讀后感可以幫助我們深入思考和感悟文學(xué)作品的內(nèi)涵和價(jià)值。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先應(yīng)該坦誠(chéng)自己的感受，不用拘泥于什么“正確答案”，畢竟每個(gè)人的感受都是獨(dú)一無(wú)二的。其次，要盡量展示自己的理解和獨(dú)到見(jiàn)解，可以從人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析和闡述。同時(shí)，應(yīng)該注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和生動(dòng)，避免泛泛而談，給讀者帶來(lái)深刻的感受和思考。以下是一些展現(xiàn)讀者獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)和深入思考的讀后感范文，值得一讀。
文學(xué)賞析讀后感篇一
自然貼切。那銷(xiāo)歇的馨香、摧敗的殘葉，那綠池的西風(fēng)愁波、美人憔悴自傷，經(jīng)此氣息的熏染，遂相綰而上臻于凄美絕倫之境界--一聲“不堪看”的輕嘆，竟化作群芳蕪穢、美人遲暮的千古同嘆。過(guò)片字句更精美至絕，意象更凄迷朦朧。此首與上首一詠春恨、一詠秋怨，而格調(diào)亦一清空，一沉郁。才人才情，真無(wú)限量，宜后之才人如蘇東坡、王國(guó)維輩，折服推賞無(wú)已。體現(xiàn)了南唐詞壇清新自然、不事雕琢的特色。
開(kāi)端“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”一句，所用的名詞及述語(yǔ)，便已經(jīng)傳達(dá)出了一種深微的感受?！拜蛰獭奔础昂苫ā币喾Q(chēng)“蓮花”，后兩者較為淺近通俗，而“菡萏”則別有一種莊嚴(yán)珍貴之感。“翠葉”即“荷葉”而“翠”字又傳達(dá)了一種情感上的珍美。然后于“菡萏”之下，綴以“香銷(xiāo)”二字，又于“翠葉”之下，綴一“殘”字，則詩(shī)人雖未明白敘寫(xiě)自己的任何感情，而其對(duì)如此珍貴芬芳生命的消逝摧傷的哀感，便已經(jīng)盡在不言中了。
次句繼之用“西風(fēng)愁起綠波間”，便是寫(xiě)珍美的生命在充滿(mǎn)蕭瑟悲傷的環(huán)境中重現(xiàn)?！拔黠L(fēng)”二字原已代表了秋季的蕭殺凄清，其下又接“愁起綠波間”，便造成多種不同的聯(lián)想和效果：一則就人而言，滿(mǎn)眼**，使人想見(jiàn)其一片動(dòng)蕩凄涼的景象;再則就花而言，“綠波”原為其托身之所在，而今則綠波風(fēng)起，當(dāng)然便更有一種驚心的悲感和惶懼，故曰“愁起”?！俺钇稹闭?，既是愁隨風(fēng)起，也是風(fēng)起之堪愁。
“還與韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”、“韶華”一般指“春光”，伸引為青春歲月。這里的“韶光”后緊跟“憔悴”，既是美好的景物時(shí)節(jié)的憔悴，也是美好的人間年華容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有無(wú)限深重的悲慨。
此詞前半闋從“菡萏香銷(xiāo)”的眼前景物敘寫(xiě)下來(lái)，層層引發(fā)，直寫(xiě)到所有的景物時(shí)光與年華同此凋傷憔悴的下場(chǎng)，并與“韶光”“不堪看”做結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)端的“菡萏香銷(xiāo)”“西風(fēng)愁起”的景色。
詞的下半闋，過(guò)片兩句“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，是對(duì)前闋的呼應(yīng)。前半闋景中雖也有人，但基本上卻是以景物之感發(fā)為主;下半闋則是寫(xiě)已被景物所感發(fā)以后的人之情意?！半u塞”者，雞鹿塞的簡(jiǎn)稱(chēng)，原句出自《漢書(shū)·匈奴傳下》：“又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞。”因此后人多用“雞塞”以代指邊塞遠(yuǎn)戍之地。全句寄托著思婦之情，因而才有著“細(xì)雨夢(mèng)回”的情意。
“小樓吹徹玉笙寒”中“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，方能體會(huì)到“細(xì)雨夢(mèng)回”“小樓吹徹”之苦想與深悲。這一種意境，一直到“多少淚珠何限恨”，方將前二句所渲染的悲苦之情以極為質(zhì)直的敘述一瀉而出，正好像引滿(mǎn)的弓箭，一舉中的。然而一發(fā)之后，卻又戛然而止，把文筆一推，不復(fù)再作情語(yǔ)，而只以“倚欄干”三字做了結(jié)尾。遂使得前一句之“淚”與“恨”也都更有了一種悠遠(yuǎn)含蘊(yùn)的余味。
文學(xué)賞析讀后感篇二
《簡(jiǎn)·愛(ài)》塑造了一位純樸、獨(dú)立自主、敢于追求自由平等的偉大女性，她用自己的精神、行動(dòng)譜寫(xiě)了動(dòng)人的一曲，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“簡(jiǎn)愛(ài)讀后感賞析300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
這本書(shū)的女主角簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)失去父母的孤兒，在舅母的虐待下，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為最終能夠擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀(guān)，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂(yōu)摻半，并經(jīng)過(guò)一些所見(jiàn)所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自我在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。
在勞渥德的最終兩年，簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)了教師，但她覺(jué)得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫忙了他，之后才明白羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過(guò)熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛(ài)上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛(ài)不計(jì)前嫌，原諒了以往傷害自我的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才明白羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛(ài)很悲痛，她無(wú)法理解這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開(kāi)這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒(méi)有打垮簡(jiǎn)·愛(ài)，她巧遇表哥一家，開(kāi)辦了自我的學(xué)校，為孩子們帶來(lái)知識(shí)和歡樂(lè)。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽(tīng)得知，羅切斯特的妻子在自我瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛(ài)找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛(ài)他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一齊。我很佩服簡(jiǎn)·愛(ài)這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無(wú)所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周?chē)娜硕己芘宸Ｋ非笞杂?、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改變，變得日益完美起來(lái)。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)這種自尊自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自我的人生夢(mèng)想，權(quán)衡自我手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自我活得有滋有味，苦中有樂(lè)。
“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志”，《簡(jiǎn)·愛(ài)》這篇文章就告訴了我。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗?jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，講述了簡(jiǎn)愛(ài)從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過(guò)著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬(wàn)般無(wú)奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛(ài)在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過(guò)當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，并且慢慢地深?lèi)?ài)上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡(jiǎn)愛(ài)所以受到巨大的打擊，默默地離開(kāi)了悲痛之地。錢(qián)很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡(jiǎn)愛(ài)從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無(wú)成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒(méi)有取得好的成績(jī)，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會(huì)受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會(huì)被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。
從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自我是碰巧走過(guò)那里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了?？偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧?！币恢芎?，他再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén)，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試?！本瓦@樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。
我有這么一本好書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛(ài)。
這本書(shū)塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛(ài)就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)感情的描述。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
簡(jiǎn)﹒愛(ài)最終獲得了她的幸福和歡樂(lè)。
翻過(guò)了書(shū)的最終一頁(yè)，我感到一陣釋?xiě)?，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺(jué)地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛(ài)了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛(ài)的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開(kāi)始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉?yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛(ài)，為什么生活讓我拿起刀槍?zhuān)ニ奶幤礆ⅰ！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒(méi)有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒(méi)有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒(méi)有減損她對(duì)生命的熱愛(ài)。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛(ài)和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
文學(xué)賞析讀后感篇三
這個(gè)寒假，我閱讀了《紅巖》這本書(shū)。這本書(shū)主要描寫(xiě)共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨之間的殘酷斗爭(zhēng)。
在《紅巖》一書(shū)里，我最欽佩江雪琴江姐?！都t巖》開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，而是擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚沧尨蠹也灰?。展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰、堅(jiān)貞不屈、視死如歸的革命本質(zhì)。
小說(shuō)《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫(kù)中一塊壯麗的瑰寶，讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天幸福與美好的生活。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱赂颐鎸?duì)困難，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，成為祖國(guó)有用之才，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)!
