總結(jié)是一個(gè)反思和重新思考的機(jī)會(huì)。合理規(guī)劃時(shí)間,對(duì)每個(gè)任務(wù)進(jìn)行詳細(xì)分解是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的重要步驟。隨著社會(huì)的發(fā)展,總結(jié)已經(jīng)成為人們不可或缺的一部分,下面是一些不同領(lǐng)域的總結(jié)范例供大家參考。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇一
教育是培養(yǎng)人才的重要手段,而教育科學(xué)作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主力軍的基礎(chǔ),它的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會(huì)中,雖然我們已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了文化加工和知識(shí)傳遞的目標(biāo),但是我們需要更深層次的關(guān)注學(xué)習(xí)和教育的影響因素,以便更好地優(yōu)化教育模式,進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)。故教育科學(xué)具有非常重要的意義,而探討教育科學(xué)課題也是我們非常有必要去做的事情。
教育科學(xué)課題的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期、曲折和艱辛的過(guò)程。我們歷經(jīng)了從傳統(tǒng)式的教育到簡(jiǎn)單式的教育,再到現(xiàn)今慕課式的教育,并實(shí)現(xiàn)了從“傳授知識(shí)”到“培養(yǎng)能力”的轉(zhuǎn)變。因此,探討教育科學(xué)課題的重要性不可小覷。沒(méi)有研究的動(dòng)力,就不會(huì)有科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步,同時(shí),沒(méi)有對(duì)未來(lái)教學(xué)模式的探索,我們很難尋求到更好的方法,更符合社會(huì)的發(fā)展模式。因此,探討教育科學(xué)課題的研究極其重要。
然而,教育科學(xué)課題的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)也不容小覷。人類大腦的神秘和強(qiáng)大造就了其獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,進(jìn)而導(dǎo)致教育的多樣性和復(fù)雜性。在眾多的教育科學(xué)課題中,如何讓每個(gè)學(xué)生獲得足夠的、有效的教育技能,以及如何有效地提高教學(xué)質(zhì)量,是我們需要深入探討的難點(diǎn)。因此,探討教育科學(xué)課題也是一個(gè)光輝的挑戰(zhàn),并需要我們不斷挑戰(zhàn)自我,從而突破困境。
我們需要采取一些措施和建議,來(lái)克服教育科學(xué)課題。一方面,獲取更多的教育數(shù)據(jù),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教育模式的目標(biāo),以更好地滿足每個(gè)學(xué)生的需求。另一方面,我們需要增加對(duì)教師的培訓(xùn),讓教師具備更多的教育科學(xué)專業(yè)知識(shí),從而更好地發(fā)揮他們的適應(yīng)性和創(chuàng)造性。此外,以主題教育為主導(dǎo),更注重學(xué)生個(gè)性,摒棄傳統(tǒng)單一教育和考試的模式,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并探索自己的未來(lái),也是我們需要重視的。
總結(jié)以上討論,探討教育科學(xué)課題的重要性在于尋求更好的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方式,并能夠在不碰撞的情況下,更好地改進(jìn)和發(fā)展人類文明。從教師培訓(xùn)、學(xué)生教育、教育數(shù)據(jù)的管理與分享等多個(gè)方面,我們應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注教育科學(xué)課題的探討,積極地參與和實(shí)踐,從而更好地為今天和未來(lái)創(chuàng)造一個(gè)更美好的教育環(huán)境。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇二
開(kāi)題報(bào)告。
是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。下面是小編收集的教育科學(xué)規(guī)劃課題開(kāi)題報(bào)告,希望大家認(rèn)真閱讀!
在新世紀(jì),中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).
世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是:追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會(huì).各國(guó)都把愛(ài)國(guó)主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo).
美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)精神,能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是:幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門(mén)就業(yè)做好準(zhǔn)備.
日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家,為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人.1996年7月16日,日本第xx屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō):"無(wú)論社會(huì)如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時(shí),健康身體也是不可缺少的."。
法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國(guó)家公民.法。
國(guó)學(xué)。
校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面:(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別;(2)民主生活.通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國(guó)公民道德教育的重要內(nèi)容;(3)國(guó)家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí);(4)愛(ài)國(guó)主義教育.各年級(jí)均進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài),勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面:(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任;(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系;(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系;(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題;(5)有關(guān)婚姻愛(ài)情及家庭問(wèn)題;(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操;(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德;(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化;(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè);(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題.
德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有:(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠(chéng)實(shí),正直,紀(jì)律,勞動(dòng)習(xí)慣等;(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂(lè),尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等;(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的.同時(shí),性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.
在道德教育內(nèi)容方面:世界各國(guó)都根據(jù)信息時(shí)代特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí),愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感,重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展,幫助學(xué)生掌握適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的品德能力等作為道德教育的重點(diǎn).在道德教育途徑和方法方面:各國(guó)都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法,發(fā)展到各學(xué)科教育,校內(nèi)外活動(dòng)教育以及全社會(huì)共同參與的道德教育模式.
中國(guó)在道德教育觀念上,從中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)后,人們對(duì)現(xiàn)代道德教育性質(zhì)與功能問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變.從道德教育是"階級(jí)斗爭(zhēng)工具"轉(zhuǎn)向道德教育是促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化的教育,把人的德性發(fā)展作為道德教育的根本.中國(guó)部分高校在確立道德教育目標(biāo)時(shí),根據(jù)信息時(shí)代的特點(diǎn),逐漸將傳統(tǒng)性目標(biāo)與時(shí)代性目標(biāo)有機(jī)地融合在一起,改變了重傳統(tǒng)道德教育而缺乏時(shí)代感的傾向.
中國(guó)在道德教育內(nèi)容的選擇上,由以前的"政治掛帥",跟政治風(fēng)向轉(zhuǎn),逐漸把系統(tǒng)的道德觀念,道德行為,道德能力教育與政治思想教育,世界觀,人生觀,價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái),改變以政治教育取代道德教育的傾向.
中國(guó)在選擇教育途徑和方法時(shí),亦由以前的形式主義,課堂灌輸,逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育;專門(mén)課程教育與學(xué)科滲透教育;校內(nèi)教育與校外教育;口授教育與活動(dòng)教育結(jié)合起來(lái).改變重說(shuō)教,輕活動(dòng);重理性,輕實(shí)踐;重校內(nèi)教育,輕社會(huì)教育;重當(dāng)前,輕未來(lái)和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實(shí)際,一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法.
隨著信息時(shí)代的到來(lái),鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)大環(huán)境,與時(shí)俱進(jìn)研究信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育問(wèn)題,對(duì)高校來(lái)說(shuō),既是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認(rèn)識(shí)全人類利益和民族利益的關(guān)系,是信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育提出的迫切要求.
道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠(chéng)實(shí)與虛偽,榮譽(yù)與恥辱等觀念,以及同這些觀念相適應(yīng)的由社會(huì)輿論和人們的信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為規(guī)則體系.道德是調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和,道德具有教化力,環(huán)境力,覺(jué)悟力,它從教育入手,在全社會(huì)形成共同的榮辱與是非觀念,從而達(dá)到自我規(guī)范,自我約束的效果.道德可以在潛移默化中凈化世風(fēng),為國(guó)家,社會(huì)的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ).理想和道德是緊密聯(lián)系在一起的,高校學(xué)生有了自己的理想,才會(huì)自覺(jué)運(yùn)用道德和法律來(lái)約束自己,理想的破滅常常也伴隨著道德的淪喪.理想,道德教育就是價(jià)值觀念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價(jià)值改造社會(huì)方面起著最為直接,最為根本的作用.通俗地說(shuō),道德就是行為規(guī)范,它包涵在目前大力倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)和以德治國(guó)之中.培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉叩葘W(xué)校的根本任務(wù).
指出:"加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)."本課題將以以馬列主義,毛主席思想,小平理論為指導(dǎo),以我國(guó)高校學(xué)生道德教育的具體實(shí)踐過(guò)程為主要研究對(duì)象,研究我國(guó)高校學(xué)生道德教育的規(guī)律,借鑒國(guó)外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合,探索一條信息時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路.
探索我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路,不僅對(duì)我國(guó)高校學(xué)生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且,還可以為我國(guó)高校學(xué)生道德教育改革與發(fā)展提供新思路.我們將當(dāng)代國(guó)外高校學(xué)生道德教育的實(shí)踐——結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,進(jìn)行比較和借鑒,引入,消化和應(yīng)用,無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富我國(guó)的道德教育理論.
本課題組的研究人員與高校學(xué)生接觸密切,對(duì)高校學(xué)生道德教育情況比較熟悉,并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇,具備了較好的研究基礎(chǔ).由于在同一單位,很方便對(duì)課題的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)研究,研究?jī)?nèi)容與承擔(dān)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致,具有聯(lián)系緊密的特點(diǎn),因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力,研究條件和研究時(shí)間均有足夠的保證.鑒于本課題的跨學(xué)科性,課題組人員既熟悉高校思想政治工作,又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù),有兩位課題組人員曾從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作.課題組負(fù)責(zé)人即圖書(shū)館負(fù)責(zé)人,圖書(shū)館館刊辟有"教育"專欄,每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料,為本課題的研究提供了理論平臺(tái),圖書(shū)館信息資料部有專人收集高校學(xué)生道德教育有關(guān)信息,掌握高校學(xué)生道德教育研究前沿動(dòng)態(tài),充分和翔實(shí)的課題研究資料,為課題的研究打下了較好的基礎(chǔ).
1,中國(guó)高校學(xué)生道德教育的歷史變遷。
(1)建國(guó)初期高校學(xué)生道德教育(1949—1965)。
(2)"文革"期間高校學(xué)生道德教育(1966—1976)。
(3)改革開(kāi)放期間高校學(xué)生道德教育(1977—xx)。
2,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征(本課題的核心研究?jī)?nèi)容)。
(1)道德教育內(nèi)容逐漸更新。
(2)不同文化觀念和價(jià)值觀念并存。
(3)國(guó)際合作精神教育。
(4)傳統(tǒng)文化道德教育。
3,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難題。
(1)中西方價(jià)值觀念的沖突。
(2)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突。
(3)道德理論和道德實(shí)踐的沖突。
4,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路。
(1)尊重學(xué)生的道德主體性。
(2)將中國(guó)道德教育與世界接軌。
(3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌。
(4)將道德理論教育與現(xiàn)實(shí)接軌。
本課題研究主要采用"資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對(duì)策研究"的思路進(jìn)行.具體措施是:。
1,采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)道德教育理論和道德教育的研究文獻(xiàn)資料.
2,通過(guò)座談,訪談,書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取道德教育研究專家的意見(jiàn).
3,對(duì)高校學(xué)生道德教育中遇到的問(wèn)題,運(yùn)用邏輯推理,理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導(dǎo),以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為重點(diǎn),進(jìn)行專題研究.
4,將階段性研究成果及時(shí)在有關(guān)教育刊物發(fā)表,并將有關(guān)成果在實(shí)踐中不斷修改和完善.
組長(zhǎng):羅軍強(qiáng)(主持人)男,高級(jí)政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng).負(fù)責(zé)課題設(shè)計(jì),資料收集,撰寫(xiě)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征》,《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路》和課題最后的統(tǒng)稿.
成員:石銀燕女副教授湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館副館長(zhǎng).負(fù)責(zé)課題資料收集,整理和調(diào)查,撰寫(xiě)《高校學(xué)生道德教育的歷史變遷》.
成員:陳放明男政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館信息部主任.負(fù)責(zé)課題資料收集,整理和調(diào)查,撰寫(xiě)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難點(diǎn)》(包括案例分析).
(一)最終研究成果。
《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》(研究性論文,6萬(wàn)字)羅軍強(qiáng)負(fù)責(zé),課題組全體成員參與.
(二)階段性成果。
1,論文。
(1)《高校學(xué)生道德教育的歷史變遷》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:石銀燕。
(2)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:羅軍強(qiáng)。
(3)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難點(diǎn)》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:陳放明。
(4)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:羅軍強(qiáng)。
(5)其他論文待定.
第一階段:準(zhǔn)備階段(xx年3月----xx年11月)。
1,整理課題申報(bào)相關(guān)資料,完成課題申報(bào),立項(xiàng).
2,收集國(guó)內(nèi)外高校學(xué)生道德教育理論文獻(xiàn)和有關(guān)資料.
第二階段:研究階段(xx年11月----xx年6月)。
1,繼續(xù)收集和整理有關(guān)資料,撰寫(xiě)論文初稿.
2,調(diào)查了解高校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀(含考察學(xué)習(xí)),補(bǔ)充高校學(xué)生道德教育研究的有關(guān)數(shù)據(jù),了解高校學(xué)生道德教育的規(guī)律及特點(diǎn);探索高校學(xué)生道德教育的發(fā)展趨勢(shì).
3,采取座談會(huì),訪談,書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取高校學(xué)生道德教育研究專家和專業(yè)人員的意見(jiàn).
4,逐步完成相關(guān)論文并公開(kāi)發(fā)表.
第三階段:總結(jié)階段(xx年7月----xx年12月)。
1,完成《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》課題。
2,完成階段性研究論文.
3,成果提交鑒定,驗(yàn)收.
資料費(fèi)(購(gòu)買與收集相關(guān)的資料)500元.
調(diào)研差旅費(fèi)(赴外地考察)1000元.
小型會(huì)議費(fèi)(進(jìn)行方案論證,專家座談等)1500元.
學(xué)習(xí)培訓(xùn)費(fèi)1000元.
