讀后感是在閱讀一本書(shū)籍、觀看一部電影或其他藝術(shù)作品之后對(duì)所感受到的思想和情感的總結(jié)和反思，它是一種對(duì)作品內(nèi)容的深刻思考和個(gè)人感悟的表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵，提升自己的閱讀和思考能力，同時(shí)也可以與他人進(jìn)行分享和交流?？赐暌粋€(gè)故事，有時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生一種傾訴的欲望，希望把內(nèi)心所想、所感、所悟與他人分享。讀后感的寫(xiě)作可以幫助我們整理思緒，將這些雜亂的思緒整理成一個(gè)相對(duì)完整、有條理的語(yǔ)言表達(dá)。隨著時(shí)代的發(fā)展和閱讀的普及，讀后感已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一個(gè)常見(jiàn)任務(wù)。讀后感的寫(xiě)作既是對(duì)作品的理解和審視，也是對(duì)自身思想和情感的反思和表達(dá)。寫(xiě)好讀后感需要我們仔細(xì)品味作品，思考其中蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀，同時(shí)也需要用心感受自己的心靈變化和成長(zhǎng)。讀后感不僅僅是一種作業(yè)，更是一次對(duì)內(nèi)心世界的探索和啟迪。怎樣通過(guò)多角度、多層次的思考，使讀后感內(nèi)容更具有深度和廣度？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
讀后感楊萬(wàn)里篇一
楊萬(wàn)里是南宋著名的詩(shī)人，他為什么要拜兒童為師呢?那就讓我們認(rèn)真讀一讀這個(gè)故事吧!
有一年春天，楊萬(wàn)里在杭州考試。他自認(rèn)為知識(shí)淵博，便天天游山玩水。他看到西湖風(fēng)光，便說(shuō)：“西湖風(fēng)光，舉世無(wú)雙，湖上筑堤，天下第一?！币粋€(gè)牧童聽(tīng)了，說(shuō)：“惠州的西湖也是蘇東波筑的湖堤?！睏钊f(wàn)里聽(tīng)了心悅誠(chéng)服。
第二天，楊萬(wàn)里到云棲竹徑游玩。他看見(jiàn)一個(gè)十一二歲的孩子，在指揮小伙伴挖冬筍。經(jīng)他指點(diǎn)，小伙伴挖到許多冬筍。這時(shí)楊萬(wàn)里要拜這個(gè)兒童為師。
讀過(guò)這個(gè)故事，使我懂得：讀書(shū)不可松懈，要活到老學(xué)到老。知識(shí)是無(wú)窮盡的，無(wú)論是誰(shuí)都不能驕傲。這使我想起我的爺爺?shù)墓适隆敔斈贻p的時(shí)候，家里非常窮，他只讀了一年書(shū)。參加工作后，他每晚都會(huì)學(xué)習(xí)到深夜?，F(xiàn)在爺爺已經(jīng)七十多歲了，每天還會(huì)抽出時(shí)間讀書(shū)看報(bào)，身旁還放著一本中華字典，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字以便查找。有時(shí)爺爺把不認(rèn)識(shí)的字問(wèn)一下我。
我覺(jué)得：爺爺能活到老學(xué)到老，很值得我們學(xué)習(xí)。知識(shí)是無(wú)窮盡的，無(wú)論是誰(shuí)都不能驕傲。我們要堅(jiān)持讀書(shū)，決不松懈。
知識(shí)擴(kuò)展：讀楊萬(wàn)里《桂源鋪》有感。
今天讀報(bào)紙，讀到楊萬(wàn)里的兩首詩(shī)，一首是《桂源鋪》：
“萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”
另一首是《過(guò)松源晨炊漆公店》：
“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔?！?BR> 第一首詩(shī)表達(dá)的是人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，但只要堅(jiān)持不懈，最終肯定有出路。第二首詩(shī)表達(dá)的是不要以為以后的.路會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遭受很多挫折。此兩首詩(shī)借自然將人生，富于哲理。
于是在網(wǎng)上百度了一下楊萬(wàn)里，摘主要內(nèi)容如下：
楊萬(wàn)里，號(hào)誠(chéng)齋，南宋時(shí)期江西人，做過(guò)官，因其以詩(shī)著名，這里還是說(shuō)說(shuō)他的詩(shī)。他的詩(shī)風(fēng)基本經(jīng)歷了從模仿、過(guò)渡到自成一體的過(guò)程。從現(xiàn)存的詩(shī)來(lái)看，有一些輕快風(fēng)趣的小詩(shī)，如：
“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！?《小池》)。
“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！?《閑居初夏午睡起二絕句》之一)。
后來(lái)，他的詩(shī)不僅從大自然和生活中獲取生動(dòng)的素材，還體現(xiàn)出透脫的胸懷和哲理的思考，蘊(yùn)含著深厚的人生哲理，如本文開(kāi)始列的兩首詩(shī)，還有諸如：
“春跡無(wú)痕可得尋，不將詩(shī)眼看春心。鶯邊楊柳鷗邊草，一日青來(lái)一日深?！?《過(guò)楊二渡》之一)。
由于其詩(shī)自成特點(diǎn)，稱(chēng)為“誠(chéng)齋體”。
讀后感楊萬(wàn)里篇二
楊萬(wàn)里(1127-1206)字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左司郎中兼太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專(zhuān)權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四家。構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。其中兩首《昭君怨》是其最著名的詞作，尤其是第二首短短四十個(gè)字卻描摹了“舟、花、香、水、雨、聲、夢(mèng)、荷、珠、煙、水銀、清波”等等或真切清新或飄渺空靈的虛實(shí)景物，可謂萬(wàn)麗紛呈，意象萬(wàn)千，共同造筑了引人入勝之人間佳境，真是令人不禁傾倒、欣然神往。廷秀著有《誠(chéng)齋集》。
讀后感楊萬(wàn)里篇三
病眼逢書(shū)不敢開(kāi)，春泥謝客亦無(wú)來(lái)。
更無(wú)短計(jì)銷(xiāo)長(zhǎng)日，且遶欄干一百回。
不關(guān)老去愿春遲，只恨春歸我未歸。
最是楊花欺客子，向人一一作西飛。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
玉樹(shù)映階秀，玉節(jié)逐年新。
年年九月，好為阿母作生辰。
澗底蒲芽九節(jié)，海底銀濤萬(wàn)頃。
釀作一杯春。泛以東籬菊，
壽以漆園椿。
對(duì)西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。
郎君入奏，又迎珠幰入修門(mén)。
看即金花紫誥，并舉莆常兩國(guó)，
冊(cè)命太夫人。
三點(diǎn)臺(tái)星上，一點(diǎn)老人星。
老夫歸去，有三徑、足可長(zhǎng)拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩(shī)三首兩首。
休說(shuō)白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說(shuō)廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠(chéng)齋叟。
只愁醉殺，螺江門(mén)外私酒。
新春早。春前十日春歸了。
春歸了。
落梅如雪，野桃紅小。
老夫不管春催老。
只圖爛醉花前倒?；ㄇ暗?。
兒扶歸去，醒來(lái)窗曉。
月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶(hù)。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬(wàn)戶(hù)比千詩(shī)。
輦路金絲半欲垂，外間玉爪未渠開(kāi)。
上林柳色休多憶，更趁春風(fēng)看一回。
準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
幽人睡正熟，不知江雨來(lái)。
驚風(fēng)颯然起，聲若山岳摧。
起坐不復(fù)寐，萬(wàn)感集老懷。
憶年十四五，讀書(shū)松下齋。
寒夜耿難曉，孤吟悄無(wú)儕。
蟲(chóng)語(yǔ)一燈寂，鬼啼萬(wàn)山哀。
雨聲正如此，壯心滴不灰。
即今踰知命，已先十年衰。
不知後此者，壯心肯更回。
舊學(xué)日蔬蕪，書(shū)冊(cè)久塵埃。
圣處與天似，而我老相催。
坐念慨未已，東窗晨光開(kāi)。
長(zhǎng)鋏歸乎逾十暑，不著鵕鸃冠。
道是今年勝去年。特地減清歡。
舊賜龍團(tuán)新作祟，頻啜得中寒。
瘦骨如柴痛又酸。兒信問(wèn)平安。
野菊荒苔各鑄錢(qián)，金黃銅綠兩爭(zhēng)妍;。
天公支予窮詩(shī)客，只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田。
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗;。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。
午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
故園今日海棠開(kāi)，夢(mèng)入江西錦繡堆。
萬(wàn)物皆春人獨(dú)老，一年過(guò)社燕方回。
似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來(lái)。
無(wú)那風(fēng)光餐不得，遣詩(shī)招入翠瓊杯。
山路婷婷小樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
多情也恨無(wú)人賞，故遣低枝拂面來(lái)。
山路婷婷小樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
多情也恨無(wú)人賞，故遣低枝拂面來(lái)。
讀后感楊萬(wàn)里篇四
4、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f(wàn)里《小池》。
5、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f(wàn)里。
6、竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)?！獥钊f(wàn)里《夏夜追涼》。
7、接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里。
9、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁——楊萬(wàn)里。
10、愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒?！獥钊f(wàn)里。
11、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔——楊萬(wàn)里。
12、田夫拋秧田婦接，小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛——楊萬(wàn)里。
13、"蟬聲無(wú)意添煩惱,自是愁人在斷腸——楊萬(wàn)里·聽(tīng)蟬——楊萬(wàn)里"。
15、綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙——楊萬(wàn)里。
17、只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛——楊萬(wàn)里。
18、嶺上芭蕉雪打死，霜雪打死還有心——楊萬(wàn)里。
19、大波一跳入半天，粉碎銀山成雪片——楊萬(wàn)里。
20、落紅滿路無(wú)人惜，踏作花泥透腳香——楊萬(wàn)里。
23、學(xué)而不化，非學(xué)也?！獥钊f(wàn)里。
24、春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸——楊萬(wàn)里。
25、閉門(mén)造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)——楊萬(wàn)里。
26、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——楊萬(wàn)里。
27、"日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花?！獥钊f(wàn)里《閑居初夏午睡起》"。
28、荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中?！獥钊f(wàn)里。
29、莫河早行奇絕處，四面八方野香味?！獥钊f(wàn)里。
30、交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)?！獥钊f(wàn)里。
31、政緣在野有優(yōu)色，肯為無(wú)人減妙香？——楊萬(wàn)里《野菊》。
34、桃花愛(ài)作春寒信，只恐桃花也自寒。——楊萬(wàn)里《渡太和江》。
讀后感楊萬(wàn)里篇五
3、落紅滿路無(wú)人惜，踏作花泥透腳香——宋楊萬(wàn)里。
4、接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——宋楊萬(wàn)里。
5、大波一跳入半天，粉碎銀山成雪片——宋楊萬(wàn)里。
6、嶺上芭蕉雪打死，霜雪打死還有心——宋楊萬(wàn)里。
7、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁——宋楊萬(wàn)里。
8、綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙——宋楊萬(wàn)里。
9、田夫拋秧田婦接，小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛——宋楊萬(wàn)里。
10、閉門(mén)造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)——宋楊萬(wàn)里。
11、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋楊萬(wàn)里。
12、只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛——宋楊萬(wàn)里。
13、學(xué)而不化，非學(xué)也?！螚钊f(wàn)里。
14、精華在筆端，咫只匠心難——宋楊萬(wàn)里。
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讀后感楊萬(wàn)里篇六
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶(hù)。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
8、《寄陸務(wù)觀》。
山行兩日厭荒涼，田少山多多更長(zhǎng)。
一望不曾虧碧草，半分何似借青秧?
13、《武陵春》。
野菊荒苔各鑄錢(qián)，金黃銅綠兩爭(zhēng)妍;。
天公支予窮詩(shī)客，只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田。
15、《閑居初夏午睡起》。
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗;。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
讀后感楊萬(wàn)里篇七
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣。那密密層層的荷葉鋪展開(kāi)去，與藍(lán)天相連接，一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開(kāi)，在陽(yáng)光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
2、宋代楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》。
籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
譯文：籬笆稀稀落落，一條小路通向遠(yuǎn)方，樹(shù)上的花瓣紛紛飄落，新葉長(zhǎng)出還尚未形成樹(shù)陰。小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花就再也找不到了。
3、宋代楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》。
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
譯文：不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。
4、宋代楊萬(wàn)里《新柳》。
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。
譯文：百尺長(zhǎng)的柳條輕拂過(guò)閃耀著銀光的`水塘，柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水，那是因?yàn)樗械牧皩⑺L(zhǎng)了。
5、宋代楊萬(wàn)里《桑茶坑道中》。
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西。
譯文：雨后的晴天，風(fēng)和日麗，雨水蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。小溪的河槽水流上漲，岸邊叢生綠油油的野草，盛開(kāi)著絢麗的野花。一個(gè)牧童躺在柳蔭下，睡夢(mèng)正甜。而那頭牛只管埋頭吃草，越走越遠(yuǎn)，直吃到柳林西面。
讀后感楊萬(wàn)里篇八
楊萬(wàn)里的詩(shī)在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的地位和影響詩(shī)不可估計(jì)的，留給我們豐富的精神財(cái)富。
1、《夜雨》。
幽人睡正熟，不知江雨來(lái)。
驚風(fēng)颯然起，聲若山岳摧。
起坐不復(fù)寐，萬(wàn)感集老懷。
憶年十四五，讀書(shū)松下齋。
寒夜耿難曉，孤吟悄無(wú)儕。
蟲(chóng)語(yǔ)一燈寂，鬼啼萬(wàn)山哀。
雨聲正如此，壯心滴不灰。
即今踰知命，已先十年衰。
不知後此者，壯心肯更回。
舊學(xué)日蔬蕪，書(shū)冊(cè)久塵埃。
圣處與天似，而我老相催。
坐念慨未已，東窗晨光開(kāi)。
2、《曉出凈慈寺送林子方》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《念奴嬌》。
老夫歸去，有三徑、足可長(zhǎng)拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩(shī)三首兩首。
休說(shuō)白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說(shuō)廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠(chéng)齋叟。
只愁醉殺，螺江門(mén)外私酒。
4、《水調(diào)歌頭》。
玉樹(shù)映階秀，玉節(jié)逐年新。
年年九月，好為阿母作生辰。
澗底蒲芽九節(jié)，海底銀濤萬(wàn)頃。
釀作一杯春。泛以東籬菊，
壽以漆園椿。
對(duì)西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。
郎君入奏，又迎珠幰入修門(mén)。
看即金花紫誥，并舉莆常兩國(guó)，
冊(cè)命太夫人。
三點(diǎn)臺(tái)星上，一點(diǎn)老人星。
5、《憶秦娥》。
新春早。春前十日春歸了。
春歸了。
落梅如雪，野桃紅小。
老夫不管春催老。
只圖爛醉花前倒?；ㄇ暗埂?BR> 兒扶歸去，醒來(lái)窗曉。
6、《好事近》。
月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
7、《偶成》。
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶(hù)。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
8、《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬(wàn)戶(hù)比千詩(shī)。
9、《新柳》。
輦路金絲半欲垂，外間玉爪未渠開(kāi)。
上林柳色休多憶，更趁春風(fēng)看一回。
10、《傷春》。
準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
11、《晚風(fēng)》。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
12、《曉出凈慈寺》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
【賞析】。
西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的.手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味?！爱吘刮骱轮?，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
讀后感楊萬(wàn)里篇九
樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
【分析】。
楊萬(wàn)里（1127—1206），字廷秀。他的詩(shī)意境鮮明，富有生活氣息。
此詩(shī)是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩(shī)，句句如畫(huà)，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實(shí)，又真切感人。
讀后感楊萬(wàn)里篇十
楊萬(wàn)里是南宋著名詩(shī)人。有一年春天，他到當(dāng)時(shí)的京都臨安，就是今天的杭州應(yīng)考。他自認(rèn)為知識(shí)淵博，準(zhǔn)能考中，在客店住下后，便天天游山玩水。
一天，楊萬(wàn)里在西湖的蘇堤上閑游，滿眼秀麗的風(fēng)光，令他心曠神怡，便脫口道：“西湖風(fēng)光，舉世無(wú)雙，湖上筑堤，天下第一?！迸赃呉粋€(gè)牧童聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“您說(shuō)得并不準(zhǔn)確?！瘲钊f(wàn)里便問(wèn)原因，牧童解釋說(shuō)：“全國(guó)有好多個(gè)西湖，風(fēng)景都很美。聽(tīng)說(shuō)廣東惠州的西湖就很不錯(cuò)，而且也有蘇東坡筑的湖堤?！睏钊f(wàn)里聽(tīng)了心悅誠(chéng)服。
在回客店的路上，楊萬(wàn)里自言自語(yǔ)：“從前孔子以小孩項(xiàng)囊為師，我今天也得尊這位牧童為師，孔子說(shuō)，三人行，必有我?guī)?。這話一點(diǎn)也不假?！?BR> 第二天，楊萬(wàn)里到云棲竹徑去游玩。雖已是春天，密密的竹林里，寒氣還很重。一群小孩在那里挖冬筍。有個(gè)十二三歲的小孩，身背大蔑簍，手持短鐵鋤，在指揮著小伙伴挖。冬筍藏在地下看不見(jiàn)，但經(jīng)他指點(diǎn)，挖下去從不落空.
楊萬(wàn)里看了許久后，走上前去，說(shuō)：“小哥，我拜你為師，你教拾我訣竅，好嗎?”
