熱門中國古詩演講稿大全(16篇)

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    通過演講稿,我們可以展現(xiàn)自己的才華和智慧,與他人分享見解和體驗(yàn)。演講稿的結(jié)構(gòu)是一個非常關(guān)鍵的因素,需要有明確的引言、主體和結(jié)論。通過閱讀這些演講稿范文,我們可以更好地理解如何運(yùn)用演講技巧來吸引聽眾和傳達(dá)信息。
    中國古詩演講稿篇一
    大家好!今天我演講的題目是《我愛你,中國》。
    當(dāng)燦爛的太陽跳出了東海的碧波,你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當(dāng)北國還是銀裝素裹的世界,你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊,我偉大的母親,中國!
    祖國啊!你五千年的文明燦若星河;四大發(fā)明,享譽(yù)世界;唐詩宋詞,彪炳史冊;萬里長城,創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!
    祖國啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!
    祖國啊,你是張衡手中的地動儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的`結(jié)晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!
    祖國啊,你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!
    祖國啊,陽光給你色彩,雨露給你芬芳,長城給你脊梁,黃河給你力量。你的今天如此精彩,你的明天將更加燦爛輝煌!
    中國古詩演講稿篇二
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、同志們:
    大家好,我是來自,今天我演講的題目是《學(xué)會感恩》。
    那是花兒對哺育它的春泥的頌揚(yáng)。
    麥穗在藍(lán)天下灌滿麥漿,謙遜地俯瞰大地。
    那是麥穗對陽光寸心的報償。
    放眼自然,感恩無處不在。
    感恩我的父母,您給予我寶貴的生命,哺育我健康的成長。
    有人說——善良的本質(zhì)就是擁有一顆感恩的心。
    也有人說——感恩是人世間的美德,它至高無上是的。
    常懷感恩之心的人是最幸福的。
    常懷感激之情的生活是最甜美的。
    學(xué)會感恩,就會虔誠的面對生活的挑戰(zhàn)。
    學(xué)會感恩,帶著欣喜與熱愛去進(jìn)行生命的遠(yuǎn)航。
    曾今無數(shù)個夜晚。
    帶著幸福的感覺進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
    曾今無數(shù)個瞬間滿含著感動的淚花把未來暢想曾今無數(shù)次回想。
    上蒼給予我們太多的坎坷與滄桑命運(yùn)中也有太多的曲折和跌宕然而我始終堅(jiān)信。
    去戰(zhàn)勝死亡的年輕。
    去托起永恒的希望。
    去譜寫我人生中新的篇章。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    中國古詩演講稿篇三
    各位同學(xué)們,老師們,大家好!
    宋詞是中華藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠,是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化,培養(yǎng)人的情趣,增強(qiáng)自身的一條有效途徑,也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
    當(dāng)我讀宋詞的時候,我會有感情的全身心投入的誦讀,詞是語言的藝術(shù),它講究音韻的和諧,追求美的旋律,因?yàn)槊?,所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀,能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解,進(jìn)而形成語言的感覺,而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的,經(jīng)歷了人生,方能更深的理解,體味其中真諦,形成情感的共鳴。
    宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等,比如說東坡這位大詞人,不說他的詩,那個詩就更沒法講了,就是他有名的幾首詞,大家給他起了個名字叫做豪放派,說這個人好像是太豁達(dá),心胸廣博天地寬廣,沒仇沒恨,什么事都看得開,那里是怎么回事,他是表達(dá)方式,,你怎么感受這個,他一生寫這個詞,這個最悲傷、最沉痛,流露他的真情,他并不好,豪放是一種掩蓋不想多說,人生如夢,算了吧,這是假象。真那個樣他會做詞,他閑著沒事逛逛不就完了,欣賞古人的詩詞不要看表面,不要看字面的意義,,他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見不合,那是因?yàn)楫?dāng)時要變法,那么這個問題就復(fù)雜了。