心得體會(huì)是對(duì)于自身在某方面的經(jīng)驗(yàn)和思考的總結(jié)和概括。它能夠幫助我們更好地總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷，進(jìn)而指導(dǎo)未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃。心得體會(huì)是一種寶貴的精神財(cái)富，它來(lái)源于我們對(duì)事物的觀察和思考，對(duì)自己的成長(zhǎng)和改進(jìn)的反思。寫心得體會(huì)是一種很好的機(jī)會(huì)，可以使我們反思過(guò)去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，提高自己的知識(shí)和能力。心得體會(huì)的寫作具有一定的特點(diǎn)，需要注重觀察和思考，要有自己的見(jiàn)解，同時(shí)也要注重語(yǔ)言的表達(dá)，使讀者有所得。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以從不同的角度出發(fā)，展示自己的思考和分析能力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望對(duì)大家產(chǎn)生一些啟發(fā)。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同領(lǐng)域的心得體會(huì)是如何表達(dá)和呈現(xiàn)的，同時(shí)也可以從中汲取一些寫作的技巧和經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都可以通過(guò)寫心得體會(huì)來(lái)反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高自己的思考能力和寫作水平。讓我們一起來(lái)看看吧，相信這些范文會(huì)對(duì)我們有所啟發(fā)和幫助。
上下五千年心得體會(huì)篇一
“觀萬(wàn)物上下五千年”是一句既簡(jiǎn)單又深刻的古語(yǔ)，通過(guò)對(duì)它的探討不僅可以讓我們了解到人類文明的演變歷程，更讓我們?cè)谛撵`上獲得了一種超越時(shí)間和空間的力量和洗禮。
從人文視角出發(fā)，“觀萬(wàn)物上下五千年”可以理解為觀察人性的長(zhǎng)河。人性是世界上最深刻和復(fù)雜的東西之一，我們通過(guò)對(duì)人性的深入探討，在面對(duì)一次次風(fēng)云變幻，一次次成功和失敗、快樂(lè)和痛苦的漩渦中，稍稍穩(wěn)住沉靜的心靈，這也是為我們帶來(lái)堅(jiān)韌和智慧的力量所在。
從哲學(xué)角度出發(fā)，“觀萬(wàn)物上下五千年”可以被理解為對(duì)世界本質(zhì)的一次探究和剖析。經(jīng)過(guò)五千年的歷史和文明的累積，人類通過(guò)不斷地思考、探究，最終揭示出了很多世界的本質(zhì)和規(guī)律，如同黑暗中的明燈一樣，發(fā)光發(fā)熱，給我們帶來(lái)青春的活力和前行的動(dòng)力。
第五段：結(jié)論。
“觀萬(wàn)物上下五千年”作為一句簡(jiǎn)單卻深刻的古話，不僅賦予了我們?nèi)祟悓?duì)歷史的理解和對(duì)人性的思考，并且啟示了我們對(duì)未來(lái)的期望和對(duì)未來(lái)的前行。我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)歷史、人性、哲學(xué)的深入探究和思考，去表達(dá)我們對(duì)世界的理解，更讓我們?cè)谌諠u匆忙的生活中，找到停止和沉靜，從而為我們今后的人生路徑走得更自信、更輕松，更加有意義。
上下五千年心得體會(huì)篇二
其中我最喜歡：三足鼎立，群雄紛爭(zhēng)---三國(guó)兩晉中的陸遜縱火燒連營(yíng)。這故事主要講了：蜀漢章武元年(221年)，劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對(duì)峙之勢(shì)。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營(yíng)扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營(yíng)壘時(shí)邊放火邊猛攻。蜀軍營(yíng)寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢(shì)迅速在各營(yíng)漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營(yíng)。陸遜火燒連營(yíng)的成功，決定了猇亭之戰(zhàn)蜀敗吳勝的結(jié)果。
陸遜的勝利不是天意，而是人謀。在我看來(lái)，陸遜能夠取得勝利是高度重視，志在必得。在猇亭前線，陸遜給孫權(quán)寫過(guò)一封信，信里面一開(kāi)始就說(shuō)，夷陵、猇亭這兩個(gè)地方是國(guó)之咽喉，是我們東吳的門戶，這個(gè)地方是不能丟的;丟掉了這兩個(gè)地方，不僅僅是失掉一郡之地，整個(gè)荊州的安全都得不到保障。所以，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只許勝，不許敗。
我們做事不能太急躁，要看清事情的本質(zhì)。比如我有時(shí)想問(wèn)題的時(shí)候太急躁了想不出答案即使想出了也不全面，我要向陸遜一樣想問(wèn)題不要太急躁要理清頭緒這樣才能成功!!!!
陸遜好聰明，我要向他學(xué)習(xí)!
上下五千年心得體會(huì)篇三
閱讀，是一件神圣而又美妙的事。歷史上，多少名人，哪個(gè)不是通過(guò)閱讀成為家喻戶曉的名家呢？《中華上下五千年》這本書(shū)就可以帶我們走進(jìn)一個(gè)奇妙的世界，讓你感受到閱讀的美和中華民族的五千年的歷史。
這本書(shū)主要講了中華民族的五千年的歷史。從盤古開(kāi)天辟地，到烽火戲諸侯；從齊桓公稱霸，到荊軻刺秦王；從秦王統(tǒng)一全國(guó)，到黃巾起義；從袁紹擁兵自重，到梁武帝出家等等，這一切的一切，都體現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，以及中華民族的艱苦奮斗，讓我們?yōu)檫@一些歷史感到驕傲。
這一切，是多么感動(dòng)。但同時(shí)，也令人怒氣沖天?！按笥碇嗡焙汀胺榛饝蛑T侯”就是一個(gè)鮮明的對(duì)比。大禹在治水時(shí)，曾經(jīng)三次經(jīng)過(guò)家門而不入。他想到了還在水深火熱之中的人民，莊稼被淹，房屋被毀，發(fā)誓一定要將洪水引退。而烽火戲諸侯的周幽王呢？周幽王昏庸無(wú)能，整天沉迷于美色。光是這一點(diǎn)，就足以奠定西周的滅亡了。更何況，他為了逗褒姒笑，竟然聽(tīng)從了奸臣虢石父的計(jì)策，點(diǎn)燃只有在緊急情況才會(huì)點(diǎn)燃的烽火！這一點(diǎn)燃了烽火，雖然逗得褒姒笑了，可是在同時(shí)，也消除了其他諸侯國(guó)對(duì)周幽王的信任。點(diǎn)烽火可不是鬧著玩的！就在公元前771年時(shí)，有三個(gè)諸侯國(guó)聯(lián)合向周幽王的皇城進(jìn)攻。他立馬點(diǎn)燃烽火，向其他諸侯國(guó)求助?？上?，因?yàn)槠渌T侯國(guó)認(rèn)為又是個(gè)騙局，個(gè)個(gè)按兵不動(dòng)。最后，西周滅亡了。
這兩個(gè)事件，足以證明他們的差距了。大禹，他為了蒼生，為了人民，他甚至對(duì)自己的妻兒不管不問(wèn)，只為了引退洪水，保家衛(wèi)國(guó)。周幽王卻恰恰相反。他昏庸無(wú)能，沉迷于美色，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的國(guó)家；在諸侯們明白周幽王點(diǎn)烽火是一個(gè)騙局時(shí)，周幽王有沒(méi)有想過(guò)這樣做是什么后果？沒(méi)有，沒(méi)有！因此，大禹才是我們的榜樣。千萬(wàn)不能學(xué)周幽王那樣只為了自己的利益著想。
這本書(shū)讓我明白了歷史，也通過(guò)歷史告訴了我們?nèi)松牡览?。也許，這就是閱讀之美吧！
上下五千年心得體會(huì)篇四
觀萬(wàn)物上下五千年，是中華民族幾千年歷史背景下形成的觀察和思考世界的方式。在過(guò)去的幾千年中，中華民族為了生存與發(fā)展，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，留下了豐富多彩的文化和文明遺產(chǎn)。在這樣的歷史進(jìn)程中，中華民族的智慧與力量得以不斷積累，一代代傳承至今。回顧五千年的歷史，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化與文明，同時(shí)也促使我們思考未來(lái)的前景與發(fā)展方向。
二、觀察上下天地的巨變。
中華民族的歷史可以追溯到五千年前的新石器時(shí)代，從此開(kāi)始，中華民族歷經(jīng)了夏、商、周等數(shù)個(gè)朝代的更迭。在此期間，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、科學(xué)技術(shù)等方面都取得了持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)，歷史上也出現(xiàn)了曾經(jīng)的焦裕祿、錢學(xué)森等杰出人物，他們?yōu)橹腥A民族的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從中華民族的歷史進(jìn)程中，我們可以看到，人類社會(huì)中經(jīng)歷的巨大變化和人們不懈地追求進(jìn)步的精神，這種精神和文化的積淀是中華民族得以長(zhǎng)久存續(xù)的重要原因。
三、感悟生老病死，思考大自然。
在觀察自然進(jìn)程中，我們不僅能夠領(lǐng)略到生命的奧妙，還能更好地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律的不可違抗性以及它對(duì)我們的重要性。尤其是在生老病死等方面，我們看到這些是生命本質(zhì)的體現(xiàn)，更深刻地體會(huì)到人類無(wú)法改變和掌控自然規(guī)律的本質(zhì)。在這樣的前提下，我們需要更加珍惜生命、關(guān)愛(ài)他人、善待大自然、回歸生命本質(zhì)，強(qiáng)化我們與自然的互動(dòng)關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)在地球上的生態(tài)平衡。
四、反思人性與森嚴(yán)的階級(jí)體系。
從中華民族的歷史進(jìn)程反思人性的本質(zhì)和演變歷程，我們可以看到，歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)的文明和文化都與某些特定階級(jí)有著密不可分的關(guān)系。在過(guò)去的歷史中，階級(jí)制度的存在導(dǎo)致了社會(huì)不公平、貧富分化等問(wèn)題的出現(xiàn)，這也使我們?cè)俅螐?qiáng)烈地意識(shí)到，在未來(lái)的發(fā)展中，必須堅(jiān)決消弭分裂、階級(jí)固化之類的陳舊觀念，加強(qiáng)人民對(duì)自身命運(yùn)的掌控，完善我們的制度建設(shè)，讓人民在現(xiàn)代化的道路上得到更為公平合理的機(jī)會(huì)和價(jià)值回報(bào)。
五、崇尚人文精神，傳承中華民族優(yōu)秀文化。
中華民族豐富多彩的文化和文明遺產(chǎn)，涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等多方面的內(nèi)容。從詩(shī)詞歌賦中，我們能真切地感受到中華文化的文學(xué)魅力；從京劇、戲曲中，我們仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，感受著從中華民族傳承下來(lái)的藝術(shù)精神；從成語(yǔ)、諺語(yǔ)中，我們深入了解和把握中華民族的智慧之精華。這一切，都展現(xiàn)了中華民族豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。
總之，觀萬(wàn)物上下五千年不僅可以加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，更多的是對(duì)未來(lái)的思考和啟示。它可以激發(fā)我們對(duì)于生命和自然的敬畏之心，深化我們對(duì)于人性與社會(huì)的理解，更重要的還在于讓我們?nèi)コ缟腥宋木?、傳承?yōu)秀文化，為中華民族昌盛發(fā)展助力。
上下五千年心得體會(huì)篇五
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有上下五千年的輝煌歷史。通過(guò)讀《尚書(shū)》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作，我深刻領(lǐng)悟到中華文明的偉大與博大精深。在這些古籍中，我感受到了中華文明的核心價(jià)值觀，如仁、義、禮、智、信等，這些價(jià)值觀一直以來(lái)都是中國(guó)人心中的準(zhǔn)則和追求。中華文明的豐富多彩、深?yuàn)W精湛對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力，激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考和探索。
第二段：追溯歷史尋找啟示。
通過(guò)讀上下五千年的經(jīng)典著作，我深入了解了中華文明的起源和沿革。我發(fā)現(xiàn)，中華文明在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，注重思考人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，并形成了獨(dú)特的人文精神。從古代的禮儀制度到現(xiàn)代的社會(huì)規(guī)范，這些思想觀念和制度一直影響著中國(guó)人民的行為方式和價(jià)值觀念。我深感，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)與世界其他文化的交流與對(duì)話，為人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三段：思想啟迪現(xiàn)實(shí)。
讀上下五千年的經(jīng)典著作不僅讓我了解了過(guò)去的輝煌文明，也對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻感受到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理，如“和而不同”、“治國(guó)必以禮”、“中庸之道”等思想觀念，這些理念對(duì)我個(gè)人的人生態(tài)度和處世方略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)通過(guò)借鑒經(jīng)典的智慧來(lái)積極應(yīng)對(duì)，以更加忍耐、智慧和堅(jiān)韌的態(tài)度面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。
第四段：傳承與創(chuàng)新的平衡。
在讀上下五千年的經(jīng)典著作中，我深刻認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新并非互相排斥，而是需要取得一種平衡。我們?cè)趥鞒兄幸獔?jiān)守價(jià)值觀和核心的道德準(zhǔn)則，同時(shí)也要適應(yīng)時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。只有這樣，我們才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，使其與現(xiàn)代社會(huì)相互交融，構(gòu)建和諧社會(huì)。
第五段：我的行動(dòng)與責(zé)任。
作為一個(gè)學(xué)習(xí)中華文明的人，我深感肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任。我將積極參與到中華文明的研究和傳播中去，努力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，傳遞中華文明的使命、價(jià)值與精神。作為一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)人，我相信自己可以用一己之力影響身邊的人，以文明秩序、傳統(tǒng)美德來(lái)引導(dǎo)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí)，我也期待能夠通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探索，從中華文明的傳統(tǒng)智慧中汲取力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
讀上下五千年的心得讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文明的豐富多彩和博大精深。在這些經(jīng)典著作中，我感受到了中華文明的核心價(jià)值觀和人文精神，這些對(duì)我個(gè)人的思想和行為方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我愿意肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任，努力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步盡自己的一份力量。
上下五千年心得體會(huì)篇六
自從我讀了《上下五千年》，我受益匪淺。
《上下五千年》這本書(shū)主要講了，我國(guó)這五千年來(lái)翻天覆地的變化和一些知名人物的故事。
讀了這本書(shū)，我從中知道許多以前我沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)。了解到我國(guó)是一個(gè)歷史悠久，有著豐富的文化民族。我還知道在我國(guó)這漫長(zhǎng)的歷史中，有許多杰出的人物在他們身上發(fā)生了許多故事!
