心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在某一特定經(jīng)歷或階段的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，它可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)內(nèi)在的潛能，提高自我修養(yǎng)。寫心得體會(huì)可以讓我們更深入地思考經(jīng)歷的意義和價(jià)值，同時(shí)也可以為他人提供一些有益的參考。我想寫一篇心得體會(huì)來總結(jié)這段經(jīng)歷，回顧自己的成長(zhǎng)歷程。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意結(jié)合實(shí)際例子和事實(shí)，增加文章的可信度和可讀性。以下是小編整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，供大家參考和借鑒。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇一
風(fēng)沙沙地吹過，放眼望去盡是黃沙和稀疏的草兒，一派荒蕪。呀！在快要干涸的潭邊，居然長(zhǎng)著一顆蘋果樹！它艱難地生長(zhǎng)著：樹干好像隨時(shí)都會(huì)被風(fēng)吹倒，蘋果也小得可憐?！拔乙欢ㄒ鲂┦裁?！”它想。沒想到數(shù)月以后真的有口渴的行人摘果而救了性命，蘋果樹高興極了。
“我一定要做點(diǎn)什么！”小樹即使不能遮天蔽日為行人撐起一片陰涼擋住狂風(fēng)驟雨，但曾經(jīng)萌芽而破土而出的一瞬間，就是在追求自身的價(jià)值；駿馬即使不能日行千里，但奮蹄的一剎那燃燒的生命激情詮釋著自身的價(jià)值；雄鷹即使不能搏擊藍(lán)天，但懸崖之上的無數(shù)次摔打，就是在證明自己存在的價(jià)值。小樹、駿馬、雄鷹用自己獨(dú)特的方式回應(yīng)著“我一定要做點(diǎn)什么！”。微不足道的蝸牛也有攀登塔頂之夢(mèng)，即使背著沉重的殼，也要拼命地往前爬。何況貴為萬物靈長(zhǎng)的人類，更應(yīng)不斷地奮斗和追求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓生命之花絢爛多姿，不應(yīng)整日好吃懶做無所事事而讓生命黯淡無光。
僅僅價(jià)值取向正確還不夠，還必須有自己強(qiáng)大的內(nèi)心。你盡可以消滅它，但你卻不能打敗他。鍘刀之下，是不屈的靈魂；長(zhǎng)白山中，是充塞天地之間的浩然正氣。一個(gè)個(gè)英雄為正義獻(xiàn)身，倒下的是身軀，崛起的是精神。今天，也許不需要你獻(xiàn)身，但靈魂面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，你是否在金錢面前丟了靈魂？你是否在利益面前搖擺不定？視金錢為糞土吧，看利益為浮云。很多人樹立目標(biāo)時(shí)信誓旦旦，可在經(jīng)歷一系列挫折和瓶頸后，全然不記得之前的豪言壯語，只想著放棄，這便是內(nèi)心不強(qiáng)大的表現(xiàn)。古代曾有一人外出求學(xué)，希望擁有異于常人的智慧和才干，便夜以繼日地讀書，但一年之后，思家之情油然而生，便回到家中，他的妻子詢問他為何如此早便回家，他只得將讀書之苦和思家之切告訴妻子。他的妻子拿著一塊布說：“學(xué)問如布匹，只有織成之后才有用，若是將它中途剪斷，之前的功夫也白費(fèi)了?！彼雷约簝?nèi)心不夠強(qiáng)大，恍然大悟之后，繼續(xù)外出求學(xué)，專心致志，絕不旁騖，終成大儒。
價(jià)值取向正確、堅(jiān)守強(qiáng)大內(nèi)心、掌握一定的技巧和方法，給你三支箭，助你定乾坤，可乎？
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇二
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
人生價(jià)值觀是指人們對(duì)于個(gè)體生命的看法和追求的目標(biāo)，它涵蓋了個(gè)體對(duì)于幸福、成功、道德等方面的理念和觀念。在人生的旅途中，我們不斷思考和努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，這是一個(gè)艱難而又充滿挑戰(zhàn)的過程。本文旨在探討個(gè)人在人生中如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，并分享一些心得體會(huì)。
第二段：明確個(gè)人價(jià)值觀的重要性（大約300字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的首要步驟是明確自己的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是個(gè)人信仰、理念和準(zhǔn)則的總和，它對(duì)我們的行為和決策起著指導(dǎo)性作用。如果我們沒有明確自己的價(jià)值觀，很容易迷失方向，陷入混亂和焦慮之中。因此，我們需要對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行反思，找到自己真正重視的事物，并將其轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀。明確了這些，我們就能夠更好地面對(duì)人生的選擇和困境。
第三段：價(jià)值觀的實(shí)踐與行動(dòng)（大約400字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀只有依靠實(shí)踐和行動(dòng)。我們不能僅僅停留在理念和思考上，而是應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。例如，如果我們珍視友情和親情，我們應(yīng)該主動(dòng)去維系和培養(yǎng)好這些關(guān)系；如果我們崇尚奉獻(xiàn)和樂善好施，我們應(yīng)該主動(dòng)參與公益活動(dòng)，并付諸行動(dòng)。此外，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)反思和調(diào)整自己的行動(dòng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的實(shí)踐能力。
第四段：面臨困難與挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)持和勇氣（大約300字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而困難的任務(wù)。在人生的旅途中，我們不可避免地會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們可能因?yàn)橥饨绲淖枇Χ胍艞壸约旱膬r(jià)值觀，但這時(shí)候我們應(yīng)該更加堅(jiān)持，并勇于面對(duì)困難。困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，才能在困境中找到突破口，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
第五段：心得與結(jié)語（大約200字）
在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的過程中，我深刻體會(huì)到堅(jiān)持和勇氣的重要性。只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能真正體驗(yàn)到自己的內(nèi)心力量和價(jià)值觀的力量。同時(shí)，實(shí)踐和行動(dòng)也非常關(guān)鍵，只有將我們的思想和理念轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀。在人生的旅途中，我會(huì)一直堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀，并不斷努力去追求和實(shí)現(xiàn)它們。通過這樣的實(shí)踐，我相信我能夠在人生中找到真正的幸福和成功。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
人生是一段漫長(zhǎng)的旅程，每個(gè)人都希望在有限的時(shí)間里找到自己的意義和價(jià)值。人生的意義和價(jià)值是一個(gè)綜合而復(fù)雜的主題，每個(gè)人都有自己的體會(huì)和理解。而在經(jīng)歷了一系列的挫折和成功之后，我逐漸意識(shí)到人生的真正價(jià)值所在，并且積累了一些心得體會(huì)。
第二段：追求內(nèi)心的真實(shí)和善良（200字）。
人生的價(jià)值不僅體現(xiàn)在外在的成就上，更多的是來自于內(nèi)心的真實(shí)和善良。追求內(nèi)心的真實(shí)意味著我們要活出最真實(shí)的自己，不受他人眼光和社會(huì)評(píng)價(jià)的束縛。當(dāng)我們真實(shí)地面對(duì)自己的欲望、情感和內(nèi)心世界時(shí)，我們才能獲得真正的滿足和成就。同時(shí)，善良也是人生價(jià)值的重要組成部分。善良是指我們對(duì)他人真誠的關(guān)心和幫助，是人與人之間相互尊重和和諧相處的基礎(chǔ)。當(dāng)我們用善良的心態(tài)去對(duì)待世界和他人時(shí)，我們會(huì)感覺到人生充滿了意義和價(jià)值。
第三段：追求個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)（200字）。
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也包括個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。個(gè)人成長(zhǎng)指的是我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和探索中提升自身能力和智慧，不斷成長(zhǎng)為更好的自己。只有通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能充實(shí)自己的內(nèi)在，為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值。同時(shí)，自我實(shí)現(xiàn)也是人生價(jià)值的重要方面。自我實(shí)現(xiàn)是指我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有通過為他人奉獻(xiàn)我們的時(shí)間、才智和愛心，我們才能獲得人生真正的成就感和滿足感。
第四段：面對(duì)困難和挫折永不放棄（200字）。
在人生的旅程中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。面對(duì)困難和挫折，我們不能輕易放棄，而是要堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。困難和挫折是人生的試煉和挑戰(zhàn)，只有通過不斷的奮斗和努力，我們才能走向成功和成就。同時(shí)，困難和挫折也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，通過解決問題和面對(duì)困境，我們可以提升自己的能力和智慧，從而更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第五段：總結(jié)（200字）。
人生是一次旅程，而人生的意義和價(jià)值在于我們?nèi)绾位畹糜袃r(jià)值、活得有意義。通過追求內(nèi)心的真實(shí)和善良、追求個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)，并且在面對(duì)困難和挫折時(shí)永不放棄，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。人生的意義和價(jià)值是多維度的，每個(gè)人都有自己的體會(huì)和理解。無論怎樣理解和追索人生的價(jià)值，都需要我們積極地行動(dòng)，不斷努力和奮斗，才能最終達(dá)到自己對(duì)人生的價(jià)值與意義的理解和追求。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇四
一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什么呢？如果你是一名廚師，你一定會(huì)將他們合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化學(xué)教授，你一定會(huì)將它們依次組合，完成一套完美的實(shí)驗(yàn)；如果你是一名哲學(xué)家，你一定會(huì)用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。
相同的瓶子，不同的內(nèi)容，正因如此，才造就了不同的結(jié)果。正如我們，在剛出生時(shí)，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對(duì)這未知的世界，充滿了好奇；隨著時(shí)間的流逝，我們的身心也得到了成長(zhǎng)，我們明白了真理，知道了對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)了判斷事物，同時(shí)，我們也有了各自的特長(zhǎng)，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因?yàn)椴煌澜绮鸥永_紛美麗。
在日常生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人在某一方面做得很好，當(dāng)我們問他們時(shí)，他們常常會(huì)說：“我就這方面好，別的啥都不行?！币苍S你會(huì)覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長(zhǎng)?！芭d趣是最好的老師?！边@句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，一個(gè)人對(duì)一件事物充滿好奇和疑問，就會(huì)情不自禁的想去鉆研它，然后他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。
每個(gè)人都有特長(zhǎng)，但是每個(gè)人的成就卻完全不同，也許你會(huì)說他們太聰明，會(huì)說他們智商高，那你就錯(cuò)了。每一個(gè)成功的人，對(duì)一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功。“別的什么不會(huì)，只好做這件事?！边@句謙虛的話，會(huì)讓很多人對(duì)說話的人產(chǎn)生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時(shí)，我們也應(yīng)該想一想，這些人為什么取得成功？為什么自己卻取得不了成功？我想原因十分簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儾]有喜愛一件事物達(dá)到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。
最后，我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個(gè)人都有特長(zhǎng)，只要努力，沒有什么是做不到的，那些數(shù)學(xué)家，藝術(shù)家，文學(xué)家，也都是對(duì)自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結(jié)果。“什么都不會(huì)，只好做這個(gè)。”這不僅僅是一種謙虛的表現(xiàn)，更是對(duì)自己的努力肯定的表現(xiàn)，世界上沒有絕對(duì)，只有相對(duì)，只要好好努力，再難的事情也會(huì)迎刃而解。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇五
第一段：引言（120字）
人生價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己人生的目標(biāo)、意義和追求的思考和確定。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生價(jià)值觀，并積極地去實(shí)現(xiàn)它。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我通過不斷的反思和實(shí)踐，逐漸明確了自己的人生價(jià)值觀，并努力去實(shí)踐和踐行它，取得了一些心得體會(huì)。
第二段：明確人生價(jià)值觀的重要性（240字）
人生價(jià)值觀的明確對(duì)于個(gè)體來說至關(guān)重要，它是我們行為的根本動(dòng)力和指引。當(dāng)我們明確了自己的人生價(jià)值觀，就能更好地知道自己想要成為什么樣的人，為什么要做某些事情，以及怎樣去做。在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)明確人生價(jià)值觀能夠幫助我更好地抵擋外界的干擾和誘惑，保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅(jiān)定。同時(shí)，明確人生價(jià)值觀也能夠讓我更有目標(biāo)意識(shí)，更有動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第三段：價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)與策略（360字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀并不是一件容易的事情，它需要我們面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。我曾經(jīng)遇到過的困難包括：追求個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)期望的沖突、艱難的選擇和取舍、困難的環(huán)境和條件等。在面對(duì)這些困難時(shí)，我通過以下幾個(gè)策略來幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。首先，我堅(jiān)信困難是暫時(shí)的，只要我們能積極應(yīng)對(duì)和克服，一定能夠戰(zhàn)勝它。其次，我注重與優(yōu)秀的人交流和學(xué)習(xí)，從他們身上汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。最后，我時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
第四段：踐行人生價(jià)值觀的收獲（360字）
通過不斷地努力與實(shí)踐，我逐漸實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值觀，并獲得了一些收獲。首先，我發(fā)現(xiàn)實(shí)踐人生價(jià)值觀帶給我內(nèi)心的滿足感和成就感是無法用言語來表達(dá)的，同時(shí)也提升了我的自信和自尊。其次，實(shí)踐人生價(jià)值觀讓我更加關(guān)注他人的需要和感受，培養(yǎng)了我的人際關(guān)系和溝通能力。最后，我發(fā)現(xiàn)通過踐行人生價(jià)值觀，我變得更加堅(jiān)毅、自律和有條理，這些品質(zhì)對(duì)我的人生發(fā)展具有重要的推動(dòng)力。
第五段：總結(jié)（120字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀是每個(gè)人都需要面對(duì)的挑戰(zhàn)，然而，當(dāng)我們明確了自己的人生價(jià)值觀，不斷努力和實(shí)踐，便能夠獲得無窮的收獲和成長(zhǎng)。通過積極面對(duì)困難和困境，并采取相應(yīng)的策略和方法，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀，成就自己的人生。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇六
人生中的每個(gè)人都需要明確自己的人生價(jià)值觀，它是我們行為準(zhǔn)則的基石，能夠指引我們?cè)谌松母鱾€(gè)領(lǐng)域做出正確的選擇。為了進(jìn)一步提升自己的人生價(jià)值觀，我參加了一次人生價(jià)值觀培訓(xùn)，下面我將分享我的一些體會(huì)。
