心得體會是通過個人的學(xué)習(xí)、工作等經(jīng)歷，總結(jié)并歸納出來的一種感悟和領(lǐng)悟。在寫心得體會時可以結(jié)合個人的實際經(jīng)歷和感受，加以分析和闡述。希望大家能夠通過閱讀這些心得體會范文，不斷完善自己的寫作技巧和表達能力。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇一
在放暑假期間之前，學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《老師禮儀》。通過金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴格訓(xùn)練。因為老師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)老師，作為一名人民老師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛護學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語言美，說話忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語?！?BR> 其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名老師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴于律己，寬以待人。要注意老師的形象，不做有損老師形象和榮譽的事情。老師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為老師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。
學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，我認為老師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：
1、老師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
2、老師的言談：老師的教學(xué)任務(wù)需要語言表達。作為一名老師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
3、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛 舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。
總之，通過學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會，在以后的工作中我會嚴格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長、學(xué)生信賴的人民老師。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇二
在大一的這個學(xué)期，我選修了魅力禮儀修養(yǎng)課程。我覺得這是作為大學(xué)生必須面對的選修課，所以在選擇過程中我的態(tài)度非常謹慎。我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，經(jīng)再三思量和對比后，之所以選修這門課程，主要原因有以下幾點：首先，作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)《魅力禮儀修養(yǎng)》課程有利于提高自己的禮儀修養(yǎng)素養(yǎng);其次，在學(xué)校與社會上，自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己，而魅力禮儀修養(yǎng)是則自己成長和成功必需的法寶;再次，我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，作為一名專業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓，更需要掌握禮儀修養(yǎng)知識。所以就下定決心選擇了《魅力禮儀修養(yǎng)》。
剛開始有點不適應(yīng)，覺得這些禮儀修養(yǎng)都很累，覺得在生活中也用不到，但是經(jīng)過老師的講解，覺得越來越有用，在以后的'生活中、工作中，用處都很大，既為人們所認同，又為人們所遵守，簡言之，禮儀修養(yǎng)就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
禮儀修養(yǎng)的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從團體的角度來看，禮儀修養(yǎng)是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀修養(yǎng)都有高標準的要求。
在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。尤其是平時老師舉的典例，實訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。同時也了解到了許多國家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭相表演各國風(fēng)俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)對于當代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀修養(yǎng)舉止是否得體，得體的禮儀修養(yǎng)舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇三
我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)習(xí)，極大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才.
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學(xué)突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇四
（一）塑造教師的職業(yè)形象。
（二）維護教師的職業(yè)尊嚴。
（三）協(xié)調(diào)教師的人際關(guān)系。
只要你進入這個職業(yè)就必須遵守。遵守職業(yè)禮儀要以職業(yè)規(guī)范為核心，以人民利益為重，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲的。
職業(yè)形象、學(xué)校的整體形象、教師隊伍的整體形象。因而是否遵守教師禮儀就不再是個人行為，而是集體行為了。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。良好的儀表和行為規(guī)范是成為一名好老師的基本條件。
（一）師資、師德、師心是作為一個好老師的基本前提作為一名老師，首先應(yīng)該具備良好的專業(yè)知識和師資力量。其次，一個老師除了具備專業(yè)知識技能之外，還要有較好的表達和交流能力。除此之外，師德也很重要。老師只有德才兼?zhèn)?，才能成為學(xué)生的好榜樣，才能用自己的言行感染并影響一代代人。
（二）良好的師表是一個好老師必備的條件除了師資、師德、師心外，要更重要我要談到的是師表，即教師禮儀。教師禮儀是教師在從事教育、教務(wù)活動，履行職責時所必須遵守的禮儀規(guī)范。教師禮儀的內(nèi)容主要包括：
一、規(guī)范教師的個人形象。教師維護個人形象主要包括兩個方面：一是要重視個人形象；
二是要規(guī)范個人形象。教師的個人形象體現(xiàn)著個人教養(yǎng)與風(fēng)貌，潛移默化的影響著教育教學(xué)，反映出所在單位的形象。
二、儀容規(guī)范。對于教師來說,儀容禮儀的首要要求是儀容美，具體而言可以理解為儀容自然美、修飾美、內(nèi)在美。
三、儀表規(guī)范。通過課程學(xué)習(xí)我認識到：儀表是指一個人精神面貌的外在體現(xiàn)。教師“為人師表”，要注意自己的儀表規(guī)范。
四、儀態(tài)規(guī)范。對于教師來說，遵守舉止禮儀規(guī)范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規(guī)范。
五、教師著裝、飾物禮儀。女教師日常服裝忌露、忌透、忌緊、忌亂、忌異、忌亂。
六、教師坐姿、行姿、手勢禮儀。作為教師，講課時，需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行；教師站姿的基本要求是端正、穩(wěn)重、親切、自然；教師的坐姿，是一種靜態(tài)造型，端莊優(yōu)美的坐姿，會給學(xué)生以優(yōu)雅、穩(wěn)重、自然、大方的美感，從而提升教學(xué)效果俗話說，教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，細節(jié)決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)我慢慢領(lǐng)會到，教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時每刻都在進行對照。教師禮儀的好與壞，對學(xué)生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范與影響作用，要明白“教育無小事，教師無小節(jié)?！苯處煹囊谎砸恍校慌e一動無論是否帶有德育的故意，實際上都是德育的無聲影片，也許不經(jīng)意的一句話、一個動作會對孩子的一生都產(chǎn)生影響。我們平常所說的“身教重于言教”就是這個道理，用孔夫子的話就是“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以教師形象塑造既是自身形象建設(shè)的需要，也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設(shè)的需要，更是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動重要內(nèi)容。
作為師范類專業(yè)的學(xué)生，從事教育活動是我將來最可能的選擇，學(xué)習(xí)這門課程讓我受益匪淺。首先，教師禮儀課讓我對教師這個神圣的行業(yè)有了進一步的了解和認識，我認識到教師的職業(yè)特點是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂。因此在校期間，不僅要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，還要提高個人的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)和思想境界，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表風(fēng)度，提高自己的人際交往能力，把自己塑造成具有良好職業(yè)形象的未來教師。第二，教師禮儀課讓我深刻體會到一個氣質(zhì)優(yōu)雅、儀表整潔的形象對我們的工作和生活的重大影響。讓我認識到，個人形象是個人素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個好的外在形象可以有助于事業(yè)的成功，教師只有把言傳和身教結(jié)合起來，才能在教育中發(fā)揮更大的作用。第三、我認識到紀律性教育是任何一個人學(xué)習(xí)和工作的重要條件，也是師范生思想道德教育的重要內(nèi)容。要把職業(yè)道德修養(yǎng)看成是自身的需要，用愛崗敬業(yè)等道德規(guī)范約束自己，并嚴格規(guī)范自身言行，使自身素質(zhì)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
閱讀了有關(guān)教師禮儀方面的書，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。在我們現(xiàn)在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當中穿來走去，給學(xué)生帶來了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進行效仿。
總之，學(xué)習(xí)了教師禮儀課讓我懂得了禮儀是一門必修課，作為教師，要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，做一個懂禮儀，守禮儀的好教師。從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。篇二：幼兒教師禮儀學(xué)習(xí)心得幼兒教師禮儀學(xué)習(xí)心得我們要求孩子們從小就要學(xué)會各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)！因此今天我們?nèi)珗@教師認真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。我們要求孩子們從小就要學(xué)會各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)！因此今天我們?nèi)珗@教師認真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我進一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因為在家中，我們沒有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮?？墒?，當我們走進幼兒園的時候，當我們登上講臺的時候，我們扮演的是一個“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長角色。
我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達的信息是尊嚴而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應(yīng)該進一步學(xué)習(xí)。另外幾句話給我的印象也很深，他說：“贊美”是人際交往中的一種利器。中國民間有一句俗語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明好聽的話，也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對于我們幼兒園的孩子來說，贊美和激勵永遠是促他上進的最佳手段。
所以讓我們對孩子們多說幾句贊美的話語吧！讓我們永遠記住：“好孩子是夸出來的”！還有一句話是：“微笑”是人際交往中的另一把利器！特別是對于孩子，我們更要發(fā)自內(nèi)心的微笑，那樣我們才會真正得到孩子們的心！老師們，請對我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對他教育的權(quán)威性！從中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識，對我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子--未來的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對未來開放的世界、開放的社會！
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇五
教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學(xué)習(xí)不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱耍伊w慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。
如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的`自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
每個教師都要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人。接受師德師風(fēng)培訓(xùn)會對老師們有許多的幫助，你會寫師德師風(fēng)心得？你是否在找正準備撰寫“教師文化禮儀師德修養(yǎng)心得體會”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻嗣窠處?，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過此次暑假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對新時期的師德師風(fēng)無論是理論上還是實踐上都有了新的認識，我認為作為一名新時期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀念。
當今時代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)。
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博?！碑斀裆鐣?，有些人把名譽、金錢、權(quán)利看成是衡量一個人價值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過是身外之物，過眼煙云。為黨的教育事業(yè)無私奉獻，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
》之后，我受到震憾，在重慶開縣的特大井噴和特大洪水中，廣大人民教師舍己救人，學(xué)生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡，犧牲家人，更不顧自己。“因為我們是人民教師，在災(zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生，首先保護營救學(xué)生。”這句話說得多么好啊!這才是時期的人民教師。同時我們還聽取了教育專家成尚榮師德專題報告，通過這些師德報告及先進事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認識到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。
鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說職責重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的職責。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，個性是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此狀況下，教師應(yīng)當以社會職責為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
的知識自己應(yīng)當精通;要求。
學(xué)生。
崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都就應(yīng)具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要透過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要個性強調(diào)教師不僅僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。
全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，進取進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自我畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤民同志指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。"以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任"。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害"。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男"。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。"熱愛關(guān)心學(xué)生"是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔的社會責任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師"，從而"信其道"。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。
》明確指出一樣："教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。"
1.愛崗敬業(yè)、奉獻教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。有了這種成就感、幸福感，千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)奉獻。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，應(yīng)當相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
訓(xùn)練能力發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)去實踐。
總之，在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀修養(yǎng)已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀修養(yǎng)知識，運用禮儀修養(yǎng)規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在總公司組織的學(xué)習(xí)活動中，我們觀看了金正昆教授禮儀修養(yǎng)講座，覺得我們在禮儀修養(yǎng)方面還存在許多不足，覺得學(xué)禮儀修養(yǎng)活動非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀修養(yǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀修養(yǎng)之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀修養(yǎng)放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀修養(yǎng)更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀修養(yǎng)方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧，真正為業(yè)主營造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到我們的真誠!