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我知道了華佗治病的故事，了解到了女皇帝武則天的故事……我還看到了聰明的諸葛亮;為醫(yī)學(xué)界做出偉大貢獻(xiàn)的李時(shí)珍;詩(shī)仙——李白，詩(shī)圣——杜甫;大貪宮和坤;誠(chéng)信的髙允……的故事。這些又讓我豐富的知識(shí)增多了。
這五千年來(lái)，我們的祖先，把歷史文化發(fā)揚(yáng)才有了今天的成就。作為炎黃子孫的我們應(yīng)該感到自豪，因?yàn)槲覀兠褡褰艹龅目茖W(xué)家，政治家……都為我國(guó)的歷史作出了偉大的貢獻(xiàn)!
上下五千年心得體會(huì)篇七
自從我讀了《上下五千年》這一套書(shū)以后，我深深地感覺(jué)到歷史的殘酷與無(wú)情，也發(fā)現(xiàn)了古代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁這一弊端。
這本書(shū)主要記載了從盤古開(kāi)天地到武則天稱帝，再至乾隆帝下江南等中國(guó)史上著名的歷史故事。它不僅講述了中國(guó)的歷代君主的故事，連鑒真高僧傳法、鄭板橋賣畫(huà)也包括在內(nèi)，而且每一個(gè)故事是獨(dú)立的，有自己的開(kāi)頭和起因，給讀者一應(yīng)俱全的感覺(jué)。但是最令我感慨和喜愛(ài)的還是林則徐虎門銷煙的故事。
1839年，林則徐在廣州不顧外國(guó)軍隊(duì)的攻擊查處了上萬(wàn)箱鴉片，并挖了與大海相通的大池，把鴉片投入大池中，再放入海鹽和生石灰，利用水和石灰的劇烈反應(yīng)來(lái)銷毀鴉片。這樣的銷煙整整持續(xù)了23天，共銷毀了1188.127噸鴉片，制止了鴉片對(duì)中國(guó)人的毒害。他這一種不管外國(guó)軍隊(duì)的武力襲擊還一心為人民著想的精神，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
在中國(guó)的歷史上，還有許多人也有舍身為國(guó)的精神：小到只有15歲的夏完淳，他不顧洪承疇的審問(wèn)，大罵洪承疇，最后身死刀下;大至73歲的老將黃忠，他不顧馬忠率領(lǐng)的百萬(wàn)大軍，一心為劉備報(bào)關(guān)羽之仇，后來(lái)被馬忠偷襲射死，為國(guó)捐軀。
中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，有清廉的君主，也有昏庸的暴君。君主能使國(guó)家國(guó)泰民安，老百姓安居樂(lè)業(yè)，暴君則使國(guó)家雞犬不寧，老百姓叫苦連天，這樣，就出現(xiàn)了篡位的戰(zhàn)爭(zhēng)。暴君多是由小人當(dāng)大官引起的，而且，古代有錢有勢(shì)的人可以隨意殺人，這樣，小人就把賢臣?xì)⒘耍鐣?huì)由此變得黑暗，朝代由此走向滅亡。古代社會(huì)最大的錯(cuò)誤就是法律過(guò)于殘酷，一點(diǎn)小問(wèn)題就殺人，而現(xiàn)代社會(huì)排除了這些錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，回顧歷史去改變社會(huì)體制是很重要的。
比起其他國(guó)家，中國(guó)是算歷史最悠久的了，它有5000年的歷史，而其中的4800年是領(lǐng)先于世界，國(guó)家gdp曾經(jīng)達(dá)到過(guò)世界的50%，這本書(shū)也把這些詳細(xì)又清楚地記錄了下來(lái)。遙看當(dāng)年，古人錯(cuò)誤和正確行徑還歷歷在目。我們應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)借鑒這些錯(cuò)誤和正確行為，以防一錯(cuò)再錯(cuò)，留下永久的遺憾!
上下五千年心得體會(huì)篇八
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！苯裉煳覟榇蠹彝扑]《中華上下五千年》。
這本書(shū)講的是中國(guó)五千年間發(fā)生的故事，內(nèi)容很精彩，配有圖畫(huà)和拼音。書(shū)里還有許多成語(yǔ)的有趣解答。
在這些故事中，我最喜歡的是《大禹治水》。故事中的大禹為了建造可以擋住洪水的堤壩，吃了各種苦頭，三次經(jīng)過(guò)家門而不入。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)道理：“做任何事情一定要認(rèn)真，同時(shí)別忘記要講究方法，只有方法對(duì)了，才能更快更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?！?BR> 還有一個(gè)愛(ài)國(guó)故事：七彩《戚繼光抗擊倭寇》。明朝初年，在我國(guó)東南沿海出現(xiàn)了
“倭寇”。明政府調(diào)山東將領(lǐng)戚繼光前往浙江任參將，抗擊倭寇。公元1561年，數(shù)千名倭寇焚掠臺(tái)州地區(qū)。戚繼光率領(lǐng)士兵迎擊，九戰(zhàn)九捷，將那群烏合之眾殺得抱頭鼠竄。
從神話傳說(shuō)的女?huà)z補(bǔ)天，到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，再到辛亥革命推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折不斷又洶涌不息流到了今天。這些事都有在這本書(shū)里寫到。
這里記載著中華上下五千年的故事。這里的故事雖然短小，但是講得很精彩，而且每個(gè)故事都有插圖，每個(gè)故事都會(huì)告訴我們一些道理。通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和快樂(lè)，推薦大家閱讀《中華上下五千年》。
上下五千年心得體會(huì)篇九
中國(guó)是擁有悠久歷史和文明的國(guó)家，上下五千年的歷史使得中國(guó)積累了豐富的文化和智慧。閱讀上下五千年的經(jīng)典著作，讓我受益匪淺，深深體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。這些著作不僅展現(xiàn)了中國(guó)人民的聰明才智和偉大智慧，更喚醒了我對(duì)于人生和社會(huì)的思考。下面將從道德倫理、人際關(guān)系、文化傳承、智慧思考、以及歷史珍藏的角度，討論我在閱讀上下五千年中的心得體會(huì)。
首先，在道德倫理方面，上下五千年的著作非常重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)。例如《論語(yǔ)》中的“己所不欲勿施于人”以及《大學(xué)》中的“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家治國(guó)平天下”等，都是為了教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德的人。通過(guò)閱讀這些著作，我明白了人們應(yīng)該要具備的道德和品質(zhì)，使我能夠更加自省和反思自己的言行，培養(yǎng)積極健康的道德觀念和價(jià)值觀。
其次，在人際關(guān)系方面，上下五千年的著作也給予了我很多啟示。《孟子》中的“人心之賊也，多見(jiàn)于口”和《戰(zhàn)國(guó)策》中的“知人者智，自知者明，勝人者有力量，自勝者強(qiáng)”等，都教導(dǎo)我如何與他人保持良好的互動(dòng)關(guān)系。通過(guò)深入理解這些著作，我學(xué)會(huì)了尊重與傾聽(tīng)他人，并學(xué)會(huì)欣賞他人的價(jià)值，也更加明白了互助互利的重要性。
第三，在文化傳承方面，上下五千年的著作保留了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》中充滿哲理的詩(shī)句，還是《水滸傳》描寫真實(shí)民間生活的場(chǎng)景，這些作品讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深和豐富多樣。通過(guò)這些著作的閱讀，我更加驕傲地認(rèn)同中國(guó)文化，并且愿意為了文化的傳承努力奮斗。
另外，在智慧思考方面，上下五千年的著作展示了中國(guó)人民的深思熟慮和智慧。《老子》中的“治大國(guó)如烹小鮮”以及《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”等，都給予了我智慧的指引和思考的方向。這些智慧不僅幫助我思考人生的意義和價(jià)值，也讓我在面臨問(wèn)題時(shí)能夠用更加明智的方式去處理。
最后，在歷史珍藏方面，上下五千年的著作被視為歷史的珍寶，記錄著中國(guó)的興衰和發(fā)展。通過(guò)閱讀這些著作，我沉浸于歷史的長(zhǎng)河之中，可以更好地理解過(guò)去的故事和人物。這些歷史故事不僅增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，也讓我對(duì)未來(lái)更加充滿信心。正因?yàn)橛羞@一段段歷史的沉淀，我能夠更加深入了解中國(guó)文化和民族的驕傲。
綜上所述，閱讀上下五千年的著作給予我了許多寶貴的體會(huì)與感悟。無(wú)論是道德倫理、人際關(guān)系、文化傳承、智慧思考，還是歷史珍藏，在這些方面都受益匪淺。通過(guò)這些著作，我更加明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加自豪地成為一個(gè)中國(guó)人。這是一個(gè)寶貴的財(cái)富，讓我在人生的道路上更加明智和自信。讀上下五千年，不僅是一種文化的傳承，更是一種人生智慧與價(jià)值的傳承。
上下五千年心得體會(huì)篇十
秦始皇統(tǒng)治的時(shí)間并不長(zhǎng)，但他卻是我國(guó)歷史上取得偉大成就的皇帝之一。是他平熄了叛亂兼并了國(guó)土統(tǒng)一了中國(guó);是他為了交通方便統(tǒng)一了馬車輪子的距離;是他為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一了貨幣和計(jì)量單位;是他為了抵御外族侵略修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城……今天，萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)成為世界著名的歷史文化遺產(chǎn)之一，我為自己是一名炎黃子孫而感到自豪!我為自己的祖國(guó)擁有悠久的歷史文化而感到驕傲!
看看古人為了給我們后人能夠留下珍貴的財(cái)富，而抒寫了多少可歌可泣的篇章。我們后人只有做出更大的努力，取得更大的成績(jī)，這樣才能無(wú)愧于自己的祖先!
現(xiàn)在，我們還小，但我們一定要打好學(xué)習(xí)，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為將來(lái)抒寫更輝煌地歷史奠定基礎(chǔ)。記得我在去青山教育基地的時(shí)侯，有一次上陶藝課，我很認(rèn)真地看完老師做示范，便急不可待地拿起泥巴放在模具上，打開(kāi)電開(kāi)關(guān)，泥巴根本不聽(tīng)我指揮像飛碟一樣飛了出去，幾次下來(lái)，我的臉上、手上、身上全是泥水，可我依然未做出任何成品。但我并不恢心，經(jīng)過(guò)我多次努力，終于一個(gè)泥碗做好了。沒(méi)想到后來(lái)老師還把泥碗當(dāng)成了展示品呢!
我相信，任何事情對(duì)于我們，只要付出百倍、千倍的努力;只要擁有恒心，百折不撓，就一定會(huì)成功!