那小孩抬頭一看，笑著說(shuō)：“您是個(gè)讀書(shū)人，一定懂很多知識(shí)，為什么要拜我為師?”
楊萬(wàn)里誠(chéng)懇地說(shuō)：“我雖讀過(guò)許多書(shū)，也是農(nóng)家孩子，但我的家鄉(xiāng)沒(méi)有竹林，對(duì)挖筍一點(diǎn)也不懂。請(qǐng)問(wèn)春天怎么會(huì)有冬筍?冬筍又是怎么找到的呢?”
“噢，原來(lái)是這樣?！毙『⑺斓卣f(shuō)，“道理很簡(jiǎn)單，您不必拜我為師。已經(jīng)是春天了還有冬筍，是因?yàn)檫@地方山深林密，春天來(lái)得晚。學(xué)挖筍，您要記?。和诙S，看竹捎，葉子黃，冬筍長(zhǎng)?！?BR> “為什么葉子黃反而有筍呢?”
“因?yàn)楣S吸收了竹子的營(yíng)養(yǎng)，所以枝葉變黃了?！?BR> “有道理!有道理!”楊萬(wàn)里不斷點(diǎn)頭，然后又問(wèn)：“冬筍不挖掉，竹林不更茂密?”
“哈哈，您可說(shuō)錯(cuò)了。冬筍不挖會(huì)自己爛掉的，只有春筍才能長(zhǎng)成竹子?！?BR> 楊萬(wàn)里望著竹林，怔了一會(huì)兒，又想起前一天在西湖蘇堤的經(jīng)歷，禁不住轉(zhuǎn)過(guò)頭時(shí)那兒童說(shuō)：“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你為師!”
那兒童笑吟吟地指著青翠的竹子，說(shuō)：“竹子虛心節(jié)節(jié)往上長(zhǎng)，它們才是我們的老師呢!”
楊萬(wàn)里望著密密的竹林，若有所思。
回到客店后，楊萬(wàn)里自思讀書(shū)不可松懈，要活到老學(xué)到老。以后，楊萬(wàn)里常對(duì)朋友講起這件事，說(shuō)知識(shí)是無(wú)窮盡的，無(wú)論是誰(shuí)都不能驕傲。
知識(shí)擴(kuò)展：楊萬(wàn)里熱愛(ài)祖國(guó)。
楊萬(wàn)里是一位愛(ài)國(guó)志士,他一生關(guān)心國(guó)家命運(yùn),留下了大量抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)憂時(shí)情懷的詩(shī)篇。楊萬(wàn)里現(xiàn)存的詩(shī)篇，有一部分直接抒寫(xiě)自己的愛(ài)國(guó)感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷。
特別是他充金國(guó)賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來(lái)，心中有無(wú)限感慨，寫(xiě)下了不少愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛?！?《初入淮河》)，唱出了災(zāi)難深重中愛(ài)國(guó)士人和廣大人民的共同情感。他心中郁滿國(guó)家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。
他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫(huà)的金山的亭臺(tái)變成了專(zhuān)門(mén)招待金使烹茶的`場(chǎng)所，憤慨地寫(xiě)下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩(shī)句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過(guò)揚(yáng)子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》《題吁胎軍東南第一山》等詩(shī)章，或寄托家國(guó)之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國(guó)投敵的權(quán)奸，都是萬(wàn)里直抒愛(ài)國(guó)思想的名篇。的名篇。
楊萬(wàn)里的絕大部分愛(ài)國(guó)憂時(shí)詩(shī)篇,不象陸游那樣奔放、直露,而是壓抑胸中的萬(wàn)丈狂瀾,凝蘊(yùn)地底的千層熔漿,大多寫(xiě)得深沉憤郁,含蓄不露。如《過(guò)揚(yáng)子江》:“攜瓶自汲江心水,要試煎茶第一功?！北砻嫠坪跏钦f(shuō)親自動(dòng)手汲水煎茶的雅興,其實(shí)是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。
楊萬(wàn)里自己說(shuō)過(guò):“誰(shuí)言咽月餐云客,中有憂時(shí)致主心?！?《題劉高士看云圖》)他那些吟詠江風(fēng)山月的寫(xiě)景抒情作品,不少也是抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月,細(xì)看桂校北茂南缺,未經(jīng)古人拈出,紀(jì)以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等,都寫(xiě)得曲折多諷,意味深長(zhǎng),蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家殘破、中原未復(fù)的深沉郁憤。他晚年在《夜讀詩(shī)卷》中曾沉痛自敘:“兩窗兩橫卷,一讀一沾襟;只有三更月,知予萬(wàn)古心。”其詩(shī)中寄寓的深意,值得后人細(xì)細(xì)咀嚼?！拔嵘覆徽茨?毛錐便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)。
讀后感楊萬(wàn)里篇十一
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。
尖尖角：初出水端還沒(méi)有舒展的荷葉尖端。
上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。
泉眼悄然無(wú)聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹(shù)陰倒映水面是喜愛(ài)晴天和風(fēng)的輕柔。
嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。
這首詩(shī)小巧、精致，宛如一幅花草蟲(chóng)鳥(niǎo)彩墨畫(huà)。畫(huà)面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機(jī)盎然。
《小池》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)中，作者運(yùn)用豐富、新穎的想象和擬人的手法，細(xì)膩地描寫(xiě)了小池周邊自然景物的特征和變化。第一句寫(xiě)小池有活水相通。次句寫(xiě)小池之上有一抹綠蔭相護(hù)。第三句寫(xiě)小荷出水與小池相伴。結(jié)句寫(xiě)蜻蜓有情，飛來(lái)與小荷為伴。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然景物的熱愛(ài)之情。
讀后感楊萬(wàn)里篇十二
《紅玫瑰》是楊萬(wàn)里描寫(xiě)景物的詩(shī)詞中佳作，描寫(xiě)的是玫瑰的美好與多姿。
紅玫瑰。
非關(guān)月季姓名同，不與薔薇譜諜通。
接葉連枝千萬(wàn)綠，一花兩色淺深紅。
風(fēng)流各自燕支格，雨露何私造化功。
別有國(guó)香收不得，詩(shī)人熏入水沉中。
【賞析】。
玫瑰、月季、薔薇同屬薔薇科，然都是不同的種類(lèi)。開(kāi)宗明義，一開(kāi)始寫(xiě)出玫瑰與月季、薔薇是不同的，不可錯(cuò)誤地歸為一類(lèi)。紅玫瑰是玫瑰中少見(jiàn)的品種之一。這珍貴的品種很久不見(jiàn)了;今天與之相遇，心情自然歡悅，看它葉子繁茂，碧綠光亮，一莖上結(jié)出兩多花，一花而二色，紅艷絢麗，顏色一深一淺，相映成輝?？慈?，好似美女臉上涂的胭脂，各有風(fēng)流。
淺紅的姿容俊逸，如布裙村姑，不施脂粉，體態(tài)天然;深紅的艷如朝霞，似珠光寶氣的貴負(fù)，雍容華貴。紅玫瑰這美好的容顏，出落的如此妖妖冶冶，可不是哪一位花公所造成的，而是全憑大自然的陽(yáng)光雨露精心培育的結(jié)果。古代不少的人將它佩帶在身上，這正是因?yàn)樗珴甚r艷，香氣四溢。站在紅玫瑰旁，細(xì)細(xì)欣賞，如同被水沈香氣薰著一樣，簡(jiǎn)直要把人薰醉了。
楊萬(wàn)里廣泛地向前輩學(xué)習(xí)，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說(shuō)：“筆下何知有前輩?！?邁使客夜歸》)又說(shuō)：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流，黃(黃庭堅(jiān))陳(陳師道)籬下休安腳，陶(陶淵明)謝(謝靈運(yùn))行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，終于“落盡皮毛，自出機(jī)抒”(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩(shī)鈔誠(chéng)齋詩(shī)鈔》)，別轉(zhuǎn)一路，自成一家，形成了獨(dú)具特色的詩(shī)風(fēng)。初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨(dú)具特色的`“誠(chéng)齋體”。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢(shì)，也有“狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長(zhǎng)篇》)的委曲細(xì)膩功力。他的“誠(chéng)齋體”詩(shī)，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣王幽默的鮮明特點(diǎn)，“流轉(zhuǎn)圓美”劉克莊《江西詩(shī)派小序·總序》)，“活潑刺底”(劉祁《歸潛志》卷8)，尤其為人所稱(chēng)道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！睂?xiě)得情致深婉，人稱(chēng)“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫(xiě)得機(jī)智活脫，極有思致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。楊萬(wàn)里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量汲取生動(dòng)清新的口語(yǔ)人詩(shī)，往往“假辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”(蔣鴻翔《寒塘詩(shī)話》)，因而形成通俗淺近、自然活潑的語(yǔ)言特色。
楊萬(wàn)里一生留下大量抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)憂時(shí)情懷詩(shī)'篇。他充任金國(guó)賀正旦使的接伴使時(shí)，因往來(lái)江、淮之間,迎送金使親眼看到淪喪于金國(guó)的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿國(guó)家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。如著名的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!(其一)”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛二”(其三〉唱出了災(zāi)難深重中愛(ài)國(guó)士人和廣大人民的共同情感。又如在見(jiàn)到金山吞海亭已成專(zhuān)為金使烹茶的場(chǎng)所時(shí)，他發(fā)出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪霽曉登金山》)鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無(wú)能。此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國(guó)之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國(guó)權(quán)奸，都是直抒愛(ài)國(guó)思想的名篇。
讀后感楊萬(wàn)里篇十三
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。
政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
看到這首詩(shī)就有一種喜歡的感覺(jué)，“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”從這首詩(shī)中我們能讀出陶淵明的影子，能讀出王維的影子，也能讀出孟浩然的影子，讀這首詩(shī)，會(huì)感到一股清新、高潔的氣息鋪面而來(lái)。
一直以來(lái)都覺(jué)得楊萬(wàn)里是個(gè)可愛(ài)的詩(shī)人，在他的詩(shī)中沒(méi)有那種憂傷、埋怨，也沒(méi)有那種自怨自艾、孤影自憐，更沒(méi)有那種無(wú)病呻吟，他的詩(shī)總是那么的飄逸、靈動(dòng)，讀來(lái)總是能讓人感到一種優(yōu)雅、淡泊，還有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的純真。
這首《野菊》可以說(shuō)是一首詠物詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)野菊的贊賞之情，同時(shí)也表達(dá)了自己高潔的品質(zhì)、喜歡歸隱的心情。“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)?！睕](méi)有給像屈原那樣失意的文人墨客做干糧，更何況去追隨世俗做重陽(yáng)節(jié)的裝點(diǎn)呢?這是性格高傲，不追隨流俗的野菊;“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?”因?yàn)槊\(yùn)也好，緣分也罷，這美麗的野菊在郊外野地盛開(kāi)，出身雖不是多么的高貴，卻也開(kāi)得有滋有味，開(kāi)得色彩絢爛，開(kāi)得與眾不同，自己如此優(yōu)秀地開(kāi)著，怎肯因?yàn)闊o(wú)人欣賞而減少自己那奇妙、獨(dú)特的幽香呢?這是懂得自我價(jià)值，不怕無(wú)人欣賞的野菊，它明白，自己的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，自己的幽香、美妙也不是為了取悅他人的?！耙淹硐喾臧肷奖蹋忝σ舱垡恢S?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！痹?shī)的前半部分一直都在寫(xiě)野菊，到這里作者才出現(xiàn)，詩(shī)人自己已與半山的綠色相逢恨晚，更何況看到這傲放的野菊呢，心中的'喜愛(ài)之情更是難于表達(dá)，只有將這憐愛(ài)付諸行動(dòng)，不管腳步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以為這野菊應(yīng)該恥笑像他一樣的隱者，隱者的是有牽絆的，而野菊的心是無(wú)拘束的，誰(shuí)知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望著隱士的垂青。
作品鑒賞。
(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)。
(2)請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。(3分)。
(3)尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)?表達(dá)了作者怎樣的志趣?(3分)。
【解析】第(1)題考查對(duì)詩(shī)歌中形象的把握情況。賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足詩(shī)歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字。第(2)題考查詩(shī)句的賞析。其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體的字賞析。可從以下角度思考：修辭：對(duì)偶、借代煉字：“逢”“忙”色彩：“碧”“黃”情感：喜愛(ài)之情。第(3)題是分析詩(shī)歌的思想感情和內(nèi)容的理解與把握。
答案：(1)野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。
(2)示例：從色彩方面賞析，“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯，半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅。畫(huà)面優(yōu)美，寄意幽遠(yuǎn)。
(3)采菊東籬下。率性自然，超凡脫俗。
作家簡(jiǎn)介。
楊萬(wàn)里(1127-1206)字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左司郎中兼太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專(zhuān)權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四家。構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。著有《誠(chéng)齋集》。
讀后感楊萬(wàn)里篇十四
楊萬(wàn)里的《晚風(fēng)》是一篇怎樣的詩(shī)作呢?描寫(xiě)了什么景象呢?下面是小編分享的《晚風(fēng)》，歡迎大家閱讀。
晚風(fēng)不許鑒清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
傍晚的大風(fēng)(掀起波浪)不準(zhǔn)湖面平靜的漣漪,卻讓沉重的門(mén)簾自己垂到地上去.空曠的原野并沒(méi)有高山,大風(fēng)吹起云彩遮住了落日的光彩,卻無(wú)法阻止西窗外的天空一直泛著火紅直到月亮升起.
唉我不知道怎么說(shuō)一樓了.簡(jiǎn)直是亂說(shuō)!
這首詩(shī)還是擬人的.只不過(guò)上一首把風(fēng)比作蠻橫不講理的`朝中重臣,而這一首把風(fēng)比作阿諛?lè)畛袃擅嫒兜男∪?晚風(fēng)不準(zhǔn)弱小的湖面輕輕撥浪而要吹得它波濤洶涌,但是當(dāng)看到沉重的門(mén)簾,卻又自己飛走,也不管門(mén)簾自己垂到地上.這不是欺軟怕硬是什么!晚風(fēng)自己吹著云彩去干他遮天蔽日勾當(dāng)去吧,我自己守著我西窗的晚霞,等到我的月明.
這一首是借擬人手法將晚風(fēng)變成官場(chǎng)里的丑惡,而表達(dá)出自己可以威武不能屈的性格.
楊萬(wàn)里：1127--1206，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。
孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。
淳熙元年(1174年)出知漳州，現(xiàn)改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監(jiān)。高宗崩，萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。
萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負(fù)無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開(kāi)禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó)，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
讀后感楊萬(wàn)里篇十五
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
2、《曉出凈慈寺送林子方》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《宿新市徐公店》。
籬落疏疏小徑深，樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
4、《初夏睡起》。
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
5、《春晴懷故園海棠》。
竹邊臺(tái)榭水邊亭，不要人隨只獨(dú)行。
乍暖柳條無(wú)氣力，淡晴花影不分明。
一番過(guò)雨來(lái)幽徑，無(wú)數(shù)新禽有喜聲。
只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負(fù)先生。
6、《讀嚴(yán)子陵傳》。
客星何補(bǔ)漢中興，空有清風(fēng)冷似冰。
早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴(yán)陵!
7、《過(guò)楊村》。
石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。
楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。
政爾清和還在道，為誰(shuí)辛苦不歸田?