首先，在這次培訓(xùn)中我深刻認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值觀的重要性。人生價(jià)值觀是一個(gè)人生命中最基本的信念和準(zhǔn)則，它影響著我們的行為、決策和人際關(guān)系。正如導(dǎo)師在培訓(xùn)中所說的，“人生價(jià)值觀是人在人生旅途中的指南針”，沒有明確的價(jià)值觀，我們就很容易迷失自己，做出錯(cuò)誤的決策。這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，只有建立一個(gè)堅(jiān)定的、符合個(gè)人理想的人生價(jià)值觀，才能夠在困難和挑戰(zhàn)面前保持清晰的頭腦，做出正確的選擇。
其次，在培訓(xùn)過程中，我獲得了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)中的導(dǎo)師們通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，以及許多真實(shí)生活案例，幫助我們更好地理解人生中的價(jià)值觀。我學(xué)到了人生價(jià)值觀的靈感可以來自于很多方面，可以來自于對(duì)家庭的責(zé)任感，對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)持，對(duì)社會(huì)公益的關(guān)注等等。培訓(xùn)中的每一節(jié)課都是一個(gè)寶貴的啟示，我尤其受益于導(dǎo)師們鼓勵(lì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己，了解自己的價(jià)值觀，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。
第三，這次培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到了人生中的困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)遇。我們每個(gè)人在人生中都會(huì)面臨各種各樣的問題和困難，但是我們的人生價(jià)值觀能夠幫助我們從困境中邁出重要一步。導(dǎo)師們?cè)谂嘤?xùn)中提到了一些克服困難的方法，如改變自己的態(tài)度和思維方式，保持積極樂觀的心態(tài)等。這些方法對(duì)我來說真的很有啟發(fā)和幫助，讓我相信只要堅(jiān)持自己的人生價(jià)值觀，勇敢面對(duì)困難，我們就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
此外，參加這次培訓(xùn)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系對(duì)于塑造我們的人生價(jià)值觀的重要性。我們的人生價(jià)值觀不僅受到我們自己的影響，也受到我們周圍的人和環(huán)境的影響。在培訓(xùn)期間，我認(rèn)識(shí)了一些志同道合的朋友，我們彼此交流和分享自己的人生價(jià)值觀，在這個(gè)過程中我受到了許多啟發(fā)。同時(shí)，導(dǎo)師們也強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性，他們鼓勵(lì)我們與正能量的人建立積極的關(guān)系，遠(yuǎn)離消極的人和環(huán)境，這些都對(duì)于培養(yǎng)和強(qiáng)化我們的人生價(jià)值觀非常有益。
最后，在這次培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一個(gè)重要的觀念，那就是人生價(jià)值觀的不斷發(fā)展和完善。人生是一個(gè)不斷變化的過程，我們的人生價(jià)值觀也需要隨著時(shí)間和經(jīng)歷的改變而不斷調(diào)整和完善。導(dǎo)師們鼓勵(lì)我們要時(shí)刻審視自己的人生價(jià)值觀，緊跟時(shí)代的變化和潮流。通過不斷反思和自我提升，我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，更有自信地面對(duì)未來。
綜上所述，這次人生價(jià)值觀培訓(xùn)給了我非常寶貴和深刻的體驗(yàn)。通過這次培訓(xùn)，我明確了自己的人生價(jià)值觀的重要性，深入理解了人生中的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到了困難和挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)的機(jī)遇，認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系對(duì)人生的影響，以及人生價(jià)值觀的發(fā)展和完善。我相信，在今后的人生道路上，這些體會(huì)將成為我行動(dòng)的指南，讓我能夠更加明確地追求自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇七
人生的意義是個(gè)永恒的話題，每個(gè)人都在不同的階段思考自己的人生價(jià)值觀。為了尋找答案，我參加了一次人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程。在這次課程中，我經(jīng)歷了五個(gè)連續(xù)的階段，深入思考了自己的人生價(jià)值觀，并開始思考如何在實(shí)際生活中踐行這些價(jià)值觀。
第一階段是自我認(rèn)知。在開展人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程的第一天，導(dǎo)師引導(dǎo)我們思考自己對(duì)人生的認(rèn)知。通過分享我們的故事和經(jīng)歷，我們更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和自身的潛力。我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于友誼和家庭的重視，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己在決策過程中往往過于猶豫和缺乏自信。這個(gè)階段的體驗(yàn)使我開始思考如何更好地認(rèn)識(shí)自己，并通過提升自我意識(shí)來實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
第二階段是價(jià)值觀探索。在這個(gè)階段，我們通過不同的課堂活動(dòng)和小組討論，深入研究和思考自己的價(jià)值觀。我們被要求列出我們認(rèn)為最重要的價(jià)值觀，并通過問自己“為什么這個(gè)價(jià)值對(duì)我而言如此重要？”來探究其背后的動(dòng)機(jī)。通過這個(gè)過程，我發(fā)現(xiàn)友情對(duì)我來說是最重要的價(jià)值觀之一，因?yàn)槲艺J(rèn)為朋友可以給予我支持、理解和幸福感。這個(gè)階段的體驗(yàn)讓我意識(shí)到我的價(jià)值觀是如何影響我的思維和行為的，并且開始思考如何在日常生活中實(shí)踐這些價(jià)值觀。
第三階段是行動(dòng)計(jì)劃的制定。在這個(gè)階段，我們參與了各種個(gè)人和團(tuán)體活動(dòng)，以幫助我們更好地制定行動(dòng)計(jì)劃，實(shí)踐我們的價(jià)值觀。例如，我們經(jīng)歷了一次志愿活動(dòng)，我參加了一個(gè)社區(qū)清潔項(xiàng)目。通過這次活動(dòng)，我意識(shí)到作為友情價(jià)值觀的支持者，我可以通過參與志愿活動(dòng)給予他人支持和幫助。除此之外，我開始每周和朋友組織一次聚會(huì)，以加強(qiáng)我們的友誼關(guān)系。通過制定這些行動(dòng)計(jì)劃，我開始將我的思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以實(shí)踐自己的人生價(jià)值觀。
第四階段是反思和調(diào)整。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐后，我們得到了一些寶貴的反饋和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)階段，我們?cè)u(píng)估自己的行動(dòng)計(jì)劃，并思考它們是否對(duì)我們的人生價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。我發(fā)現(xiàn)在參加志愿活動(dòng)后，我對(duì)他人的支持和關(guān)心更加自然和真誠。然而，在和朋友聚會(huì)的過程中，我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)會(huì)忽視了其他重要的人生價(jià)值觀，比如家庭。在這個(gè)階段，我學(xué)會(huì)了反思和調(diào)整我的行動(dòng)計(jì)劃，以更好地與我的人生價(jià)值觀保持一致。
第五階段是鞏固和延續(xù)。在接近人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程的尾聲時(shí)，我們學(xué)習(xí)了如何鞏固和延續(xù)我們的行動(dòng)計(jì)劃。我們被要求制定長(zhǎng)期目標(biāo)，并制定具體的計(jì)劃，以在未來一段時(shí)間內(nèi)維持我們的行動(dòng)計(jì)劃。為了鞏固我對(duì)友情和家庭的關(guān)注，我決定每月?lián)艹鲆惶斓臅r(shí)間，參加志愿活動(dòng)并與家人一同度過。通過制定這些計(jì)劃，我希望在未來的人生旅程中不斷延續(xù)和踐行我的人生價(jià)值觀。
這次人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程為我提供了一個(gè)思考和實(shí)踐自己人生價(jià)值觀的平臺(tái)。通過五個(gè)連貫的階段，我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀，并開始思考如何在日常生活中踐行這些價(jià)值觀。我相信，通過不斷地思考、實(shí)踐和調(diào)整，我將能夠在生活中找到更大的幸福和滿足感。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇八
2、生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！刨?。
3、沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫?！刨?。
4、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩ā?BR> 6、從遠(yuǎn)處看，人生的不想還很有詩意呢，一個(gè)人最怕庸庸碌碌的生活?！_曼·羅蘭。
7、人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好?！ā?BR> 9、生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來計(jì)算?！岫喾?。
10、工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！_丹。
11、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特。
12、每個(gè)人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西?！毂?。
14、人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常?！铎V野。
16、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹。
17、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦。
19、如果你不比別人干得更多，你的價(jià)值也就不會(huì)比別人更高?！f提斯。
20、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為！——方志敏。
21、一旦某些東西已成形，并成為自然，那么它就不再有價(jià)值了?！獝鄣氯A·德·博諾。
22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?BR> 23、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對(duì)人生具有更大的激奮作用。——尼采。
25、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！璧?。
26、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)時(shí)代所做的工作作為尺度。——徐瑋。
27、往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在?！?。
28、榮譽(yù)并沒有絕對(duì)的目的，并不能超過生命的自身的存在和價(jià)值?！灞救A。
30、我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！麃喛?。
31、平民百姓很少根據(jù)事實(shí)，卻往往根據(jù)謠言來判定事物的價(jià)值?！魅_。
33、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨巍でS廉。
34、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 36、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|。
37、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。——列夫·托爾斯泰。
38、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。——秋瑾。
39、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活?！蟹颉ね袪査固?。
41、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂。——希爾泰。
43、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章。
44、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固?。
45、敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。——達(dá)爾文。
46、人生里有價(jià)值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦?！?。
49、活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界?！膶帯?BR> 50、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。——佚名。
51、人和動(dòng)物的真正區(qū)別，在于他內(nèi)在的、無形的力量和價(jià)值。——泰戈?duì)枴?BR> 52、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川。
54、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中?！铡?BR> 55、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?。
56、誰要是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德。
57、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗?！K格拉底。
60、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的?！蟹颉ね袪査固?。
61、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。——尼采。
62、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固埂?BR> 64、虛榮是想把自己表現(xiàn)得比本身更有價(jià)值，這也是一種人的xx?！厩?。
67、光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世?！靖魈?。
68、人生難得是青春，要學(xué)湯銘日日新。但囑加鞭須趁早，莫拋歲月負(fù)雙親?！癖?。
69、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基。
70、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?BR> 71、娛樂至少與工作有同等的價(jià)值，或者說娛樂是工作之一部分?！摹?BR> 72、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長(zhǎng)?！蒸斔恕?BR> 73、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?。
74、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?。
75、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！獝垡蛩固埂?BR> 77、我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創(chuàng)造出來的。——徐特立。
78、充滿著歡樂與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！振憷?。
79、在這努力追求的過程中，我們覺得生命有意義，活著有價(jià)值?！_曼·羅蘭。
80、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇九
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。下面是小編為大家收集整理的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高考。
作文。
歡迎閱讀。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，這句詩雖出自宋代詩人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時(shí)也引發(fā)了世人對(duì)人生價(jià)值的思考。
我國古代著名的文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，仔細(xì)想一想，沒有人不愿自己的一生“重于泰山”?？v觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個(gè)世界留下了有價(jià)值的東西，或物質(zhì)的，或精神的。
而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長(zhǎng)存、為世世代代的人們傳承呢？
對(duì)整天忙忙碌碌、毫無目的人來說，他們整天為生計(jì)而奔波，他們追求過、奮斗過，但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸，以至于使他們大多數(shù)人灰心喪氣，過著得過且過、隨波逐流的日子，這樣的生活態(tài)度，注定他們一生碌碌無為，一事無成。
而偉人司馬遷的人生軌跡也許會(huì)為你提供新的思考！
司馬遷是一位史官，更是我國歷史上一位偉大的文學(xué)家，他的著作《史記》，因被冠以“史家之絕唱，無韻之離騷”而彪炳史冊(cè)?？墒枪猸h(huán)的背后，又有誰理解他的付出呢？從小他在父親熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特別是在生與死的考驗(yàn)面前，他選擇接受屈辱的宮刑，茍且偷生的活著，為的是實(shí)現(xiàn)完成《史記》巨著的宏愿，終于在他有生之年，他的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
從司馬遷的事跡中，我們可以感受到，他留給世人的不僅僅是一部《史記》，還有他從小就立下志愿，讓人敬仰的是在生死選擇面前，毫無畏懼，勇敢的選擇活下去的勇氣！
在看看我們今天的社會(huì)，一部分人很早就是去生活的目標(biāo)和勇氣，他們的生活無既定的目標(biāo)，只是隨波逐流、得過且過，至于他們干一些蠅營狗茍、追腥逐臭事，人們也就毫不驚訝了。于是，我們的社會(huì)上也就有了“毒奶粉”、“地溝油”、“毒膠囊”等；也就有了裸官、官二代等。
但是，我們社會(huì)有更多的人，始終堅(jiān)守著自己的人生目標(biāo)和道德底線，把自己最美的一面展示給社會(huì)。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機(jī)吳斌”等等，他們以高尚的品德點(diǎn)亮自己的人生，同時(shí)也為我們這個(gè)時(shí)代留下濃墨重彩的一筆。
樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之而努力奮斗，我們就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們的人生也一定會(huì)熠熠生輝。
一曲幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起我們心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美；一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往于世，人們需要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有承受孤獨(dú)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，流芳百世。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是哪里只有一個(gè)你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨(dú)但又如此豁達(dá)。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，創(chuàng)造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動(dòng)感之路。李白在得意時(shí)淡然于官場(chǎng)留住自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的潔白無瑕；失意時(shí)坦然于名山大川中放飛自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風(fēng)中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因?yàn)樗谌松墓饷鲿r(shí)淡然，在人生的陰影中時(shí)坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使他的人生如此美麗。
前進(jìn)的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會(huì)熄滅。歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，每當(dāng)驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠(yuǎn)的闊達(dá)與寧靜實(shí)現(xiàn)著他的人生價(jià)值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚(yáng)暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔(dān)起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異于親手捻滅了人生的微光，當(dāng)江郎才盡之時(shí)，人生價(jià)值又何以實(shí)現(xiàn)。
成，問生命你是否經(jīng)的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達(dá)。無論面對(duì)的是鮮花還是掌聲，人們都要學(xué)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
每一個(gè)人都具有自己的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，達(dá)到了生命的巔峰。
山草的人生價(jià)值是為世界帶來一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來臨。太陽的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個(gè)角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價(jià)值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
毛澤東，我們多么偉大的領(lǐng)袖??！他雖不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)過多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領(lǐng)廣大的人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，他引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價(jià)值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。
陶淵明，一個(gè)多么高尚的人?。∷m改變不了封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場(chǎng)中時(shí)，他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開的官場(chǎng)后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。
你不能掌握生命的長(zhǎng)度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。
大地的價(jià)值是容納世間萬物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。
一塊價(jià)值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價(jià)值10元，做成一根磁針價(jià)值3000元，做成手表發(fā)條價(jià)值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，只有經(jīng)過錘煉，才會(huì)有更高的價(jià)值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹？細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，只有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。世間萬物都有它自己的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺(tái)，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)逝去，會(huì)永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自己上進(jìn)不服輸?shù)男?，成為了一個(gè)著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自己的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自己的人生價(jià)值。努力發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自己的價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會(huì)發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，接受挑戰(zhàn)，證明自己，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十
人生是一場(chǎng)長(zhǎng)途旅程，不同的人有著不同的想法、生活方式和奮斗目標(biāo)。在我的思考中，我認(rèn)為一個(gè)人的人生價(jià)值來源于其思修能力的充分發(fā)揮。思修人生價(jià)值雖然是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，但對(duì)我而言，經(jīng)歷過程中得到的收獲和成就是無法用言語形容的。在這篇文章中，我將分享我的思修人生價(jià)值的心得體會(huì)。
在人生中，每個(gè)人都能產(chǎn)生自己獨(dú)特的價(jià)值，無論是創(chuàng)造美好的生活、幸福的家庭，還是為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，都是展現(xiàn)人生價(jià)值的方式。思修是人生的一個(gè)關(guān)鍵組成部分，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解人生的意義和價(jià)值，同時(shí)培養(yǎng)自己的道德、思維和判斷能力。在這個(gè)不確定的世界中，思修能讓我們更好地面對(duì)變化和挑戰(zhàn)，掌握我們?nèi)松械姆较蚝湍繕?biāo)。
思修是人生的一種修煉，它能夠提高我們的道德水平，幫助我們更好地理解人與人之間的關(guān)系。思修也能夠培養(yǎng)我們的思維和判斷能力。我們能夠更好地研究自己的意愿和目標(biāo)，更加清楚地認(rèn)識(shí)自己在世界上的位置，明確自己的未來發(fā)展方向。思修的意義在于，它能夠讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并且擁有健全和穩(wěn)定的生活。
在我的思慮人生的過程中，我發(fā)現(xiàn)思考是非常重要的。這個(gè)過程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，更加堅(jiān)定了自己的未來發(fā)展方向。在日常生活中，我會(huì)經(jīng)常思考一個(gè)問題，尤其是那些看似瑣碎的事情，這使我能夠更好地管理自己的時(shí)間和精力。思考使我更加自信，也讓我更加知道自己想要什么和不想要什么。思修更讓我更深地認(rèn)識(shí)了自己，我很感激它帶給我的幫助和力量。
為了能夠更好地思修自己的人生，我認(rèn)為需要建立一個(gè)全面的思考體系。這個(gè)體系不僅由一些經(jīng)典書籍和文章組成，也需要包含自己的實(shí)踐和體驗(yàn)。要思考生活和人生，需要有良好的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的環(huán)境。靜態(tài)的環(huán)境可以使我們確定自己的目標(biāo)，動(dòng)態(tài)的環(huán)境可以幫助我們更好地迎接挑戰(zhàn)，并有充足的機(jī)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)自己更多的人生智慧。同時(shí)，我認(rèn)為需要多接觸社會(huì)，多接觸人群，這樣對(duì)人生的思考和價(jià)值觀也會(huì)有著很大的幫助。
第五段：思修人生的意義和要求。
思修人生是一種長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的道路，不能一步登天，需要靠自己持續(xù)不斷的努力，不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。思修不僅僅是一個(gè)人的事情，更是一件需要交流和分享的事情。我們需要通過交流，分享自己的思考和體會(huì)，也需要借助于他人的思考和理性的criticism來完善自己的思考。同時(shí)，我們需要在這條人生道路中，不斷地堅(jiān)持朝著我們的理想和目標(biāo)邁進(jìn)，做一個(gè)有價(jià)值、有愛心和有成就的人。反思自己的想法和言行，善待他人，嘗試更加寬容和接納，這是思修人生過程中必須要注意和理解的事情。
總之，在我的思考中，我認(rèn)為思修人生是一種非常重要的價(jià)值觀和人格修煉方式。它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解和維護(hù)人生的價(jià)值，擁有健全和穩(wěn)定的生活。堅(jiān)持長(zhǎng)期且艱苦的思考和體驗(yàn)，能夠讓我們?cè)谌松猛旧献叩酶h(yuǎn)，并獲得更多的成就和收獲。希望這篇文章能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹竞蛶椭屛覀円黄鸪蔀槲覀冃闹欣硐氲臉幼樱?BR> 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十一
摘要：本文主要根據(jù)人的發(fā)展理論從人生觀教育研究角度出發(fā)，分析為何將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)這一問題。文章通過人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的兩種主要方式：以勞動(dòng)為途徑實(shí)現(xiàn)人生的絕對(duì)價(jià)值;以貢獻(xiàn)為手段實(shí)現(xiàn)人的相對(duì)價(jià)值為橋梁將人生價(jià)值與勞動(dòng)和貢獻(xiàn)聯(lián)系起來。談及人生的絕對(duì)價(jià)值時(shí)，主要運(yùn)用存在主義的人本觀進(jìn)行論述;談及貢獻(xiàn)主要從社會(huì)視角進(jìn)行解決。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)貢獻(xiàn)人生觀價(jià)值觀人生價(jià)值。
1.相關(guān)概念概述。
要討論“為什么”的問題，首先必須搞清“是什么”，回歸概念，從源頭找線索。
1.1勞動(dòng)及勞動(dòng)的特征。
廣義的勞動(dòng)指從生物學(xué)的角度對(duì)勞動(dòng)所做出的最廣泛的抽象或概括，是指人們?cè)诟鞣N活動(dòng)中勞動(dòng)力的使用或消耗。
狹義的勞動(dòng)是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富以滿足人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、精神等方面需要的有目的的活動(dòng)。
由以上概念，可以得出勞動(dòng)即特定“人”的活動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。正如馬克思所說“勞動(dòng)是專屬于人和人類社會(huì)的范疇”，它是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，并且勞動(dòng)在真正意義上的人出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在。
勞動(dòng)的特征：第一，勞動(dòng)的本質(zhì)：在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)的價(jià)值在于滿足價(jià)值主體“獲取并消耗價(jià)值客體”的需要。(換個(gè)角度，也可以這樣表述：在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)的價(jià)值在于幫助價(jià)值客體實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值)勞動(dòng)的價(jià)值，也只在于獲取和消耗。這是勞動(dòng)存在的根本價(jià)值。除此以外，勞動(dòng)不存在另外的價(jià)值;第二，勞動(dòng)不創(chuàng)造任何價(jià)值。它只能在幫助價(jià)值客體實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提下，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;第三，在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)只對(duì)價(jià)值主體有價(jià)值，而對(duì)價(jià)值客體沒有價(jià)值。這種情況的勞動(dòng)價(jià)值，我們稱之為“勞動(dòng)的單向價(jià)值”;第四，在一個(gè)價(jià)值周期中，同一個(gè)勞動(dòng)所涉及到的兩端的事物，互為價(jià)值的主體和客體。這樣的價(jià)值周期，我們稱之為“雙向的價(jià)值周期”。而這種價(jià)值周期中的勞動(dòng)，它同時(shí)充當(dāng)了分別為兩端的事物獲取并實(shí)現(xiàn)對(duì)方價(jià)值的角色，它所具有的價(jià)值，我們稱之為“勞動(dòng)的雙向價(jià)值”。雙向的價(jià)值周期向我們展示出她的許多溫柔和美好的特點(diǎn)：公正、平等、雙贏和可持續(xù)的建設(shè)性;第五，單向的價(jià)值周期中的價(jià)值主體向價(jià)值客體施加的勞動(dòng)即為剝削。
1.2貢獻(xiàn)的含義。
根據(jù)字典解釋貢獻(xiàn)有三種含義：第一，進(jìn)奉或贈(zèng)予他人，一般指下級(jí)向上級(jí)的貢獻(xiàn)，多為無償?shù)?第二，進(jìn)奉或贈(zèng)與，如：方今匈奴、鄯善、哀牢貢獻(xiàn)牛馬——《論衡》;第三，有助于某事的行為，或做有利于社會(huì)和國家的事，如：我們深信：占人類總數(shù)四分之一的中國人民……必然能對(duì)人類當(dāng)前的發(fā)展，作出應(yīng)有的較大的貢獻(xiàn)——《人類的出現(xiàn)》。筆者在本文中所提到的貢獻(xiàn)即第三種含義。
人生價(jià)值即人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性。認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人生價(jià)值所持有的根本觀點(diǎn)和看法即人生價(jià)值觀。人生價(jià)值是人生價(jià)值觀的內(nèi)核，人生價(jià)值觀是人生價(jià)值的準(zhǔn)繩。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于人生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。人生價(jià)值觀的本源即不同的世界觀產(chǎn)生不同的對(duì)人生的方法論，具體可分為人生觀和價(jià)值觀。
人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的及意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體有公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成，并隨之不斷變化著的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成以及標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
由此筆者認(rèn)為：價(jià)值觀是由人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念，人生觀指導(dǎo)價(jià)值觀，價(jià)值觀影響并貫穿人生觀實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過程。人生價(jià)值觀的核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。所謂人生價(jià)值，是指在人生過程中，主體與客體需要與被需要、滿足與被滿足的關(guān)系。從主客體上說，主要體現(xiàn)客體(人、物)對(duì)于滿足主體(人自身、組織、社會(huì)、他人)需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的統(tǒng)一。
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式主要包括兩個(gè)方面：人的絕對(duì)價(jià)值和人的相對(duì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的橋梁。
勞動(dòng)的過程同時(shí)也是人絕對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。存在主義認(rèn)為以人為本的存在是整個(gè)世界的著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人有主觀能動(dòng)性、意向性，能夠超越自身和創(chuàng)造文化，能夠自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值和生成意義。那么我們出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)以及深層的依據(jù)就是人的自我生成和自我實(shí)現(xiàn)。人不會(huì)自動(dòng)成長(zhǎng)，尤其是精神成長(zhǎng)更不要提自我實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)在這個(gè)過程中扮演著轉(zhuǎn)化器的角色。勞動(dòng)在生產(chǎn)過程中使人產(chǎn)生快樂感和滿足感，動(dòng)過程就是人個(gè)體、人類整體精神不斷成長(zhǎng)的過程，人的'絕對(duì)價(jià)值在此過程實(shí)現(xiàn)升華。