當然，我作為一名物業(yè)管理人員，每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀修養(yǎng)、用禮儀修養(yǎng)，把所學(xué)禮儀修養(yǎng)用得恰到好處，“注重細節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇八
現(xiàn)今社會，企業(yè)管理者的禮儀修養(yǎng)在職場中尤為重要。作為一名管理者，養(yǎng)成良好的禮儀修養(yǎng)不僅是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，也是展示自身素質(zhì)和企業(yè)形象的重要印記。我從管理崗位中深深感受到，良好的禮儀素養(yǎng)能給企業(yè)帶來不少益處。本文將分享我在工作中摸索出的一些關(guān)于管理禮儀的心得體會。
第二段：在職場中什么是好的禮儀修養(yǎng)
良好的禮儀習(xí)慣是建立良好企業(yè)形象的重要組成部分，表現(xiàn)出素質(zhì)及文化貢獻。無論是面對上級、同事還是下屬，都需要一種和諧、禮貌、尊重及互相信賴的永久友好關(guān)系。尊重和理解他人的觀點、行為和想法，彰顯了一個企業(yè)的人文氣息，使溝通更加高效、順暢、有效。
第三段：管理者該如何提高自己的禮儀素養(yǎng)
作為一名管理者，德高望重，言傳身教。我們需要在工作中堅持良好的職業(yè)道德和行為準則，為員工樹立表率。與此同時，我們還要特別關(guān)注細節(jié)，例如關(guān)注自己的形象、口語發(fā)音及行為舉止，在人際交往時尤為重要。管理者在生活中要注意自己的衣著、儀容儀表、及普通話水平等方面，始終為企業(yè)形象加分，樹立榜樣。
第四段：管理者的禮儀修養(yǎng)與企業(yè)形象的關(guān)系
作為一個企業(yè)的代表，我們的言行舉止直接影響了企業(yè)形象的好壞。良好的禮儀，讓員工感覺受到關(guān)注、尊重及關(guān)愛。在與客戶溝通時無論語言、肢體語言亦或者健談與傾聽都應(yīng)該表現(xiàn)出我們的謙遜、良好的行為以及態(tài)度。同時將其轉(zhuǎn)化為實際行動從而建立客戶對我們的信任感。
第五段：總結(jié)和反思
禮儀修養(yǎng)是一個管理者不可忽視的細節(jié)，它不僅僅是我們在外面打扮，更重要的是我們心靈中散發(fā)出來的無時不在的美好氛圍。所以我們要時刻保持自己的態(tài)度、修養(yǎng)，并時刻關(guān)注自己的外在表現(xiàn)和身材狀態(tài)等。敬人者，人恒敬之。作為一名管理者，我們要常念于心，經(jīng)常反思自己的行為，提高自己的素質(zhì)水平，不斷踐行好的禮儀修養(yǎng)。只有讓客戶和員工更滿意，企業(yè)才能發(fā)展得更好。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇九
禮儀是一種文化的表達形式，具有強烈的“正式”含義。在現(xiàn)代社會中，良好的禮儀修養(yǎng)已成為成功的必備條件。作為管理者，良好的禮儀修養(yǎng)顯得更加重要。在我工作多年的過程中，我也在不停地學(xué)習(xí)和思考如何提高自己的禮儀修養(yǎng)。在此，我希望與大家分享一下我對“管理者的禮儀修養(yǎng)”這一主題的一些心得體會。
第二段：禮貌
作為管理者，最基本的禮儀是要表現(xiàn)出一種真誠、親切、友好的態(tài)度。在與下屬交流時，要注意自己的用語和態(tài)度，用禮貌的方式表達自己的意見。在與客戶、上司等人交往時，則需要表現(xiàn)出一種謙遜、有禮貌的態(tài)度。只要你以禮待人，一定會得到更加廣泛的認可和尊重。
第三段：儀態(tài)
儀態(tài)是一個人的第一印象，它直接影響到人與人之間的交往。作為管理者，儀態(tài)要持之以恒地保持良好。首先，我們可以從自己的穿著打扮開始。根據(jù)不同的場合，選擇適當?shù)姆b和化妝，樹立良好的形象。此外，我們的運動、坐姿、走路等方面也需要注意，要表現(xiàn)出自信、從容、大方、得體的姿態(tài)。
第四段：客套
在商務(wù)場合，客套禮儀也是至關(guān)重要的。一個懂禮貌、重視待人處事的管理者，會給人留下深刻的印象。在拜訪客戶或與上司會面時，我們應(yīng)該做到先主動問候，并詢問對方的情況。同時，在相關(guān)活動中懂得尊重對方的意愿和感受，及時給予回應(yīng)和反饋，這樣可以促進彼此之間的交流和合作。
第五段：知識
一個禮儀修養(yǎng)高超的管理者，必須懂得一些基本的禮儀知識，例如美食酒水搭配、桌上禮儀等等。通過掌握這些禮儀知識，不僅可以讓我們在不同場合下得體地應(yīng)對，還可以增進彼此之間的感情，拉近彼此距離。
結(jié)語
在我們的職場生涯中，一個修養(yǎng)良好的管理者不僅可以留下卓越工作的業(yè)績和管理技能，還可以讓人對他們更加欣賞和尊重。因此，作為管理者，我們應(yīng)該始終保持良好的禮儀修養(yǎng)，成為職場上真正受人尊敬的人。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十
茶藝師作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，具有悠久的歷史和獨特的魅力。作為茶藝師，除了要掌握茶的知識和技能外，還需要具備一定的禮儀和修養(yǎng)。在實踐中，我深刻認識到茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多體會和啟示。
首先，禮儀對于茶藝師來說至關(guān)重要。在茶藝表演中，良好的禮儀能夠給觀眾留下良好的印象，也能凸顯茶藝師的專業(yè)和品位。在茶藝表演中，我時刻注意修正動作、姿勢和語言。我深知，一個得體的站立姿勢、溫和的微笑和自然流暢的動作都能夠給觀眾帶來舒適和愉悅的感覺。而且在接待客人時，我會高舉茶盤，微笑服務(wù)，以示尊重和尊貴。禮儀讓我獲得與觀眾互動的機會，提高了表演效果和茶的品質(zhì)。
其次，修養(yǎng)是一名茶藝師必備的素質(zhì)。修養(yǎng)體現(xiàn)在多方面，包括外在和內(nèi)在的修養(yǎng)。外在的修養(yǎng)主要體現(xiàn)在形象和儀表上。茶藝師的形象應(yīng)該以簡潔、莊重為原則，衣著整齊、干凈，不穿過于張揚的服裝。而儀表方面，我會保持良好的儀態(tài)，遵循一定的禮儀規(guī)范。例如，我會注意用餐的儀態(tài)，保持安靜、文雅的用餐習(xí)慣，嚴禁發(fā)出響聲或吸食過煙之類的行為。內(nèi)在的修養(yǎng)則體現(xiàn)在修身、齊家、治國、平天下的品質(zhì)上。我常常修身養(yǎng)性，通過閱讀和學(xué)習(xí)來豐富自己的內(nèi)涵。我還致力于家庭事務(wù)，注重與家人的溝通和交流。除此之外，我還積極參與公益活動，關(guān)注社會進步，盡我所能為社會貢獻一份力量。
再次，茶藝師需要通過反思和反思來不斷完善自己。茶藝師要經(jīng)常進行自我反思，及時糾正不當?shù)难孕校岣咦约旱臉I(yè)務(wù)水平和修養(yǎng)素質(zhì)。在茶藝表演結(jié)束后，我會回顧自己的表演過程，傾聽他人的意見和建議，并且結(jié)合自己的實際情況進行反思。這些反思和反饋可以幫助我找到自己的不足之處，從而改正錯誤，提升自我。我深知，只有持續(xù)地反思和反思，才能不斷完善自己，達到更高的水平。
最后，茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性不僅體現(xiàn)在表演中，而且能夠?qū)θ粘Ｉ町a(chǎn)生積極的影響。通過茶藝修養(yǎng)，我變得更加細心和耐心。在茶藝表演中，我需要準備各種事項，確保材料的準備和場地的布置，因此細心是必不可少的。而在這個過程中，我也慢慢地培養(yǎng)了耐心的品質(zhì)，因為只有耐心才能等待好茶的沖泡和供應(yīng)。這種細心和耐心不僅在茶藝中能夠體現(xiàn)，也可以應(yīng)用在日常生活中。無論是待人接物還是處理問題，都能更加從容和平和地面對。
總之，作為一名茶藝師，我深刻理解和體會到禮儀和修養(yǎng)的重要性。良好的禮儀讓我能夠與觀眾互動，提高表演效果和茶的品質(zhì)。而修養(yǎng)則讓我外在形象得到塑造，內(nèi)在品質(zhì)得到提升。通過反思和反思，我不斷完善自己，達到更高的水平。茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性也體現(xiàn)在日常生活中，讓我變得更加細心和耐心。作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，茶藝師禮儀和修養(yǎng)不僅能夠提升自身素質(zhì)，還能影響和感染他人，傳承茶道文化的獨特魅力。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十一
第一段：介紹文明禮儀的重要性（200字）
人與人之間的交流，離不開文明禮儀的修養(yǎng)。文明禮儀是社會的橋梁，是人與人之間溝通的基礎(chǔ)。只有具備良好的文明禮儀修養(yǎng)，才能更好地融入社會，與他人和睦相處。從小到大，我在家庭、學(xué)校和社會中積累了許多關(guān)于良好文明禮儀的經(jīng)驗和心得體會，深刻體會到良好文明禮儀對于個人和社會的重要意義。
第二段：家庭對文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）