上下五千年心得體會(huì)篇十一
“上下五千年，一代代人用心血與汗水創(chuàng)造出了燦爛璀璨的文明史?！边@是一句耳熟能詳?shù)拿?，也是我們?guó)家歷史的概括。我曾聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次，卻始終未曾真正理解其中的深意。直到我開(kāi)始對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生濃厚興趣，反復(fù)翻閱《中華上下五千年》這一厚重的書(shū)籍時(shí)，那句話才在我的眼前變得更加真切、更加深刻。
第二段：多種方式講述歷史。
翻開(kāi)《中華上下五千年》這一巨著，我發(fā)現(xiàn)它并不是一本單調(diào)枯燥的歷史書(shū)，而是一部包含了文學(xué)、藝術(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等諸多方面的全景式歷史著作。在書(shū)中，作者運(yùn)用了多種方式來(lái)講述歷史，例如故事、傳說(shuō)、詩(shī)歌以及帶有情感色彩的描寫，教授讀者們?nèi)绾胃玫乩斫庵袊?guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)也讓讀者們更加體會(huì)到國(guó)家歷史的厚重感。
第三段：歷史背景下的文學(xué)發(fā)展。
文學(xué)是歷史的見(jiàn)證者和記錄者，在《中華上下五千年》這本書(shū)中，作者詳細(xì)地?cái)⑹隽宋膶W(xué)在不同歷史階段的發(fā)展變化。例如，先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》記錄了生活的細(xì)節(jié)和人們的思想感情，是我國(guó)文學(xué)史上的珍貴之作；唐詩(shī)宋詞則在宏大的歷史進(jìn)程下歌唱了愛(ài)國(guó)、愛(ài)情、生命等永恒的主題，為我國(guó)文學(xué)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)；近現(xiàn)代的文學(xué)不僅描寫了個(gè)體的命運(yùn)，還關(guān)注了一些社會(huì)問(wèn)題，如現(xiàn)代化進(jìn)程、改革開(kāi)放、環(huán)境保護(hù)等，為中國(guó)的文學(xué)發(fā)展注入了新的活力。
第四段：政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)歷史的影響。
在《中華上下五千年》這一書(shū)中，作者對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)方面的歷史變化進(jìn)行了詳細(xì)而生動(dòng)的描述。例如楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后使中國(guó)的統(tǒng)一達(dá)到了更高的水平；唐朝時(shí)期的長(zhǎng)安城也是世界上最繁華的城市之一，曾經(jīng)被譽(yù)為“天下第一都市”，也為文化的繁榮與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)方面類似如此，以南京為例，從明代或清朝時(shí)期，南京一直是中國(guó)的政治與文化中心。而如今，南京的經(jīng)濟(jì)與科技類似“井噴”，與其它中國(guó)城市同樣地，正在成為世界的織物中心。
第五段：對(duì)歷史的思考與反思。
《中華上下五千年》這部書(shū)不僅僅是一本史籍，也反映了人們對(duì)歷史的思考與反思。例如，在對(duì)文學(xué)史的敘述中，作者著重強(qiáng)調(diào)史學(xué)家對(duì)歷史的態(tài)度是極其重要的。如果我們對(duì)歷史缺乏敬畏之心，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，那么我們將會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中迷失方向。同樣，我們也需要認(rèn)真思考?xì)v史發(fā)展進(jìn)程中的重要問(wèn)題，例如統(tǒng)一、和平、反貪腐、親和力等等，這些問(wèn)題不僅僅對(duì)我們個(gè)人、家庭或者是社會(huì)具有影響，更承載著一個(gè)大國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)。
第六段：結(jié)語(yǔ)。
總之，通過(guò)閱讀《中華上下五千年》這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加理解了歷史文化對(duì)于我們建設(shè)未來(lái)的積極意義。我相信，只有像書(shū)中所闡述的那樣，以開(kāi)放、包容的態(tài)度去面對(duì)歷史，才能在未來(lái)中獲得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
上下五千年心得體會(huì)篇十二
中國(guó)，是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千多年的歷史。我為了探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中華上下五千年》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的遠(yuǎn)古時(shí)期，下至中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。
這本書(shū)與我另外一本偉大的史書(shū)_《二十五史》不同的是，《中華上下五千年》是以故事為主，人物為輔，而《二十五史》是以人物傳記為主，故事為輔。
這本書(shū)中，最讓我記憶憂新的事是齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)皇位的事。當(dāng)年齊國(guó)無(wú)君，在外的公子糾與公子小白連夜趕回做王。路上，公子糾手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子糾一行來(lái)到齊國(guó)時(shí)，公子小白已當(dāng)上了齊桓公(王)。原來(lái)，那箭正中小白的鐵腰帶上，小白沒(méi)有受傷，洋裝落馬而死。后來(lái)他們搶先回了國(guó)。我也要像公子小白一樣隨機(jī)應(yīng)變。
我最佩服的人是黃帝和蚩尤。先說(shuō)黃帝。他在自己生命的一百一十歲里，打敗了炎帝，打敗了蚩尤，終于統(tǒng)治了全國(guó)。而且確定了中國(guó)的版圖。最終，他在今張家口市涿鹿縣也就是他打敗蚩尤的黃帝城下葬，終年一百一十歲。
再說(shuō)蚩尤。蚩尤雖然在涿鹿之野被黃帝打敗，但他這個(gè)九黎族的首領(lǐng)被殺后，天下因蚩尤被殺而大亂，可見(jiàn)人們對(duì)其尊敬。后來(lái)，他被封為戰(zhàn)神。最終，葬于張家口市逐鹿縣塔寺村。
中國(guó)有這么偉大的歷史。今后，我要努力學(xué)習(xí)，不愧為一個(gè)炎黃子孫。
參考《上下五千年》有感心得體會(huì)(二)
這是一本中國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉;辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰;為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍;神機(jī)妙算的諸葛亮;著名詩(shī)人李白、白居易;大貪官和紳;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚(yú);堯舜讓位;大禹治水;第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里?？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè)意讀書(shū)，是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì)到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。
上下五千年心得體會(huì)篇十三
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，明月清輝，往事越千年，帶不走春秋功業(yè)，湮不滅風(fēng)云際會(huì)。
——題記
中華民族五千年歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其歷史積淀是書(shū)記所無(wú)法承載的，但通過(guò)《中華上下五千年》細(xì)膩靈動(dòng)的文字，即使我們生在現(xiàn)代，也依然能回眸戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影，西漢的鼓角爭(zhēng)鳴，依然可以領(lǐng)略到隋唐的盛世雄風(fēng)，西宋的經(jīng)濟(jì)繁榮。讀了它，我在文字間夢(mèng)回前朝。
秦皇漢武，折戟沉沙，唐宗宋祖，空余嗟嘆。世事更迭，歲月無(wú)常，多少帝王都被風(fēng)雨無(wú)情的打去!昔日的宏圖霸業(yè)如長(zhǎng)河沙爍，曾經(jīng)的盛世繁華似過(guò)眼云煙。
聆聽(tīng)歷史沉重的腳步，觀望歷史蒼白的容顏，回眸，那似錦盛世，歷經(jīng)滄桑，灰飛煙滅，終化作一行行帶著墨香的文字，供后人觀賞。
五千年文明古國(guó)，無(wú)數(shù)詩(shī)人作家蕓蕓眾生，她，他，他們不與世俗同流合污，本懷著一顆高尚真摯的心，來(lái)報(bào)效祖國(guó)，卻終抵不過(guò)那些權(quán)勢(shì)地位的紛爭(zhēng)，安逸的生活，成了他們永遠(yuǎn)的向往，那充滿濃濃的憂郁的詩(shī)句是他們最美的絕唱。而最終，卻不得不躲在角落里黯然神傷，帶著遺憾飛向向往已久的天堂!
人世的險(xiǎn)惡，朝廷的不公，已是李白心中揮之不去的憂愁，他不得不借酒消愁，邀月共飲，也不得不作詩(shī)傾訴，換“詩(shī)仙”美名?？烧l(shuí)又能理解他豪邁詩(shī)句背后隱藏的多愁善感?誰(shuí)有能看透黑暗里那奄奄一息的純潔心靈?他也想像陶潛一樣宏觀大海潮起潮落，閑看庭前云卷云舒，可生活留給他的僅僅是凄涼。
顛沛流離的生活，才華出眾的巾幗李清照經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困厄和坎坷，逝去的青春，失去的親人，永無(wú)回返故國(guó)家園的希望，這一切，都只能到夢(mèng)里追尋了!憔悴衰老的容顏下，是一顆孤寂破碎的心，委婉清麗的詩(shī)詞，透著淡淡的哀傷和女作家獨(dú)有的細(xì)膩情懷。面對(duì)這悲慘世界，她不得不發(fā)出“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的感嘆，也不得不理解“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲涼?，F(xiàn)實(shí)主義思想的社會(huì)，她還是用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”的大義凜然來(lái)表她他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情思!
著名浪漫主義詩(shī)人屈原，滿腔愛(ài)國(guó)熱血無(wú)處拋灑，一身浩然正氣天地可鑒，然而朝廷的勾心斗角，懷王的昏庸無(wú)能，以及眾貴族的妖言惑眾，只能讓屈原拋下‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，絕塵而去!
當(dāng)然歷史，不能只是愁，僅是淚，也應(yīng)該有那么些別樣的名人，同樣被千古人敬仰，傳頌!
“六宮粉黛無(wú)顏色，三千寵愛(ài)在一身”的楊玉懷，幾十年宮廷生活，深受玄宗喜愛(ài)，而她擁有的，不僅僅是傾國(guó)傾城的姿色，更有著聰慧靈秀，尤善逢迎等眾多優(yōu)點(diǎn)集一身。她與唐玄宗那段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，更是讓人掩面輕啜。曾經(jīng)是人們羨艷的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，可最終卻變成了唐王朝的敗筆。
……
知興亡，明事理，社會(huì)變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，歷史文物和文化藝術(shù)了然于胸，盡收眼底，書(shū)海擷英，《中華上下五千年》帶給我不一樣的青春滋味!
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。而淘不盡的是我們對(duì)風(fēng)流人物的追憶!
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!現(xiàn)代的我們，也要作讓世人驕傲的華夏兒女，讓世人滿意的炎黃子孫。
讀上下五千年的心得體會(huì)2
厚重的書(shū)頁(yè)，撰寫著五千年的滄桑，又鑄造了無(wú)數(shù)傲岸的靈魂，比諸前人往事，放眼當(dāng)下社會(huì)，華夏的血脈依舊傳承，子孫們卻是……的確，經(jīng)濟(jì)車輪飛速前進(jìn)，難免會(huì)走過(guò)陰暗，滾過(guò)泥潭。倘若不能抵御誘惑，不能不染淤泥，不妖清漣，便只得墜入罪惡與黑暗的深淵，永遠(yuǎn)承受世人與良心的譴責(zé)。
曾多少人，日日夜夜手提燈籠，尋求真理。曾幾何時(shí)，包拯憑借一身不撼山巒的正氣，任憑你當(dāng)朝駙馬權(quán)貴，還是橫行一方的翻江大盜，一喝京堂木下，心懷鬼胎的人們，何敢不從實(shí)招來(lái)?在正義的威嚴(yán)下，再堅(jiān)硬的后臺(tái)也掩蓋不了罪惡的靈魂，一切浮于言表的虛偽和假象，只能是弱不禁風(fēng)的衰草，輕加塵埃，不堪一擊。
正氣，是滿腔熱血的真愛(ài)，是恒古不失的節(jié)操，屈原不媚世俗，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，楚懷王排擠也好，頃襄王流放也罷，亦余心之所善兮，貴久死其猶未悔，哪怕世人皆醉，也終有清醒的一天，一筏龍舟，多少青年后生，拼搏奮進(jìn)，一抖雄黃，多少鬼怪妖魔，為之膽寒。汨羅江水所掩蓋不住的，是高潔的心靈，是傲岸的靈魂!
正氣，是刺字入骨的母訓(xùn)，是不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣。缶武穆仰天長(zhǎng)嘯，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，他所看重的，不是榮華，不是富貴，而是血洗靖康恥，泯滅臣子恨，是要收拾舊山河，朝天厥!哪怕三十功名最終都化作了塵土，連性命也丟失在秦檜的讒言之下。相信歷史的公正性，他的光輝形象必將在此長(zhǎng)河中永存，流芳百世;反之，秦檜則只能遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)跪倒在人們心中最陰暗的角落。
正氣，是不為五斗米折腰的超然，是置身田園的安逸，窮，則獨(dú)善其身;達(dá)，則兼濟(jì)天下。改變不了黑暗，則要保重自身的光明。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。塵垢不污玉，靈鳳不啄腥。
正氣浩然，力拔山兮氣蓋世!
為人坦蕩，無(wú)私公正驚堂木!
汨羅江嘆，至死不渝離騷詞!
忠心肝膽，慷慨淋漓滿江紅!
隴畝田畔，不媚世俗田園詩(shī)!
炎黃子孫，不知道是這些年改革開(kāi)放過(guò)度了還是怎么，再也看不見(jiàn)一絲祖宗的血液，似乎養(yǎng)成了一種心態(tài)，凡是自己的東西就是糟糠，別人的就是精華，舍去幾千年只會(huì)凝聚成的筷子，學(xué)習(xí)西方的左叉右刀。朝露曇花，咫尺天涯，八十年玉老，一夜枯榮，人生何其短，生也有涯而知也無(wú)涯，短暫的什么能習(xí)得的知識(shí)本就是滄海一粟，又何必讓國(guó)外的文明來(lái)充當(dāng)呢，難道我們自己的文化就真是糟糠，一定要攝取外來(lái)的才能存活么!
橫平堅(jiān)直一個(gè)“中”
方方正正一個(gè)“國(guó)”
頂天立地一個(gè)“人”
記得以前學(xué)過(guò)一篇課文——《最后一課》書(shū)中那位法國(guó)教師發(fā)的一聲感嘆“法語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言”得到了全球人民超越國(guó)界的贊同。其實(shí)……世界上的任何一種語(yǔ)言何嘗不是最美麗的呢?只不過(guò)，它的這種美麗只有危急存亡之刻才會(huì)被人們發(fā)覺(jué)，才會(huì)被人們贊同。
秉承心中浩然正氣，與天共喊!天戴其蒼地履其黃：縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
美哉，我少年中國(guó)，與天不老!
壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
讀上下五千年的心得體會(huì)3
上個(gè)暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，里面的故事深深地吸引住了我，就像明燈一樣在指引我前進(jìn)。
在這本書(shū)中，最吸引我的是“神農(nóng)嘗百草”。它的故事情節(jié)令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險(xiǎn)、艱難的事。
傳說(shuō)炎帝成了部落首領(lǐng)后，他忠心耿耿，積極為人民做好事。他發(fā)現(xiàn)，人們因?yàn)闆](méi)有固定的飲食，什么都吃，連一些有毒的東西都吃了。所以，吃了以后，人們就開(kāi)始生病。這個(gè)問(wèn)題可讓炎帝急壞了。一天，他在踱步的時(shí)候，想出了一個(gè)好辦法，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個(gè)有毒，哪個(gè)沒(méi)毒。讀到這，我想：萬(wàn)一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續(xù)往下讀。正好，書(shū)上解開(kāi)了我心中的謎團(tuán)：他雖然想到了這一點(diǎn)，但是，為了人民的安危，他必須這么做。我自豪地想：原來(lái)，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人啊!
炎帝出發(fā)了，他開(kāi)始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會(huì)繼續(xù)走，繼續(xù)嘗。不過(guò)，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終于，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了后代，發(fā)明了五谷，他這種“毫不利己，專門利人”的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)退縮;當(dāng)我身處在茫茫世界中，我會(huì)感到孤獨(dú);當(dāng)我面對(duì)社會(huì)中的茫茫人海時(shí)，我會(huì)感到無(wú)助……可是炎帝不會(huì)，他一定會(huì)勇往直前。
在我讀這篇文章之前，我連發(fā)個(gè)本，撿個(gè)筆都不愿意。同學(xué)們都不愿意托我辦事。讀完之后，我深有感觸。以后，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)。
雖然炎帝死了，但他這種“毫不利己，專門利人”的精神卻永垂不朽。
讀上下五千年的心得體會(huì)4
我們祖國(guó)歷史悠久，按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。這個(gè)學(xué)期，語(yǔ)文老師推薦我們讀《中華上下五千年》，讓我們也了解一下華夏歷史。剛好前段時(shí)間，爸爸在購(gòu)書(shū)中心買回來(lái)了這本書(shū)——他自己也有興趣看的書(shū)。因?yàn)榘职忠习啵藢I(yè)書(shū)籍就沒(méi)什么時(shí)間閱讀其它的書(shū)，而我比較喜歡看一些童話和文學(xué)類的書(shū)，所以我和爸爸能有興趣一起看的書(shū)就很少了。不過(guò)這次爸爸說(shuō)好和我一起閱讀，我感覺(jué)有點(diǎn)出乎意料。
《中華上下五千年》這本書(shū)記錄了華夏民族五千年的歷史和成就。從華夏始祖盤古天地開(kāi)始，將三皇五帝，夏商西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝漢代，等直至中華人民共和國(guó)——上下五千年歷史的輝煌燦爛和滄海桑田，都展現(xiàn)在我們的.面前。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，就被深深吸引住了。
爸爸也讀得津津有味，我也不甘落后，放學(xué)寫完作業(yè)就靜起心，認(rèn)真地閱讀每篇文章，覺(jué)得這本書(shū)很有吸引力，越看興趣越濃?？戳诉@本書(shū)也使我自己了解到了許許多多各個(gè)朝代的偉大的歷史人物、令人討厭的民族敗類、中華的輝煌歷史文化及燦爛文明，爸爸看完了這本書(shū)后更是深有感觸，他說(shuō)自己又重新溫習(xí)了一遍中華歷史。爸爸說(shuō)，看到我讀得津津有味，自己也越看越有趣味，并且看完了這本書(shū)，讓我了解到更多的中國(guó)五千年的歷史知識(shí)，并且還會(huì)跟他討論一些關(guān)于中國(guó)歷史變化和歷史人物的話題了，他感到很欣慰。
總之一句話，書(shū)使我們的知識(shí)增多了，閱讀讓我的視野拓寬了。如果你有時(shí)間，也讀一讀《中華上下五千年》這本書(shū)吧!
讀上下五千年的心得體會(huì)5
中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心是感到多么地驕傲!每次只要翻開(kāi)那一本書(shū)——《上下五千年》，我的內(nèi)心就像大海那樣澎湃著激情。這本書(shū)，主要記錄了我國(guó)上下五千年中無(wú)數(shù)的輝煌成就以及數(shù)不清的英雄、文人志士。
其中讓我感慨較深的是中國(guó)書(shū)法，它是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是文化中的瑰寶。尤其看到東晉時(shí)期書(shū)法家王羲之時(shí)，就想起我的老師也曾講過(guò)他的《蘭亭集序》可是被譽(yù)作“天下第一行書(shū)”的。我也通過(guò)網(wǎng)上搜尋資料來(lái)目睹，看了后，真的是感嘆不已，他的筆法結(jié)構(gòu)并不是我這樣的后輩能用文字去形容的。
而我又想到我自己，記得以前我寫的字很是糟糕，后來(lái)學(xué)校開(kāi)設(shè)了一個(gè)書(shū)法興趣班，在家人鼓勵(lì)下我就去參加了，從最開(kāi)始的一筆一劃練起，簡(jiǎn)單的一個(gè)橫一個(gè)豎，都要練上好幾張紙，更重要的還是沒(méi)獲得老師的贊許，看來(lái)想要真正掌控好并不是件易事，好幾次，我失去了耐性，并感到厭煩。老師似乎看出了我的心思，就和我們講了關(guān)于大書(shū)法家王羲之很多的故事，其中一個(gè)講到王羲之小的時(shí)候苦練書(shū)法，時(shí)間長(zhǎng)了，用于清洗毛筆的池塘水居然都變成了墨色。
聽(tīng)了他的故事以后，我覺(jué)得真要能練好字，的確不是一朝一夕的事。頓時(shí)，也打消了退出的念頭?，F(xiàn)在看看我的書(shū)寫，可是由之前的糟糕變成了美觀。我想，我們能擁有那么美好的生活和好的學(xué)習(xí)條件，就應(yīng)該更加努力地去學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在我一有空也會(huì)練習(xí)，所以現(xiàn)在我的書(shū)寫，還算不錯(cuò)。
“重讀好書(shū)，如逢故知”，我想，我會(huì)重讀這樣一本好書(shū)，定能收獲得更多豐富的知識(shí)，能激起我更多的感觸，能明白更多的道理!
上下五千年心得體會(huì)篇十四
《上下五千年》，進(jìn)行了閱讀，讀完之后，我對(duì)《上下五千年》這本書(shū)感觸最深，激動(dòng)的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
《上下五千年》記錄了各個(gè)朝代的大事，從盤古開(kāi)天辟地，到日本侵略中國(guó)，事情記錄得一個(gè)不落?？戳酥?，里面有許多人成為了我學(xué)習(xí)的榜樣，如司馬遷，他是中國(guó)古代偉大的史學(xué)家，在遭受屈辱后仍能發(fā)憤著書(shū)，寫下了不朽的巨著--《史記》。
司馬遷誕生在一個(gè)史官家庭。他的父親曾做過(guò)漢武帝的太史令，掌管天文，記載史事。司馬遷以父親為驕傲，從小就刻苦學(xué)習(xí)。他誓拜董仲舒、孔安國(guó)等人為師，學(xué)習(xí)古文，后來(lái)司馬遷入宮廷做了官。不久，他的父親得了重病，在臨死之前給他留下了遺言，要司馬遷繼承他的事業(yè)，編寫史書(shū)。公元前，正當(dāng)司馬遷的寫書(shū)工作進(jìn)入高潮的時(shí)候，一場(chǎng)災(zāi)難降臨了。正直的司馬遷因?yàn)樘嫱督敌倥拇髮⒗盍贽q護(hù)，被投入監(jiān)獄慘遭宮刑，非常丟人。受了奇大恥辱的司馬遷痛苦萬(wàn)分，他想到了自殺，可是他知道如果現(xiàn)在去死和死一只螞蟻沒(méi)有什么不同。他想到父親的遺愿，便決定在這殘酷的現(xiàn)實(shí)中忍耐下去。公元前93年，司馬遷終于完成了不朽巨著《史記》。這部書(shū)在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)上都取得了極高的成就，被后人譽(yù)為“史家之絕唱”!
讀到這，我不由得想到了我自己，我有時(shí)在做事情的時(shí)候常常因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)挫折，就堅(jiān)持不下去而放棄了。可是想過(guò)嗎?司馬遷受盡了恥辱，卻還能堅(jiān)持下來(lái)，這是因?yàn)槭裁?難道不是他的那種堅(jiān)持不去的精神嗎?!我也想到自己學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，我卻常常因?yàn)槟筒蛔《型痉艞墸灾逻M(jìn)步不大?，F(xiàn)在看了司馬遷的故事后，我一定要堅(jiān)持下去，力爭(zhēng)在下一次書(shū)法比賽中獲獎(jiǎng)。我要以司馬遷作為榜樣，好好向他學(xué)習(xí)!
司馬遷的這種頑強(qiáng)不屈、忍辱負(fù)重的精神值得我們身邊的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，我們一定要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大!
優(yōu)秀的《上下五千年》有感心得體會(huì)(五)
自古以來(lái)，關(guān)于書(shū)的名言已是數(shù)不勝數(shù)。著名的大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上?！蔽覈?guó)唐代著名詩(shī)人、哲學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”
的確，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想﹑比花開(kāi)的還美的情感﹑比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。百合固然芳香怡人，也不及書(shū)香;金錢固使鬼推磨，也買不來(lái)知識(shí);人的學(xué)歷資質(zhì)再高，也不及書(shū)中的知識(shí)之高。書(shū)籍是浩如煙海的，即使你能夠長(zhǎng)生不老，你也不可能讀完所有的書(shū)。那么，我們就要挑取好的書(shū)籍來(lái)閱讀，可以的最好寫下讀后感。最近，我就閱讀了這么一本書(shū)——《上下五千年》。
《上下五千年》是一本史書(shū)。里面的故事有的驚心動(dòng)魄﹑有的故事感人肺腑﹑有的則令人回味無(wú)窮……它用流傳千古的經(jīng)典故事，千回百轉(zhuǎn)的歷史傳奇讓我們積累了許多文史知識(shí)，培養(yǎng)了我們的鑒賞能力。漫漫五千年的時(shí)代變遷，無(wú)數(shù)的人在歷史的舞臺(tái)來(lái)了又去，許多太為遙遠(yuǎn)的過(guò)往，我們也許很難想像一些具體的情景，但我們會(huì)在對(duì)歷史想象性的觸摸中感受那些歷史深處的面容與背影，感受他們的精神世界。那么，來(lái)吧，讓我們一起翻開(kāi)這本書(shū)，踏上歷史的旅程，讓我們共同發(fā)現(xiàn)那不同尋常的精彩。
上下五千年心得體會(huì)篇十五
自古以來(lái)，人們就特別重視歷史的學(xué)習(xí)。因?yàn)闅v史可以讓人們從中汲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)未來(lái)更好地掌控和規(guī)劃自己的人生。而中國(guó)歷史文化悠久，上下五千年，大開(kāi)大合，留下了一筆又一筆的豐富的文化遺產(chǎn)。而對(duì)于一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《上下五千年》是必須的，其實(shí)也是非常有好處的。
第二段：古老的文化
從《上下五千年》的大部頭中我們可以了解到中國(guó)古代的歷史，文化，哲學(xué)等重要的文化歷程。從黃河文明的誕生，到遼西戰(zhàn)爭(zhēng)的白刃戰(zhàn)爭(zhēng)，再到如今的和平新生活，這其中是一個(gè)充滿著感人故事和傳奇的變遷過(guò)程。那些環(huán)繞著向文明的星星之火，努力創(chuàng)造美好生活，過(guò)程艱難而坎坷，但每個(gè)歷程都是經(jīng)歷考驗(yàn)之后方能收獲成果。《上下五千年》昭示我們要發(fā)揚(yáng)文明精神，堅(jiān)定文化自信心，做自己的時(shí)代的弘揚(yáng)者。
第三段：生活中的啟示
《上下五千年》中的許多文明和文化都是值得我們學(xué)習(xí)的。例如早期的禮儀文化，它強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互尊重，令人們相安無(wú)事，人心和睦。而周禮中反映的中國(guó)禮制文化，標(biāo)志著禮儀文化的高峰，它的中心思想是“思肆則窮”，強(qiáng)調(diào)約束個(gè)人欲望，順應(yīng)上天命運(yùn)，遵循道德規(guī)范，傳承著中華民族優(yōu)秀精神品質(zhì)，對(duì)我們塑造我們的良好品格，都有著重要的啟示。
第四段：對(duì)未來(lái)的影響
學(xué)習(xí)了《上下五千年》不僅可以使我們庭前幸福，而且可以造福于更廣闊而充滿機(jī)遇的天地之上?；仡欉^(guò)去，記恨往事，磋慮當(dāng)世，追隨未來(lái)，這些都滲透著歷史和未來(lái)的影響和吸收，它們成為了我們走向未來(lái)的新思維和新語(yǔ)匯，使我們學(xué)會(huì)了如何更好地發(fā)展自己，為建設(shè)美好的新時(shí)代創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第五段：結(jié)尾
總之，學(xué)習(xí)《上下五千年》是我們必須要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。在此過(guò)程中，我們能夠理解中國(guó)歷史文化的滄桑巨變，明確人類文明發(fā)展進(jìn)程的獨(dú)特價(jià)值，以及中國(guó)人民中華民族追求自我的獨(dú)立自尊、自信、自我實(shí)現(xiàn)的努力和探索。學(xué)習(xí)歷史文化，已經(jīng)成為了21世紀(jì)新時(shí)代的一項(xiàng)重要使命。我們應(yīng)該用著溫故而知新的精神去學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到中華民族的輝煌歷史，然后用堅(jiān)定的信念和精神價(jià)值觀擁抱未來(lái)，走向自己光明的未來(lái)。
上下五千年心得體會(huì)篇一
“觀萬(wàn)物上下五千年”是一句既簡(jiǎn)單又深刻的古語(yǔ)，通過(guò)對(duì)它的探討不僅可以讓我們了解到人類文明的演變歷程，更讓我們?cè)谛撵`上獲得了一種超越時(shí)間和空間的力量和洗禮。
從人文視角出發(fā)，“觀萬(wàn)物上下五千年”可以理解為觀察人性的長(zhǎng)河。人性是世界上最深刻和復(fù)雜的東西之一，我們通過(guò)對(duì)人性的深入探討，在面對(duì)一次次風(fēng)云變幻，一次次成功和失敗、快樂(lè)和痛苦的漩渦中，稍稍穩(wěn)住沉靜的心靈，這也是為我們帶來(lái)堅(jiān)韌和智慧的力量所在。
從哲學(xué)角度出發(fā)，“觀萬(wàn)物上下五千年”可以被理解為對(duì)世界本質(zhì)的一次探究和剖析。經(jīng)過(guò)五千年的歷史和文明的累積，人類通過(guò)不斷地思考、探究，最終揭示出了很多世界的本質(zhì)和規(guī)律，如同黑暗中的明燈一樣，發(fā)光發(fā)熱，給我們帶來(lái)青春的活力和前行的動(dòng)力。
第五段：結(jié)論。
“觀萬(wàn)物上下五千年”作為一句簡(jiǎn)單卻深刻的古話，不僅賦予了我們?nèi)祟悓?duì)歷史的理解和對(duì)人性的思考，并且啟示了我們對(duì)未來(lái)的期望和對(duì)未來(lái)的前行。我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)歷史、人性、哲學(xué)的深入探究和思考，去表達(dá)我們對(duì)世界的理解，更讓我們?cè)谌諠u匆忙的生活中，找到停止和沉靜，從而為我們今后的人生路徑走得更自信、更輕松，更加有意義。
上下五千年心得體會(huì)篇二
其中我最喜歡：三足鼎立，群雄紛爭(zhēng)---三國(guó)兩晉中的陸遜縱火燒連營(yíng)。這故事主要講了：蜀漢章武元年(221年)，劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對(duì)峙之勢(shì)。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營(yíng)扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營(yíng)壘時(shí)邊放火邊猛攻。蜀軍營(yíng)寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢(shì)迅速在各營(yíng)漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營(yíng)。陸遜火燒連營(yíng)的成功，決定了猇亭之戰(zhàn)蜀敗吳勝的結(jié)果。
陸遜的勝利不是天意，而是人謀。在我看來(lái)，陸遜能夠取得勝利是高度重視，志在必得。在猇亭前線，陸遜給孫權(quán)寫過(guò)一封信，信里面一開(kāi)始就說(shuō)，夷陵、猇亭這兩個(gè)地方是國(guó)之咽喉，是我們東吳的門戶，這個(gè)地方是不能丟的;丟掉了這兩個(gè)地方，不僅僅是失掉一郡之地，整個(gè)荊州的安全都得不到保障。所以，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只許勝，不許敗。
我們做事不能太急躁，要看清事情的本質(zhì)。比如我有時(shí)想問(wèn)題的時(shí)候太急躁了想不出答案即使想出了也不全面，我要向陸遜一樣想問(wèn)題不要太急躁要理清頭緒這樣才能成功!!!!