我不急于評論這些,因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€,但是他們,的意思說,你這個變法聽起來好,底下一奉行一實(shí)行,弊端百出,比沒改革以前人民還苦,他是說這個,結(jié)果就把得罪了,一下子就把他貶到南方去,而且是一步一步地貶,他這個夫人姓王,他做詞的時候,已經(jīng)十年了,他根本沒有寫篇文章,專門懷念我的結(jié)發(fā)妻,他不敢這樣,可是忽然這一下子,他也不知怎么一個背景機(jī)會,忽然寫了這么一首詞,是他平生全部詞集里,最沉痛悲痛的一首,最感動人,可是你看看這個詞,平平淡淡、樸樸素素、自然至極,沒有任何什么修辭,什么修飾一點(diǎn)也沒有,那是真情流露,活的和死的誰都說不清,是怎么回事,“茫?!睕]法形容,“不思量自難忘”,我太痛苦,我不想吧,不行,忘不了。諸如此類就寫下去,他最后他說,我和我那個妻子,“縱使相逢應(yīng)不識”,不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了,我們就是在對面相逢,不認(rèn)得,為什么呢?塵滿面,風(fēng)塵撲撲,他被貶到那里去,塵滿面那頭發(fā)鬢如霜,十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢,明月夜短松崗,想著明月照著,低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方,埋葬人的地方,有點(diǎn)新載的.小松樹,就指那個墳地所在,明月夜短松崗,他看到這個景象,哎呀他還豪放,那么你問我這首詞的背景是什么,我只的“十年生死兩茫?!苯o人一種凄苦,不忍促讀;“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁,""等的恬靜與思念;“登臨送目”的流暢;“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤;還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席,等等,讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
    宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華,對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想,用精練優(yōu)美的語言表達(dá)出來。其實(shí)現(xiàn)代人也會和古人一樣,產(chǎn)生各種各樣的想法和感情,讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且,如果在與朋友郊游的過程中,你能吟出一首優(yōu)雅的古詩,必然能為自己的談吐增色不少。
    謝謝大家,我的演講結(jié)束了!
    中國古詩演講稿篇四
    惆悵時節(jié)晚,兩情千里同。
    離憂不散處,庭樹正秋風(fēng)。
    燕影動歸翼,蕙香銷故叢。
    佳期與芳?xì)q,牢落兩成空。
    年代:唐作者:蘇颋。
    平明敞帝居,霰雪下凌虛。寫月含珠綴,從風(fēng)薄綺疏。
    年驚花絮早,春夜管弦初。已屬云天外,欣承霈澤馀。
    年代:唐作者:張九齡。
    云雨俱行罷,江天已洞開。炎氛霽后滅,邊緒望中來。
    作驥君垂耳,為魚我曝鰓。更憐湘水賦,還是洛陽才。
    年代:唐作者:劉長卿。
    千秋萬古葬平原,素業(yè)清風(fēng)及子孫。
    旅櫬歸程傷道路,舉家行哭向田園。
    空山寂寂開新壟,喬木蒼蒼掩舊門。
    儒行公才竟何在,獨(dú)憐棠樹一枝存。
    年代:元作者:盧摯。
    雨晴云散,滿江明月。
    風(fēng)微浪息,扁舟一葉。
    半夜心,三更夢,萬里別。
    悶倚篷窗睡些。
    年代:唐作者:杜牧。
    詩韻一逢君,平生稱所聞。
    粉毫唯畫月,瓊尺只裁云。
    鯨陣人人懾,秋星歷歷分。
    數(shù)篇留別我,羞殺李將軍。
    年代:唐作者:王績。
    別有青溪道,斜亙碧巖隈。崩榛橫古蔓,荒石擁寒苔。
    野心長寂寞,山徑本幽回。步步攀藤上,朝朝負(fù)藥來。
    幾看松葉秀,頻值菊花開。無人堪作伴,歲晚獨(dú)悠哉。
    年代:唐作者:崔顥。
    西掖黃樞近,東曹紫禁連。
    地因才子拜,人用省郎遷。
    夜直千門靜,河明萬象懸。
    建章宵漏急,閶闔曉鐘傳。
    寵列貂蟬位,恩深侍從年。
    九重初起草,五夜即成篇。
    顧己無官次,循涯但自憐。
    遠(yuǎn)陪蘭署作,空此仰神仙。
    年代:唐作者:劉長卿。
    扁舟傍歸路,日暮瀟湘深。湘水清見底,楚云淡無心。
    片帆落桂渚,獨(dú)夜依楓林。楓林月出猿聲苦,
    桂渚天寒桂花吐。此中無處不堪愁,江客相看淚如雨。
    圃旱憂葵堇,農(nóng)旱憂禾菽。
    人各有所私,我旱憂松竹。
    松干竹焦死,眷眷在心目。
    灑葉溉其根,汲水勞僮仆。
    油云忽東起,涼雨凄相續(xù)。
    似面洗垢塵,如頭得膏沐。
    千柯習(xí)習(xí)潤,萬葉欣欣綠。
    十日澆灌功,不如一霡霂。
    方知宰生靈,何異活草木。
    所以圣與賢,同心調(diào)玉燭。
    中國古詩演講稿篇五
    在中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這就是“中國夢”!
