公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進步等目的而進行的一種社會行為。寫一篇完美的總結(jié)需要我們用一顆客觀公正的心態(tài)對待過去的經(jīng)歷。"下面是一些成功的總結(jié)寫作例子，希望能夠幫助到你。"
紅與黑的讀書心得篇一
心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿，階級出身就決定了于連縱再腹有詩書、憤世嫉俗，再心高氣傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，終是斗可是這勾心斗角、壁壘森嚴、等級嚴苛的上層社會，斗可是這道德風氣日益敗壞的社會。
自身地位的卑微對其性格行為的深刻影響，讓于連的行為和觀念始終與上層社會王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會和官場上空有才華和野心，卻無與其斗爭的經(jīng)驗、謀慮和遠見;他對世事的言語一針見血、鋒芒畢露，卻不懂得藏拙露怯，政治立場單純、政治熱情肆意，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。
空有才華和野心的于連在那樣一個時代是無法實現(xiàn)其抱負的。對拿破侖的崇拜是活力式的，他為感情而選擇走向死亡的方式也是活力所致，亦是其向自我野心的妥協(xié)，疲憊不堪于政治角逐的明證。死對他是解脫，也是讓其紛亂的心理斗爭達成和解的唯一途徑(活著的時候是無法達成和解的)。
于連無疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的，但其又是一個富于活力、善走極端和自我極其壓抑的人，書中隨處可見的、繁復的、富于活力的心理斗爭描述就足以體現(xiàn)其這樣的性格，若不經(jīng)過對其各方面極端的很多描述或陳述，就不足以反映當時社會的腐舊以及對人性的恣意殘酷扼殺的程度。
三言兩語不足以表達出自我全部的認識，更何況自我的認識是何其的淺陋，書記于此，這些淺薄的識見有待經(jīng)過時間和對經(jīng)歷的領悟來改善。
紅與黑的讀書心得篇二
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于抵抗的英勇性格。對家庭的抵抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的抵抗，主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣假如有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭老師這樣下等的`職業(yè)，我就可以告知他，是愛情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛情上，不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到驕傲，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出軟弱妥協(xié)的一面，特殊是在他的虛榮心、個人名利得到滿意后，更簡單表現(xiàn)出他的軟弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。
紅與黑的讀書心得篇三
在正式開始之前，請允許我數(shù)一數(shù)于連身上的矛盾。
于連是一個怎樣的人?他在短暫的二十二年生命中一向想躋身上層社會，卻又從內(nèi)心深處鄙夷所有所謂的貴族;他一身教士黑袍，能流利用拉丁文背出《圣經(jīng)》全本，卻不信宗教，甚至做出天主教看來十惡不赦的事情;他渴望榮耀，追求榮耀一生，死前卻發(fā)現(xiàn)自我最留戀的是夫人的溫膝軟臂;他小聰明人前人后用了一輩子，卻在斬首前擁有了哲人才擁有的智慧，與直面死亡的勇氣。
這是于連。他讓人恨不起來，又讓人愛得欠缺，他之于我們，就如瑞那夫人看著那個蒼白、漂亮的黑發(fā)年輕人，我們明白無論他犯了什么錯，他都是天真無辜的。他的魯莽、他的稚拙，可是是因為他是個鄉(xiāng)下來的淳樸的年輕人，他還那么孱弱，那么無知，他未曾理解貴族教育，也因為這點，他性格中殘存著一點粗野般的可愛。這也是吸引瑞那夫人與瑪娣兒特的原因。
觀之，感情占了紅與黑的大半篇幅，這男子和兩個女人的糾葛就這樣展開。瑞那夫人之于他，是白玫瑰，溫柔善良，像愛自我的生命那樣愛他;瑪娣兒特之于他，則是名副其實的紅玫瑰，熱烈、高貴，甚至于瘋瘋癲癲，這女子竟最終學起她祖上英雄的故事抱吻愛人落地的頭顱，縱她傲氣、時而無禮，這意氣之舉都能將她寬宥。
以我拙見，于連并非以他所說，只愛過瑞那夫人一人。他對這兩種女人，是兩種不一樣的愛，于連更愛瑞那夫人，是因他明白她愛他更甚之故，而瑪娣兒特，是她那瘋瘋癲癲和貴族的高傲壞了事。以于連的性格，對后者只能是一種活力般的感情，只因他脆弱又多疑，正需要溫柔癡情的女子，才能完全向其敞開心腹。
我見《紅與黑》這個名字，一般是說騎士軍的紅衣和教士黑袍(兩種當時法國青年用來實現(xiàn)野心的職業(yè))，當然，這兩種顏色也是于連內(nèi)心對榮耀的追求，與現(xiàn)實世界虛與委蛇的對抗。
不得不說，于連是落后的，因為他生在農(nóng)村，在書籍方面所識有限，只看過拿破侖自傳和歷史小說，最多也只能提伏爾泰，不懂哲學也不懂文學，他的眼光帶著一種溫和的局限——拿破侖偉大，熱愛榮耀，我便熱愛(有時候甚至于是一種傲視他人的自慰)。但到最終，他的這種對榮譽的追求不再是向往偶像式的，而是投身于其中——最高的榮譽，死亡。雖說他這一行為還是帶了無知的色彩，但無形罩上了一種慈悲。他不是堂吉柯德式人物，沒有裝瞎到底，他看見了在這個時代，榮耀永遠無法實踐。能夠說，他對瑞那夫人死前爆發(fā)的發(fā)狂般的愛，其中懷有對這種榮耀死去的一種祭奠，當夢想破滅，他以往將投諸其上的所有熱情轉(zhuǎn)移到了感情之上。
司湯達無疑塑造了一個極其成功的矛盾人物，懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、無知和智慧、虛榮和真正的榮耀在他身上完美的雜糅。正是所以，多少人愛他像愛自我的兒子和情人。