開(kāi)題,結(jié)題鑒定論證費(fèi)1000元.
以上5個(gè)科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算合計(jì)為5000元.由于該項(xiàng)目屬非資助項(xiàng)目,故經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要靠學(xué)院科研經(jīng)費(fèi)資助.
主要參考文獻(xiàn)。
國(guó)家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》人民教育出版社.1994。
【美】e.拉茲洛著《決定命運(yùn)的選擇》三聯(lián)書(shū)店.1997.6。
沉壯?!队行У掠^(guò)程論》清華大學(xué)教育研究xx.4。
張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國(guó)高等教育xx(18)。
程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實(shí)效》安徽教育xx(4)。
馬超《20世紀(jì)90年代我國(guó)德育理論研究新進(jìn)展》上海師大學(xué)報(bào)(哲社教育版)xx(1)。
潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學(xué)報(bào)(哲社版)xx(1)。
檀傳寶《德育理念與德育改革》年第2期。
10)程勝《學(xué)校德育實(shí)效性問(wèn)題探微》江西教育科研xx(4)。
11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究xx(5)。
12)楊啟亮《在失落中探索學(xué)校德育的求是精神》教育發(fā)展研究xx(9)。
13)詹萬(wàn)生《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的反思與構(gòu)建》教育研究xx(9)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇三
課題名稱:新課程背景下的高中英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教研模式研究。
課題負(fù)責(zé)人沈永銘。
課題負(fù)責(zé)人單位:溫州市第十四中學(xué)。
通訊地址及電話:13758722789;612789。
完成時(shí)間:6月成果形式:結(jié)題報(bào)告。
課員。
題的。
組有。
其關(guān)。
它情。
成況姓名課題內(nèi)分工工作單位職務(wù)或職稱。
翁曉菁副組長(zhǎng)溫州十四中市教壇中堅(jiān)。
陳婕成員溫州十四中市骨干教師研修班成員。
謝津津成員溫州十四中市骨干教師研修班成員。
王清平成員溫州十四中備課組長(zhǎng)。
吳丹成員溫州十四中備課組長(zhǎng)。
張春玲成員溫州十四中骨干教師。
金炎。
丁洪江。
李艷秋。
課題負(fù)責(zé)人所在單位意見(jiàn)。
單位蓋章:
負(fù)責(zé)人簽字:
縣級(jí)初審單位意見(jiàn)。
單位蓋章:
負(fù)責(zé)人簽字:
月日。
市評(píng)審組意見(jiàn)。
說(shuō)
明“通過(guò)高中英語(yǔ)校本教研促進(jìn)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展”課題研究方案。
一、課題研究的現(xiàn)實(shí)背景及意義。
在信息時(shí)代,現(xiàn)代技術(shù)的一個(gè)重要體現(xiàn)--internet所具有的潛力和影響已被用來(lái)和五百年前出現(xiàn)的印刷機(jī)相提并論。它對(duì)傳統(tǒng)教育的沖擊更是日益凸現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)教研是課程改革背景下“物理”形態(tài)的校本教研與虛擬形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)教研相互促進(jìn)、互補(bǔ)共生過(guò)程中所衍生的教研模式。在我國(guó)基礎(chǔ)教育新一輪課程改革中,著力構(gòu)劃、認(rèn)真推進(jìn)的一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作:用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建教研新平臺(tái),改造現(xiàn)有教研模式,開(kāi)創(chuàng)多主體、跨時(shí)空、低成本、高效率的教研新途徑---網(wǎng)絡(luò)教研。這在我國(guó)新時(shí)期基礎(chǔ)教育發(fā)展中是一項(xiàng)新型探索性的工作,富有深刻的內(nèi)在價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
1、作為一種新的教學(xué)研究策略,網(wǎng)絡(luò)教研是隨著新課程改革的推進(jìn)而提出來(lái)的,目的在于拓展教研形式,把現(xiàn)實(shí)的校本教研與網(wǎng)絡(luò)教研有機(jī)的結(jié)合起來(lái),有助于切實(shí)解決廣大一線教師各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的優(yōu)秀課程資源。初步的實(shí)踐證明,網(wǎng)絡(luò)教研能放大資源,加大教研的力度,推進(jìn)教研的深入。網(wǎng)絡(luò)跨時(shí)空交流的特性,突破了專家、教研員與教師只能小范圍、短時(shí)間互動(dòng)的局限,大大放大了專家、教研員和骨干教師的作用,改變了教研活動(dòng)活動(dòng)面小的狀況,使教研的全員參與、大范圍經(jīng)常性交流變成了現(xiàn)實(shí)。利用網(wǎng)絡(luò),一線教師在更廣闊的范圍獲得了專家的專業(yè)支持、經(jīng)驗(yàn)的廣泛傳播、問(wèn)題的多點(diǎn)求解、難題的集中攻關(guān)。
2、網(wǎng)絡(luò)教研整合放大了課程資源效益,專業(yè)支持力量和資源的匱乏矛盾得到了緩解。網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)使有引領(lǐng)作用的教研活動(dòng)能夠介入教學(xué)全程,貫穿在教師教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)反思的各個(gè)環(huán)節(jié),極大地增強(qiáng)了教師參與教研的自主性、回應(yīng)解決問(wèn)題的及時(shí)性和實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流的廣泛性。網(wǎng)絡(luò)教研能與教學(xué)同步,專家與教師經(jīng)常性在線接觸,具備對(duì)教學(xué)深度引領(lǐng)的基本條件,使學(xué)科教研工作得以深入。
3、網(wǎng)絡(luò)教研能夠構(gòu)建新型的教研文化和課程文化。網(wǎng)絡(luò)校本教研仍然是新生事物,如何正確地把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校本教研是廣大教師需要注意的新問(wèn)題。我們的共識(shí)是網(wǎng)絡(luò)校本教研是順利推進(jìn)課程改革的新舉措。教師要借助于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,發(fā)現(xiàn)自我,通過(guò)自己的反思和同伴互助來(lái)解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)的根本目的。
我們力求通過(guò)大力網(wǎng)絡(luò)環(huán)境促進(jìn)校本教研的深化,使教師在反思與研究中不斷提高實(shí)施新課程的能力,新課程歷年通過(guò)教師能力的提高而不斷得到落實(shí)。
二、研究現(xiàn)狀。
1、國(guó)際方面:美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在網(wǎng)絡(luò)教研方面起步比我們?cè)纾撬麄兊闹行W(xué)也同樣存在教育質(zhì)量不高,基礎(chǔ)不扎實(shí)的問(wèn)題,而且目前也沒(méi)有找到理想的措施和解決方案。國(guó)外關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教研的研究較多且較成熟,這對(duì)在網(wǎng)絡(luò)教研方面起步較遲的我們來(lái)說(shuō)具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇四
(5)其他論文待定.
七,課題研究步驟及內(nèi)容。
第一階段:準(zhǔn)備階段(xx年3月----xx年11月)。
1,整理課題申報(bào)相關(guān)資料,完成課題申報(bào),立項(xiàng).
2,收集國(guó)內(nèi)外高校學(xué)生道德教育理論文獻(xiàn)和有關(guān)資料.
第二階段:研究階段(xx年11月----xx年6月)。
1,繼續(xù)收集和整理有關(guān)資料,撰寫(xiě)論文初稿.
2,調(diào)查了解高校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀(含考察學(xué)習(xí)),補(bǔ)充高校學(xué)生道德教育研究的有關(guān)數(shù)據(jù),了解高校學(xué)生道德教育的規(guī)律及特點(diǎn);探索高校學(xué)生道德教育的發(fā)展趨勢(shì).
3,采取座談會(huì),訪談,書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取高校學(xué)生道德教育研究專家和專業(yè)人員的意見(jiàn).
4,逐步完成相關(guān)論文并公開(kāi)發(fā)表.
第三階段:總結(jié)階段(xx年7月----xx年12月)。
1,完成《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》課題。
2,完成階段性研究論文.
3,成果提交鑒定,驗(yàn)收.
八,經(jīng)費(fèi)管理。
資料費(fèi)(購(gòu)買與收集相關(guān)的資料)500元.
調(diào)研差旅費(fèi)(赴外地考察)1000元.
小型會(huì)議費(fèi)(進(jìn)行方案論證,專家座談等)1500元.
學(xué)習(xí)培訓(xùn)費(fèi)1000元.
開(kāi)題,結(jié)題鑒定論證費(fèi)1000元.
以上5個(gè)科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算合計(jì)為5000元.由于該項(xiàng)目屬非資助項(xiàng)目,故經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要靠學(xué)院科研經(jīng)費(fèi)資助.
主要參考文獻(xiàn)。
國(guó)家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》人民教育出版社.1994。
【美】e.拉茲洛著《決定命運(yùn)的選擇》三聯(lián)書(shū)店..6。
沉壯?!队行У掠^(guò)程論》清華大學(xué)教育研究xx.4。
張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國(guó)高等教育xx(18)。
程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實(shí)效》安徽教育xx(4)。
馬超《20世紀(jì)90年代我國(guó)德育理論研究新進(jìn)展》上海師大學(xué)報(bào)(哲社教育版)xx(1)。
潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學(xué)報(bào)(哲社版)xx(1)。
檀傳寶《德育理念與德育改革》年第2期。
10)程勝《學(xué)校德育實(shí)效性問(wèn)題探微》江西教育科研xx(4)。
11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究xx(5)。
12)楊啟亮《在失落中探索學(xué)校德育的求是精神》教育發(fā)展研究xx(9)。
13)詹萬(wàn)生《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的反思與構(gòu)建》教育研究xx(9)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇五
教育是一個(gè)重要的領(lǐng)域,而科學(xué)研究是推動(dòng)教育發(fā)展的關(guān)鍵。因此,教育科學(xué)課題的研究尤為重要。作為一名教育教學(xué)工作者,我一直關(guān)注教育科學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài),也積極參與教育科學(xué)課題的研究。在這些研究中,我獲得了很多心得和體會(huì),接下來(lái)我將與大家分享。
第二段:科研思維培養(yǎng)。
參與教育科學(xué)課題研究,對(duì)于培養(yǎng)科研思維有很大的幫助。在研究過(guò)程中,我們需要抓住問(wèn)題的本質(zhì),系統(tǒng)化地整理分類,設(shè)計(jì)并實(shí)踐科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方案,還要進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集和分析。這些操作都需要我們具備較強(qiáng)的科研思維能力。通過(guò)對(duì)課題研究的參與,我不僅加強(qiáng)了自身科研能力的發(fā)展,而且也在實(shí)踐中累積了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第三段:團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
教育科學(xué)課題的研究是一個(gè)既復(fù)雜又細(xì)致的過(guò)程,因此,團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是至關(guān)重要的。在研究過(guò)程中,我們需要協(xié)同工作、相互協(xié)作,共同致力于科學(xué)數(shù)據(jù)的采集、整理和分析。在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)研究團(tuán)隊(duì)成員都起到了不可或缺的作用。通過(guò)參與教育科學(xué)課題的研究,我發(fā)現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面有了很大的提高,從而使我的工作效率更高,成果更加豐碩。
第四段:改進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量。
教育科學(xué)研究的一個(gè)重要目的就是改進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在教育的過(guò)程中更加深入地掌握知識(shí)。在研究中,我們可以通過(guò)分析和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足。根據(jù)這些信息,我們可以針對(duì)性地制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的支持。通過(guò)參與教育科學(xué)課題的研究,并將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,我確實(shí)發(fā)現(xiàn)我的教學(xué)質(zhì)量有了很大的提高。
第五段:總結(jié)。
教育科學(xué)課題研究是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的重要力量。在研究過(guò)程中,我們可以培養(yǎng)科研思維、提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、改善教育教學(xué)質(zhì)量等。這不僅對(duì)我們的科研和工作生涯有益,同時(shí)也造福于廣大學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中收獲更多、更好的成果。在我以后的工作中,我將繼續(xù)積極參與教育科學(xué)課題的研究,不斷提升自己的能力和水平。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇六
在新世紀(jì),中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是:追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會(huì)。各國(guó)都把愛(ài)國(guó)主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo)。
美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)精神,能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民。1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是:幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門(mén)就業(yè)做好準(zhǔn)備。
日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家,為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人。1996年7月16日,日本第xx屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》。《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向。什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō):"無(wú)論社會(huì)如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性。同時(shí),健康身體也是不可缺少的。"。
法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國(guó)家公民。法。
國(guó)學(xué)。
校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的。其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面:(1)人權(quán)教育。人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位。如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別;(2)民主生活。通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國(guó)公民道德教育的重要內(nèi)容;(3)國(guó)家政體。公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí);(4)愛(ài)國(guó)主義教育。各年級(jí)均進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;(5)倫理道德教育。主要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài),勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德。
英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中。這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑。其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面:(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任;(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系;(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系;(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題;(5)有關(guān)婚姻愛(ài)情及家庭問(wèn)題;(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操;(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德;(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化;(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè);(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題。
德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有:(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠(chéng)實(shí),正直,紀(jì)律,勞動(dòng)習(xí)慣等;(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂(lè),尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等;(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公物等。在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的。同時(shí),性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。
