?lái)，我希望能夠繼續(xù)參與藝術(shù)研究，深入探索藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)和意義。并將這份追求美和追求真理的精神傳遞給更多的人，讓他們也能享受藝術(shù)帶來(lái)的美感和思考的樂(lè)趣。
總結(jié)（200字）。
通過(guò)藝術(shù)研究，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)作品的深邃和意義。這個(gè)過(guò)程不僅是個(gè)人心靈的修行，更是對(duì)人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展的思考。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的解讀，思考作品背后的影響力，與他人的交流和討論，以及對(duì)藝術(shù)研究意義的思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)研究的重要性和價(jià)值。未來(lái)，我將繼續(xù)致力于藝術(shù)研究，以期在藝術(shù)的海洋中找到更多的真理和美。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇五
藝術(shù)博物館是一個(gè)將藝術(shù)品展示給觀(guān)眾欣賞、學(xué)習(xí)和研究的場(chǎng)所。在我的研究過(guò)程中，我有幸有機(jī)會(huì)參觀(guān)了一些世界著名的藝術(shù)博物館，這些經(jīng)歷讓我受益匪淺。在這篇文章中，我想分享我對(duì)藝術(shù)博物館的研究心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹业乃囆g(shù)研究和欣賞帶來(lái)啟發(fā)。
首先，參觀(guān)藝術(shù)博物館能夠拓寬視野。藝術(shù)博物館不僅收藏了各種類(lèi)型的藝術(shù)品，而且這些藝術(shù)品來(lái)自于不同的時(shí)代和文化背景。通過(guò)欣賞這些藝術(shù)品，我們能夠了解到各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展和文化變遷。例如，在大都會(huì)藝術(shù)博物館的歐洲繪畫(huà)展覽中，我看到了從文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典繪畫(huà)到現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性和創(chuàng)新。這個(gè)經(jīng)歷讓我意識(shí)到藝術(shù)是一個(gè)無(wú)盡的領(lǐng)域，有著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。這樣的拓寬視野不僅有助于我們更好地理解藝術(shù)，也能夠幫助我們更好地理解整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展。
其次，參觀(guān)藝術(shù)博物館有助于提升審美能力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家的情感、思想和創(chuàng)造力的結(jié)晶，通過(guò)欣賞這些作品，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力。在博物館中，我學(xué)會(huì)了欣賞繪畫(huà)中的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用、雕塑中的形態(tài)和表達(dá)方式。通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察和研究這些作品，我逐漸理解了藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，并能夠從中感受到不同的情感和內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)使我在平時(shí)的藝術(shù)欣賞中變得更加敏感和有洞察力。我相信，通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和觀(guān)察，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)更好的藝術(shù)欣賞者。
另外，參觀(guān)藝術(shù)博物館還可以培養(yǎng)批判思維和研究能力。藝術(shù)作品常常具有深層次的意義和符號(hào)，通過(guò)研究和解讀這些作品，我們能夠培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力。在博物館中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用不同的理論和方法來(lái)解讀藝術(shù)作品，比如形式主義、象征主義和社會(huì)歷史學(xué)等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論和方法，我能夠更加深入地理解藝術(shù)作品的背后故事和文化背景，也能夠更好地把握主題和表達(dá)方式。這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不僅能夠幫助我們更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也能夠增強(qiáng)我們的思辨和研究能力。
最后，參觀(guān)藝術(shù)博物館也能夠給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜和愉悅。藝術(shù)作品具有獨(dú)特的美感和情感價(jià)值，通過(guò)欣賞這些作品，我們能夠感受到藝術(shù)帶來(lái)的愉悅和滿(mǎn)足。在博物館的一角，我常?？梢哉业揭粋€(gè)安靜的角落，靜靜地欣賞一幅畫(huà)、一個(gè)雕塑或者一個(gè)裝置藝術(shù)。這一刻，我能夠忘卻一切紛擾和壓力，與藝術(shù)作品進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。這樣的體驗(yàn)讓我對(duì)生活更加充滿(mǎn)希望和美好，也讓我更加珍惜每一個(gè)擁有藝術(shù)陪伴的時(shí)刻。
綜上所述，藝術(shù)博物館對(duì)于藝術(shù)研究和欣賞起著重要的作用。通過(guò)參觀(guān)藝術(shù)博物館，我們能夠拓寬視野、提升審美能力、培養(yǎng)批判思維和研究能力，同時(shí)也能夠給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜和愉悅。我深信，只有不斷地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們才能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)，并從中獲得更多的收獲和啟發(fā)。讓我們一起走進(jìn)藝術(shù)博物館，與藝術(shù)作品進(jìn)行深度的對(duì)話(huà)，讓藝術(shù)成為我們生活中的一部分。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇六
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師如何進(jìn)行課題研究》一書(shū)，我真正懂得了課題研究的過(guò)程和好處，一個(gè)教師要作好課題研究會(huì)對(duì)教學(xué)有很大的幫助，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，有價(jià)值、有意義的課題總是在深入揭示教育理論與教育實(shí)踐之間矛盾的基礎(chǔ)上提出的，為了選取有研究?jī)r(jià)值的課題，就需要學(xué)習(xí)、鉆研教育理論，收集與分析有關(guān)的教育研究資料；需要對(duì)以往的教育、教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧；對(duì)面臨的各種教育現(xiàn)象細(xì)心觀(guān)察、思索，對(duì)大大小小的教育實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行整理、辨析；還要對(duì)主觀(guān)條件作出正確的分析、估價(jià)，所以課題的研究，又是教師自我提高的過(guò)程。下面我對(duì)進(jìn)行課題研究應(yīng)如何選題發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法：
（一）選題必須有價(jià)值。
一是所選擇的研究課題是否符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的需要，是否有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。二是所選的研究課題是根據(jù)教育科學(xué)本身發(fā)展的需要，是為了檢驗(yàn)、修正、創(chuàng)新和發(fā)展教育理論，建立科學(xué)的教育理論體系的需要。
（二）選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。
選題的現(xiàn)實(shí)性，集中表現(xiàn)為選定的問(wèn)題要有科學(xué)性，指導(dǎo)思想及目的的明確，理論根據(jù)充實(shí)、合理。
（三）選題必須具體明確。
選定的問(wèn)題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。課題是否具體、適度，往往影響全局的成敗。那種大而空、籠統(tǒng)模糊、針對(duì)性不強(qiáng)的課題往往科學(xué)性差。只有對(duì)選題有清晰透徹的了解，才能為建構(gòu)指導(dǎo)研究方向的參照系提供最重要的依據(jù)。因此不宜把課題選得太寬、太大、太復(fù)雜。
（四）選題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。
選定的問(wèn)題應(yīng)是前人未曾解決或尚未完全解決的問(wèn)題，通過(guò)研究應(yīng)有所創(chuàng)新，有新意和時(shí)代感。
（五）選題要有可行性。
所謂可行性，指的是選題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。
通過(guò)初步的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，首先讓我感受到了選題的重要性，也從而反思到了我以前所研究的課題，可能從一開(kāi)始選題就存在問(wèn)題，所以造成了結(jié)果的不樂(lè)觀(guān)。對(duì)于《教師怎樣做課題研究》我還將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信學(xué)后會(huì)有豐厚的收獲的。
