在我們的成長過程中，心得體會是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點和不足的重要途徑。在寫心得體會時，我們應該如何提高語言表達和思維深度？以下是一些精選的心得體會范文，供大家參考和學習。
高雅藝術心得體會版篇一
讀完《教師語言藝術》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術的，藝術性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習，更應關心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。
高雅藝術心得體會版篇二
第一段：引言（150字）
高雅藝術作品對一個國家的文化底蘊有著重要的影響，而影視作為一種最具影響力的藝術形式，對于塑造和傳播高雅藝術的力量不可忽視。本文將探討高雅藝術作品在影視中的體現(xiàn)，并分享自己的心得體會。
第二段：高雅藝術在影視作品中的體現(xiàn)（250字）
高雅藝術追求獨創(chuàng)性、深度和內涵，而這些元素在影視作品中得以體現(xiàn)。首先，電影《霸王別姬》是一部經(jīng)典的高雅藝術作品，它通過對戲劇、京劇藝術的巧妙運用，展現(xiàn)了獨特的美感和情感深度。其次，電視劇《紅樓夢》以其細膩的情感描繪和卓越的藝術表演，成功地將這一經(jīng)典文學作品搬上熒屏，使觀眾感受到了高雅藝術的美。最后，動畫電影《千與千尋》以其奇幻的想象力和深刻的寓意，打動了全球觀眾，證明高雅藝術可以存在于各種形式的影視作品中。
第三段：高雅藝術對影視作品的影響（250字）
高雅藝術對影視作品的影響主要體現(xiàn)在兩個方面。首先，高雅藝術給予影視作品更高的審美要求。通過藝術的獨特感知和創(chuàng)新的表達方式，影視作品能夠更好地表現(xiàn)情感和主題，使觀眾產(chǎn)生共鳴。其次，高雅藝術在影視創(chuàng)作中注重細節(jié)和內涵，通過精心的構思和表達方式，使作品更加深入和耐人尋味。因此，高雅藝術的運用不僅提高了影視作品的質量，同時也促進了影視產(chǎn)業(yè)的繁榮。
第四段：高雅藝術對觀眾的啟發(fā)與意義（250字）
高雅藝術作品對觀眾的影響不僅是情感上的體驗，更是精神上的啟發(fā)與思考。通過高雅藝術作品，觀眾可以感受到人類文明的博大精深，提高自己的審美力和文化素養(yǎng)。同時，高雅藝術作品也促進了觀眾對社會現(xiàn)象的深度思考，使觀眾更加關注社會問題，并擁有更加獨立的審美觀和思考能力。
第五段：結語（200字）
高雅藝術作品在影視中的體現(xiàn)不僅展現(xiàn)了藝術的力量和魅力，同時也提高了整個影視行業(yè)的格調和質量。觀眾在觀賞高雅藝術作品時，不僅能夠獲得藝術享受，還能夠獲得精神上的提升和啟發(fā)。因此，我們應該積極推崇高雅藝術作品，支持和關注那些具有深度和內涵的影視作品。通過欣賞高雅藝術作品，我們能夠更好地了解和傳承我們的文化底蘊，同時也能夠拓寬自己的眼界，提升自己的審美情趣。
高雅藝術心得體會版篇三
第一段：引言（150字）
高雅藝術是一種追求卓越的精神追求，包含了音樂、繪畫、舞蹈、戲劇等多種形式。不同于流行娛樂，高雅藝術追求深度、藝術性和人文底蘊。參與高雅藝術的過程不僅豐富了我們的精神世界，還能讓我們在繁忙的生活中找到內心的平靜和寧靜。
第二段：高雅藝術的鑒賞與欣賞（250字）
高雅藝術鑒賞需要我們對藝術的前期了解和學習。例如，在欣賞交響樂時，我們需要了解作曲家的生平、創(chuàng)作背景、作曲風格等信息，以便更好地理解音樂的內涵。欣賞藝術作品需要我們開放心態(tài)，跳出自我，與作品進行互動和對話，從而能夠領略到藝術家的用心和創(chuàng)造力。
第三段：高雅藝術的影響與提升（250字）
高雅藝術對個人的影響不僅僅停留在感性上，更體現(xiàn)在他們的思維、情感和行為上。高雅藝術提供了對美的感受和審美標準的獨特體驗。它可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達。通過參與高雅藝術，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的綜合素質。例如，在欣賞一幅優(yōu)秀的繪畫時，我們不僅能欣賞到繪畫的技巧和細膩，還能從畫家的構思中體會到人生的哲理和價值觀。
第四段：高雅藝術的社會價值與意義（300字）
高雅藝術不僅對個人有著深遠的影響，更具有重要的社會價值與意義。高雅藝術是文化的傳承與創(chuàng)新，是促進社會發(fā)展與進步的力量。通過高雅藝術的弘揚和普及，我們能夠傳遞出積極向上的藝術信息，引領社會的審美趨勢，推動社會文明的進步。高雅藝術還能夠培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)與靈性追求，提升整個社會的文化品位與修養(yǎng)。它為社會傳遞了正能量，讓人們在繁忙的生活中找到了內心的寄托與慰藉。
第五段：高雅藝術的可持續(xù)發(fā)展與推廣（250字）
為了使高雅藝術能夠持續(xù)地傳承與發(fā)展，我們需要積極推廣和普及高雅藝術。政府、學校和社會組織應該加強高雅藝術的教育與宣傳力度，讓更多的人接觸和了解高雅藝術，提高他們的藝術素養(yǎng)和鑒賞能力。同時，社會應該提供更多的藝術交流和展覽的機會，為藝術家提供更好的創(chuàng)作環(huán)境和保障，推動高雅藝術的創(chuàng)新與發(fā)展。只有通過全社會的共同努力，高雅藝術才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，為社會帶來更多的美好與藝術價值。
總結（100字）
高雅藝術是一種追求卓越的精神追求，通過參與高雅藝術的過程，我們能夠提高自己的審美能力和綜合素質，尋找內心的平靜與寧靜。高雅藝術不僅對個人的發(fā)展有著重要的影響，還具有重要的社會價值與意義。我們要加強高雅藝術的推廣和普及，為高雅藝術的可持續(xù)發(fā)展做出共同的努力。
高雅藝術心得體會版篇四
高雅藝術，是指那些有深度、有內涵、層次豐富的藝術形式，如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等。在這個日新月異、生活快節(jié)奏的時代，我們身邊繁忙的城市和追求短期高效的生活方式，讓我們的靈魂變得急躁和淺薄。在這樣的背景下，人們對高雅藝術的認知和欣賞也逐漸淡化。我認為，學習和欣賞高雅藝術對個人修養(yǎng)和精神生活都至關重要。以下是我對高雅藝術賞析的一些心得體會。
第一段：嘗試去了解高雅藝術。
高雅藝術的面貌如此豐富多彩，令我無從下手。最初，我嘗試通過網(wǎng)絡搜索、書籍閱讀、音樂會演出等方式，去了解高雅藝術。這樣的努力不僅讓我看到了不同的藝術門類和表現(xiàn)方式，同時也更加深入地了解了各藝術領域的背景和歷史演變，從中發(fā)現(xiàn)了許多鮮為人知的驚奇。
第二段：深入了解藝術家和他們的作品。
在了解了高雅藝術的基礎知識之后，我開始專注于研究某些藝術家和他們代表作品的創(chuàng)作背景和意義。令我意外的是，真正欣賞高雅藝術的過程并不是單純地“看、聽、讀”，而是需要深入到作品的內涵和背后的技法、藝術家的心路歷程等方面進行探究。只有深入了解，才能真正感受藝術家在作品中所傾注的熱情和理念。
第三段：沉淀個人的藝術鑒賞能力。
經(jīng)過長期探究，我的藝術鑒賞能力逐漸得到了提升。我開始學會了欣賞音樂中豐富的曲調、細密的聲音表達和如畫的音樂意境；了解繪畫中的構圖、線條、色彩和氛圍營造等技巧；品味舞蹈中舞姿的飄逸、肢體的表達和情感的升華等。總之，我開始通過自己的感受和理解，形成了獨特的藝術審美。
第四段：體驗藝術的滋養(yǎng)和溫暖。
進一步沉淀個人的藝術鑒賞能力之后，我開始真正感受到藝術的滋養(yǎng)和溫暖。當我徹底沉浸在音樂中、感受繪畫的化境、沉醉于舞蹈的氣息時，我會感到身體和心靈上的舒暢和愉悅。這種感受是快餐文化無法給予的，是另一種層次的滿足和收獲。
第五段：將藝術的力量傳播給他人。
認為，藝術不僅是個人心靈世界的滋養(yǎng)，更是一種給他人帶來美好的力量。那些真正偉大的藝術家和作品，無論過去還是現(xiàn)在，都在無聲地影響著人類的文化傳承和發(fā)展。我認為，每個人都應該在自己的范圍內，傳播藝術的美好和價值，將這些寶貴的財富留給后人。
總之，欣賞高雅藝術是一種美好的體驗和心靈的滋養(yǎng)。我希望我的個人經(jīng)歷能夠啟發(fā)他人去嘗試接觸和欣賞高雅藝術，將這些擁有深度和內涵的文化財富，從我們這一代傳承到下一代。
高雅藝術心得體會版篇五
讀完《教師語言藝術》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術的，藝術性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習，更應關心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。
高雅藝術心得體會版篇六
近年來，高雅藝術在國內的發(fā)展備受矚目。無論是獨具特色的中國傳統(tǒng)藝術形式，還是各種西方文化的引入和融合，都給廣大觀眾帶來了極大的藝術享受。我作為一個藝術愛好者，深深感受到高雅藝術帶給我心靈和情感的震撼和啟迪。下面將從個人的角度出發(fā)，談談我對高雅藝術的體會和感悟。