8、《念奴嬌》。
老夫歸去，有三徑、足可長(zhǎng)拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩(shī)三首兩首。
休說(shuō)白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說(shuō)廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠(chéng)齋叟。
只愁醉殺，螺江門(mén)外私酒。
9、《傷春》。
準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
10、《戲筆》。
野菊荒苔各鑄錢(qián)，金黃銅綠兩爭(zhēng)妍。
天公支予窮詩(shī)客，只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田。
11、《晚風(fēng)》。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
12、《昭君怨》。
偶聽(tīng)松梢撲鹿。知是沙鷗來(lái)宿。
稚子莫喧嘩?？煮@他。
俄頃忽然飛去。飛去不知何處。
我已乞歸休。報(bào)沙鷗。
13、《昭君怨》。
午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
讀后感楊萬(wàn)里篇十六
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬(wàn)里是我國(guó)南宋偉大的文學(xué)家，詩(shī)人，也是一代官員。他與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”。
楊萬(wàn)里是一個(gè)著名的詩(shī)人，他一生寫(xiě)了很多詩(shī)，但被留傳下來(lái)的卻不多。楊萬(wàn)里的詩(shī)主要描寫(xiě)的以景物為主，他的詩(shī)的風(fēng)格不拘一格，不斷的在變化。其中他的“誠(chéng)齋體”最為杰出，流傳至今。楊萬(wàn)里不斷的向前輩學(xué)習(xí)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，但他不會(huì)照模照樣學(xué)，正所謂：取其精華，去其糟粕，將前輩好的方面吸收，不足方面逐漸改進(jìn)。
如果說(shuō)楊萬(wàn)里杰出的就只有詩(shī)歌，那么錯(cuò)了，楊萬(wàn)里的散文和書(shū)法都是精辟之作。還有他也是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，他有十分雄偉的政治抱負(fù)。1170年，也就是乾道六年，楊萬(wàn)里任職奉新縣知縣，剛?cè)温毷牵傩丈钬毧嗔实?，吃不飽穿不暖，但官員的生活卻是富貴榮華，百姓交不起稅，于是他就下令一律放寬稅額、期限，并且放了監(jiān)獄中的人，結(jié)果他這樣做，百姓陸續(xù)來(lái)納稅。他任職不到半年，奉新縣的整個(gè)生活水平一下提高。百姓都感謝楊萬(wàn)里。
位于江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村，為了紀(jì)念楊萬(wàn)里，他們保存了楊萬(wàn)里故居，成為了江西省文物保護(hù)單位。包括楊萬(wàn)里墓、楊萬(wàn)里著作木刻板、南溪橋、御書(shū)樓等都完好的保存著。
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。南宋人，漢族，吉州吉水人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬(wàn)里是我國(guó)南宋偉大的文學(xué)家，政治家，他更是我國(guó)一代詩(shī)宗。他與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”。曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左四郎中兼太子侍讀和秘書(shū)監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。
楊萬(wàn)里是南宋杰出的詩(shī)人，他一生寫(xiě)了兩萬(wàn)多首詩(shī)，但被后人所流傳只有兩千多首，他具有代表性的作品有《小池》、《新柳》、《初夏午睡起》、《舟過(guò)安仁》、《曉出凈慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》等。楊萬(wàn)里是一個(gè)好學(xué)，尊長(zhǎng)的人。在公元1159年，楊萬(wàn)里被調(diào)到零陵縣，當(dāng)時(shí)他謝絕所有人來(lái)恭賀。他十分佩服一個(gè)學(xué)者張浚，于是想要去拜見(jiàn)他，但楊萬(wàn)里先往張浚家三次，都沒(méi)有見(jiàn)到他，他寫(xiě)書(shū)信都沒(méi)有見(jiàn)到，但他還是對(duì)于見(jiàn)自己崇拜的人的希望還是沒(méi)有減弱，最后還是在張浚兒子的介紹下才見(jiàn)到了張浚。見(jiàn)到張浚后，張浚對(duì)楊萬(wàn)里說(shuō)了一句話：“元符貴人,腰金纖紫者何隙,惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月?tīng)?zhēng)光!”從此這句話就被楊萬(wàn)里記下來(lái)掛在了書(shū)房用來(lái)勉勵(lì)自己，作為自己的至理名言。
楊萬(wàn)里之所以會(huì)有這種成就，這也與他的父親脫離不了關(guān)系。他的父親是楊芾，楊芾精通《易經(jīng)》，常常對(duì)楊萬(wàn)里說(shuō)要多讀書(shū)，于是楊萬(wàn)里在他父親的影響下，從小勤奮刻苦，博學(xué)識(shí)廣。這才有了今天偉大詩(shī)人楊萬(wàn)里。
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，他是吉州吉水人，也就是今天的江西人。楊萬(wàn)里是高宗紹興二十四年的進(jìn)士。他是我國(guó)偉大的文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家。他曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左四郎中兼太子侍讀和秘書(shū)監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。楊萬(wàn)里著有《誠(chéng)齋集》，他寫(xiě)的詩(shī)句風(fēng)格迥異，生動(dòng)活潑。
“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)?！笔菞钊f(wàn)里《新柳》中是詩(shī)句。詩(shī)歌的主要含義是百尺長(zhǎng)的柳條輕輕的拂過(guò)閃著銀光的池塘，而且柳葉的顏色還是淺淺的黃，還并沒(méi)有呈現(xiàn)深青色的。柳條未必能蘸到河面的水，那是因?yàn)樗械挠白訉⑺L(zhǎng)了。作者寫(xiě)新柳，用擬人的修辭手法寫(xiě)新柳從遠(yuǎn)到近，從岸上的柳條寫(xiě)到水中柳條的影子，使整幅畫(huà)更加的優(yōu)美。這首古詩(shī)生動(dòng)形象的表達(dá)了楊萬(wàn)里對(duì)新柳的喜愛(ài)之情，和對(duì)新春的熱愛(ài)之情。
在《初夏睡起》中，楊萬(wàn)里這樣寫(xiě)道，梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。酸酸的梅子吃進(jìn)嘴里，酸味遍布嘴巴里的牙齒之間，芭蕉的綠葉映到紗窗上。日子漸漸邊長(zhǎng)，午覺(jué)睡醒，沒(méi)有一點(diǎn)情意，閑著無(wú)聊就看兒童在捉弄柳樹(shù)上的柳絮。楊萬(wàn)里詩(shī)句中的“捉”字，不僅僅表達(dá)了初夏的景象，還襯托出了兒童們的活潑可愛(ài)，惹人歡喜。這首古詩(shī)表達(dá)了楊萬(wàn)里對(duì)農(nóng)家生活的熱愛(ài)之情，和對(duì)夏天的喜愛(ài)之情。
陸游楊萬(wàn)里范成大的關(guān)系。
其實(shí)陸游、楊萬(wàn)里、范成大是中興四大詩(shī)人其中的三個(gè)人，還有一個(gè)是尤袤，這四個(gè)人就是中興四大詩(shī)人，也叫南宋四大家。陸游，都說(shuō)六十年間萬(wàn)首詩(shī)，就是形容陸游，陸游的詩(shī)其實(shí)是分為了兩個(gè)時(shí)期所作，在他四十二歲之前只有百余首，都被陸游燒掉了。
陸游的詩(shī)，在和平時(shí)代，可以讀讀他閑適的小詩(shī)，在動(dòng)蕩年代，可以感受他激昂的愛(ài)國(guó)情懷。因此，陸游的詩(shī)也是有兩種大的風(fēng)格，詩(shī)詞的字?jǐn)?shù)雖不多，但陸游詩(shī)的風(fēng)格和氣勢(shì)總是會(huì)讓人讀完感同身受。楊萬(wàn)里，南宋著名世人，相傳一生著有詩(shī)兩萬(wàn)余首，但現(xiàn)在存在世上有四千二百余首。例如《念奴嬌》《閑居初夏午睡起》《昭君怨》等，但楊萬(wàn)里的學(xué)問(wèn)淵博，他的詩(shī)不拘一格，一直都有所變化，但不變的是給人淳樸自然的感覺(jué)。
范成大，留在現(xiàn)世的詩(shī)比較少，因此大家對(duì)范成大的名字或許有所陌生，但他的成就并不低，否則也不會(huì)與其他三人并稱(chēng)南宋四大家。范成大主要是寫(xiě)田園詩(shī)，他的作品在當(dāng)時(shí)就很有影響力，詩(shī)的風(fēng)格輕巧，善于使用一些佛典。晚年著作的《四時(shí)田園雜興》是范成大的代表作，被錢(qián)鐘書(shū)還評(píng)價(jià)為中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成。
楊萬(wàn)里與范成大的關(guān)系。
南宋時(shí)期雖然軍事上不給力，但是在文化上還是有著比較高的成就，出了很多影響深遠(yuǎn)的大詩(shī)人，其中又以南宋中興四大詩(shī)人為主，這里就主要介紹一下范成大和楊萬(wàn)里兩人的生平故事。
楊萬(wàn)里是北宋時(shí)期有名的詩(shī)人，他從小就深受理學(xué)的影響，因此對(duì)于品德非常的關(guān)注，而且他對(duì)于當(dāng)時(shí)朝廷國(guó)家的事情也非常關(guān)注，對(duì)于北宋滅亡，南宋偏安一隅毫無(wú)雄心壯志的表現(xiàn)有著不少的不滿，這在他的詩(shī)歌之中有著比較多的體現(xiàn)。但是和陸游這樣的愛(ài)國(guó)詩(shī)人不同的是，楊萬(wàn)里主要的詩(shī)歌還是以歌頌自然風(fēng)貌和日常生活為主，他雖然是理學(xué)家，但是不像后來(lái)的.那些僵化的學(xué)子一樣，他對(duì)于生活之中平常的事物現(xiàn)象有著自己的看法，所以他的詩(shī)歌往往有著濃厚的生活氣息，顯得平淡的同時(shí)又透露出一絲情趣。
楊萬(wàn)里一生詩(shī)歌創(chuàng)作豐富，先后經(jīng)歷了好幾個(gè)階段，學(xué)習(xí)模仿過(guò)不少的先人，到了后來(lái)才逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，隨手拈來(lái)，無(wú)拘無(wú)束，但是這也導(dǎo)致了他的眾多詩(shī)歌除了少數(shù)的佳作，其他的都經(jīng)不起品讀。
范成大也是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人，他一生周游各地，經(jīng)歷豐富，所以他的詩(shī)歌所反映的現(xiàn)實(shí)生活也比較廣發(fā)，但是其中價(jià)值最高的就是他記載自己金國(guó)之旅的金紀(jì)行詩(shī)和后期的田園詩(shī)，前者是描述當(dāng)年出使金國(guó)的所見(jiàn)所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收復(fù)故土的心情，也表達(dá)了范成大愿意以死報(bào)國(guó)的決心。后者主要是他退隱田園的十年間創(chuàng)作的，真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)老百姓的生活情況，富有鄉(xiāng)村情趣。
楊萬(wàn)里是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，漢族人，吉州吉水人。他是我國(guó)偉大的文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，他一生寫(xiě)了兩萬(wàn)多首詩(shī)歌，但流傳下來(lái)只有兩千多首。楊萬(wàn)里最終是因?yàn)榧橄鄬?zhuān)權(quán)而辭掉官位返家憤懣而死的。他的詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)為南宋四大家。他有著作《誠(chéng)齋集》。
《野菊》是他著作中的具有代表性的一首詩(shī)歌?！拔磁c騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”不給騷人當(dāng)糧食，更加不肯隨著流俗在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候被文人賞識(shí)。正因?yàn)樵诮纪飧忧逵膶庫(kù)o，不被打擾，哪里愿意因?yàn)闆](méi)有人賞識(shí)而減掉自己本身所散發(fā)的香味。已經(jīng)到了傍晚，在碧綠的半山腰與野菊花相遇，于是在忙碌也要折一支淡黃的野菊花。野菊應(yīng)該冷笑在東籬下會(huì)被人賞識(shí)，好像他還求陶淵明的恩寵榮耀。
楊萬(wàn)里借野菊的清香淡然，不因?yàn)闆](méi)人欣賞而減弱自己的芳香，仍然在半山腰獨(dú)自綻放，體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心高貴，純潔的情操。楊萬(wàn)里用對(duì)偶，借代的修辭手法表達(dá)了對(duì)野菊的喜愛(ài)之情。從色彩方面看，半山腰的碧綠更能襯托出野菊的高雅、純潔。整首詩(shī)的畫(huà)面優(yōu)美，淡然，讓人看了心境平靜?！兑熬铡愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者的愛(ài)菊之情，也借助野菊，表達(dá)了作者不與世俗相爭(zhēng)，率真自然的情感。
楊萬(wàn)里是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族人，吉州吉水人。他一生寫(xiě)了兩萬(wàn)多首詩(shī)歌，但流傳下來(lái)只有兩千多首。在他諸多詩(shī)歌里，《小池》是相當(dāng)著名的。楊萬(wàn)里有很多七言絕句，《小池》是其中一首。這首詩(shī)運(yùn)用很多修辭手法，十分細(xì)致的描寫(xiě)了小池的變化。
“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”第一句描寫(xiě)小池中的涓涓細(xì)流的泉水，第二句描寫(xiě)小池旁邊的綠樹(shù)成蔭的樹(shù)葉，第三句描寫(xiě)小池中剛剛露出尖角的嬌嫩荷葉，第四句描寫(xiě)蜻蜓與荷葉結(jié)伴。流水悄無(wú)聲息的從泉水的出口流走，樹(shù)陰映在水里是因?yàn)橄矏?ài)晴天里柔和的風(fēng)光。小何剛剛露出它還沒(méi)有舒展開(kāi)的尖尖的角，就有蜻蜓早早的停在它的上面。這首詩(shī)充分的表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。楊萬(wàn)里用最樸素的語(yǔ)言表達(dá)了大自然最真實(shí)的生命力，從而也能看出楊萬(wàn)里對(duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
楊萬(wàn)里在荷塘邊看到這樣一幅景象，觸景生情，用巧妙的手法把它記錄下來(lái)，把大自然中微小的事物描寫(xiě)的惟妙惟肖，十分和諧。詩(shī)歌猶如一幅唯美的畫(huà)，畫(huà)面豐富多彩，有泉水，小溪，荷葉，蜻蜓，樹(shù)木等，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我們沒(méi)看到那種畫(huà)面的景色，但在在腦海中想象一幅這樣的春意盎然，栩栩如生的水墨畫(huà)，也是非常令人賞心悅目。
拓展閱讀：
《武陵春》。
長(zhǎng)鋏歸乎逾十暑，不著鵕鸃冠。
道是今年勝去年。特地減清歡。
舊賜龍團(tuán)新作祟，頻啜得中寒。
瘦骨如柴痛又酸。兒信問(wèn)平安。
《晚風(fēng)》。
晚日暄溫稍霽威，晚風(fēng)豪橫大相欺。
作寒作冷何須怒?來(lái)日一霜誰(shuí)不知。
《好事近》。
月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬(wàn)戶(hù)比千詩(shī)。
讀后感楊萬(wàn)里篇十七
《鱸魚(yú)》是著名的宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的一篇鮮為人知的詩(shī)作。鱸魚(yú)抒發(fā)了詩(shī)人楊萬(wàn)里心中非常的.開(kāi)心以及對(duì)于人生的感慨。下面是小編分享的楊萬(wàn)里《鱸魚(yú)》，歡迎閱讀!