文學(xué)賞析讀后感篇四
品讀《草房子》，書(shū)中如詩(shī)如歌如畫(huà)的故事，讓我眼含熱淚，內(nèi)心震撼。作者曹文軒將滿(mǎn)懷的浪漫和悲憫，用詩(shī)意如水的筆觸，向我們講述了主人公桑?？坦倾懶牡男W(xué)六年生活。六年中他親眼目睹或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。這些故事富有詩(shī)意地歌頌了至真至善至美的人間情感，帶給我深深的感動(dòng)。
我感動(dòng)于桑喬深沉的父愛(ài);感動(dòng)于溫幼菊教師溫柔的歌聲;感動(dòng)于秦大奶奶拼了老命去救護(hù)學(xué)校的一只南瓜，感嘆一顆飽經(jīng)滄桑的靈魂居然那么無(wú)暇純凈。
最令我感動(dòng)的是書(shū)中幾位少年——在經(jīng)歷著催人淚下的滄桑，在孤獨(dú)磨難中的破繭成蝶。禿鶴因?yàn)槭翘焐亩d子受到同學(xué)的嘲笑和捉弄，他痛苦自卑并自暴自棄，與學(xué)校和同學(xué)構(gòu)成了不能調(diào)和的對(duì)立。應(yīng)對(duì)這樣的挫折他沒(méi)有沉淪，而是勇敢抓住機(jī)會(huì)用事實(shí)證明自我，贏(yíng)得了大家的尊重。禿鶴的成長(zhǎng)讓我明白：人生難免遭遇坎坷，這些坎坷就像無(wú)邊的黑暗籠罩著我們，這時(shí)我們要為自我點(diǎn)一盞燈，亮在心里，照亮自我前進(jìn)的路。
杜小康是紅門(mén)高富帥，卻遭遇人生變故，不得不輟學(xué)，過(guò)早地咀嚼了生活的艱辛。但他沒(méi)有低頭沒(méi)有屈服，帶著不卑不亢的微笑堅(jiān)毅地站在了生活的路口。杜小康的堅(jiān)強(qiáng)讓我感動(dòng)，讓我佩服。是啊，命運(yùn)有時(shí)會(huì)給我們一些挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)讓我們疼痛也讓我們成長(zhǎng)，當(dāng)我們勇敢應(yīng)對(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的身體更強(qiáng)大了，我們的內(nèi)心鎧甲更堅(jiān)實(shí)了，這就是成長(zhǎng)的美麗!
桑桑很淘氣，能觸及的地方都要改造，碗柜改成鴿子窩，蚊帳做成漁網(wǎng)，盛夏穿棉襖……讓人忍俊不禁。同時(shí)他也是個(gè)善良、有正義感的男孩。這樣一位有朝氣活力的男孩，卻在經(jīng)歷著病痛的折磨，死亡的威脅。但他沒(méi)有害怕沒(méi)有逃避，踏破生與死的邊界，從一位天真的童年精靈，成長(zhǎng)為一個(gè)真正的少年。他向命運(yùn)綻開(kāi)的不屈微笑是多么美麗呀!
他們每個(gè)人的故事，都為我樹(shù)立了勇敢應(yīng)對(duì)困難的榜樣。讓我明白：成長(zhǎng)，是歷經(jīng)磨難的痛;成長(zhǎng)，是破繭成蝶的美麗;成長(zhǎng)，是堅(jiān)韌永不放棄的勇氣。
文學(xué)賞析讀后感篇五
讀《飄》的時(shí)候，總免不了一份對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)的淡淡哀愁。那樣一種情愫，在我心底百般思索，卻如何不得其解。在這里，我取用第一次讀她時(shí)選用的中文譯名。
倔強(qiáng)任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時(shí)，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時(shí)代，對(duì)鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛(ài)慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛(ài)，明明是愛(ài)得痛徹心扉，還要堅(jiān)持下去。直到媚蘭，那個(gè)柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個(gè)夢(mèng)徹底破滅了。有人說(shuō)，她愛(ài)的不是希禮，是希禮的影子！是春華的夢(mèng)！我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡(jiǎn)單了，為何一定要有那么多的生死踟躕？對(duì)思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛(ài)戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛。若說(shuō)到喜歡，又哪來(lái)的對(duì)與錯(cuò)呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛(ài)戀中，有過(guò)狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛(ài)已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅(jiān)持，愛(ài)她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來(lái)，仿似不存在卻從未離開(kāi)。我無(wú)權(quán)評(píng)論瑞德對(duì)思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評(píng)定。
初讀《飄》，我想到徐志摩的一句話(huà)：“這是一個(gè)怎樣的世界，容不得戀愛(ài)，容不得戀愛(ài)！”那時(shí)候沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的我，以為思嘉對(duì)希禮的愛(ài)戀就是愛(ài)情了，為這份沒(méi)有成功的愛(ài)抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的媚蘭。這是多么的不可理喻！
到后來(lái)，思嘉對(duì)媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死。媚蘭卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛(ài)，去尊敬！書(shū)末，瑞德和思嘉的愛(ài)反顯得不那么重要了，對(duì)媚蘭的敬意卻使我大為感動(dòng)。
這兒，我想起了黑媽媽?zhuān)氲搅舜髠€(gè)子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長(zhǎng)輩的叮嚀，大個(gè)子黑奴的樸實(shí)中，我看到的是最純潔的.心靈。后來(lái)，莫名的對(duì)黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧！
最近一次讀《飄》已經(jīng)是數(shù)月前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過(guò)，無(wú)悔的付出，這樣才有機(jī)會(huì)感到幸福。這一年，我遇到了心愛(ài)的女孩，我記得她的味道，分擔(dān)她的憂(yōu)傷，分享她的快樂(lè)，免不了彷徨，卻愿意真心的付出?，敻覃愄卣f(shuō)，tomorrow is another day！明天會(huì)是什么樣子，誰(shuí)又能斷言呢？相信誓死不渝的愛(ài)和無(wú)怨無(wú)悔的付出才是幸福的保證吧。
寫(xiě)完這一切，驀地發(fā)現(xiàn)，這不是論文了，似乎有悖我的初衷，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖，這樣才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈發(fā)的清晰。是的，我愛(ài)她。
文學(xué)賞析讀后感篇六
引言：最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線(xiàn)”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑ぃ脨?ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠(chǎng)車(chē)間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無(wú)能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼?ài)”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿(mǎn)帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
文學(xué)賞析讀后感篇七
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿(mǎn)了驚奇，充滿(mǎn)了情趣，通過(guò)這本書(shū)我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的`故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類(lèi)來(lái)了就讓開(kāi)，異類(lèi)來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就走不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群偽素食者這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂守門(mén)人的話(huà)還記憶猶新：也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客?？赐赀@幾句話(huà)以后，我被遂蜂守門(mén)人那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟?lèi)的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿(mǎn)了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀(guān)察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)等，這些只有仔細(xì)觀(guān)察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀(guān)察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿衣服，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線(xiàn)飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物免費(fèi)保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀(guān)察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀(guān)察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀(guān)察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀(guān)察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
