一種特殊的情感體驗是指在某種特定的情境下所產(chǎn)生的特殊情感體驗。寫總結(jié)要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。接下來將分享一些總結(jié)的寫作技巧和要點，以幫助大家更好地進(jìn)行總結(jié)寫作。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇一
做為剛剛走上校長崗位的一位普通的農(nóng)村小學(xué)校長，我有幸參加了這次學(xué)習(xí)貫徹全教會精神和《教育規(guī)劃綱要》專題培訓(xùn)。在近一個月的中小學(xué)校長遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我較系統(tǒng)地了解了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的內(nèi)容。共觀看視頻約900分鐘，發(fā)貼和跟貼20余條參加討論交流，撰寫心得體會1篇。通過學(xué)習(xí)，我對教育改革與發(fā)展規(guī)劃有了新的認(rèn)識，收獲頗多。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到做為一名管理者，在工作中一定要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；做到關(guān)心每個教師和學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展；在教學(xué)與管理工作中尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。
作為教育戰(zhàn)線的普通一員，一定要認(rèn)真貫徹綱要精神，在日常管理教育工作中，要加強自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。做到忠誠于黨的教育事業(yè)，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)，做實做好，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。新時期教育改革發(fā)展的主要任務(wù)，就是全面貫徹黨的教育方針，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)水平，做到因材施教，鼓勵個性發(fā)展，促進(jìn)人人成才，形成人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。
推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才和杰出人才，關(guān)鍵要深化課程和教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要為學(xué)生創(chuàng)造充分的自由發(fā)展空間。注重維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和人格，尊重學(xué)生的意愿和選擇，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。要切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生有更多的時間去思考，去鍛煉，去選擇性地讀課外書，去了解社會，去接觸書本上沒有的知識，促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。要改革課程內(nèi)容，使之具有時代特點、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要、有利于提高學(xué)生素質(zhì)。要創(chuàng)新新課程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對變化、把握機會和解決問題的能力。要改革教學(xué)方式方法，注重啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。教育不僅要傳授知識，更重要的是啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)思考能力。要鼓勵學(xué)生獨立思考、自由表達(dá)，增強他們的自信心，保護(hù)和激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力。要注重學(xué)思結(jié)合，知行并重，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會與別人共同生活。
在我們農(nóng)村小學(xué)，重知識而輕能力發(fā)展的現(xiàn)象一直存在，通過這次培訓(xùn)，我一定要引導(dǎo)我校廣大教師改變觀念，注重學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一。
總之，通過這次培訓(xùn)，使我無論從理念層面還是從實踐操作層面，都學(xué)到了不少知識，在今后我工作中，我一定要加以應(yīng)用，不斷提高自己的工作水平，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)校的整體工作向前發(fā)展。
以上為個人在學(xué)習(xí)過程中的一點體會，不妥之處還請專家批評指正。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇二
經(jīng)過半個月的培訓(xùn)和網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我覺的自己無論在思想上，還是在理論上，都有許多的提升;無論在教育上，還是在教學(xué)上，都有許多的收獲。對照自己以往的工作，我感到還有許多不足，還有許多有待改進(jìn)的地方。值此在培訓(xùn)之際，來談一談自己的想法。
一、教育教學(xué)方面。
我們以往過于關(guān)注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學(xué)。其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好習(xí)慣的人。
這些目標(biāo)的實現(xiàn)單靠課堂教學(xué)是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學(xué)”，讓幼兒在一日活動中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，正如杜威所說的：教育即生活”。
在教學(xué)過程中，我們要努力實施“有效教學(xué)”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學(xué)。我們要以學(xué)定教，關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。課程內(nèi)容的選擇要遵循目標(biāo)性、生活性、趣味性、科學(xué)性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標(biāo)走，過程要跟著內(nèi)容走，提問、操作等要來自于內(nèi)容。而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內(nèi)容再備目標(biāo)。要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學(xué)效果。
此外，我們還要把區(qū)角活動有效地開展起來，重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，提供多樣性、復(fù)雜性的區(qū)角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育作用。
二、家園共育方面。
要實現(xiàn)幼兒園的教育目標(biāo)，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。過去，我們習(xí)慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，通過培訓(xùn)，使我認(rèn)識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發(fā)。建立以促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展為目標(biāo)的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認(rèn)同與接納，建立以平等為基礎(chǔ)的相互合作。林園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經(jīng)驗。如成立講師團(tuán)組織內(nèi)容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學(xué)，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。
三、師德修養(yǎng)方面。
教育質(zhì)量的高低，取決于教師素質(zhì)的高低。良好的師德乃教師最關(guān)鍵的素質(zhì)。幼兒教師的權(quán)利比任何教育階段的老師的權(quán)利都大，所以其職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。
蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學(xué)習(xí)的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達(dá)到模仿學(xué)習(xí)的?！币虼?，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質(zhì)，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學(xué)園里的老師那樣去關(guān)愛孩子、教育孩子。另外，我們還要多看書、多學(xué)習(xí)，作個“學(xué)習(xí)型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
以上，是我在參加幼師國培后有感而發(fā)的一些不成熟的想法，有待進(jìn)一步改進(jìn)、實施。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇三
從20世紀(jì)末期開始,我國教育界開始了對中小學(xué)的生命教育的研究,這無疑對中小學(xué)教育具有重要的現(xiàn)實意義。下面是本站小編為大家整理的生命教育
培訓(xùn)心得體會
，供你參考!