在道德教育內(nèi)容方面:世界各國(guó)都根據(jù)信息時(shí)代特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí),愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感,重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展,幫助學(xué)生掌握適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的品德能力等作為道德教育的重點(diǎn)。在道德教育途徑和方法方面:各國(guó)都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法,發(fā)展到各學(xué)科教育,校內(nèi)外活動(dòng)教育以及全社會(huì)共同參與的道德教育模式。
中國(guó)在道德教育觀念上,從中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)后,人們對(duì)現(xiàn)代道德教育性質(zhì)與功能問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從道德教育是"階級(jí)斗爭(zhēng)工具"轉(zhuǎn)向道德教育是促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化的教育,把人的德性發(fā)展作為道德教育的根本。中國(guó)部分高校在確立道德教育目標(biāo)時(shí),根據(jù)信息時(shí)代的特點(diǎn),逐漸將傳統(tǒng)性目標(biāo)與時(shí)代性目標(biāo)有機(jī)地融合在一起,改變了重傳統(tǒng)道德教育而缺乏時(shí)代感的傾向。
中國(guó)在道德教育內(nèi)容的選擇上,由以前的"政治掛帥",跟政治風(fēng)向轉(zhuǎn),逐漸把系統(tǒng)的道德觀念,道德行為,道德能力教育與政治思想教育,世界觀,人生觀,價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái),改變以政治教育取代道德教育的傾向。
中國(guó)在選擇教育途徑和方法時(shí),亦由以前的形式主義,課堂灌輸,逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育;專門(mén)課程教育與學(xué)科滲透教育;校內(nèi)教育與校外教育;口授教育與活動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)。改變重說(shuō)教,輕活動(dòng);重理性,輕實(shí)踐;重校內(nèi)教育,輕社會(huì)教育;重當(dāng)前,輕未來(lái)和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實(shí)際,一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法。
隨著信息時(shí)代的到來(lái),鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)大環(huán)境,與時(shí)俱進(jìn)研究信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育問(wèn)題,對(duì)高校來(lái)說(shuō),既是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認(rèn)識(shí)全人類利益和民族利益的關(guān)系,是信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育提出的迫切要求。
道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠(chéng)實(shí)與虛偽,榮譽(yù)與恥辱等觀念,以及同這些觀念相適應(yīng)的由社會(huì)輿論和人們的信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為規(guī)則體系。道德是調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和,道德具有教化力,環(huán)境力,覺(jué)悟力,它從教育入手,在全社會(huì)形成共同的榮辱與是非觀念,從而達(dá)到自我規(guī)范,自我約束的效果。道德可以在潛移默化中凈化世風(fēng),為國(guó)家,社會(huì)的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。理想和道德是緊密聯(lián)系在一起的,高校學(xué)生有了自己的理想,才會(huì)自覺(jué)運(yùn)用道德和法律來(lái)約束自己,理想的破滅常常也伴隨著道德的淪喪。理想,道德教育就是價(jià)值觀念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價(jià)值改造社會(huì)方面起著最為直接,最為根本的作用。通俗地說(shuō),道德就是行為規(guī)范,它包涵在目前大力倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)和以德治國(guó)之中。培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉叩葘W(xué)校的根本任務(wù)。
指出:"加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。"本課題將以以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導(dǎo),以我國(guó)高校學(xué)生道德教育的具體實(shí)踐過(guò)程為主要研究對(duì)象,研究我國(guó)高校學(xué)生道德教育的規(guī)律,借鑒國(guó)外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合,探索一條信息時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路。
探索我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路,不僅對(duì)我國(guó)高校學(xué)生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且,還可以為我國(guó)高校學(xué)生道德教育改革與發(fā)展提供新思路。我們將當(dāng)代國(guó)外高校學(xué)生道德教育的實(shí)踐——結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,進(jìn)行比較和借鑒,引入,消化和應(yīng)用,無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富我國(guó)的道德教育理論。
本課題組的研究人員與高校學(xué)生接觸密切,對(duì)高校學(xué)生道德教育情況比較熟悉,并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇,具備了較好的研究基礎(chǔ)。由于在同一單位,很方便對(duì)課題的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)研究,研究?jī)?nèi)容與承擔(dān)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致,具有聯(lián)系緊密的特點(diǎn),因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力,研究條件和研究時(shí)間均有足夠的保證。鑒于本課題的跨學(xué)科性,課題組人員既熟悉高校思想政治工作,又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù),有兩位課題組人員曾從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作。課題組負(fù)責(zé)人即圖書(shū)館負(fù)責(zé)人,圖書(shū)館館刊辟有"教育"專欄,每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料,為本課題的研究提供了理論平臺(tái),圖書(shū)館信息資料部有專人收集高校學(xué)生道德教育有關(guān)信息,掌握高校學(xué)生道德教育研究前沿動(dòng)態(tài),充分和翔實(shí)的課題研究資料,為課題的研究打下了較好的基礎(chǔ)。
1、中國(guó)高校學(xué)生道德教育的歷史變遷。
(1)建國(guó)初期高校學(xué)生道德教育(1949—1965)。
(2)"文革"期間高校學(xué)生道德教育(1966—1976)。
(3)改革開(kāi)放期間高校學(xué)生道德教育(1977—xx)。
2、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征(本課題的核心研究?jī)?nèi)容)。
(1)道德教育內(nèi)容逐漸更新。
(2)不同文化觀念和價(jià)值觀念并存。
(3)國(guó)際合作精神教育。
(4)傳統(tǒng)文化道德教育。
3、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難題。
(1)中西方價(jià)值觀念的沖突。
(2)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突。
(3)道德理論和道德實(shí)踐的沖突。
4、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路。
(1)尊重學(xué)生的道德主體性。
(2)將中國(guó)道德教育與世界接軌。
(3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌。
(4)將道德理論教育與現(xiàn)實(shí)接軌。
本課題研究主要采用"資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對(duì)策研究"的思路進(jìn)行。具體措施是:。
1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)道德教育理論和道德教育的研究文獻(xiàn)資料。
2、通過(guò)座談,訪談,書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取道德教育研究專家的意見(jiàn)。
3、對(duì)高校學(xué)生道德教育中遇到的問(wèn)題,運(yùn)用邏輯推理,理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導(dǎo),以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為重點(diǎn),進(jìn)行專題研究。
4、將階段性研究成果及時(shí)在有關(guān)教育刊物發(fā)表,并將有關(guān)成果在實(shí)踐中不斷修改和完善。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇七
三、課題概念界定。
(1)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題的“全面質(zhì)量管理”的內(nèi)容不僅是最終成果本身的質(zhì)量,還包括與成果質(zhì)量有關(guān)的研究工作質(zhì)量及其組織工作的質(zhì)量管理;(2)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全過(guò)程質(zhì)量管理”,主要是指課題指南設(shè)計(jì)、申報(bào)、開(kāi)題、中期檢查、結(jié)題鑒定、成果評(píng)獎(jiǎng)、信息公布、成果推廣等環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理;(3)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全員質(zhì)量管理”,主要是指課題指南設(shè)計(jì)者、申報(bào)立項(xiàng)評(píng)審者、課題組組長(zhǎng)、開(kāi)題論證者、中期檢查者、結(jié)題鑒定者、省級(jí)評(píng)獎(jiǎng)和信息公布者等人員的管理。使以上人員樹(shù)立起“質(zhì)量第一,人人有責(zé)”質(zhì)量管理的觀念。(4)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題可控因素質(zhì)量管理,即對(duì)影響課題研究工作和課題管理工作的可控因素(如課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、課題經(jīng)費(fèi)、研究進(jìn)程等)實(shí)施直接或間接控制的目標(biāo)管理。(5)教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠量化的盡可能數(shù)量化。
四、課題研究的主要內(nèi)容。
1、理論研究。
(2)國(guó)內(nèi)外科研課題管理的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。
課題研究工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制。
課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制。
依據(jù)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量的理論和教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系(包括課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和課題研究工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))構(gòu)建教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式。
4、省級(jí)規(guī)劃課題質(zhì)量信息管。
理系統(tǒng)開(kāi)發(fā)(包括湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)、湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng),含課題申報(bào)系統(tǒng)、課題信息儲(chǔ)存、管理、發(fā)布系統(tǒng)以及課題庫(kù)資料收集整理歸檔)。
(1)制訂文件。
(2)組織培訓(xùn)。
(3)分組實(shí)施。
(4)反饋、分析、整理信息。
五、課題研究的方法與途徑。
本課題研究主要采用行動(dòng)研究法,輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、比較研究法等研究方法。具體措施是:
1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)全面質(zhì)量管理理論和教育科研課題管理的研究文獻(xiàn)資料;收集整理國(guó)際上、國(guó)家和省有關(guān)管理部門(mén)關(guān)于教育科研課題管理的文件。
2、邀請(qǐng)有關(guān)專家作全面質(zhì)量管理專題學(xué)術(shù)報(bào)告或舉辦座談,使課題組成員的掌握全面質(zhì)量管理的專業(yè)理論知識(shí)和有關(guān)專門(mén)技術(shù)。
3、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,總結(jié)教育科研傳統(tǒng)管理的經(jīng)驗(yàn),吸取精華,為建構(gòu)新()的教育科研課題管理模式打好基礎(chǔ)。
4、通過(guò)座談、訪談、書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取教育研究專家和管理專家的意見(jiàn)。
5、將研究成果及時(shí)在湖南省“十五”教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)施,并在實(shí)踐中不斷完善。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇八
教育科學(xué)規(guī)劃課題開(kāi)題申請(qǐng)表課題名稱課題批準(zhǔn)號(hào)課題類別課題負(fù)責(zé)人開(kāi)題會(huì)議時(shí)間課題主研人員課題參研人員聯(lián)系人及電話電話:
(手機(jī)),(辦)。
擬邀請(qǐng)點(diǎn)評(píng)專家(請(qǐng)注明單位、職稱、職務(wù))。
課題承擔(dān)單位意見(jiàn)(簽章)。
年月日二級(jí)管理單位意見(jiàn)(簽章)。
年月日領(lǐng)導(dǎo)簽字:
單位簽章:
各類一般課題開(kāi)題會(huì)由市教育科學(xué)規(guī)劃辦委托“二級(jí)管理單位”主持。開(kāi)題會(huì)須提前1周申請(qǐng)。
二、請(qǐng)將此表簽字和蓋章后轉(zhuǎn)化為pdf格式,上傳到“市教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理系統(tǒng)”。請(qǐng)自行保存有簽字和蓋章的紙質(zhì)原件,備提交結(jié)題評(píng)審材料時(shí)使用。
三、
課題名稱請(qǐng)準(zhǔn)確填寫(xiě),不加引號(hào)(課題名稱中已有的引號(hào)除外)、書(shū)名號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào),不得使用簡(jiǎn)稱或代稱。
四、課題批準(zhǔn)號(hào)、課題類別以下達(dá)的課題立項(xiàng)通知書(shū)為準(zhǔn)。
五、課題負(fù)責(zé)人限填1人,以課題立項(xiàng)通知書(shū)為準(zhǔn),變更的以批復(fù)為準(zhǔn)。
六、課題主研人員限填6人,課題負(fù)責(zé)人不再填入此欄。
七、課題參研人員限填6人,課題負(fù)責(zé)人、課題主研人員不再填入此欄。
八、開(kāi)題會(huì)擬邀請(qǐng)的點(diǎn)評(píng)專家一般為5—7人,其中本地、本單位及其上一級(jí)主管部門(mén)專家不超過(guò)2人,邀請(qǐng)的領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)賓不作為點(diǎn)評(píng)專家。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇九
作為教育工作者,參與教育科學(xué)規(guī)劃是我職業(yè)生涯中難得的一次機(jī)會(huì)。這次經(jīng)歷讓我更加深入了解到教育科學(xué)規(guī)劃的重要性,以及在規(guī)劃過(guò)程中需要遵循的原則和步驟。在這篇文章中,我將分享我的體會(huì)和心得,希望能對(duì)其他教育工作者有所啟發(fā)。
教育科學(xué)規(guī)劃是一項(xiàng)以科學(xué)理論和方法為基礎(chǔ)的規(guī)劃過(guò)程。它通過(guò)對(duì)教育需求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的研究,為教育行業(yè)提供了未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。我認(rèn)為,教育科學(xué)規(guī)劃的重要性不僅在于提出合理的計(jì)劃和方向,更在于它積極促進(jìn)了教育體系的更新和完善。
教育科學(xué)規(guī)劃的步驟通常包括教育需求分析、目標(biāo)制定、策略設(shè)計(jì)、實(shí)施和監(jiān)控等環(huán)節(jié)。其核心在于透徹分析教育行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展趨勢(shì),明確教育發(fā)展的目標(biāo)和方向,制定符合實(shí)際的政策和措施。在規(guī)劃過(guò)程中,我們需要嚴(yán)格按照這一步驟進(jìn)行,并時(shí)刻注意反饋和調(diào)整,保證規(guī)劃的有效性和可行性。
在教育科學(xué)規(guī)劃中,還有一些重要的原則需要遵循。首先,規(guī)劃需要以人為本,注重人才培養(yǎng)和社會(huì)效益。其次,規(guī)劃需要與社會(huì)發(fā)展同步,緊密聯(lián)系。另外,規(guī)劃還需要保障資源的合理分配和利用,以及促進(jìn)教育行業(yè)的均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)參與教育科學(xué)規(guī)劃,我深刻體會(huì)到了規(guī)劃對(duì)于教育行業(yè)未來(lái)發(fā)展的重要性和價(jià)值。我認(rèn)為,教育科學(xué)規(guī)劃需要走在教育行業(yè)發(fā)展的最前沿,對(duì)未來(lái)教育的趨勢(shì)和方向做出準(zhǔn)確的預(yù)判和分析。希望未來(lái)能有更多的教育工作者參與規(guī)劃的過(guò)程中,共同為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十
第一段:
作為教育工作者,積極參加教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目并獲得了科研資助,這讓我感到很榮幸。通過(guò)參與這個(gè)項(xiàng)目,我對(duì)教育科學(xué)規(guī)劃有了更深入的了解,同時(shí)也讓我意識(shí)到了教育科學(xué)規(guī)劃在教育實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。接下來(lái),我將分享一些自己的心得體會(huì),以期對(duì)大家進(jìn)行一些啟示和幫助。
第二段:
教育科學(xué)規(guī)劃可以有效提高教育質(zhì)量。在項(xiàng)目中,我負(fù)責(zé)了一項(xiàng)關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)的研究,通過(guò)多次課堂觀察和師生訪談,我們總結(jié)出了許多優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方案,有效的方法和技巧。在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)策略的運(yùn)用能夠促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力發(fā)展,提高他們的閱讀興趣,更好地掌握閱讀技巧。
第三段:
教育科學(xué)規(guī)劃需要有系統(tǒng)的方法和嚴(yán)格的過(guò)程。在項(xiàng)目中,我們遵循了科學(xué)的研究方法,從提出問(wèn)題到資料收集、數(shù)據(jù)分析和方案制定,到最后的實(shí)踐應(yīng)用,我們都嚴(yán)格按照科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和流程進(jìn)行。這樣保證了研究成果的準(zhǔn)確性和可靠性,進(jìn)而保證了教學(xué)成效的達(dá)到。
第四段:
教育科學(xué)規(guī)劃需要注重教師的參與和反饋。在項(xiàng)目中,我們通過(guò)召開(kāi)座談會(huì),邀請(qǐng)了許多來(lái)自不同學(xué)校和不同年級(jí)的教師進(jìn)行交流與分享,聽(tīng)取了他們關(guān)于閱讀教學(xué)問(wèn)題的意見(jiàn)和建議,進(jìn)一步完善了我們的研究方案。同時(shí)我們也定期組織教師觀摩我們的課堂,征求他們的反饋和意見(jiàn),不斷完善我們的教育科學(xué)規(guī)劃。
第五段:
教育科學(xué)規(guī)劃需要不斷更新和改進(jìn)。教育是一個(gè)不斷變化的領(lǐng)域,而科學(xué)的研究也相對(duì)應(yīng)需要不斷更新和改進(jìn)。通過(guò)參與教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目,我明白教育領(lǐng)域不斷出現(xiàn)新的問(wèn)題和挑戰(zhàn),也需要不斷地探索和創(chuàng)新。我們需要站在前沿,積極跟進(jìn)教育的變化和趨勢(shì),并及時(shí)調(diào)整我們的教學(xué)策略和方法,來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需求。
總之,教育科學(xué)規(guī)劃是教學(xué)工作中不可或缺的一部分,有效地運(yùn)用它,能夠推進(jìn)教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展,為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。希望我們今后仍將堅(jiān)持這個(gè)方向,共同推動(dòng)教育領(lǐng)域不斷前進(jìn)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十一
家庭教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的階段,在當(dāng)代社會(huì)中家庭教育日益受到重視。由于家庭教育的重要性,越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始關(guān)注家庭教育,并開(kāi)始參加家庭教育科學(xué)培訓(xùn)。在參加家庭教育科學(xué)培訓(xùn)的過(guò)程中,我獲得了很多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在此,我想分享我的心得體會(huì)。
二段:培訓(xùn)的內(nèi)容。
在家庭教育科學(xué)培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了許多培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品質(zhì)的方法,如培養(yǎng)孩子的自信心、培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和耐心等。在培訓(xùn)中,培訓(xùn)師以多樣化的方式,如課堂教學(xué)、小組討論、實(shí)踐活動(dòng)等,使得我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不僅僅是知識(shí)的獲得,還在交流中共同進(jìn)步,深入探討了很多實(shí)踐問(wèn)題。
三段:從實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)。
在家庭教育科學(xué)培訓(xùn)中,我們不僅僅是在學(xué)習(xí)理論,還有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng),并從實(shí)踐中獲得很多的經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)實(shí)中,育兒是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和摸索的過(guò)程。我們往往會(huì)面臨許多無(wú)法解決的問(wèn)題,培訓(xùn)中的實(shí)踐活動(dòng)讓我們有機(jī)會(huì)通過(guò)合作解決疑難問(wèn)題,真正學(xué)到了如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題。
一位智者說(shuō)道:“幸福家庭的秘訣就是和睦”,家庭教育對(duì)于家庭和睦來(lái)說(shuō)也是非常重要的。學(xué)習(xí)如何正確的指導(dǎo)孩子是關(guān)系到家庭幸福的關(guān)鍵。家長(zhǎng)參加家庭教育科學(xué)培訓(xùn),不僅僅是為了讓孩子成為飽讀詩(shī)書(shū)的和氣之人,同時(shí)更多的是在保護(hù)家庭團(tuán)結(jié)和睦。家長(zhǎng)們?cè)谙硎芗彝ソ逃茖W(xué)培訓(xùn)中的收獲的同時(shí),也在建立著互相支持和鼓勵(lì)的關(guān)系,這種和睦的家庭關(guān)系的建立對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
五段:總結(jié)。
家庭教育科學(xué)培訓(xùn)讓我們學(xué)到了很多有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),讓我們更好地了解了如何培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀、自信心強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)、愛(ài)心強(qiáng)、勤奮肯學(xué)、求真求實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。這些優(yōu)秀品質(zhì)的塑造不僅僅是孩子的個(gè)人問(wèn)題,更是家庭、社會(huì)、國(guó)家需要的未來(lái)成員的基石。我相信,參加家庭教育科學(xué)培訓(xùn),不僅會(huì)對(duì)于家長(zhǎng)自己有所收獲,同時(shí)也能夠讓我們做出具有積極意義的貢獻(xiàn)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十二
教育科學(xué)規(guī)劃是指以科學(xué)的方法、理論、技術(shù)和手段,對(duì)教育事業(yè)的目標(biāo)、任務(wù)、策略、計(jì)劃等方面進(jìn)行科學(xué)明確、有針對(duì)性的系統(tǒng)安排和管控的一項(xiàng)綜合性工作。教育科學(xué)規(guī)劃是推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)由數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變的重要舉措,也是提高我國(guó)班級(jí)、學(xué)校、區(qū)域、國(guó)家教育績(jī)效的必要手段。在本次教育科學(xué)規(guī)劃的實(shí)踐中,我認(rèn)為最重要的是尊重教育的本質(zhì),強(qiáng)化落實(shí),以及貼近實(shí)際。接下來(lái)本文將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
第二段:尊重教育的本質(zhì)。
教育是一門(mén)科學(xué),是人類文明進(jìn)程中最基本的知識(shí)體系之一,其目的是使每一個(gè)人都能夠發(fā)展自身的潛能并與周圍的社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)。教育科學(xué)規(guī)劃中,我們應(yīng)該充分尊重教育的本質(zhì),以孩子的身心需求、教育的宏觀目標(biāo)需求為導(dǎo)向,以完善現(xiàn)代教育技術(shù)手段為切入點(diǎn),通過(guò)各種教育手段和渠道,采取符合教育規(guī)律和教育發(fā)展趨勢(shì)的有針對(duì)性、保障性的安排,全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程。
第三段:強(qiáng)化落實(shí)。
教育科學(xué)規(guī)劃的落實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量提高的基礎(chǔ)。教育科學(xué)規(guī)劃要有具體的實(shí)施方案和措施,并將其貫穿到教育實(shí)踐之中。在教育科學(xué)規(guī)劃實(shí)施過(guò)程中,要切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)決策和指示,發(fā)揮好各方面的作用,力求做到科學(xué)、合理、高效地完成任務(wù)目標(biāo),確保在科技創(chuàng)新以及現(xiàn)代化建設(shè)等方面作出更加重要的貢獻(xiàn)。
第四段:貼近實(shí)際。
在實(shí)施規(guī)劃時(shí),需要不斷調(diào)整和改進(jìn)方案。我們需要貼近教育實(shí)際,結(jié)合當(dāng)前教育領(lǐng)域?qū)嶋H情況和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),逐步進(jìn)行探索和實(shí)踐,以達(dá)到更高的教育質(zhì)量和全面發(fā)展的目的。在規(guī)劃實(shí)施的過(guò)程中,應(yīng)該注意分析教育現(xiàn)狀、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、研究教育發(fā)展的方向,兼顧全局和細(xì)節(jié),針對(duì)特殊要求,制定相應(yīng)的措施和計(jì)劃,最終實(shí)現(xiàn)教育規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
科學(xué)規(guī)劃是教育工作不斷推進(jìn)和發(fā)展的重要基礎(chǔ),秉持科學(xué)的規(guī)劃、科學(xué)的管理、科學(xué)的評(píng)估、科學(xué)的改進(jìn),推進(jìn)各級(jí)教育工作水平的提高,是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。本次教育科學(xué)規(guī)劃實(shí)踐中,我深切體會(huì)到了尊重教育的本質(zhì)、強(qiáng)化落實(shí)、貼近實(shí)際的重要性,這對(duì)于今后從事教育工作的我來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的啟示作用,也為我樹(shù)立了正確的教育理念和方法論。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十三
教育是發(fā)展國(guó)家的根本,而教育科學(xué)培訓(xùn)更是保證了教育的發(fā)展和改善。近期,我參加了一次教育科學(xué)培訓(xùn)課程,這讓我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有了新的深化和理解。本文旨在分享我的心得體會(huì)和總結(jié),希望能夠幫助到更多的人。
第二段:培訓(xùn)過(guò)程。
在這次培訓(xùn)中,我學(xué)習(xí)了很多教育科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),并學(xué)習(xí)了如何將這些基礎(chǔ)知識(shí)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。對(duì)于我個(gè)人,我覺(jué)得這次培訓(xùn)是非常有益的,因?yàn)檫@次培訓(xùn)不僅幫助我了解了教育科學(xué)的理論知識(shí),還為我提供了應(yīng)用這些知識(shí)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。
第三段:我的收獲。
在這次培訓(xùn)中,我從學(xué)習(xí)教育科學(xué)的角度來(lái)看待了教育。我認(rèn)識(shí)到了教育不僅是要傳授一些知識(shí),而且要發(fā)掘?qū)W生潛在能力,培養(yǎng)學(xué)生的興趣和習(xí)慣。我還了解到,教師需要了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,以便他們能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地吸收知識(shí)和應(yīng)用概念。此外,通過(guò)這次培訓(xùn),我還學(xué)習(xí)了如何適應(yīng)不同年齡學(xué)生的教學(xué)方法,以及如何使學(xué)習(xí)過(guò)程成為有趣和交互式的體驗(yàn)。
第四段:我的反思。
在這次培訓(xùn)后,我開(kāi)始思考我自己的教育理念,并意識(shí)到我需要改變我之前的一些教學(xué)方式。我意識(shí)到,簡(jiǎn)單的記憶和重復(fù)是不足以滿足現(xiàn)代學(xué)生的需要的,教師需要通過(guò)更多的實(shí)踐和互動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)效果。此外,我還需要注意學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)等多樣性,以確保不同類型的學(xué)生都能平等地參與和牢固地掌握所學(xué)內(nèi)容。
第五段:結(jié)論。
通過(guò)這次教育科學(xué)培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到了教育不僅是知識(shí)的傳授,更是個(gè)性化和興趣的激發(fā),以及日常學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。今后,不論作為學(xué)生還是教師,我都將注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的能力,以及結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況的個(gè)性化需求定制教學(xué)課程。教育是一份美好的事業(yè),我將不斷努力,并以不同的方式、方法、工具、手段,推動(dòng)更多教育的改善。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十四
在當(dāng)今社會(huì),隨著教育的不斷發(fā)展,培訓(xùn)也變得越來(lái)越重要。而我有幸參加了一次教育科學(xué)培訓(xùn),得到了很多收獲,也有了一些心得體會(huì),現(xiàn)在想要分享給大家。
二、培訓(xùn)內(nèi)容。
這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富,包括了教育心理學(xué)、學(xué)科教育方法、評(píng)估與反饋等方面。在這些課程中,我學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)和技能,比如如何制定有效的課程計(jì)劃、如何調(diào)整教學(xué)策略以適應(yīng)不同學(xué)生的需求、如何在評(píng)估中客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等等。
三、收獲和成長(zhǎng)。
通過(guò)這次培訓(xùn),我不僅掌握了很多實(shí)用的知識(shí)和技能,也有了很大的成長(zhǎng)。首先,我對(duì)教育有了更深入的了解,了解了教育的本質(zhì)和教育的重要性。其次,在這次培訓(xùn)中,我學(xué)到了很多新鮮的教學(xué)方法和技巧,對(duì)提高我自己的教學(xué)水平和教學(xué)效果都有很大幫助。
四、問(wèn)題和思考。
當(dāng)然,這次培訓(xùn)也給我?guī)?lái)了一些問(wèn)題和思考。比如,如何更好地將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的實(shí)踐,如何在教學(xué)中更好地用到所學(xué)的技能和方法等等。這些問(wèn)題都需要我們認(rèn)真思考、不斷探索,在實(shí)踐中加以解決。
五、結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō),這次教育科學(xué)培訓(xùn)對(duì)我而言是一次非常有意義的經(jīng)歷,讓我從多個(gè)方面了解到了教育的本質(zhì)和教育的重要性,讓我學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)和技能,也帶給我了不少收獲和成長(zhǎng)。希望我所學(xué)的這些可以在今后的教育工作中用到,并在實(shí)踐中不斷探索和提高。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇一
教育是培養(yǎng)人才的重要手段,而教育科學(xué)作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主力軍的基礎(chǔ),它的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會(huì)中,雖然我們已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了文化加工和知識(shí)傳遞的目標(biāo),但是我們需要更深層次的關(guān)注學(xué)習(xí)和教育的影響因素,以便更好地優(yōu)化教育模式,進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)。故教育科學(xué)具有非常重要的意義,而探討教育科學(xué)課題也是我們非常有必要去做的事情。
教育科學(xué)課題的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期、曲折和艱辛的過(guò)程。我們歷經(jīng)了從傳統(tǒng)式的教育到簡(jiǎn)單式的教育,再到現(xiàn)今慕課式的教育,并實(shí)現(xiàn)了從“傳授知識(shí)”到“培養(yǎng)能力”的轉(zhuǎn)變。因此,探討教育科學(xué)課題的重要性不可小覷。沒(méi)有研究的動(dòng)力,就不會(huì)有科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步,同時(shí),沒(méi)有對(duì)未來(lái)教學(xué)模式的探索,我們很難尋求到更好的方法,更符合社會(huì)的發(fā)展模式。因此,探討教育科學(xué)課題的研究極其重要。
然而,教育科學(xué)課題的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)也不容小覷。人類大腦的神秘和強(qiáng)大造就了其獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,進(jìn)而導(dǎo)致教育的多樣性和復(fù)雜性。在眾多的教育科學(xué)課題中,如何讓每個(gè)學(xué)生獲得足夠的、有效的教育技能,以及如何有效地提高教學(xué)質(zhì)量,是我們需要深入探討的難點(diǎn)。因此,探討教育科學(xué)課題也是一個(gè)光輝的挑戰(zhàn),并需要我們不斷挑戰(zhàn)自我,從而突破困境。
我們需要采取一些措施和建議,來(lái)克服教育科學(xué)課題。一方面,獲取更多的教育數(shù)據(jù),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教育模式的目標(biāo),以更好地滿足每個(gè)學(xué)生的需求。另一方面,我們需要增加對(duì)教師的培訓(xùn),讓教師具備更多的教育科學(xué)專業(yè)知識(shí),從而更好地發(fā)揮他們的適應(yīng)性和創(chuàng)造性。此外,以主題教育為主導(dǎo),更注重學(xué)生個(gè)性,摒棄傳統(tǒng)單一教育和考試的模式,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并探索自己的未來(lái),也是我們需要重視的。
總結(jié)以上討論,探討教育科學(xué)課題的重要性在于尋求更好的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方式,并能夠在不碰撞的情況下,更好地改進(jìn)和發(fā)展人類文明。從教師培訓(xùn)、學(xué)生教育、教育數(shù)據(jù)的管理與分享等多個(gè)方面,我們應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注教育科學(xué)課題的探討,積極地參與和實(shí)踐,從而更好地為今天和未來(lái)創(chuàng)造一個(gè)更美好的教育環(huán)境。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇二
開(kāi)題報(bào)告。
是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。下面是小編收集的教育科學(xué)規(guī)劃課題開(kāi)題報(bào)告,希望大家認(rèn)真閱讀!
