寫(xiě)讀后感可以促使我們思考文學(xué)作品對(duì)我們的觸動(dòng)和啟發(fā)。讀后感要避免流于表面，如何找到合適的點(diǎn)切入，寫(xiě)出深入的觀點(diǎn)？以下是我收集的幾篇有關(guān)讀后感的文章，供大家學(xué)習(xí)和參考。
死水微瀾讀后感篇一
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部?jī)?yōu)秀作品曾在第四次全國(guó)文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)：真數(shù)幸事!
這部小說(shuō)所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國(guó)正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國(guó)主義抓緊瓜分中國(guó)，中華帝國(guó)逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來(lái)的舊矛盾，與在中國(guó)歷史上從沒(méi)發(fā)生過(guò)的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)。正是這種斗爭(zhēng)和沖突，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國(guó)社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過(guò)羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢(shì)力日漸猖獗、滿(mǎn)清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶(hù)人家去做姨太太。后來(lái)經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對(duì)顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對(duì)她更加疼愛(ài)?？墒?，落花有意，流水無(wú)情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒(méi)能愛(ài)上他。所以這樁姻緣對(duì)她來(lái)說(shuō)自始至終都是種折磨，這樁無(wú)愛(ài)的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對(duì)劉三金說(shuō)：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤?，?jiàn)了些世面，雖說(shuō)人不合意，總算快活起來(lái)，總也得到一些人的情愛(ài)……”這些話竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛(ài)情，渴望幸福，她對(duì)她和蔡傻子這樁無(wú)愛(ài)婚姻表示出無(wú)比的憤怒和無(wú)奈的控訴!
她不僅說(shuō)“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛(ài)上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛(ài)得深情，愛(ài)得投入，愛(ài)得大膽，愛(ài)得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛(ài)情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛(ài)!老實(shí)的蔡傻子終究太過(guò)愛(ài)她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛(ài)后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿(mǎn)足，三個(gè)人相安無(wú)事的度過(guò)了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢(shì)力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對(duì)家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢(shì)富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書(shū)，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說(shuō)明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢(mèng)就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂(lè)而不為呢?所以即使沒(méi)人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒(méi)有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對(duì)男人言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒(méi)有覺(jué)醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，幾千年的腐朽思想早已在她們心中根深蒂?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛(ài)自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無(wú)愛(ài)婚姻，哪怕背負(fù)滿(mǎn)身罵名也要勇敢追求真愛(ài)!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
追求真愛(ài)，追求自由，追求享樂(lè)是我對(duì)蔡大嫂的解讀!也是蔡大嫂教給我的寶貴財(cái)富!
死水微瀾讀后感篇二
寫(xiě)盡人世百態(tài)，人物個(gè)性有的單純愚鈍，有的鮮活飽滿(mǎn)，作者筆下的蔡大嫂，她不是一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的傳統(tǒng)女人，她敢愛(ài)敢恨，頗有見(jiàn)識(shí)，不再是養(yǎng)在深閨人未識(shí)的一般女子！她越軌不外乎想找一個(gè)精神世界對(duì)等的男人，但她也未擺脫靠男人尋得長(zhǎng)期飯票的功利心，可能也是特殊條件下的最佳選擇！一面出軌，一面卻也有情有意，對(duì)丈夫也好，情人也好，都想讓他們得以保全！作者不愧為地道的四川人，在他筆下的人物鄉(xiāng)民氣息濃厚，把巴蜀人家的性格刻畫(huà)的入木三分，閑散而又快活。
還有那一道道精致的美食讀來(lái)讓人垂涎欲滴，真想做一個(gè)背包客，穿越成都的大街小巷去領(lǐng)略濃濃的巴蜀相情！作為一個(gè)異鄉(xiāng)人，此刻我又懷念起了我的故鄉(xiāng)四川！
死水微瀾讀后感篇三
剛開(kāi)始，我以為又是一個(gè)金瓶梅的故事。看了一半的時(shí)候非常失望，鄧大姐不過(guò)是清末的潘金蓮罷了，蔡傻子是運(yùn)氣好一點(diǎn)更有錢(qián)的武大郎，羅歪嘴是碰巧和“大郎”算是兄弟的西門(mén)慶，至于劉三金更像是西門(mén)慶他爹幫她找的妓。
全書(shū)長(zhǎng)處不外乎對(duì)于成都的風(fēng)土人情，習(xí)俗玩耍講的相當(dāng)細(xì)致。對(duì)于義和拳，紅燈教在鄉(xiāng)紳，官太太間的反應(yīng)繪聲繪色。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)了北京城，皇帝太后去了陜西，姨太太們也是不關(guān)心的，關(guān)心也是關(guān)心不來(lái)的。鄉(xiāng)紳們也只是干著急，正如一潭死水，被洋人遮蔽了天日，微瀾而已。
全書(shū)出彩的后面，羅歪嘴和弟媳的鬼混并沒(méi)得到多少聲討，只是人們的談資罷了。富人們喜歡講排場(chǎng)，講禮，口口聲聲可以說(shuō)出很多先哲教導(dǎo)，尤其是人倫道理。但往往他們卻是比窮人更不遵守人倫，那些官太太，姨太太找個(gè)男寵偷情，亦或是少爺們同性之戀，總是多于窮人的。他們懂的多，給自己的解釋也很多。反倒是窮人們，人倫習(xí)俗遵守的要好很多，雖然沒(méi)有錢(qián)敬孔夫子，卻更愿意遵從他的教導(dǎo)。對(duì)于讀書(shū)人很客氣，對(duì)于長(zhǎng)者也很有禮數(shù)，他們比富人聰明嗎?不。他們知道的少，有所敬畏而已。
蔡大嫂年輕時(shí)被別人描繪了一個(gè)成都的大都市夢(mèng)，后來(lái)嫁給蔡老板，本是極好的。不守婦道，和羅歪嘴公然在一起。雖說(shuō)喜歡可以，但如此大膽還是令人詫異。蔡大嫂最后嫁給仇人顧天成說(shuō)的那段話則將一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的女人刻畫(huà)的淋漓盡致?，F(xiàn)實(shí)主義，具體點(diǎn)也就是拜金主義。這大概就是經(jīng)典，現(xiàn)在蔡大嫂這種人多如牛毛，沒(méi)有房子沒(méi)有車(chē)，大概就找不到老婆吧。你不能批評(píng)她，人都想追求美好，但你也不能夸獎(jiǎng)她，這樣的結(jié)婚和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系。
對(duì)于蔡興順這個(gè)人，作者一直沒(méi)有正面描寫(xiě)，大多是蔡傻子這樣稱(chēng)呼，作為一個(gè)關(guān)鍵人物，這樣并不太好。作為一個(gè)男人，將老婆讓給兄弟，竟然直接答應(yīng)了。這在前面的伏筆不太充分，傻子也該懂的保護(hù)自己的女人的。而且傻子怎么賺錢(qián)呢?他也沒(méi)有了下文。
死水微瀾讀后感篇四
逃避了那次天火一般的災(zāi)難，我成為了眾人睹目的救世主，振救了整個(gè)太陽(yáng)系的生命。
而我卻再次自愿成為了星研的工作人員。我的等次是最差的，但我對(duì)自己的工作十分滿(mǎn)意?？晌胰旧狭瞬。∶?hào)jt。一種長(zhǎng)期受核輻射得的病。病人不出五年就會(huì)死，腸肝黑淡，目前無(wú)法醫(yī)治。我想著，至少在這五年內(nèi)做出點(diǎn)兒成就。死水站是顆垃圾星，2017年時(shí)發(fā)現(xiàn)了它。由于它巖石有異味，又使得做上去的太空植物死去，本身又無(wú)資源，只好建成個(gè)垃圾星。死水站唯一的迷就是上面人們?cè)诹艘豢诰?，一夜間涌出了黑水，黑水有種怪味，永遠(yuǎn)也舀不完，也不會(huì)滿(mǎn)。
我出于無(wú)聊對(duì)這顆廢棄的垃圾星有了興趣。在我的堅(jiān)持提出下，上級(jí)給了我9個(gè)科技人員及一些小設(shè)備。謠言人們說(shuō)我是個(gè)瘋子，我只堅(jiān)持自己的想法。
漫長(zhǎng)的8小時(shí)后，在時(shí)空壓縮下我終于到了。吃下我以前發(fā)明的膠囊宇宙服，我們開(kāi)始了工作。的確是無(wú)法形容的臭。我立刻采集了巖石碎片，飛船一拆裝變成為了一座小型實(shí)驗(yàn)室。什么也分析不出！不可能！我萬(wàn)分驚訝。三天，沒(méi)有進(jìn)展。上級(jí)催我快回去了，我請(qǐng)求了一星期。于是我又開(kāi)始向死水井里著手。猜得沒(méi)錯(cuò)的，水應(yīng)......水中只有水，我用了特細(xì)尼龍纖維網(wǎng)過(guò)濾，什么也沒(méi)有。我快絕望了。杯中沉積物被我搖起又沉下，我急得瘋了。等下，我抄起勺在井中攪了起來(lái)，水越來(lái)越渾。忽然我又拿出過(guò)濾一濾，快回實(shí)驗(yàn)室。對(duì)了！就這個(gè)。我驚叫到，植物的莖脈。我證明了！實(shí)驗(yàn)室的'人以為我瘋了，正要制止我。我又平靜下來(lái)，我沒(méi)事。我將開(kāi)鑿車(chē)裝了起來(lái)，開(kāi)鑿了4米多深。一會(huì)兒，水漸漸冒了上來(lái)。我將深處的土帶了上來(lái)，一化驗(yàn)。這哪兒是土？是寶貴的煤及礦物。不知道為什么？我終于證實(shí)了這顆永棄的垃圾星是一顆資源之星。它內(nèi)部有大量地下水及礦物質(zhì)。礦物的第五元素發(fā)出了惡臭，礦物質(zhì)的存在是不知什么原因，但還會(huì)調(diào)查。我興奮得將資料傳到了上級(jí)。我的論文再次轟動(dòng)世界。我在這顆廢棄的垃圾之星也是現(xiàn)在的資源之星上度過(guò)了38歲的生日。11年前，無(wú)知人類(lèi)錯(cuò)將資源當(dāng)成垃圾。目前這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為世界帶來(lái)了大的好處。
我心情異常高興。因?yàn)?，在生命的拐彎處我又做了件好事。管他的，反正生死有命?BR> 死水微瀾讀后感篇五
