通過寫心得體會，我們可以更好地記錄自己的學(xué)習(xí)和成長軌跡，有助于形成自己的人生規(guī)劃。7.心得體會應(yīng)該注重實(shí)用性和可操作性，讓讀者可以從中獲得有益的啟示和建議。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考，在撰寫心得體會時(shí)提供一些參考和借鑒。同時(shí)也希望大家能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改編，使之更貼合自己的學(xué)習(xí)和工作生活。讓我們一起來看看這些范文吧，相信一定能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?BR> 小學(xué)教師誠信教育心得體會篇一
通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會。
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。“知之為知之，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠實(shí)守信，這才是對待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個(gè)誠實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
好在我國也越來越把誠信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時(shí)，將會被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠信，爭取做到誠實(shí)守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報(bào)。”
因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\實(shí)守信，別人才會用同樣的誠實(shí)守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個(gè)只會喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當(dāng)代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇二
誠信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?BR> 對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活啊！老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對自身做評價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好。”如果你告訴他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課。”“下課時(shí)，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會對你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜M力的。”
一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨。”父母當(dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?BR> 當(dāng)孩子表達(dá)了對自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認(rèn)真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學(xué)會笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇三
古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。
首先，誠信是個(gè)人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，意即誠既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！笨梢?，誠信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。
其次，誠信是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個(gè)社會而言，誠信是健康良性的社會運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序?？梢哉f，人類社會得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠信;一旦誠信缺失，社會便會道德淪喪，市場混亂，人心惟危。
再次，誠信是為政治國的基本原則?！罢\信”概念一開始就是在行政語境下使用的?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝?，把誠信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂，失信于民則國必危。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。
誠信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向。
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會主義核心價(jià)值觀的道德基石。
首先，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個(gè)人的基本道德要求，也是對整個(gè)社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當(dāng)前我國社會各個(gè)領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
首先，誠信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強(qiáng)社會誠信體系建設(shè)等方面做起，大力加強(qiáng)誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學(xué)校、社會的通力合作。要“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法誠信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。
其次，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個(gè)人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個(gè)人誠信是很難建立起來的。
最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同，以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須從心里認(rèn)同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價(jià)值觀，要從個(gè)人做起，從誠信做起，在認(rèn)識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實(shí)，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個(gè)人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會風(fēng)尚。
信任是雙方溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅(jiān)冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學(xué)們，你們被信任過嗎?被信任的感覺真好。
有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個(gè)西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個(gè)又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛?！蔽衣犃撕苷痼@，因?yàn)槲抑粠Я?塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時(shí)我想起前幾天去文具店買筆記本，因?yàn)橼s時(shí)間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務(wù)員說明情況的時(shí)候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠!”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃!剩下的錢明天還給我，阿姨信任你?！蔽艺f謝謝阿姨，一會兒就給你寄錢。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時(shí)候，你要誠實(shí)。信任是一種美，誠實(shí)是一種美德?！甭犃藡寢尩脑?，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說：“這么快，你就是個(gè)守信用的好孩子!”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。
一個(gè)缺乏信任的民族是沒有希望的，一個(gè)缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個(gè)不起眼的角落，美麗著這個(gè)大千世界。
“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實(shí)事求是，恪守信用?！罢\”即誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會有什么誠信可言。
開展誠信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實(shí)事求是，恪守信用。“誠”即誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活動的按時(shí)參與到考試的誠實(shí)守紀(jì)、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞剑寣W(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠實(shí)守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動的按時(shí)參與到考試的誠實(shí)守紀(jì)、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠實(shí)守信的現(xiàn)代文明人。“一費(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。
誠信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰!并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多?”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢。”
對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的!”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會這么對你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試!我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢!”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活啊!老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷!她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句!哈羅德：是的!你怎么知道?媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對自身做評價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕。”這樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課?！薄跋抡n時(shí)，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會對你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜M力的?！?BR> 一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨。”父母當(dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時(shí)多聰明嗎?輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想?父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨?父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親(大聲地)：你不笨!查爾斯：我就是笨!父親：你不笨!笨蛋!如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?BR> 當(dāng)孩子表達(dá)了對自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親(認(rèn)真地)：你真的那么覺得么?你不覺得你很聰明?伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過?伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學(xué)會笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。(這時(shí)，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。)父親：看，兒子!在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
傳承中華文明，享譽(yù)四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以"無塵而不達(dá),無心則不立"的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，"商鞅立木樹信""曾子殺豬教子"的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過："人而無信，不知其可"。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會舉步維艱，一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛;誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項(xiàng)原則"，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧;多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠實(shí)無不動者,修身則身正,治事則事理，更有太多的古人把誠信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠信的人!
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立!誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的`甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信;清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信;誠實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡;華盛頓砍斷小樹，主動承認(rèn)，終于功成名就;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴!誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任。
誠信就是誠實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對不可缺少。每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地!我會用實(shí)際行動回報(bào)大家，造福社會!
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個(gè)方面，由此可見誠信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠信的人，做到言出必行!
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，做為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會勞記此時(shí)這份感動，將它傳遞給更多的人。
當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長積極主動的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇四
誠信是什么?誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動動手腳，幾百萬就有了?！本褪窃谶@樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR> 古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機(jī)重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會舉步維艱，一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇五
誠信案例是一種幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和培養(yǎng)良好品德的教育方式。作為小學(xué)教師，我深受其啟發(fā)，深化了對誠信的理解和認(rèn)識。通過實(shí)際教學(xué)，我體會到了誠信案例對學(xué)生的積極影響，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己在教育過程中存在的不足之處。在今后的工作中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，創(chuàng)造更加豐富多樣的教育案例，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀。
