心得體會(huì)是一種思考自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的方式。那么，要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有充分的思考和觀察。在總結(jié)過程中，我們要回顧自己的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷，找出其中的得與失，進(jìn)而得出有價(jià)值的體會(huì)和感悟。同時(shí)，我們還要反思自己的思維方式和行為習(xí)慣，從中找出問題所在，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中做出改進(jìn)。此外，寫心得體會(huì)還需要注意結(jié)構(gòu)清晰、層次分明、語言簡(jiǎn)潔明了，確保表達(dá)準(zhǔn)確和思想連貫。因此，在進(jìn)行寫作之前，我們需要對(duì)自己的思考和觀察進(jìn)行充分準(zhǔn)備，并制定合理的寫作計(jì)劃和框架，這樣才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)范文展示了不同人在不同經(jīng)歷中的獨(dú)特見解和思考。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇一
西游記，是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被眾多人視為必讀之書。其中，孫悟空這個(gè)角色更是深入人心，成為人們津津樂道的話題。孫悟空在西游記中經(jīng)歷了一系列的歷險(xiǎn)和修煉，最終成為了一個(gè)偉大的人物。通過閱讀西游記，我也深刻感悟到了孫大圣的心得和體會(huì)。
首先，孫大圣的感悟是關(guān)于道德修養(yǎng)的。在西游的旅途中，孫悟空遇到了各種各樣的困難和考驗(yàn)。有一次，孫悟空被白骨精迷惑，誤入了一個(gè)草原。他看到了一個(gè)小女孩在哭泣，以為是她父母不在身邊，于是主動(dòng)幫助她。然而，事情的真相是，這個(gè)小女孩是白骨精變的，想要吃掉孫悟空。幸好孫悟空細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了白骨精的破綻，最終化險(xiǎn)為夷。這個(gè)故事告訴我們，修煉自己的道德修養(yǎng)是非常重要的。只有具備了正確的道德觀念，才能識(shí)破外表的幻象，防止被人利用。
其次，孫大圣的感悟是關(guān)于團(tuán)結(jié)合作的重要性。在西游記中，孫悟空一行人雖然性格各異，但是通過不斷的磨合和配合，最終成為了一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)。他們各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，相互支持和幫助，克服了一個(gè)個(gè)困難。一個(gè)案例是，當(dāng)他們到達(dá)火焰山的時(shí)候，唐僧手中的法寶被火焰所礙，無法過山。這時(shí)，孫悟空憑借自己的變化之術(shù)制造云霧，為唐僧抵擋火焰；豬八戒則利用自己的體魄過山；沙僧則承擔(dān)了御火的任務(wù)。只有團(tuán)結(jié)合作，他們才能夠順利度過這個(gè)難關(guān)。這讓我深切地認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)和合作，才能夠在困境中求得突破和進(jìn)步。
再次，孫大圣的感悟是關(guān)于頑強(qiáng)拼搏的精神。在西游記中，孫悟空多次與妖精進(jìn)行斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)斗。有一次，他遇到了一個(gè)法力超強(qiáng)的妖精。妖精變換了形態(tài)，一會(huì)兒成為一只巨大的烏鴉，一會(huì)兒又變成一條巨蟒，使孫悟空始終無法找到破綻。然而，孫悟空并沒有氣餒，他發(fā)動(dòng)了自己的變化之術(shù)，一刻不停地追擊妖精。最終，他找到了妖精的弱點(diǎn)，并將其擊敗。這個(gè)故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈地拼搏，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
最后，孫大圣的感悟是關(guān)于責(zé)任和奉獻(xiàn)的意義。在西游記中，孫悟空擔(dān)任了唐僧的護(hù)法，對(duì)其生命負(fù)有重大責(zé)任。他不僅要保護(hù)唐僧的安全，還要幫助他修行，向他傳授各種神通。盡管路途遙遠(yuǎn)，艱險(xiǎn)重重，但孫悟空從未退縮。他一直堅(jiān)守自己的責(zé)任，對(duì)唐僧無私奉獻(xiàn)。正是因?yàn)樗臒o私奉獻(xiàn)，才使他們最終順利地完成了取經(jīng)的任務(wù)。這個(gè)故事讓我明白，責(zé)任和奉獻(xiàn)是一種偉大的品質(zhì)，值得我們?nèi)プ非蠛哇`行。
通過閱讀西游記，我深深感受到了孫大圣的感悟和心得體會(huì)。孫悟空的道德修養(yǎng)、團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)拼搏和責(zé)任奉獻(xiàn)的品質(zhì)，給我留下了深刻的印象。我相信，只有在傳承和發(fā)揚(yáng)這些美德的基礎(chǔ)上，我們才能夠成為更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇二
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，其中的孫大圣是一位非常傳奇的角色。他從開始的調(diào)皮搗蛋，到最后的取經(jīng)成功，經(jīng)歷了許多磨難和成長(zhǎng)。我們從中能夠感悟到很多人生的道理和體會(huì)，下面將通過分析孫大圣的心得體會(huì)，來探討他對(duì)智慧、勇氣、責(zé)任等諸多方面的認(rèn)識(shí)。
第二段：智慧
孫大圣經(jīng)歷了一系列的困境和戰(zhàn)斗之后，不僅變得更加勇猛，在智慧方面也有了很大提高。他通過與妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)了借助智慧來解決問題。例如，他通過巧妙地利用變化之術(shù)與妖魔鬼怪交戰(zhàn)，從而取得勝利。這表明孫大圣懂得變通和靈活思考的重要性。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要運(yùn)用智慧來解決各種問題，不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在面對(duì)困難時(shí)找到解決的辦法。因此，我們可以從孫大圣身上得到智慧的啟示。
第三段：勇氣
孫大圣是一個(gè)具有無盡勇氣的角色。他在取經(jīng)之前，隨著唐僧師徒的困境，面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。他表現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的勇氣和決心。在與妖魔鬼怪激烈戰(zhàn)斗時(shí)，孫大圣從來不畏懼，勇往直前。這種勇氣激勵(lì)著他的師徒，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到勇氣在人生中的重要性。正如孫大圣一樣，我們也要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，在面對(duì)困境時(shí)不退縮，努力追求自己的目標(biāo)。
