通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)，從而更有動(dòng)力去追求和實(shí)現(xiàn)。- 寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以結(jié)合自己的感受和認(rèn)識(shí)，展示個(gè)人的思考和理解。推薦閱讀一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，可以提高自己的寫(xiě)作水平和思考能力。
文明友善心得體會(huì)篇一
友善歌，是由一群愛(ài)好音樂(lè)的志愿者發(fā)起組織的，旨在通過(guò)音樂(lè)傳遞友善與溫暖。作為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，我最近參加了友善歌的演唱會(huì)，并深受觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和感受，并探討友善歌如何通過(guò)歌曲傳達(dá)友善精神和構(gòu)建和諧社區(qū)。
第二段：友善歌帶給我的心靈觸動(dòng)
參加友善歌的演唱會(huì)，讓我感受到了被音樂(lè)包圍的一種奇妙感受。演唱會(huì)上，志愿者們用嘹亮的歌聲傳達(dá)出友善與溫暖。他們的演唱不僅充滿(mǎn)激情，更將友善的力量傳遞給了我們每一個(gè)在場(chǎng)的觀(guān)眾。每一次合唱和每一個(gè)音符，都像一股清流涌入我的心田，讓我感受到了友善的力量。在這個(gè)快節(jié)奏、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，友善歌給我?guī)?lái)了精神上的撫慰和啟示，使我在人際關(guān)系中更加關(guān)注他人的感受，并努力傳遞友善與溫暖。
第三段：友善歌如何通過(guò)歌曲傳達(dá)友善精神
友善歌通過(guò)每一首歌曲都傳遞著友善的力量。無(wú)論是快樂(lè)的歌曲還是溫情的曲調(diào)，每一首歌都體現(xiàn)著友善的精神。演唱會(huì)上，友善歌的志愿者們用他們的歌聲，傳遞出友善、熱忱和關(guān)懷。他們的歌聲不僅讓人心情愉悅，更在某種程度上改變了人們的情緒狀態(tài)。歌曲中的每一個(gè)字詞，都如同友善的使者，將溫暖送到每一個(gè)聽(tīng)眾的心靈深處。友善歌的歌曲不僅傳遞出正能量，還通過(guò)文字和旋律鼓勵(lì)人們積極向上、互助合作。
第四段：友善歌如何構(gòu)建和諧社區(qū)
友善歌的創(chuàng)辦初衷是通過(guò)音樂(lè)促進(jìn)社區(qū)的和諧。他們不僅在演唱會(huì)上為觀(guān)眾帶來(lái)了音樂(lè)盛宴，還定期組織社區(qū)活動(dòng)，讓更多的人參與其中。這些活動(dòng)包括音樂(lè)義演、慈善募捐等，讓音樂(lè)成為連接人與人之間的紐帶。在友善歌的引領(lǐng)下，越來(lái)越多的人加入到音樂(lè)活動(dòng)中，促進(jìn)了社區(qū)的互動(dòng)、交流與融合。友善歌不僅構(gòu)建了和諧社區(qū)，而且還通過(guò)音樂(lè)的力量，傳遞出友善、包容和尊重的價(jià)值觀(guān)，使社區(qū)變得更加溫馨和睦。
第五段：總結(jié)友善歌對(duì)我個(gè)人的影響和啟發(fā)
友善歌對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)參與友善歌的演唱會(huì)和社區(qū)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了更多的關(guān)懷他人、樂(lè)于助人，以及用音樂(lè)傳遞友善的方式。友善歌讓我更加懂得用心去聆聽(tīng)他人，理解他人的感受，并用我們共同熱愛(ài)的音樂(lè)語(yǔ)言傳遞友善和善意。友善歌的活動(dòng)不僅僅是音樂(lè)表演，更是一種推動(dòng)人們心靈溝通的力量。參與友善歌的活動(dòng)，讓我體驗(yàn)到了友善如何改變自己和身邊的人。友善歌不僅為我?guī)?lái)了精神上的滿(mǎn)足，更讓我堅(jiān)信音樂(lè)的力量和友善精神的可貴。
結(jié)尾：呼吁更多人參與友善歌的活動(dòng)
友善歌通過(guò)音樂(lè)傳遞友善，構(gòu)建和諧社區(qū)。在這個(gè)日益冷漠和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，友善歌的存在讓人們重新燃起了對(duì)友善和善意的希望。我希望更多的人能夠加入友善歌的行列，用友善與溫暖的音樂(lè)，傳遞出更多的友善力量。讓我們一起用音樂(lè)的力量，營(yíng)造一個(gè)更加友好和諧的社會(huì)。
文明友善心得體會(huì)篇二
友善歌是一首讓人動(dòng)容的歌曲，它以溫暖的旋律和深情的歌詞，傳遞出對(duì)友善與關(guān)愛(ài)的思考與呼喚。近日，我在朋友的介紹下，首次聽(tīng)到了這首歌，深受感動(dòng)。通過(guò)細(xì)細(xì)聆聽(tīng)和仔細(xì)思考，我深刻體會(huì)到了友善的力量和意義。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，友善歌情感真摯，旋律動(dòng)聽(tīng)。整首歌的旋律簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口。當(dāng)歌手輕輕吟唱時(shí)，每一個(gè)音符仿佛化作了一抹熾熱的陽(yáng)光，溫暖而美好。而歌詞中所描述的情感，更是打動(dòng)人心。友善歌致力于向人們傳遞友善與關(guān)愛(ài)的力量，歌曲中貫穿著堅(jiān)定的目標(biāo)和信念。每一個(gè)字都顯得那么真摯而動(dòng)人。聽(tīng)過(guò)這首歌之后，我的內(nèi)心仿佛被觸動(dòng)了，對(duì)友善和關(guān)愛(ài)產(chǎn)生了更深層次的思考。
其次，友善歌引發(fā)人們對(duì)友善的思考。友善是我們生活中非常重要的一種態(tài)度和行為。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于各種原因，友善往往被遺忘。友善歌正是通過(guò)音樂(lè)的力量，喚起了人們對(duì)友善的思考。歌詞中講述了友善的價(jià)值和意義，并呼吁人們用更加友善的態(tài)度和行為對(duì)待周?chē)娜撕褪挛?。這首歌更像是一次對(duì)人們生活態(tài)度的警醒，讓人們重新反思并去追求更友善的生活方式。
此外，友善歌讓我明白了友善的重要性。友善是人與人之間的橋梁，是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。友善的行為不僅可以給他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖，也能夠得到他人的理解和支持。通過(guò)與他人友善相處，我們可以增進(jìn)互相的了解和信任，營(yíng)造積極向上的人際關(guān)系。友善是我們與他人交往的必備素質(zhì)，它能夠成就我們的人生，使我們變得更加優(yōu)秀和開(kāi)朗。
再者，友善歌讓我明確了友善的實(shí)踐方式。友善并不是僅僅停留在口頭上的承諾，更需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)。友善不僅要體現(xiàn)在與家人和朋友的交往中，也需要在與陌生人的接觸中展現(xiàn)出來(lái)。例如，我們可以主動(dòng)與他人打招呼，微笑問(wèn)候，表達(dá)關(guān)心和祝福。在遇到他人困難時(shí)，我們可以力所能及地伸出援手，給予幫助和支持。友善是一種積極的態(tài)度和習(xí)慣，需要我們不斷去實(shí)踐和堅(jiān)持。
最后，友善歌喚起了我對(duì)友善社會(huì)的向往。當(dāng)我們身處一個(gè)友善的社會(huì)時(shí)，每個(gè)人都可以得到他人的關(guān)心和尊重。這樣的社會(huì)是和諧、溫暖且充滿(mǎn)正能量的。友善的社會(huì)能夠減少人與人之間的矛盾和沖突，使我們的生活更加幸福和美好。友善社會(huì)是我們每個(gè)人共同努力的目標(biāo)，通過(guò)友善歌的傳播，我相信我們將會(huì)朝著這個(gè)方向不斷努力。
總之，友善歌是一首發(fā)人深思的歌曲。通過(guò)它，我明白了友善的重要性和意義，也明確了友善的實(shí)踐方式。我期待著未來(lái)能夠生活在一個(gè)更加友善的社會(huì)中，無(wú)論是與家人、朋友還是陌生人的交往中，我都會(huì)秉持著友善的心態(tài)去面對(duì)。并且，我相信只要每個(gè)人都能從現(xiàn)在做起，從身邊的小事開(kāi)始，我們一定能夠共同創(chuàng)造出一個(gè)友善、溫暖且充滿(mǎn)愛(ài)的社會(huì)。
文明友善心得體會(huì)篇三
陽(yáng)光自信、文明友善是我們應(yīng)該持有和展現(xiàn)的品質(zhì)，它們不僅僅關(guān)乎我們個(gè)人的形象和素質(zhì)，更關(guān)系到我們所處的社會(huì)環(huán)境和整個(gè)人類(lèi)文明的進(jìn)步。在日常生活中，我們不妨多多注意這些品質(zhì)的表現(xiàn)和體驗(yàn)，從而逐漸將其貫穿到自己的生活中去。
二、陽(yáng)光自信的重要性。
陽(yáng)光自信是一種積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，它表現(xiàn)在我們整個(gè)人的形象、行為、語(yǔ)言等方面。當(dāng)我們面對(duì)挑戰(zhàn)或者不順心的事情時(shí)，應(yīng)該記得要保持一份平和樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。自信的表現(xiàn)還可以通過(guò)關(guān)注自己的衣著、態(tài)度等，讓自己在別人眼里更有魅力。陽(yáng)光自信的表現(xiàn)能夠提升我們?cè)谏缃恢械男蜗?、自我認(rèn)知和創(chuàng)造力，讓我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)更有方向感。
文明友善能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)更多的快樂(lè)和愉悅，包括尊重、禮貌、友愛(ài)等方面的表現(xiàn)。在人與人之間的交往中，我們應(yīng)該始終保持尊重別人的意愿和空間，同時(shí)也要關(guān)心對(duì)方的需求和感受，這是友善的一面。文明的表現(xiàn)還可以貫徹到日常的禮儀和舉止之中，如遵守社會(huì)規(guī)范、如實(shí)交流、尊重大眾利益等，這是文明的一面。不管是前者還是后者，都需要我們呈現(xiàn)出溫暖、得體、有禮的風(fēng)度。
很多人在實(shí)踐陽(yáng)光自信、文明友善這些品質(zhì)時(shí)，也許會(huì)遇到一些困難和阻礙，這時(shí)候我們需要持續(xù)關(guān)注自我成長(zhǎng)和發(fā)展。比如，我們可以多觀(guān)察身邊的人和環(huán)境，了解他們的需求和心理，而這可以幫助我們更好地尋找和掌握自己的定位。同時(shí)，我們可以多參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，多與志同道合的人交往，并通過(guò)其中獲得的反饋和經(jīng)驗(yàn)不斷磨礪自己的品質(zhì)。
五、結(jié)語(yǔ)。
陽(yáng)光自信、文明友善是一種寶貴的品質(zhì)，它們不僅僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)和幸福，更關(guān)系到整個(gè)人類(lèi)文明的前進(jìn)。在我們?nèi)粘Ｉ钪校绻軌蛘J(rèn)真體驗(yàn)和實(shí)踐這些品質(zhì)，相信我們會(huì)從中汲取到深深的快樂(lè)和感悟，同時(shí)也會(huì)讓自己的生活更加充實(shí)和有意義。希望我們都能夠展現(xiàn)出陽(yáng)光自信、文明友善的品質(zhì)，創(chuàng)造出一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
文明友善心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)始大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)文明友善的新風(fēng)尚。作為一員，我深感責(zé)任重大。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和日常生活中的點(diǎn)滴積累，我逐漸形成了一些心得體會(huì)。在我看來(lái)，文明友善是社會(huì)發(fā)展的重要基石，不僅可以提升個(gè)人素質(zhì)，還能為社會(huì)添磚加瓦。在以下五個(gè)方面，我分享一些自己的心得與體會(huì)。
首先，文明友善需要從自身做起。作為每個(gè)人來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)自己的文明友善習(xí)慣是非常重要的。無(wú)論是待人接物，還是行為舉止，都要以禮貌、寬容和友善為原則。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，善于溝通和解決問(wèn)題。同時(shí)，我們還要積極參與社交活動(dòng)，提高自己的社交能力，與他人建立良好的人際關(guān)系。通過(guò)自己的努力，我們可以成為一個(gè)守規(guī)矩、講道德、有教養(yǎng)的和諧社會(huì)的構(gòu)建者。
其次，文明友善需要關(guān)注他人的感受。在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)該盡可能考慮他人的感受，做到言行得體。不要隨意詆毀別人的人格和能力，不要輕易對(duì)人進(jìn)行指責(zé)和批評(píng)。要相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，要用寬容和理解的態(tài)度對(duì)待他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人的感受，并盡量從他們的角度思考問(wèn)題時(shí)，我們就能建立起更加和諧、融洽的人際關(guān)系。
第三，文明友善需要為他人付出。一個(gè)文明友善的社會(huì)，不僅是一個(gè)人們彼此尊重和友好相處的社會(huì)，也是一個(gè)人們樂(lè)于助人、關(guān)心他人的社會(huì)。在生活中，我們常?？梢杂龅叫枰獛椭娜恕１热?，老人過(guò)馬路、搬運(yùn)重物，小孩遺失物品，我們可以主動(dòng)伸出援手，為他們提供幫助。并且，在日常生活中，我們也應(yīng)該給予周?chē)娜烁嗟年P(guān)懷和照顧，從小事做起，比如關(guān)心他們的身體健康、生活困難與否等。只有當(dāng)我們樂(lè)于付出時(shí)，我們才能收獲更多的快樂(lè)和幸福。
第四，文明友善需要從工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)。工作和學(xué)習(xí)是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ?jiàn)的事情。在這個(gè)過(guò)程中，我們要遵守相關(guān)的規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃。不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我們還應(yīng)該尊重他人的工作和學(xué)習(xí)成果，學(xué)會(huì)分享和合作。在與同事和同學(xué)相處時(shí)，我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，共同進(jìn)步。只有在工作學(xué)習(xí)中做到文明友善，我們才能發(fā)揮出更大的潛力，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。
最后，文明友善需要從社會(huì)公共環(huán)境中營(yíng)造。社會(huì)公共環(huán)境的文明友善程度直接影響著我們生活的質(zhì)量。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公共秩序和規(guī)則，不隨地亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不違規(guī)吸煙。要用愛(ài)護(hù)環(huán)境的行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參與公益事業(yè)和志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們每個(gè)人都能從小事做起，努力改善社會(huì)公共環(huán)境時(shí)，我們的社會(huì)將變得更加文明友善。
總之，弘揚(yáng)文明友善不僅是一種美德，也是一種責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)自己的努力，從自身做起，關(guān)注他人的感受，為他人付出，以積極的態(tài)度面對(duì)工作和學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的社會(huì)公共環(huán)境，來(lái)構(gòu)建一個(gè)更加文明友善的社會(huì)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
文明友善心得體會(huì)篇五
友善歌是一種表達(dá)友善和包容心態(tài)的音樂(lè)形式。通過(guò)溫暖的旋律和正能量的歌詞，友善歌傳遞了一種互相尊重和理解的信息。在這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，友善歌給我們提供了一種宣泄情感、表達(dá)情感、尋求共鳴的渠道。在我的體驗(yàn)中，友善歌不僅僅是一種心情的宣泄，更是一種心靈的治愈。在這篇文章中，我將分享我對(duì)友善歌的體會(huì)和感悟。
首先，友善歌給我們傳遞了一種友好相處的信息。友善歌的歌詞通常充滿(mǎn)了友善、包容和鼓勵(lì)的語(yǔ)言。當(dāng)我們聽(tīng)到這些歌曲時(shí)，我們會(huì)感到一種被理解和接納的溫暖。特別是在我們遇到困難、挫折或失落的時(shí)候，友善歌能夠提醒我們保持樂(lè)觀(guān)、積極的心態(tài)并鼓勵(lì)我們不斷追求自己的理想。例如，“勇敢不是不怕，只是怕而仍然去做”這樣的歌詞，讓我們明白了在面對(duì)困難時(shí)勇敢向前走的重要性。友善歌的力量就在于它能夠通過(guò)音樂(lè)和歌詞激勵(lì)我們成為更好的人。
其次，友善歌可以讓我們愉悅地表達(dá)自己的情感。在生活中，我們可能會(huì)感受到各種各樣的情緒，如快樂(lè)、悲傷、憤怒等等。而友善歌能夠給我們一個(gè)宣泄情感的出口。當(dāng)我們沉浸在柔和的琴音和婉轉(zhuǎn)的歌聲中時(shí)，我們可以盡情釋放自己的情感，用歌聲來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。這樣的體驗(yàn)讓我感受到友善歌的獨(dú)特之處，它能夠讓我們對(duì)自己的情感有更深層次的體驗(yàn)，也能夠幫助我們理解和面對(duì)他人的情感。
此外，友善歌還有助于建立互相尊重和理解的人際關(guān)系。友善歌所傳遞的信息是積極的，鼓勵(lì)人們彼此關(guān)心和理解。當(dāng)我們與他人共享友善歌時(shí)，我們可以更好地理解他人的情感和內(nèi)心想法，從而更好地溝通和相處。友善歌可以成為一個(gè)溝通的橋梁，讓人們更容易地接近和接納彼此。通過(guò)友善歌，我們可以學(xué)會(huì)換位思考，增進(jìn)自己與他人之間的情感和感情的連接。
最后，友善歌能夠提供心靈的治愈。當(dāng)我們身心疲憊、困惑或苦悶時(shí)，友善歌能夠給予我們一種放松和舒緩的力量。它溫柔的旋律和溫暖的歌詞能夠給我們帶來(lái)慰藉和寧?kù)o。例如，“用愛(ài)和善良抵擋生活帶給你的傷害”這樣的歌詞，讓我感受到友善歌所蘊(yùn)含的溫暖和力量。它們給予我勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境，讓我相信快樂(lè)和希望總是存在的。