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《wawayaya》小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你?！比缓笏o緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。
有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進(jìn)了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進(jìn)去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。
首先感謝遠(yuǎn)道而來的紀(jì)教授，感謝青海心理協(xié)會給我們提供這么優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)。
參加完初級培訓(xùn)，我的學(xué)生和我都受益匪淺，比如口足畫家等內(nèi)容，通過那些人為設(shè)置的難度讓學(xué)生們體察到身體不完整的人同樣能完成正常人能夠完成的事情，那么身為正常人的我們，感知到他們的苦難，就更能夠?qū)ι畛錆M感恩。
近年來，青少年自殺事件屢有發(fā)生。與成人相比，青少年的心理更嬌嫩、更脆弱，更容易受到一些突發(fā)事件的影響，產(chǎn)生心理疾患的比例更高。有的孩子不懂得生命的寶貴，輕易結(jié)束自己的生命，凸顯了“生命教育”的缺失。與知識教育相比，沒有什么比“生命教育”更重要，要培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，這關(guān)系到學(xué)生個人、家庭、社會的希望和未來。
加強“生命教育”刻不容緩，孩子是需要呵護(hù)的群體，同時也是自己生命的主人。成長本身就是一個社會化的過程，認(rèn)識社會、了解人生是孩子成長所必需的。生命如花，這花朵不可能永遠(yuǎn)躲在溫室，總要去承受屬于自己的陽光和風(fēng)雨。早一點給予孩子“生命教育”，多一些教授孩子避險逃生的技能，因為離開了自我保護(hù)的支撐，再嚴(yán)密的措施、再精心的呵護(hù)，都可能會打折扣，陷入鞭長莫及的窘境。
“生命教育”不是簡單的說教，對于孩子來說，讓他們通過實踐體驗和采訪自己親近的人，才能使自己有更深刻的認(rèn)識。讓孩子親身到幼兒園做一次小老師，感受老師的辛苦;讓學(xué)生當(dāng)一天家，感受父母的關(guān)愛;放手讓孩子養(yǎng)植物或是小動物，感受培育過程的辛苦，明白生命的寶貴。
生命教育的目的在于教會孩子熱愛生命，尊重生命，懂得生命的價值。教育孩子懂得，活著不只是為了自己，更是為了他人。
科學(xué)地對孩子進(jìn)行“生命教育”，可以健全其人格，提高他們的心理素質(zhì)，讓每一個青少年懂得生命對于每個人只有一次，從而珍惜生命，勇敢地面對現(xiàn)實，在任何情況下都不做出危害他人、危害社會以及危害自身的行為?！吧逃弊尯⒆邮芤?，讓更多的孩子從小就熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活。在今后的工作中，我要更好的將生命教育融入到我的教育教學(xué)中，讓孩子們從中學(xué)習(xí)，從中感悟。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇四
20xx年5月9日在縣委禮堂舉辦了20xx年澄邁縣幼兒園教師運用《指南》支持幼兒游戲和幼兒閱讀教育技能專題培訓(xùn)，本次培訓(xùn)分別由吳海虹老師和丁麗園長為我們做講座。
吳海虹老師老師開篇便直指了“游戲”是幼兒園的基本活動，所以“游戲”是幼師的重要基本功。
1、入?yún)^(qū)時間短，不夠一小時；
2、材料單一，玩法單一；
3、不能自由自在玩，受人數(shù)，不串區(qū)等規(guī)則限制。
吳海虹老師說了這樣一句話：只有讓幼兒玩起來才會有學(xué)習(xí)故事。
2、鏈接教師自己的童年（想象替代）；
3、孩子比我們想象的要聰明（等一等，看一看，聽一聽可能你的教學(xué)就不一樣了），本環(huán)節(jié)再次觀看了催人淚下的視頻《老師，我可以不愛嗎》，再次告訴我們教學(xué)就是傾聽，等待，觀察，回應(yīng)，追隨兒童的學(xué)習(xí)方向興趣和優(yōu)勢?；顒幼詈髤抢蠋熤赋隽死蠋熢谟螒?、區(qū)域時困惑，并幫助我們解惑。
下午是丁麗園長的《幼兒園不同活動形式閱讀教育方式方法的研究》。
1、做什么。
2、為什么這么做？
3、我們怎么做？
4、我們的收獲。
幾個方面向我們進(jìn)行了講析。培訓(xùn)最后是唐海妹老師進(jìn)行的《讓墻飾成為幼兒快樂閱讀的橋梁》講座。唐老師首先指出了現(xiàn)狀并分析了存在問題，接著就規(guī)則墻、互動墻、新書推薦三大板塊進(jìn)行了講析，使我直觀了解如何創(chuàng)設(shè)圖書角的墻飾。
一天的學(xué)習(xí)，又為自己增添了新的收獲。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇五
學(xué)校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學(xué)校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣?。在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
勞動教育專題培訓(xùn)心得2
生命教育專題培訓(xùn)心得篇六
12月17日至20日，我們參加了基層基礎(chǔ)宣傳教育工作專題培訓(xùn)。培訓(xùn)會圍繞基層基礎(chǔ)這一中心主題，從社區(qū)安全防范宣傳、源頭綜治宣傳、新時代楓橋經(jīng)驗、智慧警務(wù)及基層宣教等不同角度，詳細(xì)傳授了如何結(jié)合基層基礎(chǔ)管理要求開展交通安全宣教工作。通過學(xué)習(xí)，主要有以下學(xué)習(xí)體會：
一直以來，交通安全管理的總目標(biāo)是安全和暢通，而基層交警大隊圍繞事故警情、目標(biāo)指導(dǎo)數(shù)和工作任務(wù)等要素轉(zhuǎn)的思想占主流，基層基礎(chǔ)管理的思想不夠深、不夠重。今年以來，支隊著重強調(diào)基礎(chǔ)管理，我們的思想認(rèn)識有所轉(zhuǎn)變，但與公安機關(guān)其他部門以及派出所仍然存在著較大的差距。經(jīng)過這次專題培訓(xùn)，我們首先在思想上認(rèn)識到，交通安全管理的核心仍然是基層基礎(chǔ)管理，只有從根基上筑牢事故防控、秩序整治、交通組織、施工管理等各項措施，才能有力確保道路交通安全和暢通。
。
本次培訓(xùn)會，授課老師從網(wǎng)格化管理、基層基礎(chǔ)管控、交通安全源頭治理、智慧警務(wù)等多方面多角度仔細(xì)講解了基層基礎(chǔ)管理的要求、內(nèi)容和形式，認(rèn)真分析了當(dāng)前公安基層基礎(chǔ)管理面臨的形勢，指出了基礎(chǔ)管理能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)讓我們認(rèn)識到，基層基礎(chǔ)管理要從我們當(dāng)前的管控實際出發(fā)，在合理利用人力資源，切實做好網(wǎng)格化管理、面對面交流的同時，積極順應(yīng)當(dāng)前科技信息化水平大發(fā)展、大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用的時代大背景，充分利用前端信息應(yīng)用技術(shù)，尋求更為豐富的信息化管理手段，學(xué)會用數(shù)據(jù)說話，讓信息“跑步”，有力提升基礎(chǔ)管理的實戰(zhàn)效率。