    面對這么大的一個夢想,我可以做些什么呢?《少年中國夢》提到:少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)……少年是一個國家的基石,少年承載了國家希望的力量。我有一個“中國夢”,我希望能造出大型空間站,能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說到關(guān)于航天的內(nèi)容時,我都會認(rèn)真去聽,當(dāng)有航天飛船發(fā)射時,我都會準(zhǔn)時坐在電視機(jī)前,看發(fā)射的全過程,心中也油然而生出自豪感。平時我也會讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本,當(dāng)我在看書本時我得到了課堂上得不到的內(nèi)容,也會讓我對宇宙更加好奇,更加充滿興趣。
    我們每個人都有自己的夢想,沒有夢想的人就像在茫茫大海中一樣,迷失了方向,無法找到正確的路,夢想就猶如一座指南針,它讓你有了方向,指引你向前邁進(jìn);夢想就像一座燈塔,點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路,并通過自己的刻苦努力,來完成這個美麗又快樂的夢想。所以我要多讀書,增加自己的學(xué)問知識,打開知識的大門,讓它永遠(yuǎn)對我敞開;讓知識的營養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識去補(bǔ)充五彩斑斕的夢想。
    有許多人在最初也許沒有豪情壯志,沒有俠肝義膽,有的只是一個小小的夢想,他們?yōu)榱藟粝攵粩嗯Σ?,我也要為自己的夢想?jiān)持,完成自己的夢想。
    中國古詩演講稿篇六
    1988年,全世界75位諾貝爾獎獲得者會集法國,并在發(fā)表的《巴黎宣言》中稱:“如果果人類要在21世紀(jì)生存下去,就必須回首2500多年前,去汲取孔子的智慧?!?993年,世世界各國的宗教學(xué)家、哲學(xué)家、教育學(xué)家聚會美國芝加哥發(fā)表了《走向全球倫理宣言言》,一致推崇孔子“己所不欲,勿施于人”的名言,認(rèn)為這是全人類都應(yīng)遵守的基本道德法則,并赫然懸掛在聯(lián)合國大廳。有語云:“半部《論語》治天下”,《論語》中表現(xiàn)出來的孔子思想,對中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響?!墩撜Z》在中國,猶如如《圣經(jīng)》在西方,孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則,時至今日仍具有有極強(qiáng)的生命力??鬃铀枷氲暮诵木褪恰叭省?,仁者——愛人也,講究仁愛,在當(dāng)今所強(qiáng)調(diào)的和諧社會里里顯得尤為重要。孔學(xué)之道,千古流傳,名揚(yáng)四海。
    下面請聽學(xué)生所誦讀的我國文學(xué)史上的第一部語錄體著作《論語》的精彩語段——。
    1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎”
    2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”
    3、子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?BR>    4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?BR>    5、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?BR>    6、子曰:“由,誨女知之乎知之為知之,不知為不知,是知也?!?BR>    7、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?BR>    8子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?BR>    9、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
    10、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?BR>    11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?BR>    12、子曰:“歲寒,然后知松柏之后彫也?!?BR>    13、子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”
    14、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?BR>    15、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
    中國詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長,我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》匯集了自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇,共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分,基本形式是四言體兼有雜言,章法上重章迭句,反復(fù)吟詠,意味深長。
    中國古詩演講稿篇七
    中國是詩詞王國。中國的詩詞歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府,到唐詩、宋詞以及元人小令,已有近三千年的歷史。三千年來,中國詩詞,以其豐富的內(nèi)涵,清麗的神韻,優(yōu)美的語言和鏗鏘的音調(diào),影響著一代又一代人。
    古詩詞,不僅可以陶冶人的性情,提高人的修養(yǎng),而且可以提高人們的應(yīng)辯才能??追蜃釉陶d他的兒子“不學(xué)詩,無以言,”于是乎鯉退而學(xué)詩。當(dāng)然這個言,絕非常人的泛泛之言,而是強(qiáng)調(diào)人們說話要像詩一樣,語言要精粹,要飽含彈力,感染力要強(qiáng),概括性要強(qiáng),在特定的場合,或抒情、或達(dá)意,能以一當(dāng)十,贏得對方。