綜上所述，友善歌在我心中具有重要的意義。它不僅僅是一種音樂(lè)形式，更是一種傳遞友善、包容和鼓勵(lì)的力量。它能夠讓我們感到被理解和接納，并通過(guò)音樂(lè)和歌詞激勵(lì)我們成為更好的人。友善歌能夠讓我們愉悅地表達(dá)自己的情感，建立互相尊重和理解的人際關(guān)系，以及給予我們心靈的治愈。我希望友善歌能夠成為我們生活中不可或缺的一部分，讓我們的世界更加友善、溫暖和美好。
文明友善心得體會(huì)篇六
陽(yáng)光自信文明友善，是一種美好的生活態(tài)度，它不僅表現(xiàn)在我們的行為舉止中，更體現(xiàn)在我們的心態(tài)中。自信的人生活得更愉快，文明的人受人尊敬，友善的人在社交中更受歡迎。下面，我將分享我對(duì)陽(yáng)光自信文明友善的一些心得體會(huì)。
第二段：陽(yáng)光。
陽(yáng)光是一種積極向上的態(tài)度，它代表著開(kāi)朗、樂(lè)觀(guān)、積極的心態(tài)。無(wú)論我們遇到什么困難，都應(yīng)該保持陽(yáng)光的心態(tài)，相信自己一定能夠克服它。在我的生活中，我總是把積極的一面展現(xiàn)給別人，分享我的快樂(lè)和美好。我發(fā)現(xiàn)，把陽(yáng)光帶給別人的同時(shí)，也讓自己更快樂(lè)、更開(kāi)心。
第三段：自信。
自信是一種對(duì)自己的信任和肯定，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，充滿(mǎn)勇氣地面對(duì)未來(lái)。在我的工作中，我總是充滿(mǎn)自信，相信自己有能力解決問(wèn)題，這讓我更加從容、自信地處理各種事務(wù)。同時(shí)，我也會(huì)教育我的下屬，讓他們擁有自信的態(tài)度，這樣他們可以更好地完成自己的任務(wù)。
第四段：文明。
文明是一種禮儀與規(guī)矩，代表著一種尊重和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度。在我的日常生活中，我總是保持文明的行為舉止，時(shí)刻注意與他人的交往。無(wú)論是在家庭生活中，還是在工作場(chǎng)所，我總是盡量做到與他人和諧相處，尊重別人的意見(jiàn)和習(xí)慣，同時(shí)也傳遞著自己的文明理念，幫助他人更好地了解這種生活態(tài)度的重要性。
第五段：友善。
友善是一種給予和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度，它可以幫助我們?cè)谏缃恢懈軞g迎。在我的生活中，我總是給予他人友善和真誠(chéng)的態(tài)度，這不僅讓別人感到愉快、受歡迎，同時(shí)也讓我與他人的關(guān)系更加友好。而這種間接的回報(bào)，也讓我更加愿意提供給予和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度，去幫助更多的人。
結(jié)尾：
陽(yáng)光自信文明友善，這些美好的生活態(tài)度，不僅僅是我們的日常生活態(tài)度，更是我們與他人和諧相處、營(yíng)造美好社會(huì)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從自己做起，不斷提升自己的品質(zhì)和生活態(tài)度，讓陽(yáng)光、自信、友善、文明這些美好的品質(zhì)一步步融入我們的血液和生活中。
文明友善心得體會(huì)篇七
在日常生活中，我們經(jīng)常遇到各種人際交往的場(chǎng)合，如何與他人和諧相處，展現(xiàn)文明友善的舉止成為了我們每個(gè)人的重要任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我從自身的經(jīng)歷中領(lǐng)悟出一些心得和體會(huì)。
首先，我們要樹(shù)立友善的心態(tài)。友善是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，只有心懷善意才能真正與他人產(chǎn)生良好的互動(dòng)。在實(shí)際行動(dòng)中，我常常遇到一些情況，例如排隊(duì)時(shí)他人插隊(duì)或者網(wǎng)絡(luò)上貼吧上的辱罵，這時(shí)我總是會(huì)冷靜下來(lái)，盡量保持好的心態(tài)。我會(huì)告訴自己，友善的態(tài)度和和諧的氛圍是我們與他人意見(jiàn)交流的前提。因此，我會(huì)尊重他人的選擇和觀(guān)點(diǎn)，積極與他人分享自己的想法，并盡量以友善的方式表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。
其次，我們要學(xué)會(huì)正確的表達(dá)方式。在與他人交流時(shí)，語(yǔ)言是我們最常用的溝通工具。然而，不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式往往會(huì)導(dǎo)致誤解和沖突的產(chǎn)生。因此，我們要學(xué)會(huì)掌握適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧。比如，在與他人意見(jiàn)不合時(shí)，我會(huì)盡量保持冷靜，在語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，用事實(shí)和理性的論證來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，而不是采取責(zé)罵或攻擊對(duì)方的方式。這樣不僅能避免沖突的升級(jí)，還能夠讓對(duì)方更容易接受自己的觀(guān)點(diǎn)。
然后，我們要懂得尊重他人。在跟人交往的過(guò)程中，尊重是最基本的美德，也是構(gòu)建友善關(guān)系的關(guān)鍵。尊重他人不僅包括尊重他人的意見(jiàn)和選擇，還包括尊重他人的價(jià)值觀(guān)和習(xí)慣。在實(shí)踐中，我會(huì)在言談舉止上照顧他人的感受，不輕易批評(píng)他人，更不會(huì)隨意干涉他人的生活。我相信，只有彼此相互尊重，才能夠在相處中產(chǎn)生真正的友善和諧。
此外，我們要關(guān)注他人的需要。友善的行為不只是對(duì)別人的尊重，還包括對(duì)他們的照顧和關(guān)心。在與別人交往時(shí)，我常會(huì)主動(dòng)詢(xún)問(wèn)對(duì)方的需要，盡可能為對(duì)方提供幫助。比如，當(dāng)看見(jiàn)有人需要幫助時(shí)，我會(huì)主動(dòng)伸出援手；當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，我會(huì)提供耐心傾聽(tīng)和積極的建議。通過(guò)這樣的關(guān)心和幫助，我發(fā)現(xiàn)親情和友情得到了不斷的加深，與他人的關(guān)系也更加密切。
最后，我們要以身作則，成為他人眼中的楷模。文明友善的行為不僅是為了自己和他人的和諧相處，也是為了帶動(dòng)身邊更多的人向善。只有我們自己做到了，才能夠呼吁更多的人加入進(jìn)來(lái)。因此，我會(huì)時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)文明友善的人，不論是在家庭中、學(xué)校里還是社會(huì)交往中，我都努力以身作則，成為他人眼中的楷模。通過(guò)這種方式，我希望能夠影響更多的人，讓友善與和諧成為社會(huì)道德的主流。
通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐和思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到，弘揚(yáng)文明友善的行為是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。在實(shí)際行動(dòng)中，不僅要樹(shù)立友善的心態(tài)，學(xué)會(huì)正確的表達(dá)方式，還要懂得尊重他人，關(guān)注他人的需要，并以身作則，成為他人眼中的楷模。只有這樣，我們才能夠在日常生活中創(chuàng)造出文明友善的社會(huì)環(huán)境，讓和諧成為我們追求的目標(biāo)。
文明友善心得體會(huì)篇八
“陽(yáng)光自信文明友善”是指一種積極向上、自信自強(qiáng)的生活態(tài)度，它體現(xiàn)了文明禮儀和友好待人的行為習(xí)慣。這種態(tài)度源于我們成長(zhǎng)的環(huán)境和家庭教育，也代表著我們對(duì)生活和社會(huì)的一種珍視與尊重。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該以陽(yáng)光自信、文明友善的行為姿態(tài)來(lái)面對(duì)生活，同時(shí)為社會(huì)建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)。
第二段：談?wù)勛孕拧?BR> 自信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和真正意義上成功的必備品質(zhì)。每個(gè)人都應(yīng)該為自己所做的一切驕傲，但同時(shí)要有一種踏實(shí)的狀態(tài)來(lái)對(duì)待自己的成功和失敗。對(duì)事不對(duì)人，不因?yàn)槭《倚膯蕷?，要以相同的姿態(tài)對(duì)待失敗和成功，才能激發(fā)自我潛力，開(kāi)創(chuàng)更美好的未來(lái)。
第三段：文明禮儀的重要性。
一個(gè)人的文明程度和禮貌水平可以反映出一個(gè)人的內(nèi)心素質(zhì)和修養(yǎng)水平。文明禮儀體現(xiàn)在方方面面，比如在公共場(chǎng)合盡量保持安靜，為老人和孕婦讓座，不隨地吐痰、亂扔垃圾等等。這些細(xì)節(jié)可能看似微不足道，但卻能讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧、有序。
第四段：友善待人的重要性。
在人際交往中，友善待人也很重要。主動(dòng)問(wèn)候、微笑、慷慨、寬容是友善待人的表現(xiàn)形式。這樣的行為可以讓他人感到溫暖和被關(guān)注，也給我們自己贏得了尊重和歡心。友善待人可以使身邊人的生活變得更加美好，協(xié)助別人更好地規(guī)劃未來(lái)，同時(shí)也可以使我們建立良好的社交關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
“陽(yáng)光自信文明友善”是生活態(tài)度上的一種積極向上和自信自強(qiáng)的標(biāo)志。這些修養(yǎng)和美德不僅可以幫助我們成為更好的人，也可以讓我們周?chē)娜藗兏敢夂臀覀兘涣鳌⒑献?。一個(gè)文明、友好的社會(huì)是由每一個(gè)人的心態(tài)和行動(dòng)堆積而成的。只有大家共同遵循這樣的心得體會(huì)，才能真正創(chuàng)造出一個(gè)更美好、蓬勃向上的社會(huì)。
文明友善心得體會(huì)篇九
文明友善是當(dāng)今社會(huì)的重要價(jià)值觀(guān)之一，也是教育教學(xué)中不可或缺的因素。教師作為社會(huì)中的精英人士，教育教學(xué)過(guò)程中的任何一點(diǎn)點(diǎn)言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這樣的背景下，弘揚(yáng)文明友善已成為廣大教師的共識(shí)，不僅是教育教學(xué)的工作理念和態(tài)度，更是一種思想和行為上的傳承與傳播。
第二段：理論闡述。
文明友善是一種健康、成熟的人格心理狀態(tài)，涉及到人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和外在社會(huì)交往；是一種以真善美為核心的價(jià)值觀(guān)，要求人們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中以真誠(chéng)、愛(ài)心、友善的態(tài)度對(duì)待他人，建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。在教育教學(xué)方面，文明友善也是構(gòu)建和諧校園、推進(jìn)育人工作的重要標(biāo)志之一，只有在良好的文明友善氛圍中，學(xué)生才能感受到安全、自由、平等、和諧的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第三段：教師身上的文明友善。
教師作為學(xué)生的形象代表和第一名師，具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力。在教育教學(xué)中，教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生的思想觀(guān)念和行為習(xí)慣。因此，教師必須在自己身上弘揚(yáng)文明友善的精神，成為學(xué)生良好品德、優(yōu)秀文化素質(zhì)的榜樣。
首先，教師要注重自身修養(yǎng)，處事穩(wěn)重、言行端莊，以典范的言談舉止為學(xué)生做出積極影響。其次，教師要堅(jiān)持以人為本的教育理念，用真誠(chéng)、愛(ài)心、耐心的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在課堂中展現(xiàn)自己的風(fēng)度和涵養(yǎng)。同時(shí)，教師要積極加強(qiáng)與同事、學(xué)生、家長(zhǎng)之間的溝通和交流，努力改善與他人的關(guān)系，讓人際關(guān)系更加融洽。
第四段：學(xué)生身上的文明友善。
弘揚(yáng)文明友善，不僅是教師的責(zé)任，更是每個(gè)學(xué)生的使命。因此，在學(xué)校中，學(xué)生應(yīng)該以對(duì)待他人的友好態(tài)度和交往方式，傳承和弘揚(yáng)文明友善的理念。首先，學(xué)生要遵守學(xué)校和社會(huì)公共秩序，尊重和關(guān)心他人，不做損人利己、不負(fù)責(zé)任的行為，建立起和諧、良好的社交圈子。
其次，學(xué)生應(yīng)該注重個(gè)人的修養(yǎng)，提高文化、人文素質(zhì)，用文明、禮貌、關(guān)愛(ài)的方式與他人交往。在日常行為中，要注重禮儀禮節(jié)和規(guī)矩守則，在學(xué)業(yè)和生活中，要堅(jiān)持健康、文明的習(xí)慣，將文明友善的意識(shí)融入到自己的生活中。
第五段：總結(jié)。
弘揚(yáng)文明友善的理念，是教師、學(xué)生和全社會(huì)的共同責(zé)任。只有在廣大教師和學(xué)生身上切實(shí)扎根并得到落實(shí)，文明友善才能成為生活中的更自然的行為方式，成為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量。因此，教師應(yīng)該積極投入到文明友善活動(dòng)中，加強(qiáng)文明友善教育，引導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，為文明友善的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明友善心得體會(huì)篇十
文明和友善是人們?cè)诮煌斜仨毦邆涞乃刭|(zhì)，也是這個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。尤其在教育領(lǐng)域，弘揚(yáng)文明友善精神更是教師們的使命所在。我是一名教師，從長(zhǎng)期教育實(shí)踐中深深感受到了文明友善的重要性，認(rèn)為要成為一位優(yōu)秀的教師，必須要去弘揚(yáng)文明友善，并在此過(guò)程中逐漸培養(yǎng)正確的教育價(jià)值觀(guān)。
第二段：弘揚(yáng)文明。
教師在教學(xué)過(guò)程中要嚴(yán)格要求自己，做到言行一致、言出必行，注重節(jié)制情感，不在學(xué)生面前表現(xiàn)過(guò)度情緒，并盡量展現(xiàn)出溫文爾雅的風(fēng)度，優(yōu)美的語(yǔ)言。深知言傳身教的重要性，力爭(zhēng)自己每一個(gè)行為都成為學(xué)生的榜樣，永遠(yuǎn)保持良好的形象和行為習(xí)慣。以此來(lái)感染學(xué)生，引導(dǎo)他們樹(shù)立起良好的文明素質(zhì)，逐漸成為文明的人。
第三段：延伸友善。
教師不僅要弘揚(yáng)文明，還要延伸友善，積極與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。與學(xué)生交流的時(shí)候，要說(shuō)話(huà)溫和，不批評(píng)、不嘲笑，盡可能多的遵循他們的需求和興趣，讓學(xué)生感受到自己是被尊重和理解的。在教育過(guò)程中，要給予學(xué)生充分信任，開(kāi)展自己的想象和思維，給他們灌輸自信和鼓勵(lì)，讓學(xué)生成為心態(tài)積消極、為人友好的優(yōu)秀青年。
第四段：培養(yǎng)友善。
教師在教育過(guò)程中，不僅是傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生友善的品質(zhì)。在日常教育中，教師應(yīng)該讓學(xué)生多參與活動(dòng)。學(xué)生之間進(jìn)行學(xué)習(xí)小組討論，可以使學(xué)生之間的感情和諧，交流更加密切。組織學(xué)生們參與集體活動(dòng)和公益活動(dòng)也可以提升他們的友善品質(zhì)，讓他們?cè)诤推健⒗斫?、合作和包容中逐漸成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
在教育之中，弘揚(yáng)文明友善意識(shí)不僅是教育工作者的職責(zé)所在，更是整個(gè)學(xué)校的價(jià)值所在。教師是學(xué)生終身的好朋友，教育是一場(chǎng)成長(zhǎng)之旅，智力上的提升遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代替心靈上對(duì)悲觀(guān)情緒的正視和自我超越。讓我們齊心協(xié)力，發(fā)揚(yáng)文明友善的精神，讓教育更加和諧進(jìn)步。
文明友善心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣逐漸向善，文明友善的行為也成為了人們追求的目標(biāo)。作為社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與，弘揚(yáng)文明友善的品質(zhì)。下面將從日常生活中的多個(gè)方面，分享自己對(duì)弘揚(yáng)文明友善心得的體會(huì)。
首先，在交往中要表現(xiàn)出文明友善的態(tài)度。在我們的日常生活中，交往是不可避免的一部分。無(wú)論是家庭、朋友還是同事之間的交往，我們都應(yīng)該以和善的態(tài)度對(duì)待他人。例如在與親人交往時(shí)，我們要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，關(guān)心弱者，并且與家人之間要保持良好的溝通。在與朋友交往時(shí)，我們不能忽視友誼的重要性，要用真誠(chéng)和熱情對(duì)待朋友，不計(jì)較得失。在與同事交往時(shí)，我們應(yīng)該要有團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，關(guān)心同事的生活點(diǎn)滴，多幫助他們，建立良好的職場(chǎng)關(guān)系。
其次，在公共場(chǎng)合要遵守公共秩序，保持文明友善的行為。公共場(chǎng)所是人們集體生活的地方，保持公共場(chǎng)所的整潔和秩序，也是我們身為一名文明市民的應(yīng)盡的責(zé)任。我們要遵守交通規(guī)則，不搶道、不闖紅燈，為他人和自己的安全著想。在排隊(duì)時(shí)要保持隊(duì)形，不插隊(duì)，不推搡他人。在商場(chǎng)、影院等人多擁擠的場(chǎng)所，要保持隊(duì)伍整齊，不踐踏他人的權(quán)益。而在公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所，我們要保持環(huán)境的整潔，不隨地亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)綠化帶。
