在工作中，我們可以通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)來(lái)回顧自己的工作表現(xiàn)和成果。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)尾的總結(jié)和概括，給讀者以啟示。借助下面這些范文，我們一起來(lái)探索心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題引起了社會(huì)各界的關(guān)注。在學(xué)校里，我們不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，還需要有一定的文明素質(zhì)。學(xué)生文明是學(xué)校的重要標(biāo)志，也是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，談一下我的校園學(xué)生文明心得體會(huì)。
一、注意態(tài)度
在校園里，文明素質(zhì)是我們應(yīng)該時(shí)刻保持的，不僅僅是為了別人，也是為了自己。因此，做一個(gè)有禮貌、有責(zé)任心的學(xué)生是應(yīng)該做到的。首先要注意自己的面部表情，因?yàn)檫@是表達(dá)個(gè)人情緒的最直接方式。在與其他人交往時(shí)，要保持微笑和親切態(tài)度，讓自己傳遞出愛(ài)與和諧的信息。其次，我們應(yīng)該注意自己的行為，平時(shí)要以文明從我做起，做到不說(shuō)臟話、不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。
二、尊重他人
尊重他人是文明行為的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生在校園里應(yīng)該做到的。我們要學(xué)會(huì)尊重教師和同學(xué)，不論是與他們交流還是講課，要注意表現(xiàn)自己的文明素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間要遵從學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)習(xí)紀(jì)律，互相寬容和理解。我們要做到不欺負(fù)同學(xué)、不打架斗毆、不網(wǎng)絡(luò)欺凌和不隨意傷害他人的行為。
三、愛(ài)護(hù)校園環(huán)境
校園是我們學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所，干凈整潔的環(huán)境可以讓我們有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，要注意保持教室和樓道的干凈衛(wèi)生。不僅如此，我們還要保護(hù)學(xué)校的草坪和花園，做到不摘花、不毀樹(shù)、不亂扔垃圾等。愛(ài)護(hù)校園環(huán)境是我們每個(gè)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，讓師生和睦共處，讓校園更加美麗。
四、關(guān)注公共秩序
公共秩序是社會(huì)和校園安全的保障，也是學(xué)生應(yīng)該遵守的文明行為。我們應(yīng)該注意交通安全，排隊(duì)等候，不爭(zhēng)搶、不鬧事，維護(hù)良好的社會(huì)公共秩序。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注校園安全，學(xué)校有保安和巡邏隊(duì)做好了學(xué)校的安全工作，但我們更應(yīng)該意識(shí)到，自身的行為也關(guān)乎著自身和他人的安全。
五、做一個(gè)有公德心的學(xué)生
文明是一種道德，而公德心則是文明素質(zhì)的主要體現(xiàn)。做一個(gè)有公德心的學(xué)生，需要我們?cè)诟鱾€(gè)方面做出崇高的道德選擇。首先，我們要多關(guān)注社會(huì)，對(duì)弱勢(shì)群體多些關(guān)愛(ài)，多參加有意義的社會(huì)公益活動(dòng)。其次，我們要事先尊重他人，幫助他人，樂(lè)于分享，對(duì)教師和同學(xué)都要有所關(guān)愛(ài)。最后，我們要嚴(yán)格要求自己，以文化、良心和正義的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己能夠享受選美而不是優(yōu)越。
總之，在校園學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該帶著對(duì)人類和社會(huì)的責(zé)任心，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定，互相傾聽(tīng)，尊重他人，愛(ài)護(hù)環(huán)境，注重公共秩序，做到有公德心和高尚品德。只有做好了一個(gè)文明素質(zhì)的學(xué)生，我們才能為社會(huì)譜寫(xiě)出更加美好的明天。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇二
經(jīng)驗(yàn)的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實(shí)和自身相結(jié)合?？偟恼f(shuō)來(lái)，這是一篇沒(méi)有血性和精神的散文；我們不能結(jié)合實(shí)際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)給我們帶來(lái)很多方便，比如說(shuō)，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購(gòu)火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們一樣離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，比如說(shuō)，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時(shí)還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動(dòng)，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號(hào)密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點(diǎn)，肯定也會(huì)有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時(shí)間太久了，就會(huì)著迷，著迷后人就會(huì)感覺(jué)身體沒(méi)有一點(diǎn)兒精神，還那會(huì)使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會(huì)近視的哦!長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個(gè)高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐探索?？偨Y(jié)70年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階、建設(shè)美麗中國(guó)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
準(zhǔn)確把握新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)人們?nèi)罕妼?duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高，習(xí)近平總書(shū)記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹(shù)立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”和“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”列入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來(lái)，形成了關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機(jī)構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機(jī)制。建立中央和省級(jí)環(huán)境保護(hù)督察、問(wèn)責(zé)和追責(zé)機(jī)制，通過(guò)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長(zhǎng)制。要求各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實(shí)了各級(jí)黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評(píng)體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評(píng)指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。
牢牢堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的歷史性經(jīng)驗(yàn)
一是堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開(kāi)黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是對(duì)社會(huì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實(shí)施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺(tái)，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。
二是堅(jiān)持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們?cè)诓煌A段提出的植樹(shù)造林、興修水利，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅(jiān)持以人民為中心，是對(duì)人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實(shí)施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，讓人類在追求自身利益的過(guò)程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值觀念和生態(tài)意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r為立足點(diǎn)。從我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷程來(lái)看，每一階段的舉措都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國(guó)初期，我國(guó)的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹(shù)造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，環(huán)境問(wèn)題凸顯，因此在1983年，國(guó)務(wù)院召開(kāi)第二次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國(guó)策;黨的十八大以來(lái)，我國(guó)到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國(guó)生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開(kāi)展提供了保障，也對(duì)人的行為起到了規(guī)范約束作用。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然政府、企業(yè)、市場(chǎng)主體以及民眾不斷深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，我國(guó)的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門(mén)各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睋碛刑焖{(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語(yǔ)生動(dòng)闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)
要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察山西重要講話精神，堅(jiān)決落實(shí)國(guó)務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進(jìn)一步建立公開(kāi)透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過(guò)硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹(shù)立五大新發(fā)展理念，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。近年來(lái)，各部門(mén)聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問(wèn)題涉及到生活在這片土地上的每一個(gè)生物，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，人人都要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念，堅(jiān)決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。各級(jí)政府及相關(guān)部門(mén)可通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、廣播電視、微信平臺(tái)等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)，開(kāi)展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動(dòng)，讓廣大群眾充分認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。最后，要加強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門(mén)和司法機(jī)關(guān)等要加強(qiáng)聯(lián)系，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實(shí)時(shí)監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過(guò)開(kāi)展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹(shù)立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念?，F(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對(duì)本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新形勢(shì)調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識(shí)淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識(shí)比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識(shí)不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒(méi)有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對(duì)工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對(duì)性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺(jué)性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開(kāi)展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開(kāi)拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評(píng)估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評(píng)建工作開(kāi)展以來(lái)，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評(píng)估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對(duì)各項(xiàng)材料認(rèn)真核對(duì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改正，目前，評(píng)估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評(píng)估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評(píng)建沖刺工作中去。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實(shí)到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭(zhēng)做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個(gè)衛(wèi)生月里，全中國(guó)都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時(shí)，你希望面對(duì)的是一張無(wú)睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時(shí)，你希望自己處于象征未來(lái)主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書(shū)達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會(huì)謙讓，更加高尚;優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)。
自覺(jué)維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實(shí)事，多做好事，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使我認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以這個(gè)思想為指導(dǎo)，把這個(gè)思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過(guò)程，落實(shí)到創(chuàng)建文明校園的各個(gè)方面。
文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是文明建設(shè)最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的校園文化，對(duì)于創(chuàng)建文明校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿始終。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠(chéng)信教育納入到校園文化建設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠(chéng)信道德人格。
要強(qiáng)化品牌意識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂(lè)、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
以上就是我在文明校園創(chuàng)建活動(dòng)中的心得體會(huì)，不足之處敬請(qǐng)指正。
花了整整兩天的時(shí)間，我終于把《美麗中國(guó)，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書(shū)看完了。
從這本書(shū)中，我知道了改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國(guó)的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)，本書(shū)也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問(wèn)題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個(gè)小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。在家的時(shí)候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開(kāi)車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時(shí)間不超過(guò)15分鐘;夏天開(kāi)空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開(kāi)關(guān)冰箱門(mén)等。在學(xué)校的時(shí)候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對(duì)一些不文明的現(xiàn)象主動(dòng)上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會(huì)更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來(lái)，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個(gè)全面”以強(qiáng)烈的使命意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，緊扣轉(zhuǎn)型期中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國(guó)理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)以及“四個(gè)偉大”的四梁八柱，是新時(shí)代治國(guó)理政的主要方略和頂層設(shè)計(jì)。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機(jī)組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國(guó)探索社會(huì)主義道路的理論總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國(guó)成立以來(lái)，我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過(guò)不少?gòu)澛贰?978年召開(kāi)的具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化?！薄八膫€(gè)現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時(shí)很大程度上反映出中國(guó)發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實(shí)踐和時(shí)代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開(kāi)放之初當(dāng)“四個(gè)現(xiàn)代化”成為時(shí)代強(qiáng)音和一個(gè)鮮明時(shí)代符號(hào)的時(shí)候，我們黨就已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“四個(gè)現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部?jī)?nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上的講話》就指出：“我們所說(shuō)的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說(shuō)現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限?！庇矛F(xiàn)在的眼光來(lái)看，當(dāng)時(shí)的“四個(gè)現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個(gè)方面，但其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)識(shí)的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”的二維邏輯框架，相對(duì)于“四個(gè)現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個(gè)重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過(guò)，后來(lái)在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對(duì)人類文明體系作過(guò)經(jīng)典闡釋，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會(huì)意識(shí)三個(gè)層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因?yàn)椤熬裎拿鳌币呀?jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒(méi)有必要把“政治文明”單獨(dú)提出來(lái)。實(shí)際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因?yàn)?