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初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
摘要：所謂問題意識，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動（如概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)）中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)有利于學(xué)生好奇心的維護和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該不斷尋求方法，以培養(yǎng)學(xué)生問題意識。為此，本文將從培養(yǎng)學(xué)生問題意識的必要性入手，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識進行探討，以資借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問題意識；心理狀態(tài)；質(zhì)疑；新課程標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識具有十分重大的意義，它不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還源于學(xué)生問題意識的缺乏。
1．1課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)”中指出：“初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識?！庇纱丝梢?，問題意識的培養(yǎng)不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
1．2問題意識的意義：陶行知先生曾經(jīng)說過，“發(fā)明千千萬，起點是一問。”與此異曲同工的是愛因斯坦提出的著名論斷―――“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要”。的確是這樣，要發(fā)現(xiàn)問題，必須要具備較強的思維能力和課堂上全神貫注的學(xué)習(xí)態(tài)度；要提出問題需要一定的勇氣和創(chuàng)新性能力；解決問題則需要學(xué)生具備較強的自主探究能力。綜上，只有學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和意識，才能帶動其他思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展。
1．3學(xué)生問題意識的缺乏：雖然問題意識具有不可忽略的意義，但當(dāng)前學(xué)生的問題意識并不強烈。主要是由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)方式與教材的束縛，以及教師教學(xué)權(quán)威地位的壓制，學(xué)生的問題意識難以得到發(fā)展，他們不是迷信權(quán)威，缺乏問題意識，就是不敢提問，或者缺乏解決問題的能力。
2小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，需要從以下幾個方面入手：
2．1遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教學(xué)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于學(xué)生的問題意識提出了明確的要求，比如“通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題的能力”、“知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度，這四個方面的目標(biāo)是一個密切聯(lián)系的有機整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用。要做到上述目標(biāo)的有機結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，離不開培養(yǎng)學(xué)生的問題意識”等等。為此，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于師生角色的定位，及時改革教學(xué)理念，放低姿態(tài)，樹立學(xué)生為中心的教學(xué)觀，一切從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
2．2創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，鼓勵發(fā)問：激發(fā)學(xué)生的問題意識，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個適合提問的氛圍。這個氛圍必須是和諧的、平等的、寬松的，如此才能使學(xué)生敢于提問、善于提問、樂于提問。比如，學(xué)生沒有問題時，教師應(yīng)該是微笑著鼓勵、引導(dǎo)，使其認真思考，積極提出問題；學(xué)生提出錯誤的、無價值的問題時，教師應(yīng)該予以理解，對其勇氣加以贊賞；學(xué)生提出有意義的問題時，教師要予以肯定，并帶動其他學(xué)生思考和回答。這樣的氛圍是有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的.，需要教師努力創(chuàng)設(shè)。例如，教學(xué)《多邊形的面積》時，教師給出一個不規(guī)則的多邊形，要求學(xué)生求面積。多數(shù)學(xué)生將多邊形分解為三角形和梯形，很快便算出了答案。這個時候，一位學(xué)生站起來提問：“老師，是不是可以不用分解就能求出來呢？”教師鼓勵他繼續(xù)說下去。他說道：“我覺得也可以用補足的方法來做。”教師微笑著鼓勵這位學(xué)生，并號召全班學(xué)生共同探究不同的解題法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在探究過程中也紛紛提出問題，展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。
2．3注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧：有時候，學(xué)生也有提出問題、得到認可的情感需求，但是他們年齡較小，并不知道如何去提出問題。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，使其掌握發(fā)問的藝術(shù)與技巧，逐漸形成問題意識。如教學(xué)《角的度量》一課，認識量角器時，為了讓學(xué)生自主探索，獲得認知，并提出有價值的問題，教師對其進行了引導(dǎo)。
2．4及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑：在提出問題、分析問題的過程中，學(xué)生心中勢必會存在一些質(zhì)疑和疑惑，這些質(zhì)疑和疑惑如果得到解決，學(xué)生就會豁然開朗。但是如果被埋沒、被忽略，就會使學(xué)生難以形成深刻的印象，不利于學(xué)生問題意識的發(fā)展。為此，教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護學(xué)生的問題意識。
3結(jié)語。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，也是所有學(xué)科、所有教師義不容辭的責(zé)任。為此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該及時改革教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧，及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護與培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，促進其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題能力的發(fā)展。
參考文獻:。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
當(dāng)前社會發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會主義。在這樣的社會背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會輿論的焦點。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說，變式教學(xué)的實施可以促進新一輪課程改革。
2.能促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極地投入到課堂教學(xué)中來呢？如果有一種新鮮的生動的教學(xué)方式，必然會吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?；谶@種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中來，通過學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個對將來社會發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
每一門學(xué)科通常都有新授課、練習(xí)課和復(fù)習(xí)課，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外。針對不同的課時要求，運用不同的變式教學(xué)。通常我們在教學(xué)過程中遇到的最多的是“概念”和“習(xí)題”的變式。新授課對于學(xué)生而言，需要接受新的概念，一個新的概念產(chǎn)生，如何能夠讓學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握？這就需要老師結(jié)合學(xué)生對新的概念的實際掌握情況，在不改變概念本質(zhì)的情況下，通過變換概念條件以達到本節(jié)授課的目的。習(xí)題的變式通常在習(xí)題課上進行。以本章節(jié)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為主線，適當(dāng)滲透數(shù)學(xué)思想和方法。復(fù)習(xí)課上的變式就需要我們橫向和縱向貫穿，以達到鞏固知識的目的。
2.適用性。
原則在數(shù)學(xué)課堂進行變式教學(xué)時，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及當(dāng)前學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進行調(diào)整。難易程度要掌握到恰到好處。變得過于簡單，對學(xué)生而言是重復(fù)學(xué)習(xí)，不能達到變式的效果。變得太難，又會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將會適得其反。這個尺寸如何拿捏，對授課老師的教學(xué)水平也是一種考驗。
3.學(xué)生參與。
所有的變式教學(xué)不能由老師一個人來變。要充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生也參與到“變”的過程中來。這樣的好處是：一方面，老師一個人的思維畢竟有限，變題有一定的局限性。另一方面，一味地讓老師變題，學(xué)生的思維能力得不到有效的鍛煉。學(xué)生參與，既活躍了課堂教學(xué)氣氛，也能讓學(xué)生更好的理解、掌握所要學(xué)的知識。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
有夢想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來越不愿意去將夢想表達出來，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認這件事情，有時候，不是因為我們沒有夢想，而是因為我們恐懼這個夢想，實現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地?？墒?，我覺得，只要是有夢想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認自己的夢想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來不越不坦誠了，不愿意承認自己的夢想，還對努力的人，加以打擊。很多時候，一個人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時候，找機會打擊你。同樣，也是因為這個付出的過程，會讓別人看到，別人也會知道你想要做什么。這個時候，就會有不和諧的聲音，來刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時候，又會迎來新的打擊。這個過程，就變得痛苦起來了。其實也會有人鼓勵，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實，我也不能說，要封住別人的嘴，我只能說，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯的，可是你和別人去爭論，就更加錯了。面對那些心胸狹隘的人，我們不用去理會，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒有錯的，做正確的事情，也沒有錯。不要因為別人的眼光，言語，而放棄真實的自己。你最好的回擊，就是堅持自己。哪怕傻傻的堅持，沒能換來什么，也比那些懶散的人，只會說風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒有承認夢想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時候，就可以堂堂正正的說出來，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個夢想的時候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒有夢想，因為自己不敢承認，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢想的。但是，很多事情回過頭來，是自己沒有那個決心。夢想，于我來說，就是找盡所有借口說不會去做，但是又，從來沒有放棄的那件事情。不是夢想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
摘要：獨立學(xué)院的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，適度推行符合自身特點的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實驗；應(yīng)用意識；應(yīng)用能力；學(xué)習(xí)金字塔；cdio。