此外，文明友善的待人接物也是體現(xiàn)自己文明素養(yǎng)的重要方面。我們每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)生活中的不如意，有過(guò)被他人冷漠對(duì)待、被嘲笑的行為，因此更應(yīng)該以真心款待他人。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重他人的觀(guān)點(diǎn)，不輕易給予批評(píng)或質(zhì)疑。在與他人交往時(shí)，要懂得與人為善，以友善的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，不管他們是我們認(rèn)識(shí)的還是陌生人。我們要幫助需要幫助的人，給予他們幫助和支持，盡己所能去關(guān)心他們，幫助他們度過(guò)困難。
再次，得體的言行舉止是文明友善的表現(xiàn)。言行舉止代表著一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，因此我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁庾约旱难孕信e止。我們應(yīng)該盡量避免大聲喧嘩、粗俗的語(yǔ)言和不雅的行為。我們要學(xué)會(huì)禮貌待人，尊重他人的感受，不要不經(jīng)思考就沖口而出。在與他人交談時(shí)，要注意自己的語(yǔ)言舉止禮儀，不開(kāi)不良笑話(huà)，不隨意批評(píng)他人。我們要學(xué)會(huì)控制情緒，遇到不愉快的事情時(shí)，我們要冷靜處理，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就憤怒沖動(dòng)，給他人造成困擾。
最后，要具備正確的觀(guān)念，為文明友善的行為提供源源不斷的動(dòng)力。只有具備正確的觀(guān)念，我們才能在實(shí)踐中把文明友善的品質(zhì)反映出來(lái)。我們要明白文明友善不只是一種習(xí)慣，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要從一點(diǎn)一滴做起，從自身做起，積極向身邊的人宣傳文明友善的精神，影響他們。我們要牢記“禮尚往來(lái)”的原則，主動(dòng)提供幫助，互相尊重，互相幫助，以文明、友善的行為和態(tài)度去感染和影響他人，形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣。
總之，文明友善是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)。通過(guò)在交往中表現(xiàn)出文明友善的態(tài)度，遵守公共秩序，待人接物友善，得體的言行舉止和正確的觀(guān)念，我們可以從自己做起，影響身邊的人，逐漸形成一個(gè)文明友善的社會(huì)風(fēng)氣。希望每個(gè)人都能積極參與，使文明友善的品質(zhì)在社會(huì)中不斷得到弘揚(yáng)與傳播。
文明友善心得體會(huì)篇十二
文明友善是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石，同時(shí)也是個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。作為一名教師，我們更應(yīng)該積極弘揚(yáng)文明友善的行為和精神，傳遞正能量，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。在日常的教育教學(xué)工作中，我們不僅要講課，更要做好言傳身教，用自己的實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生們向著文明友善的方向發(fā)展。
第二段：講述教師在實(shí)踐中的體驗(yàn)。
作為一名教育教學(xué)工作者，我深深感受到身為一名教師的責(zé)任和使命感。每當(dāng)我看到學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中遵守秩序、尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)時(shí)，我內(nèi)心都倍感欣慰和驕傲。這些美好的行為和品質(zhì)都是在日常教育教學(xué)工作中所感受到的，這讓我更加堅(jiān)定了弘揚(yáng)文明友善的決心。
第三段：探討具體的文明友善行為。
在教育教學(xué)工作中，我們可以通過(guò)多種途徑弘揚(yáng)文明友善行為。例如：
1.尊重師長(zhǎng)，與師生和睦相處；
2.愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，不亂扔垃圾；
3.倡導(dǎo)公序良俗，遵紀(jì)守法；
4.講求禮儀態(tài)度，注重言行舉止。
這些文明友善行為并不需要我們付出特別大的努力，只是我們平日里的言行舉止中多付出一些關(guān)心、尊重和細(xì)心，就可以對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響。
文明友善不僅是自我修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種教育方式。弘揚(yáng)文明友善行為，有利于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，文明友善也有利于營(yíng)造良好的校園氛圍，促進(jìn)師生之間的和諧相處。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)繼續(xù)弘揚(yáng)文明友善，成為學(xué)生好榜樣。
作為一名教育工作者，我們要在平凡的工作中發(fā)揮自己的示范作用，成為學(xué)生心中的好榜樣。我們要堅(jiān)持弘揚(yáng)文明友善的行為和精神，通過(guò)言傳身教，在學(xué)生中間引領(lǐng)文明友善的風(fēng)尚。相信只要我們一起努力，就會(huì)讓我們的教育工作更加有意義、有價(jià)值。
文明友善心得體會(huì)篇十三
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢(qián)把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專(zhuān)業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專(zhuān)業(yè)技能。專(zhuān)業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專(zhuān)業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專(zhuān)業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱(chēng)得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話(huà)的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴(lài)。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話(huà)說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中寫(xiě)到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
友善小學(xué)作文
誠(chéng)信友善的黑板報(bào)內(nèi)容
初一誠(chéng)信友善的演講稿
文明友善心得體會(huì)篇十四
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢(qián)把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專(zhuān)業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專(zhuān)業(yè)技能。專(zhuān)業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專(zhuān)業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專(zhuān)業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。 要稱(chēng)得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話(huà)的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴(lài)。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話(huà)說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中寫(xiě)到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文明友善心得體會(huì)篇十五
在日常生活中，我們都希望能夠被他人對(duì)待友善、禮貌，但是作為一個(gè)文明社會(huì)的一份子，我們同樣需要自己去營(yíng)造一個(gè)友善的環(huán)境?；诖耍议_(kāi)始思考“友善型”在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔?，總結(jié)出了以下五點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，在日常生活中，我們要尊重他人，對(duì)于他人的身體和感受要保持關(guān)注。無(wú)論貧窮富有、文盲博學(xué)、性別種族，都應(yīng)以平等的態(tài)度和尊重的態(tài)度對(duì)待，身體不健康、情緒不穩(wěn)定的人，也是要保持充分的耐心和理解，和平相處。
其次，在處理問(wèn)題時(shí)，我們要耐心傾聽(tīng)對(duì)方的想法和建議。有時(shí)候，我們聽(tīng)不懂對(duì)方的想法，其實(shí)是我們自己思想狹隘、視野短淺，沒(méi)有能夠在對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)中尋找到自己的發(fā)展空間。所以，在處理問(wèn)題之前，我們應(yīng)該保持一顆寬容和包容的心態(tài)，大度接納不同的意見(jiàn)和想法。
第三，在自己做出決策時(shí)，應(yīng)該考慮到他人的利益。做一個(gè)強(qiáng)大而有影響力的人，并不是只考慮自己的利益，而是顧及他人的需要和利益。站在他人的角度，思考自己的決策是否合理和有益于他人，對(duì)于自己和他人都會(huì)產(chǎn)生良好的影響。
第四，表達(dá)的方式要友善、溫和、有禮貌。我們應(yīng)該盡可能的在說(shuō)話(huà)的時(shí)候保持溫和的語(yǔ)氣，不發(fā)脾氣，把話(huà)說(shuō)清楚明白。同時(shí)，在處理過(guò)程中需要關(guān)注語(yǔ)氣的輕重和節(jié)奏，以及個(gè)人行為的舉止和言語(yǔ)的幽默感，給他們帶來(lái)輕松愉快的交流。
最后，在處理過(guò)程中，我們需要保持耐心和心態(tài)平和。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，不要立即想出結(jié)果，更重要的是要保持冷靜和耐心，在處理緊急情況時(shí)，正確的態(tài)度往往能帶來(lái)正確的結(jié)果。
總之，只有我們注意到自己的言語(yǔ)和行為，維護(hù)生活中有良好的溝通和互動(dòng)，才能根據(jù)自己的日常行為影響他人，建立起來(lái)一個(gè)互相協(xié)助、互相理解、互相尊重、和諧友善的社交環(huán)境。友善型的人，不僅讓別人感到好，也讓自己能夠更加明確的認(rèn)識(shí)自己。
文明友善心得體會(huì)篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在個(gè)人層面提出的第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善；而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個(gè)詞對(duì)于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個(gè)人的人際交往中，都會(huì)面對(duì)這樣兩類(lèi)人——其中一類(lèi)，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀(guān)本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀(guān)上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對(duì)我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類(lèi)人群，每個(gè)人都會(huì)比較本能地以友好態(tài)度相對(duì)，我們姑且稱(chēng)這一類(lèi)群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對(duì)于積極關(guān)系人群，友好以對(duì)是自然而然的，所以此時(shí)我們需要自省的是：面對(duì)這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會(huì)因?yàn)檫w就而表里不一？是否會(huì)因?yàn)榉畛卸赃^(guò)其實(shí)？是否會(huì)出于順從而言不由衷？是否會(huì)出于權(quán)威而陽(yáng)奉陰違？此時(shí)，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對(duì)于本心不同而表面為友的人，在《論語(yǔ)》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對(duì)人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠(chéng)信的朋友、博文廣志的朋友；而對(duì)人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語(yǔ)而所言不實(shí)的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問(wèn)自己的內(nèi)心，他說(shuō)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問(wèn)自己：我為別人做事是否有不忠誠(chéng)于人的時(shí)候？我與朋友相交是否有不誠(chéng)信于心的時(shí)候？我學(xué)習(xí)的知識(shí)是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿(mǎn)座、門(mén)庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國(guó)文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠(chéng)心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說(shuō)道：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固?！背鲇趧?shì)利的交往，不能久長(zhǎng)，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹(shù)，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會(huì)改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時(shí)節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時(shí)更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹(shù)的根基，促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹(shù)之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)?；ㄩ_(kāi)花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說(shuō)：“君子莫大乎與人為善。”與人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對(duì)于積極關(guān)系人群，我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí)，要注意自己的發(fā)心是否真誠(chéng)善良。而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見(jiàn)相左、志向不同的人，或者是學(xué)問(wèn)水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽，更有甚者，會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。每個(gè)人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見(jiàn)的都是這個(gè)群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類(lèi)人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無(wú)所不在的交往空間。我們姑且稱(chēng)呼這類(lèi)人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對(duì)的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無(wú)禮之姿去對(duì)待，那么這種消極、怠慢、無(wú)禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好。所以，面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開(kāi)《論語(yǔ)》找答案?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語(yǔ)》里有這樣一段遺響千年的'對(duì)話(huà)：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說(shuō)，都是由一個(gè)基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對(duì)大家感嘆：老師的學(xué)說(shuō)，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對(duì)話(huà)，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無(wú)言。而曾子后來(lái)，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問(wèn)一答間提煉總結(jié)出的這個(gè)“忠恕”至理，也提供給了孔門(mén)弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃?。孔子的另一位學(xué)生子貢又問(wèn)過(guò)老師：是否有一個(gè)字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說(shuō)：“其恕乎?！彼。@個(gè)字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對(duì)那些在以前曾有過(guò)失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開(kāi)始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會(huì)。
