讀后感是一個總結自己思考和理解書中內(nèi)容的機會。寫讀后感時可以選擇適當?shù)奈捏w和寫作形式，如散文、議論文、雜文等。來看看下面這些讀后感范文，或許有助于你寫出一篇好的讀后感。
價值共生讀后感篇一
究竟什么是價值？高中課本上，大學里接觸到的各個哲學家，都給了我們一個概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個問題，我們經(jīng)常接觸到的這個詞，也聽到過別人對這一詞語的各抒己見。我們自己的內(nèi)心里卻始終對價值沒有一個明確的判斷，在日常生活中也沒有一個明確的價值標準。
《道德價值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因為我們都知道價值包括很多種類。經(jīng)濟價值，物理價值等等，但是無論什么價值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動中尋求一種終極的價值，并以此作為人類應當選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸?！闭f、康德的“義務”說等等，但這些價值觀念基本上都是在倫理學的范圍內(nèi)加以運用的，沒有超出善，好，應當。因此我覺得這本書只是說明了道德價值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應該弄清楚的。以前學的什么廣義的價值是什么，狹義的價值又是什么。我覺得只能作為學術上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟，政治，藝術中一樣，價值也參透于這些學科中。當我們在說物質(zhì)的善，藝術的善，生活的善，道德的善時。我們其實也就是在討論其道德價值問題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認同，而要做到這一點，共同的價值追求應該是人們思想和行動的基本準則。然而讓我們失望的是，在這個全球一體化的時代，物質(zhì)財富的急劇膨脹和各種文化價值相互滲透，人類價值理想的生存空間不是擴大了而是被縮小了。新的價值的逐步誕生和舊的價值的日趨消亡，是某些價值發(fā)生了重大變化，這樣就導致了人們普遍的失望與懷疑，價值混亂和價值選擇的無所適從，正在變成我們這個時代的主要特征。
不言而喻，在當今這個崇拜財富和消費的時代，多元價值論或許是一個使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價值選擇，否則，我們就會永遠行進在漫漫長夜之中，人類文明也會失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深奧的哲學問題，往往是在所謂的專家學者和權力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價值觀呢？讀了這本書，會讓我們知道道德價值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認真讀來你會發(fā)現(xiàn)它真的能教會我們很多東西，在我們的內(nèi)心點亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋斀裆鐣玫厣睢?BR> 價值共生讀后感篇二
在工作之余，我時常閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，這本書的內(nèi)容使我感受頗深，對我的人生價值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵著我積極上進，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校瑤缀趺總€公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點也不關心我，這算什么團隊？”
“為什么又讓我跟小張負責一個項目？還不如我一個人做?！?BR> “什么時候老板才會想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績?！安灰г?，拿業(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價值》一書中經(jīng)典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，結合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現(xiàn)自身的價值。
“對工作熱情的人永遠有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會一事無成。當我們熱情滿懷和干勁十足時，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對待所從事的工作，全力以赴地做好每一項工作，辛勤的付出必然會有回報，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學生輔導員，面對煩瑣的學生教育和管理事務工作，在這個平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學生服務、為家長服務，用我的熱情帶動和感染身邊的同事，讓學生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會體現(xiàn)出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當習慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會獲得與責任對等的收獲。一個人在平凡的崗位上能對工作盡職盡責，他必定會擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對不能取得好的工作業(yè)績的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，只要能處處以主動、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實現(xiàn)個人自身價值。責任與愛心是輔導員工作的價值體現(xiàn)，作為一名輔導員，我們不僅要關心和愛護每一位學生，還必須對學生負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價值。輔導員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因為我們的價值還體現(xiàn)在：是學生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實施者、是學生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導者、是校園文化建設的體悟者、是學生心理咨詢的疏導者、是學生愛心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
價值共生讀后感篇三
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經(jīng)死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽話的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛的國度里，沒有孰是孰非。
人類馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動物、虐待動物、殘殺動物，卻不知他們面對“行走在茫?；脑系娜藗儼疡橊効闯缮姆街郏茉诟珊缘纳n茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類前進的方向，拉著駱駝進藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫面時，有理由讓他們了解動物，明白人與自然的關系，人與動物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們?nèi)祟悡碛袗?，動物也需要愛、追求愛，甚至，駱駝的愛散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔粒屓祟愒谒鼈兊膼矍槊媲案械叫邞M和自嘆弗如?！?BR> 駱駝，在我的印象里是一種溫順的動物，它們沒有驕橫的脾氣，也沒有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進西藏到達拉薩的故事。坦白地說，這是一個美麗而凄慘的故事。在這個故事里，駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會為了自己心愛的美駝不吃不喝，跑上一星期；會為了自己的“孩子”葬身于火海；會為了保護主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠而善良。哪怕你曾經(jīng)鞭打過他們，他們也會在生死關頭把生的機會留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛情，友情，有些甚至連我們?nèi)祟惗紵o法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進土里，以為他還會出來，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無論動物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔著自己的一份責任，在“大駝運”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛品嘗到了生活的價值；他們，因愛詮釋出了生命的意義；他們，因愛演奏了一曲旋律動人的歌謠；他們因為愛而存在于這個充滿愿景的世界。我會永遠記住這個凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們在天堂繼續(xù)演繹愛的傳奇！
價值共生讀后感篇四
前段時間，在ipad上裝了一個pdf電子書閱讀器。于是，導入了這幾年一直收藏但仍在書單中躺著的書籍。借著幾天的時間，讀完了首本張磊《價值》。這是一本投資、創(chuàng)業(yè)的書，但對于讀書思考，個人成長而言也有一定的啟發(fā)性。
1、走長期主義之路，拒絕短期誘惑。書中說：對于個人來說，時間是一種清醒，它幫助人們建立一個理性的認知框架，擺脫短期的誘惑和復雜的噪音。對于企業(yè)和企業(yè)家來說，時間主義是一種模式，幫助企業(yè)拒絕狹隘的零和游戲，在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造價值的過程中重塑其動態(tài)護城河。
2、努力建立一個不容易消散的護城河。書中說，"世界上只有一條護城河，那就是持續(xù)而快速地提供長期價值"。對于個人來說，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的專業(yè)技能，必然是你的企業(yè)和社會的護城河。20xx年很流行的一個話題就是各大互聯(lián)網(wǎng)大廠裁員的消息，一直以來，互聯(lián)網(wǎng)的高薪光環(huán)讓不少望爾項背。但受行業(yè)影響，很多知名的大廠都走了裁員之路。被裁、失業(yè)、養(yǎng)家的壓力，真正成為壓倒成年人的最后一根稻草。但不同的是，有些人因為有不可替代的護城河，在這次行業(yè)危機中表現(xiàn)良好，甚至越來越好，越來越快。這就是張磊所說的"不容易消散的護城河"。
與沃倫—巴菲特不同，張磊帶領我們對價值創(chuàng)造的理解是"動態(tài)的"。如今，在各行各業(yè)極度內(nèi)卷的同時，只有跟上社會的快速發(fā)展不斷提高自己的專業(yè)技能，你才能不受任何影響。因此，你必須找到自己的護城河。
3、從困苦中獲取寄托。人的一生中沒有完全的幸福。十有八九，生活是不快樂的。經(jīng)歷失敗并不可怕。糟糕的是，你總是有麻煩，沒有辦法突破。突破的最好辦法是在分析總結的基礎上，知道自己哪里出了問題，然后開始不斷地改進和彌補，一步一步地走出困境，逆風飛揚！平時偶爾會刷一下抖音，其中我經(jīng)常會訂閱一個有關35歲危機、成年人危機、職場等話題內(nèi)容。感覺通過短視頻的方式，與那些有經(jīng)驗知名的專家或過來人距離更近。他們所分享的內(nèi)容，或許也有一些借鑒。底層的原因，還是自己對未來有一些焦慮和危機感。
再過2年，自己即將步入35歲危機。在這個年齡段，更重要的不是把頭埋在沙子里，而是要知道為什么以及如何才能讓自己的生活變得更充實！在這個年齡段，更重要的是要了解自己的生活。以長遠的眼光，弄清楚你真正想要什么。這是最重要的事情！
僅希望自己在未來人生的下半場，通過不斷提高個人認知來刷新價值存在。腳踏實地地走好當下道路的同時，也不忘抬頭看看前方。
價值共生讀后感篇五
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務.”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“?。∧鷽]問我這個??！”
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務.
