總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)，使我們的努力更有針對(duì)性和效果性。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們需要注意一些關(guān)鍵的要點(diǎn)。這里有一些有用的寫作提示
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇一
為了鞏固節(jié)水意識(shí)，強(qiáng)化幼兒洗手后關(guān)掉水龍頭的習(xí)慣，我引導(dǎo)幼兒從缺水造成的'種種危害中展開話題，讓孩子們深刻地明白水資源的重要性，緊接著圍繞“如何節(jié)約用水”進(jìn)行分組討論，孩子們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了許多循環(huán)用水的好方法，例如：滔米水可以沖洗廁所，洗衣機(jī)的水可以接來(lái)拖地板等等。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇二
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實(shí)的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國(guó)家強(qiáng)盛，我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇三
通過(guò)對(duì)《厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，使我深入體會(huì)到中心和省、市關(guān)心群眾生活、重視改善民生的為民情懷。
這樣的警省有醍醐灌頂之感，深入直白地告誡我們：作風(fēng)題目盡對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒有余地;大興節(jié)約勤儉之風(fēng)，沒有退路;務(wù)必使厲行勤儉、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)作加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部分必須要依照上級(jí)的具體要求和部署，徹徹底底地抓好貫徹落實(shí)。
奢侈浪費(fèi)，是滋生***的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。固然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們本身存在的題目也是不言而喻，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)慣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高級(jí)轎車，玩要煙花秀色。這些題目雖然是個(gè)他人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象假如不狠抓、不狠剎，常常會(huì)演化成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加卑劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)比習(xí)近平總書記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，無(wú)則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這無(wú)所謂官職高低，沒任何情面可講。對(duì)存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不遷就，重辦不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督無(wú)處不在，任何奢侈***現(xiàn)象都逃不過(guò)群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，自取滅亡。
節(jié)約勤儉，不單單是中心發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始浪費(fèi)浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要蘇醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，節(jié)約勤儉也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)沒法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流游勇員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另外一方面，節(jié)約勤儉精神不是物資上的占有能夠替換的，它是價(jià)值觀念、人生尋求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不單單是物資的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的低沉和事業(yè)的衰落。兩個(gè)方面不管從哪一個(gè)方面權(quán)衡，節(jié)約勤儉都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必須;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的寶貝;勤勞節(jié)儉有益于避免***;節(jié)儉能下降社會(huì)生產(chǎn)本錢。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每個(gè)不可或缺的良好品質(zhì)。假如一個(gè)社會(huì)奢糜之風(fēng)蔓延，不管物資上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展，乃至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。假如奢侈奢華、驕奢淫佚成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲痛了。
成由節(jié)約敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興節(jié)約勤儉之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)范文：
圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度。習(xí)近平主席曾在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開會(huì)時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂患意識(shí)。
最近，一大批黨和國(guó)家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無(wú)一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開展“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)的必要性和緊迫性。在全球資源爭(zhēng)奪日趨激烈，資源類商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過(guò)這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級(jí)趣味，對(duì)于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。
在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國(guó)初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國(guó)家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長(zhǎng)征時(shí)期吃草根啃樹皮的苦日子。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對(duì)大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂(lè)等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒有節(jié)約的意識(shí)。具體來(lái)講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識(shí)，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書刊的利用等，在必要的宴請(qǐng)活動(dòng)中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢無(wú)所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對(duì)拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營(yíng)家庭，努力工作。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)重要論述摘編心得：
“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！绷?xí)近平同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要批示，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國(guó)基本國(guó)情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來(lái)、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬(wàn)字。通過(guò)認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬(wàn)元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場(chǎng)，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請(qǐng)吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個(gè)有良知的人擔(dān)憂?！跋順?lè)主義和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象，這些不是小問(wèn)題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問(wèn)題?！?BR> “由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過(guò)街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會(huì)飛速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺(tái)了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，其中特意強(qiáng)調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機(jī)關(guān)，帶頭執(zhí)行確實(shí)是很有必要。