，政治文明既有價(jià)值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說(shuō)其價(jià)值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來(lái)涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會(huì)建設(shè)”寫(xiě)入報(bào)告之中，并提出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提上議事日程，由此正式確立了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實(shí)現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對(duì)“中國(guó)道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報(bào)告把“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明”正式提升為“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的范疇。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高國(guó)家文化軟實(shí)力;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國(guó)。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個(gè)方面都不可偏廢，從而形成一個(gè)有機(jī)整體，這就是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯。“五位一體”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2.精神文明建設(shè)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義?！安恢\全局者，不足謀一域?！?013年3月19日習(xí)近平總書(shū)記在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)：我會(huì)見(jiàn)一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他們感慨說(shuō)，中國(guó)這么大的國(guó)家怎么治理呢?的確，中國(guó)有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題。面對(duì)新的世情、國(guó)情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個(gè)重大課題，就是如何在新時(shí)代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運(yùn)而生。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)際上是抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)、動(dòng)力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、國(guó)家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、應(yīng)然與實(shí)然各個(gè)層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國(guó)家工作的總綱。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個(gè)全面”內(nèi)部各個(gè)“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)此習(xí)近平總書(shū)記親自作出了解答：“黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對(duì)“四個(gè)全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說(shuō)就是“一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)如鳥(niǎo)之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，全面建成小康社會(huì)是基本目標(biāo)，全面深化改革與全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個(gè)輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動(dòng)兩翼、拉動(dòng)兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個(gè)“全面”與其他“全面”對(duì)立起來(lái)。首先，要聚焦全面建成小康社會(huì)這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，釋放改革的動(dòng)力，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效;第三，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)這一國(guó)家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險(xiǎn)，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展提供強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)和政治保證?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開(kāi)了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開(kāi)了改革創(chuàng)新的動(dòng)力，發(fā)展會(huì)面臨阻礙;離開(kāi)了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開(kāi)了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)遭遇動(dòng)搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒(méi)有直接講精神文明，但每一個(gè)“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會(huì)，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告在談到全面建成小康社會(huì)“新要求”時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》就強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時(shí)，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國(guó)，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，在講到全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持的原則時(shí)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”，“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國(guó)也離不開(kāi)精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。深入推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開(kāi)，更好地服務(wù)于黨和國(guó)家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會(huì)，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過(guò)物質(zhì)文明的不斷提高帶動(dòng)精神文明的不斷提高，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時(shí)還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會(huì)的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)項(xiàng)，發(fā)揮精神對(duì)物質(zhì)的強(qiáng)大推動(dòng)和保障作用，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會(huì)，要向全面深化改革尋求持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。這就需要從思想認(rèn)識(shí)和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、堅(jiān)定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時(shí)還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動(dòng)力和旺盛活力。全面建成小康社會(huì)，要向全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家尋求堅(jiān)實(shí)鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。同時(shí)還要強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺(jué)行動(dòng)，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會(huì)，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營(yíng)造良好氛圍。同時(shí)還要加強(qiáng)黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來(lái)帶動(dòng)和促進(jìn)國(guó)民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。
人怎么做，這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個(gè)別同學(xué)破壞公共財(cái)物。我們都把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，不算失敗，因?yàn)橛忻魈?，但如果你失去了文明，你將失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说恼嬷B。
讓我們攜起手來(lái)，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽(yáng)中學(xué)生。讓文明之花，開(kāi)滿校園。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過(guò)開(kāi)展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹(shù)立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念?，F(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對(duì)本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新形勢(shì)調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識(shí)淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識(shí)比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識(shí)不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒(méi)有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對(duì)工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對(duì)性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺(jué)性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開(kāi)展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開(kāi)拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評(píng)估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評(píng)建工作開(kāi)展以來(lái)，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評(píng)估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對(duì)各項(xiàng)材料認(rèn)真核對(duì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改正，目前，評(píng)估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評(píng)估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評(píng)建沖刺工作中去。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流—陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，オ使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛(ài)好公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫(xiě)亂畫(huà)、不亂潑亂倒、不在公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺(jué)，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不解努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開(kāi)始，克服不文明行為向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹(shù)立文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該做到：
愛(ài)我南平，從我做起。南平是我們每個(gè)人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個(gè)市民身上，市民既是城市文明的建設(shè)者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的一種道德要求，也是當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求，但當(dāng)前大量的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象不能不引起我們的憂慮，在資源和能源上的浪費(fèi)也令人痛心，隨處可見(jiàn)的“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”等等諸如此類。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。因?yàn)槿祟愔挥袀€(gè)地球，我們只有一個(gè)太湖。保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，維護(hù)生態(tài)，是我們每一個(gè)市民應(yīng)盡的義務(wù)，為了讓南平的天更藍(lán)水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀(jì)守法，熱愛(ài)公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護(hù)。我們要遵守國(guó)家和地方制定的各項(xiàng)法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀(jì)律等，不違法亂紀(jì)，多做些公益事業(yè)。每個(gè)人多一些熱心，盡自己的能力為社會(huì)多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，我門(mén)的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會(huì)也必將更加和諧。
在整***，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌—一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)深入學(xué)習(xí)貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)精神文明建設(shè)工作全局，以服務(wù)鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點(diǎn)，以公民思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提升___文明程度，為構(gòu)建和諧___提供了精神動(dòng)力，推動(dòng)了___經(jīng)社會(huì)又好又快發(fā)展。
為夯實(shí)創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺(tái)了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)》(__委【_】__號(hào))，明確職責(zé)及辦事機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化考評(píng)，努力提高文明辦隊(duì)伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。
1、深化社會(huì)主義榮辱觀教育。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的_大、___市第三次黨代會(huì)精神，深化以“八個(gè)一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧、興___的良好氛圍。開(kāi)展《踐行__，爭(zhēng)做文明市民》通俗讀物學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2、開(kāi)展“千萬(wàn)市民文明旅_動(dòng)”。
(1)開(kāi)展了“我是___形象”禮儀普及行動(dòng)。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及鎮(zhèn)內(nèi)相關(guān)服務(wù)行業(yè)內(nèi)積極開(kāi)展了“事事關(guān)系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動(dòng)，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺(jué)遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境、維護(hù)公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營(yíng)行業(yè)和服務(wù)人員切實(shí)轉(zhuǎn)變了觀念，提高了服務(wù)質(zhì)量。提倡文明禮貌用語(yǔ)和講普通話。提倡在公務(wù)活動(dòng)、對(duì)外宣傳和接待等過(guò)程中使用普通話，力戒低級(jí)庸俗和不文明用語(yǔ)。促進(jìn)了當(dāng)?shù)貜V大居民同外來(lái)游客的溝通。
(2)開(kāi)展“文明在細(xì)節(jié)”行動(dòng)。結(jié)合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動(dòng)，廣泛宣傳國(guó)家有關(guān)__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識(shí)，做到在__過(guò)程中“嘴不亂說(shuō)、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開(kāi)展“微笑誠(chéng)信”服務(wù)行動(dòng)。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務(wù)單位“守法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)”，弘揚(yáng)__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺(jué)，慕名而來(lái)，滿意而歸。
(4)開(kāi)展行業(yè)文明競(jìng)賽活動(dòng)。去年鎮(zhèn)委、政府開(kāi)展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評(píng)選活動(dòng)，共評(píng)選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)選，并將增設(shè)評(píng)選范圍。廣泛倡導(dǎo)行業(yè)文明競(jìng)賽，積極營(yíng)造文明、誠(chéng)信服務(wù)氛圍。
(5)完善了場(chǎng)鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標(biāo)志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語(yǔ)和標(biāo)志，積極為廣大游客營(yíng)造安全溫馨的環(huán)境。
活動(dòng)促進(jìn)效益。據(jù)統(tǒng)計(jì)全年約接待各類投資商100余批次。經(jīng)多次實(shí)地考察，___和其他投資商多次實(shí)地考察，對(duì)投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營(yíng)造了親商、愛(ài)商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機(jī)制。
繼續(xù)加強(qiáng)未成年人思想道德機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)、陣地建設(shè)。完善落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度、情況報(bào)告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實(shí)現(xiàn)工作的經(jīng)常化、制度化。
2、構(gòu)建教育體系。
不斷健全符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，每個(gè)學(xué)校都設(shè)立了德育教研組，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，配備了一名法制副校長(zhǎng)，同時(shí)配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門(mén)，加強(qiáng)了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實(shí)踐。