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂.還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談談你提的問題.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價值共生讀后感篇六
這段時間，我看了這么一小段。它告訴我們要學會面對困難，在失望中揚帆起航。這篇文章叫《生命的價值》。
在一次演講中，一位著名的演講者沒有致開幕詞，而是手里拿著一張全新的20美元鈔票。面對會議室的200人，他問：“這20塊錢誰要？”
一個個舉起手來。他接著說：“我打算把這20美元給你們中的一個人，但在此之前，請允許我做一件事。”他把錢揉成一團，問：“誰還要？”還有人舉著手。他補充道：“那么，如果我這么做呢？”他把錢扔在地上，踩了一腳，用腳踩碎了。然后他拿起錢，錢變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰要？”或者有人舉手?！芭笥褌儯銈兩狭艘惶糜幸饬x的課。不管我怎么對待那張賬單，你還是要的，因為還沒貶值，還值20塊錢。生活也一樣。我們必須有一顆堅強的心來面對各種困難，但我們不能放棄希望。
在奧地利獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的巴倫伊就是一個突出的例子。他小時候因病致殘，母親心如刀絞，但她強忍悲痛。她認為現(xiàn)在孩子最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。媽媽來到巴倫伊的`病床前，拉著他的手說：“我的孩子，媽媽相信你是一個有野心的人，我希望你能勇敢的用自己的雙腿走在人生的路上！好巴倫伊，你能答應媽媽嗎？”
母親的話像錘子一樣擊中了巴倫伊的心，他撲進母親的懷里大哭起來。
從此我媽一有空就給巴倫伊練走路，練體操，總是累得出汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，一個媽媽不僅要言傳身教，還要以身作則。盡管發(fā)高燒，她還是下了床，按計劃幫助巴倫伊練習走路。大豆般的汗水從她母親的臉上滴落下來。她用干毛巾擦了擦，咬緊牙關，幫助巴倫伊完成了一天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了巴倫伊殘疾帶來的不便。母親的榜樣深深地教育了巴倫伊，他最終頂住了命運的嚴厲打擊。他學習努力，在班上總是名列前茅。最后以優(yōu)異的成績考上了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴倫伊將全部精力投入到耳科神經(jīng)病學的研究中。最終取得了巨大的成就。
價值共生讀后感篇七
雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)。
在《永遠的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補了又補，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子?！?引用雷鋒原話，更具說服力。)反復讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個“傻子”，一個可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵著我。記得去年學校里一個同學因為事故生命垂危，需要大筆醫(yī)療費，因此，學校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實的事例，讀來備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠去，但他的“傻子”精神其實從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學;有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學;有看到別人在學習中遇到困難后主動前去幫助解決的同學;有看到別人破壞學校財物后勇敢站出來阻止的同學……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點面結合的寫法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進行……(一個省略號留給讀者無盡的想象，也表達了小作者學習“雷鋒精神”的決心。)。
價值共生讀后感篇八
價值觀決定人的自我認識,它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。24個字，是黨對人民的期望；是廣大青少年奮斗的原則。它是法，鞭策著中華民族的子孫后代，它是愛，拯救一個又一個深入絕望的靈魂。
何玥，一個年僅十二歲的女孩，高度惡性小腦膠質(zhì)瘤，就這樣奪去了她的生命。也許你認為這只是一位平凡而可憐的女孩，那么她的陽光和樂觀以及她的助人為樂卻讓她散發(fā)出不一樣的光彩。
病重時，抬眼皮對她來說都是艱難的，但她卻堅持和爸爸說著英語對話，雖然爸爸不懂英文但何玥卻越說越起勁。汶川地震的時候，何玥不僅把自己存下的零花錢全捐出去，還讓她爸媽把一個月的工資捐給災區(qū)。生病后，學校的老師、同學來看她，還送來了2000多元的捐款，她都要父親把捐款捐出去給別人。陽朔縣人民醫(yī)院神經(jīng)外科潘醫(yī)生說，小姑娘給他印象最深的，就是意志力。“二次手術后，以她的身體情況，下床走路是很艱難的事，會頭暈、乏力、心悸。當時我對她說，要有毅力，多走路，這樣病才會好。以后每天她都要何先生扶著她，在走廊上走個兩三次，很多人可能下床的勇氣都沒有。”
2012年9月初，病情突然復發(fā)二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。
2012年9月中旬，爸爸從廣東打工回來，她第一句話就說：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”何先生上來就罵了孩子。但她說，她只剩下三個月的生命，她希望能盡自己的能力給別人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸、媽媽、奶奶、叔叔、嬸嬸才最終同意了孩子的想法，決定幫助她完成遺愿。2012年11月17日凌晨零點10分，何玥腦死亡。2012年11月17日凌晨4點，父親根據(jù)她的遺愿將她的兩個腎和一個肝捐給了三位患重病的患者。她的兩個腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，其中一名是身患尿毒癥的18歲藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐給了一位肝病患者。
時文朝這樣說道：“12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他人。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來。”
何玥為我們立下了榜樣，她的無私奉獻讓無數(shù)成年人都自愧不如，她也是00后，既然她可以，我們一樣可以。只要我們行動起來，從小事做起，踐行價值觀就不是夢。
我們是祖國發(fā)展的中堅力量，我們是大中華未來的接班人，我們也是中國富民強國之希望，所以，為祖國努力吧，為自己奮發(fā)吧，讓中國夢不再是夢，那么美好的將來也將不再是夢。踐行價值觀，為這個社會盡一份力；放飛中國夢，創(chuàng)造屬于我們的未來！中華學子們，加油！
價值共生讀后感篇九
張磊新出《價值》一書，一時洛陽紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現(xiàn)已成長為亞洲地區(qū)最大的投資機構之一。他在書中闡述了髙瓴秉持的價值投資之道，確實令人耳目一新。如果說價值投資也分流派的話，那么第一個流派就是尋找被市場低估的標的，賺市場先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個流派就是尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)，利用時間的復利力量來賺錢，像巴菲特一樣；第三個流派就是找到優(yōu)質(zhì)企業(yè)并幫助企業(yè)成長，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉(zhuǎn)型和運營升級上創(chuàng)造更多的價值，通過這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯(lián)網(wǎng)時代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來重新做。在這個大背景下，尤其是中國的經(jīng)濟正在快速升級換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應運而生，抓住了當下的時代潮流，其成功絕非偶然。同時，其堅持幫助企業(yè)創(chuàng)造價值來獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機構利用信息和技術的優(yōu)勢搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價值當然做不到，但可以學習髙瓴選擇投資標的思路。該書第二部分第四章和第五章談到了《價值投資方法與哲學》以及《價值投資者的自我修養(yǎng)》，對于中小投資者特別有價值。投資一般需要做基本面分析，可以細分為行業(yè)、公司和公司管理層。看行業(yè)就要關注商業(yè)模式，這個生意的本質(zhì)是什么、賺錢邏輯是什么；關注競爭格局，是寡頭壟斷還是充分競爭；關注成長空間，是夕陽產(chǎn)業(yè)還是朝陽產(chǎn)業(yè)；關注進入門檻，是不是誰都可以輕易模仿；等等?？垂揪鸵P注業(yè)務模式、運營模式和流程機制，管理半徑有多大，規(guī)模效應如何，有沒有核心競爭力。