人生相對(duì)價(jià)值主要表現(xiàn)為本位人對(duì)他人的需求的滿足。人是社會(huì)的主體人，須臾離不開社會(huì)，人一旦離開社會(huì)將一事無成。馬克思曾說過，人的“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”。這句話明白無誤地告訴我們，人的一切活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行的。處于這種社會(huì)關(guān)系中必然會(huì)與他人他物發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有供有求，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)循環(huán)。對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我需求的前提。人采取有助于某事的行為，或做有利于社會(huì)國家的事正是相對(duì)價(jià)值的內(nèi)在要求，兩者體現(xiàn)內(nèi)涵的深層契合。另外，滿足社會(huì)、國家的需求更是較高層次的人相對(duì)價(jià)值的要求。兩者是彼此的內(nèi)在的統(tǒng)一。
評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同，標(biāo)準(zhǔn)也沒有定式。將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由其客觀必然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性三方面具體體現(xiàn)的。
3.1將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的客觀必然性。
人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。不過在社會(huì)實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。
單個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取，或社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。這種滿足使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來說，這就是他的自我價(jià)值。另一方面，他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是人生的社會(huì)價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)這兩種價(jià)值的有效手段，人的絕對(duì)價(jià)值和相對(duì)價(jià)值得到滿足，社會(huì)價(jià)值也得到補(bǔ)給。
3.2將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的可能性。
人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是抽象的、不可捉模的，而是具體的、可以計(jì)量的，它能夠量度出人們不同的人生價(jià)值。通過勞動(dòng)對(duì)他人、社會(huì)做出貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體標(biāo)準(zhǔn)。我們以人生的歷程來做一個(gè)具體分析：人一生下來并不立即具有勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的能力，他首先需要索取和消費(fèi)，同時(shí)通過社會(huì)的培養(yǎng)和自己的學(xué)習(xí)，逐步獲得適應(yīng)社會(huì)和勞動(dòng)創(chuàng)造的能力，也就是說，在人生的初期有一個(gè)逐步社會(huì)化和逐步具備社會(huì)預(yù)應(yīng)力的過程;在人生的中期，人能夠也應(yīng)該為社會(huì)積極做出貢獻(xiàn)和創(chuàng)造的時(shí)期，但同時(shí)也必然伴隨著一定的索取和消費(fèi)，這是很明顯的道理;在人生的后期，當(dāng)他年老喪失勞動(dòng)能力的時(shí)候，他仍然需要索取和消費(fèi)以安度晚年，這也是社會(huì)應(yīng)予以保證的。這就是說，不索取和不消費(fèi)的人是不存在的。此時(shí)勞動(dòng)和貢獻(xiàn)就自覺的充當(dāng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)予以實(shí)現(xiàn)不斷積累，社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展。
3.3將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)性。
既然勞動(dòng)價(jià)值分單向勞動(dòng)價(jià)值和雙向勞動(dòng)價(jià)值，在特定社會(huì)制度下勞動(dòng)也被賦予特殊意義?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家都是在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的崇高地位，勞動(dòng)光榮的人生價(jià)值觀念，在人民群眾中普遍得到認(rèn)同。個(gè)人與國家利益是內(nèi)在一致的，雙向勞動(dòng)價(jià)值在社會(huì)中占主導(dǎo)。正因?yàn)檫@樣，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了與階級(jí)社會(huì)不同本質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)化為真正代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展水平、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表最廣大人民根本利益的客觀、公正、進(jìn)步的人生價(jià)值評(píng)價(jià)即勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)把對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)擺在第一位同時(shí)強(qiáng)調(diào)以社會(huì)為本位來處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。社會(huì)得以進(jìn)步，人朝全面發(fā)展方向邁進(jìn)，最終符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律這一度量人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的根本尺度。
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實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十二
成功者的人生價(jià)值，表現(xiàn)的也不會(huì)是完美的，而成功者也是本著自己樸實(shí)的本性而生活著，他們?cè)谧约喝松枧_(tái)上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個(gè)世界上的驕子。其實(shí)人生價(jià)值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場(chǎng)所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個(gè)人的軀體終會(huì)解散，變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷，但他在這個(gè)世上的行動(dòng)造成的影響是不會(huì)消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個(gè)人都有肩負(fù)著極其重要而且莊嚴(yán)的使命------他的價(jià)值繼承著過去，開辟著未來。
在這個(gè)世界上，平凡的人活得最實(shí)在，平常人的一言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀成功者，不可否認(rèn)，價(jià)值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。
自我的價(jià)值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價(jià)值，是轟轟烈烈做一番業(yè)？還是創(chuàng)造出具大的財(cái)富？或是實(shí)實(shí)在在做好本能的事情？不同人的價(jià)值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn)。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
談起價(jià)值，每個(gè)人都會(huì)有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會(huì)各不相同，這是個(gè)人的個(gè)性所在，共性是都在實(shí)踐中找到自我，守住一個(gè)寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價(jià)值。
在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會(huì)扭轉(zhuǎn)他的人生命運(yùn)，此時(shí)，你會(huì)踏實(shí)在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價(jià)值充分體現(xiàn)著你是一個(gè)這樣的人，一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人。
其實(shí)每個(gè)人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價(jià)值過分則成謬誤，壓力責(zé)任過一分則會(huì)把生命壓垮，找也一個(gè)臨界點(diǎn)告訴自己，實(shí)實(shí)在在做人，誠實(shí)自我的價(jià)值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價(jià)值的體現(xiàn)。
親身體驗(yàn)價(jià)值的存在，才會(huì)感到價(jià)值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克服，總有過去的時(shí)候，現(xiàn)在對(duì)你造成威脅的事件，以后未必還會(huì)存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點(diǎn)一點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會(huì)消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會(huì)擺脫它的控制，價(jià)值也在失敗中無所收獲。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十三
價(jià)值觀是支撐人們生活的精神支柱，它決定著人們行為的取向，它決定著人們以什么樣的心態(tài)去開創(chuàng)自己的生活。因此，對(duì)人們的生活具有及其主要的指導(dǎo)意義。
審視過往歲月，所有人都認(rèn)識(shí)到，生存的整個(gè)目的就是為了在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
馬克思哲學(xué)講：個(gè)人生活與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約。個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一關(guān)系，它們相互區(qū)別，又相互依存。
我們深知，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。
我們普通百姓的價(jià)值一般體現(xiàn)在惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價(jià)值卻可能體現(xiàn)在：拯救一個(gè)國家，造福于廣大民眾。
人的價(jià)值跟人的文化素養(yǎng)，道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明，生態(tài)文明是有機(jī)統(tǒng)一的。因此，價(jià)值作為精神文明建設(shè)的一部分，它作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中給人以一個(gè)正確的評(píng)價(jià)和社會(huì)實(shí)踐起一個(gè)導(dǎo)向作用，并給人以鼓舞。
愛因斯坦說，人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。這也就是說，追求卓越是人生價(jià)值的完整體現(xiàn)。且人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在追求卓越的社會(huì)實(shí)踐中完成的。
人的理想只有通過不懈的追求，自強(qiáng)不息的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。追求卓越是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的客觀需要。鄧小平曾告誡全黨：“發(fā)展才是硬道理”。要發(fā)展就要有不斷涌現(xiàn)的新觀念，就要有時(shí)刻不能滿足的新追求。只有人類追求的不斷實(shí)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。
人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
我們每個(gè)人都對(duì)未來充滿了憧憬。就像現(xiàn)在求知的我們，都希望自己學(xué)成畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
首先，我們要正確認(rèn)識(shí)自己，要有好的心態(tài)，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁淺薄，要想戰(zhàn)勝困難首先就要戰(zhàn)勝自己。還要學(xué)會(huì)跟隨，學(xué)會(huì)聆聽，尊重他人，謙虛謹(jǐn)慎，具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅(jiān)定，不可人云亦云，隨波逐流。
其次，我們要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，要?jiǎng)?chuàng)造人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，必須先得吃苦，如果不能吃苦的話，必將難成大器;還要耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，不吃苦中苦，恐怕難為人上人。
人生的價(jià)值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。所以我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有每個(gè)人付出了，奉獻(xiàn)了，才有助于理想和抱負(fù)的逼近，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造下價(jià)值，這不僅使我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)更加和諧，并且還有助于習(xí)總書記提出的“中國夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)!
公眾號(hào)：甘寧界。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十四
農(nóng)民：我會(huì)用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。
藝人：我會(huì)用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。
畫家：我會(huì)用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。
學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。
我們自己：該用這張干什么?是畫畫、寫字、做筆記、記電話號(hào)碼、當(dāng)備忘紙……。
其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固!讓自己的視野更加的開闊!然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的努力，你的價(jià)值一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
人生就像一場(chǎng)游戲，一個(gè)夢(mèng)也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢(mèng)，生命的開始，也就意味著結(jié)束。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的折，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不應(yīng)該為自己的一生感到后悔，也不因?yàn)樽约郝德禑o為，虛度光陰而羞恥，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾?
最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢(mèng)卻不是夢(mèng)，雖然有時(shí)候讓人怎么也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的面對(duì)屬于自己的每一天。
人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會(huì)，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動(dòng)受到了小小的贊揚(yáng)，你會(huì)了解生命的目的;當(dāng)你的行動(dòng)為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會(huì)找到生命的意義;當(dāng)你的行動(dòng)成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會(huì)感悟出生命的價(jià)值!
也許你有沮喪;也許面對(duì)挫折，你想選擇倒下;也許長(zhǎng)久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣;信心與勇氣也許你該這么想;只有今天的現(xiàn)在是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈!沒有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸;沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅;沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂;沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠!
每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動(dòng)力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗!