在培訓(xùn)會的課程中，我印象比較深刻的是下城分局沈宏教官教授的新時代楓橋經(jīng)驗和蕭山分局李志平大隊長教授警企合作，兩位教官從不同角度講授了借助社區(qū)力量或企業(yè)保安落實基礎(chǔ)管控措施的具體辦法。從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，社區(qū)群眾的力量是十分巨大的，我們公安工作的需要以群眾為出發(fā)點。群眾需要安全感，而創(chuàng)建平安村鎮(zhèn)和社區(qū)僅僅依靠我們幾百名民警、數(shù)千名輔警是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也不可能靠現(xiàn)有警力的車輪戰(zhàn)、疲勞戰(zhàn)來創(chuàng)造平安環(huán)境，我們必須盡可能利用好一切平臺，積極發(fā)動社群力量參與基礎(chǔ)管理、環(huán)境治理，讓他們積極投身平安創(chuàng)建，積極構(gòu)建公安民警指導(dǎo)、社群力量共同參與的立體式安全防控網(wǎng)絡(luò)，借群眾之力創(chuàng)“家園”安全。
本次培訓(xùn)讓我們思想理論有了明顯的轉(zhuǎn)變，讓我們看到了、學(xué)到了更多的基層基礎(chǔ)管理的手段，讓我們認(rèn)識了更多的現(xiàn)代科技管理手段。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇七
生命是宇宙間最寶貴的禮物，而生命專題教育，則是傳遞這份禮物的有效途徑之一。通過生命專題教育的學(xué)習(xí)，我們能夠深入探討和思考生命的意義，認(rèn)識生命的奇跡，并從中汲取力量和啟示。在我經(jīng)歷的一次生命專題教育活動中，我深深地感受到了生命的寶貴以及人與自然和諧相處的重要性。
第二段：認(rèn)識生命的奇跡。
第三段：生命的意義和價值。
每一個人的生命都是獨一無二的，都有著無可比擬的價值和意義。生命的意義并不在于我們能取得多大的成就或者擁有多少財富，而在于我們能夠以怎樣的方式活著。從自然界中，我們可以看到大自然給予每一個生命以平等的機會，每一個生命都有生存和發(fā)展的權(quán)利。同樣地，每個人也應(yīng)該給予他人同樣的尊重和關(guān)愛。無論是人類還是其他動植物，每個人都有責(zé)任和義務(wù)去維持生命的平衡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的完整。
第四段：人類與自然的和諧相處。
通過生命專題教育，我認(rèn)識到了人類與自然和諧相處的重要性。在當(dāng)今社會，人類對自然環(huán)境的破壞和資源的過度消耗導(dǎo)致了生物多樣性的流失和生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。我們需要意識到人類自身也是自然界的一部分，我們的行為將直接影響到整個生態(tài)系統(tǒng)。因此，我們應(yīng)該尊重自然，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共生。只有這樣，我們才能真正體會到生命的寶貴和奇跡。
第五段：每個人都是生命的守護(hù)者。
最后，我認(rèn)識到每個人都是生命的守護(hù)者。無論是大自然中的動植物，還是我們周圍的人類，每個生命都需要被尊重和保護(hù)。我們應(yīng)該堅守敬畏生命的原則，從小事做起，盡自己的一份力量去保護(hù)生命。只有當(dāng)每個人都成為生命的守護(hù)者，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧共處的目標(biāo)，讓生命在這個世界上綻放出更多的美麗和希望。
總結(jié)。
通過這次生命專題教育，我對生命的意義和價值有了更深入的認(rèn)識。生命是宇宙間最寶貴的禮物，每一個生命都有著自己的位置和作用。人類應(yīng)該與自然和諧共生，成為生命的守護(hù)者。只有當(dāng)每個人都意識到生命的寶貴和奇跡，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧相處的目標(biāo)，并為人類的未來鋪平一條充滿希望的道路。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇八
專題教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)是學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟行業(yè)知識的良好方式，也是進(jìn)一步提升職業(yè)專業(yè)技能水平的必要手段。在培訓(xùn)中，我體會到許多新的思考方式和方法，同時深刻認(rèn)識到了行業(yè)對于專業(yè)技能的要求。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容
在培訓(xùn)過程中，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于業(yè)務(wù)方面的知識，例如如何制定營銷計劃、如何進(jìn)行客戶服務(wù)、如何推動業(yè)務(wù)發(fā)展等等。通過學(xué)習(xí)這些知識，我認(rèn)識到了工作中許多細(xì)節(jié)問題，不僅對于自己的工作有了更加深入的認(rèn)識，也能更好地服務(wù)于客戶。
第三段：學(xué)習(xí)方法
在培訓(xùn)中，我們采取了多種學(xué)習(xí)方法，例如案例分析、小組討論、實踐演練等等。這些方法讓我們能夠更好地理解業(yè)務(wù)的本質(zhì)和相關(guān)的知識，也更好地掌握了提高業(yè)務(wù)的技巧和方法。此外，學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新也給我們提供了更好的學(xué)習(xí)方式和思考路徑，使得我們能夠更好地應(yīng)對工作中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：團(tuán)隊協(xié)作
在本次培訓(xùn)中，我們組成了一個優(yōu)秀的團(tuán)隊，我們互相協(xié)助、共同努力，共同完成了各種任務(wù)。在團(tuán)隊合作中，我們不僅建立了深入的友誼，還發(fā)現(xiàn)了各自的優(yōu)點和不足，在互相學(xué)習(xí)和交流中不斷進(jìn)步，形成了難以割舍的深厚感情。
第五段：總結(jié)
通過本次專題教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)，我進(jìn)一步了解了業(yè)務(wù)知識和方法，也更好地掌握了提高業(yè)務(wù)的技巧和方法，更深入地認(rèn)識到了職業(yè)素養(yǎng)和行業(yè)要求。未來，我仍將持續(xù)學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步，為客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)生更好的業(yè)務(wù)成果。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇九
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學(xué)校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂?！?BR> 當(dāng)教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)?！分螅覍逃睦斫?，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠(yuǎn)!
