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中國近代革命史心得體會篇一
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學(xué)術(shù)的形式表達了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕娨靶U侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗?fàn)帯Ｔ诘谝淮硒f片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗?fàn)幘瘛３藧蹏俦目範(fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府?？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現(xiàn)了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，使中國越來越強大，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
中國近代革命史心得體會篇二
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
中國近代革命史心得體會篇三
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
中國近代革命史心得體會篇四
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀(jì)歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務(wù)運動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當(dāng)時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當(dāng)時的人們并沒有意識到這一點。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯，可是他自強過后卻也救不了國，因為他自強的不徹底，沒有認清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因為即便我們對歷史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強者的。我們每一位中華兒女，都要有著強烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國做出貢獻。
中國近代革命史心得體會篇五
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學(xué)知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進取地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠很遠的路。
中國近代革命史心得體會篇六
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點在這里強調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標(biāo)是使中國強盛起來”。“這個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進，曲折反復(fù)，直至達到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當(dāng)代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認，不需要細敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟勢力的增強，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認的。
中國近代革命史心得體會篇七
中國近代史館是一座承載著豐富歷史信息的博物館，它向我們生動展示了中國近代史的發(fā)展脈絡(luò)和重大事件。在游覽中國近代史館的過程中，我深深地感受到了先輩們?yōu)閷崿F(xiàn)民族獨立和國家崛起而付出的艱辛奮斗，也更加堅定了自己對中國夢的追求。以下將從歷史回顧、思考教訓(xùn)、民族重振、個人成長和對未來展望五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，中國近代史館通過展品和展覽方式將近現(xiàn)代中國歷史的重大事件與人物有機地結(jié)合起來，使得觀眾能夠深入了解歷史的變遷。其中最令我印象深刻的是辛亥革命和五四運動。辛亥革命標(biāo)志著封建帝制的終結(jié)，而五四運動則是中國現(xiàn)代化進程中的奠基石。這些歷史事件對于我來說并不遙遠，它們影響著我的成長和思考。通過了解這些歷史事件，我更加明白了民族團結(jié)和民主自由的重要性。
其次，中國近代史館讓我深思過去的教訓(xùn)。在近代歷史中，中國無數(shù)次被殖民列強欺凌和國際利益壓迫，這使得我對于國家獨立和民族尊嚴(yán)更加珍視。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有民族團結(jié)和堅定的意志才能擺脫屈辱。通過觀看歷史影像和聽取導(dǎo)游的講解，我意識到只有當(dāng)我們銘記歷史，牢記民族自強的精神，我們才能有更加光明的前途。
第三，中國近代史館深深烙印在我心中的是民族重振的艱辛歷程。在博物館的展品中，我看到了眾多為了國家獨立和民族崛起付出生命的英雄們。他們從不屈服，堅持抗?fàn)帲瑸槲覀冧伨土俗杂珊托腋５牡缆贰Ｋ麄兊膲雅e激發(fā)了我內(nèi)心的愛國情懷和責(zé)任感，告訴我作為新時代的青年應(yīng)該肩負起建設(shè)祖國的重任。
同時，在中國近代史館的參觀中，我也不禁反思了自己的成長過程。作為一名普通的大學(xué)生，我時常會陷入迷茫和困惑。然而，在博物館中，我看到了無數(shù)為實現(xiàn)中國夢而努力的先輩們，他們的辛勤努力和堅定信仰激勵著我不斷向前。他們的付出告訴我，只有通過自身的努力和追求，我才能為祖國的進步和繁榮做出更多的貢獻。
最后，在參觀中國近代史館的過程中，我也對未來有了更加清晰的展望。在這里，我看到了中國的崛起和強盛，我看到了一個民族勇往直前的場景。作為中國的新一代，我們肩負著歷史和時代的使命，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進步，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。中國近代史館讓我明白了，只有通過艱苦奮斗和團結(jié)一心，我們才能創(chuàng)造屬于自己的美好未來。
中國近代史館是一個富有教育意義和歷史感召力的博物館，它向我們展示了近代中國的發(fā)展歷程和取得的巨大成就。通過參觀中國近代史館，我深刻地明白了民族團結(jié)和國家獨立的重要性，更加堅定了自己為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的決心。我相信，只要我們不斷努力和奮斗，中國的明天一定會更加美好。
中國近代革命史心得體會篇八
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認知此時好像所以變的更加客觀了一點。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯覺，其實資料卻十分具有可讀性，作者的個人見解無時無刻不顯現(xiàn)期間。確實是值得一讀的歷史書籍。
中國近代革命史心得體會篇九
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
中國近代革命史心得體會篇十
近代革命史展館是一座集中展示近代世界各國革命歷史文物、圖片、實物等文化遺產(chǎn)的博物館。這座博物館旨在通過展示歷史文物，回顧和展示現(xiàn)代世界各國所經(jīng)歷的革命歷程。展館的開設(shè)不僅有助于增強人們對歷史文物的了解與認識，更能幫助人們更好地發(fā)揚傳統(tǒng)和歷史文化，挖掘歷史遺產(chǎn)對現(xiàn)代社會的重要價值。
第二段：講述博物館中的精彩細節(jié)。
展館中有許多獨具特色、內(nèi)容豐富的展品。比如：法國大革命時期民主政治的誕生，美國獨立戰(zhàn)爭中英美毛線勾結(jié)的改變美國革命態(tài)勢，俄羅斯十月革命的背景和后續(xù)影響等，這些展品充分反映了各國革命的歷史和現(xiàn)實意義。另外，由于博物館面積廣闊，您還可以看到音樂、舞蹈、食品、文化、習(xí)俗等各方面的展覽，使您在了解歷史的同時能更加深入地接觸不同文化，其視覺、聽覺與身體的康復(fù)效果也是非常不錯的。
第三段：從博物館中收獲到的啟示。
展館中的許多展品助推了我們回憶當(dāng)時鋪天蓋地的史實,激發(fā)了我們內(nèi)心對當(dāng)時社會問題的緊迫性，提醒我們一直保持理性與求知的態(tài)度，更好的面對現(xiàn)實，尤其是對社會的現(xiàn)狀與前景的辯證思考;從中我們還能看到，只有真正地發(fā)揚傳統(tǒng)和歷史文化，挖掘歷史遺產(chǎn)對現(xiàn)代社會的重要價值，才能真正擁有不同于西方的自身文化優(yōu)勢，才能真正實現(xiàn)民族和文化的多元共謀共榮。
第四段：文章結(jié)合個人情感的表達。
展館給我留下了非常深刻的印象，不僅有它的歷史和文化價值，還因為展館讓我在感性的過程中領(lǐng)略人生的意義。通過展館的介紹，我認為革命是每個社會發(fā)展最基本的標(biāo)志，是一個國家不斷推動民族進步的動力源點，它解放了人們的思想，開啟了人類的自由和權(quán)利，從中我們能夠看到，即使在極度惡劣的環(huán)境下，人性始終是光明的。只有真正的尊重人性的價值，才能真正使人們獲得自由發(fā)展和進步，從而實現(xiàn)真正的個性化與多樣化。
第五段：總結(jié)全文并表達對展館的感悟。
總之，近代革命史展館是一座非常具有意義的博物館，它通過豐富的展品、生動的敘述和強烈的情感體現(xiàn)了歷史的獨特故事。展館的建立意義非常重大，既是為了重溫歷史、緬懷烈士，更是為了發(fā)揚中華文化、繼承先賢遺志，這些都讓我們非常感動。最后，當(dāng)我們走出展館，回到現(xiàn)實生活中，應(yīng)該牢記歷史教訓(xùn)，努力追求光明，用實際行動履行自己的使命，為實現(xiàn)現(xiàn)代社會的美好前景、實現(xiàn)自我的價值和提升人類的文明程度而不斷努力。
中國近代革命史心得體會篇十一
中國，一個在歷史上曾經(jīng)顯要一時的國家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認為“天朝物產(chǎn)豐富”，閉關(guān)鎖國，再不與外國來往。后來，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步，簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》。中國開始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會。
從新中國成立的那一刻開始，我們就已開始了向世界證明自己身份的征程?；叵虢癯?，我國在世界的.地位上也是一日千里，在里約奧運會上，我國屢戰(zhàn)屢勝，奪得70塊獎牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見證了我們現(xiàn)在的充足實力。
現(xiàn)在的我們，不再是那個受盡外國欺凌的舊中國了，我們有發(fā)達的工農(nóng)業(yè)，先進的科學(xué)技術(shù)，其中不乏有多項領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就由于我們強大了，我們發(fā)展了，外國也對我們恭敬有加，在與國外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對手，也有敵人，即便敵人也不敢對我們輕舉妄動了!為何?原因很簡單——落后就要挨打。你落隊了，別人就欺負你;你強大了，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國恥，連續(xù)振興中華!