第四段：責(zé)任
孫大圣對(duì)于自己的使命有著極高的責(zé)任感。他被觸動(dòng)了成佛從化緣人，幫助唐僧取經(jīng)的使命。為了保護(hù)師父和取回真經(jīng)，他付出了巨大的努力和犧牲。面對(duì)前方的危險(xiǎn)和磨難，他始終堅(jiān)守著自己的責(zé)任。我們從中可以得到啟示，責(zé)任是一種使命感，只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能夠成就偉大的事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的職責(zé)和義務(wù)有所認(rèn)識(shí)，并始終堅(jiān)守，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語
通過對(duì)《西游記》孫大圣心得體會(huì)的分析，我們可以得到許多啟示和體會(huì)。智慧、勇氣、責(zé)任等品質(zhì)，都是我們追求成功和成長(zhǎng)的重要因素。因此，無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都應(yīng)該借鑒孫大圣的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的智慧、勇氣和責(zé)任感。只有這樣，我們才能在人生的旅途中獲得更多的成功和成就。在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí)，也能夠影響他人，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇三
小時(shí)候的我讀起《西游記》總覺得既過癮又有趣。但長(zhǎng)大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會(huì)。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，不枉為“四大名著”。
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實(shí)就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達(dá)了吳承恩對(duì)自由的熱愛。但是，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心廣闊而幽深，在內(nèi)心里留下一片自由的天地，讓它能無邊無際、包容萬物。
現(xiàn)今社會(huì)上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了，現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇四
《西游記》是中國(guó)著名的古代小說，其中的四大名著之一，它描寫著取經(jīng)之路上的歷險(xiǎn)和修行，這其中的每個(gè)角色都具有獨(dú)特的性格和寓意。其中一位最受歡迎的角色就是豬八戒。豬八戒性格耿直開朗，但又有些憨厚。他的表現(xiàn)和性格對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，都有很深的啟示和影響。
第二段： 豬八戒的表現(xiàn)有力地啟示我們
豬八戒是一個(gè)憨厚可愛的角色，但他不僅僅是一個(gè)搞笑的角色，它的存在有很深的意義。在豬八戒身上，有很多啟示和感悟，它的行為和言語有助于指引我們的日常生活中如何面對(duì)困難，如何對(duì)待生活中的人與事，和如何成為一個(gè)擁有優(yōu)秀品德和行為的人。
第三段： 豬八戒提供了如何成功的秘訣
《西游記》中，豬八戒的表現(xiàn)和心態(tài)都很好，他的行為讓我們看到，成功的關(guān)鍵在于耐心、勤奮和不畏困難。他不Yi甘落后，在修行路上沒有投降和退縮的想法，而是一直不息的不斷嘗試，努力的追求自己的修行之路，這個(gè)精神是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中必須具備的。
第四段： 豬八戒對(duì)人人都有指導(dǎo)意義
豬八戒的角色深刻的反映了社會(huì)中很多的局面，他的心態(tài)和行為對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們也有很大的啟示意義。例如，他對(duì)待人都是善于交朋友，尊重他人和樂于助人，不一味去批評(píng)其他人的缺點(diǎn)。這個(gè)精神，非常適用于在現(xiàn)代人際關(guān)系上的應(yīng)用。
第五段： 總結(jié)部分
我們通常認(rèn)為《西游記》呈現(xiàn)其中的故事描寫是一個(gè)神話，但是他所描寫的，卻是人類在成長(zhǎng)和成熟過程中遇到的問題，他所塑造的人物角色是豐富多彩的，其中每一個(gè)角色都蘊(yùn)含了人生的價(jià)值和意義，豬八戒是其中最具啟示性的角色之一。他所呈現(xiàn)的精神和行為模式，都可以成為我們?nèi)粘Ｉ钪械慕梃b和指引。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇五
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部不朽的文藝巨作，是一部具有很高歷史、文化價(jià)值的小說。它以豐富的想象力、深邃的哲理、博大精深的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了一個(gè)神仙、妖魔、佛教、道教、文化、歷史的綜合畫卷。而前八回則講述了孫悟空出生后的經(jīng)歷以及被收為徒弟，師徒四人組合一路奮斗，達(dá)到不少目的。這篇文章主要就是要圍繞這種過程，進(jìn)行分析和感悟。
第二段：孫悟空的自信和天賦
在《西游記》前八回中，孫悟空展現(xiàn)出了他的自信和天賦。在當(dāng)他剛出世的時(shí)候，他就能夠強(qiáng)大的查驗(yàn)自己的本領(lǐng)，試飛千里。而當(dāng)他長(zhǎng)大成猴后，他更是自信滿滿。出生前天不怕，為患隨天無盡遺，山高水險(xiǎn)任逍遙，鎖泊金洲身自耀。即使在交往師父、受苦修行的路上，他也堅(jiān)定信念、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，這些想必都是他自信的表現(xiàn)。
第三段：師徒之間的感情
在西游記前八回中，師徒之間的感情也讓人感到暖心。雖然師徒之間一開始存在誤會(huì)，但是在長(zhǎng)時(shí)間的共處下，慢慢建立了深厚的感情。師父唐僧一方面被孫悟空的勇敢和智慧所感染，另一方面也受到他的幫助。而孫悟空則對(duì)師父唐僧十分的尊敬和愛戴，并在各種場(chǎng)合下為他挺身而出。師徒之間的相處，蘊(yùn)含了一種相互依存、相互敬仰、相互支持的感情模式，這種模式也是現(xiàn)代社會(huì)人際交往中值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
第四段：妖魔自身的修煉