加強(qiáng)對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開(kāi)展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動(dòng)。繼續(xù)堅(jiān)持開(kāi)展寒暑假期學(xué)生教育活動(dòng)，總結(jié)推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結(jié)對(duì)幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個(gè)人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個(gè)人都是“主角”。俗話說(shuō)：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個(gè)人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當(dāng)我們每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)了，城市才會(huì)變得更美麗，生活才會(huì)變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時(shí)，看見(jiàn)兩個(gè)小孩子在玩橡皮筋，栓在樹(shù)上玩，只見(jiàn)那樹(shù)搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過(guò)去語(yǔ)重心長(zhǎng)的跟他們說(shuō)：“你們不能這樣破壞樹(shù)木，這樣的話，樹(shù)木會(huì)越來(lái)越少，我們應(yīng)該保護(hù)樹(shù)木。”我突然想起一個(gè)新聞?wù)f到：現(xiàn)在樹(shù)木逐越來(lái)越少，是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹(shù)木，動(dòng)物無(wú)家可歸。樹(shù)木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應(yīng)該多種樹(shù)……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹(shù)苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我種了好幾顆小樹(shù)，希望讓城市環(huán)境變得越來(lái)越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒(méi)多久，沒(méi)想到堵車了，像一條長(zhǎng)龍。我猜是有個(gè)叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見(jiàn)有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來(lái)越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過(guò)一個(gè)警察給我們培訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會(huì)往左，一會(huì)往右。累的氣喘吁吁，太陽(yáng)升起時(shí)，交通秩序才恢復(fù)了平靜。那爺爺說(shuō)：“要是每個(gè)人都這樣的話，整個(gè)城市就會(huì)變得更有秩序、更美好，更和諧?！?BR> 當(dāng)文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個(gè)食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費(fèi)。飯，像在我們學(xué)校，很多人因?yàn)樘羰吵圆涣藥卓诰偷沟袅?，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來(lái)的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來(lái)的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來(lái)的;電，有時(shí)候我們開(kāi)著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費(fèi)了光陰，又浪費(fèi)了電。一切都那么來(lái)之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會(huì)早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會(huì)幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會(huì)幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒(méi)有幫社會(huì)做大事情，但希望能用一點(diǎn)一滴的小事來(lái)彌補(bǔ)。
作為民族未來(lái)的我們，還要學(xué)習(xí)很多很多的東西。但，還有一個(gè)最基本的問(wèn)題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時(shí)刻放在心中，千萬(wàn)不要把文明當(dāng)作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)懂文明、講禮貌的好學(xué)生。
創(chuàng)建文明城市個(gè)人心得體會(huì)范文2
我市創(chuàng)建文明城市以來(lái)，城市建設(shè)加速推進(jìn)，城市面貌日新月異，市民素質(zhì)不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個(gè)文明”建設(shè)成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學(xué)社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時(shí)刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來(lái)的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市以來(lái)，變化最明顯就是我市的城市建設(shè)日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進(jìn)程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹(shù)木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設(shè)施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂(lè)園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說(shuō)，20_年我市創(chuàng)建成為全國(guó)衛(wèi)生城市是一個(gè)里程牌的話，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國(guó)文明城市，就是一個(gè)新的紀(jì)元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文明建設(shè)“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺(jué)享受;門(mén)頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個(gè)流動(dòng)攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標(biāo)志線等設(shè)施設(shè)計(jì)美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無(wú)時(shí)不感受到建設(shè)者人性化的貼心關(guān)懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當(dāng)提起自己是一個(gè)新鄉(xiāng)人時(shí)，常引來(lái)旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質(zhì)提高了。變化最大就是，以前老常見(jiàn)駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，但是這幾年通過(guò)文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質(zhì)得到了大幅提升，中小學(xué)生、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位組成的社會(huì)青年志愿者，通過(guò)雙手?jǐn)y手共建，不僅改掉了自己“陋習(xí)”，同時(shí)，影響和帶動(dòng)廣大市民提升自身素質(zhì)，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹(shù)立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見(jiàn)血地指出：環(huán)境完全是國(guó)家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái)，作為地方政績(jī)的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺(jué)做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇三
作為一名學(xué)生，在校園中的行為舉止和言語(yǔ)語(yǔ)態(tài)是至關(guān)重要的。文明素質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)必備的應(yīng)用能力，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。文明禮儀不僅滿足學(xué)校的教育要求，更是我們成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該掌握的關(guān)鍵能力。在校園學(xué)生文明方面，我們應(yīng)該要時(shí)刻注意自己的言行舉止，養(yǎng)成文明的語(yǔ)言禮儀、行為規(guī)范以及健康有序的生活方式。
首先，文明的語(yǔ)言禮儀是我們表達(dá)自己、交流彼此的基礎(chǔ)。我們要尊重別人的成長(zhǎng)歷程和文化背景，不去落井下石、謾罵人生，不能隨意讓情緒左右我們的言談舉止。在交流時(shí)，應(yīng)注重禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“謝謝”等，這些都是我們交往中的常規(guī)用語(yǔ)，更能體現(xiàn)出我們的文明程度。在學(xué)校課堂或公共場(chǎng)合，要注意音量大小，遵守場(chǎng)合的禮儀，不擾亂他人的正常生活秩序，維護(hù)校園的清新和諧。
其次，行為規(guī)范是學(xué)生文明的重要組成部分。在校園中，我們不能只顧自己或小圈子的利益，應(yīng)多關(guān)心周圍的同學(xué)，并且要了解、尊重他們的意見(jiàn)和需求。遵循課堂紀(jì)律、操場(chǎng)規(guī)定，不做損害他人利益或公共財(cái)產(chǎn)的行為，遵循各項(xiàng)規(guī)章制度，不違反校規(guī)、城市法規(guī)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，合理利用時(shí)空，保證安全、健康的生活方式。為此，我們應(yīng)該不斷自我完善，提升行為修養(yǎng)意識(shí)，不斷深化對(duì)文明行為的理解和注重，將學(xué)校的文明行為融入到我們自己的具體行動(dòng)中，將其作為自我成長(zhǎng)的載體。
再者，健康有序的生活方式是促進(jìn)成長(zhǎng)的重要途徑。校園生活豐富多彩，不應(yīng)被一些不良的嗜好所影響。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)良好的學(xué)風(fēng)和品德，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，與學(xué)校和社會(huì)共同建設(shè)一個(gè)健康、和諧、文明的校園。我們應(yīng)該積極參與各種形式的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)和志愿服務(wù)，發(fā)揚(yáng)志愿者精神，改善校園環(huán)境。擴(kuò)大社交圈，學(xué)會(huì)溝通交流，從而增廣見(jiàn)聞，拓寬人生眼界。學(xué)生自我管理的能力在形成健康生活方式中扮演著重要的角色，而文明的行為規(guī)范和生活方式是樹(shù)立好自我形象的重要切入點(diǎn)。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇四
如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，校園文明禮儀已成為學(xué)校教育的重點(diǎn)之一。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@文化需要不斷地去營(yíng)造和培養(yǎng)，而校園文明禮儀就是重要的手段之一。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該如何做好校園文明禮儀呢？下面就讓我來(lái)提供我的一些心得體會(huì)。
第二段：文明用語(yǔ)
在校園里，文明用語(yǔ)是我們最基本的要求。在與他人交流時(shí)，我們要盡量避免使用俚語(yǔ)、謾罵和不文明用語(yǔ)，尤其不能出口成臟。我們還應(yīng)當(dāng)注重發(fā)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，向人們傳遞正面積極的能量。與此同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)，以表現(xiàn)自己的尊重和感恩之心。
第三段：正確穿著
校園里，我們要學(xué)會(huì)遵守校規(guī)校紀(jì)，著裝得體。既不能太過(guò)暴露，也不能過(guò)于庸俗。我們應(yīng)當(dāng)盡量選擇適合自己的穿著，不追求過(guò)于花哨的裝扮，更不能穿著不整潔、不衛(wèi)生的衣服。此外，我們還有義務(wù)保持身體清潔，對(duì)不良的身體習(xí)慣需要及時(shí)糾正。
第四段：行為規(guī)范
在校園內(nèi)，我們還要注重行為規(guī)范，表現(xiàn)出文明的言行。比如，排隊(duì)時(shí)不能插隊(duì)、不能隨地吐痰、不能亂扔垃圾、不能大聲喧嘩等。此外，我們還要學(xué)會(huì)尊重他人，不管是同學(xué)、老師、還是保安、清潔工，都應(yīng)該表現(xiàn)出禮貌和尊重。我們要有公德心，做到不占用公共資源，不破壞學(xué)校環(huán)境和設(shè)施，共同維護(hù)校園秩序。
第五段：行為改進(jìn)
在提高校園文明禮儀的過(guò)程中，我們需要不斷總結(jié)自己的行為并進(jìn)行改進(jìn)。如果發(fā)現(xiàn)自己存在不文明的行為，應(yīng)該及時(shí)改正，向身邊的同學(xué)或老師道歉以示誠(chéng)信和誠(chéng)意。如果發(fā)現(xiàn)他人存在不文明行為，我們也應(yīng)該主動(dòng)提醒對(duì)方，共同建設(shè)和諧的校園環(huán)境。
結(jié)尾：
總之，校園文明禮儀是身為學(xué)生應(yīng)遵從的基本要求和義務(wù)，學(xué)習(xí)正確的校園文明禮儀不僅能夠提升自己的素質(zhì)，也能為校園文化的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在校園里，我們要盡可能做到文明隨行、禮儀常在，共同打造一個(gè)和諧宜居的校園文化。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇五
建設(shè)文明校園是每個(gè)學(xué)生和教師的共同責(zé)任，更是整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)校的期望。作為學(xué)校的一員，我積極參與了建設(shè)文明校園的活動(dòng)，并在過(guò)程中有了一些體會(huì)和心得。以下是我對(duì)建設(shè)文明校園的五點(diǎn)體會(huì)。
首先，校園環(huán)境的整潔和衛(wèi)生是建設(shè)文明校園的重要方面。一個(gè)整潔、干凈的校園能給人帶來(lái)舒適的感覺(jué)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和生活。在我參與的建設(shè)文明校園的活動(dòng)中，我注意到了一些同學(xué)不僅自覺(jué)地維護(hù)校園環(huán)境的整潔，還發(fā)起了一些志愿者活動(dòng)，幫助清理校園中的垃圾，這讓我感到非常欣慰。因此，在建設(shè)文明校園的過(guò)程中，我們應(yīng)該從自己做起，做好自己的職責(zé)，保持校園環(huán)境的整潔和衛(wèi)生。
其次，文明禮儀的培養(yǎng)是建設(shè)文明校園的重要內(nèi)容之一。在校園中，我們經(jīng)常要與各種人打交道，包括同學(xué)、老師和校外人員等。遵守基本的禮儀和規(guī)范能夠讓校園更加和諧和有序。比如，我們可以學(xué)會(huì)尊重他人的意見(jiàn)，在和同學(xué)交流時(shí)能夠耐心傾聽(tīng)，不打斷他人的發(fā)言。此外，我們還應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，為他人讓行。只有每個(gè)人都能夠培養(yǎng)起良好的文明禮儀，才能夠共同建設(shè)一個(gè)文明的校園。
再次，形成良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)是建設(shè)文明校園的重要保障。學(xué)校是一個(gè)培養(yǎng)人才的地方，學(xué)生在這里接受知識(shí)的教育。一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、品德高尚的人才。例如，在我的學(xué)校中，有一些老師每天給我們布置作業(yè)，不僅內(nèi)容有趣，還鼓勵(lì)我們積極思考和互相交流。同時(shí)，學(xué)校也鼓勵(lì)學(xué)生參加各種學(xué)術(shù)和文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)這些舉措，學(xué)校成功地營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生不斷進(jìn)步。
此外，教師的師德也是建設(shè)文明校園的重要因素之一。作為學(xué)生，我們每天都與老師們打交道，因此，老師們的言行舉止對(duì)我們有著重要的影響。一位道德高尚、以身作則的老師能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的道德水平。在我所在的學(xué)校中，有一位教師特別注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，她經(jīng)常組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)并從中學(xué)習(xí)。她的舉動(dòng)深深地感染了我們，讓我們明白了一個(gè)好老師的重要性。因此，教師們應(yīng)該注重自己的師德修養(yǎng)，不僅要教書(shū)育人，還要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。
最后，建設(shè)文明校園需要學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的共同努力。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，他們的教育方式會(huì)直接影響孩子的行為和態(tài)度。因此，家長(zhǎng)們應(yīng)該積極參與學(xué)校的建設(shè)活動(dòng)，與學(xué)校保持良好的溝通和合作。例如，他們可以參加家長(zhǎng)會(huì)議，了解孩子的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校的教育方針，與老師們一同為孩子的教育負(fù)責(zé)。
總之，建設(shè)文明校園是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到校園環(huán)境的整潔，文明禮儀的培養(yǎng)，良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成，教師的師德修養(yǎng)以及家長(zhǎng)的參與等多個(gè)方面。通過(guò)自己的參與和努力，我深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。只有每個(gè)人都積極參與，才能夠建設(shè)出一個(gè)更加美好和文明的校園。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇六
作為一名學(xué)生，我們每天都要在學(xué)校度過(guò)大部分的時(shí)間。如何建設(shè)一個(gè)文明、和諧的校園環(huán)境成為我們共同關(guān)注的問(wèn)題。近期，我參與了學(xué)校的“建文明校園”活動(dòng)，獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)于建設(shè)文明校園的思考和感悟。
首先，建設(shè)文明校園需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。只有這樣，我們才能在校園中運(yùn)用這些價(jià)值觀來(lái)規(guī)范自己的行為，才能把這種正確的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為對(duì)校園的建設(shè)和維護(hù)。
其次，建設(shè)文明校園需要倡導(dǎo)積極向上的行為。人的行為習(xí)慣，是一種用時(shí)間逐步形成的，而作為學(xué)生成年輕一代的我們，應(yīng)該努力養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有積極向上的行為才能與文明校園的建設(shè)相得益彰。這些積極向上的行為包括但不限于：遵守校紀(jì)校規(guī)，尊重老師，樂(lè)于助人，熱心公益等。當(dāng)我們?cè)谛@中付諸實(shí)踐時(shí)，越來(lái)越多的同學(xué)會(huì)受到我們的影響，他們也會(huì)紛紛參與到文明校園的建設(shè)中來(lái)。
第三，建設(shè)文明校園需要加強(qiáng)宣傳教育。雖然我們學(xué)校一直在大力倡導(dǎo)文明校園的建設(shè)，但有時(shí)候，還是會(huì)有一些學(xué)生因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)知識(shí)而做出不文明的行為。因此，強(qiáng)化宣傳教育的重要性與必要性毋庸置疑。在我們學(xué)校，每周都會(huì)播放一些關(guān)于文明校園的視頻和小片段，這些內(nèi)容很生動(dòng)，通過(guò)這些視頻和小片段，同學(xué)們更加深入地了解到了文明校園的重要性和建設(shè)的方法。同時(shí)，學(xué)校還舉辦了各種形式的宣傳活動(dòng)，比如文明校園知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等。這些豐富多彩的活動(dòng)使我們的學(xué)生深入了解文明校園的內(nèi)容，更加主動(dòng)地參與其中。
第四，建設(shè)文明校園需要學(xué)校和家長(zhǎng)共同努力。學(xué)校和家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)道路上兩個(gè)最重要的參與者，他們共同肩負(fù)著培養(yǎng)我們成為棟梁之材的使命和責(zé)任。在建設(shè)文明校園的過(guò)程中，學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)該形成合力。學(xué)校可以組織一些家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)們傳達(dá)文明校園建設(shè)的理念和方法。在家庭中，家長(zhǎng)也應(yīng)該教育孩子遵守規(guī)則、尊重他人等一系列事項(xiàng)。只有學(xué)校和家長(zhǎng)形成了高度的一致，才能形成強(qiáng)大的合力，推動(dòng)文明校園的建設(shè)與發(fā)展。
最后，建設(shè)文明校園需要我們每個(gè)人共同參與。作為學(xué)生，建設(shè)文明校園不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是我們每個(gè)人自覺(jué)遵守的事情。每個(gè)人都應(yīng)該積極主動(dòng)地參與建設(shè)文明校園的實(shí)踐，從自身做起，從身邊做起，影響身邊的人，推動(dòng)校園的發(fā)展和建設(shè)。
總而言之，建設(shè)文明校園是一個(gè)復(fù)雜而又長(zhǎng)期的任務(wù)。它涉及到價(jià)值觀、行為習(xí)慣、宣傳教育、學(xué)校與家長(zhǎng)、個(gè)體行動(dòng)等多個(gè)方面的因素。只有我們每個(gè)人從自身做起，共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)文明校園的目標(biāo)。在此，我希望我們的學(xué)校會(huì)越來(lái)越美好，我們的文明校園建設(shè)會(huì)越來(lái)越完善。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇七
第一段：介紹校園文明禮儀的重要性
在我們的學(xué)校，校園文明禮儀被視為一種必備的素質(zhì)。它不僅是一個(gè)人道德和行為水平的體現(xiàn)，更是一種表明對(duì)學(xué)校、對(duì)他人尊重的態(tài)度。校園文明禮儀是建立良好人際關(guān)系，增進(jìn)友好交往，提高學(xué)校整體氛圍的關(guān)鍵。因此，學(xué)校不斷推進(jìn)文明禮儀教育，期望學(xué)生們能夠更加注重自身修養(yǎng)，從而營(yíng)造良好的校園氛圍。
第二段：文明禮儀在日常生活中的應(yīng)用
校園文明禮儀并不只是一個(gè)莊嚴(yán)的概念。它融入了生活的方方面面，從每一個(gè)小細(xì)節(jié)中透露出來(lái)。例如，校園內(nèi)衛(wèi)生保潔、公共設(shè)施的利用、課堂表現(xiàn)、社交禮儀，等等。細(xì)致體現(xiàn)出來(lái)的文明禮儀，有助于校園內(nèi)氛圍的和諧穩(wěn)定。所以，我們每一個(gè)學(xué)生都必須從細(xì)致的行動(dòng)中，體現(xiàn)出自己注重校園文明禮儀的行為。
第三段：自己的感悟
個(gè)人認(rèn)為，感悟便是一份領(lǐng)悟，而真正想要體會(huì)文明禮儀，需要在日常中落地。只有真正落地了，便能成為自己的思考與行為習(xí)慣。例如，學(xué)習(xí)時(shí)要注意不要打擾周圍的同學(xué)、上課期間不要與同學(xué)聊天、不在教室內(nèi)吃零食等等。也許有時(shí)候高高興興的玩耍時(shí)，不小心把踢飛的球砸在別人身上。這時(shí)候就需要我們懂得道歉并且改正之后再繼續(xù)享樂(lè)。而這個(gè)行為亦是文明禮儀的一部分。體現(xiàn)在平日的暫且小小的方法中，能夠形成一種群體意識(shí)和常識(shí)。
第四段：我們可以作為校園文明禮儀的引領(lǐng)者
作為校園文明禮儀的學(xué)生者，我們應(yīng)該以身作則，引領(lǐng)他人。與人相處時(shí)多一份尊重，多一份關(guān)心，多一份耐心。若是發(fā)現(xiàn)身旁有人的行為不符合相關(guān)禮儀，可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)表自己的看法，并且給予改正建議。當(dāng)然，在教育他人之前，我們自己要首先做好表率。只有不斷的自我完善，才能更好的提高他人的文明素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
校園文明禮儀，是一項(xiàng)長(zhǎng)久的任務(wù)。雖然如今學(xué)校已經(jīng)在進(jìn)行相關(guān)的教育，可是想要真正落地，還需要每個(gè)人都共同努力。畢竟，文明禮儀是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，更是個(gè)人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它與我們的人生道路息息相關(guān)，有空就嘗試開(kāi)口、給自己多幾分友善。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，逐漸地改變自己，成為校園文明禮儀的引領(lǐng)者，讓這個(gè)生態(tài)更加優(yōu)美和諧。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇八