中國近代革命史心得體會篇十二
中國近代史是一個充滿著風(fēng)云變幻、興衰更替、波瀾壯闊的歷史時期，數(shù)不盡的英雄人物在其中涌現(xiàn)，他們以自己的剛毅、智慧和勇氣，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)和民族的尊嚴(yán)。在這篇文章中，我想重點介紹幾位讓我深受感動的中國近代史人物，并談一下我的心得體會。
第一段：康有為——啟蒙運動的代表人物
康有為是中國近代啟蒙運動的代表人物之一。他有著豐富的政治經(jīng)驗，創(chuàng)造性地融合儒家傳統(tǒng)和西方文明，提出了“仁政”、“民主”、“科學(xué)”等觀念。他認為，中國社會需要借鑒西方的先進制度，以實現(xiàn)現(xiàn)代化和國家富強。康有為的思想影響深遠，為中國現(xiàn)代政治、文化和社會的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他的思想啟示我，要正視社會現(xiàn)實，緊緊把握時代發(fā)展，從而擁有創(chuàng)造現(xiàn)代化的思想和眼光。
第二段：孫中山——辛亥革命的偉大領(lǐng)袖
孫中山是中國革命的先驅(qū)者和偉大領(lǐng)袖，他一生投身于反對封建統(tǒng)治和外來侵略的斗爭中。他創(chuàng)立了“三民主義”的思想體系，推行了民主制度、科學(xué)文化和國際主義等理念，這些思想和理念在革命、建設(shè)和發(fā)展中國的歷史中起到了重要作用。孫中山的思想和精神給我?guī)淼膯⑹臼?，為了實現(xiàn)我們的夢想和目標(biāo)，必須奮斗不息，堅持不懈地追求事業(yè)的進步和個人的成長。
第三段：周恩來——人民領(lǐng)袖的象征
周恩來是中國共產(chǎn)黨的杰出黨員和無愧的人民領(lǐng)袖，他一生始終考慮的是人民群眾的利益和幸福。他在中國革命和建設(shè)的歷程中，以其高尚的品德和非凡的智慧，帶領(lǐng)全體人民戰(zhàn)勝了許多艱難險阻。他一生秉承實事求是和以人民為中心的原則，將民族大義和人民的利益緊密結(jié)合在一起，以其高尚的氣度和思想給我?guī)砹松羁痰膯⑹?，即要隨時牢記為人民服務(wù)的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)。
第四段：鄧小平——改革開放的締造者
鄧小平是中國改革開放的締造者，他是中國現(xiàn)代化的引路人，是世界政治史上最具影響的政治家之一。他的改革思想和決策，深度改變了中國的政治、經(jīng)濟、文化和社會面貌，把中國引向了繁榮昌盛的未來。鄧小平讓我深刻體會到，改革是不斷推進社會變革，不斷拓展發(fā)展空間的必由之路，而我們每個人都能在自己的領(lǐng)域內(nèi)為改革、為發(fā)展貢獻一份力量。
第五段：習(xí)近平——實現(xiàn)中國夢的倡導(dǎo)者
習(xí)近平是中國共產(chǎn)黨的總書記和國家主席，他領(lǐng)導(dǎo)著中華民族走向世界舞臺的新風(fēng)尚，也是新時代中國特色社會主義事業(yè)的堅定推動者。他提出了“中國夢”的理念和具體目標(biāo)，號召全體中國人民團結(jié)奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平的思想給我?guī)砹松羁痰膯⑹荆簣远ㄐ拍?、勇于?dān)當(dāng)、追求夢想，是實現(xiàn)人生價值、推進國家發(fā)展的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)中國夢的核心所在。
總之，中國近代史人物充滿著英雄和傳奇，他們用自己的勇氣、智慧和拼搏，為民族振作和國家崛起做出了重要貢獻。他們在歷史的長河中留下了無數(shù)的故事和傳說，也為后人樹立了不懈追求的楷模。我們要向這些英雄學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱瑢⒆约号囵B(yǎng)成為有志有氣、勇往直前的新時代青年！
中國近代革命史心得體會篇十三
近代百年史，是中國歷史上最為動蕩的時期之一。從晚清到民國，再到新中國成立，這段跨越了一個世紀(jì)的歷史，無數(shù)英勇的革命先驅(qū)和杰出的政治家、軍事家、文化名人為中國近代史的發(fā)展付出了極大的努力和犧牲。
第一段：晚清時期。
晚清時期，中華民族已呈現(xiàn)出相對式微的狀況。因為列強的瓜分與強逼，中國開啟了一段不幸的歷史。北洋海戰(zhàn)、甲午戰(zhàn)爭、義和團運動等一系列慘痛的歷史事件無一不告訴著我們，落后必被淘汰！中國不得不行走在一條自我振興的道路上。
第二段：民初時期。
辛亥革命后，民主思想逐漸在國人中傳開。隨著新文化運動的推廣和日益興起，一批思想家和文藝家，如魯迅、胡適、陳獨秀、李大釗等人，到處呼吁民主、進步、革命，而十月革命的影響也在中國產(chǎn)生了深遠的影響。而在此背景下，毛澤東、朱德等黨的創(chuàng)始人，以及一支知青隊伍也應(yīng)運而生。
第三段：抗日戰(zhàn)爭時期。
直到抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族才有了脫胎換骨的變化。龍華起義、淞滬會戰(zhàn)、八一南昌起義、武漢會戰(zhàn)、衡州起義等為抗日戰(zhàn)爭奠下了大好的基礎(chǔ)。新四軍、八路軍、華中抗日根據(jù)地、陜北革命根據(jù)地等在戰(zhàn)爭中崛起，為新中國的誕生奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：新中國時期。
1949年后，伴隨著中華人民共和國的成立，中國進入了新的歷史時期。從此國家開足馬力進行現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防等各領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。毛澤東時代的中國，提出一系列社會主義思想，如人民公社化運動、批林批孔、文化大革命、無產(chǎn)階級文化大革命等。隨著改革開放的推動，中國逐漸走上了經(jīng)濟高速發(fā)展道路。現(xiàn)在，四十多年過去了，中國正處于日趨繁榮富強的歷史時期。
第五段：感悟與瞻望。
中國近代百年史，是一段確實十分波動的歷史。不張揚不浮夸卻耳濡目染，感悟和細節(jié)描寫更能夠讓我對百年中國歷史有更深入的了解。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，不吃苦怎么能品嘗到成功的果實。中國一直在自我發(fā)掘和振興，看似經(jīng)歷了許多挫敗，實則經(jīng)歷了許多轉(zhuǎn)機，也為人類不斷貢獻智慧津梁。但是，我們還有很多問題需要去面對和解決。如今，世界已然進入到普遍性的復(fù)雜階段，中國走出去、融入全球治理體系的大踏步，當(dāng)然也有所考驗。只有從長遠的角度去思考、去解決，才能實現(xiàn)歷史的再次跨越。
中國近代革命史心得體會篇十四
大學(xué)生在學(xué)習(xí)近代中國歷史時，從一個新的角度審視了這個國家和這個民族的發(fā)展歷程。通過這一過程，我們從中汲取了許多有益的經(jīng)驗和體會，這不僅有助于我們更好地認識并祖國，同時也能幫助我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第二段：理論認識
在學(xué)習(xí)和研究近代中國歷史時，我們認識到近代化必須要有科學(xué)理論的支撐，這一認識對我們的思維方式有很大的啟示作用。我們意識到只有有科學(xué)的理論指導(dǎo)，才能避免盲目行動帶來的不利后果。因此，在學(xué)習(xí)這一歷史時，我們不僅注重具體的歷史事件，更注重歷史發(fā)展的規(guī)律性和理論模型的構(gòu)建。
第三段：個人感悟
學(xué)習(xí)近代中國歷史讓我體會到了偉大的民族精神和民族團結(jié)的重要性。許多近代史上的事件，充分暴露出中華民族的苦難和外部勢力的侵略，但是人民不屈不撓地抵抗外敵，保衛(wèi)國家和民族尊嚴(yán)。在這個過程中，民族團結(jié)起到了非常重要的作用，而這種團結(jié)精神激勵著我們在未來的生活中也要保持愛國主義精神和團結(jié)合作的態(tài)度。
第四段：啟示