家庭是每個人的第一所學(xué)校，也是最基礎(chǔ)的社會單位。在我家，父母一直注重培養(yǎng)我良好的文明禮儀修養(yǎng)。他們從小事做起，教我注重禮貌用語、行為舉止。例如，每當我需要從別人手中取東西時，他們會教我說一聲“謝謝”，并夸獎我，讓我懂得感恩之心；他們還會教我在公共場合要尊重他人，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。這些細微的舉動滲透在我的生活中，讓我養(yǎng)成了自覺守規(guī)矩、懂得尊重他人的良好習(xí)慣。
第三段：學(xué)校對文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）
學(xué)校是孩子們的第二個家，也是社會化的重要場所，學(xué)校里的師長和同學(xué)們嚴謹?shù)奈拿鞫Y儀常常給我良好的啟示。從小學(xué)到中學(xué)，我參與了許多規(guī)范禮節(jié)的活動，如學(xué)校開展的班級文明禮儀評比、按學(xué)期評選的文明之星等。這些活動不僅讓我在實踐中學(xué)習(xí)文明禮儀，更提高了我的自我約束和自律能力。在校園中，我注意與同學(xué)相處時講究禮貌，不插隊、不爭吵、不欺負弱小，以和諧友愛的態(tài)度與人交往。學(xué)校不僅給我提供了學(xué)習(xí)知識的場所，也為我塑造了一個自信、有修養(yǎng)的個體。
第四段：社會對文明禮儀修養(yǎng)的要求（300字）
社會是整個人類大家庭的縮影，我們的行為舉止直接影響到社會的和諧與秩序。良好的文明禮儀修養(yǎng)是社會對個人的一種要求。社會上許多公共場合都有著特定的規(guī)范，如排隊、咳嗽帶紙巾、不亂扔垃圾等，這些規(guī)范的遵守，是我們作為社會成員的責任。同時，提醒自己注意文明禮儀，如遵守交通規(guī)則、禮讓行人，是我們對他人生命和安全的尊重。良好的文明禮儀不僅體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也是為了社會的和諧與進步。
第五段：良好文明禮儀對個人的影響（200字）
良好的文明禮儀修養(yǎng)不僅在社會中給人留下良好的印象，更對個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。它使我更懂得尊重他人，學(xué)會傾聽和諒解，培養(yǎng)了我的責任心和團隊合作精神。在面對困難和挫折時，我常常通過保持良好的情緒狀態(tài)和理智的溝通方式，解決問題，這樣不僅節(jié)省了時間和精力，也保持了個人內(nèi)心的寧靜。良好的文明禮儀還使我更有自信，無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，我都能夠以自信的姿態(tài)與人交流、合作，取得更好的效果。
總結(jié)（100字）
良好文明禮儀修養(yǎng)是人與人進行交流和溝通的基礎(chǔ)，是我們在家庭、學(xué)校和社會中必須學(xué)習(xí)的重要修養(yǎng)。通過家庭、學(xué)校和社會的培養(yǎng)，我逐漸明白文明禮儀的重要性，并通過實踐和反思不斷提升自己的文明禮儀修養(yǎng)。良好的文明禮儀修養(yǎng)不僅對個人有益，也為社會的發(fā)展做出了貢獻。我將繼續(xù)努力提升自己的文明禮儀修養(yǎng)，為社會的進步做出應(yīng)有的貢獻。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十二
作為一名管理者，在職場中更需要具備一定的禮儀修養(yǎng)，不僅是為了提高自身的形象和地位，更是為了更好地管理團隊、提高效率和推進企業(yè)的發(fā)展。在我的多年工作經(jīng)驗中，不斷總結(jié)和反思，逐漸形成了一些自己的禮儀修養(yǎng)心得和體會，接下來就與大家分享一下。
第二段：注重儀容儀表
作為一名管理者，首先要注重自身的儀容儀表。首先要注意的就是穿著，要合體、整潔、得體，體現(xiàn)出一定的職業(yè)氣質(zhì)，這樣才能得到同事和下屬的尊重。同時還要注意言談舉止，不要有過分的情緒表現(xiàn)，保持高雅、自信的態(tài)度，親和、開朗的表現(xiàn)可以讓下屬更愿意跟隨自己。
第三段：審慎用語，尊重他人
在日常溝通中，管理者要注意用語，尤其是在批評指導(dǎo)下屬的時候，不要使用過激或不尊重的語言，而是要通過軟化語氣、婉轉(zhuǎn)表達、細心傾聽等方式與下屬們進行溝通，讓他們感受到自己是同事們的朋友和領(lǐng)袖。
第四段：待人接物，謙和待人
在外交往中，管理者應(yīng)該保持一定的公正和尊重，既不能過于親切，也不能過于冷漠。面對不同的人群，管理者還應(yīng)該根據(jù)不同的場合和不同的年齡階段，采取不同的談吐方式，增強人際交往的良性氛圍，避免出現(xiàn)矛盾和紛爭。
第五段：提高自身素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)
作為一名管理者，要適應(yīng)時代的更迭和業(yè)務(wù)的不斷拓展，培養(yǎng)自己的自我認知和職業(yè)素養(yǎng)。閱讀職業(yè)書籍、參加行業(yè)研討會、進修課程和培訓(xùn)能夠幫助自己不斷學(xué)習(xí)和提高。通過這些方式，我們能夠了解市場、熟悉業(yè)務(wù)、深化管理意識和方法等等。
結(jié)論：
總之，管理者的禮儀修養(yǎng)既是一種責任，也是一種信仰。取得良好的形象和口碑，需要我們不斷努力，在日常工作和生活中，養(yǎng)成良好禮儀修養(yǎng)習(xí)慣。同時鼓勵自己在不斷修行中不斷進步，提高自身軟實力，成為更好的職場人。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十三
在我們的日常生活中，禮儀文化扮演著非常重要的角色。它是人們相互交流和相互尊重的基礎(chǔ)，也是社會和諧穩(wěn)定的保障。參加一個正式的場合或是與他人互動時，一份良好的禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對禮儀文化修養(yǎng)有了一些心得體會，這其中包括關(guān)于言談舉止、服裝儀態(tài)、宴會作風(fēng)、家庭觀念以及在公共場合的行為規(guī)范等方面。
首先，言談舉止是社交禮儀中的重要組成部分。無論是與人交談還是發(fā)表演講，我們應(yīng)該做到言之有物，語言文明儒雅。在表達觀點時，要保持適度的聲音和語速，并注意語氣的平和和諧。更重要的是，尊重他人的意見，不輕易打斷別人的發(fā)言，耐心傾聽。此外，在與他人交往的過程中，表現(xiàn)出良好的態(tài)度也是很重要的。保持微笑，舉止親切有禮，不亂叫、亂喊，對他人表示尊重和關(guān)心，可以增進彼此之間的感情。
其次，穿著整潔合適的服裝和保持良好的儀容儀態(tài)也是必要的。無論是正式場合還是日常生活，我們的穿著應(yīng)該給人以整潔、得體的感覺。對于男性來說，要認真選擇合適的西服、領(lǐng)帶等形成整個形象，而女性則要注重化妝、發(fā)型和服飾的搭配。此外，在日常生活中，我們要保持良好的儀容儀態(tài)。注意坐姿和站姿，不要無故干擾到別人。走路時，保持從容自然，不大跑、大摔，不隨意吐痰，要把自己當成一個文明禮貌的人。
第三，宴會作風(fēng)也是禮儀修養(yǎng)中需要重視的方面。在參加宴會時，我們要注重用餐禮儀，不做無禮行為。在就坐時，要保持端莊的坐姿，切勿肘部擱在桌上，也不應(yīng)蹺二郎腿。用餐時要注意餐具的使用方法，保持優(yōu)雅的動作和正確的方式，切勿大聲咀嚼或是用手直接拿食物。同時，要注意自己的用語表達，不要在飯桌上提及不雅或騷擾性的話題。對于主持人的敬酒過程也要恪守規(guī)則，保持干凈的手，謹慎行事?？傊?，享用美食的過程中，注意細節(jié)可將宴會品味提升至新的高度。
第四，家庭觀念在禮儀文化修養(yǎng)中也起到了重要的作用。家庭是禮儀文化的第一學(xué)校，也是人們修養(yǎng)的基石。在家庭中，我們要尊敬父母和長輩，保持孝心，與家人保持良好的溝通和互動。懂得關(guān)心家庭的需求，為家人盡一份力，并且通過自己的示范作用，提升家庭成員的禮儀文化修養(yǎng)。
最后，在公共場合中，禮儀文化修養(yǎng)尤為重要。凡事注意禮儀文化修養(yǎng)就不難看到，行為規(guī)范的重要性。在公共場合中，我們應(yīng)該盡量保持安靜，以免干擾到他人。排隊是一種基本禮儀，我們要遵守排隊規(guī)則。幫助他人也是一種表現(xiàn)對他人尊重的方式，這樣不僅有助于社會的和諧發(fā)展，也增進了人與人之間的感情。
通過學(xué)習(xí)和實踐，我明白了禮儀文化修養(yǎng)對于個人和社會的重要性。無論是在言談舉止、服裝儀態(tài)、宴會作風(fēng)、家庭觀念還是在公共場合的行為規(guī)范中，我們都應(yīng)該加以注意。只有在日常生活中去遵循和實踐這些修養(yǎng)，我們才能夠成為具有高尚品質(zhì)的人。同時，這也會使我們更好地適應(yīng)社會并與他人和諧相處。讓我們一起致力于學(xué)習(xí)和實踐禮儀文化修養(yǎng)，共同構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十四
中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，尊敬師長是中華傳統(tǒng)禮儀的一個重要組成部分，歷史上對教師的尊重，很大程度上是因為教師知書達理，傳道授業(yè)，是社會各個階層學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。下面是本站為大家準備的教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)，希望可以幫助大家!