文學(xué)賞析讀后感篇八
學(xué)者朱光潛先生說(shuō)?！啊墩撜Z(yǔ)》是一部絕妙的書(shū)，可以終身咀嚼，學(xué)用不盡的。”今年暑假，我有幸拜讀了《論語(yǔ)》，領(lǐng)悟到許多人生哲理。
孔子，即孔丘，字仲尼，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家?？鬃颖皇廊俗鸱Q(chēng)孔圣人，是“世界十大文化名人”之首?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)之弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，為中國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作。此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之人，南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”?！墩撜Z(yǔ)》也較為集中地反映了孔子的思想：仁、義、禮、智、信。
而由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生了影響。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆認(rèn)為《論語(yǔ)》應(yīng)該是一部中國(guó)人，人人必讀的書(shū)?！本瓦B商業(yè)大亨馬云也說(shuō)：“《論語(yǔ)》是人類(lèi)真正的智慧，是我重復(fù)看，不斷看，受益最深的書(shū)。"在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我仔細(xì)查閱了其中的解析與背景，唯恐忽略了細(xì)節(jié)。我還會(huì)時(shí)常做上一些筆記，勾畫(huà)些重點(diǎn)內(nèi)容，以便理解。果然，我發(fā)現(xiàn)了一些妙筆生花之處。
如《論語(yǔ)》中"學(xué)而篇第一”子日：“不患人知不已知，患不知人也。”這句話(huà)的意思是：別人不了解我，我不急；我急的是自己不了解別人。在生活中，也的確如此。別人如果不了解你，不會(huì)有什么關(guān)系，只要自己了解自己，并去努力配合別人就行。但如果不了解別人，就會(huì)不理解他的所作所為，從而產(chǎn)生許許多多的分歧，還會(huì)造成溝通上的不便。因此，只有多了解他人，才能與合作者產(chǎn)生共鳴，在工作和學(xué)習(xí)中配合的更加默契，做出更好的成績(jī)。
今天早上，我做了一道閱讀題題目叫《古魯?shù)娜焕蠋煛?。這篇文章告訴我們，只要肯誠(chéng)心學(xué)習(xí)，世界上就到處都有老師。這與《論語(yǔ)》中“述而篇第七”里的“三人行，必有我?guī)熝伞鳖H為相像。這句話(huà)是說(shuō)：三個(gè)人一起走路，其中必定有可以教授我知識(shí)的人。每個(gè)人都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而我們則要去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，政正自己的缺點(diǎn)，這樣才可以進(jìn)步。其實(shí)，老師就存在于我們身旁，關(guān)鍵是我們能否善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》，圣人之學(xué)，載道之學(xué)，君子治天下之學(xué)也。它像一部卷帙浩繁的史書(shū)，凝結(jié)著歷史的煙云，記載著歲月的滄桑。我相信精讀《論語(yǔ)》會(huì)影響我今后的學(xué)習(xí)生活，讓我走上一條正確的路。我愿與它為伴，時(shí)時(shí)與之對(duì)話(huà)，省自身也。
文學(xué)賞析讀后感篇九
這個(gè)寒假，我看了《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，讓我明白了很多道理，會(huì)讓我受益終生。
《柳林風(fēng)聲》講的是蛤蟆靠祖?zhèn)髫?cái)產(chǎn)生活，浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，追求新奇，被騙的故事。最后，在朋友的幫助下，我回到了家。
癩蛤蟆的荒唐行為在我們的生活中屢見(jiàn)不鮮。有很多人因?yàn)榧依镉绣X(qián)而浪費(fèi)、花錢(qián)，但你想過(guò)這樣的后果嗎？畢竟錢(qián)不能養(yǎng)我們一輩子。錢(qián)多有什么用？如果你看不到你愛(ài)的東西，你就得去買(mǎi)。雖然我們年輕無(wú)知，但我們應(yīng)該明白這個(gè)道理。
蛤蟆的行為給我們敲響了警鐘，警告我們以后還是要靠自己。我們不能亂花錢(qián)，因?yàn)槲覀冇泻芏噱X(qián)。我們應(yīng)該制定一個(gè)合理的規(guī)則，該花的時(shí)候就花，花在合適的地方而不是想花就花。只有這樣才能不到無(wú)法生存的地步。
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文學(xué)賞析讀后感篇十
一部簡(jiǎn)短的小說(shuō)，文字細(xì)膩有畫(huà)面感，像處在遠(yuǎn)山高處隔著一層薄紗霧看煙火人間，波瀾不興，寧?kù)o祥和。
甚至連導(dǎo)致悲劇結(jié)果的沖突都發(fā)生得那么柔和。明明是看了一出悲劇，卻不覺(jué)得悲傷壓抑。朦朦朧朧的愛(ài)情萌芽，簡(jiǎn)單真誠(chéng)的人際關(guān)系，都讓人心生柔軟。
難道這本小說(shuō)的成功就是因?yàn)橛冒自?huà)文寫(xiě)了另一個(gè)版本的桃花源記?我想著看它是因?yàn)楹筒祟^說(shuō)這是國(guó)內(nèi)文學(xué)作品排名于四大名著之后的第五種獨(dú)特的文體。
看完之后不知道獨(dú)特在哪里。這樣的故事實(shí)在是平淡無(wú)奇得很。難道就特別在這平淡里?故事里沒(méi)有其他小說(shuō)的反抗精神，人物的“美好”都來(lái)自于認(rèn)命，知足。沒(méi)有野心，沒(méi)有斗爭(zhēng)，老船夫小小的算計(jì)了一下就破壞了孫女的好事。
很像很多年前的一部電視劇《似水年華》，烏鎮(zhèn)背景下故事緩慢的展開(kāi)，波瀾不興，不悲不喜。當(dāng)年看得非常喜歡，除了迷黃磊和劉若英，也喜歡整個(gè)故事里都沒(méi)有一個(gè)壞人。
如今的感悟卻是，這些文藝工作者為什么要把這樣一個(gè)虛幻的世界嫁接到一個(gè)那么現(xiàn)實(shí)接地氣的環(huán)境里。讓沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的年輕人分不清現(xiàn)實(shí)還是虛幻，耽誤了對(duì)真實(shí)世界的理解，影響了真正的成長(zhǎng)，有什么意義。
曾經(jīng)大概也是受這些文字的影響，總覺(jué)得會(huì)有些地方民風(fēng)特別淳樸。走過(guò)一些地方看過(guò)一些人之后，發(fā)現(xiàn)那種淳樸其實(shí)很脆弱，經(jīng)不起一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益的污染。出淤泥而不染的品質(zhì)正是因?yàn)闃O其稀有而被世人歌頌。如果硬要保住那點(diǎn)淳樸，恐怕只有把那地方隔絕起來(lái)才行。
文學(xué)賞析讀后感篇十一
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。
一部《論語(yǔ)》不過(guò)兩萬(wàn)字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個(gè)《論語(yǔ)》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞。
《論語(yǔ)》中有兩處提到智、仁、勇，一處說(shuō)道：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。”另一處幾乎相同，“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑?huà)：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也?！本褪呛笫浪^的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛(ài)，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說(shuō)：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f(shuō)：“上有好者，不必有甚焉者矣。”顧炎武說(shuō)：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣?！蓖醴蛑f(shuō)：“國(guó)有君子，國(guó)可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時(shí)光荏苒，春華秋實(shí)，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談；小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人；岳飛是君子，秦檜是小人；高攀龍是君子，魏忠賢是小人；譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭(zhēng)湮沒(méi)在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會(huì)也需要君子精神：誠(chéng)信、正直、高尚、堅(jiān)毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂(lè)觀(guān)、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善；君子之家，可謂和睦；君子之國(guó)，可謂和諧；君子之世，可謂和平。
時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無(wú)本之木、無(wú)源之水？燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國(guó)平天下，一條君子正道繼往開(kāi)來(lái)。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這是兩千多年前孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)、氣象萬(wàn)千的由衷慨嘆。