學(xué)習(xí)近代中國歷史還讓我們認識到，古今中外一切的文明都產(chǎn)生于不同的歷史時期和背景下。在學(xué)習(xí)這些歷史的同時，我們也應(yīng)該在自己的現(xiàn)實生活中，深入地思考問題，找出問題的癥結(jié)和根源，創(chuàng)新思維方式，擁有自己的獨特思路和創(chuàng)造性，從而為我們的祖國和民族的發(fā)展作出自己的貢獻。
第五段：總結(jié)
最后，學(xué)習(xí)近代中國歷史不僅豐富了我們的知識，更重要的是能夠影響我們的思維方式和價值觀念，促使我們更加積極地投入到實踐中去。我們應(yīng)該學(xué)會發(fā)現(xiàn)和解決問題，承擔(dān)自己的使命，為自己的奮斗目標(biāo)而努力，堅信只有不斷學(xué)習(xí)和不斷進步，才能真正做到集思廣益，共同創(chuàng)造出美好的未來。
中國近代革命史心得體會篇十五
中國近代歷經(jīng)了清朝末年的內(nèi)憂外患，經(jīng)歷了太平天國、義和團、戊戌變法、辛亥革命等重大事件，最終逐漸走向獨立、繁榮和強大。作為一名年輕的中國人，我深深地感受到了中國近代的偉大歷程，并從中體會到了許多珍貴的心得。
首先，我深刻地認識到了自強不息的重要性。中國近代的內(nèi)憂外患讓我明白了只有自強才能拯救中國，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新才能讓中國走向繁榮和富強。我們不能依賴別人，只有靠自己的努力才能達到我們的目標(biāo)。正如戊戌變法時期的康有為、梁啟超等人所倡導(dǎo)的改革思想，中國人必須自己悟道，自己改造。我們要以科學(xué)、民主、自由為指導(dǎo)，不斷追求進步，實現(xiàn)國家和個人的發(fā)展。
其次，我體會到了團結(jié)與合作的力量。中國近代的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有團結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的理想。從太平天國時期的馮云山、洪秀全到義和團的合作運動，再到辛亥革命時期的各方合作，都在強調(diào)團結(jié)的重要性。只有協(xié)作合作，才能實現(xiàn)共同的目標(biāo)，推動國家的進步。這也正是今天中國興盛的根本原因，因為我們能團結(jié)一心，共同面對挑戰(zhàn)，爭取勝利。
第三，我認識到了自由與平等的重要性。中國近代的歷史讓我明白只有實現(xiàn)自由與平等，每個人才能追求自己的幸福和繁榮。清朝末年，我們受到外族侵略，內(nèi)部貴族統(tǒng)治，人民生活在水深火熱之中，缺乏基本的自由和平等。辛亥革命的推動，為中國奠定了民主政治的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的中國，人民享有公民權(quán)利，追求夢想的機會越來越大。我們深知，只有讓每個人都能享有自由與平等，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮與進步。
第四，我意識到了文化自信的重要性。中國是一個擁有悠久歷史和豐富文化的國家，中國近代歷史讓我認識到自己的傳統(tǒng)文化的重要性和價值。在遭受西方列強的侵略和文化壓迫時，中國要從自己的文化中找到力量，找到前進的動力。我們不能忘記中華民族的驕傲和自信，要繼承發(fā)揚我們的文化，為世界做出自己的貢獻。
最后，我意識到了個人責(zé)任的重要性。中國近代歷史告訴我，每個人都有責(zé)任為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。無論是太平天國的馮云山、洪秀全，還是辛亥革命的孫中山，他們都是為了實現(xiàn)自己的理想和為國家的進步而奮斗的。每個人都有責(zé)任發(fā)揚自己的優(yōu)點，為國家的繁榮和進步做出努力。
中國近代歷史令人痛心，但同時也充滿了教益和啟示。自強不息、團結(jié)合作、追求自由與平等、文化自信和承擔(dān)個人責(zé)任，是我從中國近代史中汲取的寶貴經(jīng)驗和體會。作為一個中國人，我們應(yīng)當(dāng)從歷史中吸取教訓(xùn)，珍惜和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興而不懈努力。
中國近代革命史心得體會篇十六
近代，是中國歷史上一個起伏不定的時期。這一時期，中國經(jīng)歷了種種變革與曲折，國家的前進與掙扎在這個時期都有所體現(xiàn)?；仡欀袊鷼v史，我深深感到中國近代的重要性，同時也對這一時期的經(jīng)歷有了一些心得體會。
首先，中國近代的歷史告訴我，一個國家必須不斷進取。19世紀(jì)以來，中國受到列強的侵略與掠奪，使中國陷入了危難之境。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，一個國家如果不堅定地追求進步與發(fā)展，就只能被別國左右命運，最終墮入深淵。因此，我們必須時刻保持警醒，不斷學(xué)習(xí)與進取，才能使我們的國家在世界舞臺上崛起。
其次，中國近代的歷史告訴我，一個國家要實現(xiàn)強大，必須毫不動搖地堅守文化傳統(tǒng)。近代中國曾遭受列強文化的沖擊，西方思想與價值觀的入侵給中國傳統(tǒng)文化帶來了動搖。然而，正是那些堅守傳統(tǒng)文化的人們，為中國保存了珍貴的文化資源，為民族復(fù)興提供了根基。而今，我們更應(yīng)該繼承與發(fā)揚這一傳統(tǒng)，保護好自己的文化，讓中國文化在世界上發(fā)出更耀眼的光芒。
第三，中國近代的歷史告訴我，只有民主與法治才能為國家發(fā)展提供長久的保障。中國的封建制度與專制政治長期占據(jù)統(tǒng)治地位，阻礙了國家的發(fā)展。直到近代，中國新的思想與政治體制才開始興起。中國人漸漸認識到，民主與法治的重要性。只有讓人民參與國家事務(wù)，讓法律制度得以健全與實施，才能實現(xiàn)國家的長治久安與繁榮發(fā)展。因此，我們要時刻牢記這個教訓(xùn)，堅持民主與法治的原則，推動我國政治體制的良性發(fā)展。
第四，中國近代的歷史告訴我，一個國家的發(fā)展要有自主創(chuàng)新能力。在列強面前，近代中國無疑處于劣勢地位。中國人民深刻認識到，單純依賴外國技術(shù)與經(jīng)濟是無法實現(xiàn)國家繁榮富強的。只有通過自主創(chuàng)新、自力更生，國家才能真正實現(xiàn)強大。因此，我們要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不斷壯大國家的自主能力，從而實現(xiàn)國家的繁榮發(fā)展。
最后，中國近代的歷史告訴我，要追求和平與合作的外交政策。近代中國飽受戰(zhàn)亂之苦，人民生活在水深火熱之中。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，只有秉持和平與合作的外交政策，才能使國家遠離戰(zhàn)爭的災(zāi)難，使人民生活在和平穩(wěn)定的環(huán)境下。因此，我們要珍惜與維護和平，通過與他國展開合作與交流，共同實現(xiàn)發(fā)展與繁榮。
中國近代的歷史是我們前行的路標(biāo)，是我們汲取智慧的寶庫。從中國近代歷史中，我們可以學(xué)到許多重要的教訓(xùn)與經(jīng)驗，能夠指導(dǎo)我們更好地實現(xiàn)國家的繁榮與發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，從中吸取智慧，繼續(xù)前行。我相信只有通過我們自己的不懈努力與智慧，中國才能奪回昔日的輝煌，成為世界的強國。
中國近代革命史心得體會篇十七
近代化是中國現(xiàn)代化的起點，它為中國的工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化打下了堅實的基礎(chǔ)，也催生了一系列的社會變革。每一個歷史時期，都有它獨特的歷史背景、主要史實和精神內(nèi)涵。本文將探討中國近代化史的發(fā)展過程，以及個人對于這段歷史的心得與體會。