《死水微瀾》是李劼人先生寫(xiě)的一部反映19左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望《死水微瀾》讀后感3篇作文。
又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。
死水微瀾讀后感篇六
《死水微瀾》是李劼人先生寫(xiě)的一部反映19左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。
蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。
而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)——成都。作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李劼人爺爺?shù)墓示印怦讲┪镳^。
孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李劼人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫(xiě)道：“李劼人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。
以后我一定要以劼人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光!”因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。許多人提到《死水微瀾》，一般都說(shuō)是反映義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前后當(dāng)時(shí)的四川社會(huì)的'“袍哥”和“教民”之間的摩擦，其實(shí)那只是故事的外部結(jié)構(gòu)。作家花大力氣描寫(xiě)的，乃是辛亥革命之前完整的晚清社會(huì)各階層眾生相，他們共同的特點(diǎn)就是沉溺在各自的塵俗生活與欲望中，沒(méi)有一點(diǎn)宗教超越的因素——一般人，比如貪戀男歡女愛(ài)而樂(lè)不思蜀的羅歪嘴與鄧幺姑固然沒(méi)有宗教信仰，而小地主顧天成之所以“奉洋教”，也只是想借洋教“曾師母”的力量報(bào)復(fù)曾經(jīng)在賭場(chǎng)設(shè)局坑害過(guò)他的仇人羅歪嘴，但是恩典慈愛(ài)何曾降臨到他頭上。
這實(shí)在是一潭未曾被外界新鮮空氣吹拂過(guò)的“死水”，一個(gè)卡萊爾在同情的意義上所說(shuō)的“異教世界”。這個(gè)世界沒(méi)有自己的神，信仰的基礎(chǔ)卻根深蒂固，只是那些民間的信仰不僅早已喪失了和本源的聯(lián)系，變得不倫不類(lèi)，而且始終處在晦暗狀態(tài)，經(jīng)不起一再的追問(wèn)。羅歪嘴不知道從哪里搞來(lái)的某位鄉(xiāng)紳名流關(guān)于“為什么該打教堂?”的文白夾雜的長(zhǎng)篇大論，便是一個(gè)有力的證據(jù)——那里面幾乎集中了當(dāng)時(shí)不少中國(guó)人對(duì)基-督教的誤解和因?yàn)檎`解而產(chǎn)生的仇恨。
鄧幺姑自幼長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，一聽(tīng)別人在閑談中說(shuō)到自己其實(shí)從未接觸過(guò)的“洋教”如何跋扈，就怒從心起，責(zé)問(wèn)羅歪嘴們?yōu)槭裁床桓野阉鼫绲?，這一段情節(jié)雖然是他們男女調(diào)情必有的內(nèi)容，卻也生動(dòng)描寫(xiě)出一個(gè)普通的中國(guó)內(nèi)地?zé)o知無(wú)識(shí)的女子對(duì)于“洋教”似乎與生俱來(lái)的仇恨，其中混雜著原始而曖昧的愛(ài)國(guó)主義、民族主義和世俗倫理，實(shí)在值得細(xì)細(xì)品味與研究。鄧幺姑為什么對(duì)“洋教”有如此激烈的態(tài)度?作者只是當(dāng)一種現(xiàn)象閑閑地寫(xiě)出來(lái)，似乎并無(wú)深意，卻因此留下空白，耐人尋味。
死水微瀾讀后感篇七
我其實(shí)并不算一個(gè)土生土長(zhǎng)的成都人。我的祖籍在重慶，我的父母因工作原因來(lái)到四川，并在內(nèi)江生下了我。但我記得我從三歲起便在成都上幼兒園，一直到了高中。雖然我在成都生活了將近14年，但仍覺(jué)得很“生疏”。就好比一個(gè)人在冰川上生活了一輩子，卻一直不知道自己腳下被海水淹沒(méi)的土地是自己是范圍內(nèi)的九倍之大。
我一直有一種很奇妙的感覺(jué)。除了假期偶爾出省旅游外，我的大部分生活都在成都，但是毫不夸張的講，我現(xiàn)在并沒(méi)有去過(guò)金沙博物館、錦里，沒(méi)有好好地、徹徹底底地逛完一次春熙路，就連第一次去武侯祠都是初中時(shí)學(xué)校組織去的。我給自己找的借口總是：“哎呀，這些有啥子好耍的嘛，到處不都一樣嗎？”所以當(dāng)我看見(jiàn)《死水微瀾》中鄧幺姑對(duì)成都的描述時(shí)，我的感覺(jué)是驚訝又有些慚愧。驚訝是被成都豐厚的地域文化底蘊(yùn)所震撼；慚愧是因?yàn)樽约涸诔啥即袅诉@么久居然連這些基本關(guān)于成都的常識(shí)都不知道。
反思了一下我認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象有以下原因。首先談?wù)勅藗儗?duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。其實(shí)在很多名勝景區(qū)里，我們看到的眾人大多都只是拍照留念，將打卡作為旅游的目的。很少會(huì)有人湊近石碑去念一念、品一品上面的文字與介紹。如果把文化比作一本書(shū)，那么大多數(shù)人只會(huì)去贊美感嘆它華麗精致的裝訂，而很少的人才會(huì)親手翻開(kāi)它去去品味歷史的厚重感。這是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化輕薄膚淺地看待。其次是因?yàn)檫^(guò)于“熟悉”成都，但是這種熟悉又過(guò)于片面。每天不斷循環(huán)的工作、學(xué)習(xí)、生活淡化了對(duì)一個(gè)城市的新鮮感。所以當(dāng)別人問(wèn)起：“成都是怎么樣的呢？”我們的回答往往是：“還不就那樣，沒(méi)有什么區(qū)別呀?！钡聦?shí)真正如此嗎？肯定不是?，F(xiàn)代人被忙碌所充斥著，導(dǎo)致我們的視野被工作裝滿(mǎn)，沒(méi)有余地留給了我們所生活的地方，沒(méi)有時(shí)間留給我們?nèi)ミM(jìn)行一次漫步與閑逛。
以上是我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析。接下來(lái)我想從我自己的角度談?wù)?。我其?shí)很喜歡成都并親眼目睹過(guò)它的一些變化。比如老小區(qū)煥然一新，樓房修得越來(lái)越高（原來(lái)從我家陽(yáng)臺(tái)可以可以看見(jiàn)電視塔，現(xiàn)在樓房越來(lái)越高，把電視臺(tái)主體擋完了，只留下了一根頂尖），夜晚的城市燈火通明，熱鬧非凡……但是因?yàn)榇昧耍跃筒淮笤敢庠偃ド钊肓私?。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，從小學(xué)到高中，我們一直被要求制作有關(guān)成都的小報(bào)，久而久之，會(huì)感到很乏味。就好比一盤(pán)好吃的菜，炒得久了，也會(huì)索然無(wú)味。我們不再認(rèn)為這些景點(diǎn)會(huì)再有吸引力，自以為是的“了解”會(huì)讓我們失去接近珍貴文化的機(jī)會(huì)。
還有一個(gè)不可忽視的方面：比較。這指的不是地域歧視，而是當(dāng)你處于另外一個(gè)城市時(shí)，文化多元的比較才會(huì)凸顯出來(lái)。走出成都，領(lǐng)會(huì)到異域風(fēng)光的同時(shí)，可以體會(huì)到每個(gè)城市的不同。比如到寧夏銀川，看到茫茫沙海會(huì)發(fā)出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的感慨；到廣西游山玩水時(shí)便可體會(huì)“桂林山水甲天下”；到浙江錢(qián)塘可領(lǐng)略“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”的繁華……成都有“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”的佳話，可以聆聽(tīng)“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的蜀國(guó)文化，體會(huì)茶館里嬉笑怒罵的人世百態(tài)。
成都，一個(gè)我們十分熟悉卻又略有陌生的城市?；蛟S我們可以收收環(huán)游全球的'夢(mèng)想，先去對(duì)成都說(shuō)句：你好。
死水微瀾讀后感篇八
蔡大嫂最后的一番話，她嫁給顧天成的理由讓我震驚，我佩服她的理直氣壯。
一個(gè)女子，羨慕住在大城市里，有著老媽子呼喊，有著丫鬟丫頭支使，甚至想到做不成太太，做一個(gè)姨太太也行。她羨慕，她憧憬，她甚至有想嫁給七八十歲老頭的沖動(dòng)，終究父母理智，沒(méi)有讓她遂愿，也跟她處女羞于表達(dá)不無(wú)關(guān)系。后來(lái)，她嫁給了一個(gè)老實(shí)人，一個(gè)小雜貨店的老板，蔡傻子，一個(gè)老實(shí)人。
我們不可以否認(rèn)，這個(gè)女子的厲害角，她也美麗，她也大膽，總是讓自己綻放光彩，她化妝，坐在柜前是一個(gè)尤物，似乎這個(gè)生活也算可以過(guò)得去了，也許會(huì)這樣子跟傻子過(guò)一輩子。
她媚，她需要一個(gè)靠山，她弱，她需要有人養(yǎng)活，她玩盡所有男人，但他也忠誠(chéng)，其實(shí)她只是在心里深?lèi)?ài)著蔡傻子。
也許這就是女人，天生都是弱，也只能突破才能活，所以她就毅然嫁給顧天成，一個(gè)信洋教，似乎有錢(qián)有勢(shì)的人。
死水微瀾讀后感篇九
剛剛把《死水微瀾》看完了。真是本好書(shū)。
這書(shū)第一次聽(tīng)說(shuō)是在高一，那時(shí)候語(yǔ)文老師的愛(ài)徒正在看，老師得知后，贊許得點(diǎn)頭，緊接著就在班上跟我們吹，看看人家，已經(jīng)看《死水微瀾》這么高深的書(shū)了，云云。其實(shí)我很懷疑他本人是否看過(guò)，因?yàn)樗蛔治刺徇@本書(shū)講什么。由于這樣的遮遮掩掩，加上題目字面意思，我一直認(rèn)為這是一本探討政治制度的冊(cè)子，因?yàn)槲乙幌驅(qū)τ谡闻d味索然，也就撂下了，那時(shí)甚至不知道這書(shū)的作者是誰(shuí)。只知道，看一本大部分人沒(méi)有看過(guò)的書(shū)似乎是一件比較拉風(fēng)的事情。于是后來(lái)我也曾裝逼看佛洛依德的《精神分析引論》，封面只有書(shū)名的這六個(gè)字，白底紅字，仿宋體，像政府的紅頭文件，后來(lái)還拿里面的理論去給人家解夢(mèng)，差點(diǎn)被打殘。
一晃好多年過(guò)去了，要知道生活里面沒(méi)有妹子的話是很枯燥的，從事其他活動(dòng)雖然有趣有快感，但是總有身體吃不消的時(shí)候，比如說(shuō)打球，于是就慢慢地又開(kāi)始看書(shū)了。前兩天把《圍城》看完的時(shí)候，感受很深，錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人情世故的刻畫(huà)簡(jiǎn)直堪稱(chēng)神作。我也確信自己看這書(shū)的時(shí)間不晚，早幾年肯定得不到類(lèi)似的震撼。網(wǎng)上閑晃的工夫發(fā)現(xiàn)了這本《死水微瀾》，心想一時(shí)半會(huì)也不會(huì)有妹子讓我分心，索性就拾起來(lái)開(kāi)始讀。
作者叫做李劼人，是跟魯迅先生同時(shí)代的著名作家。中學(xué)三年的語(yǔ)文教學(xué)唯一使我感到受益終身的是老師告誡我們的四個(gè)字：知人論世，既在看書(shū)讀報(bào)的時(shí)候讓我受益匪淺，也在人際交往中解決了我的很多困惑。李劼人先生早年游學(xué)法國(guó)，準(zhǔn)確得講是勤工儉學(xué)，居住五年歸國(guó)，從事法國(guó)文學(xué)研究與翻譯工作，同時(shí)自己也進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)，李先生的寫(xiě)作風(fēng)格受法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)的影響非常深遠(yuǎn)，不僅表現(xiàn)在情節(jié)的鋪排，結(jié)構(gòu)的設(shè)置，更加表現(xiàn)在人物的刻畫(huà)和塑造。死水微瀾這部書(shū)就是一個(gè)極好的例子，利用風(fēng)起云涌的社會(huì)變革--八國(guó)聯(lián)軍侵華前后--作為小說(shuō)的背景，描繪了成都府及天回鎮(zhèn)發(fā)生在普通百姓身上的故事。文中刻畫(huà)的蔡大嫂，一個(gè)頗有姿色的美麗女人，自然地令人聯(lián)想到flaubert筆下的emma.
