- 在總結(jié)心得體會的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。寫心得體會時可以結(jié)合自身經(jīng)歷和他人觀點，形成更為全面的思考和觀點。以下是我整理的一些心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
學術(shù)誠信教育心得體會篇一
_年年度，普陀山“三防”指揮部在市委市政府和上級防指的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認真貫徹落實舟山市年度“三防”工作會議精神，堅持“安全第一、常備不懈、深化監(jiān)管、以防為主”的“三防”工作方針，牢固樹立防大汛、抗大災(zāi)思想，按照《_年年度安全度汛責任書》的要求，深入細致、扎實有效地開展了各項防汛防旱防臺工作。經(jīng)全山各單位、各部門和廣大干部群眾的共同努力，確保了來山香游客和本山群眾生命財產(chǎn)安全，取得了今年“三防”工作的全面勝利，經(jīng)過自評，基本達到滿分。
二、年度三防工作基本情況。
今年，普陀山防汛防旱防臺工作形勢總體比較平穩(wěn)，未受到重大自然災(zāi)害的影響，一方面得益于天氣的幫忙，另一方面與我山認真抓好各項防御工作是分不開的。我們主要從組織、責任、措施等方面著手抓早、抓緊、抓實各項工作，為年度“三防”工作的勝利奠定了基礎(chǔ)。
(一)落實責任，不斷加強組織領(lǐng)導(dǎo)。建立健全社會預(yù)警體系，加強對“三防”工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，是全面履行政府職能，進一步提高行政能力的重要方面，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。我省是臺汛影響較為嚴重的省份之一，由臺汛引起的災(zāi)害種類多，頻度高，分布廣，危害大。因此，做好災(zāi)害預(yù)警和防汛搶險工作，對經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展有著十分重要的意義。目前，我山已逐步完善了以行政首長負責制為中心的三級“三防”責任制體系(管委會、鎮(zhèn)、社區(qū))，年初我們又根據(jù)人事變動，對三級“三防”指揮體系進行了調(diào)整補充，并通過層層簽訂責任狀，進一步明確了責任。同時，我們?yōu)榱诉M一步完善監(jiān)測、預(yù)測、預(yù)報、預(yù)警和快速反應(yīng)機制，重新編制了《普陀山防汛防旱防臺工作預(yù)案》，對相關(guān)內(nèi)容作了進一步細化完善。并在汛期來臨前多次召開協(xié)調(diào)會議，對普陀山現(xiàn)有海塘、水庫(山溏)、河道、矸閘等相關(guān)水利設(shè)施的責任單位、監(jiān)管單位、責任人重新進行了定位，進一步明確職責、分工，確保了我山在防汛防臺工作中的有效組織，快速反應(yīng)，高效運轉(zhuǎn)，臨危不亂。
小時晝夜值班。各值班人員嚴陣以待，密切注視汛情動態(tài)，及時掌握風情、汛情、雨情和災(zāi)情，隨時做到上情下達、下情上傳準確無誤，確保信息暢通。今年，我們充分依托普陀山防汛會商系統(tǒng)這個工作平臺，發(fā)揮其在“三防”工作中的預(yù)測、分析、溝通作用，特別是在遇到臺風、汛情時，為進一步做好實時指揮決策，由“三防”指揮部隨時召集各成員單位和相關(guān)部門負責人參加會商，直接聽取省委、省政府和省、市防總對抗臺防汛工作的指示，并根據(jù)災(zāi)險情的變化研究部署抗洪救災(zāi)對策，組織評估、核查和上報災(zāi)情，指導(dǎo)有關(guān)單位、部門開展組織轉(zhuǎn)移安置、災(zāi)民救助和災(zāi)后恢復(fù)生產(chǎn)等工作。
00余萬元，對存在問題的“三防”設(shè)施進行了修繕，對司基畈長河重新進行了疏通、清淤。同時，我山還投入10余萬元，積極開展農(nóng)村住房防災(zāi)能力數(shù)據(jù)普查，全山共普查房屋1563戶(除舊庵堂及未批自建房外)，普查率72.9%，查出較差的81戶，差的23戶。邀請市房屋鑒定委員會對我山的防臺避險場所重新進行了鑒定，落實防臺避險場所3處。并按照防大汛、搶大險、救大災(zāi)的總體要求，精心布置，嚴格督促，從早準備，從嚴要求，扎扎實實地開展了物資儲備工作。按照布局合理、管理規(guī)范、保障有力的指導(dǎo)方針，我山已落實“三防”指揮部物資儲備點3個，常年儲備相當數(shù)量的麻袋、編織袋、帆布、木板、救生衣、安全帽、尼龍繩、油毛氈等防汛物資和救生搶險應(yīng)急器材，遇到險情時可由“三防”指揮部直接調(diào)用。在物資管理調(diào)度上，強調(diào)規(guī)范化、制度化，形成了以管委會、鎮(zhèn)、社區(qū)、村分級儲備、分級保管、分級調(diào)度、分級補充的新的管理體制，應(yīng)急運作的效率大大提高。
(四)加強督查，切實做好隱患整改。汛前、汛中，我們根據(jù)上級要求，及時下發(fā)檢查文件，要求各有關(guān)單位、部門開展自查，在此基礎(chǔ)上，管委會領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊，分頭組織全山各相關(guān)部門負責人對全山水庫、海塘、防浪堤、在建工程、“三防”物資儲備等有關(guān)情況，進行集中檢查和重點抽查。今年汛前、汛中，管委會三防辦組織開展“三防”安全檢查15余次，發(fā)現(xiàn)各類隱患25處，均已落實整改措施。與此同時，管委會領(lǐng)導(dǎo)也高度重視，入汛前后，蔣書記、薛主任、徐副書記、周副主任、章副主任等領(lǐng)導(dǎo)先后深入到重點水利工程和社區(qū)，多次檢查指導(dǎo)防汛防臺工作。
(五)眾志成城，全力做好防臺工作。今年汛期內(nèi)，臺風對我們地區(qū)的影響比較晚，但強度都比較強，且時間跨度大，在10月份還有超強臺風(羅莎)對我們舟山地區(qū)造成較大的影響，這是歷年來少有的。每次臺風來襲，我山都緊緊圍繞“不死人、不傷人，少損失”的目標，積極應(yīng)對，認真宣傳，廣泛發(fā)動，精心部署，迅速行動，全力做好防臺各項工作。
署。當晚全山有1500余人參加防臺值班。
根據(jù)臺風發(fā)展動向，我們及時啟動防臺預(yù)案，落實各項防范措施，確保人員、工程及財物安全。一是組織轉(zhuǎn)移危房、地質(zhì)災(zāi)害下游的民房、建筑工地、臨時工棚等各類人員，轉(zhuǎn)移人數(shù)639人;安全疏送離山游客11600人。同時做好滯留普陀山約1500人香游客的思想穩(wěn)定工作，確保了滯留香游客的安全。期間，管委會蔣寶華書記、薛劍波主任、章毓法副主任等領(lǐng)導(dǎo)還多次到現(xiàn)場指揮人員轉(zhuǎn)移工作，并到社區(qū)、單位等避險場所看望、慰問轉(zhuǎn)移的群眾、民工和外來人員。
二是組織交通船只和民用船員回港避風，安全轉(zhuǎn)移船上人員73人。三是已明確的山塘、水庫、碼頭、海塘巡查人員全部到現(xiàn)場巡查。四是根據(jù)各在建工程實際，落實專職值班人員，并采取相應(yīng)保安措施。五是及時關(guān)閉了千步沙、百步沙公園、浴場、潮音洞、梵音洞等4處危險景點。五是組織搶險隊伍，落實管委會機關(guān)、駐山海陸部隊、公安分局、工商分局、行政執(zhí)法分局、房地產(chǎn)管理處等8支搶險突擊隊伍，共有搶險隊員240余人，在原地隨時待命。這次臺風最終雖然沒有對我山造成大的損失，但可以說檢驗了我們的指揮系統(tǒng)、應(yīng)急能力和工作措施，特別是大規(guī)模的人員轉(zhuǎn)移，在我山也是少有的，可以說是一次防臺應(yīng)急大演練，為以后的防臺工作提供了寶貴的經(jīng)驗。
三、存在問題及建議。
_年年，我山的三防工作雖然取得了全面的勝利，但也還存在一些問題和困難：
一是人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。在每次臺風警報后，我山根據(jù)上級防指的統(tǒng)一部署，提前組織人員對居住在存在安全隱患的舊庵堂和臨時工棚內(nèi)的本山居民及民工進行轉(zhuǎn)移。但對在什么情況下居住在什么等級房屋中和那些地段的人員必須轉(zhuǎn)移不夠具體，多次轉(zhuǎn)移后，很多群眾和民工認為臺風不會真正登陸，不會對其有影響，政府部門是為了轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，逐漸產(chǎn)生了抵觸情緒和逃避方式，思想工作難以做通，人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。
二是游客疏散受地域條件限制。首先是交通條件限制。普陀山是海島，如遇十級以上風力，至外島和大陸的客運船只將全線停航。特別是在臺風期間無法及時將急重傷病員運送出山搶救，給人民群眾的生命安全帶來很大的威脅。其次是場地限制。普陀山客運碼頭雖經(jīng)改造，但在重大節(jié)假日遇到臺風天氣，客運站室內(nèi)候船場所容量遠遠不能滿足游客的需要。
學術(shù)誠信教育心得體會篇二
隨著時代的進步與發(fā)展，學術(shù)誠信問題越來越引人關(guān)注。作為一名大學生，我深感學術(shù)誠信對于自己未來發(fā)展的重要性。經(jīng)過多年的學習和思考，我從自己的身邊及學術(shù)文獻中汲取了許多寶貴經(jīng)驗，對于學術(shù)誠信有了更加深刻的認識。下面我將結(jié)合學習和實踐，總結(jié)出幾點關(guān)于學術(shù)誠信心得體會。
首先，學術(shù)誠信是大學生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。大學生作為高等教育的接受者，不僅要學習專業(yè)知識，更要培養(yǎng)正確的學術(shù)道德觀念。學術(shù)不僅僅是為了獲得好成績，更是為了人類的實踐和發(fā)展做出有益的貢獻。只有通過誠實、正直和嚴謹?shù)膶W術(shù)研究，我們才能推動學科的進步。所以，我們從大一開始就要樹立正確的學術(shù)道德觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習慣。
其次，誠信是學術(shù)成果的根本保障。在科學研究中，誠實和真實是最重要的品質(zhì)。學術(shù)界一直強調(diào)研究者的獨立思考和原創(chuàng)性，而不是為了迎合他人的觀點而歪曲事實。只有將誠實放在首位，我們的研究才會得到認可和尊重。同時，在論文的撰寫過程中，我們也要遵循學術(shù)的規(guī)范，引用來源，并聲明抄襲。只有這樣，我們才能在學術(shù)界樹立自己的聲譽。
另外，學習與判斷能力是學術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在學術(shù)研究中，我們要有明確的判斷力來影響我們的學術(shù)工作。我們不能僅僅憑個人主觀感覺來詮釋事實，而是要運用系統(tǒng)性的思維方式和科學方法。同時，在學術(shù)界廣泛探索和探討的過程中，我們要有自己的主見和獨立思考能力。學術(shù)上的誠信不僅僅是誠實，還需要我們有自己的獨立觀點和創(chuàng)新思維。
此外，學術(shù)交流與合作是學術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在學術(shù)界，我們要善于與他人交流合作，共同進步與成長。在溝通中，我們要坦誠相待，遵循學術(shù)規(guī)范，不抄襲也不剽竊他人成果。只有通過交流和合作，我們才能汲取他人經(jīng)驗，共同促進學術(shù)發(fā)展。
最后，作為大學生成長過程中的一部分，學術(shù)誠信不僅是對自己的要求，更是對社會和人類知識體系的尊重。學術(shù)誠信問題的存在不僅僅是學術(shù)界內(nèi)部的問題，也是社會道德觀念的一個體現(xiàn)。只有我們每個人都提高誠信意識，追求學術(shù)誠信，才能共同建設(shè)一個誠實、公正和繁榮的社會。
總之，學術(shù)誠信是大學生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，是學術(shù)發(fā)展的根本保障，是判斷力的體現(xiàn)，是交流與合作的必備條件。我們要從現(xiàn)在做起，堅持誠實守信的原則，樹立正確的學術(shù)道德觀念，不斷提高自己的學術(shù)水平，推動學術(shù)的進步與發(fā)展。只有這樣，我們才能在學術(shù)界獲得尊重和認可，為人類的實踐和發(fā)展作出自己的貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇三