首先，高雅藝術讓我明白了審美的力量。在欣賞一幅精美的油畫或者是一首動聽的古典音樂時，我常常被藝術家的構思和表現(xiàn)力所折服。一個藝術作品可以穿越時光，深入人心，給人以無法言喻的情感沖擊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們對于美的追求很大程度上被功利和物質所主導，然而高雅藝術卻將我們帶回了審美的本真。它教會我欣賞美的要有眼力，更要有心靈的洞察和包容。
其次，高雅藝術讓我體驗到了藝術的力量。曾有人說，“藝術是美的化身，是壯麗的思想的表達?！痹谖铱磥?，藝術不僅是一種形式，更是一種力量。每一幅畫、每一首樂曲、每一部電影，背后都有著藝術家獨特的視角和思想。當我走進一家藝術展覽館，看到那些優(yōu)美的作品時，我感受到了藝術家對生活、對人性、對世界的深刻思考和表達。藝術家通過他們的作品向我們傳遞了他們對道德、價值觀、社會問題的看法。他們用筆、墨、色彩描繪出了他們眼中的世界，引導著我們思考和反思。
再次，高雅藝術讓我領悟到了藝術的無界和包容。不同的文化背景和審美標準造就了各種各樣的藝術形式，而高雅藝術正是集各種文化的精華于一身。藝術如同一面鏡子，可以反射出社會、經(jīng)濟、文化等多個維度的多樣性。在高雅藝術的激發(fā)下，我開始對異國文化和藝術形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。在欣賞一幅西方油畫時，我深感其中的光影變幻和造型構思與中國傳統(tǒng)繪畫的柔婉之美互不相讓，互相借鑒，共同發(fā)展。這樣的融合和交流讓我更加認識到藝術的無界性和包容性。不同的藝術形式和文化背景本身就是一種財富，只有不斷的交流和借鑒才能使藝術不斷進步。
最后，高雅藝術讓我更珍惜生活。藝術的根本目的是表達和傳遞生活中的美好和真理。當我俯身細觀一幅點畫藝術時，慢慢地發(fā)覺其背后對于細節(jié)的傾注和對于自然萬物的敬畏，我才懂得生活中每一個觸動心靈的瞬間都是藝術的靈感創(chuàng)作的來源。高雅藝術讓我學會用心感受生活的細節(jié)，關注生活的點滴美好，懂得如何與自然和諧共處。通過高雅藝術的樂趣和震撼，我開始逐漸領悟到，生活的真正價值并不在于奢華和攀比，而在于那些平凡而又富有情感的瞬間。
總而言之，高雅藝術給我?guī)砹藷o盡的心靈享受和啟發(fā)。審美力量、藝術的力量、藝術的無界和包容、以及對生活的熱愛和珍惜，這些都是高雅藝術帶給我的寶貴財富。我相信，在藝術的洗禮下，每一個人的內心都會變得更加豐富和美好。讓我們一起走進藝術之門，感受高雅藝術帶給我們的無盡魅力。
高雅藝術心得體會版篇七
讀了《教師語言藝術》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數(shù)的性質》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質。”在教學這個內容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術：說服、疏導、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼热莸牟煌?，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術性的。
高雅藝術心得體會版篇八
高雅藝術是指那些具有獨立審美價值、體現(xiàn)深層思想和情感的藝術形式，如音樂、繪畫、舞蹈、戲劇等。近年來，我有幸真正接觸了一些高雅藝術形式，通過欣賞、學習和參與，我對高雅藝術有了更深刻的體會和心得。以下是我對高雅藝術的幾點感悟。
首先，高雅藝術能夠提供給人們精神上的享受和滿足。當我在音樂會上傾聽著優(yōu)美的樂曲，感受著音樂家的情感傳遞時，我仿佛置身于一個美妙的空間，情緒得到了愉悅和抒發(fā)。在繪畫作品中，藝術家通過色彩、線條和構圖等方式，將自己的情感和思想表達在畫布之上，觀賞者可以通過這些作品感受到藝術家的內心世界。高雅藝術給予了我許多美好的精神體驗，讓我感受到藝術帶來的力量和樂趣。
其次，高雅藝術是藝術家創(chuàng)作的結晶，也是他們對社會和人生的反思。藝術家通過藝術形式表達自己對世界的觀察和思考。他們借助音樂、繪畫、舞蹈等媒介，將自己的創(chuàng)意和情感變成作品。這些作品往往富有啟發(fā)和哲理，觸動人心，引發(fā)觀賞者的共鳴。高雅藝術不僅僅是藝術家個體創(chuàng)作的產(chǎn)物，更是社會和時代的真實寫照。通過欣賞高雅藝術作品，我能夠感受到藝術家的匠心獨運和對人生的各種思考。
再次，高雅藝術需要欣賞者具備一定的審美能力和素養(yǎng)。欣賞高雅藝術需要我們具備較高的審美素養(yǎng)和對藝術的敏感度。對于音樂而言，我們需要學會聆聽和分析音樂，理解音樂的基本元素和結構；對于繪畫作品，我們需要了解一些繪畫技巧和藝術表現(xiàn)手法。這些知識可以提高我們對藝術作品的鑒賞能力，使我們能夠更好地領略藝術的美感和深意。只有具備了這些素養(yǎng)，我們才能更好地沉浸于藝術的世界，感受到其中的魅力。
最后，高雅藝術是一種傳承和發(fā)展的文化遺產(chǎn)。高雅藝術代表著一個國家、一個民族的文化精神和智慧。無論是音樂、繪畫還是其他形式的藝術，都有屬于自己的傳統(tǒng)和歷史。通過學習和欣賞高雅藝術，我們能夠了解和傳承自己的文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)對他人文化的尊重和理解。同時，高雅藝術也需要不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，接納新的元素和觀念。我們作為觀眾和愛好者，有責任為高雅藝術的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
綜上所述，高雅藝術給予我們美的享受和精神滿足，是藝術家對世界的反思與表達，需要我們具備一定的審美能力和素養(yǎng)，同時高雅藝術也是一種文化遺產(chǎn)，需要傳承和發(fā)展。通過對高雅藝術的學習和欣賞，我對人生和社會有了更深刻的思考，也收獲了更多的美和智慧。我相信，未來的歲月中，我將繼續(xù)欣賞和學習高雅藝術，用心體會其中的情感和意義。
高雅藝術心得體會版篇九
高雅藝術是指那些富有哲學、文學、宗教等高層次文化內涵，具有比較高的智慧、較高的審美境界和較高的藝術性的藝術作品，如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等。這些作品一般都有比較深刻的意義和內涵，不同于流行藝術的單一娛樂屬性。高雅藝術是人類智慧的結晶，它能夠豐富人們的精神世界，提升人的藝術鑒賞能力，同時也是人類文明進步的重要標志之一。
高雅音樂是高雅藝術中的一種形式，是我比較喜歡的藝術體裁之一。我認為，聽高雅音樂需要專心致志，以歷史背景、作曲家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作形式等多個角度去審視這些音樂作品。在音樂會上，我會感受到音樂家的情感傳遞和合奏的協(xié)調性，自己也會被音樂所感染，激起一些內心的共鳴。在聽前千萬不要輕易下結論，理解、欣賞和沉浸才是關鍵。
欣賞藝術畫作需要較高的美學修養(yǎng)。我在大學時學了一些基本的藝術史和色彩原理，這對我欣賞畫作有了很大的幫助。我喜歡更深入地了解畫作中的形式語言和表現(xiàn)手法，如用色、構圖和線條等等。當我了解到畫作的主題和內涵，或是畫家的生平和創(chuàng)作背景時，會進一步深化我的感悟。欣賞藝術要有耐心和敏銳的感覺，讓觀眾真正感受到畫家的思想和情感。
第四段：欣賞高雅舞蹈的感受。
欣賞高雅舞蹈也是我喜歡的一種藝術形式。與音樂、畫作不同，舞蹈作品的表現(xiàn)形式更加具體、多樣，每一次觀賞都能帶來不同的感受。在欣賞時，我需要敏銳地捕捉舞者的姿態(tài)、舞蹈動作的細節(jié)，感受舞蹈作品給人帶來的視覺和節(jié)奏的美感。要欣賞好高雅舞蹈，還需要了解舞作背后的文化淵源和表現(xiàn)手法，這能幫助我更好地理解和欣賞。
高雅藝術的賞析不僅可以帶給我們美的享受，更能提高我們的鑒賞能力和審美水平。在藝術欣賞的過程中，我們需要敏銳的感官、開放的心態(tài)和深入思考的能力。通過理性的思考和感性的體驗，我們可以更好的理解和感受高雅藝術作品的內涵和美感，這能進一步提升我們的生活品質和文化素養(yǎng)。
高雅藝術心得體會版篇十
高雅藝術作品影視，是當今社會中重要的一部分，許多藝術家通過借助影視表達自己對世界的看法和情感。近年來，我逐漸深入了解和欣賞高雅藝術作品影視，并從中獲得了很多心得體會。在這篇文章中，我將分享我對高雅藝術作品影視的理解和感悟。
第二段：對高雅藝術作品影視的價值認識
高雅藝術作品影視不僅是一種娛樂方式，更是一種文化表達和傳承的載體。通過影視作品，藝術家可以把他們對人性、社會和世界的思考傳達給觀眾。這些作品不僅能給人以美的享受，更能引發(fā)人對生活和世界的思考。通過觀看高雅藝術作品影視，我從中獲得了更廣闊的視野，并學會了用不同的角度來思考問題。
第三段：高雅藝術作品影視對觀眾的情感引導
高雅藝術作品影視的一個重要作用是引導觀眾的情感。通過影視作品中的人物形象和劇情，觀眾可以感受到各種情緒和體驗，從而引發(fā)共鳴。觀看一部好的高雅藝術作品影視，可以讓人忘記自己的困擾和煩惱，進入一個完全不同的世界。在這個世界里，我可以與角色一起悲傷、憤怒、快樂或者感受到其他復雜的情感。這樣的體驗讓我對人性和情感有了更深入的理解。