看公司管理層就要關注創(chuàng)始人有沒有格局，執(zhí)行力如何，有沒有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價值投資，光關注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當然不僅僅是搜集相關數(shù)據(jù)，更重要的是要搭建一個分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織?？慈耍褪强磽碛袀ゴ蟾窬钟^的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價值追求?？慈司褪亲畲蟮娘L控，人選對了，風險自然小了?？瓷猓褪强催@個生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競爭力、市場壁壘以及拓展性，看它有沒有動態(tài)的護城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場、人口結構甚至國際政治經(jīng)濟形勢等在更長時間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個環(huán)境下可能是好生意但在另外一個環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個細胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應當時的經(jīng)濟周期和產(chǎn)業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當經(jīng)濟大環(huán)境不好時，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應能力。
有了分析框架，如何根據(jù)千變?nèi)f化的情況做到靈活運用，則需要投資者不斷地通過自我修行來提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個是要堅持第一性原理，回歸投資的本質(zhì)。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點應該是基于對基本面的理解，尋找價值被低估的好公司并長期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價值中獲得投資回報。要做到這一點最關鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關鍵因素會導致變化，然后在一個變化的生態(tài)系統(tǒng)中，尋找能夠擁抱變化適應環(huán)境的好公司。第二個是強調(diào)理性的好奇、誠實與獨立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅(qū)使，也不是為了純粹的爭強好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)好生意和好公司。而誠實不僅是對別人，也是對自己的。要對自己的缺點保持誠實，敢于及時認錯和調(diào)整思路，同時要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點，建立調(diào)整和改善的機制，保持進化。保持獨立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數(shù)的、獨立的決策，特別是真正正確的非共識，才可能得到指數(shù)級的市場回報。第三個是要回避短期心態(tài)拒絕投機。在投資的機會到來之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個是要避開各種價值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤不可持續(xù)的表面“物美價廉”的企業(yè)；不要錯判成長性，有些公司只是在風口上，其成長不可持續(xù)；不要錯估風險，選擇安全邊際較大同時能夠持續(xù)創(chuàng)造價值的企業(yè)；不要過分迷信信息，因為信息本身不會告訴你立場和觀點，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時候都可以開始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來，"thinkbig,thinklong"，秉持長期主義，做時間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價值投資人，時間、精力、追求和信念，這無數(shù)種選擇，都是對自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質(zhì)上更要在精神上。
價值共生讀后感篇十
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀。讀了《社會主義核心價值體系》這本書，這二十四個字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進的方向。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀之一。古人就有很多關于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實在渴得不得了，跟老師請求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準備走時，突然，看見王明明的`書包拉鏈是打開的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對我們說：“同學們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端’。所以同學們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認錯誤，把鋼筆還給同學，同學們還是會原諒你的?！甭牭搅死蠋熯@番話，我羞愧難當，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友。”
正因為我的誠實，同學們并沒有歧視我，疏遠我，而是更加親近我了。作為一名小學生，我們要從身邊的點滴小事做起，踐行社會主義核心價值觀，誠實守信，言行一致，做一個有道德的社會主義小公民。
價值共生讀后感篇十一
日前，通讀了一遍高瓴張磊的《價值》，收益良多，簡單做個筆記，拎出要點，與大家分享，同時也是防止遺忘。
我認為，《價值》的核心思想并不是價值本身，而是長期主義背后的時間。人的本質(zhì)是時間，人是時間動物。人跟人最大的區(qū)別不是長相、職業(yè)，而是時間花費的方向不同。時間花在哪個方面，這個方面就會很強大。長期主義就是要求我們把時間花在一個方向，認準它、實現(xiàn)它。長期主義是科學技術發(fā)展和社會分工演進的必然要求，當今世界，人們賴以生存和生活的專業(yè)技能的要求越來越艱深，并且始終處于發(fā)展當中，必須堅持長期主義，才能不被淘汰，才能有所成就。下面是具體的筆記內(nèi)容和感想：
長期主義。做時間的朋友。價值、變化、創(chuàng)新、冒險、等待、教育、理性、進化，第一性原理、第二增長曲線，變化的護城河，高維思考、低維行動，市場先生、安全邊際。
敬畏：市場先生、安全邊際。
本質(zhì)：用第一性原理發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)尋找機會。還要尋找第二增長曲線。（李善友的兩本書已經(jīng)買了，還沒來得及看。）。
動態(tài)：價值不是一成不變的，護城河也不是固定不變的，他們都在不斷變化。創(chuàng)新、冒險是企業(yè)家的最重要的品質(zhì)。思維、行動都需要不斷進化。高維思考（戰(zhàn)略）、低維行動（戰(zhàn)術）。
教育：最好的投資，一輩子的投資。
長期主義，做時間的朋友。
是不自信的，最終也是拿不住的。價值投資對于普通投資者是最難的。
當然，我們對于價值投資的'理解存在許多誤區(qū)。比如，市場上很多人將價值投資理解為長期投資，這是錯誤的。價值投資不以時間長短為依據(jù)。事實上，巴菲特除了少數(shù)股票持有的時間較長，一般的股票持有的平均時間也沒超過兩年，基本面發(fā)生變化、或者有更好的標的了就應該賣掉。股市盈利的方法千千萬，有做周期的，有做穿越牛熊的標的的；有做超短的，也有做中長線的；有做左側(cè)的，也有做右側(cè)的……從廣義上來講（或者，對投資人來講），能賺錢的方式都是價值投資，最終都給我們創(chuàng)造了價值。
雖然，《價值》中的價值投資方法不適用于廣大的散戶，但書中的很多思維具有借鑒意義。
第一，長期主義、做時間的朋友是每個人都可以做到、也應該去做的。馬無夜草不肥，人無橫財不富，普通打工人缺少工資以外的收入來源，投資是唯一手段。隨著房地產(chǎn)的衰退，相比其他投資方式，投資股票是最為公平和安全的。雖然股票也有很多造假，包括各種信息不對稱，以及各種暴雷，但在所有的投資方式中已經(jīng)屬于較為公平、收益彈性也比較大的方式了。普通投資者在股市中鉆研兩三年后，熟悉市場并掌握市場規(guī)律后，一般都會得到較高的回報。建議前兩三年不要放太多的錢，要做好大虧的心理準備。虧了兩三年后，基本上對市場有了一定的直覺。
我認為長期主義是人的狀態(tài)，這種狀態(tài)與我們投資（或者專業(yè)技能的培育）的成敗息息相關。首先，長期主義是一種決心，一種通過投資改變現(xiàn)狀的努力。在長期主義的精神追求下，我們必須堅持較長時間內(nèi)的刻苦鉆研并不斷總結，直到在投資領域獲得穩(wěn)定的回報。其次，長期主義是一種心理狀態(tài)。長期主義就是認同投資無法暴富，只能通過堅持長期投資而慢慢變富。投資是一輩子的事，復利的威力隨著時間的推移會越來越大。在資本市場，尤其是剛步入市場、缺少經(jīng)驗的情況下，我們越想賺錢越容易虧錢（這跟初老師說的“越想省錢，結果越費錢”異曲同工）。長期主義的心態(tài)可以讓我們降低心理預期，更加淡定、從容，而不是以一種急迫的心態(tài)、急于賺錢，最終導致虧錢。一年三倍易，三年一倍難。投資是一種心理游戲，90%的時間是等待，耐心是投資最好的美德。剛進入市場的新手，應以不虧錢為務實目標，不應好高騖遠，動輒幻想翻倍、甚至十倍。我們永遠要認真工作，因為工作可以為我們的投資帶來源源不斷的現(xiàn)金流。