第一段：初識誠信案例的重要性
作為一名小學(xué)教師，我以前并沒有真正了解和重視誠信案例的教育意義。然而，通過參與專業(yè)培訓(xùn)和教學(xué)實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識到了誠信案例對于學(xué)生品德形成的重要性。誠信案例不僅可以讓學(xué)生看到誠實(shí)守信的重要性，還可以幫助他們樹立起正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在實(shí)際教學(xué)過程中，我意識到只有通過誠信案例的啟發(fā)，學(xué)生才能夠從內(nèi)心深處樹立起信任他人和對他人誠實(shí)守信的觀念。
第二段：誠信案例對學(xué)生的積極影響
在我實(shí)施誠信案例教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)有著明顯的變化。比如，我在一堂課上講解了關(guān)于小偷的案例，鼓勵(lì)學(xué)生就事論事，遵守道德規(guī)范。之后，我收到一封學(xué)生家長的感謝信，信中提到該案例教育讓他的孩子明白了偷竊的危害，學(xué)生改正了以往的錯(cuò)誤行為，開始遵守社會規(guī)則。這個(gè)案例教育使學(xué)生從內(nèi)心中接受和堅(jiān)持誠信的重要性，并在日常生活中付諸行動。
第三段：誠信案例教育中的挑戰(zhàn)
然而，誠信案例教育并非沒有挑戰(zhàn)。我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對于誠信案例缺乏足夠的認(rèn)識和理解，甚至有的學(xué)生對于誠信概念感到困惑。在一次誠信案例學(xué)習(xí)中，一名學(xué)生在課堂上偷了同桌的鉛筆盒，并沒有意識到自己的錯(cuò)誤。作為教師，我明白這是我沒有把誠信案例教育做好的責(zé)任。我應(yīng)該更好地引導(dǎo)學(xué)生理解誠信的定義，將誠信案例和學(xué)生日常生活緊密結(jié)合起來，使得學(xué)生能夠在實(shí)踐中體會到誠信的重要性。
第四段：改進(jìn)誠信案例教育的方法
為了更好地提高誠信案例教育的效果，我決定改變教學(xué)方式。首先，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思和對誠信案例的深入思考。通過問題引導(dǎo)和討論，激發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)，讓他們能夠真正理解誠信案例所帶來的啟示和教育意義。其次，我會創(chuàng)造更加豐富多樣的誠信案例，使得學(xué)生可以從不同的角度和場景中了解誠信的重要性。同時(shí)，我也會更加注重提高學(xué)生的自我評價(jià)和自我監(jiān)督能力，讓他們能夠主動去識別和糾正自己的錯(cuò)誤行為。
第五段：展望未來，繼續(xù)提升誠信教育水平
誠信案例教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。通過實(shí)際教學(xué)，我已經(jīng)初步了解了誠信案例教育的重要性和挑戰(zhàn)之處。我將繼續(xù)努力提升自己的教育能力，創(chuàng)造更加有針對性和有效性的誠信案例教育方式，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)他們誠實(shí)守信的品格。我相信，在誠信案例教育的引領(lǐng)下，學(xué)生們將成為道德高尚、誠實(shí)守信的公民，在社會中發(fā)揮積極作用。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇六
我們必須去面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活充滿著智慧。會主動學(xué)習(xí)和掌握生存知識和技能的人懂得如河更好的生活下去。學(xué)習(xí)三生教育讓我們基本生存危機(jī)的應(yīng)付常識，如：野外判定方位的方法，電梯被困的自救，交通事故的自救與互救。其次人在社會上不僅是自己一個(gè)人，我們身邊還有你，他她構(gòu)成了我們的人際關(guān)系，所以做好人際關(guān)系也是非常只重要的。學(xué)會用平等；尊重；真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個(gè)人的外在素質(zhì)?？朔孀有睦恚瑳_動心理。再次學(xué)習(xí)理財(cái)也是相當(dāng)重要的。正所謂“你不理財(cái)，財(cái)不理你。”要學(xué)會賺錢，也要學(xué)會用錢。也就是懂得去開源的同時(shí)要學(xué)會去節(jié)流，因?yàn)檫@樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)！
直面挫折，相信一句話“也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命！”要勇敢學(xué)會面對挫折，它是我們沒個(gè)人都不能避免的事情。我們有時(shí)可能無法去改變發(fā)生的事情但我們可改變我們的態(tài)度。
科學(xué)發(fā)展，生態(tài)文明也離不開我們的生活里面。我們要生存就需要我們來共同保護(hù)我們的家園，發(fā)展我們的家園。關(guān)注民生，規(guī)劃職業(yè)將回影響到我們將來的創(chuàng)業(yè)成敗要創(chuàng)業(yè)也必須有一定的資本和經(jīng)營能力。把握創(chuàng)業(yè)的方式機(jī)遇。成功將屬于不久將來的我們。
生活，首先我們需要的是健康的，珍惜健康，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，做為新一代的大學(xué)生我們不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能花天酒地。健康的生活方式是獲得身心健康的重要前提和必備因素。健康的生活方式是大學(xué)生成長，成才的催化劑。是大學(xué)升全面發(fā)展的基礎(chǔ)，最后要做到和具備正確道德觀，高效的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的消費(fèi)方式，良好的心態(tài)。規(guī)律的作息時(shí)間和飲食習(xí)慣，適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，無不良嗜好。生活能力并是一個(gè)不可缺少的話題。要增強(qiáng)心智，心態(tài)的成熟，增強(qiáng)個(gè)人的感悟，個(gè)人的自理，增強(qiáng)對社會的適應(yīng)力。
首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價(jià)值取向。
一個(gè)肉體的生命，我們要懂得去珍愛。一個(gè)屬靈的生命，他需要人類精神話語與精神動力來喂養(yǎng)。我們要做到“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點(diǎn)燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對非人的生命給予一定程度的尊重。對生命的價(jià)值，“人永遠(yuǎn)不能散失生命的價(jià)值”它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢來衡量的。從學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該從我們的當(dāng)代大學(xué)生存在的問題中；生命倫理。使我們在社會進(jìn)步，科技發(fā)展和生態(tài)環(huán)境惡化等帶來的生產(chǎn)危機(jī)中反思生命，樹立當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，學(xué)習(xí)怎樣處理生活中存在的一些問題。生命要有它的責(zé)任，做最好的自己！始終生命是美麗的，我們有生存和發(fā)展的權(quán)利！
人生到底追求的莫非就是個(gè)快樂，短暫的或是持久的。智者要的是永恒的快樂，而愚者則是只要一時(shí)的快樂。學(xué)會懂得，學(xué)會慈悲！
懂得生活，我們共同成長，懂得生活，我們的大學(xué)生活才會更加的美好，在我們學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存之后，讓我們共同學(xué)習(xí)生活、懂得生活。
尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會了它才會懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存，作一個(gè)懂得生活的大學(xué)生。
大千世界，總是形形色色。喧囂的都市，快節(jié)奏的生活，干啥都像在賽跑，為了不枉此生，只有活出自己的風(fēng)采?！皩飘?dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。”生命確是匆匆如過眼云煙，所以我們應(yīng)該珍惜生命，學(xué)會生存和生活，千萬莫讓自己的心理變成一根彈簧，輕輕一壓就發(fā)生形變，最終弄得個(gè)悲慘下場，不僅給自己的家庭帶來不可，愈合的幸福，也讓世界人民少一份安寧和喜悅。
步入大學(xué)是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是個(gè)體進(jìn)入一個(gè)真正社會的準(zhǔn)備過程大學(xué)我們不只是面對單純的學(xué)習(xí)我們還需要對人生的選擇的過程。價(jià)值全方面的了解懂得去生活。三生教育給了我們這樣一個(gè)去了解和學(xué)習(xí)的機(jī)會。讓我們沒個(gè)人都懂得我們存在的意義，教育我們?nèi)ド钌妗?BR> 我們必須去面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活充滿著智慧。會主動學(xué)習(xí)和掌握生存知識和技能的人懂得如河更好的生活下去。學(xué)習(xí)三生教育讓我們基本生存危機(jī)的應(yīng)付常識，如：野外判定方位的方法，電梯被困的自救，交通事故的自救與互救。其次人在社會上不僅是自己一個(gè)人，我們身邊還有你，他她構(gòu)成了我們的人際關(guān)系，所以做好人際關(guān)系也是非常只重要的。學(xué)會用平等；尊重；真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個(gè)人的外在素質(zhì)?？朔孀有睦恚瑳_動心理。再次學(xué)習(xí)理財(cái)也是相當(dāng)重要的。正所謂你不理財(cái)，財(cái)不理你。要學(xué)會賺錢，也要學(xué)會用錢。也就是懂得去開源的同時(shí)要學(xué)會去節(jié)流，因?yàn)檫@樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)！
直面挫折，相信一句話也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命！要勇敢學(xué)會面對挫折，它是我們沒個(gè)人都不能避免的事情。我們有時(shí)可能無法去改變發(fā)生的事情但我們可改變我們的態(tài)度。
科學(xué)發(fā)展，生態(tài)文明也離不開我們的生活里面。我們要生存就需要我們來共同保護(hù)我們的家園，發(fā)展我們的家園。關(guān)注民生，規(guī)劃職業(yè)將回影響到我們將來的創(chuàng)業(yè)成敗要創(chuàng)業(yè)也必須有一定的資本和經(jīng)營能力。把握創(chuàng)業(yè)的方式機(jī)遇。成功將屬于不久將來的我們。
生活，首先我們需要的是健康的，珍惜健康，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，做為新一代的大學(xué)生我們不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能花天酒地。健康的生活方式是獲得身心健康的重要前提和必備因素。健康的生活方式是大學(xué)生成長，成才的催化劑。是大學(xué)升全面發(fā)展的基礎(chǔ)，最后要做到和具備正確道德觀，高效的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的消費(fèi)方式，良好的心態(tài)。規(guī)律的作息時(shí)間和飲食習(xí)慣，適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，無不良嗜好。生活能力并是一個(gè)不可缺少的話題。要增強(qiáng)心智，心態(tài)的成熟，增強(qiáng)個(gè)人的感悟，個(gè)人的自理，增強(qiáng)對社會的適應(yīng)力。
首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價(jià)值取向。
一個(gè)肉體的生命，我們要懂得去珍愛。一個(gè)屬靈的生命，他需要人類精神話語與精神動力來喂養(yǎng)。我們要做到人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點(diǎn)燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對非人的生命給予一定程度的尊重。對生命的價(jià)值，人永遠(yuǎn)不能散失生命的價(jià)值它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢來衡量的。從學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該從我們的當(dāng)代大學(xué)生存在的問題中；總結(jié)生命倫理。使我們在社會進(jìn)步，科技發(fā)展和生態(tài)環(huán)境惡化等帶來的生產(chǎn)危機(jī)中反思生命，樹立當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，學(xué)習(xí)怎樣處理生活中存在的一些問題。生命要有它的責(zé)任，做最好的自己！始終生命是美麗的，我們有生存和發(fā)展的權(quán)利！
人生到底追求的莫非就是個(gè)快樂，短暫的或是持久的。智者要的是永恒的快樂，而愚者則是只要一時(shí)的快樂。學(xué)會懂得，學(xué)會慈悲！
懂得生活，我們共同成長，懂得生活，我們的大學(xué)生活才會更加的美好，在我們學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存之后，讓我們共同學(xué)習(xí)生活、懂得生活。
尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會了它才會懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存，作一個(gè)懂得生活的大學(xué)生。
大千世界，總是形形色色。喧囂的都市，快節(jié)奏的生活，干啥都像在賽跑，為了不枉此生，只有活出自己的風(fēng)采。對酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。生命確是匆匆如過眼云煙，所以我們應(yīng)該珍惜生命，學(xué)會生存和生活，千萬莫讓自己的心理變成一根彈簧，輕輕一壓就發(fā)生形變，最終弄得個(gè)悲慘下場，不僅給自己的家庭帶來不可，愈合的幸福，也讓世界人民少一份安寧和喜悅。
為了促使學(xué)生能夠主動、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識，把握生存規(guī)律；了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個(gè)比較有社會公德心，能應(yīng)對生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會公民。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
不知道有沒有人看過《名?！愤@部電視劇，我記得其中一個(gè)片段，講的是張一百老師把自己妻子分娩的全過程刻錄成光碟，作為教材，對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，一種生命的珍愛教育。母愛的偉大，生命的可貴！
生命、生存、生活，對我們來說，生命是根本，沒有生命，談何生存呢?而生存是關(guān)鍵，沒有了生存作基礎(chǔ)，生活不可能稱其為生活了。生活也恰恰是我們擁有生命，生存在這個(gè)世界上的方向和目標(biāo)。盡管張一百老師的教材因?yàn)榉N種原因而沒有真正的實(shí)施，但是從中我們不乏發(fā)現(xiàn)很多東西，“三生教育”已經(jīng)引起重視了，也有學(xué)校將其納入了現(xiàn)今的課堂中，成為了發(fā)展學(xué)生德育的一部分！想想看，世界上存在的任何事物，哪一樣是沒有生命的?縱觀宇宙，似乎很難找到。很多事物都賦予了一種人性，而其中的人更是高級的了，那么生命對我們來說，又何其寶貴！生命的意義何在?母親的十月懷胎，誰能體會那種辛苦?母親的分娩，對一個(gè)孩子來說，是種給予，一種生命的給予；孩子的出生呢，對一個(gè)父母來說，不僅是愛情的結(jié)晶，更是一種生命的延續(xù)。如果親眼看到母親分娩的全程，那么你會比看著記錄下來的片段，更加的震撼生命的開始，母親的偉大，也會因此而更加地愛護(hù)自己，珍愛生命的來之不易！還記得“5*12”地震中那個(gè)含著母乳存活下來的嬰兒嗎?母親不僅給了她生命，而且為了挽救她的生命，犧牲了自己的生命！“孩子，如果你還活著，記住媽媽永遠(yuǎn)愛你??”，一條尚未發(fā)出的信息，記載了多少感情和愛，傳遞著千言萬語，同時(shí)給人們的震撼和啟示也是數(shù)不進(jìn)的！因此“三生教育”更是引起了眾人的共鳴，所以把其納入學(xué)生的德育教育之中，是一種時(shí)事趨勢，更是一種客觀需要。讓學(xué)生了解生命的起源，生存的價(jià)值，生活的意義，樹立正確的人生價(jià)值觀，體味生命的可貴，生存的美好，生活的樂趣。
生存是一個(gè)人生命的繼續(xù)，是一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。
盡管青春正在漸漸逝去，盡管在規(guī)則和潛規(guī)則的夾擊中，世故、麻木甚至冷漠不斷侵襲而來，但我時(shí)刻告戒自己：打開內(nèi)心明凈的部分，以一種奔跑的力量，點(diǎn)亮理想的光芒，牽動向上和向善的情懷，永不止息??雖然高聳入云的的高樓，把天空切割得很碎，人群擁擠，卻彼此冷漠，綠草茵茵，卻只是點(diǎn)綴。太多的秩序，太多的規(guī)則，簡直讓人喘不過氣來?？此屏鲃有院艽蟮目臻g，實(shí)際上卻很淤堵，一個(gè)人想要在這樣的空間里奔跑，非得學(xué)會生存不可，不然四處都會碰得頭破血流。
學(xué)會生存，在不同的環(huán)境之中，在不同的人群之間，找到屬于自己的生存安全感?！叭逃苯涛覀兊牡诙€(gè)方面就是要學(xué)會生存，體味存在的魅力！
在當(dāng)今人才競爭的社會里，到處都有優(yōu)勝劣汰的跡象。我們就是最好的證明，只有平時(shí)踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真打下基礎(chǔ)，才能成為眾人中的佼佼者。勝利對于人們來說是公平的，要想取得勝利，就必須依靠平時(shí)的付出。
“適者生存”，對于任何一個(gè)時(shí)代都是適用的。