學(xué)以致用是教學(xué)活動的最終目的。讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題轉(zhuǎn)化為成數(shù)學(xué)問題，并進行數(shù)學(xué)表達和解決的過程，學(xué)生掌握書本中的知識，運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實際問題，才真正完成了從理論到實踐，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的。獨立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)迫切需要加強理論的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只完成了教學(xué)過程的前半部分，缺乏知識的實踐過程。而數(shù)學(xué)實驗為數(shù)學(xué)知識的實踐提供了平臺，理論與軟件應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)模式能很好地輔助教學(xué)過程完成從理論到應(yīng)用，為理論教學(xué)起到了畫龍點睛的作用。針對獨立學(xué)院的實際情況，因地制宜地適度開展數(shù)學(xué)實驗課程，才能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨才能落到實處。
一、數(shù)學(xué)實驗課程能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥。高等數(shù)學(xué)中極限、求導(dǎo)、積分，線性代數(shù)中的行列式、方程組、矩陣的逆、特征值、特征向量的計算，概率統(tǒng)計中的積分問題等，都是學(xué)生難以掌握又比較容易出錯的環(huán)節(jié)。在講解及練習(xí)中耗費了大量的學(xué)時，學(xué)習(xí)起來又比較枯燥。而這些在軟件操作中簡單易行，學(xué)生只需要達到理解定義，借助軟件正確求解就可以。計算技巧在實際應(yīng)用中并無意義，卻讓學(xué)生在大量練習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)的興趣。2.看不到學(xué)習(xí)的“即時效果”。長期以來，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教與學(xué)，始終是按定義、性質(zhì)、定理的推導(dǎo)、證明的方式進行的，教與學(xué)都是如此。教與學(xué)如果缺乏實踐過程，必然導(dǎo)致兩種后果，一是參與性很弱；二是學(xué)了數(shù)學(xué)后不知道用，也不會用。導(dǎo)致在專業(yè)學(xué)習(xí)時，很難理解其背后的數(shù)學(xué)含義，失去了大學(xué)數(shù)學(xué)課程作為公共基礎(chǔ)課的本意。數(shù)學(xué)實驗課把繁雜的計算交給數(shù)學(xué)軟件，教與學(xué)都能從繁重的推導(dǎo)及計算練習(xí)中解脫出來。每一堂數(shù)學(xué)實驗課就是一個別開生面的研究課題，每一個問題的求解都是一個小小的數(shù)學(xué)模型，有自己獨特的概念和方法。教師在實驗課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、團隊協(xié)作中加強對知識的理解，在學(xué)習(xí)的探索中把數(shù)學(xué)應(yīng)用落到實處。數(shù)學(xué)實驗改變了學(xué)生以往對大學(xué)數(shù)學(xué)課程的排斥心理。學(xué)生親歷每個問題的求解過程，在學(xué)習(xí)中有所作為，認識到數(shù)學(xué)的實用性，體會到數(shù)學(xué)對于專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)的主動性和積極性就會有很大的提高。
二、數(shù)學(xué)實驗課能有效提高學(xué)習(xí)效果。
知識的實踐對于知識的理解和應(yīng)用起著非常重要的作用。數(shù)學(xué)實驗課就是對數(shù)學(xué)知識的實踐。著名的學(xué)習(xí)金字塔理論就充分說明了這一點。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，是美國緬因州的國家訓(xùn)練實驗室研究成果，它通過記錄學(xué)習(xí)者的平均學(xué)習(xí)保持率來研究不同的學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)效果。研究結(jié)果如下圖所示：研究結(jié)果表明，“聽講”是最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與度最低，學(xué)習(xí)效果也是最差的?！伴喿x”方式相對于被動地聽講帶有主觀思考，學(xué)習(xí)效果有所提高，這也就是為什么我們強調(diào)預(yù)習(xí)的原因。在學(xué)習(xí)的過程中增加視聽效果能有效保持學(xué)習(xí)專注力，所以，多媒體今天才會被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。用“示范、演示”的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在模仿中學(xué)習(xí)，可以達到30％。但目前的教育模式，學(xué)生仍然主要以聽、讀、看三種方式被動學(xué)習(xí)；教師主要靠演示的方式傳授知識，這都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存率相當(dāng)?shù)拖?，學(xué)習(xí)效果自然較差。討論、實踐、教授給他人屬于團隊學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)或是參與式學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50％以上的。而數(shù)學(xué)實驗課中的小組討論、軟件實現(xiàn)就包含了討論、實踐、傳授他人三種主動學(xué)習(xí)的方式。在小組討論中，學(xué)生兼顧了學(xué)生和教師的身份，在討論中學(xué)習(xí)，在討論中對其他人進行教學(xué)，同時也提升了自己潛在智能的發(fā)展。軟件實現(xiàn)不僅是解決問題更是驗證自己的對知識的理解和自己的思維過程，大大提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。
三、開設(shè)數(shù)學(xué)實驗課是基于興趣和自主學(xué)習(xí)的cdio教學(xué)模式探討。
cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計（design）、實現(xiàn)（implement）和運作（operate），是近年來國際工程教育改革的最新成果。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運行四個過程中的能力。這與獨立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著相同的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)實驗課通過對數(shù)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會如何將實際問題數(shù)學(xué)化，借助數(shù)學(xué)軟件解決實際問題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中不會停留在知識表面，能夠體會數(shù)學(xué)在實際生產(chǎn)實踐中的應(yīng)用價值，這種教與學(xué)的模式符合cdio的教育理念。數(shù)學(xué)實驗課程能夠使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)課程中的基本理論，深化建模的思想，更好地運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。通過課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能主動嘗試應(yīng)用數(shù)學(xué)知識和方法構(gòu)思解決問題的策略。利用軟件解決數(shù)學(xué)問題達到生產(chǎn)管理的目的，讓學(xué)生在解決實際問題的過程中體驗構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運行的數(shù)學(xué)應(yīng)用過程。達到培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識的目的，從而激發(fā)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，這正是cdio工程教育理念的實踐。
四、獨立學(xué)院如何開展數(shù)學(xué)實驗教學(xué)。
嵌入式實驗教學(xué)改革是在cdio工程教育理念上把大學(xué)數(shù)學(xué)理論課程的內(nèi)容進行分解，根據(jù)相應(yīng)的知識點，嵌入演示性、驗證性、綜合性、設(shè)計性實驗內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革需要調(diào)整大學(xué)數(shù)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容：一是壓縮那些與高中數(shù)學(xué)重疊的知識點的授課學(xué)時。二要將原理簡單應(yīng)用性強的'部分直接作為實驗教學(xué)的內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革中的實驗課即上機學(xué)習(xí)操作數(shù)學(xué)軟件，matlab、lingo、spss等。每一次實驗都是針對于一類實際問題的探討與求解，對實驗內(nèi)容即實際問題的案例設(shè)計要合理，既要便于數(shù)學(xué)思維的滲透，又不能對軟件的應(yīng)用要求過高。另外，還要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進程中引入實驗，這也是嵌入式實驗教學(xué)的創(chuàng)新所在。根據(jù)理論知識的儲備情況恰當(dāng)?shù)卮┎鍞?shù)學(xué)實驗。為了讓學(xué)生重視實驗部分的課程，應(yīng)把數(shù)學(xué)實驗納入考核。實驗的考核可以包括基本的軟件操作和實際問題的解決，以實驗報告或是論文的形式將實驗部分納入課程的考核。
五、小結(jié)。
數(shù)學(xué)實驗是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方法和提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的重要平臺。只有從獨立學(xué)院的實際教學(xué)情況出發(fā)，優(yōu)化大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，采用數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)實驗相結(jié)合的方式進行嵌入式實驗教學(xué)模式才是符合獨立學(xué)院實際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育之路?；ヂ?lián)網(wǎng)正在改變傳統(tǒng)高等教育的重要性和吸引力，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)社區(qū)正在和教師爭奪課堂，尤其是大學(xué)數(shù)學(xué)課堂。面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，大學(xué)數(shù)學(xué)教育不能局限于知識的傳承，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。獨立學(xué)院面對的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，適度推行符合自身實際的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
參考文獻：
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
活動的開展舉步維艱理論性數(shù)學(xué)教學(xué)在我國經(jīng)歷了幾十年的歷程，在義務(wù)教育背景下，數(shù)學(xué)教材過度側(cè)重理論，致使初中數(shù)學(xué)教學(xué)思維和方式短期內(nèi)難以得到轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國初中階段數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)活動基本上是處于停滯狀態(tài)。
2.落實數(shù)學(xué)活動構(gòu)建不到位，未能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。
在構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生本應(yīng)是活動教學(xué)的主要參與者，只有通過學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)實踐活動，才能使數(shù)學(xué)活動建構(gòu)發(fā)揮作用。縱觀我國當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)狀態(tài)，在教學(xué)活動中表面上是活動實踐教學(xué)，但實際上仍然擺脫不了以教師為主體地位的傳統(tǒng)理論性教學(xué)的影子，這對于初中數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)極為不利。
3.數(shù)學(xué)活動構(gòu)建內(nèi)容死板，不夠形象和具體。