通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個難得的機會。
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\實守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。
秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。
平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。
好在我國也越來越把誠信當回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！?BR> 因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的誠實守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
學術(shù)誠信教育心得體會篇四
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒有良心的黑錢。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠實！
我記得，去年我和我媽去逛街，有個小販不停的對著他的蘋果喊，累得她渾身是汗。我媽見他蘋果好，就稱了幾個。結(jié)果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個半斤，你愛怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個大磁鐵？這時，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅強的心對老板說：“做生意，一定要有誠信。沒有誠信，怎么會有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對我說：“孩子，你不能像那個老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠實！"。
今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個住處。我建議我妹妹應(yīng)該理發(fā)。姐姐沒說話，就默認了，鼓掌。
“哼……”給姐姐理發(fā)的老板娘是個三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長相一般。她還戴著面具。我仔細看著她。嘻嘻，好好笑！
做完之后，我媽就準備給錢了。只見她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒想到，這個阿姨居然給媽媽找了十塊錢。我媽臉色不對，說：“喂，我給你十塊錢。怎么能拿回十塊錢？”老板娘有些心虛，找了五塊錢，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說：“??！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說：“夫人，你差我十塊錢?！崩习迥镉行┗炭值卣f：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當然，不然我為什么要回來？”老板娘找了十塊錢，白走了。
哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！
學術(shù)誠信教育心得體會篇五
誠信是什么?誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟?，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。”就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR> 古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費惡意透支，有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的 和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。
小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
學術(shù)誠信教育心得體會篇六
誠信是科學研究和學術(shù)交流的基石。作為學術(shù)工作者，我們必須充分認識到誠信的重要性，同時切實踐行論文報告等學術(shù)活動中的誠信原則。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)撐覍Α罢\信學術(shù)”的心得和體會。
第二部分：什么是誠信學術(shù)
首先，讓我們來了解一下什么是誠信學術(shù)。誠信學術(shù)指的是在學術(shù)活動中講求誠信、秉持道德的行為準則。它包括了學術(shù)造假、抄襲、偽造數(shù)據(jù)等行為的禁止；要素的完整、準確的表述和引用來源及思路的明晰、深思熟慮是誠信學術(shù)的基本要求。誠信學術(shù)還要求我們在學術(shù)交流中保持誠實、客觀、公正、嚴謹和謙虛謹慎的態(tài)度，尊重知識的來源和他人的學術(shù)成果。
第三部分：誠信學術(shù)的重要性
學術(shù)研究是一項艱巨的任務(wù)，通過它我們可以創(chuàng)造新知識、攀登新高峰。然而，在科學研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些不光彩的事情，例如學術(shù)不端行為。這些行為的發(fā)生在很大程度上破壞了學術(shù)界的正常運轉(zhuǎn)，對于科學研究的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的阻礙。誠信學術(shù)的重要性就在于它保證了學術(shù)研究的公正性和準確性，樹立了科學研究的尊嚴。只有遵循誠信學術(shù)這一原則，學術(shù)界才能保持健康的狀態(tài)。
第四部分：誠信學術(shù)的實踐
誠信學術(shù)不僅僅是一個理念，更是一種實踐。誠信學術(shù)實踐的核心是要遵守一定的規(guī)則。例如，要注重文獻引用，注意標注資料來源，避免抄襲和剽竊；要注意數(shù)據(jù)統(tǒng)計和實驗過程的準確性，在研究報告中如實介紹結(jié)果；同時，還要保持學術(shù)素養(yǎng)，在學術(shù)交流中不卑不亢、尊重別人的思想和成果。
第五部分：結(jié)論
在學術(shù)界的發(fā)展過程中，誠信應(yīng)該被視為必備的品質(zhì)和理念。在保持誠信學術(shù)的行為準則的前提下，我們可以真正發(fā)揮我們的學術(shù)潛能，為科學研究的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。因此，我們應(yīng)該牢記誠信學術(shù)的原則，不斷推進它的實踐，努力為學術(shù)界的發(fā)展做出一份貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇七
誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實，并時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當孩子講起一件事時，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?BR> 對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當她的父親說：“你擔心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活?。±蠋熣f我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節(jié)來表達超出孩子期望之外的理解。
一個孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程。”“有些題目很難解答。”“老師的批評不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點下課。”“下課時，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗牟患案瘛！薄澳阋欢ê軗奈覀儠趺聪搿！薄澳阋欢ê軗奈覀儠δ闶??！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜M力的?！?BR> 一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府斎恢浪槐浚谑撬麄冮_始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎？輔導(dǎo)員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數(shù)。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度。”
當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學校里，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數(shù)低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。（這時，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地無愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點。
學術(shù)誠信教育心得體會篇八
作為一名學者，做到誠信學術(shù)是我們不可或缺的責任。誠信學術(shù)是指在學術(shù)交流過程中，遵守公平、真實、正當?shù)膶W術(shù)準則，尊重學術(shù)道德，避免抄襲、剽竊等不道德行為，努力維護學術(shù)的公正和正義。本文將從五個方面來探討誠信學術(shù)心得體會。
第一段：了解誠信學術(shù)的基本觀念和內(nèi)容
誠信學術(shù)是學術(shù)界的基本準則和行為準則，包括保持學術(shù)獨立性、誠實和信任，避免抄襲、剽竊、篡改和造假等不道德行為。在學術(shù)研究中，要遵循常識、道德的原則，仔細查證，兼顧學術(shù)和道德的原則，嚴格要求自己，嚴格掌握學科知識和研究方法。
第二段：加深誠信學術(shù)的意識和培養(yǎng)
作為一名學者，要不斷地加深誠信學術(shù)意識，以誠信為基礎(chǔ)，保持學術(shù)的獨立性。學習和培養(yǎng)誠信學術(shù)的方法包括自我檢查、誠信會議、引用其他人的研究成果、公開研究過程和結(jié)果等。
第三段：如何避免不道德行為
在學術(shù)研究中，我們應(yīng)該尊重學術(shù)貢獻的權(quán)利，遵守學術(shù)規(guī)范和規(guī)定，努力避免不道德行為。對于互聯(lián)網(wǎng)信息，我們應(yīng)該認真研究、分析、評估，區(qū)分信息價值和真實性，并不斷對自己加以監(jiān)督和調(diào)整。此外，對于很多的文獻資料，我們都可以采用比對、整理、記錄等方式，判定研究的深度、易讀性、完備性、科學性等。
第四段：推廣誠信學術(shù)的理念和實踐
推廣誠信學術(shù)的實踐，其實是一種理念和做法的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。通過傳播誠信學術(shù)理念，不斷向社會宣傳和普及相關(guān)知識，增強公眾和學術(shù)界對誠信學術(shù)的校園認識和重視，促進整個社會對誠信學術(shù)的深刻理解和實踐。