在夏山學(xué)校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育?！蹦釥栍昧?0年的時間，在夏山學(xué)校實踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽為“最富人性化的快樂學(xué)?！薄?BR> 太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時候，才能達(dá)到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當(dāng)“愛的教育”還在談?wù)摲瞰I(xiàn)、談?wù)搻叟c被愛關(guān)系的時候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學(xué)校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學(xué)?！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
勞動教育專題培訓(xùn)心得體會4
生命教育專題培訓(xùn)心得篇十
我們的學(xué)校是培養(yǎng)二十一世紀(jì)的社會主義接班人，要完成這個任務(wù)，首先要求教師必須身正為范。作為一名教師，本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛祖國、愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為已任。把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責(zé)。
二、愛崗敬業(yè)
做讓人民滿意的教師，要熱愛學(xué)生，教書育人。本人始終以人為本、尊重、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，因材施教循循善誘，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師的首要任務(wù)是教學(xué)，神圣職責(zé)是講好課。教師必須有崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)。我的教學(xué)態(tài)度主要有以下三個方面：
首先是無私奉獻(xiàn)，向?qū)W生傳授知識。因此，我要盡力培養(yǎng)學(xué)生超過自己。其次是盡可能對教學(xué)內(nèi)容和方法精益求精，這是培養(yǎng)高質(zhì)量學(xué)生的重要途徑。最后是嚴(yán)格要求學(xué)生。中國古代大教育家孔子早就說過，教不嚴(yán)，師之隋。歷史證明嚴(yán)師出高徒。在嚴(yán)格要求學(xué)生中，我一直以平等的態(tài)度對待學(xué)生，教學(xué)相長。
三、熱愛學(xué)生
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公開對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心指導(dǎo)，不諷刺、挖若、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面主動、健康發(fā)展。
教師工作的對象是活生生的人，是充滿著朝氣、生動活潑的青少年兒童，他們有主動能動性，他們千差萬別，而且正在成長過程中，我們要認(rèn)識青少年兒童的特點才能做好教育工作。我們要愛護(hù)每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成長。相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，這是我們的天職，也是教師的信條。我認(rèn)為那種把學(xué)生從小分成三六九等的做法是不對的，不僅會傷害大多數(shù)學(xué)生，而且會使少數(shù)學(xué)生滋長優(yōu)越感，不利于他們的成長。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇十一
學(xué)校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學(xué)校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
勞動教育專題培訓(xùn)心得體會3
生命教育專題培訓(xùn)心得篇十二
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學(xué)校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂?！?BR> 當(dāng)教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)?！分?，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠(yuǎn)!
在夏山學(xué)校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育。”尼爾用了60年的時間，在夏山學(xué)校實踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽為“最富人性化的快樂學(xué)?！?。
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時候，才能達(dá)到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當(dāng)“愛的教育”還在談?wù)摲瞰I(xiàn)、談?wù)搻叟c被愛關(guān)系的時候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學(xué)校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學(xué)?！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
生命教育專題培訓(xùn)心得篇十三
近年來，生命教育逐漸成為教育的熱點話題。生命專題教育是一種全面、系統(tǒng)的教育模式，旨在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知生命的意義與價值，并培養(yǎng)學(xué)生的生命素養(yǎng)。在接受生命專題教育的過程中，我深深體會到了生命的寶貴和重要性。本文將結(jié)合五個方面的體會，進(jìn)行論述。
首先，生命是獨一無二的。每個人都是以其獨特的生命形式存在于世，無論是人類，還是動物，乃至植物，每一個生命個體都是獨一無二的。接受了生命專題教育的我意識到，每一個生命都有其獨特的價值與意義，沒有任何一個生命是可以取代的。這使我明白了自己在這個世界上的獨特性，意識到了珍惜生命的重要性。
其次，生命是脆弱的。生命只是一瞬間，稍縱即逝，我們來到這個世界上的時間是極其有限的。無論是人類還是動植物，我們都需要珍惜每一次呼吸的機會。生命專題教育通過生動的教材和案例，讓我看到了生命的脆弱性，憶起了那些完全可以避免的生命悲劇。這種意識讓我更加謹(jǐn)慎地對待自己的生命，同時也避免傷害他人的生命。
再次，生命是相互依存的。生命之間并非孤立存在，而是相互聯(lián)系、相互依存的。生命專題教育在這方面給予了我深刻的啟發(fā)，通過生動的案例教學(xué)，我認(rèn)識到人類與動物、植物之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系與共生關(guān)系。只有尊重他人的生命，才能成就自己的生命。這種相互依存的意識讓我更加尊重生命，珍視與他人的關(guān)系。
然后，生命需要保護(hù)與關(guān)懷。在接受生命專題教育的過程中，我意識到生命需要我們保護(hù)與關(guān)懷。無論是環(huán)境保護(hù)，還是保護(hù)弱勢群體的權(quán)益，我們都要積極行動起來。通過生命教育，我認(rèn)識到自己肩負(fù)著保護(hù)生命的責(zé)任，成為生命的守護(hù)者，為其他生命發(fā)聲。
最后，生命追求成長與發(fā)展。生命不僅僅是存在，更是追求成長與發(fā)展的。生命專題教育讓我明白，無論是人類還是動植物，生命都需要關(guān)注并滿足其成長與發(fā)展的需求。只有給予生命良好的培養(yǎng)環(huán)境，生命才能得以茁壯成長，展現(xiàn)出自己的價值與優(yōu)勢。這種追求成長與發(fā)展的意識，讓我更加堅定地為自己的夢想而努力，為生命的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在接受生命專題教育的過程中，我對于生命有了更加深刻的認(rèn)知。生命是獨一無二的，需要珍惜；生命是脆弱的，需要關(guān)愛；生命是相互依存的，需要尊重；生命需要保護(hù)與關(guān)懷，需要成為生命的守護(hù)者；生命追求成長與發(fā)展，需要我們的努力。希望今后我們能夠更加重視生命教育，為每一個生命創(chuàng)造更美好的未來。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇一
做為剛剛走上校長崗位的一位普通的農(nóng)村小學(xué)校長，我有幸參加了這次學(xué)習(xí)貫徹全教會精神和《教育規(guī)劃綱要》專題培訓(xùn)。在近一個月的中小學(xué)校長遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我較系統(tǒng)地了解了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的內(nèi)容。共觀看視頻約900分鐘，發(fā)貼和跟貼20余條參加討論交流，撰寫心得體會1篇。通過學(xué)習(xí)，我對教育改革與發(fā)展規(guī)劃有了新的認(rèn)識，收獲頗多。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到做為一名管理者，在工作中一定要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；做到關(guān)心每個教師和學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展；在教學(xué)與管理工作中尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。
