優(yōu)質(zhì)法律邏輯學(xué)讀后感(匯總17篇)

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    讀后感能夠幫助我們建立自己的思考框架,提升思維的敏銳度和邏輯推理能力。寫(xiě)讀后感時(shí)要把握好文字的節(jié)奏和情感的抒發(fā),既要有起承轉(zhuǎn)合,又要有張弛有度。小編為大家整理了一些優(yōu)秀讀者的讀后感文章,供大家欣賞和參考。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇一
    《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》是由美國(guó)作家麥克倫尼寫(xiě)的一部著名的邏輯學(xué)著作,雖然薄薄的一本書(shū)但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容。總之,讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺,它開(kāi)闊了我的視野,鍛煉了我的思維能力;讓我的認(rèn)識(shí)能力得到了提高,對(duì)問(wèn)題的判斷不停留在感性的認(rèn)識(shí)而注重理性的思考。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考,準(zhǔn)確的判斷。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)既是一門(mén)科學(xué),更是一門(mén)說(shuō)話的藝術(shù)?!逗?jiǎn)單邏輯學(xué)》這本書(shū)很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)提高一個(gè)人說(shuō)話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
    通讀全書(shū),我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn):萬(wàn)物終有其根源。充足理由律告訴我們,事物的存在不是偶然的,它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由,但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物,當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí),我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來(lái)探尋這些理由。從理論上來(lái)看,關(guān)于本源的知識(shí)是非常讓人感到振奮的,因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈?。但是關(guān)于本源的知識(shí)同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域,因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展,控制事物所帶來(lái)的影響。例如,我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因,那么我們就可以通過(guò)消滅細(xì)菌的方式來(lái)達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬(wàn)物的根源后,弄懂事物之間的因果聯(lián)系,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。
    在探尋事物根源的過(guò)程中,我們一般從其結(jié)果開(kāi)始。我們面對(duì)這樣或那樣的現(xiàn)象,并需要為之做出解釋。也就是說(shuō)我們面對(duì)這些客觀的事物;去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則:每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說(shuō),所謂原因,它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果,并將在結(jié)果上留下其特定的印記:每一個(gè)結(jié)果,在一定程度上,都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢?當(dāng)我門(mén)在探尋某個(gè)原因的時(shí)候,我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么,但是我可以通過(guò)面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識(shí)。通過(guò)評(píng)估結(jié)果的性質(zhì),我可以推測(cè)出原因的部分特性,這些知識(shí)將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰(shuí)打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音,到半瓶牛那倒地,到看見(jiàn)螞蟻,到金絲雀出籠,到窗戶(hù)外鄰家的貓,作者一步步探尋和排除,最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。
    在我們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪校枰\(yùn)用邏輯思維的場(chǎng)合無(wú)處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成;相反,如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中,邏輯無(wú)處不在。無(wú)論我們是有意還是無(wú)意,邏輯無(wú)時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
    讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到了自己以前思考問(wèn)題的片面性。讀了這本書(shū)對(duì)我的思維有很大的幫助,學(xué)到了邏輯的初步知識(shí)和基本技巧。通過(guò)對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信,我以后思考問(wèn)題一定會(huì)更加全面,言語(yǔ)表達(dá)一定會(huì)更加的清晰,邏輯性更強(qiáng)。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇二
    法律讀后感 導(dǎo)讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《法律讀后感》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌??捶尚」适?,有助于我們學(xué)法懂法。下面就是我給大家整理的,希望大家喜歡。(一):我讀了《中小學(xué)生法律知識(shí)讀本》后...法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌。看法律小故事,有助于我們學(xué)法懂法。下面就是我給大家整理的,希望大家喜歡。
    (一):
    我讀了《中小學(xué)生法律知識(shí)讀本》后,受益匪淺,這 14 篇短文雖然字?jǐn)?shù)不多,但卻是用千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不完的。
    其中我感觸最深的就是"熱血江湖,走火入魔"。這是講了米亮的故事:他本來(lái)成績(jī)就差,買(mǎi)了電腦后就玩游戲,經(jīng)常通宵。所以成績(jī)更差了,電腦被沒(méi)收了,他就和無(wú)業(yè)游民進(jìn)網(wǎng)吧、偷盜,就因?yàn)樽约阂痪湓挘?愿用青春賭明天,瀟灑走一回。"而斷送了自己的青春。
    是呀,網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍,它也許能給你帶來(lái)知識(shí),讓你金榜題名;也許會(huì)讓你成績(jī)一落千丈,視力下降,甚至家破人亡。而現(xiàn)在,電腦多半是被人看成了娛樂(lè)工具,是游戲全能王,因此,在網(wǎng)吧里,多半的人影是學(xué)生,而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績(jī),多數(shù)是網(wǎng)游。
    定是"輸了",或是犯罪了。游戲越出越多;游戲公司、網(wǎng)吧像"毒品",遍地開(kāi)花,到處都有,怎么也關(guān)不完,倒是像春雨過(guò)后,竹筍般冒出,他們的目標(biāo)只是一味的向?qū)W生要錢(qián)并帶他們走向無(wú)底深淵、犯罪的道路、監(jiān)獄;所以,隨之增長(zhǎng)的自然少不了死亡、生病、犯罪......為什么不能健康、綠色地上網(wǎng)呢?為什么不打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)中的成功、光明之門(mén)?各位同學(xué)們,或是有網(wǎng)癮的人,請(qǐng)聽(tīng)我一句勸:請(qǐng)減少網(wǎng)游的次數(shù),把學(xué)習(xí)、工作放在第一位吧!讓網(wǎng)絡(luò)成為點(diǎn)綴你生活、提高你的成績(jī)的朋友吧!要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間,不瀏覽不良網(wǎng)站,不沉迷于游戲、網(wǎng)吧,做電腦的主人,不要做電腦的奴隸!有一句話是每款大型網(wǎng)絡(luò)游戲中的片頭詞,或是在進(jìn)入游戲時(shí)的溫馨提示:抵御不良游戲,拒絕盜版游戲,注意自我保護(hù),謹(jǐn)防受騙上當(dāng)。適度游戲益腦,過(guò)度游戲傷身,合理安排時(shí)間,享受健康生活。這句話雖然字?jǐn)?shù)不多,可是這確實(shí)每個(gè)眼中含著淚光的家長(zhǎng)、老師都扯破嗓子高聲疾呼的,"孩子們,放下你們的鼠標(biāo),停下正在敲擊的鍵盤(pán),改邪歸正,重新回到學(xué)校,成為我的掌上明珠吧!" 法律是一把光明劍,用它將黑暗、平窮、疾病砍斷,用它來(lái)保護(hù)自己的健康、利益,引導(dǎo)我們走向成功的大門(mén),伴我們走向成功!((二):
    法律在我們的生活中,起著無(wú)法估量的作用,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它,應(yīng)該遵守它,應(yīng)該使用它,應(yīng)該愛(ài)護(hù)它。
    說(shuō)到我們中小學(xué)生的犯罪問(wèn)題,最近數(shù)量可是逐年上升,我原本以為,犯過(guò)法的人一定很偏激,且一定是生活的或定是生活的環(huán)境促使他犯罪,事實(shí)卻不是這樣,與我們息息相關(guān)的電腦網(wǎng)絡(luò),很值得注意?,F(xiàn)年許多學(xué)生因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)離家出走,成績(jī)一落千丈,最后還踏上了犯罪這條不歸路。
    網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍,它也許能給你帶來(lái)知識(shí),讓你金榜題名;也許會(huì)讓你成績(jī)一落千丈,視力下降,甚至家破人亡。而現(xiàn)在,電腦多半是被人看成了娛樂(lè)工具,在網(wǎng)吧里,多半的人影是學(xué)生,他們而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績(jī),多數(shù)是玩一些有害身心的游戲。自從網(wǎng)絡(luò)被發(fā)明以來(lái),它不但為人們帶來(lái)知識(shí)的寶庫(kù),卻令我們青少年常常"受傷"。作為一個(gè)學(xué)生,我們?cè)撟龅牟皇桥涯?。我們不該不?tīng)父母,老師的勸阻,不應(yīng)該不以學(xué)習(xí)為重,反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒(méi)有極強(qiáng)的自控能力,沒(méi)有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心,未來(lái)的結(jié)果可想而知。
    提高自我保護(hù)的意識(shí)和能力,對(duì)我們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。《小學(xué)生法律讀本》中有著這樣一個(gè)實(shí)例,一位叫小英的單親女孩,聽(tīng)社會(huì)上的朋友說(shuō)吸煙能解愁排悶,提神醒腦,便學(xué)會(huì)了抽煙,越抽越多,她漸漸成了學(xué)校聞名的"問(wèn)題少女",最后受到了學(xué)校的處分。在生活中,我們常常會(huì)遇到不良朋友的引誘,可能只是叫你去玩一些看似對(duì)心理只會(huì)微不足道的影響的游戲,就像大家賭賭錢(qián),雖然盡管是 5 毛 1 塊,這樣下去,賭上了癮,接下來(lái)的行為將可能變得不理智,搶劫,盜竊。我們要杜絕自己受引誘,首先應(yīng)該加強(qiáng)思想與心理的防線,還要增強(qiáng)自律、自尊、自強(qiáng)意識(shí)。當(dāng)我們受到誘-惑時(shí),必須提醒自己,堅(jiān)決拒絕。
    讓我們點(diǎn)亮心中那盞法律的明燈,要從小學(xué)法、知法,從而慢慢的懂法、守法。為建設(shè)和-諧社會(huì)做一份貢獻(xiàn)。
    (三):
    讀了《法律讀本》這本書(shū)后,我知道了許多關(guān)于法律的解決方案和各種犯法行為。
    我認(rèn)認(rèn)真真的一邊第二條、我們應(yīng)該得到父母的有益監(jiān)護(hù),這個(gè)當(dāng)然是法律規(guī)定的。所有在 16 歲以下的兒童都屬于未成年,還沒(méi)到法律年齡的話,父母就是你的監(jiān)護(hù)人。作為監(jiān)護(hù)人,是應(yīng)該嚴(yán)格監(jiān)視、控制孩子的一言一行,可是父母卻做了一件法律禁止做的事情,就是偷看孩子的私人物品。每個(gè)人都有自己的私人小空間,這個(gè)道理當(dāng)然包括 16 歲以下的未成年的孩子們??墒歉改父揪筒辉诤?,自從我買(mǎi)了一本日記本,開(kāi)始寫(xiě)日記的時(shí)候,趁我沐浴或其他空兒,媽媽就會(huì)趁機(jī)偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了,我還真不知道媽媽居然會(huì)管到這種地步!父母卻說(shuō),偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事,好好的幫助她們。其實(shí)未成年的孩子也是人,也需要一些小小的私人空間,哪怕是一本可以在里面寫(xiě)任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是,我買(mǎi)了一本帶鎖的日記本,每天二十四個(gè)小時(shí)把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類(lèi)事故發(fā)生!