在新世紀(jì),中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).
世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是:追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會(huì).各國(guó)都把愛(ài)國(guó)主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo).
美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)精神,能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是:幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門(mén)就業(yè)做好準(zhǔn)備.
日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家,為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人.1996年7月16日,日本第xx屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō):"無(wú)論社會(huì)如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時(shí),健康身體也是不可缺少的."。
法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國(guó)家公民.法。
國(guó)學(xué)。
校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面:(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別;(2)民主生活.通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國(guó)公民道德教育的重要內(nèi)容;(3)國(guó)家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí);(4)愛(ài)國(guó)主義教育.各年級(jí)均進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài),勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面:(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任;(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系;(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系;(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題;(5)有關(guān)婚姻愛(ài)情及家庭問(wèn)題;(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操;(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德;(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化;(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè);(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題.
德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有:(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠(chéng)實(shí),正直,紀(jì)律,勞動(dòng)習(xí)慣等;(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂(lè),尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等;(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的.同時(shí),性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.
在道德教育內(nèi)容方面:世界各國(guó)都根據(jù)信息時(shí)代特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí),愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感,重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展,幫助學(xué)生掌握適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的品德能力等作為道德教育的重點(diǎn).在道德教育途徑和方法方面:各國(guó)都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法,發(fā)展到各學(xué)科教育,校內(nèi)外活動(dòng)教育以及全社會(huì)共同參與的道德教育模式.
中國(guó)在道德教育觀念上,從中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)后,人們對(duì)現(xiàn)代道德教育性質(zhì)與功能問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變.從道德教育是"階級(jí)斗爭(zhēng)工具"轉(zhuǎn)向道德教育是促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化的教育,把人的德性發(fā)展作為道德教育的根本.中國(guó)部分高校在確立道德教育目標(biāo)時(shí),根據(jù)信息時(shí)代的特點(diǎn),逐漸將傳統(tǒng)性目標(biāo)與時(shí)代性目標(biāo)有機(jī)地融合在一起,改變了重傳統(tǒng)道德教育而缺乏時(shí)代感的傾向.
中國(guó)在道德教育內(nèi)容的選擇上,由以前的"政治掛帥",跟政治風(fēng)向轉(zhuǎn),逐漸把系統(tǒng)的道德觀念,道德行為,道德能力教育與政治思想教育,世界觀,人生觀,價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái),改變以政治教育取代道德教育的傾向.
中國(guó)在選擇教育途徑和方法時(shí),亦由以前的形式主義,課堂灌輸,逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育;專門(mén)課程教育與學(xué)科滲透教育;校內(nèi)教育與校外教育;口授教育與活動(dòng)教育結(jié)合起來(lái).改變重說(shuō)教,輕活動(dòng);重理性,輕實(shí)踐;重校內(nèi)教育,輕社會(huì)教育;重當(dāng)前,輕未來(lái)和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實(shí)際,一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法.
隨著信息時(shí)代的到來(lái),鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)大環(huán)境,與時(shí)俱進(jìn)研究信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育問(wèn)題,對(duì)高校來(lái)說(shuō),既是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認(rèn)識(shí)全人類利益和民族利益的關(guān)系,是信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育提出的迫切要求.
道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠(chéng)實(shí)與虛偽,榮譽(yù)與恥辱等觀念,以及同這些觀念相適應(yīng)的由社會(huì)輿論和人們的信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為規(guī)則體系.道德是調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和,道德具有教化力,環(huán)境力,覺(jué)悟力,它從教育入手,在全社會(huì)形成共同的榮辱與是非觀念,從而達(dá)到自我規(guī)范,自我約束的效果.道德可以在潛移默化中凈化世風(fēng),為國(guó)家,社會(huì)的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ).理想和道德是緊密聯(lián)系在一起的,高校學(xué)生有了自己的理想,才會(huì)自覺(jué)運(yùn)用道德和法律來(lái)約束自己,理想的破滅常常也伴隨著道德的淪喪.理想,道德教育就是價(jià)值觀念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價(jià)值改造社會(huì)方面起著最為直接,最為根本的作用.通俗地說(shuō),道德就是行為規(guī)范,它包涵在目前大力倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)和以德治國(guó)之中.培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉叩葘W(xué)校的根本任務(wù).
指出:"加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)."本課題將以以馬列主義,毛主席思想,小平理論為指導(dǎo),以我國(guó)高校學(xué)生道德教育的具體實(shí)踐過(guò)程為主要研究對(duì)象,研究我國(guó)高校學(xué)生道德教育的規(guī)律,借鑒國(guó)外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合,探索一條信息時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路.
探索我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路,不僅對(duì)我國(guó)高校學(xué)生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且,還可以為我國(guó)高校學(xué)生道德教育改革與發(fā)展提供新思路.我們將當(dāng)代國(guó)外高校學(xué)生道德教育的實(shí)踐——結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,進(jìn)行比較和借鑒,引入,消化和應(yīng)用,無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富我國(guó)的道德教育理論.
本課題組的研究人員與高校學(xué)生接觸密切,對(duì)高校學(xué)生道德教育情況比較熟悉,并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇,具備了較好的研究基礎(chǔ).由于在同一單位,很方便對(duì)課題的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)研究,研究?jī)?nèi)容與承擔(dān)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致,具有聯(lián)系緊密的特點(diǎn),因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力,研究條件和研究時(shí)間均有足夠的保證.鑒于本課題的跨學(xué)科性,課題組人員既熟悉高校思想政治工作,又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù),有兩位課題組人員曾從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作.課題組負(fù)責(zé)人即圖書(shū)館負(fù)責(zé)人,圖書(shū)館館刊辟有"教育"專欄,每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料,為本課題的研究提供了理論平臺(tái),圖書(shū)館信息資料部有專人收集高校學(xué)生道德教育有關(guān)信息,掌握高校學(xué)生道德教育研究前沿動(dòng)態(tài),充分和翔實(shí)的課題研究資料,為課題的研究打下了較好的基礎(chǔ).
1,中國(guó)高校學(xué)生道德教育的歷史變遷。
(1)建國(guó)初期高校學(xué)生道德教育(1949—1965)。
(2)"文革"期間高校學(xué)生道德教育(1966—1976)。
(3)改革開(kāi)放期間高校學(xué)生道德教育(1977—xx)。
2,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征(本課題的核心研究?jī)?nèi)容)。
(1)道德教育內(nèi)容逐漸更新。
(2)不同文化觀念和價(jià)值觀念并存。
(3)國(guó)際合作精神教育。
(4)傳統(tǒng)文化道德教育。
3,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難題。
(1)中西方價(jià)值觀念的沖突。
(2)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突。
(3)道德理論和道德實(shí)踐的沖突。
4,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路。
(1)尊重學(xué)生的道德主體性。
(2)將中國(guó)道德教育與世界接軌。
(3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌。
(4)將道德理論教育與現(xiàn)實(shí)接軌。
本課題研究主要采用"資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對(duì)策研究"的思路進(jìn)行.具體措施是:。
1,采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)道德教育理論和道德教育的研究文獻(xiàn)資料.
2,通過(guò)座談,訪談,書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取道德教育研究專家的意見(jiàn).
3,對(duì)高校學(xué)生道德教育中遇到的問(wèn)題,運(yùn)用邏輯推理,理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導(dǎo),以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為重點(diǎn),進(jìn)行專題研究.
4,將階段性研究成果及時(shí)在有關(guān)教育刊物發(fā)表,并將有關(guān)成果在實(shí)踐中不斷修改和完善.
組長(zhǎng):羅軍強(qiáng)(主持人)男,高級(jí)政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng).負(fù)責(zé)課題設(shè)計(jì),資料收集,撰寫(xiě)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征》,《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路》和課題最后的統(tǒng)稿.
成員:石銀燕女副教授湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館副館長(zhǎng).負(fù)責(zé)課題資料收集,整理和調(diào)查,撰寫(xiě)《高校學(xué)生道德教育的歷史變遷》.
成員:陳放明男政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館信息部主任.負(fù)責(zé)課題資料收集,整理和調(diào)查,撰寫(xiě)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難點(diǎn)》(包括案例分析).
(一)最終研究成果。
《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》(研究性論文,6萬(wàn)字)羅軍強(qiáng)負(fù)責(zé),課題組全體成員參與.
(二)階段性成果。
1,論文。
(1)《高校學(xué)生道德教育的歷史變遷》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:石銀燕。
(2)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:羅軍強(qiáng)。
(3)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難點(diǎn)》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:陳放明。
(4)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:羅軍強(qiáng)。
(5)其他論文待定.
第一階段:準(zhǔn)備階段(xx年3月----xx年11月)。
1,整理課題申報(bào)相關(guān)資料,完成課題申報(bào),立項(xiàng).
2,收集國(guó)內(nèi)外高校學(xué)生道德教育理論文獻(xiàn)和有關(guān)資料.
第二階段:研究階段(xx年11月----xx年6月)。
1,繼續(xù)收集和整理有關(guān)資料,撰寫(xiě)論文初稿.
2,調(diào)查了解高校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀(含考察學(xué)習(xí)),補(bǔ)充高校學(xué)生道德教育研究的有關(guān)數(shù)據(jù),了解高校學(xué)生道德教育的規(guī)律及特點(diǎn);探索高校學(xué)生道德教育的發(fā)展趨勢(shì).
3,采取座談會(huì),訪談,書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取高校學(xué)生道德教育研究專家和專業(yè)人員的意見(jiàn).
4,逐步完成相關(guān)論文并公開(kāi)發(fā)表.
第三階段:總結(jié)階段(xx年7月----xx年12月)。
1,完成《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》課題。
2,完成階段性研究論文.
3,成果提交鑒定,驗(yàn)收.
資料費(fèi)(購(gòu)買與收集相關(guān)的資料)500元.
調(diào)研差旅費(fèi)(赴外地考察)1000元.
小型會(huì)議費(fèi)(進(jìn)行方案論證,專家座談等)1500元.
學(xué)習(xí)培訓(xùn)費(fèi)1000元.
開(kāi)題,結(jié)題鑒定論證費(fèi)1000元.
以上5個(gè)科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算合計(jì)為5000元.由于該項(xiàng)目屬非資助項(xiàng)目,故經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要靠學(xué)院科研經(jīng)費(fèi)資助.