在當(dāng)今社會(huì)中我們時(shí)刻面臨著來(lái)自社會(huì)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨自我的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有挑戰(zhàn)的意識(shí)和準(zhǔn)備，那么就面臨著失敗乃至落后，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚奶魬?zhàn)之后，我們才能明白得更多，理解得更多，也學(xué)得更多，在挑戰(zhàn)的浪潮中洗禮與充實(shí)自我，以至向成功一步步靠近，最后到達(dá)成功的殿堂。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇七
藝術(shù)研究是一項(xiàng)充滿(mǎn)想象力和創(chuàng)造力的工作，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)家的深入研究，我們可以更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與了藝術(shù)研究，并有了一些心得體會(huì)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性，培養(yǎng)了自己的審美能力，并學(xué)會(huì)了從不同角度去理解藝術(shù)作品。在這篇文章中，我將分享一些我在藝術(shù)研究中所得到的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)研究讓我意識(shí)到藝術(shù)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我原本的想象。藝術(shù)是人類(lèi)精神世界的表達(dá)方式，是對(duì)世界和生活的深度思考和再現(xiàn)。通過(guò)對(duì)不同領(lǐng)域的藝術(shù)作品進(jìn)行研究，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品不僅僅是美的追求，更是一種對(duì)人類(lèi)情感、社會(huì)問(wèn)題、歷史事件等的反思和詮釋。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解和感受世界。藝術(shù)的力量是無(wú)窮的，它可以傳遞情感、激發(fā)靈感并改變?nèi)藗兊乃季S方式。
其次，藝術(shù)研究也幫助我培養(yǎng)了自己的審美能力。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的分析和研究，我學(xué)會(huì)了如何欣賞藝術(shù)，如何從中品味和領(lǐng)略美的體驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了觀(guān)察和感受藝術(shù)作品中的色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等要素，以及藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和意義。在研究中，我與各類(lèi)藝術(shù)作品相遇，每一次的接觸都是對(duì)自己審美認(rèn)知的一次挑戰(zhàn)和提升。藝術(shù)的審美是多元的，每個(gè)人都可以擁有不同的視野和喜好，這正是藝術(shù)的魅力所在。
此外，藝術(shù)研究還讓我學(xué)會(huì)了用不同的角度去理解藝術(shù)作品。藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想的延伸，有時(shí)并不是一目了然的，需要我們用心去發(fā)掘其中深層的意義。通過(guò)研究和探究，我學(xué)會(huì)了理解藝術(shù)作品背后的文化、歷史背景，以及藝術(shù)家的思想和表達(dá)手法。我也開(kāi)始嘗試用不同的角度去審視和解讀同一幅作品，比如通過(guò)社會(huì)學(xué)的視角、哲學(xué)的視角或者心理學(xué)的視角等，從而更全面地理解作品的內(nèi)涵。藝術(shù)作品是世界上最有趣的謎題，研究藝術(shù)就像是一場(chǎng)無(wú)與倫比的探險(xiǎn)。
最后，藝術(shù)研究還讓我懂得了專(zhuān)注和耐心的重要性。在進(jìn)行研究時(shí)，有時(shí)需要連續(xù)幾個(gè)小時(shí)對(duì)一件作品進(jìn)行觀(guān)察和思考，有時(shí)還需要查閱大量相關(guān)資料和學(xué)者的解讀。在這過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒和焦慮，培養(yǎng)了耐心和專(zhuān)注力。只有真正用心去感受和思考，才能更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。
總之，通過(guò)藝術(shù)研究，我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了自己的審美能力，并學(xué)會(huì)了從不同角度去理解藝術(shù)作品。藝術(shù)研究不僅能夠讓我們欣賞美、感受美，更能夠啟發(fā)我們思考和創(chuàng)造。這種體驗(yàn)將會(huì)伴隨我一生，在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，也將為我?guī)?lái)源源不斷的靈感和力量。我相信，藝術(shù)研究將成為我生活中很重要的一部分，并且對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇八
導(dǎo)言：藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，是一種探索和表達(dá)人類(lèi)內(nèi)心世界的方式。長(zhǎng)期以來(lái)，我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究，我逐漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)研究藝術(shù)的心得體會(huì)，主要包括以下五個(gè)方面。
第一段：深入了解藝術(shù)的歷史與文化。
研究藝術(shù)讓我意識(shí)到藝術(shù)不僅是個(gè)體的創(chuàng)作，更是一種延續(xù)的文化傳統(tǒng)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)史的研究，我不僅了解到了不同地域、不同時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展軌跡，還能體驗(yàn)到不同文化之間的對(duì)話(huà)及相互影響。例如，通過(guò)對(duì)古代希臘雕塑藝術(shù)的研究，我深刻體會(huì)到了古希臘人對(duì)于人體的敬仰和追求完美的精神。通過(guò)這些研究，我不僅對(duì)藝術(shù)本身產(chǎn)生了更深的理解，也更加珍視文化的多樣性和豐富性。
第二段：拓展審美眼界，提升審美能力。
研究藝術(shù)過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞和鑒賞藝術(shù)作品，更提升了我的審美能力。通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式的研究，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)于美的敏感和判斷能力。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，我了解到了色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等視覺(jué)元素如何產(chǎn)生不同的美感效果；通過(guò)研究音樂(lè)，我體驗(yàn)到了音樂(lè)對(duì)情感表達(dá)的強(qiáng)大力量。我相信提升審美能力不僅能夠使我在藝術(shù)創(chuàng)作中更加自如地表達(dá)自己，也能夠提升我的日常生活品質(zhì)，讓我能夠更好地欣賞美的存在。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)綜合思考的能力。
研究藝術(shù)對(duì)于激發(fā)創(chuàng)造力有著積極的影響。藝術(shù)是一種創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)研究藝術(shù)，我了解到藝術(shù)家們是如何從生活中汲取靈感，將想象力轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品的。在我個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐中，我也開(kāi)始更加注重觀(guān)察生活，積極思考，從不同的角度去理解事物的本質(zhì)和價(jià)值，這不僅有助于我的審美判斷，也為我在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中提供了新的思考方式。
第四段：培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞品味。
研究藝術(shù)讓我有機(jī)會(huì)接觸到各種精彩的藝術(shù)作品，從古典到現(xiàn)代，從繪畫(huà)到雕塑，從音樂(lè)到舞蹈，我逐漸培養(yǎng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞品味。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)鑒賞不僅是對(duì)作品表面現(xiàn)象的觀(guān)察，更是對(duì)作品內(nèi)涵和情感的感知。只有通過(guò)深入了解藝術(shù)作品的背后故事和創(chuàng)作意圖，才能真正領(lǐng)略到作品的藝術(shù)之美。我常常將自己的感受和理解與他人交流，既能夠汲取他人的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，也能夠獲得更廣闊的審美視野。
結(jié)尾：總結(jié)收獲，展望未來(lái)。
通過(guò)研究藝術(shù)，我受益匪淺。藝術(shù)讓我的人生變得豐富多彩，也讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加有創(chuàng)造力和綜合思考能力的人。未來(lái)，我將繼續(xù)深入研究藝術(shù)，不斷拓展自己的知識(shí)面，提升自己的審美能力和創(chuàng)作能力。我相信，通過(guò)研究藝術(shù)，我能夠更好地理解人類(lèi)的情感和靈魂，并將這種理解融入到我的生活和創(chuàng)作中，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇九