古語(yǔ)說(shuō)“人不率則不從，身不先則不信?！敝醒霗C(jī)關(guān)帶頭過(guò)“緊日子”意義深遠(yuǎn)。對(duì)于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對(duì)群眾的示范作用明顯。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是教育下級(jí)要過(guò)“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過(guò)著“闊日子”，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說(shuō)服力。如今，財(cái)政部發(fā)出通知，要求中央國(guó)家機(jī)關(guān)各部門對(duì)一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國(guó)家機(jī)關(guān)帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現(xiàn)。
中央機(jī)關(guān)帶頭過(guò)“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過(guò)“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)總書記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了最好的表率。也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)總書記還在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示指出，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，現(xiàn)在我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。
浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。各級(jí)干部要自覺遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過(guò)之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去，將“厲行節(jié)約”的行動(dòng)“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇四
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)告訴我們糧食來(lái)之不易的道理。讓我們知道了珍惜糧食的重要性。然而現(xiàn)在的中、小學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，從小受到父母的呵護(hù)，每天過(guò)著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活，把勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德全拋腦后，有些學(xué)生，常常浪費(fèi)糧食，糟蹋糧食，還在一定程度上污染了環(huán)境。要知道，倒下的是剩飯，流走的是血汗。
常言道：“民以食為天，食以糧為本?！奔Z食是人們生存的必需品，是國(guó)家的重要戰(zhàn)略資源，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的不可缺少的基本條件，是國(guó)家執(zhí)政興幫的基礎(chǔ)。我國(guó)是世界第一人口大國(guó)，也是的糧食消費(fèi)國(guó)，因此，在全球糧食危機(jī)日益加劇的情況下，我們不能坐食空山，要居安思危，未雨綢繆，及時(shí)做好充分準(zhǔn)備，那就是珍惜糧食、節(jié)約糧食。
“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。糧食，是我們的生存之本，更是我們的命根子。如果有哪一頓我們吃不上飯，就不能正常學(xué)習(xí)工作，吃飯是天下大事，糧食對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。從某種意義上來(lái)說(shuō)，珍惜糧食就是珍惜我們的生命，更是珍惜了人們的勞動(dòng)成果。古詩(shī)云：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。我們生活的地球，可供生產(chǎn)糧食的耕地并不多，而且隨著城市化和工業(yè)化的進(jìn)程被不斷蠶食。就全世界而言，糧食并不富裕。每年都有好幾億人口因貧窮或自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂經(jīng)受著饑餓。可以這么說(shuō)：珍惜糧食就是珍惜生命、珍惜大自然，就是珍惜我們的地球家園。
糧食是寶貴的，要珍惜糧食。這誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，能真正體會(huì)糧食重要性的人卻并不是很多。在校園里，我時(shí)?？吹接行┳∷薜膶W(xué)生將饅頭咬了一口就隨手扔了，水槽中還有一堆堆白花花的米飯……在他們看來(lái)，倒掉一些剩飯剩菜不值得大驚小怪，一點(diǎn)剩下的飯菜也值不了多少錢。他們不知道，這些倒掉的糧食，粒粒都是我們生活在農(nóng)村的父母用汗水換來(lái)的呀!每每看著這些倒掉的飯菜，看著真是讓人心疼!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇五
上個(gè)周日，媽媽帶我去登門拜訪了大豐的民間藝術(shù)家，閉門3年正楷手抄《紅樓夢(mèng)》的勵(lì)志老人——陸秀云。在老人的家里，我有幸欣賞了許多書畫、詩(shī)詞作品，她以好學(xué)的精神、頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。在萬(wàn)般敬佩的同時(shí)，更令我深深感動(dòng)的是，老人在平時(shí)生活中勤儉節(jié)約的點(diǎn)滴故事。
老人在退休后手抄《紅樓夢(mèng)》的日子里，每天天一亮就起床抄，每天要抄十幾個(gè)小時(shí)，老伴去食堂吃，她就在家啃饅頭、燒餅；平時(shí)也從不講究吃穿，從不鋪張浪費(fèi)，家中至今仍然用的老式家具家電，為的是省下錢來(lái)購(gòu)置紙墨筆硯，還時(shí)常將家中閑置的衣物，換購(gòu)成書籍，匿名寄給貧困地區(qū)……很多人都不能理解老人的這種生活方式，收入并不低卻如此清貧，而她卻樂(lè)此不疲，因?yàn)閺那趦€節(jié)約中體會(huì)到的是別樣的快樂(lè)！
生活中，家人老師也時(shí)常教導(dǎo)我要勤儉節(jié)約。每年過(guò)年的壓歲錢，我都不會(huì)去亂浪費(fèi)，讓媽媽幫忙存起來(lái)，雖然這些錢在現(xiàn)在每年看起來(lái)并不太多，但我相信持之以恒、積少成多，將來(lái)終有一天，我會(huì)用到最合適的地方。那在我看來(lái)，才是最有意義的！
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，任何時(shí)候都離不開“勤儉節(jié)約”。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。
堅(jiān)持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的世界變得更加和諧美麗！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇六
爸爸、媽媽、老師常常對(duì)我說(shuō)“節(jié)儉”食物，不能“浪費(fèi)”食物，否則就會(huì)沒有了，爺爺和奶奶也常常對(duì)我說(shuō)不能糟蹋食物，這些米粒都是農(nóng)夫辛辛苦苦耕種的，所以，都要吃得干干凈凈才行。
節(jié)儉的方法就是關(guān)好水龍頭、隨手關(guān)電燈、不能亂買玩具、少去郊外游玩、不能亂花錢、食物要吃干凈、不能一直買新衣服。
浪費(fèi)就是一直買玩具、浪費(fèi)大自然的能源、買不必要的物品、食物還沒吃完就丟掉、把錢都拿去買豪宅、水龍頭的水不關(guān)，這樣錢會(huì)漸漸花光的。
我覺得節(jié)儉就像光明的蠟燭，而浪費(fèi)就像黑暗的道路，所以我們要杜絕浪費(fèi)和節(jié)儉做朋友。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇七
“節(jié)約”，每當(dāng)看到這兩個(gè)字的時(shí)候，我眼前浮現(xiàn)的并不是青山綠水，也不是數(shù)不盡的糧食和資源。反而看到的竟是那嘩嘩流水的水龍頭和饑寒交迫的貧苦人民！這是多么的不應(yīng)該??！多么的“錯(cuò)誤”??！
都說(shuō)的勤儉節(jié)約是致富的道路，都說(shuō)節(jié)約是為了千秋萬(wàn)代。但為什么，我想起節(jié)約的時(shí)候，卻是這些呢？仔細(xì)的品味，認(rèn)真的反思，我忽然想到，這并非是因?yàn)楣?jié)約的錯(cuò)！真正的錯(cuò)誤，來(lái)自于那些不節(jié)約的人，不勤儉的事??！
現(xiàn)在的社會(huì)富起來(lái)了，比起過(guò)去追求吃飽穿暖，大家都已經(jīng)開始為了自己的興趣愛好去使用自己的金錢和財(cái)富。甚至，將這些行為形成了攀比之風(fēng)！就洪安鄉(xiāng)，不浪費(fèi)這么一點(diǎn)，就不算真正的花過(guò)錢似的。
回想起以前，我們和家人去酒店祝賀親朋好友新婚的宴席上。滿滿的佳肴擺了一大桌子。但很多的菜不僅沒人動(dòng)筷子，甚至在宴后都還完好無(wú)缺的留在桌上！正當(dāng)我以為這些都會(huì)被浪費(fèi)丟掉的時(shí)候，奶奶卻找來(lái)了打包盒，將這些吃不完的菜，盡力的打包走。同樣，也有許多中老年人都在做同樣的事情。當(dāng)時(shí)還小的我甚至感到疑惑，想著大家都吃飽了，何必還要打包呢？但如今想起來(lái)，我真的不禁想為奶奶和這些人“點(diǎn)個(gè)贊”，她們的行為不僅節(jié)約，而且還影響了我們一家人的行為方式。
但相比之下，當(dāng)我走過(guò)一些年輕人聚集的餐桌的時(shí)候，那幾乎沒動(dòng)過(guò)筷子的餐桌幾乎驚呆了我！這樣一桌子的菜，光是讓幾個(gè)人吃飽都能吃上好幾頓！但現(xiàn)在盡要全部丟掉！這是多么驚人的浪費(fèi)啊！
如今的我們，正是成長(zhǎng)在幸福的一代，生活的富足讓我們從不去擔(dān)心會(huì)挨餓。但是，仔細(xì)的想象，除了我們，以及那些能吃飽穿暖的人們。在世界上，還有多少?zèng)]能吃上飯的人??！厲行節(jié)約，絕不該只是一句口號(hào)！它應(yīng)該是我們用行動(dòng)創(chuàng)造的生活！
我們決不能因?yàn)樽约撼燥?，就隨意的去浪費(fèi)！因?yàn)槲覀兺谝粋€(gè)世界，同在一個(gè)地球村！讓我們將自己多出來(lái)的溫暖，節(jié)省下來(lái)，分給那些仍在饑餓和寒冷中的人們吧！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇八