    《法律之門(mén)》讀后感
    法律故事讀后感
    法律門(mén)前讀后感
    法律概念讀后感
    法律之門(mén)讀后感
    法律邏輯學(xué)讀后感篇三
    上個(gè)月在舊書(shū)店看到了《邏輯學(xué)是什么》這本書(shū)。我覺(jué)得這本書(shū)很不錯(cuò),于是就做了這本書(shū)的讀書(shū)筆記。這本書(shū)是一本很好的邏輯啟蒙書(shū),沿著兩條線索進(jìn)行敘述:一條是歷史的線索。作者在每一章的序言部分都向我們介紹一個(gè)哲人,讓我們與那些偉大的邏輯學(xué)家們面對(duì)面的交談,從而了解到他們的性格與貢獻(xiàn),同時(shí)也了解到邏輯學(xué)的來(lái)龍去脈與歷史發(fā)展。我想,這種歷史性地介紹是大有裨益的,它會(huì)讓我們對(duì)邏輯學(xué)有更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),而且這種歷史的厚重感對(duì)于我們深入了解任何一門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)都是非常重要的。另一條線索就是邏輯學(xué)的體系構(gòu)架和基本內(nèi)容,這也是全書(shū)的重點(diǎn)所在。作者用生動(dòng)幽默的筆調(diào)向我們介紹了邏輯的起源、邏輯是什么、命題邏輯、詞項(xiàng)邏輯、謂詞邏輯、歸納邏輯、批判性思維以及邏輯學(xué)的地位等內(nèi)容。作者在第一章“邏輯起源于理智的自我反省”中向我們介紹了幾個(gè)著名的悖論——說(shuō)謊者悖論、芝諾悖論、半費(fèi)之訟和麥加拉疑難。還介紹了公孫龍的論斷和邏輯的基本規(guī)律,讓我們對(duì)邏輯有了一種感性的'認(rèn)識(shí)。接著,作者在第二章則揭示出邏輯的本質(zhì),即“邏輯是關(guān)于推理和論證的科學(xué)”。通過(guò)讀書(shū),我了解到歐洲中世紀(jì)發(fā)生過(guò)關(guān)于信仰和理性關(guān)系問(wèn)題的論戰(zhàn),一方是極端信仰主義,另一方是理性護(hù)教主義,他們用若干理性的論斷來(lái)證明上帝的存在。我由此想到,像上帝存在這樣的事情,也要通過(guò)推理、論證來(lái)支持和確立,那么還有什么東西不需要經(jīng)過(guò)推理和論證呢?足見(jiàn)理性主義在西方文化傳統(tǒng)中多么根深蒂固,多么影響深遠(yuǎn)。而邏輯學(xué)正是從這種深厚的理性主義土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的,它的精髓就在于教會(huì)人們進(jìn)行正確的推理和論證,識(shí)別、揭露和反駁錯(cuò)誤的推理和論證。
    在第三、四、五、六章,作者分別詳細(xì)地介紹了幾種邏輯類(lèi)型,即命題邏輯、詞項(xiàng)邏輯、謂詞邏輯和歸納邏輯。我從中學(xué)到很多新的知識(shí)和理論,受益匪淺。第七章主要介紹如何讓思維更嚴(yán)謹(jǐn)、更清晰的方法,以三大理論為支撐:定義理論、論證理論和謬誤理論。最后,作者在第八章系統(tǒng)地闡釋了邏輯學(xué)的地位及邏輯學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。在基礎(chǔ)學(xué)科中,邏輯學(xué)位列第二,同時(shí)它對(duì)哲學(xué)、語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)、人工智能等學(xué)科有著特殊作用,是一門(mén)重要的工具性學(xué)科。
    以上是這本書(shū)大致內(nèi)容的概括,下面談一談我對(duì)一些問(wèn)題的思考與感悟。首先是“白馬非馬”。我很早就對(duì)這個(gè)論斷產(chǎn)生了濃厚的興趣,原因在于“白馬”按常理來(lái)講就是“馬”,而公孫龍卻說(shuō)“白馬非馬”,這其中又蘊(yùn)藏著什么玄機(jī)呢?這個(gè)典故出自公孫龍的《白馬論》。《白馬論》里面說(shuō),有一次公孫龍騎馬過(guò)關(guān),守衛(wèi)說(shuō):“馬不準(zhǔn)過(guò)?!惫珜O龍回答說(shuō):“我騎的是白馬,白馬非馬?!边@么一說(shuō)關(guān)吏也被他弄糊涂了,于是連人帶馬一起放過(guò)關(guān)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,公孫龍進(jìn)行了自己的論證,概括起來(lái)有三點(diǎn):
    “i、從概念的外延看,“求馬,黃黑馬皆可致。求白馬,黃黑馬不可致。??故黃黑馬一也,而可以應(yīng)有馬,而不可以應(yīng)有白馬,是白馬非馬審矣?!薄榜R者,無(wú)去取于色,黃黑馬皆所以色去,故惟白馬獨(dú)可以應(yīng)耳。無(wú)去取非有去取也,故日:白馬非馬?!币簿褪钦f(shuō),“馬”的外延包括一切馬,不管其顏色如何;“白馬”的外延只包括白馬,有相應(yīng)的顏色要求。由于“馬”和“白馬”的外延不同,所以白馬非馬。
    2、從概念的內(nèi)涵看,“馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故日:白馬非馬?!边@就是說(shuō),“馬”的內(nèi)涵是一種動(dòng)物,“白”的內(nèi)涵是一種顏色,“白馬”的內(nèi)涵是一種動(dòng)物加一種顏色。三者內(nèi)涵各不相同,所以白馬非馬。
    3、從共相的角度看,“馬”這個(gè)共相與“白馬”這個(gè)共相不同。馬的共相,是一切馬的本質(zhì)屬性,不包括顏色,僅是“馬作為馬”。而“白馬”的共相包括顏色。于是,馬作為馬不同于白馬作為自馬,所以白馬非馬?!?BR>    從表面上看,公孫龍的論證似乎是正確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,但在我看?lái),他不過(guò)是運(yùn)用了偷換概念的方法來(lái)以假亂真。偷換了什么概念呢?就是“非”字的含義。按以上公孫龍的論證來(lái)說(shuō),“非”可理解為“不等于”,“自馬非馬”是說(shuō)“白馬不等于馬”。這種解釋將屬和種、類(lèi)和子類(lèi)區(qū)別開(kāi)來(lái),因此是一個(gè)正確而科學(xué)的命題,而“白馬不屬于馬”是一個(gè)虛假、1錯(cuò)誤的命題。公孫龍通過(guò)“白馬不等于馬”這一概念來(lái)偷換“白馬不屬于馬”這一概念,從而達(dá)到混淆視聽(tīng)的效果。同樣,偷換概念的方法也被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)生活中,它可以在對(duì)話中化不利為有利,對(duì)一些刁鉆的問(wèn)題作出巧妙的回答。
    我們回到“白馬非馬”的問(wèn)題。從另一個(gè)角度講,“白馬非馬”是在進(jìn)行詭辯,作者的表述是:“他是通過(guò)‘白馬不等于馬’來(lái)論證‘白馬不屬于馬’,因而是在進(jìn)行詭辯?!惫珜O龍有意識(shí)地運(yùn)用謬誤的推理、論證形式去證明“白馬非馬”,而這個(gè)觀點(diǎn)本身是錯(cuò)誤的,他的論證也似是而非。通過(guò)分析,我們便清楚了解了“白馬非馬”的來(lái)龍去脈及內(nèi)在實(shí)質(zhì),同時(shí)對(duì)邏輯的認(rèn)識(shí)又加深了一步。
    書(shū)中對(duì)于歸納邏輯合理性的探討引起了我的興趣。作者給出的標(biāo)題是:“歸納方法是合理的嗎?”我個(gè)人覺(jué)得:歸納方法是有其合理性的。盡管從邏輯上講歸納是無(wú)解的——邏輯不能提供絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的答案,這也是休謨的困境所在。但歸納邏輯的合理性體現(xiàn)在:首先,人類(lèi)在茫茫宇宙中生存,所能采取的認(rèn)知策略就是歸納,這體現(xiàn)出一種必然性。人類(lèi)通過(guò)大量的實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物,但總有一些新生事物無(wú)法認(rèn)知,于是歸納就為人類(lèi)提供了捷徑。其次,人類(lèi)從積累的大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)某種確定性和規(guī)律性是非常合理的,歸納正是人類(lèi)對(duì)自然及社會(huì)規(guī)律的探索和追尋。再次,人類(lèi)有可能建立起合理的歸納邏輯和歸納方法,即歸納作為一種普遍的方法留存下來(lái)為人類(lèi)使用??傊瑢?duì)于歸納邏輯合理性的探討至今仍在繼續(xù),我們希望通過(guò)對(duì)歸納的研究使邏輯學(xué)的研究領(lǐng)域更加開(kāi)闊、更加深遠(yuǎn)。