我喜歡這部書(shū)的原因之一是作者刻畫(huà)人物心理的功力。對(duì)于中國(guó)人的這點(diǎn)小奸小詐描繪的入木三分，使人常常會(huì)聯(lián)想起生活中遇到的實(shí)例。其次是作者對(duì)于人物外貌，體態(tài)的描寫(xiě)十分精確，栩栩如生。比如說(shuō)蔡大嫂這個(gè)人，我一邊讀一邊想，要是我來(lái)拍電視劇或者電影，我就選鄧婕來(lái)演這個(gè)人物。不料想，已經(jīng)有一部同名電視劇早在1987年就播出了，主演正是鄧婕。得知這個(gè)消息后，我驕傲自豪地啵啵啵蹦三圈穩(wěn)定好情緒之后才又回來(lái)接著寫(xiě)。第三，我喜歡這部書(shū)因?yàn)樽髡邔?duì)于1900年前后晚清成都府一帶的服飾，民俗包括方言描繪得也很生動(dòng)，能夠激發(fā)人的興趣，也具有很高的價(jià)值，作者被稱(chēng)為民俗大家真的不是浪得虛名。第四，這本書(shū)是第一批使用白話文寫(xiě)作的小說(shuō)，但是仍舊使用了繁體排版，讀起來(lái)很有點(diǎn)民國(guó)味，非常舒服。還有，盡管是早期的白話文，但似乎要比魯迅先生的好懂很多，讀起來(lái)并不覺(jué)得生硬拗口。
看這書(shū)的時(shí)候畫(huà)了兩頁(yè)的人物關(guān)系圖，摘抄了不少覺(jué)得不錯(cuò)的句子，真是快樂(lè)的時(shí)光。如果恰巧有人也讀了，并且有幾分喜歡的意思的話，我還是有些細(xì)節(jié)問(wèn)題想一起請(qǐng)教探討下的，以后再表。
最后恰逢天清氣朗，寒燠適中，即問(wèn)列位近佳，順頌春祺。
死水微瀾讀后感篇十
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部?jī)?yōu)秀作品曾在第四次全國(guó)文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)：真數(shù)幸事!
這部小說(shuō)所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國(guó)正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國(guó)主義抓緊瓜分中國(guó)，中華帝國(guó)逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來(lái)的舊矛盾，與在中國(guó)歷史上從沒(méi)發(fā)生過(guò)的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)。正是這種斗爭(zhēng)和沖突，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國(guó)社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過(guò)羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢(shì)力日漸猖獗、滿(mǎn)清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶(hù)人家去做姨太太。后來(lái)經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對(duì)顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對(duì)她更加疼愛(ài)?？墒牵浠ㄓ幸?，流水無(wú)情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒(méi)能愛(ài)上他。所以這樁姻緣對(duì)她來(lái)說(shuō)自始至終都是種折磨，這樁無(wú)愛(ài)的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對(duì)劉三金說(shuō)：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤?，?jiàn)了些世面，雖說(shuō)人不合意，總算快活起來(lái)，總也得到一些人的情愛(ài)……”這些話竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛(ài)情，渴望幸福，她對(duì)她和蔡傻子這樁無(wú)愛(ài)婚姻表示出無(wú)比的憤怒和無(wú)奈的控訴!
她不僅說(shuō)“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛(ài)上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛(ài)得深情，愛(ài)得投入，愛(ài)得大膽，愛(ài)得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛(ài)情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛(ài)!老實(shí)的蔡傻子終究太過(guò)愛(ài)她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛(ài)后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿(mǎn)足，三個(gè)人相安無(wú)事的度過(guò)了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢(shì)力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對(duì)家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢(shì)富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書(shū)，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說(shuō)明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢(mèng)就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂(lè)而不為呢?所以即使沒(méi)人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒(méi)有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對(duì)男人言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒(méi)有覺(jué)醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，幾千年的腐朽思想早已在她們心中根深蒂?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛(ài)自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無(wú)愛(ài)婚姻，哪怕背負(fù)滿(mǎn)身罵名也要勇敢追求真愛(ài)!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
死水微瀾讀后感篇十一
及作者的態(tài)度扔憤激之語(yǔ)。
潑
銅：翡翠。
鐵：桃花。
油膩：羅綺。
二、具體描給死水霉菌：云霞繪形。
臭水：綠酒。
白沫：珍珠。
花蚊：偷酒。
蛙叫：歌聲繪聲。
三、照應(yīng)開(kāi)頭，表達(dá)憤激。
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死水微瀾讀后感篇十二
本文將探討課外閱讀這個(gè)曾被稱(chēng)為“死水微瀾”的話題。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，大眾對(duì)于閱讀的興趣有所減弱，市場(chǎng)上的食品、娛樂(lè)、電子產(chǎn)品如此之多，令人目不暇接。因此，為了提高閱讀興趣，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，閱讀教育必不可少。以下是筆者的一些體驗(yàn)和體悟。
讀書(shū)可以給人帶來(lái)愉悅，閱讀可以是一種享受。就像走進(jìn)一間精美的花園，那種無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)會(huì)讓人舒服又愉悅。每一頁(yè)書(shū)都是這個(gè)世界的一部分，滿(mǎn)載了作者的智慧、情感和思考。有時(shí)候我會(huì)靜下心來(lái)讀一本書(shū)，享受閱讀時(shí)帶來(lái)的輕松和自由。這種感覺(jué)，令我不喜歡看別的東西。
二、課外閱讀為我們帶來(lái)大自然中的感悟。
國(guó)外有一種書(shū)法，叫做“寫(xiě)自然”。這種書(shū)法將自然中美麗的花草樹(shù)木寫(xiě)在文字中，在形式上體現(xiàn)大自然神秘、多姿多彩的一面。而在實(shí)質(zhì)上，這種書(shū)法體現(xiàn)的是在面對(duì)自然時(shí)應(yīng)有的崇敬和感慨。課外閱讀也是如此，不僅可以讓我們感嘆世界之大，深入理解大自然的美好和神秘感，而用不同的思維角度和文化習(xí)慣，去解讀一種不同地區(qū)的文化和藝術(shù)，都是豐富我們世界觀的重要途徑。
三、課外閱讀有助于提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀，可以讓你在休閑的同時(shí)保持有利的語(yǔ)文環(huán)境和心態(tài)。在閱讀中，我們不僅可以提高自己的閱讀能力，還有利于整體的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種詞匯、句法、表達(dá)方式等。通過(guò)不斷的閱讀，我們的語(yǔ)文水平會(huì)有所提高。同時(shí)，不同的書(shū)籍和文章會(huì)進(jìn)行領(lǐng)域訓(xùn)練，幫助我們形成對(duì)特定事物的理解和思考延伸。
四、課外閱讀能夠拓展知識(shí)視野。
如果你手機(jī)里有閱讀軟件的話，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些寫(xiě)著廣告、吸引眼球的推送文章更多的是無(wú)意義的奇聞怪事。但是，我們往往都會(huì)去看這些文章。但若是我們?cè)诨〞r(shí)間“閑逛”網(wǎng)站上的話，不如尋找一些真正有用的、系統(tǒng)性的閱讀資料，將自己的知識(shí)面拓展。我常在網(wǎng)上尋找一些跨學(xué)科的信息，比如人類(lèi)歷史、藝術(shù)、天文、自然歷史等，這樣可以會(huì)更加有效地增長(zhǎng)內(nèi)在。
五、課外閱讀能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。
坦白講，現(xiàn)代生活中，有許多時(shí)機(jī)我們難以遇到和駕馭。而閱讀可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中遇到的問(wèn)題。在閱讀中，我們可以看到一些人理解和處理問(wèn)題的高明之處，豐富我們的心智庫(kù)。特別是，一些哲理思考類(lèi)的書(shū)籍，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記、人生哲學(xué)等，《三體》《天龍八部》《西間的距離》《十年漫漫長(zhǎng)恨狂》等，都會(huì)有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。
通過(guò)以上的五點(diǎn)體驗(yàn)和感悟，我相信大家也能體會(huì)到閱讀的魅力和價(jià)值。閱讀不再是一種枯燥的任務(wù)，恰恰相反，閱讀是一種享受，樂(lè)趣和豐富。因此，我們還應(yīng)該在課外，尤其是有閑暇時(shí)間時(shí)，主動(dòng)騰出時(shí)間來(lái)看書(shū)、讀文章，這樣生活和學(xué)習(xí)中才會(huì)更加充實(shí)和美好。
死水微瀾讀后感篇十三
讀書(shū)是一種知識(shí)獲取的常見(jiàn)方式，而課外閱讀則是讀書(shū)的一種形式，在讀書(shū)的過(guò)程中自己也能夠獲得樂(lè)趣。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，課外閱讀可能只是一種閑暇時(shí)光中的低沉乏味的死水微瀾，但在我看來(lái)，它卻是一塊不可或缺的靈魂食糧，是我接觸到各種不同的世界與思想的窗口，令我受益匪淺。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)。
回顧我的課外閱讀歷程，最開(kāi)始的時(shí)候，我也只是抱著閑暇娛樂(lè)的心態(tài)去看書(shū)，常常只是一頁(yè)頁(yè)地翻，過(guò)幾天就忘記了。后來(lái)，我開(kāi)始主動(dòng)選擇與自己興趣相關(guān)的書(shū)籍，慢慢地我也養(yǎng)成了每晚讀書(shū)的習(xí)慣，這也引發(fā)了我與父母與朋友的討論，我可在那些深入的交流中了解到人的思想與觀念的變化，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的閱讀興趣。
第三段：知識(shí)拓展。
通過(guò)課外閱讀，我接觸到了很多不同的領(lǐng)域與知識(shí)，不僅擴(kuò)充了我的知識(shí)面，也拓展了我的思考視野。例如，我讀了一本名為《黑客軍團(tuán)》的小說(shuō)，了解到了黑客的世界，又對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)生了濃厚的興趣，也從中領(lǐng)會(huì)到了人與人之間的信任和背叛。通過(guò)閱讀歷史類(lèi)、文學(xué)類(lèi)小說(shuō)，我不僅學(xué)習(xí)了各種歷史事件和文學(xué)技巧，也在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)到了作者情感的流露和文化背景的熏陶，這些也使我更加愛(ài)好歷史與文學(xué)。
第四段：人際交往。
除了讀書(shū)，課外閱讀也為我提供了一個(gè)了解不同人的機(jī)會(huì)。在書(shū)友會(huì)的活動(dòng)中，我遇到了不同背景的人，他們有不同的閱讀習(xí)慣和獨(dú)特的見(jiàn)解，也領(lǐng)略了許多書(shū)友的閱讀心得，與他們交流不但加深了自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，也擴(kuò)寬了自己的社交圈。
第五段：總結(jié)。
總體而言，課外閱讀雖然不會(huì)給我的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的改變，但它卻成為了我人生中不可或缺的一部分，使我能夠接觸到不同的世界和思想，拓展我的知識(shí)面，也讓我在人際交往中多一些話題，提高自己思考和表達(dá)的能力。我相信，課外閱讀在未來(lái)也會(huì)有更重要的地位，因?yàn)樵谒蚕⑷f(wàn)變的社會(huì)里，讀書(shū)可以讓我們保持穩(wěn)定的思想和情感，更能夠幫助我們找到正確的方向，走出一條自己的道路。
死水微瀾讀后感篇十四
蔡大嫂的人生，可算是小城里波瀾起伏的精彩人生了。
從還是個(gè)少女的時(shí)候起就有“野心”要嫁進(jìn)城里，嫁到城里之后日子過(guò)得平平淡淡，直到碰上羅歪嘴才煥發(fā)了女人生命的活力。但要不是有作者的安排，把蔡傻子寫(xiě)得這么傻，恐怕蔡大嫂也很難這么隨意。羅歪嘴倒也很符合我對(duì)于那種豪俠義士的想象，有點(diǎn)痞氣，又很仗義，只是最后逃走的時(shí)候沒(méi)帶上蔡大嫂，之后也沒(méi)回來(lái)看她就是很有些不仁不義了。
也可憐蔡大嫂，把婚姻獻(xiàn)給了一個(gè)自己不愛(ài)的人，把愛(ài)情獻(xiàn)給了不能給自己家庭的人，最后也是很有點(diǎn)凄涼，再一次把婚姻給了一個(gè)不愛(ài)的人也和當(dāng)初一樣是為了不過(guò)上鄉(xiāng)下的窮苦日子。
除了故事很好看，小說(shuō)里面對(duì)于成都的描寫(xiě)讓我很想去一次成都?。?BR> 死水微瀾讀后感篇十五