年代：【宋】作者：【楊萬(wàn)里】。
兩年三度過(guò)垂虹，每過(guò)垂虹每雪中。
要與鱸魚(yú)償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)。
買(mǎi)來(lái)一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮。
秪是蒪絲無(wú)覓處，仰天大笑笑天公。
楊萬(wàn)里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，男，漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩(shī)人.紹興二十四年(1154)進(jìn)士。官至秘書(shū)監(jiān)。一生力主抗金，，收復(fù)失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長(zhǎng)達(dá)15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”、“南宋四大家”。有《誠(chéng)齋樂(lè)府》。
鱸魚(yú)分布于太平洋西部、我國(guó)沿海及通海的淡水水體中，以黃海、渤海較多。主要產(chǎn)于青島、石島、秦皇島及舟山群島等地。因其體表膚色差異而分白鱸和黑鱸，鱸魚(yú)肉質(zhì)堅(jiān)實(shí)潔白，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高且口味鮮美。據(jù)《本草綱目》記載：“鱸魚(yú)性甘溫，有益筋骨、腸胃之功能。鰓性甘平，有止咳化痰之功效?！薄妒朝煴静荨芬粫?shū)中記載：“鱸魚(yú)能安胎、補(bǔ)中，作膾尤佳?！薄侗静菅芰x》中記載：“益肝腎”。鱸魚(yú)以松江鱸魚(yú)最為有名，《本草綱目》中稱(chēng)“鱸出吳中，江浙尤盛?！摈|魚(yú)被稱(chēng)為中國(guó)四大名魚(yú)之一，別名四鰓鱸、花花娘子、花鼓魚(yú)、老婆魚(yú)、新娘魚(yú)、媳婦魚(yú)等，松江鱸魚(yú)實(shí)際上只有兩鰓，由于前鰓蓋骨后緣游離突起似一鰓孔，故又稱(chēng)四鰓鱸。李時(shí)珍《本草綱目》中稱(chēng)：“鱸魚(yú)，四鰓鱸……黑色曰盧，此魚(yú)白色黑章，故名，淞人名曰‘四鰓鱸’。”鱸魚(yú)也被譽(yù)為“江南第一魚(yú)”。
歷代贊譽(yù)松江鱸美味的詩(shī)文、傳說(shuō)、載述頗多。自魏晉以來(lái)，一些史藉及文學(xué)作品中對(duì)松江鱸的贊美之詞不絕。
最早當(dāng)推晉代葛洪《神仙傳》：“松江出好鱸，味異他處”。范成大撰《吳郡志》：“鱸魚(yú)，生松江，尤宜膾，清白松軟，又不腥，在諸魚(yú)之上?！逼湓?shī)云：“細(xì)搗橙薺有膾魚(yú)，西風(fēng)吹上四鰓鱸;當(dāng)松酥膩千絲縷，除卻松江到處無(wú)?！睂?duì)松江鱸魚(yú)作了熱情贊美。
李白初次出蜀準(zhǔn)備遠(yuǎn)游吳越時(shí)，就有“霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中。”的名句。杜甫在《泛房公西湖》詩(shī)中贊美所吃的莼菜鱸魚(yú)是：“鼓化莼絲熟，刀鳴膾縷飛。”白居易曾任杭、蘇二州刺史，他特別愛(ài)吃這種魚(yú)膾，并在詩(shī)中多次提到，《春末夏初閑游江郭》詩(shī)中云：“綠蚊杯香嫩，紅絲膾縷肥?！薄断霒|游五十韻》中道：“膾縷鮮仍細(xì)，莼絲滑且柔。”《和微之詩(shī)》中說(shuō)：“魚(yú)膾芥醬調(diào)，水葵鹽豉絮?！?BR> 蘇軾在《赤壁賦》中有“松江之鱸，巨口細(xì)鱗，乃鱸魚(yú)之上品”的美譽(yù)。在《后赤壁賦》里有“舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸”的名句。在稱(chēng)贊鰣魚(yú)也提到松江鱸魚(yú)：“芽姜紫醋炙銀魚(yú)，雪碗擎來(lái)二尺余。尚有桃花春氣在，此中風(fēng)味勝莼鱸。”又云：“更有鱸魚(yú)堪切膾”。范仲淹有詩(shī)詠道：“江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美?！泵虾迫弧杜c崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公》“試覽鏡湖物，中流到底清。不知鱸魚(yú)味，但識(shí)鷗鳥(niǎo)情。”
陸游吟詠鱸魚(yú)詩(shī)句如：“空悵望，鱸美菰香，秋風(fēng)又起。”“酒甘泉滑鱸魚(yú)肥”和“思鱸猶欲釣吳松”詩(shī)句;他在蜀中時(shí)，又寫(xiě)道：“十年流浪憶南京，初見(jiàn)鱸魚(yú)眼自明。”鄭谷《淮上漁者》“白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚(yú)新釣得，兒孫吹火荻花中?！?BR> 醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍有詩(shī)云：“白雪詩(shī)歌千古調(diào)，清溪日醉五湖船。鱸魚(yú)味美秋風(fēng)起，好約同游訪洞天。”皮日休《西塞山泊漁家》“雨來(lái)莼菜流船滑，春后鱸魚(yú)墜釣肥。西塞山前終日客，隔波相羨盡依依?！睏钊f(wàn)里《鱸魚(yú)》“兩年三度過(guò)垂虹，每過(guò)垂虹每雪中。要與鱸魚(yú)償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)。買(mǎi)來(lái)一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮。秪是蒪絲無(wú)覓處，仰天大笑笑天公?！眲⒓妗缎禄剀?chē)院筵上作》“黃金蜀柳籠朱戶(hù)，碧玉湘筠映綺疏。因問(wèn)滿筵詩(shī)酒客，錦江何處有鱸魚(yú)。”
松江鱸味美，歷來(lái)與烹飪之法有關(guān)。據(jù)《吳興志》載：“鄉(xiāng)俗以鱸魚(yú)為盛饌，每遇上客，新婚宴集，必設(shè)此盤(pán)釘。庖丁凌晨群立魚(yú)肆，視所買(mǎi)多寡而往，裁紅縷白，鋪成花草鸞鳳或詩(shī)句辭章，極其精巧，造齏亦甚得法。又有談骨美，……淡而有真味，昔人珍鲙至此?！庇謸?jù)清代嘉慶《松江府志》引大業(yè)《拾遺記》載，“吳郡獻(xiàn)松江鱸魚(yú)于一瓶，瓶客一斗，作蛤法，一同魷魚(yú)，然作鱸魚(yú)鲙，須八、九月霜降之時(shí)，收鱸魚(yú)三尺以下者作干蛤，浸漬訖，布裹瀝水令盡，微置盤(pán)中，取香橙花葉相間，……紫花碧葉，間以素繪，亦鮮潔可愛(ài)”。鱸魚(yú)加工工藝考究，近據(jù)《上海百寶》書(shū)中“松江鱸魚(yú)”條載：“四鰓鱸的內(nèi)臟不能用刀剖其腹取出丟棄，而須以竹筷從魚(yú)口插入腹中取出，洗凈后，再放還魚(yú)腹一同烹飪，如此處理，可以不損以鮮味，……”
在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，贊美松江鱸魚(yú)之作甚多，這其中除了贊誦松江鱸魚(yú)味美外，更多的是將其作為思鄉(xiāng)之情的代名詞。這是起源于“莼鱸之思”、“秋風(fēng)思鱸”、“莼羹鱸膾”的典故，《晉書(shū)》卷九十二《文苑傳·張翰傳》載：“張翰，字季鷹，吳郡人也?！R王閻辟為大司馬東曹椽，同時(shí)執(zhí)政，翰謂同郡顧榮曰：‘天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無(wú)望于時(shí)，子善以明防前，以智慮后?！惨蛞?jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜，莼羹，鱸膾，曰：‘人生貴得適志，何謂羈官數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸……”。其曾作《秋風(fēng)歌》(一作《思吳江歌》)，“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚(yú)肥。三千里兮家未歸，眼難得兮仰無(wú)悲。”對(duì)于張翰的行為，正如劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》所載：“時(shí)人皆謂為見(jiàn)機(jī)”。唐朝羅隱《覽晉史(張翰思吳中鱸鲙莼羹)》云：“齊王僚屬好男兒，偶覓東歸便得歸。滿目路岐拋似夢(mèng)，一船風(fēng)雨去如飛?！?BR> 千百年來(lái)，這一典故受到許多文人騷客頌揚(yáng)、引用。如李白、杜甫、白居易、王維、蘇軾、范仲淹、陸游、辛棄疾、范成大等都在詩(shī)中盛贊吟詠。
李白為此寫(xiě)下暢快淋漓的“君不見(jiàn)，吳中張翰達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行”。杜甫《洗兵馬(收京后作)》“東走無(wú)復(fù)憶鱸魚(yú)，南飛覺(jué)有安巢鳥(niǎo)。青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問(wèn)寢龍樓曉。攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王。”
白居易《寄楊六侍郎(時(shí)楊初授戶(hù)部，予不赴同州)》“西戶(hù)最榮君好去，左馮雖穩(wěn)我慵來(lái)。秋風(fēng)一箸鱸魚(yú)鲙，張翰搖頭喚不回?！弊鳌杜家鳌贰叭松兏墓薀o(wú)窮，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫內(nèi)，漸抽身入蕙荷中。無(wú)情水任方圓器，不系舟隨去住風(fēng)。猶有鱸魚(yú)莼菜興，來(lái)春或擬往江東?！彼鳌抖司釉亼选贰百Z生俟罪心相似，張翰思?xì)w事不如。斜日早知驚鵩鳥(niǎo)，秋風(fēng)悔不憶鱸魚(yú)?！?BR> 南宋辛棄疾有詞曰：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?”?！吧醯乳e卻為，鱸魚(yú)歸速。”吳元可：“解事張郎風(fēng)致，鱸魚(yú)好、歸聽(tīng)吳音。”霍安人：“冷笑浮云墜甑，鱸魚(yú)美、歸老扁舟。祝君壽，青山不盡，綠水自悠悠?！备痖L(zhǎng)庚：“已辦扁舟松江去，與鱸魚(yú)、莼菜論交舊。因念此，重回首?！?BR> 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在浩如煙海的古代詩(shī)詞中涉及鱸魚(yú)內(nèi)容的詩(shī)歌是魚(yú)類(lèi)題材詩(shī)歌中數(shù)量最多的形式之一，形成了一種特有的“鱸魚(yú)文化”。
讀后感楊萬(wàn)里篇十八
楊萬(wàn)里。
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。
政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
注釋。
未與：不給。不追求被文人賞識(shí)。
糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。
況：何況，更不肯。
政：通“正”。
緣：因?yàn)椤?BR> 譯文。
不給文人騷客做干糧(指不追求被文人賞識(shí))，更不肯隨流俗在重陽(yáng)節(jié)被俗人賞識(shí)。
正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?。哪肯因?yàn)闊o(wú)人，減掉自己的幽香。
已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。
野菊應(yīng)該嘲笑東籬下被人賞識(shí)的家菊。因?yàn)樗€媚求陶淵明的賞識(shí)。
試題。
(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)。
(2)請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。(3分)。
(3)尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)?表達(dá)了作者怎樣的志趣?(3分)。
【解析】第(1)題考查對(duì)詩(shī)歌中形象的把握情況。賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足詩(shī)歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字。第(2)題考查詩(shī)句的賞析。其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體的字賞析。第(3)題是分析詩(shī)歌的思想感情和內(nèi)容的理解與把握。野菊的形象隱含了詩(shī)人不媚俗邀寵，不孤芳自賞，且狂放不羈的情懷。
答案參考。
(1)野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。
(2)修辭：對(duì)偶、借代煉字：“逢”“忙”色彩：“碧”“黃”情感：喜愛(ài)之情。
示例：從色彩方面賞析，“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯，半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅。畫(huà)面優(yōu)美，寄意幽遠(yuǎn)。
(3)采菊東籬下率性自然超凡脫俗。
知識(shí)擴(kuò)展：賞析。
看到這首詩(shī)就有一種喜歡的感覺(jué)，“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”從這首詩(shī)中我們能讀出陶淵明的影子，能讀出王維的影子，也能讀出孟浩然的`影子，讀這首詩(shī)，會(huì)感到一股清新、高潔的氣息鋪面而來(lái)。
一直以來(lái)都覺(jué)得楊萬(wàn)里是個(gè)可愛(ài)的詩(shī)人，在他的詩(shī)中沒(méi)有那種憂傷、埋怨，也沒(méi)有那種自怨自艾、孤影自憐，更沒(méi)有那種無(wú)病呻吟，他的詩(shī)總是那么的飄逸、靈動(dòng)，讀來(lái)總是能讓人感到一種優(yōu)雅、淡泊，還有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的純真。
這首《野菊》可以說(shuō)是一首詠物詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)野菊的贊賞之情，同時(shí)也表達(dá)了自己高潔的品質(zhì)、喜歡歸隱的心情?！拔磁c騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。”沒(méi)有給像屈原那樣失意的文人墨客做干糧，更何況去追隨世俗做重陽(yáng)節(jié)的裝點(diǎn)呢?這是性格高傲，不追隨流俗的野菊;“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?”因?yàn)槊\(yùn)也好，緣分也罷，這美麗的野菊在郊外野地盛開(kāi)，出身雖不是多么的高貴，卻也開(kāi)得有滋有味，開(kāi)得色彩絢爛，開(kāi)得與眾不同，自己如此優(yōu)秀地開(kāi)著，怎肯因?yàn)闊o(wú)人欣賞而減少自己那奇妙、獨(dú)特的幽香呢?這是懂得自我價(jià)值，不怕無(wú)人欣賞的野菊，它明白，自己的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，自己的幽香、美妙也不是為了取悅他人的?！耙淹硐喾臧肷奖蹋忝σ舱垡恢S。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”詩(shī)的前半部分一直都在寫(xiě)野菊，到這里作者才出現(xiàn)，詩(shī)人自己已與半山的綠色相逢恨晚，更何況看到這傲放的野菊呢，心中的喜愛(ài)之情更是難于表達(dá)，只有將這憐愛(ài)付諸行動(dòng)，不管腳步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以為這野菊應(yīng)該恥笑像他一樣的隱者，隱者的是有牽絆的，而野菊的心是無(wú)拘束的，誰(shuí)知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望著隱士的垂青。
讀后感楊萬(wàn)里篇十九
這首詩(shī)作者運(yùn)用豐富新穎的想像和擬人的手法，細(xì)膩地描寫(xiě)了自然景物的特征和變化，你看：一股泉水緩緩地、小心翼翼悄無(wú)聲息地流出泉眼，在斜陽(yáng)的照射下，清晰可見(jiàn)。陽(yáng)光透過(guò)池畔的綠樹(shù)，將樹(shù)陰投入水面，陰陽(yáng)交錯(cuò)明暗斑駁。好像是泉水很愛(ài)惜風(fēng)和日麗的美好景色。泉水的細(xì)流匯成了小池，昨日還平靜的水面上，今天就長(zhǎng)出了尖尖的、還包卷著的嫩荷葉，并吸引著可愛(ài)的蜻蜓飛來(lái)嬉戲?！缎〕亍肥且皇酌鑼?xiě)初夏池塘美麗景色的、清新的小品，樸實(shí)的語(yǔ)言展示了初夏的明媚風(fēng)光，一切是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意，行行是詩(shī)，句句如畫(huà)，自然樸實(shí)，真切感人。
作者楊萬(wàn)里(1127—1206)，字廷秀，自號(hào)誠(chéng)齋野客，吉水南溪(今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村)人。南宋杰出的詩(shī)人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。
楊萬(wàn)里是一位熱忱的愛(ài)國(guó)者、清醒的政治家，他曾直率批評(píng)朝廷的腐敗無(wú)有，提出了一整套振興國(guó)家的方針策略;他一生力主抗戰(zhàn)，始終反對(duì)屈膝議和。他立朝剛正，遇事敢言，指謫時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。楊萬(wàn)里晚年與宰相韓侘胄政見(jiàn)不同，隱居吉水十五年，最后憂憤而死，享年80歲，賜謚文節(jié)，追贈(zèng)光祿大夫。
楊萬(wàn)里的詩(shī)意境鮮明，通俗清新，流暢自然，富有生活氣息。他的詩(shī)歌創(chuàng)作按照廣學(xué)博取、面向現(xiàn)實(shí)、師法自然的道路而自成一家，形成了一個(gè)新、奇、活、快、風(fēng)趣、幽默的“誠(chéng)齋體”特色詩(shī)風(fēng)，如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)，“溪回路轉(zhuǎn)愁無(wú)路，忽有梅花一兩枝”(《晚歸遇雨》)，“綠萍池沼垂楊里，初見(jiàn)芙蕖第一花”(《將至建昌》)等，都表現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”在創(chuàng)作方式上的特點(diǎn)，從而在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。他所寫(xiě)的詩(shī)，多以山水風(fēng)光自然景色為主，所以他的好朋友曾經(jīng)幽默地跟他開(kāi)玩笑說(shuō)“處處山川怕見(jiàn)君”。
讀后感楊萬(wàn)里篇二十
楊萬(wàn)里(11271206)，南宋詩(shī)人。吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。紹興二十四年進(jìn)士，孝宗時(shí)官至太子侍讀，光宗召為秘書(shū)監(jiān)。工詩(shī)，為南宋四大家之一。詩(shī)歌創(chuàng)作大體上經(jīng)歷了從模仿、過(guò)渡到自成一體的過(guò)程。初學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家。一生作詩(shī)兩萬(wàn)余首。亦能文，有《誠(chéng)齋集》。
王安石(10211086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉三年(1058)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變積貧積弱的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，并支持取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱(chēng)荊公。他強(qiáng)調(diào)權(quán)時(shí)之變，反對(duì)因循保守，是中國(guó)11世紀(jì)的改革家。他主張絕求正所以經(jīng)世務(wù)，設(shè)置專(zhuān)局，使子與門(mén)人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的'定本?！对?shī)》、《書(shū)》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被列為唐宋八大家之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫(huà)·金陵懷古》頗有名。春風(fēng)又綠江南岸的綠，據(jù)說(shuō)詩(shī)人曾試用過(guò)到過(guò)入滿等十多字，最后定為綠字。綠是形容詞活用作動(dòng)詞，把春天江南的色彩形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。作為著名的改革派政治家，他的前期詩(shī)作以反映政治、歷史以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主。詩(shī)中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫(xiě)閑適生活，詩(shī)風(fēng)追求清新淡雅。
讀后感楊萬(wàn)里篇二十一
楊萬(wàn)里的佳作《石榴》是怎樣的一首詩(shī)作呢?從《石榴》古詩(shī)中，我們體會(huì)到怎樣的感情呢?歡迎閱讀小編整理的《石榴》楊萬(wàn)里，希望能夠幫到大家。
深著紅藍(lán)染暑裳，琢成紋玳敵秋霜。
半含笑里清冰齒，忽綻吟邊古錦囊。
霧縠作房珠作骨，水精為醴玉為漿。
劉郎不為文園渴，何苦星槎遠(yuǎn)取將。
楊萬(wàn)里：1127--1206，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，現(xiàn)改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的.放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監(jiān)。高宗崩，萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負(fù)無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開(kāi)禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó)，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
今存詩(shī)作4200余首，不少抒發(fā)愛(ài)國(guó)情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過(guò)揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過(guò)揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩(shī)，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫(xiě)過(guò)一些反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī)，如《竹枝歌》七首寫(xiě)纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫(xiě)筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的誠(chéng)齋體。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。所著《誠(chéng)齋詩(shī)話》不專(zhuān)論詩(shī)，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類(lèi)其詩(shī)。又精于《易》學(xué)，有《誠(chéng)齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。
所著《誠(chéng)齋集》133卷(包括10種詩(shī)集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節(jié)公詩(shī)集》42卷，有乾隆間刻本;《誠(chéng)齋易傳》20卷，有曝書(shū)亭影宋本;《誠(chéng)齋詩(shī)話》1卷，有《歷代詩(shī)話續(xù)編》本。楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中都一再痛陳國(guó)家利病，力詆投降之誤，愛(ài)國(guó)之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人徐璣稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”(《投楊誠(chéng)齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢(qián)萬(wàn)緡，但他均棄于官庫(kù)，一錢(qián)不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因此始終不得大用。
實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買(mǎi)一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來(lái)賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬(wàn)里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見(jiàn)其為人。詩(shī)人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見(jiàn)《南宋群賢小集.葛無(wú)懷小集》)，并非謚美之辭。
楊萬(wàn)里一生熱愛(ài)農(nóng)村，體恤農(nóng)民，也寫(xiě)了不少反映農(nóng)民生活的詩(shī)篇。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過(guò)白沙竹技歌》等寫(xiě)出農(nóng)民生活的艱難和疾苦，《歌四時(shí)詞》、《播秧歌》等寫(xiě)出農(nóng)民艱辛和歡樂(lè)，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫(xiě)出對(duì)風(fēng)調(diào)雨順，安居樂(lè)業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。備受我國(guó)人民喜愛(ài)。
讀后感楊萬(wàn)里篇二十二
他是著名詩(shī)人，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他給我們留下了許多膾炙人口的詩(shī)句。他就是中國(guó)歷史上著名的`宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里。
楊萬(wàn)里(1127-12)，漢族，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。宋朝杰出的詩(shī)人。紹興二十四年(1154年)中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監(jiān)。高宗崩，萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負(fù)無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開(kāi)僖二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó)，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中都一再痛陳國(guó)家利病，力詆投降之誤，愛(ài)國(guó)之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人徐璣稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”(《投楊誠(chéng)齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢(qián)萬(wàn)緡，但他均棄于官庫(kù)，一錢(qián)不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買(mǎi)一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來(lái)賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬(wàn)里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作?！币灾箶?shù)事，可以想見(jiàn)其為人。詩(shī)人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見(jiàn)《南宋群賢小集.葛無(wú)懷小集》)，并非謚美之辭。
讀后感楊萬(wàn)里篇一
楊萬(wàn)里是南宋著名的詩(shī)人，他為什么要拜兒童為師呢?那就讓我們認(rèn)真讀一讀這個(gè)故事吧!