為自己的夢(mèng)想、為自己的理想而努力吧，既然我們改變不了我們的生活，那就適應(yīng)現(xiàn)在的生活，有一句叫，山不過來，我過山去，自己的人生價(jià)值，自己掌握，自己的人生價(jià)值，自己創(chuàng)造，自己的人生價(jià)值，自己演繹。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇一
風(fēng)沙沙地吹過，放眼望去盡是黃沙和稀疏的草兒，一派荒蕪。呀！在快要干涸的潭邊，居然長(zhǎng)著一顆蘋果樹！它艱難地生長(zhǎng)著：樹干好像隨時(shí)都會(huì)被風(fēng)吹倒，蘋果也小得可憐?！拔乙欢ㄒ鲂┦裁?！”它想。沒想到數(shù)月以后真的有口渴的行人摘果而救了性命，蘋果樹高興極了。
“我一定要做點(diǎn)什么！”小樹即使不能遮天蔽日為行人撐起一片陰涼擋住狂風(fēng)驟雨，但曾經(jīng)萌芽而破土而出的一瞬間，就是在追求自身的價(jià)值；駿馬即使不能日行千里，但奮蹄的一剎那燃燒的生命激情詮釋著自身的價(jià)值；雄鷹即使不能搏擊藍(lán)天，但懸崖之上的無數(shù)次摔打，就是在證明自己存在的價(jià)值。小樹、駿馬、雄鷹用自己獨(dú)特的方式回應(yīng)著“我一定要做點(diǎn)什么！”。微不足道的蝸牛也有攀登塔頂之夢(mèng)，即使背著沉重的殼，也要拼命地往前爬。何況貴為萬物靈長(zhǎng)的人類，更應(yīng)不斷地奮斗和追求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓生命之花絢爛多姿，不應(yīng)整日好吃懶做無所事事而讓生命黯淡無光。
僅僅價(jià)值取向正確還不夠，還必須有自己強(qiáng)大的內(nèi)心。你盡可以消滅它，但你卻不能打敗他。鍘刀之下，是不屈的靈魂；長(zhǎng)白山中，是充塞天地之間的浩然正氣。一個(gè)個(gè)英雄為正義獻(xiàn)身，倒下的是身軀，崛起的是精神。今天，也許不需要你獻(xiàn)身，但靈魂面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，你是否在金錢面前丟了靈魂？你是否在利益面前搖擺不定？視金錢為糞土吧，看利益為浮云。很多人樹立目標(biāo)時(shí)信誓旦旦，可在經(jīng)歷一系列挫折和瓶頸后，全然不記得之前的豪言壯語，只想著放棄，這便是內(nèi)心不強(qiáng)大的表現(xiàn)。古代曾有一人外出求學(xué)，希望擁有異于常人的智慧和才干，便夜以繼日地讀書，但一年之后，思家之情油然而生，便回到家中，他的妻子詢問他為何如此早便回家，他只得將讀書之苦和思家之切告訴妻子。他的妻子拿著一塊布說：“學(xué)問如布匹，只有織成之后才有用，若是將它中途剪斷，之前的功夫也白費(fèi)了?！彼雷约簝?nèi)心不夠強(qiáng)大，恍然大悟之后，繼續(xù)外出求學(xué)，專心致志，絕不旁騖，終成大儒。
價(jià)值取向正確、堅(jiān)守強(qiáng)大內(nèi)心、掌握一定的技巧和方法，給你三支箭，助你定乾坤，可乎？
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇二
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
人生價(jià)值觀是指人們對(duì)于個(gè)體生命的看法和追求的目標(biāo)，它涵蓋了個(gè)體對(duì)于幸福、成功、道德等方面的理念和觀念。在人生的旅途中，我們不斷思考和努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，這是一個(gè)艱難而又充滿挑戰(zhàn)的過程。本文旨在探討個(gè)人在人生中如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，并分享一些心得體會(huì)。
第二段：明確個(gè)人價(jià)值觀的重要性（大約300字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的首要步驟是明確自己的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是個(gè)人信仰、理念和準(zhǔn)則的總和，它對(duì)我們的行為和決策起著指導(dǎo)性作用。如果我們沒有明確自己的價(jià)值觀，很容易迷失方向，陷入混亂和焦慮之中。因此，我們需要對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行反思，找到自己真正重視的事物，并將其轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀。明確了這些，我們就能夠更好地面對(duì)人生的選擇和困境。
第三段：價(jià)值觀的實(shí)踐與行動(dòng)（大約400字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀只有依靠實(shí)踐和行動(dòng)。我們不能僅僅停留在理念和思考上，而是應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。例如，如果我們珍視友情和親情，我們應(yīng)該主動(dòng)去維系和培養(yǎng)好這些關(guān)系；如果我們崇尚奉獻(xiàn)和樂善好施，我們應(yīng)該主動(dòng)參與公益活動(dòng)，并付諸行動(dòng)。此外，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)反思和調(diào)整自己的行動(dòng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的實(shí)踐能力。
第四段：面臨困難與挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)持和勇氣（大約300字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而困難的任務(wù)。在人生的旅途中，我們不可避免地會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們可能因?yàn)橥饨绲淖枇Χ胍艞壸约旱膬r(jià)值觀，但這時(shí)候我們應(yīng)該更加堅(jiān)持，并勇于面對(duì)困難。困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，才能在困境中找到突破口，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
第五段：心得與結(jié)語（大約200字）
在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的過程中，我深刻體會(huì)到堅(jiān)持和勇氣的重要性。只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能真正體驗(yàn)到自己的內(nèi)心力量和價(jià)值觀的力量。同時(shí)，實(shí)踐和行動(dòng)也非常關(guān)鍵，只有將我們的思想和理念轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀。在人生的旅途中，我會(huì)一直堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀，并不斷努力去追求和實(shí)現(xiàn)它們。通過這樣的實(shí)踐，我相信我能夠在人生中找到真正的幸福和成功。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
人生是一段漫長(zhǎng)的旅程，每個(gè)人都希望在有限的時(shí)間里找到自己的意義和價(jià)值。人生的意義和價(jià)值是一個(gè)綜合而復(fù)雜的主題，每個(gè)人都有自己的體會(huì)和理解。而在經(jīng)歷了一系列的挫折和成功之后，我逐漸意識(shí)到人生的真正價(jià)值所在，并且積累了一些心得體會(huì)。
第二段：追求內(nèi)心的真實(shí)和善良（200字）。
人生的價(jià)值不僅體現(xiàn)在外在的成就上，更多的是來自于內(nèi)心的真實(shí)和善良。追求內(nèi)心的真實(shí)意味著我們要活出最真實(shí)的自己，不受他人眼光和社會(huì)評(píng)價(jià)的束縛。當(dāng)我們真實(shí)地面對(duì)自己的欲望、情感和內(nèi)心世界時(shí)，我們才能獲得真正的滿足和成就。同時(shí)，善良也是人生價(jià)值的重要組成部分。善良是指我們對(duì)他人真誠的關(guān)心和幫助，是人與人之間相互尊重和和諧相處的基礎(chǔ)。當(dāng)我們用善良的心態(tài)去對(duì)待世界和他人時(shí)，我們會(huì)感覺到人生充滿了意義和價(jià)值。
第三段：追求個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)（200字）。
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也包括個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。個(gè)人成長(zhǎng)指的是我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和探索中提升自身能力和智慧，不斷成長(zhǎng)為更好的自己。只有通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能充實(shí)自己的內(nèi)在，為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值。同時(shí)，自我實(shí)現(xiàn)也是人生價(jià)值的重要方面。自我實(shí)現(xiàn)是指我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有通過為他人奉獻(xiàn)我們的時(shí)間、才智和愛心，我們才能獲得人生真正的成就感和滿足感。
第四段：面對(duì)困難和挫折永不放棄（200字）。
在人生的旅程中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。面對(duì)困難和挫折，我們不能輕易放棄，而是要堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。困難和挫折是人生的試煉和挑戰(zhàn)，只有通過不斷的奮斗和努力，我們才能走向成功和成就。同時(shí)，困難和挫折也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，通過解決問題和面對(duì)困境，我們可以提升自己的能力和智慧，從而更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第五段：總結(jié)（200字）。
人生是一次旅程，而人生的意義和價(jià)值在于我們?nèi)绾位畹糜袃r(jià)值、活得有意義。通過追求內(nèi)心的真實(shí)和善良、追求個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)，并且在面對(duì)困難和挫折時(shí)永不放棄，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。人生的意義和價(jià)值是多維度的，每個(gè)人都有自己的體會(huì)和理解。無論怎樣理解和追索人生的價(jià)值，都需要我們積極地行動(dòng)，不斷努力和奮斗，才能最終達(dá)到自己對(duì)人生的價(jià)值與意義的理解和追求。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇四
一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什么呢？如果你是一名廚師，你一定會(huì)將他們合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化學(xué)教授，你一定會(huì)將它們依次組合，完成一套完美的實(shí)驗(yàn)；如果你是一名哲學(xué)家，你一定會(huì)用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。
相同的瓶子，不同的內(nèi)容，正因如此，才造就了不同的結(jié)果。正如我們，在剛出生時(shí)，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對(duì)這未知的世界，充滿了好奇；隨著時(shí)間的流逝，我們的身心也得到了成長(zhǎng)，我們明白了真理，知道了對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)了判斷事物，同時(shí)，我們也有了各自的特長(zhǎng)，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因?yàn)椴煌澜绮鸥永_紛美麗。
在日常生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人在某一方面做得很好，當(dāng)我們問他們時(shí)，他們常常會(huì)說：“我就這方面好，別的啥都不行?！币苍S你會(huì)覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長(zhǎng)?！芭d趣是最好的老師?！边@句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，一個(gè)人對(duì)一件事物充滿好奇和疑問，就會(huì)情不自禁的想去鉆研它，然后他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。
每個(gè)人都有特長(zhǎng)，但是每個(gè)人的成就卻完全不同，也許你會(huì)說他們太聰明，會(huì)說他們智商高，那你就錯(cuò)了。每一個(gè)成功的人，對(duì)一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功。“別的什么不會(huì)，只好做這件事?！边@句謙虛的話，會(huì)讓很多人對(duì)說話的人產(chǎn)生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時(shí)，我們也應(yīng)該想一想，這些人為什么取得成功？為什么自己卻取得不了成功？我想原因十分簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儾]有喜愛一件事物達(dá)到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。
最后，我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個(gè)人都有特長(zhǎng)，只要努力，沒有什么是做不到的，那些數(shù)學(xué)家，藝術(shù)家，文學(xué)家，也都是對(duì)自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結(jié)果。“什么都不會(huì)，只好做這個(gè)。”這不僅僅是一種謙虛的表現(xiàn)，更是對(duì)自己的努力肯定的表現(xiàn)，世界上沒有絕對(duì)，只有相對(duì)，只要好好努力，再難的事情也會(huì)迎刃而解。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇五
第一段：引言（120字）
人生價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己人生的目標(biāo)、意義和追求的思考和確定。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生價(jià)值觀，并積極地去實(shí)現(xiàn)它。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我通過不斷的反思和實(shí)踐，逐漸明確了自己的人生價(jià)值觀，并努力去實(shí)踐和踐行它，取得了一些心得體會(huì)。
第二段：明確人生價(jià)值觀的重要性（240字）
人生價(jià)值觀的明確對(duì)于個(gè)體來說至關(guān)重要，它是我們行為的根本動(dòng)力和指引。當(dāng)我們明確了自己的人生價(jià)值觀，就能更好地知道自己想要成為什么樣的人，為什么要做某些事情，以及怎樣去做。在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)明確人生價(jià)值觀能夠幫助我更好地抵擋外界的干擾和誘惑，保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅(jiān)定。同時(shí)，明確人生價(jià)值觀也能夠讓我更有目標(biāo)意識(shí)，更有動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第三段：價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)與策略（360字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀并不是一件容易的事情，它需要我們面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。我曾經(jīng)遇到過的困難包括：追求個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)期望的沖突、艱難的選擇和取舍、困難的環(huán)境和條件等。在面對(duì)這些困難時(shí)，我通過以下幾個(gè)策略來幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。首先，我堅(jiān)信困難是暫時(shí)的，只要我們能積極應(yīng)對(duì)和克服，一定能夠戰(zhàn)勝它。其次，我注重與優(yōu)秀的人交流和學(xué)習(xí)，從他們身上汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。最后，我時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
第四段：踐行人生價(jià)值觀的收獲（360字）
通過不斷地努力與實(shí)踐，我逐漸實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值觀，并獲得了一些收獲。首先，我發(fā)現(xiàn)實(shí)踐人生價(jià)值觀帶給我內(nèi)心的滿足感和成就感是無法用言語來表達(dá)的，同時(shí)也提升了我的自信和自尊。其次，實(shí)踐人生價(jià)值觀讓我更加關(guān)注他人的需要和感受，培養(yǎng)了我的人際關(guān)系和溝通能力。最后，我發(fā)現(xiàn)通過踐行人生價(jià)值觀，我變得更加堅(jiān)毅、自律和有條理，這些品質(zhì)對(duì)我的人生發(fā)展具有重要的推動(dòng)力。
第五段：總結(jié)（120字）
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀是每個(gè)人都需要面對(duì)的挑戰(zhàn)，然而，當(dāng)我們明確了自己的人生價(jià)值觀，不斷努力和實(shí)踐，便能夠獲得無窮的收獲和成長(zhǎng)。通過積極面對(duì)困難和困境，并采取相應(yīng)的策略和方法，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀，成就自己的人生。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇六
人生中的每個(gè)人都需要明確自己的人生價(jià)值觀，它是我們行為準(zhǔn)則的基石，能夠指引我們?cè)谌松母鱾€(gè)領(lǐng)域做出正確的選擇。為了進(jìn)一步提升自己的人生價(jià)值觀，我參加了一次人生價(jià)值觀培訓(xùn)，下面我將分享我的一些體會(huì)。
首先，在這次培訓(xùn)中我深刻認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值觀的重要性。人生價(jià)值觀是一個(gè)人生命中最基本的信念和準(zhǔn)則，它影響著我們的行為、決策和人際關(guān)系。正如導(dǎo)師在培訓(xùn)中所說的，“人生價(jià)值觀是人在人生旅途中的指南針”，沒有明確的價(jià)值觀，我們就很容易迷失自己，做出錯(cuò)誤的決策。這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，只有建立一個(gè)堅(jiān)定的、符合個(gè)人理想的人生價(jià)值觀，才能夠在困難和挑戰(zhàn)面前保持清晰的頭腦，做出正確的選擇。