《死水微瀾》是李人先生寫(xiě)的一部反映1900年左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。
又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕場(chǎng)、東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。
從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)――成都。
作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李人爺爺?shù)墓示莹D―菱窠博物館。孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫(xiě)道：“李人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。以后我一定要以人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光！”
因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。
死水微瀾讀后感篇十六
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版《死水》的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：
二、從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三一八”慘-案發(fā)生。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿(mǎn)了珍珠似的白沫;小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界。
聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩(shī)的詩(shī)人，這首詩(shī)也是實(shí)踐其新格律詩(shī)主張的范例。
聞一多在《詩(shī)的格律》中主張“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫(huà)的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)”。這首詩(shī)完全符合他的上述主張。
首先，從音節(jié)上看，該詩(shī)具有音節(jié)的和諧美，這主要表現(xiàn)在詩(shī)的節(jié)奏上。這首詩(shī)的.節(jié)奏非常整齊，每一行詩(shī)都有四個(gè)停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這里，每四個(gè)停頓又是由三個(gè)“二字尺”一個(gè)“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩(shī)的音節(jié)十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節(jié)奏具有了格律化的音樂(lè)美。這首詩(shī)的音樂(lè)美還表現(xiàn)在韻律上。全詩(shī)除第一節(jié)外，第二、三、四、五節(jié)都采用隔句韻的形式，并且每節(jié)換一次韻，在統(tǒng)一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩(shī)與舊格律詩(shī)在形式上有了明顯的區(qū)別。另外，這首詩(shī)的首尾兩節(jié)都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復(fù)沓不僅在意義上是一種強(qiáng)調(diào)和呼應(yīng)，在韻律上也有回還往復(fù)之美。
其次，這首詩(shī)的建筑美也是顯而易見(jiàn)的。所謂詩(shī)的建筑美，是指詩(shī)行與詩(shī)節(jié)的排列均齊而言。這首詩(shī)共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊。每節(jié)詩(shī)都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。
再次，這首詩(shī)也具有較強(qiáng)的繪畫(huà)美。這主要表現(xiàn)為詩(shī)的詞藻美上。詩(shī)人在描寫(xiě)死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺(jué)聯(lián)想的詞藻，以加強(qiáng)詩(shī)句的繪畫(huà)美感。如詩(shī)中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫(xiě)，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)的色彩來(lái)，這無(wú)疑大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的繪畫(huà)美。詩(shī)人用美麗的色彩來(lái)描繪死水的“表”，當(dāng)然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強(qiáng)烈對(duì)比，造成強(qiáng)烈的反諷效果，猶如漫畫(huà)中的夸張，修辭中的反語(yǔ)。
《死水》一詩(shī)相當(dāng)成功地實(shí)踐了聞一多自己的詩(shī)歌主張，不愧為詩(shī)人眾多詩(shī)作中的精品。
死水微瀾讀后感篇十七
在生活中，我們常常會(huì)遇到一些看似平淡無(wú)奇的事物，不經(jīng)意間，卻能在我們的內(nèi)心產(chǎn)生微妙而深遠(yuǎn)的感受。就像是平靜的死水之中，微瀾的波紋，會(huì)給人以深思和啟迪。對(duì)于這種現(xiàn)象，我有幸在自己的生活中多次體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
在我看來(lái)，死水微瀾象征著人們心靈深處的某種共鳴。有時(shí)候，我們?cè)趯庫(kù)o安逸的環(huán)境中沉浸久了，容易因?yàn)槿狈ψ兓械絽捑?。然而，?dāng)我們看到死水中微妙的波紋時(shí)，它們?nèi)缤浑p無(wú)聲的手指輕觸我們的心弦，喚起了一絲渴望。我曾經(jīng)在大自然中看到這樣的景象，站在湖邊，微風(fēng)吹過(guò)，湖面泛起一圈圈微瀾，這種平凡而又美妙的景象，讓我感到心曠神怡，仿佛也能將自己的困頓與壓抑一同釋放出去。這個(gè)時(shí)候，我心中的平靜和寧?kù)o似乎也被點(diǎn)燃了一把微妙而明亮的火光，讓我重新審視自己的生活，并產(chǎn)生一種新的力量去改變我的狀態(tài)。
死水微瀾也是性格塑造的重要元素。人的生活和心理狀態(tài)是相互影響的，一旦我們的內(nèi)心處于死水狀態(tài)，勢(shì)必會(huì)在外在生活中產(chǎn)生一種沉悶和無(wú)力的感覺(jué)。這時(shí)，我不禁想起自己曾經(jīng)閱讀的一本心理學(xué)書(shū)籍。書(shū)中提到，死水可以通過(guò)一次次的微瀾而產(chǎn)生變化，同樣，我們也可以通過(guò)一次次積極的努力和改變，從而改善自己的性格和心態(tài)。正如一位著名的演講家說(shuō)的那樣：“不要等待機(jī)會(huì)來(lái)敲門(mén)，而是要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)”。“死水微瀾”就是告訴我們，只有我們積極塑造和改變自己，才能在生活中取得更多的成功。因此，在我未來(lái)的生活中，我將會(huì)多做自我改變和反思，努力使自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
與此同時(shí)，死水微瀾也讓我對(duì)人與人之間的相互聯(lián)系有了更深的理解。在生活中，我們與他人之間的接觸往往像是一滴水滴入死水之中，微小而卻又產(chǎn)生波瀾。就像是一個(gè)溫暖的微笑可以給人帶來(lái)溫暖，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)可以讓人重拾勇氣。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位老師，她的微不足道的一句贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓我對(duì)自己的能力重新樹(shù)立了信心。這一次的經(jīng)歷讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都有能力在別人的生活中播撒微瀾的種子，哪怕只是溫柔地扶起一個(gè)人，又或是默默地為他人提供一些幫助。這樣的微小之舉，雖然看似無(wú)足輕重，但卻能產(chǎn)生意想不到的積極影響，為人類(lèi)創(chuàng)造更多的微瀾。
通過(guò)這次對(duì)“死水微瀾”主題的思考和體會(huì)，我領(lǐng)悟到了不斷改變和發(fā)展的重要性。平淡的生活中，留意到微小的變化和互動(dòng)，可以幫助我們重新審視自己的內(nèi)心世界，激發(fā)自己的活力和動(dòng)力。同時(shí)，對(duì)他人的微小行為充滿(mǎn)感恩和尊重，我們就能像水中的微瀾一樣，為整個(gè)世界帶來(lái)無(wú)限的溫暖和正能量。
死水微瀾，雖然只是生活中微不足道的一瞬間，但卻可以給我們帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。正是因?yàn)槲懙拇嬖?，我們才有機(jī)會(huì)重新審視自己，努力改變自己的狀態(tài)和性格。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)感恩和珍惜他人的微小行動(dòng)，共同創(chuàng)造一池清澈的水，為整個(gè)世界帶來(lái)更多美好和希望。
死水微瀾讀后感篇十八
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要人士。死水聞一多
讀后感
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作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):
二、從死水的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō):這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從死水詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。
今日再觀聞一多先生的死水，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)小小的不同。
從死水中，我們似乎能夠感知詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對(duì)舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
全詩(shī)透露出詩(shī)人的感情是強(qiáng)烈飽滿(mǎn)的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩(shī)人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當(dāng)時(shí)死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?huì)，進(jìn)而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，再次表明這是一個(gè)毫無(wú)生機(jī)，不知人情冷暖的社會(huì)，對(duì)于這樣一個(gè)缺乏生機(jī)，缺乏人情溫暖的社會(huì)，詩(shī)人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩(shī)人自此充滿(mǎn)著置之死地而后生的義憤和興奮。
在這樣一個(gè)污濁黑暗的社會(huì)中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿(mǎn)目瘡痍的病態(tài)社會(huì)，這種以美寫(xiě)惡，以美好的事物來(lái)反襯邪惡的本質(zhì)，這種鮮明的對(duì)比，使丑惡更加暴露無(wú)遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢(mèng)，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無(wú)力。
在最后的一節(jié)中，詩(shī)人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)出詩(shī)人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。
然而詩(shī)人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫(xiě)道“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語(yǔ)一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無(wú)可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩(shī)人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會(huì)。詩(shī)人在絕望之余而生憤激之語(yǔ)，寫(xiě)道:“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾/看他造出個(gè)什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無(wú)法改造，無(wú)法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿(mǎn)盈，那就不如順其自然，任其滅亡。
詩(shī)人偏激尖刻的言語(yǔ)，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個(gè)什么世界”的言外之意其實(shí)是說(shuō)讓丑惡來(lái)開(kāi)墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無(wú)天日，只會(huì)加快他的滅亡步伐。從而迎來(lái)詩(shī)人期盼的富有生機(jī)，政治清明，充滿(mǎn)真善美的人情溫暖的光明社會(huì)，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
死水微瀾讀后感篇十九
作者將眼光定格在八國(guó)聯(lián)軍侵華、義和團(tuán)起義的近代中國(guó)，成都這一小城市，作為雙半中國(guó)的社會(huì)縮影，成為作者筆下窺探特殊中國(guó)的人情百態(tài)、城鄉(xiāng)階級(jí)關(guān)系、鄉(xiāng)民社會(huì)心理的放大鏡。
作者在表態(tài)當(dāng)時(shí)中國(guó)是一灘“死水”的基礎(chǔ)上，以蔡大嫂這一有顏值、有魄力、知風(fēng)情、能獨(dú)當(dāng)一面的女性形象作為投入這潭“死水”的石子，在平靜的社會(huì)表象上泛起微瀾，進(jìn)而將這余波推向與她相關(guān)的羅歪嘴（代表成都特殊風(fēng)俗文化的袍哥）、溫順懦弱的蔡天順（代表逆來(lái)順受、無(wú)靈魂無(wú)骨氣的庸人一群）、大糧戶(hù)顧天成（代表易受蠱惑、投靠洋教勢(shì)力的墻頭草一群）等等，表現(xiàn)了在官府黑暗、階層等級(jí)分明以及洋勢(shì)力橫行霸道的世道下，人們的生存選擇。
死水微瀾讀后感篇一
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部?jī)?yōu)秀作品曾在第四次全國(guó)文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)：真數(shù)幸事!