第五段：總結(jié)
本文主要從五個方面來探討誠信學術(shù)心得體會，這其中包括誠信學術(shù)的基本觀念和內(nèi)容、加深誠信學術(shù)意識和培養(yǎng)、如何避免不道德行為、推廣誠信學術(shù)的理念和實踐，實現(xiàn)誠信學術(shù)的目標和愿景。
學術(shù)誠信教育心得體會篇九
學術(shù)誠信是每位學生大學生涯中最為重要的一項品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，堅守誠實、守信和正直的原則，已經(jīng)成為了大學生的必修課。通過對學術(shù)誠信的深入思考和實踐，我逐漸體會到了學術(shù)誠信的重要性以及如何做一個誠信守信的學生。
首先，學術(shù)誠信意味著真實的信息來源和引用。作為一名大學生，我們在寫論文、報告等學術(shù)作品中，要注重真實的信息來源和準確的引用。在現(xiàn)代信息社會，信息量的龐大，有時很難找出確實可靠的數(shù)據(jù)與事實。信譽良好的學術(shù)期刊、權(quán)威性的學術(shù)書籍和有聲望的學者成為我們獲得真實信息的重要來源。同時，我們還要遵循學術(shù)規(guī)范，準確引用這些來源，給予其應(yīng)有的尊重和承認。對于他人的觀點、實驗結(jié)果等，也要注明出處，以免抄襲之嫌。
其次，學術(shù)誠信需要嚴禁抄襲和剽竊。抄襲和剽竊是學術(shù)領(lǐng)域最為嚴重的違反學術(shù)誠信的行為之一。作為學生，在撰寫學術(shù)作品時，要有自己的思考和創(chuàng)造，不能簡單地抄襲他人的成果。抄襲不僅是對原作者的不尊重，更是對自己學業(yè)的背叛。因此，我們要堅定遵守學術(shù)交流的準則，通過自己的努力去完成學術(shù)作品。
再次，學術(shù)誠信需要保持正確的合作態(tài)度。在學術(shù)界，合作是非常常見和重要的。大家在研究過程中，會進行合作設(shè)計實驗、撰寫論文等。在合作中，學術(shù)誠信尤為重要。要堅守承諾，遵守協(xié)議，充分尊重合作者，避免以個人利益為重，損害團隊整體的利益。誠信的合作關(guān)系不僅可以提高研究質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團隊意識。
最后，學術(shù)誠信需要保持學術(shù)道德和職業(yè)操守。學術(shù)是一項專業(yè)性極高的工作，一定要保持道德和職業(yè)操守。學術(shù)作品應(yīng)當真實、客觀、創(chuàng)新。不能為了迎合上級、爭取市場而歪曲事實，做出虛假結(jié)論。同時，學術(shù)成果應(yīng)當及時公開分享，不能將其封閉起來，使其他人不能借鑒和參考。此外，學術(shù)誠信也包括對同行的尊重和奉獻精神，要樂于交流和分享自己的知識和經(jīng)驗。
總之，學術(shù)誠信是每位學生必須具備的重要品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，積極實踐學術(shù)誠信的原則，有助于我們成為一名真正的學子。通過保持真實的信息來源和引用，堅決抵制抄襲和剽竊，正確對待合作關(guān)系，以及保持學術(shù)道德和職業(yè)操守，我們將能夠培養(yǎng)出良好的學術(shù)品質(zhì)，為自己的學術(shù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能真正獲得他人的信任、贏得學術(shù)的進步，并在未來的道路上不斷追求真理、追求卓越。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十
學術(shù)誠信是任何一名學生或?qū)W者的重要價值觀，對于人們的職業(yè)發(fā)展和學術(shù)成就起到至關(guān)重要的作用。在我們的日常學習和研究工作中，我們也需要遵循這樣的原則：保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，確保我們的觀點和研究成果的真實性、準確性和可靠性。
第二段：承認對于學術(shù)誠信的理解不足
盡管學術(shù)誠信是非常重要的，但對于大多數(shù)學生而言，了解學術(shù)誠信的定義和包括的標準等細節(jié)方面，我們還存在巨大的不足。在我開始我的研究工作和寫論文之前，我也沒有對學術(shù)誠信有足夠的了解，我只是通過一些簡單的規(guī)則來遵循學術(shù)誠信的原則，而并沒有真正理解它的核心意涵。隨著我不斷地深入學習和探索，我發(fā)現(xiàn)了更多的事實，這讓我重新認識到了對于學術(shù)誠信的重要性。
第三段：學習過程中遇到的問題
在我的學術(shù)生涯中，我曾經(jīng)遇到過一些關(guān)于學術(shù)誠信問題的困惑。比如，在論文寫作時，如何正確地引用資料和文獻、如何避免抄襲等等。這些問題都是我之前從未面對過的，我意識到需要更多地了解相關(guān)規(guī)定和方法，努力培養(yǎng)自己的學術(shù)規(guī)范意識。因此，我開始閱讀相關(guān)書籍和文獻，向?qū)熀屯瑢W請教，這些幫助讓我逐漸掌握了正確的文獻綜述和規(guī)范操作技巧。
第四段：學到的經(jīng)驗
通過經(jīng)過深刻的學習和研究，我意識到，學術(shù)誠信并不只是對于規(guī)則的遵循，還需要一個人內(nèi)心深處的敬畏。當你在研究和寫作時，你必須要有一個正確的態(tài)度，保持真誠和透明，在整個學術(shù)過程中時刻思考如何證明自己的觀點和研究結(jié)果的正確性、合理性和可行性。另外，更加重要的是，在研究過程中，要保持敏感性和自覺性，時刻提醒自己不要陷入抄襲、剽竊和其他不道德行為的泥潭中。
第五段：總結(jié)和展望
學術(shù)誠信是我們整個學術(shù)旅途中的基石，它不僅需要我們遵守規(guī)范，更要求我們在研究和寫作過程中為人正直、勇于追求真理。當我們保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，不斷深入探索學術(shù)領(lǐng)域并吸取精華，不僅能夠獲得更好的學習和成長，更能夠讓我們的人生和事業(yè)邁出更重要一步。我相信，隨著我們的不斷努力和深入探索，學術(shù)誠信這一核心價值觀，必將成為我們豐富人生的重要組成部分。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十一
傳承中華文明，享譽四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立”的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者，恰如方鼎，時雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽。古語有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實無不動者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。
作為大學生，應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動承認，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十二
“人無信而不立”，這是每個大學生都知道的箴言，誠信也是每個大學生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風氣，被視為一方凈土的大學校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。
對于當代大學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。加強大學生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W思想政治教育的當務(wù)之急。誠信自古有之。通過本次主題班會，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標。大學里要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人?？荚嚦煽儾荒苷f明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立?！睒淞⒌赖滦嘛L，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。
誠信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。作為大學生，學習和考試是大學生活里至關(guān)重要的兩項活動，我們班的同學能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點，戰(zhàn)勝困難，是值得紀念和尊敬的。同學們對誠信的認識得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認識到誠信在當今社會當中的重要性。
本次班會還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會的形式比較單一，能主動參與的同學還比較少，下次應(yīng)當集思廣益，調(diào)動更多同學參與其中才好。
我莊嚴宣誓：我將遵守考紀，公平參與競爭，用我的人格和名譽擔保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠實守信的態(tài)度完成此次考試。擔當自己應(yīng)有的責任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級文明形象，創(chuàng)建一個有序、和諧的學習環(huán)境作出貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十三
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能保持誠信呢？雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。
“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！庇袝r後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強。
人與人之間交往，更需要誠信的陽光普照大地。潤澤生命的陽光帶來友誼的生機勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點，擬就了人生的輝煌。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個公民設(shè)立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧！
與誠信同在感恩是人生最大的美德，當你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會讓你覺得生活并不那么壞，當別人在最痛苦的時候給予恩惠，說不定受幫助的人會用一生的時間來感激報答你。其實感恩很簡單，用一顆感恩的心對待所有的一切；其實感恩很簡單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍天！
感恩是學會做人的支點,感恩之心是一種美好的感情，是對世間所有人所有事給予自己的幫助表示感激,銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個正直的人的起碼品德。
感恩的關(guān)鍵在于回報。回報,就是對哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的'付出,用實際行動予以報答。
我們要感謝父母。
大自然是萬物賴以生存的基礎(chǔ),人的生命活動一時一刻也離不開它，我們?nèi)祟惖囊率匙⌒械榷际菑拇笞匀恢蝎@得的，因此,我們應(yīng)該感恩大自然。
老師是我們成長的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛護我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應(yīng)該感恩老師。