其次，在培訓(xùn)過程中，我獲得了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)中的導(dǎo)師們通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，以及許多真實(shí)生活案例，幫助我們更好地理解人生中的價(jià)值觀。我學(xué)到了人生價(jià)值觀的靈感可以來自于很多方面，可以來自于對(duì)家庭的責(zé)任感，對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)持，對(duì)社會(huì)公益的關(guān)注等等。培訓(xùn)中的每一節(jié)課都是一個(gè)寶貴的啟示，我尤其受益于導(dǎo)師們鼓勵(lì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己，了解自己的價(jià)值觀，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。
第三，這次培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到了人生中的困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)遇。我們每個(gè)人在人生中都會(huì)面臨各種各樣的問題和困難，但是我們的人生價(jià)值觀能夠幫助我們從困境中邁出重要一步。導(dǎo)師們?cè)谂嘤?xùn)中提到了一些克服困難的方法，如改變自己的態(tài)度和思維方式，保持積極樂觀的心態(tài)等。這些方法對(duì)我來說真的很有啟發(fā)和幫助，讓我相信只要堅(jiān)持自己的人生價(jià)值觀，勇敢面對(duì)困難，我們就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
此外，參加這次培訓(xùn)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系對(duì)于塑造我們的人生價(jià)值觀的重要性。我們的人生價(jià)值觀不僅受到我們自己的影響，也受到我們周圍的人和環(huán)境的影響。在培訓(xùn)期間，我認(rèn)識(shí)了一些志同道合的朋友，我們彼此交流和分享自己的人生價(jià)值觀，在這個(gè)過程中我受到了許多啟發(fā)。同時(shí)，導(dǎo)師們也強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性，他們鼓勵(lì)我們與正能量的人建立積極的關(guān)系，遠(yuǎn)離消極的人和環(huán)境，這些都對(duì)于培養(yǎng)和強(qiáng)化我們的人生價(jià)值觀非常有益。
最后，在這次培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一個(gè)重要的觀念，那就是人生價(jià)值觀的不斷發(fā)展和完善。人生是一個(gè)不斷變化的過程，我們的人生價(jià)值觀也需要隨著時(shí)間和經(jīng)歷的改變而不斷調(diào)整和完善。導(dǎo)師們鼓勵(lì)我們要時(shí)刻審視自己的人生價(jià)值觀，緊跟時(shí)代的變化和潮流。通過不斷反思和自我提升，我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，更有自信地面對(duì)未來。
綜上所述，這次人生價(jià)值觀培訓(xùn)給了我非常寶貴和深刻的體驗(yàn)。通過這次培訓(xùn)，我明確了自己的人生價(jià)值觀的重要性，深入理解了人生中的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到了困難和挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)的機(jī)遇，認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系對(duì)人生的影響，以及人生價(jià)值觀的發(fā)展和完善。我相信，在今后的人生道路上，這些體會(huì)將成為我行動(dòng)的指南，讓我能夠更加明確地追求自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇七
人生的意義是個(gè)永恒的話題，每個(gè)人都在不同的階段思考自己的人生價(jià)值觀。為了尋找答案，我參加了一次人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程。在這次課程中，我經(jīng)歷了五個(gè)連續(xù)的階段，深入思考了自己的人生價(jià)值觀，并開始思考如何在實(shí)際生活中踐行這些價(jià)值觀。
第一階段是自我認(rèn)知。在開展人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程的第一天，導(dǎo)師引導(dǎo)我們思考自己對(duì)人生的認(rèn)知。通過分享我們的故事和經(jīng)歷，我們更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和自身的潛力。我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于友誼和家庭的重視，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己在決策過程中往往過于猶豫和缺乏自信。這個(gè)階段的體驗(yàn)使我開始思考如何更好地認(rèn)識(shí)自己，并通過提升自我意識(shí)來實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
第二階段是價(jià)值觀探索。在這個(gè)階段，我們通過不同的課堂活動(dòng)和小組討論，深入研究和思考自己的價(jià)值觀。我們被要求列出我們認(rèn)為最重要的價(jià)值觀，并通過問自己“為什么這個(gè)價(jià)值對(duì)我而言如此重要？”來探究其背后的動(dòng)機(jī)。通過這個(gè)過程，我發(fā)現(xiàn)友情對(duì)我來說是最重要的價(jià)值觀之一，因?yàn)槲艺J(rèn)為朋友可以給予我支持、理解和幸福感。這個(gè)階段的體驗(yàn)讓我意識(shí)到我的價(jià)值觀是如何影響我的思維和行為的，并且開始思考如何在日常生活中實(shí)踐這些價(jià)值觀。
第三階段是行動(dòng)計(jì)劃的制定。在這個(gè)階段，我們參與了各種個(gè)人和團(tuán)體活動(dòng)，以幫助我們更好地制定行動(dòng)計(jì)劃，實(shí)踐我們的價(jià)值觀。例如，我們經(jīng)歷了一次志愿活動(dòng)，我參加了一個(gè)社區(qū)清潔項(xiàng)目。通過這次活動(dòng)，我意識(shí)到作為友情價(jià)值觀的支持者，我可以通過參與志愿活動(dòng)給予他人支持和幫助。除此之外，我開始每周和朋友組織一次聚會(huì)，以加強(qiáng)我們的友誼關(guān)系。通過制定這些行動(dòng)計(jì)劃，我開始將我的思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以實(shí)踐自己的人生價(jià)值觀。
第四階段是反思和調(diào)整。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐后，我們得到了一些寶貴的反饋和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)階段，我們?cè)u(píng)估自己的行動(dòng)計(jì)劃，并思考它們是否對(duì)我們的人生價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。我發(fā)現(xiàn)在參加志愿活動(dòng)后，我對(duì)他人的支持和關(guān)心更加自然和真誠。然而，在和朋友聚會(huì)的過程中，我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)會(huì)忽視了其他重要的人生價(jià)值觀，比如家庭。在這個(gè)階段，我學(xué)會(huì)了反思和調(diào)整我的行動(dòng)計(jì)劃，以更好地與我的人生價(jià)值觀保持一致。
第五階段是鞏固和延續(xù)。在接近人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程的尾聲時(shí)，我們學(xué)習(xí)了如何鞏固和延續(xù)我們的行動(dòng)計(jì)劃。我們被要求制定長(zhǎng)期目標(biāo)，并制定具體的計(jì)劃，以在未來一段時(shí)間內(nèi)維持我們的行動(dòng)計(jì)劃。為了鞏固我對(duì)友情和家庭的關(guān)注，我決定每月?lián)艹鲆惶斓臅r(shí)間，參加志愿活動(dòng)并與家人一同度過。通過制定這些計(jì)劃，我希望在未來的人生旅程中不斷延續(xù)和踐行我的人生價(jià)值觀。
這次人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程為我提供了一個(gè)思考和實(shí)踐自己人生價(jià)值觀的平臺(tái)。通過五個(gè)連貫的階段，我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀，并開始思考如何在日常生活中踐行這些價(jià)值觀。我相信，通過不斷地思考、實(shí)踐和調(diào)整，我將能夠在生活中找到更大的幸福和滿足感。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇八
2、生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！刨?。
3、沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫?！刨?。
4、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩ā?BR> 6、從遠(yuǎn)處看，人生的不想還很有詩意呢，一個(gè)人最怕庸庸碌碌的生活?！_曼·羅蘭。
7、人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好?！ā?BR> 9、生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來計(jì)算?！岫喾?。
10、工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！_丹。
11、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特。
12、每個(gè)人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西?！毂?。
14、人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常?！铎V野。
16、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹。
17、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦。
19、如果你不比別人干得更多，你的價(jià)值也就不會(huì)比別人更高?！f提斯。
20、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為！——方志敏。
21、一旦某些東西已成形，并成為自然，那么它就不再有價(jià)值了?！獝鄣氯A·德·博諾。
22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?BR> 23、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對(duì)人生具有更大的激奮作用。——尼采。
25、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！璧?。
26、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)時(shí)代所做的工作作為尺度。——徐瑋。
27、往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在?！?。
28、榮譽(yù)并沒有絕對(duì)的目的，并不能超過生命的自身的存在和價(jià)值?！灞救A。
30、我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！麃喛?。
31、平民百姓很少根據(jù)事實(shí)，卻往往根據(jù)謠言來判定事物的價(jià)值?！魅_。
33、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨巍でS廉。
34、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 36、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|。
37、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。——列夫·托爾斯泰。
38、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。——秋瑾。
39、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活?！蟹颉ね袪査固?。
41、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂。——希爾泰。
43、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章。
44、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固?。
45、敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。——達(dá)爾文。
46、人生里有價(jià)值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦?！?。
49、活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界?！膶帯?BR> 50、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。——佚名。
51、人和動(dòng)物的真正區(qū)別，在于他內(nèi)在的、無形的力量和價(jià)值。——泰戈?duì)枴?BR> 52、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川。
54、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中?！铡?BR> 55、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?。
56、誰要是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德。
57、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗?！K格拉底。
60、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的?！蟹颉ね袪査固?。
61、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。——尼采。
62、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固埂?BR> 64、虛榮是想把自己表現(xiàn)得比本身更有價(jià)值，這也是一種人的xx?！厩?。
67、光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世?！靖魈?。
68、人生難得是青春，要學(xué)湯銘日日新。但囑加鞭須趁早，莫拋歲月負(fù)雙親?！癖?。
69、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基。
70、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?BR> 71、娛樂至少與工作有同等的價(jià)值，或者說娛樂是工作之一部分?！摹?BR> 72、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長(zhǎng)?！蒸斔恕?BR> 73、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?。
74、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?。
75、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！獝垡蛩固埂?BR> 77、我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創(chuàng)造出來的。——徐特立。
78、充滿著歡樂與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！振憷?。
79、在這努力追求的過程中，我們覺得生命有意義，活著有價(jià)值?！_曼·羅蘭。
80、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇九
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。下面是小編為大家收集整理的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高考。
作文。
歡迎閱讀。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，這句詩雖出自宋代詩人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時(shí)也引發(fā)了世人對(duì)人生價(jià)值的思考。
我國古代著名的文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，仔細(xì)想一想，沒有人不愿自己的一生“重于泰山”?？v觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個(gè)世界留下了有價(jià)值的東西，或物質(zhì)的，或精神的。
而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長(zhǎng)存、為世世代代的人們傳承呢？
對(duì)整天忙忙碌碌、毫無目的人來說，他們整天為生計(jì)而奔波，他們追求過、奮斗過，但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸，以至于使他們大多數(shù)人灰心喪氣，過著得過且過、隨波逐流的日子，這樣的生活態(tài)度，注定他們一生碌碌無為，一事無成。
而偉人司馬遷的人生軌跡也許會(huì)為你提供新的思考！
司馬遷是一位史官，更是我國歷史上一位偉大的文學(xué)家，他的著作《史記》，因被冠以“史家之絕唱，無韻之離騷”而彪炳史冊(cè)?？墒枪猸h(huán)的背后，又有誰理解他的付出呢？從小他在父親熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特別是在生與死的考驗(yàn)面前，他選擇接受屈辱的宮刑，茍且偷生的活著，為的是實(shí)現(xiàn)完成《史記》巨著的宏愿，終于在他有生之年，他的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
從司馬遷的事跡中，我們可以感受到，他留給世人的不僅僅是一部《史記》，還有他從小就立下志愿，讓人敬仰的是在生死選擇面前，毫無畏懼，勇敢的選擇活下去的勇氣！
在看看我們今天的社會(huì)，一部分人很早就是去生活的目標(biāo)和勇氣，他們的生活無既定的目標(biāo)，只是隨波逐流、得過且過，至于他們干一些蠅營狗茍、追腥逐臭事，人們也就毫不驚訝了。于是，我們的社會(huì)上也就有了“毒奶粉”、“地溝油”、“毒膠囊”等；也就有了裸官、官二代等。
但是，我們社會(huì)有更多的人，始終堅(jiān)守著自己的人生目標(biāo)和道德底線，把自己最美的一面展示給社會(huì)。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機(jī)吳斌”等等，他們以高尚的品德點(diǎn)亮自己的人生，同時(shí)也為我們這個(gè)時(shí)代留下濃墨重彩的一筆。
樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之而努力奮斗，我們就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們的人生也一定會(huì)熠熠生輝。