孟子道：“生于憂患，死于安樂?！比松褪窍窭溟_水沖的果汁一樣，開始的幾口，果汁沒有完全溶化，便帶有絲絲的苦味；過一會兒，果汁基本上溶化，開始有了原味；喝到底的時(shí)候，果汁全部溶化，甜味會讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態(tài)度。
在擁擠的城市，停一下匆忙的腳步，望一望飄揚(yáng)的旗幟；在人群洶涌的地鐵站，讓一輛列車開過，靜候下一輛車的來臨；在徹夜難眠的夜晚，推窗，接受月光的朗照。
有一份閑淡的心情，無所事事地在太陽下洗瞇著眼睛；把身上那些緊繃著的零件松一松，不緊不慢地東扯葫蘆西扯瓢；心存感恩，手有余溫，樂呵呵地知道前程。
這些都是人們的一種生活態(tài)度。“三生教育”不僅告訴我們生命的可貴，生存的美好，還讓我們了解到很多生活的樂趣。帶我們發(fā)現(xiàn)美，體味生活中的愛，去發(fā)現(xiàn)那些細(xì)微的感動?；ò暝谧郎狭粝迈r艷的痕跡，使人心動不已；李易安的“舊時(shí)天氣舊是衣，只有情懷不似舊家時(shí)”又讓人感慨；甚至《圣母抱基督哀慟像》中圣母臉上那沉睡中含蓄的悲情也深深打動著很多人。
生活需要我們誠心對待，用心去感悟生活的意義。風(fēng)雨來了，要守住門。苦難來了，要守住神。面對日常生活的消解，要守住詩。面對夜夜來臨的黑暗，要守住燈。這樣我們才可以禁受住生活的磨練和考驗(yàn)，使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更好地面對生活。
生命為前提和根本，生存為基礎(chǔ)和關(guān)鍵，生活為方向和目標(biāo)，這樣的“三生教育”，不管是對學(xué)生還是老師，都有著很大的意義，因此我們應(yīng)該更好、更全面地宣傳和貫徹下去，把它做到實(shí)處，讓我們的世界到處充滿愛，充滿歡笑。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇七
隨著社會的不斷進(jìn)步，誠信已經(jīng)成為當(dāng)代社會最重要的價(jià)值觀之一。作為小學(xué)教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要責(zé)任。近期，我在小學(xué)教學(xué)中遇到了一起涉及誠信的案例，對此我深感觸動。在這篇文章中，我將分享我從這個(gè)案例中的所得所悟，以及對于小學(xué)生誠信教育的一些心得體會。
首先，讓我來講述這個(gè)關(guān)于誠信案例的故事。在一次考試中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在自己的試卷上使用了作弊工具。在我示意他停止之后，他仍然出于恐懼和嫌疑自己被發(fā)現(xiàn)的心理，試圖繼續(xù)作弊。經(jīng)過我耐心的勸導(dǎo)和教育，他最終停止了作弊行為并承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。通過與他的交流，我了解到他對于成功的渴望和對績效的壓力促使了他作弊的行為。
從這個(gè)案例中，我深刻認(rèn)識到誠信教育的重要性。首先，誠信是一個(gè)人與其它人建立信任的基礎(chǔ)。在學(xué)校中，學(xué)生和老師、學(xué)生與學(xué)生之間需要建立良好的信任關(guān)系。沒有誠信，這種信任是無法建立和維持的。其次，誠信涉及到個(gè)人的道德觀念和自律能力。學(xué)生只有具備了誠信的品質(zhì)，才能遵守規(guī)則秩序，保持學(xué)習(xí)的公平和正義。最后，誠信是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過誠實(shí)守信的行為，學(xué)生能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
在日常的教學(xué)中，我采取了一些措施來促進(jìn)學(xué)生的誠信教育。首先，我以身作則，時(shí)刻保持誠信的形象。作為教師，我要特別注重我的行為言行是否符合誠信的標(biāo)準(zhǔn)。我會在面臨道德困境時(shí)，堅(jiān)守原則，示范給學(xué)生正確的行為方式。同時(shí)，我也很關(guān)注學(xué)生成績的評定和獎懲機(jī)制，避免產(chǎn)生任何對誠信不利的懲罰或獎勵(lì)。其次，我會在課堂上特別強(qiáng)調(diào)誠信的重要性。通過引導(dǎo)學(xué)生思考誠信的內(nèi)涵和意義，讓他們明白誠信是他們能夠發(fā)展成為一個(gè)優(yōu)秀人的基石。我也會多安排一些課堂活動和討論，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)誠信的力量和優(yōu)勢。最后，我積極和家長進(jìn)行溝通，爭取家校共同努力。家庭是培養(yǎng)學(xué)生品德的第一課堂，通過和家長的合作，可以形成教育的合力，共同為學(xué)生的誠信教育進(jìn)行引導(dǎo)。
盡管誠信教育存在一定的挑戰(zhàn)，但我們不能止步于這些困難。我們應(yīng)該積極探索和創(chuàng)新誠信教育的方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)起正確的誠信觀念和價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該扮演良師益友的角色，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，理解誠信的內(nèi)涵和重要性。同時(shí)，學(xué)校和家庭也應(yīng)該形成合力，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。只有這樣，我們才能讓學(xué)生在日后的社會生活中做到真實(shí)守信，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，作為小學(xué)教師，我們應(yīng)該重視誠信教育的重要性。通過正確的引導(dǎo)和教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們的努力不僅要注重學(xué)生成績的提高，更要注重學(xué)生品德的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠在小學(xué)階段為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇八
誠信就是誠實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對不可缺少。每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會用實(shí)際行動回報(bào)大家，造福社會！
我有信心，在大學(xué)三年的'努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個(gè)方面，由此可見誠信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，作為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會勞記此時(shí)這份感動，將它傳遞給更多的人。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇九
古往今來，誠信始終都是非常重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信?！笨梢?，誠信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課肯定不能請假，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈教師問道?！澳堋！蔽腋胶椭饛?fù)道。心里對舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜愛玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會說什么?我該怎么反對和“刁難”他們呢?空想是沒有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地答復(fù)：“不是可以請……”還沒說完，一個(gè)畫面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請假了，那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢?怎么辦呢?我的'腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書吧。翻開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人消滅了自己。”愛默生的“誠懇的人必需對自己守信，他的最終靠山就是真誠。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還嘉獎了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。
我推掉了同學(xué)的邀請，打算守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠信;讓誠信伴我們成長每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十
“人無信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。
對于當(dāng)代大學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。誠信自古有之。通過本次主題班會，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo)。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學(xué)會做人。考試成績不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立?！睒淞⒌赖滦嘛L(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線。
誠信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動，我們班的同學(xué)能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的。同學(xué)們對誠信的認(rèn)識得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認(rèn)識到誠信在當(dāng)今社會當(dāng)中的重要性。
本次班會還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會的形式比較單一，能主動參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益，調(diào)動更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴(yán)宣誓：我將遵守考紀(jì)，公平參與競爭，用我的人格和名譽(yù)擔(dān)保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級文明形象，創(chuàng)建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十一
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國
合同
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的
口號
，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
“誠信廉潔”作為我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國栽培的重點(diǎn)對象，具備“誠信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會主題《大學(xué)生誠信廉潔教育》讓我領(lǐng)會到了濃濃的誠信廉潔氛圍，同時(shí)班會上同學(xué)們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對于誠信廉潔的注釋，讓我明白了誠信廉潔的重要性，“誠信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會的未來的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
誠信是指誠實(shí)、守信。誠實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立。”古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠信”是處理個(gè)人與社會，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
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小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十二
古話有云：“七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只，有關(guān)誠信的心得體會。尺魚躍水，量量量九寸十分”。人亦是如此！
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展我們的生活正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便市我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。特別是一個(gè)企業(yè)，并與之相對的企業(yè)文化和企業(yè)理念。
作為新世的`一員，通過七月三十一日由公司舉辦的“誠信做人，激情做事，融入團(tuán)隊(duì)，發(fā)展自我”特訓(xùn)會，更加懂得對于知曉與理解企業(yè)文化和企業(yè)理念在我們今后的發(fā)展是多么的重要，當(dāng)聽了臨江招商局洪劍梁局長一席高談闊論之后，感覺此次收獲頗豐，深深的感悟到作為一位剛踏入社會的新人來說我們應(yīng)該塌實(shí)做事，誠實(shí)做人，但不可拘與原地，要有思想，卻也不能隨波逐流，我們需要保持一顆純真的心，去創(chuàng)新我們的未來。
學(xué)習(xí)，總是學(xué)習(xí)。俗話說活到老，學(xué)到老。年輕不懂世事時(shí)對此話還沒有多少理解。進(jìn)入社會后，才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，社會發(fā)展太快，更新速度太快，保持一種學(xué)習(xí)進(jìn)取的狀態(tài)，對于個(gè)人來說也是很充實(shí)的一件事情。在工作單位，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，能得到工作的進(jìn)步，進(jìn)而得到工作的提升，由此而帶來心情的愉悅，進(jìn)入一種良性循環(huán)。當(dāng)然，有選擇性地學(xué)習(xí)，在單位學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)，不是說對領(lǐng)導(dǎo)阿諛奉承溜須拍馬，而是學(xué)習(xí)別人成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，自我提升。
富有責(zé)任感。這對于對于我來講就是在我們以后做事的過程中應(yīng)該用專業(yè)去做我們所專注的事情，事實(shí)上責(zé)任感不只是在工作崗位上需要，哪怕作為一個(gè)普通人，也必須具有責(zé)任感。一個(gè)有責(zé)任感的人，具備一般的工作能力，也比有優(yōu)秀的工作能力而沒責(zé)任感的人更能得單位歡心。有責(zé)任感就能得到信任，對于單位來說，這些人如雞肋，還得時(shí)時(shí)提防他們什么時(shí)候出大的紕漏，盡管他們從未出過大問題，但因?yàn)闆]有責(zé)任感而帶來的信任危機(jī)，已經(jīng)在單位領(lǐng)導(dǎo)心中形成一種思維定勢。對于個(gè)人來說，也會減少很多新的工作機(jī)會，別人是拓寬工作空間，對于沒有責(zé)任感的人來說，要拓寬一個(gè)空間，實(shí)在頗有難度。如此下去，在工作上也就永遠(yuǎn)停滯不前，心情自然不會很好，對待工作也就如同對待一個(gè)強(qiáng)加的任務(wù)，真正地在朝九晚五里做一天和尚撞一天鐘。
事實(shí)而言，盡管很多人不喜歡工作，但是工作的好壞一直影響著人的心情。工作好，是自己的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾，工作不好，即便在工作之余，也總是多煩擾。人是社會中的人，別人的贊賞，社會的肯定，是一個(gè)人生活的動力。由此而言，做一個(gè)好員工，以健康積極的心態(tài)對待我們與生俱來的使命，是一個(gè)人成長的必經(jīng)之路。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十三
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。
誠信教育心得體會
上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場接受教育。
我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒去的也找個(gè)生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。
主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。
讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。
而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒有真正的參悟。
我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。
如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。
我認(rèn)為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。
那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。
而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。
中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。
這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。
誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。
如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。
每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問題，在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。
我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。
那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。
我們是新中國的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。