同學是我們學習生活的同伴，同學間互相鼓勵，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學習的成功與快樂，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學。
學校為我們提供了良好的讀書環(huán)境，是我們鍛煉的場所、施展才華的舞臺，我們應(yīng)該感恩學校。
祖國是我們的根，是我們的源。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!我們應(yīng)該感恩祖國。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！
神是求實，科學的目的也求實”。已經(jīng)不記得這話是出自哪位科學家之口，但相信他準備了“誠信”，我希望不僅僅是科學家做到了誠實，要知道只有把誠實與信用結(jié)合在一起，才有可能成為一個成功之人。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十四
誠信勝過千金，千金也買不回誠信。
記得上小學的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學本來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢!于是，她打算在學校吃?？伤龥]錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說下個星期還我。我答應(yīng)了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話沒錢。在小學畢業(yè)的.最后一天，她說暑假來我家，就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。
一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因為老師家有錢，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關(guān)于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了!
同學們，我們要做一個有誠信·講信用的學生，不管是大事還是小事!
學術(shù)誠信教育心得體會篇十五
誠信就是誠實，信用始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信只與心靈的一個角落，但它絕對不可缺少。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的理想。
感謝學校和國家的憑困助學金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時更激發(fā)了我的上進心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會用實際行動回報大家，造福社會！
我有信心，在大學三年的'努力下成為一個有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學校和國家的大力幫助，作為一個學生我是幸運的，是幸福的，我將會勞記此時這份感動，將它傳遞給更多的人。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十六
讀完這本書我的第一感覺是什么時候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負責任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進展披露，指責他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。不禁聯(lián)想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎?除了需要我國的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國人的眼中，只要是國外的產(chǎn)品就貨真價實，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永久都會在潛意識中便承受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不簡單?！墩\信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我信任在將來，此類作品肯定會越來越多，像中心電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點訪談》就是這個品類誕生的一個重要標記。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十七
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。
誠信教育心得體會
上一周,我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學都要到場接受教育。
我們班的大多數(shù)同學都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學還是好的。
主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。
讓我們明白上學不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。
而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。
我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。
如果我們的學院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。
我認為我們學校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實踐中，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。
那他們根本就不應(yīng)該成為大學生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。
而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。
中國人和中國大學生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。
這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機，我們學院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。
誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。
如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。
每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。
我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。
那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。
為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。
我們是新中國的接班人，學校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。
我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學習和以后就業(yè)的寶貴財富。
作為大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。
我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。
為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。
誠信教育活動心得體會
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進行了自我對照檢查。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。
誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應(yīng)遵守的基本行為準則。
在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。
我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當遵循誠實信用原則。
”現(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。
不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。
而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。
因為律師的`專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。
誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。
一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權(quán)益。
同時，大多數(shù)人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實踐
誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。
如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。
而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。
作為執(zhí)業(yè)律師個人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學習。
如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。
如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當樹立正確的人生觀、價值觀。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強服務(wù)意識。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權(quán)益。
保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個人隱私。
積極為社會弱勢群體提供法律援助。
尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。
珍視和維護律師職業(yè)聲譽，自覺維護行業(yè)形象。
誠信教育心得體會
誠信是什么
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.
名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.
當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.
今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.
.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.