校園文明是我們每個(gè)人共同的責(zé)任，而校園文明崗正是在這個(gè)責(zé)任的號(hào)召下成立的。作為校園文明崗的一員，我深感責(zé)任重大，積極參與各項(xiàng)工作，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我在校園文明崗的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)校園文明崗的重要性
作為一名學(xué)生，在校園里學(xué)習(xí)生活已是家常便飯。然而，校園并不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，它也是一個(gè)充滿了情感與人際交往的地方。因此，了解和建立校園文明是必不可少的。通過(guò)加入校園文明崗，我深刻體會(huì)到校園文明崗的重要性。我們不僅要積極主動(dòng)地傳播校園文明理念，還要引導(dǎo)同學(xué)們提升自我素養(yǎng)，共同營(yíng)造和諧的校園環(huán)境。
第二段：開(kāi)展多樣化的活動(dòng)
校園文明是需要具體行動(dòng)來(lái)支持的。在校園文明崗的工作中，我們舉辦了許多有益的活動(dòng)。例如，我們組織了“禮儀進(jìn)校園”活動(dòng)，教授同學(xué)們基本的禮儀知識(shí)和技巧；還舉辦了“文明用餐月”活動(dòng)，倡導(dǎo)同學(xué)們養(yǎng)成良好的餐桌禮儀；此外，我們還通過(guò)各種比賽和宣傳活動(dòng)來(lái)增加同學(xué)們對(duì)校園文明的認(rèn)知。這些活動(dòng)不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的校園文明意識(shí)，同時(shí)也增進(jìn)了同學(xué)們之間的友誼和互動(dòng)。
第三段：宣傳和引導(dǎo)的重要性
在校園文明崗的日常工作中，我們通過(guò)多種途徑宣傳和引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則。發(fā)布校園文明倡議書(shū)、制作校園文明海報(bào)、利用校園廣播、舉辦文明知識(shí)競(jìng)賽等都是我們宣傳和引導(dǎo)的方式，倡導(dǎo)同學(xué)們要守法守紀(jì)，尊師重道，講究衛(wèi)生，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感等。通過(guò)這些宣傳和引導(dǎo)措施，我們相信同學(xué)們會(huì)慢慢養(yǎng)成良好的習(xí)慣，將校園文明貫徹到平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中。
第四段：加強(qiáng)校園巡查和管理
作為校園文明崗的一員，我們時(shí)刻關(guān)注著校園的每一個(gè)角落，積極參與到巡查和管理中。我們鼓勵(lì)同學(xué)們遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守交通規(guī)則，不亂丟垃圾，不在校園亂涂亂畫(huà)等。一旦發(fā)現(xiàn)不文明行為，我們會(huì)及時(shí)勸阻并進(jìn)行相應(yīng)的處理。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)校園的巡查和管理，我們可以及時(shí)制止不文明行為，建立一個(gè)更加和諧宜居的校園環(huán)境。
第五段：校園文明崗的亮點(diǎn)和收獲
通過(guò)參與校園文明崗的工作，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一致，才能取得更為顯著的成果。其次，我學(xué)會(huì)了如何更好地與他人溝通和合作。在與同學(xué)們的互動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議，更好地理解別人的需求。最重要的是，通過(guò)參與校園文明崗的工作，我培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，明確了作為一個(gè)學(xué)生的職責(zé)和使命。
總之，校園文明崗是幫助我們營(yíng)造和諧校園環(huán)境的重要力量。通過(guò)各種活動(dòng)、宣傳和引導(dǎo)，我們致力于培養(yǎng)同學(xué)們的校園文明意識(shí)和行為準(zhǔn)則，建立和諧的校園氛圍。通過(guò)參與校園文明崗的工作，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不僅培養(yǎng)了自我管理能力，還提高了與人相處的能力。我相信，在校園全體師生的共同努力下，我們的校園將會(huì)變得更加美好、文明。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇九
結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展"創(chuàng)建文明校園"活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了全校師生的文明禮貌意識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生的日常行為規(guī)范教育，增強(qiáng)了學(xué)生文明意識(shí)，促使學(xué)生逐步養(yǎng)成了文明習(xí)慣，樹(shù)立了高雅文明的學(xué)生形象，努力營(yíng)造了校園美麗、清潔、和諧的育人環(huán)境，各方面都呈現(xiàn)出一些可喜的變化。
學(xué)校充分發(fā)揮少先隊(duì)和班級(jí)的職能作用，以建設(shè)"文明校園、文明班級(jí)、文明學(xué)生"為主題，營(yíng)造了濃郁的宣傳教育氛圍。通過(guò)國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站、主題班會(huì)活動(dòng)等多種形式，使全體學(xué)生認(rèn)識(shí)到了良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
為逐步提高學(xué)生行為養(yǎng)成，全面落實(shí)各項(xiàng)規(guī)范要求。"爭(zhēng)做文明學(xué)生"、"愛(ài)校護(hù)校"、"學(xué)校是我家、愛(ài)護(hù)靠大家"等活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。讓同學(xué)們?cè)趨⑴c活動(dòng)的同時(shí)，潛移默化的受到思想品德和美的`熏陶，從文明禮貌習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴(yán)于律己到愛(ài)校愛(ài)班，循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面地開(kāi)展行為養(yǎng)成教育，并通過(guò)德育處進(jìn)行督查，保證了活動(dòng)效果。
創(chuàng)建文明校園活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，各班積極開(kāi)展"學(xué)雷鋒"好人好事活動(dòng)。校園內(nèi)好人好事層出不窮，校園內(nèi)拾金不昧150多人次，助人為樂(lè)等好人好事層出不窮。還有不少同學(xué)積極為學(xué)校、班級(jí)服務(wù)，遇到校園內(nèi)不凈處主動(dòng)打掃，看見(jiàn)紙屑彎腰拾起，為貧困山區(qū)同學(xué)獻(xiàn)愛(ài)心。
利用隊(duì)會(huì)、班會(huì)課進(jìn)行以文明禮貌、養(yǎng)成教育為主題的教育活動(dòng)。
利用三八婦女節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。開(kāi)展了--我為媽媽送禮物、我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)、感恩手抄報(bào)、我為媽媽獻(xiàn)首歌等不同形式的主題教育。
為豐富學(xué)生的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)雷鋒活動(dòng)走出校園深入社會(huì)，在各班的的組織下，同學(xué)們開(kāi)展"學(xué)雷鋒"的體驗(yàn)活動(dòng)，為孤寡老人捐款，打掃衛(wèi)生，清除社區(qū)垃圾，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。
各班組織全體學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)生守則》，守則要求學(xué)生的言行。校園內(nèi)興起了文明之風(fēng)，同學(xué)們互相關(guān)心，監(jiān)督，集體榮譽(yù)感普遍增強(qiáng)。
文明禮貌養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，通過(guò)創(chuàng)建文明校園活動(dòng)，校園文明之風(fēng)逐步盛行，學(xué)生行為習(xí)慣明顯好轉(zhuǎn)，為進(jìn)一步鞏固文明禮貌的成果，少先隊(duì)大隊(duì)部積極總結(jié)，召開(kāi)創(chuàng)建文明校園工作匯報(bào)會(huì)，樹(shù)立典型，表彰先進(jìn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將文明禮貌養(yǎng)成教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作堅(jiān)持不懈地抓下去，讓文明之風(fēng)常駐校園。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十
近些年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與教育的發(fā)展，我國(guó)的校園文明建設(shè)也日益受到重視。作為學(xué)生，我們除了要承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，還需要積極參與到校園文明建設(shè)中來(lái)。校園文明課作為一門(mén)專門(mén)培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的課程，給了我很多啟示和感悟。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，深感受益良多。下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，分享一些心得體會(huì)。
首先，校園文明課教會(huì)我學(xué)會(huì)尊重他人。在這門(mén)課中，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要尊重他人的權(quán)益和感受，不輕易侵犯他人。在課堂上，老師和同學(xué)們多次進(jìn)行角色扮演，讓我切身體會(huì)到了被不尊重時(shí)的痛苦與無(wú)奈。這讓我深刻意識(shí)到，尊重他人是我們作為文明人的基本之一。在日常生活中，我開(kāi)始主動(dòng)幫助他人，關(guān)心他人的感受，學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人的權(quán)益，這不僅使我的人際關(guān)系更加和諧，也使自己變得更加開(kāi)放和寬容。
其次，校園文明課教會(huì)我遵守基本規(guī)則。在課堂上，老師詳細(xì)講解了學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，并告訴我們?yōu)槭裁匆袷剡@些規(guī)則。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些規(guī)則不僅是為了維護(hù)學(xué)校的秩序和安全，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和社會(huì)責(zé)任感。因此，我開(kāi)始刻意遵守這些規(guī)則并自覺(jué)保護(hù)學(xué)校環(huán)境。在日常生活中，我會(huì)注意講究個(gè)人衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不在校園中縱聲高歌，不違規(guī)騎車。我相信只有每一個(gè)學(xué)生都自覺(jué)遵守規(guī)則，才能創(chuàng)造出和諧有序的校園環(huán)境。
同時(shí)，校園文明課教會(huì)我堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信。在課堂上，老師向我們講述了一些有關(guān)誠(chéng)信的故事，告誡我們不要抄襲作業(yè)、作弊考試等不誠(chéng)實(shí)的行為。老師還為我們提供了一些誠(chéng)實(shí)守信的例子，鼓勵(lì)我們做誠(chéng)實(shí)的人。通過(guò)這門(mén)課程，我明白了誠(chéng)信的重要性，并下定決心做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。在日常生活中，我不再抄襲作業(yè)，而是自己動(dòng)手去完成。同時(shí)，在與他人交往時(shí)，我始終保持真誠(chéng)的態(tài)度，并努力履行自己的承諾。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能贏得他人的信任，也才能建立起友誼和信任。
再者，校園文明課教會(huì)我積極參與公益活動(dòng)。這門(mén)課程強(qiáng)調(diào)了學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心和關(guān)懷。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了一些志愿服務(wù)的技巧和方法，并有機(jī)會(huì)實(shí)踐。通過(guò)組織志愿服務(wù)活動(dòng)，我與志同道合的同學(xué)們一起到養(yǎng)老院、福利院等地，為老人和孩子們提供幫助和陪伴。這份經(jīng)歷讓我體會(huì)到了付出的快樂(lè)和幸福，也讓我明白了人與人之間的互助互愛(ài)是多么重要。自此以后，我積極參與學(xué)校和社區(qū)組織的各類公益活動(dòng)，用自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn)一份愛(ài)心。
最后，校園文明課讓我深刻認(rèn)識(shí)到文明行為的價(jià)值和意義。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了文明行為的重要性，它不僅關(guān)乎個(gè)人的形象和修養(yǎng)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在日常生活中，我行為端正，不隨地吐痰、亂扔垃圾，有意識(shí)地排隊(duì)、禮讓行人。當(dāng)身邊有人違規(guī)亂象時(shí)，我會(huì)用自己的行動(dòng)提醒他們，以期共同維護(hù)一個(gè)文明、和諧的校園環(huán)境。
總之，校園文明課是一門(mén)重要的課程，它不僅教給了我們很多知識(shí)和技巧，更重要的是引導(dǎo)我們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我深感校園文明建設(shè)離不開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的積極參與和努力。未來(lái)，我會(huì)將所學(xué)知識(shí)和體驗(yàn)を度應(yīng)用到實(shí)際生活中，用自己的行動(dòng)影響他人，為校園文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十一
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)，讓我們的青少年在圍繞他們的世界里感到溫暖和安全是每個(gè)家長(zhǎng)和教師的共同心愿。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，文明校園的建設(shè)變得尤為重要。最近，我有幸參觀了一所文明校園，并從中體會(huì)到了一些啟示和感悟。
第二段：文明待人
一進(jìn)入這所學(xué)校，我就被其寬敞明亮的校園環(huán)境所吸引。在教學(xué)樓的南墻上有一塊寫(xiě)著“文明校園”的標(biāo)牌，引導(dǎo)著每一個(gè)進(jìn)入學(xué)校的人。在校園里，我看到了同學(xué)們和睦友愛(ài)地相處的場(chǎng)景，無(wú)論是教室、操場(chǎng)還是食堂，大家互相尊重、互相關(guān)愛(ài)。作為校外來(lái)的訪客，我也感受到了這種溫暖的氛圍，工作人員之間相互協(xié)作，師生之間相互尊重，校園的每一個(gè)角落都流淌著友善和寬容的氣息。
第三段：文明行為
在參觀的過(guò)程中，我還注意到了學(xué)生們的文明行為。在上課時(shí)，學(xué)生們紀(jì)律嚴(yán)明，沒(méi)有嘈雜聲和隨意走動(dòng)，充分尊重老師的教學(xué)權(quán)威。在吃飯時(shí)，學(xué)生們排隊(duì)有序，并且文明用餐，沒(méi)有浪費(fèi)和亂扔垃圾。這些小小的細(xì)節(jié)，顯示了學(xué)生們對(duì)自己和他人的尊重，同時(shí)也彰顯了文明校園對(duì)學(xué)生品質(zhì)的塑造有著重要的作用。
第四段：文明交流
在這所文明校園，我還觀察到許多積極向上的交流場(chǎng)景。在課堂上，學(xué)生們熱烈討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，師生之間形成了良好的互動(dòng)環(huán)境。在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生們相互配合，協(xié)作默契，形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體。這種積極的交流氛圍使得學(xué)生們不僅能夠提高自己的學(xué)業(yè)能力，還能夠培養(yǎng)各方面的綜合素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾
參觀完這所文明校園后，我深受觸動(dòng)，對(duì)文明校園建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文明校園不僅僅是為了營(yíng)造舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該致力于打造這樣一個(gè)文明校園，讓學(xué)生們?cè)谶@里汲取知識(shí)的同時(shí)，也能夠更好地提高自我的綜合素質(zhì)。只有在這樣的環(huán)境下，我們的孩子才能健康成長(zhǎng)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十二
由于絡(luò)暴力游戲的影響，現(xiàn)在學(xué)校里發(fā)生在同學(xué)們中的不文明事，真的是越來(lái)越多了，所以，我要在此給大家提點(diǎn)建議，希望能夠?qū)π@的精神文明建設(shè)有所幫助。
其次，就是要愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，不能亂扔垃圾，也不可隨地吐痰。在校園里隨處可見(jiàn)一地的紙屑，甚至在墻壁上亂涂亂畫(huà)，這雖然在少數(shù)人眼中似乎是小事一樁，只不過(guò)在日常檢查中會(huì)給班級(jí)扣一點(diǎn)分，好像并不影響什么?？蛇@卻關(guān)乎每個(gè)人的道德修養(yǎng)，對(duì)我們自小就養(yǎng)成一個(gè)健康文明的良好習(xí)慣影響卻是極大。所以我希望，同學(xué)們一定要每個(gè)人都“從我做起”，人人講衛(wèi)生，處處講文明，使我們的校園干干凈凈、舒舒適適，既可以使我們?cè)谝粋€(gè)極為良好的.學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果；又能夠讓我們養(yǎng)成一個(gè)良好的日常行為習(xí)慣，將來(lái)走上社會(huì)，也能做到遇事彬彬有禮。
最后，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)決抵制那些暴力的絡(luò)游戲，如果要玩，也只玩些對(duì)開(kāi)發(fā)大腦有幫助的益智游戲，以幫助提高學(xué)習(xí)的思維能力。從現(xiàn)在做起，從小我做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，為我們的校園文明做貢獻(xiàn)。將校園建設(shè)成一個(gè)文明、美好的新天地，是需要我們大家的共同努力。
希望同學(xué)們?cè)絹?lái)越文明，希望我們的校園越來(lái)越和諧，我們的生活越來(lái)越美好。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十三
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
文明禮儀教育是我校長(zhǎng)期以來(lái)一直堅(jiān)持的一項(xiàng)主題教育活動(dòng)。每年都評(píng)選一批文明禮儀之星，帶動(dòng)我校的文明禮儀廣泛地開(kāi)展起到了一定的督促作用。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，凈化學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。學(xué)校把文明禮儀教育納入了德育工作重要議事日程，開(kāi)展了“知文明講禮儀”系列教育活動(dòng)，取得了很多的教育成果。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十四
隨著教育體制的不斷完善和學(xué)校環(huán)境的改善，學(xué)生們?cè)谛@中獲得了更多的機(jī)會(huì)和收獲。作為一個(gè)學(xué)生，在校園中度過(guò)了數(shù)年充實(shí)而有意義的時(shí)光。通過(guò)與老師和同學(xué)的相處以及學(xué)習(xí)的過(guò)程，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。作為學(xué)生校園心得體會(huì)的主題，我將從四個(gè)方面來(lái)論述我在校園中的感悟。
首先，我認(rèn)為學(xué)生在校園中的成長(zhǎng)必須與老師的教育密不可分。老師是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，他們不僅要傳授知識(shí)，更重要的是為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我遇到過(guò)許多優(yōu)秀的老師，他們用自己的言傳身教來(lái)影響我們。我記得初中時(shí)的一位語(yǔ)文老師，她總是耐心地給我們講解課文的背后含義，并且開(kāi)展與課文相關(guān)的討論與分析。她的教育方法讓我受益匪淺，不僅培養(yǎng)了我的語(yǔ)文素養(yǎng)，也幫助我建立了自己的思考能力。因此，我認(rèn)為老師的教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
其次，學(xué)生在校園中也要借助同學(xué)們的力量互相進(jìn)步。學(xué)生之間的相互交流和合作可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。尤其是班級(jí)集體的力量無(wú)疑是巨大的，每一個(gè)成員都有機(jī)會(huì)在平等互助的環(huán)境中展示自己的特長(zhǎng)和潛力。我們一起努力學(xué)習(xí)，彼此關(guān)心，互相幫助。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法都讓我受益良多。他們?cè)谖颐悦：屠Щ髸r(shí)給予我鼓勵(lì)和支持，幫助我找到正確的學(xué)習(xí)方向。正是有了他們的陪伴和幫助，我才能在學(xué)校中不斷進(jìn)步。
再次，學(xué)生在校園中還要積極參與各種社團(tuán)和活動(dòng)。參與社團(tuán)和活動(dòng)不僅可以拓寬自己的視野，還可以培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)和交際能力。在校園中，我參加了學(xué)校的足球隊(duì)。這個(gè)過(guò)程不僅讓我養(yǎng)成了堅(jiān)持鍛煉的好習(xí)慣，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和意志力。在每一次比賽中，我都要和隊(duì)友們密切配合，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而努力奮斗。正是在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量以及每個(gè)人的努力對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)所起到的作用。因此，積極參與各種社團(tuán)和活動(dòng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
最后，學(xué)生要通過(guò)不斷的自我反省和反思來(lái)提高自己。在校園里，我們需要時(shí)刻保持一顆謙遜的心，勇于直面自己的不足和缺點(diǎn)。失敗和錯(cuò)誤是我們成長(zhǎng)中的必然經(jīng)歷，而關(guān)鍵是如何從中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己。在我學(xué)習(xí)過(guò)程中，有很多次考試我沒(méi)有取得好成績(jī)，但我從來(lái)沒(méi)有放棄，而是反思自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，努力提高自己的學(xué)習(xí)效果。我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)不斷的努力和反省，我才能逐漸克服困難，取得進(jìn)步。
總之，作為一個(gè)學(xué)生，在校園中的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的教育、同學(xué)的幫助、社團(tuán)活動(dòng)的參與以及自我反省。這些方面共同構(gòu)成了學(xué)生校園心得體會(huì)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我深深地感受到了學(xué)校教育對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，也更加明白了學(xué)校的校園文化和氛圍對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此重要。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)繼續(xù)用于實(shí)踐，不斷提高自己，追求更高的目標(biāo)。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題引起了社會(huì)各界的關(guān)注。在學(xué)校里，我們不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，還需要有一定的文明素質(zhì)。學(xué)生文明是學(xué)校的重要標(biāo)志，也是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，談一下我的校園學(xué)生文明心得體會(huì)。