我希望真正在這次誠信活動中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。
作為大學(xué)生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。
我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。
為誠信校園誠信社會貢獻(xiàn)自己的一份力。
誠信教育活動心得體會
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。
誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。
我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。
”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。
不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。
而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。
因?yàn)槁蓭煹腵專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。
誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。
一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。
如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實(shí)際價(jià)值。
而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。
作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。
如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。
如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。
積極為社會弱勢群體提供法律援助。
尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。
珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
誠信教育心得體會
誠信是什么
誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會面對利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.
名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.
當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.
今天,我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.
.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信.
因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十四
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的上大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)檢察官，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要論及一下自己的心得體會：
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的英文縮寫。誠信是一種個(gè)人美德，更是一些則為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們行為準(zhǔn)則社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本進(jìn)行。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用法則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在中均的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)就在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)了和教育工作方式?jīng)Q定性質(zhì)律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師紀(jì)律嚴(yán)明、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和中華文化職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)；另一方面又要切實(shí)維護(hù)受害人當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人則人則認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不會談講誠信，社會還有什么誠信而已？因此，公德是律師的形象，是律師行醫(yī)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種經(jīng)營理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)代理人委托人不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是這項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要有每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)法律顧問個(gè)人，如何才能做到廉潔？本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)精神政治思想的學(xué)習(xí)。也許并非有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上領(lǐng)頭著社會很大正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎？二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色非常多的人則交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，誠信要把職業(yè)道德貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固努力創(chuàng)造誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和受益人個(gè)人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加產(chǎn)品服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)信譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信小說家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過三百多年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，施法社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是更慢做為一種快流失的美德。究其原因，在達(dá)維季夫卡的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的谷倉，而一直追隨著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱庫夫！歷史朗朗上口不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，這一做法招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根不靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
超級市場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑更為重要于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想用，在爸爸為我席子蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)蝎子被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，數(shù)人每個(gè)人因都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十五
讀完這本書我的第一感覺是什么時(shí)候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進(jìn)展披露，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。不禁聯(lián)想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎?除了需要我國的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強(qiáng)大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責(zé)任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國人的眼中，只要是國外的產(chǎn)品就貨真價(jià)實(shí)，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永久都會在潛意識中便承受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不簡單?！墩\信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國商業(yè)太遠(yuǎn)，但我信任在將來，此類作品肯定會越來越多，像中心電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十六
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)自己。我說誠信，如同高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神悅耳。今來，社會呼喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其緣由，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而始終陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說悅耳的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了很多。誠信之于人、之于事，猶如陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被無視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠意，只會使利潤滾滾而來。
召喚誠信，熱忱的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信任的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會悄悄地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的終點(diǎn)。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情意，誠信，才會得以連續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿說明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
或許你只是路旁一株一般的小草，無法如鮮花般絢爛迷人;或許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般，尋常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十七
誠信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會和諧發(fā)展的基石。作為教育者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生誠信意識的重要責(zé)任。多年的從教經(jīng)驗(yàn)，讓我深刻認(rèn)識到誠信在教育中的重要性。在教育實(shí)踐中，我深入思考和總結(jié)，得出了一些體會心得。
首先，誠信是教育的基礎(chǔ)。一位教育者如果沒有誠信，就會失去學(xué)生的信任。誠信是教育的靈魂，它是學(xué)生成長的土壤和營養(yǎng)。當(dāng)教師講課時(shí)，要誠實(shí)地傳遞真實(shí)知識，不夸大其詞，不虛假夸張。當(dāng)我們批改作業(yè)時(shí)，要公正客觀，不能因個(gè)人喜好而給學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生偏差。誠信是一種教育理念，也是一種職業(yè)道德的要求。只有以誠信為核心，才能培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)和健康心態(tài)的新一代。
其次，誠信是教育的力量。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生誠信的重要場所，而教師是培養(yǎng)學(xué)生誠信的重要引導(dǎo)者。作為教育者，要以身作則，誠實(shí)守信地履行自己的職責(zé)。例如，準(zhǔn)時(shí)上課、不遲到不早退、與學(xué)生保持良好的師生關(guān)系等，都是教師誠信的具體體現(xiàn)。只有教師充滿誠信，才能讓學(xué)生感受到正能量，激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和行為習(xí)慣。家長也要與教師保持密切合作，共同關(guān)注孩子的誠信教育。
再次，誠信是教育的目標(biāo)。教育最重要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，包括品德、智力、體質(zhì)等各個(gè)方面。而誠信則是全面發(fā)展中最為重要的品德素養(yǎng)之一。培養(yǎng)誠信意識和行為習(xí)慣，可以使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們在今后的人生道路上能夠做到守信用、講道義、守紀(jì)律。誠信教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)出誠實(shí)正直、講信用、守法紀(jì)、尊重他人等品質(zhì)的學(xué)生。而這些品質(zhì)正是社會所需要的，也是學(xué)生未來走向社會的重要保障。
此外，誠信是教育的規(guī)范。教育不僅僅是傳授知識，更是傳遞價(jià)值觀和道德規(guī)范的過程。誠信是教育中的基本規(guī)范之一。只有學(xué)生誠實(shí)守信，教師才能認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行教育職責(zé)。在學(xué)校中，要以誠信為準(zhǔn)繩，不容許任何形式的作弊、抄襲、弄虛作假等不正當(dāng)行為。只有樹立和執(zhí)行嚴(yán)格的誠信規(guī)范，才能讓學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣，才能構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)校風(fēng)氣。
總之，誠信與教育緊密相連。作為教育者，我們要自覺樹立和踐行誠信的教育理念，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)誠信意識和行為習(xí)慣。只有這樣，我們才能助推學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)和健康心態(tài)的新一代。同時(shí)，社會也需要加強(qiáng)對誠信教育的重視和關(guān)注，形成全社會共同推動誠信建設(shè)的良好局面。誠信不僅僅是一種品格，更是一個(gè)人終身受用的最好財(cái)富。讓我們共同努力，為培養(yǎng)更多的誠實(shí)守信的新一代貢獻(xiàn)自己的力量！
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十八
誠信對于我們來說是那么的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的:誠信是世界溝通的語言，談?wù)剛€(gè)人的
心得體會
。本文是誠信教育學(xué)習(xí)心得體會范文，歡迎閱讀。
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國
合同
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的
口號
，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
誠信是什么
誠信就是誠實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個(gè)國家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
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小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十九
“人不信于一時(shí)，則不信于一世“。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對他人的尊敬，也表現(xiàn)了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠實(shí)的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成“。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要！
“小信成則大信立“，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也?！懊鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動?！熬褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世“。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票“，對方將強(qiáng)烈反感。“空頭支票“會給人添麻煩，也會使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金“可以說價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的'空間。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之“。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會。