在西游記前八回中，妖魔也展現(xiàn)出了自己的修行之路。這也是孫悟空能與妖魔達(dá)成和解的原因之一。早在妖魔出生的一刻，他就被自己的本領(lǐng)所感染，后又在修行過程中發(fā)現(xiàn)自己具有破解絕技、潛行隱匿、變化形態(tài)等能力，于是不斷修行，最終做到了凝聚七情、八才、五肢、三身，擁有強(qiáng)大的本領(lǐng)。在這個(gè)過程中，妖魔在不斷的修行和實(shí)踐中，逐漸掌握了自己的命運(yùn)主動(dòng)權(quán)，也給讀者帶來了深刻的啟示，這就是只有在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐中，才能擁有真正的本領(lǐng)和成就。
第五段：結(jié)語總結(jié)文章內(nèi)容及所得的感悟
總體來說，西游記前八回所展現(xiàn)的故事，不僅僅是孫悟空的成長(zhǎng)過程，在詩歌、警世的基礎(chǔ)上，也包含著很深的哲理和人生智慧。在這篇文章中，我們從孫悟空的自信和天賦、師徒之間的感情、妖魔自身的修煉三個(gè)方面，分別進(jìn)行了探討。正如《西游記》這部小說從一個(gè)多方位、多維度的立場(chǎng)闡述了一個(gè)神話傳說故事，那么在生活中，我們也應(yīng)該多角度地看待和解決問題，才能避免陷入一個(gè)死胡同。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇六
古代民間有“老不看三國(guó)，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，出于明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內(nèi)容;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)等，最終取得真經(jīng)。
讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì)沒邀請(qǐng)自己參加而惱怒，放肆鬧天宮，說明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機(jī)智也不過是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì)抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì)愈發(fā)淘氣。
不過我倒有些疑問，古代既有這樣的戲說，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡(jiǎn)單，只需細(xì)讀便可知其中緣由。
悟空雖生性沖動(dòng)，不過他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢(mèng)想，無論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會(huì)獲得成功和幸福。
一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。
品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅(jiān)信它可使我受益終身。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇七
《西游記》是中國(guó)古代小說中的經(jīng)典之作，有著不朽的文化價(jià)值和廣泛的社會(huì)影響。在讀完《西游記》前八回的過程中，我深受其中的種種思想和情感所感動(dòng)。以下是我對(duì)其前八回的心得體會(huì)和感悟的總結(jié)。
第二段：緣起
《西游記》前八回以孫悟空的變形和封印為開場(chǎng)。孫悟空自幼聰慧好學(xué)，能文能武，但卻固執(zhí)偏執(zhí)，且心高氣傲，不服從天命。在他獲得神通后，妄自尊大，過于自信。這導(dǎo)致他做出了件驚天大錯(cuò)——以壓倒性優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝天兵天將，不僅引來如來佛祖的唾棄，更使長(zhǎng)老們決定封印他的神通。這也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第三段：思考
孫悟空的封印使我想到一個(gè)問題：人的自由意志和非理性思想是多么的危險(xiǎn)。自由意志讓我們有選擇權(quán)，能追隨內(nèi)心的渴望和夢(mèng)想，但非理性思想讓我們盲目自信，忽略自身的弱點(diǎn)，導(dǎo)致自欺欺人。正如孫悟空的例子所示，他以為自己無堅(jiān)不摧，無所不能，結(jié)果落得了被封印的下場(chǎng)。因此，我們必須謹(jǐn)防自己的自大和盲目自信，認(rèn)識(shí)自己，把握自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，才能在人生道路上走得更加穩(wěn)健。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 另外，《西游記》前八回還點(diǎn)出了一個(gè)珍貴的啟示：唯有不斷地不斷地學(xué)習(xí)，才能成就非凡之功。孫悟空因聰明而驕傲，自認(rèn)為所有的功夫都已擁有，結(jié)果卻愚蠢地想將天兵天將攪亂。相反，唐僧雖天賦平凡，但卻勤奮好學(xué)，不斷修行，最終獲得了成為法師的真?zhèn)?。這告訴我們應(yīng)該謙虛和努力，不斷追求知識(shí)和進(jìn)步，才能更好地完成自己的使命和目標(biāo)，獲得成功。
第五段：結(jié)尾
在清讀《西游記》前八回的過程中，我明白了做一個(gè)有自知之明的人的重要性，也深刻體會(huì)到勤奮進(jìn)取的必要性。我們都曾有孫悟空的沖動(dòng)和驕傲，這時(shí)我們更需要像唐僧一樣，持之以恒，一步一個(gè)腳印地爬升，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有這樣，才能真正領(lǐng)悟《西游記》所傳達(dá)的珍貴思想，更好地照亮我們的生命之路。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇八
有人說過：“一滴水如何才能不干涸？放入大海。只有溶入大海，水才會(huì)長(zhǎng)流不息”。唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身，是團(tuán)結(jié)讓他們排除萬難。我們難道不應(yīng)該如此嗎？在學(xué)習(xí)、生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都需要團(tuán)結(jié)。當(dāng)新冠病毒猖獗之時(shí)，那一個(gè)個(gè)最美逆行者，有男有女；有耄耋老人，有剛參加工作的青年；有人民子弟兵；有白衣天使，有建筑工人，有科研工作者……性別不同、年齡不同、職業(yè)不同，但他們都能心甘情愿放棄與家人的團(tuán)聚，忘記了新冠病毒的可怕，在祖國(guó)需要之時(shí)挺身而出，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，迅速控制疫情，正如人們常說的：“哪里有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行”。這些最美逆行者用自己的實(shí)際行動(dòng)書寫了“團(tuán)結(jié)就是力量”。
