心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
北大培訓心得體會篇一
作為中國最頂尖的高校之一，北京大學（北大）一直以來都是許多學子夢寐以求的目標。我很幸運能夠在高考中取得不錯的成績，并獲得了北大的錄取通知書。進入北大的這段時間，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。在這篇文章中，我將分享我對北大生活的理解和感悟。
首先，北大給予我最深的體會之一就是學術的嚴謹性和廣度。作為一所綜合性大學，北大擁有頂尖的學術資源和研究機會。在這里，我有機會接觸到最前沿的知識和學科，聆聽來自各個領域的專家們的講座和講解。這使我對知識的掌握有了更深入的理解和認識。同時，北大注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維能力，鼓勵學生獨立思考問題，并提供廣泛的學術資源和自由的學術環(huán)境，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛力。
其次，北大給予我的另一個重要體會是人文關懷與社會責任感的重要性。北大一直以來都注重培養(yǎng)學生的全人教育，不僅要求學生在學術上有所成就，還要求學生關注社會和他人。在北大，我參與了許多社會實踐活動以及志愿者工作，這讓我深切感受到自己的能力可以用來幫助他人和改變社會。北大給予了我一個平臺，讓我能夠實踐自己的理想和價值，將學術知識與社會問題結合起來，為社會做出貢獻。
此外，北大生活也教會了我時間管理和自律的重要性。作為一所以學術為導向的高校，北大的課程安排緊張而嚴格。在面臨大量課業(yè)和考試的壓力下，我意識到充分利用時間和合理規(guī)劃任務是非常關鍵的。通過學習如何有效管理時間、優(yōu)先事項和制定學習計劃，我不僅能更好地應對學業(yè)的要求，而且也能夠在其他領域尋求平衡和發(fā)展。
最后，北大給予我的體會是人際關系的重要性和價值。北大是中國最具影響力的高校之一，這里聚集著來自全國各地的優(yōu)秀學生。在這個多元化的環(huán)境中，我結識了許多志同道合、品學兼優(yōu)的朋友。我們互相學習、互相支持，一起成長。與他們的交流和合作，讓我學會在團隊中合作并共同追求目標。通過參與不同的社團和學生組織，我也學到了如何與不同背景和文化的人建立聯(lián)系和友誼，這將對我未來的人際交往和合作能力產(chǎn)生長遠的影響。
總而言之，北大的經(jīng)歷帶給我許多難忘的體會和啟示。在這里，我不僅獲得了高質量的學術教育，也提升了自己的綜合素養(yǎng)和能力。北大教會了我如何追求卓越、培養(yǎng)社會責任感、管理時間和人際交往等重要技能。這些體會將成為我未來發(fā)展道路上的寶貴財富，讓我能夠更好地應對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的理想和目標。我深深感激北大為我提供了這樣的機會和平臺，讓我成長為一個更好的人。
北大培訓心得體會篇二
作為世界一流的高等學府之一，北京大學作為中國的頂尖名校，擁有著全國的學子夢寐以求的學術氛圍和嚴謹教學理念。而在2015年，習主席來到北大參加活動，并發(fā)表“弘揚中華文化，建設中國特色世界一流大學”的重要講話，深深地影響著師生們的學術、人文、思想、使命。下面我將從個人角度出發(fā)，分享我在聽取講話的過程中的心得和體會。
一、樹立中國特色社會主義信仰
聽完習主席發(fā)表的講話，我深刻地意識到，作為中國的一份子，我們必須樹立起中國特色社會主義的信仰。在這個不斷變化的世界里，恪守理念和價值觀不但可以讓一個人穩(wěn)定自己的精神狀態(tài)，也是企業(yè)、社會的不可或缺指南。只要我們始終堅定自己的信仰并追求自己的夢想，便能在實現(xiàn)個人價值的同時，投身于社會主義的建設并做出更多的貢獻。
二、學習民族文化，弘揚中華精神
中國千年文化是我國最寶貴的財富之一，它是我們民族唯一的符號和旗幟，也代表著我們的民族自信。在聽完習主席講話后，我認為我們需要重視并學習民族文化和傳統(tǒng)文化，進而弘揚中華精神。我們現(xiàn)在處在一個世界化的時代里，文化逐漸喪失，這使得我們中華文化的傳承更加重要。我們需要在學習中華文化的過程中了解自己的歷史和文化傳統(tǒng)，對于中華文化的現(xiàn)狀去做出深度的反思，并全情投入到中華文化事業(yè)的發(fā)展中。
三、堅定文化自信，傳承弘揚接力棒
習主席講話中的“文化自信”這一概念，讓我猛地意識到，我們需要堅定文化自信，傳承弘揚接力棒。隨著我們國家的迅猛發(fā)展，我們面臨的挑戰(zhàn)與壓力日益增大，而堅定文化自信，傳承弘揚接力棒可以沉淀歷史的精華，也可以在逆境中獲得新的力量。因此，我們要加強文化自信的培養(yǎng)，選擇適合自己的文化并把它傳承下去，讓更多的人了解中國，愛上中國。
四、不斷創(chuàng)新，建設世界一流大學
在聽完習主席講話后，我意識到我們需要把握當前機遇，不斷創(chuàng)新，建設世界一流大學。習主席講話中提到的“建設中國特色世界一流大學”這一目標是非常出色的，說明了當前中國教育的總體格局。不斷創(chuàng)新，可以助推我們學校進一步發(fā)展，迎合社會發(fā)展的需要。這就需要我們不斷學習，結合自身能力和情況，努力在專業(yè)技能、學科研究和豐富教學方式等方面多做努力，讓我們南對著世界更加自信地迎接未來。
五、建立標準化、規(guī)范化的治理模式
習主席在講話中還提到需要建立標準化、規(guī)范化治理模式，加強內部管理和制度化建設，這要求我們不能只能靠口頭勸導，而要在經(jīng)驗積累的基礎上，從校園文化、師生規(guī)范、工作程序上制度化解決問題。制度化治理，可以讓整個社群都遵守一定的規(guī)定，保證了系統(tǒng)的有序性，并且讓工作系統(tǒng)化，工作效率更高。而做到標準化、規(guī)范化也是一個有時想要長久經(jīng)營的知名高校的重要一環(huán)。因此，建立標準化、規(guī)范化的治理模式是整個校園發(fā)展過程中不可忽視和不可或缺的一部分。
總之，在聽完習主席的講話之后，我進一步加深了自己對于中華文化的認識和文化自信的信仰。同時，也讓我更加清醒地認識到，我們這代人肩負著歷史和未來的巨大壓力，只有不斷努力，不斷進取，才能讓我們的國家更加繁榮、富強并充分展現(xiàn)我們東方民族的文化底蘊。相信在未來的發(fā)展中，我們能夠一起攜手共勉，共同推動我們國家經(jīng)濟、科學技術和文化事業(yè)茁壯成長，書寫更加燦爛的新篇章！
北大培訓心得體會篇三
第一段：介紹北大TIP項目以及參加的初衷（200字）
北大TIP是指北京大學的夏季學期國際學生預備項目，旨在為即將進入北大的國際學生提供全面的學術及文化素養(yǎng)培養(yǎng)。我參加北大TIP的初衷是為了更好地適應北大的學習環(huán)境并提前了解中國的文化，同時也希望通過與來自不同國家的學生的交流，開拓自己的視野。
第二段：學習體驗與成長（300字）
在北大TIP的學習過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。首先，北大TIP強調自主學習和合作學習的模式，讓我從被動接收轉變?yōu)榉e極探索和主動學習。這種學習模式培養(yǎng)了我批判性思維和解決問題的能力。其次，北大TIP的課程設置廣泛而全面，涵蓋了語言、文化、科學等多個領域，不僅滿足了我對知識的渴望，也提高了我對不同學科的理解和應用能力。此外，北大TIP注重團隊合作和交流，每周組織小組活動和討論，不僅讓我結識了許多優(yōu)秀的學生，還培養(yǎng)了我的溝通與合作能力。
第三段：跨文化體驗與交流（300字）
作為一名國際學生，北大TIP的跨文化體驗對我來說尤為重要。在TIP項目中，我結識了來自不同國家和不同文化背景的學生，我們互相學習、交流、分享彼此的文化，這使我對世界有了更全面的認識。通過與中國學生的接觸，我更深入地了解了中國的歷史、文化和社會，同時也更好地理解了人與人之間的差異與共通之處。我認為這種跨文化交流對于我未來的人生和事業(yè)發(fā)展都將帶來巨大的幫助。更重要的是，這一切都建立在尊重和理解的基礎上，使我更加注重與人溝通和合作時的跨文化敏感性。
第四段：個人成長與自我認知（200字）
通過參加北大TIP，我也對自己的成長與發(fā)展有了更深刻的認識。我學會了更好地管理時間，合理安排學習和生活，保持身心健康。我也更加了解自己的優(yōu)勢和不足，明確了自己的職業(yè)目標，并努力培養(yǎng)與之相匹配的技能和素質。尤其是在北大TIP的導師和同學的幫助下，我進一步發(fā)展了自己的領導才能和團隊合作能力。這些經(jīng)驗將為我未來的學習和職業(yè)生涯打下堅實的基礎。
第五段：總結與展望（200字）
回顧北大TIP的學習與體驗，我深深地感受到了這個獨特的機會對我的成長和發(fā)展所帶來的積極影響。參加北大TIP讓我不僅在學術上取得了突破，還讓我擁有了更開闊的國際視野和文化理解。通過這個值得銘記的經(jīng)歷，我相信我已經(jīng)為將來進入北大的學習做好了充分的準備，并為自己的未來打下了堅實的基礎。我相信，初入北大，我將繼續(xù)發(fā)展自己的才能，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
北大培訓心得體會篇四
國學本身所涵蓋的內容復雜而又多樣，它不僅包括了在古代中國長期占據(jù)正統(tǒng)地位的儒家學說，還包括了很多其他相關的學說派系。不能否認，在現(xiàn)今的教育體系里，對國學的普及教育是遠遠不夠的，對于如何普及國學，向來是引人爭論不休的話題，有人主張少兒讀經(jīng)，不少大師力挺國學融入九年義務教育，學校教育終究可控，但如何在學校以外，提高社會人群的國學素養(yǎng)，畢竟仍是一個難題。作為文化普及的一種重要手段，新世界出版社順應國學熱，別出心裁推出了《北大國學課》一書，這是一本介紹講解國學的入門書、基礎書，以“普及國學文化，傳播國學智慧”為主題，對初學者特別有用，因為所講的都是最基本最精要的傳統(tǒng)文化知識，可以從中汲取和領悟修身做人之道。
《北大國學課》搜集、整理了歷代大師們的經(jīng)典研究成果，以一種通俗、易懂的語言來剖析、解讀國粹。全書劃分成10個章節(jié)，分別是“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫(yī)”、“易”、“禮”、“食”，希望通過上述十個方面深入淺出的解讀，能夠幫助大家對于國學有一個系統(tǒng)化的認識，以下本人就“儒”、“食”、“醫(yī)”三個方面簡單談談讀后感：
儒：儒家是中國古代最具影響力的學派，在亞洲甚至是全世界范圍內都有著舉足輕重的歷史地位，儒家學說的三大主張是禮治、德治與人治。禮治，核心思想是建立森嚴的社會等級關系，使每個人都能找到自己的定位，使自己的行為有法可依、有理可據(jù)。德治，就是要建立起嚴格的道德觀念約束人們的行為，著名國學大師梁啟超曾撰文指出，儒家的“德治”學說以“感化”為手段，使人知榮辱、明是非、懂善惡、存感激，是一種深化到個人心靈的社會改造。人治，這一學說建立在“德治”的基礎上，其核心思想是注重那些道德高尚的人，讓他們掌握一定的權力，甚至居于統(tǒng)治地位，進而促使整個社會的道德進步，以達到天下大治的局面。
儒門弟子修身養(yǎng)性的至上法則是“中庸之道”，“中庸”一詞最早出現(xiàn)在《論語.雍也》，就哲學層面而言，講的是一種大智慧、大境界，“中庸之道”也被孔子稱為“君子之道”。在日常生活中，“中庸之道”的意義也是隨處可見。比如，一個人如果欲壑難填，那么他一定會被煩惱和憂愁所困擾;如果一個人無所事事，毫無追求，他的生活又完全會被百無聊賴所包圍。這就要求人們合理安排自己的生活，做到松馳有度、適可而止，并學會在得意的時候克制，在失意的時候自勵，也就是能夠洞悉“中庸之道”。
子 ：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得?！笨鬃訌娜说纳碇芷诔霭l(fā)，把一生的修身養(yǎng)性分為三個階段：人在少年的時候，由于缺乏對客觀世界的認識，幾乎對什么事情都感到好奇，“戒色”就是要避免世間萬事萬物的誘惑。人到了壯年的時候，不僅有了自己的見解，而且由于思維定型，通常會比較執(zhí)拗固執(zhí)，所以，身處壯年時期的人要戒掉“遇事先做，做了再想”的習慣。人到了老年的時候，都會比較患得患失――既怕得到，更怕失去，人老時最大的忌諱就是貪婪，而貪婪只會帶來失控和歇斯底里，也就意味著失敗，老年人應該“戒得”，也就是放下和順應自然。
食：東方飲食文化源遠流長，當西方社會將吃飯僅僅看作生存手段的時候，炎黃子孫就已經(jīng)開始思考著如何將飲食變成美妙的享受了。東方的茶文化、酒文化，甚至是由佳人相伴衍生出來的“秀色可餐”，都給人一種高深莫測的感覺?？梢哉f，飲食文化是國學的重要組成部分。我國古人將飲食分為八個境界，這八個境界分別為：果腹、饕餮、聚會、宴請、養(yǎng)生、解饞、覓食、獵艷，我國菜系按照地域的不同，分為八大菜系，分別為：粵菜、川菜、魯菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜和徽菜，這八大菜系基本囊括了我國古代飲食文化的精要，可以充分代表中華民族博大精深的飲食文化。
老百姓的生活離不開柴米油鹽醬醋茶，在我國的傳統(tǒng)禮法中，茶占據(jù)著非常重要的地位，茶葉的種類大體可以分為綠茶、青茶、白茶、黑茶、紅茶、黃茶和花茶。世界茶文化起源于中國，茶樹的出現(xiàn)在我國已有數(shù)萬年歷史，茶葉被我國先民用作飲品也已經(jīng)有四五千年的歷史了。我國關于茶的文獻記載最早出現(xiàn)于西漢，專家推斷，飲茶文化的形成應早于這個時期。漢末的名醫(yī)華佗對茶也有論述，他在《食經(jīng)》一書中有這樣的記載：“苦茶久食，益意思?！币簿褪钦f，飲茶有助于大腦思考。到魏晉南北朝時，茶文化已經(jīng)融入飲食文化，上至帝王將相，下到黎民百姓，都將飲茶作為一種日?；顒?。道教和佛教對茶文化的認可，也對我國茶文化的發(fā)展起到了很大作用—道家認為飲茶可以幫助身體修煉，佛教認為飲茶可以幫助參禪時盡快入定。公元780年，唐人陸羽著成《茶經(jīng)》一書，《茶經(jīng)》主要從自然和人文兩方面入手，涵蓋儒、釋、道三家對飲茶文化的見解，集中探討了飲茶藝術，并首次提出了中國茶道精神，使我國茶文化的發(fā)展達到了新的歷史高度。中國茶道多方體現(xiàn)儒家中庸之道中溫、良、恭、儉、讓的精神，并寓修身、齊家、治國、平天下的偉大哲理于品茗飲茶的日常生活之中。
從唐代的陸羽到明代的屠隆，都提出了一個觀點，即茶“最宜精行儉德之人”。茶品一旦上升到與人品節(jié)操相對應的高度，也就與茶之清淡寧靜品格的欣賞，十分和諧地統(tǒng)一起來了。茶成了溝通自然與心靈的契機，這正是儒學一貫追求的最高境界。