一、注意態(tài)度
在校園里，文明素質(zhì)是我們應(yīng)該時(shí)刻保持的，不僅僅是為了別人，也是為了自己。因此，做一個(gè)有禮貌、有責(zé)任心的學(xué)生是應(yīng)該做到的。首先要注意自己的面部表情，因?yàn)檫@是表達(dá)個(gè)人情緒的最直接方式。在與其他人交往時(shí)，要保持微笑和親切態(tài)度，讓自己傳遞出愛(ài)與和諧的信息。其次，我們應(yīng)該注意自己的行為，平時(shí)要以文明從我做起，做到不說(shuō)臟話、不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。
二、尊重他人
尊重他人是文明行為的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生在校園里應(yīng)該做到的。我們要學(xué)會(huì)尊重教師和同學(xué)，不論是與他們交流還是講課，要注意表現(xiàn)自己的文明素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間要遵從學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)習(xí)紀(jì)律，互相寬容和理解。我們要做到不欺負(fù)同學(xué)、不打架斗毆、不網(wǎng)絡(luò)欺凌和不隨意傷害他人的行為。
三、愛(ài)護(hù)校園環(huán)境
校園是我們學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所，干凈整潔的環(huán)境可以讓我們有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，要注意保持教室和樓道的干凈衛(wèi)生。不僅如此，我們還要保護(hù)學(xué)校的草坪和花園，做到不摘花、不毀樹(shù)、不亂扔垃圾等。愛(ài)護(hù)校園環(huán)境是我們每個(gè)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，讓師生和睦共處，讓校園更加美麗。
四、關(guān)注公共秩序
公共秩序是社會(huì)和校園安全的保障，也是學(xué)生應(yīng)該遵守的文明行為。我們應(yīng)該注意交通安全，排隊(duì)等候，不爭(zhēng)搶、不鬧事，維護(hù)良好的社會(huì)公共秩序。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注校園安全，學(xué)校有保安和巡邏隊(duì)做好了學(xué)校的安全工作，但我們更應(yīng)該意識(shí)到，自身的行為也關(guān)乎著自身和他人的安全。
五、做一個(gè)有公德心的學(xué)生
文明是一種道德，而公德心則是文明素質(zhì)的主要體現(xiàn)。做一個(gè)有公德心的學(xué)生，需要我們?cè)诟鱾€(gè)方面做出崇高的道德選擇。首先，我們要多關(guān)注社會(huì)，對(duì)弱勢(shì)群體多些關(guān)愛(ài)，多參加有意義的社會(huì)公益活動(dòng)。其次，我們要事先尊重他人，幫助他人，樂(lè)于分享，對(duì)教師和同學(xué)都要有所關(guān)愛(ài)。最后，我們要嚴(yán)格要求自己，以文化、良心和正義的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己能夠享受選美而不是優(yōu)越。
總之，在校園學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該帶著對(duì)人類和社會(huì)的責(zé)任心，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定，互相傾聽(tīng)，尊重他人，愛(ài)護(hù)環(huán)境，注重公共秩序，做到有公德心和高尚品德。只有做好了一個(gè)文明素質(zhì)的學(xué)生，我們才能為社會(huì)譜寫(xiě)出更加美好的明天。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇二
經(jīng)驗(yàn)的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實(shí)和自身相結(jié)合?？偟恼f(shuō)來(lái)，這是一篇沒(méi)有血性和精神的散文；我們不能結(jié)合實(shí)際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)給我們帶來(lái)很多方便，比如說(shuō)，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購(gòu)火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們一樣離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，比如說(shuō)，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時(shí)還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動(dòng)，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號(hào)密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點(diǎn)，肯定也會(huì)有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時(shí)間太久了，就會(huì)著迷，著迷后人就會(huì)感覺(jué)身體沒(méi)有一點(diǎn)兒精神，還那會(huì)使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會(huì)近視的哦!長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個(gè)高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐探索?？偨Y(jié)70年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階、建設(shè)美麗中國(guó)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
準(zhǔn)確把握新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)人們?nèi)罕妼?duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高，習(xí)近平總書(shū)記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹(shù)立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”和“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”列入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來(lái)，形成了關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機(jī)構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機(jī)制。建立中央和省級(jí)環(huán)境保護(hù)督察、問(wèn)責(zé)和追責(zé)機(jī)制，通過(guò)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長(zhǎng)制。要求各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實(shí)了各級(jí)黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評(píng)體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評(píng)指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。
牢牢堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的歷史性經(jīng)驗(yàn)
一是堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開(kāi)黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是對(duì)社會(huì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實(shí)施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺(tái)，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。
二是堅(jiān)持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們?cè)诓煌A段提出的植樹(shù)造林、興修水利，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅(jiān)持以人民為中心，是對(duì)人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實(shí)施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，讓人類在追求自身利益的過(guò)程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值觀念和生態(tài)意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r為立足點(diǎn)。從我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷程來(lái)看，每一階段的舉措都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國(guó)初期，我國(guó)的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹(shù)造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，環(huán)境問(wèn)題凸顯，因此在1983年，國(guó)務(wù)院召開(kāi)第二次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國(guó)策;黨的十八大以來(lái)，我國(guó)到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國(guó)生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開(kāi)展提供了保障，也對(duì)人的行為起到了規(guī)范約束作用。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然政府、企業(yè)、市場(chǎng)主體以及民眾不斷深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，我國(guó)的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門(mén)各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睋碛刑焖{(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語(yǔ)生動(dòng)闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)
要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察山西重要講話精神，堅(jiān)決落實(shí)國(guó)務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進(jìn)一步建立公開(kāi)透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過(guò)硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹(shù)立五大新發(fā)展理念，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。近年來(lái)，各部門(mén)聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問(wèn)題涉及到生活在這片土地上的每一個(gè)生物，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，人人都要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念，堅(jiān)決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。各級(jí)政府及相關(guān)部門(mén)可通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、廣播電視、微信平臺(tái)等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)，開(kāi)展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動(dòng)，讓廣大群眾充分認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。最后，要加強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門(mén)和司法機(jī)關(guān)等要加強(qiáng)聯(lián)系，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實(shí)時(shí)監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過(guò)開(kāi)展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹(shù)立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念?，F(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對(duì)本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新形勢(shì)調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識(shí)淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識(shí)比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識(shí)不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒(méi)有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對(duì)工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對(duì)性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺(jué)性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開(kāi)展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開(kāi)拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評(píng)估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評(píng)建工作開(kāi)展以來(lái)，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評(píng)估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對(duì)各項(xiàng)材料認(rèn)真核對(duì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改正，目前，評(píng)估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評(píng)估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評(píng)建沖刺工作中去。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實(shí)到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭(zhēng)做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個(gè)衛(wèi)生月里，全中國(guó)都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時(shí)，你希望面對(duì)的是一張無(wú)睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時(shí)，你希望自己處于象征未來(lái)主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書(shū)達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會(huì)謙讓，更加高尚;優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)。
自覺(jué)維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實(shí)事，多做好事，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使我認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以這個(gè)思想為指導(dǎo)，把這個(gè)思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過(guò)程，落實(shí)到創(chuàng)建文明校園的各個(gè)方面。
文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是文明建設(shè)最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的校園文化，對(duì)于創(chuàng)建文明校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿始終。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠(chéng)信教育納入到校園文化建設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠(chéng)信道德人格。
要強(qiáng)化品牌意識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂(lè)、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
以上就是我在文明校園創(chuàng)建活動(dòng)中的心得體會(huì)，不足之處敬請(qǐng)指正。
花了整整兩天的時(shí)間，我終于把《美麗中國(guó)，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書(shū)看完了。
從這本書(shū)中，我知道了改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國(guó)的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)，本書(shū)也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問(wèn)題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個(gè)小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。在家的時(shí)候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開(kāi)車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時(shí)間不超過(guò)15分鐘;夏天開(kāi)空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開(kāi)關(guān)冰箱門(mén)等。在學(xué)校的時(shí)候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對(duì)一些不文明的現(xiàn)象主動(dòng)上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會(huì)更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來(lái)，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個(gè)全面”以強(qiáng)烈的使命意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，緊扣轉(zhuǎn)型期中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國(guó)理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)以及“四個(gè)偉大”的四梁八柱，是新時(shí)代治國(guó)理政的主要方略和頂層設(shè)計(jì)。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機(jī)組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國(guó)探索社會(huì)主義道路的理論總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國(guó)成立以來(lái)，我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過(guò)不少?gòu)澛贰?978年召開(kāi)的具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化?！薄八膫€(gè)現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時(shí)很大程度上反映出中國(guó)發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實(shí)踐和時(shí)代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開(kāi)放之初當(dāng)“四個(gè)現(xiàn)代化”成為時(shí)代強(qiáng)音和一個(gè)鮮明時(shí)代符號(hào)的時(shí)候，我們黨就已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“四個(gè)現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部?jī)?nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上的講話》就指出：“我們所說(shuō)的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說(shuō)現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限?！庇矛F(xiàn)在的眼光來(lái)看，當(dāng)時(shí)的“四個(gè)現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個(gè)方面，但其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)識(shí)的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”的二維邏輯框架，相對(duì)于“四個(gè)現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個(gè)重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過(guò)，后來(lái)在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對(duì)人類文明體系作過(guò)經(jīng)典闡釋，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會(huì)意識(shí)三個(gè)層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因?yàn)椤熬裎拿鳌币呀?jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒(méi)有必要把“政治文明”單獨(dú)提出來(lái)。實(shí)際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因?yàn)?