不知大家是否聽過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì);我們也還記得，周總理那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣;我們也曾聽說(shuō)過(guò)，德國(guó)前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的`積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇九
弘揚(yáng)勤儉美德、倡樹節(jié)約新風(fēng)必須從自身做起。歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢。孔子倡導(dǎo)“節(jié)用而愛人”，墨子強(qiáng)調(diào)“節(jié)儉則昌淫佚則亡”，老子推行“治人事天莫若嗇”。千百年來(lái)，勤儉節(jié)約思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。從諸子百家推崇備至，到帝王將相身體力行，勤儉節(jié)約美德不僅融入了我們的思想血脈，而且鑄就了中華民族上下五千年的輝煌。勤儉節(jié)約是一種習(xí)慣和意識(shí)，更是一種美德和智慧。面對(duì)地球資源的日益匱乏，我們每個(gè)人都必須養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣，也只有人人傳承節(jié)儉美德，我們的人類文明才能更長(zhǎng)久。
弘揚(yáng)勤儉美德、倡樹節(jié)約新風(fēng)必須從點(diǎn)滴抓起。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。從南湖紅船到陜北窯洞，從艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到披荊斬棘的改革開放之路，我們黨靠艱苦奮斗起家并發(fā)展壯大起來(lái)，黨心民心也在艱苦奮斗中凝聚起來(lái)。勤儉節(jié)約不僅是我們戰(zhàn)勝艱難困苦的制勝法寶，更是我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛的重要保障。上世紀(jì)60年代，在物資極度短缺情況下，國(guó)家把節(jié)約上升到政治高度，并以此安排物資的供應(yīng)、生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，一滴水、一根火柴、一張紙的節(jié)約精神，輝映了我們民族的美德和靈魂，毛主席的被子、周總理的睡衣、朱總司令的`扁擔(dān)，更是教育了一代又一代青少年。
思危方能居安，國(guó)儉才能民富?！安惋嬂速M(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！”我國(guó)有14億人，如果每人每天節(jié)約一粒米，那么我們中國(guó)每天就能節(jié)約28000多公斤米，按照2019年國(guó)際糧食安全人均400公斤的標(biāo)準(zhǔn)線計(jì)算，足可以供一個(gè)三口之家吃上20年左右；如果每人每天節(jié)約一分錢，那么我們中國(guó)每天就能節(jié)約1400萬(wàn)元，一年就能節(jié)約50多億元，足可以抵得上一個(gè)中等縣的財(cái)政收入?！氨M管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘?！泵鎸?duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須把保障糧食安全放在突出位置。既要毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，確保中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都牢牢端在自己手上，又要時(shí)刻繃緊糧食節(jié)約這根弦，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)節(jié)儉興國(guó)、節(jié)用裕民。
勤儉節(jié)約不是寒酸小氣，而是一種美德、一種責(zé)任。培養(yǎng)勤儉節(jié)約習(xí)慣、傳承中華美德，功在當(dāng)代、利在千秋，關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。諸葛亮以“靜以修身、儉以養(yǎng)德”教子，司馬光以“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”示子。作為新時(shí)代的中國(guó)人、新時(shí)代的黨員干部，我們更應(yīng)該帶頭涵養(yǎng)勤儉家風(fēng),傳承節(jié)約美德，帶頭杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，以“聚沙成塔、集腋成裘”之毅力，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)增磚添瓦，為中華民族之偉大復(fù)興而不懈努力。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十
為了加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員發(fā)展和管理工作，針對(duì)目前浪費(fèi)眾多的情況，我們痛心疾首。我們需要對(duì)勤儉節(jié)約加大宣傳力度，但是當(dāng)今社會(huì)浪費(fèi)成風(fēng)，我們黨員應(yīng)該率先垂范。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過(guò)時(shí)了;有的.認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了;有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無(wú)疑是錯(cuò)誤的。
“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。春節(jié)期間，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過(guò)節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來(lái)才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。
我們更應(yīng)該貫徹領(lǐng)會(huì)十八大精神和中央政治局關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的新要求，這反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活注重的改善民生的為民情懷。我們要充分認(rèn)識(shí)狠抓浪費(fèi)的重要性和迫切性。我們更應(yīng)該加大宣傳引導(dǎo)力度,弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。全民行動(dòng),推行“光盤”,身體力行,杜絕浪費(fèi)。
節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，**論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十一
中國(guó)共產(chǎn)黨中央、國(guó)務(wù)院近日印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。中央要求，各地區(qū)各部門要結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，抓好《條例》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，使各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部深刻領(lǐng)會(huì)《條例》精神，堅(jiān)決執(zhí)行《條例》提出的各項(xiàng)要求。對(duì)鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力，堅(jiān)決杜絕“破窗效應(yīng)”。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族精神的重要組成部分。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀典型。朱元璋給皇后過(guò)生日也只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員；春秋時(shí)期魯國(guó)的貴族季文子，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單；東晉官員吳隱之，幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來(lái)全家只住在幾間茅草房里。
古人云，成由勤儉敗由奢。奢侈享樂(lè)終究是自取滅亡，自毀前程。在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕，黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象。有的只講生活不顧生產(chǎn)，只求享樂(lè)不思創(chuàng)業(yè)；有的私欲膨脹，因而不惜貪污受賄，揮霍公款，聚斂財(cái)富，違法違紀(jì)；有的不深入基層，不辦實(shí)事，不解決群眾中的困難，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，麻木不仁，飽食終日，無(wú)所作為；一些黨員、干部在生活上鋪張浪費(fèi)、奢侈腐化，肆意揮霍國(guó)家和集體資財(cái)，侵犯群眾利益，對(duì)此群眾意見最大、反響最強(qiáng)烈。
《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的出臺(tái)，標(biāo)志著制度的“籠子”已經(jīng)建造，人們期待，官場(chǎng)的享樂(lè)奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，從此可以走進(jìn)歷史的墳?zāi)埂?BR> 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十二
“媽媽，給我十元這筆錢行不行？”我苦苦哀求道。媽媽的臉由“多云轉(zhuǎn)陰”了，說(shuō)道：
“你要這么多錢干嘛？”我說(shuō)的輕松：“買張游戲卡?！眿寢尭鷼饬耍齾s說(shuō)：“好，那你幫我打工十天。我就給你十元錢。”我一聽，連忙說(shuō)道：“不行，你這是在招‘童工’！”媽媽說(shuō)道：“行，那你就別想要這十元錢了！”我很埋怨媽媽，但是又“不得不從”。只得答應(yīng)了她。
第二天，我正在睡覺，媽媽就把我弄醒了，說(shuō)道：“已經(jīng)7點(diǎn)半了，快點(diǎn)下去鋪面上開店門?！蔽抑坏寐爮摹?lái)到鋪面上，先是要搬貨。我使勁搬著，忽然，我感到雙腳一陣劇痛。我一看，原來(lái)是手指破了，我疼痛難忍，索性哭了起來(lái)。這時(shí)，媽媽正好也下來(lái)了，一看見我這副一副，就嚴(yán)肅的說(shuō)道：“你不但是不是個(gè)男子漢？這幾句話小傷至于這樣嗎？”我一想，對(duì)！我一定要做一個(gè)男子漢！我拿了點(diǎn)紙巾，擦了一下手指。便又賣力的干起了老死。
在下午，我送貨時(shí)，不慎摔了一跤，破了一片皮，可我一直忍著，直到貨送完并動(dòng)身前往鋪面上。
轉(zhuǎn)眼間，晚上到了，該發(fā)工資了，媽媽拿給我十元這筆錢。當(dāng)我正想那這些錢去買游戲卡時(shí)，我忽然意識(shí)到了，原來(lái)賺錢是這么的不容易?。∥肄D(zhuǎn)身走向自己的房間，把自己小錢辛辛苦苦賺的'那十元錢放在了小桌最顯眼的地方，以此來(lái)提示自己不要亂花錢，更不要去拿爸爸媽媽辛辛苦苦掙來(lái)的錢去吃喝玩樂(lè)！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十三