第二，用第一性原理去發(fā)掘事物的本質(zhì)，這種思維非常具有實用性。比如周期股投資，要深入了解行業(yè)周期的本質(zhì)是什么（事實上，萬物兼周期，不同行業(yè)有不同的周期，只不過驅(qū)動力和周期時長不同），有哪些影響因素，在什么條件下入場，又在什么條件下賣出。關于第二增長曲線原理，在我看來，工作之外的投資就是創(chuàng)造第二增長曲線的行為，永遠要“一顆紅心、兩手準備”，不能“只見樹木、不見森林”，不能被一家公司、一個行業(yè)套死，永遠要兩條腿走路。
第三，把握思考和行動的關系。在戰(zhàn)略上要學會高維思考，從更高的維度考慮行業(yè)、考慮具體問題；在戰(zhàn)術上采取低維行動，由點到線，由線到面。從投資上來看，對大盤和行業(yè)的了解需要高維思考，一旦選定方向或具體的股票后，就要采取低維行動，越簡單的行為往往越有效。群里有很多20來歲的同學（話說我們同學之間的年齡跨度太大了），越早掌握這些思維方式和投資心態(tài)，就越早受益。
最后，希望大家都能生活富足、美滿幸福。
價值共生讀后感篇十二
國家富強、民主、文明、和諧。社會自由、公正、平等、法治。公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這句話使我永記在心里。
讀了這本書，讓我對中國有了許多新希望，馬化騰是中國的驕傲，馬化騰的騰訊公司在最危險的時刻，也能勇敢的努力著，不惜自己的.生命，最終獲得了一個另世界屬目的地位。
社會的發(fā)展要靠最重要的四樣：自由、平等，公正、法治。平等讓我覺得最難懂，聽了"我爸是李剛"這個故事才一目了然：那一天，有一輛車子撞傷了兩名女生，一名死亡，另一名傷勢較輕，我本以為這名男子會道歉，但這名男子非不道歉，反而更加冷酷了，還高傲地說出："我爸是李剛！"我覺得社會人人平等不管任何人犯錯都要受懲罰。
公民是一個國家的根，只要根沒了，自然會倒下，所以，我們要愛護每個公民，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
朋友們，讓我們一起努力吧！
價值共生讀后感篇十三
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉(zhuǎn)學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、對旺達的“關心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側(cè)面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
價值共生讀后感篇十四
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個月的時候就失聰失明成了個聾啞人。七歲時，安妮。沙利文擔任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的顫動，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學會了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個有文化修養(yǎng)的大學生，成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，她的.精神受人們崇敬。
命運對待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個公平人的態(tài)度又公平地回報了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對世界，對生活，對光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫。凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個人生命的價值是她自己來定的。
價值共生讀后感篇十五
就像書中說的；生命的價值不依賴于我們的.所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的------永遠不要忘記這一點。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾的粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?BR> 所以在不同的環(huán)境下就會有不同的意義。只要自己重視自己，自我珍惜就能實現(xiàn)人生的價值。
人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來計算。
價值共生讀后感篇十六
我認為這本書應該歸類到政治經(jīng)濟學，因為，它涉及到權利，資本，勞動力，消費。
首先，。這篇文章由淺入深用數(shù)學推理的邏輯一層一層撥開社會的神秘面紗，社會的不平等其中的奧妙就是權利在作怪，金融權利，技術權利，資源權利，政治權利等等被少數(shù)人壟斷了，于是，就產(chǎn)生了不平等。文章里提到在一個橄欖形社會里，由于貧富的差距同做闌尾炎手術給醫(yī)院帶來的.效益差異，是一道很有趣的小學計算題，詮釋了什么樣的行業(yè)才能適應用市場經(jīng)濟體制。真正的自由市場經(jīng)濟絕對是一個擁有復雜而科學規(guī)則的競賽經(jīng)濟，而不是簡單而野蠻的競爭經(jīng)濟，因此，有必要弄清楚勞動力在經(jīng)濟中的地位，以及勞動力價值的確定。
價值共生讀后感篇十七
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個月的時候就失聰失明成了個聾啞人。七歲時，安妮。沙利文擔任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的'顫動，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學會了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個有文化修養(yǎng)的大學生，成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，她的精神受人們崇敬。
命運對待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個公平人的態(tài)度又公平地回報了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對世界，對生活，對光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫·凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個人生命的價值是她自己來定的。
價值共生讀后感篇一
究竟什么是價值？高中課本上，大學里接觸到的各個哲學家，都給了我們一個概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個問題，我們經(jīng)常接觸到的這個詞，也聽到過別人對這一詞語的各抒己見。我們自己的內(nèi)心里卻始終對價值沒有一個明確的判斷，在日常生活中也沒有一個明確的價值標準。
《道德價值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因為我們都知道價值包括很多種類。經(jīng)濟價值，物理價值等等，但是無論什么價值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動中尋求一種終極的價值，并以此作為人類應當選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸?！闭f、康德的“義務”說等等，但這些價值觀念基本上都是在倫理學的范圍內(nèi)加以運用的，沒有超出善，好，應當。因此我覺得這本書只是說明了道德價值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應該弄清楚的。以前學的什么廣義的價值是什么，狹義的價值又是什么。我覺得只能作為學術上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟，政治，藝術中一樣，價值也參透于這些學科中。當我們在說物質(zhì)的善，藝術的善，生活的善，道德的善時。我們其實也就是在討論其道德價值問題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認同，而要做到這一點，共同的價值追求應該是人們思想和行動的基本準則。然而讓我們失望的是，在這個全球一體化的時代，物質(zhì)財富的急劇膨脹和各種文化價值相互滲透，人類價值理想的生存空間不是擴大了而是被縮小了。新的價值的逐步誕生和舊的價值的日趨消亡，是某些價值發(fā)生了重大變化，這樣就導致了人們普遍的失望與懷疑，價值混亂和價值選擇的無所適從，正在變成我們這個時代的主要特征。
不言而喻，在當今這個崇拜財富和消費的時代，多元價值論或許是一個使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價值選擇，否則，我們就會永遠行進在漫漫長夜之中，人類文明也會失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深奧的哲學問題，往往是在所謂的專家學者和權力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價值觀呢？讀了這本書，會讓我們知道道德價值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認真讀來你會發(fā)現(xiàn)它真的能教會我們很多東西，在我們的內(nèi)心點亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋斀裆鐣玫厣睢?BR> 價值共生讀后感篇二