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。“知之為知之，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠實(shí)守信，這才是對待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個(gè)誠實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
好在我國也越來越把誠信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時(shí)，將會被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠信，爭取做到誠實(shí)守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報(bào)。”
因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\實(shí)守信，別人才會用同樣的誠實(shí)守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個(gè)只會喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當(dāng)代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇二
誠信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?BR> 對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活啊！老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對自身做評價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好。”如果你告訴他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課。”“下課時(shí)，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會對你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜M力的。”
一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨。”父母當(dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?BR> 當(dāng)孩子表達(dá)了對自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認(rèn)真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學(xué)會笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇三
古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。
首先，誠信是個(gè)人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，意即誠既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！笨梢?，誠信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。
其次，誠信是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個(gè)社會而言，誠信是健康良性的社會運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序?？梢哉f，人類社會得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠信;一旦誠信缺失，社會便會道德淪喪，市場混亂，人心惟危。
再次，誠信是為政治國的基本原則?！罢\信”概念一開始就是在行政語境下使用的?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝?，把誠信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂，失信于民則國必危。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。
誠信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向。
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會主義核心價(jià)值觀的道德基石。
首先，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個(gè)人的基本道德要求，也是對整個(gè)社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當(dāng)前我國社會各個(gè)領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
首先，誠信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強(qiáng)社會誠信體系建設(shè)等方面做起，大力加強(qiáng)誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學(xué)校、社會的通力合作。要“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法誠信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。
其次，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個(gè)人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個(gè)人誠信是很難建立起來的。
最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同，以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須從心里認(rèn)同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價(jià)值觀，要從個(gè)人做起，從誠信做起，在認(rèn)識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實(shí)，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個(gè)人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會風(fēng)尚。
信任是雙方溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅(jiān)冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學(xué)們，你們被信任過嗎?被信任的感覺真好。
有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個(gè)西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個(gè)又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛?！蔽衣犃撕苷痼@，因?yàn)槲抑粠Я?塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時(shí)我想起前幾天去文具店買筆記本，因?yàn)橼s時(shí)間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務(wù)員說明情況的時(shí)候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠!”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃!剩下的錢明天還給我，阿姨信任你?！蔽艺f謝謝阿姨，一會兒就給你寄錢。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時(shí)候，你要誠實(shí)。信任是一種美，誠實(shí)是一種美德?！甭犃藡寢尩脑?，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說：“這么快，你就是個(gè)守信用的好孩子!”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。
一個(gè)缺乏信任的民族是沒有希望的，一個(gè)缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個(gè)不起眼的角落，美麗著這個(gè)大千世界。
“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實(shí)事求是，恪守信用?！罢\”即誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會有什么誠信可言。
開展誠信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實(shí)事求是，恪守信用。“誠”即誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活動的按時(shí)參與到考試的誠實(shí)守紀(jì)、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞剑寣W(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠實(shí)守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動的按時(shí)參與到考試的誠實(shí)守紀(jì)、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠實(shí)守信的現(xiàn)代文明人。“一費(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。
誠信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰!并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多?”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢。”
對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的!”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會這么對你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試!我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢!”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活啊!老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷!她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句!哈羅德：是的!你怎么知道?媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對自身做評價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕。”這樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課?！薄跋抡n時(shí)，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會對你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜M力的?！?BR> 一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨。”父母當(dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時(shí)多聰明嗎?輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想?父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨?父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親(大聲地)：你不笨!查爾斯：我就是笨!父親：你不笨!笨蛋!如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?BR> 當(dāng)孩子表達(dá)了對自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親(認(rèn)真地)：你真的那么覺得么?你不覺得你很聰明?伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過?伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學(xué)會笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。(這時(shí)，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。)父親：看，兒子!在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
傳承中華文明，享譽(yù)四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以"無塵而不達(dá),無心則不立"的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，"商鞅立木樹信""曾子殺豬教子"的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過："人而無信，不知其可"。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會舉步維艱，一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛;誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項(xiàng)原則"，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧;多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠實(shí)無不動者,修身則身正,治事則事理，更有太多的古人把誠信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠信的人!
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立!誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的`甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信;清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信;誠實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡;華盛頓砍斷小樹，主動承認(rèn)，終于功成名就;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴!誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任。
誠信就是誠實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對不可缺少。每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地!我會用實(shí)際行動回報(bào)大家，造福社會!
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個(gè)方面，由此可見誠信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠信的人，做到言出必行!
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，做為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會勞記此時(shí)這份感動，將它傳遞給更多的人。
當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長積極主動的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇四
誠信是什么?誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動動手腳，幾百萬就有了?！本褪窃谶@樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR> 古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機(jī)重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會舉步維艱，一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇五
誠信案例是一種幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和培養(yǎng)良好品德的教育方式。作為小學(xué)教師，我深受其啟發(fā)，深化了對誠信的理解和認(rèn)識。通過實(shí)際教學(xué)，我體會到了誠信案例對學(xué)生的積極影響，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己在教育過程中存在的不足之處。在今后的工作中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，創(chuàng)造更加豐富多樣的教育案例，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀。
第一段：初識誠信案例的重要性