有一年春天，楊萬(wàn)里在杭州考試。他自認(rèn)為知識(shí)淵博，便天天游山玩水。他看到西湖風(fēng)光，便說(shuō)：“西湖風(fēng)光，舉世無(wú)雙，湖上筑堤，天下第一?！币粋€(gè)牧童聽(tīng)了，說(shuō)：“惠州的西湖也是蘇東波筑的湖堤?！睏钊f(wàn)里聽(tīng)了心悅誠(chéng)服。
第二天，楊萬(wàn)里到云棲竹徑游玩。他看見(jiàn)一個(gè)十一二歲的孩子，在指揮小伙伴挖冬筍。經(jīng)他指點(diǎn)，小伙伴挖到許多冬筍。這時(shí)楊萬(wàn)里要拜這個(gè)兒童為師。
讀過(guò)這個(gè)故事，使我懂得：讀書(shū)不可松懈，要活到老學(xué)到老。知識(shí)是無(wú)窮盡的，無(wú)論是誰(shuí)都不能驕傲。這使我想起我的爺爺?shù)墓适隆敔斈贻p的時(shí)候，家里非常窮，他只讀了一年書(shū)。參加工作后，他每晚都會(huì)學(xué)習(xí)到深夜?，F(xiàn)在爺爺已經(jīng)七十多歲了，每天還會(huì)抽出時(shí)間讀書(shū)看報(bào)，身旁還放著一本中華字典，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字以便查找。有時(shí)爺爺把不認(rèn)識(shí)的字問(wèn)一下我。
我覺(jué)得：爺爺能活到老學(xué)到老，很值得我們學(xué)習(xí)。知識(shí)是無(wú)窮盡的，無(wú)論是誰(shuí)都不能驕傲。我們要堅(jiān)持讀書(shū)，決不松懈。
知識(shí)擴(kuò)展：讀楊萬(wàn)里《桂源鋪》有感。
今天讀報(bào)紙，讀到楊萬(wàn)里的兩首詩(shī)，一首是《桂源鋪》：
“萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”
另一首是《過(guò)松源晨炊漆公店》：
“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔?！?BR> 第一首詩(shī)表達(dá)的是人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，但只要堅(jiān)持不懈，最終肯定有出路。第二首詩(shī)表達(dá)的是不要以為以后的.路會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遭受很多挫折。此兩首詩(shī)借自然將人生，富于哲理。
于是在網(wǎng)上百度了一下楊萬(wàn)里，摘主要內(nèi)容如下：
楊萬(wàn)里，號(hào)誠(chéng)齋，南宋時(shí)期江西人，做過(guò)官，因其以詩(shī)著名，這里還是說(shuō)說(shuō)他的詩(shī)。他的詩(shī)風(fēng)基本經(jīng)歷了從模仿、過(guò)渡到自成一體的過(guò)程。從現(xiàn)存的詩(shī)來(lái)看，有一些輕快風(fēng)趣的小詩(shī)，如：
“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！?《小池》)。
“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！?《閑居初夏午睡起二絕句》之一)。
后來(lái)，他的詩(shī)不僅從大自然和生活中獲取生動(dòng)的素材，還體現(xiàn)出透脫的胸懷和哲理的思考，蘊(yùn)含著深厚的人生哲理，如本文開(kāi)始列的兩首詩(shī)，還有諸如：
“春跡無(wú)痕可得尋，不將詩(shī)眼看春心。鶯邊楊柳鷗邊草，一日青來(lái)一日深?！?《過(guò)楊二渡》之一)。
由于其詩(shī)自成特點(diǎn)，稱(chēng)為“誠(chéng)齋體”。
讀后感楊萬(wàn)里篇二
楊萬(wàn)里(1127-1206)字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左司郎中兼太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專(zhuān)權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四家。構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。其中兩首《昭君怨》是其最著名的詞作，尤其是第二首短短四十個(gè)字卻描摹了“舟、花、香、水、雨、聲、夢(mèng)、荷、珠、煙、水銀、清波”等等或真切清新或飄渺空靈的虛實(shí)景物，可謂萬(wàn)麗紛呈，意象萬(wàn)千，共同造筑了引人入勝之人間佳境，真是令人不禁傾倒、欣然神往。廷秀著有《誠(chéng)齋集》。
讀后感楊萬(wàn)里篇三
病眼逢書(shū)不敢開(kāi)，春泥謝客亦無(wú)來(lái)。
更無(wú)短計(jì)銷(xiāo)長(zhǎng)日，且遶欄干一百回。
不關(guān)老去愿春遲，只恨春歸我未歸。
最是楊花欺客子，向人一一作西飛。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
玉樹(shù)映階秀，玉節(jié)逐年新。
年年九月，好為阿母作生辰。
澗底蒲芽九節(jié)，海底銀濤萬(wàn)頃。
釀作一杯春。泛以東籬菊，
壽以漆園椿。
對(duì)西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。
郎君入奏，又迎珠幰入修門(mén)。
看即金花紫誥，并舉莆常兩國(guó)，
冊(cè)命太夫人。
三點(diǎn)臺(tái)星上，一點(diǎn)老人星。
老夫歸去，有三徑、足可長(zhǎng)拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩(shī)三首兩首。
休說(shuō)白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說(shuō)廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠(chéng)齋叟。
只愁醉殺，螺江門(mén)外私酒。
新春早。春前十日春歸了。
春歸了。
落梅如雪，野桃紅小。
老夫不管春催老。
只圖爛醉花前倒?；ㄇ暗?。
兒扶歸去，醒來(lái)窗曉。
月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶(hù)。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬(wàn)戶(hù)比千詩(shī)。
輦路金絲半欲垂，外間玉爪未渠開(kāi)。
上林柳色休多憶，更趁春風(fēng)看一回。
準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
幽人睡正熟，不知江雨來(lái)。
驚風(fēng)颯然起，聲若山岳摧。
起坐不復(fù)寐，萬(wàn)感集老懷。
憶年十四五，讀書(shū)松下齋。
寒夜耿難曉，孤吟悄無(wú)儕。
蟲(chóng)語(yǔ)一燈寂，鬼啼萬(wàn)山哀。
雨聲正如此，壯心滴不灰。
即今踰知命，已先十年衰。
不知後此者，壯心肯更回。
舊學(xué)日蔬蕪，書(shū)冊(cè)久塵埃。
圣處與天似，而我老相催。
坐念慨未已，東窗晨光開(kāi)。
長(zhǎng)鋏歸乎逾十暑，不著鵕鸃冠。
道是今年勝去年。特地減清歡。
舊賜龍團(tuán)新作祟，頻啜得中寒。
瘦骨如柴痛又酸。兒信問(wèn)平安。
野菊荒苔各鑄錢(qián)，金黃銅綠兩爭(zhēng)妍;。
天公支予窮詩(shī)客，只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田。
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗;。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。
午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
故園今日海棠開(kāi)，夢(mèng)入江西錦繡堆。
萬(wàn)物皆春人獨(dú)老，一年過(guò)社燕方回。
似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來(lái)。
無(wú)那風(fēng)光餐不得，遣詩(shī)招入翠瓊杯。
山路婷婷小樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
多情也恨無(wú)人賞，故遣低枝拂面來(lái)。
山路婷婷小樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
多情也恨無(wú)人賞，故遣低枝拂面來(lái)。
讀后感楊萬(wàn)里篇四
4、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f(wàn)里《小池》。
5、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f(wàn)里。
6、竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)?！獥钊f(wàn)里《夏夜追涼》。
7、接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里。
9、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁——楊萬(wàn)里。
10、愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒?！獥钊f(wàn)里。
11、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔——楊萬(wàn)里。
12、田夫拋秧田婦接，小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛——楊萬(wàn)里。
13、"蟬聲無(wú)意添煩惱,自是愁人在斷腸——楊萬(wàn)里·聽(tīng)蟬——楊萬(wàn)里"。
15、綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙——楊萬(wàn)里。
17、只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛——楊萬(wàn)里。
18、嶺上芭蕉雪打死，霜雪打死還有心——楊萬(wàn)里。
19、大波一跳入半天，粉碎銀山成雪片——楊萬(wàn)里。
20、落紅滿路無(wú)人惜，踏作花泥透腳香——楊萬(wàn)里。
23、學(xué)而不化，非學(xué)也?！獥钊f(wàn)里。
24、春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸——楊萬(wàn)里。
25、閉門(mén)造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)——楊萬(wàn)里。
26、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——楊萬(wàn)里。
27、"日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花?！獥钊f(wàn)里《閑居初夏午睡起》"。
28、荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中?！獥钊f(wàn)里。
29、莫河早行奇絕處，四面八方野香味?！獥钊f(wàn)里。
30、交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)?！獥钊f(wàn)里。
31、政緣在野有優(yōu)色，肯為無(wú)人減妙香？——楊萬(wàn)里《野菊》。
34、桃花愛(ài)作春寒信，只恐桃花也自寒。——楊萬(wàn)里《渡太和江》。
讀后感楊萬(wàn)里篇五
3、落紅滿路無(wú)人惜，踏作花泥透腳香——宋楊萬(wàn)里。
4、接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——宋楊萬(wàn)里。
5、大波一跳入半天，粉碎銀山成雪片——宋楊萬(wàn)里。
6、嶺上芭蕉雪打死，霜雪打死還有心——宋楊萬(wàn)里。
7、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁——宋楊萬(wàn)里。
8、綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙——宋楊萬(wàn)里。
9、田夫拋秧田婦接，小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛——宋楊萬(wàn)里。
10、閉門(mén)造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)——宋楊萬(wàn)里。
11、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋楊萬(wàn)里。
12、只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛——宋楊萬(wàn)里。
13、學(xué)而不化，非學(xué)也?！螚钊f(wàn)里。
14、精華在筆端，咫只匠心難——宋楊萬(wàn)里。
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讀后感楊萬(wàn)里篇六
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶(hù)。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
8、《寄陸務(wù)觀》。
山行兩日厭荒涼，田少山多多更長(zhǎng)。
一望不曾虧碧草，半分何似借青秧?
13、《武陵春》。
野菊荒苔各鑄錢(qián)，金黃銅綠兩爭(zhēng)妍;。
天公支予窮詩(shī)客，只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田。
15、《閑居初夏午睡起》。
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗;。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
讀后感楊萬(wàn)里篇七
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣。那密密層層的荷葉鋪展開(kāi)去，與藍(lán)天相連接，一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開(kāi)，在陽(yáng)光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
2、宋代楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》。
籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
譯文：籬笆稀稀落落，一條小路通向遠(yuǎn)方，樹(shù)上的花瓣紛紛飄落，新葉長(zhǎng)出還尚未形成樹(shù)陰。小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花就再也找不到了。
3、宋代楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》。
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
譯文：不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。
4、宋代楊萬(wàn)里《新柳》。
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。
譯文：百尺長(zhǎng)的柳條輕拂過(guò)閃耀著銀光的`水塘，柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水，那是因?yàn)樗械牧皩⑺L(zhǎng)了。
5、宋代楊萬(wàn)里《桑茶坑道中》。
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西。
譯文：雨后的晴天，風(fēng)和日麗，雨水蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。小溪的河槽水流上漲，岸邊叢生綠油油的野草，盛開(kāi)著絢麗的野花。一個(gè)牧童躺在柳蔭下，睡夢(mèng)正甜。而那頭牛只管埋頭吃草，越走越遠(yuǎn)，直吃到柳林西面。
讀后感楊萬(wàn)里篇八
楊萬(wàn)里的詩(shī)在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的地位和影響詩(shī)不可估計(jì)的，留給我們豐富的精神財(cái)富。
1、《夜雨》。
幽人睡正熟，不知江雨來(lái)。
驚風(fēng)颯然起，聲若山岳摧。
起坐不復(fù)寐，萬(wàn)感集老懷。
憶年十四五，讀書(shū)松下齋。
寒夜耿難曉，孤吟悄無(wú)儕。
蟲(chóng)語(yǔ)一燈寂，鬼啼萬(wàn)山哀。
雨聲正如此，壯心滴不灰。
即今踰知命，已先十年衰。
不知後此者，壯心肯更回。
舊學(xué)日蔬蕪，書(shū)冊(cè)久塵埃。
圣處與天似，而我老相催。
坐念慨未已，東窗晨光開(kāi)。
2、《曉出凈慈寺送林子方》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《念奴嬌》。
老夫歸去，有三徑、足可長(zhǎng)拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩(shī)三首兩首。
休說(shuō)白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說(shuō)廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠(chéng)齋叟。
只愁醉殺，螺江門(mén)外私酒。
4、《水調(diào)歌頭》。
玉樹(shù)映階秀，玉節(jié)逐年新。
年年九月，好為阿母作生辰。
澗底蒲芽九節(jié)，海底銀濤萬(wàn)頃。
釀作一杯春。泛以東籬菊，
壽以漆園椿。
對(duì)西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。
郎君入奏，又迎珠幰入修門(mén)。
看即金花紫誥，并舉莆常兩國(guó)，
冊(cè)命太夫人。
三點(diǎn)臺(tái)星上，一點(diǎn)老人星。
5、《憶秦娥》。
新春早。春前十日春歸了。
春歸了。
落梅如雪，野桃紅小。
老夫不管春催老。
只圖爛醉花前倒?；ㄇ暗埂?BR> 兒扶歸去，醒來(lái)窗曉。
6、《好事近》。
月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
7、《偶成》。
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶(hù)。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
8、《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬(wàn)戶(hù)比千詩(shī)。
9、《新柳》。
輦路金絲半欲垂，外間玉爪未渠開(kāi)。
上林柳色休多憶，更趁春風(fēng)看一回。
10、《傷春》。
準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
11、《晚風(fēng)》。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
12、《曉出凈慈寺》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
【賞析】。
西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的.手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味?！爱吘刮骱轮?，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
讀后感楊萬(wàn)里篇九
樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
【分析】。
楊萬(wàn)里（1127—1206），字廷秀。他的詩(shī)意境鮮明，富有生活氣息。
此詩(shī)是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩(shī)，句句如畫(huà)，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實(shí)，又真切感人。
讀后感楊萬(wàn)里篇十
楊萬(wàn)里是南宋著名詩(shī)人。有一年春天，他到當(dāng)時(shí)的京都臨安，就是今天的杭州應(yīng)考。他自認(rèn)為知識(shí)淵博，準(zhǔn)能考中，在客店住下后，便天天游山玩水。
一天，楊萬(wàn)里在西湖的蘇堤上閑游，滿眼秀麗的風(fēng)光，令他心曠神怡，便脫口道：“西湖風(fēng)光，舉世無(wú)雙，湖上筑堤，天下第一?！迸赃呉粋€(gè)牧童聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“您說(shuō)得并不準(zhǔn)確?！瘲钊f(wàn)里便問(wèn)原因，牧童解釋說(shuō)：“全國(guó)有好多個(gè)西湖，風(fēng)景都很美。聽(tīng)說(shuō)廣東惠州的西湖就很不錯(cuò)，而且也有蘇東坡筑的湖堤?！睏钊f(wàn)里聽(tīng)了心悅誠(chéng)服。
在回客店的路上，楊萬(wàn)里自言自語(yǔ)：“從前孔子以小孩項(xiàng)囊為師，我今天也得尊這位牧童為師，孔子說(shuō)，三人行，必有我?guī)?。這話一點(diǎn)也不假?！?BR> 第二天，楊萬(wàn)里到云棲竹徑去游玩。雖已是春天，密密的竹林里，寒氣還很重。一群小孩在那里挖冬筍。有個(gè)十二三歲的小孩，身背大蔑簍，手持短鐵鋤，在指揮著小伙伴挖。冬筍藏在地下看不見(jiàn)，但經(jīng)他指點(diǎn)，挖下去從不落空.
楊萬(wàn)里看了許久后，走上前去，說(shuō)：“小哥，我拜你為師，你教拾我訣竅，好嗎?”
那小孩抬頭一看，笑著說(shuō)：“您是個(gè)讀書(shū)人，一定懂很多知識(shí)，為什么要拜我為師?”
楊萬(wàn)里誠(chéng)懇地說(shuō)：“我雖讀過(guò)許多書(shū)，也是農(nóng)家孩子，但我的家鄉(xiāng)沒(méi)有竹林，對(duì)挖筍一點(diǎn)也不懂。請(qǐng)問(wèn)春天怎么會(huì)有冬筍?冬筍又是怎么找到的呢?”
“噢，原來(lái)是這樣?！毙『⑺斓卣f(shuō)，“道理很簡(jiǎn)單，您不必拜我為師。已經(jīng)是春天了還有冬筍，是因?yàn)檫@地方山深林密，春天來(lái)得晚。學(xué)挖筍，您要記?。和诙S，看竹捎，葉子黃，冬筍長(zhǎng)?！?BR> “為什么葉子黃反而有筍呢?”