陸遜好聰明，我要向他學(xué)習(xí)!
上下五千年心得體會(huì)篇三
閱讀，是一件神圣而又美妙的事。歷史上，多少名人，哪個(gè)不是通過(guò)閱讀成為家喻戶曉的名家呢？《中華上下五千年》這本書(shū)就可以帶我們走進(jìn)一個(gè)奇妙的世界，讓你感受到閱讀的美和中華民族的五千年的歷史。
這本書(shū)主要講了中華民族的五千年的歷史。從盤古開(kāi)天辟地，到烽火戲諸侯；從齊桓公稱霸，到荊軻刺秦王；從秦王統(tǒng)一全國(guó)，到黃巾起義；從袁紹擁兵自重，到梁武帝出家等等，這一切的一切，都體現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，以及中華民族的艱苦奮斗，讓我們?yōu)檫@一些歷史感到驕傲。
這一切，是多么感動(dòng)。但同時(shí)，也令人怒氣沖天?！按笥碇嗡焙汀胺榛饝蛑T侯”就是一個(gè)鮮明的對(duì)比。大禹在治水時(shí)，曾經(jīng)三次經(jīng)過(guò)家門而不入。他想到了還在水深火熱之中的人民，莊稼被淹，房屋被毀，發(fā)誓一定要將洪水引退。而烽火戲諸侯的周幽王呢？周幽王昏庸無(wú)能，整天沉迷于美色。光是這一點(diǎn)，就足以奠定西周的滅亡了。更何況，他為了逗褒姒笑，竟然聽(tīng)從了奸臣虢石父的計(jì)策，點(diǎn)燃只有在緊急情況才會(huì)點(diǎn)燃的烽火！這一點(diǎn)燃了烽火，雖然逗得褒姒笑了，可是在同時(shí)，也消除了其他諸侯國(guó)對(duì)周幽王的信任。點(diǎn)烽火可不是鬧著玩的！就在公元前771年時(shí)，有三個(gè)諸侯國(guó)聯(lián)合向周幽王的皇城進(jìn)攻。他立馬點(diǎn)燃烽火，向其他諸侯國(guó)求助?？上?，因?yàn)槠渌T侯國(guó)認(rèn)為又是個(gè)騙局，個(gè)個(gè)按兵不動(dòng)。最后，西周滅亡了。
這兩個(gè)事件，足以證明他們的差距了。大禹，他為了蒼生，為了人民，他甚至對(duì)自己的妻兒不管不問(wèn)，只為了引退洪水，保家衛(wèi)國(guó)。周幽王卻恰恰相反。他昏庸無(wú)能，沉迷于美色，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的國(guó)家；在諸侯們明白周幽王點(diǎn)烽火是一個(gè)騙局時(shí)，周幽王有沒(méi)有想過(guò)這樣做是什么后果？沒(méi)有，沒(méi)有！因此，大禹才是我們的榜樣。千萬(wàn)不能學(xué)周幽王那樣只為了自己的利益著想。
這本書(shū)讓我明白了歷史，也通過(guò)歷史告訴了我們?nèi)松牡览?。也許，這就是閱讀之美吧！
上下五千年心得體會(huì)篇四
觀萬(wàn)物上下五千年，是中華民族幾千年歷史背景下形成的觀察和思考世界的方式。在過(guò)去的幾千年中，中華民族為了生存與發(fā)展，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，留下了豐富多彩的文化和文明遺產(chǎn)。在這樣的歷史進(jìn)程中，中華民族的智慧與力量得以不斷積累，一代代傳承至今。回顧五千年的歷史，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化與文明，同時(shí)也促使我們思考未來(lái)的前景與發(fā)展方向。
二、觀察上下天地的巨變。
中華民族的歷史可以追溯到五千年前的新石器時(shí)代，從此開(kāi)始，中華民族歷經(jīng)了夏、商、周等數(shù)個(gè)朝代的更迭。在此期間，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、科學(xué)技術(shù)等方面都取得了持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)，歷史上也出現(xiàn)了曾經(jīng)的焦裕祿、錢學(xué)森等杰出人物，他們?yōu)橹腥A民族的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從中華民族的歷史進(jìn)程中，我們可以看到，人類社會(huì)中經(jīng)歷的巨大變化和人們不懈地追求進(jìn)步的精神，這種精神和文化的積淀是中華民族得以長(zhǎng)久存續(xù)的重要原因。
三、感悟生老病死，思考大自然。
在觀察自然進(jìn)程中，我們不僅能夠領(lǐng)略到生命的奧妙，還能更好地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律的不可違抗性以及它對(duì)我們的重要性。尤其是在生老病死等方面，我們看到這些是生命本質(zhì)的體現(xiàn)，更深刻地體會(huì)到人類無(wú)法改變和掌控自然規(guī)律的本質(zhì)。在這樣的前提下，我們需要更加珍惜生命、關(guān)愛(ài)他人、善待大自然、回歸生命本質(zhì)，強(qiáng)化我們與自然的互動(dòng)關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)在地球上的生態(tài)平衡。
四、反思人性與森嚴(yán)的階級(jí)體系。
從中華民族的歷史進(jìn)程反思人性的本質(zhì)和演變歷程，我們可以看到，歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)的文明和文化都與某些特定階級(jí)有著密不可分的關(guān)系。在過(guò)去的歷史中，階級(jí)制度的存在導(dǎo)致了社會(huì)不公平、貧富分化等問(wèn)題的出現(xiàn)，這也使我們?cè)俅螐?qiáng)烈地意識(shí)到，在未來(lái)的發(fā)展中，必須堅(jiān)決消弭分裂、階級(jí)固化之類的陳舊觀念，加強(qiáng)人民對(duì)自身命運(yùn)的掌控，完善我們的制度建設(shè)，讓人民在現(xiàn)代化的道路上得到更為公平合理的機(jī)會(huì)和價(jià)值回報(bào)。
五、崇尚人文精神，傳承中華民族優(yōu)秀文化。
中華民族豐富多彩的文化和文明遺產(chǎn)，涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等多方面的內(nèi)容。從詩(shī)詞歌賦中，我們能真切地感受到中華文化的文學(xué)魅力；從京劇、戲曲中，我們仿佛走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，感受著從中華民族傳承下來(lái)的藝術(shù)精神；從成語(yǔ)、諺語(yǔ)中，我們深入了解和把握中華民族的智慧之精華。這一切，都展現(xiàn)了中華民族豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。
總之，觀萬(wàn)物上下五千年不僅可以加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，更多的是對(duì)未來(lái)的思考和啟示。它可以激發(fā)我們對(duì)于生命和自然的敬畏之心，深化我們對(duì)于人性與社會(huì)的理解，更重要的還在于讓我們?nèi)コ缟腥宋木?、傳承?yōu)秀文化，為中華民族昌盛發(fā)展助力。
上下五千年心得體會(huì)篇五
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有上下五千年的輝煌歷史。通過(guò)讀《尚書(shū)》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作，我深刻領(lǐng)悟到中華文明的偉大與博大精深。在這些古籍中，我感受到了中華文明的核心價(jià)值觀，如仁、義、禮、智、信等，這些價(jià)值觀一直以來(lái)都是中國(guó)人心中的準(zhǔn)則和追求。中華文明的豐富多彩、深?yuàn)W精湛對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力，激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考和探索。
第二段：追溯歷史尋找啟示。
通過(guò)讀上下五千年的經(jīng)典著作，我深入了解了中華文明的起源和沿革。我發(fā)現(xiàn)，中華文明在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，注重思考人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，并形成了獨(dú)特的人文精神。從古代的禮儀制度到現(xiàn)代的社會(huì)規(guī)范，這些思想觀念和制度一直影響著中國(guó)人民的行為方式和價(jià)值觀念。我深感，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)與世界其他文化的交流與對(duì)話，為人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三段：思想啟迪現(xiàn)實(shí)。
讀上下五千年的經(jīng)典著作不僅讓我了解了過(guò)去的輝煌文明，也對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻感受到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理，如“和而不同”、“治國(guó)必以禮”、“中庸之道”等思想觀念，這些理念對(duì)我個(gè)人的人生態(tài)度和處世方略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)通過(guò)借鑒經(jīng)典的智慧來(lái)積極應(yīng)對(duì)，以更加忍耐、智慧和堅(jiān)韌的態(tài)度面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。
第四段：傳承與創(chuàng)新的平衡。
在讀上下五千年的經(jīng)典著作中，我深刻認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新并非互相排斥，而是需要取得一種平衡。我們?cè)趥鞒兄幸獔?jiān)守價(jià)值觀和核心的道德準(zhǔn)則，同時(shí)也要適應(yīng)時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。只有這樣，我們才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，使其與現(xiàn)代社會(huì)相互交融，構(gòu)建和諧社會(huì)。
第五段：我的行動(dòng)與責(zé)任。
作為一個(gè)學(xué)習(xí)中華文明的人，我深感肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任。我將積極參與到中華文明的研究和傳播中去，努力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，傳遞中華文明的使命、價(jià)值與精神。作為一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)人，我相信自己可以用一己之力影響身邊的人，以文明秩序、傳統(tǒng)美德來(lái)引導(dǎo)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí)，我也期待能夠通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探索，從中華文明的傳統(tǒng)智慧中汲取力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
讀上下五千年的心得讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文明的豐富多彩和博大精深。在這些經(jīng)典著作中，我感受到了中華文明的核心價(jià)值觀和人文精神，這些對(duì)我個(gè)人的思想和行為方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我愿意肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任，努力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步盡自己的一份力量。
上下五千年心得體會(huì)篇六
自從我讀了《上下五千年》，我受益匪淺。
《上下五千年》這本書(shū)主要講了，我國(guó)這五千年來(lái)翻天覆地的變化和一些知名人物的故事。
讀了這本書(shū)，我從中知道許多以前我沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)。了解到我國(guó)是一個(gè)歷史悠久，有著豐富的文化民族。我還知道在我國(guó)這漫長(zhǎng)的歷史中，有許多杰出的人物在他們身上發(fā)生了許多故事!