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過(guò)時(shí)”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯(cuò)誤思想的`影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無(wú)能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌睿M情消費(fèi)”，“好日子先過(guò)，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分社會(huì)群體的“時(shí)尚”和生活理念。
而作為一名合格的共產(chǎn)黨員我們應(yīng)該厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)我們要從從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，起帶頭模范作用將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十四
使我們的民族矗立于世界之林，使這個(gè)開展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此時(shí)此刻起，必需發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，華蜜之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能矗立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“此時(shí)此刻我們的生活這樣好了，還須要勤儉節(jié)約嗎?”我的答復(fù)是：“當(dāng)然須要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富有也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日醉生夢(mèng)死，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，101屢次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要遺忘勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比擬落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為變更自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，華蜜之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十五
上周，李老師說(shuō)我們班要進(jìn)行一個(gè)"水生命之源'主題班會(huì)，我們班同學(xué)都很興奮;李老師還給我們印了關(guān)于"水'字的成語(yǔ)、古詩(shī)和兒歌，周末我在家仔細(xì)地背呀背，最終背下來(lái)了，我迫不及待地想?yún)⑴c這個(gè)主題班會(huì)。今日下午，我一到教室，就看到黑板上寫著美麗大氣的.五個(gè)字"水生命之源'，那個(gè)"水'字寫得特殊好看!我們?nèi)嗤瑢W(xué)端端正正地坐在座位上，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還有好多老師都來(lái)到了我們班，我們更感動(dòng)和緊急了。主持人李宜睿、鄧珂齊步走上臺(tái)，主題班會(huì)開頭了。我們都聽得特殊仔細(xì)，輪到我們?nèi)w男生背《我是節(jié)水小標(biāo)兵》了，我們一邊拍手一邊大聲地背著，我背的時(shí)候還有點(diǎn)兒緊急呢，但是我背得很仔細(xì)，聲音很嘹亮。我們中間還有許多節(jié)目呢，有小品、相聲、繪畫、三句半、快板，他們表演得特別好，我們都感動(dòng)地鼓掌。我的好伴侶趙以恒表演得特殊搞笑，他戴著老人的帽子，還挎著一個(gè)相機(jī)包，扮成了收水費(fèi)的。我很喜愛趙子睿的快板表演，她一邊打快板，一邊說(shuō)詞，她說(shuō)得特殊嫻熟。李宜鍵和牛鑫睿表演得相聲也很精彩，他說(shuō)他洗一雙襪子需要一桶水，他奶奶只用一碗水就行了，我們都應(yīng)節(jié)省用水。
我們班的主題班會(huì)開得很勝利，通過(guò)這個(gè)班會(huì)，我知道了水是生命之源，我們都應(yīng)當(dāng)珍惜愛惜每一滴水，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)做節(jié)水小標(biāo)兵。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十六
有一天，吃飯晚飯的時(shí)候，媽媽叫我和弟弟先洗手再吃飯！我和弟弟便跑到水池邊洗手，我先洗好了，弟弟還開著水龍頭在玩水。媽媽看見后，趕緊把水龍頭關(guān)掉并嚴(yán)厲的對(duì)弟弟說(shuō)：“要節(jié)約用水，你這樣太浪費(fèi)水了！”我好奇的問(wèn)媽媽：“為什么要節(jié)約用水呢？”
吃完晚飯，我和弟弟去一邊玩了，媽媽和奶奶就去洗碗。瞧，她們又去“玩”水了！
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽叫我先去洗澡，我開心的跑進(jìn)衛(wèi)生間開好水龍頭開始洗澡，可是當(dāng)我洗到一半的時(shí)候，水龍頭突然罷工了，里面放不出一滴水！急的我大叫：“媽媽，沒水了，水被弟弟玩光了！”媽媽趕緊跑過(guò)來(lái)看了一下說(shuō)：“沒事，是我們還再洗碗，水壓不夠，把樓下的水龍頭關(guān)了就有水了！”媽媽下去關(guān)了水龍頭，我再開水，果然水嘩啦啦的流出來(lái)了！我痛痛快快的洗了個(gè)澡。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十七
水是生命的源泉，我們要節(jié)約用水。這句話說(shuō)得一點(diǎn)兒也沒錯(cuò);如果沒有水，土地就會(huì)干裂。如果沒有水，花兒就會(huì)凋謝。如果沒有水，原本美麗的地球就會(huì)變得又臟又丑。
記得年少時(shí)，我也曾干過(guò)一件傻事。
那天，我在家里拖地。我先打開水龍頭，將拖把弄濕，可是，因?yàn)樗μ?，一下子沒辦法將拖把弄濕，因此，一氣之下，我也不管拖把，就讓它在水里泡著，而我，則在屋里毫無(wú)顧慮地觀看電視。
許久，我忽然聽到一陣責(zé)罵聲：現(xiàn)在的孩子真是不懂得節(jié)約用水，一直把水龍頭開到現(xiàn)在為止。我趕緊跑到院子里，發(fā)現(xiàn)地上都是水，而且都快沒過(guò)鞋子了，只見爸爸正在一邊收拾殘局，一邊說(shuō)：以后你要節(jié)約用水，不能浪費(fèi)水，如果人人都像你一樣，那該怎么辦。做什么事都要從我做起，從小事做起，節(jié)約用水雖說(shuō)也是微弱的小事，但卻可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)是怎樣的聽了爸爸的'一番話，我羞紅了臉，吞吞吐吐地說(shuō)：爸爸，對(duì)不起，我知道錯(cuò)了，下下次我一定努力改正自己浪費(fèi)水的缺點(diǎn)。這時(shí)，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：好，知錯(cuò)就改還是最棒的孩子。聽到這句話，我笑了，笑得那么甜，笑得那么開心，笑得那么自由自在。
是呀，我們要節(jié)約用水，為了讓地球變得更加美麗，為了讓花兒變得更加鮮艷，為了讓土地變得更加肥沃，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約用水。不要讓地球的最后一滴水成為我們的眼淚。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十八
勤儉就是勤勞和簡(jiǎn)樸，指厲行節(jié)省，反對(duì)鋪張奢侈，珍惜勞動(dòng)成果，有錢有節(jié)制，不鋪張奢侈;要自己動(dòng)手締造早財(cái)產(chǎn)。諸葛亮說(shuō)過(guò)一句話：“靜以修身，儉以美德。”這不是正表達(dá)出節(jié)省對(duì)于提中學(xué)華民族自身道德修養(yǎng)有著重要的作用。
“每一食，便念莊稼之困難;每一衣，便思紡織之辛苦?！鼻趦€是一種遠(yuǎn)見，是一種看法，更是一種美德!是對(duì)自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣幸免生活中很多資源奢侈的行為，其實(shí)只是舉手之勞，生活告知了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無(wú)上的才智。中國(guó)是擁有5000年文明歷史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷史倡議勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入根本的道德準(zhǔn)那么。周恩來(lái)和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平提高;很多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開著燈;涼快的天氣，電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來(lái)來(lái)往往的人視而不見;飯盒還剩一大半飯菜......
粒皆辛苦”，又有多少人吃上飯?……
勤儉，是生命的呼喊。祖國(guó)將來(lái)的.藍(lán)圖，須要我們描繪，民族的志向更須要我們實(shí)現(xiàn)，建立新時(shí)代過(guò)程中，更應(yīng)當(dāng)有我們的實(shí)際行動(dòng)。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十九
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是每一個(gè)同學(xué)都耳熟能詳?shù)那Ч琶?。這首詩(shī)讓我們懂得了勞動(dòng)的艱辛，同時(shí)，也深深懂得了勞動(dòng)的重要性。事實(shí)上我們的先輩們一直都把節(jié)儉當(dāng)成我們中華民族的美德。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，就那身邊的同學(xué)來(lái)說(shuō)，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說(shuō)起名牌來(lái)如數(shù)家珍。
更讓人感到遺憾的是，浪費(fèi)在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種追求時(shí)尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當(dāng)你批評(píng)這些現(xiàn)象時(shí)，一些學(xué)生甚至說(shuō)：“我畫的是自己的錢，我的東西怎么處理有沒有損害你的利益，何必要你來(lái)指手畫腳?”“現(xiàn)在很火水平提高了，到點(diǎn)飯菜可以理解，用不著這么斤斤計(jì)較。”“我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這點(diǎn)糧食算什么?”