作為一名小學(xué)教師，我以前并沒有真正了解和重視誠信案例的教育意義。然而，通過參與專業(yè)培訓(xùn)和教學(xué)實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識到了誠信案例對于學(xué)生品德形成的重要性。誠信案例不僅可以讓學(xué)生看到誠實(shí)守信的重要性，還可以幫助他們樹立起正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在實(shí)際教學(xué)過程中，我意識到只有通過誠信案例的啟發(fā)，學(xué)生才能夠從內(nèi)心深處樹立起信任他人和對他人誠實(shí)守信的觀念。
第二段：誠信案例對學(xué)生的積極影響
在我實(shí)施誠信案例教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)有著明顯的變化。比如，我在一堂課上講解了關(guān)于小偷的案例，鼓勵(lì)學(xué)生就事論事，遵守道德規(guī)范。之后，我收到一封學(xué)生家長的感謝信，信中提到該案例教育讓他的孩子明白了偷竊的危害，學(xué)生改正了以往的錯(cuò)誤行為，開始遵守社會規(guī)則。這個(gè)案例教育使學(xué)生從內(nèi)心中接受和堅(jiān)持誠信的重要性，并在日常生活中付諸行動。
第三段：誠信案例教育中的挑戰(zhàn)
然而，誠信案例教育并非沒有挑戰(zhàn)。我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對于誠信案例缺乏足夠的認(rèn)識和理解，甚至有的學(xué)生對于誠信概念感到困惑。在一次誠信案例學(xué)習(xí)中，一名學(xué)生在課堂上偷了同桌的鉛筆盒，并沒有意識到自己的錯(cuò)誤。作為教師，我明白這是我沒有把誠信案例教育做好的責(zé)任。我應(yīng)該更好地引導(dǎo)學(xué)生理解誠信的定義，將誠信案例和學(xué)生日常生活緊密結(jié)合起來，使得學(xué)生能夠在實(shí)踐中體會到誠信的重要性。
第四段：改進(jìn)誠信案例教育的方法
為了更好地提高誠信案例教育的效果，我決定改變教學(xué)方式。首先，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思和對誠信案例的深入思考。通過問題引導(dǎo)和討論，激發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)，讓他們能夠真正理解誠信案例所帶來的啟示和教育意義。其次，我會創(chuàng)造更加豐富多樣的誠信案例，使得學(xué)生可以從不同的角度和場景中了解誠信的重要性。同時(shí)，我也會更加注重提高學(xué)生的自我評價(jià)和自我監(jiān)督能力，讓他們能夠主動去識別和糾正自己的錯(cuò)誤行為。
第五段：展望未來，繼續(xù)提升誠信教育水平
誠信案例教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。通過實(shí)際教學(xué)，我已經(jīng)初步了解了誠信案例教育的重要性和挑戰(zhàn)之處。我將繼續(xù)努力提升自己的教育能力，創(chuàng)造更加有針對性和有效性的誠信案例教育方式，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)他們誠實(shí)守信的品格。我相信，在誠信案例教育的引領(lǐng)下，學(xué)生們將成為道德高尚、誠實(shí)守信的公民，在社會中發(fā)揮積極作用。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇六
我們必須去面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活充滿著智慧。會主動學(xué)習(xí)和掌握生存知識和技能的人懂得如河更好的生活下去。學(xué)習(xí)三生教育讓我們基本生存危機(jī)的應(yīng)付常識，如：野外判定方位的方法，電梯被困的自救，交通事故的自救與互救。其次人在社會上不僅是自己一個(gè)人，我們身邊還有你，他她構(gòu)成了我們的人際關(guān)系，所以做好人際關(guān)系也是非常只重要的。學(xué)會用平等；尊重；真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個(gè)人的外在素質(zhì)?？朔孀有睦恚瑳_動心理。再次學(xué)習(xí)理財(cái)也是相當(dāng)重要的。正所謂“你不理財(cái)，財(cái)不理你。”要學(xué)會賺錢，也要學(xué)會用錢。也就是懂得去開源的同時(shí)要學(xué)會去節(jié)流，因?yàn)檫@樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)！
直面挫折，相信一句話“也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命！”要勇敢學(xué)會面對挫折，它是我們沒個(gè)人都不能避免的事情。我們有時(shí)可能無法去改變發(fā)生的事情但我們可改變我們的態(tài)度。
科學(xué)發(fā)展，生態(tài)文明也離不開我們的生活里面。我們要生存就需要我們來共同保護(hù)我們的家園，發(fā)展我們的家園。關(guān)注民生，規(guī)劃職業(yè)將回影響到我們將來的創(chuàng)業(yè)成敗要創(chuàng)業(yè)也必須有一定的資本和經(jīng)營能力。把握創(chuàng)業(yè)的方式機(jī)遇。成功將屬于不久將來的我們。
生活，首先我們需要的是健康的，珍惜健康，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，做為新一代的大學(xué)生我們不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能花天酒地。健康的生活方式是獲得身心健康的重要前提和必備因素。健康的生活方式是大學(xué)生成長，成才的催化劑。是大學(xué)升全面發(fā)展的基礎(chǔ)，最后要做到和具備正確道德觀，高效的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的消費(fèi)方式，良好的心態(tài)。規(guī)律的作息時(shí)間和飲食習(xí)慣，適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，無不良嗜好。生活能力并是一個(gè)不可缺少的話題。要增強(qiáng)心智，心態(tài)的成熟，增強(qiáng)個(gè)人的感悟，個(gè)人的自理，增強(qiáng)對社會的適應(yīng)力。
首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價(jià)值取向。
一個(gè)肉體的生命，我們要懂得去珍愛。一個(gè)屬靈的生命，他需要人類精神話語與精神動力來喂養(yǎng)。我們要做到“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點(diǎn)燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對非人的生命給予一定程度的尊重。對生命的價(jià)值，“人永遠(yuǎn)不能散失生命的價(jià)值”它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢來衡量的。從學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該從我們的當(dāng)代大學(xué)生存在的問題中；生命倫理。使我們在社會進(jìn)步，科技發(fā)展和生態(tài)環(huán)境惡化等帶來的生產(chǎn)危機(jī)中反思生命，樹立當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，學(xué)習(xí)怎樣處理生活中存在的一些問題。生命要有它的責(zé)任，做最好的自己！始終生命是美麗的，我們有生存和發(fā)展的權(quán)利！
人生到底追求的莫非就是個(gè)快樂，短暫的或是持久的。智者要的是永恒的快樂，而愚者則是只要一時(shí)的快樂。學(xué)會懂得，學(xué)會慈悲！
懂得生活，我們共同成長，懂得生活，我們的大學(xué)生活才會更加的美好，在我們學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存之后，讓我們共同學(xué)習(xí)生活、懂得生活。
尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會了它才會懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存，作一個(gè)懂得生活的大學(xué)生。
大千世界，總是形形色色。喧囂的都市，快節(jié)奏的生活，干啥都像在賽跑，為了不枉此生，只有活出自己的風(fēng)采?！皩飘?dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。”生命確是匆匆如過眼云煙，所以我們應(yīng)該珍惜生命，學(xué)會生存和生活，千萬莫讓自己的心理變成一根彈簧，輕輕一壓就發(fā)生形變，最終弄得個(gè)悲慘下場，不僅給自己的家庭帶來不可，愈合的幸福，也讓世界人民少一份安寧和喜悅。
步入大學(xué)是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是個(gè)體進(jìn)入一個(gè)真正社會的準(zhǔn)備過程大學(xué)我們不只是面對單純的學(xué)習(xí)我們還需要對人生的選擇的過程。價(jià)值全方面的了解懂得去生活。三生教育給了我們這樣一個(gè)去了解和學(xué)習(xí)的機(jī)會。讓我們沒個(gè)人都懂得我們存在的意義，教育我們?nèi)ド钌妗?BR> 我們必須去面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活充滿著智慧。會主動學(xué)習(xí)和掌握生存知識和技能的人懂得如河更好的生活下去。學(xué)習(xí)三生教育讓我們基本生存危機(jī)的應(yīng)付常識，如：野外判定方位的方法，電梯被困的自救，交通事故的自救與互救。其次人在社會上不僅是自己一個(gè)人，我們身邊還有你，他她構(gòu)成了我們的人際關(guān)系，所以做好人際關(guān)系也是非常只重要的。學(xué)會用平等；尊重；真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個(gè)人的外在素質(zhì)?？朔孀有睦恚瑳_動心理。再次學(xué)習(xí)理財(cái)也是相當(dāng)重要的。正所謂你不理財(cái)，財(cái)不理你。要學(xué)會賺錢，也要學(xué)會用錢。也就是懂得去開源的同時(shí)要學(xué)會去節(jié)流，因?yàn)檫@樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)！
直面挫折，相信一句話也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命！要勇敢學(xué)會面對挫折，它是我們沒個(gè)人都不能避免的事情。我們有時(shí)可能無法去改變發(fā)生的事情但我們可改變我們的態(tài)度。
科學(xué)發(fā)展，生態(tài)文明也離不開我們的生活里面。我們要生存就需要我們來共同保護(hù)我們的家園，發(fā)展我們的家園。關(guān)注民生，規(guī)劃職業(yè)將回影響到我們將來的創(chuàng)業(yè)成敗要創(chuàng)業(yè)也必須有一定的資本和經(jīng)營能力。把握創(chuàng)業(yè)的方式機(jī)遇。成功將屬于不久將來的我們。
生活，首先我們需要的是健康的，珍惜健康，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，做為新一代的大學(xué)生我們不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能花天酒地。健康的生活方式是獲得身心健康的重要前提和必備因素。健康的生活方式是大學(xué)生成長，成才的催化劑。是大學(xué)升全面發(fā)展的基礎(chǔ)，最后要做到和具備正確道德觀，高效的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的消費(fèi)方式，良好的心態(tài)。規(guī)律的作息時(shí)間和飲食習(xí)慣，適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，無不良嗜好。生活能力并是一個(gè)不可缺少的話題。要增強(qiáng)心智，心態(tài)的成熟，增強(qiáng)個(gè)人的感悟，個(gè)人的自理，增強(qiáng)對社會的適應(yīng)力。
首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價(jià)值取向。
一個(gè)肉體的生命，我們要懂得去珍愛。一個(gè)屬靈的生命，他需要人類精神話語與精神動力來喂養(yǎng)。我們要做到人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點(diǎn)燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對非人的生命給予一定程度的尊重。對生命的價(jià)值，人永遠(yuǎn)不能散失生命的價(jià)值它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢來衡量的。從學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該從我們的當(dāng)代大學(xué)生存在的問題中；總結(jié)生命倫理。使我們在社會進(jìn)步，科技發(fā)展和生態(tài)環(huán)境惡化等帶來的生產(chǎn)危機(jī)中反思生命，樹立當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，學(xué)習(xí)怎樣處理生活中存在的一些問題。生命要有它的責(zé)任，做最好的自己！始終生命是美麗的，我們有生存和發(fā)展的權(quán)利！
人生到底追求的莫非就是個(gè)快樂，短暫的或是持久的。智者要的是永恒的快樂，而愚者則是只要一時(shí)的快樂。學(xué)會懂得，學(xué)會慈悲！
懂得生活，我們共同成長，懂得生活，我們的大學(xué)生活才會更加的美好，在我們學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存之后，讓我們共同學(xué)習(xí)生活、懂得生活。
尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會了它才會懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存，作一個(gè)懂得生活的大學(xué)生。
大千世界，總是形形色色。喧囂的都市，快節(jié)奏的生活，干啥都像在賽跑，為了不枉此生，只有活出自己的風(fēng)采。對酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。生命確是匆匆如過眼云煙，所以我們應(yīng)該珍惜生命，學(xué)會生存和生活，千萬莫讓自己的心理變成一根彈簧，輕輕一壓就發(fā)生形變，最終弄得個(gè)悲慘下場，不僅給自己的家庭帶來不可，愈合的幸福，也讓世界人民少一份安寧和喜悅。
為了促使學(xué)生能夠主動、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識，把握生存規(guī)律；了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個(gè)比較有社會公德心，能應(yīng)對生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會公民。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
不知道有沒有人看過《名?！愤@部電視劇，我記得其中一個(gè)片段，講的是張一百老師把自己妻子分娩的全過程刻錄成光碟，作為教材，對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，一種生命的珍愛教育。母愛的偉大，生命的可貴！
生命、生存、生活，對我們來說，生命是根本，沒有生命，談何生存呢?而生存是關(guān)鍵，沒有了生存作基礎(chǔ)，生活不可能稱其為生活了。生活也恰恰是我們擁有生命，生存在這個(gè)世界上的方向和目標(biāo)。盡管張一百老師的教材因?yàn)榉N種原因而沒有真正的實(shí)施，但是從中我們不乏發(fā)現(xiàn)很多東西，“三生教育”已經(jīng)引起重視了，也有學(xué)校將其納入了現(xiàn)今的課堂中，成為了發(fā)展學(xué)生德育的一部分！想想看，世界上存在的任何事物，哪一樣是沒有生命的?縱觀宇宙，似乎很難找到。很多事物都賦予了一種人性，而其中的人更是高級的了，那么生命對我們來說，又何其寶貴！生命的意義何在?母親的十月懷胎，誰能體會那種辛苦?母親的分娩，對一個(gè)孩子來說，是種給予，一種生命的給予；孩子的出生呢，對一個(gè)父母來說，不僅是愛情的結(jié)晶，更是一種生命的延續(xù)。如果親眼看到母親分娩的全程，那么你會比看著記錄下來的片段，更加的震撼生命的開始，母親的偉大，也會因此而更加地愛護(hù)自己，珍愛生命的來之不易！還記得“5*12”地震中那個(gè)含著母乳存活下來的嬰兒嗎?母親不僅給了她生命，而且為了挽救她的生命，犧牲了自己的生命！“孩子，如果你還活著，記住媽媽永遠(yuǎn)愛你??”，一條尚未發(fā)出的信息，記載了多少感情和愛，傳遞著千言萬語，同時(shí)給人們的震撼和啟示也是數(shù)不進(jìn)的！因此“三生教育”更是引起了眾人的共鳴，所以把其納入學(xué)生的德育教育之中，是一種時(shí)事趨勢，更是一種客觀需要。讓學(xué)生了解生命的起源，生存的價(jià)值，生活的意義，樹立正確的人生價(jià)值觀，體味生命的可貴，生存的美好，生活的樂趣。
生存是一個(gè)人生命的繼續(xù)，是一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。
盡管青春正在漸漸逝去，盡管在規(guī)則和潛規(guī)則的夾擊中，世故、麻木甚至冷漠不斷侵襲而來，但我時(shí)刻告戒自己：打開內(nèi)心明凈的部分，以一種奔跑的力量，點(diǎn)亮理想的光芒，牽動向上和向善的情懷，永不止息??雖然高聳入云的的高樓，把天空切割得很碎，人群擁擠，卻彼此冷漠，綠草茵茵，卻只是點(diǎn)綴。太多的秩序，太多的規(guī)則，簡直讓人喘不過氣來?？此屏鲃有院艽蟮目臻g，實(shí)際上卻很淤堵，一個(gè)人想要在這樣的空間里奔跑，非得學(xué)會生存不可，不然四處都會碰得頭破血流。
學(xué)會生存，在不同的環(huán)境之中，在不同的人群之間，找到屬于自己的生存安全感?！叭逃苯涛覀兊牡诙€(gè)方面就是要學(xué)會生存，體味存在的魅力！
在當(dāng)今人才競爭的社會里，到處都有優(yōu)勝劣汰的跡象。我們就是最好的證明，只有平時(shí)踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真打下基礎(chǔ)，才能成為眾人中的佼佼者。勝利對于人們來說是公平的，要想取得勝利，就必須依靠平時(shí)的付出。
“適者生存”，對于任何一個(gè)時(shí)代都是適用的。
孟子道：“生于憂患，死于安樂?！比松褪窍窭溟_水沖的果汁一樣，開始的幾口，果汁沒有完全溶化，便帶有絲絲的苦味；過一會兒，果汁基本上溶化，開始有了原味；喝到底的時(shí)候，果汁全部溶化，甜味會讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態(tài)度。
在擁擠的城市，停一下匆忙的腳步，望一望飄揚(yáng)的旗幟；在人群洶涌的地鐵站，讓一輛列車開過，靜候下一輛車的來臨；在徹夜難眠的夜晚，推窗，接受月光的朗照。