作為教育戰(zhàn)線的普通一員，一定要認(rèn)真貫徹綱要精神，在日常管理教育工作中，要加強自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。做到忠誠于黨的教育事業(yè)，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)，做實做好，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。新時期教育改革發(fā)展的主要任務(wù)，就是全面貫徹黨的教育方針，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)水平，做到因材施教，鼓勵個性發(fā)展，促進(jìn)人人成才，形成人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。
推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才和杰出人才，關(guān)鍵要深化課程和教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要為學(xué)生創(chuàng)造充分的自由發(fā)展空間。注重維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和人格，尊重學(xué)生的意愿和選擇，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。要切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生有更多的時間去思考，去鍛煉，去選擇性地讀課外書，去了解社會，去接觸書本上沒有的知識，促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。要改革課程內(nèi)容，使之具有時代特點、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要、有利于提高學(xué)生素質(zhì)。要創(chuàng)新新課程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對變化、把握機會和解決問題的能力。要改革教學(xué)方式方法，注重啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。教育不僅要傳授知識，更重要的是啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)思考能力。要鼓勵學(xué)生獨立思考、自由表達(dá)，增強他們的自信心，保護(hù)和激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力。要注重學(xué)思結(jié)合，知行并重，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會與別人共同生活。
在我們農(nóng)村小學(xué)，重知識而輕能力發(fā)展的現(xiàn)象一直存在，通過這次培訓(xùn)，我一定要引導(dǎo)我校廣大教師改變觀念，注重學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一。
總之，通過這次培訓(xùn)，使我無論從理念層面還是從實踐操作層面，都學(xué)到了不少知識，在今后我工作中，我一定要加以應(yīng)用，不斷提高自己的工作水平，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)校的整體工作向前發(fā)展。
以上為個人在學(xué)習(xí)過程中的一點體會，不妥之處還請專家批評指正。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇二
經(jīng)過半個月的培訓(xùn)和網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我覺的自己無論在思想上，還是在理論上，都有許多的提升;無論在教育上，還是在教學(xué)上，都有許多的收獲。對照自己以往的工作，我感到還有許多不足，還有許多有待改進(jìn)的地方。值此在培訓(xùn)之際，來談一談自己的想法。
一、教育教學(xué)方面。
我們以往過于關(guān)注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學(xué)。其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好習(xí)慣的人。
這些目標(biāo)的實現(xiàn)單靠課堂教學(xué)是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學(xué)”，讓幼兒在一日活動中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，正如杜威所說的：教育即生活”。
在教學(xué)過程中，我們要努力實施“有效教學(xué)”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學(xué)。我們要以學(xué)定教，關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。課程內(nèi)容的選擇要遵循目標(biāo)性、生活性、趣味性、科學(xué)性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標(biāo)走，過程要跟著內(nèi)容走，提問、操作等要來自于內(nèi)容。而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內(nèi)容再備目標(biāo)。要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學(xué)效果。
此外，我們還要把區(qū)角活動有效地開展起來，重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，提供多樣性、復(fù)雜性的區(qū)角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育作用。
二、家園共育方面。
要實現(xiàn)幼兒園的教育目標(biāo)，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。過去，我們習(xí)慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，通過培訓(xùn)，使我認(rèn)識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發(fā)。建立以促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展為目標(biāo)的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認(rèn)同與接納，建立以平等為基礎(chǔ)的相互合作。林園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經(jīng)驗。如成立講師團(tuán)組織內(nèi)容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學(xué)，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。
三、師德修養(yǎng)方面。
教育質(zhì)量的高低，取決于教師素質(zhì)的高低。良好的師德乃教師最關(guān)鍵的素質(zhì)。幼兒教師的權(quán)利比任何教育階段的老師的權(quán)利都大，所以其職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。
蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學(xué)習(xí)的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達(dá)到模仿學(xué)習(xí)的?！币虼?，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質(zhì)，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學(xué)園里的老師那樣去關(guān)愛孩子、教育孩子。另外，我們還要多看書、多學(xué)習(xí)，作個“學(xué)習(xí)型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
以上，是我在參加幼師國培后有感而發(fā)的一些不成熟的想法，有待進(jìn)一步改進(jìn)、實施。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇三
從20世紀(jì)末期開始,我國教育界開始了對中小學(xué)的生命教育的研究,這無疑對中小學(xué)教育具有重要的現(xiàn)實意義。下面是本站小編為大家整理的生命教育
培訓(xùn)心得體會
，供你參考!