雖然我們現(xiàn)在條件好了，可是，還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué)，許多失業(yè)家庭尚待改善，許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。
據(jù)許多報(bào)紙雜志介紹，即使是富裕的.西方國(guó)家，也是很注重節(jié)儉的，從來(lái)都是富日子窮過(guò)。而我們呢，比起人家的富裕程度來(lái)，人均收入尚不值一提，卻學(xué)會(huì)了窮日子富過(guò)。
我們現(xiàn)在還小，還沒有能力為國(guó)家、為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，但勤儉節(jié)約確是我們每個(gè)人都能做到的，節(jié)儉下的東西其實(shí)也能起到為國(guó)家積累財(cái)富的作用啊。那么，就讓節(jié)儉從我開始吧!從我開始，不浪費(fèi)一張稿紙，不浪費(fèi)一滴水，不盲目花一分錢。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇一
為了鞏固節(jié)水意識(shí)，強(qiáng)化幼兒洗手后關(guān)掉水龍頭的習(xí)慣，我引導(dǎo)幼兒從缺水造成的'種種危害中展開話題，讓孩子們深刻地明白水資源的重要性，緊接著圍繞“如何節(jié)約用水”進(jìn)行分組討論，孩子們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了許多循環(huán)用水的好方法，例如：滔米水可以沖洗廁所，洗衣機(jī)的水可以接來(lái)拖地板等等。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇二
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實(shí)的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國(guó)家強(qiáng)盛，我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇三
通過(guò)對(duì)《厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，使我深入體會(huì)到中心和省、市關(guān)心群眾生活、重視改善民生的為民情懷。
這樣的警省有醍醐灌頂之感，深入直白地告誡我們：作風(fēng)題目盡對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒有余地;大興節(jié)約勤儉之風(fēng)，沒有退路;務(wù)必使厲行勤儉、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)作加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部分必須要依照上級(jí)的具體要求和部署，徹徹底底地抓好貫徹落實(shí)。
奢侈浪費(fèi)，是滋生***的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。固然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們本身存在的題目也是不言而喻，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)慣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高級(jí)轎車，玩要煙花秀色。這些題目雖然是個(gè)他人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象假如不狠抓、不狠剎，常常會(huì)演化成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加卑劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)比習(xí)近平總書記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，無(wú)則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這無(wú)所謂官職高低，沒任何情面可講。對(duì)存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不遷就，重辦不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督無(wú)處不在，任何奢侈***現(xiàn)象都逃不過(guò)群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，自取滅亡。
節(jié)約勤儉，不單單是中心發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始浪費(fèi)浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要蘇醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，節(jié)約勤儉也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)沒法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流游勇員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另外一方面，節(jié)約勤儉精神不是物資上的占有能夠替換的，它是價(jià)值觀念、人生尋求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不單單是物資的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的低沉和事業(yè)的衰落。兩個(gè)方面不管從哪一個(gè)方面權(quán)衡，節(jié)約勤儉都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必須;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的寶貝;勤勞節(jié)儉有益于避免***;節(jié)儉能下降社會(huì)生產(chǎn)本錢。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每個(gè)不可或缺的良好品質(zhì)。假如一個(gè)社會(huì)奢糜之風(fēng)蔓延，不管物資上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展，乃至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。假如奢侈奢華、驕奢淫佚成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲痛了。
成由節(jié)約敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興節(jié)約勤儉之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)范文：
圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度。習(xí)近平主席曾在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開會(huì)時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂患意識(shí)。
最近，一大批黨和國(guó)家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無(wú)一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開展“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)的必要性和緊迫性。在全球資源爭(zhēng)奪日趨激烈，資源類商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過(guò)這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級(jí)趣味，對(duì)于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。
在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國(guó)初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國(guó)家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長(zhǎng)征時(shí)期吃草根啃樹皮的苦日子。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對(duì)大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂(lè)等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒有節(jié)約的意識(shí)。具體來(lái)講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識(shí)，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書刊的利用等，在必要的宴請(qǐng)活動(dòng)中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢無(wú)所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對(duì)拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營(yíng)家庭，努力工作。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)重要論述摘編心得：
“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！绷?xí)近平同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要批示，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國(guó)基本國(guó)情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來(lái)、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬(wàn)字。通過(guò)認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬(wàn)元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場(chǎng)，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請(qǐng)吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個(gè)有良知的人擔(dān)憂?！跋順?lè)主義和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象，這些不是小問(wèn)題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問(wèn)題?！?BR> “由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過(guò)街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會(huì)飛速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺(tái)了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，其中特意強(qiáng)調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機(jī)關(guān)，帶頭執(zhí)行確實(shí)是很有必要。