第四段：高雅藝術作品影視對觀眾的啟發(fā)和教育意義
高雅藝術作品影視不僅能引導觀眾的情感，更能夠啟發(fā)他們的思考。通過影視作品中的主題和表達方式，觀眾可以從中得到許多啟示和教育。高雅藝術作品影視往往涉及到一些復雜的社會問題和倫理道德，通過觀看這些作品，觀眾可以反思自己的觀念和行為，并得到一種更加全面和深入的思考方式。這對于觀眾個人的成長和社會的進步都具有重要意義。
第五段：總結
通過觀看高雅藝術作品影視，我收獲了許多。不僅擴大了自己的視野和知識面，更重要的是學會了用更深入的思考方式去看待生活和世界。我相信，高雅藝術作品影視在今后的時代中將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，引領觀眾進入更美好的世界，提供更多的思考和啟發(fā)。因此，我會繼續(xù)關注和欣賞高雅藝術作品影視，并從中汲取更多的智慧和力量。
高雅藝術心得體會版篇十一
在現(xiàn)代社會，電影已成為人們生活中不可或缺的一部分。觀看電影不僅僅是為了消遣和娛樂，更是一種享受高雅藝術作品的方式。通過電影，人們可以領略到不同的文化背景和藝術表現(xiàn)形式，從而獲得思考、發(fā)現(xiàn)和體驗的機會。在本文中，我將分享我對高雅藝術作品影視的心得體會。
首先，高雅藝術作品影視給人的第一個感覺是獨特而深刻。與商業(yè)電影相比，高雅藝術作品的故事更為細膩與深入。它們常常通過紛繁復雜的劇情和豐富多樣的人物塑造，展現(xiàn)出人性的復雜和真實。例如，我曾觀看過一部法國電影《潘多拉的盒子》。這部電影通過對一個女人悲慘人生的描繪，深入探討了家庭關系、社會期許和人性的真實面貌。在觀影過程中，我感受到了主人公所經(jīng)歷的痛苦和無助，這種感覺超越了表面的娛樂，給我留下了深刻的印象。
其次，高雅藝術作品影視能夠引發(fā)人們的共鳴與思考。與商業(yè)電影不同，高雅藝術作品常常突破常規(guī)的表達方式，通過獨特的藝術手法與觀眾進行心靈的對話。它們通過哲學的探討、道德的辯證和情感的釋放，引發(fā)觀眾對人生、存在和價值觀的深度思考。例如，在電影《大逃殺》中，導演通過設定一群學生相互殘殺的恐怖游戲，對社會中的暴力、權力與道德進行了深刻地反思。這部電影深入揭示了人性的黑暗面，使我不禁開始思考，在極端的環(huán)境下，人們如何維系自己的人性和道德底線。
此外，高雅藝術作品影視還能夠拓寬觀眾的文化視野。通過觀看不同國家、不同文化背景的電影作品，觀眾可以了解到世界各地的文化差異和獨特魅力。這些電影以不同的語言、風格和視角展示了人們對于美與愛的追求，使觀眾充分感受到了世界各地文化的多樣性。例如，韓國電影《寄生蟲》以獨特的故事情節(jié)和獨特的影像美學，在全球范圍內引起了巨大的反響。通過這部電影，觀眾了解到了韓國社會的階級困境和人們所面臨的現(xiàn)實問題，同時也領略到了韓國獨特的電影藝術表達方式。
最后，高雅藝術作品影視給予觀眾情感上的滿足和精神上的享受。高雅藝術作品通過精心的劇本和出色的演技，能夠喚起觀眾的共鳴和情感共振。這些作品往往深情細膩地描述人物的內心世界，引發(fā)觀眾對角色命運的關注與擔憂。例如，在電影《霸王別姬》中，觀眾可以感受到主人公對于愛情、親情和自我價值的追求，同時也沉浸在電影中所營造的藝術氛圍之中，體驗到了情感上的滿足。
總之，高雅藝術作品影視不僅僅是一種娛樂形式，更是一種讓人思考、發(fā)現(xiàn)和體驗的方式。通過觀看這些作品，觀眾可以感受到獨特而深刻的情感，引發(fā)共鳴與思考，拓寬文化視野，并獲得情感上的滿足。因此，我相信高雅藝術作品影視在人們生活中所占據(jù)的重要地位將越來越受到重視和認可。
高雅藝術心得體會版篇十二
當我們談及高雅藝術，往往涌現(xiàn)在腦海的是儀式感、神秘、高貴等形容詞。然而真正讓未曾涉足其中的人感受到的是不知所措和迷惑。其實高雅藝術并非與我們平凡之間存在著一段距離，而是一道真正需要披荊斬棘才可走向的門檻。下面將從藝術的觀看角度出發(fā)，探究一下如何賞析高雅藝術，以及隨之而來的心得體會。
一、對藝術形態(tài)的認知。
在欣賞高雅藝術的時候，人們通常需要一些常識性的知識來幫助自己更好地理解作品。比如，人們需要了解畫家使用了什么色彩、材料，或在什么樣的背景下繪制這幅作品。如果我們從未接觸過這一形式，那么我們最好在觀看前進行相關的學習和了解，以便更好地領悟藝術家表現(xiàn)主題的意圖。學習過程中不僅想要獲得相關知識，而且要通過真正的觀看，感受藝術作品，了解策展人對展覽主題的解說和解讀。只有真正從一個直觀的角度去認識這種形式，才能夠從中獲得深刻的藝術體驗。
二、審美角度的探索。
在接觸高雅藝術的過程中，我們可能會遇到一些藝術品對自己來說難以下咽，這通常是由于我們自身審美的局限。每個人的審美都是基于自身對事物的主觀認知而形成，這種認知不僅僅來自生活的經(jīng)歷，還有文化、歷史以及社會等多種因素的影響。在賞析過程中，我們可以嘗試拓展自己的審美視角，嘗試理解和欣賞藝術品如何通過形式和內容來傳達信息，而不是檢查自己對這些藝術品的喜好程度。通過擺脫對藝術品的簡單評價，我們才有可能在“不會欣賞”的藝術品中找到感染力和影響力。
三、對歷史和文化的了解。
高雅藝術中的每一個藝術形式都是由其所處的歷史和文化所塑造的。因此，為了真正領悟這種藝術形式，我們需要對相關的歷史和文化進行了解。一些藝術俱樂部或藝術家工作室通過討論和分享拓展了人們的知識面。在知識學習和藝術欣賞之間尋找平衡是非常必要的。
四、重新審視我們自己。
觀看高雅藝術的同時，我們也可以通過藝術品作為反射鏡，審視我們自己。它們往往激發(fā)我們內心深處的思考和情感反應，使我們更加認識自己的確切處境和感受。面對這些藝術品，我們可能會體驗到各種各樣的信息：關于情感、身份、命運等等。這樣，人們才真正了解到藝術品背后所存在的內涵，我們也從中感受到穩(wěn)定與安然。
五、促進思想和創(chuàng)造力。
從高雅藝術中獲得的一些關于人類的信息是非常利于激發(fā)人類的創(chuàng)造力和德性的。通過與藝術品進行互動或者交流，我們可以學會自由和開放的表達方式，并形成更加領悟的世界觀。此外，在高雅藝術環(huán)境中與其他人分享對藝術品的感受和體驗，也溝通較為深度的思想、知識和觀點，這可以激發(fā)人們的深入思考和創(chuàng)造力。
總而言之，賞析高雅藝術需要多維度的認知和領悟，不同的人對藝術品的感受和體驗也是因時而異的。但是在賞析高雅藝術的過程中，我們所拓展的不僅僅是視野和感官，還有更為深刻的情感和思維的涵義。感受到藝術的能量和魅力，這也是人們心靈上的一種充分釋放。
高雅藝術心得體會版篇十三
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對于課堂的教學藝術，卻是個門外漢。這次有幸拜讀這本書，真的是收益匪淺。教學藝術首先是喚起學生心靈深處那種學習探究散文情感需要、強烈的認知需求，讓學生喜愛所學的學科。課堂教學藝術就是在教學過程中按教學規(guī)律、學生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運用教學技能技巧，以藝術化的手法組織學習科學的知識。課堂教學藝術就是使學生在愉悅和諧的智慧課堂中獨具個性地進行學習活動，積極主動地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會全身心地投入。他們不只是在教和學，同時還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學有法，而無定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的`教師，我一定會在課堂上努力的把知識多方位、多元化的傳遞給學生。爭取把我的每一節(jié)課上的最完善。
高雅藝術心得體會版篇十四
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術的魅力。
高雅藝術心得體會版篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術領域后的一些想法。
《指南》中藝術領域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們三個年齡段幼兒藝術教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內容，為我們一線幼兒教師指明了藝術教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術方面的合理期望，這樣實施藝術教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術領域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關鍵詞：藝術感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術學習的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術學習