在工作之余，我時常閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，這本書的內(nèi)容使我感受頗深，對我的人生價值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵著我積極上進，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校瑤缀趺總€公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點也不關心我，這算什么團隊？”
“為什么又讓我跟小張負責一個項目？還不如我一個人做?！?BR> “什么時候老板才會想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績?！安灰г?，拿業(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價值》一書中經(jīng)典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，結合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現(xiàn)自身的價值。
“對工作熱情的人永遠有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會一事無成。當我們熱情滿懷和干勁十足時，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對待所從事的工作，全力以赴地做好每一項工作，辛勤的付出必然會有回報，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學生輔導員，面對煩瑣的學生教育和管理事務工作，在這個平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學生服務、為家長服務，用我的熱情帶動和感染身邊的同事，讓學生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會體現(xiàn)出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當習慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會獲得與責任對等的收獲。一個人在平凡的崗位上能對工作盡職盡責，他必定會擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對不能取得好的工作業(yè)績的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，只要能處處以主動、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實現(xiàn)個人自身價值。責任與愛心是輔導員工作的價值體現(xiàn)，作為一名輔導員，我們不僅要關心和愛護每一位學生，還必須對學生負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價值。輔導員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因為我們的價值還體現(xiàn)在：是學生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實施者、是學生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導者、是校園文化建設的體悟者、是學生心理咨詢的疏導者、是學生愛心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
價值共生讀后感篇三
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經(jīng)死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽話的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛的國度里，沒有孰是孰非。
人類馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動物、虐待動物、殘殺動物，卻不知他們面對“行走在茫?；脑系娜藗儼疡橊効闯缮姆街郏茉诟珊缘纳n茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類前進的方向，拉著駱駝進藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫面時，有理由讓他們了解動物，明白人與自然的關系，人與動物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們?nèi)祟悡碛袗?，動物也需要愛、追求愛，甚至，駱駝的愛散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔粒屓祟愒谒鼈兊膼矍槊媲案械叫邞M和自嘆弗如?！?BR> 駱駝，在我的印象里是一種溫順的動物，它們沒有驕橫的脾氣，也沒有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進西藏到達拉薩的故事。坦白地說，這是一個美麗而凄慘的故事。在這個故事里，駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會為了自己心愛的美駝不吃不喝，跑上一星期；會為了自己的“孩子”葬身于火海；會為了保護主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠而善良。哪怕你曾經(jīng)鞭打過他們，他們也會在生死關頭把生的機會留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛情，友情，有些甚至連我們?nèi)祟惗紵o法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進土里，以為他還會出來，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無論動物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔著自己的一份責任，在“大駝運”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛品嘗到了生活的價值；他們，因愛詮釋出了生命的意義；他們，因愛演奏了一曲旋律動人的歌謠；他們因為愛而存在于這個充滿愿景的世界。我會永遠記住這個凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們在天堂繼續(xù)演繹愛的傳奇！
價值共生讀后感篇四
前段時間，在ipad上裝了一個pdf電子書閱讀器。于是，導入了這幾年一直收藏但仍在書單中躺著的書籍。借著幾天的時間，讀完了首本張磊《價值》。這是一本投資、創(chuàng)業(yè)的書，但對于讀書思考，個人成長而言也有一定的啟發(fā)性。
1、走長期主義之路，拒絕短期誘惑。書中說：對于個人來說，時間是一種清醒，它幫助人們建立一個理性的認知框架，擺脫短期的誘惑和復雜的噪音。對于企業(yè)和企業(yè)家來說，時間主義是一種模式，幫助企業(yè)拒絕狹隘的零和游戲，在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造價值的過程中重塑其動態(tài)護城河。
2、努力建立一個不容易消散的護城河。書中說，"世界上只有一條護城河，那就是持續(xù)而快速地提供長期價值"。對于個人來說，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的專業(yè)技能，必然是你的企業(yè)和社會的護城河。20xx年很流行的一個話題就是各大互聯(lián)網(wǎng)大廠裁員的消息，一直以來，互聯(lián)網(wǎng)的高薪光環(huán)讓不少望爾項背。但受行業(yè)影響，很多知名的大廠都走了裁員之路。被裁、失業(yè)、養(yǎng)家的壓力，真正成為壓倒成年人的最后一根稻草。但不同的是，有些人因為有不可替代的護城河，在這次行業(yè)危機中表現(xiàn)良好，甚至越來越好，越來越快。這就是張磊所說的"不容易消散的護城河"。
與沃倫—巴菲特不同，張磊帶領我們對價值創(chuàng)造的理解是"動態(tài)的"。如今，在各行各業(yè)極度內(nèi)卷的同時，只有跟上社會的快速發(fā)展不斷提高自己的專業(yè)技能，你才能不受任何影響。因此，你必須找到自己的護城河。
3、從困苦中獲取寄托。人的一生中沒有完全的幸福。十有八九，生活是不快樂的。經(jīng)歷失敗并不可怕。糟糕的是，你總是有麻煩，沒有辦法突破。突破的最好辦法是在分析總結的基礎上，知道自己哪里出了問題，然后開始不斷地改進和彌補，一步一步地走出困境，逆風飛揚！平時偶爾會刷一下抖音，其中我經(jīng)常會訂閱一個有關35歲危機、成年人危機、職場等話題內(nèi)容。感覺通過短視頻的方式，與那些有經(jīng)驗知名的專家或過來人距離更近。他們所分享的內(nèi)容，或許也有一些借鑒。底層的原因，還是自己對未來有一些焦慮和危機感。
再過2年，自己即將步入35歲危機。在這個年齡段，更重要的不是把頭埋在沙子里，而是要知道為什么以及如何才能讓自己的生活變得更充實！在這個年齡段，更重要的是要了解自己的生活。以長遠的眼光，弄清楚你真正想要什么。這是最重要的事情！
僅希望自己在未來人生的下半場，通過不斷提高個人認知來刷新價值存在。腳踏實地地走好當下道路的同時，也不忘抬頭看看前方。
價值共生讀后感篇五
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務.”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“?。∧鷽]問我這個??！”
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務.