因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十八
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則標準自己。我說誠信，如同高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神悅耳。今來，社會呼喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其緣由，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而始終陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說悅耳的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了很多。誠信之于人、之于事，猶如陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被無視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠意，只會使利潤滾滾而來。
召喚誠信，熱忱的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信任的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會悄悄地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的終點。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情意，誠信，才會得以連續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿說明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
或許你只是路旁一株一般的小草，無法如鮮花般絢爛迷人;或許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般，尋常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
學術(shù)誠信教育心得體會篇一
_年年度，普陀山“三防”指揮部在市委市政府和上級防指的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認真貫徹落實舟山市年度“三防”工作會議精神，堅持“安全第一、常備不懈、深化監(jiān)管、以防為主”的“三防”工作方針，牢固樹立防大汛、抗大災(zāi)思想，按照《_年年度安全度汛責任書》的要求，深入細致、扎實有效地開展了各項防汛防旱防臺工作。經(jīng)全山各單位、各部門和廣大干部群眾的共同努力，確保了來山香游客和本山群眾生命財產(chǎn)安全，取得了今年“三防”工作的全面勝利，經(jīng)過自評，基本達到滿分。
二、年度三防工作基本情況。
今年，普陀山防汛防旱防臺工作形勢總體比較平穩(wěn)，未受到重大自然災(zāi)害的影響，一方面得益于天氣的幫忙，另一方面與我山認真抓好各項防御工作是分不開的。我們主要從組織、責任、措施等方面著手抓早、抓緊、抓實各項工作，為年度“三防”工作的勝利奠定了基礎(chǔ)。
(一)落實責任，不斷加強組織領(lǐng)導(dǎo)。建立健全社會預(yù)警體系，加強對“三防”工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，是全面履行政府職能，進一步提高行政能力的重要方面，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。我省是臺汛影響較為嚴重的省份之一，由臺汛引起的災(zāi)害種類多，頻度高，分布廣，危害大。因此，做好災(zāi)害預(yù)警和防汛搶險工作，對經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展有著十分重要的意義。目前，我山已逐步完善了以行政首長負責制為中心的三級“三防”責任制體系(管委會、鎮(zhèn)、社區(qū))，年初我們又根據(jù)人事變動，對三級“三防”指揮體系進行了調(diào)整補充，并通過層層簽訂責任狀，進一步明確了責任。同時，我們?yōu)榱诉M一步完善監(jiān)測、預(yù)測、預(yù)報、預(yù)警和快速反應(yīng)機制，重新編制了《普陀山防汛防旱防臺工作預(yù)案》，對相關(guān)內(nèi)容作了進一步細化完善。并在汛期來臨前多次召開協(xié)調(diào)會議，對普陀山現(xiàn)有海塘、水庫(山溏)、河道、矸閘等相關(guān)水利設(shè)施的責任單位、監(jiān)管單位、責任人重新進行了定位，進一步明確職責、分工，確保了我山在防汛防臺工作中的有效組織，快速反應(yīng)，高效運轉(zhuǎn)，臨危不亂。
小時晝夜值班。各值班人員嚴陣以待，密切注視汛情動態(tài)，及時掌握風情、汛情、雨情和災(zāi)情，隨時做到上情下達、下情上傳準確無誤，確保信息暢通。今年，我們充分依托普陀山防汛會商系統(tǒng)這個工作平臺，發(fā)揮其在“三防”工作中的預(yù)測、分析、溝通作用，特別是在遇到臺風、汛情時，為進一步做好實時指揮決策，由“三防”指揮部隨時召集各成員單位和相關(guān)部門負責人參加會商，直接聽取省委、省政府和省、市防總對抗臺防汛工作的指示，并根據(jù)災(zāi)險情的變化研究部署抗洪救災(zāi)對策，組織評估、核查和上報災(zāi)情，指導(dǎo)有關(guān)單位、部門開展組織轉(zhuǎn)移安置、災(zāi)民救助和災(zāi)后恢復(fù)生產(chǎn)等工作。
00余萬元，對存在問題的“三防”設(shè)施進行了修繕，對司基畈長河重新進行了疏通、清淤。同時，我山還投入10余萬元，積極開展農(nóng)村住房防災(zāi)能力數(shù)據(jù)普查，全山共普查房屋1563戶(除舊庵堂及未批自建房外)，普查率72.9%，查出較差的81戶，差的23戶。邀請市房屋鑒定委員會對我山的防臺避險場所重新進行了鑒定，落實防臺避險場所3處。并按照防大汛、搶大險、救大災(zāi)的總體要求，精心布置，嚴格督促，從早準備，從嚴要求，扎扎實實地開展了物資儲備工作。按照布局合理、管理規(guī)范、保障有力的指導(dǎo)方針，我山已落實“三防”指揮部物資儲備點3個，常年儲備相當數(shù)量的麻袋、編織袋、帆布、木板、救生衣、安全帽、尼龍繩、油毛氈等防汛物資和救生搶險應(yīng)急器材，遇到險情時可由“三防”指揮部直接調(diào)用。在物資管理調(diào)度上，強調(diào)規(guī)范化、制度化，形成了以管委會、鎮(zhèn)、社區(qū)、村分級儲備、分級保管、分級調(diào)度、分級補充的新的管理體制，應(yīng)急運作的效率大大提高。
(四)加強督查，切實做好隱患整改。汛前、汛中，我們根據(jù)上級要求，及時下發(fā)檢查文件，要求各有關(guān)單位、部門開展自查，在此基礎(chǔ)上，管委會領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊，分頭組織全山各相關(guān)部門負責人對全山水庫、海塘、防浪堤、在建工程、“三防”物資儲備等有關(guān)情況，進行集中檢查和重點抽查。今年汛前、汛中，管委會三防辦組織開展“三防”安全檢查15余次，發(fā)現(xiàn)各類隱患25處，均已落實整改措施。與此同時，管委會領(lǐng)導(dǎo)也高度重視，入汛前后，蔣書記、薛主任、徐副書記、周副主任、章副主任等領(lǐng)導(dǎo)先后深入到重點水利工程和社區(qū)，多次檢查指導(dǎo)防汛防臺工作。
(五)眾志成城，全力做好防臺工作。今年汛期內(nèi)，臺風對我們地區(qū)的影響比較晚，但強度都比較強，且時間跨度大，在10月份還有超強臺風(羅莎)對我們舟山地區(qū)造成較大的影響，這是歷年來少有的。每次臺風來襲，我山都緊緊圍繞“不死人、不傷人，少損失”的目標，積極應(yīng)對，認真宣傳，廣泛發(fā)動，精心部署，迅速行動，全力做好防臺各項工作。
署。當晚全山有1500余人參加防臺值班。
根據(jù)臺風發(fā)展動向，我們及時啟動防臺預(yù)案，落實各項防范措施，確保人員、工程及財物安全。一是組織轉(zhuǎn)移危房、地質(zhì)災(zāi)害下游的民房、建筑工地、臨時工棚等各類人員，轉(zhuǎn)移人數(shù)639人;安全疏送離山游客11600人。同時做好滯留普陀山約1500人香游客的思想穩(wěn)定工作，確保了滯留香游客的安全。期間，管委會蔣寶華書記、薛劍波主任、章毓法副主任等領(lǐng)導(dǎo)還多次到現(xiàn)場指揮人員轉(zhuǎn)移工作，并到社區(qū)、單位等避險場所看望、慰問轉(zhuǎn)移的群眾、民工和外來人員。
二是組織交通船只和民用船員回港避風，安全轉(zhuǎn)移船上人員73人。三是已明確的山塘、水庫、碼頭、海塘巡查人員全部到現(xiàn)場巡查。四是根據(jù)各在建工程實際，落實專職值班人員，并采取相應(yīng)保安措施。五是及時關(guān)閉了千步沙、百步沙公園、浴場、潮音洞、梵音洞等4處危險景點。五是組織搶險隊伍，落實管委會機關(guān)、駐山海陸部隊、公安分局、工商分局、行政執(zhí)法分局、房地產(chǎn)管理處等8支搶險突擊隊伍，共有搶險隊員240余人，在原地隨時待命。這次臺風最終雖然沒有對我山造成大的損失，但可以說檢驗了我們的指揮系統(tǒng)、應(yīng)急能力和工作措施，特別是大規(guī)模的人員轉(zhuǎn)移，在我山也是少有的，可以說是一次防臺應(yīng)急大演練，為以后的防臺工作提供了寶貴的經(jīng)驗。
三、存在問題及建議。
_年年，我山的三防工作雖然取得了全面的勝利，但也還存在一些問題和困難：
一是人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。在每次臺風警報后，我山根據(jù)上級防指的統(tǒng)一部署，提前組織人員對居住在存在安全隱患的舊庵堂和臨時工棚內(nèi)的本山居民及民工進行轉(zhuǎn)移。但對在什么情況下居住在什么等級房屋中和那些地段的人員必須轉(zhuǎn)移不夠具體，多次轉(zhuǎn)移后，很多群眾和民工認為臺風不會真正登陸，不會對其有影響，政府部門是為了轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，逐漸產(chǎn)生了抵觸情緒和逃避方式，思想工作難以做通，人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。
二是游客疏散受地域條件限制。首先是交通條件限制。普陀山是海島，如遇十級以上風力，至外島和大陸的客運船只將全線停航。特別是在臺風期間無法及時將急重傷病員運送出山搶救，給人民群眾的生命安全帶來很大的威脅。其次是場地限制。普陀山客運碼頭雖經(jīng)改造，但在重大節(jié)假日遇到臺風天氣，客運站室內(nèi)候船場所容量遠遠不能滿足游客的需要。
學術(shù)誠信教育心得體會篇二
隨著時代的進步與發(fā)展，學術(shù)誠信問題越來越引人關(guān)注。作為一名大學生，我深感學術(shù)誠信對于自己未來發(fā)展的重要性。經(jīng)過多年的學習和思考，我從自己的身邊及學術(shù)文獻中汲取了許多寶貴經(jīng)驗，對于學術(shù)誠信有了更加深刻的認識。下面我將結(jié)合學習和實踐，總結(jié)出幾點關(guān)于學術(shù)誠信心得體會。
首先，學術(shù)誠信是大學生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。大學生作為高等教育的接受者，不僅要學習專業(yè)知識，更要培養(yǎng)正確的學術(shù)道德觀念。學術(shù)不僅僅是為了獲得好成績，更是為了人類的實踐和發(fā)展做出有益的貢獻。只有通過誠實、正直和嚴謹?shù)膶W術(shù)研究，我們才能推動學科的進步。所以，我們從大一開始就要樹立正確的學術(shù)道德觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習慣。
其次，誠信是學術(shù)成果的根本保障。在科學研究中，誠實和真實是最重要的品質(zhì)。學術(shù)界一直強調(diào)研究者的獨立思考和原創(chuàng)性，而不是為了迎合他人的觀點而歪曲事實。只有將誠實放在首位，我們的研究才會得到認可和尊重。同時，在論文的撰寫過程中，我們也要遵循學術(shù)的規(guī)范，引用來源，并聲明抄襲。只有這樣，我們才能在學術(shù)界樹立自己的聲譽。
另外，學習與判斷能力是學術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在學術(shù)研究中，我們要有明確的判斷力來影響我們的學術(shù)工作。我們不能僅僅憑個人主觀感覺來詮釋事實，而是要運用系統(tǒng)性的思維方式和科學方法。同時，在學術(shù)界廣泛探索和探討的過程中，我們要有自己的主見和獨立思考能力。學術(shù)上的誠信不僅僅是誠實，還需要我們有自己的獨立觀點和創(chuàng)新思維。
此外，學術(shù)交流與合作是學術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在學術(shù)界，我們要善于與他人交流合作，共同進步與成長。在溝通中，我們要坦誠相待，遵循學術(shù)規(guī)范，不抄襲也不剽竊他人成果。只有通過交流和合作，我們才能汲取他人經(jīng)驗，共同促進學術(shù)發(fā)展。