醫(yī)：中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，也是最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特質的部分。正如主席20xx年6月20日在澳大利亞皇家墨爾本理工大學中醫(yī)孔子學院揭牌儀式的講話所指出：“中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙?！敝嗅t(yī)文化充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值觀念、原創(chuàng)思維方式，融合了歷代自然科學和人文科學的精華，吸收了儒家、道家乃至佛家文化的智慧。
中醫(yī)與西方醫(yī)學理念相比，中醫(yī)更追求從整體的角度上來看待病理問題。作為傳統(tǒng)國粹，古往今來的專家、學者都對中醫(yī)有著深入的研究。當然，由于傳統(tǒng)中醫(yī)理論中植入了類似于“陰陽五行”、“經(jīng)絡穴道”，甚至是“氣功”這樣相對抽象、奇幻的元素，所以人們在審視中醫(yī)理論的時候會產(chǎn)生一些懷疑。但是歷朝歷代的醫(yī)學研究專家一致認為，這些看上去相對玄虛的理論，實際上是符合生命真諦的。
陰陽五行學說對我國古代醫(yī)學理論的建立有著重大意義，是我國古代醫(yī)學理論體系的核心組成和概括總結。我國古代醫(yī)者認為，世間萬物都是由五種自然元素構成的，即金、木、水、火、土。這五種自然元素并非處于一成不變的狀態(tài)，恰恰相反，它們時刻都在發(fā)生變化，而促使它們不斷轉化的原因，就是陰陽變動。比如光明、溫暖、充足易于生發(fā)，稱為陽;陰暗、寒冷、貧瘠不易于生發(fā)，稱為陰。為了身心的健康成長，要多多吸收正能量，摒棄負能量。
半部《論語》得天下，半部《論語》治天下?？鬃拥闹杏怪?、老子的無為而治、孫子的不戰(zhàn)而勝，將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機結合，奠定了中國未來發(fā)展的基礎。國學博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成。作為一個中國人，無論是國學經(jīng)典傳播者，還是接受者，傳承祖國的優(yōu)秀文化，走近她，接觸她，了解她，都是一種責任和義務，衷心希望國學經(jīng)典能給大眾帶來發(fā)自內心的喜悅與成長。
北大培訓心得體會篇五
北大行是由北京大學光華管理學院創(chuàng)辦的獨具特色的實踐項目。該項目旨在通過外出實踐，讓學生在實際中了解國內外企業(yè)、政府、社會組織的運作模式，提升社會實踐和綜合素質。北大行的活動形式包括企業(yè)參訪、商業(yè)調研、社區(qū)服務和教育支持等，全程模擬真實的職場環(huán)境，讓學生通過實踐錘煉自己。
第二段：北大行的收獲
通過北大行的實踐，我們收獲了實際操作的經(jīng)驗和職業(yè)技能，此外，還錘煉了自己的社會實踐能力和綜合素質。在企業(yè)參訪中，可以看到別人成功的道路和失敗的教訓，從而學到生動的教訓和成功的經(jīng)驗；在商業(yè)調研中，可以學習市場分析、數(shù)據(jù)處理等實用技能；在社區(qū)服務中，可以提升溝通、組織和解決問題的能力；在教育支持中，可以錘煉自己的愛心和責任感。這些收獲都將成為我們未來職場生涯的寶貴財富。
第三段：北大行的挑戰(zhàn)
北大行的實踐本身就是一次挑戰(zhàn)，我們需要應對各種突發(fā)情況和考驗。在創(chuàng)業(yè)實踐中，我們需要時刻保持良好的心態(tài)，學會分析問題，解決問題；在社區(qū)服務中，我們需要刻苦耐勞、冒雨走訪，破解各種難題；在教育支持中，我們需要有足夠的細致和耐性，同時還要面對溝通難題和心理疲勞等挑戰(zhàn)。但是，通過這些挑戰(zhàn)和突破，我們不僅獲得了技能，也提升了自己的抗壓能力和應變能力。
第四段：北大行的建議
作為北大行的參與者，我們建議今后的北大行活動能夠更加注重實踐的深入和技能的提升。這意味著我們需要更多的實踐機會、更加復雜的任務以及更加堅實的工作實踐。同時，我們也需要更加專業(yè)的輔導和介紹，以幫助我們更好地了解實踐環(huán)境和提升自己的實踐能力。在這方面，企業(yè)導師、學校輔導員的作用必不可少。
第五段：北大行的收官和展望
北大行的收官并不是結束，而是重新開始。在北大行的實踐中，我們獲得的是一份寶貴的成長經(jīng)歷，也積累了實踐上的財富。通過北大行的實踐，我們已經(jīng)發(fā)展出了職場必備的應用技能和思考能力，這些能力將成為我們未來在職場上的寶貴財富和優(yōu)勢。同時，我們也渴望將所學所獲融入到實際生活中，并成為職場的中堅力量，不斷推動自己、推動企業(yè)、推動社會向前發(fā)展。
北大培訓心得體會篇六
北大荒，當我睜開眼睛，開始認識這個世界，我已經(jīng)是你懷抱里的一個人。
是誰賦予了你這么一個荒蕪的名字，暴露了你滾滾的寂寞與荒涼。你的名字充滿大氣象。你廣袤的土地，遼闊得像頭頂?shù)奶炜铡Ｄ慊臎隽四敲淳?，渺無人煙，遍地長滿野蒿草，小葉樟和紅毛柳。多像一個不修邊幅的人。
你如此寬容，先以你的荒涼，生養(yǎng)了那么許多的野雞野鴨，和仨半斤，它們在濕地里棲居，在野山杏的林子里隱匿。狍子隨處可見，滿地跑，野豬群霸了一塊大地盤。至今，山凹里有一個村子，還在叫著野豬窩呢。應該想到，毛頭豎尾，眼神冷酷的草原狼也來了，它們結隊在野地里大量出沒，在所經(jīng)的地面上灑下幾泡狼尿，踩下一行行交錯的狼蹤。
我只覺得你的荒蕪好。有十足的野性。你是一塊未開墾，富得流油的處女地?？苫氖徲衷踉撌悄闩c生俱來的宿命。當我端著只粗瓷的碗，坐在草屋門檻上吃著粗茶淡飯，當我跟著干農(nóng)活的父親下到山那邊的田里面去，你早不是昨天的舊模樣。你的白山黑水，你的漫山遍野，早被縱橫彎曲的田壟纏繞和覆蓋。你厚實的油油的黑土，已生滿五谷，迎來一個又一個豐年。
你有一扇門，是常年打開的，你以寬廣的胸襟迎接著八方的客。你的土地眾多，你是很收農(nóng)民的，有那么多關內的漢子，攜家?guī)Э冢J進關東，投奔了你。你統(tǒng)統(tǒng)都收下了，并把他們變成了自己土生土長的子民。你隨便施舍他們幾畝土地，種點糧食，就養(yǎng)活了他們一大家子十來口的人。他們被你馴化了，北大荒，他們的性子開始充滿了粗野，話語也變得樸實和土性，就像你的黑土。他們都成了地道的東北人了。
北大荒，當我成為瀟灑少年郎，當我在你的黑土地上風一樣跑動和緩步徜徉，你已經(jīng)土地肥沃，炊煙如織，收得了萬擔糧，你變成了富饒的代名詞了，改名號為北大倉。
這名字多好，大氣霸氣仍在，但一字就抹掉了地老天荒。黑色的土壤是你的面龐，倉豐廩實是你的新氣象，你是一位意氣風發(fā)的青年人，你的體內正沸騰著滾燙的血，你散發(fā)出無限誘人的生機。你的每一季，都孕育著春天。
你是以土為貴的'，你可知道嗎？
我的北大荒啊。
北大培訓心得體會篇七
xx年12月9日至14日，北京大學四川省食品藥品檢驗系統(tǒng)領導干部綜合能力提升高級研修班在北大培訓中心舉行，我有幸同省所中層以上干部和各市州所所長前去參加。聽這樣高規(guī)格的課，人生還是第一次，所以感知很多，但主要有以下幾點：
一是內容充實。六天時間，就聽到了中央黨校傅思明教授主講的《問責制與依法行政》;國防大學馬駿教授講授的《國際安全新形勢解析》;北京大學張辛教授講授的《孔子智慧與國學的基本精神》;北京大學周旺生教授講授的《向制度文明推進》;中國傳媒大學辛青峰教授講授的《領導者語言藝術與溝通協(xié)調》;北京大學韓箐教授講授的《領導心態(tài)與心理調適》;中央財大李志軍教授講授的《中國式領導科學》;南開大學呂峰教授講授的《領導者向教練一樣帶團隊》;清華大學程文浩教授講授的《廉政建設與預防腐敗》;北京大學王岳川教授講授的《大國崛起與中國文化》。除星期二參觀國家博物館、電影博物館等地外，其余時間全部學習，整個培訓緊張有序。
二是開闊了視野。各位專家教授，深入淺出、寓教于樂，讓人耳目一新。大家普遍認為，過去培訓是“腦殼都聽痛、回去就沒用”，這次培訓與以前有所不同。比如，北大立法專家周旺生教授，在談到法制時強調：“法制的要害在于把權力關起來，把政府看好，把老百姓保護好，把權力放開去”;“社會基本秩序問題、基本利益問題、基本公正問題才需要用法來解決”;“如何置身于現(xiàn)實法律保護之中”等等。講的是我們想聽的話、談的是我們關心的事、教的是我們適用的招，大家受益匪淺。
三是轉變了觀念。以前，我們都喜歡站在自己的角度思考問題、看待社會和處事為人，特別是技術部門的領導，相比之下視野范圍小，自己的觀念難以較好適應現(xiàn)實社會的需要。專家們教大家如何學習、如何思考、如何提高、如何忠于職守、如何善待人生等等。清華大學程文浩教授諄諄教導大家“人生最可靠的是天理、國法與良心，最不可靠的是權力、利益共同體與后臺”，“他要求我們要隨時做好個人風險評估，關鍵是看自己的家庭支出是否明顯超過收入，與哪些人經(jīng)常在一起，是否經(jīng)常出入高檔場所等”。這對我們生活在一個多少人喜歡追求名利、多少人不按規(guī)則辦事時代，就如何面對現(xiàn)實，無疑是一次警醒。
四是堅定了信心。當今社會矛盾凸顯、收入分配不公、強勢利益集團肆無忌憚、干群關系緊張、食品藥品不安全風險大量存在、監(jiān)管系統(tǒng)改革頻繁等等因素，導致多少人思想浮躁、誠信道德缺失。本次培訓，專家教授我們許多如何做人、如何做事、如何做官、如何善待人生等方面的知識與技能。正如王岳川教授要我們牢牢記住中國文中“水、節(jié)、中、庸、孝、和”六個關鍵字，因為他是中國文化的美麗精神、普世價值和關鍵范疇。社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，要正確理解、客觀看待，要采取“己所不欲、勿施于人”的辦法，要學習孔孟之道，要有適用的理想信念和人生追求。這樣的傳道、授業(yè)、解惑，有利于我們面對錯綜復雜、快速變化的形勢，保持清醒的頭腦;有利于我們堅信黨的領導;有利于我們增強食品藥品檢測工作的信心。
我個人覺得這次培訓有三個特點：一是方式新。不學作罷，一學就到北大，而且還是全省食品藥品檢驗所領導首次大規(guī)模的培訓。二是規(guī)格高。老師都是知名教授，有幾位還是中央政治局和的智囊團員。三是內容適。廉政法制、領導藝術、行政問責、孔孟之道等非常適合現(xiàn)實社會的需要。
常言道“知易行難”。這次難得的培訓，從感知上來講自己有一定的收獲，但要落實到現(xiàn)實生活中去，可不是一件容易事。為了不辜負上級領導的期望，做到“學有所獲、獲有所得、得有所用”。今后工作中，自己要在三個方面下功夫：一是做好學習與工作相結合。尤其是自己剛從事食品藥品檢驗檢測工作，理論知識和業(yè)務技能都非常有限，自己要主動向本單位同事學習、自覺向上級主管部門請教、積極向市州所溝通，除了專業(yè)知識，要多了解時事與理論知識，爭取在短時間內適應新崗位工作需要。二是要做好宣傳教育工作。抓好職工的思想政治理論學習，采取走出去、請進來、多形式、多內容的方式提高職工的綜合素質，特別是在這個缺乏信仰、道德、誠信的時代，爭取讓同事們能夠靜下心來工作，增強他們愛崗、敬業(yè)的信心。三是要強化內部管理。自始至終要把確保人民飲食用藥安全作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，實事求是地完善規(guī)章制度、按照認證標準、規(guī)范操作流程、監(jiān)督考核效果，努力為行政執(zhí)法部門提供真實、科學、公正、有效的執(zhí)法依據(jù)，嚴厲打擊食品藥品行業(yè)各種違法行為，排除一切雜念，樹好食品藥品檢測機構的權威，促進地方經(jīng)濟社會健康快速發(fā)展。
北大培訓心得體會篇八
在北大的這兩年，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。首先，北大的學風嚴謹使我受益匪淺。其次，北大的優(yōu)秀師資和學術資源讓我得到了很好的學習機會。然后，我也在北大培養(yǎng)了自己的領導力和溝通能力。接著，北大的多元文化讓我拓寬了視野。最后，北大的社團活動給了我豐富多彩的大學生活?？偠灾贝筮@兩年是我成長最快樂的時光，我會永遠懷念這里。
首先，北大的學風嚴謹使我受益匪淺。北大注重學術的嚴謹性和精確性，要求學生深入思考問題，注重邏輯推理和實證研究，這培養(yǎng)了我嚴謹?shù)膶W術態(tài)度和扎實的理論基礎。同時，北大重視學術道德，要求學生誠實守信，嚴禁抄襲和作弊，這鍛煉了我良好的學術操守和道德品質。經(jīng)過這兩年的學習，我發(fā)現(xiàn)自己的思辨能力和解決問題的能力有了很大的提升。
其次，北大的優(yōu)秀師資和學術資源讓我得到了很好的學習機會。北大聚集了一大批優(yōu)秀的教授和研究員，他們在各自的領域有著深厚的學術造詣。在北大的學習過程中，我有幸與他們交流和學習，受益匪淺。另外，北大擁有豐富的圖書館資源和先進的實驗室設備，使我們有充分的機會進行閱讀和實踐，加深對學術知識的理解和應用。這些優(yōu)質的學術資源為我提供了廣闊的發(fā)展空間。
然后，我也在北大培養(yǎng)了自己的領導力和溝通能力。北大注重培養(yǎng)學生的綜合素質，多次組織各類學生社團和活動，讓我們有機會擔任不同職位，鍛煉自己的領導和組織能力。在我擔任社團主席的過程中，我學會了如何協(xié)調團隊，解決問題，以及如何與他人有效地溝通。這些經(jīng)歷使我成長為一個更加成熟和自信的人，并給了我在未來的職業(yè)發(fā)展中更多的競爭優(yōu)勢。
接著，北大的多元文化讓我拓寬了視野。北大是一個國際化的大學，來自各個國家和地區(qū)的學生在這里相聚。與這些優(yōu)秀的國際學生交流，我了解到了不同文化的魅力和差異，拓寬了我的國際視野。同時，北大也鼓勵學生去國外交流學習，這為我提供了與不同國家的學生共同學習和生活的機會，拓寬了我的人際交往圈子，培養(yǎng)了我的國際交流能力。
最后，北大的社團活動給了我豐富多彩的大學生活。北大有著豐富多樣的社團活動，幾乎涵蓋了所有的興趣愛好。我在北大加入了音樂社團，參加了各類比賽和演出，這不僅讓我磨練了音樂技藝，還結交了很多志同道合的朋友。此外，我還參加了學生志愿者組織，為社會做出一些貢獻。這些社團活動不僅豐富了我的大學生活，也培養(yǎng)了我的團隊合作能力和社會責任感。
總而言之，北大這兩年是我成長最快樂的時光，我會永遠懷念這里。北大的嚴謹學風、優(yōu)秀師資和學術資源、培養(yǎng)領導力和溝通能力的機會、多元文化以及豐富多彩的社團活動，給予我了學習、成長和發(fā)展的機會，在北大度過的這段時光不僅讓我收獲了知識，還讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和亮點。我相信，在北大的學習和經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財富，并對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。我將時刻銘記北大這段經(jīng)歷，并將其用于未來的實踐和奮斗中。
北大培訓心得體會篇九
適逢大地蘇醒、春暖花開之時，在區(qū)委的親切關懷下，作為一名基層領導干部，我有幸參加了北京大學******領導干部前沿熱點與公共管理高級研修班，在北京大學進行了為期一周的培訓