友善，不僅是對(duì)他人、對(duì)外部世界的一種態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)自己、對(duì)內(nèi)部心靈的一種精神。一個(gè)不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無(wú)法處理好與他人、與社會(huì)的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會(huì)說(shuō)“君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國(guó)文化中重要的自我警醒。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開(kāi)來(lái)、面對(duì)世界的源點(diǎn)。
一個(gè)能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個(gè)具有人格獨(dú)立性的人，他不會(huì)因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會(huì)因缺少主見(jiàn)而人云亦云、盲目隨波逐流，不會(huì)因無(wú)所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂(lè)；不會(huì)因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書(shū)》里說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡磳?kù)o，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友；明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會(huì)友好長(zhǎng)處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對(duì)話(huà)自己的得失，而后才能在社會(huì)中無(wú)論遭遇觀(guān)念如何沖擊、無(wú)論面對(duì)事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說(shuō)“善人者，人亦善之”，《老子》說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”——假如我們感覺(jué)這個(gè)社會(huì)還不夠友善，那么正說(shuō)明，作為社會(huì)一份子的我們，對(duì)這個(gè)社會(huì)還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周?chē)臅r(shí)候，就是“星星之火，可以燎原”的開(kāi)始。
文明友善心得體會(huì)篇十七
友善是一種美德，是一種積極向上的態(tài)度。在生活中，友善不僅可以帶給我們愉悅的心情，還能讓我們獲得別人的認(rèn)可和尊重。作為一個(gè)普通人，我深深體會(huì)到了友善的力量。通過(guò)對(duì)友善的實(shí)踐和思考，我學(xué)到了許多寶貴的道理和經(jīng)驗(yàn)。下面，我將從個(gè)人經(jīng)歷、心態(tài)改變、人際關(guān)系、社會(huì)貢獻(xiàn)以及對(duì)未來(lái)的展望五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，通過(guò)自身經(jīng)歷，我體會(huì)到了友善的重要性。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我對(duì)周?chē)说膽B(tài)度冷漠、陌生，往往連問(wèn)一句好都顯得吃力。但是，這種態(tài)度并沒(méi)有給我?guī)?lái)快樂(lè)，反而讓我感到孤獨(dú)和無(wú)助。后來(lái)我意識(shí)到，友善不僅是與他人的交往方式，更是一種心靈的力量。于是，我開(kāi)始改變自己的行為，主動(dòng)與人交流、微笑和幫助他人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己不再感到孤獨(dú)和無(wú)助，與人溝通的障礙也漸漸破除。友善不僅可以帶給我快樂(lè)，還能讓我更好地融入社會(huì)。
其次，友善的實(shí)踐讓我改變了心態(tài)，學(xué)會(huì)了更加積極樂(lè)觀(guān)地看待生活。以前，在遭遇困難和挫折的時(shí)候，我常常抱怨和自怨自艾。但是，通過(guò)與他人的友善交往，我學(xué)到了感激和懂得珍惜。無(wú)論是對(duì)別人的幫助還是被別人的關(guān)心關(guān)愛(ài)，都讓我感到自己是幸福和被關(guān)注的。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸明白了人與人之間的互相幫助和理解的重要性。當(dāng)我積極向上地面對(duì)生活的時(shí)候，我也就不再焦慮和消極了。
第三，友善的實(shí)踐對(duì)我的人際關(guān)系產(chǎn)生了巨大的積極影響。過(guò)去，由于我對(duì)人際關(guān)系的缺乏關(guān)注和投入，我的朋友圈非常有限，甚至有時(shí)候感到孤獨(dú)和失落。然而，當(dāng)我開(kāi)始謙遜和友善地對(duì)待每一個(gè)人的時(shí)候，一切都改變了。我經(jīng)常主動(dòng)與他人交流、分享和幫助，不再抱怨和挑剔。這樣的行為讓我贏得了更充實(shí)和美好的人際關(guān)系，有更多的朋友，也讓我一個(gè)人從孤獨(dú)走向了快樂(lè)。友善不僅可以給我?guī)?lái)快樂(lè)，還可以讓我品嘗到友情的甜美。
第四，友善也可以通過(guò)社會(huì)貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)。盡管個(gè)人微小，但只要我們用心去做，友善也會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。曾經(jīng)，我參加了一次慈善活動(dòng)，為一家貧困的小學(xué)捐贈(zèng)了教學(xué)用品。這個(gè)舉動(dòng)讓我感到非常的快樂(lè)和滿(mǎn)足，因?yàn)槟軌驇椭侥切┬枰獛椭娜耸且环N無(wú)比美好的事情。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深深明白了友善的力量，它不僅能夠溫暖他人的心，也可以讓我們感到自己的存在和意義。
最后，對(duì)友善的實(shí)踐給我的未來(lái)展望充滿(mǎn)著信心和希望。友善不僅可以給自己帶來(lái)快樂(lè)和滿(mǎn)足，還可以讓周?chē)娜讼硎艿接焉频牧α?。而這種力量可以傳遞到更廣闊的范圍，讓整個(gè)社會(huì)變得更加友好和美好。我相信，如果每個(gè)人都能從小事做起，從身邊的人做起，友善的力量將會(huì)改變世界，讓這個(gè)世界變得更加和諧和美好。
總之，友善是一種美德，它能夠改變我們的生活態(tài)度和行為方式。通過(guò)友善的實(shí)踐，我學(xué)到了許多寶貴的道理和經(jīng)驗(yàn)。友善不僅可以給我們帶來(lái)快樂(lè)和滿(mǎn)足，還可以影響到我們的心態(tài)、人際關(guān)系以及社會(huì)貢獻(xiàn)。我相信，只要每個(gè)人都能積極實(shí)踐友善，世界將變得更加美好。讓我們共同為友善而努力，用真誠(chéng)和善意創(chuàng)造美好的未來(lái)！
（1200字）
文明友善心得體會(huì)篇十八
友善，是一種可以暖化寒冷的心房，照亮黑暗的燈塔。它不僅可以溫暖自己的心靈，還能夠影響他人，讓世界變得更加美好。在我生活的點(diǎn)滴中，友善對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和強(qiáng)大的力量?；仡欉@段時(shí)間，我深深體會(huì)到友善的重要性以及它對(duì)我和他人的積極作用。
首先，友善是一種信任的基礎(chǔ)。當(dāng)我們友善對(duì)待他人時(shí)，我們表達(dá)了對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這種友好的態(tài)度會(huì)在我們與他人的交往中建立起一種信任的基礎(chǔ)。一個(gè)友善的人往往能夠成為群體中的核心，因?yàn)樗麄兡軌蚪⑵鹋c他人的良好互動(dòng)，這有助于人際關(guān)系的發(fā)展和穩(wěn)定，使得整個(gè)環(huán)境更加和諧。
其次，友善帶來(lái)的好處不僅局限于人際關(guān)系，還可以影響到我們的心理健康。友善有助于減輕焦慮和壓力。當(dāng)我們嘗試著將友善融入我們的生活中，我們將發(fā)現(xiàn)自己更加放松、心情更加愉快。友善不僅能夠讓我們感到幸福，還能夠增強(qiáng)自信心。當(dāng)我們用友善的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，我們將感到自己的積極價(jià)值被肯定和認(rèn)可，這有助于建立自我價(jià)值感和提升自尊心。
再次，友善的力量可以激勵(lì)他人的積極行為。一個(gè)友善的微笑、一句問(wèn)候或者一次幫助，都可以使他人感受到善意和溫暖。這種友善的舉動(dòng)會(huì)激勵(lì)他人去行善、去關(guān)心他人。友善的力量可以產(chǎn)生良性循環(huán)，使原本冷漠的人變得熱心樂(lè)于助人。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾遇到過(guò)一位友善的老師，她的友善和關(guān)懷改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀(guān)，使我變得更加樂(lè)觀(guān)積極。
最后，友善也可以傳遞社會(huì)正能量。在當(dāng)今社會(huì)，友善的力量變得越來(lái)越重要。我們身邊充斥著各種沖突和壓力，這使得友善顯得尤為重要。一個(gè)友善的行動(dòng)可能只是一個(gè)微不足道的小事，但這個(gè)小事卻能為他人帶來(lái)巨大的改變。而這種正能量也會(huì)在傳遞中得到放大，影響到更多的人。當(dāng)我們身心愉悅，生活充滿(mǎn)友善，我們將成為社會(huì)積極向上的力量，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
在總結(jié)中，友善不僅是一種個(gè)人行為，更是一種心靈的選擇。友善可以建立起信任和和諧的人際關(guān)系，帶來(lái)心理健康的關(guān)愛(ài)，影響他人的正面態(tài)度，傳遞社會(huì)的正能量。友善的力量是巨大而深遠(yuǎn)的，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)他人，友善都能夠?yàn)槲覀儙?lái)美好的改變。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該主動(dòng)表達(dá)友善，用行動(dòng)傳遞友善，讓友善成為我們生活的一部分，并將其傳遞開(kāi)來(lái)。只有以友善為基礎(chǔ)的行為才能使我們的社會(huì)走向更美好的未來(lái)。
文明友善心得體會(huì)篇十九
友善，是一種對(duì)人類(lèi)最基本的尊重與信任，更是一種能夠傳遞快樂(lè)和感染力的美好品質(zhì)。友善不僅有助于建立人際關(guān)系，而且也能夠引領(lǐng)我們走向更加美好的生活。在這里，我要分享我所得到的關(guān)于友善的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)定友善的信念
成為一個(gè)友善的人，并非只是因?yàn)槟撤N事物而成為了你的身份，而是你從感受到自己內(nèi)在的力量和對(duì)別人的信任和尊重而決定做的事。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，你隨時(shí)可能會(huì)遇到種種的挑戰(zhàn)和困難，但是，對(duì)于朝著友善的生活態(tài)度發(fā)展的人而言，我們所需要做的就是堅(jiān)定自己的信念，以此來(lái)幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
第二段：以身作則
如何讓別人成為友善的人呢？最好的辦法是以身作則。道德美學(xué)和社會(huì)心理研究都表明，當(dāng)別人和我們有密切的互動(dòng)關(guān)系時(shí)，他們的心理情緒就會(huì)受到我們的影響。如果我們表現(xiàn)得友善、有耐心，那么也會(huì)更容易在別人心目中贏得信任。只要當(dāng)我們扮演一個(gè)友善的角色的時(shí)候，就能夠成為那些我們崇拜的真正價(jià)值體現(xiàn)者。
第三段：嚴(yán)于律己
友善的重要性不僅表現(xiàn)在我們和別人的關(guān)系中，也體現(xiàn)在我們對(duì)自己的生活態(tài)度上。如果我們希望成為一個(gè)自己所認(rèn)可的人，那就不能忽略對(duì)自己的要求。這對(duì)于我們的內(nèi)心平和、信心和成就感都是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@樣才能讓我們走得更遠(yuǎn)并且取得更大的進(jìn)步。
第四段：接納不同，共享快樂(lè)
友善是一種對(duì)所有人類(lèi)的尊重和信任，不管他們的經(jīng)歷、背景和信仰如何。盡管我們彼此有著各種個(gè)樣的差異，但是我們也可以共同分享快樂(lè)。對(duì)于這個(gè)世界上那些不太幸運(yùn)的人而言，友善之心是最為溫暖和可貴的禮物。
第五段：享受友善的快樂(lè)
在友善的生活中，最重要的就是享受其中的快樂(lè)。生活中有太多壞事和負(fù)面的信息，當(dāng)我們疲憊時(shí)，友善則會(huì)帶給我們希望和喜悅。相互贈(zèng)送友善、寬容與信任，我們會(huì)獲得更多的同情和關(guān)愛(ài)，這能讓我們重新充滿(mǎn)力量并面對(duì)未來(lái)生活的挑戰(zhàn)。
總之，友善是一種信任，是我們能夠理解和共享快樂(lè)的品質(zhì)，也是我們應(yīng)該熱愛(ài)、寬容和鼓勵(lì)的態(tài)度。友善不僅有助于我們建立良好的人際關(guān)系，還能夠讓我們探索更加美好和有意義的人生之旅。望我們都能夠選擇這一條道路，帶著如此美好的愿望，在這段時(shí)期筑造一個(gè)更美好的“友善”的社區(qū)。
文明友善心得體會(huì)篇二十
友善墻是近年來(lái)興起的一種社會(huì)實(shí)踐方式，即在公共場(chǎng)所設(shè)置一個(gè)特定的墻壁，供人們發(fā)送友善、正能量的留言和信息。通過(guò)友善墻，人們可以表達(dá)自己的想法、積極向上的觀(guān)點(diǎn)，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。在參與友善墻活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了友善的力量和對(duì)社會(huì)的積極影響。接下來(lái)，我將從與陌生人交流、傳遞正能量、促進(jìn)社區(qū)凝聚、培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)尚和發(fā)揮個(gè)人作用五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，友善墻為我提供了與陌生人交流的機(jī)會(huì)。在尋找墻面的合適位置時(shí)，我常常會(huì)遇到其他參與者。我們互相合作，共同探討最優(yōu)的擺放方式。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我結(jié)識(shí)了一些新朋友，與他們一起交流，分享彼此的體驗(yàn)和心得。友善墻活動(dòng)不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一次與他人互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓我更加開(kāi)放、自信地與他人溝通，拓寬了我的社交圈子。
其次，友善墻傳遞了積極向上的正能量。大多數(shù)參與友善墻活動(dòng)的人，都希望通過(guò)留言的方式傳達(dá)友善與鼓勵(lì)。在我的觀(guān)察中，無(wú)論是在學(xué)校、社區(qū)還是其他公共場(chǎng)所，參與者們都愿意把最美好的一面呈現(xiàn)給陌生人。他們會(huì)留下一些暖心的話(huà)語(yǔ)、鼓勵(lì)的故事，或者分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)溫暖他人的內(nèi)心。這些正能量的留言會(huì)影響到路過(guò)的人，讓他們?cè)趬毫蜔乐蝎@得一絲寬慰。
第三，友善墻活動(dòng)促進(jìn)了社區(qū)凝聚。友善墻是大家共同參與的社會(huì)實(shí)踐方式，它能夠把人們聚集起來(lái)，形成一個(gè)共同關(guān)注和參與的社區(qū)。當(dāng)我在附近的社區(qū)遇到參與友善墻的人時(shí)，我們往往會(huì)互相打招呼，互相鼓勵(lì)。這種共同參與的體驗(yàn)，讓我們更加密切地關(guān)注社區(qū)的發(fā)展和變化，培養(yǎng)了一種共同責(zé)任感，進(jìn)一步凝聚了社區(qū)的力量。
第四，友善墻活動(dòng)有助于培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。友善墻是一個(gè)可以傳遞友善與鼓勵(lì)的渠道和載體，通過(guò)留言的方式，人們可以表達(dá)對(duì)他人的尊重和善意。當(dāng)人們?cè)谟焉茐ι狭粝伦约旱牧粞詴r(shí)，他們也會(huì)更加關(guān)注自己的用語(yǔ)和風(fēng)格，力求使自己的信息傳遞出友善、正能量的感覺(jué)。這一過(guò)程有效地培養(yǎng)了良好的社會(huì)風(fēng)尚，使人們更加注重彼此之間的交流和理解，營(yíng)造了一個(gè)和諧寬容的社會(huì)環(huán)境。
最后，友善墻活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的作用。友善墻的力量并非僅僅體現(xiàn)在墻壁上那些留言上，更重要的是每一個(gè)參與者對(duì)友善墻活動(dòng)的貢獻(xiàn)。每一個(gè)留言都代表著一個(gè)人的心聲，都是一個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的積極參與。友善墻活動(dòng)讓我意識(shí)到，作為一個(gè)普通人，我也可以通過(guò)自己微小的行動(dòng)，傳遞友善與溫暖，對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響。每個(gè)人都有能力去改變這個(gè)社會(huì)，友善墻活動(dòng)讓我感受到了這個(gè)力量。
綜上所述，友善墻活動(dòng)在交流、正能量傳遞、社區(qū)凝聚、培養(yǎng)社會(huì)風(fēng)尚和發(fā)揮個(gè)人作用等方面對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)友善墻，我更加積極地參與到社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)會(huì)了與陌生人交流，傳遞友善與關(guān)懷。我相信，隨著友善墻活動(dòng)的不斷推廣，越來(lái)越多的人會(huì)通過(guò)這種方式，將友善的力量傳遞給更多的人，讓社會(huì)變得更加和諧與美好。