有一份閑淡的心情，無所事事地在太陽下洗瞇著眼睛；把身上那些緊繃著的零件松一松，不緊不慢地東扯葫蘆西扯瓢；心存感恩，手有余溫，樂呵呵地知道前程。
這些都是人們的一種生活態(tài)度。“三生教育”不僅告訴我們生命的可貴，生存的美好，還讓我們了解到很多生活的樂趣。帶我們發(fā)現(xiàn)美，體味生活中的愛，去發(fā)現(xiàn)那些細(xì)微的感動?；ò暝谧郎狭粝迈r艷的痕跡，使人心動不已；李易安的“舊時(shí)天氣舊是衣，只有情懷不似舊家時(shí)”又讓人感慨；甚至《圣母抱基督哀慟像》中圣母臉上那沉睡中含蓄的悲情也深深打動著很多人。
生活需要我們誠心對待，用心去感悟生活的意義。風(fēng)雨來了，要守住門。苦難來了，要守住神。面對日常生活的消解，要守住詩。面對夜夜來臨的黑暗，要守住燈。這樣我們才可以禁受住生活的磨練和考驗(yàn)，使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更好地面對生活。
生命為前提和根本，生存為基礎(chǔ)和關(guān)鍵，生活為方向和目標(biāo)，這樣的“三生教育”，不管是對學(xué)生還是老師，都有著很大的意義，因此我們應(yīng)該更好、更全面地宣傳和貫徹下去，把它做到實(shí)處，讓我們的世界到處充滿愛，充滿歡笑。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇七
隨著社會的不斷進(jìn)步，誠信已經(jīng)成為當(dāng)代社會最重要的價(jià)值觀之一。作為小學(xué)教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要責(zé)任。近期，我在小學(xué)教學(xué)中遇到了一起涉及誠信的案例，對此我深感觸動。在這篇文章中，我將分享我從這個(gè)案例中的所得所悟，以及對于小學(xué)生誠信教育的一些心得體會。
首先，讓我來講述這個(gè)關(guān)于誠信案例的故事。在一次考試中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在自己的試卷上使用了作弊工具。在我示意他停止之后，他仍然出于恐懼和嫌疑自己被發(fā)現(xiàn)的心理，試圖繼續(xù)作弊。經(jīng)過我耐心的勸導(dǎo)和教育，他最終停止了作弊行為并承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。通過與他的交流，我了解到他對于成功的渴望和對績效的壓力促使了他作弊的行為。
從這個(gè)案例中，我深刻認(rèn)識到誠信教育的重要性。首先，誠信是一個(gè)人與其它人建立信任的基礎(chǔ)。在學(xué)校中，學(xué)生和老師、學(xué)生與學(xué)生之間需要建立良好的信任關(guān)系。沒有誠信，這種信任是無法建立和維持的。其次，誠信涉及到個(gè)人的道德觀念和自律能力。學(xué)生只有具備了誠信的品質(zhì)，才能遵守規(guī)則秩序，保持學(xué)習(xí)的公平和正義。最后，誠信是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過誠實(shí)守信的行為，學(xué)生能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
在日常的教學(xué)中，我采取了一些措施來促進(jìn)學(xué)生的誠信教育。首先，我以身作則，時(shí)刻保持誠信的形象。作為教師，我要特別注重我的行為言行是否符合誠信的標(biāo)準(zhǔn)。我會在面臨道德困境時(shí)，堅(jiān)守原則，示范給學(xué)生正確的行為方式。同時(shí)，我也很關(guān)注學(xué)生成績的評定和獎懲機(jī)制，避免產(chǎn)生任何對誠信不利的懲罰或獎勵(lì)。其次，我會在課堂上特別強(qiáng)調(diào)誠信的重要性。通過引導(dǎo)學(xué)生思考誠信的內(nèi)涵和意義，讓他們明白誠信是他們能夠發(fā)展成為一個(gè)優(yōu)秀人的基石。我也會多安排一些課堂活動和討論，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)誠信的力量和優(yōu)勢。最后，我積極和家長進(jìn)行溝通，爭取家校共同努力。家庭是培養(yǎng)學(xué)生品德的第一課堂，通過和家長的合作，可以形成教育的合力，共同為學(xué)生的誠信教育進(jìn)行引導(dǎo)。
盡管誠信教育存在一定的挑戰(zhàn)，但我們不能止步于這些困難。我們應(yīng)該積極探索和創(chuàng)新誠信教育的方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)起正確的誠信觀念和價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該扮演良師益友的角色，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，理解誠信的內(nèi)涵和重要性。同時(shí)，學(xué)校和家庭也應(yīng)該形成合力，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。只有這樣，我們才能讓學(xué)生在日后的社會生活中做到真實(shí)守信，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，作為小學(xué)教師，我們應(yīng)該重視誠信教育的重要性。通過正確的引導(dǎo)和教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們的努力不僅要注重學(xué)生成績的提高，更要注重學(xué)生品德的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠在小學(xué)階段為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇八
誠信就是誠實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對不可缺少。每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會用實(shí)際行動回報(bào)大家，造福社會！
我有信心，在大學(xué)三年的'努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個(gè)方面，由此可見誠信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，作為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會勞記此時(shí)這份感動，將它傳遞給更多的人。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇九
古往今來，誠信始終都是非常重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信?！笨梢?，誠信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課肯定不能請假，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈教師問道?！澳堋！蔽腋胶椭饛?fù)道。心里對舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜愛玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會說什么?我該怎么反對和“刁難”他們呢?空想是沒有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地答復(fù)：“不是可以請……”還沒說完，一個(gè)畫面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請假了，那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢?怎么辦呢?我的'腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書吧。翻開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人消滅了自己。”愛默生的“誠懇的人必需對自己守信，他的最終靠山就是真誠。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還嘉獎了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。
我推掉了同學(xué)的邀請，打算守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠信;讓誠信伴我們成長每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十
“人無信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。
對于當(dāng)代大學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。誠信自古有之。通過本次主題班會，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo)。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學(xué)會做人。考試成績不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立?！睒淞⒌赖滦嘛L(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線。
誠信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動，我們班的同學(xué)能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的。同學(xué)們對誠信的認(rèn)識得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認(rèn)識到誠信在當(dāng)今社會當(dāng)中的重要性。
本次班會還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會的形式比較單一，能主動參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益，調(diào)動更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴(yán)宣誓：我將遵守考紀(jì)，公平參與競爭，用我的人格和名譽(yù)擔(dān)保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級文明形象，創(chuàng)建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十一
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國
合同
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的
口號
，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
“誠信廉潔”作為我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國栽培的重點(diǎn)對象，具備“誠信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會主題《大學(xué)生誠信廉潔教育》讓我領(lǐng)會到了濃濃的誠信廉潔氛圍，同時(shí)班會上同學(xué)們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對于誠信廉潔的注釋，讓我明白了誠信廉潔的重要性，“誠信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會的未來的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
誠信是指誠實(shí)、守信。誠實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立。”古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠信”是處理個(gè)人與社會，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
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小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十二
古話有云：“七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只，有關(guān)誠信的心得體會。尺魚躍水，量量量九寸十分”。人亦是如此！
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展我們的生活正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便市我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。特別是一個(gè)企業(yè)，并與之相對的企業(yè)文化和企業(yè)理念。
作為新世的`一員，通過七月三十一日由公司舉辦的“誠信做人，激情做事，融入團(tuán)隊(duì)，發(fā)展自我”特訓(xùn)會，更加懂得對于知曉與理解企業(yè)文化和企業(yè)理念在我們今后的發(fā)展是多么的重要，當(dāng)聽了臨江招商局洪劍梁局長一席高談闊論之后，感覺此次收獲頗豐，深深的感悟到作為一位剛踏入社會的新人來說我們應(yīng)該塌實(shí)做事，誠實(shí)做人，但不可拘與原地，要有思想，卻也不能隨波逐流，我們需要保持一顆純真的心，去創(chuàng)新我們的未來。
學(xué)習(xí)，總是學(xué)習(xí)。俗話說活到老，學(xué)到老。年輕不懂世事時(shí)對此話還沒有多少理解。進(jìn)入社會后，才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，社會發(fā)展太快，更新速度太快，保持一種學(xué)習(xí)進(jìn)取的狀態(tài)，對于個(gè)人來說也是很充實(shí)的一件事情。在工作單位，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，能得到工作的進(jìn)步，進(jìn)而得到工作的提升，由此而帶來心情的愉悅，進(jìn)入一種良性循環(huán)。當(dāng)然，有選擇性地學(xué)習(xí)，在單位學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)，不是說對領(lǐng)導(dǎo)阿諛奉承溜須拍馬，而是學(xué)習(xí)別人成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，自我提升。
富有責(zé)任感。這對于對于我來講就是在我們以后做事的過程中應(yīng)該用專業(yè)去做我們所專注的事情，事實(shí)上責(zé)任感不只是在工作崗位上需要，哪怕作為一個(gè)普通人，也必須具有責(zé)任感。一個(gè)有責(zé)任感的人，具備一般的工作能力，也比有優(yōu)秀的工作能力而沒責(zé)任感的人更能得單位歡心。有責(zé)任感就能得到信任，對于單位來說，這些人如雞肋，還得時(shí)時(shí)提防他們什么時(shí)候出大的紕漏，盡管他們從未出過大問題，但因?yàn)闆]有責(zé)任感而帶來的信任危機(jī)，已經(jīng)在單位領(lǐng)導(dǎo)心中形成一種思維定勢。對于個(gè)人來說，也會減少很多新的工作機(jī)會，別人是拓寬工作空間，對于沒有責(zé)任感的人來說，要拓寬一個(gè)空間，實(shí)在頗有難度。如此下去，在工作上也就永遠(yuǎn)停滯不前，心情自然不會很好，對待工作也就如同對待一個(gè)強(qiáng)加的任務(wù)，真正地在朝九晚五里做一天和尚撞一天鐘。
事實(shí)而言，盡管很多人不喜歡工作，但是工作的好壞一直影響著人的心情。工作好，是自己的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾，工作不好，即便在工作之余，也總是多煩擾。人是社會中的人，別人的贊賞，社會的肯定，是一個(gè)人生活的動力。由此而言，做一個(gè)好員工，以健康積極的心態(tài)對待我們與生俱來的使命，是一個(gè)人成長的必經(jīng)之路。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十三
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。
誠信教育心得體會
上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場接受教育。
我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒去的也找個(gè)生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。
主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。
讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。
而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒有真正的參悟。
我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。
如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。
我認(rèn)為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。
那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。
而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。
中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。
這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。
誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。
如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。
每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問題，在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。
我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。
那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。
我們是新中國的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。
我希望真正在這次誠信活動中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。
作為大學(xué)生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。
我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。