    中國的詩詞,以其獨(dú)特的魅力,充溢在人們生活的方方面面,象《詩經(jīng)》的《關(guān)雎》篇中的“窈窕淑女,君子好逑”,成為古往今來人們詠嘆愛情的詩句。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,則成為人們追求真理,不斷完善自我的格言。李白的《靜夜思》經(jīng)常在人們思念故鄉(xiāng)時引起共鳴。王維的“身在異地為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,給歷來的游子引發(fā)了無限深沉的懷念親人之情。王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”和陸游的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,已成為人們現(xiàn)實(shí)生活中的哲理,指導(dǎo)人們遇到困難,要充滿信心,勇往直前,不斷攀登。
    回顧我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人,以主席為首,大都是熱愛古詩詞的。他們不僅喜歡誦讀,而且自己也以詩言志和抒情。如主席的《沁園春》、《長征》、《蝶戀花》,周總理的《東渡》,陳毅外長的《梅嶺三章》,朱老總的《出太行》,無不是以詩詞的形式抒發(fā)自己的豪邁壯志和愛國情懷的。
    由于熱愛詩詞,所以他們往往把詩詞的佳句巧妙地融入自己的日常工作中,象主席用“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”形容中阿友誼;周總理于上個世紀(jì)五十年代,用“黃土處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”,鼓勵大學(xué)畢業(yè)生,投身邊疆,奉獻(xiàn)祖國;陳毅外長,用“君住江之頭,我住江之尾。同是一家人,共飲一江水”,來形容和東南亞國家的睦鄰友好關(guān)系;喬冠華同志聞林彪叛逃,摔死在溫都爾汗的消息后,立即將現(xiàn)實(shí)情況,化為舊詩:“月黑夜風(fēng)高,林彪夜遁逃,不用輕騎逐,焚火自燃燒”,入情入理,發(fā)人遐思,可謂創(chuàng)新,令人贊嘆!
    最近以來,讀報紙我發(fā)現(xiàn)我們新的一代領(lǐng)導(dǎo)人,像總理,在舊詩方面的造詣亦極深。他們在好多外事場合,即興運(yùn)用古詩詞,博得了中外人士的好評和贊賞。寶同志任總理后,在2003年12月出訪美國,在他的講話中,不時強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的魅力,他列舉了中華民族“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情操,“民為邦本,民貴君輕”的民本主義思想,“己所不欲,勿施于人”的做人之道,從而深深地打動了美國民眾的心。在訪美期間,有些場合,還遇到一些政治上敏感的問題,如涉及中美貿(mào)易的磨擦問題,總理引用杜甫的著名詩句“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,喻示人們在對待中美貿(mào)易應(yīng)該具備高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。還有一次涉及中美的紡織品問題,總理說,我又要用中國的兩句詩,“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”,和杜詩有異曲同工之妙。由于他的廣覽博識、引喻確當(dāng),所以美國媒體稱其為“展示了中國領(lǐng)導(dǎo)人的自信、從容的東方神采?!?BR>    同志任總理后,勤政愛民,時時處處考慮人民的疾苦,他以清代書畫家鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”,形容自己擔(dān)任總理以來憂國憂民的心情。他說:“作為中國總理,每念及我們還有3000萬人民沒有解決溫飽,我憂心如焚,寢食難安?!?BR>    總理上任以來,到處考察訪問,他心系人民,不辭辛苦,充分體現(xiàn)了立黨為公,執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。
    我想,這都是和他們熱愛中國傳統(tǒng)文化、熱愛古詩詞分不開的。
    中國古文化中的古詩詞,魅力無窮,作為中華民族一分子的每一個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)它,了解它,只有這樣,才能將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
    中國古詩演講稿篇八
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
    大家上午好!
    很榮幸我能站在這里,作為詩詞小達(dá)人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)、是我們中華民族千年文脈的源頭,只要中華民族生生不息,我們的詩詞文化便生生不息!
    于是我開始了我的詩歌創(chuàng)作。我知道,我們立達(dá)高手云集,我的政治老師包--老師便是其中翹楚,她已然是中國詩詞協(xié)會的一員了。讀到她的詩集時,我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容:我何德何能,竟有如此良師!因?yàn)榘蠋?,我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步,發(fā)展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到,獨(dú)一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪回的十六句詩組?這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學(xué)有福了,這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學(xué)淺,在詩詞之路上尚在蹣跚學(xué)步,只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向,引我前進(jìn)。我在這里深深的感謝您,包老師!