紅與黑的感情觀，我無法認同。只因為他們的感情牽扯了太多的利益，被這些拖累得庸俗不堪。所以只能是杯具。僅有杯具能讓于連從庸俗中被拯救出來，僅有杯具能將這兩段感情升華為同過去戰(zhàn)爭年代的感情同樣的偉大，因為僅有杯具能讓人們直面死亡和永恒，在它面前，生時之事渺不可言。如果于連不死，他就不是于連。如果于連不死，司湯達也不會這么偉大。
紅與黑的讀書心得篇四
說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍能夠經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，并且經(jīng)過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。可是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦本事讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱?？墒牵堊斫鹈?、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
紅與黑的讀書心得篇五
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容，從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。
然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學歷史的!
掩卷沉思，在我看來，司湯達通過《紅與黑》不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，同時也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
于連，縱觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的社會，流淌著太多矛盾和復雜對比，人們可以做出很多批判—一個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。我認為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而不幸走上歧途的人更確切些。自然這種歧途不是簡單的采取了某種有悖社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差別的反抗表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度光陰的反抗，年輕有為的青年于連表面上被毀于病態(tài)的愛情，實際上被毀于當時病態(tài)的社會。
斯丹達爾說過，“一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于自己眼中的事物的表象?！比氇z之前的于連是在社會這根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要擠進上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事且準備干出而沾沾自喜，凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會的承認，也即所謂報復和野心之類。于連并非不能成功，他其實已經(jīng)成功了。然而，看著于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認為，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等，我認為紅色可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
至今魅力猶存的原因。
紅與黑的讀書心得篇六
紅與黑，每個人身上都有兩個自我。
一個堅守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來。紅與黑，就是關于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復蘇的時代，他很想拜托階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。
這其實很真實。只是我們都在無視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過自我與社會沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關系錯綜復雜的中國社會，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?于連的偉大便在于，他力爭上游的同時，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著自己的內(nèi)心。
一開始我看到，于連對雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人(當然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關系)，他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和瑪?shù)贍柕?，或許還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內(nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。
那么，關于于連的結(jié)局呢?我不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。
全書讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責任，好多義務，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會的陰暗面。
我只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎?