    作者還在書(shū)的最后一章談到邏輯對(duì)于哲學(xué)的重要性。由此我想到中國(guó)的哲學(xué),心中不禁感慨,中國(guó)的哲學(xué)中實(shí)乃鮮見(jiàn)邏輯思維的影子。中國(guó)自古講求“天人合一”,這種思維長(zhǎng)于神秘的直覺(jué)、頓悟、感應(yīng)以及籠統(tǒng)的綜合和概括,卻拙于精細(xì)的分析與嚴(yán)密的論證。如:道家的“道”,儒家的“天命”、“仁”,佛家的“禪”等,都是某種宏大、抽象、模糊的形而上學(xué)之物,不像西方的“理”可以看得見(jiàn)、摸得著,可以比較容易地領(lǐng)悟和掌握。從而導(dǎo)致中國(guó)的哲學(xué)十分神秘、虛無(wú),難以相互學(xué)習(xí)、交流,難以評(píng)判,也就難以把對(duì)相關(guān)問(wèn)題的研究推向深入,去抓住本質(zhì)的規(guī)律。我想這也是為什么西方邏輯早在明代就傳人中國(guó)卻發(fā)展得如此緩慢的原因。中國(guó)的理性覺(jué)醒由于文化傳統(tǒng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方,這也阻礙了自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。所以說(shuō),熟悉和運(yùn)用現(xiàn)代邏輯,對(duì)于中國(guó)哲學(xué)界來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,是邏輯讓哲學(xué)走向嚴(yán)格和精確。
    以上是我對(duì)書(shū)中感受較深的幾點(diǎn)內(nèi)容的一些思考。我想,隨著知識(shí)的豐富和能力的提高,我的思維的廣度和深度應(yīng)該會(huì)有新的飛躍。而這本書(shū)就像帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次奇妙的邏輯之旅,不僅讓我開(kāi)闊了眼界、拓寬了思維、增長(zhǎng)了知識(shí)、領(lǐng)略了邏輯學(xué)大師的風(fēng)采,還讓我對(duì)邏輯學(xué)的體系構(gòu)架和基本內(nèi)容有了更加清晰、深入的認(rèn)識(shí);而且作者的語(yǔ)言詼諧幽默、通俗易懂,講述的內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)有趣,這使得閱讀輕松而愉快。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇四
    第一章:學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備。
    主要描述學(xué)習(xí)邏輯學(xué)要確認(rèn)事實(shí),全神貫注,清楚準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)事物的觀念,溝通的時(shí)候要用次準(zhǔn)確,避免出現(xiàn)誤解。
    基本原理有四個(gè):同一律、排中律、充足理由律、矛盾律;正如作者所說(shuō)“這些原理所表達(dá)的真相,擁有理性的人類(lèi)早就在生活中運(yùn)用自如了”。
    第四章:非邏輯思維的根源。
    介紹了形成非邏輯思維的根源,像:吵架代替辯論、盲目的樂(lè)觀主義……認(rèn)識(shí)并避免它。
    第五章:非邏輯思維的主要形式。
    描述了諸多非邏輯思維的表現(xiàn),比如訴諸情感、訴諸暴力……。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇五
    我看見(jiàn)了我眼前的電腦,那么我可以確定的說(shuō)我眼前有一臺(tái)電腦,但是這是事實(shí),不是真理,真理在我們眼中應(yīng)該是一件很神圣的事情,于是我百思不得其解,是不是范圍太小,那定義大一點(diǎn)如何?比如說(shuō)秦始皇是壞人?是的,對(duì)于匈奴,對(duì)于那些因?yàn)樾揲L(zhǎng)城而家破人亡的那些苦命人來(lái)說(shuō)確實(shí)是壞到無(wú)解,但是對(duì)于秦軍,對(duì)于秦始皇的家人,親信來(lái)說(shuō),他又是天下第一好人了,我一直相信一句話那就是,沒(méi)有所謂好壞,所謂好壞只是取決于你能否從中獲益,所以由此看來(lái),真理就是我們獲利,至少是我們自己覺(jué)得,而且還伴隨著真摯的情感。
    所以,看這本書(shū)的目的,不是作者觀點(diǎn)有多精辟,內(nèi)容有多新穎或者可讀性多高多低,甚至不是他的錯(cuò)誤到底有多少,而是我能從中獲得什么,來(lái)讓我的生活變得更好,這就足以。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇六
    法律講堂”我每天都看,可是學(xué)到了不少的東西。下面隨便說(shuō)一個(gè)吧。
    深夜,一女子(下面簡(jiǎn)稱(chēng)a)被兩個(gè)搶匪追趕,逃到一個(gè)中年男人(下面簡(jiǎn)稱(chēng)b)所開(kāi)的小賣(mài)部求他救自己,b為了救a,與兩歹徒搏斗,負(fù)傷住院,a從此再也未露過(guò)面。在歹徒尚未被抓到的情況下,b認(rèn)為他是為了救a才負(fù)傷住院的,a不但不感謝他,連一次都沒(méi)有來(lái)醫(yī)院探望過(guò)他,b十分氣憤,他認(rèn)為醫(yī)療費(fèi)應(yīng)當(dāng)由a負(fù)責(zé),所以將a告上法庭。而a認(rèn)為是歹徒將b刺傷的,與她無(wú)關(guān),她也是受害者,所以拒付醫(yī)療費(fèi)。
    、緊急避險(xiǎn):為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn),不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為,造成損害的,不負(fù)刑事責(zé)任。
    緊急避險(xiǎn)超過(guò)必要限度造成不應(yīng)有的傷害的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
    由于她被歹徒追趕,逃到b的小賣(mài)部,屬于法律上的“緊急避險(xiǎn)”,她也是受害者,不應(yīng)當(dāng)替b付醫(yī)療費(fèi)。
    a的情況不符合“緊急避險(xiǎn)”的要求,緊急避險(xiǎn)所采取的措施必須是沒(méi)有別的辦法了,只有這么一個(gè)唯一的出路了,才能稱(chēng)之為“緊急避險(xiǎn)”,而當(dāng)時(shí)a除了逃到b的小賣(mài)部求b幫助,還可以尋求其他的幫助,比如說(shuō)報(bào)警、向其他人求助等等,所以a的做法根本不是“緊急避險(xiǎn)”。
    法院認(rèn)定a的做法不屬于“緊急避險(xiǎn)”,而且a將有可能發(fā)生在自己身上的危險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到了b身上,導(dǎo)致其受害,法律上稱(chēng)為“風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”,所以a應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)b的醫(yī)療費(fèi)用。突然覺(jué)得有些累了!心里總是有種莫名的心煩!不知道自己該去做什么,能去做什么!