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我知道了華佗治病的故事，了解到了女皇帝武則天的故事……我還看到了聰明的諸葛亮;為醫(yī)學(xué)界做出偉大貢獻(xiàn)的李時(shí)珍;詩(shī)仙——李白，詩(shī)圣——杜甫;大貪宮和坤;誠(chéng)信的髙允……的故事。這些又讓我豐富的知識(shí)增多了。
這五千年來(lái)，我們的祖先，把歷史文化發(fā)揚(yáng)才有了今天的成就。作為炎黃子孫的我們應(yīng)該感到自豪，因?yàn)槲覀兠褡褰艹龅目茖W(xué)家，政治家……都為我國(guó)的歷史作出了偉大的貢獻(xiàn)!
上下五千年心得體會(huì)篇七
自從我讀了《上下五千年》這一套書(shū)以后，我深深地感覺(jué)到歷史的殘酷與無(wú)情，也發(fā)現(xiàn)了古代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁這一弊端。
這本書(shū)主要記載了從盤古開(kāi)天地到武則天稱帝，再至乾隆帝下江南等中國(guó)史上著名的歷史故事。它不僅講述了中國(guó)的歷代君主的故事，連鑒真高僧傳法、鄭板橋賣畫(huà)也包括在內(nèi)，而且每一個(gè)故事是獨(dú)立的，有自己的開(kāi)頭和起因，給讀者一應(yīng)俱全的感覺(jué)。但是最令我感慨和喜愛(ài)的還是林則徐虎門銷煙的故事。
1839年，林則徐在廣州不顧外國(guó)軍隊(duì)的攻擊查處了上萬(wàn)箱鴉片，并挖了與大海相通的大池，把鴉片投入大池中，再放入海鹽和生石灰，利用水和石灰的劇烈反應(yīng)來(lái)銷毀鴉片。這樣的銷煙整整持續(xù)了23天，共銷毀了1188.127噸鴉片，制止了鴉片對(duì)中國(guó)人的毒害。他這一種不管外國(guó)軍隊(duì)的武力襲擊還一心為人民著想的精神，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
在中國(guó)的歷史上，還有許多人也有舍身為國(guó)的精神：小到只有15歲的夏完淳，他不顧洪承疇的審問(wèn)，大罵洪承疇，最后身死刀下;大至73歲的老將黃忠，他不顧馬忠率領(lǐng)的百萬(wàn)大軍，一心為劉備報(bào)關(guān)羽之仇，后來(lái)被馬忠偷襲射死，為國(guó)捐軀。
中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，有清廉的君主，也有昏庸的暴君。君主能使國(guó)家國(guó)泰民安，老百姓安居樂(lè)業(yè)，暴君則使國(guó)家雞犬不寧，老百姓叫苦連天，這樣，就出現(xiàn)了篡位的戰(zhàn)爭(zhēng)。暴君多是由小人當(dāng)大官引起的，而且，古代有錢有勢(shì)的人可以隨意殺人，這樣，小人就把賢臣?xì)⒘耍鐣?huì)由此變得黑暗，朝代由此走向滅亡。古代社會(huì)最大的錯(cuò)誤就是法律過(guò)于殘酷，一點(diǎn)小問(wèn)題就殺人，而現(xiàn)代社會(huì)排除了這些錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，回顧歷史去改變社會(huì)體制是很重要的。
比起其他國(guó)家，中國(guó)是算歷史最悠久的了，它有5000年的歷史，而其中的4800年是領(lǐng)先于世界，國(guó)家gdp曾經(jīng)達(dá)到過(guò)世界的50%，這本書(shū)也把這些詳細(xì)又清楚地記錄了下來(lái)。遙看當(dāng)年，古人錯(cuò)誤和正確行徑還歷歷在目。我們應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)借鑒這些錯(cuò)誤和正確行為，以防一錯(cuò)再錯(cuò)，留下永久的遺憾!
上下五千年心得體會(huì)篇八
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！苯裉煳覟榇蠹彝扑]《中華上下五千年》。
這本書(shū)講的是中國(guó)五千年間發(fā)生的故事，內(nèi)容很精彩，配有圖畫(huà)和拼音。書(shū)里還有許多成語(yǔ)的有趣解答。
在這些故事中，我最喜歡的是《大禹治水》。故事中的大禹為了建造可以擋住洪水的堤壩，吃了各種苦頭，三次經(jīng)過(guò)家門而不入。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)道理：“做任何事情一定要認(rèn)真，同時(shí)別忘記要講究方法，只有方法對(duì)了，才能更快更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?！?BR> 還有一個(gè)愛(ài)國(guó)故事：七彩《戚繼光抗擊倭寇》。明朝初年，在我國(guó)東南沿海出現(xiàn)了
“倭寇”。明政府調(diào)山東將領(lǐng)戚繼光前往浙江任參將，抗擊倭寇。公元1561年，數(shù)千名倭寇焚掠臺(tái)州地區(qū)。戚繼光率領(lǐng)士兵迎擊，九戰(zhàn)九捷，將那群烏合之眾殺得抱頭鼠竄。
從神話傳說(shuō)的女?huà)z補(bǔ)天，到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，再到辛亥革命推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折不斷又洶涌不息流到了今天。這些事都有在這本書(shū)里寫到。
這里記載著中華上下五千年的故事。這里的故事雖然短小，但是講得很精彩，而且每個(gè)故事都有插圖，每個(gè)故事都會(huì)告訴我們一些道理。通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和快樂(lè)，推薦大家閱讀《中華上下五千年》。
上下五千年心得體會(huì)篇九
中國(guó)是擁有悠久歷史和文明的國(guó)家，上下五千年的歷史使得中國(guó)積累了豐富的文化和智慧。閱讀上下五千年的經(jīng)典著作，讓我受益匪淺，深深體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。這些著作不僅展現(xiàn)了中國(guó)人民的聰明才智和偉大智慧，更喚醒了我對(duì)于人生和社會(huì)的思考。下面將從道德倫理、人際關(guān)系、文化傳承、智慧思考、以及歷史珍藏的角度，討論我在閱讀上下五千年中的心得體會(huì)。
首先，在道德倫理方面，上下五千年的著作非常重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)。例如《論語(yǔ)》中的“己所不欲勿施于人”以及《大學(xué)》中的“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家治國(guó)平天下”等，都是為了教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德的人。通過(guò)閱讀這些著作，我明白了人們應(yīng)該要具備的道德和品質(zhì)，使我能夠更加自省和反思自己的言行，培養(yǎng)積極健康的道德觀念和價(jià)值觀。
其次，在人際關(guān)系方面，上下五千年的著作也給予了我很多啟示。《孟子》中的“人心之賊也，多見(jiàn)于口”和《戰(zhàn)國(guó)策》中的“知人者智，自知者明，勝人者有力量，自勝者強(qiáng)”等，都教導(dǎo)我如何與他人保持良好的互動(dòng)關(guān)系。通過(guò)深入理解這些著作，我學(xué)會(huì)了尊重與傾聽(tīng)他人，并學(xué)會(huì)欣賞他人的價(jià)值，也更加明白了互助互利的重要性。
第三，在文化傳承方面，上下五千年的著作保留了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》中充滿哲理的詩(shī)句，還是《水滸傳》描寫真實(shí)民間生活的場(chǎng)景，這些作品讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深和豐富多樣。通過(guò)這些著作的閱讀，我更加驕傲地認(rèn)同中國(guó)文化，并且愿意為了文化的傳承努力奮斗。
另外，在智慧思考方面，上下五千年的著作展示了中國(guó)人民的深思熟慮和智慧。《老子》中的“治大國(guó)如烹小鮮”以及《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”等，都給予了我智慧的指引和思考的方向。這些智慧不僅幫助我思考人生的意義和價(jià)值，也讓我在面臨問(wèn)題時(shí)能夠用更加明智的方式去處理。
最后，在歷史珍藏方面，上下五千年的著作被視為歷史的珍寶，記錄著中國(guó)的興衰和發(fā)展。通過(guò)閱讀這些著作，我沉浸于歷史的長(zhǎng)河之中，可以更好地理解過(guò)去的故事和人物。這些歷史故事不僅增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，也讓我對(duì)未來(lái)更加充滿信心。正因?yàn)橛羞@一段段歷史的沉淀，我能夠更加深入了解中國(guó)文化和民族的驕傲。
綜上所述，閱讀上下五千年的著作給予我了許多寶貴的體會(huì)與感悟。無(wú)論是道德倫理、人際關(guān)系、文化傳承、智慧思考，還是歷史珍藏，在這些方面都受益匪淺。通過(guò)這些著作，我更加明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加自豪地成為一個(gè)中國(guó)人。這是一個(gè)寶貴的財(cái)富，讓我在人生的道路上更加明智和自信。讀上下五千年，不僅是一種文化的傳承，更是一種人生智慧與價(jià)值的傳承。
上下五千年心得體會(huì)篇十
秦始皇統(tǒng)治的時(shí)間并不長(zhǎng)，但他卻是我國(guó)歷史上取得偉大成就的皇帝之一。是他平熄了叛亂兼并了國(guó)土統(tǒng)一了中國(guó);是他為了交通方便統(tǒng)一了馬車輪子的距離;是他為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一了貨幣和計(jì)量單位;是他為了抵御外族侵略修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城……今天，萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)成為世界著名的歷史文化遺產(chǎn)之一，我為自己是一名炎黃子孫而感到自豪!我為自己的祖國(guó)擁有悠久的歷史文化而感到驕傲!
看看古人為了給我們后人能夠留下珍貴的財(cái)富，而抒寫了多少可歌可泣的篇章。我們后人只有做出更大的努力，取得更大的成績(jī)，這樣才能無(wú)愧于自己的祖先!
現(xiàn)在，我們還小，但我們一定要打好學(xué)習(xí)，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為將來(lái)抒寫更輝煌地歷史奠定基礎(chǔ)。記得我在去青山教育基地的時(shí)侯，有一次上陶藝課，我很認(rèn)真地看完老師做示范，便急不可待地拿起泥巴放在模具上，打開(kāi)電開(kāi)關(guān)，泥巴根本不聽(tīng)我指揮像飛碟一樣飛了出去，幾次下來(lái)，我的臉上、手上、身上全是泥水，可我依然未做出任何成品。但我并不恢心，經(jīng)過(guò)我多次努力，終于一個(gè)泥碗做好了。沒(méi)想到后來(lái)老師還把泥碗當(dāng)成了展示品呢!
我相信，任何事情對(duì)于我們，只要付出百倍、千倍的努力;只要擁有恒心，百折不撓，就一定會(huì)成功!