主要參考文獻(xiàn)。
國(guó)家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》人民教育出版社.1994。
【美】e.拉茲洛著《決定命運(yùn)的選擇》三聯(lián)書(shū)店.1997.6。
沉壯?!队行У掠^(guò)程論》清華大學(xué)教育研究xx.4。
張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國(guó)高等教育xx(18)。
程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實(shí)效》安徽教育xx(4)。
馬超《20世紀(jì)90年代我國(guó)德育理論研究新進(jìn)展》上海師大學(xué)報(bào)(哲社教育版)xx(1)。
潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學(xué)報(bào)(哲社版)xx(1)。
檀傳寶《德育理念與德育改革》年第2期。
10)程勝《學(xué)校德育實(shí)效性問(wèn)題探微》江西教育科研xx(4)。
11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究xx(5)。
12)楊啟亮《在失落中探索學(xué)校德育的求是精神》教育發(fā)展研究xx(9)。
13)詹萬(wàn)生《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的反思與構(gòu)建》教育研究xx(9)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇三
課題名稱:新課程背景下的高中英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教研模式研究。
課題負(fù)責(zé)人沈永銘。
課題負(fù)責(zé)人單位:溫州市第十四中學(xué)。
通訊地址及電話:13758722789;612789。
完成時(shí)間:6月成果形式:結(jié)題報(bào)告。
課員。
題的。
組有。
其關(guān)。
它情。
成況姓名課題內(nèi)分工工作單位職務(wù)或職稱。
翁曉菁副組長(zhǎng)溫州十四中市教壇中堅(jiān)。
陳婕成員溫州十四中市骨干教師研修班成員。
謝津津成員溫州十四中市骨干教師研修班成員。
王清平成員溫州十四中備課組長(zhǎng)。
吳丹成員溫州十四中備課組長(zhǎng)。
張春玲成員溫州十四中骨干教師。
金炎。
丁洪江。
李艷秋。
課題負(fù)責(zé)人所在單位意見(jiàn)。
單位蓋章:
負(fù)責(zé)人簽字:
縣級(jí)初審單位意見(jiàn)。
單位蓋章:
負(fù)責(zé)人簽字:
月日。
市評(píng)審組意見(jiàn)。
說(shuō)
明“通過(guò)高中英語(yǔ)校本教研促進(jìn)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展”課題研究方案。
一、課題研究的現(xiàn)實(shí)背景及意義。
在信息時(shí)代,現(xiàn)代技術(shù)的一個(gè)重要體現(xiàn)--internet所具有的潛力和影響已被用來(lái)和五百年前出現(xiàn)的印刷機(jī)相提并論。它對(duì)傳統(tǒng)教育的沖擊更是日益凸現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)教研是課程改革背景下“物理”形態(tài)的校本教研與虛擬形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)教研相互促進(jìn)、互補(bǔ)共生過(guò)程中所衍生的教研模式。在我國(guó)基礎(chǔ)教育新一輪課程改革中,著力構(gòu)劃、認(rèn)真推進(jìn)的一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作:用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建教研新平臺(tái),改造現(xiàn)有教研模式,開(kāi)創(chuàng)多主體、跨時(shí)空、低成本、高效率的教研新途徑---網(wǎng)絡(luò)教研。這在我國(guó)新時(shí)期基礎(chǔ)教育發(fā)展中是一項(xiàng)新型探索性的工作,富有深刻的內(nèi)在價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
1、作為一種新的教學(xué)研究策略,網(wǎng)絡(luò)教研是隨著新課程改革的推進(jìn)而提出來(lái)的,目的在于拓展教研形式,把現(xiàn)實(shí)的校本教研與網(wǎng)絡(luò)教研有機(jī)的結(jié)合起來(lái),有助于切實(shí)解決廣大一線教師各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的優(yōu)秀課程資源。初步的實(shí)踐證明,網(wǎng)絡(luò)教研能放大資源,加大教研的力度,推進(jìn)教研的深入。網(wǎng)絡(luò)跨時(shí)空交流的特性,突破了專家、教研員與教師只能小范圍、短時(shí)間互動(dòng)的局限,大大放大了專家、教研員和骨干教師的作用,改變了教研活動(dòng)活動(dòng)面小的狀況,使教研的全員參與、大范圍經(jīng)常性交流變成了現(xiàn)實(shí)。利用網(wǎng)絡(luò),一線教師在更廣闊的范圍獲得了專家的專業(yè)支持、經(jīng)驗(yàn)的廣泛傳播、問(wèn)題的多點(diǎn)求解、難題的集中攻關(guān)。
2、網(wǎng)絡(luò)教研整合放大了課程資源效益,專業(yè)支持力量和資源的匱乏矛盾得到了緩解。網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)使有引領(lǐng)作用的教研活動(dòng)能夠介入教學(xué)全程,貫穿在教師教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)反思的各個(gè)環(huán)節(jié),極大地增強(qiáng)了教師參與教研的自主性、回應(yīng)解決問(wèn)題的及時(shí)性和實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流的廣泛性。網(wǎng)絡(luò)教研能與教學(xué)同步,專家與教師經(jīng)常性在線接觸,具備對(duì)教學(xué)深度引領(lǐng)的基本條件,使學(xué)科教研工作得以深入。
3、網(wǎng)絡(luò)教研能夠構(gòu)建新型的教研文化和課程文化。網(wǎng)絡(luò)校本教研仍然是新生事物,如何正確地把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校本教研是廣大教師需要注意的新問(wèn)題。我們的共識(shí)是網(wǎng)絡(luò)校本教研是順利推進(jìn)課程改革的新舉措。教師要借助于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,發(fā)現(xiàn)自我,通過(guò)自己的反思和同伴互助來(lái)解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)的根本目的。
我們力求通過(guò)大力網(wǎng)絡(luò)環(huán)境促進(jìn)校本教研的深化,使教師在反思與研究中不斷提高實(shí)施新課程的能力,新課程歷年通過(guò)教師能力的提高而不斷得到落實(shí)。
二、研究現(xiàn)狀。
1、國(guó)際方面:美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在網(wǎng)絡(luò)教研方面起步比我們?cè)纾撬麄兊闹行W(xué)也同樣存在教育質(zhì)量不高,基礎(chǔ)不扎實(shí)的問(wèn)題,而且目前也沒(méi)有找到理想的措施和解決方案。國(guó)外關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教研的研究較多且較成熟,這對(duì)在網(wǎng)絡(luò)教研方面起步較遲的我們來(lái)說(shuō)具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇四
(5)其他論文待定.
七,課題研究步驟及內(nèi)容。
第一階段:準(zhǔn)備階段(xx年3月----xx年11月)。
1,整理課題申報(bào)相關(guān)資料,完成課題申報(bào),立項(xiàng).
2,收集國(guó)內(nèi)外高校學(xué)生道德教育理論文獻(xiàn)和有關(guān)資料.
第二階段:研究階段(xx年11月----xx年6月)。
1,繼續(xù)收集和整理有關(guān)資料,撰寫(xiě)論文初稿.
2,調(diào)查了解高校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀(含考察學(xué)習(xí)),補(bǔ)充高校學(xué)生道德教育研究的有關(guān)數(shù)據(jù),了解高校學(xué)生道德教育的規(guī)律及特點(diǎn);探索高校學(xué)生道德教育的發(fā)展趨勢(shì).
3,采取座談會(huì),訪談,書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取高校學(xué)生道德教育研究專家和專業(yè)人員的意見(jiàn).
4,逐步完成相關(guān)論文并公開(kāi)發(fā)表.
第三階段:總結(jié)階段(xx年7月----xx年12月)。
1,完成《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》課題。
2,完成階段性研究論文.
3,成果提交鑒定,驗(yàn)收.
八,經(jīng)費(fèi)管理。
資料費(fèi)(購(gòu)買與收集相關(guān)的資料)500元.
調(diào)研差旅費(fèi)(赴外地考察)1000元.
小型會(huì)議費(fèi)(進(jìn)行方案論證,專家座談等)1500元.
學(xué)習(xí)培訓(xùn)費(fèi)1000元.
開(kāi)題,結(jié)題鑒定論證費(fèi)1000元.
以上5個(gè)科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算合計(jì)為5000元.由于該項(xiàng)目屬非資助項(xiàng)目,故經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要靠學(xué)院科研經(jīng)費(fèi)資助.
主要參考文獻(xiàn)。
國(guó)家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》人民教育出版社.1994。
【美】e.拉茲洛著《決定命運(yùn)的選擇》三聯(lián)書(shū)店..6。
沉壯?!队行У掠^(guò)程論》清華大學(xué)教育研究xx.4。
張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國(guó)高等教育xx(18)。
程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實(shí)效》安徽教育xx(4)。
馬超《20世紀(jì)90年代我國(guó)德育理論研究新進(jìn)展》上海師大學(xué)報(bào)(哲社教育版)xx(1)。
潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學(xué)報(bào)(哲社版)xx(1)。
檀傳寶《德育理念與德育改革》年第2期。
10)程勝《學(xué)校德育實(shí)效性問(wèn)題探微》江西教育科研xx(4)。
11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究xx(5)。
12)楊啟亮《在失落中探索學(xué)校德育的求是精神》教育發(fā)展研究xx(9)。
13)詹萬(wàn)生《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的反思與構(gòu)建》教育研究xx(9)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇五
教育是一個(gè)重要的領(lǐng)域,而科學(xué)研究是推動(dòng)教育發(fā)展的關(guān)鍵。因此,教育科學(xué)課題的研究尤為重要。作為一名教育教學(xué)工作者,我一直關(guān)注教育科學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài),也積極參與教育科學(xué)課題的研究。在這些研究中,我獲得了很多心得和體會(huì),接下來(lái)我將與大家分享。
第二段:科研思維培養(yǎng)。
參與教育科學(xué)課題研究,對(duì)于培養(yǎng)科研思維有很大的幫助。在研究過(guò)程中,我們需要抓住問(wèn)題的本質(zhì),系統(tǒng)化地整理分類,設(shè)計(jì)并實(shí)踐科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方案,還要進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集和分析。這些操作都需要我們具備較強(qiáng)的科研思維能力。通過(guò)對(duì)課題研究的參與,我不僅加強(qiáng)了自身科研能力的發(fā)展,而且也在實(shí)踐中累積了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第三段:團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
教育科學(xué)課題的研究是一個(gè)既復(fù)雜又細(xì)致的過(guò)程,因此,團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是至關(guān)重要的。在研究過(guò)程中,我們需要協(xié)同工作、相互協(xié)作,共同致力于科學(xué)數(shù)據(jù)的采集、整理和分析。在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)研究團(tuán)隊(duì)成員都起到了不可或缺的作用。通過(guò)參與教育科學(xué)課題的研究,我發(fā)現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面有了很大的提高,從而使我的工作效率更高,成果更加豐碩。
第四段:改進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量。
教育科學(xué)研究的一個(gè)重要目的就是改進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在教育的過(guò)程中更加深入地掌握知識(shí)。在研究中,我們可以通過(guò)分析和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足。根據(jù)這些信息,我們可以針對(duì)性地制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的支持。通過(guò)參與教育科學(xué)課題的研究,并將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,我確實(shí)發(fā)現(xiàn)我的教學(xué)質(zhì)量有了很大的提高。
第五段:總結(jié)。
教育科學(xué)課題研究是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的重要力量。在研究過(guò)程中,我們可以培養(yǎng)科研思維、提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、改善教育教學(xué)質(zhì)量等。這不僅對(duì)我們的科研和工作生涯有益,同時(shí)也造福于廣大學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中收獲更多、更好的成果。在我以后的工作中,我將繼續(xù)積極參與教育科學(xué)課題的研究,不斷提升自己的能力和水平。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇六
在新世紀(jì),中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是:追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會(huì)。各國(guó)都把愛(ài)國(guó)主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo)。
美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)精神,能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民。1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是:幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門(mén)就業(yè)做好準(zhǔn)備。
日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家,為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人。1996年7月16日,日本第xx屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》。《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向。什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō):"無(wú)論社會(huì)如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性。同時(shí),健康身體也是不可缺少的。"。
法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國(guó)家公民。法。
國(guó)學(xué)。
校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的。其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面:(1)人權(quán)教育。人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位。如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別;(2)民主生活。通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國(guó)公民道德教育的重要內(nèi)容;(3)國(guó)家政體。公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí);(4)愛(ài)國(guó)主義教育。各年級(jí)均進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;(5)倫理道德教育。主要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài),勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德。
英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中。這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑。其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面:(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任;(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系;(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系;(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題;(5)有關(guān)婚姻愛(ài)情及家庭問(wèn)題;(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操;(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德;(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化;(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè);(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題。