    今天法律講堂上演,男主人公和女主人公是大學(xué)同學(xué),后來(lái)結(jié)了婚,婚后10年,他們有了女兒,可是男主人公卻和單位里的女秘書(shū)偷偷在一起了。最終的結(jié)果必然是被他老婆發(fā)現(xiàn)了!當(dāng)初那個(gè)男人創(chuàng)業(yè)很艱辛,是女主人公一直陪在他身邊,可是后來(lái)有了錢(qián)就。。。為什么男人有錢(qián)就會(huì)變壞?為什么不能忠實(shí)原配老婆?難道這就是男人的本性嗎?女主人公發(fā)現(xiàn)后,說(shuō)要離婚,其實(shí)或許男主人公是怕他老婆分他的錢(qián),因?yàn)樗F(xiàn)在公司的資產(chǎn)已是百萬(wàn)。女主人說(shuō)讓他簽了份協(xié)議,大概意思是說(shuō)如果離婚給付女方99萬(wàn),好像房,車(chē),都?xì)w女方,還有公司部分股份。但是那個(gè)男人最終還是和女主人公離婚了,法院好像也判了給女方99萬(wàn),車(chē),房,也都?xì)w了女方,孩子也歸了女房,每月給付生活費(fèi)!
    其實(shí)有時(shí)候看了這些電視,我倒是真希望和老公過(guò)平淡的日子。我不想面臨失去,更不愿意看到老公有了錢(qián)就變。所以有時(shí)我會(huì)傻傻的希望和老公過(guò)平淡的日子。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇七
    隨意亂點(diǎn)我硬盤(pán)里那個(gè)充斥著需要我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)整理的文件夾時(shí),有兩個(gè)g的青島之行被我點(diǎn)到了,而思緒也隨之飄遠(yuǎn)。自負(fù)點(diǎn)的說(shuō),一直以來(lái)我都自詡不缺乏發(fā)散思維的能力。問(wèn)題就是往往思緒太飄忽了,考慮過(guò)的東西過(guò)后還可能會(huì)困擾我。boker的作用之一就顯示與此了:我不得不逼迫自己把隨意飄忽的想法邏輯的梳理一下并一字一句的錄入其中,耗時(shí)耗力啊?,F(xiàn)在就把看了那個(gè)“青島之行”文件夾之后隨意飄出來(lái)的想法大概歸納一下,并隨意闡述下吧。
    飄到過(guò)的地方:
    1.看到照片上的笑臉,在對(duì)比記憶中當(dāng)時(shí)的心情,感覺(jué)照片上的歡愉總是那么不真實(shí)。這也是我喜歡時(shí)不時(shí)翻看照片的原因吧。
    2.那個(gè)文件夾里最多也就是承載了我3天的經(jīng)歷和記憶,現(xiàn)在我看來(lái)卻是那么的悠久與漫長(zhǎng)_原來(lái)難以想象的短時(shí)間內(nèi)竟可以發(fā)生這么多事。再對(duì)比出國(guó)讀碩的一年時(shí)間,本還覺(jué)得這么多時(shí)間的刻苦只換來(lái)這么短的時(shí)間進(jìn)行深造,有些可惜。細(xì)想一下,08年一年,算上大把大把混混沌沌的時(shí)間,我依然成長(zhǎng)了許多。那如果是把我扔在一個(gè)慘烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境呢?或許就是脫胎換骨了。還是李老師說(shuō)的好:人們總是習(xí)慣性的夸大自己十年后的成就,卻小瞧自己在一年內(nèi)可以取得的成績(jī)。
    3.那個(gè)待整理的文件夾躺在硬盤(pán)里已經(jīng)有許久了,總是不經(jīng)意間被我拾起卻一直沒(méi)有被整理完畢??倳?huì)太多東西去忙,也可以叫成是永久的惰性吧。
    4.還記得之前一次看“贏在南農(nóng)”的.活動(dòng)照片時(shí),就驚訝于當(dāng)時(shí)人們的狀態(tài)與現(xiàn)在之比的差距之大。現(xiàn)在還是有這個(gè)感覺(jué)。不過(guò)都有劉的關(guān)系,看起來(lái)別有了一番滋味。美玲的短信曾經(jīng)說(shuō)她感謝我看著她們這群小女生的成長(zhǎng),當(dāng)時(shí)付之一笑_自己何曾如此偉大?現(xiàn)在卻漸漸有了些味道。很有幸能時(shí)不時(shí)見(jiàn)證一些身邊朋友的成長(zhǎng)與離去,驚奇和感傷,但尤其是參與其中時(shí)還是有種自豪感由心底而升,為我,更是為他們!或許也就只有時(shí)而太過(guò)冷靜的我,能時(shí)而思索于此,并且從中品味中別樣的歡愉吧:自己的夢(mèng)想最多還在路上,但看著別人實(shí)現(xiàn)的時(shí)候真的是一種享受!再說(shuō)到今晚還沒(méi)見(jiàn)的秋平,心里升騰起的總有親切和欽佩,愿我能再次有幸見(jiàn)證一段成長(zhǎng),一個(gè)傳奇吧。
    這幾個(gè)算是我又重新思考后,精選出來(lái)的幾個(gè)有深度的發(fā)散吧。今天終于是把《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讀完了,有感觸,但太難下筆。在讀一遍后會(huì)好很多吧。不過(guò)讀完了書(shū),聯(lián)系前天看雜志的一片文章后,還是有直接易于表達(dá)的想法的。作者強(qiáng)調(diào)的是邏輯學(xué)的應(yīng)用,然而在我這個(gè)外行人看來(lái),書(shū)的體系構(gòu)架確實(shí)顯示了他的邏輯性。但宣揚(yáng)的東西在我看來(lái)還是過(guò)于理性了,有僵化思維之嫌。綜合一下,對(duì)于一個(gè)命題、事物或事件先隨我思緒飄蕩后再挑幾個(gè)邏輯的思考下應(yīng)該是最為優(yōu)化的解決之道了。
    反思一下,對(duì)于整體宏觀事件的邏輯把握能力還欠缺,多鍛煉會(huì)好些吧。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇八
    印象最深的是福特汽車(chē)公司的一個(gè)故事。一個(gè)客戶(hù)反應(yīng)去買(mǎi)冰淇淋的時(shí)候,買(mǎi)其他口味的冰淇淋汽車(chē)就可以正常發(fā)動(dòng)回家,買(mǎi)香草口味的冰淇淋汽車(chē)總是無(wú)法正常啟動(dòng)。非常的苦惱。福特的員工到現(xiàn)場(chǎng)后也是百思不得其解,在跟客戶(hù)去實(shí)地買(mǎi)冰淇淋的時(shí)候發(fā)現(xiàn)買(mǎi)香草冰淇淋的時(shí)間要比其他的時(shí)間要短,因?yàn)橄悴荼苛苁潜?,冰淇淋店單?dú)設(shè)置了柜臺(tái),而其他口味的則需要排隊(duì)時(shí)間比較長(zhǎng)。為什么從汽車(chē)熄火到買(mǎi)香草冰淇淋這段時(shí)間汽車(chē)無(wú)法正常啟動(dòng),而稍微長(zhǎng)一點(diǎn)就可以呢?員工終于找到了問(wèn)題的癥結(jié)在“蒸汽鎖”,給福特公司汽車(chē)的進(jìn)步作出了很大貢獻(xiàn)。
    第二個(gè)印象深刻的故事是關(guān)于假設(shè)思維。是唐朝4個(gè)少數(shù)民族求親文成公主,最后松贊干布的使臣祿東贊通過(guò)了考驗(yàn)不辱使命。
    假設(shè)每一個(gè)問(wèn)題都是可解的。這個(gè)思維方式對(duì)生活質(zhì)量的提高有莫大的作用。第三個(gè)印象深刻的是關(guān)于打破砂鍋問(wèn)到底思維方式。
    機(jī)器不轉(zhuǎn)的根源在于油泵沒(méi)有裝過(guò)濾器,鐵屑混入,導(dǎo)致油泵磨損,吸不上來(lái)潤(rùn)滑油,導(dǎo)致軸承苦澀,繼而保險(xiǎn)絲超負(fù)荷,電流太大,保險(xiǎn)絲斷掉了。
    打破砂鍋問(wèn)到底看上去沒(méi)有那么有技術(shù)含量的思維方式只要有的放矢的多問(wèn)幾個(gè)為什么就能解決大問(wèn)題,何樂(lè)而不為。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇九
    黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?!爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào),而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。
    “中國(guó)夢(mèng)”的第一要義,就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位,但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標(biāo):經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番,科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升,進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列,人民民主不斷擴(kuò)大,文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系,構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
    黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的,就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,既要考慮物質(zhì)因素,又要考慮非物質(zhì)因素,從根本上講,就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù),將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求,將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn),等等。這些和諧因素的充實(shí),對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪,也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
    黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化,在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案,這次修改不僅吸收了近年來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果,而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接,思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對(duì)黨章作出重要修改,進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性,對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
    黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法,是黨的最高行為規(guī)范,是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則,是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù),是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),黨章的內(nèi)容十分廣泛,對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定,對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問(wèn)題都提出了明確要求,集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求,對(duì)黨員的作為也都有明確的規(guī)定,只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好,使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心,并化為響應(yīng)黨的號(hào)召的自覺(jué)行動(dòng),才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn),始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,始終凝聚起全黨同志的意志和力量,為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
    “中國(guó)夢(mèng)”吹拂億萬(wàn)國(guó)人的心,一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?!爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào),而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國(guó)人生活在美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè),追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國(guó)人都心情舒暢,工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會(huì)中;它是通過(guò)各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗,憑著根植于“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神,在不遠(yuǎn)的未來(lái)把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之,“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族為之奮斗追尋的概括,也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的渴望;既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)的深情凝煉,也是對(duì)普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
    空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天,中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間,中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上,我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重,必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力,繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧,體現(xiàn)人民意愿,適應(yīng)時(shí)代要求,提出了宏偉奮斗目標(biāo),描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖,進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢(mèng)”、“能圓夢(mèng)”、“擁抱夢(mèng)”的決心和信心。一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來(lái),一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求,為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇十
    讀書(shū)的方法有很多種,選擇讀書(shū)方法的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)閱讀者而言文本的重要性,以此出發(fā)才有了精讀和略讀的區(qū)別?!斗傻母拍睢愤@本書(shū)就個(gè)人而言有精讀的必要性,原因大致如下:研習(xí)法理學(xué)繞不過(guò)的幾本書(shū)之一赫然就有哈特的《法律的概念》,這點(diǎn)毋須多言,此其重要性一也;分析實(shí)證對(duì)于我們法學(xué)研究的重要性再日漸顯現(xiàn),無(wú)論是語(yǔ)義實(shí)證還是邏輯實(shí)證,都具有純化某些粗糙的理論的作用,此其二也;除了以上這些客觀因素,個(gè)人口味的轉(zhuǎn)換也驅(qū)使著我把目光從當(dāng)初本科的《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》們投向了一些理性冷靜而又不乏睿智的文字。
    讀書(shū)一般是帶著問(wèn)題開(kāi)始的,這個(gè)過(guò)程能回答很多以前的問(wèn)題,也會(huì)產(chǎn)生很多新問(wèn)題。產(chǎn)生問(wèn)題和回答問(wèn)題的過(guò)程是互動(dòng)過(guò)程,二者此消彼漲,似乎無(wú)窮盡矣。在這一過(guò)程中達(dá)致了知識(shí)在質(zhì)和量上的增長(zhǎng)。讀《法律的概念》就是這樣一個(gè)過(guò)程的典型。因而這篇讀后并不是“談收獲”的老套路,談得更多的是體悟,收獲和不解兼而有之。收獲需要的是分享和檢驗(yàn),不解需要的是思考和回應(yīng)。
    《法律的概念》并不是一本暢銷(xiāo)小說(shuō)或者文壇經(jīng)典,讀一本學(xué)術(shù)書(shū)籍的過(guò)程期間的最考驗(yàn)人的就是興趣的不間斷。硬著頭皮往下看固然可行,但是痛苦和郁悶也隨之呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。我沒(méi)那份定力沿著這個(gè)進(jìn)路看完這本重要的書(shū),而且我認(rèn)為重要的書(shū)也不能這樣對(duì)待。于是我開(kāi)始嘗試用一種調(diào)動(dòng)起興趣的方式閱讀,這種方式不光要求“知其然”,更要求“知其所以然”?!爸淙弧奔戳私夤氐幕居^點(diǎn)是比較枯燥的,這意味著從文本中篩選出自己所需要的信息,篩選過(guò)程當(dāng)中不可避免的套用了前人的總結(jié),從而喪失了自己閱讀的獨(dú)立性,結(jié)論會(huì)流于膚淺片面,而且這種工作也完全可以用比較偷懶的方式——看他人寫(xiě)的介紹性文章,來(lái)完成?!爸渌匀弧笔且环N與“知其然”相關(guān)的閱讀過(guò)程,它所要針對(duì)的是:為
    什么
    此人會(huì)在那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)提出這樣的觀點(diǎn)甚或完成這樣的文本?在這種過(guò)程中,我不必把注意力僅放在《法律的概念》這個(gè)文本上,因?yàn)檫@本書(shū)能給的信息只是部分的,它的背景無(wú)疑更為廣闊,這種廣闊就意味著某種對(duì)未知信息的探求或者思考,這種以好奇為原動(dòng)力的過(guò)程深深地吸引了我,興趣油然而生。除此以外我認(rèn)為,不無(wú)裨益的是,這種探求也在無(wú)意間進(jìn)一步澄清以前一些認(rèn)識(shí)模糊區(qū)。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇十一
    法律邏輯學(xué)是法學(xué)中的一門(mén)重要課程,也是學(xué)習(xí)法律思維和分析的基礎(chǔ)?!斗蛇壿媽W(xué)萬(wàn)高隆》是近年來(lái)流行的一本法學(xué)教材,該書(shū)以清晰簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和深入淺出的例子,幫助讀者理解和運(yùn)用法律邏輯學(xué)的基本原理與技巧。在我讀完這本書(shū)后,深感獲益匪淺。接下來(lái),我將從五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
    首先,法律邏輯學(xué)的核心是邏輯思維。這門(mén)學(xué)科著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,幫助他們理清復(fù)雜的法律問(wèn)題。在《法律邏輯學(xué)萬(wàn)高隆》中,萬(wàn)高隆教授以大量案例來(lái)說(shuō)明邏輯思維在法律分析中的運(yùn)用,使學(xué)生受益匪淺。例如,他提出了“四角形”分析法,即通過(guò)明確事實(shí)、法律規(guī)定、要件和關(guān)系,從而分析問(wèn)題并得出結(jié)論。這種方法在判斷案件是否構(gòu)成犯罪等問(wèn)題時(shí)非常實(shí)用,讓我深切體會(huì)到邏輯思維的重要性。
    其次,法律邏輯學(xué)強(qiáng)調(diào)法律論證的合理性和有效性。在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到各種法律問(wèn)題需要解決。而法律邏輯學(xué)通過(guò)教授論證法則和技巧,幫助我們學(xué)會(huì)正確地進(jìn)行法律論證。書(shū)中詳細(xì)闡述了反證法、命題演繹法、歸納法等常用的論證方法,并提供了大量的例子加以說(shuō)明。通過(guò)學(xué)習(xí)這些方法和技巧,我發(fā)現(xiàn)在處理法律問(wèn)題時(shí)更加清晰、準(zhǔn)確和有說(shuō)服力。
    第三,法律邏輯學(xué)教會(huì)了我正確理解和運(yùn)用法律概念和術(shù)語(yǔ)。法學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科,有其自己獨(dú)特的語(yǔ)言和術(shù)語(yǔ)。而正確理解和運(yùn)用這些概念和術(shù)語(yǔ),對(duì)于進(jìn)行法律分析和研究具有重要意義?!斗蛇壿媽W(xué)萬(wàn)高隆》通過(guò)提供大量的案例和對(duì)概念進(jìn)行詳細(xì)解釋?zhuān)瑤椭腋玫乩斫夂瓦\(yùn)用法律概念。例如,在解釋法律要素時(shí),萬(wàn)高隆教授提出了“具體化”和“崗哨法”兩個(gè)重要原則,使我能夠更準(zhǔn)確地分析法律問(wèn)題。