學習
。有幸觸摸了北大的百年文明，品讀了偉大首都經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展的精髓。通過學習，啟發(fā)很大，受益匪淺，感慨頗多，同時也有很多個人
心得體會
，由于聽課覆蓋面較大，內容也較多，有些還來不及消化，不能一一陳述。在此就我的體會和感悟，結合自身工作，簡要加以剖析。
展的高速度、高質量，倍受震憾，倍受啟發(fā)。此次參觀學習時間短，但學習內容豐富，拓寬了我們的視野，增長了見識，增強了我們加快發(fā)展經(jīng)濟的信心。
洗禮：全新感受
我們受訓的北京大學歷史悠久、人文厚重，是中國第一所國立綜合性大學，作為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發(fā)祥地，作為中國共產(chǎn)黨最早的活動基地，北京大學為民族的振興和解放、國家的建設和發(fā)展、社會的文明和進步做出了不可替代的貢獻，在中國走向現(xiàn)代化的進程中起到了重要的先鋒作用，是國家培養(yǎng)高素質、創(chuàng)造性人才的搖籃、科學研究的前沿和知識創(chuàng)新的重要基地和國際交流的重要橋梁和窗口。據(jù)不完全統(tǒng)計，北京大學的校友和教師有400多位兩院院士，中國人文社科界有影響的人士相當多也出自北京大學，是國家“211工程”和“985工程”重點院校。北京大學培訓中心良好的培訓條件和培訓效果得到中組部的充分肯定，2017年被中組部、教育部確定為全國首批干部教育培訓高?；亍?BR> 這次領導干部前沿熱點與公共管理培訓采取課堂講授與參觀考察相結合的'形式，精心設置課程。主講的教授都經(jīng)過培訓中心反復篩選，具有豐富的理論素養(yǎng)，具有很高的知名度。
連續(xù)幾天，課堂上下，師生互動；課堂內外，觀念激蕩。我飽吸著新鮮的理念、品味著經(jīng)典的話語、反芻著精辟的論述。每一個專題輔導，每一次生動講解，每一聲娓娓道來，都啟迪著我的思維，開闊著我的視野，更新著我的觀念。我認真地領悟、深刻地思索、不懈地吸取專家教授們的理念精髓。
講座結束后，我們進行了學員座談、討論。大家踴躍發(fā)言，一致評價這次培訓區(qū)委高度重視、設計精心、品牌樹立；普遍反映主講教授授課用心，保證了效果；培訓中心評價我們這期研修班學員紀律嚴明、虛心好學、團結友
愛
，樹好了形象。
感觸：強烈震撼
北京大學教授唐登華教授講授的《領導者壓力管理與心理調適》的幾個觀點和姚惠忠副教授講授的《政府公共關系與危機處理》，使我感受頗深，在一定程度上對自已目前的狀況，起到了調適的作用。
要長樂，才是心理健康的標準，細細品味是這個道理。
其他
教授精彩的講授也給了我思想上、靈魂上強烈的震憾，使我開拓了眼界、豐富了知識儲備。
學習：先進觀念
思想解放天地寬。觀念是前提和先導，能左右生產(chǎn)力，在重大轉折關頭，解放思想非常迫切，不是簡單的敢闖敢冒，更多的是同傳統(tǒng)觀念決裂：從過去發(fā)展的成功經(jīng)驗束縛中解放出來；從小農(nóng)經(jīng)濟小生產(chǎn)觀念束縛中解放出來；從傳統(tǒng)思維方式傳統(tǒng)文化束縛中解放出來，確立現(xiàn)代化、社會化、市場化、國際化的新理念。首都的經(jīng)濟、社會、文化等方面向世界交出了滿意答卷，發(fā)展的魂魄就在于“協(xié)調”二字。
啟迪：奮發(fā)當時
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北大培訓心得體會篇十
理想是美麗的，現(xiàn)實是殘酷的。理想之花只有牢牢扎根于現(xiàn)實的土壤里，才能爭奇斗艷，永放光華。隨著研修的深入，老師們關注的目光逐漸聚焦于如何打造理想課堂，如何實現(xiàn)高考爭勝。
這是一種無奈的退卻，更是一種智慧的選擇。
今天筆者有幸觀摩了一嘲從理想課堂到現(xiàn)實課堂”的全方位展示，用一句話概括感受，那就是，過程幾近完美，體驗刻骨銘心。
理想課堂：劉宇新老師的報告(《從理想課堂到現(xiàn)實課堂——高中語文課改實施斷想》)。
現(xiàn)實課堂：北京八一中學兩堂示范課(《《采薇》《氓》)。
劉宇新，北京教科院語文教研室主任，北京市中學語文學科帶頭人，有豐富的實踐經(jīng)驗，又有深厚的理論修養(yǎng)。故而，他的報告絕少凌空蹈虛，夸夸其談，更多的是真槍真刀，學以致用，老師們聽后反響熱烈，叫好一片。
報告伊始，劉老師即鋒芒畢露，直擊要害：
新課改是一種理想，但不是空想，落實起來有困難，但并非沒有可能。新課改的有效實施，根本取決于語文教師的素養(yǎng)和理念，以及對課改精神的理解、對語文教學的定位。
此話雖然聽起來刺耳，卻一語道破了問題的實質。教師的質量決定著教學的質量，一個素質平庸的語文教師不可能創(chuàng)造出高質量的語文教學。這是箴言至理，顛撲不破。
對于理想的語文課堂，應該具備哪些基本特征，劉老師更是見微知著，慧眼別出：
一、理想的語文課堂上要有“對話潮的形成。要有師生之間、生生之間、師生與文本之間的多重對話，且對話要有質量，真誠而平等。
二、理想的語文課堂上要有解決學生實際問題的教學設計。教師要教學生通過自己的力量弄不懂的、理解不透、解決不了的東西，反之就是一種浪費。
三、理想的語文課堂上要有以“任務”為驅動的教學過程。要讓學生有具體的事情去做(或理解、或背誦、或探究、或寫作等)，而且要充分展現(xiàn)“做”的過程。
四、理想的語文課堂上要有對教學資源的開發(fā)和利用。要有對教材內容的有效補充與拓展，學生的表現(xiàn)恰是一種更為重要的資源。
五、理想的語文課堂上要有陶冶學生情感的文化品位。語文教學不能淪為純粹的機械的文字訓練，要伴隨有高品位的文化學習和精神活動。
參照新課標“自主、合作、探究”的課程理念，以及語文學科“工具性和人文性統(tǒng)一”的性質界定，我們不能不承認，劉老師的上述見解可謂有理有據(jù)，無可辯駁。其中得力的實踐即是北京八一中學的兩堂古典詩歌課《采薇》《氓》。這兩堂課新意迭出，精彩紛呈，充分落實了上述“理想課堂”的五項要求，令人印象深刻，由衷嘆服。
相較于北大附中、清華附中、人大附中、北京四中、北京101中學等名校，北京八一中學顯得很不起眼，單從學校規(guī)模上來說，還不及我縣一普通中學，但觀其硬件建設和辦學理念，卻處處散發(fā)著學生第一的人文情懷，彰顯著以人為本的教育理念，令人大開眼界，稱羨不已。例如，該校整個高中部三十多個班級，全部集中于一座教學樓，教學樓呈四合院樣式，樓的中間含有一個大大的庭院，上有透明天棚遮蓋，里面空間開闊，光線充足，寬敞而明亮。各類學習、辦公、衛(wèi)生等輔助設施一應俱全，且呈環(huán)形分布，使用起來非常方便。又由于是全封閉，自成一個世界，靜謐而溫馨，給人一種家的感覺。
后附劉宇新老師部分報告內容，以與老師們共同學習。
高中新課程的有效實施首先取決于教師對新課程的理解;其次，取決于教師對高中教學的準確定位和和有創(chuàng)意的實施;第三，高中新課程特別期待教師的同步發(fā)展，缺少了教師的成長進步，就沒有新課程的發(fā)展。新課程的實施為高中語文教學提供了一個良好的機遇，教師應當充分認識、利用好這次機遇，在新課程的實施中實現(xiàn)自己的人生價值。
一 理想課程所追求的“理想”是什么
1.堅持以人為本，促進學生全面而有個性的發(fā)展
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》在“戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略主題”一章中指出：“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！?BR> 本次課程改革的核心理念就是“為了每位學生的發(fā)展”。根據(jù)《普通高中課程方案(實驗)》，普通高中教育最根本的價值追求就是培養(yǎng)高中生健全的人格和公民的基本素養(yǎng)。
《教育研究》20xx年第8期《人的類生命與素質教育》回答“人為什么需要教育和人需要什么樣的教育”的問題。高中教育追求的是“人”的教育，是公民教育。與之相呼應，高中語文課程必須發(fā)它的育人功能，全面提高學生的語文素養(yǎng)，促進學生有個性的發(fā)展。
2.把語文應用、審美、探究作為學生能力的重點
高中語文課程從語文的功能和主要行為取向出發(fā)，確定從語文應用、審美、探究這三個方面來加強對學生語文能力的培養(yǎng)。這區(qū)別于義務教育《語文課程標準》提出的“識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。而初中語文課程是致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。高中語文課程對學生能力培養(yǎng)的要求更偏重于實際應用(“使學生具有較強的語文應用能力”)，偏重于情感熏陶(“關注學生情感的發(fā)展”)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)(“促進學生探究能力的發(fā)展應成為高中語文課程的重要任務”)。這些更適合于高中生的接受水平和實際需要，也是在義務教育基礎上的再提高，屬于“進一步提高”的語文素養(yǎng)。
3.讓學生參與教學過程，促進學習方式的轉變
課程改革的目標之一是積極倡導學生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，引導學生自主獲取知識，從對知識的被動的接受，走向對知識的理解與建構。學習作為建構新知識的活動，一方面是學生不斷質疑、不斷探索、不斷表達個人見解的歷程，另一方面是群體合作的行動。因此，新課程把轉變學生的學習方式作為重要的著眼點，改變原有的“你教我學”的學習方式，在師生之間、生生之間及師生與文本之間的多重對話中學習，在“自主、探究與合作”中學習。
4.實現(xiàn)基礎性與多樣性的統(tǒng)一，構建新的課程體系
構建充滿活力的普通高中課程體系，是課程改革所熱衷追求的目標。按照《語文課程標準》的要求，必修課為5個模塊，共計10學分，選修課為4個模塊，共計8個學分;“建議在此基礎上，再從這五個系列里任意選修3個模塊，這樣一共可獲得24學分”。
提倡根據(jù)本校的課程資源和學生的需求，有選擇地設計模塊，開設選修課。
學生任意選課，教師指導學生選課，實行“走班”上課，是選修課的基本形式。
二 理想與現(xiàn)實形成落差的原因是什么
1.教育的著眼點發(fā)生了偏失
教育的著眼點沒有完全落在“人”上，而是部分或者全部落在了“分”上。有言曰“轟轟烈烈搞素質教育，扎扎實實搞應試教育?！焙靡稽c的，高一高二是素質教育，高三是應試教育;差一點，從高一就開始應對高考。北京20xx年秋季進入高中課改，有的區(qū)縣第一個必修模塊考試就按照高考試卷出模塊考試題。發(fā)生偏失的原因，表面上看是對新課改不了解，不放心;實際上是“功利”和“政績”掩蓋下的對新課程教育理念理解上的錯位。
2. 語文屬性雜說不一難定向
從課改一開始就有不同的聲音。語文各家各派更是多有自己的主張。例如，《語文課程標準》說“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，有人撰文提出“語文課程的根本屬性是工具性,就是要培養(yǎng)學生讀、寫、聽、說能力,讓學生學會使用語言這個工具。而人文性、思想性等等只是它的相關屬性?！币灿腥俗恼f“工具性與人文性不是簡單的疊加。不能在知識與技能上加上情感、態(tài)度與價值觀就認為是‘工具性與人文性的統(tǒng)一’”。《中學語文教學》20xx年第7期《20世紀語文教育的兩個叉路口》(李海林)提出“既要堅守‘語言專門化’的正確方向，又使語文教育擺脫知識化技術化的困境，將語文教學向語言功能教學推進?！睂φZ文屬性的不同認識，帶給老師們的除了困惑，就是“認祖不歸宗”，即一方面承認自己教的是語文，另一方面就教自己認定的“高考語文”。
3.新的概念缺少準確的內涵
以《語文課程標準》為例，如“語文應用能力”“審美能力”“探究能力”這三種能力，《語文課程標準》給出的是具備這三種能力的必要性，以及“應達到的程度”。而對于這三種能力的實際內涵，例如這三種能力各自的構成要素，適用范圍、形成過程等都沒有明確的解釋。其中“語文應用能力”看似最好理解，但為什么不說“語言應用能力”?大家知道“語文”的定義就有諸種說法，“語文應用能力”的“語文”，用哪家的說法?概念不清，直接導致教學缺少針對性，甚至無所適從。其結果就是“什么都是，什么都不全是”。例如《語文課程標準》確立的20個字總目標，好像是從基儲閱讀、寫作去說的，但實際上語文的隨便一個內容，比如成語使用，如果說屬于“應用·拓展”，就沒有“積累·整合”?就沒有“感受·鑒賞”?就沒有“思考·領悟”?就沒有 “發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”?究其原因，語文有其“綜合”“模糊”的一面，但語文學科的“教學內容”迄今為止還沒有一個科學而清晰的界定，是不容回避的一個問題。
4.習慣了的內容和方法難改
“譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢?”高中語文，講慣了“字詞句篇語修邏文”(號稱語文的“八字憲法”)，現(xiàn)在要講“鑒賞”、講“探究”，誰愛講?誰會講?課堂教學一貫的是“我講你聽”，“我說你練”，現(xiàn)在要“對話”，還是“多重”的，還要學生參與教學過程，這樣的課誰上過?怎么上?語文課除了必修還有選修，有選修又不真選，還“不能把選修課上成必修課的補習課和應考的輔導課，也不能簡單地照搬大學里的選修課”，那么，選修課到底上什么?怎么上?加之高考也沒有什么特別的要求，誰還費勁琢磨呢?“習慣了的內容和方法難改”，暴露出來的問題是，一是課改的牽引力不足，尤其是考試評價(沒有、也不可能一步到位);二是主動性不夠，同時也擔心“東施效顰”。
5.課程建設與管理嚴重滯后
高中課程改革觸及到課程體系的變化。但是在這一變化中，課程的建設和管理沒有及時跟上，其結果如同快速部隊失去后勤保障。其原因，課改方案借鑒了發(fā)達國家的先進經(jīng)驗，但實施條件卻達不到發(fā)達國家的水平。理念雖然先進，但由于條件不及，管理尤其落后(甚至有時靠“拍腦袋”管理，例如“網(wǎng)上走班”“教師走?！薄皩W生走?！钡?，導致課改到了一定程度以后，就有些舉步維艱，甚至對先進理念產(chǎn)生懷疑，甚至可能走回頭路。分析理想課程的“理想”和理想與現(xiàn)實形成落差的原因，目的是認清楚在課程改革的進程中，我們應當干什么，能夠干什么，怎樣才能干得更好一點。
三 課堂教學中存在的現(xiàn)實問題是什么
1.以語文知識作為教學支點