文學(xué)賞析讀后感篇十二
我最近讀了一本書(shū)，名叫《苦兒流浪記》，它的作者是法國(guó)?？硕?馬洛寫(xiě)的。
這本書(shū)講述了一個(gè)名叫雷米的孩子，他被別人扔掉，但是被好心的巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了，但是養(yǎng)父不同意把他賣(mài)給了一個(gè)藝人。最終，他的朋友都死光了，只剩下他和馬西亞。他們經(jīng)過(guò)重重困難，終于找到了雷米的媽媽?zhuān)黄疬^(guò)上了幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我被雷米不怕困難的精神深深感動(dòng)，我喜歡雷米，喜歡雷米那種不怕艱難，永不向困難低頭，在無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有大人的陪伴下，仍不向困難低頭，勇往直前、知難而進(jìn)。我喜歡巴伯蘭媽媽、維泰利斯、麗絲姑娘、花農(nóng)爺爺、米利根夫人、馬西亞以及心里美等等。因?yàn)樗麄冎藶闃?lè)，心地善良，擁有高尚的品德。我討厭詹姆斯。米利根，他們只為了自己的利益，不顧別人的幸福，所以我討厭他。
這本書(shū)告訴我們，不管遇到什么困難，都不要放棄，要去面對(duì)，去克服，去戰(zhàn)勝。
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文學(xué)賞析讀后感篇十三
作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻。
《春》這首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題，春天來(lái)了，“龍華的桃花開(kāi)了”，接下來(lái)寫(xiě)桃花開(kāi)放的具體時(shí)間，是在夜間開(kāi)放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨，只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來(lái)。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的。迎來(lái)這樣的春天的代價(jià)是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過(guò)寫(xiě)春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾?，是烈士的鮮血澆灌了萬(wàn)物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。
文學(xué)賞析讀后感篇十四
《論語(yǔ)》是孔子的弟子根據(jù)他的言行記錄下來(lái)的一本書(shū)。其中的內(nèi)容十分廣泛，論述了四種主要的思想，即仁，禮，義，孝。這對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到重大作用。我將整本書(shū)讀完，感受最深的就是孔子先生的仁的思想。
仁，厚道，仁慈;如大地，澤養(yǎng)萬(wàn)物，這是儒家思想的核心。其中主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”這意為要求人人能推己及人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，能多為別人著想，尊重別人的想法和行為。
將主題為仁的句子重溫了幾遍，我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)各種關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的丑聞層出不窮的現(xiàn)象。現(xiàn)在是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，微信、微博都是熱門(mén)的交友，交流平臺(tái)，在上面出現(xiàn)的東西褒貶不一致。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)好處的同時(shí)，背后也隱藏著巨大的隱患——網(wǎng)絡(luò)暴力。許多網(wǎng)民在沒(méi)有看到真實(shí)的情況下，根據(jù)自己的想法，以及從眾的意識(shí)，常常會(huì)跟風(fēng)去指責(zé)不明真相事件中的主人公，各種惡毒語(yǔ)言的疊加，造成對(duì)當(dāng)事人的精神傷害，或者更加嚴(yán)重，由此形成了網(wǎng)絡(luò)暴力。人肉搜索的興起，私人信息被曝，網(wǎng)民跟風(fēng)炒作，擴(kuò)大事情影響，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，言論的惡毒讓人感嘆世風(fēng)日下，這都給當(dāng)事人造成嚴(yán)重的身心傷害。
孔子先生說(shuō)“為仁者能好人，能惡人”一個(gè)理智而高尚的人，能喜歡值得喜歡的人，能厭惡讓人厭惡的人,真正具有仁德心態(tài)的人可以以純凈平和的心態(tài)，客觀(guān)分析沒(méi)見(jiàn)事情，看待每個(gè)人。網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)真假難以辨識(shí)的地方，再加上人云亦云的力量，會(huì)給和諧的社會(huì)帶來(lái)無(wú)法想象的影響。所以當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不要用絕對(duì)的觀(guān)點(diǎn)，披著道德的外衣，做著違反道德的事，而是以一種“仁”的思想去對(duì)待，仔細(xì)的考究事情帶給我們的反思，這樣做可以為廣大網(wǎng)民提供一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，真正的實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值，減少來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的危害。這也正反應(yīng)了我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)：文明，和諧，自由，平等，公正。
毛主席對(duì)孔子是持反對(duì)意見(jiàn)的，對(duì)于孔子先生提出的言論不能茍同。比如：毛澤東主張“教育與勞動(dòng)生產(chǎn)結(jié)合”，而孔子主張“勞心者治人，勞力者治于人?！彪m說(shuō)是反對(duì)孔子，但毛主席也只是談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)，沒(méi)有做出過(guò)激的行為。他以辯證的思想對(duì)待孔子留給世人的東西，這個(gè)就是仁的體現(xiàn)：嚴(yán)肅認(rèn)真的去批判一個(gè)人，他的觀(guān)點(diǎn)是客觀(guān)而一針見(jiàn)血。
以仁待人，用理智的心態(tài)，客觀(guān)的事實(shí)來(lái)面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨;用仁的思想，共同營(yíng)造美麗和諧社會(huì)。
文學(xué)賞析讀后感篇一
自然貼切。那銷(xiāo)歇的馨香、摧敗的殘葉，那綠池的西風(fēng)愁波、美人憔悴自傷，經(jīng)此氣息的熏染，遂相綰而上臻于凄美絕倫之境界--一聲“不堪看”的輕嘆，竟化作群芳蕪穢、美人遲暮的千古同嘆。過(guò)片字句更精美至絕，意象更凄迷朦朧。此首與上首一詠春恨、一詠秋怨，而格調(diào)亦一清空，一沉郁。才人才情，真無(wú)限量，宜后之才人如蘇東坡、王國(guó)維輩，折服推賞無(wú)已。體現(xiàn)了南唐詞壇清新自然、不事雕琢的特色。
開(kāi)端“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”一句，所用的名詞及述語(yǔ)，便已經(jīng)傳達(dá)出了一種深微的感受?！拜蛰獭奔础昂苫ā币喾Q(chēng)“蓮花”，后兩者較為淺近通俗，而“菡萏”則別有一種莊嚴(yán)珍貴之感。“翠葉”即“荷葉”而“翠”字又傳達(dá)了一種情感上的珍美。然后于“菡萏”之下，綴以“香銷(xiāo)”二字，又于“翠葉”之下，綴一“殘”字，則詩(shī)人雖未明白敘寫(xiě)自己的任何感情，而其對(duì)如此珍貴芬芳生命的消逝摧傷的哀感，便已經(jīng)盡在不言中了。
次句繼之用“西風(fēng)愁起綠波間”，便是寫(xiě)珍美的生命在充滿(mǎn)蕭瑟悲傷的環(huán)境中重現(xiàn)?！拔黠L(fēng)”二字原已代表了秋季的蕭殺凄清，其下又接“愁起綠波間”，便造成多種不同的聯(lián)想和效果：一則就人而言，滿(mǎn)眼**，使人想見(jiàn)其一片動(dòng)蕩凄涼的景象;再則就花而言，“綠波”原為其托身之所在，而今則綠波風(fēng)起，當(dāng)然便更有一種驚心的悲感和惶懼，故曰“愁起”?！俺钇稹闭?，既是愁隨風(fēng)起，也是風(fēng)起之堪愁。
“還與韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”、“韶華”一般指“春光”，伸引為青春歲月。這里的“韶光”后緊跟“憔悴”，既是美好的景物時(shí)節(jié)的憔悴，也是美好的人間年華容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有無(wú)限深重的悲慨。
此詞前半闋從“菡萏香銷(xiāo)”的眼前景物敘寫(xiě)下來(lái)，層層引發(fā)，直寫(xiě)到所有的景物時(shí)光與年華同此凋傷憔悴的下場(chǎng)，并與“韶光”“不堪看”做結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)端的“菡萏香銷(xiāo)”“西風(fēng)愁起”的景色。
詞的下半闋，過(guò)片兩句“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，是對(duì)前闋的呼應(yīng)。前半闋景中雖也有人，但基本上卻是以景物之感發(fā)為主;下半闋則是寫(xiě)已被景物所感發(fā)以后的人之情意?！半u塞”者，雞鹿塞的簡(jiǎn)稱(chēng)，原句出自《漢書(shū)·匈奴傳下》：“又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞。”因此后人多用“雞塞”以代指邊塞遠(yuǎn)戍之地。全句寄托著思婦之情，因而才有著“細(xì)雨夢(mèng)回”的情意。
“小樓吹徹玉笙寒”中“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，方能體會(huì)到“細(xì)雨夢(mèng)回”“小樓吹徹”之苦想與深悲。這一種意境，一直到“多少淚珠何限恨”，方將前二句所渲染的悲苦之情以極為質(zhì)直的敘述一瀉而出，正好像引滿(mǎn)的弓箭，一舉中的。然而一發(fā)之后，卻又戛然而止，把文筆一推，不復(fù)再作情語(yǔ)，而只以“倚欄干”三字做了結(jié)尾。遂使得前一句之“淚”與“恨”也都更有了一種悠遠(yuǎn)含蘊(yùn)的余味。