文明友善心得體會(huì)篇一
友善歌，是由一群愛(ài)好音樂(lè)的志愿者發(fā)起組織的，旨在通過(guò)音樂(lè)傳遞友善與溫暖。作為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，我最近參加了友善歌的演唱會(huì)，并深受觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和感受，并探討友善歌如何通過(guò)歌曲傳達(dá)友善精神和構(gòu)建和諧社區(qū)。
第二段：友善歌帶給我的心靈觸動(dòng)
參加友善歌的演唱會(huì)，讓我感受到了被音樂(lè)包圍的一種奇妙感受。演唱會(huì)上，志愿者們用嘹亮的歌聲傳達(dá)出友善與溫暖。他們的演唱不僅充滿(mǎn)激情，更將友善的力量傳遞給了我們每一個(gè)在場(chǎng)的觀(guān)眾。每一次合唱和每一個(gè)音符，都像一股清流涌入我的心田，讓我感受到了友善的力量。在這個(gè)快節(jié)奏、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，友善歌給我?guī)?lái)了精神上的撫慰和啟示，使我在人際關(guān)系中更加關(guān)注他人的感受，并努力傳遞友善與溫暖。
第三段：友善歌如何通過(guò)歌曲傳達(dá)友善精神
友善歌通過(guò)每一首歌曲都傳遞著友善的力量。無(wú)論是快樂(lè)的歌曲還是溫情的曲調(diào)，每一首歌都體現(xiàn)著友善的精神。演唱會(huì)上，友善歌的志愿者們用他們的歌聲，傳遞出友善、熱忱和關(guān)懷。他們的歌聲不僅讓人心情愉悅，更在某種程度上改變了人們的情緒狀態(tài)。歌曲中的每一個(gè)字詞，都如同友善的使者，將溫暖送到每一個(gè)聽(tīng)眾的心靈深處。友善歌的歌曲不僅傳遞出正能量，還通過(guò)文字和旋律鼓勵(lì)人們積極向上、互助合作。
第四段：友善歌如何構(gòu)建和諧社區(qū)
友善歌的創(chuàng)辦初衷是通過(guò)音樂(lè)促進(jìn)社區(qū)的和諧。他們不僅在演唱會(huì)上為觀(guān)眾帶來(lái)了音樂(lè)盛宴，還定期組織社區(qū)活動(dòng)，讓更多的人參與其中。這些活動(dòng)包括音樂(lè)義演、慈善募捐等，讓音樂(lè)成為連接人與人之間的紐帶。在友善歌的引領(lǐng)下，越來(lái)越多的人加入到音樂(lè)活動(dòng)中，促進(jìn)了社區(qū)的互動(dòng)、交流與融合。友善歌不僅構(gòu)建了和諧社區(qū)，而且還通過(guò)音樂(lè)的力量，傳遞出友善、包容和尊重的價(jià)值觀(guān)，使社區(qū)變得更加溫馨和睦。
第五段：總結(jié)友善歌對(duì)我個(gè)人的影響和啟發(fā)
友善歌對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)參與友善歌的演唱會(huì)和社區(qū)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了更多的關(guān)懷他人、樂(lè)于助人，以及用音樂(lè)傳遞友善的方式。友善歌讓我更加懂得用心去聆聽(tīng)他人，理解他人的感受，并用我們共同熱愛(ài)的音樂(lè)語(yǔ)言傳遞友善和善意。友善歌的活動(dòng)不僅僅是音樂(lè)表演，更是一種推動(dòng)人們心靈溝通的力量。參與友善歌的活動(dòng)，讓我體驗(yàn)到了友善如何改變自己和身邊的人。友善歌不僅為我?guī)?lái)了精神上的滿(mǎn)足，更讓我堅(jiān)信音樂(lè)的力量和友善精神的可貴。
結(jié)尾：呼吁更多人參與友善歌的活動(dòng)
友善歌通過(guò)音樂(lè)傳遞友善，構(gòu)建和諧社區(qū)。在這個(gè)日益冷漠和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，友善歌的存在讓人們重新燃起了對(duì)友善和善意的希望。我希望更多的人能夠加入友善歌的行列，用友善與溫暖的音樂(lè)，傳遞出更多的友善力量。讓我們一起用音樂(lè)的力量，營(yíng)造一個(gè)更加友好和諧的社會(huì)。
文明友善心得體會(huì)篇二
友善歌是一首讓人動(dòng)容的歌曲，它以溫暖的旋律和深情的歌詞，傳遞出對(duì)友善與關(guān)愛(ài)的思考與呼喚。近日，我在朋友的介紹下，首次聽(tīng)到了這首歌，深受感動(dòng)。通過(guò)細(xì)細(xì)聆聽(tīng)和仔細(xì)思考，我深刻體會(huì)到了友善的力量和意義。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，友善歌情感真摯，旋律動(dòng)聽(tīng)。整首歌的旋律簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口。當(dāng)歌手輕輕吟唱時(shí)，每一個(gè)音符仿佛化作了一抹熾熱的陽(yáng)光，溫暖而美好。而歌詞中所描述的情感，更是打動(dòng)人心。友善歌致力于向人們傳遞友善與關(guān)愛(ài)的力量，歌曲中貫穿著堅(jiān)定的目標(biāo)和信念。每一個(gè)字都顯得那么真摯而動(dòng)人。聽(tīng)過(guò)這首歌之后，我的內(nèi)心仿佛被觸動(dòng)了，對(duì)友善和關(guān)愛(ài)產(chǎn)生了更深層次的思考。
其次，友善歌引發(fā)人們對(duì)友善的思考。友善是我們生活中非常重要的一種態(tài)度和行為。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于各種原因，友善往往被遺忘。友善歌正是通過(guò)音樂(lè)的力量，喚起了人們對(duì)友善的思考。歌詞中講述了友善的價(jià)值和意義，并呼吁人們用更加友善的態(tài)度和行為對(duì)待周?chē)娜撕褪挛?。這首歌更像是一次對(duì)人們生活態(tài)度的警醒，讓人們重新反思并去追求更友善的生活方式。
此外，友善歌讓我明白了友善的重要性。友善是人與人之間的橋梁，是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。友善的行為不僅可以給他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖，也能夠得到他人的理解和支持。通過(guò)與他人友善相處，我們可以增進(jìn)互相的了解和信任，營(yíng)造積極向上的人際關(guān)系。友善是我們與他人交往的必備素質(zhì)，它能夠成就我們的人生，使我們變得更加優(yōu)秀和開(kāi)朗。
再者，友善歌讓我明確了友善的實(shí)踐方式。友善并不是僅僅停留在口頭上的承諾，更需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)。友善不僅要體現(xiàn)在與家人和朋友的交往中，也需要在與陌生人的接觸中展現(xiàn)出來(lái)。例如，我們可以主動(dòng)與他人打招呼，微笑問(wèn)候，表達(dá)關(guān)心和祝福。在遇到他人困難時(shí)，我們可以力所能及地伸出援手，給予幫助和支持。友善是一種積極的態(tài)度和習(xí)慣，需要我們不斷去實(shí)踐和堅(jiān)持。
最后，友善歌喚起了我對(duì)友善社會(huì)的向往。當(dāng)我們身處一個(gè)友善的社會(huì)時(shí)，每個(gè)人都可以得到他人的關(guān)心和尊重。這樣的社會(huì)是和諧、溫暖且充滿(mǎn)正能量的。友善的社會(huì)能夠減少人與人之間的矛盾和沖突，使我們的生活更加幸福和美好。友善社會(huì)是我們每個(gè)人共同努力的目標(biāo)，通過(guò)友善歌的傳播，我相信我們將會(huì)朝著這個(gè)方向不斷努力。
總之，友善歌是一首發(fā)人深思的歌曲。通過(guò)它，我明白了友善的重要性和意義，也明確了友善的實(shí)踐方式。我期待著未來(lái)能夠生活在一個(gè)更加友善的社會(huì)中，無(wú)論是與家人、朋友還是陌生人的交往中，我都會(huì)秉持著友善的心態(tài)去面對(duì)。并且，我相信只要每個(gè)人都能從現(xiàn)在做起，從身邊的小事開(kāi)始，我們一定能夠共同創(chuàng)造出一個(gè)友善、溫暖且充滿(mǎn)愛(ài)的社會(huì)。
文明友善心得體會(huì)篇三
陽(yáng)光自信、文明友善是我們應(yīng)該持有和展現(xiàn)的品質(zhì)，它們不僅僅關(guān)乎我們個(gè)人的形象和素質(zhì)，更關(guān)系到我們所處的社會(huì)環(huán)境和整個(gè)人類(lèi)文明的進(jìn)步。在日常生活中，我們不妨多多注意這些品質(zhì)的表現(xiàn)和體驗(yàn)，從而逐漸將其貫穿到自己的生活中去。
二、陽(yáng)光自信的重要性。
陽(yáng)光自信是一種積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，它表現(xiàn)在我們整個(gè)人的形象、行為、語(yǔ)言等方面。當(dāng)我們面對(duì)挑戰(zhàn)或者不順心的事情時(shí)，應(yīng)該記得要保持一份平和樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。自信的表現(xiàn)還可以通過(guò)關(guān)注自己的衣著、態(tài)度等，讓自己在別人眼里更有魅力。陽(yáng)光自信的表現(xiàn)能夠提升我們?cè)谏缃恢械男蜗?、自我認(rèn)知和創(chuàng)造力，讓我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)更有方向感。
文明友善能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)更多的快樂(lè)和愉悅，包括尊重、禮貌、友愛(ài)等方面的表現(xiàn)。在人與人之間的交往中，我們應(yīng)該始終保持尊重別人的意愿和空間，同時(shí)也要關(guān)心對(duì)方的需求和感受，這是友善的一面。文明的表現(xiàn)還可以貫徹到日常的禮儀和舉止之中，如遵守社會(huì)規(guī)范、如實(shí)交流、尊重大眾利益等，這是文明的一面。不管是前者還是后者，都需要我們呈現(xiàn)出溫暖、得體、有禮的風(fēng)度。
很多人在實(shí)踐陽(yáng)光自信、文明友善這些品質(zhì)時(shí)，也許會(huì)遇到一些困難和阻礙，這時(shí)候我們需要持續(xù)關(guān)注自我成長(zhǎng)和發(fā)展。比如，我們可以多觀(guān)察身邊的人和環(huán)境，了解他們的需求和心理，而這可以幫助我們更好地尋找和掌握自己的定位。同時(shí)，我們可以多參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，多與志同道合的人交往，并通過(guò)其中獲得的反饋和經(jīng)驗(yàn)不斷磨礪自己的品質(zhì)。
五、結(jié)語(yǔ)。
陽(yáng)光自信、文明友善是一種寶貴的品質(zhì)，它們不僅僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)和幸福，更關(guān)系到整個(gè)人類(lèi)文明的前進(jìn)。在我們?nèi)粘Ｉ钪校绻軌蛘J(rèn)真體驗(yàn)和實(shí)踐這些品質(zhì)，相信我們會(huì)從中汲取到深深的快樂(lè)和感悟，同時(shí)也會(huì)讓自己的生活更加充實(shí)和有意義。希望我們都能夠展現(xiàn)出陽(yáng)光自信、文明友善的品質(zhì)，創(chuàng)造出一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
文明友善心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)始大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)文明友善的新風(fēng)尚。作為一員，我深感責(zé)任重大。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和日常生活中的點(diǎn)滴積累，我逐漸形成了一些心得體會(huì)。在我看來(lái)，文明友善是社會(huì)發(fā)展的重要基石，不僅可以提升個(gè)人素質(zhì)，還能為社會(huì)添磚加瓦。在以下五個(gè)方面，我分享一些自己的心得與體會(huì)。
首先，文明友善需要從自身做起。作為每個(gè)人來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)自己的文明友善習(xí)慣是非常重要的。無(wú)論是待人接物，還是行為舉止，都要以禮貌、寬容和友善為原則。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，善于溝通和解決問(wèn)題。同時(shí)，我們還要積極參與社交活動(dòng)，提高自己的社交能力，與他人建立良好的人際關(guān)系。通過(guò)自己的努力，我們可以成為一個(gè)守規(guī)矩、講道德、有教養(yǎng)的和諧社會(huì)的構(gòu)建者。
其次，文明友善需要關(guān)注他人的感受。在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)該盡可能考慮他人的感受，做到言行得體。不要隨意詆毀別人的人格和能力，不要輕易對(duì)人進(jìn)行指責(zé)和批評(píng)。要相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，要用寬容和理解的態(tài)度對(duì)待他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人的感受，并盡量從他們的角度思考問(wèn)題時(shí)，我們就能建立起更加和諧、融洽的人際關(guān)系。
第三，文明友善需要為他人付出。一個(gè)文明友善的社會(huì)，不僅是一個(gè)人們彼此尊重和友好相處的社會(huì)，也是一個(gè)人們樂(lè)于助人、關(guān)心他人的社會(huì)。在生活中，我們常?？梢杂龅叫枰獛椭娜恕１热?，老人過(guò)馬路、搬運(yùn)重物，小孩遺失物品，我們可以主動(dòng)伸出援手，為他們提供幫助。并且，在日常生活中，我們也應(yīng)該給予周?chē)娜烁嗟年P(guān)懷和照顧，從小事做起，比如關(guān)心他們的身體健康、生活困難與否等。只有當(dāng)我們樂(lè)于付出時(shí)，我們才能收獲更多的快樂(lè)和幸福。
第四，文明友善需要從工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)。工作和學(xué)習(xí)是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ?jiàn)的事情。在這個(gè)過(guò)程中，我們要遵守相關(guān)的規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃。不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我們還應(yīng)該尊重他人的工作和學(xué)習(xí)成果，學(xué)會(huì)分享和合作。在與同事和同學(xué)相處時(shí)，我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，共同進(jìn)步。只有在工作學(xué)習(xí)中做到文明友善，我們才能發(fā)揮出更大的潛力，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。
最后，文明友善需要從社會(huì)公共環(huán)境中營(yíng)造。社會(huì)公共環(huán)境的文明友善程度直接影響著我們生活的質(zhì)量。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公共秩序和規(guī)則，不隨地亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不違規(guī)吸煙。要用愛(ài)護(hù)環(huán)境的行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參與公益事業(yè)和志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們每個(gè)人都能從小事做起，努力改善社會(huì)公共環(huán)境時(shí)，我們的社會(huì)將變得更加文明友善。
總之，弘揚(yáng)文明友善不僅是一種美德，也是一種責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)自己的努力，從自身做起，關(guān)注他人的感受，為他人付出，以積極的態(tài)度面對(duì)工作和學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的社會(huì)公共環(huán)境，來(lái)構(gòu)建一個(gè)更加文明友善的社會(huì)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
文明友善心得體會(huì)篇五
友善歌是一種表達(dá)友善和包容心態(tài)的音樂(lè)形式。通過(guò)溫暖的旋律和正能量的歌詞，友善歌傳遞了一種互相尊重和理解的信息。在這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，友善歌給我們提供了一種宣泄情感、表達(dá)情感、尋求共鳴的渠道。在我的體驗(yàn)中，友善歌不僅僅是一種心情的宣泄，更是一種心靈的治愈。在這篇文章中，我將分享我對(duì)友善歌的體會(huì)和感悟。
首先，友善歌給我們傳遞了一種友好相處的信息。友善歌的歌詞通常充滿(mǎn)了友善、包容和鼓勵(lì)的語(yǔ)言。當(dāng)我們聽(tīng)到這些歌曲時(shí)，我們會(huì)感到一種被理解和接納的溫暖。特別是在我們遇到困難、挫折或失落的時(shí)候，友善歌能夠提醒我們保持樂(lè)觀(guān)、積極的心態(tài)并鼓勵(lì)我們不斷追求自己的理想。例如，“勇敢不是不怕，只是怕而仍然去做”這樣的歌詞，讓我們明白了在面對(duì)困難時(shí)勇敢向前走的重要性。友善歌的力量就在于它能夠通過(guò)音樂(lè)和歌詞激勵(lì)我們成為更好的人。
其次，友善歌可以讓我們愉悅地表達(dá)自己的情感。在生活中，我們可能會(huì)感受到各種各樣的情緒，如快樂(lè)、悲傷、憤怒等等。而友善歌能夠給我們一個(gè)宣泄情感的出口。當(dāng)我們沉浸在柔和的琴音和婉轉(zhuǎn)的歌聲中時(shí)，我們可以盡情釋放自己的情感，用歌聲來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。這樣的體驗(yàn)讓我感受到友善歌的獨(dú)特之處，它能夠讓我們對(duì)自己的情感有更深層次的體驗(yàn)，也能夠幫助我們理解和面對(duì)他人的情感。
此外，友善歌還有助于建立互相尊重和理解的人際關(guān)系。友善歌所傳遞的信息是積極的，鼓勵(lì)人們彼此關(guān)心和理解。當(dāng)我們與他人共享友善歌時(shí)，我們可以更好地理解他人的情感和內(nèi)心想法，從而更好地溝通和相處。友善歌可以成為一個(gè)溝通的橋梁，讓人們更容易地接近和接納彼此。通過(guò)友善歌，我們可以學(xué)會(huì)換位思考，增進(jìn)自己與他人之間的情感和感情的連接。
最后，友善歌能夠提供心靈的治愈。當(dāng)我們身心疲憊、困惑或苦悶時(shí)，友善歌能夠給予我們一種放松和舒緩的力量。它溫柔的旋律和溫暖的歌詞能夠給我們帶來(lái)慰藉和寧?kù)o。例如，“用愛(ài)和善良抵擋生活帶給你的傷害”這樣的歌詞，讓我感受到友善歌所蘊(yùn)含的溫暖和力量。它們給予我勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境，讓我相信快樂(lè)和希望總是存在的。