長期以來，語文教學都是以漢語知識、修辭學知識、文章學知識作為語文教學的知識內容。以這些知識作為語文教學的內容，好處是知識系統(tǒng)比較完整，教學容易落實;存在的問題是教學注重了知識，忽略了能力，造成所謂以知識立意而非能力立意。再者，從初中到高中，甚至從小學開始，都在講這些知識，內容沒有區(qū)別，例如，講病句類型，都是七種，層次也沒有區(qū)分;又如，講議論文，初中和高中沒有什么區(qū)別。最大的問題還在于，教師把講知識當成了教學的主要目的。例如：講《勸學》,重點講比喻論證。教師要講清楚比喻論證的定義：用比喻來說明道理的方法，叫喻證法。然后例舉文章中的句子：“積土成山，風雨興焉”“不積跬步，無以至千里”……最后講運用喻證法的好處：可以使道理明白，且生動形象，深入淺出。閱讀也好，寫作也罷，都成了對知識的“解證”。造成的結果，記住了知識，而忽略了能力。學生知道什么叫作比喻論證，也知道比喻論證的作用，卻不清楚《勸學》是怎樣以可感的形象去證明抽象的論點。教師關注是“是什么”，不大關注“為什么”。以知識為支點展開教學，結果更多的是讓學生掌握概念。
又如：講《動物游戲之謎》。還在講 “說明對象”“說明方法” “說明順序”。這些說明文的知識在初中就已經(jīng)講過了。(單元說明要求“科學精神的培養(yǎng)”“感受科學思維及其語言表達的特殊美感”)講過的知識還在講，又講不出新的內容。
像“細節(jié)描寫”“環(huán)境描寫”“人物描寫” “形散神聚”，只要遇到了，就照原樣來一遍。為什么講知識，講什么樣的知識，怎樣講知識，總之，知識教學在高中教學中應當擺在什么位置上，怎樣去處理，這些問題沒有解決好。
2.以教師的講解過程替代學生的學習過程
具體表現(xiàn)為教學中的問題一般都是由教師提出來，并以環(huán)環(huán)相扣為佳 。一連串問題的提出其實就是教師理解過程的呈現(xiàn)，致使學生只能跟在教師的后面。教師又往往受制于教參和教案，致使學生學習缺乏主動性。
3.教學缺乏針對性，治表不治里
教師的教學更多關注的是教學內容的落實，而不夠關注學生的接受的程度和接受的過程，其表現(xiàn)就是沒有從學生學習的實際出發(fā)，對學生的表現(xiàn)作出適時、恰當?shù)慕忉尯驮u價。即使提出一些學生學習中出現(xiàn)的問題，也缺乏很好的有針對性的解決辦法，況且教師更多的是用“知識”去解決學生出現(xiàn)的問題，學生聽明白了，還是不會做。
4.教學缺乏創(chuàng)造性，更不敢越雷池
教材怎么編，我就怎么教;考試考什么，我就教什么;哪里有練習，拿來為我用。不要說教材的整合，即便是一篇文章的分析，也少有自己的設計;不要說自己根據(jù)實際需要確定考點，即便講考試也是講“套路”。不要說自編實用有創(chuàng)意的練習題，即便是人家的試題有問題也不去分析，答案講不清楚也不愿去改，也不敢改，也不知道如何去改。本來很有創(chuàng)意的教學，在一些老師那里成了定式，成了教條，成了死水一潭。
5.倡導新的教學方式，但沒有明顯變化
例如，嘗試合作討論的方式，有熱鬧的場面，而不解決實質性問題;對于教師應當如何組織學生開展學習活動，缺乏認識上的變化和實際實施的辦法;對于針對不同教學內容采取不同教學方式，缺少主動的思考和積極的應對辦法;對于學生的自主學習，往往呈現(xiàn)為學生自讀、自練，缺乏對學生自主學習的全程設計和指導。
四 課堂上實現(xiàn)課程理想的思路是什么
(一)準確把握高中課程目標
1.初高中課程理念比較
初中：
在育人方面：培養(yǎng)熱愛祖國語文的思想感情，提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促使學生逐步形成良好的個性和健全的人格。
在能力方面：具備一定的語言積累，具備良好的語感，具備較好的思維發(fā)展基矗
高中：
學生認識自然、認識社會、認識自我、規(guī)劃人生。
在能力方面：注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)。具備語言交際的基本能力;具備一定的審美感知和審美創(chuàng)造的能力;具備一定的思考問題的深度和廣度，增強探究意識，學習探究方法。
初高中相比，初中，重在開啟學生的精神世界，為學生的學業(yè)和品性發(fā)展奠定基礎，高中重在提升學生的精神境界，為學生將來走入社會做好準備。
2.初高中課程目標比較
初高中課程目標中的基本內容：
實現(xiàn)三維目標、豐富語文積累、形成良好語感、增強語言能力、提高應用水平、發(fā)展思維品質、培養(yǎng)審美意識、掌握學習方法。
初、高中課程目標的基本方向是一致。
北大培訓心得體會篇十一
轉眼間，小學教師國家培訓已接近尾聲。我作為本屆培訓班的學員，深感榮幸，在這里感謝專家教授和老師給予我們的培訓和照顧。驀然回首，身后留下一串或深或淺的成長足跡……我深深感到，這次學習對提高自身業(yè)務素質有很大幫助，讓我的思想有了質的飛躍，收獲多多，感慨多多。
本次培訓為我們設計了靈活多樣的培訓方式，使我有幸聆聽了專家對我們的理論指導。我聽取了專家的講座，從中讓我懂得了如何制定專業(yè)發(fā)展計劃，如何因材施教，如何讓情感走進課堂，給兒童寬闊的思維空間，同時還解決了我們平時教學中所存在的很多疑難問題。在講座中，專家們用他們質樸的語言，淵博的知識，先進的教育理念來點亮我們對知識的渴求和對教育的執(zhí)著追求。聆聽他們一次次生動的講座，如坐春風，如沐春雨，使我的教育教學觀念發(fā)生了很大的變化。整個活動中我們最大的收獲就是學會了研究、學會了討論，特別是研討氣氛異常活躍，好多好的點子，在思維的碰撞過程中應運而生，讓我們聽課的老師在不同的程度上有了提高！
通過此次培訓學習，我的思想有了一個新的轉變，作為一位教師，必須具有淵博的知識，熟練的操作技能，良好的思維品質和獨特的人格魅力，教師不應把知識的傳授作為自己的主要教學任務和目的，也不應把主要精力花費在檢查學生對知識掌握的程度上，而是應成為學習共同體中的成員。在問題面前，教師和同學們一起尋找答案，在探究的道路上教師成為學生的伙伴和知心朋友。因此，在課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。
北大培訓心得體會篇十二
近日，我有幸參觀了中國著名的學府之一——北京大學。這次的游覽給我留下了深刻的印象，我不禁對這座神秘而莊嚴的學府產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這次游北大的過程中，我感受到了北大的莊重和嚴謹，也對中國的教育體制產(chǎn)生了更深的認知。在這篇文章中，我將會詳細敘述我在游北大過程中的所思所感，分享給大家。
首先，當我踏入北大的大門時，我被這座宏偉的建筑和莊嚴的氛圍所震撼。北大的建筑雖然并不奢華，但給人一種莊嚴肅穆的感覺。整個校園散發(fā)出嚴謹而濃烈的學術氣息，仿佛是教育的圣地。尤其是博雅塔，氣勢恢宏，給人一種高大上的感覺。而學生們在校園里穿行，顯得莊重而神圣，看得出他們對學術的一份敬畏和追求。
其次，北大的教育理念也給我留下了深刻的印象。北大以培養(yǎng)人才為根本使命，強調知識、智慧和品格的綜合培養(yǎng)。校園內到處可見的校訓“艱苦奮斗，自強不息”，無不體現(xiàn)了北大對學生的嚴格要求和期許。游覽中，我參觀了北大的圖書館，感受到了他們龐大的閱覽資源和豐富的書籍藏量。這也讓我更加深刻地理解到，北大重視思想素質的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的獨立思考和綜合能力。
游覽過程中，我還有幸與一些北大學生進行了交流。他們中的一位名叫張同學的化學專業(yè)學生給我留下了深刻的印象。張同學向我介紹了他在北大的學習生活與經(jīng)歷，以及北大的一些獨特之處。他說北大的課程設置非常豐富，可以根據(jù)自己的興趣和擅長來選擇，有助于培養(yǎng)學生的多樣化能力。此外，北大注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵學生實踐和實習，提供豐富的實踐機會和資源。聽完張同學的介紹，我對北大的綜合實力和培養(yǎng)學生的方式更加肯定和欣賞。
最后，我在參觀北大的過程中也意識到了中國教育體制的巨大進步。北大作為中國最頂尖的學府之一，無疑承載著著全中國教育的期許和希望，具有典型性的代表性。北大在近年來在教育改革上取得的成績令人欽佩，如“自主招生”機制的推行和校企合作的加強等。我深感中國的教育在不斷完善和進步，已經(jīng)走在了世界的前列。
總的來說，在游覽北大的過程中，我被北大莊嚴肅穆的氛圍所震撼，也對北大的教育理念和培養(yǎng)方式有了更深的了解。北大的嚴謹和卓越不僅為中國的教育體制增添了光彩，也為全球的教育事業(yè)樹立了典范。我深感中國教育的進步和發(fā)展，也對北大的綜合實力和學術氛圍更加肯定和理解。這次游覽北大的經(jīng)歷對我有著深遠的影響，激發(fā)了我對知識的渴求和對教育的熱愛。我希望能夠以北大為榜樣，努力學習，不斷進取，為實現(xiàn)自己的人生目標貢獻自己的力量。
北大培訓心得體會篇十三
按照泰安市第27期中青班學習培訓計劃安排，從4月18日至4月22日，全體學員在北京大學政府管理學院進行了為期一周的集中學習。期間，全組9名同學無一人遲到早退、請假曠課，大家認真聽講、深刻領會、熱烈討論、積極實踐，收獲很大，受益匪淺。
這次培訓班的特點，一是采取了“走出去”異地辦班、封閉管理方式，50多名學員沒有工作牽涉，沒有外來干擾，一心一意、聚精會神，將全部精力投入到學習中;二是地點選在北京大學政府管理學院，這里環(huán)境優(yōu)雅，設施配套，教學條件好，學習氛圍濃;三是為了充分利用有限的時間，讓學員學到更多的知識，安排的課程滿，內容充實。這對于我們這些長期忙于工作，習慣于送來迎往，多年沒進校園學習的中年人來說，能夠像中學生那樣在教室里一坐一天，實屬不易!雖然在北大學習時間很短暫，但收獲是長久的，甚至可以說終生受益、受益終生。通過這種形式和平臺，不僅營造了中青年干部學習的特定環(huán)境和氛圍，提高了干部素質，而且在潛因默化、無形中培養(yǎng)、引導中青年干部的理念、價值觀、思維方式和行為習慣，是培養(yǎng)干部的一項基礎性系統(tǒng)工程，功在當前，利在長遠。
這次培訓班的教學安排，著眼于提高中青年干部的綜合素質，內容上兼顧黨的經(jīng)典理論與最新的理論成果作為課程主線，在課程設置方面進行了精心研究和安排，力求做到內容充實，精益求精，方法靈活，講求實效，整個培訓突出系統(tǒng)性和實用性相結合，取得了較好的成果。每位授課老師準備充分，資料詳盡，講授生動，引人入勝，而且案例多，信息量大，大部分授課老師在講課中緊密聯(lián)系實際，分析形勢，解剖案例，提供經(jīng)驗，傳授方法，每聽一次課都是一種享受，受到一次啟迪。有些內容這次培訓又挖掘了新的內涵，賦予了新的理解，實現(xiàn)了認識上的新突破，理論上的新升華;有些內容如財政、金融是我們正在從事或接觸的，但在長期的工作實踐中形成了思維定勢或慣性思維，通過培訓拓展了新思路，學到了新方法;有些內容如經(jīng)濟形勢、國學、輿情應急處理等，過去接觸和了解很少，通過學習培養(yǎng)了興趣，開闊了視野，提高了文化素養(yǎng)，為全面發(fā)展奠定了基礎;還有些內容對大多數(shù)學員來講是一個全新的內容，轉變了觀念，啟迪了心智，改善了思維，提高了應變能力。
全體學員都很快適應了北大的氛圍和教學要求，每個人都以一名普通學員的身份投入緊張的學習之中，遵守紀律，服從安排，認真聽課，充分抓住有限的學習機會增長知識、拓寬視野。在緊張的學習之余，學員們也充分展示了中青年干部的青春活力和蓬勃朝氣，課余時間積極開展各種有益的文體活動，整個學習過程洋溢著嚴肅活潑、緊張高效的濃厚氛圍。大家出主意、想辦法，互相配合，密切協(xié)作，自覺性高，團隊意識強，人人維護大局，事事體現(xiàn)高素質，始終充滿“平等、友愛、和諧、融洽”的氣氛，表現(xiàn)出“風正、氣順、心齊、勁足”的作風，充分展現(xiàn)了泰安中青年干部的良好形象。
北大培訓心得體會篇十四
初夏的五月，天空是淡藍色的，溫和的陽光灑在身上，暖在心里，我懷著無比的激動與憧憬，走進了北大校園，參加我局組織的第四期北京大學公共管理高級研修班的學習。能成為北大燕園研修班的一名學員，我深感榮幸。通過短短一周的學習，收獲頗豐，受益匪淺。
跨進北大的校門，耳濡目染了未名湖畔濃厚的學習氛圍和學術氛圍。這里有百年的思想文化積淀，愛國、進步、民主、科學的傳統(tǒng)精神，勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新的學風，追求真理、追求卓越、培養(yǎng)人才、造福社會的治學思想。名校大師們的言傳身教，博雅塔下一流的專家學者，為我開啟了一道感悟之門。課堂上教授們淵博的學識，旁征博引的教學方法，幽默風趣的精彩講解，教學內容的豐富多彩，簡直就是一盤享用不盡的文化大餐，使我在理念上完成了一次洗禮，在知識上得到了一次強勁的充電。他們廣博的知識、活躍的思維、獨到的見解，使我逐漸構筑起了一個新的知識框架，特別是對當前國際國內政治經(jīng)濟形勢的分析、中國社會問題的解析、社會管理與體制創(chuàng)新、管理心理學以及對自我的正確認知等理論知識的學習，使自己茅塞頓開，對以前一知半解的東西或知其然不知其所以然的問題找到了答案，使自身的思想和精神得到進一步升華。
通過這次培訓學習，面前猶如打開了一扇窗子。透過這扇窗子，確實有天地遼闊、耳目一新的感覺。體會到社會發(fā)展的日新月異和人類思想的進步，認識到知識的更新對一個人的發(fā)展是多么的重要。形勢逼人，不進則退，覺得自己肚子里的墨水確實太少了，或者說掌握的知識不夠全面深入。比如：清華大學李虹教授在講解管理心理學課程的提問：你知道的你所知道的占的百分比，你知道的你所不知道的占的百分比，你不知道的所不知道的占的百分比各是多少。我心里當時在想我知道的我所知道的應該占10%左右，其實不然，浩瀚的宇宙之大，你知道的你所知道的實在是太少。具2011年三位物理學家對天體的研究得出的結論，宇宙當中有兩種物質，明物質(眼睛所能看見的或發(fā)光的)占4%，暗物質(眼睛所看不見的)占23%，暗能量(不知道所不知道的)占73%。可見一個普通人知道自己所知道的東西實在是太少太少，能在1%左右就不錯了。在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實踐經(jīng)驗，就可以應付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數(shù)是需要什么才學什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養(yǎng)成自覺讀書的習慣。通過這次學習，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺。因此，必須樹立終身學習的理念，時間是靠擠出來的，只要合理安排好工作，每天抽出一定時間系統(tǒng)地看點書是完全可以做到的，若平時不注意知識的積累，就會書到用時方恨少。由此，使自己再一次領悟到活到老，學到老的深刻內涵。認識到只有堅持不懈地學習來彌補自身的不足，在學習當中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結構，掌握并運用科學的方法，正確地分析解決問題，以增強工作的科學性、預見性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質量的完成各項工作任務。