“因?yàn)楣S吸收了竹子的營(yíng)養(yǎng)，所以枝葉變黃了?！?BR> “有道理!有道理!”楊萬(wàn)里不斷點(diǎn)頭，然后又問(wèn)：“冬筍不挖掉，竹林不更茂密?”
“哈哈，您可說(shuō)錯(cuò)了。冬筍不挖會(huì)自己爛掉的，只有春筍才能長(zhǎng)成竹子?！?BR> 楊萬(wàn)里望著竹林，怔了一會(huì)兒，又想起前一天在西湖蘇堤的經(jīng)歷，禁不住轉(zhuǎn)過(guò)頭時(shí)那兒童說(shuō)：“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你為師!”
那兒童笑吟吟地指著青翠的竹子，說(shuō)：“竹子虛心節(jié)節(jié)往上長(zhǎng)，它們才是我們的老師呢!”
楊萬(wàn)里望著密密的竹林，若有所思。
回到客店后，楊萬(wàn)里自思讀書(shū)不可松懈，要活到老學(xué)到老。以后，楊萬(wàn)里常對(duì)朋友講起這件事，說(shuō)知識(shí)是無(wú)窮盡的，無(wú)論是誰(shuí)都不能驕傲。
知識(shí)擴(kuò)展：楊萬(wàn)里熱愛(ài)祖國(guó)。
楊萬(wàn)里是一位愛(ài)國(guó)志士,他一生關(guān)心國(guó)家命運(yùn),留下了大量抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)憂時(shí)情懷的詩(shī)篇。楊萬(wàn)里現(xiàn)存的詩(shī)篇，有一部分直接抒寫(xiě)自己的愛(ài)國(guó)感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷。
特別是他充金國(guó)賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來(lái)，心中有無(wú)限感慨，寫(xiě)下了不少愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛?！?《初入淮河》)，唱出了災(zāi)難深重中愛(ài)國(guó)士人和廣大人民的共同情感。他心中郁滿國(guó)家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。
他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫(huà)的金山的亭臺(tái)變成了專(zhuān)門(mén)招待金使烹茶的`場(chǎng)所，憤慨地寫(xiě)下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩(shī)句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過(guò)揚(yáng)子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》《題吁胎軍東南第一山》等詩(shī)章，或寄托家國(guó)之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國(guó)投敵的權(quán)奸，都是萬(wàn)里直抒愛(ài)國(guó)思想的名篇。的名篇。
楊萬(wàn)里的絕大部分愛(ài)國(guó)憂時(shí)詩(shī)篇,不象陸游那樣奔放、直露,而是壓抑胸中的萬(wàn)丈狂瀾,凝蘊(yùn)地底的千層熔漿,大多寫(xiě)得深沉憤郁,含蓄不露。如《過(guò)揚(yáng)子江》:“攜瓶自汲江心水,要試煎茶第一功?！北砻嫠坪跏钦f(shuō)親自動(dòng)手汲水煎茶的雅興,其實(shí)是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。
楊萬(wàn)里自己說(shuō)過(guò):“誰(shuí)言咽月餐云客,中有憂時(shí)致主心?！?《題劉高士看云圖》)他那些吟詠江風(fēng)山月的寫(xiě)景抒情作品,不少也是抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月,細(xì)看桂校北茂南缺,未經(jīng)古人拈出,紀(jì)以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等,都寫(xiě)得曲折多諷,意味深長(zhǎng),蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家殘破、中原未復(fù)的深沉郁憤。他晚年在《夜讀詩(shī)卷》中曾沉痛自敘:“兩窗兩橫卷,一讀一沾襟;只有三更月,知予萬(wàn)古心。”其詩(shī)中寄寓的深意,值得后人細(xì)細(xì)咀嚼?！拔嵘覆徽茨?毛錐便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)。
讀后感楊萬(wàn)里篇十一
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。
尖尖角：初出水端還沒(méi)有舒展的荷葉尖端。
上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。
泉眼悄然無(wú)聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹(shù)陰倒映水面是喜愛(ài)晴天和風(fēng)的輕柔。
嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。
這首詩(shī)小巧、精致，宛如一幅花草蟲(chóng)鳥(niǎo)彩墨畫(huà)。畫(huà)面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機(jī)盎然。
《小池》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)中，作者運(yùn)用豐富、新穎的想象和擬人的手法，細(xì)膩地描寫(xiě)了小池周邊自然景物的特征和變化。第一句寫(xiě)小池有活水相通。次句寫(xiě)小池之上有一抹綠蔭相護(hù)。第三句寫(xiě)小荷出水與小池相伴。結(jié)句寫(xiě)蜻蜓有情，飛來(lái)與小荷為伴。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然景物的熱愛(ài)之情。
讀后感楊萬(wàn)里篇十二
《紅玫瑰》是楊萬(wàn)里描寫(xiě)景物的詩(shī)詞中佳作，描寫(xiě)的是玫瑰的美好與多姿。
紅玫瑰。
非關(guān)月季姓名同，不與薔薇譜諜通。
接葉連枝千萬(wàn)綠，一花兩色淺深紅。
風(fēng)流各自燕支格，雨露何私造化功。
別有國(guó)香收不得，詩(shī)人熏入水沉中。
【賞析】。
玫瑰、月季、薔薇同屬薔薇科，然都是不同的種類(lèi)。開(kāi)宗明義，一開(kāi)始寫(xiě)出玫瑰與月季、薔薇是不同的，不可錯(cuò)誤地歸為一類(lèi)。紅玫瑰是玫瑰中少見(jiàn)的品種之一。這珍貴的品種很久不見(jiàn)了;今天與之相遇，心情自然歡悅，看它葉子繁茂，碧綠光亮，一莖上結(jié)出兩多花，一花而二色，紅艷絢麗，顏色一深一淺，相映成輝?？慈?，好似美女臉上涂的胭脂，各有風(fēng)流。
淺紅的姿容俊逸，如布裙村姑，不施脂粉，體態(tài)天然;深紅的艷如朝霞，似珠光寶氣的貴負(fù)，雍容華貴。紅玫瑰這美好的容顏，出落的如此妖妖冶冶，可不是哪一位花公所造成的，而是全憑大自然的陽(yáng)光雨露精心培育的結(jié)果。古代不少的人將它佩帶在身上，這正是因?yàn)樗珴甚r艷，香氣四溢。站在紅玫瑰旁，細(xì)細(xì)欣賞，如同被水沈香氣薰著一樣，簡(jiǎn)直要把人薰醉了。
楊萬(wàn)里廣泛地向前輩學(xué)習(xí)，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說(shuō)：“筆下何知有前輩?！?邁使客夜歸》)又說(shuō)：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流，黃(黃庭堅(jiān))陳(陳師道)籬下休安腳，陶(陶淵明)謝(謝靈運(yùn))行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，終于“落盡皮毛，自出機(jī)抒”(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩(shī)鈔誠(chéng)齋詩(shī)鈔》)，別轉(zhuǎn)一路，自成一家，形成了獨(dú)具特色的詩(shī)風(fēng)。初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨(dú)具特色的`“誠(chéng)齋體”。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢(shì)，也有“狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長(zhǎng)篇》)的委曲細(xì)膩功力。他的“誠(chéng)齋體”詩(shī)，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣王幽默的鮮明特點(diǎn)，“流轉(zhuǎn)圓美”劉克莊《江西詩(shī)派小序·總序》)，“活潑刺底”(劉祁《歸潛志》卷8)，尤其為人所稱(chēng)道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！睂?xiě)得情致深婉，人稱(chēng)“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫(xiě)得機(jī)智活脫，極有思致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。楊萬(wàn)里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量汲取生動(dòng)清新的口語(yǔ)人詩(shī)，往往“假辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”(蔣鴻翔《寒塘詩(shī)話》)，因而形成通俗淺近、自然活潑的語(yǔ)言特色。
楊萬(wàn)里一生留下大量抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)憂時(shí)情懷詩(shī)'篇。他充任金國(guó)賀正旦使的接伴使時(shí)，因往來(lái)江、淮之間,迎送金使親眼看到淪喪于金國(guó)的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿國(guó)家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。如著名的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!(其一)”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛二”(其三〉唱出了災(zāi)難深重中愛(ài)國(guó)士人和廣大人民的共同情感。又如在見(jiàn)到金山吞海亭已成專(zhuān)為金使烹茶的場(chǎng)所時(shí)，他發(fā)出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪霽曉登金山》)鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無(wú)能。此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國(guó)之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國(guó)權(quán)奸，都是直抒愛(ài)國(guó)思想的名篇。
讀后感楊萬(wàn)里篇十三
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。
政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
看到這首詩(shī)就有一種喜歡的感覺(jué)，“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”從這首詩(shī)中我們能讀出陶淵明的影子，能讀出王維的影子，也能讀出孟浩然的影子，讀這首詩(shī)，會(huì)感到一股清新、高潔的氣息鋪面而來(lái)。
一直以來(lái)都覺(jué)得楊萬(wàn)里是個(gè)可愛(ài)的詩(shī)人，在他的詩(shī)中沒(méi)有那種憂傷、埋怨，也沒(méi)有那種自怨自艾、孤影自憐，更沒(méi)有那種無(wú)病呻吟，他的詩(shī)總是那么的飄逸、靈動(dòng)，讀來(lái)總是能讓人感到一種優(yōu)雅、淡泊，還有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的純真。
這首《野菊》可以說(shuō)是一首詠物詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)野菊的贊賞之情，同時(shí)也表達(dá)了自己高潔的品質(zhì)、喜歡歸隱的心情。“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)?！睕](méi)有給像屈原那樣失意的文人墨客做干糧，更何況去追隨世俗做重陽(yáng)節(jié)的裝點(diǎn)呢?這是性格高傲，不追隨流俗的野菊;“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?”因?yàn)槊\(yùn)也好，緣分也罷，這美麗的野菊在郊外野地盛開(kāi)，出身雖不是多么的高貴，卻也開(kāi)得有滋有味，開(kāi)得色彩絢爛，開(kāi)得與眾不同，自己如此優(yōu)秀地開(kāi)著，怎肯因?yàn)闊o(wú)人欣賞而減少自己那奇妙、獨(dú)特的幽香呢?這是懂得自我價(jià)值，不怕無(wú)人欣賞的野菊，它明白，自己的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，自己的幽香、美妙也不是為了取悅他人的?！耙淹硐喾臧肷奖蹋忝σ舱垡恢S?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！痹?shī)的前半部分一直都在寫(xiě)野菊，到這里作者才出現(xiàn)，詩(shī)人自己已與半山的綠色相逢恨晚，更何況看到這傲放的野菊呢，心中的'喜愛(ài)之情更是難于表達(dá)，只有將這憐愛(ài)付諸行動(dòng)，不管腳步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以為這野菊應(yīng)該恥笑像他一樣的隱者，隱者的是有牽絆的，而野菊的心是無(wú)拘束的，誰(shuí)知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望著隱士的垂青。
作品鑒賞。
(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)。
(2)請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。(3分)。
(3)尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)?表達(dá)了作者怎樣的志趣?(3分)。
【解析】第(1)題考查對(duì)詩(shī)歌中形象的把握情況。賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足詩(shī)歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字。第(2)題考查詩(shī)句的賞析。其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體的字賞析。可從以下角度思考：修辭：對(duì)偶、借代煉字：“逢”“忙”色彩：“碧”“黃”情感：喜愛(ài)之情。第(3)題是分析詩(shī)歌的思想感情和內(nèi)容的理解與把握。
答案：(1)野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。
(2)示例：從色彩方面賞析，“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯，半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅。畫(huà)面優(yōu)美，寄意幽遠(yuǎn)。
(3)采菊東籬下。率性自然，超凡脫俗。
作家簡(jiǎn)介。
楊萬(wàn)里(1127-1206)字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左司郎中兼太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專(zhuān)權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四家。構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。著有《誠(chéng)齋集》。
讀后感楊萬(wàn)里篇十四
楊萬(wàn)里的《晚風(fēng)》是一篇怎樣的詩(shī)作呢?描寫(xiě)了什么景象呢?下面是小編分享的《晚風(fēng)》，歡迎大家閱讀。
晚風(fēng)不許鑒清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
傍晚的大風(fēng)(掀起波浪)不準(zhǔn)湖面平靜的漣漪,卻讓沉重的門(mén)簾自己垂到地上去.空曠的原野并沒(méi)有高山,大風(fēng)吹起云彩遮住了落日的光彩,卻無(wú)法阻止西窗外的天空一直泛著火紅直到月亮升起.
唉我不知道怎么說(shuō)一樓了.簡(jiǎn)直是亂說(shuō)!
這首詩(shī)還是擬人的.只不過(guò)上一首把風(fēng)比作蠻橫不講理的`朝中重臣,而這一首把風(fēng)比作阿諛?lè)畛袃擅嫒兜男∪?晚風(fēng)不準(zhǔn)弱小的湖面輕輕撥浪而要吹得它波濤洶涌,但是當(dāng)看到沉重的門(mén)簾,卻又自己飛走,也不管門(mén)簾自己垂到地上.這不是欺軟怕硬是什么!晚風(fēng)自己吹著云彩去干他遮天蔽日勾當(dāng)去吧,我自己守著我西窗的晚霞,等到我的月明.
這一首是借擬人手法將晚風(fēng)變成官場(chǎng)里的丑惡,而表達(dá)出自己可以威武不能屈的性格.
楊萬(wàn)里：1127--1206，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。
孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。
淳熙元年(1174年)出知漳州，現(xiàn)改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監(jiān)。高宗崩，萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。
萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負(fù)無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開(kāi)禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó)，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
讀后感楊萬(wàn)里篇十五
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
2、《曉出凈慈寺送林子方》。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《宿新市徐公店》。
籬落疏疏小徑深，樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
4、《初夏睡起》。
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
5、《春晴懷故園海棠》。
竹邊臺(tái)榭水邊亭，不要人隨只獨(dú)行。
乍暖柳條無(wú)氣力，淡晴花影不分明。
一番過(guò)雨來(lái)幽徑，無(wú)數(shù)新禽有喜聲。
只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負(fù)先生。
6、《讀嚴(yán)子陵傳》。
客星何補(bǔ)漢中興，空有清風(fēng)冷似冰。
早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴(yán)陵!
7、《過(guò)楊村》。
石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。
楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。
政爾清和還在道，為誰(shuí)辛苦不歸田?