這部小說(shuō)所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國(guó)正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國(guó)主義抓緊瓜分中國(guó)，中華帝國(guó)逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來(lái)的舊矛盾，與在中國(guó)歷史上從沒(méi)發(fā)生過(guò)的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)。正是這種斗爭(zhēng)和沖突，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國(guó)社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過(guò)羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢(shì)力日漸猖獗、滿(mǎn)清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶(hù)人家去做姨太太。后來(lái)經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對(duì)顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對(duì)她更加疼愛(ài)?？墒?，落花有意，流水無(wú)情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒(méi)能愛(ài)上他。所以這樁姻緣對(duì)她來(lái)說(shuō)自始至終都是種折磨，這樁無(wú)愛(ài)的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對(duì)劉三金說(shuō)：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤?，?jiàn)了些世面，雖說(shuō)人不合意，總算快活起來(lái)，總也得到一些人的情愛(ài)……”這些話竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛(ài)情，渴望幸福，她對(duì)她和蔡傻子這樁無(wú)愛(ài)婚姻表示出無(wú)比的憤怒和無(wú)奈的控訴!
她不僅說(shuō)“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛(ài)上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛(ài)得深情，愛(ài)得投入，愛(ài)得大膽，愛(ài)得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛(ài)情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛(ài)!老實(shí)的蔡傻子終究太過(guò)愛(ài)她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛(ài)后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿(mǎn)足，三個(gè)人相安無(wú)事的度過(guò)了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢(shì)力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對(duì)家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢(shì)富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書(shū)，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說(shuō)明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢(mèng)就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂(lè)而不為呢?所以即使沒(méi)人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒(méi)有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對(duì)男人言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒(méi)有覺(jué)醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，幾千年的腐朽思想早已在她們心中根深蒂?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛(ài)自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無(wú)愛(ài)婚姻，哪怕背負(fù)滿(mǎn)身罵名也要勇敢追求真愛(ài)!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
追求真愛(ài)，追求自由，追求享樂(lè)是我對(duì)蔡大嫂的解讀!也是蔡大嫂教給我的寶貴財(cái)富!
死水微瀾讀后感篇二
寫(xiě)盡人世百態(tài)，人物個(gè)性有的單純愚鈍，有的鮮活飽滿(mǎn)，作者筆下的蔡大嫂，她不是一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的傳統(tǒng)女人，她敢愛(ài)敢恨，頗有見(jiàn)識(shí)，不再是養(yǎng)在深閨人未識(shí)的一般女子！她越軌不外乎想找一個(gè)精神世界對(duì)等的男人，但她也未擺脫靠男人尋得長(zhǎng)期飯票的功利心，可能也是特殊條件下的最佳選擇！一面出軌，一面卻也有情有意，對(duì)丈夫也好，情人也好，都想讓他們得以保全！作者不愧為地道的四川人，在他筆下的人物鄉(xiāng)民氣息濃厚，把巴蜀人家的性格刻畫(huà)的入木三分，閑散而又快活。
還有那一道道精致的美食讀來(lái)讓人垂涎欲滴，真想做一個(gè)背包客，穿越成都的大街小巷去領(lǐng)略濃濃的巴蜀相情！作為一個(gè)異鄉(xiāng)人，此刻我又懷念起了我的故鄉(xiāng)四川！
死水微瀾讀后感篇三
剛開(kāi)始，我以為又是一個(gè)金瓶梅的故事。看了一半的時(shí)候非常失望，鄧大姐不過(guò)是清末的潘金蓮罷了，蔡傻子是運(yùn)氣好一點(diǎn)更有錢(qián)的武大郎，羅歪嘴是碰巧和“大郎”算是兄弟的西門(mén)慶，至于劉三金更像是西門(mén)慶他爹幫她找的妓。
全書(shū)長(zhǎng)處不外乎對(duì)于成都的風(fēng)土人情，習(xí)俗玩耍講的相當(dāng)細(xì)致。對(duì)于義和拳，紅燈教在鄉(xiāng)紳，官太太間的反應(yīng)繪聲繪色。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)了北京城，皇帝太后去了陜西，姨太太們也是不關(guān)心的，關(guān)心也是關(guān)心不來(lái)的。鄉(xiāng)紳們也只是干著急，正如一潭死水，被洋人遮蔽了天日，微瀾而已。
全書(shū)出彩的后面，羅歪嘴和弟媳的鬼混并沒(méi)得到多少聲討，只是人們的談資罷了。富人們喜歡講排場(chǎng)，講禮，口口聲聲可以說(shuō)出很多先哲教導(dǎo)，尤其是人倫道理。但往往他們卻是比窮人更不遵守人倫，那些官太太，姨太太找個(gè)男寵偷情，亦或是少爺們同性之戀，總是多于窮人的。他們懂的多，給自己的解釋也很多。反倒是窮人們，人倫習(xí)俗遵守的要好很多，雖然沒(méi)有錢(qián)敬孔夫子，卻更愿意遵從他的教導(dǎo)。對(duì)于讀書(shū)人很客氣，對(duì)于長(zhǎng)者也很有禮數(shù)，他們比富人聰明嗎?不。他們知道的少，有所敬畏而已。
蔡大嫂年輕時(shí)被別人描繪了一個(gè)成都的大都市夢(mèng)，后來(lái)嫁給蔡老板，本是極好的。不守婦道，和羅歪嘴公然在一起。雖說(shuō)喜歡可以，但如此大膽還是令人詫異。蔡大嫂最后嫁給仇人顧天成說(shuō)的那段話則將一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的女人刻畫(huà)的淋漓盡致?，F(xiàn)實(shí)主義，具體點(diǎn)也就是拜金主義。這大概就是經(jīng)典，現(xiàn)在蔡大嫂這種人多如牛毛，沒(méi)有房子沒(méi)有車(chē)，大概就找不到老婆吧。你不能批評(píng)她，人都想追求美好，但你也不能夸獎(jiǎng)她，這樣的結(jié)婚和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系。
對(duì)于蔡興順這個(gè)人，作者一直沒(méi)有正面描寫(xiě)，大多是蔡傻子這樣稱(chēng)呼，作為一個(gè)關(guān)鍵人物，這樣并不太好。作為一個(gè)男人，將老婆讓給兄弟，竟然直接答應(yīng)了。這在前面的伏筆不太充分，傻子也該懂的保護(hù)自己的女人的。而且傻子怎么賺錢(qián)呢?他也沒(méi)有了下文。
死水微瀾讀后感篇四
逃避了那次天火一般的災(zāi)難，我成為了眾人睹目的救世主，振救了整個(gè)太陽(yáng)系的生命。
而我卻再次自愿成為了星研的工作人員。我的等次是最差的，但我對(duì)自己的工作十分滿(mǎn)意?？晌胰旧狭瞬。∶?hào)jt。一種長(zhǎng)期受核輻射得的病。病人不出五年就會(huì)死，腸肝黑淡，目前無(wú)法醫(yī)治。我想著，至少在這五年內(nèi)做出點(diǎn)兒成就。死水站是顆垃圾星，2017年時(shí)發(fā)現(xiàn)了它。由于它巖石有異味，又使得做上去的太空植物死去，本身又無(wú)資源，只好建成個(gè)垃圾星。死水站唯一的迷就是上面人們?cè)诹艘豢诰?，一夜間涌出了黑水，黑水有種怪味，永遠(yuǎn)也舀不完，也不會(huì)滿(mǎn)。
我出于無(wú)聊對(duì)這顆廢棄的垃圾星有了興趣。在我的堅(jiān)持提出下，上級(jí)給了我9個(gè)科技人員及一些小設(shè)備。謠言人們說(shuō)我是個(gè)瘋子，我只堅(jiān)持自己的想法。
漫長(zhǎng)的8小時(shí)后，在時(shí)空壓縮下我終于到了。吃下我以前發(fā)明的膠囊宇宙服，我們開(kāi)始了工作。的確是無(wú)法形容的臭。我立刻采集了巖石碎片，飛船一拆裝變成為了一座小型實(shí)驗(yàn)室。什么也分析不出！不可能！我萬(wàn)分驚訝。三天，沒(méi)有進(jìn)展。上級(jí)催我快回去了，我請(qǐng)求了一星期。于是我又開(kāi)始向死水井里著手。猜得沒(méi)錯(cuò)的，水應(yīng)......水中只有水，我用了特細(xì)尼龍纖維網(wǎng)過(guò)濾，什么也沒(méi)有。我快絕望了。杯中沉積物被我搖起又沉下，我急得瘋了。等下，我抄起勺在井中攪了起來(lái)，水越來(lái)越渾。忽然我又拿出過(guò)濾一濾，快回實(shí)驗(yàn)室。對(duì)了！就這個(gè)。我驚叫到，植物的莖脈。我證明了！實(shí)驗(yàn)室的'人以為我瘋了，正要制止我。我又平靜下來(lái)，我沒(méi)事。我將開(kāi)鑿車(chē)裝了起來(lái)，開(kāi)鑿了4米多深。一會(huì)兒，水漸漸冒了上來(lái)。我將深處的土帶了上來(lái)，一化驗(yàn)。這哪兒是土？是寶貴的煤及礦物。不知道為什么？我終于證實(shí)了這顆永棄的垃圾星是一顆資源之星。它內(nèi)部有大量地下水及礦物質(zhì)。礦物的第五元素發(fā)出了惡臭，礦物質(zhì)的存在是不知什么原因，但還會(huì)調(diào)查。我興奮得將資料傳到了上級(jí)。我的論文再次轟動(dòng)世界。我在這顆廢棄的垃圾之星也是現(xiàn)在的資源之星上度過(guò)了38歲的生日。11年前，無(wú)知人類(lèi)錯(cuò)將資源當(dāng)成垃圾。目前這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為世界帶來(lái)了大的好處。
我心情異常高興。因?yàn)?，在生命的拐彎處我又做了件好事。管他的，反正生死有命?BR> 死水微瀾讀后感篇五
《死水微瀾》是李劼人先生寫(xiě)的一部反映19左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望《死水微瀾》讀后感3篇作文。
又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。
死水微瀾讀后感篇六