我國一些初中學(xué)校在實施數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)的過程中對活動構(gòu)建的內(nèi)容和質(zhì)量把握不好，內(nèi)容單調(diào)、枯燥不符合數(shù)學(xué)教學(xué)特點和實際，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)收效甚微，數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)形同虛設(shè)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，促進知識內(nèi)化，達到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個熱點問題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的理論依據(jù)及探索實踐這兩個方面對如何發(fā)展學(xué)生智慧問題進行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)要強調(diào)教學(xué)過程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動狀態(tài)，促使其更為積極、主動地進行探索。例如“分數(shù)的初步認識”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點是“1/2”的認識，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個桃子，一把刀切成兩半。這時教師出示“1/2”這個分數(shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強求學(xué)生一定要用分數(shù)來表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來表示。這時老師出示了1/100，讓學(xué)生們來表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分數(shù)來表示，但乃有幾個學(xué)生堅持用他們喜歡的圖形來表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會兒，覺得“畫圖實在太麻煩”，終于接受了分數(shù)。這節(jié)課，孩子們對分數(shù)的認識是真實的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡潔明了的數(shù)學(xué)語言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動手操作，強化應(yīng)用意識。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價值的數(shù)學(xué)問題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識強弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個實踐的機會，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動一周，量出作業(yè)本上兩點間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實踐性活動，讓生活問題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
3，通過社會調(diào)查，提高應(yīng)用意識。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計、開展社會調(diào)查活動。他們走上街頭、走進郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號碼“122”表示交通事故報警、“12315”表示消費者投訴熱線；身份證號碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機號120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動用戶；公交車是按照線路進行編號簡單好記；自己學(xué)籍號表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查實踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會數(shù)字中所蘊含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實際應(yīng)用價值，還切實地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識，獲得知識層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識作為數(shù)學(xué)知識內(nèi)化的載體，是一個復(fù)雜多維的連續(xù)遞進的過程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強化其內(nèi)化的動力，使之在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)就是通過對兒童獲取教學(xué)知識形成數(shù)學(xué)能力，讓兒童初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)兒童勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)社會和自身進一步發(fā)展的教學(xué)技能。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生對數(shù)學(xué)的良好情感和意識尤為重要。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中獲得的一點認識。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
在情境的活動中培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。兒童對數(shù)學(xué)知識的感知是從生活實例開始的，讓兒童在情境中感知數(shù)學(xué)知識，獲取數(shù)學(xué)知識的同時培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。首先，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)兒童感覺親切的情境。日常生活中充滿了數(shù)學(xué)問題，解決數(shù)學(xué)問題就是解決生活的實際問題，使兒童對數(shù)學(xué)知識感覺親切可信，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動機。
另外，選擇與兒童生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)激發(fā)兒童興趣的情境。學(xué)生對發(fā)生在自己身邊的事情最容易產(chǎn)生興趣，如果發(fā)生在身邊的事情還能用所學(xué)的知識來解決，就不但能激發(fā)興趣，而且能增強兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。例如，在教學(xué)應(yīng)用題時，設(shè)計一次“我一個月的生活費是多少”的數(shù)學(xué)實踐活動。讓兒童回家了解一下一個月基本生活的各項開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下整理，并提出有關(guān)的問題。
二、培養(yǎng)數(shù)感。
所謂數(shù)感，就是兒童對數(shù)的大小、多少、計數(shù)原則中進行位值和位置值的.感悟，感悟的強弱決定數(shù)感的高低。兒童的數(shù)感程度直接關(guān)系數(shù)學(xué)意識的強弱。因此，對兒童數(shù)感的培養(yǎng)是對兒童的數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)。
兒童的學(xué)習(xí)是一種以自我為中心的探索性的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童的這種學(xué)習(xí)特點，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認識時，從兒童已有生活經(jīng)驗出發(fā)，組織兒童數(shù)全班有幾個小組，每組里有幾個不朋友：每組里有幾個男同學(xué)，有幾個女同學(xué)；哪組小朋友人數(shù)多，哪組小朋友人數(shù)少；數(shù)出的數(shù)中哪個數(shù)大，哪個數(shù)小等等。這些都是兒童熟悉的日常生活的數(shù)學(xué)問題。讓兒童體會到日常生活需要數(shù)學(xué)，讓兒童感悟這些數(shù)有大小、多少，一個數(shù)可以分成兩部分（整十部分和單個的部分），兩部分數(shù)還可以組合成一個數(shù)等等教學(xué)現(xiàn)象。這種數(shù)學(xué)思維的建立就是數(shù)學(xué)意識的初步培養(yǎng)。
例如，教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認識時，出一個讓兒童數(shù)100根的小棒，看誰數(shù)得又快又好的活動。數(shù)的結(jié)果就會出現(xiàn)這樣的情況：逐一地數(shù)；分組數(shù)；數(shù)出10根捆一捆，再10根10根地數(shù)，數(shù)出100根，數(shù)完以后老師再提出，通過今天的數(shù)數(shù)你發(fā)現(xiàn)什么？數(shù)感強的學(xué)生會說出：我發(fā)現(xiàn)10根10根地數(shù)比一根一根地數(shù)快一些，還不容易出錯。教師應(yīng)緊緊地抓住學(xué)生的這種對計數(shù)原則中的位置值的感悟，進行發(fā)掘與整理。老師接著問為什么10根10根地數(shù)不容易出錯？待學(xué)生討論后再接著說，在數(shù)數(shù)的時候我們給滿10根的數(shù)找一個位置，讓數(shù)滿10根的數(shù)都放在這個位置上?，F(xiàn)在我們給這個位置取個名——十位。兒童從逐一的計數(shù)到分群（分組）計數(shù)是對數(shù)的認識的飛躍，是對計數(shù)原則中的位置的初步體會，是對兒童的關(guān)于數(shù)的意識的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從兒童的生活實際出發(fā)，建立和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的感悟，這種感悟就是兒童的數(shù)感。當(dāng)兒童再重新回到現(xiàn)實中，解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題時，當(dāng)出現(xiàn)數(shù)和量時，兒童就會從建立的數(shù)感中立即作出數(shù)有大小、多少；量有相差、部總、倍比等等思維模式的反映，同時會產(chǎn)生解決這些問題的數(shù)學(xué)思維方法，這種思維模式和數(shù)學(xué)思維方法就是數(shù)感和數(shù)學(xué)意識在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識解決實際問題的體現(xiàn)。
三、重視實踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一說到應(yīng)用，我們的腦子里就立刻反映上“應(yīng)用題”?？吹骄唧w的應(yīng)用題時馬上就反應(yīng)用什么“數(shù)量關(guān)系”去解答。這也是一種數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，但這種數(shù)學(xué)意識是建立在必須有編擬好的應(yīng)用題的基礎(chǔ)上的，不是來自于對現(xiàn)實生活中的信息的處理的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。這樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的結(jié)果，要讓兒童真正做到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際生活問題是很困難的。要克服這種傾向，必須讓兒童在現(xiàn)實生活實踐中形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，在解決現(xiàn)實生活數(shù)學(xué)問題的實踐中發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
能過這樣的實踐活動，培養(yǎng)兒童從周圍的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。通過搜集、交流、分析、整理、運用，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進兒童學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：“有感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感的人一定進步快。
日子總是像指尖渡過的細沙，在不輕易間悄然滑落了許多許多。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下，隨波輕輕的逝去，而留下的歡笑和笑臉，就在“希望與失望”中徘徊，在它們深處歷久彌新。
經(jīng)過了許多個來來回回的人生旅程，走過了許許多多年的風(fēng)雨，走過了無數(shù)失望，經(jīng)過了無數(shù)希望但又有失望，我終于明白：‘一次無奈的哭泣，便函是失望的所有滄桑，一次小小的挫折，便函是希望的'所有彷徨。
七年級我學(xué)了這樣一篇詩歌，他的名字叫《在山的那邊》這篇課文告訴我們要想看到大海不能只翻過一座山，而是要翻過無數(shù)座山。有時候我也會懷著隱秘的相望，爬上那一座座山，去尋找大海，但最后總是徒勞，媽媽告訴我那是因為我還沒長大。
五年級我學(xué)過這樣一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》他就告訴我們眼看就沒有生的希望時，一盞燈又給老人的生的希望。
老師曾這樣說過：面對失望，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，希望就在前方，只要你勇敢抬起頭，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨?！边@句話一直是我受益匪淺。
面對失望要努力進取，就算只有一點光明，一線希望，他也可能是成功的開始。生命的潮汐、海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，他是而平靜如鏡，時而巨浪沖天，人們經(jīng)歷了更多的失望迎到更多的希望，往往會更加堅強。
柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道冒然而上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
因為我相信，不!是大家相信，每個人都在希望與失望之間徘徊不定過，不是嗎?