紅與黑的讀書心得篇七
我是個愛靜的人，打小起業(yè)余時間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。
古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會帶著書中的故事一同進入夢鄉(xiāng)。上廁所時也會捧著本書，進去便是半個小時，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風景。
《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當我拿起它時我總會先細細的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因為每一篇文章都會給我不同的感受。
有時我讀書到了癡迷的地步。當讀到《侏羅紀公園》時便會心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當讀到《天龍八部》時便會按著書中的方法學著段譽練就“六脈神劍”;當讀到《紅與黑》時便覺得自己是那個苦命的于連，在社會中無助地掙扎;當讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。
細細地讀書，品味書中的故事，體會書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。
紅與黑的讀書心得篇八
色革命與黑色舊制的'斗爭還是在此社會背景下的一個孤傲青年的兩段愛情故事就不得而知了。
如果因為心靈嘈雜，這本書可以一看，它像一面鏡子能夠看清自己的倦容所在，也像一澈清泉洗凈心靈里面的塵埃。
原來想說的很多，這時又很難落筆，到此為止吧，因為還是自己去感受吧。
紅與黑的讀書心得篇九
看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜歡，因為書中的故事讓我覺得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。
可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还??？蓱z他雖有雄心報復，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進入上層社會，他又勾引馬蒂爾德，當他發(fā)現(xiàn)進入貴族的夢想破滅了的時候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負。
于連為改變自己的命運在不斷努力，但他沒有走向理想的終點，卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實學，他有滿腔熱血，但他不肯踏實的一步一步向前走，卻試圖通過娶貴族之女來進入上層社會。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的悲劇是那個時代環(huán)境造成的，他的命運因為時代而改變。如果他生活在今天，或許會有不一樣的結(jié)局。然而仔細環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴重。農(nóng)村學子進入985高校的比例不斷縮小，通過讀書改變命運這一路徑，越發(fā)難走。
我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。
紅與黑的讀書心得篇十
《紅與黑》獻給少數(shù)幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福。其實，他曾經(jīng)在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現(xiàn)自己錯的離譜的時候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼眩约旱尿湴?，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛情的領悟。真心即真愛。
紅與黑的讀書心得篇十一
小說《紅與黑》出版至今已有22019年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的22019年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的欺辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
紅與黑的讀書心得篇十二
進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現(xiàn)出于連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰(zhàn)的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢?也許是書的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結(jié)底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。
我首先了解名著的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵?！都t與黑》起初的標題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現(xiàn)實主義文學奠基作，是因為它最早體現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說直接吸取現(xiàn)實題材，反映現(xiàn)實斗爭。
1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達，但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯(lián)系當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。
作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績的資產(chǎn)階級革命時期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的認為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。
我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑的讀書心得篇十三
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲停环N虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種.種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
紅與黑的讀書心得篇十四
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的.政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
紅與黑的讀書心得篇十五
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書，同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的'野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長的途徑。
正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
紅與黑的讀書心得篇十六
從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學歷史的!
紅與黑的讀書心得篇十七
讀書是精神上的糧食，心中有不少心得體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么好的讀書心得體會是什么樣的呢？我們又該如何去寫呢？你是否在找正準備撰寫“紅與黑的讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種.種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架,作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
《紅與黑》獻給少數(shù)幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福。其實，他曾經(jīng)在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現(xiàn)自己錯的離譜的時候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼眩约旱尿湴?，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛情的領悟。真心即真愛。
最終將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎能夠讓我忘記書前的資料，
從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被資料吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就明白此書的我一向想找機會看，可是總是沒有實行，所以一向拖到此刻才看到此書，能夠說我是慕名看書的。
堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在那里做更多的渲染，可是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描述十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，可是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我必須要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描述正是這本書的吸引人的地方。
被資料吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想明白于連最終的結(jié)局，想要直接翻到最終看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩資料，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描述了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，經(jīng)過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的感情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連明白自我的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他之后在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的感情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描述，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描述于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自我對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描述的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件資料，我絕大多數(shù)都不明白，可悲自我還是學歷史的!