最后，作為大學生成長過程中的一部分，學術(shù)誠信不僅是對自己的要求，更是對社會和人類知識體系的尊重。學術(shù)誠信問題的存在不僅僅是學術(shù)界內(nèi)部的問題，也是社會道德觀念的一個體現(xiàn)。只有我們每個人都提高誠信意識，追求學術(shù)誠信，才能共同建設(shè)一個誠實、公正和繁榮的社會。
總之，學術(shù)誠信是大學生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，是學術(shù)發(fā)展的根本保障，是判斷力的體現(xiàn)，是交流與合作的必備條件。我們要從現(xiàn)在做起，堅持誠實守信的原則，樹立正確的學術(shù)道德觀念，不斷提高自己的學術(shù)水平，推動學術(shù)的進步與發(fā)展。只有這樣，我們才能在學術(shù)界獲得尊重和認可，為人類的實踐和發(fā)展作出自己的貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇三
通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個難得的機會。
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\實守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。
秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。
平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。
好在我國也越來越把誠信當回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！?BR> 因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的誠實守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
學術(shù)誠信教育心得體會篇四
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒有良心的黑錢。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠實！
我記得，去年我和我媽去逛街，有個小販不停的對著他的蘋果喊，累得她渾身是汗。我媽見他蘋果好，就稱了幾個。結(jié)果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個半斤，你愛怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個大磁鐵？這時，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅強的心對老板說：“做生意，一定要有誠信。沒有誠信，怎么會有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對我說：“孩子，你不能像那個老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠實！"。
今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個住處。我建議我妹妹應(yīng)該理發(fā)。姐姐沒說話，就默認了，鼓掌。
“哼……”給姐姐理發(fā)的老板娘是個三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長相一般。她還戴著面具。我仔細看著她。嘻嘻，好好笑！
做完之后，我媽就準備給錢了。只見她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒想到，這個阿姨居然給媽媽找了十塊錢。我媽臉色不對，說：“喂，我給你十塊錢。怎么能拿回十塊錢？”老板娘有些心虛，找了五塊錢，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說：“??！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說：“夫人，你差我十塊錢?！崩习迥镉行┗炭值卣f：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當然，不然我為什么要回來？”老板娘找了十塊錢，白走了。
哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！
學術(shù)誠信教育心得體會篇五
誠信是什么?誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟?，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。”就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR> 古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費惡意透支，有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的 和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。
小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
學術(shù)誠信教育心得體會篇六
誠信是科學研究和學術(shù)交流的基石。作為學術(shù)工作者，我們必須充分認識到誠信的重要性，同時切實踐行論文報告等學術(shù)活動中的誠信原則。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)撐覍Α罢\信學術(shù)”的心得和體會。
第二部分：什么是誠信學術(shù)
首先，讓我們來了解一下什么是誠信學術(shù)。誠信學術(shù)指的是在學術(shù)活動中講求誠信、秉持道德的行為準則。它包括了學術(shù)造假、抄襲、偽造數(shù)據(jù)等行為的禁止；要素的完整、準確的表述和引用來源及思路的明晰、深思熟慮是誠信學術(shù)的基本要求。誠信學術(shù)還要求我們在學術(shù)交流中保持誠實、客觀、公正、嚴謹和謙虛謹慎的態(tài)度，尊重知識的來源和他人的學術(shù)成果。
第三部分：誠信學術(shù)的重要性
學術(shù)研究是一項艱巨的任務(wù)，通過它我們可以創(chuàng)造新知識、攀登新高峰。然而，在科學研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些不光彩的事情，例如學術(shù)不端行為。這些行為的發(fā)生在很大程度上破壞了學術(shù)界的正常運轉(zhuǎn)，對于科學研究的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的阻礙。誠信學術(shù)的重要性就在于它保證了學術(shù)研究的公正性和準確性，樹立了科學研究的尊嚴。只有遵循誠信學術(shù)這一原則，學術(shù)界才能保持健康的狀態(tài)。
第四部分：誠信學術(shù)的實踐
誠信學術(shù)不僅僅是一個理念，更是一種實踐。誠信學術(shù)實踐的核心是要遵守一定的規(guī)則。例如，要注重文獻引用，注意標注資料來源，避免抄襲和剽竊；要注意數(shù)據(jù)統(tǒng)計和實驗過程的準確性，在研究報告中如實介紹結(jié)果；同時，還要保持學術(shù)素養(yǎng)，在學術(shù)交流中不卑不亢、尊重別人的思想和成果。
第五部分：結(jié)論
在學術(shù)界的發(fā)展過程中，誠信應(yīng)該被視為必備的品質(zhì)和理念。在保持誠信學術(shù)的行為準則的前提下，我們可以真正發(fā)揮我們的學術(shù)潛能，為科學研究的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。因此，我們應(yīng)該牢記誠信學術(shù)的原則，不斷推進它的實踐，努力為學術(shù)界的發(fā)展做出一份貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇七
誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實，并時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當孩子講起一件事時，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?BR> 對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當她的父親說：“你擔心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活?。±蠋熣f我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節(jié)來表達超出孩子期望之外的理解。
一個孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程。”“有些題目很難解答。”“老師的批評不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點下課。”“下課時，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗牟患案瘛！薄澳阋欢ê軗奈覀儠趺聪搿！薄澳阋欢ê軗奈覀儠δ闶??！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜M力的?！?BR> 一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府斎恢浪槐浚谑撬麄冮_始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎？輔導(dǎo)員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數(shù)。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度。”
當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學校里，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數(shù)低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。（這時，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地無愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點。
學術(shù)誠信教育心得體會篇八
作為一名學者，做到誠信學術(shù)是我們不可或缺的責任。誠信學術(shù)是指在學術(shù)交流過程中，遵守公平、真實、正當?shù)膶W術(shù)準則，尊重學術(shù)道德，避免抄襲、剽竊等不道德行為，努力維護學術(shù)的公正和正義。本文將從五個方面來探討誠信學術(shù)心得體會。
第一段：了解誠信學術(shù)的基本觀念和內(nèi)容
誠信學術(shù)是學術(shù)界的基本準則和行為準則，包括保持學術(shù)獨立性、誠實和信任，避免抄襲、剽竊、篡改和造假等不道德行為。在學術(shù)研究中，要遵循常識、道德的原則，仔細查證，兼顧學術(shù)和道德的原則，嚴格要求自己，嚴格掌握學科知識和研究方法。
第二段：加深誠信學術(shù)的意識和培養(yǎng)
作為一名學者，要不斷地加深誠信學術(shù)意識，以誠信為基礎(chǔ)，保持學術(shù)的獨立性。學習和培養(yǎng)誠信學術(shù)的方法包括自我檢查、誠信會議、引用其他人的研究成果、公開研究過程和結(jié)果等。
第三段：如何避免不道德行為
在學術(shù)研究中，我們應(yīng)該尊重學術(shù)貢獻的權(quán)利，遵守學術(shù)規(guī)范和規(guī)定，努力避免不道德行為。對于互聯(lián)網(wǎng)信息，我們應(yīng)該認真研究、分析、評估，區(qū)分信息價值和真實性，并不斷對自己加以監(jiān)督和調(diào)整。此外，對于很多的文獻資料，我們都可以采用比對、整理、記錄等方式，判定研究的深度、易讀性、完備性、科學性等。
第四段：推廣誠信學術(shù)的理念和實踐
推廣誠信學術(shù)的實踐，其實是一種理念和做法的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。通過傳播誠信學術(shù)理念，不斷向社會宣傳和普及相關(guān)知識，增強公眾和學術(shù)界對誠信學術(shù)的校園認識和重視，促進整個社會對誠信學術(shù)的深刻理解和實踐。
第五段：總結(jié)
本文主要從五個方面來探討誠信學術(shù)心得體會，這其中包括誠信學術(shù)的基本觀念和內(nèi)容、加深誠信學術(shù)意識和培養(yǎng)、如何避免不道德行為、推廣誠信學術(shù)的理念和實踐，實現(xiàn)誠信學術(shù)的目標和愿景。