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂.還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談談你提的問題.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價值共生讀后感篇六
這段時間，我看了這么一小段。它告訴我們要學會面對困難，在失望中揚帆起航。這篇文章叫《生命的價值》。
在一次演講中，一位著名的演講者沒有致開幕詞，而是手里拿著一張全新的20美元鈔票。面對會議室的200人，他問：“這20塊錢誰要？”
一個個舉起手來。他接著說：“我打算把這20美元給你們中的一個人，但在此之前，請允許我做一件事。”他把錢揉成一團，問：“誰還要？”還有人舉著手。他補充道：“那么，如果我這么做呢？”他把錢扔在地上，踩了一腳，用腳踩碎了。然后他拿起錢，錢變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰要？”或者有人舉手?！芭笥褌儯銈兩狭艘惶糜幸饬x的課。不管我怎么對待那張賬單，你還是要的，因為還沒貶值，還值20塊錢。生活也一樣。我們必須有一顆堅強的心來面對各種困難，但我們不能放棄希望。
在奧地利獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的巴倫伊就是一個突出的例子。他小時候因病致殘，母親心如刀絞，但她強忍悲痛。她認為現(xiàn)在孩子最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。媽媽來到巴倫伊的`病床前，拉著他的手說：“我的孩子，媽媽相信你是一個有野心的人，我希望你能勇敢的用自己的雙腿走在人生的路上！好巴倫伊，你能答應媽媽嗎？”
母親的話像錘子一樣擊中了巴倫伊的心，他撲進母親的懷里大哭起來。
從此我媽一有空就給巴倫伊練走路，練體操，總是累得出汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，一個媽媽不僅要言傳身教，還要以身作則。盡管發(fā)高燒，她還是下了床，按計劃幫助巴倫伊練習走路。大豆般的汗水從她母親的臉上滴落下來。她用干毛巾擦了擦，咬緊牙關，幫助巴倫伊完成了一天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了巴倫伊殘疾帶來的不便。母親的榜樣深深地教育了巴倫伊，他最終頂住了命運的嚴厲打擊。他學習努力，在班上總是名列前茅。最后以優(yōu)異的成績考上了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴倫伊將全部精力投入到耳科神經(jīng)病學的研究中。最終取得了巨大的成就。
價值共生讀后感篇七
雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)。
在《永遠的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補了又補，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子?！?引用雷鋒原話，更具說服力。)反復讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個“傻子”，一個可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵著我。記得去年學校里一個同學因為事故生命垂危，需要大筆醫(yī)療費，因此，學校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實的事例，讀來備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠去，但他的“傻子”精神其實從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學;有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學;有看到別人在學習中遇到困難后主動前去幫助解決的同學;有看到別人破壞學校財物后勇敢站出來阻止的同學……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點面結合的寫法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進行……(一個省略號留給讀者無盡的想象，也表達了小作者學習“雷鋒精神”的決心。)。
價值共生讀后感篇八
價值觀決定人的自我認識,它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。24個字，是黨對人民的期望；是廣大青少年奮斗的原則。它是法，鞭策著中華民族的子孫后代，它是愛，拯救一個又一個深入絕望的靈魂。
何玥，一個年僅十二歲的女孩，高度惡性小腦膠質(zhì)瘤，就這樣奪去了她的生命。也許你認為這只是一位平凡而可憐的女孩，那么她的陽光和樂觀以及她的助人為樂卻讓她散發(fā)出不一樣的光彩。
病重時，抬眼皮對她來說都是艱難的，但她卻堅持和爸爸說著英語對話，雖然爸爸不懂英文但何玥卻越說越起勁。汶川地震的時候，何玥不僅把自己存下的零花錢全捐出去，還讓她爸媽把一個月的工資捐給災區(qū)。生病后，學校的老師、同學來看她，還送來了2000多元的捐款，她都要父親把捐款捐出去給別人。陽朔縣人民醫(yī)院神經(jīng)外科潘醫(yī)生說，小姑娘給他印象最深的，就是意志力。“二次手術后，以她的身體情況，下床走路是很艱難的事，會頭暈、乏力、心悸。當時我對她說，要有毅力，多走路，這樣病才會好。以后每天她都要何先生扶著她，在走廊上走個兩三次，很多人可能下床的勇氣都沒有。”
2012年9月初，病情突然復發(fā)二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。
2012年9月中旬，爸爸從廣東打工回來，她第一句話就說：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”何先生上來就罵了孩子。但她說，她只剩下三個月的生命，她希望能盡自己的能力給別人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸、媽媽、奶奶、叔叔、嬸嬸才最終同意了孩子的想法，決定幫助她完成遺愿。2012年11月17日凌晨零點10分，何玥腦死亡。2012年11月17日凌晨4點，父親根據(jù)她的遺愿將她的兩個腎和一個肝捐給了三位患重病的患者。她的兩個腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，其中一名是身患尿毒癥的18歲藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐給了一位肝病患者。
時文朝這樣說道：“12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他人。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來。”
何玥為我們立下了榜樣，她的無私奉獻讓無數(shù)成年人都自愧不如，她也是00后，既然她可以，我們一樣可以。只要我們行動起來，從小事做起，踐行價值觀就不是夢。
我們是祖國發(fā)展的中堅力量，我們是大中華未來的接班人，我們也是中國富民強國之希望，所以，為祖國努力吧，為自己奮發(fā)吧，讓中國夢不再是夢，那么美好的將來也將不再是夢。踐行價值觀，為這個社會盡一份力；放飛中國夢，創(chuàng)造屬于我們的未來！中華學子們，加油！
價值共生讀后感篇九
張磊新出《價值》一書，一時洛陽紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現(xiàn)已成長為亞洲地區(qū)最大的投資機構之一。他在書中闡述了髙瓴秉持的價值投資之道，確實令人耳目一新。如果說價值投資也分流派的話，那么第一個流派就是尋找被市場低估的標的，賺市場先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個流派就是尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)，利用時間的復利力量來賺錢，像巴菲特一樣；第三個流派就是找到優(yōu)質(zhì)企業(yè)并幫助企業(yè)成長，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉(zhuǎn)型和運營升級上創(chuàng)造更多的價值，通過這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯(lián)網(wǎng)時代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來重新做。在這個大背景下，尤其是中國的經(jīng)濟正在快速升級換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應運而生，抓住了當下的時代潮流，其成功絕非偶然。