北大培訓心得體會篇一
作為中國最頂尖的高校之一，北京大學（北大）一直以來都是許多學子夢寐以求的目標。我很幸運能夠在高考中取得不錯的成績，并獲得了北大的錄取通知書。進入北大的這段時間，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。在這篇文章中，我將分享我對北大生活的理解和感悟。
首先，北大給予我最深的體會之一就是學術的嚴謹性和廣度。作為一所綜合性大學，北大擁有頂尖的學術資源和研究機會。在這里，我有機會接觸到最前沿的知識和學科，聆聽來自各個領域的專家們的講座和講解。這使我對知識的掌握有了更深入的理解和認識。同時，北大注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維能力，鼓勵學生獨立思考問題，并提供廣泛的學術資源和自由的學術環(huán)境，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛力。
其次，北大給予我的另一個重要體會是人文關懷與社會責任感的重要性。北大一直以來都注重培養(yǎng)學生的全人教育，不僅要求學生在學術上有所成就，還要求學生關注社會和他人。在北大，我參與了許多社會實踐活動以及志愿者工作，這讓我深切感受到自己的能力可以用來幫助他人和改變社會。北大給予了我一個平臺，讓我能夠實踐自己的理想和價值，將學術知識與社會問題結合起來，為社會做出貢獻。
此外，北大生活也教會了我時間管理和自律的重要性。作為一所以學術為導向的高校，北大的課程安排緊張而嚴格。在面臨大量課業(yè)和考試的壓力下，我意識到充分利用時間和合理規(guī)劃任務是非常關鍵的。通過學習如何有效管理時間、優(yōu)先事項和制定學習計劃，我不僅能更好地應對學業(yè)的要求，而且也能夠在其他領域尋求平衡和發(fā)展。
最后，北大給予我的體會是人際關系的重要性和價值。北大是中國最具影響力的高校之一，這里聚集著來自全國各地的優(yōu)秀學生。在這個多元化的環(huán)境中，我結識了許多志同道合、品學兼優(yōu)的朋友。我們互相學習、互相支持，一起成長。與他們的交流和合作，讓我學會在團隊中合作并共同追求目標。通過參與不同的社團和學生組織，我也學到了如何與不同背景和文化的人建立聯(lián)系和友誼，這將對我未來的人際交往和合作能力產(chǎn)生長遠的影響。
總而言之，北大的經(jīng)歷帶給我許多難忘的體會和啟示。在這里，我不僅獲得了高質量的學術教育，也提升了自己的綜合素養(yǎng)和能力。北大教會了我如何追求卓越、培養(yǎng)社會責任感、管理時間和人際交往等重要技能。這些體會將成為我未來發(fā)展道路上的寶貴財富，讓我能夠更好地應對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的理想和目標。我深深感激北大為我提供了這樣的機會和平臺，讓我成長為一個更好的人。
北大培訓心得體會篇二
作為世界一流的高等學府之一，北京大學作為中國的頂尖名校，擁有著全國的學子夢寐以求的學術氛圍和嚴謹教學理念。而在2015年，習主席來到北大參加活動，并發(fā)表“弘揚中華文化，建設中國特色世界一流大學”的重要講話，深深地影響著師生們的學術、人文、思想、使命。下面我將從個人角度出發(fā)，分享我在聽取講話的過程中的心得和體會。
一、樹立中國特色社會主義信仰
聽完習主席發(fā)表的講話，我深刻地意識到，作為中國的一份子，我們必須樹立起中國特色社會主義的信仰。在這個不斷變化的世界里，恪守理念和價值觀不但可以讓一個人穩(wěn)定自己的精神狀態(tài)，也是企業(yè)、社會的不可或缺指南。只要我們始終堅定自己的信仰并追求自己的夢想，便能在實現(xiàn)個人價值的同時，投身于社會主義的建設并做出更多的貢獻。
二、學習民族文化，弘揚中華精神
中國千年文化是我國最寶貴的財富之一，它是我們民族唯一的符號和旗幟，也代表著我們的民族自信。在聽完習主席講話后，我認為我們需要重視并學習民族文化和傳統(tǒng)文化，進而弘揚中華精神。我們現(xiàn)在處在一個世界化的時代里，文化逐漸喪失，這使得我們中華文化的傳承更加重要。我們需要在學習中華文化的過程中了解自己的歷史和文化傳統(tǒng)，對于中華文化的現(xiàn)狀去做出深度的反思，并全情投入到中華文化事業(yè)的發(fā)展中。
三、堅定文化自信，傳承弘揚接力棒
習主席講話中的“文化自信”這一概念，讓我猛地意識到，我們需要堅定文化自信，傳承弘揚接力棒。隨著我們國家的迅猛發(fā)展，我們面臨的挑戰(zhàn)與壓力日益增大，而堅定文化自信，傳承弘揚接力棒可以沉淀歷史的精華，也可以在逆境中獲得新的力量。因此，我們要加強文化自信的培養(yǎng)，選擇適合自己的文化并把它傳承下去，讓更多的人了解中國，愛上中國。
四、不斷創(chuàng)新，建設世界一流大學
在聽完習主席講話后，我意識到我們需要把握當前機遇，不斷創(chuàng)新，建設世界一流大學。習主席講話中提到的“建設中國特色世界一流大學”這一目標是非常出色的，說明了當前中國教育的總體格局。不斷創(chuàng)新，可以助推我們學校進一步發(fā)展，迎合社會發(fā)展的需要。這就需要我們不斷學習，結合自身能力和情況，努力在專業(yè)技能、學科研究和豐富教學方式等方面多做努力，讓我們南對著世界更加自信地迎接未來。
五、建立標準化、規(guī)范化的治理模式
習主席在講話中還提到需要建立標準化、規(guī)范化治理模式，加強內部管理和制度化建設，這要求我們不能只能靠口頭勸導，而要在經(jīng)驗積累的基礎上，從校園文化、師生規(guī)范、工作程序上制度化解決問題。制度化治理，可以讓整個社群都遵守一定的規(guī)定，保證了系統(tǒng)的有序性，并且讓工作系統(tǒng)化，工作效率更高。而做到標準化、規(guī)范化也是一個有時想要長久經(jīng)營的知名高校的重要一環(huán)。因此，建立標準化、規(guī)范化的治理模式是整個校園發(fā)展過程中不可忽視和不可或缺的一部分。
總之，在聽完習主席的講話之后，我進一步加深了自己對于中華文化的認識和文化自信的信仰。同時，也讓我更加清醒地認識到，我們這代人肩負著歷史和未來的巨大壓力，只有不斷努力，不斷進取，才能讓我們的國家更加繁榮、富強并充分展現(xiàn)我們東方民族的文化底蘊。相信在未來的發(fā)展中，我們能夠一起攜手共勉，共同推動我們國家經(jīng)濟、科學技術和文化事業(yè)茁壯成長，書寫更加燦爛的新篇章！
北大培訓心得體會篇三
第一段：介紹北大TIP項目以及參加的初衷（200字）
北大TIP是指北京大學的夏季學期國際學生預備項目，旨在為即將進入北大的國際學生提供全面的學術及文化素養(yǎng)培養(yǎng)。我參加北大TIP的初衷是為了更好地適應北大的學習環(huán)境并提前了解中國的文化，同時也希望通過與來自不同國家的學生的交流，開拓自己的視野。
第二段：學習體驗與成長（300字）
在北大TIP的學習過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。首先，北大TIP強調自主學習和合作學習的模式，讓我從被動接收轉變?yōu)榉e極探索和主動學習。這種學習模式培養(yǎng)了我批判性思維和解決問題的能力。其次，北大TIP的課程設置廣泛而全面，涵蓋了語言、文化、科學等多個領域，不僅滿足了我對知識的渴望，也提高了我對不同學科的理解和應用能力。此外，北大TIP注重團隊合作和交流，每周組織小組活動和討論，不僅讓我結識了許多優(yōu)秀的學生，還培養(yǎng)了我的溝通與合作能力。
第三段：跨文化體驗與交流（300字）
作為一名國際學生，北大TIP的跨文化體驗對我來說尤為重要。在TIP項目中，我結識了來自不同國家和不同文化背景的學生，我們互相學習、交流、分享彼此的文化，這使我對世界有了更全面的認識。通過與中國學生的接觸，我更深入地了解了中國的歷史、文化和社會，同時也更好地理解了人與人之間的差異與共通之處。我認為這種跨文化交流對于我未來的人生和事業(yè)發(fā)展都將帶來巨大的幫助。更重要的是，這一切都建立在尊重和理解的基礎上，使我更加注重與人溝通和合作時的跨文化敏感性。
第四段：個人成長與自我認知（200字）
通過參加北大TIP，我也對自己的成長與發(fā)展有了更深刻的認識。我學會了更好地管理時間，合理安排學習和生活，保持身心健康。我也更加了解自己的優(yōu)勢和不足，明確了自己的職業(yè)目標，并努力培養(yǎng)與之相匹配的技能和素質。尤其是在北大TIP的導師和同學的幫助下，我進一步發(fā)展了自己的領導才能和團隊合作能力。這些經(jīng)驗將為我未來的學習和職業(yè)生涯打下堅實的基礎。
第五段：總結與展望（200字）
回顧北大TIP的學習與體驗，我深深地感受到了這個獨特的機會對我的成長和發(fā)展所帶來的積極影響。參加北大TIP讓我不僅在學術上取得了突破，還讓我擁有了更開闊的國際視野和文化理解。通過這個值得銘記的經(jīng)歷，我相信我已經(jīng)為將來進入北大的學習做好了充分的準備，并為自己的未來打下了堅實的基礎。我相信，初入北大，我將繼續(xù)發(fā)展自己的才能，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
北大培訓心得體會篇四
國學本身所涵蓋的內容復雜而又多樣，它不僅包括了在古代中國長期占據(jù)正統(tǒng)地位的儒家學說，還包括了很多其他相關的學說派系。不能否認，在現(xiàn)今的教育體系里，對國學的普及教育是遠遠不夠的，對于如何普及國學，向來是引人爭論不休的話題，有人主張少兒讀經(jīng)，不少大師力挺國學融入九年義務教育，學校教育終究可控，但如何在學校以外，提高社會人群的國學素養(yǎng)，畢竟仍是一個難題。作為文化普及的一種重要手段，新世界出版社順應國學熱，別出心裁推出了《北大國學課》一書，這是一本介紹講解國學的入門書、基礎書，以“普及國學文化，傳播國學智慧”為主題，對初學者特別有用，因為所講的都是最基本最精要的傳統(tǒng)文化知識，可以從中汲取和領悟修身做人之道。
《北大國學課》搜集、整理了歷代大師們的經(jīng)典研究成果，以一種通俗、易懂的語言來剖析、解讀國粹。全書劃分成10個章節(jié)，分別是“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫(yī)”、“易”、“禮”、“食”，希望通過上述十個方面深入淺出的解讀，能夠幫助大家對于國學有一個系統(tǒng)化的認識，以下本人就“儒”、“食”、“醫(yī)”三個方面簡單談談讀后感：
儒：儒家是中國古代最具影響力的學派，在亞洲甚至是全世界范圍內都有著舉足輕重的歷史地位，儒家學說的三大主張是禮治、德治與人治。禮治，核心思想是建立森嚴的社會等級關系，使每個人都能找到自己的定位，使自己的行為有法可依、有理可據(jù)。德治，就是要建立起嚴格的道德觀念約束人們的行為，著名國學大師梁啟超曾撰文指出，儒家的“德治”學說以“感化”為手段，使人知榮辱、明是非、懂善惡、存感激，是一種深化到個人心靈的社會改造。人治，這一學說建立在“德治”的基礎上，其核心思想是注重那些道德高尚的人，讓他們掌握一定的權力，甚至居于統(tǒng)治地位，進而促使整個社會的道德進步，以達到天下大治的局面。
儒門弟子修身養(yǎng)性的至上法則是“中庸之道”，“中庸”一詞最早出現(xiàn)在《論語.雍也》，就哲學層面而言，講的是一種大智慧、大境界，“中庸之道”也被孔子稱為“君子之道”。在日常生活中，“中庸之道”的意義也是隨處可見。比如，一個人如果欲壑難填，那么他一定會被煩惱和憂愁所困擾;如果一個人無所事事，毫無追求，他的生活又完全會被百無聊賴所包圍。這就要求人們合理安排自己的生活，做到松馳有度、適可而止，并學會在得意的時候克制，在失意的時候自勵，也就是能夠洞悉“中庸之道”。
子 ：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得?！笨鬃訌娜说纳碇芷诔霭l(fā)，把一生的修身養(yǎng)性分為三個階段：人在少年的時候，由于缺乏對客觀世界的認識，幾乎對什么事情都感到好奇，“戒色”就是要避免世間萬事萬物的誘惑。人到了壯年的時候，不僅有了自己的見解，而且由于思維定型，通常會比較執(zhí)拗固執(zhí)，所以，身處壯年時期的人要戒掉“遇事先做，做了再想”的習慣。人到了老年的時候，都會比較患得患失――既怕得到，更怕失去，人老時最大的忌諱就是貪婪，而貪婪只會帶來失控和歇斯底里，也就意味著失敗，老年人應該“戒得”，也就是放下和順應自然。
食：東方飲食文化源遠流長，當西方社會將吃飯僅僅看作生存手段的時候，炎黃子孫就已經(jīng)開始思考著如何將飲食變成美妙的享受了。東方的茶文化、酒文化，甚至是由佳人相伴衍生出來的“秀色可餐”，都給人一種高深莫測的感覺?？梢哉f，飲食文化是國學的重要組成部分。我國古人將飲食分為八個境界，這八個境界分別為：果腹、饕餮、聚會、宴請、養(yǎng)生、解饞、覓食、獵艷，我國菜系按照地域的不同，分為八大菜系，分別為：粵菜、川菜、魯菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜和徽菜，這八大菜系基本囊括了我國古代飲食文化的精要，可以充分代表中華民族博大精深的飲食文化。
老百姓的生活離不開柴米油鹽醬醋茶，在我國的傳統(tǒng)禮法中，茶占據(jù)著非常重要的地位，茶葉的種類大體可以分為綠茶、青茶、白茶、黑茶、紅茶、黃茶和花茶。世界茶文化起源于中國，茶樹的出現(xiàn)在我國已有數(shù)萬年歷史，茶葉被我國先民用作飲品也已經(jīng)有四五千年的歷史了。我國關于茶的文獻記載最早出現(xiàn)于西漢，專家推斷，飲茶文化的形成應早于這個時期。漢末的名醫(yī)華佗對茶也有論述，他在《食經(jīng)》一書中有這樣的記載：“苦茶久食，益意思?！币簿褪钦f，飲茶有助于大腦思考。到魏晉南北朝時，茶文化已經(jīng)融入飲食文化，上至帝王將相，下到黎民百姓，都將飲茶作為一種日?；顒?。道教和佛教對茶文化的認可，也對我國茶文化的發(fā)展起到了很大作用—道家認為飲茶可以幫助身體修煉，佛教認為飲茶可以幫助參禪時盡快入定。公元780年，唐人陸羽著成《茶經(jīng)》一書，《茶經(jīng)》主要從自然和人文兩方面入手，涵蓋儒、釋、道三家對飲茶文化的見解，集中探討了飲茶藝術，并首次提出了中國茶道精神，使我國茶文化的發(fā)展達到了新的歷史高度。中國茶道多方體現(xiàn)儒家中庸之道中溫、良、恭、儉、讓的精神，并寓修身、齊家、治國、平天下的偉大哲理于品茗飲茶的日常生活之中。
從唐代的陸羽到明代的屠隆，都提出了一個觀點，即茶“最宜精行儉德之人”。茶品一旦上升到與人品節(jié)操相對應的高度，也就與茶之清淡寧靜品格的欣賞，十分和諧地統(tǒng)一起來了。茶成了溝通自然與心靈的契機，這正是儒學一貫追求的最高境界。