這個(gè)學(xué)期，我利用業(yè)余時(shí)間仔細(xì)研讀了魯宏飛老師的《課堂教學(xué)藝術(shù)研究》。這本書(shū)介紹了教學(xué)藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)與方法。書(shū)的最后一頁(yè)有這樣一段話(huà)，說(shuō)出了我對(duì)課堂教學(xué)的憧憬。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一名教師要真正做到“傳道有術(shù)，授業(yè)有方，解惑有法”，課堂教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)效果。下面就本書(shū)內(nèi)容談一下我的一些心得體會(huì)：
一直以來(lái)，我對(duì)課堂教學(xué)有一些偏見(jiàn)。課堂上，應(yīng)該嚴(yán)肅、莊重。課堂是傳授知識(shí)的場(chǎng)所。只要讓孩子學(xué)會(huì)知識(shí)就可以了。于是，我的課堂枯燥，乏味。對(duì)孩子沒(méi)有吸引力。魯老師有著不同得看法，他提出課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)檎n堂教學(xué)能給予老師自由創(chuàng)作的余地，使老師可以像音樂(lè)家、美術(shù)家以及文學(xué)家那樣進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。教學(xué)藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶。
二、課堂教學(xué)講究方法、策略。
這本書(shū)主要涵蓋了課堂導(dǎo)入藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、講授藝術(shù)、節(jié)奏藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)、舉例藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、應(yīng)變藝術(shù)、幽默藝術(shù)、結(jié)課藝術(shù)和評(píng)價(jià)藝術(shù)等幾方面。從課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了細(xì)致的講解和方法的指導(dǎo)。比如，課堂導(dǎo)入就有8種方法：
8、實(shí)例導(dǎo)入法。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的導(dǎo)入，為一節(jié)課的開(kāi)始做好充分的準(zhǔn)備工作。
三、
教育的主體是學(xué)生。
課堂教學(xué)，教的是知識(shí)，教的對(duì)象是學(xué)生。知識(shí)是死的，學(xué)生是活的。課堂教學(xué)的藝術(shù)性不僅在于對(duì)課本的深入研究，更在于對(duì)學(xué)生的深入研究。在每一個(gè)環(huán)節(jié)中。都體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人的重要性。一切為了學(xué)生開(kāi)心、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。才能事半功倍。
四、不斷提高自身素質(zhì)。
即使設(shè)計(jì)好一節(jié)課。但是在課堂上仍會(huì)出現(xiàn)偶發(fā)事件，失誤，甚至是山窮水盡的地步，需要教師急中生智的化險(xiǎn)為夷，才能柳暗花明又一村。課堂教學(xué)藝術(shù)對(duì)教師提出了更高的要求。教師要有豐富的學(xué)識(shí)做后盾，還要學(xué)會(huì)自我調(diào)控，實(shí)事求是，客觀(guān)的處理。因此，要不斷的為自己充電，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。
書(shū)中提到在學(xué)生發(fā)言時(shí)一定要讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生發(fā)言特別重要，有的學(xué)生由于種種原因，可能開(kāi)始發(fā)言時(shí)語(yǔ)言不清，但經(jīng)過(guò)停頓，也許講的很好，老師要把握好時(shí)機(jī)，給學(xué)生時(shí)間，并且老師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是一種教育行為和教育方式，傾聽(tīng)的方式表現(xiàn)出教育的質(zhì)，尊重，信任，虛心。傾聽(tīng)中迸出教師的智慧。特別是一些年輕教師在這方面更應(yīng)當(dāng)注意，學(xué)生發(fā)言時(shí)，學(xué)生稍有停頓，便叫其它學(xué)生，這種做法很不妥當(dāng)。
書(shū)中談到了幽默藝術(shù)，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生也很重要。有時(shí)上課，學(xué)生回答不出來(lái)了，課堂上容易出現(xiàn)沉悶的氣氛，或者學(xué)生講錯(cuò)了，課堂上哄堂大笑，在這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)做出適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)調(diào)節(jié)，促使學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移一下，老師想辦法幽默幽默，有時(shí)老師適當(dāng)加入一些調(diào)皮話(huà)，加入一些歇后語(yǔ)都會(huì)起到想不到的效果。這樣不僅解決了學(xué)生講不出來(lái)的尷尬，同時(shí)為引入下一個(gè)問(wèn)題作好準(zhǔn)備。假設(shè)學(xué)生講的離題了，或者錯(cuò)了，這就要求教師用一點(diǎn)幽默藝術(shù)把方向回到正題上來(lái)，還讓學(xué)生覺(jué)不出尷尬。
書(shū)中多次談到無(wú)論什么藝術(shù)，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。對(duì)讓學(xué)生講課來(lái)講，這更重要了，要把講課過(guò)程中所要發(fā)生的可能性都要有所準(zhǔn)備。這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難的，因?yàn)槿绻蛔屑?xì)想，所發(fā)生的問(wèn)題你是根本想不到的。有些東西一些參考資料上也是沒(méi)有的。要在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，讓學(xué)生上課時(shí)才得心應(yīng)手，游刃有余。所以要想使學(xué)生上課發(fā)揮出最大效能，教師課前的精心備課是必不可少的，不然課堂上出現(xiàn)的一些問(wèn)題你如果心中無(wú)數(shù)，很容易造成課堂的混亂。
書(shū)中還談到舉例藝術(shù)，這一點(diǎn)我也很感觸，數(shù)學(xué)是一門(mén)生活科學(xué)，生活中處處有數(shù)學(xué)，在讓學(xué)生講課時(shí)，可以適時(shí)提示一些問(wèn)題讓學(xué)生講，這樣學(xué)生講起來(lái)生動(dòng)有趣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考。
所謂教學(xué)有法，而無(wú)定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說(shuō)，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個(gè)刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個(gè)課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十
藝術(shù)，作為人類(lèi)創(chuàng)造的一種形式，一直以來(lái)都承載著人類(lèi)的情感、思想與價(jià)值觀(guān)。研究藝術(shù)是一條讓人類(lèi)更深入了解人類(lèi)自身的道路，通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式的研究，我們能夠更從容地面對(duì)生活中的艱難與困惑。在我研究藝術(shù)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到藝術(shù)帶給我們的啟發(fā)與驚喜。以下是我對(duì)研究藝術(shù)的心得體會(huì)：
首先，在研究藝術(shù)的過(guò)程中，我意識(shí)到藝術(shù)是一種非常獨(dú)特的語(yǔ)言。雖然字母和文字是我們最常用的表達(dá)方式，但藝術(shù)卻能以一種無(wú)需語(yǔ)言的方式將情感傳遞給觀(guān)眾。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都能通過(guò)色彩、線(xiàn)條、音符和肢體語(yǔ)言柔和而直接地觸動(dòng)人們的內(nèi)心。通過(guò)研究藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家以他們獨(dú)有的創(chuàng)造力和感知力把自己的情感投射到作品中，觀(guān)眾在欣賞作品的同時(shí)也在與藝術(shù)家進(jìn)行一種心靈的對(duì)話(huà)，這種對(duì)話(huà)超越了語(yǔ)言和文化的界限，使我們能夠更全面、更深入地理解和欣賞不同的藝術(shù)形式。
其次，研究藝術(shù)使我認(rèn)識(shí)到每一件藝術(shù)作品都是獨(dú)一無(wú)二的。每個(gè)藝術(shù)家都有自己的視角和表達(dá)方式，這使得藝術(shù)作品充滿(mǎn)了豐富的個(gè)性和創(chuàng)意。與此同時(shí)，藝術(shù)作品也會(huì)因?yàn)橛^(guān)眾的不同而演繹出多個(gè)層次的意義。在研究一幅畫(huà)作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)同一幅畫(huà)可以從不同的角度產(chǎn)生不同的解讀。這種多維度的解讀增加了藝術(shù)作品的魅力，也讓我意識(shí)到觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)是主動(dòng)參與的，他們的理解和感受既與藝術(shù)家的意圖有關(guān)，也與觀(guān)眾個(gè)人的經(jīng)歷和情感有關(guān)。通過(guò)研究藝術(shù)，我不僅擴(kuò)展了自己的審美視野，也學(xué)會(huì)了尊重和欣賞他人的不同見(jiàn)解。