相信看過《西游記》的人，一定會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不易被感動(dòng)的人，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地感到失落，感到痛心。心中充滿了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情。現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見未必為實(shí)。
面對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，相信真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢？堅(jiān)持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊(yùn)含著的道理。《西游記》一部空前絕后的曠世奇作，影響著一代代人堅(jiān)持、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)！
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇九
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說:讀萬卷書，行萬里路。書讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?，我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見書何其的重要。
從書中我們會(huì)悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書，讀好書。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇十
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當(dāng)初為。何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!正因我去做了，而且堅(jiān)持到了最后。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇十一
第一段：開頭引入西游記第八章內(nèi)容及背景（200字）。
西游記是古代中國(guó)四大名著之一，作者是明代小說家吳承恩，也是一部極富藝術(shù)魅力和哲學(xué)思想的作品。第八章是《西游記》中的一部分，它以通天河的故事為主線，展現(xiàn)了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艱險(xiǎn)和磨難，同時(shí)也揭示了人性的善惡兩面。通過閱讀這一章節(jié)，我深受觸動(dòng)，體會(huì)到了人性的善惡斗爭(zhēng)以及對(duì)真理的追求。
第二段：講述唐僧師徒修行路上的艱難險(xiǎn)阻（250字）。
在第八章中，唐僧師徒要過通天河，之前曾聽聞這條河里生活著各種各樣的惡鬼魔怪，他們會(huì)以各種障礙來試探和阻止唐僧的修行之旅。在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的同時(shí)，唐僧師徒卻始終堅(jiān)守著善良和真誠(chéng)的本質(zhì)，他們不為世俗所動(dòng)，堅(jiān)定地追求著真理和救人的使命。他們用自己的堅(jiān)持和努力，戰(zhàn)勝了一切困難，向前行進(jìn)。
第三段：揭示人性的善惡兩面（250字）。
通過通天河的修行歷程，我們看到了人性的善惡兩面。有些魔怪為了自身的利益而欺騙、阻撓唐僧一行人，他們心存惡意，滿足于自己短暫的榮華富貴，不顧他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面對(duì)唐僧的誠(chéng)心和善良時(shí)，被感動(dòng)了內(nèi)心，愿意放棄邪惡，重新獲得了自由和正義。
第四段：追求真理與救贖的意義（250字）。
追求真理與救贖是第八章的核心主題。唐僧是一個(gè)不斷追求真理的人，他為了拯救更多的生靈而踏上了這個(gè)復(fù)雜而艱險(xiǎn)的修行之旅。正是因?yàn)樗非笳胬淼膱?jiān)持，他能夠感化那些惡魔魔怪，幫助他們擺脫邪惡，實(shí)現(xiàn)救贖。而救贖的意義在于，它傳遞了人性的善良和力量，它告訴我們，任何一個(gè)人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能實(shí)現(xiàn)救贖，找回自我。
第五段：總結(jié)并提出個(gè)人感悟（250字）。
通過閱讀西游記第八章，我深刻理解了善惡斗爭(zhēng)和追求真理的重要性。人性中包含著無盡的善良和邪惡，而我們應(yīng)該用自己的努力去選擇善良、追求真理，并盡力去感化他人，引導(dǎo)他們走向正確的道路。無論我們處在怎樣的環(huán)境和困境中，只要堅(jiān)守善念，追求真理，我們就能在靈魂的歸宿上找到救贖和平靜。失敗和困境是通往成功和救贖的階梯，只有經(jīng)歷過磨難與痛苦，我們才能更好地洞悉人性的本質(zhì)和命運(yùn)的軌跡。通過跟隨唐僧師徒的足跡，我們不僅能夠品味到中國(guó)古代文化的深厚魅力，更能從中汲取智慧和力量，使我們成為一個(gè)更好的人。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇十二
不管你們有沒有讀過《西游記》，但是你們肯定都知道唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬。這些人物和他們所發(fā)生的故事，可都是出自四大名著之一《西游記》。下面，就由我為大家細(xì)講《西游記》吧!
《西游記》是一個(gè)讓人眼花繚亂的王國(guó)。在這里，石頭里可以蹦出小猴來，孫悟空會(huì)上天入地，會(huì)七十二變，能變成小蜜蜂、小妖怪、小魚，變成宇宙和旗桿。他的猴毛能變成小猴子，能變成各種各樣的東西;金箍棒能變的又長(zhǎng)又粗，也能變成像繡花針那么小，那么細(xì)……在這個(gè)幻想的世界里，我們可以插上想象的翅膀，跟隨作者的想象上天入地，到處飛翔!幻想，是創(chuàng)新的起點(diǎn)，敢于幻想，才會(huì)勇于創(chuàng)新。
《西游記》更是一個(gè)給人啟迪的思想王國(guó)。它融合了佛、道、儒三家的思想，寫了佛、道、兩教的.仙人，又在神佛的世界里反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，但是，對(duì)于唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧不同的性格，不同的做事方法，所產(chǎn)生的不同結(jié)果細(xì)思索，是非常有益的。
讀了這本書讓我知道了：唐僧和他的徒弟們用了十年的時(shí)間，走了十萬八千里路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。這體現(xiàn)了他們執(zhí)著、堅(jiān)定、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神。有了這種精神，做什么事都會(huì)成功!