    相較于閨閣小曲,我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的豪氣,東坡“大江東去”的開闊博大,李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣,李鴻章“秋風(fēng)寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最后的哀歌,李易安“九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷,令我思索,令我蹙眉長嘆,令我豪氣氤氳,我追溯著先人的腳步,撥開時光迷人的面紗,尋覓著天地之間那一縷烈士英魂,家園天下的種子在我心頭萌芽,在電光火石間瘋狂生長。
    從前覺得“我們每個學(xué)生都應(yīng)該以天下興亡為已任”的說法很可笑,因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn),但是現(xiàn)在我懂了,我們當(dāng)然不可能每個人都能影響著天下興亡,但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
    最近重溫了梁啟超先生的《中國少年說》,想來甚是貼切,便以此作結(jié)“少年智則中國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。紅日初升,其道大光;河出伏流,潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇;干將發(fā)硎,有作其芒;天戴其蒼,地履其黃;縱有千古,橫有八荒;前途似海,來日方長。美哉,我少年中國,與天不老!壯哉,我中國少年,與國無疆!”
    中國古詩演講稿篇九
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
    大家上午好!
    很榮幸我能站在這里,作為詩詞小達(dá)人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)、是我們中華民族千年文脈的源頭,只要中華民族生生不息,我們的詩詞文化便生生不息!
    于是我開始了我的詩歌創(chuàng)作。我知道,我們立達(dá)高手云集,我的政治老師包__老師便是其中翹楚,她已然是中國詩詞協(xié)會的一員了。讀到她的詩集時,我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容:我何德何能,竟有如此良師!因?yàn)榘蠋?,我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步,發(fā)展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到,獨(dú)一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪回的十六句詩組?這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學(xué)有福了,這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學(xué)淺,在詩詞之路上尚在蹣跚學(xué)步,只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向,引我前進(jìn)。我在這里深深的感謝您,包老師!
    相較于閨閣小曲,我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的豪氣,東坡“大江東去”的開闊博大,李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣,李鴻章“秋風(fēng)寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最后的哀歌,李易安“九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷,令我思索,令我蹙眉長嘆,令我豪氣氤氳,我追溯著先人的腳步,撥開時光迷人的面紗,尋覓著天地之間那一縷烈士英魂,家園天下的種子在我心頭萌芽,在電光火石間瘋狂生長。
    從前覺得“我們每個學(xué)生都應(yīng)該以天下興亡為已任”的說法很可笑,因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn),但是現(xiàn)在我懂了,我們當(dāng)然不可能每個人都能影響著天下興亡,但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
    最近重溫了梁啟超先生的《中國少年說》,想來甚是貼切,便以此作結(jié)“少年智則中國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。紅日初升,其道大光;河出伏流;潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇;干將發(fā)硎,有作其芒;天戴其蒼,地履其黃;縱有千古,橫有八荒;前途似海,來日方長。美哉,我少年中國,與天不老!壯哉,我中國少年,與國無疆!”
    中國古詩演講稿篇十
    學(xué)了中國古典文學(xué),我感受到詩歌是中國古代最美的文學(xué),最動人的文學(xué),最擅長抒情的文學(xué)。它們深微隱幽,意味淵永。時而美到極處,又豪放到極處。情調(diào)閑雅,懷抱曠懷,雄放慷慨,動人心魄。細(xì)細(xì)品味,又是最能讓人沉醉心迷的文字。
    宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺,真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理,因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話,那么詞則不然,詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘,洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實(shí)際上是揣摩詞人情感的過程,詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。
    詞源于唐代的曲子詞,句子有長有短,和樂曲緊密結(jié)合在一起,可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加,夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂生活的需要,而當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳,句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想,因此便逐漸興盛起來,取代詩而成為文學(xué)的主流。
    在宋詞的發(fā)展繁榮過程中,整個社會的導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已,那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺,并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞,宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗,名垂千古。
    宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實(shí)景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上,宋代演為許多中調(diào)和長調(diào),在曲折動宕、開闔變化中,是情景緊密交融,其細(xì)致、具體、微妙處,有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興,多以微妙而又細(xì)致的比興手法,藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感,常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨,感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主,形成“詩莊詞媚”的分野,以婉約為宗,但后來由于時代生活的變化,題材的擴(kuò)大,藝術(shù)個性得到重視,藝術(shù)手法漸趨多樣,所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外,兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。
    宋代的詞,是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神,與唐詩爭奇。它如行云流水,臨風(fēng)伴月,最擅抒情。寫艷情而不纖佻,寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多,但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞,瀟灑超脫,高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場的英雄,一腔熱血,又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞,猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨,美得令人屏聲靜氣。它典雅精工,情景交融,曲盡情態(tài)。
    豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來,發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞,一首首皆是一粒粒珍珠,隨便拾起一粒,都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報國壯志,在他手里都成為詞的題材,除了風(fēng)月柔情,他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活,也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
    內(nèi)容的大起大落,橫絕古今。古往與今來,哲理與人生,貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊,平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極,雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞,是感受熱烈奔放風(fēng)格,是念出短促有力的音律,又是思考沉郁過后,復(fù)歸于沉靜的思考。
    在詞壇上,以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人:李清照。
    她用委婉細(xì)膩的筆觸,和女性特有的心靈感受,為我們展現(xiàn)了一個“倚門回首,卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美,誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
    她以婉約雋秀的語言,大膽的抒發(fā)對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中,花與水的比喻,請隨景生,情景交融,似不經(jīng)意又無脂粉氣?!霸浦姓l寄錦書來”,又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭,卻上心頭”,更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動,意美音佳,蘊(yùn)藉而含蓄。
    南渡以后,國破,家亡!讓這個曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感,只有在“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心。“雁過也,正傷心”,又是舊時相識的大雁飛過,可丈夫已死,這錦書以無處可寄。想想,只有“傷心”。她觸景生情,悲秋自憐:“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘”。菊花盛開,而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損,無心摘花,盡是難罷難休得相思!