一、加強教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。
歷史的腳步已進入21世紀，國與國之間的競爭不再是領(lǐng)土、資源、人數(shù)的競爭，而轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國力的競爭，而綜合國力的競爭實際上就是人才的競爭，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵在教育，教育的關(guān)鍵在教師，因此，當今世界各個國家都對教育工作、對教師培養(yǎng)十分重視。早在1999年6月，在德國科隆舉行的西方八國集團高峰會議上，當今世界上最發(fā)達的八個國家的首腦討論了21世紀的教育政策，發(fā)表了《科隆憲章——終身學(xué)習(xí)的目的與希望》的主題報告，報告強調(diào)指出：“教師在推進現(xiàn)代化和提高現(xiàn)代化水準方面，是最重要的資源。教師的采用、訓(xùn)練、配置及其素質(zhì)能力實質(zhì)性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”
這是因為，學(xué)校教育對幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途和未來。兒童青少年時期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。
教師對學(xué)生產(chǎn)生影響的一個重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實、穩(wěn)重、積極向上的感覺;而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動作等不良儀表和習(xí)慣，會有損教師的形象。那些愛崗敬業(yè)、愛生如子、嚴謹求實、無私奉獻、以身作則、表里如一的教師總是會得到學(xué)生肯定并會影響到學(xué)生的終生。
這些因素就決定了想成為教師的人在職前必須接受系統(tǒng)、科學(xué)的專門培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在職后要根據(jù)時代發(fā)展的需要不斷接受繼續(xù)教育，適應(yīng)形勢的發(fā)展，使教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學(xué)工作對學(xué)生產(chǎn)生積極的、正面的影響。
二、加強禮儀修養(yǎng)的重要現(xiàn)實意義。
教師適當?shù)男蜗笤O(shè)計，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風(fēng)度，是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現(xiàn)在：
第一，對形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。
很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當然，在以后的接觸中，教師的德才學(xué)識會讓學(xué)生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機結(jié)合，會給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學(xué)工作大有益處。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛某一學(xué)科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學(xué)生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學(xué)生感到可親可敬。
第二，有利于提高教師的威信。
教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關(guān)，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信，甚至成為學(xué)生爭相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學(xué)生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學(xué)生對該學(xué)科的印象。
第三，有利于樹立學(xué)生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。教師在施教的同時，學(xué)生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識中，教師越是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學(xué)生視野開闊了，與教師的關(guān)系也變的復(fù)雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學(xué)生的形象設(shè)計起著不容忽視的引導(dǎo)規(guī)范作用。
第四，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的師者形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實效。
當前在素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢下，多數(shù)教師很重視自身素質(zhì)的提高，對教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開始有了一定的認識。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當中，仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn)，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣;隨意對學(xué)生說粗話、臟話，甚至侮辱學(xué)生人格;隨意體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到嚴重傷害，等等。
第一，思想上高度重視，提高有關(guān)部門和教師自身的思想認識。教師禮儀課的教學(xué)應(yīng)從塑造教師個人形象入手，聯(lián)系教師切身利益，使每一個正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實現(xiàn)，而且關(guān)系到受教育者的健康成長，關(guān)系到國家和民族的文明程度。這樣，學(xué)習(xí)者會在思想認識上高度重視，把學(xué)習(xí)禮儀變?yōu)橐环N經(jīng)常的自覺的行為，內(nèi)化成一種習(xí)慣，并滲透到自己教育教學(xué)活動的方方面面，最終成為自然流露，體現(xiàn)出一種良好的個人修養(yǎng)和風(fēng)范。在實施素質(zhì)教育的今天，禮儀素質(zhì)無疑是一個人的基本素質(zhì)，一個人無論從事什么專業(yè)、做什么工作，無一例外地要具有良好的個人修養(yǎng)和形象。
第二，教師禮儀教育要有必要的課時、必要的輔助設(shè)施，教學(xué)形式和方法也應(yīng)靈活多樣。學(xué)校應(yīng)該定期開設(shè)禮儀修養(yǎng)課，安排所有教職工參加，保證必要的教學(xué)課時。同時，教學(xué)手段可以多種多樣，如通過錄象設(shè)備錄下教師講課的語言及舉止等，自我糾正不足;在平時學(xué)校對教師的思想政治教育中，滲透和加強這方面的教育內(nèi)容;通過請專家作報告或看錄象等形式，經(jīng)常地、反復(fù)地向在職教師灌輸有關(guān)教師禮儀方面的知識，使禮儀意識自覺貫徹到教師的日常行動中去。
第三，營造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。在文明禮儀方面，學(xué)校每個教職員工都應(yīng)當為人師表。然而，實際情況是，有的教職員工不修邊幅，蓬頭垢面，出口成“臟”，好著奇裝異服，影響了學(xué)校的整體形象和教育效果。因此，學(xué)校教職員工的基本形象和言行要求應(yīng)以適當?shù)闹贫群图o律的形式加以規(guī)范，以為學(xué)生樹立榜樣。同時，對學(xué)生的在校形象和言行也應(yīng)有必要的文明規(guī)范，以凈化校園風(fēng)氣。作為育人環(huán)境的學(xué)校應(yīng)配備完善的硬件設(shè)施(如垃圾箱和痰盂等)，以達到環(huán)境育人的要求和效果。禮儀環(huán)境建設(shè)要充滿人文色彩和綠色理念，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律，各種文明規(guī)范隨處可見?？稍趶d堂、樓梯等入口處置放一面大鏡子，讓師生隨時注意整理自己的儀表?？傊?，要讓禮儀像空氣一樣無所不在，讓師生在其中耳濡目染，得到美的熏陶和滋養(yǎng)。
第四，培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊伍。名師出高徒，教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵，教師禮儀教育也是如此。禮儀教育涉及到心理、形象、語言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識和技能，要求禮儀教師具備厚實的專業(yè)功底，廣博的知識面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學(xué)的訓(xùn)練方式。禮儀教師形象好，審美能力強，語言表述風(fēng)趣，富有人格魅力，這樣的教師一出現(xiàn)在學(xué)生面前，本身就具有很強的示范性和說服力。所以，作為禮儀教師，一定要從自身做起，在課堂內(nèi)外營造一種文明的氛圍，以自己的一舉一動來實際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力。
在教師日常的教育教學(xué)活動中，當教師文明優(yōu)雅的口語與體態(tài)語、有聲語言與無聲語言有機的融為一體時，就會構(gòu)成和諧的課堂教學(xué)整體旋律，彈撥出教書育人的最美樂章，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成熟的表現(xiàn)。
文化知識是教師的立教之本，教師的文化知識素質(zhì)是從事學(xué)前教育工作的基礎(chǔ)。一方面，教師要具備通識性知識，主要包括廣博的人文社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識、藝術(shù)知識和信息技術(shù)知識。這些知識有助于為上小學(xué)做知識上的準備，也有助于讓從多方面了解自己的生活環(huán)境和形成對世界的認知。另一方面，教師還要具備學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科知識，主要包括：教育知識、身心發(fā)展的知識、教育科學(xué)研究的知識以及自我分析、評價的知識。
(三)幼教能力素質(zhì)。
幼教能力是教師素質(zhì)的核心，直接體現(xiàn)在園一日生活的保教工作中，影響著的教育與發(fā)展。幼教能力具體包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
1、專業(yè)能力。
主要包括教師的保教能力、反思與發(fā)展的能力和一定的科研能力。
2、方法能力。
教師的方法能力是指教師能掌握運用觀察法、談話法、記錄法、家園聯(lián)系法、作品分析法和游戲介入法的能力，并能根據(jù)的個體發(fā)展水平和身心發(fā)展特點，選擇適當?shù)姆椒ㄔO(shè)計和組織教學(xué)活動，照顧到的個體差異，調(diào)動的積極性，促進身心最大可能性的發(fā)展。其中，使用多種方法對進行觀察的能力是幼教能力的核心。
3、社會能力。
教師的社會能力是指教師具備與、同事、家長和社區(qū)溝通與合作的能力，建立起良好的的師幼關(guān)系、同事關(guān)系與家園合作關(guān)系。這種社會能力能幫助教師形成良好的教學(xué)氛圍，提高教育活動的質(zhì)量。這是教師必備的一種專業(yè)能力，也是幼教能力素質(zhì)的重要組成部分。
(四)身心審美素質(zhì)。
身心審美素質(zhì)是教師從事幼教工作、進行自我發(fā)展和創(chuàng)造的保障，具體可包括健康的身體素質(zhì)、健全的心理素質(zhì)和高尚的審美情操。健康的身體素質(zhì)是指教師要保持健康的體魄、旺盛的精力，有能夠承擔各項教育工作的體力條件。健全的心理素質(zhì)主要是指教師能夠勝任自己工作的穩(wěn)定的心理狀態(tài)，有頑強的意志力，對幼教工作充滿自信心和責任感，熱愛，樂于與他人合作、誠實待人的人格品質(zhì)。高尚的審美情操是指教師對文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域具有廣泛的情趣，能領(lǐng)悟和體驗大自然、社會和藝術(shù)的美，并能積極地引導(dǎo)追求美、認識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美和創(chuàng)造美。教師的職業(yè)素質(zhì)從觀念、知識、能力、審美等方面形成一個四維一體的動態(tài)發(fā)展的結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)中各部分之間不是孤立存在，而是彼此聯(lián)系、相互影響和滲透的有機體。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇一
在放暑假期間之前，學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《老師禮儀》。通過金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴格訓(xùn)練。因為老師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)老師，作為一名人民老師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛護學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語言美，說話忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語?！?BR> 其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名老師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴于律己，寬以待人。要注意老師的形象，不做有損老師形象和榮譽的事情。老師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為老師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。
學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，我認為老師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：
1、老師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
2、老師的言談：老師的教學(xué)任務(wù)需要語言表達。作為一名老師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
3、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛 舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。
總之，通過學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會，在以后的工作中我會嚴格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長、學(xué)生信賴的人民老師。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇二
在大一的這個學(xué)期，我選修了魅力禮儀修養(yǎng)課程。我覺得這是作為大學(xué)生必須面對的選修課，所以在選擇過程中我的態(tài)度非常謹慎。我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，經(jīng)再三思量和對比后，之所以選修這門課程，主要原因有以下幾點：首先，作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)《魅力禮儀修養(yǎng)》課程有利于提高自己的禮儀修養(yǎng)素養(yǎng);其次，在學(xué)校與社會上，自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己，而魅力禮儀修養(yǎng)是則自己成長和成功必需的法寶;再次，我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，作為一名專業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓，更需要掌握禮儀修養(yǎng)知識。所以就下定決心選擇了《魅力禮儀修養(yǎng)》。
剛開始有點不適應(yīng)，覺得這些禮儀修養(yǎng)都很累，覺得在生活中也用不到，但是經(jīng)過老師的講解，覺得越來越有用，在以后的'生活中、工作中，用處都很大，既為人們所認同，又為人們所遵守，簡言之，禮儀修養(yǎng)就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
禮儀修養(yǎng)的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從團體的角度來看，禮儀修養(yǎng)是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀修養(yǎng)都有高標準的要求。
在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。尤其是平時老師舉的典例，實訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。同時也了解到了許多國家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭相表演各國風(fēng)俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)對于當代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀修養(yǎng)舉止是否得體，得體的禮儀修養(yǎng)舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇三
我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)習(xí)，極大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才.