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
我愛江南水鄉(xiāng)。我在斯里蘭卡出生長大。我已經(jīng)沉浸在江南的溫柔里了。江南的秋天，到處都是流動的芳香，鮮花和雨水。我喜歡秋天。自古以來，學(xué)者對秋天的看法大多是悲涼的，只是因為秋風(fēng)掃葉的蒼涼。但是，我只愛江南的秋天。風(fēng)涼而不冷，水清而不冰。
我總是喜歡有水的地方。我一直認為，有水的地方就會有靈氣，江南的女人就會溫柔美麗。
唱歌《雨巷》，也會有調(diào)皮的小朋友在雨中玩耍。清脆的笑聲就像掛在屋檐和墻角的風(fēng)鈴。那個甜美的丁香一樣的女孩，撐著油紙傘消失在迷蒙的雨巷，留下一個背影讓人遐想。這里的一切都像一首優(yōu)美的詩，每一朵花每一棵樹都充滿靈氣，營造出一種詩意的氛圍。
真秋自然坦蕩，秋天的滿月更像一個天真無邪的少女，摘下神秘的面紗，在清澈的天湖中暢游。秋天是一個透明的季節(jié)。秋雨最善解人意，宛如古典美人。然而秋雨卻成了江南最具代表性的景觀之一。秋雨中的風(fēng)景與秋雨安靜平和的交流，那份閑適與秋雨相呼應(yīng)，構(gòu)成了天地間最美的一幕。浪漫而專注的畫面映入眼簾，讓人想起每天溫暖的故事，關(guān)于昨天、今天、明天、你和我每天的驚喜。
我細細低語，在這個秋雨的季節(jié)，讓大自然溫暖的美裝點沉淀已久的怯懦的優(yōu)雅，它總是那么簡潔，簡潔是那么同一杯水，卻是淡淡的，滋潤著心靈。
但是，寒意，冷雨初歇，秋葉添了不少涼意。依著窗外連綿不斷的雨聲，聲音悄然而至，悠悠而逝。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
無端的戰(zhàn)火，燃燒著兩代人！而后一代人卻是無奈的被強拉入“戰(zhàn)爭”！
在“80后”眼中，我們只是被貼著缺乏責(zé)任感、舉止輕浮、獨立特性等標(biāo)簽的一群人、一代人。被指責(zé)，被批評。正如當(dāng)年的他們，被上一代人“給予”同樣的“待遇”，卻幾乎原封不動的強“移”到我們身上，甚至多過之而豐新。
但“90后”的我們，不會沉默，我們要奮起反駁！逆叛只是為了自立，而不是自我?？穹乓仓皇菫榱顺鋵嵞穷w孤獨的心，卻不是想吸引行人驚異的目光。我們揮霍，不是漫無的拋撒。我們也會在一方危難時，奉獻一份愛心，而甘愿拮據(jù)的過活！我們有點功利，是源自現(xiàn)實生活的同化，而非我們愿有的品性。
我們也更懂得珍惜和感恩生活的給予。我們會默默地向父母表達內(nèi)心真摯的愛；也會處友示以忠誠而不顧一切的付出，在心中悄悄祈愿友誼純久！只是表達的方式太過含蓄，并不是你們所評論的完全自我、自私。
當(dāng)憂傷感染青春時，我們不會如你們般為它披上明媚的外衣！不會把自己編織在那一個個浮華且不真實的夢中！我們知道夢會破滅，所以我們以真實展現(xiàn)自我！以實液飽溢生活的杯皿！
當(dāng)現(xiàn)實和理想沖突時，我們亦不會不顧一切的逃避，或批論現(xiàn)實的不公，因為我們更懂得生活需要承擔(dān)，現(xiàn)實必須面對！
我們是一群天真的孩童，叛逆不是我們的本性！青春是不羈的資本！從容面對是我們的超越！
相信現(xiàn)實的我們會活出一個現(xiàn)實的生活新世界！那只是需要時間的證明，證明主流將是我們這一代！
“80后”的你們不要再來傷害我們！讓我們自由無縛地發(fā)展吧！我們會創(chuàng)造出一份“90后”特有的文學(xué)天地和生活空間！在這一片天地空間中，由我們自由領(lǐng)軍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
宅最初源于日本電視劇《螢之光》，傳入中國后它象征了一種新文化的開始，不再是那個簡單的宅，而是人們對自我世界提升，凈化的方式。
現(xiàn)代都市白領(lǐng)無時無刻不過著快節(jié)奏的城市生活，職業(yè)競爭，商業(yè)勾心斗角，社會冷暖讓他們倍感壓力，他們中的許多人開始出現(xiàn)憤世嫉俗的思想，對逝去的懷念、對現(xiàn)實的失望、對未來的憧憬使他們更加鐘情于孤獨與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯(lián)網(wǎng)信息時代很好的符合了這樣的宅文化，可以幫助白領(lǐng)們宅出自己的特點，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未來。
宅并不是單純的純宅，俗稱蹲在家，這樣的宅是不健康的，是對人對事有抵觸心理的行為：宅也不是虛無宅，不同于純宅，虛無宅屬于在社會生活上沒有朋友，不了解社會交際重要性更不了解自己，沒有上進心，沒有目標(biāo)，無工作的病宅。正確的宅很好的避開了前兩個宅的誤區(qū)，它在宅人有工作，有目標(biāo)，有理想的基礎(chǔ)上獨自一人生活工作，這不是病態(tài)而是一種自我尋找，自我發(fā)現(xiàn)的方式。
古往今來，“采菊東籬下”的陶淵明、“如今當(dāng)三分天下“的諸葛亮都是經(jīng)典宅男。陶淵明看清了官場狡詐，勾心斗角，對自己踏入仕途的醒悟與悔恨，晚年他依然辭去官職，奔向隱居的田園生活，盡享“弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”的宅日子。不同于陶淵明，諸葛亮先宅后出，出道前十余年，諸葛亮在茅廬中飽讀詩書，縱觀天下，深諳兵法，未出茅廬便得出三分天下的結(jié)論，可謂“前無古人后無來者”，劉備的三顧茅廬，使諸葛亮找到明主，厚積薄發(fā)，懷著“鞠躬盡瘁，死而后已”的想法輔佐玄德匡扶漢室。小隱隱于市，大隱隱于世。“宅”也是一種隱居，在這充滿浮躁之氣，爭名逐利的社會，“宅”于內(nèi)心，“宅”于一片凈土，不為花花綠綠的欲望所累，“宅”是一種境界。
宅在中庸，便能登峰造極：宅在極致，便可玉石俱焚。宅貴于度，宅貴于精，子曰：過猶不及。宅也是這個道理，適合的宅可以修身養(yǎng)性，提升自我境界，相反過度的宅便使自己漸漸脫離了社會，成為沒血沒肉的機器人。沒有生活追求，是輕佻的，是可怕的：宅出平靜，宅出安逸，宅出技術(shù)，人宅心不宅，始終準(zhǔn)備擁抱社會。一朝宅在家，只為明天更好一飛沖天：一朝宅在家，只為舞動人生奇跡：一朝宅在家，只為尋找一片心靈凈土。
許多人問我：“想宅么？”實話實說，我還沒有準(zhǔn)備好，敢宅是勇氣，宅好才是真本領(lǐng)，我顯然并不夠格去宅好，畢竟我涉世未深，畢竟我經(jīng)驗尚淺，我從未著急，我努力把握現(xiàn)在，如果將來有機會，有能力我定會好好宅它一把。
一時之宅，閉關(guān)蓄力，出宅之時，厚積薄發(fā)，演繹精彩人生。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
一個人怎能沒有夢想？夢想，是全國人民共同擁有的東西，如果沒有夢想，便沒有了奮斗的目標(biāo)；如果沒有夢想，生活平淡如水．不知因何而求，更不知求之為何。其實，有夢并不難，灰太狼的夢想就是整天吃到羊，熊貓的夢想是去掉黑眼圈，再照一張彩色照片．我的夢想，可以整天吃喝玩樂睡，媽媽對我夸獎的笑容，一個漂亮的發(fā)夾．但我們作為祖國的希望，就要從小樹立一個遠大的理想，所以我們不但要有自己的夢，還要有中國夢。
建設(shè)美麗中國，就得從小事做起，看到有人隨地吐痰，要上前阻止，看見有人亂丟果皮紙屑，要上前告訴他（她）不能亂扔?xùn)|西．春天來了，我們要到山坡上、馬路邊、田野上．多植樹造林，因為我知道植樹能美化環(huán)境，遮擋風(fēng)沙，沒有沙塵暴，是防治大氣污染的一種有效方法。我們還要宣傳環(huán)保知識，動員全國人民一起來開展環(huán)境監(jiān)督，讓我們一起共建綠色家園，讓天變得更藍，讓地變得更綠，讓水變得更清，讓空氣變得更爽、更清新。
總之我的中國夢，是我們必須走綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展之路。這樣我們的綠色家園才會越來越好。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
有人認為現(xiàn)代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做責(zé)任;有人認為現(xiàn)代的青年都是鋒芒畢露,不懂得什么叫做韜光養(yǎng)晦;有人認為現(xiàn)代的青年都是驕傲自大,不懂得什么叫做謙卑為懷……親愛的，難道你也是這樣認為的?其實你錯了!
所有流著中國血喝著黃河水的中國人都不會忘記,當(dāng)大地仍在顫動,當(dāng)家園已經(jīng)失守,為了能夠多挽救一條生命,面對戰(zhàn)友好心的勸阻,他卻指著身上的迷彩服大吼道:“你記住了，一個兵,穿上軍裝的時候,就不再只是你老子的兒子,你老婆的男人,你是老百姓的兒子,是國家的男人,是國家的軍人!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：危難來臨時,能夠昂起頭,挺起胸,扛住肩頭比泰山還重的責(zé)任.
你肯定不會忘記那個“從煙囪里凈化出第一桶金”，帶領(lǐng)博奇，代表中國躋身于世界環(huán)保事業(yè)前列的年輕總裁白云峰吧。當(dāng)陷入困境，身受巨大壓力時，當(dāng)面對日本代表的質(zhì)疑時，他擲地有聲的'答道“如果失敗，我辭職?！边@便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：向著目標(biāo)，勇往直前，既執(zhí)著又瀟灑。
你一定還記得那位用身體保護奧運火炬的美麗姑娘金晶吧。當(dāng)遭受分子的突然襲擊時，手無縛雞之力文文弱弱的她，卻表現(xiàn)出比男人還剛強的一面。事后接受采訪時，她只是微微一笑淡淡的說：“那一刻我只想保護火炬!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：熱愛祖國超過自己的生命，就算付出生命也要完成祖國付與自己的偉大使命。
既張揚又謙虛，既執(zhí)著又瀟灑，既有魄力又沉著穩(wěn)重……這才是中國現(xiàn)代的青年人，這才是真正的龍的傳人。
親愛的，你懂了嗎?