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇十三
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的'，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇一
西游記，是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被眾多人視為必讀之書。其中，孫悟空這個(gè)角色更是深入人心，成為人們津津樂道的話題。孫悟空在西游記中經(jīng)歷了一系列的歷險(xiǎn)和修煉，最終成為了一個(gè)偉大的人物。通過閱讀西游記，我也深刻感悟到了孫大圣的心得和體會(huì)。
首先，孫大圣的感悟是關(guān)于道德修養(yǎng)的。在西游的旅途中，孫悟空遇到了各種各樣的困難和考驗(yàn)。有一次，孫悟空被白骨精迷惑，誤入了一個(gè)草原。他看到了一個(gè)小女孩在哭泣，以為是她父母不在身邊，于是主動(dòng)幫助她。然而，事情的真相是，這個(gè)小女孩是白骨精變的，想要吃掉孫悟空。幸好孫悟空細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了白骨精的破綻，最終化險(xiǎn)為夷。這個(gè)故事告訴我們，修煉自己的道德修養(yǎng)是非常重要的。只有具備了正確的道德觀念，才能識(shí)破外表的幻象，防止被人利用。
其次，孫大圣的感悟是關(guān)于團(tuán)結(jié)合作的重要性。在西游記中，孫悟空一行人雖然性格各異，但是通過不斷的磨合和配合，最終成為了一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)。他們各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，相互支持和幫助，克服了一個(gè)個(gè)困難。一個(gè)案例是，當(dāng)他們到達(dá)火焰山的時(shí)候，唐僧手中的法寶被火焰所礙，無法過山。這時(shí)，孫悟空憑借自己的變化之術(shù)制造云霧，為唐僧抵擋火焰；豬八戒則利用自己的體魄過山；沙僧則承擔(dān)了御火的任務(wù)。只有團(tuán)結(jié)合作，他們才能夠順利度過這個(gè)難關(guān)。這讓我深切地認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)和合作，才能夠在困境中求得突破和進(jìn)步。
再次，孫大圣的感悟是關(guān)于頑強(qiáng)拼搏的精神。在西游記中，孫悟空多次與妖精進(jìn)行斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)斗。有一次，他遇到了一個(gè)法力超強(qiáng)的妖精。妖精變換了形態(tài)，一會(huì)兒成為一只巨大的烏鴉，一會(huì)兒又變成一條巨蟒，使孫悟空始終無法找到破綻。然而，孫悟空并沒有氣餒，他發(fā)動(dòng)了自己的變化之術(shù)，一刻不停地追擊妖精。最終，他找到了妖精的弱點(diǎn)，并將其擊敗。這個(gè)故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈地拼搏，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
最后，孫大圣的感悟是關(guān)于責(zé)任和奉獻(xiàn)的意義。在西游記中，孫悟空擔(dān)任了唐僧的護(hù)法，對(duì)其生命負(fù)有重大責(zé)任。他不僅要保護(hù)唐僧的安全，還要幫助他修行，向他傳授各種神通。盡管路途遙遠(yuǎn)，艱險(xiǎn)重重，但孫悟空從未退縮。他一直堅(jiān)守自己的責(zé)任，對(duì)唐僧無私奉獻(xiàn)。正是因?yàn)樗臒o私奉獻(xiàn)，才使他們最終順利地完成了取經(jīng)的任務(wù)。這個(gè)故事讓我明白，責(zé)任和奉獻(xiàn)是一種偉大的品質(zhì)，值得我們?nèi)プ非蠛哇`行。
通過閱讀西游記，我深深感受到了孫大圣的感悟和心得體會(huì)。孫悟空的道德修養(yǎng)、團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)拼搏和責(zé)任奉獻(xiàn)的品質(zhì)，給我留下了深刻的印象。我相信，只有在傳承和發(fā)揚(yáng)這些美德的基礎(chǔ)上，我們才能夠成為更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇二
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，其中的孫大圣是一位非常傳奇的角色。他從開始的調(diào)皮搗蛋，到最后的取經(jīng)成功，經(jīng)歷了許多磨難和成長(zhǎng)。我們從中能夠感悟到很多人生的道理和體會(huì)，下面將通過分析孫大圣的心得體會(huì)，來探討他對(duì)智慧、勇氣、責(zé)任等諸多方面的認(rèn)識(shí)。
第二段：智慧
孫大圣經(jīng)歷了一系列的困境和戰(zhàn)斗之后，不僅變得更加勇猛，在智慧方面也有了很大提高。他通過與妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)了借助智慧來解決問題。例如，他通過巧妙地利用變化之術(shù)與妖魔鬼怪交戰(zhàn)，從而取得勝利。這表明孫大圣懂得變通和靈活思考的重要性。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要運(yùn)用智慧來解決各種問題，不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在面對(duì)困難時(shí)找到解決的辦法。因此，我們可以從孫大圣身上得到智慧的啟示。
第三段：勇氣
孫大圣是一個(gè)具有無盡勇氣的角色。他在取經(jīng)之前，隨著唐僧師徒的困境，面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。他表現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的勇氣和決心。在與妖魔鬼怪激烈戰(zhàn)斗時(shí)，孫大圣從來不畏懼，勇往直前。這種勇氣激勵(lì)著他的師徒，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到勇氣在人生中的重要性。正如孫大圣一樣，我們也要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，在面對(duì)困境時(shí)不退縮，努力追求自己的目標(biāo)。
第四段：責(zé)任
孫大圣對(duì)于自己的使命有著極高的責(zé)任感。他被觸動(dòng)了成佛從化緣人，幫助唐僧取經(jīng)的使命。為了保護(hù)師父和取回真經(jīng)，他付出了巨大的努力和犧牲。面對(duì)前方的危險(xiǎn)和磨難，他始終堅(jiān)守著自己的責(zé)任。我們從中可以得到啟示，責(zé)任是一種使命感，只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能夠成就偉大的事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的職責(zé)和義務(wù)有所認(rèn)識(shí)，并始終堅(jiān)守，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語