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學(xué)突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇四
（一）塑造教師的職業(yè)形象。
（二）維護教師的職業(yè)尊嚴。
（三）協(xié)調(diào)教師的人際關(guān)系。
只要你進入這個職業(yè)就必須遵守。遵守職業(yè)禮儀要以職業(yè)規(guī)范為核心，以人民利益為重，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲的。
職業(yè)形象、學(xué)校的整體形象、教師隊伍的整體形象。因而是否遵守教師禮儀就不再是個人行為，而是集體行為了。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。良好的儀表和行為規(guī)范是成為一名好老師的基本條件。
（一）師資、師德、師心是作為一個好老師的基本前提作為一名老師，首先應(yīng)該具備良好的專業(yè)知識和師資力量。其次，一個老師除了具備專業(yè)知識技能之外，還要有較好的表達和交流能力。除此之外，師德也很重要。老師只有德才兼?zhèn)?，才能成為學(xué)生的好榜樣，才能用自己的言行感染并影響一代代人。
（二）良好的師表是一個好老師必備的條件除了師資、師德、師心外，要更重要我要談到的是師表，即教師禮儀。教師禮儀是教師在從事教育、教務(wù)活動，履行職責時所必須遵守的禮儀規(guī)范。教師禮儀的內(nèi)容主要包括：
一、規(guī)范教師的個人形象。教師維護個人形象主要包括兩個方面：一是要重視個人形象；
二是要規(guī)范個人形象。教師的個人形象體現(xiàn)著個人教養(yǎng)與風(fēng)貌，潛移默化的影響著教育教學(xué)，反映出所在單位的形象。
二、儀容規(guī)范。對于教師來說,儀容禮儀的首要要求是儀容美，具體而言可以理解為儀容自然美、修飾美、內(nèi)在美。
三、儀表規(guī)范。通過課程學(xué)習(xí)我認識到：儀表是指一個人精神面貌的外在體現(xiàn)。教師“為人師表”，要注意自己的儀表規(guī)范。
四、儀態(tài)規(guī)范。對于教師來說，遵守舉止禮儀規(guī)范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規(guī)范。
五、教師著裝、飾物禮儀。女教師日常服裝忌露、忌透、忌緊、忌亂、忌異、忌亂。
六、教師坐姿、行姿、手勢禮儀。作為教師，講課時，需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行；教師站姿的基本要求是端正、穩(wěn)重、親切、自然；教師的坐姿，是一種靜態(tài)造型，端莊優(yōu)美的坐姿，會給學(xué)生以優(yōu)雅、穩(wěn)重、自然、大方的美感，從而提升教學(xué)效果俗話說，教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，細節(jié)決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)我慢慢領(lǐng)會到，教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時每刻都在進行對照。教師禮儀的好與壞，對學(xué)生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范與影響作用，要明白“教育無小事，教師無小節(jié)?！苯處煹囊谎砸恍校慌e一動無論是否帶有德育的故意，實際上都是德育的無聲影片，也許不經(jīng)意的一句話、一個動作會對孩子的一生都產(chǎn)生影響。我們平常所說的“身教重于言教”就是這個道理，用孔夫子的話就是“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以教師形象塑造既是自身形象建設(shè)的需要，也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設(shè)的需要，更是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動重要內(nèi)容。
作為師范類專業(yè)的學(xué)生，從事教育活動是我將來最可能的選擇，學(xué)習(xí)這門課程讓我受益匪淺。首先，教師禮儀課讓我對教師這個神圣的行業(yè)有了進一步的了解和認識，我認識到教師的職業(yè)特點是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂。因此在校期間，不僅要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，還要提高個人的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)和思想境界，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表風(fēng)度，提高自己的人際交往能力，把自己塑造成具有良好職業(yè)形象的未來教師。第二，教師禮儀課讓我深刻體會到一個氣質(zhì)優(yōu)雅、儀表整潔的形象對我們的工作和生活的重大影響。讓我認識到，個人形象是個人素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個好的外在形象可以有助于事業(yè)的成功，教師只有把言傳和身教結(jié)合起來，才能在教育中發(fā)揮更大的作用。第三、我認識到紀律性教育是任何一個人學(xué)習(xí)和工作的重要條件，也是師范生思想道德教育的重要內(nèi)容。要把職業(yè)道德修養(yǎng)看成是自身的需要，用愛崗敬業(yè)等道德規(guī)范約束自己，并嚴格規(guī)范自身言行，使自身素質(zhì)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
閱讀了有關(guān)教師禮儀方面的書，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。在我們現(xiàn)在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當中穿來走去，給學(xué)生帶來了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進行效仿。
總之，學(xué)習(xí)了教師禮儀課讓我懂得了禮儀是一門必修課，作為教師，要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，做一個懂禮儀，守禮儀的好教師。從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。篇二：幼兒教師禮儀學(xué)習(xí)心得幼兒教師禮儀學(xué)習(xí)心得我們要求孩子們從小就要學(xué)會各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)！因此今天我們?nèi)珗@教師認真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。我們要求孩子們從小就要學(xué)會各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)！因此今天我們?nèi)珗@教師認真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我進一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因為在家中，我們沒有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮?？墒?，當我們走進幼兒園的時候，當我們登上講臺的時候，我們扮演的是一個“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長角色。
我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達的信息是尊嚴而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應(yīng)該進一步學(xué)習(xí)。另外幾句話給我的印象也很深，他說：“贊美”是人際交往中的一種利器。中國民間有一句俗語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明好聽的話，也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對于我們幼兒園的孩子來說，贊美和激勵永遠是促他上進的最佳手段。
所以讓我們對孩子們多說幾句贊美的話語吧！讓我們永遠記住：“好孩子是夸出來的”！還有一句話是：“微笑”是人際交往中的另一把利器！特別是對于孩子，我們更要發(fā)自內(nèi)心的微笑，那樣我們才會真正得到孩子們的心！老師們，請對我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對他教育的權(quán)威性！從中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識，對我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子--未來的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對未來開放的世界、開放的社會！
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇五
教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學(xué)習(xí)不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱耍伊w慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。
如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的`自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
每個教師都要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人。接受師德師風(fēng)培訓(xùn)會對老師們有許多的幫助，你會寫師德師風(fēng)心得？你是否在找正準備撰寫“教師文化禮儀師德修養(yǎng)心得體會”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻嗣窠處?，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過此次暑假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對新時期的師德師風(fēng)無論是理論上還是實踐上都有了新的認識，我認為作為一名新時期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀念。
當今時代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)。
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博?！碑斀裆鐣?，有些人把名譽、金錢、權(quán)利看成是衡量一個人價值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過是身外之物，過眼煙云。為黨的教育事業(yè)無私奉獻，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
》之后，我受到震憾，在重慶開縣的特大井噴和特大洪水中，廣大人民教師舍己救人，學(xué)生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡，犧牲家人，更不顧自己。“因為我們是人民教師，在災(zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生，首先保護營救學(xué)生。”這句話說得多么好啊!這才是時期的人民教師。同時我們還聽取了教育專家成尚榮師德專題報告，通過這些師德報告及先進事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認識到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。
鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說職責重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的職責。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，個性是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此狀況下，教師應(yīng)當以社會職責為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
的知識自己應(yīng)當精通;要求。
學(xué)生。
崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都就應(yīng)具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要透過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要個性強調(diào)教師不僅僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。
全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，進取進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自我畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤民同志指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。"以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任"。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害"。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男"。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。"熱愛關(guān)心學(xué)生"是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔的社會責任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師"，從而"信其道"。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。
》明確指出一樣："教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。"
1.愛崗敬業(yè)、奉獻教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。有了這種成就感、幸福感，千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)奉獻。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，應(yīng)當相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
訓(xùn)練能力發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)去實踐。
總之，在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀修養(yǎng)已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀修養(yǎng)知識，運用禮儀修養(yǎng)規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在總公司組織的學(xué)習(xí)活動中，我們觀看了金正昆教授禮儀修養(yǎng)講座，覺得我們在禮儀修養(yǎng)方面還存在許多不足，覺得學(xué)禮儀修養(yǎng)活動非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀修養(yǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀修養(yǎng)之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀修養(yǎng)放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀修養(yǎng)更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀修養(yǎng)方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧，真正為業(yè)主營造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到我們的真誠!