    大珠小珠落玉盤似得疊詞,急促的節(jié)奏,凄婉的情調(diào),把亡國之恨,喪夫之哀凝集心頭,描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》,是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境:怎一個愁字了得!
    品味李清照的詞,清如水,純?nèi)缇?
    這就是宋詞的美麗,美在詞人滿腔愛國熱血,美在詞人脈脈兒女情長。千年風(fēng)霜縱是無情,但詞人的感情在千年后卻依舊生動。
    中國古詩演講稿篇十一
    少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。
    壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
    而今聽雨僧樓下,鬢已星星也。
    悲歡離合總無情,一任階前點(diǎn)滴到天明。
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    中國古詩演講稿篇十二
    長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
    烈士暮年,壯心不已。
    盈縮之期,不但在天;
    養(yǎng)怡之福,可得永年。
    幸甚至哉,歌以詠志。
    少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
    未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
    明日復(fù)明日,明日何其多!
    日日待明日,萬事成蹉跎。
    世人皆被明日累,明日無窮老將至。
    晨昏滾滾水東流,今古悠悠日西墜。
    百年明日能幾何?請君聽我明日歌。
    咬定青山不放松,立根原在破巖中。
    千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
    沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
    今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
    勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
    花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
    蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
    會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
    百川東到海,何時復(fù)西歸?
    少壯不努力,老大徒傷悲!
    塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。
    不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
    中國古詩演講稿篇十三
    各位同學(xué)們,老師們:
    大家好!
    宋詞是中華藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠,是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化,培養(yǎng)人的情趣,增強(qiáng)自身的一條有效途徑,也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
    當(dāng)我讀宋詞的時候,我會有感情的全身心投入的誦讀,詞是語言的藝術(shù),它講究音韻的和諧,追求美的旋律,因?yàn)槊?,所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀,能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解,進(jìn)而形成語言的`感覺,而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的,經(jīng)歷了人生,方能更深的理解,體味其中真諦,形成情感的共鳴。
    宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等,比如說東坡這位大詞人,不說他的詩,那個詩就更沒法講了,就是他有名的幾首詞,大家給他起了個名字叫做豪放派,說這個人好像是太豁達(dá),心胸廣博天地寬廣,沒仇沒恨,什么事都看得開,那里是怎么回事,他是表達(dá)方式,,你怎么感受這個,他一生寫這個詞,這個最悲傷、最沉痛,流露他的真情,他并不好,豪放是一種掩蓋不想多說,人生如夢,算了吧,這是假象。真那個樣他會做詞,他閑著沒事逛逛不就完了,欣賞古人的詩詞不要看表面,不要看字面的意義,,他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見不合,那是因?yàn)楫?dāng)時要變法,那么這個問題就復(fù)雜了。我不急于評論這些,因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€,但是他們,的意思說,你這個變法聽起來好,底下一奉行一實(shí)行,弊端百出,比沒改革以前人民還苦,他是說這個,結(jié)果就把得罪了,一下子就把他貶到南方去,而且是一步一步地貶,他這個夫人姓王,他做詞的時候,已經(jīng)十年了,他根本沒有寫篇文章,專門懷念我的結(jié)發(fā)妻,他不敢這樣,可是忽然這一下子,他也不知怎么一個背景機(jī)會,忽然寫了這么一首詞,是他平生全部詞集里,最沉痛悲痛的一首,最感動人,可是你看看這個詞,平平淡淡、樸樸素素、自然至極,沒有任何什么修辭,什么修飾一點(diǎn)也沒有,那是真情流露,活的和死的誰都說不清,是怎么回事,“茫?!睕]法形容,“不思量自難忘”,我太痛苦,我不想吧,不行,忘不了。諸如此類就寫下去,他最后他說,我和我那個妻子,“縱使相逢應(yīng)不識”,不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了,我們就是在對面相逢,不認(rèn)得,為什么呢?塵滿面,風(fēng)塵撲撲,他被貶到那里去,塵滿面那頭發(fā)鬢如霜,十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢,明月夜短松崗,想著明月照著,低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方,埋葬人的地方,有點(diǎn)新載的小松樹,就指那個墳地所在,明月夜短松崗,他看到這個景象,哎呀他還豪放,那么你問我這首詞的背景是什么,我只的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦,不忍促讀;“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁,""等的恬靜與思念;“登臨送目”的流暢;“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤;還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席,等等,讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
    宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華,對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想,用精練優(yōu)美的語言表達(dá)出來。其實(shí)現(xiàn)代人也會和古人一樣,產(chǎn)生各種各樣的想法和感情,讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且,如果在與朋友郊游的過程中,你能吟出一首優(yōu)雅的古詩,必然能為自己的談吐增色不少。
    謝謝大家,我的演講結(jié)束了!