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術活動的內容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關愛，向孩子們學習，創(chuàng)設符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。
高雅藝術心得體會版篇十六
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術》，深深地被他的管理智慧，教學方法，生活態(tài)度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應環(huán)境，進而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關鍵在于他的心態(tài)，的確"命運掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。不管學生是多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他的內心深處都潛在著你的助手。走入學生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學生自信心，促進師生和諧關系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關系肯定是另外一番風景。
3，揚長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學生的興趣，而有的教師擅長輔導，他也完全可以成為輔導上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時遭遇家庭變故，從那時我就學會用阿q精神來調整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學習中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學到怎樣教育學生，也明白處理人際關系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
高雅藝術心得體會版篇十七
20xx年11月21日，我校第五屆藝術節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內燈火輝煌，劇場內人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
高雅藝術心得體會版篇十八
時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領導藝術這門課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門課，應算是本學期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學習《領導藝術》，也是對我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領導藝術》課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領導不僅是一種方法，更是一種藝術，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領導藝術是領導者個人素質的綜合反映，最核心的領導藝術是如何管理組織的運作藝術。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領導管理風格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領的團隊。領導藝術就是與人相處的能力，要有服務的心態(tài)和意識。服務于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護和愛戴。領導必須表現(xiàn)出有能力、有擔當、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質。在實際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠比語言更有效。
作為領導應是一個協(xié)調者、組織者，而不應是一個自認為比誰都強的實踐者，不應把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領導方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長，最大限度的實現(xiàn)優(yōu)勢互補，做到知人善任，要讓公司各相關利益方最大訴求因你而得到、實現(xiàn)和滿足。
作為一個領導者，應該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關系，便于工作的有效開展。
在這個不斷變化的高科技驅使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競爭的主戰(zhàn)場。成功的領導者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗的人才，這樣才能推進企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應該做到，合適的人做合適的工作。對企業(yè)現(xiàn)有的人才應該進行全面的考察及評估，對人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作（這樣可能會留不住人），當然也不要反過來招不能勝任工作的人。
其次，是對人才使用要有激勵機制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質和精神上的'獎勵外，還應該在職務的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現(xiàn)有的人才進行培訓。在為員工的能力提高進行激勵的同時，企業(yè)也應該有計劃的針對各級員工進行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領導，并且是一名成功的領導必須要掌握好領導藝術，加以靈活運用，在實踐工作中善于總結。領導的藝術就是管理的藝術、就是"以人為本"的藝術。
高雅藝術心得體會版篇十九
任何一個領導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領導者都應該學習和掌握當好領導正職和副職兩種本領。領導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領導正職的藝術，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術。
一個領導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權力范圍、承擔的責任和領導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領導和領導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內容的不同。正職是做領導工作的，副職是做管理工作的，領導與管理之間天然存在著微妙沖突：領導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領導是讓人們去想他想做的事情，管理是讓人們去做他想做的事情；領導強調思維變革，管理強調機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關系的關鍵，在于正確使用組織賦予的權力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結的集體。領導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調中就是主角了；在班子內的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權，用權不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
高雅藝術心得體會版篇二十
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內容，然后根據(jù)自己的學習基礎與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內交流、質疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎教育中師生關系的基礎；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎。教師要由教學中的主角轉向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
高雅藝術心得體會版篇二十一