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿?！都t與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑的讀書心得篇一
心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿，階級出身就決定了于連縱再腹有詩書、憤世嫉俗，再心高氣傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，終是斗可是這勾心斗角、壁壘森嚴、等級嚴苛的上層社會，斗可是這道德風氣日益敗壞的社會。
自身地位的卑微對其性格行為的深刻影響，讓于連的行為和觀念始終與上層社會王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會和官場上空有才華和野心，卻無與其斗爭的經(jīng)驗、謀慮和遠見;他對世事的言語一針見血、鋒芒畢露，卻不懂得藏拙露怯，政治立場單純、政治熱情肆意，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。
空有才華和野心的于連在那樣一個時代是無法實現(xiàn)其抱負的。對拿破侖的崇拜是活力式的，他為感情而選擇走向死亡的方式也是活力所致，亦是其向自我野心的妥協(xié)，疲憊不堪于政治角逐的明證。死對他是解脫，也是讓其紛亂的心理斗爭達成和解的唯一途徑(活著的時候是無法達成和解的)。
于連無疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的，但其又是一個富于活力、善走極端和自我極其壓抑的人，書中隨處可見的、繁復的、富于活力的心理斗爭描述就足以體現(xiàn)其這樣的性格，若不經(jīng)過對其各方面極端的很多描述或陳述，就不足以反映當時社會的腐舊以及對人性的恣意殘酷扼殺的程度。
三言兩語不足以表達出自我全部的認識，更何況自我的認識是何其的淺陋，書記于此，這些淺薄的識見有待經(jīng)過時間和對經(jīng)歷的領悟來改善。
紅與黑的讀書心得篇二
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于抵抗的英勇性格。對家庭的抵抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的抵抗，主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣假如有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭老師這樣下等的`職業(yè)，我就可以告知他，是愛情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛情上，不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到驕傲，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出軟弱妥協(xié)的一面，特殊是在他的虛榮心、個人名利得到滿意后，更簡單表現(xiàn)出他的軟弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。
紅與黑的讀書心得篇三
在正式開始之前，請允許我數(shù)一數(shù)于連身上的矛盾。
于連是一個怎樣的人?他在短暫的二十二年生命中一向想躋身上層社會，卻又從內(nèi)心深處鄙夷所有所謂的貴族;他一身教士黑袍，能流利用拉丁文背出《圣經(jīng)》全本，卻不信宗教，甚至做出天主教看來十惡不赦的事情;他渴望榮耀，追求榮耀一生，死前卻發(fā)現(xiàn)自我最留戀的是夫人的溫膝軟臂;他小聰明人前人后用了一輩子，卻在斬首前擁有了哲人才擁有的智慧，與直面死亡的勇氣。
這是于連。他讓人恨不起來，又讓人愛得欠缺，他之于我們，就如瑞那夫人看著那個蒼白、漂亮的黑發(fā)年輕人，我們明白無論他犯了什么錯，他都是天真無辜的。他的魯莽、他的稚拙，可是是因為他是個鄉(xiāng)下來的淳樸的年輕人，他還那么孱弱，那么無知，他未曾理解貴族教育，也因為這點，他性格中殘存著一點粗野般的可愛。這也是吸引瑞那夫人與瑪娣兒特的原因。
觀之，感情占了紅與黑的大半篇幅，這男子和兩個女人的糾葛就這樣展開。瑞那夫人之于他，是白玫瑰，溫柔善良，像愛自我的生命那樣愛他;瑪娣兒特之于他，則是名副其實的紅玫瑰，熱烈、高貴，甚至于瘋瘋癲癲，這女子竟最終學起她祖上英雄的故事抱吻愛人落地的頭顱，縱她傲氣、時而無禮，這意氣之舉都能將她寬宥。
以我拙見，于連并非以他所說，只愛過瑞那夫人一人。他對這兩種女人，是兩種不一樣的愛，于連更愛瑞那夫人，是因他明白她愛他更甚之故，而瑪娣兒特，是她那瘋瘋癲癲和貴族的高傲壞了事。以于連的性格，對后者只能是一種活力般的感情，只因他脆弱又多疑，正需要溫柔癡情的女子，才能完全向其敞開心腹。
我見《紅與黑》這個名字，一般是說騎士軍的紅衣和教士黑袍(兩種當時法國青年用來實現(xiàn)野心的職業(yè))，當然，這兩種顏色也是于連內(nèi)心對榮耀的追求，與現(xiàn)實世界虛與委蛇的對抗。
不得不說，于連是落后的，因為他生在農(nóng)村，在書籍方面所識有限，只看過拿破侖自傳和歷史小說，最多也只能提伏爾泰，不懂哲學也不懂文學，他的眼光帶著一種溫和的局限——拿破侖偉大，熱愛榮耀，我便熱愛(有時候甚至于是一種傲視他人的自慰)。但到最終，他的這種對榮譽的追求不再是向往偶像式的，而是投身于其中——最高的榮譽，死亡。雖說他這一行為還是帶了無知的色彩，但無形罩上了一種慈悲。他不是堂吉柯德式人物，沒有裝瞎到底，他看見了在這個時代，榮耀永遠無法實踐。能夠說，他對瑞那夫人死前爆發(fā)的發(fā)狂般的愛，其中懷有對這種榮耀死去的一種祭奠，當夢想破滅，他以往將投諸其上的所有熱情轉(zhuǎn)移到了感情之上。
司湯達無疑塑造了一個極其成功的矛盾人物，懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、無知和智慧、虛榮和真正的榮耀在他身上完美的雜糅。正是所以，多少人愛他像愛自我的兒子和情人。