同時，其堅持幫助企業(yè)創(chuàng)造價值來獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機構利用信息和技術的優(yōu)勢搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價值當然做不到，但可以學習髙瓴選擇投資標的思路。該書第二部分第四章和第五章談到了《價值投資方法與哲學》以及《價值投資者的自我修養(yǎng)》，對于中小投資者特別有價值。投資一般需要做基本面分析，可以細分為行業(yè)、公司和公司管理層。看行業(yè)就要關注商業(yè)模式，這個生意的本質(zhì)是什么、賺錢邏輯是什么；關注競爭格局，是寡頭壟斷還是充分競爭；關注成長空間，是夕陽產(chǎn)業(yè)還是朝陽產(chǎn)業(yè)；關注進入門檻，是不是誰都可以輕易模仿；等等?？垂揪鸵P注業(yè)務模式、運營模式和流程機制，管理半徑有多大，規(guī)模效應如何，有沒有核心競爭力。看公司管理層就要關注創(chuàng)始人有沒有格局，執(zhí)行力如何，有沒有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價值投資，光關注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當然不僅僅是搜集相關數(shù)據(jù)，更重要的是要搭建一個分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織?？慈耍褪强磽碛袀ゴ蟾窬钟^的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價值追求?？慈司褪亲畲蟮娘L控，人選對了，風險自然小了?？瓷猓褪强催@個生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競爭力、市場壁壘以及拓展性，看它有沒有動態(tài)的護城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場、人口結構甚至國際政治經(jīng)濟形勢等在更長時間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個環(huán)境下可能是好生意但在另外一個環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個細胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應當時的經(jīng)濟周期和產(chǎn)業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當經(jīng)濟大環(huán)境不好時，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應能力。
有了分析框架，如何根據(jù)千變?nèi)f化的情況做到靈活運用，則需要投資者不斷地通過自我修行來提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個是要堅持第一性原理，回歸投資的本質(zhì)。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點應該是基于對基本面的理解，尋找價值被低估的好公司并長期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價值中獲得投資回報。要做到這一點最關鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關鍵因素會導致變化，然后在一個變化的生態(tài)系統(tǒng)中，尋找能夠擁抱變化適應環(huán)境的好公司。第二個是強調(diào)理性的好奇、誠實與獨立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅(qū)使，也不是為了純粹的爭強好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)好生意和好公司。而誠實不僅是對別人，也是對自己的。要對自己的缺點保持誠實，敢于及時認錯和調(diào)整思路，同時要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點，建立調(diào)整和改善的機制，保持進化。保持獨立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數(shù)的、獨立的決策，特別是真正正確的非共識，才可能得到指數(shù)級的市場回報。第三個是要回避短期心態(tài)拒絕投機。在投資的機會到來之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個是要避開各種價值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤不可持續(xù)的表面“物美價廉”的企業(yè)；不要錯判成長性，有些公司只是在風口上，其成長不可持續(xù)；不要錯估風險，選擇安全邊際較大同時能夠持續(xù)創(chuàng)造價值的企業(yè)；不要過分迷信信息，因為信息本身不會告訴你立場和觀點，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時候都可以開始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來，"thinkbig,thinklong"，秉持長期主義，做時間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價值投資人，時間、精力、追求和信念，這無數(shù)種選擇，都是對自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質(zhì)上更要在精神上。
價值共生讀后感篇十
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀。讀了《社會主義核心價值體系》這本書，這二十四個字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進的方向。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀之一。古人就有很多關于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實在渴得不得了，跟老師請求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準備走時，突然，看見王明明的`書包拉鏈是打開的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對我們說：“同學們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端’。所以同學們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認錯誤，把鋼筆還給同學，同學們還是會原諒你的?！甭牭搅死蠋熯@番話，我羞愧難當，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友。”
正因為我的誠實，同學們并沒有歧視我，疏遠我，而是更加親近我了。作為一名小學生，我們要從身邊的點滴小事做起，踐行社會主義核心價值觀，誠實守信，言行一致，做一個有道德的社會主義小公民。
價值共生讀后感篇十一
日前，通讀了一遍高瓴張磊的《價值》，收益良多，簡單做個筆記，拎出要點，與大家分享，同時也是防止遺忘。
我認為，《價值》的核心思想并不是價值本身，而是長期主義背后的時間。人的本質(zhì)是時間，人是時間動物。人跟人最大的區(qū)別不是長相、職業(yè)，而是時間花費的方向不同。時間花在哪個方面，這個方面就會很強大。長期主義就是要求我們把時間花在一個方向，認準它、實現(xiàn)它。長期主義是科學技術發(fā)展和社會分工演進的必然要求，當今世界，人們賴以生存和生活的專業(yè)技能的要求越來越艱深，并且始終處于發(fā)展當中，必須堅持長期主義，才能不被淘汰，才能有所成就。下面是具體的筆記內(nèi)容和感想：
長期主義。做時間的朋友。價值、變化、創(chuàng)新、冒險、等待、教育、理性、進化，第一性原理、第二增長曲線，變化的護城河，高維思考、低維行動，市場先生、安全邊際。
敬畏：市場先生、安全邊際。
本質(zhì)：用第一性原理發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)尋找機會。還要尋找第二增長曲線。（李善友的兩本書已經(jīng)買了，還沒來得及看。）。
動態(tài)：價值不是一成不變的，護城河也不是固定不變的，他們都在不斷變化。創(chuàng)新、冒險是企業(yè)家的最重要的品質(zhì)。思維、行動都需要不斷進化。高維思考（戰(zhàn)略）、低維行動（戰(zhàn)術）。
教育：最好的投資，一輩子的投資。
長期主義，做時間的朋友。
是不自信的，最終也是拿不住的。價值投資對于普通投資者是最難的。