醫(yī)：中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，也是最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特質的部分。正如主席20xx年6月20日在澳大利亞皇家墨爾本理工大學中醫(yī)孔子學院揭牌儀式的講話所指出：“中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙?！敝嗅t(yī)文化充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值觀念、原創(chuàng)思維方式，融合了歷代自然科學和人文科學的精華，吸收了儒家、道家乃至佛家文化的智慧。
中醫(yī)與西方醫(yī)學理念相比，中醫(yī)更追求從整體的角度上來看待病理問題。作為傳統(tǒng)國粹，古往今來的專家、學者都對中醫(yī)有著深入的研究。當然，由于傳統(tǒng)中醫(yī)理論中植入了類似于“陰陽五行”、“經(jīng)絡穴道”，甚至是“氣功”這樣相對抽象、奇幻的元素，所以人們在審視中醫(yī)理論的時候會產(chǎn)生一些懷疑。但是歷朝歷代的醫(yī)學研究專家一致認為，這些看上去相對玄虛的理論，實際上是符合生命真諦的。
陰陽五行學說對我國古代醫(yī)學理論的建立有著重大意義，是我國古代醫(yī)學理論體系的核心組成和概括總結。我國古代醫(yī)者認為，世間萬物都是由五種自然元素構成的，即金、木、水、火、土。這五種自然元素并非處于一成不變的狀態(tài)，恰恰相反，它們時刻都在發(fā)生變化，而促使它們不斷轉化的原因，就是陰陽變動。比如光明、溫暖、充足易于生發(fā)，稱為陽;陰暗、寒冷、貧瘠不易于生發(fā)，稱為陰。為了身心的健康成長，要多多吸收正能量，摒棄負能量。
半部《論語》得天下，半部《論語》治天下?？鬃拥闹杏怪?、老子的無為而治、孫子的不戰(zhàn)而勝，將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機結合，奠定了中國未來發(fā)展的基礎。國學博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成。作為一個中國人，無論是國學經(jīng)典傳播者，還是接受者，傳承祖國的優(yōu)秀文化，走近她，接觸她，了解她，都是一種責任和義務，衷心希望國學經(jīng)典能給大眾帶來發(fā)自內心的喜悅與成長。
北大培訓心得體會篇五
北大行是由北京大學光華管理學院創(chuàng)辦的獨具特色的實踐項目。該項目旨在通過外出實踐，讓學生在實際中了解國內外企業(yè)、政府、社會組織的運作模式，提升社會實踐和綜合素質。北大行的活動形式包括企業(yè)參訪、商業(yè)調研、社區(qū)服務和教育支持等，全程模擬真實的職場環(huán)境，讓學生通過實踐錘煉自己。
第二段：北大行的收獲
通過北大行的實踐，我們收獲了實際操作的經(jīng)驗和職業(yè)技能，此外，還錘煉了自己的社會實踐能力和綜合素質。在企業(yè)參訪中，可以看到別人成功的道路和失敗的教訓，從而學到生動的教訓和成功的經(jīng)驗；在商業(yè)調研中，可以學習市場分析、數(shù)據(jù)處理等實用技能；在社區(qū)服務中，可以提升溝通、組織和解決問題的能力；在教育支持中，可以錘煉自己的愛心和責任感。這些收獲都將成為我們未來職場生涯的寶貴財富。
第三段：北大行的挑戰(zhàn)
北大行的實踐本身就是一次挑戰(zhàn)，我們需要應對各種突發(fā)情況和考驗。在創(chuàng)業(yè)實踐中，我們需要時刻保持良好的心態(tài)，學會分析問題，解決問題；在社區(qū)服務中，我們需要刻苦耐勞、冒雨走訪，破解各種難題；在教育支持中，我們需要有足夠的細致和耐性，同時還要面對溝通難題和心理疲勞等挑戰(zhàn)。但是，通過這些挑戰(zhàn)和突破，我們不僅獲得了技能，也提升了自己的抗壓能力和應變能力。
第四段：北大行的建議
作為北大行的參與者，我們建議今后的北大行活動能夠更加注重實踐的深入和技能的提升。這意味著我們需要更多的實踐機會、更加復雜的任務以及更加堅實的工作實踐。同時，我們也需要更加專業(yè)的輔導和介紹，以幫助我們更好地了解實踐環(huán)境和提升自己的實踐能力。在這方面，企業(yè)導師、學校輔導員的作用必不可少。
第五段：北大行的收官和展望
北大行的收官并不是結束，而是重新開始。在北大行的實踐中，我們獲得的是一份寶貴的成長經(jīng)歷，也積累了實踐上的財富。通過北大行的實踐，我們已經(jīng)發(fā)展出了職場必備的應用技能和思考能力，這些能力將成為我們未來在職場上的寶貴財富和優(yōu)勢。同時，我們也渴望將所學所獲融入到實際生活中，并成為職場的中堅力量，不斷推動自己、推動企業(yè)、推動社會向前發(fā)展。
北大培訓心得體會篇六
北大荒，當我睜開眼睛，開始認識這個世界，我已經(jīng)是你懷抱里的一個人。
是誰賦予了你這么一個荒蕪的名字，暴露了你滾滾的寂寞與荒涼。你的名字充滿大氣象。你廣袤的土地，遼闊得像頭頂?shù)奶炜铡Ｄ慊臎隽四敲淳?，渺無人煙，遍地長滿野蒿草，小葉樟和紅毛柳。多像一個不修邊幅的人。
你如此寬容，先以你的荒涼，生養(yǎng)了那么許多的野雞野鴨，和仨半斤，它們在濕地里棲居，在野山杏的林子里隱匿。狍子隨處可見，滿地跑，野豬群霸了一塊大地盤。至今，山凹里有一個村子，還在叫著野豬窩呢。應該想到，毛頭豎尾，眼神冷酷的草原狼也來了，它們結隊在野地里大量出沒，在所經(jīng)的地面上灑下幾泡狼尿，踩下一行行交錯的狼蹤。
我只覺得你的荒蕪好。有十足的野性。你是一塊未開墾，富得流油的處女地?？苫氖徲衷踉撌悄闩c生俱來的宿命。當我端著只粗瓷的碗，坐在草屋門檻上吃著粗茶淡飯，當我跟著干農(nóng)活的父親下到山那邊的田里面去，你早不是昨天的舊模樣。你的白山黑水，你的漫山遍野，早被縱橫彎曲的田壟纏繞和覆蓋。你厚實的油油的黑土，已生滿五谷，迎來一個又一個豐年。
你有一扇門，是常年打開的，你以寬廣的胸襟迎接著八方的客。你的土地眾多，你是很收農(nóng)民的，有那么多關內的漢子，攜家?guī)Э冢J進關東，投奔了你。你統(tǒng)統(tǒng)都收下了，并把他們變成了自己土生土長的子民。你隨便施舍他們幾畝土地，種點糧食，就養(yǎng)活了他們一大家子十來口的人。他們被你馴化了，北大荒，他們的性子開始充滿了粗野，話語也變得樸實和土性，就像你的黑土。他們都成了地道的東北人了。
北大荒，當我成為瀟灑少年郎，當我在你的黑土地上風一樣跑動和緩步徜徉，你已經(jīng)土地肥沃，炊煙如織，收得了萬擔糧，你變成了富饒的代名詞了，改名號為北大倉。
這名字多好，大氣霸氣仍在，但一字就抹掉了地老天荒。黑色的土壤是你的面龐，倉豐廩實是你的新氣象，你是一位意氣風發(fā)的青年人，你的體內正沸騰著滾燙的血，你散發(fā)出無限誘人的生機。你的每一季，都孕育著春天。
你是以土為貴的'，你可知道嗎？
我的北大荒啊。
北大培訓心得體會篇七
xx年12月9日至14日，北京大學四川省食品藥品檢驗系統(tǒng)領導干部綜合能力提升高級研修班在北大培訓中心舉行，我有幸同省所中層以上干部和各市州所所長前去參加。聽這樣高規(guī)格的課，人生還是第一次，所以感知很多，但主要有以下幾點：
一是內容充實。六天時間，就聽到了中央黨校傅思明教授主講的《問責制與依法行政》;國防大學馬駿教授講授的《國際安全新形勢解析》;北京大學張辛教授講授的《孔子智慧與國學的基本精神》;北京大學周旺生教授講授的《向制度文明推進》;中國傳媒大學辛青峰教授講授的《領導者語言藝術與溝通協(xié)調》;北京大學韓箐教授講授的《領導心態(tài)與心理調適》;中央財大李志軍教授講授的《中國式領導科學》;南開大學呂峰教授講授的《領導者向教練一樣帶團隊》;清華大學程文浩教授講授的《廉政建設與預防腐敗》;北京大學王岳川教授講授的《大國崛起與中國文化》。除星期二參觀國家博物館、電影博物館等地外，其余時間全部學習，整個培訓緊張有序。
二是開闊了視野。各位專家教授，深入淺出、寓教于樂，讓人耳目一新。大家普遍認為，過去培訓是“腦殼都聽痛、回去就沒用”，這次培訓與以前有所不同。比如，北大立法專家周旺生教授，在談到法制時強調：“法制的要害在于把權力關起來，把政府看好，把老百姓保護好，把權力放開去”;“社會基本秩序問題、基本利益問題、基本公正問題才需要用法來解決”;“如何置身于現(xiàn)實法律保護之中”等等。講的是我們想聽的話、談的是我們關心的事、教的是我們適用的招，大家受益匪淺。
三是轉變了觀念。以前，我們都喜歡站在自己的角度思考問題、看待社會和處事為人，特別是技術部門的領導，相比之下視野范圍小，自己的觀念難以較好適應現(xiàn)實社會的需要。專家們教大家如何學習、如何思考、如何提高、如何忠于職守、如何善待人生等等。清華大學程文浩教授諄諄教導大家“人生最可靠的是天理、國法與良心，最不可靠的是權力、利益共同體與后臺”，“他要求我們要隨時做好個人風險評估，關鍵是看自己的家庭支出是否明顯超過收入，與哪些人經(jīng)常在一起，是否經(jīng)常出入高檔場所等”。這對我們生活在一個多少人喜歡追求名利、多少人不按規(guī)則辦事時代，就如何面對現(xiàn)實，無疑是一次警醒。
四是堅定了信心。當今社會矛盾凸顯、收入分配不公、強勢利益集團肆無忌憚、干群關系緊張、食品藥品不安全風險大量存在、監(jiān)管系統(tǒng)改革頻繁等等因素，導致多少人思想浮躁、誠信道德缺失。本次培訓，專家教授我們許多如何做人、如何做事、如何做官、如何善待人生等方面的知識與技能。正如王岳川教授要我們牢牢記住中國文中“水、節(jié)、中、庸、孝、和”六個關鍵字，因為他是中國文化的美麗精神、普世價值和關鍵范疇。社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，要正確理解、客觀看待，要采取“己所不欲、勿施于人”的辦法，要學習孔孟之道，要有適用的理想信念和人生追求。這樣的傳道、授業(yè)、解惑，有利于我們面對錯綜復雜、快速變化的形勢，保持清醒的頭腦;有利于我們堅信黨的領導;有利于我們增強食品藥品檢測工作的信心。
我個人覺得這次培訓有三個特點：一是方式新。不學作罷，一學就到北大，而且還是全省食品藥品檢驗所領導首次大規(guī)模的培訓。二是規(guī)格高。老師都是知名教授，有幾位還是中央政治局和的智囊團員。三是內容適。廉政法制、領導藝術、行政問責、孔孟之道等非常適合現(xiàn)實社會的需要。
常言道“知易行難”。這次難得的培訓，從感知上來講自己有一定的收獲，但要落實到現(xiàn)實生活中去，可不是一件容易事。為了不辜負上級領導的期望，做到“學有所獲、獲有所得、得有所用”。今后工作中，自己要在三個方面下功夫：一是做好學習與工作相結合。尤其是自己剛從事食品藥品檢驗檢測工作，理論知識和業(yè)務技能都非常有限，自己要主動向本單位同事學習、自覺向上級主管部門請教、積極向市州所溝通，除了專業(yè)知識，要多了解時事與理論知識，爭取在短時間內適應新崗位工作需要。二是要做好宣傳教育工作。抓好職工的思想政治理論學習，采取走出去、請進來、多形式、多內容的方式提高職工的綜合素質，特別是在這個缺乏信仰、道德、誠信的時代，爭取讓同事們能夠靜下心來工作，增強他們愛崗、敬業(yè)的信心。三是要強化內部管理。自始至終要把確保人民飲食用藥安全作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，實事求是地完善規(guī)章制度、按照認證標準、規(guī)范操作流程、監(jiān)督考核效果，努力為行政執(zhí)法部門提供真實、科學、公正、有效的執(zhí)法依據(jù)，嚴厲打擊食品藥品行業(yè)各種違法行為，排除一切雜念，樹好食品藥品檢測機構的權威，促進地方經(jīng)濟社會健康快速發(fā)展。
北大培訓心得體會篇八
在北大的這兩年，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。首先，北大的學風嚴謹使我受益匪淺。其次，北大的優(yōu)秀師資和學術資源讓我得到了很好的學習機會。然后，我也在北大培養(yǎng)了自己的領導力和溝通能力。接著，北大的多元文化讓我拓寬了視野。最后，北大的社團活動給了我豐富多彩的大學生活?？偠灾贝筮@兩年是我成長最快樂的時光，我會永遠懷念這里。
首先，北大的學風嚴謹使我受益匪淺。北大注重學術的嚴謹性和精確性，要求學生深入思考問題，注重邏輯推理和實證研究，這培養(yǎng)了我嚴謹?shù)膶W術態(tài)度和扎實的理論基礎。同時，北大重視學術道德，要求學生誠實守信，嚴禁抄襲和作弊，這鍛煉了我良好的學術操守和道德品質。經(jīng)過這兩年的學習，我發(fā)現(xiàn)自己的思辨能力和解決問題的能力有了很大的提升。
其次，北大的優(yōu)秀師資和學術資源讓我得到了很好的學習機會。北大聚集了一大批優(yōu)秀的教授和研究員，他們在各自的領域有著深厚的學術造詣。在北大的學習過程中，我有幸與他們交流和學習，受益匪淺。另外，北大擁有豐富的圖書館資源和先進的實驗室設備，使我們有充分的機會進行閱讀和實踐，加深對學術知識的理解和應用。這些優(yōu)質的學術資源為我提供了廣闊的發(fā)展空間。
然后，我也在北大培養(yǎng)了自己的領導力和溝通能力。北大注重培養(yǎng)學生的綜合素質，多次組織各類學生社團和活動，讓我們有機會擔任不同職位，鍛煉自己的領導和組織能力。在我擔任社團主席的過程中，我學會了如何協(xié)調團隊，解決問題，以及如何與他人有效地溝通。這些經(jīng)歷使我成長為一個更加成熟和自信的人，并給了我在未來的職業(yè)發(fā)展中更多的競爭優(yōu)勢。
接著，北大的多元文化讓我拓寬了視野。北大是一個國際化的大學，來自各個國家和地區(qū)的學生在這里相聚。與這些優(yōu)秀的國際學生交流，我了解到了不同文化的魅力和差異，拓寬了我的國際視野。同時，北大也鼓勵學生去國外交流學習，這為我提供了與不同國家的學生共同學習和生活的機會，拓寬了我的人際交往圈子，培養(yǎng)了我的國際交流能力。
最后，北大的社團活動給了我豐富多彩的大學生活。北大有著豐富多樣的社團活動，幾乎涵蓋了所有的興趣愛好。我在北大加入了音樂社團，參加了各類比賽和演出，這不僅讓我磨練了音樂技藝，還結交了很多志同道合的朋友。此外，我還參加了學生志愿者組織，為社會做出一些貢獻。這些社團活動不僅豐富了我的大學生活，也培養(yǎng)了我的團隊合作能力和社會責任感。
總而言之，北大這兩年是我成長最快樂的時光，我會永遠懷念這里。北大的嚴謹學風、優(yōu)秀師資和學術資源、培養(yǎng)領導力和溝通能力的機會、多元文化以及豐富多彩的社團活動，給予我了學習、成長和發(fā)展的機會，在北大度過的這段時光不僅讓我收獲了知識，還讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和亮點。我相信，在北大的學習和經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財富，并對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。我將時刻銘記北大這段經(jīng)歷，并將其用于未來的實踐和奮斗中。
北大培訓心得體會篇九
適逢大地蘇醒、春暖花開之時，在區(qū)委的親切關懷下，作為一名基層領導干部，我有幸參加了北京大學******領導干部前沿熱點與公共管理高級研修班，在北京大學進行了為期一周的培訓