初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
摘要：所謂問題意識，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動（如概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)）中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)有利于學(xué)生好奇心的維護和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該不斷尋求方法，以培養(yǎng)學(xué)生問題意識。為此，本文將從培養(yǎng)學(xué)生問題意識的必要性入手，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識進行探討，以資借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問題意識；心理狀態(tài)；質(zhì)疑；新課程標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識具有十分重大的意義，它不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還源于學(xué)生問題意識的缺乏。
1．1課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)”中指出：“初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識?！庇纱丝梢?，問題意識的培養(yǎng)不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
1．2問題意識的意義：陶行知先生曾經(jīng)說過，“發(fā)明千千萬，起點是一問。”與此異曲同工的是愛因斯坦提出的著名論斷―――“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要”。的確是這樣，要發(fā)現(xiàn)問題，必須要具備較強的思維能力和課堂上全神貫注的學(xué)習(xí)態(tài)度；要提出問題需要一定的勇氣和創(chuàng)新性能力；解決問題則需要學(xué)生具備較強的自主探究能力。綜上，只有學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和意識，才能帶動其他思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展。
1．3學(xué)生問題意識的缺乏：雖然問題意識具有不可忽略的意義，但當(dāng)前學(xué)生的問題意識并不強烈。主要是由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)方式與教材的束縛，以及教師教學(xué)權(quán)威地位的壓制，學(xué)生的問題意識難以得到發(fā)展，他們不是迷信權(quán)威，缺乏問題意識，就是不敢提問，或者缺乏解決問題的能力。
2小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，需要從以下幾個方面入手：
2．1遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教學(xué)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于學(xué)生的問題意識提出了明確的要求，比如“通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題的能力”、“知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度，這四個方面的目標(biāo)是一個密切聯(lián)系的有機整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用。要做到上述目標(biāo)的有機結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，離不開培養(yǎng)學(xué)生的問題意識”等等。為此，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于師生角色的定位，及時改革教學(xué)理念，放低姿態(tài)，樹立學(xué)生為中心的教學(xué)觀，一切從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
2．2創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，鼓勵發(fā)問：激發(fā)學(xué)生的問題意識，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個適合提問的氛圍。這個氛圍必須是和諧的、平等的、寬松的，如此才能使學(xué)生敢于提問、善于提問、樂于提問。比如，學(xué)生沒有問題時，教師應(yīng)該是微笑著鼓勵、引導(dǎo)，使其認真思考，積極提出問題；學(xué)生提出錯誤的、無價值的問題時，教師應(yīng)該予以理解，對其勇氣加以贊賞；學(xué)生提出有意義的問題時，教師要予以肯定，并帶動其他學(xué)生思考和回答。這樣的氛圍是有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的.，需要教師努力創(chuàng)設(shè)。例如，教學(xué)《多邊形的面積》時，教師給出一個不規(guī)則的多邊形，要求學(xué)生求面積。多數(shù)學(xué)生將多邊形分解為三角形和梯形，很快便算出了答案。這個時候，一位學(xué)生站起來提問：“老師，是不是可以不用分解就能求出來呢？”教師鼓勵他繼續(xù)說下去。他說道：“我覺得也可以用補足的方法來做。”教師微笑著鼓勵這位學(xué)生，并號召全班學(xué)生共同探究不同的解題法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在探究過程中也紛紛提出問題，展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。
2．3注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧：有時候，學(xué)生也有提出問題、得到認可的情感需求，但是他們年齡較小，并不知道如何去提出問題。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，使其掌握發(fā)問的藝術(shù)與技巧，逐漸形成問題意識。如教學(xué)《角的度量》一課，認識量角器時，為了讓學(xué)生自主探索，獲得認知，并提出有價值的問題，教師對其進行了引導(dǎo)。
2．4及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑：在提出問題、分析問題的過程中，學(xué)生心中勢必會存在一些質(zhì)疑和疑惑，這些質(zhì)疑和疑惑如果得到解決，學(xué)生就會豁然開朗。但是如果被埋沒、被忽略，就會使學(xué)生難以形成深刻的印象，不利于學(xué)生問題意識的發(fā)展。為此，教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護學(xué)生的問題意識。
3結(jié)語。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，也是所有學(xué)科、所有教師義不容辭的責(zé)任。為此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該及時改革教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧，及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護與培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，促進其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題能力的發(fā)展。
參考文獻:。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
當(dāng)前社會發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會主義。在這樣的社會背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會輿論的焦點。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說，變式教學(xué)的實施可以促進新一輪課程改革。
2.能促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極地投入到課堂教學(xué)中來呢？如果有一種新鮮的生動的教學(xué)方式，必然會吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?；谶@種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中來，通過學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個對將來社會發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
每一門學(xué)科通常都有新授課、練習(xí)課和復(fù)習(xí)課，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外。針對不同的課時要求，運用不同的變式教學(xué)。通常我們在教學(xué)過程中遇到的最多的是“概念”和“習(xí)題”的變式。新授課對于學(xué)生而言，需要接受新的概念，一個新的概念產(chǎn)生，如何能夠讓學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握？這就需要老師結(jié)合學(xué)生對新的概念的實際掌握情況，在不改變概念本質(zhì)的情況下，通過變換概念條件以達到本節(jié)授課的目的。習(xí)題的變式通常在習(xí)題課上進行。以本章節(jié)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為主線，適當(dāng)滲透數(shù)學(xué)思想和方法。復(fù)習(xí)課上的變式就需要我們橫向和縱向貫穿，以達到鞏固知識的目的。
2.適用性。
原則在數(shù)學(xué)課堂進行變式教學(xué)時，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及當(dāng)前學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進行調(diào)整。難易程度要掌握到恰到好處。變得過于簡單，對學(xué)生而言是重復(fù)學(xué)習(xí)，不能達到變式的效果。變得太難，又會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將會適得其反。這個尺寸如何拿捏，對授課老師的教學(xué)水平也是一種考驗。
3.學(xué)生參與。
所有的變式教學(xué)不能由老師一個人來變。要充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生也參與到“變”的過程中來。這樣的好處是：一方面，老師一個人的思維畢竟有限，變題有一定的局限性。另一方面，一味地讓老師變題，學(xué)生的思維能力得不到有效的鍛煉。學(xué)生參與，既活躍了課堂教學(xué)氣氛，也能讓學(xué)生更好的理解、掌握所要學(xué)的知識。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
有夢想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來越不愿意去將夢想表達出來，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認這件事情，有時候，不是因為我們沒有夢想，而是因為我們恐懼這個夢想，實現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地?？墒?，我覺得，只要是有夢想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認自己的夢想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來不越不坦誠了，不愿意承認自己的夢想，還對努力的人，加以打擊。很多時候，一個人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時候，找機會打擊你。同樣，也是因為這個付出的過程，會讓別人看到，別人也會知道你想要做什么。這個時候，就會有不和諧的聲音，來刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時候，又會迎來新的打擊。這個過程，就變得痛苦起來了。其實也會有人鼓勵，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實，我也不能說，要封住別人的嘴，我只能說，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯的，可是你和別人去爭論，就更加錯了。面對那些心胸狹隘的人，我們不用去理會，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒有錯的，做正確的事情，也沒有錯。不要因為別人的眼光，言語，而放棄真實的自己。你最好的回擊，就是堅持自己。哪怕傻傻的堅持，沒能換來什么，也比那些懶散的人，只會說風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒有承認夢想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時候，就可以堂堂正正的說出來，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個夢想的時候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒有夢想，因為自己不敢承認，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢想的。但是，很多事情回過頭來，是自己沒有那個決心。夢想，于我來說，就是找盡所有借口說不會去做，但是又，從來沒有放棄的那件事情。不是夢想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
摘要：獨立學(xué)院的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，適度推行符合自身特點的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實驗；應(yīng)用意識；應(yīng)用能力；學(xué)習(xí)金字塔；cdio。