文學(xué)賞析讀后感篇二
《簡(jiǎn)·愛(ài)》塑造了一位純樸、獨(dú)立自主、敢于追求自由平等的偉大女性，她用自己的精神、行動(dòng)譜寫(xiě)了動(dòng)人的一曲，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“簡(jiǎn)愛(ài)讀后感賞析300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
這本書(shū)的女主角簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)失去父母的孤兒，在舅母的虐待下，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為最終能夠擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀(guān)，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂(yōu)摻半，并經(jīng)過(guò)一些所見(jiàn)所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自我在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。
在勞渥德的最終兩年，簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)了教師，但她覺(jué)得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫忙了他，之后才明白羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過(guò)熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛(ài)上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛(ài)不計(jì)前嫌，原諒了以往傷害自我的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才明白羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛(ài)很悲痛，她無(wú)法理解這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開(kāi)這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒(méi)有打垮簡(jiǎn)·愛(ài)，她巧遇表哥一家，開(kāi)辦了自我的學(xué)校，為孩子們帶來(lái)知識(shí)和歡樂(lè)。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽(tīng)得知，羅切斯特的妻子在自我瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛(ài)找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛(ài)他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一齊。我很佩服簡(jiǎn)·愛(ài)這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無(wú)所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周?chē)娜硕己芘宸Ｋ非笞杂?、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改變，變得日益完美起來(lái)。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)這種自尊自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自我的人生夢(mèng)想，權(quán)衡自我手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自我活得有滋有味，苦中有樂(lè)。
“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志”，《簡(jiǎn)·愛(ài)》這篇文章就告訴了我。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗?jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，講述了簡(jiǎn)愛(ài)從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過(guò)著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬(wàn)般無(wú)奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛(ài)在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過(guò)當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，并且慢慢地深?lèi)?ài)上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡(jiǎn)愛(ài)所以受到巨大的打擊，默默地離開(kāi)了悲痛之地。錢(qián)很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡(jiǎn)愛(ài)從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無(wú)成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒(méi)有取得好的成績(jī)，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會(huì)受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會(huì)被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。
從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自我是碰巧走過(guò)那里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了?？偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧?！币恢芎?，他再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén)，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試?！本瓦@樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。
我有這么一本好書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛(ài)。
這本書(shū)塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛(ài)就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)感情的描述。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
簡(jiǎn)﹒愛(ài)最終獲得了她的幸福和歡樂(lè)。
翻過(guò)了書(shū)的最終一頁(yè)，我感到一陣釋?xiě)?，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺(jué)地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛(ài)了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛(ài)的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開(kāi)始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉?yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛(ài)，為什么生活讓我拿起刀槍?zhuān)ニ奶幤礆ⅰ！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒(méi)有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒(méi)有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒(méi)有減損她對(duì)生命的熱愛(ài)。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛(ài)和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
文學(xué)賞析讀后感篇三
這個(gè)寒假，我閱讀了《紅巖》這本書(shū)。這本書(shū)主要描寫(xiě)共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨之間的殘酷斗爭(zhēng)。
在《紅巖》一書(shū)里，我最欽佩江雪琴江姐?！都t巖》開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，而是擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚沧尨蠹也灰?。展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰、堅(jiān)貞不屈、視死如歸的革命本質(zhì)。
小說(shuō)《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫(kù)中一塊壯麗的瑰寶，讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天幸福與美好的生活。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱赂颐鎸?duì)困難，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，成為祖國(guó)有用之才，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)!