一曲幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起我們心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美；一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往于世，人們需要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有承受孤獨(dú)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，流芳百世。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是哪里只有一個(gè)你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨(dú)但又如此豁達(dá)。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，創(chuàng)造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動(dòng)感之路。李白在得意時(shí)淡然于官場(chǎng)留住自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的潔白無瑕；失意時(shí)坦然于名山大川中放飛自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風(fēng)中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因?yàn)樗谌松墓饷鲿r(shí)淡然，在人生的陰影中時(shí)坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使他的人生如此美麗。
前進(jìn)的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會(huì)熄滅。歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，每當(dāng)驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠(yuǎn)的闊達(dá)與寧靜實(shí)現(xiàn)著他的人生價(jià)值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚(yáng)暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔(dān)起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異于親手捻滅了人生的微光，當(dāng)江郎才盡之時(shí)，人生價(jià)值又何以實(shí)現(xiàn)。
成，問生命你是否經(jīng)的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達(dá)。無論面對(duì)的是鮮花還是掌聲，人們都要學(xué)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
每一個(gè)人都具有自己的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，達(dá)到了生命的巔峰。
山草的人生價(jià)值是為世界帶來一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來臨。太陽的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個(gè)角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價(jià)值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
毛澤東，我們多么偉大的領(lǐng)袖??！他雖不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)過多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領(lǐng)廣大的人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，他引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價(jià)值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。
陶淵明，一個(gè)多么高尚的人?。∷m改變不了封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場(chǎng)中時(shí)，他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開的官場(chǎng)后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。
你不能掌握生命的長(zhǎng)度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。
大地的價(jià)值是容納世間萬物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。
一塊價(jià)值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價(jià)值10元，做成一根磁針價(jià)值3000元，做成手表發(fā)條價(jià)值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，只有經(jīng)過錘煉，才會(huì)有更高的價(jià)值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹？細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，只有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。世間萬物都有它自己的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺(tái)，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)逝去，會(huì)永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自己上進(jìn)不服輸?shù)男?，成為了一個(gè)著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自己的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自己的人生價(jià)值。努力發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自己的價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會(huì)發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，接受挑戰(zhàn)，證明自己，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十
人生是一場(chǎng)長(zhǎng)途旅程，不同的人有著不同的想法、生活方式和奮斗目標(biāo)。在我的思考中，我認(rèn)為一個(gè)人的人生價(jià)值來源于其思修能力的充分發(fā)揮。思修人生價(jià)值雖然是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，但對(duì)我而言，經(jīng)歷過程中得到的收獲和成就是無法用言語形容的。在這篇文章中，我將分享我的思修人生價(jià)值的心得體會(huì)。
在人生中，每個(gè)人都能產(chǎn)生自己獨(dú)特的價(jià)值，無論是創(chuàng)造美好的生活、幸福的家庭，還是為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，都是展現(xiàn)人生價(jià)值的方式。思修是人生的一個(gè)關(guān)鍵組成部分，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解人生的意義和價(jià)值，同時(shí)培養(yǎng)自己的道德、思維和判斷能力。在這個(gè)不確定的世界中，思修能讓我們更好地面對(duì)變化和挑戰(zhàn)，掌握我們?nèi)松械姆较蚝湍繕?biāo)。
思修是人生的一種修煉，它能夠提高我們的道德水平，幫助我們更好地理解人與人之間的關(guān)系。思修也能夠培養(yǎng)我們的思維和判斷能力。我們能夠更好地研究自己的意愿和目標(biāo)，更加清楚地認(rèn)識(shí)自己在世界上的位置，明確自己的未來發(fā)展方向。思修的意義在于，它能夠讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并且擁有健全和穩(wěn)定的生活。
在我的思慮人生的過程中，我發(fā)現(xiàn)思考是非常重要的。這個(gè)過程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，更加堅(jiān)定了自己的未來發(fā)展方向。在日常生活中，我會(huì)經(jīng)常思考一個(gè)問題，尤其是那些看似瑣碎的事情，這使我能夠更好地管理自己的時(shí)間和精力。思考使我更加自信，也讓我更加知道自己想要什么和不想要什么。思修更讓我更深地認(rèn)識(shí)了自己，我很感激它帶給我的幫助和力量。
為了能夠更好地思修自己的人生，我認(rèn)為需要建立一個(gè)全面的思考體系。這個(gè)體系不僅由一些經(jīng)典書籍和文章組成，也需要包含自己的實(shí)踐和體驗(yàn)。要思考生活和人生，需要有良好的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的環(huán)境。靜態(tài)的環(huán)境可以使我們確定自己的目標(biāo)，動(dòng)態(tài)的環(huán)境可以幫助我們更好地迎接挑戰(zhàn)，并有充足的機(jī)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)自己更多的人生智慧。同時(shí)，我認(rèn)為需要多接觸社會(huì)，多接觸人群，這樣對(duì)人生的思考和價(jià)值觀也會(huì)有著很大的幫助。
第五段：思修人生的意義和要求。
思修人生是一種長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的道路，不能一步登天，需要靠自己持續(xù)不斷的努力，不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。思修不僅僅是一個(gè)人的事情，更是一件需要交流和分享的事情。我們需要通過交流，分享自己的思考和體會(huì)，也需要借助于他人的思考和理性的criticism來完善自己的思考。同時(shí)，我們需要在這條人生道路中，不斷地堅(jiān)持朝著我們的理想和目標(biāo)邁進(jìn)，做一個(gè)有價(jià)值、有愛心和有成就的人。反思自己的想法和言行，善待他人，嘗試更加寬容和接納，這是思修人生過程中必須要注意和理解的事情。
總之，在我的思考中，我認(rèn)為思修人生是一種非常重要的價(jià)值觀和人格修煉方式。它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解和維護(hù)人生的價(jià)值，擁有健全和穩(wěn)定的生活。堅(jiān)持長(zhǎng)期且艱苦的思考和體驗(yàn)，能夠讓我們?cè)谌松猛旧献叩酶h(yuǎn)，并獲得更多的成就和收獲。希望這篇文章能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹竞蛶椭屛覀円黄鸪蔀槲覀冃闹欣硐氲臉幼樱?BR> 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十一
摘要：本文主要根據(jù)人的發(fā)展理論從人生觀教育研究角度出發(fā)，分析為何將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)這一問題。文章通過人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的兩種主要方式：以勞動(dòng)為途徑實(shí)現(xiàn)人生的絕對(duì)價(jià)值;以貢獻(xiàn)為手段實(shí)現(xiàn)人的相對(duì)價(jià)值為橋梁將人生價(jià)值與勞動(dòng)和貢獻(xiàn)聯(lián)系起來。談及人生的絕對(duì)價(jià)值時(shí)，主要運(yùn)用存在主義的人本觀進(jìn)行論述;談及貢獻(xiàn)主要從社會(huì)視角進(jìn)行解決。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)貢獻(xiàn)人生觀價(jià)值觀人生價(jià)值。
1.相關(guān)概念概述。
要討論“為什么”的問題，首先必須搞清“是什么”，回歸概念，從源頭找線索。
1.1勞動(dòng)及勞動(dòng)的特征。
廣義的勞動(dòng)指從生物學(xué)的角度對(duì)勞動(dòng)所做出的最廣泛的抽象或概括，是指人們?cè)诟鞣N活動(dòng)中勞動(dòng)力的使用或消耗。
狹義的勞動(dòng)是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富以滿足人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、精神等方面需要的有目的的活動(dòng)。
由以上概念，可以得出勞動(dòng)即特定“人”的活動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。正如馬克思所說“勞動(dòng)是專屬于人和人類社會(huì)的范疇”，它是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，并且勞動(dòng)在真正意義上的人出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在。
勞動(dòng)的特征：第一，勞動(dòng)的本質(zhì)：在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)的價(jià)值在于滿足價(jià)值主體“獲取并消耗價(jià)值客體”的需要。(換個(gè)角度，也可以這樣表述：在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)的價(jià)值在于幫助價(jià)值客體實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值)勞動(dòng)的價(jià)值，也只在于獲取和消耗。這是勞動(dòng)存在的根本價(jià)值。除此以外，勞動(dòng)不存在另外的價(jià)值;第二，勞動(dòng)不創(chuàng)造任何價(jià)值。它只能在幫助價(jià)值客體實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提下，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;第三，在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動(dòng)只對(duì)價(jià)值主體有價(jià)值，而對(duì)價(jià)值客體沒有價(jià)值。這種情況的勞動(dòng)價(jià)值，我們稱之為“勞動(dòng)的單向價(jià)值”;第四，在一個(gè)價(jià)值周期中，同一個(gè)勞動(dòng)所涉及到的兩端的事物，互為價(jià)值的主體和客體。這樣的價(jià)值周期，我們稱之為“雙向的價(jià)值周期”。而這種價(jià)值周期中的勞動(dòng)，它同時(shí)充當(dāng)了分別為兩端的事物獲取并實(shí)現(xiàn)對(duì)方價(jià)值的角色，它所具有的價(jià)值，我們稱之為“勞動(dòng)的雙向價(jià)值”。雙向的價(jià)值周期向我們展示出她的許多溫柔和美好的特點(diǎn)：公正、平等、雙贏和可持續(xù)的建設(shè)性;第五，單向的價(jià)值周期中的價(jià)值主體向價(jià)值客體施加的勞動(dòng)即為剝削。
1.2貢獻(xiàn)的含義。
根據(jù)字典解釋貢獻(xiàn)有三種含義：第一，進(jìn)奉或贈(zèng)予他人，一般指下級(jí)向上級(jí)的貢獻(xiàn)，多為無償?shù)?第二，進(jìn)奉或贈(zèng)與，如：方今匈奴、鄯善、哀牢貢獻(xiàn)牛馬——《論衡》;第三，有助于某事的行為，或做有利于社會(huì)和國家的事，如：我們深信：占人類總數(shù)四分之一的中國人民……必然能對(duì)人類當(dāng)前的發(fā)展，作出應(yīng)有的較大的貢獻(xiàn)——《人類的出現(xiàn)》。筆者在本文中所提到的貢獻(xiàn)即第三種含義。
人生價(jià)值即人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性。認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人生價(jià)值所持有的根本觀點(diǎn)和看法即人生價(jià)值觀。人生價(jià)值是人生價(jià)值觀的內(nèi)核，人生價(jià)值觀是人生價(jià)值的準(zhǔn)繩。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于人生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。人生價(jià)值觀的本源即不同的世界觀產(chǎn)生不同的對(duì)人生的方法論，具體可分為人生觀和價(jià)值觀。
人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的及意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體有公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成，并隨之不斷變化著的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成以及標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
由此筆者認(rèn)為：價(jià)值觀是由人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念，人生觀指導(dǎo)價(jià)值觀，價(jià)值觀影響并貫穿人生觀實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過程。人生價(jià)值觀的核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。所謂人生價(jià)值，是指在人生過程中，主體與客體需要與被需要、滿足與被滿足的關(guān)系。從主客體上說，主要體現(xiàn)客體(人、物)對(duì)于滿足主體(人自身、組織、社會(huì)、他人)需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的統(tǒng)一。
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式主要包括兩個(gè)方面：人的絕對(duì)價(jià)值和人的相對(duì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的橋梁。
勞動(dòng)的過程同時(shí)也是人絕對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。存在主義認(rèn)為以人為本的存在是整個(gè)世界的著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人有主觀能動(dòng)性、意向性，能夠超越自身和創(chuàng)造文化，能夠自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值和生成意義。那么我們出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)以及深層的依據(jù)就是人的自我生成和自我實(shí)現(xiàn)。人不會(huì)自動(dòng)成長(zhǎng)，尤其是精神成長(zhǎng)更不要提自我實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)在這個(gè)過程中扮演著轉(zhuǎn)化器的角色。勞動(dòng)在生產(chǎn)過程中使人產(chǎn)生快樂感和滿足感，動(dòng)過程就是人個(gè)體、人類整體精神不斷成長(zhǎng)的過程，人的'絕對(duì)價(jià)值在此過程實(shí)現(xiàn)升華。