通過對(duì)《西游記》孫大圣心得體會(huì)的分析，我們可以得到許多啟示和體會(huì)。智慧、勇氣、責(zé)任等品質(zhì)，都是我們追求成功和成長(zhǎng)的重要因素。因此，無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都應(yīng)該借鑒孫大圣的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的智慧、勇氣和責(zé)任感。只有這樣，我們才能在人生的旅途中獲得更多的成功和成就。在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí)，也能夠影響他人，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇三
小時(shí)候的我讀起《西游記》總覺得既過癮又有趣。但長(zhǎng)大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會(huì)。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，不枉為“四大名著”。
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實(shí)就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達(dá)了吳承恩對(duì)自由的熱愛。但是，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心廣闊而幽深，在內(nèi)心里留下一片自由的天地，讓它能無邊無際、包容萬物。
現(xiàn)今社會(huì)上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了，現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇四
《西游記》是中國(guó)著名的古代小說，其中的四大名著之一，它描寫著取經(jīng)之路上的歷險(xiǎn)和修行，這其中的每個(gè)角色都具有獨(dú)特的性格和寓意。其中一位最受歡迎的角色就是豬八戒。豬八戒性格耿直開朗，但又有些憨厚。他的表現(xiàn)和性格對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，都有很深的啟示和影響。
第二段： 豬八戒的表現(xiàn)有力地啟示我們
豬八戒是一個(gè)憨厚可愛的角色，但他不僅僅是一個(gè)搞笑的角色，它的存在有很深的意義。在豬八戒身上，有很多啟示和感悟，它的行為和言語有助于指引我們的日常生活中如何面對(duì)困難，如何對(duì)待生活中的人與事，和如何成為一個(gè)擁有優(yōu)秀品德和行為的人。
第三段： 豬八戒提供了如何成功的秘訣
《西游記》中，豬八戒的表現(xiàn)和心態(tài)都很好，他的行為讓我們看到，成功的關(guān)鍵在于耐心、勤奮和不畏困難。他不Yi甘落后，在修行路上沒有投降和退縮的想法，而是一直不息的不斷嘗試，努力的追求自己的修行之路，這個(gè)精神是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中必須具備的。
第四段： 豬八戒對(duì)人人都有指導(dǎo)意義
豬八戒的角色深刻的反映了社會(huì)中很多的局面，他的心態(tài)和行為對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們也有很大的啟示意義。例如，他對(duì)待人都是善于交朋友，尊重他人和樂于助人，不一味去批評(píng)其他人的缺點(diǎn)。這個(gè)精神，非常適用于在現(xiàn)代人際關(guān)系上的應(yīng)用。
第五段： 總結(jié)部分
我們通常認(rèn)為《西游記》呈現(xiàn)其中的故事描寫是一個(gè)神話，但是他所描寫的，卻是人類在成長(zhǎng)和成熟過程中遇到的問題，他所塑造的人物角色是豐富多彩的，其中每一個(gè)角色都蘊(yùn)含了人生的價(jià)值和意義，豬八戒是其中最具啟示性的角色之一。他所呈現(xiàn)的精神和行為模式，都可以成為我們?nèi)粘Ｉ钪械慕梃b和指引。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇五
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部不朽的文藝巨作，是一部具有很高歷史、文化價(jià)值的小說。它以豐富的想象力、深邃的哲理、博大精深的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了一個(gè)神仙、妖魔、佛教、道教、文化、歷史的綜合畫卷。而前八回則講述了孫悟空出生后的經(jīng)歷以及被收為徒弟，師徒四人組合一路奮斗，達(dá)到不少目的。這篇文章主要就是要圍繞這種過程，進(jìn)行分析和感悟。
第二段：孫悟空的自信和天賦
在《西游記》前八回中，孫悟空展現(xiàn)出了他的自信和天賦。在當(dāng)他剛出世的時(shí)候，他就能夠強(qiáng)大的查驗(yàn)自己的本領(lǐng)，試飛千里。而當(dāng)他長(zhǎng)大成猴后，他更是自信滿滿。出生前天不怕，為患隨天無盡遺，山高水險(xiǎn)任逍遙，鎖泊金洲身自耀。即使在交往師父、受苦修行的路上，他也堅(jiān)定信念、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，這些想必都是他自信的表現(xiàn)。
第三段：師徒之間的感情
在西游記前八回中，師徒之間的感情也讓人感到暖心。雖然師徒之間一開始存在誤會(huì)，但是在長(zhǎng)時(shí)間的共處下，慢慢建立了深厚的感情。師父唐僧一方面被孫悟空的勇敢和智慧所感染，另一方面也受到他的幫助。而孫悟空則對(duì)師父唐僧十分的尊敬和愛戴，并在各種場(chǎng)合下為他挺身而出。師徒之間的相處，蘊(yùn)含了一種相互依存、相互敬仰、相互支持的感情模式，這種模式也是現(xiàn)代社會(huì)人際交往中值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
第四段：妖魔自身的修煉
在西游記前八回中，妖魔也展現(xiàn)出了自己的修行之路。這也是孫悟空能與妖魔達(dá)成和解的原因之一。早在妖魔出生的一刻，他就被自己的本領(lǐng)所感染，后又在修行過程中發(fā)現(xiàn)自己具有破解絕技、潛行隱匿、變化形態(tài)等能力，于是不斷修行，最終做到了凝聚七情、八才、五肢、三身，擁有強(qiáng)大的本領(lǐng)。在這個(gè)過程中，妖魔在不斷的修行和實(shí)踐中，逐漸掌握了自己的命運(yùn)主動(dòng)權(quán)，也給讀者帶來了深刻的啟示，這就是只有在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐中，才能擁有真正的本領(lǐng)和成就。