文學(xué)賞析讀后感篇四
品讀《草房子》，書(shū)中如詩(shī)如歌如畫(huà)的故事，讓我眼含熱淚，內(nèi)心震撼。作者曹文軒將滿(mǎn)懷的浪漫和悲憫，用詩(shī)意如水的筆觸，向我們講述了主人公桑?？坦倾懶牡男W(xué)六年生活。六年中他親眼目睹或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。這些故事富有詩(shī)意地歌頌了至真至善至美的人間情感，帶給我深深的感動(dòng)。
我感動(dòng)于桑喬深沉的父愛(ài);感動(dòng)于溫幼菊教師溫柔的歌聲;感動(dòng)于秦大奶奶拼了老命去救護(hù)學(xué)校的一只南瓜，感嘆一顆飽經(jīng)滄桑的靈魂居然那么無(wú)暇純凈。
最令我感動(dòng)的是書(shū)中幾位少年——在經(jīng)歷著催人淚下的滄桑，在孤獨(dú)磨難中的破繭成蝶。禿鶴因?yàn)槭翘焐亩d子受到同學(xué)的嘲笑和捉弄，他痛苦自卑并自暴自棄，與學(xué)校和同學(xué)構(gòu)成了不能調(diào)和的對(duì)立。應(yīng)對(duì)這樣的挫折他沒(méi)有沉淪，而是勇敢抓住機(jī)會(huì)用事實(shí)證明自我，贏(yíng)得了大家的尊重。禿鶴的成長(zhǎng)讓我明白：人生難免遭遇坎坷，這些坎坷就像無(wú)邊的黑暗籠罩著我們，這時(shí)我們要為自我點(diǎn)一盞燈，亮在心里，照亮自我前進(jìn)的路。
杜小康是紅門(mén)高富帥，卻遭遇人生變故，不得不輟學(xué)，過(guò)早地咀嚼了生活的艱辛。但他沒(méi)有低頭沒(méi)有屈服，帶著不卑不亢的微笑堅(jiān)毅地站在了生活的路口。杜小康的堅(jiān)強(qiáng)讓我感動(dòng)，讓我佩服。是啊，命運(yùn)有時(shí)會(huì)給我們一些挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)讓我們疼痛也讓我們成長(zhǎng)，當(dāng)我們勇敢應(yīng)對(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的身體更強(qiáng)大了，我們的內(nèi)心鎧甲更堅(jiān)實(shí)了，這就是成長(zhǎng)的美麗!
桑桑很淘氣，能觸及的地方都要改造，碗柜改成鴿子窩，蚊帳做成漁網(wǎng)，盛夏穿棉襖……讓人忍俊不禁。同時(shí)他也是個(gè)善良、有正義感的男孩。這樣一位有朝氣活力的男孩，卻在經(jīng)歷著病痛的折磨，死亡的威脅。但他沒(méi)有害怕沒(méi)有逃避，踏破生與死的邊界，從一位天真的童年精靈，成長(zhǎng)為一個(gè)真正的少年。他向命運(yùn)綻開(kāi)的不屈微笑是多么美麗呀!
他們每個(gè)人的故事，都為我樹(shù)立了勇敢應(yīng)對(duì)困難的榜樣。讓我明白：成長(zhǎng)，是歷經(jīng)磨難的痛;成長(zhǎng)，是破繭成蝶的美麗;成長(zhǎng)，是堅(jiān)韌永不放棄的勇氣。
文學(xué)賞析讀后感篇五
讀《飄》的時(shí)候，總免不了一份對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)的淡淡哀愁。那樣一種情愫，在我心底百般思索，卻如何不得其解。在這里，我取用第一次讀她時(shí)選用的中文譯名。
倔強(qiáng)任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時(shí)，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時(shí)代，對(duì)鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛(ài)慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛(ài)，明明是愛(ài)得痛徹心扉，還要堅(jiān)持下去。直到媚蘭，那個(gè)柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個(gè)夢(mèng)徹底破滅了。有人說(shuō)，她愛(ài)的不是希禮，是希禮的影子！是春華的夢(mèng)！我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡(jiǎn)單了，為何一定要有那么多的生死踟躕？對(duì)思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛(ài)戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛。若說(shuō)到喜歡，又哪來(lái)的對(duì)與錯(cuò)呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛(ài)戀中，有過(guò)狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛(ài)已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅(jiān)持，愛(ài)她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來(lái)，仿似不存在卻從未離開(kāi)。我無(wú)權(quán)評(píng)論瑞德對(duì)思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評(píng)定。
初讀《飄》，我想到徐志摩的一句話(huà)：“這是一個(gè)怎樣的世界，容不得戀愛(ài)，容不得戀愛(ài)！”那時(shí)候沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的我，以為思嘉對(duì)希禮的愛(ài)戀就是愛(ài)情了，為這份沒(méi)有成功的愛(ài)抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的媚蘭。這是多么的不可理喻！
到后來(lái)，思嘉對(duì)媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死。媚蘭卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛(ài)，去尊敬！書(shū)末，瑞德和思嘉的愛(ài)反顯得不那么重要了，對(duì)媚蘭的敬意卻使我大為感動(dòng)。
這兒，我想起了黑媽媽?zhuān)氲搅舜髠€(gè)子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長(zhǎng)輩的叮嚀，大個(gè)子黑奴的樸實(shí)中，我看到的是最純潔的.心靈。后來(lái)，莫名的對(duì)黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧！
最近一次讀《飄》已經(jīng)是數(shù)月前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過(guò)，無(wú)悔的付出，這樣才有機(jī)會(huì)感到幸福。這一年，我遇到了心愛(ài)的女孩，我記得她的味道，分擔(dān)她的憂(yōu)傷，分享她的快樂(lè)，免不了彷徨，卻愿意真心的付出?，敻覃愄卣f(shuō)，tomorrow is another day！明天會(huì)是什么樣子，誰(shuí)又能斷言呢？相信誓死不渝的愛(ài)和無(wú)怨無(wú)悔的付出才是幸福的保證吧。
寫(xiě)完這一切，驀地發(fā)現(xiàn)，這不是論文了，似乎有悖我的初衷，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖，這樣才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈發(fā)的清晰。是的，我愛(ài)她。
文學(xué)賞析讀后感篇六
引言：最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線(xiàn)”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑ぃ脨?ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠(chǎng)車(chē)間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無(wú)能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼?ài)”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿(mǎn)帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
文學(xué)賞析讀后感篇七