洋務(wù)運動是1861-1895年的出口導(dǎo)向型改制運動。通過政府購買洋務(wù)產(chǎn)品和建設(shè)洋務(wù)項目，從而吸取西方的工藝和工業(yè)技術(shù)。洋務(wù)運動的實施，開啟了中國對外開放、學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要歷史時期。從洋務(wù)事業(yè)引入技術(shù)和工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，到清政府逐漸形成國家工業(yè)規(guī)劃的理念，洋務(wù)運動的進程轉(zhuǎn)變了中國多元社會、文化和經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展。此時的中國，那個度過了鴉片戰(zhàn)爭后貧困半殖民化時期的國家，渴望學(xué)習(xí)西方工商業(yè)和科學(xué)技術(shù)，以扭轉(zhuǎn)既存的國家危局。
二、五四運動代表了中國近代史的第二個重大歷史事件。
在1919年5月4日早晨六時，在北京以外的天安門廣場上，出現(xiàn)了大規(guī)模的游行示威活動，這是五四運動的起點。多次內(nèi)戰(zhàn)和籍籍無名的長期戰(zhàn)斗，使中國陷入了腐敗績散的局面，毫無戰(zhàn)斗熱度，而五四運動卻扭轉(zhuǎn)了這一切。此運動是20世紀(jì)中國最激進、最全面、最有影響力的民族主義反擊。五四文化運動也是現(xiàn)代中華文化發(fā)生的轉(zhuǎn)折點，在新文化運動之后，中國學(xué)術(shù)和文化的熱量逐漸恢復(fù)。五四精神在中國現(xiàn)代史上贏得了先驅(qū)慶祝和稱頌，其標(biāo)志在月光下的感謝神輕捧紅色天邊。
1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。此戰(zhàn)是中國歷史上持續(xù)時間最長、規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭，具有里程碑的意義。當(dāng)時的盧溝橋事變導(dǎo)致了七年之久的國共兩黨合作，從共同抗日做起，各種先進的經(jīng)濟體現(xiàn)了豐富和壯闊的多樣性?？谷諔?zhàn)爭的勝利乃至整個世界反對法西斯主義的勝利，為中國的發(fā)展打開了新的歷史紀(jì)元，也為世界和平和發(fā)展做出了貢獻。
四、改革開放是中國近代化的巔峰之舉。
改革開放的開啟，是在中國經(jīng)濟面臨嚴(yán)重困境時而采取的片面而積極的行動。改革開放初期，中國將日本工業(yè)和技術(shù)的“政策插圖”從日本社會中廣泛放寬，使日本產(chǎn)業(yè)得到了迅猛的發(fā)展和重要的宣傳推廣。改革開放十多年，中國為世界獻上了人口紅利，發(fā)展了一個規(guī)模巨大的工業(yè)和經(jīng)濟實力，也實現(xiàn)了對于科學(xué)技術(shù)和國際大宗商品的全面引進和逐步消除了貧困現(xiàn)象。中國改革開放的道路對于歷史的發(fā)展和當(dāng)前的現(xiàn)實問題都具有重要的借鑒意義。
五、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國近代化的補充階段。
中華民族復(fù)興，是指中國在民族文化、經(jīng)濟、科技和軍事上的全方位重振。近年來，中國在推進和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，開展了一系列的積極行動：發(fā)展中國特色社會主義思想，深化改革開放進程等。其中，中國革命“建設(shè)社會主義祖國”這一旅程至關(guān)重要。中國的發(fā)展和復(fù)興是全民族、全社會團結(jié)、共襄和平、共贏繁榮共贏的偉大事業(yè)，需要持續(xù)推進和穩(wěn)定應(yīng)對?？偟膩碚f，歷史和現(xiàn)實的交織論證，向人們展示了中華民族近代化的艱難曲折之路，也有力地證明了中華民族的偉大創(chuàng)造力和無限潛能，因此，我們應(yīng)更深入地認識和探究中國近代化史，發(fā)掘歷史的經(jīng)驗和智慧，推動國家和民族的發(fā)展。
中國近代革命史心得體會篇一
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學(xué)術(shù)的形式表達了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕娨靶U侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗?fàn)帯Ｔ诘谝淮硒f片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗?fàn)幘瘛３藧蹏俦目範(fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府?？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現(xiàn)了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，使中國越來越強大，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
中國近代革命史心得體會篇二
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
中國近代革命史心得體會篇三
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
中國近代革命史心得體會篇四
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀(jì)歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務(wù)運動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當(dāng)時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當(dāng)時的人們并沒有意識到這一點。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯，可是他自強過后卻也救不了國，因為他自強的不徹底，沒有認清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因為即便我們對歷史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強者的。我們每一位中華兒女，都要有著強烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國做出貢獻。
中國近代革命史心得體會篇五
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學(xué)知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進取地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠很遠的路。
中國近代革命史心得體會篇六
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點在這里強調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標(biāo)是使中國強盛起來”。“這個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進，曲折反復(fù)，直至達到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當(dāng)代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認，不需要細敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟勢力的增強，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認的。
中國近代革命史心得體會篇七