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《wawayaya》小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你?！比缓笏o緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。
有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進(jìn)了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進(jìn)去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。
首先感謝遠(yuǎn)道而來的紀(jì)教授，感謝青海心理協(xié)會給我們提供這么優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)。
參加完初級培訓(xùn)，我的學(xué)生和我都受益匪淺，比如口足畫家等內(nèi)容，通過那些人為設(shè)置的難度讓學(xué)生們體察到身體不完整的人同樣能完成正常人能夠完成的事情，那么身為正常人的我們，感知到他們的苦難，就更能夠?qū)ι畛錆M感恩。
近年來，青少年自殺事件屢有發(fā)生。與成人相比，青少年的心理更嬌嫩、更脆弱，更容易受到一些突發(fā)事件的影響，產(chǎn)生心理疾患的比例更高。有的孩子不懂得生命的寶貴，輕易結(jié)束自己的生命，凸顯了“生命教育”的缺失。與知識教育相比，沒有什么比“生命教育”更重要，要培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，這關(guān)系到學(xué)生個人、家庭、社會的希望和未來。
加強“生命教育”刻不容緩，孩子是需要呵護(hù)的群體，同時也是自己生命的主人。成長本身就是一個社會化的過程，認(rèn)識社會、了解人生是孩子成長所必需的。生命如花，這花朵不可能永遠(yuǎn)躲在溫室，總要去承受屬于自己的陽光和風(fēng)雨。早一點給予孩子“生命教育”，多一些教授孩子避險逃生的技能，因為離開了自我保護(hù)的支撐，再嚴(yán)密的措施、再精心的呵護(hù)，都可能會打折扣，陷入鞭長莫及的窘境。
“生命教育”不是簡單的說教，對于孩子來說，讓他們通過實踐體驗和采訪自己親近的人，才能使自己有更深刻的認(rèn)識。讓孩子親身到幼兒園做一次小老師，感受老師的辛苦;讓學(xué)生當(dāng)一天家，感受父母的關(guān)愛;放手讓孩子養(yǎng)植物或是小動物，感受培育過程的辛苦，明白生命的寶貴。
生命教育的目的在于教會孩子熱愛生命，尊重生命，懂得生命的價值。教育孩子懂得，活著不只是為了自己，更是為了他人。
科學(xué)地對孩子進(jìn)行“生命教育”，可以健全其人格，提高他們的心理素質(zhì)，讓每一個青少年懂得生命對于每個人只有一次，從而珍惜生命，勇敢地面對現(xiàn)實，在任何情況下都不做出危害他人、危害社會以及危害自身的行為?！吧逃弊尯⒆邮芤?，讓更多的孩子從小就熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活。在今后的工作中，我要更好的將生命教育融入到我的教育教學(xué)中，讓孩子們從中學(xué)習(xí)，從中感悟。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇四
20xx年5月9日在縣委禮堂舉辦了20xx年澄邁縣幼兒園教師運用《指南》支持幼兒游戲和幼兒閱讀教育技能專題培訓(xùn)，本次培訓(xùn)分別由吳海虹老師和丁麗園長為我們做講座。
吳海虹老師老師開篇便直指了“游戲”是幼兒園的基本活動，所以“游戲”是幼師的重要基本功。
1、入?yún)^(qū)時間短，不夠一小時；
2、材料單一，玩法單一；
3、不能自由自在玩，受人數(shù)，不串區(qū)等規(guī)則限制。
吳海虹老師說了這樣一句話：只有讓幼兒玩起來才會有學(xué)習(xí)故事。
2、鏈接教師自己的童年（想象替代）；
3、孩子比我們想象的要聰明（等一等，看一看，聽一聽可能你的教學(xué)就不一樣了），本環(huán)節(jié)再次觀看了催人淚下的視頻《老師，我可以不愛嗎》，再次告訴我們教學(xué)就是傾聽，等待，觀察，回應(yīng)，追隨兒童的學(xué)習(xí)方向興趣和優(yōu)勢?；顒幼詈髤抢蠋熤赋隽死蠋熢谟螒?、區(qū)域時困惑，并幫助我們解惑。
下午是丁麗園長的《幼兒園不同活動形式閱讀教育方式方法的研究》。
1、做什么。
2、為什么這么做？
3、我們怎么做？
4、我們的收獲。
幾個方面向我們進(jìn)行了講析。培訓(xùn)最后是唐海妹老師進(jìn)行的《讓墻飾成為幼兒快樂閱讀的橋梁》講座。唐老師首先指出了現(xiàn)狀并分析了存在問題，接著就規(guī)則墻、互動墻、新書推薦三大板塊進(jìn)行了講析，使我直觀了解如何創(chuàng)設(shè)圖書角的墻飾。
一天的學(xué)習(xí)，又為自己增添了新的收獲。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇五
學(xué)校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學(xué)校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣?。在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
勞動教育專題培訓(xùn)心得2
生命教育專題培訓(xùn)心得篇六
12月17日至20日，我們參加了基層基礎(chǔ)宣傳教育工作專題培訓(xùn)。培訓(xùn)會圍繞基層基礎(chǔ)這一中心主題，從社區(qū)安全防范宣傳、源頭綜治宣傳、新時代楓橋經(jīng)驗、智慧警務(wù)及基層宣教等不同角度，詳細(xì)傳授了如何結(jié)合基層基礎(chǔ)管理要求開展交通安全宣教工作。通過學(xué)習(xí)，主要有以下學(xué)習(xí)體會：
一直以來，交通安全管理的總目標(biāo)是安全和暢通，而基層交警大隊圍繞事故警情、目標(biāo)指導(dǎo)數(shù)和工作任務(wù)等要素轉(zhuǎn)的思想占主流，基層基礎(chǔ)管理的思想不夠深、不夠重。今年以來，支隊著重強調(diào)基礎(chǔ)管理，我們的思想認(rèn)識有所轉(zhuǎn)變，但與公安機關(guān)其他部門以及派出所仍然存在著較大的差距。經(jīng)過這次專題培訓(xùn)，我們首先在思想上認(rèn)識到，交通安全管理的核心仍然是基層基礎(chǔ)管理，只有從根基上筑牢事故防控、秩序整治、交通組織、施工管理等各項措施，才能有力確保道路交通安全和暢通。
。
本次培訓(xùn)會，授課老師從網(wǎng)格化管理、基層基礎(chǔ)管控、交通安全源頭治理、智慧警務(wù)等多方面多角度仔細(xì)講解了基層基礎(chǔ)管理的要求、內(nèi)容和形式，認(rèn)真分析了當(dāng)前公安基層基礎(chǔ)管理面臨的形勢，指出了基礎(chǔ)管理能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)讓我們認(rèn)識到，基層基礎(chǔ)管理要從我們當(dāng)前的管控實際出發(fā)，在合理利用人力資源，切實做好網(wǎng)格化管理、面對面交流的同時，積極順應(yīng)當(dāng)前科技信息化水平大發(fā)展、大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用的時代大背景，充分利用前端信息應(yīng)用技術(shù)，尋求更為豐富的信息化管理手段，學(xué)會用數(shù)據(jù)說話，讓信息“跑步”，有力提升基礎(chǔ)管理的實戰(zhàn)效率。