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿(mǎn)了驚奇，充滿(mǎn)了情趣，通過(guò)這本書(shū)我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的`故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類(lèi)來(lái)了就讓開(kāi)，異類(lèi)來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就走不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群偽素食者這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂守門(mén)人的話(huà)還記憶猶新：也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客?？赐赀@幾句話(huà)以后，我被遂蜂守門(mén)人那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟?lèi)的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿(mǎn)了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀(guān)察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)等，這些只有仔細(xì)觀(guān)察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀(guān)察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿衣服，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線(xiàn)飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物免費(fèi)保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀(guān)察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀(guān)察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀(guān)察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀(guān)察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
文學(xué)賞析讀后感篇八
學(xué)者朱光潛先生說(shuō)?！啊墩撜Z(yǔ)》是一部絕妙的書(shū)，可以終身咀嚼，學(xué)用不盡的。”今年暑假，我有幸拜讀了《論語(yǔ)》，領(lǐng)悟到許多人生哲理。
孔子，即孔丘，字仲尼，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家?？鬃颖皇廊俗鸱Q(chēng)孔圣人，是“世界十大文化名人”之首?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)之弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，為中國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作。此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之人，南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”?！墩撜Z(yǔ)》也較為集中地反映了孔子的思想：仁、義、禮、智、信。
而由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生了影響。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆認(rèn)為《論語(yǔ)》應(yīng)該是一部中國(guó)人，人人必讀的書(shū)?！本瓦B商業(yè)大亨馬云也說(shuō)：“《論語(yǔ)》是人類(lèi)真正的智慧，是我重復(fù)看，不斷看，受益最深的書(shū)。"在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我仔細(xì)查閱了其中的解析與背景，唯恐忽略了細(xì)節(jié)。我還會(huì)時(shí)常做上一些筆記，勾畫(huà)些重點(diǎn)內(nèi)容，以便理解。果然，我發(fā)現(xiàn)了一些妙筆生花之處。
如《論語(yǔ)》中"學(xué)而篇第一”子日：“不患人知不已知，患不知人也。”這句話(huà)的意思是：別人不了解我，我不急；我急的是自己不了解別人。在生活中，也的確如此。別人如果不了解你，不會(huì)有什么關(guān)系，只要自己了解自己，并去努力配合別人就行。但如果不了解別人，就會(huì)不理解他的所作所為，從而產(chǎn)生許許多多的分歧，還會(huì)造成溝通上的不便。因此，只有多了解他人，才能與合作者產(chǎn)生共鳴，在工作和學(xué)習(xí)中配合的更加默契，做出更好的成績(jī)。
今天早上，我做了一道閱讀題題目叫《古魯?shù)娜焕蠋煛?。這篇文章告訴我們，只要肯誠(chéng)心學(xué)習(xí)，世界上就到處都有老師。這與《論語(yǔ)》中“述而篇第七”里的“三人行，必有我?guī)熝伞鳖H為相像。這句話(huà)是說(shuō)：三個(gè)人一起走路，其中必定有可以教授我知識(shí)的人。每個(gè)人都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而我們則要去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，政正自己的缺點(diǎn)，這樣才可以進(jìn)步。其實(shí)，老師就存在于我們身旁，關(guān)鍵是我們能否善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》，圣人之學(xué)，載道之學(xué)，君子治天下之學(xué)也。它像一部卷帙浩繁的史書(shū)，凝結(jié)著歷史的煙云，記載著歲月的滄桑。我相信精讀《論語(yǔ)》會(huì)影響我今后的學(xué)習(xí)生活，讓我走上一條正確的路。我愿與它為伴，時(shí)時(shí)與之對(duì)話(huà)，省自身也。
文學(xué)賞析讀后感篇九
這個(gè)寒假，我看了《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，讓我明白了很多道理，會(huì)讓我受益終生。
《柳林風(fēng)聲》講的是蛤蟆靠祖?zhèn)髫?cái)產(chǎn)生活，浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，追求新奇，被騙的故事。最后，在朋友的幫助下，我回到了家。
癩蛤蟆的荒唐行為在我們的生活中屢見(jiàn)不鮮。有很多人因?yàn)榧依镉绣X(qián)而浪費(fèi)、花錢(qián)，但你想過(guò)這樣的后果嗎？畢竟錢(qián)不能養(yǎng)我們一輩子。錢(qián)多有什么用？如果你看不到你愛(ài)的東西，你就得去買(mǎi)。雖然我們年輕無(wú)知，但我們應(yīng)該明白這個(gè)道理。
蛤蟆的行為給我們敲響了警鐘，警告我們以后還是要靠自己。我們不能亂花錢(qián)，因?yàn)槲覀冇泻芏噱X(qián)。我們應(yīng)該制定一個(gè)合理的規(guī)則，該花的時(shí)候就花，花在合適的地方而不是想花就花。只有這樣才能不到無(wú)法生存的地步。
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文學(xué)賞析讀后感篇十
一部簡(jiǎn)短的小說(shuō)，文字細(xì)膩有畫(huà)面感，像處在遠(yuǎn)山高處隔著一層薄紗霧看煙火人間，波瀾不興，寧?kù)o祥和。
甚至連導(dǎo)致悲劇結(jié)果的沖突都發(fā)生得那么柔和。明明是看了一出悲劇，卻不覺(jué)得悲傷壓抑。朦朦朧朧的愛(ài)情萌芽，簡(jiǎn)單真誠(chéng)的人際關(guān)系，都讓人心生柔軟。
難道這本小說(shuō)的成功就是因?yàn)橛冒自?huà)文寫(xiě)了另一個(gè)版本的桃花源記?我想著看它是因?yàn)楹筒祟^說(shuō)這是國(guó)內(nèi)文學(xué)作品排名于四大名著之后的第五種獨(dú)特的文體。
看完之后不知道獨(dú)特在哪里。這樣的故事實(shí)在是平淡無(wú)奇得很。難道就特別在這平淡里?故事里沒(méi)有其他小說(shuō)的反抗精神，人物的“美好”都來(lái)自于認(rèn)命，知足。沒(méi)有野心，沒(méi)有斗爭(zhēng)，老船夫小小的算計(jì)了一下就破壞了孫女的好事。
很像很多年前的一部電視劇《似水年華》，烏鎮(zhèn)背景下故事緩慢的展開(kāi)，波瀾不興，不悲不喜。當(dāng)年看得非常喜歡，除了迷黃磊和劉若英，也喜歡整個(gè)故事里都沒(méi)有一個(gè)壞人。
如今的感悟卻是，這些文藝工作者為什么要把這樣一個(gè)虛幻的世界嫁接到一個(gè)那么現(xiàn)實(shí)接地氣的環(huán)境里。讓沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的年輕人分不清現(xiàn)實(shí)還是虛幻，耽誤了對(duì)真實(shí)世界的理解，影響了真正的成長(zhǎng)，有什么意義。
曾經(jīng)大概也是受這些文字的影響，總覺(jué)得會(huì)有些地方民風(fēng)特別淳樸。走過(guò)一些地方看過(guò)一些人之后，發(fā)現(xiàn)那種淳樸其實(shí)很脆弱，經(jīng)不起一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益的污染。出淤泥而不染的品質(zhì)正是因?yàn)闃O其稀有而被世人歌頌。如果硬要保住那點(diǎn)淳樸，恐怕只有把那地方隔絕起來(lái)才行。
文學(xué)賞析讀后感篇十一
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。
一部《論語(yǔ)》不過(guò)兩萬(wàn)字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個(gè)《論語(yǔ)》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞。