紅與黑的感情觀，我無法認同。只因為他們的感情牽扯了太多的利益，被這些拖累得庸俗不堪。所以只能是杯具。僅有杯具能讓于連從庸俗中被拯救出來，僅有杯具能將這兩段感情升華為同過去戰(zhàn)爭年代的感情同樣的偉大，因為僅有杯具能讓人們直面死亡和永恒，在它面前，生時之事渺不可言。如果于連不死，他就不是于連。如果于連不死，司湯達也不會這么偉大。
紅與黑的讀書心得篇四
說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍能夠經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，并且經(jīng)過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。可是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦本事讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱?？墒牵堊斫鹈?、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
紅與黑的讀書心得篇五
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容，從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。
然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學歷史的!
掩卷沉思，在我看來，司湯達通過《紅與黑》不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，同時也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
于連，縱觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的社會，流淌著太多矛盾和復雜對比，人們可以做出很多批判—一個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。我認為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而不幸走上歧途的人更確切些。自然這種歧途不是簡單的采取了某種有悖社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差別的反抗表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度光陰的反抗，年輕有為的青年于連表面上被毀于病態(tài)的愛情，實際上被毀于當時病態(tài)的社會。
斯丹達爾說過，“一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于自己眼中的事物的表象?！比氇z之前的于連是在社會這根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要擠進上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事且準備干出而沾沾自喜，凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會的承認，也即所謂報復和野心之類。于連并非不能成功，他其實已經(jīng)成功了。然而，看著于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認為，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等，我認為紅色可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
至今魅力猶存的原因。
紅與黑的讀書心得篇六
紅與黑，每個人身上都有兩個自我。
一個堅守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來。紅與黑，就是關于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復蘇的時代，他很想拜托階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。
這其實很真實。只是我們都在無視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過自我與社會沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關系錯綜復雜的中國社會，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?于連的偉大便在于，他力爭上游的同時，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著自己的內(nèi)心。
一開始我看到，于連對雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人(當然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關系)，他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和瑪?shù)贍柕?，或許還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內(nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。
那么，關于于連的結(jié)局呢?我不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。
全書讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責任，好多義務，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會的陰暗面。
我只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎?