第三，研究藝術(shù)有助于培養(yǎng)我們的觀(guān)察力和思維能力。藝術(shù)作品往往呈現(xiàn)給我們一種情感或者意象，但它們通常不會(huì)直接告訴我們這些情感背后的故事或者意義。因此，欣賞藝術(shù)作品需要我們用自己的眼睛去觀(guān)察、思考和解讀。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)觀(guān)察和思考藝術(shù)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的觀(guān)察力和思維能力。我學(xué)會(huì)了用更敏銳的眼睛觀(guān)察細(xì)節(jié)，用更豐富的想象力去理解藝術(shù)家的表達(dá)。這種觀(guān)察力和思維能力不僅對(duì)研究藝術(shù)有很大幫助，也對(duì)我在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中具有重要意義。
同時(shí)，研究藝術(shù)也提醒我，藝術(shù)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，它不僅僅是一種審美追求，更是一種文化瑰寶。藝術(shù)作品記錄了人類(lèi)歷史的片段，反映了不同文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)研究藝術(shù)，我深刻體會(huì)到每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)文化都有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新成果。這種多樣性不僅豐富了藝術(shù)本身，也為人類(lèi)的文化交流和發(fā)展提供了寶貴的資源。正是因?yàn)樗囆g(shù)與人類(lèi)社會(huì)密不可分，我更加堅(jiān)信學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)是一項(xiàng)無(wú)比值得的事業(yè)。
總結(jié)起來(lái)，研究藝術(shù)是一種能夠拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、豐富情感體驗(yàn)的過(guò)程。通過(guò)觀(guān)察、解讀和欣賞藝術(shù)作品，我們能夠更好地理解人類(lèi)的情感和思想，也能夠更從容地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。研究藝術(shù)不僅是一種學(xué)術(shù)追求，更是一種人生體驗(yàn)。無(wú)論我們是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，還是普通觀(guān)眾，研究藝術(shù)都會(huì)為我們打開(kāi)一扇通向美好的門(mén)。讓我們用心去感受藝術(shù)的魅力，讓藝術(shù)成為我們生活的一部分，讓我們與藝術(shù)共同成長(zhǎng)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，藝術(shù)博物館成為了文化旅游的熱門(mén)景點(diǎn)。作為保存歷史文化遺產(chǎn)和傳承人類(lèi)文明的場(chǎng)所，藝術(shù)博物館不僅展示了世界各地的藝術(shù)作品，更是提供給觀(guān)眾們一個(gè)思考和審美的空間。在參觀(guān)多個(gè)藝術(shù)博物館的過(guò)程中，我深感受益良多。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)勎业摹八囆g(shù)博物館的研究心得體會(huì)”。
首先，藝術(shù)博物館是一座知識(shí)寶庫(kù)，在那里我們可以感受到歷史的厚重感。參觀(guān)一座博物館，就像是重新走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河。比如，在人類(lèi)歷史最悠久的埃及藝術(shù)博物館，展品上的華麗壁畫(huà)、巨大的石棺和金尾蛇等古跡，生動(dòng)地向我們展示了古埃及文化的輝煌與深遠(yuǎn)。而在英國(guó)的大英博物館，我們可以近距離欣賞到文藝復(fù)興時(shí)期的杰作，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》和米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)像》等，這些藝術(shù)品不僅是人類(lèi)文明的杰出代表，更是歷史和藝術(shù)的發(fā)展歷程。通過(guò)參觀(guān)博物館，我們擁有了更加全面和深刻的歷史認(rèn)知。
其次，藝術(shù)博物館是一個(gè)審美的殿堂，能夠激發(fā)觀(guān)眾的藝術(shù)欣賞能力。在博物館的展廳里，我們可以近距離欣賞到偉大藝術(shù)家的杰作，感受到他們的構(gòu)圖、線(xiàn)條和色彩的卓越魅力。例如，在法國(guó)巴黎的奧賽美術(shù)館，我們可以近距離欣賞到莫奈的《睡蓮》系列畫(huà)作，這些作品以其細(xì)致入微的色彩和光影變化，讓我仿佛身臨其境，領(lǐng)略到了莫奈的藝術(shù)天賦和對(duì)自然的獨(dú)特見(jiàn)解。與此同時(shí)，博物館還會(huì)不定期地舉辦各類(lèi)藝術(shù)展覽和藝術(shù)講座，讓觀(guān)眾更加深入地了解和思考藝術(shù)作品背后的文化與歷史背景。通過(guò)在博物館中培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的審美能力，我們能夠在日常生活中更好地欣賞和品味生活中的點(diǎn)滴。
第三，藝術(shù)博物館是一個(gè)思考的空間，可以激發(fā)觀(guān)眾的思考能力。在藝術(shù)博物館的展廳中，每一件作品都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和故事。通過(guò)觀(guān)察、思考和理解藝術(shù)作品，我們可以打開(kāi)自己的思維，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。比如，在參觀(guān)國(guó)內(nèi)的故宮博物院時(shí)，看到一幅幅繪制精美的“山水畫(huà)”，我不禁思考著這些畫(huà)家是如何通過(guò)一筆一畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的熱愛(ài)的。而在現(xiàn)代藝術(shù)館，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些前衛(wèi)、抽象的作品，觀(guān)眾在面對(duì)這些作品時(shí)會(huì)有不同的理解和思考。這些過(guò)程使我們的思維能力得到開(kāi)拓和提高。
第四，藝術(shù)博物館是一個(gè)交流的平臺(tái)，可以與他人分享觀(guān)點(diǎn)和感受。在藝術(shù)博物館中，觀(guān)眾們可以與其他熱愛(ài)藝術(shù)的人進(jìn)行互動(dòng)和交流。比如，在參觀(guān)一家當(dāng)代藝術(shù)館時(shí)，我遇到了一個(gè)對(duì)藝術(shù)作品有著深入研究的大學(xué)教授。他耐心地為我解讀了展品背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)手法，讓我對(duì)這些作品有了更新的認(rèn)知和理解。通過(guò)和他的交流，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)，也拓寬了自己的視野。藝術(shù)博物館提供了一個(gè)多元化的交流平臺(tái)，讓我們能夠與其他觀(guān)眾一起分享想法和觀(guān)點(diǎn)，從而豐富了我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和理解。
最后，藝術(shù)博物館是一個(gè)心靈凈化的場(chǎng)所，可以讓我們遠(yuǎn)離喧囂和壓力。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忙于生活和工作，很難有時(shí)間和空間去思考生活的意義和價(jià)值。而藝術(shù)博物館的空氣中彌漫著一股寧?kù)o和沉思的氛圍，讓人心情平靜，思緒清晰。在擁擠的城市中行走了一個(gè)下午后，來(lái)到一個(gè)藝術(shù)博物館的展廳，仿佛進(jìn)入了一個(gè)與塵世隔絕的世界。在這里，我們可以靜下心來(lái)，與藝術(shù)品溝通，找到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。
通過(guò)參觀(guān)多個(gè)藝術(shù)博物館，我深深體會(huì)到了藝術(shù)的魅力和博物館的重要性。博物館不僅是古代與現(xiàn)代文化的寶庫(kù)，更是提供給觀(guān)眾一個(gè)與藝術(shù)對(duì)話(huà)和思考的場(chǎng)所。上述是我在參觀(guān)藝術(shù)博物館的過(guò)程中得出的一些心得和體會(huì)，通過(guò)這些體驗(yàn)，我相信藝術(shù)博物館將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，給我們帶來(lái)更多的啟發(fā)和感受。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十二
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。
好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對(duì)話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲。
總結(jié)。