，政治文明既有價(jià)值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說(shuō)其價(jià)值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來(lái)涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會(huì)建設(shè)”寫(xiě)入報(bào)告之中，并提出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提上議事日程，由此正式確立了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實(shí)現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對(duì)“中國(guó)道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報(bào)告把“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明”正式提升為“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的范疇。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高國(guó)家文化軟實(shí)力;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國(guó)。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個(gè)方面都不可偏廢，從而形成一個(gè)有機(jī)整體，這就是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯。“五位一體”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2.精神文明建設(shè)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義?！安恢\全局者，不足謀一域?！?013年3月19日習(xí)近平總書(shū)記在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)：我會(huì)見(jiàn)一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他們感慨說(shuō)，中國(guó)這么大的國(guó)家怎么治理呢?的確，中國(guó)有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題。面對(duì)新的世情、國(guó)情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個(gè)重大課題，就是如何在新時(shí)代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運(yùn)而生。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)際上是抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)、動(dòng)力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、國(guó)家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、應(yīng)然與實(shí)然各個(gè)層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國(guó)家工作的總綱。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個(gè)全面”內(nèi)部各個(gè)“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)此習(xí)近平總書(shū)記親自作出了解答：“黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對(duì)“四個(gè)全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說(shuō)就是“一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)如鳥(niǎo)之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，全面建成小康社會(huì)是基本目標(biāo)，全面深化改革與全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個(gè)輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動(dòng)兩翼、拉動(dòng)兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個(gè)“全面”與其他“全面”對(duì)立起來(lái)。首先，要聚焦全面建成小康社會(huì)這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，釋放改革的動(dòng)力，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效;第三，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)這一國(guó)家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險(xiǎn)，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展提供強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)和政治保證?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開(kāi)了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開(kāi)了改革創(chuàng)新的動(dòng)力，發(fā)展會(huì)面臨阻礙;離開(kāi)了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開(kāi)了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)遭遇動(dòng)搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒(méi)有直接講精神文明，但每一個(gè)“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會(huì)，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告在談到全面建成小康社會(huì)“新要求”時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》就強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時(shí)，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國(guó)，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，在講到全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持的原則時(shí)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”，“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國(guó)也離不開(kāi)精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。深入推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開(kāi)，更好地服務(wù)于黨和國(guó)家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會(huì)，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過(guò)物質(zhì)文明的不斷提高帶動(dòng)精神文明的不斷提高，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時(shí)還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會(huì)的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)項(xiàng)，發(fā)揮精神對(duì)物質(zhì)的強(qiáng)大推動(dòng)和保障作用，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會(huì)，要向全面深化改革尋求持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。這就需要從思想認(rèn)識(shí)和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、堅(jiān)定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時(shí)還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動(dòng)力和旺盛活力。全面建成小康社會(huì)，要向全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家尋求堅(jiān)實(shí)鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。同時(shí)還要強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺(jué)行動(dòng)，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會(huì)，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營(yíng)造良好氛圍。同時(shí)還要加強(qiáng)黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來(lái)帶動(dòng)和促進(jìn)國(guó)民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。
人怎么做，這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個(gè)別同學(xué)破壞公共財(cái)物。我們都把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，不算失敗，因?yàn)橛忻魈?，但如果你失去了文明，你將失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说恼嬷B。
讓我們攜起手來(lái)，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽(yáng)中學(xué)生。讓文明之花，開(kāi)滿校園。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過(guò)開(kāi)展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹(shù)立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念?，F(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對(duì)本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新形勢(shì)調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識(shí)淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識(shí)比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識(shí)不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒(méi)有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對(duì)工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對(duì)性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺(jué)性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開(kāi)展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開(kāi)拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評(píng)估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評(píng)建工作開(kāi)展以來(lái)，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評(píng)估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對(duì)各項(xiàng)材料認(rèn)真核對(duì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改正，目前，評(píng)估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評(píng)估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評(píng)建沖刺工作中去。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流—陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，オ使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛(ài)好公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫(xiě)亂畫(huà)、不亂潑亂倒、不在公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺(jué)，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不解努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開(kāi)始，克服不文明行為向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹(shù)立文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該做到：
愛(ài)我南平，從我做起。南平是我們每個(gè)人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個(gè)市民身上，市民既是城市文明的建設(shè)者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的一種道德要求，也是當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求，但當(dāng)前大量的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象不能不引起我們的憂慮，在資源和能源上的浪費(fèi)也令人痛心，隨處可見(jiàn)的“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”等等諸如此類。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。因?yàn)槿祟愔挥袀€(gè)地球，我們只有一個(gè)太湖。保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，維護(hù)生態(tài)，是我們每一個(gè)市民應(yīng)盡的義務(wù)，為了讓南平的天更藍(lán)水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀(jì)守法，熱愛(ài)公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護(hù)。我們要遵守國(guó)家和地方制定的各項(xiàng)法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀(jì)律等，不違法亂紀(jì)，多做些公益事業(yè)。每個(gè)人多一些熱心，盡自己的能力為社會(huì)多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，我門(mén)的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會(huì)也必將更加和諧。
在整***，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌—一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)深入學(xué)習(xí)貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)精神文明建設(shè)工作全局，以服務(wù)鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點(diǎn)，以公民思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提升___文明程度，為構(gòu)建和諧___提供了精神動(dòng)力，推動(dòng)了___經(jīng)社會(huì)又好又快發(fā)展。
為夯實(shí)創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺(tái)了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)》(__委【_】__號(hào))，明確職責(zé)及辦事機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化考評(píng)，努力提高文明辦隊(duì)伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。
1、深化社會(huì)主義榮辱觀教育。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的_大、___市第三次黨代會(huì)精神，深化以“八個(gè)一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧、興___的良好氛圍。開(kāi)展《踐行__，爭(zhēng)做文明市民》通俗讀物學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2、開(kāi)展“千萬(wàn)市民文明旅_動(dòng)”。
(1)開(kāi)展了“我是___形象”禮儀普及行動(dòng)。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及鎮(zhèn)內(nèi)相關(guān)服務(wù)行業(yè)內(nèi)積極開(kāi)展了“事事關(guān)系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動(dòng)，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺(jué)遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境、維護(hù)公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營(yíng)行業(yè)和服務(wù)人員切實(shí)轉(zhuǎn)變了觀念，提高了服務(wù)質(zhì)量。提倡文明禮貌用語(yǔ)和講普通話。提倡在公務(wù)活動(dòng)、對(duì)外宣傳和接待等過(guò)程中使用普通話，力戒低級(jí)庸俗和不文明用語(yǔ)。促進(jìn)了當(dāng)?shù)貜V大居民同外來(lái)游客的溝通。
(2)開(kāi)展“文明在細(xì)節(jié)”行動(dòng)。結(jié)合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動(dòng)，廣泛宣傳國(guó)家有關(guān)__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識(shí)，做到在__過(guò)程中“嘴不亂說(shuō)、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開(kāi)展“微笑誠(chéng)信”服務(wù)行動(dòng)。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務(wù)單位“守法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)”，弘揚(yáng)__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺(jué)，慕名而來(lái)，滿意而歸。
(4)開(kāi)展行業(yè)文明競(jìng)賽活動(dòng)。去年鎮(zhèn)委、政府開(kāi)展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評(píng)選活動(dòng)，共評(píng)選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)選，并將增設(shè)評(píng)選范圍。廣泛倡導(dǎo)行業(yè)文明競(jìng)賽，積極營(yíng)造文明、誠(chéng)信服務(wù)氛圍。
(5)完善了場(chǎng)鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標(biāo)志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語(yǔ)和標(biāo)志，積極為廣大游客營(yíng)造安全溫馨的環(huán)境。
活動(dòng)促進(jìn)效益。據(jù)統(tǒng)計(jì)全年約接待各類投資商100余批次。經(jīng)多次實(shí)地考察，___和其他投資商多次實(shí)地考察，對(duì)投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營(yíng)造了親商、愛(ài)商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機(jī)制。
繼續(xù)加強(qiáng)未成年人思想道德機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)、陣地建設(shè)。完善落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度、情況報(bào)告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實(shí)現(xiàn)工作的經(jīng)常化、制度化。
2、構(gòu)建教育體系。
不斷健全符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，每個(gè)學(xué)校都設(shè)立了德育教研組，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，配備了一名法制副校長(zhǎng)，同時(shí)配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門(mén)，加強(qiáng)了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實(shí)踐。
加強(qiáng)對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開(kāi)展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動(dòng)。繼續(xù)堅(jiān)持開(kāi)展寒暑假期學(xué)生教育活動(dòng)，總結(jié)推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結(jié)對(duì)幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個(gè)人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個(gè)人都是“主角”。俗話說(shuō)：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個(gè)人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當(dāng)我們每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)了，城市才會(huì)變得更美麗，生活才會(huì)變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時(shí)，看見(jiàn)兩個(gè)小孩子在玩橡皮筋，栓在樹(shù)上玩，只見(jiàn)那樹(shù)搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過(guò)去語(yǔ)重心長(zhǎng)的跟他們說(shuō)：“你們不能這樣破壞樹(shù)木，這樣的話，樹(shù)木會(huì)越來(lái)越少，我們應(yīng)該保護(hù)樹(shù)木。”我突然想起一個(gè)新聞?wù)f到：現(xiàn)在樹(shù)木逐越來(lái)越少，是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹(shù)木，動(dòng)物無(wú)家可歸。樹(shù)木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應(yīng)該多種樹(shù)……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹(shù)苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我種了好幾顆小樹(shù)，希望讓城市環(huán)境變得越來(lái)越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒(méi)多久，沒(méi)想到堵車了，像一條長(zhǎng)龍。我猜是有個(gè)叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見(jiàn)有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來(lái)越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過(guò)一個(gè)警察給我們培訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會(huì)往左，一會(huì)往右。累的氣喘吁吁，太陽(yáng)升起時(shí)，交通秩序才恢復(fù)了平靜。那爺爺說(shuō)：“要是每個(gè)人都這樣的話，整個(gè)城市就會(huì)變得更有秩序、更美好，更和諧?！?BR> 當(dāng)文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個(gè)食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費(fèi)。飯，像在我們學(xué)校，很多人因?yàn)樘羰吵圆涣藥卓诰偷沟袅?，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來(lái)的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來(lái)的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來(lái)的;電，有時(shí)候我們開(kāi)著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費(fèi)了光陰，又浪費(fèi)了電。一切都那么來(lái)之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會(huì)早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會(huì)幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會(huì)幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒(méi)有幫社會(huì)做大事情，但希望能用一點(diǎn)一滴的小事來(lái)彌補(bǔ)。