聽了老師的《幸福的藝術》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒印⒄勑幕顒拥?，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
高雅藝術心得體會版篇一
讀完《教師語言藝術》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術的，藝術性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習，更應關心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。
高雅藝術心得體會版篇二
第一段：引言（150字）
高雅藝術作品對一個國家的文化底蘊有著重要的影響，而影視作為一種最具影響力的藝術形式，對于塑造和傳播高雅藝術的力量不可忽視。本文將探討高雅藝術作品在影視中的體現(xiàn)，并分享自己的心得體會。
第二段：高雅藝術在影視作品中的體現(xiàn)（250字）
高雅藝術追求獨創(chuàng)性、深度和內涵，而這些元素在影視作品中得以體現(xiàn)。首先，電影《霸王別姬》是一部經(jīng)典的高雅藝術作品，它通過對戲劇、京劇藝術的巧妙運用，展現(xiàn)了獨特的美感和情感深度。其次，電視劇《紅樓夢》以其細膩的情感描繪和卓越的藝術表演，成功地將這一經(jīng)典文學作品搬上熒屏，使觀眾感受到了高雅藝術的美。最后，動畫電影《千與千尋》以其奇幻的想象力和深刻的寓意，打動了全球觀眾，證明高雅藝術可以存在于各種形式的影視作品中。
第三段：高雅藝術對影視作品的影響（250字）
高雅藝術對影視作品的影響主要體現(xiàn)在兩個方面。首先，高雅藝術給予影視作品更高的審美要求。通過藝術的獨特感知和創(chuàng)新的表達方式，影視作品能夠更好地表現(xiàn)情感和主題，使觀眾產(chǎn)生共鳴。其次，高雅藝術在影視創(chuàng)作中注重細節(jié)和內涵，通過精心的構思和表達方式，使作品更加深入和耐人尋味。因此，高雅藝術的運用不僅提高了影視作品的質量，同時也促進了影視產(chǎn)業(yè)的繁榮。
第四段：高雅藝術對觀眾的啟發(fā)與意義（250字）
高雅藝術作品對觀眾的影響不僅是情感上的體驗，更是精神上的啟發(fā)與思考。通過高雅藝術作品，觀眾可以感受到人類文明的博大精深，提高自己的審美力和文化素養(yǎng)。同時，高雅藝術作品也促進了觀眾對社會現(xiàn)象的深度思考，使觀眾更加關注社會問題，并擁有更加獨立的審美觀和思考能力。
第五段：結語（200字）
高雅藝術作品在影視中的體現(xiàn)不僅展現(xiàn)了藝術的力量和魅力，同時也提高了整個影視行業(yè)的格調和質量。觀眾在觀賞高雅藝術作品時，不僅能夠獲得藝術享受，還能夠獲得精神上的提升和啟發(fā)。因此，我們應該積極推崇高雅藝術作品，支持和關注那些具有深度和內涵的影視作品。通過欣賞高雅藝術作品，我們能夠更好地了解和傳承我們的文化底蘊，同時也能夠拓寬自己的眼界，提升自己的審美情趣。
高雅藝術心得體會版篇三
第一段：引言（150字）
高雅藝術是一種追求卓越的精神追求，包含了音樂、繪畫、舞蹈、戲劇等多種形式。不同于流行娛樂，高雅藝術追求深度、藝術性和人文底蘊。參與高雅藝術的過程不僅豐富了我們的精神世界，還能讓我們在繁忙的生活中找到內心的平靜和寧靜。
第二段：高雅藝術的鑒賞與欣賞（250字）
高雅藝術鑒賞需要我們對藝術的前期了解和學習。例如，在欣賞交響樂時，我們需要了解作曲家的生平、創(chuàng)作背景、作曲風格等信息，以便更好地理解音樂的內涵。欣賞藝術作品需要我們開放心態(tài)，跳出自我，與作品進行互動和對話，從而能夠領略到藝術家的用心和創(chuàng)造力。
第三段：高雅藝術的影響與提升（250字）
高雅藝術對個人的影響不僅僅停留在感性上，更體現(xiàn)在他們的思維、情感和行為上。高雅藝術提供了對美的感受和審美標準的獨特體驗。它可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達。通過參與高雅藝術，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的綜合素質。例如，在欣賞一幅優(yōu)秀的繪畫時，我們不僅能欣賞到繪畫的技巧和細膩，還能從畫家的構思中體會到人生的哲理和價值觀。
第四段：高雅藝術的社會價值與意義（300字）
高雅藝術不僅對個人有著深遠的影響，更具有重要的社會價值與意義。高雅藝術是文化的傳承與創(chuàng)新，是促進社會發(fā)展與進步的力量。通過高雅藝術的弘揚和普及，我們能夠傳遞出積極向上的藝術信息，引領社會的審美趨勢，推動社會文明的進步。高雅藝術還能夠培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)與靈性追求，提升整個社會的文化品位與修養(yǎng)。它為社會傳遞了正能量，讓人們在繁忙的生活中找到了內心的寄托與慰藉。
第五段：高雅藝術的可持續(xù)發(fā)展與推廣（250字）
為了使高雅藝術能夠持續(xù)地傳承與發(fā)展，我們需要積極推廣和普及高雅藝術。政府、學校和社會組織應該加強高雅藝術的教育與宣傳力度，讓更多的人接觸和了解高雅藝術，提高他們的藝術素養(yǎng)和鑒賞能力。同時，社會應該提供更多的藝術交流和展覽的機會，為藝術家提供更好的創(chuàng)作環(huán)境和保障，推動高雅藝術的創(chuàng)新與發(fā)展。只有通過全社會的共同努力，高雅藝術才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，為社會帶來更多的美好與藝術價值。
總結（100字）
高雅藝術是一種追求卓越的精神追求，通過參與高雅藝術的過程，我們能夠提高自己的審美能力和綜合素質，尋找內心的平靜與寧靜。高雅藝術不僅對個人的發(fā)展有著重要的影響，還具有重要的社會價值與意義。我們要加強高雅藝術的推廣和普及，為高雅藝術的可持續(xù)發(fā)展做出共同的努力。
高雅藝術心得體會版篇四
高雅藝術，是指那些有深度、有內涵、層次豐富的藝術形式，如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等。在這個日新月異、生活快節(jié)奏的時代，我們身邊繁忙的城市和追求短期高效的生活方式，讓我們的靈魂變得急躁和淺薄。在這樣的背景下，人們對高雅藝術的認知和欣賞也逐漸淡化。我認為，學習和欣賞高雅藝術對個人修養(yǎng)和精神生活都至關重要。以下是我對高雅藝術賞析的一些心得體會。
第一段：嘗試去了解高雅藝術。
高雅藝術的面貌如此豐富多彩，令我無從下手。最初，我嘗試通過網(wǎng)絡搜索、書籍閱讀、音樂會演出等方式，去了解高雅藝術。這樣的努力不僅讓我看到了不同的藝術門類和表現(xiàn)方式，同時也更加深入地了解了各藝術領域的背景和歷史演變，從中發(fā)現(xiàn)了許多鮮為人知的驚奇。
第二段：深入了解藝術家和他們的作品。
在了解了高雅藝術的基礎知識之后，我開始專注于研究某些藝術家和他們代表作品的創(chuàng)作背景和意義。令我意外的是，真正欣賞高雅藝術的過程并不是單純地“看、聽、讀”，而是需要深入到作品的內涵和背后的技法、藝術家的心路歷程等方面進行探究。只有深入了解，才能真正感受藝術家在作品中所傾注的熱情和理念。
第三段：沉淀個人的藝術鑒賞能力。
經(jīng)過長期探究，我的藝術鑒賞能力逐漸得到了提升。我開始學會了欣賞音樂中豐富的曲調、細密的聲音表達和如畫的音樂意境；了解繪畫中的構圖、線條、色彩和氛圍營造等技巧；品味舞蹈中舞姿的飄逸、肢體的表達和情感的升華等。總之，我開始通過自己的感受和理解，形成了獨特的藝術審美。
第四段：體驗藝術的滋養(yǎng)和溫暖。
進一步沉淀個人的藝術鑒賞能力之后，我開始真正感受到藝術的滋養(yǎng)和溫暖。當我徹底沉浸在音樂中、感受繪畫的化境、沉醉于舞蹈的氣息時，我會感到身體和心靈上的舒暢和愉悅。這種感受是快餐文化無法給予的，是另一種層次的滿足和收獲。
第五段：將藝術的力量傳播給他人。
認為，藝術不僅是個人心靈世界的滋養(yǎng)，更是一種給他人帶來美好的力量。那些真正偉大的藝術家和作品，無論過去還是現(xiàn)在，都在無聲地影響著人類的文化傳承和發(fā)展。我認為，每個人都應該在自己的范圍內，傳播藝術的美好和價值，將這些寶貴的財富留給后人。
總之，欣賞高雅藝術是一種美好的體驗和心靈的滋養(yǎng)。我希望我的個人經(jīng)歷能夠啟發(fā)他人去嘗試接觸和欣賞高雅藝術，將這些擁有深度和內涵的文化財富，從我們這一代傳承到下一代。
高雅藝術心得體會版篇五
讀完《教師語言藝術》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術的，藝術性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習，更應關心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。
高雅藝術心得體會版篇六
近年來，高雅藝術在國內的發(fā)展備受矚目。無論是獨具特色的中國傳統(tǒng)藝術形式，還是各種西方文化的引入和融合，都給廣大觀眾帶來了極大的藝術享受。我作為一個藝術愛好者，深深感受到高雅藝術帶給我心靈和情感的震撼和啟迪。下面將從個人的角度出發(fā)，談談我對高雅藝術的體會和感悟。