上下五千年心得體會(huì)篇十一
“上下五千年，一代代人用心血與汗水創(chuàng)造出了燦爛璀璨的文明史?！边@是一句耳熟能詳?shù)拿?，也是我們?guó)家歷史的概括。我曾聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次，卻始終未曾真正理解其中的深意。直到我開(kāi)始對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生濃厚興趣，反復(fù)翻閱《中華上下五千年》這一厚重的書(shū)籍時(shí)，那句話才在我的眼前變得更加真切、更加深刻。
第二段：多種方式講述歷史。
翻開(kāi)《中華上下五千年》這一巨著，我發(fā)現(xiàn)它并不是一本單調(diào)枯燥的歷史書(shū)，而是一部包含了文學(xué)、藝術(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等諸多方面的全景式歷史著作。在書(shū)中，作者運(yùn)用了多種方式來(lái)講述歷史，例如故事、傳說(shuō)、詩(shī)歌以及帶有情感色彩的描寫，教授讀者們?nèi)绾胃玫乩斫庵袊?guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)也讓讀者們更加體會(huì)到國(guó)家歷史的厚重感。
第三段：歷史背景下的文學(xué)發(fā)展。
文學(xué)是歷史的見(jiàn)證者和記錄者，在《中華上下五千年》這本書(shū)中，作者詳細(xì)地?cái)⑹隽宋膶W(xué)在不同歷史階段的發(fā)展變化。例如，先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》記錄了生活的細(xì)節(jié)和人們的思想感情，是我國(guó)文學(xué)史上的珍貴之作；唐詩(shī)宋詞則在宏大的歷史進(jìn)程下歌唱了愛(ài)國(guó)、愛(ài)情、生命等永恒的主題，為我國(guó)文學(xué)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)；近現(xiàn)代的文學(xué)不僅描寫了個(gè)體的命運(yùn)，還關(guān)注了一些社會(huì)問(wèn)題，如現(xiàn)代化進(jìn)程、改革開(kāi)放、環(huán)境保護(hù)等，為中國(guó)的文學(xué)發(fā)展注入了新的活力。
第四段：政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)歷史的影響。
在《中華上下五千年》這一書(shū)中，作者對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)方面的歷史變化進(jìn)行了詳細(xì)而生動(dòng)的描述。例如楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后使中國(guó)的統(tǒng)一達(dá)到了更高的水平；唐朝時(shí)期的長(zhǎng)安城也是世界上最繁華的城市之一，曾經(jīng)被譽(yù)為“天下第一都市”，也為文化的繁榮與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)方面類似如此，以南京為例，從明代或清朝時(shí)期，南京一直是中國(guó)的政治與文化中心。而如今，南京的經(jīng)濟(jì)與科技類似“井噴”，與其它中國(guó)城市同樣地，正在成為世界的織物中心。
第五段：對(duì)歷史的思考與反思。
《中華上下五千年》這部書(shū)不僅僅是一本史籍，也反映了人們對(duì)歷史的思考與反思。例如，在對(duì)文學(xué)史的敘述中，作者著重強(qiáng)調(diào)史學(xué)家對(duì)歷史的態(tài)度是極其重要的。如果我們對(duì)歷史缺乏敬畏之心，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，那么我們將會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中迷失方向。同樣，我們也需要認(rèn)真思考?xì)v史發(fā)展進(jìn)程中的重要問(wèn)題，例如統(tǒng)一、和平、反貪腐、親和力等等，這些問(wèn)題不僅僅對(duì)我們個(gè)人、家庭或者是社會(huì)具有影響，更承載著一個(gè)大國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)。
第六段：結(jié)語(yǔ)。
總之，通過(guò)閱讀《中華上下五千年》這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加理解了歷史文化對(duì)于我們建設(shè)未來(lái)的積極意義。我相信，只有像書(shū)中所闡述的那樣，以開(kāi)放、包容的態(tài)度去面對(duì)歷史，才能在未來(lái)中獲得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
上下五千年心得體會(huì)篇十二
中國(guó)，是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千多年的歷史。我為了探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中華上下五千年》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的遠(yuǎn)古時(shí)期，下至中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。
這本書(shū)與我另外一本偉大的史書(shū)_《二十五史》不同的是，《中華上下五千年》是以故事為主，人物為輔，而《二十五史》是以人物傳記為主，故事為輔。
這本書(shū)中，最讓我記憶憂新的事是齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)皇位的事。當(dāng)年齊國(guó)無(wú)君，在外的公子糾與公子小白連夜趕回做王。路上，公子糾手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子糾一行來(lái)到齊國(guó)時(shí)，公子小白已當(dāng)上了齊桓公(王)。原來(lái)，那箭正中小白的鐵腰帶上，小白沒(méi)有受傷，洋裝落馬而死。后來(lái)他們搶先回了國(guó)。我也要像公子小白一樣隨機(jī)應(yīng)變。
我最佩服的人是黃帝和蚩尤。先說(shuō)黃帝。他在自己生命的一百一十歲里，打敗了炎帝，打敗了蚩尤，終于統(tǒng)治了全國(guó)。而且確定了中國(guó)的版圖。最終，他在今張家口市涿鹿縣也就是他打敗蚩尤的黃帝城下葬，終年一百一十歲。
再說(shuō)蚩尤。蚩尤雖然在涿鹿之野被黃帝打敗，但他這個(gè)九黎族的首領(lǐng)被殺后，天下因蚩尤被殺而大亂，可見(jiàn)人們對(duì)其尊敬。后來(lái)，他被封為戰(zhàn)神。最終，葬于張家口市逐鹿縣塔寺村。
中國(guó)有這么偉大的歷史。今后，我要努力學(xué)習(xí)，不愧為一個(gè)炎黃子孫。
參考《上下五千年》有感心得體會(huì)(二)
這是一本中國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉;辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰;為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍;神機(jī)妙算的諸葛亮;著名詩(shī)人李白、白居易;大貪官和紳;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚(yú);堯舜讓位;大禹治水;第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里?？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè)意讀書(shū)，是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì)到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。
上下五千年心得體會(huì)篇十三
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，明月清輝，往事越千年，帶不走春秋功業(yè)，湮不滅風(fēng)云際會(huì)。
——題記
中華民族五千年歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其歷史積淀是書(shū)記所無(wú)法承載的，但通過(guò)《中華上下五千年》細(xì)膩靈動(dòng)的文字，即使我們生在現(xiàn)代，也依然能回眸戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影，西漢的鼓角爭(zhēng)鳴，依然可以領(lǐng)略到隋唐的盛世雄風(fēng)，西宋的經(jīng)濟(jì)繁榮。讀了它，我在文字間夢(mèng)回前朝。
秦皇漢武，折戟沉沙，唐宗宋祖，空余嗟嘆。世事更迭，歲月無(wú)常，多少帝王都被風(fēng)雨無(wú)情的打去!昔日的宏圖霸業(yè)如長(zhǎng)河沙爍，曾經(jīng)的盛世繁華似過(guò)眼云煙。
聆聽(tīng)歷史沉重的腳步，觀望歷史蒼白的容顏，回眸，那似錦盛世，歷經(jīng)滄桑，灰飛煙滅，終化作一行行帶著墨香的文字，供后人觀賞。
五千年文明古國(guó)，無(wú)數(shù)詩(shī)人作家蕓蕓眾生，她，他，他們不與世俗同流合污，本懷著一顆高尚真摯的心，來(lái)報(bào)效祖國(guó)，卻終抵不過(guò)那些權(quán)勢(shì)地位的紛爭(zhēng)，安逸的生活，成了他們永遠(yuǎn)的向往，那充滿濃濃的憂郁的詩(shī)句是他們最美的絕唱。而最終，卻不得不躲在角落里黯然神傷，帶著遺憾飛向向往已久的天堂!
人世的險(xiǎn)惡，朝廷的不公，已是李白心中揮之不去的憂愁，他不得不借酒消愁，邀月共飲，也不得不作詩(shī)傾訴，換“詩(shī)仙”美名?？烧l(shuí)又能理解他豪邁詩(shī)句背后隱藏的多愁善感?誰(shuí)有能看透黑暗里那奄奄一息的純潔心靈?他也想像陶潛一樣宏觀大海潮起潮落，閑看庭前云卷云舒，可生活留給他的僅僅是凄涼。
顛沛流離的生活，才華出眾的巾幗李清照經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困厄和坎坷，逝去的青春，失去的親人，永無(wú)回返故國(guó)家園的希望，這一切，都只能到夢(mèng)里追尋了!憔悴衰老的容顏下，是一顆孤寂破碎的心，委婉清麗的詩(shī)詞，透著淡淡的哀傷和女作家獨(dú)有的細(xì)膩情懷。面對(duì)這悲慘世界，她不得不發(fā)出“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的感嘆，也不得不理解“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲涼?，F(xiàn)實(shí)主義思想的社會(huì)，她還是用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”的大義凜然來(lái)表她他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情思!
著名浪漫主義詩(shī)人屈原，滿腔愛(ài)國(guó)熱血無(wú)處拋灑，一身浩然正氣天地可鑒，然而朝廷的勾心斗角，懷王的昏庸無(wú)能，以及眾貴族的妖言惑眾，只能讓屈原拋下‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，絕塵而去!
當(dāng)然歷史，不能只是愁，僅是淚，也應(yīng)該有那么些別樣的名人，同樣被千古人敬仰，傳頌!
“六宮粉黛無(wú)顏色，三千寵愛(ài)在一身”的楊玉懷，幾十年宮廷生活，深受玄宗喜愛(ài)，而她擁有的，不僅僅是傾國(guó)傾城的姿色，更有著聰慧靈秀，尤善逢迎等眾多優(yōu)點(diǎn)集一身。她與唐玄宗那段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，更是讓人掩面輕啜。曾經(jīng)是人們羨艷的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，可最終卻變成了唐王朝的敗筆。
……
知興亡，明事理，社會(huì)變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，歷史文物和文化藝術(shù)了然于胸，盡收眼底，書(shū)海擷英，《中華上下五千年》帶給我不一樣的青春滋味!
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。而淘不盡的是我們對(duì)風(fēng)流人物的追憶!
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!現(xiàn)代的我們，也要作讓世人驕傲的華夏兒女，讓世人滿意的炎黃子孫。
讀上下五千年的心得體會(huì)2
厚重的書(shū)頁(yè)，撰寫著五千年的滄桑，又鑄造了無(wú)數(shù)傲岸的靈魂，比諸前人往事，放眼當(dāng)下社會(huì)，華夏的血脈依舊傳承，子孫們卻是……的確，經(jīng)濟(jì)車輪飛速前進(jìn)，難免會(huì)走過(guò)陰暗，滾過(guò)泥潭。倘若不能抵御誘惑，不能不染淤泥，不妖清漣，便只得墜入罪惡與黑暗的深淵，永遠(yuǎn)承受世人與良心的譴責(zé)。
曾多少人，日日夜夜手提燈籠，尋求真理。曾幾何時(shí)，包拯憑借一身不撼山巒的正氣，任憑你當(dāng)朝駙馬權(quán)貴，還是橫行一方的翻江大盜，一喝京堂木下，心懷鬼胎的人們，何敢不從實(shí)招來(lái)?在正義的威嚴(yán)下，再堅(jiān)硬的后臺(tái)也掩蓋不了罪惡的靈魂，一切浮于言表的虛偽和假象，只能是弱不禁風(fēng)的衰草，輕加塵埃，不堪一擊。
正氣，是滿腔熱血的真愛(ài)，是恒古不失的節(jié)操，屈原不媚世俗，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，楚懷王排擠也好，頃襄王流放也罷，亦余心之所善兮，貴久死其猶未悔，哪怕世人皆醉，也終有清醒的一天，一筏龍舟，多少青年后生，拼搏奮進(jìn)，一抖雄黃，多少鬼怪妖魔，為之膽寒。汨羅江水所掩蓋不住的，是高潔的心靈，是傲岸的靈魂!
正氣，是刺字入骨的母訓(xùn)，是不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣。缶武穆仰天長(zhǎng)嘯，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，他所看重的，不是榮華，不是富貴，而是血洗靖康恥，泯滅臣子恨，是要收拾舊山河，朝天厥!哪怕三十功名最終都化作了塵土，連性命也丟失在秦檜的讒言之下。相信歷史的公正性，他的光輝形象必將在此長(zhǎng)河中永存，流芳百世;反之，秦檜則只能遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)跪倒在人們心中最陰暗的角落。
正氣，是不為五斗米折腰的超然，是置身田園的安逸，窮，則獨(dú)善其身;達(dá)，則兼濟(jì)天下。改變不了黑暗，則要保重自身的光明。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。塵垢不污玉，靈鳳不啄腥。
正氣浩然，力拔山兮氣蓋世!
為人坦蕩，無(wú)私公正驚堂木!
汨羅江嘆，至死不渝離騷詞!
忠心肝膽，慷慨淋漓滿江紅!
隴畝田畔，不媚世俗田園詩(shī)!
炎黃子孫，不知道是這些年改革開(kāi)放過(guò)度了還是怎么，再也看不見(jiàn)一絲祖宗的血液，似乎養(yǎng)成了一種心態(tài)，凡是自己的東西就是糟糠，別人的就是精華，舍去幾千年只會(huì)凝聚成的筷子，學(xué)習(xí)西方的左叉右刀。朝露曇花，咫尺天涯，八十年玉老，一夜枯榮，人生何其短，生也有涯而知也無(wú)涯，短暫的什么能習(xí)得的知識(shí)本就是滄海一粟，又何必讓國(guó)外的文明來(lái)充當(dāng)呢，難道我們自己的文化就真是糟糠，一定要攝取外來(lái)的才能存活么!
橫平堅(jiān)直一個(gè)“中”
方方正正一個(gè)“國(guó)”
頂天立地一個(gè)“人”
記得以前學(xué)過(guò)一篇課文——《最后一課》書(shū)中那位法國(guó)教師發(fā)的一聲感嘆“法語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言”得到了全球人民超越國(guó)界的贊同。其實(shí)……世界上的任何一種語(yǔ)言何嘗不是最美麗的呢?只不過(guò)，它的這種美麗只有危急存亡之刻才會(huì)被人們發(fā)覺(jué)，才會(huì)被人們贊同。
秉承心中浩然正氣，與天共喊!天戴其蒼地履其黃：縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
美哉，我少年中國(guó)，與天不老!
壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
讀上下五千年的心得體會(huì)3
上個(gè)暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，里面的故事深深地吸引住了我，就像明燈一樣在指引我前進(jìn)。
在這本書(shū)中，最吸引我的是“神農(nóng)嘗百草”。它的故事情節(jié)令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險(xiǎn)、艱難的事。
傳說(shuō)炎帝成了部落首領(lǐng)后，他忠心耿耿，積極為人民做好事。他發(fā)現(xiàn)，人們因?yàn)闆](méi)有固定的飲食，什么都吃，連一些有毒的東西都吃了。所以，吃了以后，人們就開(kāi)始生病。這個(gè)問(wèn)題可讓炎帝急壞了。一天，他在踱步的時(shí)候，想出了一個(gè)好辦法，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個(gè)有毒，哪個(gè)沒(méi)毒。讀到這，我想：萬(wàn)一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續(xù)往下讀。正好，書(shū)上解開(kāi)了我心中的謎團(tuán)：他雖然想到了這一點(diǎn)，但是，為了人民的安危，他必須這么做。我自豪地想：原來(lái)，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人啊!