    中國古詩演講稿篇十四
    各位同學(xué)們,老師們:
    大家好!
    宋詞是中華藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠,是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化,培養(yǎng)人的情趣,增強(qiáng)自身的一條有效途徑,也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
    當(dāng)我讀宋詞的時候,我會有感情的全身心投入的誦讀,詞是語言的藝術(shù),它講究音韻的和諧,追求美的旋律,因?yàn)槊?,所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀,能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解,進(jìn)而形成語言的感覺,而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的,經(jīng)歷了人生,方能更深的理解,體味其中真諦,形成情感的共鳴。
    宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等.比方說東坡這位大詞人,不說他的詩,那個詩就更沒法講了,就是他有名的幾首詞,大家給他起了個名字叫做豪放派,說這個人好似是太豁達(dá),心胸廣博天地寬廣,沒仇沒恨,什么事都看得開,那里是怎么回事,語言的感覺,而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的,經(jīng)歷了人生,方能更深的理解,體味其中真諦,形成情感的共鳴。
    宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等.比方說東坡這位大詞人,不說他的詩,那個詩就更沒法講了,就是他有名的幾首詞,大家給他起了個名字叫做豪放派,說這個人好似是太豁達(dá),心胸廣博天地寬廣,沒仇沒恨,什么事都看得開,那里是怎么回事,他是表達(dá)方式,“〞,你怎么感受這個,他一生寫這個詞,這個最悲傷、最沉痛,流露他的真情,他并不好,豪放是一種掩蓋不想多說,人生如夢,算了吧,這是假象。真那個樣他會做詞,他閑著沒事逛逛不就完了,欣賞古人的詩詞不要看外表,不要看字面的`意義,“〞,他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見不合,那是因?yàn)楫?dāng)時要變法,那么這個問題就復(fù)雜了。我不急于評論這些,因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€,但是他們,的意思說,你這個變法聽起來好,底下一奉行一實(shí)行,弊端百出,比沒改革以前人民還苦,他是說這個,結(jié)果就把得罪了,一下子就把他貶到南方去,而且是一步一步地貶,他這個夫人姓王,他做詞的時候,已經(jīng)十年了,他根本沒有寫篇文章,專門思念我的結(jié)發(fā)妻,他不敢這樣,可是突然這一下子,他也不知怎么一個背景時機(jī),突然寫了這么一首詞,是他平生全部詞集里,最沉痛悲哀的一首,最感動人,可是你看看這個詞,平平淡淡、樸樸素素、自然至極,沒有任何什么修辭,什么修飾一點(diǎn)也沒有,那是真情流露,“〞,活的和死的誰都說不清,是怎么回事,“茫茫〞沒法形容,“不思量自難忘〞,我太痛苦,我不想吧,不行,忘不了。諸如此類就寫下去,他最后他說,我和我那個妻子,“縱使相逢應(yīng)不識〞,不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了,我們就是在對面相逢,不認(rèn)得,為什么呢塵滿面,風(fēng)塵撲撲,他被貶到那里去,塵滿面那頭發(fā)鬢如霜,十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢,明月夜短松崗,想著明月照著,低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方,埋葬人的地方,有點(diǎn)新載的小松樹,就指那個墳地所在,明月夜短松崗,他看到這個景象,哎呀他還豪放,那么你問我這首詞的背景是什么,我只的“十年生死兩茫茫〞給人一種凄苦,不忍促讀;“老夫聊發(fā)少年狂〞“大江東去〞“山間蘭牙短浸溪〞等等的豪邁,""等的恬靜與思念;“登臨送目〞的流暢;“醉里挑燈看劍〞“綠樹聽鵜鴂〞“更能消幾番風(fēng)雨〞蘊(yùn)含的悲憤;還有張孝祥“長淮望斷〞令人罷席,等等,讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
    宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華,對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想,用精練優(yōu)美的語言表達(dá)出來。其實(shí)現(xiàn)代人也會和古人一樣,產(chǎn)生各種各樣的想法和感情,讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且,如果在與朋友郊游的過程中,你能吟出一首優(yōu)雅的古詩,必然能為自己的談吐增色不少.謝謝大家,我的演講結(jié)束了!