第五段：結(jié)語總結(jié)文章內(nèi)容及所得的感悟
總體來說，西游記前八回所展現(xiàn)的故事，不僅僅是孫悟空的成長(zhǎng)過程，在詩歌、警世的基礎(chǔ)上，也包含著很深的哲理和人生智慧。在這篇文章中，我們從孫悟空的自信和天賦、師徒之間的感情、妖魔自身的修煉三個(gè)方面，分別進(jìn)行了探討。正如《西游記》這部小說從一個(gè)多方位、多維度的立場(chǎng)闡述了一個(gè)神話傳說故事，那么在生活中，我們也應(yīng)該多角度地看待和解決問題，才能避免陷入一個(gè)死胡同。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇六
古代民間有“老不看三國(guó)，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，出于明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內(nèi)容;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)等，最終取得真經(jīng)。
讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì)沒邀請(qǐng)自己參加而惱怒，放肆鬧天宮，說明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機(jī)智也不過是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì)抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì)愈發(fā)淘氣。
不過我倒有些疑問，古代既有這樣的戲說，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡(jiǎn)單，只需細(xì)讀便可知其中緣由。
悟空雖生性沖動(dòng)，不過他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢(mèng)想，無論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會(huì)獲得成功和幸福。
一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。
品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅(jiān)信它可使我受益終身。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇七
《西游記》是中國(guó)古代小說中的經(jīng)典之作，有著不朽的文化價(jià)值和廣泛的社會(huì)影響。在讀完《西游記》前八回的過程中，我深受其中的種種思想和情感所感動(dòng)。以下是我對(duì)其前八回的心得體會(huì)和感悟的總結(jié)。
第二段：緣起
《西游記》前八回以孫悟空的變形和封印為開場(chǎng)。孫悟空自幼聰慧好學(xué)，能文能武，但卻固執(zhí)偏執(zhí)，且心高氣傲，不服從天命。在他獲得神通后，妄自尊大，過于自信。這導(dǎo)致他做出了件驚天大錯(cuò)——以壓倒性優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝天兵天將，不僅引來如來佛祖的唾棄，更使長(zhǎng)老們決定封印他的神通。這也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第三段：思考
孫悟空的封印使我想到一個(gè)問題：人的自由意志和非理性思想是多么的危險(xiǎn)。自由意志讓我們有選擇權(quán)，能追隨內(nèi)心的渴望和夢(mèng)想，但非理性思想讓我們盲目自信，忽略自身的弱點(diǎn)，導(dǎo)致自欺欺人。正如孫悟空的例子所示，他以為自己無堅(jiān)不摧，無所不能，結(jié)果落得了被封印的下場(chǎng)。因此，我們必須謹(jǐn)防自己的自大和盲目自信，認(rèn)識(shí)自己，把握自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，才能在人生道路上走得更加穩(wěn)健。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 另外，《西游記》前八回還點(diǎn)出了一個(gè)珍貴的啟示：唯有不斷地不斷地學(xué)習(xí)，才能成就非凡之功。孫悟空因聰明而驕傲，自認(rèn)為所有的功夫都已擁有，結(jié)果卻愚蠢地想將天兵天將攪亂。相反，唐僧雖天賦平凡，但卻勤奮好學(xué)，不斷修行，最終獲得了成為法師的真?zhèn)?。這告訴我們應(yīng)該謙虛和努力，不斷追求知識(shí)和進(jìn)步，才能更好地完成自己的使命和目標(biāo)，獲得成功。
第五段：結(jié)尾
在清讀《西游記》前八回的過程中，我明白了做一個(gè)有自知之明的人的重要性，也深刻體會(huì)到勤奮進(jìn)取的必要性。我們都曾有孫悟空的沖動(dòng)和驕傲，這時(shí)我們更需要像唐僧一樣，持之以恒，一步一個(gè)腳印地爬升，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有這樣，才能真正領(lǐng)悟《西游記》所傳達(dá)的珍貴思想，更好地照亮我們的生命之路。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇八
有人說過：“一滴水如何才能不干涸？放入大海。只有溶入大海，水才會(huì)長(zhǎng)流不息”。唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身，是團(tuán)結(jié)讓他們排除萬難。我們難道不應(yīng)該如此嗎？在學(xué)習(xí)、生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都需要團(tuán)結(jié)。當(dāng)新冠病毒猖獗之時(shí)，那一個(gè)個(gè)最美逆行者，有男有女；有耄耋老人，有剛參加工作的青年；有人民子弟兵；有白衣天使，有建筑工人，有科研工作者……性別不同、年齡不同、職業(yè)不同，但他們都能心甘情愿放棄與家人的團(tuán)聚，忘記了新冠病毒的可怕，在祖國(guó)需要之時(shí)挺身而出，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，迅速控制疫情，正如人們常說的：“哪里有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行”。這些最美逆行者用自己的實(shí)際行動(dòng)書寫了“團(tuán)結(jié)就是力量”。
相信看過《西游記》的人，一定會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不易被感動(dòng)的人，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地感到失落，感到痛心。心中充滿了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情。現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見未必為實(shí)。