    第四,法律邏輯學(xué)培養(yǎng)了我的批判性思維能力。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí),我們需要質(zhì)疑和挑戰(zhàn)法律的現(xiàn)有思維模式和解決問(wèn)題的方法。而在《法律邏輯學(xué)萬(wàn)高隆》中,萬(wàn)高隆教授提出了許多新穎的觀點(diǎn)和思考方式,引發(fā)了我對(duì)法律問(wèn)題的深入思考和探索。例如,在解釋法律規(guī)定時(shí),他強(qiáng)調(diào)了法律的可塑性和變通性,揭示了法律不僅僅是死板的規(guī)定,而是一種動(dòng)態(tài)的社會(huì)工具。這種批判性思維能力的培養(yǎng)使我在面對(duì)法律問(wèn)題時(shí)能夠更加全面地思考和分析。
    最后,法律邏輯學(xué)讓我意識(shí)到,法律并非孤立存在,而是與社會(huì)、倫理、政治等諸多因素密切相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué),我理解到法律的存在和發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和秩序。而要正確理解法律,需要將其與社會(huì)和現(xiàn)實(shí)背景相結(jié)合進(jìn)行分析。萬(wàn)高隆教授在書(shū)中提出了“社會(huì)背景推理”的概念,強(qiáng)調(diào)了法律決策的社會(huì)性和合理性,使我從更宏觀的角度看待法律問(wèn)題。
    綜上所述,學(xué)習(xí)《法律邏輯學(xué)萬(wàn)高隆》讓我對(duì)法律邏輯學(xué)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯思維、法律論證、法律概念的運(yùn)用,培養(yǎng)了我的批判性思維能力,并使我看到了法律與社會(huì)的密切聯(lián)系。這本書(shū)不僅提供了理論知識(shí),更為我打開(kāi)了進(jìn)入法學(xué)世界的大門(mén),讓我對(duì)法律學(xué)科充滿(mǎn)了熱情和信心。我相信,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索,我將能夠更好地運(yùn)用法律邏輯學(xué)的原理和方法,為法律與社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇十二
    為認(rèn)真貫徹執(zhí)行全國(guó)制訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)未成年人犯罪法》等以及上級(jí)有關(guān)部門(mén)的相關(guān)文件精神,本學(xué)期我們泰山小學(xué)通過(guò)各種不同形式,多途徑,全方位地加強(qiáng)法制宣傳教育,不斷提高教師、學(xué)生自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法意識(shí)及運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。把法制教育視為學(xué)校全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,抓緊、抓實(shí)、抓好.。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展,使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育,收到了很好的學(xué)習(xí)效果。
    在這次活動(dòng)中,我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí),增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多,下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì):
    一、教師要愛(ài)國(guó)守法,我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量,更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí),并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。
    二、教書(shū)育人,為人師表,終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
    教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代,因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,要嚴(yán)格要求自己,做到以德服人,以身立教,在平凡的工作中要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn),為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
    三、教師要愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī),嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生,用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣,限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中,教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利,不歧視學(xué)生,更不體罰或變相體罰學(xué)生,做學(xué)生的良師益友,使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
    現(xiàn)代教育是開(kāi)放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì)密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí),發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。
    法律學(xué)習(xí)心得5
    法律邏輯學(xué)讀后感篇十三
    在我局下發(fā)相關(guān)文件后,我們政策法規(guī)科認(rèn)真組織了學(xué)習(xí)和討論,通過(guò)結(jié)合實(shí)際情況,我們一致認(rèn)為這次在全局系統(tǒng)開(kāi)展帶頭創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意的人口計(jì)生國(guó)策衛(wèi)士活動(dòng)是適應(yīng)我市人口計(jì)生事業(yè)發(fā)展事業(yè)發(fā)展的重要舉措,是推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求。下面我結(jié)合政策法規(guī)科的實(shí)際,談四點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì):
    第一、要深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展在全局系統(tǒng)開(kāi)展帶頭創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意的人口計(jì)生國(guó)策衛(wèi)士活動(dòng)的重要意義。
    通過(guò)學(xué)習(xí)和討論,我們科一致認(rèn)為我局這次開(kāi)展的帶頭創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意的人口計(jì)生國(guó)策衛(wèi)士活動(dòng)對(duì)我們?nèi)腥丝谟?jì)生事業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。
    (一)這次活動(dòng),是促進(jìn)全局上下干部職工全面提高素質(zhì)的必然要求。
    隨著時(shí)代的發(fā)展,對(duì)人口計(jì)生事業(yè)發(fā)展提出了新的要求。但是現(xiàn)在我們有些干部職工特別是一些基層的干部職工思維方式還停留在過(guò)去的老思路、老方法上,為人民服務(wù)的本領(lǐng)、意識(shí)、能力還需要全面提高。通過(guò)這次帶頭創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意的人口計(jì)生國(guó)策衛(wèi)士活動(dòng)的開(kāi)展,必將對(duì)全局上下產(chǎn)生觸動(dòng),掀起一個(gè)比學(xué)趕超的熱潮,全面帶動(dòng)系統(tǒng)上下自覺(jué)學(xué)習(xí),促進(jìn)系統(tǒng)上下政治業(yè)務(wù)素質(zhì)全面提高。
    (二)這次活動(dòng),是樹(shù)立人口計(jì)生部門(mén)形象,促進(jìn)工作全面進(jìn)步的必然選擇。
    人口計(jì)生工作關(guān)乎國(guó)計(jì)民生,人口計(jì)生部門(mén)的形象代表著黨和政府的形象,人口計(jì)生部門(mén)形象的好壞在一定程度會(huì)影響黨和政府在廣大人民群眾中地位。要想進(jìn)一步樹(shù)立我們?nèi)丝谟?jì)生部門(mén)的良好形象必須要通過(guò)不同時(shí)期開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)不斷促進(jìn)。而我們開(kāi)展的這次活動(dòng),恰恰是給“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹(shù)形象”提供了良好契機(jī),特別是“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),優(yōu)化隊(duì)伍工作作風(fēng)”等內(nèi)容緊密切合了工作需求。
    (三)這次活動(dòng),是適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展需要,促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必由之路。
    我們?nèi)姓幵诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展、建立和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,人口計(jì)生事業(yè)作為一個(gè)重要方面對(duì)于促進(jìn)全市發(fā)展、和諧社會(huì)建設(shè)的作用不可低估。要適應(yīng)這種對(duì)我們系統(tǒng)上下的新需求,必然要“抓實(shí)強(qiáng)基提質(zhì)工程,提高隊(duì)伍履職能力”,“立足崗位抓執(zhí)行力,提升隊(duì)伍工作效率。”只有把這次活動(dòng)深入開(kāi)展下去,才能發(fā)揮人口計(jì)生部門(mén)的主觀能動(dòng)作用,適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的新需求。