中國近代史館是一座承載著豐富歷史信息的博物館，它向我們生動展示了中國近代史的發(fā)展脈絡(luò)和重大事件。在游覽中國近代史館的過程中，我深深地感受到了先輩們?yōu)閷崿F(xiàn)民族獨立和國家崛起而付出的艱辛奮斗，也更加堅定了自己對中國夢的追求。以下將從歷史回顧、思考教訓(xùn)、民族重振、個人成長和對未來展望五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，中國近代史館通過展品和展覽方式將近現(xiàn)代中國歷史的重大事件與人物有機地結(jié)合起來，使得觀眾能夠深入了解歷史的變遷。其中最令我印象深刻的是辛亥革命和五四運動。辛亥革命標(biāo)志著封建帝制的終結(jié)，而五四運動則是中國現(xiàn)代化進程中的奠基石。這些歷史事件對于我來說并不遙遠，它們影響著我的成長和思考。通過了解這些歷史事件，我更加明白了民族團結(jié)和民主自由的重要性。
其次，中國近代史館讓我深思過去的教訓(xùn)。在近代歷史中，中國無數(shù)次被殖民列強欺凌和國際利益壓迫，這使得我對于國家獨立和民族尊嚴(yán)更加珍視。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有民族團結(jié)和堅定的意志才能擺脫屈辱。通過觀看歷史影像和聽取導(dǎo)游的講解，我意識到只有當(dāng)我們銘記歷史，牢記民族自強的精神，我們才能有更加光明的前途。
第三，中國近代史館深深烙印在我心中的是民族重振的艱辛歷程。在博物館的展品中，我看到了眾多為了國家獨立和民族崛起付出生命的英雄們。他們從不屈服，堅持抗?fàn)帲瑸槲覀冧伨土俗杂珊托腋５牡缆贰Ｋ麄兊膲雅e激發(fā)了我內(nèi)心的愛國情懷和責(zé)任感，告訴我作為新時代的青年應(yīng)該肩負起建設(shè)祖國的重任。
同時，在中國近代史館的參觀中，我也不禁反思了自己的成長過程。作為一名普通的大學(xué)生，我時常會陷入迷茫和困惑。然而，在博物館中，我看到了無數(shù)為實現(xiàn)中國夢而努力的先輩們，他們的辛勤努力和堅定信仰激勵著我不斷向前。他們的付出告訴我，只有通過自身的努力和追求，我才能為祖國的進步和繁榮做出更多的貢獻。
最后，在參觀中國近代史館的過程中，我也對未來有了更加清晰的展望。在這里，我看到了中國的崛起和強盛，我看到了一個民族勇往直前的場景。作為中國的新一代，我們肩負著歷史和時代的使命，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進步，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。中國近代史館讓我明白了，只有通過艱苦奮斗和團結(jié)一心，我們才能創(chuàng)造屬于自己的美好未來。
中國近代史館是一個富有教育意義和歷史感召力的博物館，它向我們展示了近代中國的發(fā)展歷程和取得的巨大成就。通過參觀中國近代史館，我深刻地明白了民族團結(jié)和國家獨立的重要性，更加堅定了自己為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的決心。我相信，只要我們不斷努力和奮斗，中國的明天一定會更加美好。
中國近代革命史心得體會篇八
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認知此時好像所以變的更加客觀了一點。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯覺，其實資料卻十分具有可讀性，作者的個人見解無時無刻不顯現(xiàn)期間。確實是值得一讀的歷史書籍。
中國近代革命史心得體會篇九
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
中國近代革命史心得體會篇十
近代革命史展館是一座集中展示近代世界各國革命歷史文物、圖片、實物等文化遺產(chǎn)的博物館。這座博物館旨在通過展示歷史文物，回顧和展示現(xiàn)代世界各國所經(jīng)歷的革命歷程。展館的開設(shè)不僅有助于增強人們對歷史文物的了解與認識，更能幫助人們更好地發(fā)揚傳統(tǒng)和歷史文化，挖掘歷史遺產(chǎn)對現(xiàn)代社會的重要價值。
第二段：講述博物館中的精彩細節(jié)。
展館中有許多獨具特色、內(nèi)容豐富的展品。比如：法國大革命時期民主政治的誕生，美國獨立戰(zhàn)爭中英美毛線勾結(jié)的改變美國革命態(tài)勢，俄羅斯十月革命的背景和后續(xù)影響等，這些展品充分反映了各國革命的歷史和現(xiàn)實意義。另外，由于博物館面積廣闊，您還可以看到音樂、舞蹈、食品、文化、習(xí)俗等各方面的展覽，使您在了解歷史的同時能更加深入地接觸不同文化，其視覺、聽覺與身體的康復(fù)效果也是非常不錯的。
第三段：從博物館中收獲到的啟示。
展館中的許多展品助推了我們回憶當(dāng)時鋪天蓋地的史實,激發(fā)了我們內(nèi)心對當(dāng)時社會問題的緊迫性，提醒我們一直保持理性與求知的態(tài)度，更好的面對現(xiàn)實，尤其是對社會的現(xiàn)狀與前景的辯證思考;從中我們還能看到，只有真正地發(fā)揚傳統(tǒng)和歷史文化，挖掘歷史遺產(chǎn)對現(xiàn)代社會的重要價值，才能真正擁有不同于西方的自身文化優(yōu)勢，才能真正實現(xiàn)民族和文化的多元共謀共榮。
第四段：文章結(jié)合個人情感的表達。
展館給我留下了非常深刻的印象，不僅有它的歷史和文化價值，還因為展館讓我在感性的過程中領(lǐng)略人生的意義。通過展館的介紹，我認為革命是每個社會發(fā)展最基本的標(biāo)志，是一個國家不斷推動民族進步的動力源點，它解放了人們的思想，開啟了人類的自由和權(quán)利，從中我們能夠看到，即使在極度惡劣的環(huán)境下，人性始終是光明的。只有真正的尊重人性的價值，才能真正使人們獲得自由發(fā)展和進步，從而實現(xiàn)真正的個性化與多樣化。
第五段：總結(jié)全文并表達對展館的感悟。
總之，近代革命史展館是一座非常具有意義的博物館，它通過豐富的展品、生動的敘述和強烈的情感體現(xiàn)了歷史的獨特故事。展館的建立意義非常重大，既是為了重溫歷史、緬懷烈士，更是為了發(fā)揚中華文化、繼承先賢遺志，這些都讓我們非常感動。最后，當(dāng)我們走出展館，回到現(xiàn)實生活中，應(yīng)該牢記歷史教訓(xùn)，努力追求光明，用實際行動履行自己的使命，為實現(xiàn)現(xiàn)代社會的美好前景、實現(xiàn)自我的價值和提升人類的文明程度而不斷努力。
中國近代革命史心得體會篇十一
中國，一個在歷史上曾經(jīng)顯要一時的國家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認為“天朝物產(chǎn)豐富”，閉關(guān)鎖國，再不與外國來往。后來，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步，簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》。中國開始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會。
從新中國成立的那一刻開始，我們就已開始了向世界證明自己身份的征程?；叵虢癯?，我國在世界的.地位上也是一日千里，在里約奧運會上，我國屢戰(zhàn)屢勝，奪得70塊獎牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見證了我們現(xiàn)在的充足實力。
現(xiàn)在的我們，不再是那個受盡外國欺凌的舊中國了，我們有發(fā)達的工農(nóng)業(yè)，先進的科學(xué)技術(shù)，其中不乏有多項領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就由于我們強大了，我們發(fā)展了，外國也對我們恭敬有加，在與國外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對手，也有敵人，即便敵人也不敢對我們輕舉妄動了!為何?原因很簡單——落后就要挨打。你落隊了，別人就欺負你;你強大了，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國恥，連續(xù)振興中華!