《死水微瀾》是李劼人先生寫(xiě)的一部反映19左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。
蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。
而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)——成都。作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李劼人爺爺?shù)墓示印怦讲┪镳^。
孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李劼人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫(xiě)道：“李劼人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。
以后我一定要以劼人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光!”因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。許多人提到《死水微瀾》，一般都說(shuō)是反映義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前后當(dāng)時(shí)的四川社會(huì)的'“袍哥”和“教民”之間的摩擦，其實(shí)那只是故事的外部結(jié)構(gòu)。作家花大力氣描寫(xiě)的，乃是辛亥革命之前完整的晚清社會(huì)各階層眾生相，他們共同的特點(diǎn)就是沉溺在各自的塵俗生活與欲望中，沒(méi)有一點(diǎn)宗教超越的因素——一般人，比如貪戀男歡女愛(ài)而樂(lè)不思蜀的羅歪嘴與鄧幺姑固然沒(méi)有宗教信仰，而小地主顧天成之所以“奉洋教”，也只是想借洋教“曾師母”的力量報(bào)復(fù)曾經(jīng)在賭場(chǎng)設(shè)局坑害過(guò)他的仇人羅歪嘴，但是恩典慈愛(ài)何曾降臨到他頭上。
這實(shí)在是一潭未曾被外界新鮮空氣吹拂過(guò)的“死水”，一個(gè)卡萊爾在同情的意義上所說(shuō)的“異教世界”。這個(gè)世界沒(méi)有自己的神，信仰的基礎(chǔ)卻根深蒂固，只是那些民間的信仰不僅早已喪失了和本源的聯(lián)系，變得不倫不類(lèi)，而且始終處在晦暗狀態(tài)，經(jīng)不起一再的追問(wèn)。羅歪嘴不知道從哪里搞來(lái)的某位鄉(xiāng)紳名流關(guān)于“為什么該打教堂?”的文白夾雜的長(zhǎng)篇大論，便是一個(gè)有力的證據(jù)——那里面幾乎集中了當(dāng)時(shí)不少中國(guó)人對(duì)基-督教的誤解和因?yàn)檎`解而產(chǎn)生的仇恨。
鄧幺姑自幼長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，一聽(tīng)別人在閑談中說(shuō)到自己其實(shí)從未接觸過(guò)的“洋教”如何跋扈，就怒從心起，責(zé)問(wèn)羅歪嘴們?yōu)槭裁床桓野阉鼫绲?，這一段情節(jié)雖然是他們男女調(diào)情必有的內(nèi)容，卻也生動(dòng)描寫(xiě)出一個(gè)普通的中國(guó)內(nèi)地?zé)o知無(wú)識(shí)的女子對(duì)于“洋教”似乎與生俱來(lái)的仇恨，其中混雜著原始而曖昧的愛(ài)國(guó)主義、民族主義和世俗倫理，實(shí)在值得細(xì)細(xì)品味與研究。鄧幺姑為什么對(duì)“洋教”有如此激烈的態(tài)度?作者只是當(dāng)一種現(xiàn)象閑閑地寫(xiě)出來(lái)，似乎并無(wú)深意，卻因此留下空白，耐人尋味。
死水微瀾讀后感篇七
我其實(shí)并不算一個(gè)土生土長(zhǎng)的成都人。我的祖籍在重慶，我的父母因工作原因來(lái)到四川，并在內(nèi)江生下了我。但我記得我從三歲起便在成都上幼兒園，一直到了高中。雖然我在成都生活了將近14年，但仍覺(jué)得很“生疏”。就好比一個(gè)人在冰川上生活了一輩子，卻一直不知道自己腳下被海水淹沒(méi)的土地是自己是范圍內(nèi)的九倍之大。
我一直有一種很奇妙的感覺(jué)。除了假期偶爾出省旅游外，我的大部分生活都在成都，但是毫不夸張的講，我現(xiàn)在并沒(méi)有去過(guò)金沙博物館、錦里，沒(méi)有好好地、徹徹底底地逛完一次春熙路，就連第一次去武侯祠都是初中時(shí)學(xué)校組織去的。我給自己找的借口總是：“哎呀，這些有啥子好耍的嘛，到處不都一樣嗎？”所以當(dāng)我看見(jiàn)《死水微瀾》中鄧幺姑對(duì)成都的描述時(shí)，我的感覺(jué)是驚訝又有些慚愧。驚訝是被成都豐厚的地域文化底蘊(yùn)所震撼；慚愧是因?yàn)樽约涸诔啥即袅诉@么久居然連這些基本關(guān)于成都的常識(shí)都不知道。
反思了一下我認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象有以下原因。首先談?wù)勅藗儗?duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。其實(shí)在很多名勝景區(qū)里，我們看到的眾人大多都只是拍照留念，將打卡作為旅游的目的。很少會(huì)有人湊近石碑去念一念、品一品上面的文字與介紹。如果把文化比作一本書(shū)，那么大多數(shù)人只會(huì)去贊美感嘆它華麗精致的裝訂，而很少的人才會(huì)親手翻開(kāi)它去去品味歷史的厚重感。這是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化輕薄膚淺地看待。其次是因?yàn)檫^(guò)于“熟悉”成都，但是這種熟悉又過(guò)于片面。每天不斷循環(huán)的工作、學(xué)習(xí)、生活淡化了對(duì)一個(gè)城市的新鮮感。所以當(dāng)別人問(wèn)起：“成都是怎么樣的呢？”我們的回答往往是：“還不就那樣，沒(méi)有什么區(qū)別呀?！钡聦?shí)真正如此嗎？肯定不是?，F(xiàn)代人被忙碌所充斥著，導(dǎo)致我們的視野被工作裝滿(mǎn)，沒(méi)有余地留給了我們所生活的地方，沒(méi)有時(shí)間留給我們?nèi)ミM(jìn)行一次漫步與閑逛。
以上是我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析。接下來(lái)我想從我自己的角度談?wù)?。我其?shí)很喜歡成都并親眼目睹過(guò)它的一些變化。比如老小區(qū)煥然一新，樓房修得越來(lái)越高（原來(lái)從我家陽(yáng)臺(tái)可以可以看見(jiàn)電視塔，現(xiàn)在樓房越來(lái)越高，把電視臺(tái)主體擋完了，只留下了一根頂尖），夜晚的城市燈火通明，熱鬧非凡……但是因?yàn)榇昧耍跃筒淮笤敢庠偃ド钊肓私?。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，從小學(xué)到高中，我們一直被要求制作有關(guān)成都的小報(bào)，久而久之，會(huì)感到很乏味。就好比一盤(pán)好吃的菜，炒得久了，也會(huì)索然無(wú)味。我們不再認(rèn)為這些景點(diǎn)會(huì)再有吸引力，自以為是的“了解”會(huì)讓我們失去接近珍貴文化的機(jī)會(huì)。
還有一個(gè)不可忽視的方面：比較。這指的不是地域歧視，而是當(dāng)你處于另外一個(gè)城市時(shí)，文化多元的比較才會(huì)凸顯出來(lái)。走出成都，領(lǐng)會(huì)到異域風(fēng)光的同時(shí)，可以體會(huì)到每個(gè)城市的不同。比如到寧夏銀川，看到茫茫沙海會(huì)發(fā)出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的感慨；到廣西游山玩水時(shí)便可體會(huì)“桂林山水甲天下”；到浙江錢(qián)塘可領(lǐng)略“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”的繁華……成都有“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”的佳話，可以聆聽(tīng)“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的蜀國(guó)文化，體會(huì)茶館里嬉笑怒罵的人世百態(tài)。
成都，一個(gè)我們十分熟悉卻又略有陌生的城市?；蛟S我們可以收收環(huán)游全球的'夢(mèng)想，先去對(duì)成都說(shuō)句：你好。
死水微瀾讀后感篇八
蔡大嫂最后的一番話，她嫁給顧天成的理由讓我震驚，我佩服她的理直氣壯。
一個(gè)女子，羨慕住在大城市里，有著老媽子呼喊，有著丫鬟丫頭支使，甚至想到做不成太太，做一個(gè)姨太太也行。她羨慕，她憧憬，她甚至有想嫁給七八十歲老頭的沖動(dòng)，終究父母理智，沒(méi)有讓她遂愿，也跟她處女羞于表達(dá)不無(wú)關(guān)系。后來(lái)，她嫁給了一個(gè)老實(shí)人，一個(gè)小雜貨店的老板，蔡傻子，一個(gè)老實(shí)人。
我們不可以否認(rèn)，這個(gè)女子的厲害角，她也美麗，她也大膽，總是讓自己綻放光彩，她化妝，坐在柜前是一個(gè)尤物，似乎這個(gè)生活也算可以過(guò)得去了，也許會(huì)這樣子跟傻子過(guò)一輩子。
她媚，她需要一個(gè)靠山，她弱，她需要有人養(yǎng)活，她玩盡所有男人，但他也忠誠(chéng)，其實(shí)她只是在心里深?lèi)?ài)著蔡傻子。
也許這就是女人，天生都是弱，也只能突破才能活，所以她就毅然嫁給顧天成，一個(gè)信洋教，似乎有錢(qián)有勢(shì)的人。
死水微瀾讀后感篇九
剛剛把《死水微瀾》看完了。真是本好書(shū)。
這書(shū)第一次聽(tīng)說(shuō)是在高一，那時(shí)候語(yǔ)文老師的愛(ài)徒正在看，老師得知后，贊許得點(diǎn)頭，緊接著就在班上跟我們吹，看看人家，已經(jīng)看《死水微瀾》這么高深的書(shū)了，云云。其實(shí)我很懷疑他本人是否看過(guò)，因?yàn)樗蛔治刺徇@本書(shū)講什么。由于這樣的遮遮掩掩，加上題目字面意思，我一直認(rèn)為這是一本探討政治制度的冊(cè)子，因?yàn)槲乙幌驅(qū)τ谡闻d味索然，也就撂下了，那時(shí)甚至不知道這書(shū)的作者是誰(shuí)。只知道，看一本大部分人沒(méi)有看過(guò)的書(shū)似乎是一件比較拉風(fēng)的事情。于是后來(lái)我也曾裝逼看佛洛依德的《精神分析引論》，封面只有書(shū)名的這六個(gè)字，白底紅字，仿宋體，像政府的紅頭文件，后來(lái)還拿里面的理論去給人家解夢(mèng)，差點(diǎn)被打殘。
一晃好多年過(guò)去了，要知道生活里面沒(méi)有妹子的話是很枯燥的，從事其他活動(dòng)雖然有趣有快感，但是總有身體吃不消的時(shí)候，比如說(shuō)打球，于是就慢慢地又開(kāi)始看書(shū)了。前兩天把《圍城》看完的時(shí)候，感受很深，錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人情世故的刻畫(huà)簡(jiǎn)直堪稱(chēng)神作。我也確信自己看這書(shū)的時(shí)間不晚，早幾年肯定得不到類(lèi)似的震撼。網(wǎng)上閑晃的工夫發(fā)現(xiàn)了這本《死水微瀾》，心想一時(shí)半會(huì)也不會(huì)有妹子讓我分心，索性就拾起來(lái)開(kāi)始讀。
作者叫做李劼人，是跟魯迅先生同時(shí)代的著名作家。中學(xué)三年的語(yǔ)文教學(xué)唯一使我感到受益終身的是老師告誡我們的四個(gè)字：知人論世，既在看書(shū)讀報(bào)的時(shí)候讓我受益匪淺，也在人際交往中解決了我的很多困惑。李劼人先生早年游學(xué)法國(guó)，準(zhǔn)確得講是勤工儉學(xué)，居住五年歸國(guó)，從事法國(guó)文學(xué)研究與翻譯工作，同時(shí)自己也進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)，李先生的寫(xiě)作風(fēng)格受法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)的影響非常深遠(yuǎn)，不僅表現(xiàn)在情節(jié)的鋪排，結(jié)構(gòu)的設(shè)置，更加表現(xiàn)在人物的刻畫(huà)和塑造。死水微瀾這部書(shū)就是一個(gè)極好的例子，利用風(fēng)起云涌的社會(huì)變革--八國(guó)聯(lián)軍侵華前后--作為小說(shuō)的背景，描繪了成都府及天回鎮(zhèn)發(fā)生在普通百姓身上的故事。文中刻畫(huà)的蔡大嫂，一個(gè)頗有姿色的美麗女人，自然地令人聯(lián)想到flaubert筆下的emma.