首先，高雅藝術讓我明白了審美的力量。在欣賞一幅精美的油畫或者是一首動聽的古典音樂時，我常常被藝術家的構思和表現(xiàn)力所折服。一個藝術作品可以穿越時光，深入人心，給人以無法言喻的情感沖擊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們對于美的追求很大程度上被功利和物質所主導，然而高雅藝術卻將我們帶回了審美的本真。它教會我欣賞美的要有眼力，更要有心靈的洞察和包容。
其次，高雅藝術讓我體驗到了藝術的力量。曾有人說，“藝術是美的化身，是壯麗的思想的表達?！痹谖铱磥?，藝術不僅是一種形式，更是一種力量。每一幅畫、每一首樂曲、每一部電影，背后都有著藝術家獨特的視角和思想。當我走進一家藝術展覽館，看到那些優(yōu)美的作品時，我感受到了藝術家對生活、對人性、對世界的深刻思考和表達。藝術家通過他們的作品向我們傳遞了他們對道德、價值觀、社會問題的看法。他們用筆、墨、色彩描繪出了他們眼中的世界，引導著我們思考和反思。
再次，高雅藝術讓我領悟到了藝術的無界和包容。不同的文化背景和審美標準造就了各種各樣的藝術形式，而高雅藝術正是集各種文化的精華于一身。藝術如同一面鏡子，可以反射出社會、經(jīng)濟、文化等多個維度的多樣性。在高雅藝術的激發(fā)下，我開始對異國文化和藝術形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。在欣賞一幅西方油畫時，我深感其中的光影變幻和造型構思與中國傳統(tǒng)繪畫的柔婉之美互不相讓，互相借鑒，共同發(fā)展。這樣的融合和交流讓我更加認識到藝術的無界性和包容性。不同的藝術形式和文化背景本身就是一種財富，只有不斷的交流和借鑒才能使藝術不斷進步。
最后，高雅藝術讓我更珍惜生活。藝術的根本目的是表達和傳遞生活中的美好和真理。當我俯身細觀一幅點畫藝術時，慢慢地發(fā)覺其背后對于細節(jié)的傾注和對于自然萬物的敬畏，我才懂得生活中每一個觸動心靈的瞬間都是藝術的靈感創(chuàng)作的來源。高雅藝術讓我學會用心感受生活的細節(jié)，關注生活的點滴美好，懂得如何與自然和諧共處。通過高雅藝術的樂趣和震撼，我開始逐漸領悟到，生活的真正價值并不在于奢華和攀比，而在于那些平凡而又富有情感的瞬間。
總而言之，高雅藝術給我?guī)砹藷o盡的心靈享受和啟發(fā)。審美力量、藝術的力量、藝術的無界和包容、以及對生活的熱愛和珍惜，這些都是高雅藝術帶給我的寶貴財富。我相信，在藝術的洗禮下，每一個人的內心都會變得更加豐富和美好。讓我們一起走進藝術之門，感受高雅藝術帶給我們的無盡魅力。
高雅藝術心得體會版篇七
讀了《教師語言藝術》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數(shù)的性質》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質。”在教學這個內容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術：說服、疏導、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼热莸牟煌?，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術性的。
高雅藝術心得體會版篇八
高雅藝術是指那些具有獨立審美價值、體現(xiàn)深層思想和情感的藝術形式，如音樂、繪畫、舞蹈、戲劇等。近年來，我有幸真正接觸了一些高雅藝術形式，通過欣賞、學習和參與，我對高雅藝術有了更深刻的體會和心得。以下是我對高雅藝術的幾點感悟。
首先，高雅藝術能夠提供給人們精神上的享受和滿足。當我在音樂會上傾聽著優(yōu)美的樂曲，感受著音樂家的情感傳遞時，我仿佛置身于一個美妙的空間，情緒得到了愉悅和抒發(fā)。在繪畫作品中，藝術家通過色彩、線條和構圖等方式，將自己的情感和思想表達在畫布之上，觀賞者可以通過這些作品感受到藝術家的內心世界。高雅藝術給予了我許多美好的精神體驗，讓我感受到藝術帶來的力量和樂趣。
其次，高雅藝術是藝術家創(chuàng)作的結晶，也是他們對社會和人生的反思。藝術家通過藝術形式表達自己對世界的觀察和思考。他們借助音樂、繪畫、舞蹈等媒介，將自己的創(chuàng)意和情感變成作品。這些作品往往富有啟發(fā)和哲理，觸動人心，引發(fā)觀賞者的共鳴。高雅藝術不僅僅是藝術家個體創(chuàng)作的產(chǎn)物，更是社會和時代的真實寫照。通過欣賞高雅藝術作品，我能夠感受到藝術家的匠心獨運和對人生的各種思考。
再次，高雅藝術需要欣賞者具備一定的審美能力和素養(yǎng)。欣賞高雅藝術需要我們具備較高的審美素養(yǎng)和對藝術的敏感度。對于音樂而言，我們需要學會聆聽和分析音樂，理解音樂的基本元素和結構；對于繪畫作品，我們需要了解一些繪畫技巧和藝術表現(xiàn)手法。這些知識可以提高我們對藝術作品的鑒賞能力，使我們能夠更好地領略藝術的美感和深意。只有具備了這些素養(yǎng)，我們才能更好地沉浸于藝術的世界，感受到其中的魅力。
最后，高雅藝術是一種傳承和發(fā)展的文化遺產(chǎn)。高雅藝術代表著一個國家、一個民族的文化精神和智慧。無論是音樂、繪畫還是其他形式的藝術，都有屬于自己的傳統(tǒng)和歷史。通過學習和欣賞高雅藝術，我們能夠了解和傳承自己的文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)對他人文化的尊重和理解。同時，高雅藝術也需要不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，接納新的元素和觀念。我們作為觀眾和愛好者，有責任為高雅藝術的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
綜上所述，高雅藝術給予我們美的享受和精神滿足，是藝術家對世界的反思與表達，需要我們具備一定的審美能力和素養(yǎng)，同時高雅藝術也是一種文化遺產(chǎn)，需要傳承和發(fā)展。通過對高雅藝術的學習和欣賞，我對人生和社會有了更深刻的思考，也收獲了更多的美和智慧。我相信，未來的歲月中，我將繼續(xù)欣賞和學習高雅藝術，用心體會其中的情感和意義。
高雅藝術心得體會版篇九
高雅藝術是指那些富有哲學、文學、宗教等高層次文化內涵，具有比較高的智慧、較高的審美境界和較高的藝術性的藝術作品，如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等。這些作品一般都有比較深刻的意義和內涵，不同于流行藝術的單一娛樂屬性。高雅藝術是人類智慧的結晶，它能夠豐富人們的精神世界，提升人的藝術鑒賞能力，同時也是人類文明進步的重要標志之一。
高雅音樂是高雅藝術中的一種形式，是我比較喜歡的藝術體裁之一。我認為，聽高雅音樂需要專心致志，以歷史背景、作曲家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作形式等多個角度去審視這些音樂作品。在音樂會上，我會感受到音樂家的情感傳遞和合奏的協(xié)調性，自己也會被音樂所感染，激起一些內心的共鳴。在聽前千萬不要輕易下結論，理解、欣賞和沉浸才是關鍵。
欣賞藝術畫作需要較高的美學修養(yǎng)。我在大學時學了一些基本的藝術史和色彩原理，這對我欣賞畫作有了很大的幫助。我喜歡更深入地了解畫作中的形式語言和表現(xiàn)手法，如用色、構圖和線條等等。當我了解到畫作的主題和內涵，或是畫家的生平和創(chuàng)作背景時，會進一步深化我的感悟。欣賞藝術要有耐心和敏銳的感覺，讓觀眾真正感受到畫家的思想和情感。
第四段：欣賞高雅舞蹈的感受。
欣賞高雅舞蹈也是我喜歡的一種藝術形式。與音樂、畫作不同，舞蹈作品的表現(xiàn)形式更加具體、多樣，每一次觀賞都能帶來不同的感受。在欣賞時，我需要敏銳地捕捉舞者的姿態(tài)、舞蹈動作的細節(jié)，感受舞蹈作品給人帶來的視覺和節(jié)奏的美感。要欣賞好高雅舞蹈，還需要了解舞作背后的文化淵源和表現(xiàn)手法，這能幫助我更好地理解和欣賞。
高雅藝術的賞析不僅可以帶給我們美的享受，更能提高我們的鑒賞能力和審美水平。在藝術欣賞的過程中，我們需要敏銳的感官、開放的心態(tài)和深入思考的能力。通過理性的思考和感性的體驗，我們可以更好的理解和感受高雅藝術作品的內涵和美感，這能進一步提升我們的生活品質和文化素養(yǎng)。
高雅藝術心得體會版篇十
高雅藝術作品影視，是當今社會中重要的一部分，許多藝術家通過借助影視表達自己對世界的看法和情感。近年來，我逐漸深入了解和欣賞高雅藝術作品影視，并從中獲得了很多心得體會。在這篇文章中，我將分享我對高雅藝術作品影視的理解和感悟。
第二段：對高雅藝術作品影視的價值認識
高雅藝術作品影視不僅是一種娛樂方式，更是一種文化表達和傳承的載體。通過影視作品，藝術家可以把他們對人性、社會和世界的思考傳達給觀眾。這些作品不僅能給人以美的享受，更能引發(fā)人對生活和世界的思考。通過觀看高雅藝術作品影視，我從中獲得了更廣闊的視野，并學會了用不同的角度來思考問題。
第三段：高雅藝術作品影視對觀眾的情感引導
高雅藝術作品影視的一個重要作用是引導觀眾的情感。通過影視作品中的人物形象和劇情，觀眾可以感受到各種情緒和體驗，從而引發(fā)共鳴。觀看一部好的高雅藝術作品影視，可以讓人忘記自己的困擾和煩惱，進入一個完全不同的世界。在這個世界里，我可以與角色一起悲傷、憤怒、快樂或者感受到其他復雜的情感。這樣的體驗讓我對人性和情感有了更深入的理解。