當然，我作為一名物業(yè)管理人員，每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀修養(yǎng)、用禮儀修養(yǎng)，把所學(xué)禮儀修養(yǎng)用得恰到好處，“注重細節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇八
現(xiàn)今社會，企業(yè)管理者的禮儀修養(yǎng)在職場中尤為重要。作為一名管理者，養(yǎng)成良好的禮儀修養(yǎng)不僅是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，也是展示自身素質(zhì)和企業(yè)形象的重要印記。我從管理崗位中深深感受到，良好的禮儀素養(yǎng)能給企業(yè)帶來不少益處。本文將分享我在工作中摸索出的一些關(guān)于管理禮儀的心得體會。
第二段：在職場中什么是好的禮儀修養(yǎng)
良好的禮儀習(xí)慣是建立良好企業(yè)形象的重要組成部分，表現(xiàn)出素質(zhì)及文化貢獻。無論是面對上級、同事還是下屬，都需要一種和諧、禮貌、尊重及互相信賴的永久友好關(guān)系。尊重和理解他人的觀點、行為和想法，彰顯了一個企業(yè)的人文氣息，使溝通更加高效、順暢、有效。
第三段：管理者該如何提高自己的禮儀素養(yǎng)
作為一名管理者，德高望重，言傳身教。我們需要在工作中堅持良好的職業(yè)道德和行為準則，為員工樹立表率。與此同時，我們還要特別關(guān)注細節(jié)，例如關(guān)注自己的形象、口語發(fā)音及行為舉止，在人際交往時尤為重要。管理者在生活中要注意自己的衣著、儀容儀表、及普通話水平等方面，始終為企業(yè)形象加分，樹立榜樣。
第四段：管理者的禮儀修養(yǎng)與企業(yè)形象的關(guān)系
作為一個企業(yè)的代表，我們的言行舉止直接影響了企業(yè)形象的好壞。良好的禮儀，讓員工感覺受到關(guān)注、尊重及關(guān)愛。在與客戶溝通時無論語言、肢體語言亦或者健談與傾聽都應(yīng)該表現(xiàn)出我們的謙遜、良好的行為以及態(tài)度。同時將其轉(zhuǎn)化為實際行動從而建立客戶對我們的信任感。
第五段：總結(jié)和反思
禮儀修養(yǎng)是一個管理者不可忽視的細節(jié)，它不僅僅是我們在外面打扮，更重要的是我們心靈中散發(fā)出來的無時不在的美好氛圍。所以我們要時刻保持自己的態(tài)度、修養(yǎng)，并時刻關(guān)注自己的外在表現(xiàn)和身材狀態(tài)等。敬人者，人恒敬之。作為一名管理者，我們要常念于心，經(jīng)常反思自己的行為，提高自己的素質(zhì)水平，不斷踐行好的禮儀修養(yǎng)。只有讓客戶和員工更滿意，企業(yè)才能發(fā)展得更好。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇九
禮儀是一種文化的表達形式，具有強烈的“正式”含義。在現(xiàn)代社會中，良好的禮儀修養(yǎng)已成為成功的必備條件。作為管理者，良好的禮儀修養(yǎng)顯得更加重要。在我工作多年的過程中，我也在不停地學(xué)習(xí)和思考如何提高自己的禮儀修養(yǎng)。在此，我希望與大家分享一下我對“管理者的禮儀修養(yǎng)”這一主題的一些心得體會。
第二段：禮貌
作為管理者，最基本的禮儀是要表現(xiàn)出一種真誠、親切、友好的態(tài)度。在與下屬交流時，要注意自己的用語和態(tài)度，用禮貌的方式表達自己的意見。在與客戶、上司等人交往時，則需要表現(xiàn)出一種謙遜、有禮貌的態(tài)度。只要你以禮待人，一定會得到更加廣泛的認可和尊重。
第三段：儀態(tài)
儀態(tài)是一個人的第一印象，它直接影響到人與人之間的交往。作為管理者，儀態(tài)要持之以恒地保持良好。首先，我們可以從自己的穿著打扮開始。根據(jù)不同的場合，選擇適當?shù)姆b和化妝，樹立良好的形象。此外，我們的運動、坐姿、走路等方面也需要注意，要表現(xiàn)出自信、從容、大方、得體的姿態(tài)。
第四段：客套
在商務(wù)場合，客套禮儀也是至關(guān)重要的。一個懂禮貌、重視待人處事的管理者，會給人留下深刻的印象。在拜訪客戶或與上司會面時，我們應(yīng)該做到先主動問候，并詢問對方的情況。同時，在相關(guān)活動中懂得尊重對方的意愿和感受，及時給予回應(yīng)和反饋，這樣可以促進彼此之間的交流和合作。
第五段：知識
一個禮儀修養(yǎng)高超的管理者，必須懂得一些基本的禮儀知識，例如美食酒水搭配、桌上禮儀等等。通過掌握這些禮儀知識，不僅可以讓我們在不同場合下得體地應(yīng)對，還可以增進彼此之間的感情，拉近彼此距離。
結(jié)語
在我們的職場生涯中，一個修養(yǎng)良好的管理者不僅可以留下卓越工作的業(yè)績和管理技能，還可以讓人對他們更加欣賞和尊重。因此，作為管理者，我們應(yīng)該始終保持良好的禮儀修養(yǎng)，成為職場上真正受人尊敬的人。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十
茶藝師作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，具有悠久的歷史和獨特的魅力。作為茶藝師，除了要掌握茶的知識和技能外，還需要具備一定的禮儀和修養(yǎng)。在實踐中，我深刻認識到茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多體會和啟示。
首先，禮儀對于茶藝師來說至關(guān)重要。在茶藝表演中，良好的禮儀能夠給觀眾留下良好的印象，也能凸顯茶藝師的專業(yè)和品位。在茶藝表演中，我時刻注意修正動作、姿勢和語言。我深知，一個得體的站立姿勢、溫和的微笑和自然流暢的動作都能夠給觀眾帶來舒適和愉悅的感覺。而且在接待客人時，我會高舉茶盤，微笑服務(wù)，以示尊重和尊貴。禮儀讓我獲得與觀眾互動的機會，提高了表演效果和茶的品質(zhì)。
其次，修養(yǎng)是一名茶藝師必備的素質(zhì)。修養(yǎng)體現(xiàn)在多方面，包括外在和內(nèi)在的修養(yǎng)。外在的修養(yǎng)主要體現(xiàn)在形象和儀表上。茶藝師的形象應(yīng)該以簡潔、莊重為原則，衣著整齊、干凈，不穿過于張揚的服裝。而儀表方面，我會保持良好的儀態(tài)，遵循一定的禮儀規(guī)范。例如，我會注意用餐的儀態(tài)，保持安靜、文雅的用餐習(xí)慣，嚴禁發(fā)出響聲或吸食過煙之類的行為。內(nèi)在的修養(yǎng)則體現(xiàn)在修身、齊家、治國、平天下的品質(zhì)上。我常常修身養(yǎng)性，通過閱讀和學(xué)習(xí)來豐富自己的內(nèi)涵。我還致力于家庭事務(wù)，注重與家人的溝通和交流。除此之外，我還積極參與公益活動，關(guān)注社會進步，盡我所能為社會貢獻一份力量。
再次，茶藝師需要通過反思和反思來不斷完善自己。茶藝師要經(jīng)常進行自我反思，及時糾正不當?shù)难孕校岣咦约旱臉I(yè)務(wù)水平和修養(yǎng)素質(zhì)。在茶藝表演結(jié)束后，我會回顧自己的表演過程，傾聽他人的意見和建議，并且結(jié)合自己的實際情況進行反思。這些反思和反饋可以幫助我找到自己的不足之處，從而改正錯誤，提升自我。我深知，只有持續(xù)地反思和反思，才能不斷完善自己，達到更高的水平。
最后，茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性不僅體現(xiàn)在表演中，而且能夠?qū)θ粘Ｉ町a(chǎn)生積極的影響。通過茶藝修養(yǎng)，我變得更加細心和耐心。在茶藝表演中，我需要準備各種事項，確保材料的準備和場地的布置，因此細心是必不可少的。而在這個過程中，我也慢慢地培養(yǎng)了耐心的品質(zhì)，因為只有耐心才能等待好茶的沖泡和供應(yīng)。這種細心和耐心不僅在茶藝中能夠體現(xiàn)，也可以應(yīng)用在日常生活中。無論是待人接物還是處理問題，都能更加從容和平和地面對。
總之，作為一名茶藝師，我深刻理解和體會到禮儀和修養(yǎng)的重要性。良好的禮儀讓我能夠與觀眾互動，提高表演效果和茶的品質(zhì)。而修養(yǎng)則讓我外在形象得到塑造，內(nèi)在品質(zhì)得到提升。通過反思和反思，我不斷完善自己，達到更高的水平。茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性也體現(xiàn)在日常生活中，讓我變得更加細心和耐心。作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，茶藝師禮儀和修養(yǎng)不僅能夠提升自身素質(zhì)，還能影響和感染他人，傳承茶道文化的獨特魅力。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十一
第一段：介紹文明禮儀的重要性（200字）
人與人之間的交流，離不開文明禮儀的修養(yǎng)。文明禮儀是社會的橋梁，是人與人之間溝通的基礎(chǔ)。只有具備良好的文明禮儀修養(yǎng)，才能更好地融入社會，與他人和睦相處。從小到大，我在家庭、學(xué)校和社會中積累了許多關(guān)于良好文明禮儀的經(jīng)驗和心得體會，深刻體會到良好文明禮儀對于個人和社會的重要意義。
第二段：家庭對文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）