學習
。有幸觸摸了北大的百年文明，品讀了偉大首都經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展的精髓。通過學習，啟發(fā)很大，受益匪淺，感慨頗多，同時也有很多個人
心得體會
，由于聽課覆蓋面較大，內容也較多，有些還來不及消化，不能一一陳述。在此就我的體會和感悟，結合自身工作，簡要加以剖析。
展的高速度、高質量，倍受震憾，倍受啟發(fā)。此次參觀學習時間短，但學習內容豐富，拓寬了我們的視野，增長了見識，增強了我們加快發(fā)展經(jīng)濟的信心。
洗禮：全新感受
我們受訓的北京大學歷史悠久、人文厚重，是中國第一所國立綜合性大學，作為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發(fā)祥地，作為中國共產(chǎn)黨最早的活動基地，北京大學為民族的振興和解放、國家的建設和發(fā)展、社會的文明和進步做出了不可替代的貢獻，在中國走向現(xiàn)代化的進程中起到了重要的先鋒作用，是國家培養(yǎng)高素質、創(chuàng)造性人才的搖籃、科學研究的前沿和知識創(chuàng)新的重要基地和國際交流的重要橋梁和窗口。據(jù)不完全統(tǒng)計，北京大學的校友和教師有400多位兩院院士，中國人文社科界有影響的人士相當多也出自北京大學，是國家“211工程”和“985工程”重點院校。北京大學培訓中心良好的培訓條件和培訓效果得到中組部的充分肯定，2017年被中組部、教育部確定為全國首批干部教育培訓高?；亍?BR> 這次領導干部前沿熱點與公共管理培訓采取課堂講授與參觀考察相結合的'形式，精心設置課程。主講的教授都經(jīng)過培訓中心反復篩選，具有豐富的理論素養(yǎng)，具有很高的知名度。
連續(xù)幾天，課堂上下，師生互動；課堂內外，觀念激蕩。我飽吸著新鮮的理念、品味著經(jīng)典的話語、反芻著精辟的論述。每一個專題輔導，每一次生動講解，每一聲娓娓道來，都啟迪著我的思維，開闊著我的視野，更新著我的觀念。我認真地領悟、深刻地思索、不懈地吸取專家教授們的理念精髓。
講座結束后，我們進行了學員座談、討論。大家踴躍發(fā)言，一致評價這次培訓區(qū)委高度重視、設計精心、品牌樹立；普遍反映主講教授授課用心，保證了效果；培訓中心評價我們這期研修班學員紀律嚴明、虛心好學、團結友
愛
，樹好了形象。
感觸：強烈震撼
北京大學教授唐登華教授講授的《領導者壓力管理與心理調適》的幾個觀點和姚惠忠副教授講授的《政府公共關系與危機處理》，使我感受頗深，在一定程度上對自已目前的狀況，起到了調適的作用。
要長樂，才是心理健康的標準，細細品味是這個道理。
其他
教授精彩的講授也給了我思想上、靈魂上強烈的震憾，使我開拓了眼界、豐富了知識儲備。
學習：先進觀念
思想解放天地寬。觀念是前提和先導，能左右生產(chǎn)力，在重大轉折關頭，解放思想非常迫切，不是簡單的敢闖敢冒，更多的是同傳統(tǒng)觀念決裂：從過去發(fā)展的成功經(jīng)驗束縛中解放出來；從小農(nóng)經(jīng)濟小生產(chǎn)觀念束縛中解放出來；從傳統(tǒng)思維方式傳統(tǒng)文化束縛中解放出來，確立現(xiàn)代化、社會化、市場化、國際化的新理念。首都的經(jīng)濟、社會、文化等方面向世界交出了滿意答卷，發(fā)展的魂魄就在于“協(xié)調”二字。
啟迪：奮發(fā)當時
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北大培訓心得體會篇十
理想是美麗的，現(xiàn)實是殘酷的。理想之花只有牢牢扎根于現(xiàn)實的土壤里，才能爭奇斗艷，永放光華。隨著研修的深入，老師們關注的目光逐漸聚焦于如何打造理想課堂，如何實現(xiàn)高考爭勝。
這是一種無奈的退卻，更是一種智慧的選擇。
今天筆者有幸觀摩了一嘲從理想課堂到現(xiàn)實課堂”的全方位展示，用一句話概括感受，那就是，過程幾近完美，體驗刻骨銘心。
理想課堂：劉宇新老師的報告(《從理想課堂到現(xiàn)實課堂——高中語文課改實施斷想》)。
現(xiàn)實課堂：北京八一中學兩堂示范課(《《采薇》《氓》)。
劉宇新，北京教科院語文教研室主任，北京市中學語文學科帶頭人，有豐富的實踐經(jīng)驗，又有深厚的理論修養(yǎng)。故而，他的報告絕少凌空蹈虛，夸夸其談，更多的是真槍真刀，學以致用，老師們聽后反響熱烈，叫好一片。
報告伊始，劉老師即鋒芒畢露，直擊要害：
新課改是一種理想，但不是空想，落實起來有困難，但并非沒有可能。新課改的有效實施，根本取決于語文教師的素養(yǎng)和理念，以及對課改精神的理解、對語文教學的定位。
此話雖然聽起來刺耳，卻一語道破了問題的實質。教師的質量決定著教學的質量，一個素質平庸的語文教師不可能創(chuàng)造出高質量的語文教學。這是箴言至理，顛撲不破。
對于理想的語文課堂，應該具備哪些基本特征，劉老師更是見微知著，慧眼別出：
一、理想的語文課堂上要有“對話潮的形成。要有師生之間、生生之間、師生與文本之間的多重對話，且對話要有質量，真誠而平等。
二、理想的語文課堂上要有解決學生實際問題的教學設計。教師要教學生通過自己的力量弄不懂的、理解不透、解決不了的東西，反之就是一種浪費。
三、理想的語文課堂上要有以“任務”為驅動的教學過程。要讓學生有具體的事情去做(或理解、或背誦、或探究、或寫作等)，而且要充分展現(xiàn)“做”的過程。
四、理想的語文課堂上要有對教學資源的開發(fā)和利用。要有對教材內容的有效補充與拓展，學生的表現(xiàn)恰是一種更為重要的資源。
五、理想的語文課堂上要有陶冶學生情感的文化品位。語文教學不能淪為純粹的機械的文字訓練，要伴隨有高品位的文化學習和精神活動。
參照新課標“自主、合作、探究”的課程理念，以及語文學科“工具性和人文性統(tǒng)一”的性質界定，我們不能不承認，劉老師的上述見解可謂有理有據(jù)，無可辯駁。其中得力的實踐即是北京八一中學的兩堂古典詩歌課《采薇》《氓》。這兩堂課新意迭出，精彩紛呈，充分落實了上述“理想課堂”的五項要求，令人印象深刻，由衷嘆服。
相較于北大附中、清華附中、人大附中、北京四中、北京101中學等名校，北京八一中學顯得很不起眼，單從學校規(guī)模上來說，還不及我縣一普通中學，但觀其硬件建設和辦學理念，卻處處散發(fā)著學生第一的人文情懷，彰顯著以人為本的教育理念，令人大開眼界，稱羨不已。例如，該校整個高中部三十多個班級，全部集中于一座教學樓，教學樓呈四合院樣式，樓的中間含有一個大大的庭院，上有透明天棚遮蓋，里面空間開闊，光線充足，寬敞而明亮。各類學習、辦公、衛(wèi)生等輔助設施一應俱全，且呈環(huán)形分布，使用起來非常方便。又由于是全封閉，自成一個世界，靜謐而溫馨，給人一種家的感覺。
后附劉宇新老師部分報告內容，以與老師們共同學習。
高中新課程的有效實施首先取決于教師對新課程的理解;其次，取決于教師對高中教學的準確定位和和有創(chuàng)意的實施;第三，高中新課程特別期待教師的同步發(fā)展，缺少了教師的成長進步，就沒有新課程的發(fā)展。新課程的實施為高中語文教學提供了一個良好的機遇，教師應當充分認識、利用好這次機遇，在新課程的實施中實現(xiàn)自己的人生價值。
一 理想課程所追求的“理想”是什么
1.堅持以人為本，促進學生全面而有個性的發(fā)展
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》在“戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略主題”一章中指出：“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！?BR> 本次課程改革的核心理念就是“為了每位學生的發(fā)展”。根據(jù)《普通高中課程方案(實驗)》，普通高中教育最根本的價值追求就是培養(yǎng)高中生健全的人格和公民的基本素養(yǎng)。
《教育研究》20xx年第8期《人的類生命與素質教育》回答“人為什么需要教育和人需要什么樣的教育”的問題。高中教育追求的是“人”的教育，是公民教育。與之相呼應，高中語文課程必須發(fā)它的育人功能，全面提高學生的語文素養(yǎng)，促進學生有個性的發(fā)展。
2.把語文應用、審美、探究作為學生能力的重點
高中語文課程從語文的功能和主要行為取向出發(fā)，確定從語文應用、審美、探究這三個方面來加強對學生語文能力的培養(yǎng)。這區(qū)別于義務教育《語文課程標準》提出的“識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。而初中語文課程是致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。高中語文課程對學生能力培養(yǎng)的要求更偏重于實際應用(“使學生具有較強的語文應用能力”)，偏重于情感熏陶(“關注學生情感的發(fā)展”)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)(“促進學生探究能力的發(fā)展應成為高中語文課程的重要任務”)。這些更適合于高中生的接受水平和實際需要，也是在義務教育基礎上的再提高，屬于“進一步提高”的語文素養(yǎng)。
3.讓學生參與教學過程，促進學習方式的轉變
課程改革的目標之一是積極倡導學生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，引導學生自主獲取知識，從對知識的被動的接受，走向對知識的理解與建構。學習作為建構新知識的活動，一方面是學生不斷質疑、不斷探索、不斷表達個人見解的歷程，另一方面是群體合作的行動。因此，新課程把轉變學生的學習方式作為重要的著眼點，改變原有的“你教我學”的學習方式，在師生之間、生生之間及師生與文本之間的多重對話中學習，在“自主、探究與合作”中學習。
4.實現(xiàn)基礎性與多樣性的統(tǒng)一，構建新的課程體系
構建充滿活力的普通高中課程體系，是課程改革所熱衷追求的目標。按照《語文課程標準》的要求，必修課為5個模塊，共計10學分，選修課為4個模塊，共計8個學分;“建議在此基礎上，再從這五個系列里任意選修3個模塊，這樣一共可獲得24學分”。
提倡根據(jù)本校的課程資源和學生的需求，有選擇地設計模塊，開設選修課。
學生任意選課，教師指導學生選課，實行“走班”上課，是選修課的基本形式。
二 理想與現(xiàn)實形成落差的原因是什么
1.教育的著眼點發(fā)生了偏失
教育的著眼點沒有完全落在“人”上，而是部分或者全部落在了“分”上。有言曰“轟轟烈烈搞素質教育，扎扎實實搞應試教育?！焙靡稽c的，高一高二是素質教育，高三是應試教育;差一點，從高一就開始應對高考。北京20xx年秋季進入高中課改，有的區(qū)縣第一個必修模塊考試就按照高考試卷出模塊考試題。發(fā)生偏失的原因，表面上看是對新課改不了解，不放心;實際上是“功利”和“政績”掩蓋下的對新課程教育理念理解上的錯位。
2. 語文屬性雜說不一難定向
從課改一開始就有不同的聲音。語文各家各派更是多有自己的主張。例如，《語文課程標準》說“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，有人撰文提出“語文課程的根本屬性是工具性,就是要培養(yǎng)學生讀、寫、聽、說能力,讓學生學會使用語言這個工具。而人文性、思想性等等只是它的相關屬性?！币灿腥俗恼f“工具性與人文性不是簡單的疊加。不能在知識與技能上加上情感、態(tài)度與價值觀就認為是‘工具性與人文性的統(tǒng)一’”。《中學語文教學》20xx年第7期《20世紀語文教育的兩個叉路口》(李海林)提出“既要堅守‘語言專門化’的正確方向，又使語文教育擺脫知識化技術化的困境，將語文教學向語言功能教學推進?！睂φZ文屬性的不同認識，帶給老師們的除了困惑，就是“認祖不歸宗”，即一方面承認自己教的是語文，另一方面就教自己認定的“高考語文”。
3.新的概念缺少準確的內涵
以《語文課程標準》為例，如“語文應用能力”“審美能力”“探究能力”這三種能力，《語文課程標準》給出的是具備這三種能力的必要性，以及“應達到的程度”。而對于這三種能力的實際內涵，例如這三種能力各自的構成要素，適用范圍、形成過程等都沒有明確的解釋。其中“語文應用能力”看似最好理解，但為什么不說“語言應用能力”?大家知道“語文”的定義就有諸種說法，“語文應用能力”的“語文”，用哪家的說法?概念不清，直接導致教學缺少針對性，甚至無所適從。其結果就是“什么都是，什么都不全是”。例如《語文課程標準》確立的20個字總目標，好像是從基儲閱讀、寫作去說的，但實際上語文的隨便一個內容，比如成語使用，如果說屬于“應用·拓展”，就沒有“積累·整合”?就沒有“感受·鑒賞”?就沒有“思考·領悟”?就沒有 “發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”?究其原因，語文有其“綜合”“模糊”的一面，但語文學科的“教學內容”迄今為止還沒有一個科學而清晰的界定，是不容回避的一個問題。
4.習慣了的內容和方法難改
“譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢?”高中語文，講慣了“字詞句篇語修邏文”(號稱語文的“八字憲法”)，現(xiàn)在要講“鑒賞”、講“探究”，誰愛講?誰會講?課堂教學一貫的是“我講你聽”，“我說你練”，現(xiàn)在要“對話”，還是“多重”的，還要學生參與教學過程，這樣的課誰上過?怎么上?語文課除了必修還有選修，有選修又不真選，還“不能把選修課上成必修課的補習課和應考的輔導課，也不能簡單地照搬大學里的選修課”，那么，選修課到底上什么?怎么上?加之高考也沒有什么特別的要求，誰還費勁琢磨呢?“習慣了的內容和方法難改”，暴露出來的問題是，一是課改的牽引力不足，尤其是考試評價(沒有、也不可能一步到位);二是主動性不夠，同時也擔心“東施效顰”。
5.課程建設與管理嚴重滯后
高中課程改革觸及到課程體系的變化。但是在這一變化中，課程的建設和管理沒有及時跟上，其結果如同快速部隊失去后勤保障。其原因，課改方案借鑒了發(fā)達國家的先進經(jīng)驗，但實施條件卻達不到發(fā)達國家的水平。理念雖然先進，但由于條件不及，管理尤其落后(甚至有時靠“拍腦袋”管理，例如“網(wǎng)上走班”“教師走?！薄皩W生走?！钡?，導致課改到了一定程度以后，就有些舉步維艱，甚至對先進理念產(chǎn)生懷疑，甚至可能走回頭路。分析理想課程的“理想”和理想與現(xiàn)實形成落差的原因，目的是認清楚在課程改革的進程中，我們應當干什么，能夠干什么，怎樣才能干得更好一點。
三 課堂教學中存在的現(xiàn)實問題是什么
1.以語文知識作為教學支點