學(xué)以致用是教學(xué)活動的最終目的。讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題轉(zhuǎn)化為成數(shù)學(xué)問題，并進行數(shù)學(xué)表達和解決的過程，學(xué)生掌握書本中的知識，運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實際問題，才真正完成了從理論到實踐，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的。獨立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)迫切需要加強理論的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只完成了教學(xué)過程的前半部分，缺乏知識的實踐過程。而數(shù)學(xué)實驗為數(shù)學(xué)知識的實踐提供了平臺，理論與軟件應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)模式能很好地輔助教學(xué)過程完成從理論到應(yīng)用，為理論教學(xué)起到了畫龍點睛的作用。針對獨立學(xué)院的實際情況，因地制宜地適度開展數(shù)學(xué)實驗課程，才能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨才能落到實處。
一、數(shù)學(xué)實驗課程能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥。高等數(shù)學(xué)中極限、求導(dǎo)、積分，線性代數(shù)中的行列式、方程組、矩陣的逆、特征值、特征向量的計算，概率統(tǒng)計中的積分問題等，都是學(xué)生難以掌握又比較容易出錯的環(huán)節(jié)。在講解及練習(xí)中耗費了大量的學(xué)時，學(xué)習(xí)起來又比較枯燥。而這些在軟件操作中簡單易行，學(xué)生只需要達到理解定義，借助軟件正確求解就可以。計算技巧在實際應(yīng)用中并無意義，卻讓學(xué)生在大量練習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)的興趣。2.看不到學(xué)習(xí)的“即時效果”。長期以來，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教與學(xué)，始終是按定義、性質(zhì)、定理的推導(dǎo)、證明的方式進行的，教與學(xué)都是如此。教與學(xué)如果缺乏實踐過程，必然導(dǎo)致兩種后果，一是參與性很弱；二是學(xué)了數(shù)學(xué)后不知道用，也不會用。導(dǎo)致在專業(yè)學(xué)習(xí)時，很難理解其背后的數(shù)學(xué)含義，失去了大學(xué)數(shù)學(xué)課程作為公共基礎(chǔ)課的本意。數(shù)學(xué)實驗課把繁雜的計算交給數(shù)學(xué)軟件，教與學(xué)都能從繁重的推導(dǎo)及計算練習(xí)中解脫出來。每一堂數(shù)學(xué)實驗課就是一個別開生面的研究課題，每一個問題的求解都是一個小小的數(shù)學(xué)模型，有自己獨特的概念和方法。教師在實驗課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、團隊協(xié)作中加強對知識的理解，在學(xué)習(xí)的探索中把數(shù)學(xué)應(yīng)用落到實處。數(shù)學(xué)實驗改變了學(xué)生以往對大學(xué)數(shù)學(xué)課程的排斥心理。學(xué)生親歷每個問題的求解過程，在學(xué)習(xí)中有所作為，認識到數(shù)學(xué)的實用性，體會到數(shù)學(xué)對于專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)的主動性和積極性就會有很大的提高。
二、數(shù)學(xué)實驗課能有效提高學(xué)習(xí)效果。
知識的實踐對于知識的理解和應(yīng)用起著非常重要的作用。數(shù)學(xué)實驗課就是對數(shù)學(xué)知識的實踐。著名的學(xué)習(xí)金字塔理論就充分說明了這一點。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，是美國緬因州的國家訓(xùn)練實驗室研究成果，它通過記錄學(xué)習(xí)者的平均學(xué)習(xí)保持率來研究不同的學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)效果。研究結(jié)果如下圖所示：研究結(jié)果表明，“聽講”是最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與度最低，學(xué)習(xí)效果也是最差的?！伴喿x”方式相對于被動地聽講帶有主觀思考，學(xué)習(xí)效果有所提高，這也就是為什么我們強調(diào)預(yù)習(xí)的原因。在學(xué)習(xí)的過程中增加視聽效果能有效保持學(xué)習(xí)專注力，所以，多媒體今天才會被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。用“示范、演示”的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在模仿中學(xué)習(xí)，可以達到30％。但目前的教育模式，學(xué)生仍然主要以聽、讀、看三種方式被動學(xué)習(xí)；教師主要靠演示的方式傳授知識，這都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存率相當(dāng)?shù)拖?，學(xué)習(xí)效果自然較差。討論、實踐、教授給他人屬于團隊學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)或是參與式學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50％以上的。而數(shù)學(xué)實驗課中的小組討論、軟件實現(xiàn)就包含了討論、實踐、傳授他人三種主動學(xué)習(xí)的方式。在小組討論中，學(xué)生兼顧了學(xué)生和教師的身份，在討論中學(xué)習(xí)，在討論中對其他人進行教學(xué)，同時也提升了自己潛在智能的發(fā)展。軟件實現(xiàn)不僅是解決問題更是驗證自己的對知識的理解和自己的思維過程，大大提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。
三、開設(shè)數(shù)學(xué)實驗課是基于興趣和自主學(xué)習(xí)的cdio教學(xué)模式探討。
cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計（design）、實現(xiàn)（implement）和運作（operate），是近年來國際工程教育改革的最新成果。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運行四個過程中的能力。這與獨立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著相同的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)實驗課通過對數(shù)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會如何將實際問題數(shù)學(xué)化，借助數(shù)學(xué)軟件解決實際問題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中不會停留在知識表面，能夠體會數(shù)學(xué)在實際生產(chǎn)實踐中的應(yīng)用價值，這種教與學(xué)的模式符合cdio的教育理念。數(shù)學(xué)實驗課程能夠使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)課程中的基本理論，深化建模的思想，更好地運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。通過課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能主動嘗試應(yīng)用數(shù)學(xué)知識和方法構(gòu)思解決問題的策略。利用軟件解決數(shù)學(xué)問題達到生產(chǎn)管理的目的，讓學(xué)生在解決實際問題的過程中體驗構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運行的數(shù)學(xué)應(yīng)用過程。達到培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識的目的，從而激發(fā)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，這正是cdio工程教育理念的實踐。
四、獨立學(xué)院如何開展數(shù)學(xué)實驗教學(xué)。
嵌入式實驗教學(xué)改革是在cdio工程教育理念上把大學(xué)數(shù)學(xué)理論課程的內(nèi)容進行分解，根據(jù)相應(yīng)的知識點，嵌入演示性、驗證性、綜合性、設(shè)計性實驗內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革需要調(diào)整大學(xué)數(shù)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容：一是壓縮那些與高中數(shù)學(xué)重疊的知識點的授課學(xué)時。二要將原理簡單應(yīng)用性強的'部分直接作為實驗教學(xué)的內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革中的實驗課即上機學(xué)習(xí)操作數(shù)學(xué)軟件，matlab、lingo、spss等。每一次實驗都是針對于一類實際問題的探討與求解，對實驗內(nèi)容即實際問題的案例設(shè)計要合理，既要便于數(shù)學(xué)思維的滲透，又不能對軟件的應(yīng)用要求過高。另外，還要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進程中引入實驗，這也是嵌入式實驗教學(xué)的創(chuàng)新所在。根據(jù)理論知識的儲備情況恰當(dāng)?shù)卮┎鍞?shù)學(xué)實驗。為了讓學(xué)生重視實驗部分的課程，應(yīng)把數(shù)學(xué)實驗納入考核。實驗的考核可以包括基本的軟件操作和實際問題的解決，以實驗報告或是論文的形式將實驗部分納入課程的考核。
五、小結(jié)。
數(shù)學(xué)實驗是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方法和提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的重要平臺。只有從獨立學(xué)院的實際教學(xué)情況出發(fā)，優(yōu)化大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，采用數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)實驗相結(jié)合的方式進行嵌入式實驗教學(xué)模式才是符合獨立學(xué)院實際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育之路?；ヂ?lián)網(wǎng)正在改變傳統(tǒng)高等教育的重要性和吸引力，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)社區(qū)正在和教師爭奪課堂，尤其是大學(xué)數(shù)學(xué)課堂。面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，大學(xué)數(shù)學(xué)教育不能局限于知識的傳承，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。獨立學(xué)院面對的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，適度推行符合自身實際的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
參考文獻：
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
活動的開展舉步維艱理論性數(shù)學(xué)教學(xué)在我國經(jīng)歷了幾十年的歷程，在義務(wù)教育背景下，數(shù)學(xué)教材過度側(cè)重理論，致使初中數(shù)學(xué)教學(xué)思維和方式短期內(nèi)難以得到轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國初中階段數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)活動基本上是處于停滯狀態(tài)。
2.落實數(shù)學(xué)活動構(gòu)建不到位，未能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。
在構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生本應(yīng)是活動教學(xué)的主要參與者，只有通過學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)實踐活動，才能使數(shù)學(xué)活動建構(gòu)發(fā)揮作用。縱觀我國當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)狀態(tài)，在教學(xué)活動中表面上是活動實踐教學(xué)，但實際上仍然擺脫不了以教師為主體地位的傳統(tǒng)理論性教學(xué)的影子，這對于初中數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)極為不利。
3.數(shù)學(xué)活動構(gòu)建內(nèi)容死板，不夠形象和具體。