綜上所述，友善歌在我心中具有重要的意義。它不僅僅是一種音樂(lè)形式，更是一種傳遞友善、包容和鼓勵(lì)的力量。它能夠讓我們感到被理解和接納，并通過(guò)音樂(lè)和歌詞激勵(lì)我們成為更好的人。友善歌能夠讓我們愉悅地表達(dá)自己的情感，建立互相尊重和理解的人際關(guān)系，以及給予我們心靈的治愈。我希望友善歌能夠成為我們生活中不可或缺的一部分，讓我們的世界更加友善、溫暖和美好。
文明友善心得體會(huì)篇六
陽(yáng)光自信文明友善，是一種美好的生活態(tài)度，它不僅表現(xiàn)在我們的行為舉止中，更體現(xiàn)在我們的心態(tài)中。自信的人生活得更愉快，文明的人受人尊敬，友善的人在社交中更受歡迎。下面，我將分享我對(duì)陽(yáng)光自信文明友善的一些心得體會(huì)。
第二段：陽(yáng)光。
陽(yáng)光是一種積極向上的態(tài)度，它代表著開(kāi)朗、樂(lè)觀(guān)、積極的心態(tài)。無(wú)論我們遇到什么困難，都應(yīng)該保持陽(yáng)光的心態(tài)，相信自己一定能夠克服它。在我的生活中，我總是把積極的一面展現(xiàn)給別人，分享我的快樂(lè)和美好。我發(fā)現(xiàn)，把陽(yáng)光帶給別人的同時(shí)，也讓自己更快樂(lè)、更開(kāi)心。
第三段：自信。
自信是一種對(duì)自己的信任和肯定，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，充滿(mǎn)勇氣地面對(duì)未來(lái)。在我的工作中，我總是充滿(mǎn)自信，相信自己有能力解決問(wèn)題，這讓我更加從容、自信地處理各種事務(wù)。同時(shí)，我也會(huì)教育我的下屬，讓他們擁有自信的態(tài)度，這樣他們可以更好地完成自己的任務(wù)。
第四段：文明。
文明是一種禮儀與規(guī)矩，代表著一種尊重和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度。在我的日常生活中，我總是保持文明的行為舉止，時(shí)刻注意與他人的交往。無(wú)論是在家庭生活中，還是在工作場(chǎng)所，我總是盡量做到與他人和諧相處，尊重別人的意見(jiàn)和習(xí)慣，同時(shí)也傳遞著自己的文明理念，幫助他人更好地了解這種生活態(tài)度的重要性。
第五段：友善。
友善是一種給予和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度，它可以幫助我們?cè)谏缃恢懈軞g迎。在我的生活中，我總是給予他人友善和真誠(chéng)的態(tài)度，這不僅讓別人感到愉快、受歡迎，同時(shí)也讓我與他人的關(guān)系更加友好。而這種間接的回報(bào)，也讓我更加愿意提供給予和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度，去幫助更多的人。
結(jié)尾：
陽(yáng)光自信文明友善，這些美好的生活態(tài)度，不僅僅是我們的日常生活態(tài)度，更是我們與他人和諧相處、營(yíng)造美好社會(huì)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從自己做起，不斷提升自己的品質(zhì)和生活態(tài)度，讓陽(yáng)光、自信、友善、文明這些美好的品質(zhì)一步步融入我們的血液和生活中。
文明友善心得體會(huì)篇七
在日常生活中，我們經(jīng)常遇到各種人際交往的場(chǎng)合，如何與他人和諧相處，展現(xiàn)文明友善的舉止成為了我們每個(gè)人的重要任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我從自身的經(jīng)歷中領(lǐng)悟出一些心得和體會(huì)。
首先，我們要樹(shù)立友善的心態(tài)。友善是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，只有心懷善意才能真正與他人產(chǎn)生良好的互動(dòng)。在實(shí)際行動(dòng)中，我常常遇到一些情況，例如排隊(duì)時(shí)他人插隊(duì)或者網(wǎng)絡(luò)上貼吧上的辱罵，這時(shí)我總是會(huì)冷靜下來(lái)，盡量保持好的心態(tài)。我會(huì)告訴自己，友善的態(tài)度和和諧的氛圍是我們與他人意見(jiàn)交流的前提。因此，我會(huì)尊重他人的選擇和觀(guān)點(diǎn)，積極與他人分享自己的想法，并盡量以友善的方式表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。
其次，我們要學(xué)會(huì)正確的表達(dá)方式。在與他人交流時(shí)，語(yǔ)言是我們最常用的溝通工具。然而，不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式往往會(huì)導(dǎo)致誤解和沖突的產(chǎn)生。因此，我們要學(xué)會(huì)掌握適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧。比如，在與他人意見(jiàn)不合時(shí)，我會(huì)盡量保持冷靜，在語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，用事實(shí)和理性的論證來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，而不是采取責(zé)罵或攻擊對(duì)方的方式。這樣不僅能避免沖突的升級(jí)，還能夠讓對(duì)方更容易接受自己的觀(guān)點(diǎn)。
然后，我們要懂得尊重他人。在跟人交往的過(guò)程中，尊重是最基本的美德，也是構(gòu)建友善關(guān)系的關(guān)鍵。尊重他人不僅包括尊重他人的意見(jiàn)和選擇，還包括尊重他人的價(jià)值觀(guān)和習(xí)慣。在實(shí)踐中，我會(huì)在言談舉止上照顧他人的感受，不輕易批評(píng)他人，更不會(huì)隨意干涉他人的生活。我相信，只有彼此相互尊重，才能夠在相處中產(chǎn)生真正的友善和諧。
此外，我們要關(guān)注他人的需要。友善的行為不只是對(duì)別人的尊重，還包括對(duì)他們的照顧和關(guān)心。在與別人交往時(shí)，我常會(huì)主動(dòng)詢(xún)問(wèn)對(duì)方的需要，盡可能為對(duì)方提供幫助。比如，當(dāng)看見(jiàn)有人需要幫助時(shí)，我會(huì)主動(dòng)伸出援手；當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，我會(huì)提供耐心傾聽(tīng)和積極的建議。通過(guò)這樣的關(guān)心和幫助，我發(fā)現(xiàn)親情和友情得到了不斷的加深，與他人的關(guān)系也更加密切。
最后，我們要以身作則，成為他人眼中的楷模。文明友善的行為不僅是為了自己和他人的和諧相處，也是為了帶動(dòng)身邊更多的人向善。只有我們自己做到了，才能夠呼吁更多的人加入進(jìn)來(lái)。因此，我會(huì)時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)文明友善的人，不論是在家庭中、學(xué)校里還是社會(huì)交往中，我都努力以身作則，成為他人眼中的楷模。通過(guò)這種方式，我希望能夠影響更多的人，讓友善與和諧成為社會(huì)道德的主流。
通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐和思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到，弘揚(yáng)文明友善的行為是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。在實(shí)際行動(dòng)中，不僅要樹(shù)立友善的心態(tài)，學(xué)會(huì)正確的表達(dá)方式，還要懂得尊重他人，關(guān)注他人的需要，并以身作則，成為他人眼中的楷模。只有這樣，我們才能夠在日常生活中創(chuàng)造出文明友善的社會(huì)環(huán)境，讓和諧成為我們追求的目標(biāo)。
文明友善心得體會(huì)篇八
“陽(yáng)光自信文明友善”是指一種積極向上、自信自強(qiáng)的生活態(tài)度，它體現(xiàn)了文明禮儀和友好待人的行為習(xí)慣。這種態(tài)度源于我們成長(zhǎng)的環(huán)境和家庭教育，也代表著我們對(duì)生活和社會(huì)的一種珍視與尊重。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該以陽(yáng)光自信、文明友善的行為姿態(tài)來(lái)面對(duì)生活，同時(shí)為社會(huì)建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)。
第二段：談?wù)勛孕拧?BR> 自信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和真正意義上成功的必備品質(zhì)。每個(gè)人都應(yīng)該為自己所做的一切驕傲，但同時(shí)要有一種踏實(shí)的狀態(tài)來(lái)對(duì)待自己的成功和失敗。對(duì)事不對(duì)人，不因?yàn)槭《倚膯蕷?，要以相同的姿態(tài)對(duì)待失敗和成功，才能激發(fā)自我潛力，開(kāi)創(chuàng)更美好的未來(lái)。
第三段：文明禮儀的重要性。
一個(gè)人的文明程度和禮貌水平可以反映出一個(gè)人的內(nèi)心素質(zhì)和修養(yǎng)水平。文明禮儀體現(xiàn)在方方面面，比如在公共場(chǎng)合盡量保持安靜，為老人和孕婦讓座，不隨地吐痰、亂扔垃圾等等。這些細(xì)節(jié)可能看似微不足道，但卻能讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧、有序。
第四段：友善待人的重要性。
在人際交往中，友善待人也很重要。主動(dòng)問(wèn)候、微笑、慷慨、寬容是友善待人的表現(xiàn)形式。這樣的行為可以讓他人感到溫暖和被關(guān)注，也給我們自己贏得了尊重和歡心。友善待人可以使身邊人的生活變得更加美好，協(xié)助別人更好地規(guī)劃未來(lái)，同時(shí)也可以使我們建立良好的社交關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
“陽(yáng)光自信文明友善”是生活態(tài)度上的一種積極向上和自信自強(qiáng)的標(biāo)志。這些修養(yǎng)和美德不僅可以幫助我們成為更好的人，也可以讓我們周?chē)娜藗兏敢夂臀覀兘涣鳌⒑献?。一個(gè)文明、友好的社會(huì)是由每一個(gè)人的心態(tài)和行動(dòng)堆積而成的。只有大家共同遵循這樣的心得體會(huì)，才能真正創(chuàng)造出一個(gè)更美好、蓬勃向上的社會(huì)。
文明友善心得體會(huì)篇九
文明友善是當(dāng)今社會(huì)的重要價(jià)值觀(guān)之一，也是教育教學(xué)中不可或缺的因素。教師作為社會(huì)中的精英人士，教育教學(xué)過(guò)程中的任何一點(diǎn)點(diǎn)言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這樣的背景下，弘揚(yáng)文明友善已成為廣大教師的共識(shí)，不僅是教育教學(xué)的工作理念和態(tài)度，更是一種思想和行為上的傳承與傳播。
第二段：理論闡述。
文明友善是一種健康、成熟的人格心理狀態(tài)，涉及到人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和外在社會(huì)交往；是一種以真善美為核心的價(jià)值觀(guān)，要求人們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中以真誠(chéng)、愛(ài)心、友善的態(tài)度對(duì)待他人，建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。在教育教學(xué)方面，文明友善也是構(gòu)建和諧校園、推進(jìn)育人工作的重要標(biāo)志之一，只有在良好的文明友善氛圍中，學(xué)生才能感受到安全、自由、平等、和諧的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第三段：教師身上的文明友善。
教師作為學(xué)生的形象代表和第一名師，具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力。在教育教學(xué)中，教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生的思想觀(guān)念和行為習(xí)慣。因此，教師必須在自己身上弘揚(yáng)文明友善的精神，成為學(xué)生良好品德、優(yōu)秀文化素質(zhì)的榜樣。
首先，教師要注重自身修養(yǎng)，處事穩(wěn)重、言行端莊，以典范的言談舉止為學(xué)生做出積極影響。其次，教師要堅(jiān)持以人為本的教育理念，用真誠(chéng)、愛(ài)心、耐心的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在課堂中展現(xiàn)自己的風(fēng)度和涵養(yǎng)。同時(shí)，教師要積極加強(qiáng)與同事、學(xué)生、家長(zhǎng)之間的溝通和交流，努力改善與他人的關(guān)系，讓人際關(guān)系更加融洽。
第四段：學(xué)生身上的文明友善。
弘揚(yáng)文明友善，不僅是教師的責(zé)任，更是每個(gè)學(xué)生的使命。因此，在學(xué)校中，學(xué)生應(yīng)該以對(duì)待他人的友好態(tài)度和交往方式，傳承和弘揚(yáng)文明友善的理念。首先，學(xué)生要遵守學(xué)校和社會(huì)公共秩序，尊重和關(guān)心他人，不做損人利己、不負(fù)責(zé)任的行為，建立起和諧、良好的社交圈子。
其次，學(xué)生應(yīng)該注重個(gè)人的修養(yǎng)，提高文化、人文素質(zhì)，用文明、禮貌、關(guān)愛(ài)的方式與他人交往。在日常行為中，要注重禮儀禮節(jié)和規(guī)矩守則，在學(xué)業(yè)和生活中，要堅(jiān)持健康、文明的習(xí)慣，將文明友善的意識(shí)融入到自己的生活中。
第五段：總結(jié)。
弘揚(yáng)文明友善的理念，是教師、學(xué)生和全社會(huì)的共同責(zé)任。只有在廣大教師和學(xué)生身上切實(shí)扎根并得到落實(shí)，文明友善才能成為生活中的更自然的行為方式，成為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量。因此，教師應(yīng)該積極投入到文明友善活動(dòng)中，加強(qiáng)文明友善教育，引導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，為文明友善的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明友善心得體會(huì)篇十
文明和友善是人們?cè)诮煌斜仨毦邆涞乃刭|(zhì)，也是這個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。尤其在教育領(lǐng)域，弘揚(yáng)文明友善精神更是教師們的使命所在。我是一名教師，從長(zhǎng)期教育實(shí)踐中深深感受到了文明友善的重要性，認(rèn)為要成為一位優(yōu)秀的教師，必須要去弘揚(yáng)文明友善，并在此過(guò)程中逐漸培養(yǎng)正確的教育價(jià)值觀(guān)。
第二段：弘揚(yáng)文明。
教師在教學(xué)過(guò)程中要嚴(yán)格要求自己，做到言行一致、言出必行，注重節(jié)制情感，不在學(xué)生面前表現(xiàn)過(guò)度情緒，并盡量展現(xiàn)出溫文爾雅的風(fēng)度，優(yōu)美的語(yǔ)言。深知言傳身教的重要性，力爭(zhēng)自己每一個(gè)行為都成為學(xué)生的榜樣，永遠(yuǎn)保持良好的形象和行為習(xí)慣。以此來(lái)感染學(xué)生，引導(dǎo)他們樹(shù)立起良好的文明素質(zhì)，逐漸成為文明的人。
第三段：延伸友善。
教師不僅要弘揚(yáng)文明，還要延伸友善，積極與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。與學(xué)生交流的時(shí)候，要說(shuō)話(huà)溫和，不批評(píng)、不嘲笑，盡可能多的遵循他們的需求和興趣，讓學(xué)生感受到自己是被尊重和理解的。在教育過(guò)程中，要給予學(xué)生充分信任，開(kāi)展自己的想象和思維，給他們灌輸自信和鼓勵(lì)，讓學(xué)生成為心態(tài)積消極、為人友好的優(yōu)秀青年。
第四段：培養(yǎng)友善。
教師在教育過(guò)程中，不僅是傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生友善的品質(zhì)。在日常教育中，教師應(yīng)該讓學(xué)生多參與活動(dòng)。學(xué)生之間進(jìn)行學(xué)習(xí)小組討論，可以使學(xué)生之間的感情和諧，交流更加密切。組織學(xué)生們參與集體活動(dòng)和公益活動(dòng)也可以提升他們的友善品質(zhì)，讓他們?cè)诤推健⒗斫?、合作和包容中逐漸成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
在教育之中，弘揚(yáng)文明友善意識(shí)不僅是教育工作者的職責(zé)所在，更是整個(gè)學(xué)校的價(jià)值所在。教師是學(xué)生終身的好朋友，教育是一場(chǎng)成長(zhǎng)之旅，智力上的提升遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代替心靈上對(duì)悲觀(guān)情緒的正視和自我超越。讓我們齊心協(xié)力，發(fā)揚(yáng)文明友善的精神，讓教育更加和諧進(jìn)步。
文明友善心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣逐漸向善，文明友善的行為也成為了人們追求的目標(biāo)。作為社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與，弘揚(yáng)文明友善的品質(zhì)。下面將從日常生活中的多個(gè)方面，分享自己對(duì)弘揚(yáng)文明友善心得的體會(huì)。
首先，在交往中要表現(xiàn)出文明友善的態(tài)度。在我們的日常生活中，交往是不可避免的一部分。無(wú)論是家庭、朋友還是同事之間的交往，我們都應(yīng)該以和善的態(tài)度對(duì)待他人。例如在與親人交往時(shí)，我們要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，關(guān)心弱者，并且與家人之間要保持良好的溝通。在與朋友交往時(shí)，我們不能忽視友誼的重要性，要用真誠(chéng)和熱情對(duì)待朋友，不計(jì)較得失。在與同事交往時(shí)，我們應(yīng)該要有團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，關(guān)心同事的生活點(diǎn)滴，多幫助他們，建立良好的職場(chǎng)關(guān)系。
其次，在公共場(chǎng)合要遵守公共秩序，保持文明友善的行為。公共場(chǎng)所是人們集體生活的地方，保持公共場(chǎng)所的整潔和秩序，也是我們身為一名文明市民的應(yīng)盡的責(zé)任。我們要遵守交通規(guī)則，不搶道、不闖紅燈，為他人和自己的安全著想。在排隊(duì)時(shí)要保持隊(duì)形，不插隊(duì)，不推搡他人。在商場(chǎng)、影院等人多擁擠的場(chǎng)所，要保持隊(duì)伍整齊，不踐踏他人的權(quán)益。而在公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所，我們要保持環(huán)境的整潔，不隨地亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)綠化帶。