學術(shù)誠信教育心得體會篇九
學術(shù)誠信是每位學生大學生涯中最為重要的一項品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，堅守誠實、守信和正直的原則，已經(jīng)成為了大學生的必修課。通過對學術(shù)誠信的深入思考和實踐，我逐漸體會到了學術(shù)誠信的重要性以及如何做一個誠信守信的學生。
首先，學術(shù)誠信意味著真實的信息來源和引用。作為一名大學生，我們在寫論文、報告等學術(shù)作品中，要注重真實的信息來源和準確的引用。在現(xiàn)代信息社會，信息量的龐大，有時很難找出確實可靠的數(shù)據(jù)與事實。信譽良好的學術(shù)期刊、權(quán)威性的學術(shù)書籍和有聲望的學者成為我們獲得真實信息的重要來源。同時，我們還要遵循學術(shù)規(guī)范，準確引用這些來源，給予其應(yīng)有的尊重和承認。對于他人的觀點、實驗結(jié)果等，也要注明出處，以免抄襲之嫌。
其次，學術(shù)誠信需要嚴禁抄襲和剽竊。抄襲和剽竊是學術(shù)領(lǐng)域最為嚴重的違反學術(shù)誠信的行為之一。作為學生，在撰寫學術(shù)作品時，要有自己的思考和創(chuàng)造，不能簡單地抄襲他人的成果。抄襲不僅是對原作者的不尊重，更是對自己學業(yè)的背叛。因此，我們要堅定遵守學術(shù)交流的準則，通過自己的努力去完成學術(shù)作品。
再次，學術(shù)誠信需要保持正確的合作態(tài)度。在學術(shù)界，合作是非常常見和重要的。大家在研究過程中，會進行合作設(shè)計實驗、撰寫論文等。在合作中，學術(shù)誠信尤為重要。要堅守承諾，遵守協(xié)議，充分尊重合作者，避免以個人利益為重，損害團隊整體的利益。誠信的合作關(guān)系不僅可以提高研究質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團隊意識。
最后，學術(shù)誠信需要保持學術(shù)道德和職業(yè)操守。學術(shù)是一項專業(yè)性極高的工作，一定要保持道德和職業(yè)操守。學術(shù)作品應(yīng)當真實、客觀、創(chuàng)新。不能為了迎合上級、爭取市場而歪曲事實，做出虛假結(jié)論。同時，學術(shù)成果應(yīng)當及時公開分享，不能將其封閉起來，使其他人不能借鑒和參考。此外，學術(shù)誠信也包括對同行的尊重和奉獻精神，要樂于交流和分享自己的知識和經(jīng)驗。
總之，學術(shù)誠信是每位學生必須具備的重要品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，積極實踐學術(shù)誠信的原則，有助于我們成為一名真正的學子。通過保持真實的信息來源和引用，堅決抵制抄襲和剽竊，正確對待合作關(guān)系，以及保持學術(shù)道德和職業(yè)操守，我們將能夠培養(yǎng)出良好的學術(shù)品質(zhì)，為自己的學術(shù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能真正獲得他人的信任、贏得學術(shù)的進步，并在未來的道路上不斷追求真理、追求卓越。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十
學術(shù)誠信是任何一名學生或?qū)W者的重要價值觀，對于人們的職業(yè)發(fā)展和學術(shù)成就起到至關(guān)重要的作用。在我們的日常學習和研究工作中，我們也需要遵循這樣的原則：保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，確保我們的觀點和研究成果的真實性、準確性和可靠性。
第二段：承認對于學術(shù)誠信的理解不足
盡管學術(shù)誠信是非常重要的，但對于大多數(shù)學生而言，了解學術(shù)誠信的定義和包括的標準等細節(jié)方面，我們還存在巨大的不足。在我開始我的研究工作和寫論文之前，我也沒有對學術(shù)誠信有足夠的了解，我只是通過一些簡單的規(guī)則來遵循學術(shù)誠信的原則，而并沒有真正理解它的核心意涵。隨著我不斷地深入學習和探索，我發(fā)現(xiàn)了更多的事實，這讓我重新認識到了對于學術(shù)誠信的重要性。
第三段：學習過程中遇到的問題
在我的學術(shù)生涯中，我曾經(jīng)遇到過一些關(guān)于學術(shù)誠信問題的困惑。比如，在論文寫作時，如何正確地引用資料和文獻、如何避免抄襲等等。這些問題都是我之前從未面對過的，我意識到需要更多地了解相關(guān)規(guī)定和方法，努力培養(yǎng)自己的學術(shù)規(guī)范意識。因此，我開始閱讀相關(guān)書籍和文獻，向?qū)熀屯瑢W請教，這些幫助讓我逐漸掌握了正確的文獻綜述和規(guī)范操作技巧。
第四段：學到的經(jīng)驗
通過經(jīng)過深刻的學習和研究，我意識到，學術(shù)誠信并不只是對于規(guī)則的遵循，還需要一個人內(nèi)心深處的敬畏。當你在研究和寫作時，你必須要有一個正確的態(tài)度，保持真誠和透明，在整個學術(shù)過程中時刻思考如何證明自己的觀點和研究結(jié)果的正確性、合理性和可行性。另外，更加重要的是，在研究過程中，要保持敏感性和自覺性，時刻提醒自己不要陷入抄襲、剽竊和其他不道德行為的泥潭中。
第五段：總結(jié)和展望
學術(shù)誠信是我們整個學術(shù)旅途中的基石，它不僅需要我們遵守規(guī)范，更要求我們在研究和寫作過程中為人正直、勇于追求真理。當我們保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，不斷深入探索學術(shù)領(lǐng)域并吸取精華，不僅能夠獲得更好的學習和成長，更能夠讓我們的人生和事業(yè)邁出更重要一步。我相信，隨著我們的不斷努力和深入探索，學術(shù)誠信這一核心價值觀，必將成為我們豐富人生的重要組成部分。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十一
傳承中華文明，享譽四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立”的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者，恰如方鼎，時雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽。古語有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實無不動者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。
作為大學生，應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動承認，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十二
“人無信而不立”，這是每個大學生都知道的箴言，誠信也是每個大學生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風氣，被視為一方凈土的大學校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。
對于當代大學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。加強大學生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W思想政治教育的當務(wù)之急。誠信自古有之。通過本次主題班會，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標。大學里要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人?？荚嚦煽儾荒苷f明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立?！睒淞⒌赖滦嘛L，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。
誠信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。作為大學生，學習和考試是大學生活里至關(guān)重要的兩項活動，我們班的同學能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點，戰(zhàn)勝困難，是值得紀念和尊敬的。同學們對誠信的認識得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認識到誠信在當今社會當中的重要性。
本次班會還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會的形式比較單一，能主動參與的同學還比較少，下次應(yīng)當集思廣益，調(diào)動更多同學參與其中才好。
我莊嚴宣誓：我將遵守考紀，公平參與競爭，用我的人格和名譽擔保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠實守信的態(tài)度完成此次考試。擔當自己應(yīng)有的責任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級文明形象，創(chuàng)建一個有序、和諧的學習環(huán)境作出貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十三
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能保持誠信呢？雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。
“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！庇袝r後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強。
人與人之間交往，更需要誠信的陽光普照大地。潤澤生命的陽光帶來友誼的生機勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點，擬就了人生的輝煌。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個公民設(shè)立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧！
與誠信同在感恩是人生最大的美德，當你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會讓你覺得生活并不那么壞，當別人在最痛苦的時候給予恩惠，說不定受幫助的人會用一生的時間來感激報答你。其實感恩很簡單，用一顆感恩的心對待所有的一切；其實感恩很簡單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍天！
感恩是學會做人的支點,感恩之心是一種美好的感情，是對世間所有人所有事給予自己的幫助表示感激,銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個正直的人的起碼品德。
感恩的關(guān)鍵在于回報。回報,就是對哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的'付出,用實際行動予以報答。
我們要感謝父母。
大自然是萬物賴以生存的基礎(chǔ),人的生命活動一時一刻也離不開它，我們?nèi)祟惖囊率匙⌒械榷际菑拇笞匀恢蝎@得的，因此,我們應(yīng)該感恩大自然。
老師是我們成長的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛護我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應(yīng)該感恩老師。
同學是我們學習生活的同伴，同學間互相鼓勵，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學習的成功與快樂，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學。
學校為我們提供了良好的讀書環(huán)境，是我們鍛煉的場所、施展才華的舞臺，我們應(yīng)該感恩學校。
祖國是我們的根，是我們的源。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!我們應(yīng)該感恩祖國。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！
神是求實，科學的目的也求實”。已經(jīng)不記得這話是出自哪位科學家之口，但相信他準備了“誠信”，我希望不僅僅是科學家做到了誠實，要知道只有把誠實與信用結(jié)合在一起，才有可能成為一個成功之人。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十四
誠信勝過千金，千金也買不回誠信。