家庭是每個人的第一所學(xué)校，也是最基礎(chǔ)的社會單位。在我家，父母一直注重培養(yǎng)我良好的文明禮儀修養(yǎng)。他們從小事做起，教我注重禮貌用語、行為舉止。例如，每當我需要從別人手中取東西時，他們會教我說一聲“謝謝”，并夸獎我，讓我懂得感恩之心；他們還會教我在公共場合要尊重他人，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。這些細微的舉動滲透在我的生活中，讓我養(yǎng)成了自覺守規(guī)矩、懂得尊重他人的良好習(xí)慣。
第三段：學(xué)校對文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）
學(xué)校是孩子們的第二個家，也是社會化的重要場所，學(xué)校里的師長和同學(xué)們嚴謹?shù)奈拿鞫Y儀常常給我良好的啟示。從小學(xué)到中學(xué)，我參與了許多規(guī)范禮節(jié)的活動，如學(xué)校開展的班級文明禮儀評比、按學(xué)期評選的文明之星等。這些活動不僅讓我在實踐中學(xué)習(xí)文明禮儀，更提高了我的自我約束和自律能力。在校園中，我注意與同學(xué)相處時講究禮貌，不插隊、不爭吵、不欺負弱小，以和諧友愛的態(tài)度與人交往。學(xué)校不僅給我提供了學(xué)習(xí)知識的場所，也為我塑造了一個自信、有修養(yǎng)的個體。
第四段：社會對文明禮儀修養(yǎng)的要求（300字）
社會是整個人類大家庭的縮影，我們的行為舉止直接影響到社會的和諧與秩序。良好的文明禮儀修養(yǎng)是社會對個人的一種要求。社會上許多公共場合都有著特定的規(guī)范，如排隊、咳嗽帶紙巾、不亂扔垃圾等，這些規(guī)范的遵守，是我們作為社會成員的責任。同時，提醒自己注意文明禮儀，如遵守交通規(guī)則、禮讓行人，是我們對他人生命和安全的尊重。良好的文明禮儀不僅體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也是為了社會的和諧與進步。
第五段：良好文明禮儀對個人的影響（200字）
良好的文明禮儀修養(yǎng)不僅在社會中給人留下良好的印象，更對個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。它使我更懂得尊重他人，學(xué)會傾聽和諒解，培養(yǎng)了我的責任心和團隊合作精神。在面對困難和挫折時，我常常通過保持良好的情緒狀態(tài)和理智的溝通方式，解決問題，這樣不僅節(jié)省了時間和精力，也保持了個人內(nèi)心的寧靜。良好的文明禮儀還使我更有自信，無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，我都能夠以自信的姿態(tài)與人交流、合作，取得更好的效果。
總結(jié)（100字）
良好文明禮儀修養(yǎng)是人與人進行交流和溝通的基礎(chǔ)，是我們在家庭、學(xué)校和社會中必須學(xué)習(xí)的重要修養(yǎng)。通過家庭、學(xué)校和社會的培養(yǎng)，我逐漸明白文明禮儀的重要性，并通過實踐和反思不斷提升自己的文明禮儀修養(yǎng)。良好的文明禮儀修養(yǎng)不僅對個人有益，也為社會的發(fā)展做出了貢獻。我將繼續(xù)努力提升自己的文明禮儀修養(yǎng)，為社會的進步做出應(yīng)有的貢獻。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十二
作為一名管理者，在職場中更需要具備一定的禮儀修養(yǎng)，不僅是為了提高自身的形象和地位，更是為了更好地管理團隊、提高效率和推進企業(yè)的發(fā)展。在我的多年工作經(jīng)驗中，不斷總結(jié)和反思，逐漸形成了一些自己的禮儀修養(yǎng)心得和體會，接下來就與大家分享一下。
第二段：注重儀容儀表
作為一名管理者，首先要注重自身的儀容儀表。首先要注意的就是穿著，要合體、整潔、得體，體現(xiàn)出一定的職業(yè)氣質(zhì)，這樣才能得到同事和下屬的尊重。同時還要注意言談舉止，不要有過分的情緒表現(xiàn)，保持高雅、自信的態(tài)度，親和、開朗的表現(xiàn)可以讓下屬更愿意跟隨自己。
第三段：審慎用語，尊重他人
在日常溝通中，管理者要注意用語，尤其是在批評指導(dǎo)下屬的時候，不要使用過激或不尊重的語言，而是要通過軟化語氣、婉轉(zhuǎn)表達、細心傾聽等方式與下屬們進行溝通，讓他們感受到自己是同事們的朋友和領(lǐng)袖。
第四段：待人接物，謙和待人
在外交往中，管理者應(yīng)該保持一定的公正和尊重，既不能過于親切，也不能過于冷漠。面對不同的人群，管理者還應(yīng)該根據(jù)不同的場合和不同的年齡階段，采取不同的談吐方式，增強人際交往的良性氛圍，避免出現(xiàn)矛盾和紛爭。
第五段：提高自身素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)
作為一名管理者，要適應(yīng)時代的更迭和業(yè)務(wù)的不斷拓展，培養(yǎng)自己的自我認知和職業(yè)素養(yǎng)。閱讀職業(yè)書籍、參加行業(yè)研討會、進修課程和培訓(xùn)能夠幫助自己不斷學(xué)習(xí)和提高。通過這些方式，我們能夠了解市場、熟悉業(yè)務(wù)、深化管理意識和方法等等。
結(jié)論：
總之，管理者的禮儀修養(yǎng)既是一種責任，也是一種信仰。取得良好的形象和口碑，需要我們不斷努力，在日常工作和生活中，養(yǎng)成良好禮儀修養(yǎng)習(xí)慣。同時鼓勵自己在不斷修行中不斷進步，提高自身軟實力，成為更好的職場人。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十三
在我們的日常生活中，禮儀文化扮演著非常重要的角色。它是人們相互交流和相互尊重的基礎(chǔ)，也是社會和諧穩(wěn)定的保障。參加一個正式的場合或是與他人互動時，一份良好的禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對禮儀文化修養(yǎng)有了一些心得體會，這其中包括關(guān)于言談舉止、服裝儀態(tài)、宴會作風(fēng)、家庭觀念以及在公共場合的行為規(guī)范等方面。
首先，言談舉止是社交禮儀中的重要組成部分。無論是與人交談還是發(fā)表演講，我們應(yīng)該做到言之有物，語言文明儒雅。在表達觀點時，要保持適度的聲音和語速，并注意語氣的平和和諧。更重要的是，尊重他人的意見，不輕易打斷別人的發(fā)言，耐心傾聽。此外，在與他人交往的過程中，表現(xiàn)出良好的態(tài)度也是很重要的。保持微笑，舉止親切有禮，不亂叫、亂喊，對他人表示尊重和關(guān)心，可以增進彼此之間的感情。
其次，穿著整潔合適的服裝和保持良好的儀容儀態(tài)也是必要的。無論是正式場合還是日常生活，我們的穿著應(yīng)該給人以整潔、得體的感覺。對于男性來說，要認真選擇合適的西服、領(lǐng)帶等形成整個形象，而女性則要注重化妝、發(fā)型和服飾的搭配。此外，在日常生活中，我們要保持良好的儀容儀態(tài)。注意坐姿和站姿，不要無故干擾到別人。走路時，保持從容自然，不大跑、大摔，不隨意吐痰，要把自己當成一個文明禮貌的人。
第三，宴會作風(fēng)也是禮儀修養(yǎng)中需要重視的方面。在參加宴會時，我們要注重用餐禮儀，不做無禮行為。在就坐時，要保持端莊的坐姿，切勿肘部擱在桌上，也不應(yīng)蹺二郎腿。用餐時要注意餐具的使用方法，保持優(yōu)雅的動作和正確的方式，切勿大聲咀嚼或是用手直接拿食物。同時，要注意自己的用語表達，不要在飯桌上提及不雅或騷擾性的話題。對于主持人的敬酒過程也要恪守規(guī)則，保持干凈的手，謹慎行事?？傊?，享用美食的過程中，注意細節(jié)可將宴會品味提升至新的高度。
第四，家庭觀念在禮儀文化修養(yǎng)中也起到了重要的作用。家庭是禮儀文化的第一學(xué)校，也是人們修養(yǎng)的基石。在家庭中，我們要尊敬父母和長輩，保持孝心，與家人保持良好的溝通和互動。懂得關(guān)心家庭的需求，為家人盡一份力，并且通過自己的示范作用，提升家庭成員的禮儀文化修養(yǎng)。
最后，在公共場合中，禮儀文化修養(yǎng)尤為重要。凡事注意禮儀文化修養(yǎng)就不難看到，行為規(guī)范的重要性。在公共場合中，我們應(yīng)該盡量保持安靜，以免干擾到他人。排隊是一種基本禮儀，我們要遵守排隊規(guī)則。幫助他人也是一種表現(xiàn)對他人尊重的方式，這樣不僅有助于社會的和諧發(fā)展，也增進了人與人之間的感情。
通過學(xué)習(xí)和實踐，我明白了禮儀文化修養(yǎng)對于個人和社會的重要性。無論是在言談舉止、服裝儀態(tài)、宴會作風(fēng)、家庭觀念還是在公共場合的行為規(guī)范中，我們都應(yīng)該加以注意。只有在日常生活中去遵循和實踐這些修養(yǎng)，我們才能夠成為具有高尚品質(zhì)的人。同時，這也會使我們更好地適應(yīng)社會并與他人和諧相處。讓我們一起致力于學(xué)習(xí)和實踐禮儀文化修養(yǎng)，共同構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會。
教師禮儀修養(yǎng)心得體會篇十四
中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，尊敬師長是中華傳統(tǒng)禮儀的一個重要組成部分，歷史上對教師的尊重，很大程度上是因為教師知書達理，傳道授業(yè)，是社會各個階層學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。下面是本站為大家準備的教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)，希望可以幫助大家!