我國一些初中學(xué)校在實施數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)的過程中對活動構(gòu)建的內(nèi)容和質(zhì)量把握不好，內(nèi)容單調(diào)、枯燥不符合數(shù)學(xué)教學(xué)特點和實際，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)收效甚微，數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)形同虛設(shè)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，促進知識內(nèi)化，達到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個熱點問題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的理論依據(jù)及探索實踐這兩個方面對如何發(fā)展學(xué)生智慧問題進行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)要強調(diào)教學(xué)過程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動狀態(tài)，促使其更為積極、主動地進行探索。例如“分數(shù)的初步認識”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點是“1/2”的認識，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個桃子，一把刀切成兩半。這時教師出示“1/2”這個分數(shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強求學(xué)生一定要用分數(shù)來表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來表示。這時老師出示了1/100，讓學(xué)生們來表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分數(shù)來表示，但乃有幾個學(xué)生堅持用他們喜歡的圖形來表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會兒，覺得“畫圖實在太麻煩”，終于接受了分數(shù)。這節(jié)課，孩子們對分數(shù)的認識是真實的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡潔明了的數(shù)學(xué)語言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動手操作，強化應(yīng)用意識。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價值的數(shù)學(xué)問題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識強弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個實踐的機會，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動一周，量出作業(yè)本上兩點間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實踐性活動，讓生活問題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
3，通過社會調(diào)查，提高應(yīng)用意識。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計、開展社會調(diào)查活動。他們走上街頭、走進郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號碼“122”表示交通事故報警、“12315”表示消費者投訴熱線；身份證號碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機號120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動用戶；公交車是按照線路進行編號簡單好記；自己學(xué)籍號表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查實踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會數(shù)字中所蘊含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實際應(yīng)用價值，還切實地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識，獲得知識層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識作為數(shù)學(xué)知識內(nèi)化的載體，是一個復(fù)雜多維的連續(xù)遞進的過程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強化其內(nèi)化的動力，使之在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)就是通過對兒童獲取教學(xué)知識形成數(shù)學(xué)能力，讓兒童初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)兒童勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)社會和自身進一步發(fā)展的教學(xué)技能。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生對數(shù)學(xué)的良好情感和意識尤為重要。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中獲得的一點認識。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
在情境的活動中培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。兒童對數(shù)學(xué)知識的感知是從生活實例開始的，讓兒童在情境中感知數(shù)學(xué)知識，獲取數(shù)學(xué)知識的同時培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。首先，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)兒童感覺親切的情境。日常生活中充滿了數(shù)學(xué)問題，解決數(shù)學(xué)問題就是解決生活的實際問題，使兒童對數(shù)學(xué)知識感覺親切可信，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動機。
另外，選擇與兒童生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)激發(fā)兒童興趣的情境。學(xué)生對發(fā)生在自己身邊的事情最容易產(chǎn)生興趣，如果發(fā)生在身邊的事情還能用所學(xué)的知識來解決，就不但能激發(fā)興趣，而且能增強兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。例如，在教學(xué)應(yīng)用題時，設(shè)計一次“我一個月的生活費是多少”的數(shù)學(xué)實踐活動。讓兒童回家了解一下一個月基本生活的各項開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下整理，并提出有關(guān)的問題。
二、培養(yǎng)數(shù)感。
所謂數(shù)感，就是兒童對數(shù)的大小、多少、計數(shù)原則中進行位值和位置值的.感悟，感悟的強弱決定數(shù)感的高低。兒童的數(shù)感程度直接關(guān)系數(shù)學(xué)意識的強弱。因此，對兒童數(shù)感的培養(yǎng)是對兒童的數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)。
兒童的學(xué)習(xí)是一種以自我為中心的探索性的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童的這種學(xué)習(xí)特點，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認識時，從兒童已有生活經(jīng)驗出發(fā)，組織兒童數(shù)全班有幾個小組，每組里有幾個不朋友：每組里有幾個男同學(xué)，有幾個女同學(xué)；哪組小朋友人數(shù)多，哪組小朋友人數(shù)少；數(shù)出的數(shù)中哪個數(shù)大，哪個數(shù)小等等。這些都是兒童熟悉的日常生活的數(shù)學(xué)問題。讓兒童體會到日常生活需要數(shù)學(xué)，讓兒童感悟這些數(shù)有大小、多少，一個數(shù)可以分成兩部分（整十部分和單個的部分），兩部分數(shù)還可以組合成一個數(shù)等等教學(xué)現(xiàn)象。這種數(shù)學(xué)思維的建立就是數(shù)學(xué)意識的初步培養(yǎng)。
例如，教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認識時，出一個讓兒童數(shù)100根的小棒，看誰數(shù)得又快又好的活動。數(shù)的結(jié)果就會出現(xiàn)這樣的情況：逐一地數(shù)；分組數(shù)；數(shù)出10根捆一捆，再10根10根地數(shù)，數(shù)出100根，數(shù)完以后老師再提出，通過今天的數(shù)數(shù)你發(fā)現(xiàn)什么？數(shù)感強的學(xué)生會說出：我發(fā)現(xiàn)10根10根地數(shù)比一根一根地數(shù)快一些，還不容易出錯。教師應(yīng)緊緊地抓住學(xué)生的這種對計數(shù)原則中的位置值的感悟，進行發(fā)掘與整理。老師接著問為什么10根10根地數(shù)不容易出錯？待學(xué)生討論后再接著說，在數(shù)數(shù)的時候我們給滿10根的數(shù)找一個位置，讓數(shù)滿10根的數(shù)都放在這個位置上?，F(xiàn)在我們給這個位置取個名——十位。兒童從逐一的計數(shù)到分群（分組）計數(shù)是對數(shù)的認識的飛躍，是對計數(shù)原則中的位置的初步體會，是對兒童的關(guān)于數(shù)的意識的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從兒童的生活實際出發(fā)，建立和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的感悟，這種感悟就是兒童的數(shù)感。當(dāng)兒童再重新回到現(xiàn)實中，解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題時，當(dāng)出現(xiàn)數(shù)和量時，兒童就會從建立的數(shù)感中立即作出數(shù)有大小、多少；量有相差、部總、倍比等等思維模式的反映，同時會產(chǎn)生解決這些問題的數(shù)學(xué)思維方法，這種思維模式和數(shù)學(xué)思維方法就是數(shù)感和數(shù)學(xué)意識在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識解決實際問題的體現(xiàn)。
三、重視實踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一說到應(yīng)用，我們的腦子里就立刻反映上“應(yīng)用題”?？吹骄唧w的應(yīng)用題時馬上就反應(yīng)用什么“數(shù)量關(guān)系”去解答。這也是一種數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，但這種數(shù)學(xué)意識是建立在必須有編擬好的應(yīng)用題的基礎(chǔ)上的，不是來自于對現(xiàn)實生活中的信息的處理的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。這樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的結(jié)果，要讓兒童真正做到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際生活問題是很困難的。要克服這種傾向，必須讓兒童在現(xiàn)實生活實踐中形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，在解決現(xiàn)實生活數(shù)學(xué)問題的實踐中發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
能過這樣的實踐活動，培養(yǎng)兒童從周圍的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。通過搜集、交流、分析、整理、運用，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進兒童學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：“有感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感的人一定進步快。
日子總是像指尖渡過的細沙，在不輕易間悄然滑落了許多許多。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下，隨波輕輕的逝去，而留下的歡笑和笑臉，就在“希望與失望”中徘徊，在它們深處歷久彌新。
經(jīng)過了許多個來來回回的人生旅程，走過了許許多多年的風(fēng)雨，走過了無數(shù)失望，經(jīng)過了無數(shù)希望但又有失望，我終于明白：‘一次無奈的哭泣，便函是失望的所有滄桑，一次小小的挫折，便函是希望的'所有彷徨。
七年級我學(xué)了這樣一篇詩歌，他的名字叫《在山的那邊》這篇課文告訴我們要想看到大海不能只翻過一座山，而是要翻過無數(shù)座山。有時候我也會懷著隱秘的相望，爬上那一座座山，去尋找大海，但最后總是徒勞，媽媽告訴我那是因為我還沒長大。
五年級我學(xué)過這樣一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》他就告訴我們眼看就沒有生的希望時，一盞燈又給老人的生的希望。
老師曾這樣說過：面對失望，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，希望就在前方，只要你勇敢抬起頭，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨?！边@句話一直是我受益匪淺。
面對失望要努力進取，就算只有一點光明，一線希望，他也可能是成功的開始。生命的潮汐、海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，他是而平靜如鏡，時而巨浪沖天，人們經(jīng)歷了更多的失望迎到更多的希望，往往會更加堅強。
柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道冒然而上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
因為我相信，不!是大家相信，每個人都在希望與失望之間徘徊不定過，不是嗎?