作為民族未來(lái)的我們，還要學(xué)習(xí)很多很多的東西。但，還有一個(gè)最基本的問(wèn)題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時(shí)刻放在心中，千萬(wàn)不要把文明當(dāng)作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)懂文明、講禮貌的好學(xué)生。
創(chuàng)建文明城市個(gè)人心得體會(huì)范文2
我市創(chuàng)建文明城市以來(lái)，城市建設(shè)加速推進(jìn)，城市面貌日新月異，市民素質(zhì)不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個(gè)文明”建設(shè)成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學(xué)社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時(shí)刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來(lái)的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市以來(lái)，變化最明顯就是我市的城市建設(shè)日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進(jìn)程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹(shù)木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設(shè)施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂(lè)園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說(shuō)，20_年我市創(chuàng)建成為全國(guó)衛(wèi)生城市是一個(gè)里程牌的話，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國(guó)文明城市，就是一個(gè)新的紀(jì)元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文明建設(shè)“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺(jué)享受;門(mén)頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個(gè)流動(dòng)攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標(biāo)志線等設(shè)施設(shè)計(jì)美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無(wú)時(shí)不感受到建設(shè)者人性化的貼心關(guān)懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當(dāng)提起自己是一個(gè)新鄉(xiāng)人時(shí)，常引來(lái)旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質(zhì)提高了。變化最大就是，以前老常見(jiàn)駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，但是這幾年通過(guò)文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質(zhì)得到了大幅提升，中小學(xué)生、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位組成的社會(huì)青年志愿者，通過(guò)雙手?jǐn)y手共建，不僅改掉了自己“陋習(xí)”，同時(shí)，影響和帶動(dòng)廣大市民提升自身素質(zhì)，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹(shù)立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見(jiàn)血地指出：環(huán)境完全是國(guó)家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái)，作為地方政績(jī)的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺(jué)做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇三
作為一名學(xué)生，在校園中的行為舉止和言語(yǔ)語(yǔ)態(tài)是至關(guān)重要的。文明素質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)必備的應(yīng)用能力，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。文明禮儀不僅滿足學(xué)校的教育要求，更是我們成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該掌握的關(guān)鍵能力。在校園學(xué)生文明方面，我們應(yīng)該要時(shí)刻注意自己的言行舉止，養(yǎng)成文明的語(yǔ)言禮儀、行為規(guī)范以及健康有序的生活方式。
首先，文明的語(yǔ)言禮儀是我們表達(dá)自己、交流彼此的基礎(chǔ)。我們要尊重別人的成長(zhǎng)歷程和文化背景，不去落井下石、謾罵人生，不能隨意讓情緒左右我們的言談舉止。在交流時(shí)，應(yīng)注重禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“謝謝”等，這些都是我們交往中的常規(guī)用語(yǔ)，更能體現(xiàn)出我們的文明程度。在學(xué)校課堂或公共場(chǎng)合，要注意音量大小，遵守場(chǎng)合的禮儀，不擾亂他人的正常生活秩序，維護(hù)校園的清新和諧。
其次，行為規(guī)范是學(xué)生文明的重要組成部分。在校園中，我們不能只顧自己或小圈子的利益，應(yīng)多關(guān)心周圍的同學(xué)，并且要了解、尊重他們的意見(jiàn)和需求。遵循課堂紀(jì)律、操場(chǎng)規(guī)定，不做損害他人利益或公共財(cái)產(chǎn)的行為，遵循各項(xiàng)規(guī)章制度，不違反校規(guī)、城市法規(guī)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，合理利用時(shí)空，保證安全、健康的生活方式。為此，我們應(yīng)該不斷自我完善，提升行為修養(yǎng)意識(shí)，不斷深化對(duì)文明行為的理解和注重，將學(xué)校的文明行為融入到我們自己的具體行動(dòng)中，將其作為自我成長(zhǎng)的載體。
再者，健康有序的生活方式是促進(jìn)成長(zhǎng)的重要途徑。校園生活豐富多彩，不應(yīng)被一些不良的嗜好所影響。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)良好的學(xué)風(fēng)和品德，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，與學(xué)校和社會(huì)共同建設(shè)一個(gè)健康、和諧、文明的校園。我們應(yīng)該積極參與各種形式的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)和志愿服務(wù)，發(fā)揚(yáng)志愿者精神，改善校園環(huán)境。擴(kuò)大社交圈，學(xué)會(huì)溝通交流，從而增廣見(jiàn)聞，拓寬人生眼界。學(xué)生自我管理的能力在形成健康生活方式中扮演著重要的角色，而文明的行為規(guī)范和生活方式是樹(shù)立好自我形象的重要切入點(diǎn)。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇四
如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，校園文明禮儀已成為學(xué)校教育的重點(diǎn)之一。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@文化需要不斷地去營(yíng)造和培養(yǎng)，而校園文明禮儀就是重要的手段之一。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該如何做好校園文明禮儀呢？下面就讓我來(lái)提供我的一些心得體會(huì)。
第二段：文明用語(yǔ)
在校園里，文明用語(yǔ)是我們最基本的要求。在與他人交流時(shí)，我們要盡量避免使用俚語(yǔ)、謾罵和不文明用語(yǔ)，尤其不能出口成臟。我們還應(yīng)當(dāng)注重發(fā)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，向人們傳遞正面積極的能量。與此同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)，以表現(xiàn)自己的尊重和感恩之心。
第三段：正確穿著
校園里，我們要學(xué)會(huì)遵守校規(guī)校紀(jì)，著裝得體。既不能太過(guò)暴露，也不能過(guò)于庸俗。我們應(yīng)當(dāng)盡量選擇適合自己的穿著，不追求過(guò)于花哨的裝扮，更不能穿著不整潔、不衛(wèi)生的衣服。此外，我們還有義務(wù)保持身體清潔，對(duì)不良的身體習(xí)慣需要及時(shí)糾正。
第四段：行為規(guī)范
在校園內(nèi)，我們還要注重行為規(guī)范，表現(xiàn)出文明的言行。比如，排隊(duì)時(shí)不能插隊(duì)、不能隨地吐痰、不能亂扔垃圾、不能大聲喧嘩等。此外，我們還要學(xué)會(huì)尊重他人，不管是同學(xué)、老師、還是保安、清潔工，都應(yīng)該表現(xiàn)出禮貌和尊重。我們要有公德心，做到不占用公共資源，不破壞學(xué)校環(huán)境和設(shè)施，共同維護(hù)校園秩序。
第五段：行為改進(jìn)
在提高校園文明禮儀的過(guò)程中，我們需要不斷總結(jié)自己的行為并進(jìn)行改進(jìn)。如果發(fā)現(xiàn)自己存在不文明的行為，應(yīng)該及時(shí)改正，向身邊的同學(xué)或老師道歉以示誠(chéng)信和誠(chéng)意。如果發(fā)現(xiàn)他人存在不文明行為，我們也應(yīng)該主動(dòng)提醒對(duì)方，共同建設(shè)和諧的校園環(huán)境。
結(jié)尾：
總之，校園文明禮儀是身為學(xué)生應(yīng)遵從的基本要求和義務(wù)，學(xué)習(xí)正確的校園文明禮儀不僅能夠提升自己的素質(zhì)，也能為校園文化的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在校園里，我們要盡可能做到文明隨行、禮儀常在，共同打造一個(gè)和諧宜居的校園文化。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇五
建設(shè)文明校園是每個(gè)學(xué)生和教師的共同責(zé)任，更是整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)校的期望。作為學(xué)校的一員，我積極參與了建設(shè)文明校園的活動(dòng)，并在過(guò)程中有了一些體會(huì)和心得。以下是我對(duì)建設(shè)文明校園的五點(diǎn)體會(huì)。
首先，校園環(huán)境的整潔和衛(wèi)生是建設(shè)文明校園的重要方面。一個(gè)整潔、干凈的校園能給人帶來(lái)舒適的感覺(jué)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和生活。在我參與的建設(shè)文明校園的活動(dòng)中，我注意到了一些同學(xué)不僅自覺(jué)地維護(hù)校園環(huán)境的整潔，還發(fā)起了一些志愿者活動(dòng)，幫助清理校園中的垃圾，這讓我感到非常欣慰。因此，在建設(shè)文明校園的過(guò)程中，我們應(yīng)該從自己做起，做好自己的職責(zé)，保持校園環(huán)境的整潔和衛(wèi)生。
其次，文明禮儀的培養(yǎng)是建設(shè)文明校園的重要內(nèi)容之一。在校園中，我們經(jīng)常要與各種人打交道，包括同學(xué)、老師和校外人員等。遵守基本的禮儀和規(guī)范能夠讓校園更加和諧和有序。比如，我們可以學(xué)會(huì)尊重他人的意見(jiàn)，在和同學(xué)交流時(shí)能夠耐心傾聽(tīng)，不打斷他人的發(fā)言。此外，我們還應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，為他人讓行。只有每個(gè)人都能夠培養(yǎng)起良好的文明禮儀，才能夠共同建設(shè)一個(gè)文明的校園。
再次，形成良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)是建設(shè)文明校園的重要保障。學(xué)校是一個(gè)培養(yǎng)人才的地方，學(xué)生在這里接受知識(shí)的教育。一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、品德高尚的人才。例如，在我的學(xué)校中，有一些老師每天給我們布置作業(yè)，不僅內(nèi)容有趣，還鼓勵(lì)我們積極思考和互相交流。同時(shí)，學(xué)校也鼓勵(lì)學(xué)生參加各種學(xué)術(shù)和文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)這些舉措，學(xué)校成功地營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生不斷進(jìn)步。
此外，教師的師德也是建設(shè)文明校園的重要因素之一。作為學(xué)生，我們每天都與老師們打交道，因此，老師們的言行舉止對(duì)我們有著重要的影響。一位道德高尚、以身作則的老師能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的道德水平。在我所在的學(xué)校中，有一位教師特別注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，她經(jīng)常組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)并從中學(xué)習(xí)。她的舉動(dòng)深深地感染了我們，讓我們明白了一個(gè)好老師的重要性。因此，教師們應(yīng)該注重自己的師德修養(yǎng)，不僅要教書(shū)育人，還要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。
最后，建設(shè)文明校園需要學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的共同努力。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，他們的教育方式會(huì)直接影響孩子的行為和態(tài)度。因此，家長(zhǎng)們應(yīng)該積極參與學(xué)校的建設(shè)活動(dòng)，與學(xué)校保持良好的溝通和合作。例如，他們可以參加家長(zhǎng)會(huì)議，了解孩子的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校的教育方針，與老師們一同為孩子的教育負(fù)責(zé)。
總之，建設(shè)文明校園是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到校園環(huán)境的整潔，文明禮儀的培養(yǎng)，良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成，教師的師德修養(yǎng)以及家長(zhǎng)的參與等多個(gè)方面。通過(guò)自己的參與和努力，我深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。只有每個(gè)人都積極參與，才能夠建設(shè)出一個(gè)更加美好和文明的校園。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇六
作為一名學(xué)生，我們每天都要在學(xué)校度過(guò)大部分的時(shí)間。如何建設(shè)一個(gè)文明、和諧的校園環(huán)境成為我們共同關(guān)注的問(wèn)題。近期，我參與了學(xué)校的“建文明校園”活動(dòng)，獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)于建設(shè)文明校園的思考和感悟。
首先，建設(shè)文明校園需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。只有這樣，我們才能在校園中運(yùn)用這些價(jià)值觀來(lái)規(guī)范自己的行為，才能把這種正確的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為對(duì)校園的建設(shè)和維護(hù)。
其次，建設(shè)文明校園需要倡導(dǎo)積極向上的行為。人的行為習(xí)慣，是一種用時(shí)間逐步形成的，而作為學(xué)生成年輕一代的我們，應(yīng)該努力養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有積極向上的行為才能與文明校園的建設(shè)相得益彰。這些積極向上的行為包括但不限于：遵守校紀(jì)校規(guī)，尊重老師，樂(lè)于助人，熱心公益等。當(dāng)我們?cè)谛@中付諸實(shí)踐時(shí)，越來(lái)越多的同學(xué)會(huì)受到我們的影響，他們也會(huì)紛紛參與到文明校園的建設(shè)中來(lái)。
第三，建設(shè)文明校園需要加強(qiáng)宣傳教育。雖然我們學(xué)校一直在大力倡導(dǎo)文明校園的建設(shè)，但有時(shí)候，還是會(huì)有一些學(xué)生因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)知識(shí)而做出不文明的行為。因此，強(qiáng)化宣傳教育的重要性與必要性毋庸置疑。在我們學(xué)校，每周都會(huì)播放一些關(guān)于文明校園的視頻和小片段，這些內(nèi)容很生動(dòng)，通過(guò)這些視頻和小片段，同學(xué)們更加深入地了解到了文明校園的重要性和建設(shè)的方法。同時(shí)，學(xué)校還舉辦了各種形式的宣傳活動(dòng)，比如文明校園知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等。這些豐富多彩的活動(dòng)使我們的學(xué)生深入了解文明校園的內(nèi)容，更加主動(dòng)地參與其中。
第四，建設(shè)文明校園需要學(xué)校和家長(zhǎng)共同努力。學(xué)校和家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)道路上兩個(gè)最重要的參與者，他們共同肩負(fù)著培養(yǎng)我們成為棟梁之材的使命和責(zé)任。在建設(shè)文明校園的過(guò)程中，學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)該形成合力。學(xué)校可以組織一些家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)們傳達(dá)文明校園建設(shè)的理念和方法。在家庭中，家長(zhǎng)也應(yīng)該教育孩子遵守規(guī)則、尊重他人等一系列事項(xiàng)。只有學(xué)校和家長(zhǎng)形成了高度的一致，才能形成強(qiáng)大的合力，推動(dòng)文明校園的建設(shè)與發(fā)展。
最后，建設(shè)文明校園需要我們每個(gè)人共同參與。作為學(xué)生，建設(shè)文明校園不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是我們每個(gè)人自覺(jué)遵守的事情。每個(gè)人都應(yīng)該積極主動(dòng)地參與建設(shè)文明校園的實(shí)踐，從自身做起，從身邊做起，影響身邊的人，推動(dòng)校園的發(fā)展和建設(shè)。
總而言之，建設(shè)文明校園是一個(gè)復(fù)雜而又長(zhǎng)期的任務(wù)。它涉及到價(jià)值觀、行為習(xí)慣、宣傳教育、學(xué)校與家長(zhǎng)、個(gè)體行動(dòng)等多個(gè)方面的因素。只有我們每個(gè)人從自身做起，共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)文明校園的目標(biāo)。在此，我希望我們的學(xué)校會(huì)越來(lái)越美好，我們的文明校園建設(shè)會(huì)越來(lái)越完善。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇七
第一段：介紹校園文明禮儀的重要性
在我們的學(xué)校，校園文明禮儀被視為一種必備的素質(zhì)。它不僅是一個(gè)人道德和行為水平的體現(xiàn)，更是一種表明對(duì)學(xué)校、對(duì)他人尊重的態(tài)度。校園文明禮儀是建立良好人際關(guān)系，增進(jìn)友好交往，提高學(xué)校整體氛圍的關(guān)鍵。因此，學(xué)校不斷推進(jìn)文明禮儀教育，期望學(xué)生們能夠更加注重自身修養(yǎng)，從而營(yíng)造良好的校園氛圍。
第二段：文明禮儀在日常生活中的應(yīng)用
校園文明禮儀并不只是一個(gè)莊嚴(yán)的概念。它融入了生活的方方面面，從每一個(gè)小細(xì)節(jié)中透露出來(lái)。例如，校園內(nèi)衛(wèi)生保潔、公共設(shè)施的利用、課堂表現(xiàn)、社交禮儀，等等。細(xì)致體現(xiàn)出來(lái)的文明禮儀，有助于校園內(nèi)氛圍的和諧穩(wěn)定。所以，我們每一個(gè)學(xué)生都必須從細(xì)致的行動(dòng)中，體現(xiàn)出自己注重校園文明禮儀的行為。
第三段：自己的感悟
個(gè)人認(rèn)為，感悟便是一份領(lǐng)悟，而真正想要體會(huì)文明禮儀，需要在日常中落地。只有真正落地了，便能成為自己的思考與行為習(xí)慣。例如，學(xué)習(xí)時(shí)要注意不要打擾周圍的同學(xué)、上課期間不要與同學(xué)聊天、不在教室內(nèi)吃零食等等。也許有時(shí)候高高興興的玩耍時(shí)，不小心把踢飛的球砸在別人身上。這時(shí)候就需要我們懂得道歉并且改正之后再繼續(xù)享樂(lè)。而這個(gè)行為亦是文明禮儀的一部分。體現(xiàn)在平日的暫且小小的方法中，能夠形成一種群體意識(shí)和常識(shí)。
第四段：我們可以作為校園文明禮儀的引領(lǐng)者
作為校園文明禮儀的學(xué)生者，我們應(yīng)該以身作則，引領(lǐng)他人。與人相處時(shí)多一份尊重，多一份關(guān)心，多一份耐心。若是發(fā)現(xiàn)身旁有人的行為不符合相關(guān)禮儀，可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)表自己的看法，并且給予改正建議。當(dāng)然，在教育他人之前，我們自己要首先做好表率。只有不斷的自我完善，才能更好的提高他人的文明素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
校園文明禮儀，是一項(xiàng)長(zhǎng)久的任務(wù)。雖然如今學(xué)校已經(jīng)在進(jìn)行相關(guān)的教育，可是想要真正落地，還需要每個(gè)人都共同努力。畢竟，文明禮儀是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，更是個(gè)人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它與我們的人生道路息息相關(guān)，有空就嘗試開(kāi)口、給自己多幾分友善。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，逐漸地改變自己，成為校園文明禮儀的引領(lǐng)者，讓這個(gè)生態(tài)更加優(yōu)美和諧。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇八