《論語(yǔ)》中有兩處提到智、仁、勇，一處說(shuō)道：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。”另一處幾乎相同，“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑?huà)：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也?！本褪呛笫浪^的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛(ài)，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說(shuō)：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f(shuō)：“上有好者，不必有甚焉者矣。”顧炎武說(shuō)：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣?！蓖醴蛑f(shuō)：“國(guó)有君子，國(guó)可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時(shí)光荏苒，春華秋實(shí)，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談；小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人；岳飛是君子，秦檜是小人；高攀龍是君子，魏忠賢是小人；譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭(zhēng)湮沒(méi)在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會(huì)也需要君子精神：誠(chéng)信、正直、高尚、堅(jiān)毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂(lè)觀(guān)、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善；君子之家，可謂和睦；君子之國(guó)，可謂和諧；君子之世，可謂和平。
時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無(wú)本之木、無(wú)源之水？燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國(guó)平天下，一條君子正道繼往開(kāi)來(lái)。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這是兩千多年前孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)、氣象萬(wàn)千的由衷慨嘆。
文學(xué)賞析讀后感篇十二
我最近讀了一本書(shū)，名叫《苦兒流浪記》，它的作者是法國(guó)?？硕?馬洛寫(xiě)的。
這本書(shū)講述了一個(gè)名叫雷米的孩子，他被別人扔掉，但是被好心的巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了，但是養(yǎng)父不同意把他賣(mài)給了一個(gè)藝人。最終，他的朋友都死光了，只剩下他和馬西亞。他們經(jīng)過(guò)重重困難，終于找到了雷米的媽媽?zhuān)黄疬^(guò)上了幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我被雷米不怕困難的精神深深感動(dòng)，我喜歡雷米，喜歡雷米那種不怕艱難，永不向困難低頭，在無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有大人的陪伴下，仍不向困難低頭，勇往直前、知難而進(jìn)。我喜歡巴伯蘭媽媽、維泰利斯、麗絲姑娘、花農(nóng)爺爺、米利根夫人、馬西亞以及心里美等等。因?yàn)樗麄冎藶闃?lè)，心地善良，擁有高尚的品德。我討厭詹姆斯。米利根，他們只為了自己的利益，不顧別人的幸福，所以我討厭他。
這本書(shū)告訴我們，不管遇到什么困難，都不要放棄，要去面對(duì)，去克服，去戰(zhàn)勝。
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文學(xué)賞析讀后感篇十三
作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻。
《春》這首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題，春天來(lái)了，“龍華的桃花開(kāi)了”，接下來(lái)寫(xiě)桃花開(kāi)放的具體時(shí)間，是在夜間開(kāi)放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨，只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來(lái)。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的。迎來(lái)這樣的春天的代價(jià)是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過(guò)寫(xiě)春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾?，是烈士的鮮血澆灌了萬(wàn)物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。
文學(xué)賞析讀后感篇十四
《論語(yǔ)》是孔子的弟子根據(jù)他的言行記錄下來(lái)的一本書(shū)。其中的內(nèi)容十分廣泛，論述了四種主要的思想，即仁，禮，義，孝。這對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到重大作用。我將整本書(shū)讀完，感受最深的就是孔子先生的仁的思想。
仁，厚道，仁慈;如大地，澤養(yǎng)萬(wàn)物，這是儒家思想的核心。其中主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”這意為要求人人能推己及人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，能多為別人著想，尊重別人的想法和行為。
將主題為仁的句子重溫了幾遍，我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)各種關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的丑聞層出不窮的現(xiàn)象。現(xiàn)在是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，微信、微博都是熱門(mén)的交友，交流平臺(tái)，在上面出現(xiàn)的東西褒貶不一致。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)好處的同時(shí)，背后也隱藏著巨大的隱患——網(wǎng)絡(luò)暴力。許多網(wǎng)民在沒(méi)有看到真實(shí)的情況下，根據(jù)自己的想法，以及從眾的意識(shí)，常常會(huì)跟風(fēng)去指責(zé)不明真相事件中的主人公，各種惡毒語(yǔ)言的疊加，造成對(duì)當(dāng)事人的精神傷害，或者更加嚴(yán)重，由此形成了網(wǎng)絡(luò)暴力。人肉搜索的興起，私人信息被曝，網(wǎng)民跟風(fēng)炒作，擴(kuò)大事情影響，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，言論的惡毒讓人感嘆世風(fēng)日下，這都給當(dāng)事人造成嚴(yán)重的身心傷害。
孔子先生說(shuō)“為仁者能好人，能惡人”一個(gè)理智而高尚的人，能喜歡值得喜歡的人，能厭惡讓人厭惡的人,真正具有仁德心態(tài)的人可以以純凈平和的心態(tài)，客觀(guān)分析沒(méi)見(jiàn)事情，看待每個(gè)人。網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)真假難以辨識(shí)的地方，再加上人云亦云的力量，會(huì)給和諧的社會(huì)帶來(lái)無(wú)法想象的影響。所以當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不要用絕對(duì)的觀(guān)點(diǎn)，披著道德的外衣，做著違反道德的事，而是以一種“仁”的思想去對(duì)待，仔細(xì)的考究事情帶給我們的反思，這樣做可以為廣大網(wǎng)民提供一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，真正的實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值，減少來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的危害。這也正反應(yīng)了我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)：文明，和諧，自由，平等，公正。
毛主席對(duì)孔子是持反對(duì)意見(jiàn)的，對(duì)于孔子先生提出的言論不能茍同。比如：毛澤東主張“教育與勞動(dòng)生產(chǎn)結(jié)合”，而孔子主張“勞心者治人，勞力者治于人?！彪m說(shuō)是反對(duì)孔子，但毛主席也只是談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)，沒(méi)有做出過(guò)激的行為。他以辯證的思想對(duì)待孔子留給世人的東西，這個(gè)就是仁的體現(xiàn)：嚴(yán)肅認(rèn)真的去批判一個(gè)人，他的觀(guān)點(diǎn)是客觀(guān)而一針見(jiàn)血。
以仁待人，用理智的心態(tài)，客觀(guān)的事實(shí)來(lái)面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨;用仁的思想，共同營(yíng)造美麗和諧社會(huì)。