中國近代革命史心得體會篇十二
中國近代史是一個充滿著風(fēng)云變幻、興衰更替、波瀾壯闊的歷史時期，數(shù)不盡的英雄人物在其中涌現(xiàn)，他們以自己的剛毅、智慧和勇氣，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)和民族的尊嚴(yán)。在這篇文章中，我想重點介紹幾位讓我深受感動的中國近代史人物，并談一下我的心得體會。
第一段：康有為——啟蒙運動的代表人物
康有為是中國近代啟蒙運動的代表人物之一。他有著豐富的政治經(jīng)驗，創(chuàng)造性地融合儒家傳統(tǒng)和西方文明，提出了“仁政”、“民主”、“科學(xué)”等觀念。他認為，中國社會需要借鑒西方的先進制度，以實現(xiàn)現(xiàn)代化和國家富強。康有為的思想影響深遠，為中國現(xiàn)代政治、文化和社會的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他的思想啟示我，要正視社會現(xiàn)實，緊緊把握時代發(fā)展，從而擁有創(chuàng)造現(xiàn)代化的思想和眼光。
第二段：孫中山——辛亥革命的偉大領(lǐng)袖
孫中山是中國革命的先驅(qū)者和偉大領(lǐng)袖，他一生投身于反對封建統(tǒng)治和外來侵略的斗爭中。他創(chuàng)立了“三民主義”的思想體系，推行了民主制度、科學(xué)文化和國際主義等理念，這些思想和理念在革命、建設(shè)和發(fā)展中國的歷史中起到了重要作用。孫中山的思想和精神給我?guī)淼膯⑹臼?，為了實現(xiàn)我們的夢想和目標(biāo)，必須奮斗不息，堅持不懈地追求事業(yè)的進步和個人的成長。
第三段：周恩來——人民領(lǐng)袖的象征
周恩來是中國共產(chǎn)黨的杰出黨員和無愧的人民領(lǐng)袖，他一生始終考慮的是人民群眾的利益和幸福。他在中國革命和建設(shè)的歷程中，以其高尚的品德和非凡的智慧，帶領(lǐng)全體人民戰(zhàn)勝了許多艱難險阻。他一生秉承實事求是和以人民為中心的原則，將民族大義和人民的利益緊密結(jié)合在一起，以其高尚的氣度和思想給我?guī)砹松羁痰膯⑹?，即要隨時牢記為人民服務(wù)的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)。
第四段：鄧小平——改革開放的締造者
鄧小平是中國改革開放的締造者，他是中國現(xiàn)代化的引路人，是世界政治史上最具影響的政治家之一。他的改革思想和決策，深度改變了中國的政治、經(jīng)濟、文化和社會面貌，把中國引向了繁榮昌盛的未來。鄧小平讓我深刻體會到，改革是不斷推進社會變革，不斷拓展發(fā)展空間的必由之路，而我們每個人都能在自己的領(lǐng)域內(nèi)為改革、為發(fā)展貢獻一份力量。
第五段：習(xí)近平——實現(xiàn)中國夢的倡導(dǎo)者
習(xí)近平是中國共產(chǎn)黨的總書記和國家主席，他領(lǐng)導(dǎo)著中華民族走向世界舞臺的新風(fēng)尚，也是新時代中國特色社會主義事業(yè)的堅定推動者。他提出了“中國夢”的理念和具體目標(biāo)，號召全體中國人民團結(jié)奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平的思想給我?guī)砹松羁痰膯⑹荆簣远ㄐ拍?、勇于?dān)當(dāng)、追求夢想，是實現(xiàn)人生價值、推進國家發(fā)展的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)中國夢的核心所在。
總之，中國近代史人物充滿著英雄和傳奇，他們用自己的勇氣、智慧和拼搏，為民族振作和國家崛起做出了重要貢獻。他們在歷史的長河中留下了無數(shù)的故事和傳說，也為后人樹立了不懈追求的楷模。我們要向這些英雄學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱瑢⒆约号囵B(yǎng)成為有志有氣、勇往直前的新時代青年！
中國近代革命史心得體會篇十三
近代百年史，是中國歷史上最為動蕩的時期之一。從晚清到民國，再到新中國成立，這段跨越了一個世紀(jì)的歷史，無數(shù)英勇的革命先驅(qū)和杰出的政治家、軍事家、文化名人為中國近代史的發(fā)展付出了極大的努力和犧牲。
第一段：晚清時期。
晚清時期，中華民族已呈現(xiàn)出相對式微的狀況。因為列強的瓜分與強逼，中國開啟了一段不幸的歷史。北洋海戰(zhàn)、甲午戰(zhàn)爭、義和團運動等一系列慘痛的歷史事件無一不告訴著我們，落后必被淘汰！中國不得不行走在一條自我振興的道路上。
第二段：民初時期。
辛亥革命后，民主思想逐漸在國人中傳開。隨著新文化運動的推廣和日益興起，一批思想家和文藝家，如魯迅、胡適、陳獨秀、李大釗等人，到處呼吁民主、進步、革命，而十月革命的影響也在中國產(chǎn)生了深遠的影響。而在此背景下，毛澤東、朱德等黨的創(chuàng)始人，以及一支知青隊伍也應(yīng)運而生。
第三段：抗日戰(zhàn)爭時期。
直到抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族才有了脫胎換骨的變化。龍華起義、淞滬會戰(zhàn)、八一南昌起義、武漢會戰(zhàn)、衡州起義等為抗日戰(zhàn)爭奠下了大好的基礎(chǔ)。新四軍、八路軍、華中抗日根據(jù)地、陜北革命根據(jù)地等在戰(zhàn)爭中崛起，為新中國的誕生奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：新中國時期。
1949年后，伴隨著中華人民共和國的成立，中國進入了新的歷史時期。從此國家開足馬力進行現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防等各領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。毛澤東時代的中國，提出一系列社會主義思想，如人民公社化運動、批林批孔、文化大革命、無產(chǎn)階級文化大革命等。隨著改革開放的推動，中國逐漸走上了經(jīng)濟高速發(fā)展道路。現(xiàn)在，四十多年過去了，中國正處于日趨繁榮富強的歷史時期。
第五段：感悟與瞻望。
中國近代百年史，是一段確實十分波動的歷史。不張揚不浮夸卻耳濡目染，感悟和細節(jié)描寫更能夠讓我對百年中國歷史有更深入的了解。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，不吃苦怎么能品嘗到成功的果實。中國一直在自我發(fā)掘和振興，看似經(jīng)歷了許多挫敗，實則經(jīng)歷了許多轉(zhuǎn)機，也為人類不斷貢獻智慧津梁。但是，我們還有很多問題需要去面對和解決。如今，世界已然進入到普遍性的復(fù)雜階段，中國走出去、融入全球治理體系的大踏步，當(dāng)然也有所考驗。只有從長遠的角度去思考、去解決，才能實現(xiàn)歷史的再次跨越。