古語(yǔ)說(shuō)“人不率則不從，身不先則不信?！敝醒霗C(jī)關(guān)帶頭過(guò)“緊日子”意義深遠(yuǎn)。對(duì)于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對(duì)群眾的示范作用明顯。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是教育下級(jí)要過(guò)“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過(guò)著“闊日子”，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說(shuō)服力。如今，財(cái)政部發(fā)出通知，要求中央國(guó)家機(jī)關(guān)各部門對(duì)一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國(guó)家機(jī)關(guān)帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現(xiàn)。
中央機(jī)關(guān)帶頭過(guò)“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過(guò)“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)總書記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了最好的表率。也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)總書記還在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示指出，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，現(xiàn)在我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。
浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。各級(jí)干部要自覺遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過(guò)之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去，將“厲行節(jié)約”的行動(dòng)“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇四
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)告訴我們糧食來(lái)之不易的道理。讓我們知道了珍惜糧食的重要性。然而現(xiàn)在的中、小學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，從小受到父母的呵護(hù)，每天過(guò)著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活，把勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德全拋腦后，有些學(xué)生，常常浪費(fèi)糧食，糟蹋糧食，還在一定程度上污染了環(huán)境。要知道，倒下的是剩飯，流走的是血汗。
常言道：“民以食為天，食以糧為本?！奔Z食是人們生存的必需品，是國(guó)家的重要戰(zhàn)略資源，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的不可缺少的基本條件，是國(guó)家執(zhí)政興幫的基礎(chǔ)。我國(guó)是世界第一人口大國(guó)，也是的糧食消費(fèi)國(guó)，因此，在全球糧食危機(jī)日益加劇的情況下，我們不能坐食空山，要居安思危，未雨綢繆，及時(shí)做好充分準(zhǔn)備，那就是珍惜糧食、節(jié)約糧食。
“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。糧食，是我們的生存之本，更是我們的命根子。如果有哪一頓我們吃不上飯，就不能正常學(xué)習(xí)工作，吃飯是天下大事，糧食對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。從某種意義上來(lái)說(shuō)，珍惜糧食就是珍惜我們的生命，更是珍惜了人們的勞動(dòng)成果。古詩(shī)云：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。我們生活的地球，可供生產(chǎn)糧食的耕地并不多，而且隨著城市化和工業(yè)化的進(jìn)程被不斷蠶食。就全世界而言，糧食并不富裕。每年都有好幾億人口因貧窮或自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂經(jīng)受著饑餓。可以這么說(shuō)：珍惜糧食就是珍惜生命、珍惜大自然，就是珍惜我們的地球家園。
糧食是寶貴的，要珍惜糧食。這誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，能真正體會(huì)糧食重要性的人卻并不是很多。在校園里，我時(shí)?？吹接行┳∷薜膶W(xué)生將饅頭咬了一口就隨手扔了，水槽中還有一堆堆白花花的米飯……在他們看來(lái)，倒掉一些剩飯剩菜不值得大驚小怪，一點(diǎn)剩下的飯菜也值不了多少錢。他們不知道，這些倒掉的糧食，粒粒都是我們生活在農(nóng)村的父母用汗水換來(lái)的呀!每每看著這些倒掉的飯菜，看著真是讓人心疼!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇五
上個(gè)周日，媽媽帶我去登門拜訪了大豐的民間藝術(shù)家，閉門3年正楷手抄《紅樓夢(mèng)》的勵(lì)志老人——陸秀云。在老人的家里，我有幸欣賞了許多書畫、詩(shī)詞作品，她以好學(xué)的精神、頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。在萬(wàn)般敬佩的同時(shí)，更令我深深感動(dòng)的是，老人在平時(shí)生活中勤儉節(jié)約的點(diǎn)滴故事。
老人在退休后手抄《紅樓夢(mèng)》的日子里，每天天一亮就起床抄，每天要抄十幾個(gè)小時(shí)，老伴去食堂吃，她就在家啃饅頭、燒餅；平時(shí)也從不講究吃穿，從不鋪張浪費(fèi)，家中至今仍然用的老式家具家電，為的是省下錢來(lái)購(gòu)置紙墨筆硯，還時(shí)常將家中閑置的衣物，換購(gòu)成書籍，匿名寄給貧困地區(qū)……很多人都不能理解老人的這種生活方式，收入并不低卻如此清貧，而她卻樂(lè)此不疲，因?yàn)閺那趦€節(jié)約中體會(huì)到的是別樣的快樂(lè)！
生活中，家人老師也時(shí)常教導(dǎo)我要勤儉節(jié)約。每年過(guò)年的壓歲錢，我都不會(huì)去亂浪費(fèi)，讓媽媽幫忙存起來(lái)，雖然這些錢在現(xiàn)在每年看起來(lái)并不太多，但我相信持之以恒、積少成多，將來(lái)終有一天，我會(huì)用到最合適的地方。那在我看來(lái)，才是最有意義的！
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，任何時(shí)候都離不開“勤儉節(jié)約”。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。
堅(jiān)持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的世界變得更加和諧美麗！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇六
爸爸、媽媽、老師常常對(duì)我說(shuō)“節(jié)儉”食物，不能“浪費(fèi)”食物，否則就會(huì)沒有了，爺爺和奶奶也常常對(duì)我說(shuō)不能糟蹋食物，這些米粒都是農(nóng)夫辛辛苦苦耕種的，所以，都要吃得干干凈凈才行。
節(jié)儉的方法就是關(guān)好水龍頭、隨手關(guān)電燈、不能亂買玩具、少去郊外游玩、不能亂花錢、食物要吃干凈、不能一直買新衣服。
浪費(fèi)就是一直買玩具、浪費(fèi)大自然的能源、買不必要的物品、食物還沒吃完就丟掉、把錢都拿去買豪宅、水龍頭的水不關(guān)，這樣錢會(huì)漸漸花光的。
我覺得節(jié)儉就像光明的蠟燭，而浪費(fèi)就像黑暗的道路，所以我們要杜絕浪費(fèi)和節(jié)儉做朋友。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇七
“節(jié)約”，每當(dāng)看到這兩個(gè)字的時(shí)候，我眼前浮現(xiàn)的并不是青山綠水，也不是數(shù)不盡的糧食和資源。反而看到的竟是那嘩嘩流水的水龍頭和饑寒交迫的貧苦人民！這是多么的不應(yīng)該??！多么的“錯(cuò)誤”??！
都說(shuō)的勤儉節(jié)約是致富的道路，都說(shuō)節(jié)約是為了千秋萬(wàn)代。但為什么，我想起節(jié)約的時(shí)候，卻是這些呢？仔細(xì)的品味，認(rèn)真的反思，我忽然想到，這并非是因?yàn)楣?jié)約的錯(cuò)！真正的錯(cuò)誤，來(lái)自于那些不節(jié)約的人，不勤儉的事??！
現(xiàn)在的社會(huì)富起來(lái)了，比起過(guò)去追求吃飽穿暖，大家都已經(jīng)開始為了自己的興趣愛好去使用自己的金錢和財(cái)富。甚至，將這些行為形成了攀比之風(fēng)！就洪安鄉(xiāng)，不浪費(fèi)這么一點(diǎn)，就不算真正的花過(guò)錢似的。
回想起以前，我們和家人去酒店祝賀親朋好友新婚的宴席上。滿滿的佳肴擺了一大桌子。但很多的菜不僅沒人動(dòng)筷子，甚至在宴后都還完好無(wú)缺的留在桌上！正當(dāng)我以為這些都會(huì)被浪費(fèi)丟掉的時(shí)候，奶奶卻找來(lái)了打包盒，將這些吃不完的菜，盡力的打包走。同樣，也有許多中老年人都在做同樣的事情。當(dāng)時(shí)還小的我甚至感到疑惑，想著大家都吃飽了，何必還要打包呢？但如今想起來(lái)，我真的不禁想為奶奶和這些人“點(diǎn)個(gè)贊”，她們的行為不僅節(jié)約，而且還影響了我們一家人的行為方式。
但相比之下，當(dāng)我走過(guò)一些年輕人聚集的餐桌的時(shí)候，那幾乎沒動(dòng)過(guò)筷子的餐桌幾乎驚呆了我！這樣一桌子的菜，光是讓幾個(gè)人吃飽都能吃上好幾頓！但現(xiàn)在盡要全部丟掉！這是多么驚人的浪費(fèi)啊！
如今的我們，正是成長(zhǎng)在幸福的一代，生活的富足讓我們從不去擔(dān)心會(huì)挨餓。但是，仔細(xì)的想象，除了我們，以及那些能吃飽穿暖的人們。在世界上，還有多少?zèng)]能吃上飯的人??！厲行節(jié)約，絕不該只是一句口號(hào)！它應(yīng)該是我們用行動(dòng)創(chuàng)造的生活！
我們決不能因?yàn)樽约撼燥?，就隨意的去浪費(fèi)！因?yàn)槲覀兺谝粋€(gè)世界，同在一個(gè)地球村！讓我們將自己多出來(lái)的溫暖，節(jié)省下來(lái)，分給那些仍在饑餓和寒冷中的人們吧！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇八
不知大家是否聽過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì);我們也還記得，周總理那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣;我們也曾聽說(shuō)過(guò)，德國(guó)前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的`積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇九