面對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，相信真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢？堅(jiān)持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊(yùn)含著的道理。《西游記》一部空前絕后的曠世奇作，影響著一代代人堅(jiān)持、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)！
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇九
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說:讀萬卷書，行萬里路。書讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?，我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見書何其的重要。
從書中我們會(huì)悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書，讀好書。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇十
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當(dāng)初為。何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!正因我去做了，而且堅(jiān)持到了最后。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇十一
第一段：開頭引入西游記第八章內(nèi)容及背景（200字）。
西游記是古代中國(guó)四大名著之一，作者是明代小說家吳承恩，也是一部極富藝術(shù)魅力和哲學(xué)思想的作品。第八章是《西游記》中的一部分，它以通天河的故事為主線，展現(xiàn)了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艱險(xiǎn)和磨難，同時(shí)也揭示了人性的善惡兩面。通過閱讀這一章節(jié)，我深受觸動(dòng)，體會(huì)到了人性的善惡斗爭(zhēng)以及對(duì)真理的追求。
第二段：講述唐僧師徒修行路上的艱難險(xiǎn)阻（250字）。
在第八章中，唐僧師徒要過通天河，之前曾聽聞這條河里生活著各種各樣的惡鬼魔怪，他們會(huì)以各種障礙來試探和阻止唐僧的修行之旅。在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的同時(shí)，唐僧師徒卻始終堅(jiān)守著善良和真誠(chéng)的本質(zhì)，他們不為世俗所動(dòng)，堅(jiān)定地追求著真理和救人的使命。他們用自己的堅(jiān)持和努力，戰(zhàn)勝了一切困難，向前行進(jìn)。
第三段：揭示人性的善惡兩面（250字）。
通過通天河的修行歷程，我們看到了人性的善惡兩面。有些魔怪為了自身的利益而欺騙、阻撓唐僧一行人，他們心存惡意，滿足于自己短暫的榮華富貴，不顧他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面對(duì)唐僧的誠(chéng)心和善良時(shí)，被感動(dòng)了內(nèi)心，愿意放棄邪惡，重新獲得了自由和正義。
第四段：追求真理與救贖的意義（250字）。
追求真理與救贖是第八章的核心主題。唐僧是一個(gè)不斷追求真理的人，他為了拯救更多的生靈而踏上了這個(gè)復(fù)雜而艱險(xiǎn)的修行之旅。正是因?yàn)樗非笳胬淼膱?jiān)持，他能夠感化那些惡魔魔怪，幫助他們擺脫邪惡，實(shí)現(xiàn)救贖。而救贖的意義在于，它傳遞了人性的善良和力量，它告訴我們，任何一個(gè)人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能實(shí)現(xiàn)救贖，找回自我。
第五段：總結(jié)并提出個(gè)人感悟（250字）。
通過閱讀西游記第八章，我深刻理解了善惡斗爭(zhēng)和追求真理的重要性。人性中包含著無盡的善良和邪惡，而我們應(yīng)該用自己的努力去選擇善良、追求真理，并盡力去感化他人，引導(dǎo)他們走向正確的道路。無論我們處在怎樣的環(huán)境和困境中，只要堅(jiān)守善念，追求真理，我們就能在靈魂的歸宿上找到救贖和平靜。失敗和困境是通往成功和救贖的階梯，只有經(jīng)歷過磨難與痛苦，我們才能更好地洞悉人性的本質(zhì)和命運(yùn)的軌跡。通過跟隨唐僧師徒的足跡，我們不僅能夠品味到中國(guó)古代文化的深厚魅力，更能從中汲取智慧和力量，使我們成為一個(gè)更好的人。
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇十二
不管你們有沒有讀過《西游記》，但是你們肯定都知道唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬。這些人物和他們所發(fā)生的故事，可都是出自四大名著之一《西游記》。下面，就由我為大家細(xì)講《西游記》吧!
《西游記》是一個(gè)讓人眼花繚亂的王國(guó)。在這里，石頭里可以蹦出小猴來，孫悟空會(huì)上天入地，會(huì)七十二變，能變成小蜜蜂、小妖怪、小魚，變成宇宙和旗桿。他的猴毛能變成小猴子，能變成各種各樣的東西;金箍棒能變的又長(zhǎng)又粗，也能變成像繡花針那么小，那么細(xì)……在這個(gè)幻想的世界里，我們可以插上想象的翅膀，跟隨作者的想象上天入地，到處飛翔!幻想，是創(chuàng)新的起點(diǎn)，敢于幻想，才會(huì)勇于創(chuàng)新。
《西游記》更是一個(gè)給人啟迪的思想王國(guó)。它融合了佛、道、儒三家的思想，寫了佛、道、兩教的.仙人，又在神佛的世界里反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，但是，對(duì)于唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧不同的性格，不同的做事方法，所產(chǎn)生的不同結(jié)果細(xì)思索，是非常有益的。
讀了這本書讓我知道了：唐僧和他的徒弟們用了十年的時(shí)間，走了十萬八千里路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。這體現(xiàn)了他們執(zhí)著、堅(jiān)定、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神。有了這種精神，做什么事都會(huì)成功!
游記龍鼎山心得體會(huì)及感悟篇十三
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的'，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。