記得上小學的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學本來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢!于是，她打算在學校吃?？伤龥]錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說下個星期還我。我答應(yīng)了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話沒錢。在小學畢業(yè)的.最后一天，她說暑假來我家，就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。
一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因為老師家有錢，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關(guān)于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了!
同學們，我們要做一個有誠信·講信用的學生，不管是大事還是小事!
學術(shù)誠信教育心得體會篇十五
誠信就是誠實，信用始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信只與心靈的一個角落，但它絕對不可缺少。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的理想。
感謝學校和國家的憑困助學金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時更激發(fā)了我的上進心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會用實際行動回報大家，造福社會！
我有信心，在大學三年的'努力下成為一個有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學校和國家的大力幫助，作為一個學生我是幸運的，是幸福的，我將會勞記此時這份感動，將它傳遞給更多的人。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十六
讀完這本書我的第一感覺是什么時候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負責任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進展披露，指責他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。不禁聯(lián)想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎?除了需要我國的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國人的眼中，只要是國外的產(chǎn)品就貨真價實，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永久都會在潛意識中便承受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不簡單?！墩\信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我信任在將來，此類作品肯定會越來越多，像中心電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點訪談》就是這個品類誕生的一個重要標記。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十七
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。
誠信教育心得體會
上一周,我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學都要到場接受教育。
我們班的大多數(shù)同學都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學還是好的。
主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。
讓我們明白上學不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。
而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。
我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。
如果我們的學院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。
我認為我們學校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實踐中，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。
那他們根本就不應(yīng)該成為大學生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。
而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。
中國人和中國大學生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。
這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機，我們學院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。
誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。
如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。
每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。
我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。
那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。
為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。
我們是新中國的接班人，學校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。
我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學習和以后就業(yè)的寶貴財富。
作為大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。
我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。
為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。
誠信教育活動心得體會
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進行了自我對照檢查。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。
誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應(yīng)遵守的基本行為準則。
在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。
我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當遵循誠實信用原則。
”現(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。
不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。
而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。
因為律師的`專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。
誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。
一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權(quán)益。
同時，大多數(shù)人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實踐
誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。
如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。
而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。
作為執(zhí)業(yè)律師個人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學習。
如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。
如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當樹立正確的人生觀、價值觀。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強服務(wù)意識。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權(quán)益。
保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個人隱私。
積極為社會弱勢群體提供法律援助。
尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。
珍視和維護律師職業(yè)聲譽，自覺維護行業(yè)形象。
誠信教育心得體會
誠信是什么
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.
名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.
當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.
今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.
.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.
因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十八
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則標準自己。我說誠信，如同高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神悅耳。今來，社會呼喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其緣由，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而始終陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說悅耳的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了很多。誠信之于人、之于事，猶如陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被無視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠意，只會使利潤滾滾而來。
召喚誠信，熱忱的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信任的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會悄悄地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的終點。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情意，誠信，才會得以連續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿說明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
或許你只是路旁一株一般的小草，無法如鮮花般絢爛迷人;或許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般，尋常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!