8、《念奴嬌》。
老夫歸去，有三徑、足可長(zhǎng)拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。
主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩(shī)三首兩首。
休說(shuō)白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說(shuō)廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?BR> 揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠(chéng)齋叟。
只愁醉殺，螺江門(mén)外私酒。
9、《傷春》。
準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
10、《戲筆》。
野菊荒苔各鑄錢(qián)，金黃銅綠兩爭(zhēng)妍。
天公支予窮詩(shī)客，只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田。
11、《晚風(fēng)》。
晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
12、《昭君怨》。
偶聽(tīng)松梢撲鹿。知是沙鷗來(lái)宿。
稚子莫喧嘩?？煮@他。
俄頃忽然飛去。飛去不知何處。
我已乞歸休。報(bào)沙鷗。
13、《昭君怨》。
午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
讀后感楊萬(wàn)里篇十六
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬(wàn)里是我國(guó)南宋偉大的文學(xué)家，詩(shī)人，也是一代官員。他與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”。
楊萬(wàn)里是一個(gè)著名的詩(shī)人，他一生寫(xiě)了很多詩(shī)，但被留傳下來(lái)的卻不多。楊萬(wàn)里的詩(shī)主要描寫(xiě)的以景物為主，他的詩(shī)的風(fēng)格不拘一格，不斷的在變化。其中他的“誠(chéng)齋體”最為杰出，流傳至今。楊萬(wàn)里不斷的向前輩學(xué)習(xí)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，但他不會(huì)照模照樣學(xué)，正所謂：取其精華，去其糟粕，將前輩好的方面吸收，不足方面逐漸改進(jìn)。
如果說(shuō)楊萬(wàn)里杰出的就只有詩(shī)歌，那么錯(cuò)了，楊萬(wàn)里的散文和書(shū)法都是精辟之作。還有他也是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，他有十分雄偉的政治抱負(fù)。1170年，也就是乾道六年，楊萬(wàn)里任職奉新縣知縣，剛?cè)温毷牵傩丈钬毧嗔实?，吃不飽穿不暖，但官員的生活卻是富貴榮華，百姓交不起稅，于是他就下令一律放寬稅額、期限，并且放了監(jiān)獄中的人，結(jié)果他這樣做，百姓陸續(xù)來(lái)納稅。他任職不到半年，奉新縣的整個(gè)生活水平一下提高。百姓都感謝楊萬(wàn)里。
位于江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村，為了紀(jì)念楊萬(wàn)里，他們保存了楊萬(wàn)里故居，成為了江西省文物保護(hù)單位。包括楊萬(wàn)里墓、楊萬(wàn)里著作木刻板、南溪橋、御書(shū)樓等都完好的保存著。
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。南宋人，漢族，吉州吉水人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬(wàn)里是我國(guó)南宋偉大的文學(xué)家，政治家，他更是我國(guó)一代詩(shī)宗。他與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”。曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左四郎中兼太子侍讀和秘書(shū)監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。
楊萬(wàn)里是南宋杰出的詩(shī)人，他一生寫(xiě)了兩萬(wàn)多首詩(shī)，但被后人所流傳只有兩千多首，他具有代表性的作品有《小池》、《新柳》、《初夏午睡起》、《舟過(guò)安仁》、《曉出凈慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》等。楊萬(wàn)里是一個(gè)好學(xué)，尊長(zhǎng)的人。在公元1159年，楊萬(wàn)里被調(diào)到零陵縣，當(dāng)時(shí)他謝絕所有人來(lái)恭賀。他十分佩服一個(gè)學(xué)者張浚，于是想要去拜見(jiàn)他，但楊萬(wàn)里先往張浚家三次，都沒(méi)有見(jiàn)到他，他寫(xiě)書(shū)信都沒(méi)有見(jiàn)到，但他還是對(duì)于見(jiàn)自己崇拜的人的希望還是沒(méi)有減弱，最后還是在張浚兒子的介紹下才見(jiàn)到了張浚。見(jiàn)到張浚后，張浚對(duì)楊萬(wàn)里說(shuō)了一句話：“元符貴人,腰金纖紫者何隙,惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月?tīng)?zhēng)光!”從此這句話就被楊萬(wàn)里記下來(lái)掛在了書(shū)房用來(lái)勉勵(lì)自己，作為自己的至理名言。
楊萬(wàn)里之所以會(huì)有這種成就，這也與他的父親脫離不了關(guān)系。他的父親是楊芾，楊芾精通《易經(jīng)》，常常對(duì)楊萬(wàn)里說(shuō)要多讀書(shū)，于是楊萬(wàn)里在他父親的影響下，從小勤奮刻苦，博學(xué)識(shí)廣。這才有了今天偉大詩(shī)人楊萬(wàn)里。
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，他是吉州吉水人，也就是今天的江西人。楊萬(wàn)里是高宗紹興二十四年的進(jìn)士。他是我國(guó)偉大的文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家。他曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左四郎中兼太子侍讀和秘書(shū)監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。楊萬(wàn)里著有《誠(chéng)齋集》，他寫(xiě)的詩(shī)句風(fēng)格迥異，生動(dòng)活潑。
“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)?！笔菞钊f(wàn)里《新柳》中是詩(shī)句。詩(shī)歌的主要含義是百尺長(zhǎng)的柳條輕輕的拂過(guò)閃著銀光的池塘，而且柳葉的顏色還是淺淺的黃，還并沒(méi)有呈現(xiàn)深青色的。柳條未必能蘸到河面的水，那是因?yàn)樗械挠白訉⑺L(zhǎng)了。作者寫(xiě)新柳，用擬人的修辭手法寫(xiě)新柳從遠(yuǎn)到近，從岸上的柳條寫(xiě)到水中柳條的影子，使整幅畫(huà)更加的優(yōu)美。這首古詩(shī)生動(dòng)形象的表達(dá)了楊萬(wàn)里對(duì)新柳的喜愛(ài)之情，和對(duì)新春的熱愛(ài)之情。
在《初夏睡起》中，楊萬(wàn)里這樣寫(xiě)道，梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。酸酸的梅子吃進(jìn)嘴里，酸味遍布嘴巴里的牙齒之間，芭蕉的綠葉映到紗窗上。日子漸漸邊長(zhǎng)，午覺(jué)睡醒，沒(méi)有一點(diǎn)情意，閑著無(wú)聊就看兒童在捉弄柳樹(shù)上的柳絮。楊萬(wàn)里詩(shī)句中的“捉”字，不僅僅表達(dá)了初夏的景象，還襯托出了兒童們的活潑可愛(ài)，惹人歡喜。這首古詩(shī)表達(dá)了楊萬(wàn)里對(duì)農(nóng)家生活的熱愛(ài)之情，和對(duì)夏天的喜愛(ài)之情。
陸游楊萬(wàn)里范成大的關(guān)系。
其實(shí)陸游、楊萬(wàn)里、范成大是中興四大詩(shī)人其中的三個(gè)人，還有一個(gè)是尤袤，這四個(gè)人就是中興四大詩(shī)人，也叫南宋四大家。陸游，都說(shuō)六十年間萬(wàn)首詩(shī)，就是形容陸游，陸游的詩(shī)其實(shí)是分為了兩個(gè)時(shí)期所作，在他四十二歲之前只有百余首，都被陸游燒掉了。
陸游的詩(shī)，在和平時(shí)代，可以讀讀他閑適的小詩(shī)，在動(dòng)蕩年代，可以感受他激昂的愛(ài)國(guó)情懷。因此，陸游的詩(shī)也是有兩種大的風(fēng)格，詩(shī)詞的字?jǐn)?shù)雖不多，但陸游詩(shī)的風(fēng)格和氣勢(shì)總是會(huì)讓人讀完感同身受。楊萬(wàn)里，南宋著名世人，相傳一生著有詩(shī)兩萬(wàn)余首，但現(xiàn)在存在世上有四千二百余首。例如《念奴嬌》《閑居初夏午睡起》《昭君怨》等，但楊萬(wàn)里的學(xué)問(wèn)淵博，他的詩(shī)不拘一格，一直都有所變化，但不變的是給人淳樸自然的感覺(jué)。
范成大，留在現(xiàn)世的詩(shī)比較少，因此大家對(duì)范成大的名字或許有所陌生，但他的成就并不低，否則也不會(huì)與其他三人并稱(chēng)南宋四大家。范成大主要是寫(xiě)田園詩(shī)，他的作品在當(dāng)時(shí)就很有影響力，詩(shī)的風(fēng)格輕巧，善于使用一些佛典。晚年著作的《四時(shí)田園雜興》是范成大的代表作，被錢(qián)鐘書(shū)還評(píng)價(jià)為中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成。
楊萬(wàn)里與范成大的關(guān)系。
南宋時(shí)期雖然軍事上不給力，但是在文化上還是有著比較高的成就，出了很多影響深遠(yuǎn)的大詩(shī)人，其中又以南宋中興四大詩(shī)人為主，這里就主要介紹一下范成大和楊萬(wàn)里兩人的生平故事。
楊萬(wàn)里是北宋時(shí)期有名的詩(shī)人，他從小就深受理學(xué)的影響，因此對(duì)于品德非常的關(guān)注，而且他對(duì)于當(dāng)時(shí)朝廷國(guó)家的事情也非常關(guān)注，對(duì)于北宋滅亡，南宋偏安一隅毫無(wú)雄心壯志的表現(xiàn)有著不少的不滿，這在他的詩(shī)歌之中有著比較多的體現(xiàn)。但是和陸游這樣的愛(ài)國(guó)詩(shī)人不同的是，楊萬(wàn)里主要的詩(shī)歌還是以歌頌自然風(fēng)貌和日常生活為主，他雖然是理學(xué)家，但是不像后來(lái)的.那些僵化的學(xué)子一樣，他對(duì)于生活之中平常的事物現(xiàn)象有著自己的看法，所以他的詩(shī)歌往往有著濃厚的生活氣息，顯得平淡的同時(shí)又透露出一絲情趣。
楊萬(wàn)里一生詩(shī)歌創(chuàng)作豐富，先后經(jīng)歷了好幾個(gè)階段，學(xué)習(xí)模仿過(guò)不少的先人，到了后來(lái)才逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，隨手拈來(lái)，無(wú)拘無(wú)束，但是這也導(dǎo)致了他的眾多詩(shī)歌除了少數(shù)的佳作，其他的都經(jīng)不起品讀。
范成大也是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人，他一生周游各地，經(jīng)歷豐富，所以他的詩(shī)歌所反映的現(xiàn)實(shí)生活也比較廣發(fā)，但是其中價(jià)值最高的就是他記載自己金國(guó)之旅的金紀(jì)行詩(shī)和后期的田園詩(shī)，前者是描述當(dāng)年出使金國(guó)的所見(jiàn)所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收復(fù)故土的心情，也表達(dá)了范成大愿意以死報(bào)國(guó)的決心。后者主要是他退隱田園的十年間創(chuàng)作的，真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)老百姓的生活情況，富有鄉(xiāng)村情趣。
楊萬(wàn)里是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，漢族人，吉州吉水人。他是我國(guó)偉大的文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，他一生寫(xiě)了兩萬(wàn)多首詩(shī)歌，但流傳下來(lái)只有兩千多首。楊萬(wàn)里最終是因?yàn)榧橄鄬?zhuān)權(quán)而辭掉官位返家憤懣而死的。他的詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)為南宋四大家。他有著作《誠(chéng)齋集》。
《野菊》是他著作中的具有代表性的一首詩(shī)歌?！拔磁c騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”不給騷人當(dāng)糧食，更加不肯隨著流俗在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候被文人賞識(shí)。正因?yàn)樵诮纪飧忧逵膶庫(kù)o，不被打擾，哪里愿意因?yàn)闆](méi)有人賞識(shí)而減掉自己本身所散發(fā)的香味。已經(jīng)到了傍晚，在碧綠的半山腰與野菊花相遇，于是在忙碌也要折一支淡黃的野菊花。野菊應(yīng)該冷笑在東籬下會(huì)被人賞識(shí)，好像他還求陶淵明的恩寵榮耀。
楊萬(wàn)里借野菊的清香淡然，不因?yàn)闆](méi)人欣賞而減弱自己的芳香，仍然在半山腰獨(dú)自綻放，體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心高貴，純潔的情操。楊萬(wàn)里用對(duì)偶，借代的修辭手法表達(dá)了對(duì)野菊的喜愛(ài)之情。從色彩方面看，半山腰的碧綠更能襯托出野菊的高雅、純潔。整首詩(shī)的畫(huà)面優(yōu)美，淡然，讓人看了心境平靜?！兑熬铡愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者的愛(ài)菊之情，也借助野菊，表達(dá)了作者不與世俗相爭(zhēng)，率真自然的情感。
楊萬(wàn)里是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族人，吉州吉水人。他一生寫(xiě)了兩萬(wàn)多首詩(shī)歌，但流傳下來(lái)只有兩千多首。在他諸多詩(shī)歌里，《小池》是相當(dāng)著名的。楊萬(wàn)里有很多七言絕句，《小池》是其中一首。這首詩(shī)運(yùn)用很多修辭手法，十分細(xì)致的描寫(xiě)了小池的變化。
“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”第一句描寫(xiě)小池中的涓涓細(xì)流的泉水，第二句描寫(xiě)小池旁邊的綠樹(shù)成蔭的樹(shù)葉，第三句描寫(xiě)小池中剛剛露出尖角的嬌嫩荷葉，第四句描寫(xiě)蜻蜓與荷葉結(jié)伴。流水悄無(wú)聲息的從泉水的出口流走，樹(shù)陰映在水里是因?yàn)橄矏?ài)晴天里柔和的風(fēng)光。小何剛剛露出它還沒(méi)有舒展開(kāi)的尖尖的角，就有蜻蜓早早的停在它的上面。這首詩(shī)充分的表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。楊萬(wàn)里用最樸素的語(yǔ)言表達(dá)了大自然最真實(shí)的生命力，從而也能看出楊萬(wàn)里對(duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
楊萬(wàn)里在荷塘邊看到這樣一幅景象，觸景生情，用巧妙的手法把它記錄下來(lái)，把大自然中微小的事物描寫(xiě)的惟妙惟肖，十分和諧。詩(shī)歌猶如一幅唯美的畫(huà)，畫(huà)面豐富多彩，有泉水，小溪，荷葉，蜻蜓，樹(shù)木等，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我們沒(méi)看到那種畫(huà)面的景色，但在在腦海中想象一幅這樣的春意盎然，栩栩如生的水墨畫(huà)，也是非常令人賞心悅目。
拓展閱讀：
《武陵春》。
長(zhǎng)鋏歸乎逾十暑，不著鵕鸃冠。
道是今年勝去年。特地減清歡。
舊賜龍團(tuán)新作祟，頻啜得中寒。
瘦骨如柴痛又酸。兒信問(wèn)平安。
《晚風(fēng)》。
晚日暄溫稍霽威，晚風(fēng)豪橫大相欺。
作寒作冷何須怒?來(lái)日一霜誰(shuí)不知。
《好事近》。
月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
《寄陸務(wù)觀》。
君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。
花落六回疏信息，月明千里兩相思。
不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。
道是樊川輕薄殺，猶將萬(wàn)戶(hù)比千詩(shī)。
讀后感楊萬(wàn)里篇十七
《鱸魚(yú)》是著名的宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的一篇鮮為人知的詩(shī)作。鱸魚(yú)抒發(fā)了詩(shī)人楊萬(wàn)里心中非常的.開(kāi)心以及對(duì)于人生的感慨。下面是小編分享的楊萬(wàn)里《鱸魚(yú)》，歡迎閱讀!