起來(lái)，應(yīng)該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾??這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)的世界不同，會(huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話(huà)交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅??總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀(guān)的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日”不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思?？傊性?shī)書(shū)氣自華，經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì)給給人們一種感覺(jué)，那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。有句說(shuō)：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開(kāi)闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟(jì)，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開(kāi)了視野，模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后，一起奔跑的動(dòng)物行列之中，危機(jī)就在眼前，可是，機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀(guān)念指導(dǎo)，解放思想，革新觀(guān)念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不斷開(kāi)拓思路，革新觀(guān)念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是“大補(bǔ)”之品，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話(huà)語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠(yuǎn)，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ)，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿(mǎn)成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線(xiàn)。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀(guān)眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀(guān)眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十四
魏書(shū)生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)"我想最低級(jí)的管理水平莫過(guò)于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來(lái)說(shuō)，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書(shū)生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書(shū)生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語(yǔ)水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來(lái)輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過(guò)，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰(shuí)愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來(lái)幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書(shū)。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書(shū)生在他的書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專(zhuān)門(mén)設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開(kāi)負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說(shuō)，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語(yǔ)，這樣的狀況明顯又回到了，魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過(guò)于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來(lái)的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來(lái)解決。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線(xiàn)幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀(guān)、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀(guān)中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀(guān)察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專(zhuān)注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十六
時(shí)光荏苒，歲月如梭，三年的研究生學(xué)習(xí)生涯即將過(guò)半，對(duì)自己這一年半的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)系統(tǒng)的整理，既是對(duì)之前的總結(jié)，也是對(duì)后面三個(gè)學(xué)期的展望。 20xx年9月開(kāi)始了自己的河北大學(xué)行政管理專(zhuān)業(yè)的研究生涯，第一個(gè)學(xué)期的課程安排比較全面，既有專(zhuān)業(yè)課程的傳授，也有政治理論課程的熏陶，還有公共英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。按照專(zhuān)業(yè)課老師們給的書(shū)單，自己閱讀了一些專(zhuān)科課方面的論文以及學(xué)術(shù)著作;此外，自己還閱讀了幾部二戰(zhàn)時(shí)期的人物傳記，比如丘吉爾、羅斯福和戴高樂(lè)等。研一下學(xué)期則進(jìn)入了全面的專(zhuān)業(yè)課程授課階段，四門(mén)專(zhuān)業(yè)課加一門(mén)公共外語(yǔ)，結(jié)合四門(mén)專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容以及寫(xiě)結(jié)課論文的過(guò)程，自己閱讀了約翰洛克的《政府論》、閻照祥的《英國(guó)政治制度史》、托克維爾《論美國(guó)的民主》等著作以及一些中西方民主方面的學(xué)術(shù)論文，對(duì)自己這個(gè)學(xué)期專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供了很多的幫助和知識(shí)的補(bǔ)充，受益頗多的一個(gè)學(xué)期。
一年的時(shí)間很快，已經(jīng)來(lái)到了研究生階段的第二個(gè)年頭，研二的這個(gè)學(xué)期也是研究生階段最后一個(gè)安排課程的學(xué)期，顯得格外珍惜，自己這學(xué)期做到了全勤，好好珍惜自己二十年學(xué)生生涯的最后一個(gè)學(xué)期，當(dāng)然了，這也與這個(gè)學(xué)期的2門(mén)課程的吸引力程度呈正相關(guān)，一門(mén)課是人力資源管理的課程，一門(mén)是專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)，都是自己本科時(shí)的老師，均是很有個(gè)人魅力的老師，所以同學(xué)們的出勤率顯得格外的高;而自己還有一個(gè)原因，自己的畢業(yè)論文方向選的是人力資源管理，所以每節(jié)課都在很認(rèn)真的聽(tīng)課，記筆記。按照老師給出的書(shū)單，正在讀hr方面的著作，目前已經(jīng)讀過(guò)了美國(guó)學(xué)者羅納德與約翰共同寫(xiě)就得《公共部門(mén)人力資源管理：系統(tǒng)與戰(zhàn)略》，以及即將讀完的李寶元老師的《現(xiàn)代公共人力資源開(kāi)發(fā)與管理通論》，都是很有內(nèi)涵的著作，使自己對(duì)hr方面的理解更加的深入與通透，也對(duì)自己的畢業(yè)論文的思路提供了很大的幫助。
以上基本就是自己這一年半研究生總共三個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)情況的概況，知識(shí)來(lái)自于生活的各個(gè)方面，而不僅僅在課堂，生活中處處可以有收獲，通過(guò)與人的交流，通過(guò)一次旅行，通過(guò)發(fā)生在身邊的一件小事，而自己在學(xué)校的這一年半的時(shí)間里，除了上課時(shí)與讀專(zhuān)業(yè)著作所獲得的知識(shí)以外，還通過(guò)其他的一些途徑獲得了許多有益的知識(shí)。
首先，便是與自己朝夕相處的同學(xué)們，進(jìn)入研究生階段，同學(xué)們都經(jīng)歷了大學(xué)時(shí)期的洗禮，變的更加成熟與理性，大家相互之間交流起來(lái)顯得更加的從容與方便，本科時(shí)大家學(xué)的專(zhuān)業(yè)各不相同，交流之余也會(huì)了解到同學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的的知識(shí)內(nèi)容，比如同學(xué)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，可以通過(guò)他了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，當(dāng)然了，大家更多的還是生活方面的交流更多，班里的同學(xué)都很好相處，課外之于，經(jīng)常有集體活動(dòng)，比如一起去k歌，吃飯，自助等等，聊天之余，增進(jìn)了彼此的友誼，同學(xué)既是自己學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是自己未來(lái)的財(cái)富。
如今的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，新聞消息的傳播速度可謂驚人，世界的每個(gè)角落發(fā)生的任何事情，只要傳到網(wǎng)上，立馬可以讓其他地方的人所了解，索馬里海盜、拉登之死、卡扎菲被殺等等，讓我們遠(yuǎn)在千里之外能夠第一時(shí)間獲得重要的國(guó)際新聞;最近出現(xiàn)的被定義為“道德缺失”的攙扶老人事件、小悅悅事件，讓我們有時(shí)間去對(duì)自己的道德思考與對(duì)社會(huì)的反思和拷問(wèn);歐元危機(jī)對(duì)歐盟的沖擊以及中國(guó)對(duì)歐盟援助所提出的三個(gè)條件等等，無(wú)一不吸引著我們的眼球。