人生相對(duì)價(jià)值主要表現(xiàn)為本位人對(duì)他人的需求的滿足。人是社會(huì)的主體人，須臾離不開社會(huì)，人一旦離開社會(huì)將一事無成。馬克思曾說過，人的“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”。這句話明白無誤地告訴我們，人的一切活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行的。處于這種社會(huì)關(guān)系中必然會(huì)與他人他物發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有供有求，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)循環(huán)。對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我需求的前提。人采取有助于某事的行為，或做有利于社會(huì)國家的事正是相對(duì)價(jià)值的內(nèi)在要求，兩者體現(xiàn)內(nèi)涵的深層契合。另外，滿足社會(huì)、國家的需求更是較高層次的人相對(duì)價(jià)值的要求。兩者是彼此的內(nèi)在的統(tǒng)一。
評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同，標(biāo)準(zhǔn)也沒有定式。將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由其客觀必然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性三方面具體體現(xiàn)的。
3.1將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的客觀必然性。
人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。不過在社會(huì)實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。
單個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取，或社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。這種滿足使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來說，這就是他的自我價(jià)值。另一方面，他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是人生的社會(huì)價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)這兩種價(jià)值的有效手段，人的絕對(duì)價(jià)值和相對(duì)價(jià)值得到滿足，社會(huì)價(jià)值也得到補(bǔ)給。
3.2將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的可能性。
人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是抽象的、不可捉模的，而是具體的、可以計(jì)量的，它能夠量度出人們不同的人生價(jià)值。通過勞動(dòng)對(duì)他人、社會(huì)做出貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體標(biāo)準(zhǔn)。我們以人生的歷程來做一個(gè)具體分析：人一生下來并不立即具有勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的能力，他首先需要索取和消費(fèi)，同時(shí)通過社會(huì)的培養(yǎng)和自己的學(xué)習(xí)，逐步獲得適應(yīng)社會(huì)和勞動(dòng)創(chuàng)造的能力，也就是說，在人生的初期有一個(gè)逐步社會(huì)化和逐步具備社會(huì)預(yù)應(yīng)力的過程;在人生的中期，人能夠也應(yīng)該為社會(huì)積極做出貢獻(xiàn)和創(chuàng)造的時(shí)期，但同時(shí)也必然伴隨著一定的索取和消費(fèi)，這是很明顯的道理;在人生的后期，當(dāng)他年老喪失勞動(dòng)能力的時(shí)候，他仍然需要索取和消費(fèi)以安度晚年，這也是社會(huì)應(yīng)予以保證的。這就是說，不索取和不消費(fèi)的人是不存在的。此時(shí)勞動(dòng)和貢獻(xiàn)就自覺的充當(dāng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)予以實(shí)現(xiàn)不斷積累，社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展。
3.3將勞動(dòng)和貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)性。
既然勞動(dòng)價(jià)值分單向勞動(dòng)價(jià)值和雙向勞動(dòng)價(jià)值，在特定社會(huì)制度下勞動(dòng)也被賦予特殊意義?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家都是在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的崇高地位，勞動(dòng)光榮的人生價(jià)值觀念，在人民群眾中普遍得到認(rèn)同。個(gè)人與國家利益是內(nèi)在一致的，雙向勞動(dòng)價(jià)值在社會(huì)中占主導(dǎo)。正因?yàn)檫@樣，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了與階級(jí)社會(huì)不同本質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)化為真正代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展水平、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表最廣大人民根本利益的客觀、公正、進(jìn)步的人生價(jià)值評(píng)價(jià)即勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)把對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)擺在第一位同時(shí)強(qiáng)調(diào)以社會(huì)為本位來處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。社會(huì)得以進(jìn)步，人朝全面發(fā)展方向邁進(jìn)，最終符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律這一度量人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的根本尺度。
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實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十二
成功者的人生價(jià)值，表現(xiàn)的也不會(huì)是完美的，而成功者也是本著自己樸實(shí)的本性而生活著，他們?cè)谧约喝松枧_(tái)上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個(gè)世界上的驕子。其實(shí)人生價(jià)值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場(chǎng)所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個(gè)人的軀體終會(huì)解散，變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷，但他在這個(gè)世上的行動(dòng)造成的影響是不會(huì)消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個(gè)人都有肩負(fù)著極其重要而且莊嚴(yán)的使命------他的價(jià)值繼承著過去，開辟著未來。
在這個(gè)世界上，平凡的人活得最實(shí)在，平常人的一言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀成功者，不可否認(rèn)，價(jià)值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。
自我的價(jià)值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價(jià)值，是轟轟烈烈做一番業(yè)？還是創(chuàng)造出具大的財(cái)富？或是實(shí)實(shí)在在做好本能的事情？不同人的價(jià)值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn)。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
談起價(jià)值，每個(gè)人都會(huì)有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會(huì)各不相同，這是個(gè)人的個(gè)性所在，共性是都在實(shí)踐中找到自我，守住一個(gè)寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價(jià)值。
在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會(huì)扭轉(zhuǎn)他的人生命運(yùn)，此時(shí)，你會(huì)踏實(shí)在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價(jià)值充分體現(xiàn)著你是一個(gè)這樣的人，一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人。
其實(shí)每個(gè)人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價(jià)值過分則成謬誤，壓力責(zé)任過一分則會(huì)把生命壓垮，找也一個(gè)臨界點(diǎn)告訴自己，實(shí)實(shí)在在做人，誠實(shí)自我的價(jià)值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價(jià)值的體現(xiàn)。
親身體驗(yàn)價(jià)值的存在，才會(huì)感到價(jià)值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克服，總有過去的時(shí)候，現(xiàn)在對(duì)你造成威脅的事件，以后未必還會(huì)存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點(diǎn)一點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會(huì)消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會(huì)擺脫它的控制，價(jià)值也在失敗中無所收獲。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十三
價(jià)值觀是支撐人們生活的精神支柱，它決定著人們行為的取向，它決定著人們以什么樣的心態(tài)去開創(chuàng)自己的生活。因此，對(duì)人們的生活具有及其主要的指導(dǎo)意義。
審視過往歲月，所有人都認(rèn)識(shí)到，生存的整個(gè)目的就是為了在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
馬克思哲學(xué)講：個(gè)人生活與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約。個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一關(guān)系，它們相互區(qū)別，又相互依存。
我們深知，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。
我們普通百姓的價(jià)值一般體現(xiàn)在惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價(jià)值卻可能體現(xiàn)在：拯救一個(gè)國家，造福于廣大民眾。
人的價(jià)值跟人的文化素養(yǎng)，道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明，生態(tài)文明是有機(jī)統(tǒng)一的。因此，價(jià)值作為精神文明建設(shè)的一部分，它作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中給人以一個(gè)正確的評(píng)價(jià)和社會(huì)實(shí)踐起一個(gè)導(dǎo)向作用，并給人以鼓舞。
愛因斯坦說，人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。這也就是說，追求卓越是人生價(jià)值的完整體現(xiàn)。且人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在追求卓越的社會(huì)實(shí)踐中完成的。
人的理想只有通過不懈的追求，自強(qiáng)不息的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。追求卓越是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的客觀需要。鄧小平曾告誡全黨：“發(fā)展才是硬道理”。要發(fā)展就要有不斷涌現(xiàn)的新觀念，就要有時(shí)刻不能滿足的新追求。只有人類追求的不斷實(shí)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。
人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
我們每個(gè)人都對(duì)未來充滿了憧憬。就像現(xiàn)在求知的我們，都希望自己學(xué)成畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
首先，我們要正確認(rèn)識(shí)自己，要有好的心態(tài)，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁淺薄，要想戰(zhàn)勝困難首先就要戰(zhàn)勝自己。還要學(xué)會(huì)跟隨，學(xué)會(huì)聆聽，尊重他人，謙虛謹(jǐn)慎，具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅(jiān)定，不可人云亦云，隨波逐流。
其次，我們要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，要?jiǎng)?chuàng)造人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，必須先得吃苦，如果不能吃苦的話，必將難成大器;還要耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，不吃苦中苦，恐怕難為人上人。
人生的價(jià)值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。所以我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有每個(gè)人付出了，奉獻(xiàn)了，才有助于理想和抱負(fù)的逼近，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造下價(jià)值，這不僅使我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)更加和諧，并且還有助于習(xí)總書記提出的“中國夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)!
公眾號(hào)：甘寧界。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值心得體會(huì)篇十四
農(nóng)民：我會(huì)用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。
藝人：我會(huì)用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。
畫家：我會(huì)用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。
學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。
我們自己：該用這張干什么?是畫畫、寫字、做筆記、記電話號(hào)碼、當(dāng)備忘紙……。
其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固!讓自己的視野更加的開闊!然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的努力，你的價(jià)值一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
人生就像一場(chǎng)游戲，一個(gè)夢(mèng)也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢(mèng)，生命的開始，也就意味著結(jié)束。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的折，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不應(yīng)該為自己的一生感到后悔，也不因?yàn)樽约郝德禑o為，虛度光陰而羞恥，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾?
最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢(mèng)卻不是夢(mèng)，雖然有時(shí)候讓人怎么也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的面對(duì)屬于自己的每一天。
人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會(huì)，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動(dòng)受到了小小的贊揚(yáng)，你會(huì)了解生命的目的;當(dāng)你的行動(dòng)為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會(huì)找到生命的意義;當(dāng)你的行動(dòng)成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會(huì)感悟出生命的價(jià)值!
也許你有沮喪;也許面對(duì)挫折，你想選擇倒下;也許長(zhǎng)久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣;信心與勇氣也許你該這么想;只有今天的現(xiàn)在是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈!沒有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸;沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅;沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂;沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠!
每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動(dòng)力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗!
為自己的夢(mèng)想、為自己的理想而努力吧，既然我們改變不了我們的生活，那就適應(yīng)現(xiàn)在的生活，有一句叫，山不過來，我過山去，自己的人生價(jià)值，自己掌握，自己的人生價(jià)值，自己創(chuàng)造，自己的人生價(jià)值，自己演繹。