此外，文明友善的待人接物也是體現(xiàn)自己文明素養(yǎng)的重要方面。我們每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)生活中的不如意，有過(guò)被他人冷漠對(duì)待、被嘲笑的行為，因此更應(yīng)該以真心款待他人。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重他人的觀(guān)點(diǎn)，不輕易給予批評(píng)或質(zhì)疑。在與他人交往時(shí)，要懂得與人為善，以友善的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，不管他們是我們認(rèn)識(shí)的還是陌生人。我們要幫助需要幫助的人，給予他們幫助和支持，盡己所能去關(guān)心他們，幫助他們度過(guò)困難。
再次，得體的言行舉止是文明友善的表現(xiàn)。言行舉止代表著一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，因此我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁庾约旱难孕信e止。我們應(yīng)該盡量避免大聲喧嘩、粗俗的語(yǔ)言和不雅的行為。我們要學(xué)會(huì)禮貌待人，尊重他人的感受，不要不經(jīng)思考就沖口而出。在與他人交談時(shí)，要注意自己的語(yǔ)言舉止禮儀，不開(kāi)不良笑話(huà)，不隨意批評(píng)他人。我們要學(xué)會(huì)控制情緒，遇到不愉快的事情時(shí)，我們要冷靜處理，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就憤怒沖動(dòng)，給他人造成困擾。
最后，要具備正確的觀(guān)念，為文明友善的行為提供源源不斷的動(dòng)力。只有具備正確的觀(guān)念，我們才能在實(shí)踐中把文明友善的品質(zhì)反映出來(lái)。我們要明白文明友善不只是一種習(xí)慣，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要從一點(diǎn)一滴做起，從自身做起，積極向身邊的人宣傳文明友善的精神，影響他們。我們要牢記“禮尚往來(lái)”的原則，主動(dòng)提供幫助，互相尊重，互相幫助，以文明、友善的行為和態(tài)度去感染和影響他人，形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣。
總之，文明友善是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)。通過(guò)在交往中表現(xiàn)出文明友善的態(tài)度，遵守公共秩序，待人接物友善，得體的言行舉止和正確的觀(guān)念，我們可以從自己做起，影響身邊的人，逐漸形成一個(gè)文明友善的社會(huì)風(fēng)氣。希望每個(gè)人都能積極參與，使文明友善的品質(zhì)在社會(huì)中不斷得到弘揚(yáng)與傳播。
文明友善心得體會(huì)篇十二
文明友善是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石，同時(shí)也是個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。作為一名教師，我們更應(yīng)該積極弘揚(yáng)文明友善的行為和精神，傳遞正能量，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。在日常的教育教學(xué)工作中，我們不僅要講課，更要做好言傳身教，用自己的實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生們向著文明友善的方向發(fā)展。
第二段：講述教師在實(shí)踐中的體驗(yàn)。
作為一名教育教學(xué)工作者，我深深感受到身為一名教師的責(zé)任和使命感。每當(dāng)我看到學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中遵守秩序、尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)時(shí)，我內(nèi)心都倍感欣慰和驕傲。這些美好的行為和品質(zhì)都是在日常教育教學(xué)工作中所感受到的，這讓我更加堅(jiān)定了弘揚(yáng)文明友善的決心。
第三段：探討具體的文明友善行為。
在教育教學(xué)工作中，我們可以通過(guò)多種途徑弘揚(yáng)文明友善行為。例如：
1.尊重師長(zhǎng)，與師生和睦相處；
2.愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，不亂扔垃圾；
3.倡導(dǎo)公序良俗，遵紀(jì)守法；
4.講求禮儀態(tài)度，注重言行舉止。
這些文明友善行為并不需要我們付出特別大的努力，只是我們平日里的言行舉止中多付出一些關(guān)心、尊重和細(xì)心，就可以對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響。
文明友善不僅是自我修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種教育方式。弘揚(yáng)文明友善行為，有利于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，文明友善也有利于營(yíng)造良好的校園氛圍，促進(jìn)師生之間的和諧相處。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)繼續(xù)弘揚(yáng)文明友善，成為學(xué)生好榜樣。
作為一名教育工作者，我們要在平凡的工作中發(fā)揮自己的示范作用，成為學(xué)生心中的好榜樣。我們要堅(jiān)持弘揚(yáng)文明友善的行為和精神，通過(guò)言傳身教，在學(xué)生中間引領(lǐng)文明友善的風(fēng)尚。相信只要我們一起努力，就會(huì)讓我們的教育工作更加有意義、有價(jià)值。
文明友善心得體會(huì)篇十三
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢(qián)把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專(zhuān)業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專(zhuān)業(yè)技能。專(zhuān)業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專(zhuān)業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專(zhuān)業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱(chēng)得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話(huà)的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴(lài)。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話(huà)說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中寫(xiě)到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
友善小學(xué)作文
誠(chéng)信友善的黑板報(bào)內(nèi)容
初一誠(chéng)信友善的演講稿
文明友善心得體會(huì)篇十四
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢(qián)把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專(zhuān)業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專(zhuān)業(yè)技能。專(zhuān)業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專(zhuān)業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專(zhuān)業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。 要稱(chēng)得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話(huà)的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴(lài)。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話(huà)說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中寫(xiě)到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文明友善心得體會(huì)篇十五
在日常生活中，我們都希望能夠被他人對(duì)待友善、禮貌，但是作為一個(gè)文明社會(huì)的一份子，我們同樣需要自己去營(yíng)造一個(gè)友善的環(huán)境?；诖耍议_(kāi)始思考“友善型”在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔?，總結(jié)出了以下五點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，在日常生活中，我們要尊重他人，對(duì)于他人的身體和感受要保持關(guān)注。無(wú)論貧窮富有、文盲博學(xué)、性別種族，都應(yīng)以平等的態(tài)度和尊重的態(tài)度對(duì)待，身體不健康、情緒不穩(wěn)定的人，也是要保持充分的耐心和理解，和平相處。
其次，在處理問(wèn)題時(shí)，我們要耐心傾聽(tīng)對(duì)方的想法和建議。有時(shí)候，我們聽(tīng)不懂對(duì)方的想法，其實(shí)是我們自己思想狹隘、視野短淺，沒(méi)有能夠在對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)中尋找到自己的發(fā)展空間。所以，在處理問(wèn)題之前，我們應(yīng)該保持一顆寬容和包容的心態(tài)，大度接納不同的意見(jiàn)和想法。
第三，在自己做出決策時(shí)，應(yīng)該考慮到他人的利益。做一個(gè)強(qiáng)大而有影響力的人，并不是只考慮自己的利益，而是顧及他人的需要和利益。站在他人的角度，思考自己的決策是否合理和有益于他人，對(duì)于自己和他人都會(huì)產(chǎn)生良好的影響。
第四，表達(dá)的方式要友善、溫和、有禮貌。我們應(yīng)該盡可能的在說(shuō)話(huà)的時(shí)候保持溫和的語(yǔ)氣，不發(fā)脾氣，把話(huà)說(shuō)清楚明白。同時(shí)，在處理過(guò)程中需要關(guān)注語(yǔ)氣的輕重和節(jié)奏，以及個(gè)人行為的舉止和言語(yǔ)的幽默感，給他們帶來(lái)輕松愉快的交流。
最后，在處理過(guò)程中，我們需要保持耐心和心態(tài)平和。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，不要立即想出結(jié)果，更重要的是要保持冷靜和耐心，在處理緊急情況時(shí)，正確的態(tài)度往往能帶來(lái)正確的結(jié)果。
總之，只有我們注意到自己的言語(yǔ)和行為，維護(hù)生活中有良好的溝通和互動(dòng)，才能根據(jù)自己的日常行為影響他人，建立起來(lái)一個(gè)互相協(xié)助、互相理解、互相尊重、和諧友善的社交環(huán)境。友善型的人，不僅讓別人感到好，也讓自己能夠更加明確的認(rèn)識(shí)自己。
文明友善心得體會(huì)篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在個(gè)人層面提出的第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善；而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個(gè)詞對(duì)于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個(gè)人的人際交往中，都會(huì)面對(duì)這樣兩類(lèi)人——其中一類(lèi)，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀(guān)本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀(guān)上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對(duì)我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類(lèi)人群，每個(gè)人都會(huì)比較本能地以友好態(tài)度相對(duì)，我們姑且稱(chēng)這一類(lèi)群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對(duì)于積極關(guān)系人群，友好以對(duì)是自然而然的，所以此時(shí)我們需要自省的是：面對(duì)這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會(huì)因?yàn)檫w就而表里不一？是否會(huì)因?yàn)榉畛卸赃^(guò)其實(shí)？是否會(huì)出于順從而言不由衷？是否會(huì)出于權(quán)威而陽(yáng)奉陰違？此時(shí)，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對(duì)于本心不同而表面為友的人，在《論語(yǔ)》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對(duì)人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠(chéng)信的朋友、博文廣志的朋友；而對(duì)人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語(yǔ)而所言不實(shí)的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問(wèn)自己的內(nèi)心，他說(shuō)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問(wèn)自己：我為別人做事是否有不忠誠(chéng)于人的時(shí)候？我與朋友相交是否有不誠(chéng)信于心的時(shí)候？我學(xué)習(xí)的知識(shí)是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿(mǎn)座、門(mén)庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國(guó)文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠(chéng)心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說(shuō)道：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固?！背鲇趧?shì)利的交往，不能久長(zhǎng)，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹(shù)，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會(huì)改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時(shí)節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時(shí)更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹(shù)的根基，促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹(shù)之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)?；ㄩ_(kāi)花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說(shuō)：“君子莫大乎與人為善。”與人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對(duì)于積極關(guān)系人群，我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí)，要注意自己的發(fā)心是否真誠(chéng)善良。而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見(jiàn)相左、志向不同的人，或者是學(xué)問(wèn)水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽，更有甚者，會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。每個(gè)人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見(jiàn)的都是這個(gè)群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類(lèi)人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無(wú)所不在的交往空間。我們姑且稱(chēng)呼這類(lèi)人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對(duì)的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無(wú)禮之姿去對(duì)待，那么這種消極、怠慢、無(wú)禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好。所以，面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開(kāi)《論語(yǔ)》找答案?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語(yǔ)》里有這樣一段遺響千年的'對(duì)話(huà)：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說(shuō)，都是由一個(gè)基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對(duì)大家感嘆：老師的學(xué)說(shuō)，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對(duì)話(huà)，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無(wú)言。而曾子后來(lái)，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問(wèn)一答間提煉總結(jié)出的這個(gè)“忠恕”至理，也提供給了孔門(mén)弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃?。孔子的另一位學(xué)生子貢又問(wèn)過(guò)老師：是否有一個(gè)字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說(shuō)：“其恕乎?！彼。@個(gè)字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對(duì)那些在以前曾有過(guò)失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開(kāi)始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會(huì)。