    第二、要緊密結(jié)合工作實(shí)際深入學(xué)習(xí),全面提高政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    就我們政策法規(guī)科來(lái)說(shuō),涉及到的業(yè)務(wù)范圍較廣,政策性東西較多,要想深刻領(lǐng)會(huì)文件精神,做好各項(xiàng)工作,我覺(jué)得關(guān)鍵是要抓好政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
    在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,一是牢牢把握三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的理論精髓,要緊密貼近黨的路線方針政策,時(shí)刻關(guān)注黨和國(guó)家在各個(gè)時(shí)期的大政方針,并把思想和行動(dòng)全面統(tǒng)一到黨的路線方針政策上來(lái);二是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)涉及到的各種知識(shí),特別是要注重知識(shí)更新,對(duì)人口計(jì)生法律政策要融會(huì)貫通。
    在學(xué)習(xí)方法上,要注重三個(gè)結(jié)合,即集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合、學(xué)習(xí)和交流相結(jié)合、學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐相結(jié)合。不但要組織好課內(nèi)同志的學(xué)習(xí)提高,更要結(jié)合實(shí)際,對(duì)全市人口計(jì)生干部進(jìn)行知識(shí)更新培訓(xùn),通過(guò)以點(diǎn)帶面、以重點(diǎn)帶一般,推動(dòng)全系統(tǒng)上下政策理論水平工作實(shí)踐能力的提高。
    第三、要緊緊圍繞全局中心任務(wù),按照科里工作安排,_完成好各項(xiàng)工作計(jì)劃。
    結(jié)合科內(nèi)工作職責(zé),圍繞全局中心任務(wù),我們?cè)谶@此活動(dòng)中要全力把握一個(gè)中心,抓住兩個(gè)重點(diǎn),做好三項(xiàng)工作:
    把握一個(gè)中心,就是要以“對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)、受人民監(jiān)督、讓人民滿(mǎn)意”為工作中心,牢記使命,牢記宗旨,完成好各項(xiàng)工作任務(wù)。
    抓住兩個(gè)重點(diǎn),一是要以做好政策法規(guī)宣傳解釋工作為重點(diǎn)。監(jiān)督、檢查有關(guān)計(jì)劃生育法律法規(guī)和政策的執(zhí)行情況;對(duì)國(guó)家有關(guān)計(jì)劃生育法律、法規(guī)、規(guī)章及《湖北省人口與計(jì)劃生育條例》在市執(zhí)行過(guò)程中的政策咨詢(xún),并對(duì)市委、市政府和本局對(duì)計(jì)劃生育工作相關(guān)政策規(guī)定的解釋;二是要以做好各級(jí)培訓(xùn)工作為重點(diǎn)。組織協(xié)調(diào)全市計(jì)劃生育系統(tǒng)法制宣傳和業(yè)務(wù)培訓(xùn),組織人口與計(jì)劃生育問(wèn)題的前瞻性、綜合性分析研究。
    做好三項(xiàng)工作,一是做好辦理計(jì)劃生育的相關(guān)證件及_中特殊情況的審批、請(qǐng)示、上報(bào)工作和協(xié)助做好病殘兒和節(jié)育手術(shù)后遺癥、并發(fā)癥的鑒定和審批工作;二是協(xié)調(diào)做好計(jì)劃生育相關(guān)職能部門(mén)齊抓共管、綜合治理人口和計(jì)劃生育工作;三是做好全市計(jì)劃生育執(zhí)法工作,下一級(jí)申請(qǐng)的重大計(jì)劃生育行政復(fù)議案件,本級(jí)計(jì)劃生育案件的行政訴訟工作。
    第四、要勤政廉政,時(shí)刻防范崗位廉政風(fēng)險(xiǎn),爭(zhēng)做“對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)、受人民監(jiān)督、讓人民滿(mǎn)意”的計(jì)生干部。
    作為我們政策法規(guī)科,有人口計(jì)生政策解釋權(quán)、審批權(quán)、鑒定權(quán),責(zé)任重大,使命崇高。要想在這個(gè)重要崗位上做好各項(xiàng)工作,必須要勤政廉政,時(shí)刻牢記“對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)、受人民監(jiān)督、讓人民滿(mǎn)意”的工作宗旨。
    一是要克己奉公,兢兢業(yè)業(yè)。組織交給了我們權(quán)利,不是讓我們謀取個(gè)人利益的,是給了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的機(jī)會(huì),是給了我們展現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。我們必須要用良心、責(zé)任心、進(jìn)取心來(lái)干好每項(xiàng)工作,對(duì)組織負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé)的同時(shí)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
    二是要警鐘長(zhǎng)鳴,防微杜漸。在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì),每個(gè)人面臨的_數(shù)不勝數(shù),作為人口計(jì)生干部,我們必須要有抵制_的能力。只有在生活上、工作上時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴,在思想自覺(jué)抵制_,防微杜漸,時(shí)刻自省,閉門(mén)常思己過(guò),才能始終保持自己的良好形象,才能對(duì)自己負(fù)責(zé),讓自己一直有為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)。
    三是要率先垂范,以身作則。作為局里的中層干部,在工作中我們對(duì)下屬人員有一個(gè)示范作用,我一定要在生活中、工作上時(shí)刻率先垂范,模范愛(ài)崗敬業(yè),帶頭廉潔奉公,各個(gè)方面做榜樣。
    各位領(lǐng)導(dǎo),各位同志,這只是我個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì),謝謝大家。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇十四
    在這一周內(nèi),我品讀了美國(guó)著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授麥克倫尼編撰的《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》。正如書(shū)名所言,他將大眾認(rèn)為晦澀的邏輯學(xué)知識(shí)深入淺出地展現(xiàn)給了大家。作為讀者的我品嘗這本書(shū),不但體會(huì)到了邏輯學(xué)的高深,也絲毫沒(méi)有喪失閱讀的興趣,甘之若飴。
    正所謂邏輯原理簡(jiǎn)單,但是其作用和威力卻大得驚人!讀完可以看出麥克倫尼寫(xiě)作這本書(shū)的目的很直接,那就是很多人日常邏輯性不突出,展現(xiàn)出低素質(zhì)。這是因?yàn)樗麄冞壿嬎伎嫉哪芰](méi)有被系統(tǒng)地培訓(xùn)過(guò),這是所受教育中的缺陷,而這種缺陷會(huì)導(dǎo)致很多麻煩的發(fā)生。所以這本書(shū)在我看來(lái)更是一本工具書(shū),沒(méi)有任何理論教條,也不是正式的教科書(shū)。
    這本書(shū)期待造就實(shí)踐者,而不是理論家。使讀者意識(shí)到邏輯學(xué)的重要性,在合乎邏輯的思考中體會(huì)到快樂(lè)和滿(mǎn)足。通讀完之后,作者一共為這本書(shū)分了五個(gè)章節(jié)。第一章論述了成為一個(gè)邏輯思考者需要搭建的思想框架,為接下來(lái)兩章如何建立正確邏輯思維的探討做鋪墊。
    第二章講述了貫穿邏輯思維的基本原理;第三章論證了邏輯思維的具體表現(xiàn)形式;第四章逐個(gè)探討了非邏輯思維的根源;第五章逐個(gè)解釋了邏輯謬誤的具體形式。在全書(shū)第一章節(jié),令我印象最深刻的就是重點(diǎn)刻畫(huà)了什么是“觀念”。觀念不是無(wú)根之花,對(duì)客觀事物接觸越多。理解越深刻,觀念就會(huì)越清晰。
    我們?nèi)说恼J(rèn)知啊,大體來(lái)說(shuō)分為三個(gè)部分:客觀存在的事物、事物在大腦中的反應(yīng)和我們?yōu)樗鼊?chuàng)造的語(yǔ)言。一個(gè)真命題的作用就是以語(yǔ)言為媒介,將大腦中的觀念與相應(yīng)事物的客觀事實(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái);為偽命題就是觀念偏離了事物的本源,錯(cuò)誤觀念是我們對(duì)客觀世界做出一廂情愿的假設(shè)的結(jié)果,它只能由我們自己負(fù)責(zé);而語(yǔ)言的作用就是與觀念相匹配,使得溝通清晰有效。
    在第二章節(jié),作者向我們展開(kāi)討論了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。這些屬于邏輯的基本原理,和數(shù)學(xué)里的公理一樣,不證自明,也沒(méi)法證明。有一句話我很觸動(dòng),那就是“任何科學(xué)都是由包含基本原理的知識(shí)組成的。任何科學(xué)的基本原理都是這門(mén)科學(xué)賴(lài)以建立的最基礎(chǔ)的事實(shí)。邏輯學(xué)的基本原理和人類(lèi)理性的基本原理是一致的?!弊髡咄瑫r(shí)特別強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物終有其根源”,也就是我們不盡知每個(gè)事物存在的理由,但我們知道它們的存在都有理由。之后談到了聯(lián)言論證、條件論證和條件論證三種簡(jiǎn)單的論證形式和著名的“三段論”。
    之中提及的“中項(xiàng)不周延”、“論證不是爭(zhēng)吵”、“真誠(chéng)的局限性”對(duì)我影響頗深。
    在前段時(shí)間參加的辯論賽我就認(rèn)識(shí)到,辯論雙方有時(shí)要互換論點(diǎn)進(jìn)行辯論,很多時(shí)候在有限的時(shí)間就是煽動(dòng)情緒,使用技巧為了反對(duì)而反對(duì),并無(wú)堅(jiān)持自己的真理可言。這也是我本人不大熱愛(ài)辯論的原因,沒(méi)有求真,很難做到讓真理越辯越明!