炎帝出發(fā)了，他開(kāi)始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會(huì)繼續(xù)走，繼續(xù)嘗。不過(guò)，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終于，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了后代，發(fā)明了五谷，他這種“毫不利己，專門利人”的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)退縮;當(dāng)我身處在茫茫世界中，我會(huì)感到孤獨(dú);當(dāng)我面對(duì)社會(huì)中的茫茫人海時(shí)，我會(huì)感到無(wú)助……可是炎帝不會(huì)，他一定會(huì)勇往直前。
在我讀這篇文章之前，我連發(fā)個(gè)本，撿個(gè)筆都不愿意。同學(xué)們都不愿意托我辦事。讀完之后，我深有感觸。以后，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)。
雖然炎帝死了，但他這種“毫不利己，專門利人”的精神卻永垂不朽。
讀上下五千年的心得體會(huì)4
我們祖國(guó)歷史悠久，按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。這個(gè)學(xué)期，語(yǔ)文老師推薦我們讀《中華上下五千年》，讓我們也了解一下華夏歷史。剛好前段時(shí)間，爸爸在購(gòu)書(shū)中心買回來(lái)了這本書(shū)——他自己也有興趣看的書(shū)。因?yàn)榘职忠习啵藢I(yè)書(shū)籍就沒(méi)什么時(shí)間閱讀其它的書(shū)，而我比較喜歡看一些童話和文學(xué)類的書(shū)，所以我和爸爸能有興趣一起看的書(shū)就很少了。不過(guò)這次爸爸說(shuō)好和我一起閱讀，我感覺(jué)有點(diǎn)出乎意料。
《中華上下五千年》這本書(shū)記錄了華夏民族五千年的歷史和成就。從華夏始祖盤古天地開(kāi)始，將三皇五帝，夏商西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝漢代，等直至中華人民共和國(guó)——上下五千年歷史的輝煌燦爛和滄海桑田，都展現(xiàn)在我們的.面前。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，就被深深吸引住了。
爸爸也讀得津津有味，我也不甘落后，放學(xué)寫完作業(yè)就靜起心，認(rèn)真地閱讀每篇文章，覺(jué)得這本書(shū)很有吸引力，越看興趣越濃?？戳诉@本書(shū)也使我自己了解到了許許多多各個(gè)朝代的偉大的歷史人物、令人討厭的民族敗類、中華的輝煌歷史文化及燦爛文明，爸爸看完了這本書(shū)后更是深有感觸，他說(shuō)自己又重新溫習(xí)了一遍中華歷史。爸爸說(shuō)，看到我讀得津津有味，自己也越看越有趣味，并且看完了這本書(shū)，讓我了解到更多的中國(guó)五千年的歷史知識(shí)，并且還會(huì)跟他討論一些關(guān)于中國(guó)歷史變化和歷史人物的話題了，他感到很欣慰。
總之一句話，書(shū)使我們的知識(shí)增多了，閱讀讓我的視野拓寬了。如果你有時(shí)間，也讀一讀《中華上下五千年》這本書(shū)吧!
讀上下五千年的心得體會(huì)5
中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心是感到多么地驕傲!每次只要翻開(kāi)那一本書(shū)——《上下五千年》，我的內(nèi)心就像大海那樣澎湃著激情。這本書(shū)，主要記錄了我國(guó)上下五千年中無(wú)數(shù)的輝煌成就以及數(shù)不清的英雄、文人志士。
其中讓我感慨較深的是中國(guó)書(shū)法，它是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是文化中的瑰寶。尤其看到東晉時(shí)期書(shū)法家王羲之時(shí)，就想起我的老師也曾講過(guò)他的《蘭亭集序》可是被譽(yù)作“天下第一行書(shū)”的。我也通過(guò)網(wǎng)上搜尋資料來(lái)目睹，看了后，真的是感嘆不已，他的筆法結(jié)構(gòu)并不是我這樣的后輩能用文字去形容的。
而我又想到我自己，記得以前我寫的字很是糟糕，后來(lái)學(xué)校開(kāi)設(shè)了一個(gè)書(shū)法興趣班，在家人鼓勵(lì)下我就去參加了，從最開(kāi)始的一筆一劃練起，簡(jiǎn)單的一個(gè)橫一個(gè)豎，都要練上好幾張紙，更重要的還是沒(méi)獲得老師的贊許，看來(lái)想要真正掌控好并不是件易事，好幾次，我失去了耐性，并感到厭煩。老師似乎看出了我的心思，就和我們講了關(guān)于大書(shū)法家王羲之很多的故事，其中一個(gè)講到王羲之小的時(shí)候苦練書(shū)法，時(shí)間長(zhǎng)了，用于清洗毛筆的池塘水居然都變成了墨色。
聽(tīng)了他的故事以后，我覺(jué)得真要能練好字，的確不是一朝一夕的事。頓時(shí)，也打消了退出的念頭?，F(xiàn)在看看我的書(shū)寫，可是由之前的糟糕變成了美觀。我想，我們能擁有那么美好的生活和好的學(xué)習(xí)條件，就應(yīng)該更加努力地去學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在我一有空也會(huì)練習(xí)，所以現(xiàn)在我的書(shū)寫，還算不錯(cuò)。
“重讀好書(shū)，如逢故知”，我想，我會(huì)重讀這樣一本好書(shū)，定能收獲得更多豐富的知識(shí)，能激起我更多的感觸，能明白更多的道理!
上下五千年心得體會(huì)篇十四
《上下五千年》，進(jìn)行了閱讀，讀完之后，我對(duì)《上下五千年》這本書(shū)感觸最深，激動(dòng)的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
《上下五千年》記錄了各個(gè)朝代的大事，從盤古開(kāi)天辟地，到日本侵略中國(guó)，事情記錄得一個(gè)不落?？戳酥?，里面有許多人成為了我學(xué)習(xí)的榜樣，如司馬遷，他是中國(guó)古代偉大的史學(xué)家，在遭受屈辱后仍能發(fā)憤著書(shū)，寫下了不朽的巨著--《史記》。
司馬遷誕生在一個(gè)史官家庭。他的父親曾做過(guò)漢武帝的太史令，掌管天文，記載史事。司馬遷以父親為驕傲，從小就刻苦學(xué)習(xí)。他誓拜董仲舒、孔安國(guó)等人為師，學(xué)習(xí)古文，后來(lái)司馬遷入宮廷做了官。不久，他的父親得了重病，在臨死之前給他留下了遺言，要司馬遷繼承他的事業(yè)，編寫史書(shū)。公元前，正當(dāng)司馬遷的寫書(shū)工作進(jìn)入高潮的時(shí)候，一場(chǎng)災(zāi)難降臨了。正直的司馬遷因?yàn)樘嫱督敌倥拇髮⒗盍贽q護(hù)，被投入監(jiān)獄慘遭宮刑，非常丟人。受了奇大恥辱的司馬遷痛苦萬(wàn)分，他想到了自殺，可是他知道如果現(xiàn)在去死和死一只螞蟻沒(méi)有什么不同。他想到父親的遺愿，便決定在這殘酷的現(xiàn)實(shí)中忍耐下去。公元前93年，司馬遷終于完成了不朽巨著《史記》。這部書(shū)在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)上都取得了極高的成就，被后人譽(yù)為“史家之絕唱”!
讀到這，我不由得想到了我自己，我有時(shí)在做事情的時(shí)候常常因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)挫折，就堅(jiān)持不下去而放棄了。可是想過(guò)嗎?司馬遷受盡了恥辱，卻還能堅(jiān)持下來(lái)，這是因?yàn)槭裁?難道不是他的那種堅(jiān)持不去的精神嗎?!我也想到自己學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，我卻常常因?yàn)槟筒蛔《型痉艞墸灾逻M(jìn)步不大?，F(xiàn)在看了司馬遷的故事后，我一定要堅(jiān)持下去，力爭(zhēng)在下一次書(shū)法比賽中獲獎(jiǎng)。我要以司馬遷作為榜樣，好好向他學(xué)習(xí)!
司馬遷的這種頑強(qiáng)不屈、忍辱負(fù)重的精神值得我們身邊的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，我們一定要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大!
優(yōu)秀的《上下五千年》有感心得體會(huì)(五)
自古以來(lái)，關(guān)于書(shū)的名言已是數(shù)不勝數(shù)。著名的大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上?！蔽覈?guó)唐代著名詩(shī)人、哲學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”
的確，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想﹑比花開(kāi)的還美的情感﹑比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。百合固然芳香怡人，也不及書(shū)香;金錢固使鬼推磨，也買不來(lái)知識(shí);人的學(xué)歷資質(zhì)再高，也不及書(shū)中的知識(shí)之高。書(shū)籍是浩如煙海的，即使你能夠長(zhǎng)生不老，你也不可能讀完所有的書(shū)。那么，我們就要挑取好的書(shū)籍來(lái)閱讀，可以的最好寫下讀后感。最近，我就閱讀了這么一本書(shū)——《上下五千年》。
《上下五千年》是一本史書(shū)。里面的故事有的驚心動(dòng)魄﹑有的故事感人肺腑﹑有的則令人回味無(wú)窮……它用流傳千古的經(jīng)典故事，千回百轉(zhuǎn)的歷史傳奇讓我們積累了許多文史知識(shí)，培養(yǎng)了我們的鑒賞能力。漫漫五千年的時(shí)代變遷，無(wú)數(shù)的人在歷史的舞臺(tái)來(lái)了又去，許多太為遙遠(yuǎn)的過(guò)往，我們也許很難想像一些具體的情景，但我們會(huì)在對(duì)歷史想象性的觸摸中感受那些歷史深處的面容與背影，感受他們的精神世界。那么，來(lái)吧，讓我們一起翻開(kāi)這本書(shū)，踏上歷史的旅程，讓我們共同發(fā)現(xiàn)那不同尋常的精彩。
上下五千年心得體會(huì)篇十五
自古以來(lái)，人們就特別重視歷史的學(xué)習(xí)。因?yàn)闅v史可以讓人們從中汲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)未來(lái)更好地掌控和規(guī)劃自己的人生。而中國(guó)歷史文化悠久，上下五千年，大開(kāi)大合，留下了一筆又一筆的豐富的文化遺產(chǎn)。而對(duì)于一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《上下五千年》是必須的，其實(shí)也是非常有好處的。
第二段：古老的文化
從《上下五千年》的大部頭中我們可以了解到中國(guó)古代的歷史，文化，哲學(xué)等重要的文化歷程。從黃河文明的誕生，到遼西戰(zhàn)爭(zhēng)的白刃戰(zhàn)爭(zhēng)，再到如今的和平新生活，這其中是一個(gè)充滿著感人故事和傳奇的變遷過(guò)程。那些環(huán)繞著向文明的星星之火，努力創(chuàng)造美好生活，過(guò)程艱難而坎坷，但每個(gè)歷程都是經(jīng)歷考驗(yàn)之后方能收獲成果。《上下五千年》昭示我們要發(fā)揚(yáng)文明精神，堅(jiān)定文化自信心，做自己的時(shí)代的弘揚(yáng)者。
第三段：生活中的啟示
《上下五千年》中的許多文明和文化都是值得我們學(xué)習(xí)的。例如早期的禮儀文化，它強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互尊重，令人們相安無(wú)事，人心和睦。而周禮中反映的中國(guó)禮制文化，標(biāo)志著禮儀文化的高峰，它的中心思想是“思肆則窮”，強(qiáng)調(diào)約束個(gè)人欲望，順應(yīng)上天命運(yùn)，遵循道德規(guī)范，傳承著中華民族優(yōu)秀精神品質(zhì)，對(duì)我們塑造我們的良好品格，都有著重要的啟示。
第四段：對(duì)未來(lái)的影響
學(xué)習(xí)了《上下五千年》不僅可以使我們庭前幸福，而且可以造福于更廣闊而充滿機(jī)遇的天地之上?；仡欉^(guò)去，記恨往事，磋慮當(dāng)世，追隨未來(lái)，這些都滲透著歷史和未來(lái)的影響和吸收，它們成為了我們走向未來(lái)的新思維和新語(yǔ)匯，使我們學(xué)會(huì)了如何更好地發(fā)展自己，為建設(shè)美好的新時(shí)代創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第五段：結(jié)尾
總之，學(xué)習(xí)《上下五千年》是我們必須要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。在此過(guò)程中，我們能夠理解中國(guó)歷史文化的滄桑巨變，明確人類文明發(fā)展進(jìn)程的獨(dú)特價(jià)值，以及中國(guó)人民中華民族追求自我的獨(dú)立自尊、自信、自我實(shí)現(xiàn)的努力和探索。學(xué)習(xí)歷史文化，已經(jīng)成為了21世紀(jì)新時(shí)代的一項(xiàng)重要使命。我們應(yīng)該用著溫故而知新的精神去學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到中華民族的輝煌歷史，然后用堅(jiān)定的信念和精神價(jià)值觀擁抱未來(lái)，走向自己光明的未來(lái)。