第四段：高雅藝術作品影視對觀眾的啟發(fā)和教育意義
高雅藝術作品影視不僅能引導觀眾的情感，更能夠啟發(fā)他們的思考。通過影視作品中的主題和表達方式，觀眾可以從中得到許多啟示和教育。高雅藝術作品影視往往涉及到一些復雜的社會問題和倫理道德，通過觀看這些作品，觀眾可以反思自己的觀念和行為，并得到一種更加全面和深入的思考方式。這對于觀眾個人的成長和社會的進步都具有重要意義。
第五段：總結
通過觀看高雅藝術作品影視，我收獲了許多。不僅擴大了自己的視野和知識面，更重要的是學會了用更深入的思考方式去看待生活和世界。我相信，高雅藝術作品影視在今后的時代中將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，引領觀眾進入更美好的世界，提供更多的思考和啟發(fā)。因此，我會繼續(xù)關注和欣賞高雅藝術作品影視，并從中汲取更多的智慧和力量。
高雅藝術心得體會版篇十一
在現(xiàn)代社會，電影已成為人們生活中不可或缺的一部分。觀看電影不僅僅是為了消遣和娛樂，更是一種享受高雅藝術作品的方式。通過電影，人們可以領略到不同的文化背景和藝術表現(xiàn)形式，從而獲得思考、發(fā)現(xiàn)和體驗的機會。在本文中，我將分享我對高雅藝術作品影視的心得體會。
首先，高雅藝術作品影視給人的第一個感覺是獨特而深刻。與商業(yè)電影相比，高雅藝術作品的故事更為細膩與深入。它們常常通過紛繁復雜的劇情和豐富多樣的人物塑造，展現(xiàn)出人性的復雜和真實。例如，我曾觀看過一部法國電影《潘多拉的盒子》。這部電影通過對一個女人悲慘人生的描繪，深入探討了家庭關系、社會期許和人性的真實面貌。在觀影過程中，我感受到了主人公所經(jīng)歷的痛苦和無助，這種感覺超越了表面的娛樂，給我留下了深刻的印象。
其次，高雅藝術作品影視能夠引發(fā)人們的共鳴與思考。與商業(yè)電影不同，高雅藝術作品常常突破常規(guī)的表達方式，通過獨特的藝術手法與觀眾進行心靈的對話。它們通過哲學的探討、道德的辯證和情感的釋放，引發(fā)觀眾對人生、存在和價值觀的深度思考。例如，在電影《大逃殺》中，導演通過設定一群學生相互殘殺的恐怖游戲，對社會中的暴力、權力與道德進行了深刻地反思。這部電影深入揭示了人性的黑暗面，使我不禁開始思考，在極端的環(huán)境下，人們如何維系自己的人性和道德底線。
此外，高雅藝術作品影視還能夠拓寬觀眾的文化視野。通過觀看不同國家、不同文化背景的電影作品，觀眾可以了解到世界各地的文化差異和獨特魅力。這些電影以不同的語言、風格和視角展示了人們對于美與愛的追求，使觀眾充分感受到了世界各地文化的多樣性。例如，韓國電影《寄生蟲》以獨特的故事情節(jié)和獨特的影像美學，在全球范圍內引起了巨大的反響。通過這部電影，觀眾了解到了韓國社會的階級困境和人們所面臨的現(xiàn)實問題，同時也領略到了韓國獨特的電影藝術表達方式。
最后，高雅藝術作品影視給予觀眾情感上的滿足和精神上的享受。高雅藝術作品通過精心的劇本和出色的演技，能夠喚起觀眾的共鳴和情感共振。這些作品往往深情細膩地描述人物的內心世界，引發(fā)觀眾對角色命運的關注與擔憂。例如，在電影《霸王別姬》中，觀眾可以感受到主人公對于愛情、親情和自我價值的追求，同時也沉浸在電影中所營造的藝術氛圍之中，體驗到了情感上的滿足。
總之，高雅藝術作品影視不僅僅是一種娛樂形式，更是一種讓人思考、發(fā)現(xiàn)和體驗的方式。通過觀看這些作品，觀眾可以感受到獨特而深刻的情感，引發(fā)共鳴與思考，拓寬文化視野，并獲得情感上的滿足。因此，我相信高雅藝術作品影視在人們生活中所占據(jù)的重要地位將越來越受到重視和認可。
高雅藝術心得體會版篇十二
當我們談及高雅藝術，往往涌現(xiàn)在腦海的是儀式感、神秘、高貴等形容詞。然而真正讓未曾涉足其中的人感受到的是不知所措和迷惑。其實高雅藝術并非與我們平凡之間存在著一段距離，而是一道真正需要披荊斬棘才可走向的門檻。下面將從藝術的觀看角度出發(fā)，探究一下如何賞析高雅藝術，以及隨之而來的心得體會。
一、對藝術形態(tài)的認知。
在欣賞高雅藝術的時候，人們通常需要一些常識性的知識來幫助自己更好地理解作品。比如，人們需要了解畫家使用了什么色彩、材料，或在什么樣的背景下繪制這幅作品。如果我們從未接觸過這一形式，那么我們最好在觀看前進行相關的學習和了解，以便更好地領悟藝術家表現(xiàn)主題的意圖。學習過程中不僅想要獲得相關知識，而且要通過真正的觀看，感受藝術作品，了解策展人對展覽主題的解說和解讀。只有真正從一個直觀的角度去認識這種形式，才能夠從中獲得深刻的藝術體驗。
二、審美角度的探索。
在接觸高雅藝術的過程中，我們可能會遇到一些藝術品對自己來說難以下咽，這通常是由于我們自身審美的局限。每個人的審美都是基于自身對事物的主觀認知而形成，這種認知不僅僅來自生活的經(jīng)歷，還有文化、歷史以及社會等多種因素的影響。在賞析過程中，我們可以嘗試拓展自己的審美視角，嘗試理解和欣賞藝術品如何通過形式和內容來傳達信息，而不是檢查自己對這些藝術品的喜好程度。通過擺脫對藝術品的簡單評價，我們才有可能在“不會欣賞”的藝術品中找到感染力和影響力。
三、對歷史和文化的了解。
高雅藝術中的每一個藝術形式都是由其所處的歷史和文化所塑造的。因此，為了真正領悟這種藝術形式，我們需要對相關的歷史和文化進行了解。一些藝術俱樂部或藝術家工作室通過討論和分享拓展了人們的知識面。在知識學習和藝術欣賞之間尋找平衡是非常必要的。
四、重新審視我們自己。
觀看高雅藝術的同時，我們也可以通過藝術品作為反射鏡，審視我們自己。它們往往激發(fā)我們內心深處的思考和情感反應，使我們更加認識自己的確切處境和感受。面對這些藝術品，我們可能會體驗到各種各樣的信息：關于情感、身份、命運等等。這樣，人們才真正了解到藝術品背后所存在的內涵，我們也從中感受到穩(wěn)定與安然。
五、促進思想和創(chuàng)造力。
從高雅藝術中獲得的一些關于人類的信息是非常利于激發(fā)人類的創(chuàng)造力和德性的。通過與藝術品進行互動或者交流，我們可以學會自由和開放的表達方式，并形成更加領悟的世界觀。此外，在高雅藝術環(huán)境中與其他人分享對藝術品的感受和體驗，也溝通較為深度的思想、知識和觀點，這可以激發(fā)人們的深入思考和創(chuàng)造力。
總而言之，賞析高雅藝術需要多維度的認知和領悟，不同的人對藝術品的感受和體驗也是因時而異的。但是在賞析高雅藝術的過程中，我們所拓展的不僅僅是視野和感官，還有更為深刻的情感和思維的涵義。感受到藝術的能量和魅力，這也是人們心靈上的一種充分釋放。
高雅藝術心得體會版篇十三
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對于課堂的教學藝術，卻是個門外漢。這次有幸拜讀這本書，真的是收益匪淺。教學藝術首先是喚起學生心靈深處那種學習探究散文情感需要、強烈的認知需求，讓學生喜愛所學的學科。課堂教學藝術就是在教學過程中按教學規(guī)律、學生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運用教學技能技巧，以藝術化的手法組織學習科學的知識。課堂教學藝術就是使學生在愉悅和諧的智慧課堂中獨具個性地進行學習活動，積極主動地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會全身心地投入。他們不只是在教和學，同時還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學有法，而無定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的`教師，我一定會在課堂上努力的把知識多方位、多元化的傳遞給學生。爭取把我的每一節(jié)課上的最完善。
高雅藝術心得體會版篇十四
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術的魅力。
高雅藝術心得體會版篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術領域后的一些想法。
《指南》中藝術領域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們三個年齡段幼兒藝術教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內容，為我們一線幼兒教師指明了藝術教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術方面的合理期望，這樣實施藝術教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術領域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關鍵詞：藝術感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術學習的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術學習
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術活動的內容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關愛，向孩子們學習，創(chuàng)設符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。