一、加強教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。
歷史的腳步已進入21世紀，國與國之間的競爭不再是領(lǐng)土、資源、人數(shù)的競爭，而轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國力的競爭，而綜合國力的競爭實際上就是人才的競爭，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵在教育，教育的關(guān)鍵在教師，因此，當今世界各個國家都對教育工作、對教師培養(yǎng)十分重視。早在1999年6月，在德國科隆舉行的西方八國集團高峰會議上，當今世界上最發(fā)達的八個國家的首腦討論了21世紀的教育政策，發(fā)表了《科隆憲章——終身學(xué)習(xí)的目的與希望》的主題報告，報告強調(diào)指出：“教師在推進現(xiàn)代化和提高現(xiàn)代化水準方面，是最重要的資源。教師的采用、訓(xùn)練、配置及其素質(zhì)能力實質(zhì)性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”
這是因為，學(xué)校教育對幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途和未來。兒童青少年時期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。
教師對學(xué)生產(chǎn)生影響的一個重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實、穩(wěn)重、積極向上的感覺;而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動作等不良儀表和習(xí)慣，會有損教師的形象。那些愛崗敬業(yè)、愛生如子、嚴謹求實、無私奉獻、以身作則、表里如一的教師總是會得到學(xué)生肯定并會影響到學(xué)生的終生。
這些因素就決定了想成為教師的人在職前必須接受系統(tǒng)、科學(xué)的專門培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在職后要根據(jù)時代發(fā)展的需要不斷接受繼續(xù)教育，適應(yīng)形勢的發(fā)展，使教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學(xué)工作對學(xué)生產(chǎn)生積極的、正面的影響。
二、加強禮儀修養(yǎng)的重要現(xiàn)實意義。
教師適當?shù)男蜗笤O(shè)計，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風(fēng)度，是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現(xiàn)在：
第一，對形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。
很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當然，在以后的接觸中，教師的德才學(xué)識會讓學(xué)生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機結(jié)合，會給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學(xué)工作大有益處。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛某一學(xué)科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學(xué)生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學(xué)生感到可親可敬。
第二，有利于提高教師的威信。
教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關(guān)，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信，甚至成為學(xué)生爭相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學(xué)生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學(xué)生對該學(xué)科的印象。
第三，有利于樹立學(xué)生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。教師在施教的同時，學(xué)生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識中，教師越是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學(xué)生視野開闊了，與教師的關(guān)系也變的復(fù)雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學(xué)生的形象設(shè)計起著不容忽視的引導(dǎo)規(guī)范作用。
第四，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的師者形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實效。
當前在素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢下，多數(shù)教師很重視自身素質(zhì)的提高，對教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開始有了一定的認識。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當中，仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn)，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣;隨意對學(xué)生說粗話、臟話，甚至侮辱學(xué)生人格;隨意體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到嚴重傷害，等等。
第一，思想上高度重視，提高有關(guān)部門和教師自身的思想認識。教師禮儀課的教學(xué)應(yīng)從塑造教師個人形象入手，聯(lián)系教師切身利益，使每一個正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實現(xiàn)，而且關(guān)系到受教育者的健康成長，關(guān)系到國家和民族的文明程度。這樣，學(xué)習(xí)者會在思想認識上高度重視，把學(xué)習(xí)禮儀變?yōu)橐环N經(jīng)常的自覺的行為，內(nèi)化成一種習(xí)慣，并滲透到自己教育教學(xué)活動的方方面面，最終成為自然流露，體現(xiàn)出一種良好的個人修養(yǎng)和風(fēng)范。在實施素質(zhì)教育的今天，禮儀素質(zhì)無疑是一個人的基本素質(zhì)，一個人無論從事什么專業(yè)、做什么工作，無一例外地要具有良好的個人修養(yǎng)和形象。
第二，教師禮儀教育要有必要的課時、必要的輔助設(shè)施，教學(xué)形式和方法也應(yīng)靈活多樣。學(xué)校應(yīng)該定期開設(shè)禮儀修養(yǎng)課，安排所有教職工參加，保證必要的教學(xué)課時。同時，教學(xué)手段可以多種多樣，如通過錄象設(shè)備錄下教師講課的語言及舉止等，自我糾正不足;在平時學(xué)校對教師的思想政治教育中，滲透和加強這方面的教育內(nèi)容;通過請專家作報告或看錄象等形式，經(jīng)常地、反復(fù)地向在職教師灌輸有關(guān)教師禮儀方面的知識，使禮儀意識自覺貫徹到教師的日常行動中去。
第三，營造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。在文明禮儀方面，學(xué)校每個教職員工都應(yīng)當為人師表。然而，實際情況是，有的教職員工不修邊幅，蓬頭垢面，出口成“臟”，好著奇裝異服，影響了學(xué)校的整體形象和教育效果。因此，學(xué)校教職員工的基本形象和言行要求應(yīng)以適當?shù)闹贫群图o律的形式加以規(guī)范，以為學(xué)生樹立榜樣。同時，對學(xué)生的在校形象和言行也應(yīng)有必要的文明規(guī)范，以凈化校園風(fēng)氣。作為育人環(huán)境的學(xué)校應(yīng)配備完善的硬件設(shè)施(如垃圾箱和痰盂等)，以達到環(huán)境育人的要求和效果。禮儀環(huán)境建設(shè)要充滿人文色彩和綠色理念，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律，各種文明規(guī)范隨處可見?？稍趶d堂、樓梯等入口處置放一面大鏡子，讓師生隨時注意整理自己的儀表?？傊?，要讓禮儀像空氣一樣無所不在，讓師生在其中耳濡目染，得到美的熏陶和滋養(yǎng)。
第四，培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊伍。名師出高徒，教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵，教師禮儀教育也是如此。禮儀教育涉及到心理、形象、語言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識和技能，要求禮儀教師具備厚實的專業(yè)功底，廣博的知識面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學(xué)的訓(xùn)練方式。禮儀教師形象好，審美能力強，語言表述風(fēng)趣，富有人格魅力，這樣的教師一出現(xiàn)在學(xué)生面前，本身就具有很強的示范性和說服力。所以，作為禮儀教師，一定要從自身做起，在課堂內(nèi)外營造一種文明的氛圍，以自己的一舉一動來實際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力。
在教師日常的教育教學(xué)活動中，當教師文明優(yōu)雅的口語與體態(tài)語、有聲語言與無聲語言有機的融為一體時，就會構(gòu)成和諧的課堂教學(xué)整體旋律，彈撥出教書育人的最美樂章，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成熟的表現(xiàn)。
文化知識是教師的立教之本，教師的文化知識素質(zhì)是從事學(xué)前教育工作的基礎(chǔ)。一方面，教師要具備通識性知識，主要包括廣博的人文社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識、藝術(shù)知識和信息技術(shù)知識。這些知識有助于為上小學(xué)做知識上的準備，也有助于讓從多方面了解自己的生活環(huán)境和形成對世界的認知。另一方面，教師還要具備學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科知識，主要包括：教育知識、身心發(fā)展的知識、教育科學(xué)研究的知識以及自我分析、評價的知識。
(三)幼教能力素質(zhì)。
幼教能力是教師素質(zhì)的核心，直接體現(xiàn)在園一日生活的保教工作中，影響著的教育與發(fā)展。幼教能力具體包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力。
1、專業(yè)能力。
主要包括教師的保教能力、反思與發(fā)展的能力和一定的科研能力。
2、方法能力。
教師的方法能力是指教師能掌握運用觀察法、談話法、記錄法、家園聯(lián)系法、作品分析法和游戲介入法的能力，并能根據(jù)的個體發(fā)展水平和身心發(fā)展特點，選擇適當?shù)姆椒ㄔO(shè)計和組織教學(xué)活動，照顧到的個體差異，調(diào)動的積極性，促進身心最大可能性的發(fā)展。其中，使用多種方法對進行觀察的能力是幼教能力的核心。
3、社會能力。
教師的社會能力是指教師具備與、同事、家長和社區(qū)溝通與合作的能力，建立起良好的的師幼關(guān)系、同事關(guān)系與家園合作關(guān)系。這種社會能力能幫助教師形成良好的教學(xué)氛圍，提高教育活動的質(zhì)量。這是教師必備的一種專業(yè)能力，也是幼教能力素質(zhì)的重要組成部分。
(四)身心審美素質(zhì)。
身心審美素質(zhì)是教師從事幼教工作、進行自我發(fā)展和創(chuàng)造的保障，具體可包括健康的身體素質(zhì)、健全的心理素質(zhì)和高尚的審美情操。健康的身體素質(zhì)是指教師要保持健康的體魄、旺盛的精力，有能夠承擔各項教育工作的體力條件。健全的心理素質(zhì)主要是指教師能夠勝任自己工作的穩(wěn)定的心理狀態(tài)，有頑強的意志力，對幼教工作充滿自信心和責任感，熱愛，樂于與他人合作、誠實待人的人格品質(zhì)。高尚的審美情操是指教師對文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域具有廣泛的情趣，能領(lǐng)悟和體驗大自然、社會和藝術(shù)的美，并能積極地引導(dǎo)追求美、認識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美和創(chuàng)造美。教師的職業(yè)素質(zhì)從觀念、知識、能力、審美等方面形成一個四維一體的動態(tài)發(fā)展的結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)中各部分之間不是孤立存在，而是彼此聯(lián)系、相互影響和滲透的有機體。