德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有:(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠(chéng)實(shí),正直,紀(jì)律,勞動(dòng)習(xí)慣等;(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂(lè),尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等;(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公物等。在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的。同時(shí),性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。
在道德教育內(nèi)容方面:世界各國(guó)都根據(jù)信息時(shí)代特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí),愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感,重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展,幫助學(xué)生掌握適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的品德能力等作為道德教育的重點(diǎn)。在道德教育途徑和方法方面:各國(guó)都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法,發(fā)展到各學(xué)科教育,校內(nèi)外活動(dòng)教育以及全社會(huì)共同參與的道德教育模式。
中國(guó)在道德教育觀念上,從中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)后,人們對(duì)現(xiàn)代道德教育性質(zhì)與功能問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從道德教育是"階級(jí)斗爭(zhēng)工具"轉(zhuǎn)向道德教育是促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化的教育,把人的德性發(fā)展作為道德教育的根本。中國(guó)部分高校在確立道德教育目標(biāo)時(shí),根據(jù)信息時(shí)代的特點(diǎn),逐漸將傳統(tǒng)性目標(biāo)與時(shí)代性目標(biāo)有機(jī)地融合在一起,改變了重傳統(tǒng)道德教育而缺乏時(shí)代感的傾向。
中國(guó)在道德教育內(nèi)容的選擇上,由以前的"政治掛帥",跟政治風(fēng)向轉(zhuǎn),逐漸把系統(tǒng)的道德觀念,道德行為,道德能力教育與政治思想教育,世界觀,人生觀,價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái),改變以政治教育取代道德教育的傾向。
中國(guó)在選擇教育途徑和方法時(shí),亦由以前的形式主義,課堂灌輸,逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育;專門(mén)課程教育與學(xué)科滲透教育;校內(nèi)教育與校外教育;口授教育與活動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)。改變重說(shuō)教,輕活動(dòng);重理性,輕實(shí)踐;重校內(nèi)教育,輕社會(huì)教育;重當(dāng)前,輕未來(lái)和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實(shí)際,一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法。
隨著信息時(shí)代的到來(lái),鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)大環(huán)境,與時(shí)俱進(jìn)研究信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育問(wèn)題,對(duì)高校來(lái)說(shuō),既是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認(rèn)識(shí)全人類利益和民族利益的關(guān)系,是信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育提出的迫切要求。
道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠(chéng)實(shí)與虛偽,榮譽(yù)與恥辱等觀念,以及同這些觀念相適應(yīng)的由社會(huì)輿論和人們的信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為規(guī)則體系。道德是調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和,道德具有教化力,環(huán)境力,覺(jué)悟力,它從教育入手,在全社會(huì)形成共同的榮辱與是非觀念,從而達(dá)到自我規(guī)范,自我約束的效果。道德可以在潛移默化中凈化世風(fēng),為國(guó)家,社會(huì)的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。理想和道德是緊密聯(lián)系在一起的,高校學(xué)生有了自己的理想,才會(huì)自覺(jué)運(yùn)用道德和法律來(lái)約束自己,理想的破滅常常也伴隨著道德的淪喪。理想,道德教育就是價(jià)值觀念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價(jià)值改造社會(huì)方面起著最為直接,最為根本的作用。通俗地說(shuō),道德就是行為規(guī)范,它包涵在目前大力倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)和以德治國(guó)之中。培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉叩葘W(xué)校的根本任務(wù)。
指出:"加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。"本課題將以以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導(dǎo),以我國(guó)高校學(xué)生道德教育的具體實(shí)踐過(guò)程為主要研究對(duì)象,研究我國(guó)高校學(xué)生道德教育的規(guī)律,借鑒國(guó)外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合,探索一條信息時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路。
探索我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路,不僅對(duì)我國(guó)高校學(xué)生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且,還可以為我國(guó)高校學(xué)生道德教育改革與發(fā)展提供新思路。我們將當(dāng)代國(guó)外高校學(xué)生道德教育的實(shí)踐——結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,進(jìn)行比較和借鑒,引入,消化和應(yīng)用,無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富我國(guó)的道德教育理論。
本課題組的研究人員與高校學(xué)生接觸密切,對(duì)高校學(xué)生道德教育情況比較熟悉,并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇,具備了較好的研究基礎(chǔ)。由于在同一單位,很方便對(duì)課題的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)研究,研究?jī)?nèi)容與承擔(dān)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致,具有聯(lián)系緊密的特點(diǎn),因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力,研究條件和研究時(shí)間均有足夠的保證。鑒于本課題的跨學(xué)科性,課題組人員既熟悉高校思想政治工作,又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù),有兩位課題組人員曾從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作。課題組負(fù)責(zé)人即圖書(shū)館負(fù)責(zé)人,圖書(shū)館館刊辟有"教育"專欄,每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料,為本課題的研究提供了理論平臺(tái),圖書(shū)館信息資料部有專人收集高校學(xué)生道德教育有關(guān)信息,掌握高校學(xué)生道德教育研究前沿動(dòng)態(tài),充分和翔實(shí)的課題研究資料,為課題的研究打下了較好的基礎(chǔ)。
1、中國(guó)高校學(xué)生道德教育的歷史變遷。
(1)建國(guó)初期高校學(xué)生道德教育(1949—1965)。
(2)"文革"期間高校學(xué)生道德教育(1966—1976)。
(3)改革開(kāi)放期間高校學(xué)生道德教育(1977—xx)。
2、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征(本課題的核心研究?jī)?nèi)容)。
(1)道德教育內(nèi)容逐漸更新。
(2)不同文化觀念和價(jià)值觀念并存。
(3)國(guó)際合作精神教育。
(4)傳統(tǒng)文化道德教育。
3、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難題。
(1)中西方價(jià)值觀念的沖突。
(2)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突。
(3)道德理論和道德實(shí)踐的沖突。
4、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路。
(1)尊重學(xué)生的道德主體性。
(2)將中國(guó)道德教育與世界接軌。
(3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌。
(4)將道德理論教育與現(xiàn)實(shí)接軌。
本課題研究主要采用"資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對(duì)策研究"的思路進(jìn)行。具體措施是:。
1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)道德教育理論和道德教育的研究文獻(xiàn)資料。
2、通過(guò)座談,訪談,書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取道德教育研究專家的意見(jiàn)。
3、對(duì)高校學(xué)生道德教育中遇到的問(wèn)題,運(yùn)用邏輯推理,理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導(dǎo),以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為重點(diǎn),進(jìn)行專題研究。
4、將階段性研究成果及時(shí)在有關(guān)教育刊物發(fā)表,并將有關(guān)成果在實(shí)踐中不斷修改和完善。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇七
三、課題概念界定。
(1)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題的“全面質(zhì)量管理”的內(nèi)容不僅是最終成果本身的質(zhì)量,還包括與成果質(zhì)量有關(guān)的研究工作質(zhì)量及其組織工作的質(zhì)量管理;(2)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全過(guò)程質(zhì)量管理”,主要是指課題指南設(shè)計(jì)、申報(bào)、開(kāi)題、中期檢查、結(jié)題鑒定、成果評(píng)獎(jiǎng)、信息公布、成果推廣等環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理;(3)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全員質(zhì)量管理”,主要是指課題指南設(shè)計(jì)者、申報(bào)立項(xiàng)評(píng)審者、課題組組長(zhǎng)、開(kāi)題論證者、中期檢查者、結(jié)題鑒定者、省級(jí)評(píng)獎(jiǎng)和信息公布者等人員的管理。使以上人員樹(shù)立起“質(zhì)量第一,人人有責(zé)”質(zhì)量管理的觀念。(4)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題可控因素質(zhì)量管理,即對(duì)影響課題研究工作和課題管理工作的可控因素(如課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、課題經(jīng)費(fèi)、研究進(jìn)程等)實(shí)施直接或間接控制的目標(biāo)管理。(5)教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠量化的盡可能數(shù)量化。
四、課題研究的主要內(nèi)容。
1、理論研究。
(2)國(guó)內(nèi)外科研課題管理的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。
課題研究工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制。
課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制。
依據(jù)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量的理論和教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系(包括課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和課題研究工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))構(gòu)建教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式。
4、省級(jí)規(guī)劃課題質(zhì)量信息管。
理系統(tǒng)開(kāi)發(fā)(包括湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)、湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng),含課題申報(bào)系統(tǒng)、課題信息儲(chǔ)存、管理、發(fā)布系統(tǒng)以及課題庫(kù)資料收集整理歸檔)。
(1)制訂文件。
(2)組織培訓(xùn)。
(3)分組實(shí)施。
(4)反饋、分析、整理信息。
五、課題研究的方法與途徑。
本課題研究主要采用行動(dòng)研究法,輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、比較研究法等研究方法。具體措施是:
1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)全面質(zhì)量管理理論和教育科研課題管理的研究文獻(xiàn)資料;收集整理國(guó)際上、國(guó)家和省有關(guān)管理部門(mén)關(guān)于教育科研課題管理的文件。
2、邀請(qǐng)有關(guān)專家作全面質(zhì)量管理專題學(xué)術(shù)報(bào)告或舉辦座談,使課題組成員的掌握全面質(zhì)量管理的專業(yè)理論知識(shí)和有關(guān)專門(mén)技術(shù)。
3、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,總結(jié)教育科研傳統(tǒng)管理的經(jīng)驗(yàn),吸取精華,為建構(gòu)新()的教育科研課題管理模式打好基礎(chǔ)。
4、通過(guò)座談、訪談、書(shū)面調(diào)查等形式,廣泛聽(tīng)取教育研究專家和管理專家的意見(jiàn)。
5、將研究成果及時(shí)在湖南省“十五”教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)施,并在實(shí)踐中不斷完善。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇八
教育科學(xué)規(guī)劃課題開(kāi)題申請(qǐng)表課題名稱課題批準(zhǔn)號(hào)課題類別課題負(fù)責(zé)人開(kāi)題會(huì)議時(shí)間課題主研人員課題參研人員聯(lián)系人及電話電話:
(手機(jī)),(辦)。
擬邀請(qǐng)點(diǎn)評(píng)專家(請(qǐng)注明單位、職稱、職務(wù))。
課題承擔(dān)單位意見(jiàn)(簽章)。
年月日二級(jí)管理單位意見(jiàn)(簽章)。
年月日領(lǐng)導(dǎo)簽字:
單位簽章:
各類一般課題開(kāi)題會(huì)由市教育科學(xué)規(guī)劃辦委托“二級(jí)管理單位”主持。開(kāi)題會(huì)須提前1周申請(qǐng)。
二、請(qǐng)將此表簽字和蓋章后轉(zhuǎn)化為pdf格式,上傳到“市教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理系統(tǒng)”。請(qǐng)自行保存有簽字和蓋章的紙質(zhì)原件,備提交結(jié)題評(píng)審材料時(shí)使用。
三、
課題名稱請(qǐng)準(zhǔn)確填寫(xiě),不加引號(hào)(課題名稱中已有的引號(hào)除外)、書(shū)名號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào),不得使用簡(jiǎn)稱或代稱。
四、課題批準(zhǔn)號(hào)、課題類別以下達(dá)的課題立項(xiàng)通知書(shū)為準(zhǔn)。
五、課題負(fù)責(zé)人限填1人,以課題立項(xiàng)通知書(shū)為準(zhǔn),變更的以批復(fù)為準(zhǔn)。
六、課題主研人員限填6人,課題負(fù)責(zé)人不再填入此欄。
七、課題參研人員限填6人,課題負(fù)責(zé)人、課題主研人員不再填入此欄。
八、開(kāi)題會(huì)擬邀請(qǐng)的點(diǎn)評(píng)專家一般為5—7人,其中本地、本單位及其上一級(jí)主管部門(mén)專家不超過(guò)2人,邀請(qǐng)的領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)賓不作為點(diǎn)評(píng)專家。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇九
作為教育工作者,參與教育科學(xué)規(guī)劃是我職業(yè)生涯中難得的一次機(jī)會(huì)。這次經(jīng)歷讓我更加深入了解到教育科學(xué)規(guī)劃的重要性,以及在規(guī)劃過(guò)程中需要遵循的原則和步驟。在這篇文章中,我將分享我的體會(huì)和心得,希望能對(duì)其他教育工作者有所啟發(fā)。
教育科學(xué)規(guī)劃是一項(xiàng)以科學(xué)理論和方法為基礎(chǔ)的規(guī)劃過(guò)程。它通過(guò)對(duì)教育需求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的研究,為教育行業(yè)提供了未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。我認(rèn)為,教育科學(xué)規(guī)劃的重要性不僅在于提出合理的計(jì)劃和方向,更在于它積極促進(jìn)了教育體系的更新和完善。