當然，我們對于價值投資的'理解存在許多誤區(qū)。比如，市場上很多人將價值投資理解為長期投資，這是錯誤的。價值投資不以時間長短為依據(jù)。事實上，巴菲特除了少數(shù)股票持有的時間較長，一般的股票持有的平均時間也沒超過兩年，基本面發(fā)生變化、或者有更好的標的了就應該賣掉。股市盈利的方法千千萬，有做周期的，有做穿越牛熊的標的的；有做超短的，也有做中長線的；有做左側(cè)的，也有做右側(cè)的……從廣義上來講（或者，對投資人來講），能賺錢的方式都是價值投資，最終都給我們創(chuàng)造了價值。
雖然，《價值》中的價值投資方法不適用于廣大的散戶，但書中的很多思維具有借鑒意義。
第一，長期主義、做時間的朋友是每個人都可以做到、也應該去做的。馬無夜草不肥，人無橫財不富，普通打工人缺少工資以外的收入來源，投資是唯一手段。隨著房地產(chǎn)的衰退，相比其他投資方式，投資股票是最為公平和安全的。雖然股票也有很多造假，包括各種信息不對稱，以及各種暴雷，但在所有的投資方式中已經(jīng)屬于較為公平、收益彈性也比較大的方式了。普通投資者在股市中鉆研兩三年后，熟悉市場并掌握市場規(guī)律后，一般都會得到較高的回報。建議前兩三年不要放太多的錢，要做好大虧的心理準備。虧了兩三年后，基本上對市場有了一定的直覺。
我認為長期主義是人的狀態(tài)，這種狀態(tài)與我們投資（或者專業(yè)技能的培育）的成敗息息相關。首先，長期主義是一種決心，一種通過投資改變現(xiàn)狀的努力。在長期主義的精神追求下，我們必須堅持較長時間內(nèi)的刻苦鉆研并不斷總結，直到在投資領域獲得穩(wěn)定的回報。其次，長期主義是一種心理狀態(tài)。長期主義就是認同投資無法暴富，只能通過堅持長期投資而慢慢變富。投資是一輩子的事，復利的威力隨著時間的推移會越來越大。在資本市場，尤其是剛步入市場、缺少經(jīng)驗的情況下，我們越想賺錢越容易虧錢（這跟初老師說的“越想省錢，結果越費錢”異曲同工）。長期主義的心態(tài)可以讓我們降低心理預期，更加淡定、從容，而不是以一種急迫的心態(tài)、急于賺錢，最終導致虧錢。一年三倍易，三年一倍難。投資是一種心理游戲，90%的時間是等待，耐心是投資最好的美德。剛進入市場的新手，應以不虧錢為務實目標，不應好高騖遠，動輒幻想翻倍、甚至十倍。我們永遠要認真工作，因為工作可以為我們的投資帶來源源不斷的現(xiàn)金流。
第二，用第一性原理去發(fā)掘事物的本質(zhì)，這種思維非常具有實用性。比如周期股投資，要深入了解行業(yè)周期的本質(zhì)是什么（事實上，萬物兼周期，不同行業(yè)有不同的周期，只不過驅(qū)動力和周期時長不同），有哪些影響因素，在什么條件下入場，又在什么條件下賣出。關于第二增長曲線原理，在我看來，工作之外的投資就是創(chuàng)造第二增長曲線的行為，永遠要“一顆紅心、兩手準備”，不能“只見樹木、不見森林”，不能被一家公司、一個行業(yè)套死，永遠要兩條腿走路。
第三，把握思考和行動的關系。在戰(zhàn)略上要學會高維思考，從更高的維度考慮行業(yè)、考慮具體問題；在戰(zhàn)術上采取低維行動，由點到線，由線到面。從投資上來看，對大盤和行業(yè)的了解需要高維思考，一旦選定方向或具體的股票后，就要采取低維行動，越簡單的行為往往越有效。群里有很多20來歲的同學（話說我們同學之間的年齡跨度太大了），越早掌握這些思維方式和投資心態(tài)，就越早受益。
最后，希望大家都能生活富足、美滿幸福。
價值共生讀后感篇十二
國家富強、民主、文明、和諧。社會自由、公正、平等、法治。公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這句話使我永記在心里。
讀了這本書，讓我對中國有了許多新希望，馬化騰是中國的驕傲，馬化騰的騰訊公司在最危險的時刻，也能勇敢的努力著，不惜自己的.生命，最終獲得了一個另世界屬目的地位。
社會的發(fā)展要靠最重要的四樣：自由、平等，公正、法治。平等讓我覺得最難懂，聽了"我爸是李剛"這個故事才一目了然：那一天，有一輛車子撞傷了兩名女生，一名死亡，另一名傷勢較輕，我本以為這名男子會道歉，但這名男子非不道歉，反而更加冷酷了，還高傲地說出："我爸是李剛！"我覺得社會人人平等不管任何人犯錯都要受懲罰。
公民是一個國家的根，只要根沒了，自然會倒下，所以，我們要愛護每個公民，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
朋友們，讓我們一起努力吧！
價值共生讀后感篇十三
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉(zhuǎn)學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、對旺達的“關心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側(cè)面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
價值共生讀后感篇十四
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個月的時候就失聰失明成了個聾啞人。七歲時，安妮。沙利文擔任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的顫動，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學會了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個有文化修養(yǎng)的大學生，成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，她的.精神受人們崇敬。
命運對待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個公平人的態(tài)度又公平地回報了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對世界，對生活，對光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫。凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個人生命的價值是她自己來定的。
價值共生讀后感篇十五
就像書中說的；生命的價值不依賴于我們的.所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的------永遠不要忘記這一點。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾的粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?BR> 所以在不同的環(huán)境下就會有不同的意義。只要自己重視自己，自我珍惜就能實現(xiàn)人生的價值。
人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來計算。
價值共生讀后感篇十六
我認為這本書應該歸類到政治經(jīng)濟學，因為，它涉及到權利，資本，勞動力，消費。
首先，。這篇文章由淺入深用數(shù)學推理的邏輯一層一層撥開社會的神秘面紗，社會的不平等其中的奧妙就是權利在作怪，金融權利，技術權利，資源權利，政治權利等等被少數(shù)人壟斷了，于是，就產(chǎn)生了不平等。文章里提到在一個橄欖形社會里，由于貧富的差距同做闌尾炎手術給醫(yī)院帶來的.效益差異，是一道很有趣的小學計算題，詮釋了什么樣的行業(yè)才能適應用市場經(jīng)濟體制。真正的自由市場經(jīng)濟絕對是一個擁有復雜而科學規(guī)則的競賽經(jīng)濟，而不是簡單而野蠻的競爭經(jīng)濟，因此，有必要弄清楚勞動力在經(jīng)濟中的地位，以及勞動力價值的確定。
價值共生讀后感篇十七
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個月的時候就失聰失明成了個聾啞人。七歲時，安妮。沙利文擔任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的'顫動，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學會了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個有文化修養(yǎng)的大學生，成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，她的精神受人們崇敬。
命運對待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個公平人的態(tài)度又公平地回報了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對世界，對生活，對光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫·凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個人生命的價值是她自己來定的。