    總而言之,在這一周的閱讀后,我頭腦中的“邏輯”觀念,更加地刻骨銘心??梢赃@么說(shuō),倘若我們?nèi)粘I钪腥狈壿嫷?,那必定是“庸人自擾”,面對(duì)很多事情都會(huì)情緒失控,做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“經(jīng)歷”和“閱歷”的一詞之差的鴻溝?我想可能這本書(shū)就是為我們搭建的橋梁吧。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇十五
    法律邏輯學(xué)是我大學(xué)法學(xué)課程中一門(mén)非常重要的基礎(chǔ)課,通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我深刻認(rèn)識(shí)到法律邏輯對(duì)于法學(xué)思維的重要性。下面我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,分享一下我在法律邏輯學(xué)上課中的心得體會(huì)。
    首先,我覺(jué)得法律邏輯學(xué)上課的重要性不容忽視。在這門(mén)課上,我們主要學(xué)習(xí)了法律文本的構(gòu)造和解釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)實(shí)例進(jìn)行案例分析和法律推理。通過(guò)學(xué)習(xí)法律邏輯,我們能夠更好地理解和應(yīng)用法律條文,提高對(duì)法律問(wèn)題的分析和解決能力。在日后的法律實(shí)踐中,掌握法律邏輯對(duì)于正確理解和運(yùn)用法律至關(guān)重要。
    其次,法律邏輯學(xué)上課對(duì)于培養(yǎng)清晰的思維和邏輯能力有很大幫助。在這門(mén)課上,我們學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行邏輯分析,如何用嚴(yán)密的邏輯推理來(lái)解決法律問(wèn)題。通過(guò)課堂上老師的講解和案例的分析,我們漸漸掌握了辨別概念、進(jìn)行歸納和演繹推理的方法。這種培養(yǎng)的思維和邏輯能力不僅對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)有很大幫助,對(duì)于職業(yè)發(fā)展和解決實(shí)際問(wèn)題也非常有益處。
    再次,法律邏輯學(xué)上課強(qiáng)調(diào)了與法律精神的契合。法律邏輯學(xué)不僅僅是一門(mén)理論學(xué)科,更是一種涉及法律思維和法律邏輯的實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)法律邏輯,我們可以更好地理解和把握法律規(guī)則的精神和目的。而在實(shí)際課堂上,老師通過(guò)分析各類(lèi)法律文本和案例,引導(dǎo)我們思考法律的價(jià)值和宗旨,培養(yǎng)了我們對(duì)于法律的深刻理解和獨(dú)立思考的能力。
    此外,我還意識(shí)到法律邏輯學(xué)上課對(duì)于培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)態(tài)度起到了重要作用。在法律邏輯學(xué)上課過(guò)程中,老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方法和嚴(yán)格的要求,要求我們對(duì)于學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和嚴(yán)謹(jǐn)論證。在每次課堂上,我們通過(guò)講解案例和分析問(wèn)題來(lái)討論學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和解決實(shí)際問(wèn)題。這種要求我們用理性和客觀的態(tài)度對(duì)待法律問(wèn)題的做法,培養(yǎng)了我們的學(xué)術(shù)態(tài)度和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
    最后,我覺(jué)得法律邏輯學(xué)上課的學(xué)習(xí)方式也非常值得借鑒。在這門(mén)課上,老師采用了互動(dòng)式教學(xué)的方式,通過(guò)講解案例和分析法律問(wèn)題,幫助我們更好地理解和應(yīng)用法律邏輯。同時(shí),老師還鼓勵(lì)我們積極參與課堂討論和展示自己的觀點(diǎn),通過(guò)與同學(xué)們的互動(dòng)交流,我們能夠更好地加深對(duì)法律邏輯的理解和掌握。
    總之,通過(guò)學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué),我深刻體會(huì)到它對(duì)于培養(yǎng)法學(xué)思維、邏輯能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要性。法律邏輯學(xué)上課不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程,更是一個(gè)培養(yǎng)思維方式和學(xué)術(shù)態(tài)度的過(guò)程。我相信,通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),我將能夠更好地應(yīng)用法律邏輯思維解決實(shí)際問(wèn)題,為今后的法律實(shí)踐做好準(zhǔn)備。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇十六
    《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》是由美國(guó)作家麥克倫尼寫(xiě)的一部著名的邏輯學(xué)著作,雖然薄薄的'一本書(shū)但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容。總之,讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺,它開(kāi)闊了我的視野,鍛煉了我的思維能力;讓我的認(rèn)識(shí)能力得到了提高,對(duì)問(wèn)題的判斷不停留在感性的認(rèn)識(shí)而注重理性的思考。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考,準(zhǔn)確的判斷。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)既是一門(mén)科學(xué),更是一門(mén)說(shuō)話的藝術(shù)。《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》這本書(shū)很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)提高一個(gè)人說(shuō)話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
    通讀全書(shū),我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn):萬(wàn)物終有其根源。充足理由律告訴我們,事物的存在不是偶然的,它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由,但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物,當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí),我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來(lái)探尋這些理由。從理論上來(lái)看,關(guān)于本源的知識(shí)是非常讓人感到振奮的,因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈?。但是關(guān)于本源的知識(shí)同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域,因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展,控制事物所帶來(lái)的影響。例如,我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因,那么我們就可以通過(guò)消滅細(xì)菌的方式來(lái)達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬(wàn)物的根源后,弄懂事物之間的因果聯(lián)系,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。
    在探尋事物根源的過(guò)程中,我們一般從其結(jié)果開(kāi)始。我們面對(duì)這樣或那樣的現(xiàn)象,并需要為之做出解釋。也就是說(shuō)我們面對(duì)這些客觀的事物;去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則:每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說(shuō),所謂原因,它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果,并將在結(jié)果上留下其特定的印記:每一個(gè)結(jié)果,在一定程度上,都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢?當(dāng)我門(mén)在探尋某個(gè)原因的時(shí)候,我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么,但是我可以通過(guò)面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識(shí)。通過(guò)評(píng)估結(jié)果的性質(zhì),我可以推測(cè)出原因的部分特性,這些知識(shí)將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰(shuí)打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音,到半瓶牛那倒地,到看見(jiàn)螞蟻,到金絲雀出籠,到窗戶(hù)外鄰家的貓,作者一步步探尋和排除,最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。
    在我們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪?,需要運(yùn)用邏輯思維的場(chǎng)合無(wú)處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成;相反,如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中,邏輯無(wú)處不在。無(wú)論我們是有意還是無(wú)意,邏輯無(wú)時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
    讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到了自己以前思考問(wèn)題的片面性。讀了這本書(shū)對(duì)我的思維有很大的幫助,學(xué)到了邏輯的初步知識(shí)和基本技巧。通過(guò)對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信,我以后思考問(wèn)題一定會(huì)更加全面,言語(yǔ)表達(dá)一定會(huì)更加的清晰,邏輯性更強(qiáng)。
    法律邏輯學(xué)讀后感篇十七
    隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,法律邏輯學(xué)的重要性也越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)和重視。作為一名學(xué)習(xí)法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,我有幸參加了一門(mén)有關(guān)法律邏輯學(xué)的課程,并從中受益匪淺。在課上,我深入了解了法律邏輯學(xué)的基本概念、原理和應(yīng)用程序等方面的知識(shí),同時(shí)也體會(huì)到了其在法律實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值和意義。在這篇文章中,我將分享我的課堂心得體會(huì),希望能給需要了解法律邏輯學(xué)的人帶來(lái)一些啟發(fā)。
    第一段:法律邏輯學(xué)的基本概念和原理
    在課上,我們首先學(xué)習(xí)了法律邏輯學(xué)的基本概念和原理。法律邏輯學(xué)是研究法律推理過(guò)程的一門(mén)學(xué)科,旨在通過(guò)分析法律規(guī)則和案例的邏輯關(guān)系,理清法律問(wèn)題的起因和結(jié)果,并根據(jù)這些邏輯關(guān)系進(jìn)行推理和判定。通過(guò)學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué),我們能夠更加深入地了解法律條文和司法判決的背后邏輯,使我們?cè)诜衫碚摵蛯?shí)踐中能夠做出正確的判斷和決策。
    第二段:法律邏輯學(xué)的應(yīng)用程序
    在課程中,我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)了法律邏輯學(xué)的應(yīng)用程序。我們了解到,法律邏輯學(xué)可以幫助我們分析和理解法律文書(shū)中的論證過(guò)程,判斷其中邏輯的正確性和合理性,并對(duì)其進(jìn)行有效的辯解和反駁。通過(guò)學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué),我們能夠提高自己的辯證思維和論證能力,使我們能夠更好地運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,并為客戶(hù)提供更有效的法律服務(wù)。
    第三段:法律邏輯學(xué)的應(yīng)用案例
    除了學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)的基本概念和應(yīng)用程序,我們還通過(guò)分析實(shí)際案例來(lái)將所學(xué)理論付諸實(shí)踐。在課堂上,我們研究了一些具有爭(zhēng)議性和復(fù)雜性的案件,并運(yùn)用法律邏輯學(xué)的工具和方法,對(duì)其進(jìn)行了深入的分析和探討。通過(guò)參與案例分析,我們不僅增加了對(duì)法律邏輯學(xué)的實(shí)際理解,還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和問(wèn)題解決的能力。這些案例也為我們提供了在未來(lái)法律實(shí)踐中應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
    第四段:法律邏輯學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值
    學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)不僅可以提高我們的學(xué)術(shù)能力,還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。合理的法律邏輯不僅可以保證司法決策的公正性,還可以提高法律專(zhuān)業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。當(dāng)我們能夠運(yùn)用法律邏輯學(xué)的知識(shí)和方法解決實(shí)際問(wèn)題時(shí),我們就能夠更好地服務(wù)于社會(huì)和客戶(hù),實(shí)現(xiàn)法律的公正和效率。
    第五段:我對(duì)法律邏輯學(xué)的期望與展望
    通過(guò)參加法律邏輯學(xué)的課程,我深刻認(rèn)識(shí)到其在法學(xué)專(zhuān)業(yè)中的重要性和應(yīng)用價(jià)值。希望將來(lái)可以進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和研究法律邏輯學(xué),并將其運(yùn)用到實(shí)際的法律實(shí)踐中。我相信,只有不斷提高自己的法律邏輯能力,才能在法律職業(yè)道路上取得更為卓越的成就。
    通過(guò)這門(mén)法律邏輯學(xué)的課程,我不僅學(xué)到了課本知識(shí),還獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思維方法。我相信這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的未來(lái)法律職業(yè)發(fā)展起到積極的指導(dǎo)作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),不斷提升自己的法律邏輯學(xué)能力,以成為一個(gè)合格的法律從業(yè)者,為社會(huì)和客戶(hù)提供更好的法律服務(wù)。