在培訓(xùn)會的課程中，我印象比較深刻的是下城分局沈宏教官教授的新時代楓橋經(jīng)驗和蕭山分局李志平大隊長教授警企合作，兩位教官從不同角度講授了借助社區(qū)力量或企業(yè)保安落實基礎(chǔ)管控措施的具體辦法。從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，社區(qū)群眾的力量是十分巨大的，我們公安工作的需要以群眾為出發(fā)點。群眾需要安全感，而創(chuàng)建平安村鎮(zhèn)和社區(qū)僅僅依靠我們幾百名民警、數(shù)千名輔警是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也不可能靠現(xiàn)有警力的車輪戰(zhàn)、疲勞戰(zhàn)來創(chuàng)造平安環(huán)境，我們必須盡可能利用好一切平臺，積極發(fā)動社群力量參與基礎(chǔ)管理、環(huán)境治理，讓他們積極投身平安創(chuàng)建，積極構(gòu)建公安民警指導(dǎo)、社群力量共同參與的立體式安全防控網(wǎng)絡(luò)，借群眾之力創(chuàng)“家園”安全。
本次培訓(xùn)讓我們思想理論有了明顯的轉(zhuǎn)變，讓我們看到了、學(xué)到了更多的基層基礎(chǔ)管理的手段，讓我們認(rèn)識了更多的現(xiàn)代科技管理手段。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇七
生命是宇宙間最寶貴的禮物，而生命專題教育，則是傳遞這份禮物的有效途徑之一。通過生命專題教育的學(xué)習(xí)，我們能夠深入探討和思考生命的意義，認(rèn)識生命的奇跡，并從中汲取力量和啟示。在我經(jīng)歷的一次生命專題教育活動中，我深深地感受到了生命的寶貴以及人與自然和諧相處的重要性。
第二段：認(rèn)識生命的奇跡。
第三段：生命的意義和價值。
每一個人的生命都是獨一無二的，都有著無可比擬的價值和意義。生命的意義并不在于我們能取得多大的成就或者擁有多少財富，而在于我們能夠以怎樣的方式活著。從自然界中，我們可以看到大自然給予每一個生命以平等的機會，每一個生命都有生存和發(fā)展的權(quán)利。同樣地，每個人也應(yīng)該給予他人同樣的尊重和關(guān)愛。無論是人類還是其他動植物，每個人都有責(zé)任和義務(wù)去維持生命的平衡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的完整。
第四段：人類與自然的和諧相處。
通過生命專題教育，我認(rèn)識到了人類與自然和諧相處的重要性。在當(dāng)今社會，人類對自然環(huán)境的破壞和資源的過度消耗導(dǎo)致了生物多樣性的流失和生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。我們需要意識到人類自身也是自然界的一部分，我們的行為將直接影響到整個生態(tài)系統(tǒng)。因此，我們應(yīng)該尊重自然，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共生。只有這樣，我們才能真正體會到生命的寶貴和奇跡。
第五段：每個人都是生命的守護(hù)者。
最后，我認(rèn)識到每個人都是生命的守護(hù)者。無論是大自然中的動植物，還是我們周圍的人類，每個生命都需要被尊重和保護(hù)。我們應(yīng)該堅守敬畏生命的原則，從小事做起，盡自己的一份力量去保護(hù)生命。只有當(dāng)每個人都成為生命的守護(hù)者，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧共處的目標(biāo)，讓生命在這個世界上綻放出更多的美麗和希望。
總結(jié)。
通過這次生命專題教育，我對生命的意義和價值有了更深入的認(rèn)識。生命是宇宙間最寶貴的禮物，每一個生命都有著自己的位置和作用。人類應(yīng)該與自然和諧共生，成為生命的守護(hù)者。只有當(dāng)每個人都意識到生命的寶貴和奇跡，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧相處的目標(biāo)，并為人類的未來鋪平一條充滿希望的道路。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇八
專題教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)是學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟行業(yè)知識的良好方式，也是進(jìn)一步提升職業(yè)專業(yè)技能水平的必要手段。在培訓(xùn)中，我體會到許多新的思考方式和方法，同時深刻認(rèn)識到了行業(yè)對于專業(yè)技能的要求。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容
在培訓(xùn)過程中，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于業(yè)務(wù)方面的知識，例如如何制定營銷計劃、如何進(jìn)行客戶服務(wù)、如何推動業(yè)務(wù)發(fā)展等等。通過學(xué)習(xí)這些知識，我認(rèn)識到了工作中許多細(xì)節(jié)問題，不僅對于自己的工作有了更加深入的認(rèn)識，也能更好地服務(wù)于客戶。
第三段：學(xué)習(xí)方法
在培訓(xùn)中，我們采取了多種學(xué)習(xí)方法，例如案例分析、小組討論、實踐演練等等。這些方法讓我們能夠更好地理解業(yè)務(wù)的本質(zhì)和相關(guān)的知識，也更好地掌握了提高業(yè)務(wù)的技巧和方法。此外，學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新也給我們提供了更好的學(xué)習(xí)方式和思考路徑，使得我們能夠更好地應(yīng)對工作中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：團(tuán)隊協(xié)作
在本次培訓(xùn)中，我們組成了一個優(yōu)秀的團(tuán)隊，我們互相協(xié)助、共同努力，共同完成了各種任務(wù)。在團(tuán)隊合作中，我們不僅建立了深入的友誼，還發(fā)現(xiàn)了各自的優(yōu)點和不足，在互相學(xué)習(xí)和交流中不斷進(jìn)步，形成了難以割舍的深厚感情。
第五段：總結(jié)
通過本次專題教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)，我進(jìn)一步了解了業(yè)務(wù)知識和方法，也更好地掌握了提高業(yè)務(wù)的技巧和方法，更深入地認(rèn)識到了職業(yè)素養(yǎng)和行業(yè)要求。未來，我仍將持續(xù)學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步，為客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)生更好的業(yè)務(wù)成果。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇九
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學(xué)校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂?！?BR> 當(dāng)教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)?！分螅覍逃睦斫?，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠(yuǎn)!