長期以來，語文教學都是以漢語知識、修辭學知識、文章學知識作為語文教學的知識內容。以這些知識作為語文教學的內容，好處是知識系統(tǒng)比較完整，教學容易落實;存在的問題是教學注重了知識，忽略了能力，造成所謂以知識立意而非能力立意。再者，從初中到高中，甚至從小學開始，都在講這些知識，內容沒有區(qū)別，例如，講病句類型，都是七種，層次也沒有區(qū)分;又如，講議論文，初中和高中沒有什么區(qū)別。最大的問題還在于，教師把講知識當成了教學的主要目的。例如：講《勸學》,重點講比喻論證。教師要講清楚比喻論證的定義：用比喻來說明道理的方法，叫喻證法。然后例舉文章中的句子：“積土成山，風雨興焉”“不積跬步，無以至千里”……最后講運用喻證法的好處：可以使道理明白，且生動形象，深入淺出。閱讀也好，寫作也罷，都成了對知識的“解證”。造成的結果，記住了知識，而忽略了能力。學生知道什么叫作比喻論證，也知道比喻論證的作用，卻不清楚《勸學》是怎樣以可感的形象去證明抽象的論點。教師關注是“是什么”，不大關注“為什么”。以知識為支點展開教學，結果更多的是讓學生掌握概念。
又如：講《動物游戲之謎》。還在講 “說明對象”“說明方法” “說明順序”。這些說明文的知識在初中就已經(jīng)講過了。(單元說明要求“科學精神的培養(yǎng)”“感受科學思維及其語言表達的特殊美感”)講過的知識還在講，又講不出新的內容。
像“細節(jié)描寫”“環(huán)境描寫”“人物描寫” “形散神聚”，只要遇到了，就照原樣來一遍。為什么講知識，講什么樣的知識，怎樣講知識，總之，知識教學在高中教學中應當擺在什么位置上，怎樣去處理，這些問題沒有解決好。
2.以教師的講解過程替代學生的學習過程
具體表現(xiàn)為教學中的問題一般都是由教師提出來，并以環(huán)環(huán)相扣為佳 。一連串問題的提出其實就是教師理解過程的呈現(xiàn)，致使學生只能跟在教師的后面。教師又往往受制于教參和教案，致使學生學習缺乏主動性。
3.教學缺乏針對性，治表不治里
教師的教學更多關注的是教學內容的落實，而不夠關注學生的接受的程度和接受的過程，其表現(xiàn)就是沒有從學生學習的實際出發(fā)，對學生的表現(xiàn)作出適時、恰當?shù)慕忉尯驮u價。即使提出一些學生學習中出現(xiàn)的問題，也缺乏很好的有針對性的解決辦法，況且教師更多的是用“知識”去解決學生出現(xiàn)的問題，學生聽明白了，還是不會做。
4.教學缺乏創(chuàng)造性，更不敢越雷池
教材怎么編，我就怎么教;考試考什么，我就教什么;哪里有練習，拿來為我用。不要說教材的整合，即便是一篇文章的分析，也少有自己的設計;不要說自己根據(jù)實際需要確定考點，即便講考試也是講“套路”。不要說自編實用有創(chuàng)意的練習題，即便是人家的試題有問題也不去分析，答案講不清楚也不愿去改，也不敢改，也不知道如何去改。本來很有創(chuàng)意的教學，在一些老師那里成了定式，成了教條，成了死水一潭。
5.倡導新的教學方式，但沒有明顯變化
例如，嘗試合作討論的方式，有熱鬧的場面，而不解決實質性問題;對于教師應當如何組織學生開展學習活動，缺乏認識上的變化和實際實施的辦法;對于針對不同教學內容采取不同教學方式，缺少主動的思考和積極的應對辦法;對于學生的自主學習，往往呈現(xiàn)為學生自讀、自練，缺乏對學生自主學習的全程設計和指導。
四 課堂上實現(xiàn)課程理想的思路是什么
(一)準確把握高中課程目標
1.初高中課程理念比較
初中：
在育人方面：培養(yǎng)熱愛祖國語文的思想感情，提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促使學生逐步形成良好的個性和健全的人格。
在能力方面：具備一定的語言積累，具備良好的語感，具備較好的思維發(fā)展基矗
高中：
學生認識自然、認識社會、認識自我、規(guī)劃人生。
在能力方面：注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)。具備語言交際的基本能力;具備一定的審美感知和審美創(chuàng)造的能力;具備一定的思考問題的深度和廣度，增強探究意識，學習探究方法。
初高中相比，初中，重在開啟學生的精神世界，為學生的學業(yè)和品性發(fā)展奠定基礎，高中重在提升學生的精神境界，為學生將來走入社會做好準備。
2.初高中課程目標比較
初高中課程目標中的基本內容：
實現(xiàn)三維目標、豐富語文積累、形成良好語感、增強語言能力、提高應用水平、發(fā)展思維品質、培養(yǎng)審美意識、掌握學習方法。
初、高中課程目標的基本方向是一致。
北大培訓心得體會篇十一
轉眼間，小學教師國家培訓已接近尾聲。我作為本屆培訓班的學員，深感榮幸，在這里感謝專家教授和老師給予我們的培訓和照顧。驀然回首，身后留下一串或深或淺的成長足跡……我深深感到，這次學習對提高自身業(yè)務素質有很大幫助，讓我的思想有了質的飛躍，收獲多多，感慨多多。
本次培訓為我們設計了靈活多樣的培訓方式，使我有幸聆聽了專家對我們的理論指導。我聽取了專家的講座，從中讓我懂得了如何制定專業(yè)發(fā)展計劃，如何因材施教，如何讓情感走進課堂，給兒童寬闊的思維空間，同時還解決了我們平時教學中所存在的很多疑難問題。在講座中，專家們用他們質樸的語言，淵博的知識，先進的教育理念來點亮我們對知識的渴求和對教育的執(zhí)著追求。聆聽他們一次次生動的講座，如坐春風，如沐春雨，使我的教育教學觀念發(fā)生了很大的變化。整個活動中我們最大的收獲就是學會了研究、學會了討論，特別是研討氣氛異常活躍，好多好的點子，在思維的碰撞過程中應運而生，讓我們聽課的老師在不同的程度上有了提高！
通過此次培訓學習，我的思想有了一個新的轉變，作為一位教師，必須具有淵博的知識，熟練的操作技能，良好的思維品質和獨特的人格魅力，教師不應把知識的傳授作為自己的主要教學任務和目的，也不應把主要精力花費在檢查學生對知識掌握的程度上，而是應成為學習共同體中的成員。在問題面前，教師和同學們一起尋找答案，在探究的道路上教師成為學生的伙伴和知心朋友。因此，在課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。
北大培訓心得體會篇十二
近日，我有幸參觀了中國著名的學府之一——北京大學。這次的游覽給我留下了深刻的印象，我不禁對這座神秘而莊嚴的學府產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這次游北大的過程中，我感受到了北大的莊重和嚴謹，也對中國的教育體制產(chǎn)生了更深的認知。在這篇文章中，我將會詳細敘述我在游北大過程中的所思所感，分享給大家。
首先，當我踏入北大的大門時，我被這座宏偉的建筑和莊嚴的氛圍所震撼。北大的建筑雖然并不奢華，但給人一種莊嚴肅穆的感覺。整個校園散發(fā)出嚴謹而濃烈的學術氣息，仿佛是教育的圣地。尤其是博雅塔，氣勢恢宏，給人一種高大上的感覺。而學生們在校園里穿行，顯得莊重而神圣，看得出他們對學術的一份敬畏和追求。
其次，北大的教育理念也給我留下了深刻的印象。北大以培養(yǎng)人才為根本使命，強調知識、智慧和品格的綜合培養(yǎng)。校園內到處可見的校訓“艱苦奮斗，自強不息”，無不體現(xiàn)了北大對學生的嚴格要求和期許。游覽中，我參觀了北大的圖書館，感受到了他們龐大的閱覽資源和豐富的書籍藏量。這也讓我更加深刻地理解到，北大重視思想素質的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的獨立思考和綜合能力。
游覽過程中，我還有幸與一些北大學生進行了交流。他們中的一位名叫張同學的化學專業(yè)學生給我留下了深刻的印象。張同學向我介紹了他在北大的學習生活與經(jīng)歷，以及北大的一些獨特之處。他說北大的課程設置非常豐富，可以根據(jù)自己的興趣和擅長來選擇，有助于培養(yǎng)學生的多樣化能力。此外，北大注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵學生實踐和實習，提供豐富的實踐機會和資源。聽完張同學的介紹，我對北大的綜合實力和培養(yǎng)學生的方式更加肯定和欣賞。
最后，我在參觀北大的過程中也意識到了中國教育體制的巨大進步。北大作為中國最頂尖的學府之一，無疑承載著著全中國教育的期許和希望，具有典型性的代表性。北大在近年來在教育改革上取得的成績令人欽佩，如“自主招生”機制的推行和校企合作的加強等。我深感中國的教育在不斷完善和進步，已經(jīng)走在了世界的前列。
總的來說，在游覽北大的過程中，我被北大莊嚴肅穆的氛圍所震撼，也對北大的教育理念和培養(yǎng)方式有了更深的了解。北大的嚴謹和卓越不僅為中國的教育體制增添了光彩，也為全球的教育事業(yè)樹立了典范。我深感中國教育的進步和發(fā)展，也對北大的綜合實力和學術氛圍更加肯定和理解。這次游覽北大的經(jīng)歷對我有著深遠的影響，激發(fā)了我對知識的渴求和對教育的熱愛。我希望能夠以北大為榜樣，努力學習，不斷進取，為實現(xiàn)自己的人生目標貢獻自己的力量。
北大培訓心得體會篇十三
按照泰安市第27期中青班學習培訓計劃安排，從4月18日至4月22日，全體學員在北京大學政府管理學院進行了為期一周的集中學習。期間，全組9名同學無一人遲到早退、請假曠課，大家認真聽講、深刻領會、熱烈討論、積極實踐，收獲很大，受益匪淺。
這次培訓班的特點，一是采取了“走出去”異地辦班、封閉管理方式，50多名學員沒有工作牽涉，沒有外來干擾，一心一意、聚精會神，將全部精力投入到學習中;二是地點選在北京大學政府管理學院，這里環(huán)境優(yōu)雅，設施配套，教學條件好，學習氛圍濃;三是為了充分利用有限的時間，讓學員學到更多的知識，安排的課程滿，內容充實。這對于我們這些長期忙于工作，習慣于送來迎往，多年沒進校園學習的中年人來說，能夠像中學生那樣在教室里一坐一天，實屬不易!雖然在北大學習時間很短暫，但收獲是長久的，甚至可以說終生受益、受益終生。通過這種形式和平臺，不僅營造了中青年干部學習的特定環(huán)境和氛圍，提高了干部素質，而且在潛因默化、無形中培養(yǎng)、引導中青年干部的理念、價值觀、思維方式和行為習慣，是培養(yǎng)干部的一項基礎性系統(tǒng)工程，功在當前，利在長遠。
這次培訓班的教學安排，著眼于提高中青年干部的綜合素質，內容上兼顧黨的經(jīng)典理論與最新的理論成果作為課程主線，在課程設置方面進行了精心研究和安排，力求做到內容充實，精益求精，方法靈活，講求實效，整個培訓突出系統(tǒng)性和實用性相結合，取得了較好的成果。每位授課老師準備充分，資料詳盡，講授生動，引人入勝，而且案例多，信息量大，大部分授課老師在講課中緊密聯(lián)系實際，分析形勢，解剖案例，提供經(jīng)驗，傳授方法，每聽一次課都是一種享受，受到一次啟迪。有些內容這次培訓又挖掘了新的內涵，賦予了新的理解，實現(xiàn)了認識上的新突破，理論上的新升華;有些內容如財政、金融是我們正在從事或接觸的，但在長期的工作實踐中形成了思維定勢或慣性思維，通過培訓拓展了新思路，學到了新方法;有些內容如經(jīng)濟形勢、國學、輿情應急處理等，過去接觸和了解很少，通過學習培養(yǎng)了興趣，開闊了視野，提高了文化素養(yǎng)，為全面發(fā)展奠定了基礎;還有些內容對大多數(shù)學員來講是一個全新的內容，轉變了觀念，啟迪了心智，改善了思維，提高了應變能力。
全體學員都很快適應了北大的氛圍和教學要求，每個人都以一名普通學員的身份投入緊張的學習之中，遵守紀律，服從安排，認真聽課，充分抓住有限的學習機會增長知識、拓寬視野。在緊張的學習之余，學員們也充分展示了中青年干部的青春活力和蓬勃朝氣，課余時間積極開展各種有益的文體活動，整個學習過程洋溢著嚴肅活潑、緊張高效的濃厚氛圍。大家出主意、想辦法，互相配合，密切協(xié)作，自覺性高，團隊意識強，人人維護大局，事事體現(xiàn)高素質，始終充滿“平等、友愛、和諧、融洽”的氣氛，表現(xiàn)出“風正、氣順、心齊、勁足”的作風，充分展現(xiàn)了泰安中青年干部的良好形象。
北大培訓心得體會篇十四
初夏的五月，天空是淡藍色的，溫和的陽光灑在身上，暖在心里，我懷著無比的激動與憧憬，走進了北大校園，參加我局組織的第四期北京大學公共管理高級研修班的學習。能成為北大燕園研修班的一名學員，我深感榮幸。通過短短一周的學習，收獲頗豐，受益匪淺。
跨進北大的校門，耳濡目染了未名湖畔濃厚的學習氛圍和學術氛圍。這里有百年的思想文化積淀，愛國、進步、民主、科學的傳統(tǒng)精神，勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新的學風，追求真理、追求卓越、培養(yǎng)人才、造福社會的治學思想。名校大師們的言傳身教，博雅塔下一流的專家學者，為我開啟了一道感悟之門。課堂上教授們淵博的學識，旁征博引的教學方法，幽默風趣的精彩講解，教學內容的豐富多彩，簡直就是一盤享用不盡的文化大餐，使我在理念上完成了一次洗禮，在知識上得到了一次強勁的充電。他們廣博的知識、活躍的思維、獨到的見解，使我逐漸構筑起了一個新的知識框架，特別是對當前國際國內政治經(jīng)濟形勢的分析、中國社會問題的解析、社會管理與體制創(chuàng)新、管理心理學以及對自我的正確認知等理論知識的學習，使自己茅塞頓開，對以前一知半解的東西或知其然不知其所以然的問題找到了答案，使自身的思想和精神得到進一步升華。
通過這次培訓學習，面前猶如打開了一扇窗子。透過這扇窗子，確實有天地遼闊、耳目一新的感覺。體會到社會發(fā)展的日新月異和人類思想的進步，認識到知識的更新對一個人的發(fā)展是多么的重要。形勢逼人，不進則退，覺得自己肚子里的墨水確實太少了，或者說掌握的知識不夠全面深入。比如：清華大學李虹教授在講解管理心理學課程的提問：你知道的你所知道的占的百分比，你知道的你所不知道的占的百分比，你不知道的所不知道的占的百分比各是多少。我心里當時在想我知道的我所知道的應該占10%左右，其實不然，浩瀚的宇宙之大，你知道的你所知道的實在是太少。具2011年三位物理學家對天體的研究得出的結論，宇宙當中有兩種物質，明物質(眼睛所能看見的或發(fā)光的)占4%，暗物質(眼睛所看不見的)占23%，暗能量(不知道所不知道的)占73%。可見一個普通人知道自己所知道的東西實在是太少太少，能在1%左右就不錯了。在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實踐經(jīng)驗，就可以應付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數(shù)是需要什么才學什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養(yǎng)成自覺讀書的習慣。通過這次學習，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺。因此，必須樹立終身學習的理念，時間是靠擠出來的，只要合理安排好工作，每天抽出一定時間系統(tǒng)地看點書是完全可以做到的，若平時不注意知識的積累，就會書到用時方恨少。由此，使自己再一次領悟到活到老，學到老的深刻內涵。認識到只有堅持不懈地學習來彌補自身的不足，在學習當中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結構，掌握并運用科學的方法，正確地分析解決問題，以增強工作的科學性、預見性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質量的完成各項工作任務。