我喜歡這部書(shū)的原因之一是作者刻畫(huà)人物心理的功力。對(duì)于中國(guó)人的這點(diǎn)小奸小詐描繪的入木三分，使人常常會(huì)聯(lián)想起生活中遇到的實(shí)例。其次是作者對(duì)于人物外貌，體態(tài)的描寫(xiě)十分精確，栩栩如生。比如說(shuō)蔡大嫂這個(gè)人，我一邊讀一邊想，要是我來(lái)拍電視劇或者電影，我就選鄧婕來(lái)演這個(gè)人物。不料想，已經(jīng)有一部同名電視劇早在1987年就播出了，主演正是鄧婕。得知這個(gè)消息后，我驕傲自豪地啵啵啵蹦三圈穩(wěn)定好情緒之后才又回來(lái)接著寫(xiě)。第三，我喜歡這部書(shū)因?yàn)樽髡邔?duì)于1900年前后晚清成都府一帶的服飾，民俗包括方言描繪得也很生動(dòng)，能夠激發(fā)人的興趣，也具有很高的價(jià)值，作者被稱(chēng)為民俗大家真的不是浪得虛名。第四，這本書(shū)是第一批使用白話文寫(xiě)作的小說(shuō)，但是仍舊使用了繁體排版，讀起來(lái)很有點(diǎn)民國(guó)味，非常舒服。還有，盡管是早期的白話文，但似乎要比魯迅先生的好懂很多，讀起來(lái)并不覺(jué)得生硬拗口。
看這書(shū)的時(shí)候畫(huà)了兩頁(yè)的人物關(guān)系圖，摘抄了不少覺(jué)得不錯(cuò)的句子，真是快樂(lè)的時(shí)光。如果恰巧有人也讀了，并且有幾分喜歡的意思的話，我還是有些細(xì)節(jié)問(wèn)題想一起請(qǐng)教探討下的，以后再表。
最后恰逢天清氣朗，寒燠適中，即問(wèn)列位近佳，順頌春祺。
死水微瀾讀后感篇十
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部?jī)?yōu)秀作品曾在第四次全國(guó)文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對(duì)我來(lái)說(shuō)：真數(shù)幸事!
這部小說(shuō)所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國(guó)正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國(guó)主義抓緊瓜分中國(guó)，中華帝國(guó)逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來(lái)的舊矛盾，與在中國(guó)歷史上從沒(méi)發(fā)生過(guò)的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)。正是這種斗爭(zhēng)和沖突，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國(guó)社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過(guò)羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢(shì)力日漸猖獗、滿(mǎn)清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶(hù)人家去做姨太太。后來(lái)經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對(duì)顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對(duì)她更加疼愛(ài)?？墒牵浠ㄓ幸?，流水無(wú)情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒(méi)能愛(ài)上他。所以這樁姻緣對(duì)她來(lái)說(shuō)自始至終都是種折磨，這樁無(wú)愛(ài)的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對(duì)劉三金說(shuō)：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤?，?jiàn)了些世面，雖說(shuō)人不合意，總算快活起來(lái)，總也得到一些人的情愛(ài)……”這些話竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛(ài)情，渴望幸福，她對(duì)她和蔡傻子這樁無(wú)愛(ài)婚姻表示出無(wú)比的憤怒和無(wú)奈的控訴!
她不僅說(shuō)“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛(ài)上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛(ài)得深情，愛(ài)得投入，愛(ài)得大膽，愛(ài)得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛(ài)情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛(ài)!老實(shí)的蔡傻子終究太過(guò)愛(ài)她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛(ài)后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿(mǎn)足，三個(gè)人相安無(wú)事的度過(guò)了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢(shì)力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對(duì)家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢(shì)富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書(shū)，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說(shuō)明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢(mèng)就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂(lè)而不為呢?所以即使沒(méi)人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒(méi)有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對(duì)男人言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒(méi)有覺(jué)醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，幾千年的腐朽思想早已在她們心中根深蒂?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛(ài)自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無(wú)愛(ài)婚姻，哪怕背負(fù)滿(mǎn)身罵名也要勇敢追求真愛(ài)!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
死水微瀾讀后感篇十一
及作者的態(tài)度扔憤激之語(yǔ)。
潑
銅：翡翠。
鐵：桃花。
油膩：羅綺。
二、具體描給死水霉菌：云霞繪形。
臭水：綠酒。
白沫：珍珠。
花蚊：偷酒。
蛙叫：歌聲繪聲。
三、照應(yīng)開(kāi)頭，表達(dá)憤激。
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死水微瀾讀后感篇十二
本文將探討課外閱讀這個(gè)曾被稱(chēng)為“死水微瀾”的話題。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，大眾對(duì)于閱讀的興趣有所減弱，市場(chǎng)上的食品、娛樂(lè)、電子產(chǎn)品如此之多，令人目不暇接。因此，為了提高閱讀興趣，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，閱讀教育必不可少。以下是筆者的一些體驗(yàn)和體悟。
讀書(shū)可以給人帶來(lái)愉悅，閱讀可以是一種享受。就像走進(jìn)一間精美的花園，那種無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)會(huì)讓人舒服又愉悅。每一頁(yè)書(shū)都是這個(gè)世界的一部分，滿(mǎn)載了作者的智慧、情感和思考。有時(shí)候我會(huì)靜下心來(lái)讀一本書(shū)，享受閱讀時(shí)帶來(lái)的輕松和自由。這種感覺(jué)，令我不喜歡看別的東西。
二、課外閱讀為我們帶來(lái)大自然中的感悟。
國(guó)外有一種書(shū)法，叫做“寫(xiě)自然”。這種書(shū)法將自然中美麗的花草樹(shù)木寫(xiě)在文字中，在形式上體現(xiàn)大自然神秘、多姿多彩的一面。而在實(shí)質(zhì)上，這種書(shū)法體現(xiàn)的是在面對(duì)自然時(shí)應(yīng)有的崇敬和感慨。課外閱讀也是如此，不僅可以讓我們感嘆世界之大，深入理解大自然的美好和神秘感，而用不同的思維角度和文化習(xí)慣，去解讀一種不同地區(qū)的文化和藝術(shù)，都是豐富我們世界觀的重要途徑。
三、課外閱讀有助于提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀，可以讓你在休閑的同時(shí)保持有利的語(yǔ)文環(huán)境和心態(tài)。在閱讀中，我們不僅可以提高自己的閱讀能力，還有利于整體的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種詞匯、句法、表達(dá)方式等。通過(guò)不斷的閱讀，我們的語(yǔ)文水平會(huì)有所提高。同時(shí)，不同的書(shū)籍和文章會(huì)進(jìn)行領(lǐng)域訓(xùn)練，幫助我們形成對(duì)特定事物的理解和思考延伸。
四、課外閱讀能夠拓展知識(shí)視野。
如果你手機(jī)里有閱讀軟件的話，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些寫(xiě)著廣告、吸引眼球的推送文章更多的是無(wú)意義的奇聞怪事。但是，我們往往都會(huì)去看這些文章。但若是我們?cè)诨〞r(shí)間“閑逛”網(wǎng)站上的話，不如尋找一些真正有用的、系統(tǒng)性的閱讀資料，將自己的知識(shí)面拓展。我常在網(wǎng)上尋找一些跨學(xué)科的信息，比如人類(lèi)歷史、藝術(shù)、天文、自然歷史等，這樣可以會(huì)更加有效地增長(zhǎng)內(nèi)在。
五、課外閱讀能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。
坦白講，現(xiàn)代生活中，有許多時(shí)機(jī)我們難以遇到和駕馭。而閱讀可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中遇到的問(wèn)題。在閱讀中，我們可以看到一些人理解和處理問(wèn)題的高明之處，豐富我們的心智庫(kù)。特別是，一些哲理思考類(lèi)的書(shū)籍，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記、人生哲學(xué)等，《三體》《天龍八部》《西間的距離》《十年漫漫長(zhǎng)恨狂》等，都會(huì)有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。
通過(guò)以上的五點(diǎn)體驗(yàn)和感悟，我相信大家也能體會(huì)到閱讀的魅力和價(jià)值。閱讀不再是一種枯燥的任務(wù)，恰恰相反，閱讀是一種享受，樂(lè)趣和豐富。因此，我們還應(yīng)該在課外，尤其是有閑暇時(shí)間時(shí)，主動(dòng)騰出時(shí)間來(lái)看書(shū)、讀文章，這樣生活和學(xué)習(xí)中才會(huì)更加充實(shí)和美好。
死水微瀾讀后感篇十三
讀書(shū)是一種知識(shí)獲取的常見(jiàn)方式，而課外閱讀則是讀書(shū)的一種形式，在讀書(shū)的過(guò)程中自己也能夠獲得樂(lè)趣。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，課外閱讀可能只是一種閑暇時(shí)光中的低沉乏味的死水微瀾，但在我看來(lái)，它卻是一塊不可或缺的靈魂食糧，是我接觸到各種不同的世界與思想的窗口，令我受益匪淺。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)。
回顧我的課外閱讀歷程，最開(kāi)始的時(shí)候，我也只是抱著閑暇娛樂(lè)的心態(tài)去看書(shū)，常常只是一頁(yè)頁(yè)地翻，過(guò)幾天就忘記了。后來(lái)，我開(kāi)始主動(dòng)選擇與自己興趣相關(guān)的書(shū)籍，慢慢地我也養(yǎng)成了每晚讀書(shū)的習(xí)慣，這也引發(fā)了我與父母與朋友的討論，我可在那些深入的交流中了解到人的思想與觀念的變化，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的閱讀興趣。
第三段：知識(shí)拓展。
通過(guò)課外閱讀，我接觸到了很多不同的領(lǐng)域與知識(shí)，不僅擴(kuò)充了我的知識(shí)面，也拓展了我的思考視野。例如，我讀了一本名為《黑客軍團(tuán)》的小說(shuō)，了解到了黑客的世界，又對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)生了濃厚的興趣，也從中領(lǐng)會(huì)到了人與人之間的信任和背叛。通過(guò)閱讀歷史類(lèi)、文學(xué)類(lèi)小說(shuō)，我不僅學(xué)習(xí)了各種歷史事件和文學(xué)技巧，也在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)到了作者情感的流露和文化背景的熏陶，這些也使我更加愛(ài)好歷史與文學(xué)。
第四段：人際交往。
除了讀書(shū)，課外閱讀也為我提供了一個(gè)了解不同人的機(jī)會(huì)。在書(shū)友會(huì)的活動(dòng)中，我遇到了不同背景的人，他們有不同的閱讀習(xí)慣和獨(dú)特的見(jiàn)解，也領(lǐng)略了許多書(shū)友的閱讀心得，與他們交流不但加深了自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，也擴(kuò)寬了自己的社交圈。
第五段：總結(jié)。
總體而言，課外閱讀雖然不會(huì)給我的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的改變，但它卻成為了我人生中不可或缺的一部分，使我能夠接觸到不同的世界和思想，拓展我的知識(shí)面，也讓我在人際交往中多一些話題，提高自己思考和表達(dá)的能力。我相信，課外閱讀在未來(lái)也會(huì)有更重要的地位，因?yàn)樵谒蚕⑷f(wàn)變的社會(huì)里，讀書(shū)可以讓我們保持穩(wěn)定的思想和情感，更能夠幫助我們找到正確的方向，走出一條自己的道路。
死水微瀾讀后感篇十四
蔡大嫂的人生，可算是小城里波瀾起伏的精彩人生了。
從還是個(gè)少女的時(shí)候起就有“野心”要嫁進(jìn)城里，嫁到城里之后日子過(guò)得平平淡淡，直到碰上羅歪嘴才煥發(fā)了女人生命的活力。但要不是有作者的安排，把蔡傻子寫(xiě)得這么傻，恐怕蔡大嫂也很難這么隨意。羅歪嘴倒也很符合我對(duì)于那種豪俠義士的想象，有點(diǎn)痞氣，又很仗義，只是最后逃走的時(shí)候沒(méi)帶上蔡大嫂，之后也沒(méi)回來(lái)看她就是很有些不仁不義了。
也可憐蔡大嫂，把婚姻獻(xiàn)給了一個(gè)自己不愛(ài)的人，把愛(ài)情獻(xiàn)給了不能給自己家庭的人，最后也是很有點(diǎn)凄涼，再一次把婚姻給了一個(gè)不愛(ài)的人也和當(dāng)初一樣是為了不過(guò)上鄉(xiāng)下的窮苦日子。