弘揚(yáng)勤儉美德、倡樹節(jié)約新風(fēng)必須從自身做起。歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢。孔子倡導(dǎo)“節(jié)用而愛人”，墨子強(qiáng)調(diào)“節(jié)儉則昌淫佚則亡”，老子推行“治人事天莫若嗇”。千百年來(lái)，勤儉節(jié)約思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。從諸子百家推崇備至，到帝王將相身體力行，勤儉節(jié)約美德不僅融入了我們的思想血脈，而且鑄就了中華民族上下五千年的輝煌。勤儉節(jié)約是一種習(xí)慣和意識(shí)，更是一種美德和智慧。面對(duì)地球資源的日益匱乏，我們每個(gè)人都必須養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣，也只有人人傳承節(jié)儉美德，我們的人類文明才能更長(zhǎng)久。
弘揚(yáng)勤儉美德、倡樹節(jié)約新風(fēng)必須從點(diǎn)滴抓起。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。從南湖紅船到陜北窯洞，從艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到披荊斬棘的改革開放之路，我們黨靠艱苦奮斗起家并發(fā)展壯大起來(lái)，黨心民心也在艱苦奮斗中凝聚起來(lái)。勤儉節(jié)約不僅是我們戰(zhàn)勝艱難困苦的制勝法寶，更是我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛的重要保障。上世紀(jì)60年代，在物資極度短缺情況下，國(guó)家把節(jié)約上升到政治高度，并以此安排物資的供應(yīng)、生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，一滴水、一根火柴、一張紙的節(jié)約精神，輝映了我們民族的美德和靈魂，毛主席的被子、周總理的睡衣、朱總司令的`扁擔(dān)，更是教育了一代又一代青少年。
思危方能居安，國(guó)儉才能民富?！安惋嬂速M(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！”我國(guó)有14億人，如果每人每天節(jié)約一粒米，那么我們中國(guó)每天就能節(jié)約28000多公斤米，按照2019年國(guó)際糧食安全人均400公斤的標(biāo)準(zhǔn)線計(jì)算，足可以供一個(gè)三口之家吃上20年左右；如果每人每天節(jié)約一分錢，那么我們中國(guó)每天就能節(jié)約1400萬(wàn)元，一年就能節(jié)約50多億元，足可以抵得上一個(gè)中等縣的財(cái)政收入?！氨M管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘?！泵鎸?duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須把保障糧食安全放在突出位置。既要毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，確保中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都牢牢端在自己手上，又要時(shí)刻繃緊糧食節(jié)約這根弦，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)節(jié)儉興國(guó)、節(jié)用裕民。
勤儉節(jié)約不是寒酸小氣，而是一種美德、一種責(zé)任。培養(yǎng)勤儉節(jié)約習(xí)慣、傳承中華美德，功在當(dāng)代、利在千秋，關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。諸葛亮以“靜以修身、儉以養(yǎng)德”教子，司馬光以“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”示子。作為新時(shí)代的中國(guó)人、新時(shí)代的黨員干部，我們更應(yīng)該帶頭涵養(yǎng)勤儉家風(fēng),傳承節(jié)約美德，帶頭杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，以“聚沙成塔、集腋成裘”之毅力，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)增磚添瓦，為中華民族之偉大復(fù)興而不懈努力。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十
為了加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員發(fā)展和管理工作，針對(duì)目前浪費(fèi)眾多的情況，我們痛心疾首。我們需要對(duì)勤儉節(jié)約加大宣傳力度，但是當(dāng)今社會(huì)浪費(fèi)成風(fēng)，我們黨員應(yīng)該率先垂范。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過(guò)時(shí)了;有的.認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了;有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無(wú)疑是錯(cuò)誤的。
“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。春節(jié)期間，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過(guò)節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來(lái)才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。
我們更應(yīng)該貫徹領(lǐng)會(huì)十八大精神和中央政治局關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的新要求，這反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活注重的改善民生的為民情懷。我們要充分認(rèn)識(shí)狠抓浪費(fèi)的重要性和迫切性。我們更應(yīng)該加大宣傳引導(dǎo)力度,弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。全民行動(dòng),推行“光盤”,身體力行,杜絕浪費(fèi)。
節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，**論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十一
中國(guó)共產(chǎn)黨中央、國(guó)務(wù)院近日印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。中央要求，各地區(qū)各部門要結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，抓好《條例》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，使各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部深刻領(lǐng)會(huì)《條例》精神，堅(jiān)決執(zhí)行《條例》提出的各項(xiàng)要求。對(duì)鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力，堅(jiān)決杜絕“破窗效應(yīng)”。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族精神的重要組成部分。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀典型。朱元璋給皇后過(guò)生日也只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員；春秋時(shí)期魯國(guó)的貴族季文子，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單；東晉官員吳隱之，幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來(lái)全家只住在幾間茅草房里。
古人云，成由勤儉敗由奢。奢侈享樂(lè)終究是自取滅亡，自毀前程。在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕，黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象。有的只講生活不顧生產(chǎn)，只求享樂(lè)不思創(chuàng)業(yè)；有的私欲膨脹，因而不惜貪污受賄，揮霍公款，聚斂財(cái)富，違法違紀(jì)；有的不深入基層，不辦實(shí)事，不解決群眾中的困難，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，麻木不仁，飽食終日，無(wú)所作為；一些黨員、干部在生活上鋪張浪費(fèi)、奢侈腐化，肆意揮霍國(guó)家和集體資財(cái)，侵犯群眾利益，對(duì)此群眾意見最大、反響最強(qiáng)烈。
《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的出臺(tái)，標(biāo)志著制度的“籠子”已經(jīng)建造，人們期待，官場(chǎng)的享樂(lè)奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，從此可以走進(jìn)歷史的墳?zāi)埂?BR> 厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十二
“媽媽，給我十元這筆錢行不行？”我苦苦哀求道。媽媽的臉由“多云轉(zhuǎn)陰”了，說(shuō)道：
“你要這么多錢干嘛？”我說(shuō)的輕松：“買張游戲卡?！眿寢尭鷼饬耍齾s說(shuō)：“好，那你幫我打工十天。我就給你十元錢。”我一聽，連忙說(shuō)道：“不行，你這是在招‘童工’！”媽媽說(shuō)道：“行，那你就別想要這十元錢了！”我很埋怨媽媽，但是又“不得不從”。只得答應(yīng)了她。
第二天，我正在睡覺，媽媽就把我弄醒了，說(shuō)道：“已經(jīng)7點(diǎn)半了，快點(diǎn)下去鋪面上開店門?！蔽抑坏寐爮摹?lái)到鋪面上，先是要搬貨。我使勁搬著，忽然，我感到雙腳一陣劇痛。我一看，原來(lái)是手指破了，我疼痛難忍，索性哭了起來(lái)。這時(shí)，媽媽正好也下來(lái)了，一看見我這副一副，就嚴(yán)肅的說(shuō)道：“你不但是不是個(gè)男子漢？這幾句話小傷至于這樣嗎？”我一想，對(duì)！我一定要做一個(gè)男子漢！我拿了點(diǎn)紙巾，擦了一下手指。便又賣力的干起了老死。
在下午，我送貨時(shí)，不慎摔了一跤，破了一片皮，可我一直忍著，直到貨送完并動(dòng)身前往鋪面上。
轉(zhuǎn)眼間，晚上到了，該發(fā)工資了，媽媽拿給我十元這筆錢。當(dāng)我正想那這些錢去買游戲卡時(shí)，我忽然意識(shí)到了，原來(lái)賺錢是這么的不容易?。∥肄D(zhuǎn)身走向自己的房間，把自己小錢辛辛苦苦賺的'那十元錢放在了小桌最顯眼的地方，以此來(lái)提示自己不要亂花錢，更不要去拿爸爸媽媽辛辛苦苦掙來(lái)的錢去吃喝玩樂(lè)！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十三