除了新聞，還有國(guó)外的文化與習(xí)俗的傳播，當(dāng)然了，也可以說(shuō)成是文化侵略與資本主義思想的輸出，但是對(duì)于我們已經(jīng)具有獨(dú)立思考能力的并且已經(jīng)讀過(guò)大學(xué)的成年人來(lái)說(shuō)，我們所吸收與關(guān)注的只是異域文化的了解與好奇心的滿(mǎn)足。無(wú)論是好萊塢的電影還是美劇，其各方面的制作均具有較高的水平，可以滿(mǎn)足電影愛(ài)好者的口味，而且對(duì)于我國(guó)各個(gè)層次的、各個(gè)方面的考試，多看美劇，電影，對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)更是有益無(wú)害。一年一度的美國(guó)暑期大片，是許多人所期待的;風(fēng)靡一時(shí)的《friend》也是許多英語(yǔ)教師強(qiáng)力推薦給學(xué)生要學(xué)好英語(yǔ)口語(yǔ)而必須看的美劇。如今更符合年輕人口味的《prison break(越獄)》、《lost(迷失)》、《the vampire diarie》、《gossip girl(緋聞女孩)》、《the big bang(生活大爆炸)》，更是吸引了無(wú)數(shù)的青少年的熱情，相信通過(guò)這些美劇的觀(guān)看，對(duì)于我們的英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)期能夠提供很大的幫助。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)資源豐富異常，我們也要有選擇性的吸收，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更快的了解本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的最新的動(dòng)態(tài)，學(xué)術(shù)著作與論文，對(duì)自己的的知識(shí)的積累提供更廣闊的平臺(tái)，而我們同時(shí)要學(xué)會(huì)拒絕暴利等方面的資源。
自己從本科開(kāi)始越來(lái)越多的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解自己想要了解的新聞，資源與知識(shí)，對(duì)自己的知識(shí)的積累起到了很大的幫助，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)上。
生命在于運(yùn)動(dòng)，每天除了學(xué)習(xí)，上課，上網(wǎng)之外，自己會(huì)每天給自己安排各種運(yùn)動(dòng)，這也與自己愛(ài)好運(yùn)動(dòng)有關(guān)，自己體育興趣十分廣泛，踢足球、打籃球、打網(wǎng)球、跑步、打羽毛球、乒乓球等無(wú)一不是自己的興趣所在，所以自己從不為每天的運(yùn)動(dòng)發(fā)愁，通過(guò)每天的運(yùn)動(dòng)也同樣能夠獲得知識(shí)，有些運(yùn)動(dòng)是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，比如足球、籃球，只有通過(guò)相互配合，團(tuán)隊(duì)合作才能夠戰(zhàn)勝對(duì)手，而羽毛球等個(gè)人項(xiàng)目需要足夠多的技巧與經(jīng)驗(yàn)的積累，每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都能夠讓自己有所受益;在從事每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，自己結(jié)交了許多的朋友，在足球場(chǎng)，自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)經(jīng)常一起踢球的球友，經(jīng)常相約一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜歡的球隊(duì)與球員。特別是自己去年去鳥(niǎo)巢觀(guān)看了意大利超級(jí)杯的比賽，有自己喜歡的國(guó)際米蘭，在鳥(niǎo)巢與幾千名內(nèi)拉祖里一起為國(guó)米助威，相互之間已無(wú)需過(guò)多的介紹，穿著同樣的球衣，就是朋友，第一次見(jiàn)面，卻是很熟悉的聊著球，在工體的訓(xùn)練賽、鳥(niǎo)巢的正賽，都認(rèn)識(shí)了一些內(nèi)拉朋友，相互留了聯(lián)系方式，在人人加了好友，經(jīng)常一起聊國(guó)米。特別是在微博上認(rèn)識(shí)了許多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通過(guò)與他們的交流，自己更深刻的體會(huì)了這句話(huà)，而且自己通過(guò)一個(gè)阿迷的幫助，買(mǎi)到了自己夢(mèng)寐以求的20xx年韓日世界杯巴蒂的那件9號(hào)球衣，永遠(yuǎn)的紀(jì)念。
生活中隨處可以學(xué)習(xí)，處處可以有收獲。
整個(gè)研究生生涯還剩下一年半，沒(méi)有課程安排的一年半。而主要任務(wù)是畢業(yè)論文和實(shí)習(xí)。這學(xué)期末就要把畢業(yè)論文的題目定了，從寒假開(kāi)始就要進(jìn)入全面的畢業(yè)論文準(zhǔn)備與寫(xiě)作期，準(zhǔn)備下學(xué)期的論文開(kāi)題報(bào)告答辯等。自己目前也在積極的準(zhǔn)備畢業(yè)論文的資料，看相關(guān)的專(zhuān)業(yè)著作與論文，爭(zhēng)取早日給自己的論文定好方向與題目，早日進(jìn)入全面寫(xiě)作階段。相信接下來(lái)的一年半一定是既忙碌又充實(shí)的一年半，爭(zhēng)取通過(guò)對(duì)畢業(yè)論文的寫(xiě)作使自己的hr方面的了解有一個(gè)升華。
自己計(jì)劃下學(xué)期開(kāi)始一邊準(zhǔn)備論文，一邊開(kāi)始找地方實(shí)習(xí)，畢竟已經(jīng)沒(méi)有課程安排了，有更多的精力去社會(huì)上獲得一些經(jīng)驗(yàn)，增加自己的工作籌碼，保定或者北京，自己寒假會(huì)寫(xiě)一份完善的簡(jiǎn)歷，參加一些招聘會(huì)，希望能夠獲得一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，為將來(lái)的工作積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然了，實(shí)習(xí)也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且我相信獲得的知識(shí)更更多。
以上，就是自己對(duì)三年研究生生涯的總結(jié)與展望，既有課上的學(xué)習(xí)，也有課外的學(xué)習(xí)，希望自己通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，能夠獲得更加豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為自己將來(lái)的事業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十七
隨著教育的發(fā)展和改革，課題研究在教育領(lǐng)域的地位日益凸顯。作為一種反映教育改革需求的研究方法，課題研究已經(jīng)成為教師提高教育教學(xué)水平的必備環(huán)節(jié)之一。參與課題研究不僅可以提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更能夠?yàn)榻逃龣C(jī)構(gòu)和師生提供具有實(shí)際價(jià)值的成果。在本次的課題研究中，我深刻體會(huì)到了課題研究的重要性和價(jià)值，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
首先，課題研究讓我重新審視和思考教育問(wèn)題。在平日的教學(xué)和工作中，我往往難以抽出時(shí)間去深入研究和思考某個(gè)教育問(wèn)題的本質(zhì)和根源。而課題研究正是為了解決這個(gè)難題而存在的。通過(guò)深入研究，我可以從整體上審視教育問(wèn)題，通過(guò)不同的方法和角度去思考，并結(jié)合實(shí)際情況提出可行的解決方案。
其次，課題研究注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。在課題研究的過(guò)程中，我們既要積極參與實(shí)踐活動(dòng)，收集數(shù)據(jù)和材料，又要深入學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)和理論知識(shí)，并對(duì)二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法能夠使我們更加深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并為問(wèn)題的解決提供更有說(shuō)服力的理論支撐。
再次，課題研究增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力。一項(xiàng)課題研究往往不是個(gè)人的事情，而是需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)完成。在課題研究中，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有團(tuán)結(jié)一心、互相協(xié)作，才能充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，提高研究的質(zhì)量和效果。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的交流和合作，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和新技能，還鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力。
此外，課題研究提升了我的自我學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決能力。在課題研究的過(guò)程中，我遇到了許多難題和困難，需要通過(guò)自我學(xué)習(xí)和探索來(lái)解決。通過(guò)反復(fù)閱讀文獻(xiàn)、請(qǐng)教專(zhuān)家和與團(tuán)隊(duì)成員交流，我逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻感受到了“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理，只有自己真正動(dòng)手去解決問(wèn)題，才能真正掌握和應(yīng)用知識(shí)。