教育科學(xué)規(guī)劃的步驟通常包括教育需求分析、目標(biāo)制定、策略設(shè)計(jì)、實(shí)施和監(jiān)控等環(huán)節(jié)。其核心在于透徹分析教育行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展趨勢(shì),明確教育發(fā)展的目標(biāo)和方向,制定符合實(shí)際的政策和措施。在規(guī)劃過(guò)程中,我們需要嚴(yán)格按照這一步驟進(jìn)行,并時(shí)刻注意反饋和調(diào)整,保證規(guī)劃的有效性和可行性。
在教育科學(xué)規(guī)劃中,還有一些重要的原則需要遵循。首先,規(guī)劃需要以人為本,注重人才培養(yǎng)和社會(huì)效益。其次,規(guī)劃需要與社會(huì)發(fā)展同步,緊密聯(lián)系。另外,規(guī)劃還需要保障資源的合理分配和利用,以及促進(jìn)教育行業(yè)的均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)參與教育科學(xué)規(guī)劃,我深刻體會(huì)到了規(guī)劃對(duì)于教育行業(yè)未來(lái)發(fā)展的重要性和價(jià)值。我認(rèn)為,教育科學(xué)規(guī)劃需要走在教育行業(yè)發(fā)展的最前沿,對(duì)未來(lái)教育的趨勢(shì)和方向做出準(zhǔn)確的預(yù)判和分析。希望未來(lái)能有更多的教育工作者參與規(guī)劃的過(guò)程中,共同為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十
第一段:
作為教育工作者,積極參加教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目并獲得了科研資助,這讓我感到很榮幸。通過(guò)參與這個(gè)項(xiàng)目,我對(duì)教育科學(xué)規(guī)劃有了更深入的了解,同時(shí)也讓我意識(shí)到了教育科學(xué)規(guī)劃在教育實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。接下來(lái),我將分享一些自己的心得體會(huì),以期對(duì)大家進(jìn)行一些啟示和幫助。
第二段:
教育科學(xué)規(guī)劃可以有效提高教育質(zhì)量。在項(xiàng)目中,我負(fù)責(zé)了一項(xiàng)關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)的研究,通過(guò)多次課堂觀察和師生訪談,我們總結(jié)出了許多優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方案,有效的方法和技巧。在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)策略的運(yùn)用能夠促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力發(fā)展,提高他們的閱讀興趣,更好地掌握閱讀技巧。
第三段:
教育科學(xué)規(guī)劃需要有系統(tǒng)的方法和嚴(yán)格的過(guò)程。在項(xiàng)目中,我們遵循了科學(xué)的研究方法,從提出問(wèn)題到資料收集、數(shù)據(jù)分析和方案制定,到最后的實(shí)踐應(yīng)用,我們都嚴(yán)格按照科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和流程進(jìn)行。這樣保證了研究成果的準(zhǔn)確性和可靠性,進(jìn)而保證了教學(xué)成效的達(dá)到。
第四段:
教育科學(xué)規(guī)劃需要注重教師的參與和反饋。在項(xiàng)目中,我們通過(guò)召開(kāi)座談會(huì),邀請(qǐng)了許多來(lái)自不同學(xué)校和不同年級(jí)的教師進(jìn)行交流與分享,聽(tīng)取了他們關(guān)于閱讀教學(xué)問(wèn)題的意見(jiàn)和建議,進(jìn)一步完善了我們的研究方案。同時(shí)我們也定期組織教師觀摩我們的課堂,征求他們的反饋和意見(jiàn),不斷完善我們的教育科學(xué)規(guī)劃。
第五段:
教育科學(xué)規(guī)劃需要不斷更新和改進(jìn)。教育是一個(gè)不斷變化的領(lǐng)域,而科學(xué)的研究也相對(duì)應(yīng)需要不斷更新和改進(jìn)。通過(guò)參與教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目,我明白教育領(lǐng)域不斷出現(xiàn)新的問(wèn)題和挑戰(zhàn),也需要不斷地探索和創(chuàng)新。我們需要站在前沿,積極跟進(jìn)教育的變化和趨勢(shì),并及時(shí)調(diào)整我們的教學(xué)策略和方法,來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需求。
總之,教育科學(xué)規(guī)劃是教學(xué)工作中不可或缺的一部分,有效地運(yùn)用它,能夠推進(jìn)教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展,為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。希望我們今后仍將堅(jiān)持這個(gè)方向,共同推動(dòng)教育領(lǐng)域不斷前進(jìn)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十一
家庭教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的階段,在當(dāng)代社會(huì)中家庭教育日益受到重視。由于家庭教育的重要性,越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始關(guān)注家庭教育,并開(kāi)始參加家庭教育科學(xué)培訓(xùn)。在參加家庭教育科學(xué)培訓(xùn)的過(guò)程中,我獲得了很多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在此,我想分享我的心得體會(huì)。
二段:培訓(xùn)的內(nèi)容。
在家庭教育科學(xué)培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了許多培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品質(zhì)的方法,如培養(yǎng)孩子的自信心、培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和耐心等。在培訓(xùn)中,培訓(xùn)師以多樣化的方式,如課堂教學(xué)、小組討論、實(shí)踐活動(dòng)等,使得我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不僅僅是知識(shí)的獲得,還在交流中共同進(jìn)步,深入探討了很多實(shí)踐問(wèn)題。
三段:從實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)。
在家庭教育科學(xué)培訓(xùn)中,我們不僅僅是在學(xué)習(xí)理論,還有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng),并從實(shí)踐中獲得很多的經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)實(shí)中,育兒是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和摸索的過(guò)程。我們往往會(huì)面臨許多無(wú)法解決的問(wèn)題,培訓(xùn)中的實(shí)踐活動(dòng)讓我們有機(jī)會(huì)通過(guò)合作解決疑難問(wèn)題,真正學(xué)到了如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題。
一位智者說(shuō)道:“幸福家庭的秘訣就是和睦”,家庭教育對(duì)于家庭和睦來(lái)說(shuō)也是非常重要的。學(xué)習(xí)如何正確的指導(dǎo)孩子是關(guān)系到家庭幸福的關(guān)鍵。家長(zhǎng)參加家庭教育科學(xué)培訓(xùn),不僅僅是為了讓孩子成為飽讀詩(shī)書(shū)的和氣之人,同時(shí)更多的是在保護(hù)家庭團(tuán)結(jié)和睦。家長(zhǎng)們?cè)谙硎芗彝ソ逃茖W(xué)培訓(xùn)中的收獲的同時(shí),也在建立著互相支持和鼓勵(lì)的關(guān)系,這種和睦的家庭關(guān)系的建立對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
五段:總結(jié)。
家庭教育科學(xué)培訓(xùn)讓我們學(xué)到了很多有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),讓我們更好地了解了如何培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀、自信心強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)、愛(ài)心強(qiáng)、勤奮肯學(xué)、求真求實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。這些優(yōu)秀品質(zhì)的塑造不僅僅是孩子的個(gè)人問(wèn)題,更是家庭、社會(huì)、國(guó)家需要的未來(lái)成員的基石。我相信,參加家庭教育科學(xué)培訓(xùn),不僅會(huì)對(duì)于家長(zhǎng)自己有所收獲,同時(shí)也能夠讓我們做出具有積極意義的貢獻(xiàn)。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十二
教育科學(xué)規(guī)劃是指以科學(xué)的方法、理論、技術(shù)和手段,對(duì)教育事業(yè)的目標(biāo)、任務(wù)、策略、計(jì)劃等方面進(jìn)行科學(xué)明確、有針對(duì)性的系統(tǒng)安排和管控的一項(xiàng)綜合性工作。教育科學(xué)規(guī)劃是推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)由數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變的重要舉措,也是提高我國(guó)班級(jí)、學(xué)校、區(qū)域、國(guó)家教育績(jī)效的必要手段。在本次教育科學(xué)規(guī)劃的實(shí)踐中,我認(rèn)為最重要的是尊重教育的本質(zhì),強(qiáng)化落實(shí),以及貼近實(shí)際。接下來(lái)本文將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
第二段:尊重教育的本質(zhì)。
教育是一門(mén)科學(xué),是人類文明進(jìn)程中最基本的知識(shí)體系之一,其目的是使每一個(gè)人都能夠發(fā)展自身的潛能并與周圍的社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)。教育科學(xué)規(guī)劃中,我們應(yīng)該充分尊重教育的本質(zhì),以孩子的身心需求、教育的宏觀目標(biāo)需求為導(dǎo)向,以完善現(xiàn)代教育技術(shù)手段為切入點(diǎn),通過(guò)各種教育手段和渠道,采取符合教育規(guī)律和教育發(fā)展趨勢(shì)的有針對(duì)性、保障性的安排,全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程。
第三段:強(qiáng)化落實(shí)。
教育科學(xué)規(guī)劃的落實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量提高的基礎(chǔ)。教育科學(xué)規(guī)劃要有具體的實(shí)施方案和措施,并將其貫穿到教育實(shí)踐之中。在教育科學(xué)規(guī)劃實(shí)施過(guò)程中,要切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)決策和指示,發(fā)揮好各方面的作用,力求做到科學(xué)、合理、高效地完成任務(wù)目標(biāo),確保在科技創(chuàng)新以及現(xiàn)代化建設(shè)等方面作出更加重要的貢獻(xiàn)。
第四段:貼近實(shí)際。
在實(shí)施規(guī)劃時(shí),需要不斷調(diào)整和改進(jìn)方案。我們需要貼近教育實(shí)際,結(jié)合當(dāng)前教育領(lǐng)域?qū)嶋H情況和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),逐步進(jìn)行探索和實(shí)踐,以達(dá)到更高的教育質(zhì)量和全面發(fā)展的目的。在規(guī)劃實(shí)施的過(guò)程中,應(yīng)該注意分析教育現(xiàn)狀、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、研究教育發(fā)展的方向,兼顧全局和細(xì)節(jié),針對(duì)特殊要求,制定相應(yīng)的措施和計(jì)劃,最終實(shí)現(xiàn)教育規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
科學(xué)規(guī)劃是教育工作不斷推進(jìn)和發(fā)展的重要基礎(chǔ),秉持科學(xué)的規(guī)劃、科學(xué)的管理、科學(xué)的評(píng)估、科學(xué)的改進(jìn),推進(jìn)各級(jí)教育工作水平的提高,是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。本次教育科學(xué)規(guī)劃實(shí)踐中,我深切體會(huì)到了尊重教育的本質(zhì)、強(qiáng)化落實(shí)、貼近實(shí)際的重要性,這對(duì)于今后從事教育工作的我來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的啟示作用,也為我樹(shù)立了正確的教育理念和方法論。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十三
教育是發(fā)展國(guó)家的根本,而教育科學(xué)培訓(xùn)更是保證了教育的發(fā)展和改善。近期,我參加了一次教育科學(xué)培訓(xùn)課程,這讓我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有了新的深化和理解。本文旨在分享我的心得體會(huì)和總結(jié),希望能夠幫助到更多的人。
第二段:培訓(xùn)過(guò)程。
在這次培訓(xùn)中,我學(xué)習(xí)了很多教育科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),并學(xué)習(xí)了如何將這些基礎(chǔ)知識(shí)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。對(duì)于我個(gè)人,我覺(jué)得這次培訓(xùn)是非常有益的,因?yàn)檫@次培訓(xùn)不僅幫助我了解了教育科學(xué)的理論知識(shí),還為我提供了應(yīng)用這些知識(shí)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。
第三段:我的收獲。
在這次培訓(xùn)中,我從學(xué)習(xí)教育科學(xué)的角度來(lái)看待了教育。我認(rèn)識(shí)到了教育不僅是要傳授一些知識(shí),而且要發(fā)掘?qū)W生潛在能力,培養(yǎng)學(xué)生的興趣和習(xí)慣。我還了解到,教師需要了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,以便他們能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地吸收知識(shí)和應(yīng)用概念。此外,通過(guò)這次培訓(xùn),我還學(xué)習(xí)了如何適應(yīng)不同年齡學(xué)生的教學(xué)方法,以及如何使學(xué)習(xí)過(guò)程成為有趣和交互式的體驗(yàn)。
第四段:我的反思。
在這次培訓(xùn)后,我開(kāi)始思考我自己的教育理念,并意識(shí)到我需要改變我之前的一些教學(xué)方式。我意識(shí)到,簡(jiǎn)單的記憶和重復(fù)是不足以滿足現(xiàn)代學(xué)生的需要的,教師需要通過(guò)更多的實(shí)踐和互動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)效果。此外,我還需要注意學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)等多樣性,以確保不同類型的學(xué)生都能平等地參與和牢固地掌握所學(xué)內(nèi)容。
第五段:結(jié)論。
通過(guò)這次教育科學(xué)培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到了教育不僅是知識(shí)的傳授,更是個(gè)性化和興趣的激發(fā),以及日常學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。今后,不論作為學(xué)生還是教師,我都將注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的能力,以及結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況的個(gè)性化需求定制教學(xué)課程。教育是一份美好的事業(yè),我將不斷努力,并以不同的方式、方法、工具、手段,推動(dòng)更多教育的改善。
教育科學(xué)規(guī)劃課題培訓(xùn)心得篇十四
在當(dāng)今社會(huì),隨著教育的不斷發(fā)展,培訓(xùn)也變得越來(lái)越重要。而我有幸參加了一次教育科學(xué)培訓(xùn),得到了很多收獲,也有了一些心得體會(huì),現(xiàn)在想要分享給大家。
二、培訓(xùn)內(nèi)容。
這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富,包括了教育心理學(xué)、學(xué)科教育方法、評(píng)估與反饋等方面。在這些課程中,我學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)和技能,比如如何制定有效的課程計(jì)劃、如何調(diào)整教學(xué)策略以適應(yīng)不同學(xué)生的需求、如何在評(píng)估中客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等等。
三、收獲和成長(zhǎng)。
通過(guò)這次培訓(xùn),我不僅掌握了很多實(shí)用的知識(shí)和技能,也有了很大的成長(zhǎng)。首先,我對(duì)教育有了更深入的了解,了解了教育的本質(zhì)和教育的重要性。其次,在這次培訓(xùn)中,我學(xué)到了很多新鮮的教學(xué)方法和技巧,對(duì)提高我自己的教學(xué)水平和教學(xué)效果都有很大幫助。
四、問(wèn)題和思考。
當(dāng)然,這次培訓(xùn)也給我?guī)?lái)了一些問(wèn)題和思考。比如,如何更好地將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的實(shí)踐,如何在教學(xué)中更好地用到所學(xué)的技能和方法等等。這些問(wèn)題都需要我們認(rèn)真思考、不斷探索,在實(shí)踐中加以解決。
五、結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō),這次教育科學(xué)培訓(xùn)對(duì)我而言是一次非常有意義的經(jīng)歷,讓我從多個(gè)方面了解到了教育的本質(zhì)和教育的重要性,讓我學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)和技能,也帶給我了不少收獲和成長(zhǎng)。希望我所學(xué)的這些可以在今后的教育工作中用到,并在實(shí)踐中不斷探索和提高。