除了故事很好看，小說(shuō)里面對(duì)于成都的描寫(xiě)讓我很想去一次成都?。?BR> 死水微瀾讀后感篇十五
《死水微瀾》是李人先生寫(xiě)的一部反映1900年左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。
又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕場(chǎng)、東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。
從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)――成都。
作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李人爺爺?shù)墓示莹D―菱窠博物館。孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫(xiě)道：“李人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。以后我一定要以人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光！”
因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。
死水微瀾讀后感篇十六
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版《死水》的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：
二、從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三一八”慘-案發(fā)生。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿(mǎn)了珍珠似的白沫;小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界。
聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩(shī)的詩(shī)人，這首詩(shī)也是實(shí)踐其新格律詩(shī)主張的范例。
聞一多在《詩(shī)的格律》中主張“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫(huà)的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)”。這首詩(shī)完全符合他的上述主張。
首先，從音節(jié)上看，該詩(shī)具有音節(jié)的和諧美，這主要表現(xiàn)在詩(shī)的節(jié)奏上。這首詩(shī)的.節(jié)奏非常整齊，每一行詩(shī)都有四個(gè)停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這里，每四個(gè)停頓又是由三個(gè)“二字尺”一個(gè)“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩(shī)的音節(jié)十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節(jié)奏具有了格律化的音樂(lè)美。這首詩(shī)的音樂(lè)美還表現(xiàn)在韻律上。全詩(shī)除第一節(jié)外，第二、三、四、五節(jié)都采用隔句韻的形式，并且每節(jié)換一次韻，在統(tǒng)一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩(shī)與舊格律詩(shī)在形式上有了明顯的區(qū)別。另外，這首詩(shī)的首尾兩節(jié)都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復(fù)沓不僅在意義上是一種強(qiáng)調(diào)和呼應(yīng)，在韻律上也有回還往復(fù)之美。
其次，這首詩(shī)的建筑美也是顯而易見(jiàn)的。所謂詩(shī)的建筑美，是指詩(shī)行與詩(shī)節(jié)的排列均齊而言。這首詩(shī)共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊。每節(jié)詩(shī)都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。
再次，這首詩(shī)也具有較強(qiáng)的繪畫(huà)美。這主要表現(xiàn)為詩(shī)的詞藻美上。詩(shī)人在描寫(xiě)死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺(jué)聯(lián)想的詞藻，以加強(qiáng)詩(shī)句的繪畫(huà)美感。如詩(shī)中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫(xiě)，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)的色彩來(lái)，這無(wú)疑大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的繪畫(huà)美。詩(shī)人用美麗的色彩來(lái)描繪死水的“表”，當(dāng)然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強(qiáng)烈對(duì)比，造成強(qiáng)烈的反諷效果，猶如漫畫(huà)中的夸張，修辭中的反語(yǔ)。
《死水》一詩(shī)相當(dāng)成功地實(shí)踐了聞一多自己的詩(shī)歌主張，不愧為詩(shī)人眾多詩(shī)作中的精品。
死水微瀾讀后感篇十七
在生活中，我們常常會(huì)遇到一些看似平淡無(wú)奇的事物，不經(jīng)意間，卻能在我們的內(nèi)心產(chǎn)生微妙而深遠(yuǎn)的感受。就像是平靜的死水之中，微瀾的波紋，會(huì)給人以深思和啟迪。對(duì)于這種現(xiàn)象，我有幸在自己的生活中多次體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
在我看來(lái)，死水微瀾象征著人們心靈深處的某種共鳴。有時(shí)候，我們?cè)趯庫(kù)o安逸的環(huán)境中沉浸久了，容易因?yàn)槿狈ψ兓械絽捑?。然而，?dāng)我們看到死水中微妙的波紋時(shí)，它們?nèi)缤浑p無(wú)聲的手指輕觸我們的心弦，喚起了一絲渴望。我曾經(jīng)在大自然中看到這樣的景象，站在湖邊，微風(fēng)吹過(guò)，湖面泛起一圈圈微瀾，這種平凡而又美妙的景象，讓我感到心曠神怡，仿佛也能將自己的困頓與壓抑一同釋放出去。這個(gè)時(shí)候，我心中的平靜和寧?kù)o似乎也被點(diǎn)燃了一把微妙而明亮的火光，讓我重新審視自己的生活，并產(chǎn)生一種新的力量去改變我的狀態(tài)。
死水微瀾也是性格塑造的重要元素。人的生活和心理狀態(tài)是相互影響的，一旦我們的內(nèi)心處于死水狀態(tài)，勢(shì)必會(huì)在外在生活中產(chǎn)生一種沉悶和無(wú)力的感覺(jué)。這時(shí)，我不禁想起自己曾經(jīng)閱讀的一本心理學(xué)書(shū)籍。書(shū)中提到，死水可以通過(guò)一次次的微瀾而產(chǎn)生變化，同樣，我們也可以通過(guò)一次次積極的努力和改變，從而改善自己的性格和心態(tài)。正如一位著名的演講家說(shuō)的那樣：“不要等待機(jī)會(huì)來(lái)敲門(mén)，而是要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)”。“死水微瀾”就是告訴我們，只有我們積極塑造和改變自己，才能在生活中取得更多的成功。因此，在我未來(lái)的生活中，我將會(huì)多做自我改變和反思，努力使自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
與此同時(shí)，死水微瀾也讓我對(duì)人與人之間的相互聯(lián)系有了更深的理解。在生活中，我們與他人之間的接觸往往像是一滴水滴入死水之中，微小而卻又產(chǎn)生波瀾。就像是一個(gè)溫暖的微笑可以給人帶來(lái)溫暖，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)可以讓人重拾勇氣。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位老師，她的微不足道的一句贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓我對(duì)自己的能力重新樹(shù)立了信心。這一次的經(jīng)歷讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都有能力在別人的生活中播撒微瀾的種子，哪怕只是溫柔地扶起一個(gè)人，又或是默默地為他人提供一些幫助。這樣的微小之舉，雖然看似無(wú)足輕重，但卻能產(chǎn)生意想不到的積極影響，為人類(lèi)創(chuàng)造更多的微瀾。
通過(guò)這次對(duì)“死水微瀾”主題的思考和體會(huì)，我領(lǐng)悟到了不斷改變和發(fā)展的重要性。平淡的生活中，留意到微小的變化和互動(dòng)，可以幫助我們重新審視自己的內(nèi)心世界，激發(fā)自己的活力和動(dòng)力。同時(shí)，對(duì)他人的微小行為充滿(mǎn)感恩和尊重，我們就能像水中的微瀾一樣，為整個(gè)世界帶來(lái)無(wú)限的溫暖和正能量。
死水微瀾，雖然只是生活中微不足道的一瞬間，但卻可以給我們帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。正是因?yàn)槲懙拇嬖?，我們才有機(jī)會(huì)重新審視自己，努力改變自己的狀態(tài)和性格。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)感恩和珍惜他人的微小行動(dòng)，共同創(chuàng)造一池清澈的水，為整個(gè)世界帶來(lái)更多美好和希望。
死水微瀾讀后感篇十八
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要人士。死水聞一多
讀后感
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作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):
二、從死水的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō):這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從死水詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。
今日再觀聞一多先生的死水，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)小小的不同。
從死水中，我們似乎能夠感知詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對(duì)舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
全詩(shī)透露出詩(shī)人的感情是強(qiáng)烈飽滿(mǎn)的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩(shī)人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當(dāng)時(shí)死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?huì)，進(jìn)而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，再次表明這是一個(gè)毫無(wú)生機(jī)，不知人情冷暖的社會(huì)，對(duì)于這樣一個(gè)缺乏生機(jī)，缺乏人情溫暖的社會(huì)，詩(shī)人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩(shī)人自此充滿(mǎn)著置之死地而后生的義憤和興奮。
在這樣一個(gè)污濁黑暗的社會(huì)中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿(mǎn)目瘡痍的病態(tài)社會(huì)，這種以美寫(xiě)惡，以美好的事物來(lái)反襯邪惡的本質(zhì)，這種鮮明的對(duì)比，使丑惡更加暴露無(wú)遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢(mèng)，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無(wú)力。
在最后的一節(jié)中，詩(shī)人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)出詩(shī)人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。
然而詩(shī)人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫(xiě)道“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語(yǔ)一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無(wú)可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩(shī)人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會(huì)。詩(shī)人在絕望之余而生憤激之語(yǔ)，寫(xiě)道:“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾/看他造出個(gè)什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無(wú)法改造，無(wú)法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿(mǎn)盈，那就不如順其自然，任其滅亡。
詩(shī)人偏激尖刻的言語(yǔ)，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個(gè)什么世界”的言外之意其實(shí)是說(shuō)讓丑惡來(lái)開(kāi)墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無(wú)天日，只會(huì)加快他的滅亡步伐。從而迎來(lái)詩(shī)人期盼的富有生機(jī)，政治清明，充滿(mǎn)真善美的人情溫暖的光明社會(huì)，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
死水微瀾讀后感篇十九
作者將眼光定格在八國(guó)聯(lián)軍侵華、義和團(tuán)起義的近代中國(guó)，成都這一小城市，作為雙半中國(guó)的社會(huì)縮影，成為作者筆下窺探特殊中國(guó)的人情百態(tài)、城鄉(xiāng)階級(jí)關(guān)系、鄉(xiāng)民社會(huì)心理的放大鏡。
作者在表態(tài)當(dāng)時(shí)中國(guó)是一灘“死水”的基礎(chǔ)上，以蔡大嫂這一有顏值、有魄力、知風(fēng)情、能獨(dú)當(dāng)一面的女性形象作為投入這潭“死水”的石子，在平靜的社會(huì)表象上泛起微瀾，進(jìn)而將這余波推向與她相關(guān)的羅歪嘴（代表成都特殊風(fēng)俗文化的袍哥）、溫順懦弱的蔡天順（代表逆來(lái)順受、無(wú)靈魂無(wú)骨氣的庸人一群）、大糧戶(hù)顧天成（代表易受蠱惑、投靠洋教勢(shì)力的墻頭草一群）等等，表現(xiàn)了在官府黑暗、階層等級(jí)分明以及洋勢(shì)力橫行霸道的世道下，人們的生存選擇。