在夏山學(xué)校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育?！蹦釥栍昧?0年的時間，在夏山學(xué)校實踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽為“最富人性化的快樂學(xué)?！薄?BR> 太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時候，才能達(dá)到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當(dāng)“愛的教育”還在談?wù)摲瞰I(xiàn)、談?wù)搻叟c被愛關(guān)系的時候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學(xué)校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學(xué)?！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
勞動教育專題培訓(xùn)心得體會4
生命教育專題培訓(xùn)心得篇十
我們的學(xué)校是培養(yǎng)二十一世紀(jì)的社會主義接班人，要完成這個任務(wù)，首先要求教師必須身正為范。作為一名教師，本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛祖國、愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為已任。把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責(zé)。
二、愛崗敬業(yè)
做讓人民滿意的教師，要熱愛學(xué)生，教書育人。本人始終以人為本、尊重、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，因材施教循循善誘，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師的首要任務(wù)是教學(xué)，神圣職責(zé)是講好課。教師必須有崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)。我的教學(xué)態(tài)度主要有以下三個方面：
首先是無私奉獻(xiàn)，向?qū)W生傳授知識。因此，我要盡力培養(yǎng)學(xué)生超過自己。其次是盡可能對教學(xué)內(nèi)容和方法精益求精，這是培養(yǎng)高質(zhì)量學(xué)生的重要途徑。最后是嚴(yán)格要求學(xué)生。中國古代大教育家孔子早就說過，教不嚴(yán)，師之隋。歷史證明嚴(yán)師出高徒。在嚴(yán)格要求學(xué)生中，我一直以平等的態(tài)度對待學(xué)生，教學(xué)相長。
三、熱愛學(xué)生
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公開對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心指導(dǎo)，不諷刺、挖若、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面主動、健康發(fā)展。
教師工作的對象是活生生的人，是充滿著朝氣、生動活潑的青少年兒童，他們有主動能動性，他們千差萬別，而且正在成長過程中，我們要認(rèn)識青少年兒童的特點才能做好教育工作。我們要愛護(hù)每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成長。相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，這是我們的天職，也是教師的信條。我認(rèn)為那種把學(xué)生從小分成三六九等的做法是不對的，不僅會傷害大多數(shù)學(xué)生，而且會使少數(shù)學(xué)生滋長優(yōu)越感，不利于他們的成長。
生命教育專題培訓(xùn)心得篇十一
學(xué)校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學(xué)校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
勞動教育專題培訓(xùn)心得體會3
生命教育專題培訓(xùn)心得篇十二
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學(xué)校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂?！?BR> 當(dāng)教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)?！分?，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠(yuǎn)!
在夏山學(xué)校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育。”尼爾用了60年的時間，在夏山學(xué)校實踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽為“最富人性化的快樂學(xué)?！?。
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時候，才能達(dá)到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當(dāng)“愛的教育”還在談?wù)摲瞰I(xiàn)、談?wù)搻叟c被愛關(guān)系的時候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學(xué)校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學(xué)?！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
生命教育專題培訓(xùn)心得篇十三
近年來，生命教育逐漸成為教育的熱點話題。生命專題教育是一種全面、系統(tǒng)的教育模式，旨在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知生命的意義與價值，并培養(yǎng)學(xué)生的生命素養(yǎng)。在接受生命專題教育的過程中，我深深體會到了生命的寶貴和重要性。本文將結(jié)合五個方面的體會，進(jìn)行論述。
首先，生命是獨一無二的。每個人都是以其獨特的生命形式存在于世，無論是人類，還是動物，乃至植物，每一個生命個體都是獨一無二的。接受了生命專題教育的我意識到，每一個生命都有其獨特的價值與意義，沒有任何一個生命是可以取代的。這使我明白了自己在這個世界上的獨特性，意識到了珍惜生命的重要性。
其次，生命是脆弱的。生命只是一瞬間，稍縱即逝，我們來到這個世界上的時間是極其有限的。無論是人類還是動植物，我們都需要珍惜每一次呼吸的機會。生命專題教育通過生動的教材和案例，讓我看到了生命的脆弱性，憶起了那些完全可以避免的生命悲劇。這種意識讓我更加謹(jǐn)慎地對待自己的生命，同時也避免傷害他人的生命。
再次，生命是相互依存的。生命之間并非孤立存在，而是相互聯(lián)系、相互依存的。生命專題教育在這方面給予了我深刻的啟發(fā)，通過生動的案例教學(xué)，我認(rèn)識到人類與動物、植物之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系與共生關(guān)系。只有尊重他人的生命，才能成就自己的生命。這種相互依存的意識讓我更加尊重生命，珍視與他人的關(guān)系。
然后，生命需要保護(hù)與關(guān)懷。在接受生命專題教育的過程中，我意識到生命需要我們保護(hù)與關(guān)懷。無論是環(huán)境保護(hù)，還是保護(hù)弱勢群體的權(quán)益，我們都要積極行動起來。通過生命教育，我認(rèn)識到自己肩負(fù)著保護(hù)生命的責(zé)任，成為生命的守護(hù)者，為其他生命發(fā)聲。
最后，生命追求成長與發(fā)展。生命不僅僅是存在，更是追求成長與發(fā)展的。生命專題教育讓我明白，無論是人類還是動植物，生命都需要關(guān)注并滿足其成長與發(fā)展的需求。只有給予生命良好的培養(yǎng)環(huán)境，生命才能得以茁壯成長，展現(xiàn)出自己的價值與優(yōu)勢。這種追求成長與發(fā)展的意識，讓我更加堅定地為自己的夢想而努力，為生命的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在接受生命專題教育的過程中，我對于生命有了更加深刻的認(rèn)知。生命是獨一無二的，需要珍惜；生命是脆弱的，需要關(guān)愛；生命是相互依存的，需要尊重；生命需要保護(hù)與關(guān)懷，需要成為生命的守護(hù)者；生命追求成長與發(fā)展，需要我們的努力。希望今后我們能夠更加重視生命教育，為每一個生命創(chuàng)造更美好的未來。