最后，課題研究培養(yǎng)了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。作為課題研究的重要成果，研究報(bào)告的撰寫(xiě)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)不斷的寫(xiě)作和修訂，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作能力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了更好地表達(dá)自己和展示研究成果的能力。這對(duì)于提高教育工作的影響力和應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的需要都有積極意義。
綜上所述，課題研究不僅為教師提供了一個(gè)提升教育教學(xué)水平的重要機(jī)會(huì)，更讓我們真正體會(huì)到了研究的價(jià)值和意義。通過(guò)課題研究，我們可以重新審視和思考教育問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我學(xué)習(xí)能力，并提升寫(xiě)作和表達(dá)能力。只有不斷地深入研究和探索，我們才能不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十八
案例研究就是把教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)此進(jìn)行分析、研究、探討的一系列思維加工過(guò)程。案例研究是教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合的一種有效方式。案例的搜集必須來(lái)源于教學(xué)生活，但同時(shí)要高于教學(xué)生活，這樣的案例才更具有代表性。廣大的中小學(xué)教師在教育教學(xué)生涯中肯定遇到過(guò)“這樣或那樣的事件”，把這些事件編寫(xiě)成一個(gè)個(gè)非常個(gè)性化的案例，供大家分享、討論，實(shí)際上也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)這些事件、整理自己的思維、更新自己的教育教學(xué)理念的過(guò)程。
案例研究強(qiáng)調(diào)根據(jù)特定的時(shí)空情境解釋某一事件，而不是抽象地考慮問(wèn)題、做出結(jié)論。案例研究在講究情境性的同時(shí)，還非常注重過(guò)程性，也就是不能孤立、靜態(tài)地看問(wèn)題，還應(yīng)該對(duì)情境變化進(jìn)行跟蹤，了解其變化的狀態(tài)和趨勢(shì)，把握其變化的整個(gè)過(guò)程。
案例研究要求研究者通過(guò)實(shí)地考察、親身體驗(yàn)、訪(fǎng)談交流等，了解在“自然、真實(shí)的情境”中到底發(fā)生了什么事、為什么會(huì)發(fā)生、產(chǎn)生了什么后果以及當(dāng)事人對(duì)此的感受和看法。在這里，教師和學(xué)生從后臺(tái)走到了前臺(tái)，由被動(dòng)變成了主動(dòng)，他們分享成果、分享信息、分享知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、分享思想、分享智能。
案例研究是開(kāi)放、多元的。案例提供的是真實(shí)事件，同樣的事件在不同的背景下可以做不同的分析，在相同的背景下因?yàn)檠芯空叩囊暯遣煌灿锌赡茏龀霾煌踔料喾吹慕忉專(zhuān)虼耍还苁鞘裁礃拥陌咐?，都存在著從各個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析、研究和解釋的可能性，也就是說(shuō)對(duì)案例的分析、研究和解釋可以是多元的。但在多數(shù)情況下，案例提供的通常只是教育教學(xué)過(guò)程中的某一片段、某一側(cè)面、某一點(diǎn)，研究者如果沒(méi)有在案例所展示的真實(shí)情境中親身體驗(yàn)、感受、感悟，沒(méi)有完整、準(zhǔn)確把握事件發(fā)生的特定的背景和過(guò)程，沒(méi)有充分了解案例中有關(guān)人物的內(nèi)心世界，往往就不可能把事件發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中的所有變量都揭示出來(lái)，在這種情況下，任何對(duì)案例的認(rèn)識(shí)和解讀雖然也有精彩之處，但總是不完整的。因此，一個(gè)精彩的案例不亞于一項(xiàng)教學(xué)理論的研究，而且只有教師自己才最適合于做這種研究。教師撰寫(xiě)案例，是對(duì)教師的新要求，也是教師自己從一個(gè)單純的實(shí)踐者轉(zhuǎn)化為研究者的重要途徑。教師只有親自編寫(xiě)案例，才能真正掌握案例。
案例研究與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合，著眼于解決教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與反思，強(qiáng)調(diào)合作與分享，最終目標(biāo)是調(diào)整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智能；案例研究是開(kāi)放的，允許研究者從各個(gè)側(cè)面對(duì)案例作多元解讀；案例研究是有限制的，不能指望通過(guò)案例研究就能解決所有問(wèn)題，更不能不顧特定的歷史條件、背景而把有限制的對(duì)案例的認(rèn)識(shí)和解讀推而廣之，無(wú)限擴(kuò)大。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇十九
隨著教育體制改革的不斷深化，學(xué)生們逐漸接觸到了更多的科研活動(dòng)。課題研究作為一種培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。在進(jìn)行課題研究的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，取得了一定的研究成果。以下是我對(duì)課題研究的一些心得和體會(huì)。
首先，在選題階段，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題。只有興趣才是最好的老師，只有對(duì)選題感興趣，我們才能夠有持續(xù)的動(dòng)力和耐心去深入研究。同時(shí)，我們也要考慮到選題的價(jià)值和實(shí)際意義。一個(gè)有意義的課題能夠引起廣泛的關(guān)注，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們?cè)谶x題時(shí)要多方面考慮，不僅關(guān)注自己的興趣，還要關(guān)注課題的實(shí)際應(yīng)用和社會(huì)價(jià)值。
其次，在進(jìn)行課題研究過(guò)程中，我們必須按照科研的規(guī)范進(jìn)行。科學(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛧?yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。我們要先進(jìn)行文獻(xiàn)研究，了解已有的研究成果和進(jìn)展。通過(guò)文獻(xiàn)研究，我們可以對(duì)課題有一個(gè)初步的了解，并為后續(xù)的研究提供參考。然后，我們要進(jìn)行詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)采集。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要合理，數(shù)據(jù)采集要準(zhǔn)確，以保證研究結(jié)果的可靠性。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們還要注意保護(hù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的權(quán)益，遵循倫理規(guī)范，確保研究的合法性和公正性。
第三，在進(jìn)行課題研究過(guò)程中，我們要善于借鑒和應(yīng)用已有的研究成果。前人的研究經(jīng)驗(yàn)和成果是我們研究的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從前人的研究中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)其科研方法和技巧。同時(shí)，我們也要緊跟學(xué)術(shù)前沿，關(guān)注最新的研究成果。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠在科研中突破自己的瓶頸，取得更好的研究成果。
第四，團(tuán)隊(duì)合作是課題研究中不可或缺的一部分。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以互相交流和借鑒，共同解決問(wèn)題。每個(gè)成員都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)課題的研究進(jìn)展。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力和協(xié)作能力。
最后，在課題研究的結(jié)論中，我們要客觀(guān)地總結(jié)自己的研究成果及其意義。我們要清晰地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，同時(shí)也要對(duì)課題研究的不足之處進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。在結(jié)論中，我們要對(duì)未來(lái)的研究方向提出建議和展望，為后續(xù)的研究者提供參考。
總之，課題研究是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要手段。通過(guò)課題研究，我們不僅能夠?qū)W到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。課題研究的過(guò)程中，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題，按照科研規(guī)范進(jìn)行，借鑒前人的研究成果，善于團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)論要客觀(guān)總結(jié)。希望通過(guò)不斷的研究和實(shí)踐，我們能夠不斷提升自己的科研能力，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十
研究是科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力和智慧的結(jié)晶，通過(guò)研究，我們能夠不斷拓寬知識(shí)的邊界，增進(jìn)對(duì)世界的理解。然而，一份成功的研究需要經(jīng)歷辛苦的努力和不斷的思考，而在這個(gè)過(guò)程中，我也得到了一些寶貴的心得體會(huì)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了研究的重要性和意義。