為誠信校園誠信社會貢獻(xiàn)自己的一份力。
誠信教育活動心得體會
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。
誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。
我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。
”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。
不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。
而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。
因?yàn)槁蓭煹腵專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。
誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。
一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。
如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實(shí)際價(jià)值。
而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。
作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。
如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。
如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。
積極為社會弱勢群體提供法律援助。
尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。
珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
誠信教育心得體會
誠信是什么
誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會面對利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.
名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.
當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.
今天,我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.
.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信.
因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十四
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的上大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)檢察官，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要論及一下自己的心得體會：
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的英文縮寫。誠信是一種個(gè)人美德，更是一些則為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們行為準(zhǔn)則社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本進(jìn)行。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用法則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在中均的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)就在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)了和教育工作方式?jīng)Q定性質(zhì)律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師紀(jì)律嚴(yán)明、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和中華文化職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)；另一方面又要切實(shí)維護(hù)受害人當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人則人則認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不會談講誠信，社會還有什么誠信而已？因此，公德是律師的形象，是律師行醫(yī)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種經(jīng)營理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)代理人委托人不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是這項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要有每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)法律顧問個(gè)人，如何才能做到廉潔？本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)精神政治思想的學(xué)習(xí)。也許并非有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上領(lǐng)頭著社會很大正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎？二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色非常多的人則交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，誠信要把職業(yè)道德貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固努力創(chuàng)造誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和受益人個(gè)人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加產(chǎn)品服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)信譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信小說家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過三百多年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，施法社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是更慢做為一種快流失的美德。究其原因，在達(dá)維季夫卡的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的谷倉，而一直追隨著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱庫夫！歷史朗朗上口不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，這一做法招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根不靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
超級市場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑更為重要于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想用，在爸爸為我席子蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)蝎子被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，數(shù)人每個(gè)人因都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十五
讀完這本書我的第一感覺是什么時(shí)候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進(jìn)展披露，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。不禁聯(lián)想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎?除了需要我國的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強(qiáng)大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責(zé)任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國人的眼中，只要是國外的產(chǎn)品就貨真價(jià)實(shí)，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永久都會在潛意識中便承受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不簡單?！墩\信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國商業(yè)太遠(yuǎn)，但我信任在將來，此類作品肯定會越來越多，像中心電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十六
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)自己。我說誠信，如同高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神悅耳。今來，社會呼喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其緣由，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而始終陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說悅耳的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了很多。誠信之于人、之于事，猶如陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被無視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠意，只會使利潤滾滾而來。
召喚誠信，熱忱的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信任的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會悄悄地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的終點(diǎn)。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情意，誠信，才會得以連續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿說明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
或許你只是路旁一株一般的小草，無法如鮮花般絢爛迷人;或許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般，尋常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十七
誠信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會和諧發(fā)展的基石。作為教育者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生誠信意識的重要責(zé)任。多年的從教經(jīng)驗(yàn)，讓我深刻認(rèn)識到誠信在教育中的重要性。在教育實(shí)踐中，我深入思考和總結(jié)，得出了一些體會心得。
首先，誠信是教育的基礎(chǔ)。一位教育者如果沒有誠信，就會失去學(xué)生的信任。誠信是教育的靈魂，它是學(xué)生成長的土壤和營養(yǎng)。當(dāng)教師講課時(shí)，要誠實(shí)地傳遞真實(shí)知識，不夸大其詞，不虛假夸張。當(dāng)我們批改作業(yè)時(shí)，要公正客觀，不能因個(gè)人喜好而給學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生偏差。誠信是一種教育理念，也是一種職業(yè)道德的要求。只有以誠信為核心，才能培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)和健康心態(tài)的新一代。
其次，誠信是教育的力量。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生誠信的重要場所，而教師是培養(yǎng)學(xué)生誠信的重要引導(dǎo)者。作為教育者，要以身作則，誠實(shí)守信地履行自己的職責(zé)。例如，準(zhǔn)時(shí)上課、不遲到不早退、與學(xué)生保持良好的師生關(guān)系等，都是教師誠信的具體體現(xiàn)。只有教師充滿誠信，才能讓學(xué)生感受到正能量，激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和行為習(xí)慣。家長也要與教師保持密切合作，共同關(guān)注孩子的誠信教育。
再次，誠信是教育的目標(biāo)。教育最重要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，包括品德、智力、體質(zhì)等各個(gè)方面。而誠信則是全面發(fā)展中最為重要的品德素養(yǎng)之一。培養(yǎng)誠信意識和行為習(xí)慣，可以使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們在今后的人生道路上能夠做到守信用、講道義、守紀(jì)律。誠信教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)出誠實(shí)正直、講信用、守法紀(jì)、尊重他人等品質(zhì)的學(xué)生。而這些品質(zhì)正是社會所需要的，也是學(xué)生未來走向社會的重要保障。
此外，誠信是教育的規(guī)范。教育不僅僅是傳授知識，更是傳遞價(jià)值觀和道德規(guī)范的過程。誠信是教育中的基本規(guī)范之一。只有學(xué)生誠實(shí)守信，教師才能認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行教育職責(zé)。在學(xué)校中，要以誠信為準(zhǔn)繩，不容許任何形式的作弊、抄襲、弄虛作假等不正當(dāng)行為。只有樹立和執(zhí)行嚴(yán)格的誠信規(guī)范，才能讓學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣，才能構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)校風(fēng)氣。
總之，誠信與教育緊密相連。作為教育者，我們要自覺樹立和踐行誠信的教育理念，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)誠信意識和行為習(xí)慣。只有這樣，我們才能助推學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)和健康心態(tài)的新一代。同時(shí)，社會也需要加強(qiáng)對誠信教育的重視和關(guān)注，形成全社會共同推動誠信建設(shè)的良好局面。誠信不僅僅是一種品格，更是一個(gè)人終身受用的最好財(cái)富。讓我們共同努力，為培養(yǎng)更多的誠實(shí)守信的新一代貢獻(xiàn)自己的力量！
小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十八
誠信對于我們來說是那么的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的:誠信是世界溝通的語言，談?wù)剛€(gè)人的
心得體會
。本文是誠信教育學(xué)習(xí)心得體會范文，歡迎閱讀。
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國
合同
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的
口號
，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
誠信是什么
誠信就是誠實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個(gè)國家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
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小學(xué)教師誠信教育心得體會篇十九
“人不信于一時(shí)，則不信于一世“。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對他人的尊敬，也表現(xiàn)了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠實(shí)的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成“。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要！
“小信成則大信立“，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也?！懊鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動?！熬褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世“。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票“，對方將強(qiáng)烈反感。“空頭支票“會給人添麻煩，也會使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金“可以說價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的'空間。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之“。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！