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
我愛江南水鄉(xiāng)。我在斯里蘭卡出生長大。我已經(jīng)沉浸在江南的溫柔里了。江南的秋天，到處都是流動的芳香，鮮花和雨水。我喜歡秋天。自古以來，學(xué)者對秋天的看法大多是悲涼的，只是因為秋風(fēng)掃葉的蒼涼。但是，我只愛江南的秋天。風(fēng)涼而不冷，水清而不冰。
我總是喜歡有水的地方。我一直認為，有水的地方就會有靈氣，江南的女人就會溫柔美麗。
唱歌《雨巷》，也會有調(diào)皮的小朋友在雨中玩耍。清脆的笑聲就像掛在屋檐和墻角的風(fēng)鈴。那個甜美的丁香一樣的女孩，撐著油紙傘消失在迷蒙的雨巷，留下一個背影讓人遐想。這里的一切都像一首優(yōu)美的詩，每一朵花每一棵樹都充滿靈氣，營造出一種詩意的氛圍。
真秋自然坦蕩，秋天的滿月更像一個天真無邪的少女，摘下神秘的面紗，在清澈的天湖中暢游。秋天是一個透明的季節(jié)。秋雨最善解人意，宛如古典美人。然而秋雨卻成了江南最具代表性的景觀之一。秋雨中的風(fēng)景與秋雨安靜平和的交流，那份閑適與秋雨相呼應(yīng)，構(gòu)成了天地間最美的一幕。浪漫而專注的畫面映入眼簾，讓人想起每天溫暖的故事，關(guān)于昨天、今天、明天、你和我每天的驚喜。
我細細低語，在這個秋雨的季節(jié)，讓大自然溫暖的美裝點沉淀已久的怯懦的優(yōu)雅，它總是那么簡潔，簡潔是那么同一杯水，卻是淡淡的，滋潤著心靈。
但是，寒意，冷雨初歇，秋葉添了不少涼意。依著窗外連綿不斷的雨聲，聲音悄然而至，悠悠而逝。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
無端的戰(zhàn)火，燃燒著兩代人！而后一代人卻是無奈的被強拉入“戰(zhàn)爭”！
在“80后”眼中，我們只是被貼著缺乏責(zé)任感、舉止輕浮、獨立特性等標(biāo)簽的一群人、一代人。被指責(zé)，被批評。正如當(dāng)年的他們，被上一代人“給予”同樣的“待遇”，卻幾乎原封不動的強“移”到我們身上，甚至多過之而豐新。
但“90后”的我們，不會沉默，我們要奮起反駁！逆叛只是為了自立，而不是自我?？穹乓仓皇菫榱顺鋵嵞穷w孤獨的心，卻不是想吸引行人驚異的目光。我們揮霍，不是漫無的拋撒。我們也會在一方危難時，奉獻一份愛心，而甘愿拮據(jù)的過活！我們有點功利，是源自現(xiàn)實生活的同化，而非我們愿有的品性。
我們也更懂得珍惜和感恩生活的給予。我們會默默地向父母表達內(nèi)心真摯的愛；也會處友示以忠誠而不顧一切的付出，在心中悄悄祈愿友誼純久！只是表達的方式太過含蓄，并不是你們所評論的完全自我、自私。
當(dāng)憂傷感染青春時，我們不會如你們般為它披上明媚的外衣！不會把自己編織在那一個個浮華且不真實的夢中！我們知道夢會破滅，所以我們以真實展現(xiàn)自我！以實液飽溢生活的杯皿！
當(dāng)現(xiàn)實和理想沖突時，我們亦不會不顧一切的逃避，或批論現(xiàn)實的不公，因為我們更懂得生活需要承擔(dān)，現(xiàn)實必須面對！
我們是一群天真的孩童，叛逆不是我們的本性！青春是不羈的資本！從容面對是我們的超越！
相信現(xiàn)實的我們會活出一個現(xiàn)實的生活新世界！那只是需要時間的證明，證明主流將是我們這一代！
“80后”的你們不要再來傷害我們！讓我們自由無縛地發(fā)展吧！我們會創(chuàng)造出一份“90后”特有的文學(xué)天地和生活空間！在這一片天地空間中，由我們自由領(lǐng)軍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
宅最初源于日本電視劇《螢之光》，傳入中國后它象征了一種新文化的開始，不再是那個簡單的宅，而是人們對自我世界提升，凈化的方式。
現(xiàn)代都市白領(lǐng)無時無刻不過著快節(jié)奏的城市生活，職業(yè)競爭，商業(yè)勾心斗角，社會冷暖讓他們倍感壓力，他們中的許多人開始出現(xiàn)憤世嫉俗的思想，對逝去的懷念、對現(xiàn)實的失望、對未來的憧憬使他們更加鐘情于孤獨與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯(lián)網(wǎng)信息時代很好的符合了這樣的宅文化，可以幫助白領(lǐng)們宅出自己的特點，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未來。
宅并不是單純的純宅，俗稱蹲在家，這樣的宅是不健康的，是對人對事有抵觸心理的行為：宅也不是虛無宅，不同于純宅，虛無宅屬于在社會生活上沒有朋友，不了解社會交際重要性更不了解自己，沒有上進心，沒有目標(biāo)，無工作的病宅。正確的宅很好的避開了前兩個宅的誤區(qū)，它在宅人有工作，有目標(biāo)，有理想的基礎(chǔ)上獨自一人生活工作，這不是病態(tài)而是一種自我尋找，自我發(fā)現(xiàn)的方式。
古往今來，“采菊東籬下”的陶淵明、“如今當(dāng)三分天下“的諸葛亮都是經(jīng)典宅男。陶淵明看清了官場狡詐，勾心斗角，對自己踏入仕途的醒悟與悔恨，晚年他依然辭去官職，奔向隱居的田園生活，盡享“弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”的宅日子。不同于陶淵明，諸葛亮先宅后出，出道前十余年，諸葛亮在茅廬中飽讀詩書，縱觀天下，深諳兵法，未出茅廬便得出三分天下的結(jié)論，可謂“前無古人后無來者”，劉備的三顧茅廬，使諸葛亮找到明主，厚積薄發(fā)，懷著“鞠躬盡瘁，死而后已”的想法輔佐玄德匡扶漢室。小隱隱于市，大隱隱于世。“宅”也是一種隱居，在這充滿浮躁之氣，爭名逐利的社會，“宅”于內(nèi)心，“宅”于一片凈土，不為花花綠綠的欲望所累，“宅”是一種境界。
宅在中庸，便能登峰造極：宅在極致，便可玉石俱焚。宅貴于度，宅貴于精，子曰：過猶不及。宅也是這個道理，適合的宅可以修身養(yǎng)性，提升自我境界，相反過度的宅便使自己漸漸脫離了社會，成為沒血沒肉的機器人。沒有生活追求，是輕佻的，是可怕的：宅出平靜，宅出安逸，宅出技術(shù)，人宅心不宅，始終準(zhǔn)備擁抱社會。一朝宅在家，只為明天更好一飛沖天：一朝宅在家，只為舞動人生奇跡：一朝宅在家，只為尋找一片心靈凈土。
許多人問我：“想宅么？”實話實說，我還沒有準(zhǔn)備好，敢宅是勇氣，宅好才是真本領(lǐng)，我顯然并不夠格去宅好，畢竟我涉世未深，畢竟我經(jīng)驗尚淺，我從未著急，我努力把握現(xiàn)在，如果將來有機會，有能力我定會好好宅它一把。
一時之宅，閉關(guān)蓄力，出宅之時，厚積薄發(fā)，演繹精彩人生。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
一個人怎能沒有夢想？夢想，是全國人民共同擁有的東西，如果沒有夢想，便沒有了奮斗的目標(biāo)；如果沒有夢想，生活平淡如水．不知因何而求，更不知求之為何。其實，有夢并不難，灰太狼的夢想就是整天吃到羊，熊貓的夢想是去掉黑眼圈，再照一張彩色照片．我的夢想，可以整天吃喝玩樂睡，媽媽對我夸獎的笑容，一個漂亮的發(fā)夾．但我們作為祖國的希望，就要從小樹立一個遠大的理想，所以我們不但要有自己的夢，還要有中國夢。
建設(shè)美麗中國，就得從小事做起，看到有人隨地吐痰，要上前阻止，看見有人亂丟果皮紙屑，要上前告訴他（她）不能亂扔?xùn)|西．春天來了，我們要到山坡上、馬路邊、田野上．多植樹造林，因為我知道植樹能美化環(huán)境，遮擋風(fēng)沙，沒有沙塵暴，是防治大氣污染的一種有效方法。我們還要宣傳環(huán)保知識，動員全國人民一起來開展環(huán)境監(jiān)督，讓我們一起共建綠色家園，讓天變得更藍，讓地變得更綠，讓水變得更清，讓空氣變得更爽、更清新。
總之我的中國夢，是我們必須走綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展之路。這樣我們的綠色家園才會越來越好。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
有人認為現(xiàn)代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做責(zé)任;有人認為現(xiàn)代的青年都是鋒芒畢露,不懂得什么叫做韜光養(yǎng)晦;有人認為現(xiàn)代的青年都是驕傲自大,不懂得什么叫做謙卑為懷……親愛的，難道你也是這樣認為的?其實你錯了!
所有流著中國血喝著黃河水的中國人都不會忘記,當(dāng)大地仍在顫動,當(dāng)家園已經(jīng)失守,為了能夠多挽救一條生命,面對戰(zhàn)友好心的勸阻,他卻指著身上的迷彩服大吼道:“你記住了，一個兵,穿上軍裝的時候,就不再只是你老子的兒子,你老婆的男人,你是老百姓的兒子,是國家的男人,是國家的軍人!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：危難來臨時,能夠昂起頭,挺起胸,扛住肩頭比泰山還重的責(zé)任.
你肯定不會忘記那個“從煙囪里凈化出第一桶金”，帶領(lǐng)博奇，代表中國躋身于世界環(huán)保事業(yè)前列的年輕總裁白云峰吧。當(dāng)陷入困境，身受巨大壓力時，當(dāng)面對日本代表的質(zhì)疑時，他擲地有聲的'答道“如果失敗，我辭職?！边@便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：向著目標(biāo)，勇往直前，既執(zhí)著又瀟灑。
你一定還記得那位用身體保護奧運火炬的美麗姑娘金晶吧。當(dāng)遭受分子的突然襲擊時，手無縛雞之力文文弱弱的她，卻表現(xiàn)出比男人還剛強的一面。事后接受采訪時，她只是微微一笑淡淡的說：“那一刻我只想保護火炬!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：熱愛祖國超過自己的生命，就算付出生命也要完成祖國付與自己的偉大使命。
既張揚又謙虛，既執(zhí)著又瀟灑，既有魄力又沉著穩(wěn)重……這才是中國現(xiàn)代的青年人，這才是真正的龍的傳人。
親愛的，你懂了嗎?