中國近代革命史心得體會篇十四
大學(xué)生在學(xué)習(xí)近代中國歷史時，從一個新的角度審視了這個國家和這個民族的發(fā)展歷程。通過這一過程，我們從中汲取了許多有益的經(jīng)驗和體會，這不僅有助于我們更好地認識并祖國，同時也能幫助我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第二段：理論認識
在學(xué)習(xí)和研究近代中國歷史時，我們認識到近代化必須要有科學(xué)理論的支撐，這一認識對我們的思維方式有很大的啟示作用。我們意識到只有有科學(xué)的理論指導(dǎo)，才能避免盲目行動帶來的不利后果。因此，在學(xué)習(xí)這一歷史時，我們不僅注重具體的歷史事件，更注重歷史發(fā)展的規(guī)律性和理論模型的構(gòu)建。
第三段：個人感悟
學(xué)習(xí)近代中國歷史讓我體會到了偉大的民族精神和民族團結(jié)的重要性。許多近代史上的事件，充分暴露出中華民族的苦難和外部勢力的侵略，但是人民不屈不撓地抵抗外敵，保衛(wèi)國家和民族尊嚴(yán)。在這個過程中，民族團結(jié)起到了非常重要的作用，而這種團結(jié)精神激勵著我們在未來的生活中也要保持愛國主義精神和團結(jié)合作的態(tài)度。
第四段：啟示
學(xué)習(xí)近代中國歷史還讓我們認識到，古今中外一切的文明都產(chǎn)生于不同的歷史時期和背景下。在學(xué)習(xí)這些歷史的同時，我們也應(yīng)該在自己的現(xiàn)實生活中，深入地思考問題，找出問題的癥結(jié)和根源，創(chuàng)新思維方式，擁有自己的獨特思路和創(chuàng)造性，從而為我們的祖國和民族的發(fā)展作出自己的貢獻。
第五段：總結(jié)
最后，學(xué)習(xí)近代中國歷史不僅豐富了我們的知識，更重要的是能夠影響我們的思維方式和價值觀念，促使我們更加積極地投入到實踐中去。我們應(yīng)該學(xué)會發(fā)現(xiàn)和解決問題，承擔(dān)自己的使命，為自己的奮斗目標(biāo)而努力，堅信只有不斷學(xué)習(xí)和不斷進步，才能真正做到集思廣益，共同創(chuàng)造出美好的未來。
中國近代革命史心得體會篇十五
中國近代歷經(jīng)了清朝末年的內(nèi)憂外患，經(jīng)歷了太平天國、義和團、戊戌變法、辛亥革命等重大事件，最終逐漸走向獨立、繁榮和強大。作為一名年輕的中國人，我深深地感受到了中國近代的偉大歷程，并從中體會到了許多珍貴的心得。
首先，我深刻地認識到了自強不息的重要性。中國近代的內(nèi)憂外患讓我明白了只有自強才能拯救中國，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新才能讓中國走向繁榮和富強。我們不能依賴別人，只有靠自己的努力才能達到我們的目標(biāo)。正如戊戌變法時期的康有為、梁啟超等人所倡導(dǎo)的改革思想，中國人必須自己悟道，自己改造。我們要以科學(xué)、民主、自由為指導(dǎo)，不斷追求進步，實現(xiàn)國家和個人的發(fā)展。
其次，我體會到了團結(jié)與合作的力量。中國近代的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有團結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的理想。從太平天國時期的馮云山、洪秀全到義和團的合作運動，再到辛亥革命時期的各方合作，都在強調(diào)團結(jié)的重要性。只有協(xié)作合作，才能實現(xiàn)共同的目標(biāo)，推動國家的進步。這也正是今天中國興盛的根本原因，因為我們能團結(jié)一心，共同面對挑戰(zhàn)，爭取勝利。
第三，我認識到了自由與平等的重要性。中國近代的歷史讓我明白只有實現(xiàn)自由與平等，每個人才能追求自己的幸福和繁榮。清朝末年，我們受到外族侵略，內(nèi)部貴族統(tǒng)治，人民生活在水深火熱之中，缺乏基本的自由和平等。辛亥革命的推動，為中國奠定了民主政治的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的中國，人民享有公民權(quán)利，追求夢想的機會越來越大。我們深知，只有讓每個人都能享有自由與平等，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮與進步。
第四，我意識到了文化自信的重要性。中國是一個擁有悠久歷史和豐富文化的國家，中國近代歷史讓我認識到自己的傳統(tǒng)文化的重要性和價值。在遭受西方列強的侵略和文化壓迫時，中國要從自己的文化中找到力量，找到前進的動力。我們不能忘記中華民族的驕傲和自信，要繼承發(fā)揚我們的文化，為世界做出自己的貢獻。
最后，我意識到了個人責(zé)任的重要性。中國近代歷史告訴我，每個人都有責(zé)任為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。無論是太平天國的馮云山、洪秀全，還是辛亥革命的孫中山，他們都是為了實現(xiàn)自己的理想和為國家的進步而奮斗的。每個人都有責(zé)任發(fā)揚自己的優(yōu)點，為國家的繁榮和進步做出努力。
中國近代歷史令人痛心，但同時也充滿了教益和啟示。自強不息、團結(jié)合作、追求自由與平等、文化自信和承擔(dān)個人責(zé)任，是我從中國近代史中汲取的寶貴經(jīng)驗和體會。作為一個中國人，我們應(yīng)當(dāng)從歷史中吸取教訓(xùn)，珍惜和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興而不懈努力。
中國近代革命史心得體會篇十六
近代，是中國歷史上一個起伏不定的時期。這一時期，中國經(jīng)歷了種種變革與曲折，國家的前進與掙扎在這個時期都有所體現(xiàn)?；仡欀袊鷼v史，我深深感到中國近代的重要性，同時也對這一時期的經(jīng)歷有了一些心得體會。
首先，中國近代的歷史告訴我，一個國家必須不斷進取。19世紀(jì)以來，中國受到列強的侵略與掠奪，使中國陷入了危難之境。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，一個國家如果不堅定地追求進步與發(fā)展，就只能被別國左右命運，最終墮入深淵。因此，我們必須時刻保持警醒，不斷學(xué)習(xí)與進取，才能使我們的國家在世界舞臺上崛起。
其次，中國近代的歷史告訴我，一個國家要實現(xiàn)強大，必須毫不動搖地堅守文化傳統(tǒng)。近代中國曾遭受列強文化的沖擊，西方思想與價值觀的入侵給中國傳統(tǒng)文化帶來了動搖。然而，正是那些堅守傳統(tǒng)文化的人們，為中國保存了珍貴的文化資源，為民族復(fù)興提供了根基。而今，我們更應(yīng)該繼承與發(fā)揚這一傳統(tǒng)，保護好自己的文化，讓中國文化在世界上發(fā)出更耀眼的光芒。