高雅藝術心得體會版篇十六
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術》，深深地被他的管理智慧，教學方法，生活態(tài)度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應環(huán)境，進而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關鍵在于他的心態(tài)，的確"命運掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。不管學生是多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他的內心深處都潛在著你的助手。走入學生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學生自信心，促進師生和諧關系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關系肯定是另外一番風景。
3，揚長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學生的興趣，而有的教師擅長輔導，他也完全可以成為輔導上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時遭遇家庭變故，從那時我就學會用阿q精神來調整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學習中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學到怎樣教育學生，也明白處理人際關系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
高雅藝術心得體會版篇十七
20xx年11月21日，我校第五屆藝術節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內燈火輝煌，劇場內人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
高雅藝術心得體會版篇十八
時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領導藝術這門課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門課，應算是本學期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學習《領導藝術》，也是對我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領導藝術》課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領導不僅是一種方法，更是一種藝術，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領導藝術是領導者個人素質的綜合反映，最核心的領導藝術是如何管理組織的運作藝術。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領導管理風格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領的團隊。領導藝術就是與人相處的能力，要有服務的心態(tài)和意識。服務于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護和愛戴。領導必須表現(xiàn)出有能力、有擔當、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質。在實際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠比語言更有效。
作為領導應是一個協(xié)調者、組織者，而不應是一個自認為比誰都強的實踐者，不應把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領導方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長，最大限度的實現(xiàn)優(yōu)勢互補，做到知人善任，要讓公司各相關利益方最大訴求因你而得到、實現(xiàn)和滿足。
作為一個領導者，應該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關系，便于工作的有效開展。
在這個不斷變化的高科技驅使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競爭的主戰(zhàn)場。成功的領導者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗的人才，這樣才能推進企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應該做到，合適的人做合適的工作。對企業(yè)現(xiàn)有的人才應該進行全面的考察及評估，對人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作（這樣可能會留不住人），當然也不要反過來招不能勝任工作的人。
其次，是對人才使用要有激勵機制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質和精神上的'獎勵外，還應該在職務的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現(xiàn)有的人才進行培訓。在為員工的能力提高進行激勵的同時，企業(yè)也應該有計劃的針對各級員工進行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領導，并且是一名成功的領導必須要掌握好領導藝術，加以靈活運用，在實踐工作中善于總結。領導的藝術就是管理的藝術、就是"以人為本"的藝術。
高雅藝術心得體會版篇十九
任何一個領導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領導者都應該學習和掌握當好領導正職和副職兩種本領。領導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領導正職的藝術，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術。
一個領導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權力范圍、承擔的責任和領導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領導和領導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內容的不同。正職是做領導工作的，副職是做管理工作的，領導與管理之間天然存在著微妙沖突：領導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領導是讓人們去想他想做的事情，管理是讓人們去做他想做的事情；領導強調思維變革，管理強調機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關系的關鍵，在于正確使用組織賦予的權力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結的集體。領導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調中就是主角了；在班子內的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權，用權不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
高雅藝術心得體會版篇二十
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內容，然后根據(jù)自己的學習基礎與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內交流、質疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎教育中師生關系的基礎；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎。教師要由教學中的主角轉向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
高雅藝術心得體會版篇二十一
聽了老師的《幸福的藝術》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒印⒄勑幕顒拥?，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!