首先，對(duì)于一項(xiàng)研究，明確研究目標(biāo)是至關(guān)重要的。在開(kāi)始研究之前，我們需要明確自己希望達(dá)到的具體目標(biāo)和預(yù)期效果。這個(gè)目標(biāo)可以是解決一個(gè)具體的問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的現(xiàn)象，或者推動(dòng)某一領(lǐng)域的發(fā)展。只有明確了目標(biāo)，我們才能有明確的方向和努力的方案。
其次，研究需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。在開(kāi)展研究之前，我們需要對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)進(jìn)行充分的掌握和了解。只有這樣，我們才能在研究中有一個(gè)清晰的思路，并且能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
另外，研究需要耐心和毅力。研究過(guò)程中常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)候我們需要保持耐心和毅力，不斷嘗試和改進(jìn)。正是這種堅(jiān)持不懈的努力，才能使我們的研究有所突破，取得有意義的成果。
此外，研究還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。研究往往是一個(gè)復(fù)雜而龐大的工程，需要多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的人才共同合作。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要相互協(xié)作，相互尊重，共同努力。只有形成密切的合作關(guān)系，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛能，才能取得更好的研究成果。
最后，要時(shí)刻保持對(duì)待研究的態(tài)度謙虛。研究是一個(gè)不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，我們要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，取得更好的研究成果。
通過(guò)這次研究，我深深地體會(huì)到研究的意義和力量。研究不僅能夠推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，還可以為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在未來(lái)的研究工作中，我將繼續(xù)努力，不斷探索，希望能夠?yàn)槿祟?lèi)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)這次研究，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。研究需要明確目標(biāo)，建立扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，保持耐心和毅力，具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度。我相信，在不斷的探索和努力中，我們能夠取得更多的突破和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的夢(mèng)想。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十一
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十二
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，研究課成為了教育界矚目的焦點(diǎn)之一。在研究課的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將從選題的重要性、研究方法的選擇、團(tuán)隊(duì)合作、數(shù)據(jù)分析和對(duì)成果的運(yùn)用等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，選取一個(gè)合適的研究課題是研究課工作的前提和基礎(chǔ)。在選題過(guò)程中，我充分考慮到學(xué)生的需求和教育熱點(diǎn)問(wèn)題，力求選擇一個(gè)既與時(shí)代發(fā)展緊密相連，又能夠符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求的課題。如此一來(lái)，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
其次，研究方法的選擇對(duì)于研究課的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。在這方面，我注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，采用了實(shí)證研究方法與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行研究。在實(shí)證研究中，我通過(guò)對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的訪(fǎng)談以及課堂觀(guān)察來(lái)獲取所需數(shù)據(jù)；而問(wèn)卷調(diào)查則可以更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)這兩種不同的研究方法相結(jié)合，可以使研究結(jié)果更加準(zhǔn)確和有說(shuō)服力。
此外，在團(tuán)隊(duì)合作方面，研究課的開(kāi)展需要教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同合作。我積極協(xié)調(diào)各方面的資源，與學(xué)生和家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，共同研究問(wèn)題，得出解決方案。在團(tuán)隊(duì)合作中，我充分發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的特長(zhǎng)，形成了一種合力，為研究課的開(kāi)展提供了有力的支持和保障。
接著，對(duì)于獲得的大量數(shù)據(jù)，要進(jìn)行科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我在數(shù)據(jù)分析和整理過(guò)程中，采用了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)、整理，再進(jìn)行圖表展示和文字解釋?zhuān)员阌诟玫爻尸F(xiàn)研究成果。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的深入分析，我可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，進(jìn)而提出科學(xué)合理的解決方案。
最后，對(duì)于研究課的成果，如何運(yùn)用到實(shí)際教育中也是至關(guān)重要的。我充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)科特長(zhǎng)，將研究課的成果與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和方法。例如，在語(yǔ)文研究課中，我通過(guò)學(xué)生的訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課外閱讀的態(tài)度和習(xí)慣有待提高。因此，我調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，增加了課外閱讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并設(shè)計(jì)了相應(yīng)的閱讀任務(wù)和評(píng)價(jià)方式，以提高學(xué)生的閱讀興趣和能力。
綜上所述，研究課的開(kāi)展與實(shí)施需要我們注重選題、選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?、加?qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，以及將研究成果運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，才能在教育實(shí)踐中取得實(shí)實(shí)在在的效果，提高教育質(zhì)量，推動(dòng)教育改革的不斷深化。同時(shí)，我也深深感受到了研究課的意義和作用，它不僅是教育改革的重要內(nèi)容，更是提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)效果的重要途徑。希望以后能有更多的機(jī)會(huì)參與研究課的工作，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十三
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線(xiàn)作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀(guān)賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。
藝術(shù)研究心得體會(huì)篇二十四
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書(shū)，我的感觸很深，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫(xiě)出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書(shū)寫(xiě)很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開(kāi)始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真的同學(xué)重寫(xiě)，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書(shū)寫(xiě)馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書(shū)寫(xiě)馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書(shū)寫(xiě)都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書(shū)寫(xiě)確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿(mǎn)藝術(shù)性的。