年代：【宋】作者：【楊萬(wàn)里】。
兩年三度過(guò)垂虹，每過(guò)垂虹每雪中。
要與鱸魚(yú)償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)。
買(mǎi)來(lái)一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮。
秪是蒪絲無(wú)覓處，仰天大笑笑天公。
楊萬(wàn)里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，男，漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩(shī)人.紹興二十四年(1154)進(jìn)士。官至秘書(shū)監(jiān)。一生力主抗金，，收復(fù)失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長(zhǎng)達(dá)15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”、“南宋四大家”。有《誠(chéng)齋樂(lè)府》。
鱸魚(yú)分布于太平洋西部、我國(guó)沿海及通海的淡水水體中，以黃海、渤海較多。主要產(chǎn)于青島、石島、秦皇島及舟山群島等地。因其體表膚色差異而分白鱸和黑鱸，鱸魚(yú)肉質(zhì)堅(jiān)實(shí)潔白，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高且口味鮮美。據(jù)《本草綱目》記載：“鱸魚(yú)性甘溫，有益筋骨、腸胃之功能。鰓性甘平，有止咳化痰之功效?！薄妒朝煴静荨芬粫?shū)中記載：“鱸魚(yú)能安胎、補(bǔ)中，作膾尤佳?！薄侗静菅芰x》中記載：“益肝腎”。鱸魚(yú)以松江鱸魚(yú)最為有名，《本草綱目》中稱(chēng)“鱸出吳中，江浙尤盛?！摈|魚(yú)被稱(chēng)為中國(guó)四大名魚(yú)之一，別名四鰓鱸、花花娘子、花鼓魚(yú)、老婆魚(yú)、新娘魚(yú)、媳婦魚(yú)等，松江鱸魚(yú)實(shí)際上只有兩鰓，由于前鰓蓋骨后緣游離突起似一鰓孔，故又稱(chēng)四鰓鱸。李時(shí)珍《本草綱目》中稱(chēng)：“鱸魚(yú)，四鰓鱸……黑色曰盧，此魚(yú)白色黑章，故名，淞人名曰‘四鰓鱸’。”鱸魚(yú)也被譽(yù)為“江南第一魚(yú)”。
歷代贊譽(yù)松江鱸美味的詩(shī)文、傳說(shuō)、載述頗多。自魏晉以來(lái)，一些史藉及文學(xué)作品中對(duì)松江鱸的贊美之詞不絕。
最早當(dāng)推晉代葛洪《神仙傳》：“松江出好鱸，味異他處”。范成大撰《吳郡志》：“鱸魚(yú)，生松江，尤宜膾，清白松軟，又不腥，在諸魚(yú)之上?！逼湓?shī)云：“細(xì)搗橙薺有膾魚(yú)，西風(fēng)吹上四鰓鱸;當(dāng)松酥膩千絲縷，除卻松江到處無(wú)?！睂?duì)松江鱸魚(yú)作了熱情贊美。
李白初次出蜀準(zhǔn)備遠(yuǎn)游吳越時(shí)，就有“霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中。”的名句。杜甫在《泛房公西湖》詩(shī)中贊美所吃的莼菜鱸魚(yú)是：“鼓化莼絲熟，刀鳴膾縷飛。”白居易曾任杭、蘇二州刺史，他特別愛(ài)吃這種魚(yú)膾，并在詩(shī)中多次提到，《春末夏初閑游江郭》詩(shī)中云：“綠蚊杯香嫩，紅絲膾縷肥?！薄断霒|游五十韻》中道：“膾縷鮮仍細(xì)，莼絲滑且柔。”《和微之詩(shī)》中說(shuō)：“魚(yú)膾芥醬調(diào)，水葵鹽豉絮?！?BR> 蘇軾在《赤壁賦》中有“松江之鱸，巨口細(xì)鱗，乃鱸魚(yú)之上品”的美譽(yù)。在《后赤壁賦》里有“舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸”的名句。在稱(chēng)贊鰣魚(yú)也提到松江鱸魚(yú)：“芽姜紫醋炙銀魚(yú)，雪碗擎來(lái)二尺余。尚有桃花春氣在，此中風(fēng)味勝莼鱸。”又云：“更有鱸魚(yú)堪切膾”。范仲淹有詩(shī)詠道：“江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美?！泵虾迫弧杜c崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公》“試覽鏡湖物，中流到底清。不知鱸魚(yú)味，但識(shí)鷗鳥(niǎo)情。”
陸游吟詠鱸魚(yú)詩(shī)句如：“空悵望，鱸美菰香，秋風(fēng)又起。”“酒甘泉滑鱸魚(yú)肥”和“思鱸猶欲釣吳松”詩(shī)句;他在蜀中時(shí)，又寫(xiě)道：“十年流浪憶南京，初見(jiàn)鱸魚(yú)眼自明。”鄭谷《淮上漁者》“白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚(yú)新釣得，兒孫吹火荻花中?！?BR> 醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍有詩(shī)云：“白雪詩(shī)歌千古調(diào)，清溪日醉五湖船。鱸魚(yú)味美秋風(fēng)起，好約同游訪洞天。”皮日休《西塞山泊漁家》“雨來(lái)莼菜流船滑，春后鱸魚(yú)墜釣肥。西塞山前終日客，隔波相羨盡依依?！睏钊f(wàn)里《鱸魚(yú)》“兩年三度過(guò)垂虹，每過(guò)垂虹每雪中。要與鱸魚(yú)償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)。買(mǎi)來(lái)一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮。秪是蒪絲無(wú)覓處，仰天大笑笑天公?！眲⒓妗缎禄剀?chē)院筵上作》“黃金蜀柳籠朱戶(hù)，碧玉湘筠映綺疏。因問(wèn)滿筵詩(shī)酒客，錦江何處有鱸魚(yú)。”
松江鱸味美，歷來(lái)與烹飪之法有關(guān)。據(jù)《吳興志》載：“鄉(xiāng)俗以鱸魚(yú)為盛饌，每遇上客，新婚宴集，必設(shè)此盤(pán)釘。庖丁凌晨群立魚(yú)肆，視所買(mǎi)多寡而往，裁紅縷白，鋪成花草鸞鳳或詩(shī)句辭章，極其精巧，造齏亦甚得法。又有談骨美，……淡而有真味，昔人珍鲙至此?！庇謸?jù)清代嘉慶《松江府志》引大業(yè)《拾遺記》載，“吳郡獻(xiàn)松江鱸魚(yú)于一瓶，瓶客一斗，作蛤法，一同魷魚(yú)，然作鱸魚(yú)鲙，須八、九月霜降之時(shí)，收鱸魚(yú)三尺以下者作干蛤，浸漬訖，布裹瀝水令盡，微置盤(pán)中，取香橙花葉相間，……紫花碧葉，間以素繪，亦鮮潔可愛(ài)”。鱸魚(yú)加工工藝考究，近據(jù)《上海百寶》書(shū)中“松江鱸魚(yú)”條載：“四鰓鱸的內(nèi)臟不能用刀剖其腹取出丟棄，而須以竹筷從魚(yú)口插入腹中取出，洗凈后，再放還魚(yú)腹一同烹飪，如此處理，可以不損以鮮味，……”
在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，贊美松江鱸魚(yú)之作甚多，這其中除了贊誦松江鱸魚(yú)味美外，更多的是將其作為思鄉(xiāng)之情的代名詞。這是起源于“莼鱸之思”、“秋風(fēng)思鱸”、“莼羹鱸膾”的典故，《晉書(shū)》卷九十二《文苑傳·張翰傳》載：“張翰，字季鷹，吳郡人也?！R王閻辟為大司馬東曹椽，同時(shí)執(zhí)政，翰謂同郡顧榮曰：‘天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無(wú)望于時(shí)，子善以明防前，以智慮后?！惨蛞?jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜，莼羹，鱸膾，曰：‘人生貴得適志，何謂羈官數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸……”。其曾作《秋風(fēng)歌》(一作《思吳江歌》)，“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚(yú)肥。三千里兮家未歸，眼難得兮仰無(wú)悲。”對(duì)于張翰的行為，正如劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》所載：“時(shí)人皆謂為見(jiàn)機(jī)”。唐朝羅隱《覽晉史(張翰思吳中鱸鲙莼羹)》云：“齊王僚屬好男兒，偶覓東歸便得歸。滿目路岐拋似夢(mèng)，一船風(fēng)雨去如飛?！?BR> 千百年來(lái)，這一典故受到許多文人騷客頌揚(yáng)、引用。如李白、杜甫、白居易、王維、蘇軾、范仲淹、陸游、辛棄疾、范成大等都在詩(shī)中盛贊吟詠。
李白為此寫(xiě)下暢快淋漓的“君不見(jiàn)，吳中張翰達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行”。杜甫《洗兵馬(收京后作)》“東走無(wú)復(fù)憶鱸魚(yú)，南飛覺(jué)有安巢鳥(niǎo)。青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問(wèn)寢龍樓曉。攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王。”
白居易《寄楊六侍郎(時(shí)楊初授戶(hù)部，予不赴同州)》“西戶(hù)最榮君好去，左馮雖穩(wěn)我慵來(lái)。秋風(fēng)一箸鱸魚(yú)鲙，張翰搖頭喚不回?！弊鳌杜家鳌贰叭松兏墓薀o(wú)窮，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫內(nèi)，漸抽身入蕙荷中。無(wú)情水任方圓器，不系舟隨去住風(fēng)。猶有鱸魚(yú)莼菜興，來(lái)春或擬往江東?！彼鳌抖司釉亼选贰百Z生俟罪心相似，張翰思?xì)w事不如。斜日早知驚鵩鳥(niǎo)，秋風(fēng)悔不憶鱸魚(yú)?！?BR> 南宋辛棄疾有詞曰：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?”?！吧醯乳e卻為，鱸魚(yú)歸速。”吳元可：“解事張郎風(fēng)致，鱸魚(yú)好、歸聽(tīng)吳音。”霍安人：“冷笑浮云墜甑，鱸魚(yú)美、歸老扁舟。祝君壽，青山不盡，綠水自悠悠?！备痖L(zhǎng)庚：“已辦扁舟松江去，與鱸魚(yú)、莼菜論交舊。因念此，重回首?！?BR> 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在浩如煙海的古代詩(shī)詞中涉及鱸魚(yú)內(nèi)容的詩(shī)歌是魚(yú)類(lèi)題材詩(shī)歌中數(shù)量最多的形式之一，形成了一種特有的“鱸魚(yú)文化”。
讀后感楊萬(wàn)里篇十八
楊萬(wàn)里。
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。
政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
注釋。
未與：不給。不追求被文人賞識(shí)。
糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。
況：何況，更不肯。
政：通“正”。
緣：因?yàn)椤?BR> 譯文。
不給文人騷客做干糧(指不追求被文人賞識(shí))，更不肯隨流俗在重陽(yáng)節(jié)被俗人賞識(shí)。
正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?。哪肯因?yàn)闊o(wú)人，減掉自己的幽香。
已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。
野菊應(yīng)該嘲笑東籬下被人賞識(shí)的家菊。因?yàn)樗€媚求陶淵明的賞識(shí)。
試題。
(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)。
(2)請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。(3分)。
(3)尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)?表達(dá)了作者怎樣的志趣?(3分)。
【解析】第(1)題考查對(duì)詩(shī)歌中形象的把握情況。賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足詩(shī)歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字。第(2)題考查詩(shī)句的賞析。其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體的字賞析。第(3)題是分析詩(shī)歌的思想感情和內(nèi)容的理解與把握。野菊的形象隱含了詩(shī)人不媚俗邀寵，不孤芳自賞，且狂放不羈的情懷。
答案參考。
(1)野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。
(2)修辭：對(duì)偶、借代煉字：“逢”“忙”色彩：“碧”“黃”情感：喜愛(ài)之情。
示例：從色彩方面賞析，“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯，半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅。畫(huà)面優(yōu)美，寄意幽遠(yuǎn)。
(3)采菊東籬下率性自然超凡脫俗。
知識(shí)擴(kuò)展：賞析。
看到這首詩(shī)就有一種喜歡的感覺(jué)，“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”從這首詩(shī)中我們能讀出陶淵明的影子，能讀出王維的影子，也能讀出孟浩然的`影子，讀這首詩(shī)，會(huì)感到一股清新、高潔的氣息鋪面而來(lái)。
一直以來(lái)都覺(jué)得楊萬(wàn)里是個(gè)可愛(ài)的詩(shī)人，在他的詩(shī)中沒(méi)有那種憂傷、埋怨，也沒(méi)有那種自怨自艾、孤影自憐，更沒(méi)有那種無(wú)病呻吟，他的詩(shī)總是那么的飄逸、靈動(dòng)，讀來(lái)總是能讓人感到一種優(yōu)雅、淡泊，還有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的純真。
這首《野菊》可以說(shuō)是一首詠物詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)野菊的贊賞之情，同時(shí)也表達(dá)了自己高潔的品質(zhì)、喜歡歸隱的心情?！拔磁c騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。”沒(méi)有給像屈原那樣失意的文人墨客做干糧，更何況去追隨世俗做重陽(yáng)節(jié)的裝點(diǎn)呢?這是性格高傲，不追隨流俗的野菊;“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?”因?yàn)槊\(yùn)也好，緣分也罷，這美麗的野菊在郊外野地盛開(kāi)，出身雖不是多么的高貴，卻也開(kāi)得有滋有味，開(kāi)得色彩絢爛，開(kāi)得與眾不同，自己如此優(yōu)秀地開(kāi)著，怎肯因?yàn)闊o(wú)人欣賞而減少自己那奇妙、獨(dú)特的幽香呢?這是懂得自我價(jià)值，不怕無(wú)人欣賞的野菊，它明白，自己的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，自己的幽香、美妙也不是為了取悅他人的?！耙淹硐喾臧肷奖蹋忝σ舱垡恢S。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”詩(shī)的前半部分一直都在寫(xiě)野菊，到這里作者才出現(xiàn)，詩(shī)人自己已與半山的綠色相逢恨晚，更何況看到這傲放的野菊呢，心中的喜愛(ài)之情更是難于表達(dá)，只有將這憐愛(ài)付諸行動(dòng)，不管腳步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以為這野菊應(yīng)該恥笑像他一樣的隱者，隱者的是有牽絆的，而野菊的心是無(wú)拘束的，誰(shuí)知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望著隱士的垂青。
讀后感楊萬(wàn)里篇十九
這首詩(shī)作者運(yùn)用豐富新穎的想像和擬人的手法，細(xì)膩地描寫(xiě)了自然景物的特征和變化，你看：一股泉水緩緩地、小心翼翼悄無(wú)聲息地流出泉眼，在斜陽(yáng)的照射下，清晰可見(jiàn)。陽(yáng)光透過(guò)池畔的綠樹(shù)，將樹(shù)陰投入水面，陰陽(yáng)交錯(cuò)明暗斑駁。好像是泉水很愛(ài)惜風(fēng)和日麗的美好景色。泉水的細(xì)流匯成了小池，昨日還平靜的水面上，今天就長(zhǎng)出了尖尖的、還包卷著的嫩荷葉，并吸引著可愛(ài)的蜻蜓飛來(lái)嬉戲?！缎〕亍肥且皇酌鑼?xiě)初夏池塘美麗景色的、清新的小品，樸實(shí)的語(yǔ)言展示了初夏的明媚風(fēng)光，一切是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意，行行是詩(shī)，句句如畫(huà)，自然樸實(shí)，真切感人。
作者楊萬(wàn)里(1127—1206)，字廷秀，自號(hào)誠(chéng)齋野客，吉水南溪(今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村)人。南宋杰出的詩(shī)人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。
楊萬(wàn)里是一位熱忱的愛(ài)國(guó)者、清醒的政治家，他曾直率批評(píng)朝廷的腐敗無(wú)有，提出了一整套振興國(guó)家的方針策略;他一生力主抗戰(zhàn)，始終反對(duì)屈膝議和。他立朝剛正，遇事敢言，指謫時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。楊萬(wàn)里晚年與宰相韓侘胄政見(jiàn)不同，隱居吉水十五年，最后憂憤而死，享年80歲，賜謚文節(jié)，追贈(zèng)光祿大夫。
楊萬(wàn)里的詩(shī)意境鮮明，通俗清新，流暢自然，富有生活氣息。他的詩(shī)歌創(chuàng)作按照廣學(xué)博取、面向現(xiàn)實(shí)、師法自然的道路而自成一家，形成了一個(gè)新、奇、活、快、風(fēng)趣、幽默的“誠(chéng)齋體”特色詩(shī)風(fēng)，如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)，“溪回路轉(zhuǎn)愁無(wú)路，忽有梅花一兩枝”(《晚歸遇雨》)，“綠萍池沼垂楊里，初見(jiàn)芙蕖第一花”(《將至建昌》)等，都表現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”在創(chuàng)作方式上的特點(diǎn)，從而在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。他所寫(xiě)的詩(shī)，多以山水風(fēng)光自然景色為主，所以他的好朋友曾經(jīng)幽默地跟他開(kāi)玩笑說(shuō)“處處山川怕見(jiàn)君”。
讀后感楊萬(wàn)里篇二十
楊萬(wàn)里(11271206)，南宋詩(shī)人。吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。紹興二十四年進(jìn)士，孝宗時(shí)官至太子侍讀，光宗召為秘書(shū)監(jiān)。工詩(shī)，為南宋四大家之一。詩(shī)歌創(chuàng)作大體上經(jīng)歷了從模仿、過(guò)渡到自成一體的過(guò)程。初學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家。一生作詩(shī)兩萬(wàn)余首。亦能文，有《誠(chéng)齋集》。
王安石(10211086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉三年(1058)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變積貧積弱的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，并支持取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱(chēng)荊公。他強(qiáng)調(diào)權(quán)時(shí)之變，反對(duì)因循保守，是中國(guó)11世紀(jì)的改革家。他主張絕求正所以經(jīng)世務(wù)，設(shè)置專(zhuān)局，使子與門(mén)人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的'定本?！对?shī)》、《書(shū)》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被列為唐宋八大家之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫(huà)·金陵懷古》頗有名。春風(fēng)又綠江南岸的綠，據(jù)說(shuō)詩(shī)人曾試用過(guò)到過(guò)入滿等十多字，最后定為綠字。綠是形容詞活用作動(dòng)詞，把春天江南的色彩形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。作為著名的改革派政治家，他的前期詩(shī)作以反映政治、歷史以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主。詩(shī)中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫(xiě)閑適生活，詩(shī)風(fēng)追求清新淡雅。
讀后感楊萬(wàn)里篇二十一
楊萬(wàn)里的佳作《石榴》是怎樣的一首詩(shī)作呢?從《石榴》古詩(shī)中，我們體會(huì)到怎樣的感情呢?歡迎閱讀小編整理的《石榴》楊萬(wàn)里，希望能夠幫到大家。
深著紅藍(lán)染暑裳，琢成紋玳敵秋霜。
半含笑里清冰齒，忽綻吟邊古錦囊。
霧縠作房珠作骨，水精為醴玉為漿。
劉郎不為文園渴，何苦星槎遠(yuǎn)取將。
楊萬(wàn)里：1127--1206，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，現(xiàn)改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的.放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。
十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監(jiān)。高宗崩，萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負(fù)無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開(kāi)禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó)，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
今存詩(shī)作4200余首，不少抒發(fā)愛(ài)國(guó)情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過(guò)揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過(guò)揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩(shī)，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫(xiě)過(guò)一些反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī)，如《竹枝歌》七首寫(xiě)纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫(xiě)筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的誠(chéng)齋體。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。所著《誠(chéng)齋詩(shī)話》不專(zhuān)論詩(shī)，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類(lèi)其詩(shī)。又精于《易》學(xué)，有《誠(chéng)齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。
所著《誠(chéng)齋集》133卷(包括10種詩(shī)集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節(jié)公詩(shī)集》42卷，有乾隆間刻本;《誠(chéng)齋易傳》20卷，有曝書(shū)亭影宋本;《誠(chéng)齋詩(shī)話》1卷，有《歷代詩(shī)話續(xù)編》本。楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中都一再痛陳國(guó)家利病，力詆投降之誤，愛(ài)國(guó)之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人徐璣稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”(《投楊誠(chéng)齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢(qián)萬(wàn)緡，但他均棄于官庫(kù)，一錢(qián)不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因此始終不得大用。
實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買(mǎi)一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來(lái)賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬(wàn)里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見(jiàn)其為人。詩(shī)人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見(jiàn)《南宋群賢小集.葛無(wú)懷小集》)，并非謚美之辭。
楊萬(wàn)里一生熱愛(ài)農(nóng)村，體恤農(nóng)民，也寫(xiě)了不少反映農(nóng)民生活的詩(shī)篇。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過(guò)白沙竹技歌》等寫(xiě)出農(nóng)民生活的艱難和疾苦，《歌四時(shí)詞》、《播秧歌》等寫(xiě)出農(nóng)民艱辛和歡樂(lè)，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫(xiě)出對(duì)風(fēng)調(diào)雨順，安居樂(lè)業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。備受我國(guó)人民喜愛(ài)。
讀后感楊萬(wàn)里篇二十二
他是著名詩(shī)人，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他給我們留下了許多膾炙人口的詩(shī)句。他就是中國(guó)歷史上著名的`宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里。
楊萬(wàn)里(1127-12)，漢族，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。宋朝杰出的詩(shī)人。紹興二十四年(1154年)中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監(jiān)。高宗崩，萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負(fù)無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開(kāi)僖二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó)，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。
楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中都一再痛陳國(guó)家利病，力詆投降之誤，愛(ài)國(guó)之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人徐璣稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”(《投楊誠(chéng)齋》)。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢(qián)萬(wàn)緡，但他均棄于官庫(kù)，一錢(qián)不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買(mǎi)一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來(lái)賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬(wàn)里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作?！币灾箶?shù)事，可以想見(jiàn)其為人。詩(shī)人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見(jiàn)《南宋群賢小集.葛無(wú)懷小集》)，并非謚美之辭。