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過(guò)時(shí)”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯(cuò)誤思想的`影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無(wú)能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌睿M情消費(fèi)”，“好日子先過(guò)，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分社會(huì)群體的“時(shí)尚”和生活理念。
而作為一名合格的共產(chǎn)黨員我們應(yīng)該厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)我們要從從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，起帶頭模范作用將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十四
使我們的民族矗立于世界之林，使這個(gè)開展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此時(shí)此刻起，必需發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，華蜜之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能矗立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“此時(shí)此刻我們的生活這樣好了，還須要勤儉節(jié)約嗎?”我的答復(fù)是：“當(dāng)然須要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富有也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日醉生夢(mèng)死，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，101屢次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要遺忘勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比擬落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為變更自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，華蜜之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十五
上周，李老師說(shuō)我們班要進(jìn)行一個(gè)"水生命之源'主題班會(huì)，我們班同學(xué)都很興奮;李老師還給我們印了關(guān)于"水'字的成語(yǔ)、古詩(shī)和兒歌，周末我在家仔細(xì)地背呀背，最終背下來(lái)了，我迫不及待地想?yún)⑴c這個(gè)主題班會(huì)。今日下午，我一到教室，就看到黑板上寫著美麗大氣的.五個(gè)字"水生命之源'，那個(gè)"水'字寫得特殊好看!我們?nèi)嗤瑢W(xué)端端正正地坐在座位上，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還有好多老師都來(lái)到了我們班，我們更感動(dòng)和緊急了。主持人李宜睿、鄧珂齊步走上臺(tái)，主題班會(huì)開頭了。我們都聽得特殊仔細(xì)，輪到我們?nèi)w男生背《我是節(jié)水小標(biāo)兵》了，我們一邊拍手一邊大聲地背著，我背的時(shí)候還有點(diǎn)兒緊急呢，但是我背得很仔細(xì)，聲音很嘹亮。我們中間還有許多節(jié)目呢，有小品、相聲、繪畫、三句半、快板，他們表演得特別好，我們都感動(dòng)地鼓掌。我的好伴侶趙以恒表演得特殊搞笑，他戴著老人的帽子，還挎著一個(gè)相機(jī)包，扮成了收水費(fèi)的。我很喜愛趙子睿的快板表演，她一邊打快板，一邊說(shuō)詞，她說(shuō)得特殊嫻熟。李宜鍵和牛鑫睿表演得相聲也很精彩，他說(shuō)他洗一雙襪子需要一桶水，他奶奶只用一碗水就行了，我們都應(yīng)節(jié)省用水。
我們班的主題班會(huì)開得很勝利，通過(guò)這個(gè)班會(huì)，我知道了水是生命之源，我們都應(yīng)當(dāng)珍惜愛惜每一滴水，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)做節(jié)水小標(biāo)兵。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十六
有一天，吃飯晚飯的時(shí)候，媽媽叫我和弟弟先洗手再吃飯！我和弟弟便跑到水池邊洗手，我先洗好了，弟弟還開著水龍頭在玩水。媽媽看見后，趕緊把水龍頭關(guān)掉并嚴(yán)厲的對(duì)弟弟說(shuō)：“要節(jié)約用水，你這樣太浪費(fèi)水了！”我好奇的問(wèn)媽媽：“為什么要節(jié)約用水呢？”
吃完晚飯，我和弟弟去一邊玩了，媽媽和奶奶就去洗碗。瞧，她們又去“玩”水了！
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽叫我先去洗澡，我開心的跑進(jìn)衛(wèi)生間開好水龍頭開始洗澡，可是當(dāng)我洗到一半的時(shí)候，水龍頭突然罷工了，里面放不出一滴水！急的我大叫：“媽媽，沒水了，水被弟弟玩光了！”媽媽趕緊跑過(guò)來(lái)看了一下說(shuō)：“沒事，是我們還再洗碗，水壓不夠，把樓下的水龍頭關(guān)了就有水了！”媽媽下去關(guān)了水龍頭，我再開水，果然水嘩啦啦的流出來(lái)了！我痛痛快快的洗了個(gè)澡。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十七
水是生命的源泉，我們要節(jié)約用水。這句話說(shuō)得一點(diǎn)兒也沒錯(cuò);如果沒有水，土地就會(huì)干裂。如果沒有水，花兒就會(huì)凋謝。如果沒有水，原本美麗的地球就會(huì)變得又臟又丑。
記得年少時(shí)，我也曾干過(guò)一件傻事。
那天，我在家里拖地。我先打開水龍頭，將拖把弄濕，可是，因?yàn)樗μ?，一下子沒辦法將拖把弄濕，因此，一氣之下，我也不管拖把，就讓它在水里泡著，而我，則在屋里毫無(wú)顧慮地觀看電視。
許久，我忽然聽到一陣責(zé)罵聲：現(xiàn)在的孩子真是不懂得節(jié)約用水，一直把水龍頭開到現(xiàn)在為止。我趕緊跑到院子里，發(fā)現(xiàn)地上都是水，而且都快沒過(guò)鞋子了，只見爸爸正在一邊收拾殘局，一邊說(shuō)：以后你要節(jié)約用水，不能浪費(fèi)水，如果人人都像你一樣，那該怎么辦。做什么事都要從我做起，從小事做起，節(jié)約用水雖說(shuō)也是微弱的小事，但卻可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)是怎樣的聽了爸爸的'一番話，我羞紅了臉，吞吞吐吐地說(shuō)：爸爸，對(duì)不起，我知道錯(cuò)了，下下次我一定努力改正自己浪費(fèi)水的缺點(diǎn)。這時(shí)，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：好，知錯(cuò)就改還是最棒的孩子。聽到這句話，我笑了，笑得那么甜，笑得那么開心，笑得那么自由自在。
是呀，我們要節(jié)約用水，為了讓地球變得更加美麗，為了讓花兒變得更加鮮艷，為了讓土地變得更加肥沃，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約用水。不要讓地球的最后一滴水成為我們的眼淚。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十八
勤儉就是勤勞和簡(jiǎn)樸，指厲行節(jié)省，反對(duì)鋪張奢侈，珍惜勞動(dòng)成果，有錢有節(jié)制，不鋪張奢侈;要自己動(dòng)手締造早財(cái)產(chǎn)。諸葛亮說(shuō)過(guò)一句話：“靜以修身，儉以美德。”這不是正表達(dá)出節(jié)省對(duì)于提中學(xué)華民族自身道德修養(yǎng)有著重要的作用。
“每一食，便念莊稼之困難;每一衣，便思紡織之辛苦?！鼻趦€是一種遠(yuǎn)見，是一種看法，更是一種美德!是對(duì)自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣幸免生活中很多資源奢侈的行為，其實(shí)只是舉手之勞，生活告知了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無(wú)上的才智。中國(guó)是擁有5000年文明歷史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷史倡議勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入根本的道德準(zhǔn)那么。周恩來(lái)和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平提高;很多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開著燈;涼快的天氣，電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來(lái)來(lái)往往的人視而不見;飯盒還剩一大半飯菜......
粒皆辛苦”，又有多少人吃上飯?……
勤儉，是生命的呼喊。祖國(guó)將來(lái)的.藍(lán)圖，須要我們描繪，民族的志向更須要我們實(shí)現(xiàn)，建立新時(shí)代過(guò)程中，更應(yīng)當(dāng)有我們的實(shí)際行動(dòng)。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人體會(huì)篇十九
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是每一個(gè)同學(xué)都耳熟能詳?shù)那Ч琶?。這首詩(shī)讓我們懂得了勞動(dòng)的艱辛，同時(shí)，也深深懂得了勞動(dòng)的重要性。事實(shí)上我們的先輩們一直都把節(jié)儉當(dāng)成我們中華民族的美德。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，就那身邊的同學(xué)來(lái)說(shuō)，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說(shuō)起名牌來(lái)如數(shù)家珍。
更讓人感到遺憾的是，浪費(fèi)在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種追求時(shí)尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當(dāng)你批評(píng)這些現(xiàn)象時(shí)，一些學(xué)生甚至說(shuō)：“我畫的是自己的錢，我的東西怎么處理有沒有損害你的利益，何必要你來(lái)指手畫腳?”“現(xiàn)在很火水平提高了，到點(diǎn)飯菜可以理解，用不著這么斤斤計(jì)較。”“我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這點(diǎn)糧食算什么?”
雖然我們現(xiàn)在條件好了，可是，還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué)，許多失業(yè)家庭尚待改善，許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。
據(jù)許多報(bào)紙雜志介紹，即使是富裕的.西方國(guó)家，也是很注重節(jié)儉的，從來(lái)都是富日子窮過(guò)。而我們呢，比起人家的富裕程度來(lái)，人均收入尚不值一提，卻學(xué)會(huì)了窮日子富過(guò)。
我們現(xiàn)在還小，還沒有能力為國(guó)家、為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，但勤儉節(jié)約確是我們每個(gè)人都能做到的，節(jié)儉下的東西其實(shí)也能起到為國(guó)家積累財(cái)富的作用啊。那么，就讓節(jié)儉從我開始吧!從我開始，不浪費(fèi)一張稿紙，不浪費(fèi)一滴水，不盲目花一分錢。