友善，不僅是對(duì)他人、對(duì)外部世界的一種態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)自己、對(duì)內(nèi)部心靈的一種精神。一個(gè)不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無(wú)法處理好與他人、與社會(huì)的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會(huì)說(shuō)“君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國(guó)文化中重要的自我警醒。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開(kāi)來(lái)、面對(duì)世界的源點(diǎn)。
一個(gè)能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個(gè)具有人格獨(dú)立性的人，他不會(huì)因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會(huì)因缺少主見(jiàn)而人云亦云、盲目隨波逐流，不會(huì)因無(wú)所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂(lè)；不會(huì)因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書(shū)》里說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡磳?kù)o，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友；明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會(huì)友好長(zhǎng)處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對(duì)話(huà)自己的得失，而后才能在社會(huì)中無(wú)論遭遇觀(guān)念如何沖擊、無(wú)論面對(duì)事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說(shuō)“善人者，人亦善之”，《老子》說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”——假如我們感覺(jué)這個(gè)社會(huì)還不夠友善，那么正說(shuō)明，作為社會(huì)一份子的我們，對(duì)這個(gè)社會(huì)還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周?chē)臅r(shí)候，就是“星星之火，可以燎原”的開(kāi)始。
文明友善心得體會(huì)篇十七
友善是一種美德，是一種積極向上的態(tài)度。在生活中，友善不僅可以帶給我們愉悅的心情，還能讓我們獲得別人的認(rèn)可和尊重。作為一個(gè)普通人，我深深體會(huì)到了友善的力量。通過(guò)對(duì)友善的實(shí)踐和思考，我學(xué)到了許多寶貴的道理和經(jīng)驗(yàn)。下面，我將從個(gè)人經(jīng)歷、心態(tài)改變、人際關(guān)系、社會(huì)貢獻(xiàn)以及對(duì)未來(lái)的展望五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，通過(guò)自身經(jīng)歷，我體會(huì)到了友善的重要性。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我對(duì)周?chē)说膽B(tài)度冷漠、陌生，往往連問(wèn)一句好都顯得吃力。但是，這種態(tài)度并沒(méi)有給我?guī)?lái)快樂(lè)，反而讓我感到孤獨(dú)和無(wú)助。后來(lái)我意識(shí)到，友善不僅是與他人的交往方式，更是一種心靈的力量。于是，我開(kāi)始改變自己的行為，主動(dòng)與人交流、微笑和幫助他人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己不再感到孤獨(dú)和無(wú)助，與人溝通的障礙也漸漸破除。友善不僅可以帶給我快樂(lè)，還能讓我更好地融入社會(huì)。
其次，友善的實(shí)踐讓我改變了心態(tài)，學(xué)會(huì)了更加積極樂(lè)觀(guān)地看待生活。以前，在遭遇困難和挫折的時(shí)候，我常常抱怨和自怨自艾。但是，通過(guò)與他人的友善交往，我學(xué)到了感激和懂得珍惜。無(wú)論是對(duì)別人的幫助還是被別人的關(guān)心關(guān)愛(ài)，都讓我感到自己是幸福和被關(guān)注的。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸明白了人與人之間的互相幫助和理解的重要性。當(dāng)我積極向上地面對(duì)生活的時(shí)候，我也就不再焦慮和消極了。
第三，友善的實(shí)踐對(duì)我的人際關(guān)系產(chǎn)生了巨大的積極影響。過(guò)去，由于我對(duì)人際關(guān)系的缺乏關(guān)注和投入，我的朋友圈非常有限，甚至有時(shí)候感到孤獨(dú)和失落。然而，當(dāng)我開(kāi)始謙遜和友善地對(duì)待每一個(gè)人的時(shí)候，一切都改變了。我經(jīng)常主動(dòng)與他人交流、分享和幫助，不再抱怨和挑剔。這樣的行為讓我贏得了更充實(shí)和美好的人際關(guān)系，有更多的朋友，也讓我一個(gè)人從孤獨(dú)走向了快樂(lè)。友善不僅可以給我?guī)?lái)快樂(lè)，還可以讓我品嘗到友情的甜美。
第四，友善也可以通過(guò)社會(huì)貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)。盡管個(gè)人微小，但只要我們用心去做，友善也會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。曾經(jīng)，我參加了一次慈善活動(dòng)，為一家貧困的小學(xué)捐贈(zèng)了教學(xué)用品。這個(gè)舉動(dòng)讓我感到非常的快樂(lè)和滿(mǎn)足，因?yàn)槟軌驇椭侥切┬枰獛椭娜耸且环N無(wú)比美好的事情。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深深明白了友善的力量，它不僅能夠溫暖他人的心，也可以讓我們感到自己的存在和意義。
最后，對(duì)友善的實(shí)踐給我的未來(lái)展望充滿(mǎn)著信心和希望。友善不僅可以給自己帶來(lái)快樂(lè)和滿(mǎn)足，還可以讓周?chē)娜讼硎艿接焉频牧α?。而這種力量可以傳遞到更廣闊的范圍，讓整個(gè)社會(huì)變得更加友好和美好。我相信，如果每個(gè)人都能從小事做起，從身邊的人做起，友善的力量將會(huì)改變世界，讓這個(gè)世界變得更加和諧和美好。
總之，友善是一種美德，它能夠改變我們的生活態(tài)度和行為方式。通過(guò)友善的實(shí)踐，我學(xué)到了許多寶貴的道理和經(jīng)驗(yàn)。友善不僅可以給我們帶來(lái)快樂(lè)和滿(mǎn)足，還可以影響到我們的心態(tài)、人際關(guān)系以及社會(huì)貢獻(xiàn)。我相信，只要每個(gè)人都能積極實(shí)踐友善，世界將變得更加美好。讓我們共同為友善而努力，用真誠(chéng)和善意創(chuàng)造美好的未來(lái)！
（1200字）
文明友善心得體會(huì)篇十八
友善，是一種可以暖化寒冷的心房，照亮黑暗的燈塔。它不僅可以溫暖自己的心靈，還能夠影響他人，讓世界變得更加美好。在我生活的點(diǎn)滴中，友善對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和強(qiáng)大的力量?；仡欉@段時(shí)間，我深深體會(huì)到友善的重要性以及它對(duì)我和他人的積極作用。
首先，友善是一種信任的基礎(chǔ)。當(dāng)我們友善對(duì)待他人時(shí)，我們表達(dá)了對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這種友好的態(tài)度會(huì)在我們與他人的交往中建立起一種信任的基礎(chǔ)。一個(gè)友善的人往往能夠成為群體中的核心，因?yàn)樗麄兡軌蚪⑵鹋c他人的良好互動(dòng)，這有助于人際關(guān)系的發(fā)展和穩(wěn)定，使得整個(gè)環(huán)境更加和諧。
其次，友善帶來(lái)的好處不僅局限于人際關(guān)系，還可以影響到我們的心理健康。友善有助于減輕焦慮和壓力。當(dāng)我們嘗試著將友善融入我們的生活中，我們將發(fā)現(xiàn)自己更加放松、心情更加愉快。友善不僅能夠讓我們感到幸福，還能夠增強(qiáng)自信心。當(dāng)我們用友善的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，我們將感到自己的積極價(jià)值被肯定和認(rèn)可，這有助于建立自我價(jià)值感和提升自尊心。
再次，友善的力量可以激勵(lì)他人的積極行為。一個(gè)友善的微笑、一句問(wèn)候或者一次幫助，都可以使他人感受到善意和溫暖。這種友善的舉動(dòng)會(huì)激勵(lì)他人去行善、去關(guān)心他人。友善的力量可以產(chǎn)生良性循環(huán)，使原本冷漠的人變得熱心樂(lè)于助人。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾遇到過(guò)一位友善的老師，她的友善和關(guān)懷改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀(guān)，使我變得更加樂(lè)觀(guān)積極。
最后，友善也可以傳遞社會(huì)正能量。在當(dāng)今社會(huì)，友善的力量變得越來(lái)越重要。我們身邊充斥著各種沖突和壓力，這使得友善顯得尤為重要。一個(gè)友善的行動(dòng)可能只是一個(gè)微不足道的小事，但這個(gè)小事卻能為他人帶來(lái)巨大的改變。而這種正能量也會(huì)在傳遞中得到放大，影響到更多的人。當(dāng)我們身心愉悅，生活充滿(mǎn)友善，我們將成為社會(huì)積極向上的力量，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
在總結(jié)中，友善不僅是一種個(gè)人行為，更是一種心靈的選擇。友善可以建立起信任和和諧的人際關(guān)系，帶來(lái)心理健康的關(guān)愛(ài)，影響他人的正面態(tài)度，傳遞社會(huì)的正能量。友善的力量是巨大而深遠(yuǎn)的，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)他人，友善都能夠?yàn)槲覀儙?lái)美好的改變。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該主動(dòng)表達(dá)友善，用行動(dòng)傳遞友善，讓友善成為我們生活的一部分，并將其傳遞開(kāi)來(lái)。只有以友善為基礎(chǔ)的行為才能使我們的社會(huì)走向更美好的未來(lái)。
文明友善心得體會(huì)篇十九
友善，是一種對(duì)人類(lèi)最基本的尊重與信任，更是一種能夠傳遞快樂(lè)和感染力的美好品質(zhì)。友善不僅有助于建立人際關(guān)系，而且也能夠引領(lǐng)我們走向更加美好的生活。在這里，我要分享我所得到的關(guān)于友善的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)定友善的信念
成為一個(gè)友善的人，并非只是因?yàn)槟撤N事物而成為了你的身份，而是你從感受到自己內(nèi)在的力量和對(duì)別人的信任和尊重而決定做的事。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，你隨時(shí)可能會(huì)遇到種種的挑戰(zhàn)和困難，但是，對(duì)于朝著友善的生活態(tài)度發(fā)展的人而言，我們所需要做的就是堅(jiān)定自己的信念，以此來(lái)幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
第二段：以身作則
如何讓別人成為友善的人呢？最好的辦法是以身作則。道德美學(xué)和社會(huì)心理研究都表明，當(dāng)別人和我們有密切的互動(dòng)關(guān)系時(shí)，他們的心理情緒就會(huì)受到我們的影響。如果我們表現(xiàn)得友善、有耐心，那么也會(huì)更容易在別人心目中贏得信任。只要當(dāng)我們扮演一個(gè)友善的角色的時(shí)候，就能夠成為那些我們崇拜的真正價(jià)值體現(xiàn)者。
第三段：嚴(yán)于律己
友善的重要性不僅表現(xiàn)在我們和別人的關(guān)系中，也體現(xiàn)在我們對(duì)自己的生活態(tài)度上。如果我們希望成為一個(gè)自己所認(rèn)可的人，那就不能忽略對(duì)自己的要求。這對(duì)于我們的內(nèi)心平和、信心和成就感都是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@樣才能讓我們走得更遠(yuǎn)并且取得更大的進(jìn)步。
第四段：接納不同，共享快樂(lè)
友善是一種對(duì)所有人類(lèi)的尊重和信任，不管他們的經(jīng)歷、背景和信仰如何。盡管我們彼此有著各種個(gè)樣的差異，但是我們也可以共同分享快樂(lè)。對(duì)于這個(gè)世界上那些不太幸運(yùn)的人而言，友善之心是最為溫暖和可貴的禮物。
第五段：享受友善的快樂(lè)
在友善的生活中，最重要的就是享受其中的快樂(lè)。生活中有太多壞事和負(fù)面的信息，當(dāng)我們疲憊時(shí)，友善則會(huì)帶給我們希望和喜悅。相互贈(zèng)送友善、寬容與信任，我們會(huì)獲得更多的同情和關(guān)愛(ài)，這能讓我們重新充滿(mǎn)力量并面對(duì)未來(lái)生活的挑戰(zhàn)。
總之，友善是一種信任，是我們能夠理解和共享快樂(lè)的品質(zhì)，也是我們應(yīng)該熱愛(ài)、寬容和鼓勵(lì)的態(tài)度。友善不僅有助于我們建立良好的人際關(guān)系，還能夠讓我們探索更加美好和有意義的人生之旅。望我們都能夠選擇這一條道路，帶著如此美好的愿望，在這段時(shí)期筑造一個(gè)更美好的“友善”的社區(qū)。
文明友善心得體會(huì)篇二十
友善墻是近年來(lái)興起的一種社會(huì)實(shí)踐方式，即在公共場(chǎng)所設(shè)置一個(gè)特定的墻壁，供人們發(fā)送友善、正能量的留言和信息。通過(guò)友善墻，人們可以表達(dá)自己的想法、積極向上的觀(guān)點(diǎn)，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。在參與友善墻活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了友善的力量和對(duì)社會(huì)的積極影響。接下來(lái)，我將從與陌生人交流、傳遞正能量、促進(jìn)社區(qū)凝聚、培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)尚和發(fā)揮個(gè)人作用五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，友善墻為我提供了與陌生人交流的機(jī)會(huì)。在尋找墻面的合適位置時(shí)，我常常會(huì)遇到其他參與者。我們互相合作，共同探討最優(yōu)的擺放方式。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我結(jié)識(shí)了一些新朋友，與他們一起交流，分享彼此的體驗(yàn)和心得。友善墻活動(dòng)不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一次與他人互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓我更加開(kāi)放、自信地與他人溝通，拓寬了我的社交圈子。
其次，友善墻傳遞了積極向上的正能量。大多數(shù)參與友善墻活動(dòng)的人，都希望通過(guò)留言的方式傳達(dá)友善與鼓勵(lì)。在我的觀(guān)察中，無(wú)論是在學(xué)校、社區(qū)還是其他公共場(chǎng)所，參與者們都愿意把最美好的一面呈現(xiàn)給陌生人。他們會(huì)留下一些暖心的話(huà)語(yǔ)、鼓勵(lì)的故事，或者分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)溫暖他人的內(nèi)心。這些正能量的留言會(huì)影響到路過(guò)的人，讓他們?cè)趬毫蜔乐蝎@得一絲寬慰。
第三，友善墻活動(dòng)促進(jìn)了社區(qū)凝聚。友善墻是大家共同參與的社會(huì)實(shí)踐方式，它能夠把人們聚集起來(lái)，形成一個(gè)共同關(guān)注和參與的社區(qū)。當(dāng)我在附近的社區(qū)遇到參與友善墻的人時(shí)，我們往往會(huì)互相打招呼，互相鼓勵(lì)。這種共同參與的體驗(yàn)，讓我們更加密切地關(guān)注社區(qū)的發(fā)展和變化，培養(yǎng)了一種共同責(zé)任感，進(jìn)一步凝聚了社區(qū)的力量。
第四，友善墻活動(dòng)有助于培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。友善墻是一個(gè)可以傳遞友善與鼓勵(lì)的渠道和載體，通過(guò)留言的方式，人們可以表達(dá)對(duì)他人的尊重和善意。當(dāng)人們?cè)谟焉茐ι狭粝伦约旱牧粞詴r(shí)，他們也會(huì)更加關(guān)注自己的用語(yǔ)和風(fēng)格，力求使自己的信息傳遞出友善、正能量的感覺(jué)。這一過(guò)程有效地培養(yǎng)了良好的社會(huì)風(fēng)尚，使人們更加注重彼此之間的交流和理解，營(yíng)造了一個(gè)和諧寬容的社會(huì)環(huán)境。
最后，友善墻活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的作用。友善墻的力量并非僅僅體現(xiàn)在墻壁上那些留言上，更重要的是每一個(gè)參與者對(duì)友善墻活動(dòng)的貢獻(xiàn)。每一個(gè)留言都代表著一個(gè)人的心聲，都是一個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的積極參與。友善墻活動(dòng)讓我意識(shí)到，作為一個(gè)普通人，我也可以通過(guò)自己微小的行動(dòng)，傳遞友善與溫暖，對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響。每個(gè)人都有能力去改變這個(gè)社會(huì)，友善墻活動(dòng)讓我感受到了這個(gè)力量。
綜上所述，友善墻活動(dòng)在交流、正能量傳遞、社區(qū)凝聚、培養(yǎng)社會(huì)風(fēng)尚和發(fā)揮個(gè)人作用等方面對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)友善墻，我更加積極地參與到社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)會(huì)了與陌生人交流，傳遞友善與關(guān)懷。我相信，隨著友善墻活動(dòng)的不斷推廣，越來(lái)越多的人會(huì)通過(guò)這種方式，將友善的力量傳遞給更多的人，讓社會(huì)變得更加和諧與美好。