紅與黑的讀書心得篇七
我是個愛靜的人，打小起業(yè)余時間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。
古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會帶著書中的故事一同進入夢鄉(xiāng)。上廁所時也會捧著本書，進去便是半個小時，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風景。
《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當我拿起它時我總會先細細的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因為每一篇文章都會給我不同的感受。
有時我讀書到了癡迷的地步。當讀到《侏羅紀公園》時便會心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當讀到《天龍八部》時便會按著書中的方法學著段譽練就“六脈神劍”;當讀到《紅與黑》時便覺得自己是那個苦命的于連，在社會中無助地掙扎;當讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。
細細地讀書，品味書中的故事，體會書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。
紅與黑的讀書心得篇八
色革命與黑色舊制的'斗爭還是在此社會背景下的一個孤傲青年的兩段愛情故事就不得而知了。
如果因為心靈嘈雜，這本書可以一看，它像一面鏡子能夠看清自己的倦容所在，也像一澈清泉洗凈心靈里面的塵埃。
原來想說的很多，這時又很難落筆，到此為止吧，因為還是自己去感受吧。
紅與黑的讀書心得篇九
看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜歡，因為書中的故事讓我覺得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。
可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还??？蓱z他雖有雄心報復，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進入上層社會，他又勾引馬蒂爾德，當他發(fā)現(xiàn)進入貴族的夢想破滅了的時候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負。
于連為改變自己的命運在不斷努力，但他沒有走向理想的終點，卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實學，他有滿腔熱血，但他不肯踏實的一步一步向前走，卻試圖通過娶貴族之女來進入上層社會。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的悲劇是那個時代環(huán)境造成的，他的命運因為時代而改變。如果他生活在今天，或許會有不一樣的結(jié)局。然而仔細環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴重。農(nóng)村學子進入985高校的比例不斷縮小，通過讀書改變命運這一路徑，越發(fā)難走。
我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。
紅與黑的讀書心得篇十
《紅與黑》獻給少數(shù)幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福。其實，他曾經(jīng)在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現(xiàn)自己錯的離譜的時候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼眩约旱尿湴?，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛情的領悟。真心即真愛。
紅與黑的讀書心得篇十一
小說《紅與黑》出版至今已有22019年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的22019年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的欺辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
紅與黑的讀書心得篇十二
進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現(xiàn)出于連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰(zhàn)的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢?也許是書的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結(jié)底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。
我首先了解名著的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵?！都t與黑》起初的標題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現(xiàn)實主義文學奠基作，是因為它最早體現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說直接吸取現(xiàn)實題材，反映現(xiàn)實斗爭。
1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達，但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯(lián)系當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。
作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績的資產(chǎn)階級革命時期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的認為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。
我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑的讀書心得篇十三
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲停环N虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種.種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
紅與黑的讀書心得篇十四
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的.政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
紅與黑的讀書心得篇十五
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書，同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的'野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長的途徑。
正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
紅與黑的讀書心得篇十六
從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學歷史的!
紅與黑的讀書心得篇十七
讀書是精神上的糧食，心中有不少心得體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么好的讀書心得體會是什么樣的呢？我們又該如何去寫呢？你是否在找正準備撰寫“紅與黑的讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種.種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架,作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
《紅與黑》獻給少數(shù)幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福。其實，他曾經(jīng)在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現(xiàn)自己錯的離譜的時候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼眩约旱尿湴?，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛情的領悟。真心即真愛。
最終將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎能夠讓我忘記書前的資料，
從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被資料吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就明白此書的我一向想找機會看，可是總是沒有實行，所以一向拖到此刻才看到此書，能夠說我是慕名看書的。
堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在那里做更多的渲染，可是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描述十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，可是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我必須要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描述正是這本書的吸引人的地方。
被資料吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想明白于連最終的結(jié)局，想要直接翻到最終看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩資料，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描述了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，經(jīng)過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的感情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連明白自我的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他之后在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的感情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描述，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描述于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自我對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描述的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件資料，我絕大多數(shù)都不明白，可悲自我還是學歷史的!
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿?！都t與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。