第三，中國近代的歷史告訴我，只有民主與法治才能為國家發(fā)展提供長久的保障。中國的封建制度與專制政治長期占據(jù)統(tǒng)治地位，阻礙了國家的發(fā)展。直到近代，中國新的思想與政治體制才開始興起。中國人漸漸認識到，民主與法治的重要性。只有讓人民參與國家事務(wù)，讓法律制度得以健全與實施，才能實現(xiàn)國家的長治久安與繁榮發(fā)展。因此，我們要時刻牢記這個教訓(xùn)，堅持民主與法治的原則，推動我國政治體制的良性發(fā)展。
第四，中國近代的歷史告訴我，一個國家的發(fā)展要有自主創(chuàng)新能力。在列強面前，近代中國無疑處于劣勢地位。中國人民深刻認識到，單純依賴外國技術(shù)與經(jīng)濟是無法實現(xiàn)國家繁榮富強的。只有通過自主創(chuàng)新、自力更生，國家才能真正實現(xiàn)強大。因此，我們要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不斷壯大國家的自主能力，從而實現(xiàn)國家的繁榮發(fā)展。
最后，中國近代的歷史告訴我，要追求和平與合作的外交政策。近代中國飽受戰(zhàn)亂之苦，人民生活在水深火熱之中。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，只有秉持和平與合作的外交政策，才能使國家遠離戰(zhàn)爭的災(zāi)難，使人民生活在和平穩(wěn)定的環(huán)境下。因此，我們要珍惜與維護和平，通過與他國展開合作與交流，共同實現(xiàn)發(fā)展與繁榮。
中國近代的歷史是我們前行的路標(biāo)，是我們汲取智慧的寶庫。從中國近代歷史中，我們可以學(xué)到許多重要的教訓(xùn)與經(jīng)驗，能夠指導(dǎo)我們更好地實現(xiàn)國家的繁榮與發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，從中吸取智慧，繼續(xù)前行。我相信只有通過我們自己的不懈努力與智慧，中國才能奪回昔日的輝煌，成為世界的強國。
中國近代革命史心得體會篇十七
近代化是中國現(xiàn)代化的起點，它為中國的工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化打下了堅實的基礎(chǔ)，也催生了一系列的社會變革。每一個歷史時期，都有它獨特的歷史背景、主要史實和精神內(nèi)涵。本文將探討中國近代化史的發(fā)展過程，以及個人對于這段歷史的心得與體會。
洋務(wù)運動是1861-1895年的出口導(dǎo)向型改制運動。通過政府購買洋務(wù)產(chǎn)品和建設(shè)洋務(wù)項目，從而吸取西方的工藝和工業(yè)技術(shù)。洋務(wù)運動的實施，開啟了中國對外開放、學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要歷史時期。從洋務(wù)事業(yè)引入技術(shù)和工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，到清政府逐漸形成國家工業(yè)規(guī)劃的理念，洋務(wù)運動的進程轉(zhuǎn)變了中國多元社會、文化和經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展。此時的中國，那個度過了鴉片戰(zhàn)爭后貧困半殖民化時期的國家，渴望學(xué)習(xí)西方工商業(yè)和科學(xué)技術(shù)，以扭轉(zhuǎn)既存的國家危局。
二、五四運動代表了中國近代史的第二個重大歷史事件。
在1919年5月4日早晨六時，在北京以外的天安門廣場上，出現(xiàn)了大規(guī)模的游行示威活動，這是五四運動的起點。多次內(nèi)戰(zhàn)和籍籍無名的長期戰(zhàn)斗，使中國陷入了腐敗績散的局面，毫無戰(zhàn)斗熱度，而五四運動卻扭轉(zhuǎn)了這一切。此運動是20世紀(jì)中國最激進、最全面、最有影響力的民族主義反擊。五四文化運動也是現(xiàn)代中華文化發(fā)生的轉(zhuǎn)折點，在新文化運動之后，中國學(xué)術(shù)和文化的熱量逐漸恢復(fù)。五四精神在中國現(xiàn)代史上贏得了先驅(qū)慶祝和稱頌，其標(biāo)志在月光下的感謝神輕捧紅色天邊。
1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。此戰(zhàn)是中國歷史上持續(xù)時間最長、規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭，具有里程碑的意義。當(dāng)時的盧溝橋事變導(dǎo)致了七年之久的國共兩黨合作，從共同抗日做起，各種先進的經(jīng)濟體現(xiàn)了豐富和壯闊的多樣性?？谷諔?zhàn)爭的勝利乃至整個世界反對法西斯主義的勝利，為中國的發(fā)展打開了新的歷史紀(jì)元，也為世界和平和發(fā)展做出了貢獻。
四、改革開放是中國近代化的巔峰之舉。
改革開放的開啟，是在中國經(jīng)濟面臨嚴(yán)重困境時而采取的片面而積極的行動。改革開放初期，中國將日本工業(yè)和技術(shù)的“政策插圖”從日本社會中廣泛放寬，使日本產(chǎn)業(yè)得到了迅猛的發(fā)展和重要的宣傳推廣。改革開放十多年，中國為世界獻上了人口紅利，發(fā)展了一個規(guī)模巨大的工業(yè)和經(jīng)濟實力，也實現(xiàn)了對于科學(xué)技術(shù)和國際大宗商品的全面引進和逐步消除了貧困現(xiàn)象。中國改革開放的道路對于歷史的發(fā)展和當(dāng)前的現(xiàn)實問題都具有重要的借鑒意義。
五、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國近代化的補充階段。
中華民族復(fù)興，是指中國在民族文化、經(jīng)濟、科技和軍事上的全方位重振。近年來，中國在推進和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，開展了一系列的積極行動：發(fā)展中國特色社會主義思想，深化改革開放進程等。其中，中國革命“建設(shè)社會主義祖國”這一旅程至關(guān)重要。中國的發(fā)展和復(fù)興是全民族、全社會團結(jié)、共襄和平、共贏繁榮共贏的偉大事業(yè)，需要持續(xù)推進和穩(wěn)定應(yīng)對?？偟膩碚f，歷史和現(xiàn)實的交織論證，向人們展示了中華民族近代化的艱難曲折之路，也有力地證明了中華民族的偉大創(chuàng)造力和無限潛能，因此，我們應(yīng)更深入地認識和探究中國近代化史，發(fā)掘歷史的經(jīng)驗和智慧，推動國家和民族的發(fā)展。