校園文明是我們每個(gè)人共同的責(zé)任，而校園文明崗正是在這個(gè)責(zé)任的號(hào)召下成立的。作為校園文明崗的一員，我深感責(zé)任重大，積極參與各項(xiàng)工作，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我在校園文明崗的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)校園文明崗的重要性
作為一名學(xué)生，在校園里學(xué)習(xí)生活已是家常便飯。然而，校園并不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，它也是一個(gè)充滿了情感與人際交往的地方。因此，了解和建立校園文明是必不可少的。通過(guò)加入校園文明崗，我深刻體會(huì)到校園文明崗的重要性。我們不僅要積極主動(dòng)地傳播校園文明理念，還要引導(dǎo)同學(xué)們提升自我素養(yǎng)，共同營(yíng)造和諧的校園環(huán)境。
第二段：開(kāi)展多樣化的活動(dòng)
校園文明是需要具體行動(dòng)來(lái)支持的。在校園文明崗的工作中，我們舉辦了許多有益的活動(dòng)。例如，我們組織了“禮儀進(jìn)校園”活動(dòng)，教授同學(xué)們基本的禮儀知識(shí)和技巧；還舉辦了“文明用餐月”活動(dòng)，倡導(dǎo)同學(xué)們養(yǎng)成良好的餐桌禮儀；此外，我們還通過(guò)各種比賽和宣傳活動(dòng)來(lái)增加同學(xué)們對(duì)校園文明的認(rèn)知。這些活動(dòng)不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的校園文明意識(shí)，同時(shí)也增進(jìn)了同學(xué)們之間的友誼和互動(dòng)。
第三段：宣傳和引導(dǎo)的重要性
在校園文明崗的日常工作中，我們通過(guò)多種途徑宣傳和引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則。發(fā)布校園文明倡議書(shū)、制作校園文明海報(bào)、利用校園廣播、舉辦文明知識(shí)競(jìng)賽等都是我們宣傳和引導(dǎo)的方式，倡導(dǎo)同學(xué)們要守法守紀(jì)，尊師重道，講究衛(wèi)生，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感等。通過(guò)這些宣傳和引導(dǎo)措施，我們相信同學(xué)們會(huì)慢慢養(yǎng)成良好的習(xí)慣，將校園文明貫徹到平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中。
第四段：加強(qiáng)校園巡查和管理
作為校園文明崗的一員，我們時(shí)刻關(guān)注著校園的每一個(gè)角落，積極參與到巡查和管理中。我們鼓勵(lì)同學(xué)們遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守交通規(guī)則，不亂丟垃圾，不在校園亂涂亂畫(huà)等。一旦發(fā)現(xiàn)不文明行為，我們會(huì)及時(shí)勸阻并進(jìn)行相應(yīng)的處理。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)校園的巡查和管理，我們可以及時(shí)制止不文明行為，建立一個(gè)更加和諧宜居的校園環(huán)境。
第五段：校園文明崗的亮點(diǎn)和收獲
通過(guò)參與校園文明崗的工作，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一致，才能取得更為顯著的成果。其次，我學(xué)會(huì)了如何更好地與他人溝通和合作。在與同學(xué)們的互動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議，更好地理解別人的需求。最重要的是，通過(guò)參與校園文明崗的工作，我培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，明確了作為一個(gè)學(xué)生的職責(zé)和使命。
總之，校園文明崗是幫助我們營(yíng)造和諧校園環(huán)境的重要力量。通過(guò)各種活動(dòng)、宣傳和引導(dǎo)，我們致力于培養(yǎng)同學(xué)們的校園文明意識(shí)和行為準(zhǔn)則，建立和諧的校園氛圍。通過(guò)參與校園文明崗的工作，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不僅培養(yǎng)了自我管理能力，還提高了與人相處的能力。我相信，在校園全體師生的共同努力下，我們的校園將會(huì)變得更加美好、文明。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇九
結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展"創(chuàng)建文明校園"活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了全校師生的文明禮貌意識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生的日常行為規(guī)范教育，增強(qiáng)了學(xué)生文明意識(shí)，促使學(xué)生逐步養(yǎng)成了文明習(xí)慣，樹(shù)立了高雅文明的學(xué)生形象，努力營(yíng)造了校園美麗、清潔、和諧的育人環(huán)境，各方面都呈現(xiàn)出一些可喜的變化。
學(xué)校充分發(fā)揮少先隊(duì)和班級(jí)的職能作用，以建設(shè)"文明校園、文明班級(jí)、文明學(xué)生"為主題，營(yíng)造了濃郁的宣傳教育氛圍。通過(guò)國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站、主題班會(huì)活動(dòng)等多種形式，使全體學(xué)生認(rèn)識(shí)到了良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
為逐步提高學(xué)生行為養(yǎng)成，全面落實(shí)各項(xiàng)規(guī)范要求。"爭(zhēng)做文明學(xué)生"、"愛(ài)校護(hù)校"、"學(xué)校是我家、愛(ài)護(hù)靠大家"等活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。讓同學(xué)們?cè)趨⑴c活動(dòng)的同時(shí)，潛移默化的受到思想品德和美的`熏陶，從文明禮貌習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴(yán)于律己到愛(ài)校愛(ài)班，循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面地開(kāi)展行為養(yǎng)成教育，并通過(guò)德育處進(jìn)行督查，保證了活動(dòng)效果。
創(chuàng)建文明校園活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，各班積極開(kāi)展"學(xué)雷鋒"好人好事活動(dòng)。校園內(nèi)好人好事層出不窮，校園內(nèi)拾金不昧150多人次，助人為樂(lè)等好人好事層出不窮。還有不少同學(xué)積極為學(xué)校、班級(jí)服務(wù)，遇到校園內(nèi)不凈處主動(dòng)打掃，看見(jiàn)紙屑彎腰拾起，為貧困山區(qū)同學(xué)獻(xiàn)愛(ài)心。
利用隊(duì)會(huì)、班會(huì)課進(jìn)行以文明禮貌、養(yǎng)成教育為主題的教育活動(dòng)。
利用三八婦女節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。開(kāi)展了--我為媽媽送禮物、我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)、感恩手抄報(bào)、我為媽媽獻(xiàn)首歌等不同形式的主題教育。
為豐富學(xué)生的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)雷鋒活動(dòng)走出校園深入社會(huì)，在各班的的組織下，同學(xué)們開(kāi)展"學(xué)雷鋒"的體驗(yàn)活動(dòng)，為孤寡老人捐款，打掃衛(wèi)生，清除社區(qū)垃圾，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。
各班組織全體學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)生守則》，守則要求學(xué)生的言行。校園內(nèi)興起了文明之風(fēng)，同學(xué)們互相關(guān)心，監(jiān)督，集體榮譽(yù)感普遍增強(qiáng)。
文明禮貌養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，通過(guò)創(chuàng)建文明校園活動(dòng)，校園文明之風(fēng)逐步盛行，學(xué)生行為習(xí)慣明顯好轉(zhuǎn)，為進(jìn)一步鞏固文明禮貌的成果，少先隊(duì)大隊(duì)部積極總結(jié)，召開(kāi)創(chuàng)建文明校園工作匯報(bào)會(huì)，樹(shù)立典型，表彰先進(jìn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將文明禮貌養(yǎng)成教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作堅(jiān)持不懈地抓下去，讓文明之風(fēng)常駐校園。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十
近些年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與教育的發(fā)展，我國(guó)的校園文明建設(shè)也日益受到重視。作為學(xué)生，我們除了要承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，還需要積極參與到校園文明建設(shè)中來(lái)。校園文明課作為一門(mén)專門(mén)培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的課程，給了我很多啟示和感悟。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，深感受益良多。下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，分享一些心得體會(huì)。
首先，校園文明課教會(huì)我學(xué)會(huì)尊重他人。在這門(mén)課中，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要尊重他人的權(quán)益和感受，不輕易侵犯他人。在課堂上，老師和同學(xué)們多次進(jìn)行角色扮演，讓我切身體會(huì)到了被不尊重時(shí)的痛苦與無(wú)奈。這讓我深刻意識(shí)到，尊重他人是我們作為文明人的基本之一。在日常生活中，我開(kāi)始主動(dòng)幫助他人，關(guān)心他人的感受，學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人的權(quán)益，這不僅使我的人際關(guān)系更加和諧，也使自己變得更加開(kāi)放和寬容。
其次，校園文明課教會(huì)我遵守基本規(guī)則。在課堂上，老師詳細(xì)講解了學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，并告訴我們?yōu)槭裁匆袷剡@些規(guī)則。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些規(guī)則不僅是為了維護(hù)學(xué)校的秩序和安全，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和社會(huì)責(zé)任感。因此，我開(kāi)始刻意遵守這些規(guī)則并自覺(jué)保護(hù)學(xué)校環(huán)境。在日常生活中，我會(huì)注意講究個(gè)人衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不在校園中縱聲高歌，不違規(guī)騎車。我相信只有每一個(gè)學(xué)生都自覺(jué)遵守規(guī)則，才能創(chuàng)造出和諧有序的校園環(huán)境。
同時(shí)，校園文明課教會(huì)我堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信。在課堂上，老師向我們講述了一些有關(guān)誠(chéng)信的故事，告誡我們不要抄襲作業(yè)、作弊考試等不誠(chéng)實(shí)的行為。老師還為我們提供了一些誠(chéng)實(shí)守信的例子，鼓勵(lì)我們做誠(chéng)實(shí)的人。通過(guò)這門(mén)課程，我明白了誠(chéng)信的重要性，并下定決心做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。在日常生活中，我不再抄襲作業(yè)，而是自己動(dòng)手去完成。同時(shí)，在與他人交往時(shí)，我始終保持真誠(chéng)的態(tài)度，并努力履行自己的承諾。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能贏得他人的信任，也才能建立起友誼和信任。
再者，校園文明課教會(huì)我積極參與公益活動(dòng)。這門(mén)課程強(qiáng)調(diào)了學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心和關(guān)懷。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了一些志愿服務(wù)的技巧和方法，并有機(jī)會(huì)實(shí)踐。通過(guò)組織志愿服務(wù)活動(dòng)，我與志同道合的同學(xué)們一起到養(yǎng)老院、福利院等地，為老人和孩子們提供幫助和陪伴。這份經(jīng)歷讓我體會(huì)到了付出的快樂(lè)和幸福，也讓我明白了人與人之間的互助互愛(ài)是多么重要。自此以后，我積極參與學(xué)校和社區(qū)組織的各類公益活動(dòng)，用自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn)一份愛(ài)心。
最后，校園文明課讓我深刻認(rèn)識(shí)到文明行為的價(jià)值和意義。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了文明行為的重要性，它不僅關(guān)乎個(gè)人的形象和修養(yǎng)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在日常生活中，我行為端正，不隨地吐痰、亂扔垃圾，有意識(shí)地排隊(duì)、禮讓行人。當(dāng)身邊有人違規(guī)亂象時(shí)，我會(huì)用自己的行動(dòng)提醒他們，以期共同維護(hù)一個(gè)文明、和諧的校園環(huán)境。
總之，校園文明課是一門(mén)重要的課程，它不僅教給了我們很多知識(shí)和技巧，更重要的是引導(dǎo)我們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我深感校園文明建設(shè)離不開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的積極參與和努力。未來(lái)，我會(huì)將所學(xué)知識(shí)和體驗(yàn)を度應(yīng)用到實(shí)際生活中，用自己的行動(dòng)影響他人，為校園文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十一
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)，讓我們的青少年在圍繞他們的世界里感到溫暖和安全是每個(gè)家長(zhǎng)和教師的共同心愿。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，文明校園的建設(shè)變得尤為重要。最近，我有幸參觀了一所文明校園，并從中體會(huì)到了一些啟示和感悟。
第二段：文明待人
一進(jìn)入這所學(xué)校，我就被其寬敞明亮的校園環(huán)境所吸引。在教學(xué)樓的南墻上有一塊寫(xiě)著“文明校園”的標(biāo)牌，引導(dǎo)著每一個(gè)進(jìn)入學(xué)校的人。在校園里，我看到了同學(xué)們和睦友愛(ài)地相處的場(chǎng)景，無(wú)論是教室、操場(chǎng)還是食堂，大家互相尊重、互相關(guān)愛(ài)。作為校外來(lái)的訪客，我也感受到了這種溫暖的氛圍，工作人員之間相互協(xié)作，師生之間相互尊重，校園的每一個(gè)角落都流淌著友善和寬容的氣息。
第三段：文明行為
在參觀的過(guò)程中，我還注意到了學(xué)生們的文明行為。在上課時(shí)，學(xué)生們紀(jì)律嚴(yán)明，沒(méi)有嘈雜聲和隨意走動(dòng)，充分尊重老師的教學(xué)權(quán)威。在吃飯時(shí)，學(xué)生們排隊(duì)有序，并且文明用餐，沒(méi)有浪費(fèi)和亂扔垃圾。這些小小的細(xì)節(jié)，顯示了學(xué)生們對(duì)自己和他人的尊重，同時(shí)也彰顯了文明校園對(duì)學(xué)生品質(zhì)的塑造有著重要的作用。
第四段：文明交流
在這所文明校園，我還觀察到許多積極向上的交流場(chǎng)景。在課堂上，學(xué)生們熱烈討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，師生之間形成了良好的互動(dòng)環(huán)境。在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生們相互配合，協(xié)作默契，形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體。這種積極的交流氛圍使得學(xué)生們不僅能夠提高自己的學(xué)業(yè)能力，還能夠培養(yǎng)各方面的綜合素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾
參觀完這所文明校園后，我深受觸動(dòng)，對(duì)文明校園建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文明校園不僅僅是為了營(yíng)造舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該致力于打造這樣一個(gè)文明校園，讓學(xué)生們?cè)谶@里汲取知識(shí)的同時(shí)，也能夠更好地提高自我的綜合素質(zhì)。只有在這樣的環(huán)境下，我們的孩子才能健康成長(zhǎng)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十二
由于絡(luò)暴力游戲的影響，現(xiàn)在學(xué)校里發(fā)生在同學(xué)們中的不文明事，真的是越來(lái)越多了，所以，我要在此給大家提點(diǎn)建議，希望能夠?qū)π@的精神文明建設(shè)有所幫助。
其次，就是要愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，不能亂扔垃圾，也不可隨地吐痰。在校園里隨處可見(jiàn)一地的紙屑，甚至在墻壁上亂涂亂畫(huà)，這雖然在少數(shù)人眼中似乎是小事一樁，只不過(guò)在日常檢查中會(huì)給班級(jí)扣一點(diǎn)分，好像并不影響什么?？蛇@卻關(guān)乎每個(gè)人的道德修養(yǎng)，對(duì)我們自小就養(yǎng)成一個(gè)健康文明的良好習(xí)慣影響卻是極大。所以我希望，同學(xué)們一定要每個(gè)人都“從我做起”，人人講衛(wèi)生，處處講文明，使我們的校園干干凈凈、舒舒適適，既可以使我們?cè)谝粋€(gè)極為良好的.學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果；又能夠讓我們養(yǎng)成一個(gè)良好的日常行為習(xí)慣，將來(lái)走上社會(huì)，也能做到遇事彬彬有禮。
最后，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)決抵制那些暴力的絡(luò)游戲，如果要玩，也只玩些對(duì)開(kāi)發(fā)大腦有幫助的益智游戲，以幫助提高學(xué)習(xí)的思維能力。從現(xiàn)在做起，從小我做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，為我們的校園文明做貢獻(xiàn)。將校園建設(shè)成一個(gè)文明、美好的新天地，是需要我們大家的共同努力。
希望同學(xué)們?cè)絹?lái)越文明，希望我們的校園越來(lái)越和諧，我們的生活越來(lái)越美好。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十三
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
文明禮儀教育是我校長(zhǎng)期以來(lái)一直堅(jiān)持的一項(xiàng)主題教育活動(dòng)。每年都評(píng)選一批文明禮儀之星，帶動(dòng)我校的文明禮儀廣泛地開(kāi)展起到了一定的督促作用。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，凈化學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。學(xué)校把文明禮儀教育納入了德育工作重要議事日程，開(kāi)展了“知文明講禮儀”系列教育活動(dòng)，取得了很多的教育成果。
做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園心得體會(huì)篇十四
隨著教育體制的不斷完善和學(xué)校環(huán)境的改善，學(xué)生們?cè)谛@中獲得了更多的機(jī)會(huì)和收獲。作為一個(gè)學(xué)生，在校園中度過(guò)了數(shù)年充實(shí)而有意義的時(shí)光。通過(guò)與老師和同學(xué)的相處以及學(xué)習(xí)的過(guò)程，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。作為學(xué)生校園心得體會(huì)的主題，我將從四個(gè)方面來(lái)論述我在校園中的感悟。
首先，我認(rèn)為學(xué)生在校園中的成長(zhǎng)必須與老師的教育密不可分。老師是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，他們不僅要傳授知識(shí)，更重要的是為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我遇到過(guò)許多優(yōu)秀的老師，他們用自己的言傳身教來(lái)影響我們。我記得初中時(shí)的一位語(yǔ)文老師，她總是耐心地給我們講解課文的背后含義，并且開(kāi)展與課文相關(guān)的討論與分析。她的教育方法讓我受益匪淺，不僅培養(yǎng)了我的語(yǔ)文素養(yǎng)，也幫助我建立了自己的思考能力。因此，我認(rèn)為老師的教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
其次，學(xué)生在校園中也要借助同學(xué)們的力量互相進(jìn)步。學(xué)生之間的相互交流和合作可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。尤其是班級(jí)集體的力量無(wú)疑是巨大的，每一個(gè)成員都有機(jī)會(huì)在平等互助的環(huán)境中展示自己的特長(zhǎng)和潛力。我們一起努力學(xué)習(xí)，彼此關(guān)心，互相幫助。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法都讓我受益良多。他們?cè)谖颐悦：屠Щ髸r(shí)給予我鼓勵(lì)和支持，幫助我找到正確的學(xué)習(xí)方向。正是有了他們的陪伴和幫助，我才能在學(xué)校中不斷進(jìn)步。
再次，學(xué)生在校園中還要積極參與各種社團(tuán)和活動(dòng)。參與社團(tuán)和活動(dòng)不僅可以拓寬自己的視野，還可以培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)和交際能力。在校園中，我參加了學(xué)校的足球隊(duì)。這個(gè)過(guò)程不僅讓我養(yǎng)成了堅(jiān)持鍛煉的好習(xí)慣，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和意志力。在每一次比賽中，我都要和隊(duì)友們密切配合，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而努力奮斗。正是在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量以及每個(gè)人的努力對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)所起到的作用。因此，積極參與各種社團(tuán)和活動(dòng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
最后，學(xué)生要通過(guò)不斷的自我反省和反思來(lái)提高自己。在校園里，我們需要時(shí)刻保持一顆謙遜的心，勇于直面自己的不足和缺點(diǎn)。失敗和錯(cuò)誤是我們成長(zhǎng)中的必然經(jīng)歷，而關(guān)鍵是如何從中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己。在我學(xué)習(xí)過(guò)程中，有很多次考試我沒(méi)有取得好成績(jī)，但我從來(lái)沒(méi)有放棄，而是反思自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，努力提高自己的學(xué)習(xí)效果。我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)不斷的努力和反省，我才能逐漸克服困難，取得進(jìn)步。
總之，作為一個(gè)學(xué)生，在校園中的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的教育、同學(xué)的幫助、社團(tuán)活動(dòng)的參與以及自我反省。這些方面共同構(gòu)成了學(xué)生校園心得體會(huì)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我深深地感受到了學(xué)校教育對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，也更加明白了學(xué)校的校園文化和氛圍對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此重要。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)繼續(xù)用于實(shí)踐，不斷提高自己，追求更高的目標(biāo)。