    中國古詩演講稿篇十五
    各位同學(xué)們,老師們:
    大家好!我是來自昆明市第三中學(xué)初一(3)班的xx。今天,我為大家演講的題目就“我愛詩詞”。
    在我成長的旅途中,有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式;也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c;我一次又一次地邀她出來,在她那泛著清香的扉頁中,品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她,就是詩詞。
    古詩詞,是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。品味詩詞,我品出了詞人的無奈,南唐后主李煜,被終身囚禁:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭?!背钏际呛蔚鹊募姺彪y解,詞人的心境可想而知。
    從“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁?!蔽移烦隽嗽~人的憂愁。李清照悲慘的一生,使她發(fā)出了:“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆,才會“人比黃花瘦”。
    從“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我變得明智,明白“當(dāng)局者迷,旁觀者清”道理。從“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來?!蔽翌I(lǐng)悟到:任何新生事物都是無法阻擋的,它總是能沖破阻力,向前發(fā)展。
    從“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人,譚嗣同愿意獻(xiàn)出自己的生命,他希望同志們能逃脫虎口繼續(xù)為變革而奮斗。我們仿佛聽到了他的仰天大笑,他笑出凜然正氣,他笑澈了這個腐朽的社會!
    “少壯不努力,老大徒悲傷”。讓我深深懂得了,從小努力學(xué)習(xí)的重要性。
    “天下興亡,匹夫有責(zé)”,使我們懂得了,國家興亡的是我們每個人應(yīng)該但當(dāng)?shù)呢?zé)任。讓我們更加堅(jiān)定了努力學(xué)習(xí),報孝祖國的決心。
    古人說,不讀詩詞,不足以知春秋歷史;不讀詩詞,不足以品文化精粹;不讀詩詞,不足以感天地草木之靈。詩與詞,一種中國獨(dú)有的文化與內(nèi)涵,它代表著中國語言的.精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞,以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。
    詩詞,是現(xiàn)實(shí)生活的升華,融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活,卻高于生活。
    我愛詩詞,不但因?yàn)樗Z言優(yōu)美,生動傳神,清秀雋永,更重要的是它能夠純凈我們的心靈,激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志,詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶??!
    謝謝大家,我的演講結(jié)束了!
    中國古詩演講稿篇十六
    各位同學(xué)們,老師們,大家好!
    宋詞是中華藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠,是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化,培養(yǎng)人的情趣,增強(qiáng)自身的一條有效途徑,也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
    當(dāng)我讀宋詞的時候,我會有感情的全身心投入的誦讀,詞是語言的藝術(shù),它講究音韻的和諧,追求美的'旋律,因?yàn)槊?,所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀,能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解,進(jìn)而形成語言的感覺,而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的,經(jīng)歷了人生,方能更深的理解,體味其中真諦,形成情感的共鳴。
    宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等.比如說東坡這位大詞人,不說他的詩,那個詩就更沒法講了,就是他有名的幾首詞,大家給他起了個名字叫做豪放派,說這個人好像是太豁達(dá),心胸廣博天地寬廣,沒仇沒恨,什么事都看得開,那里是怎么回事,他是表達(dá)方式,“”,你怎么感受這個,他一生寫這個詞,這個最悲傷、最沉痛,流露他的真情,他并不好,豪放是一種掩蓋不想多說,人生如夢,算了吧,這是假象。真那個樣他會做詞,他閑著沒事逛逛不就完了,欣賞古人的詩詞不要看表面,不要看字面的意義,“”,他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見不合,那是因?yàn)楫?dāng)時要變法,那么這個問題就復(fù)雜了。我不急于評論這些,因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€,但是他們,的意思說,你這個變法聽起來好,底下一奉行一實(shí)行,弊端百出,比沒改革以前人民還苦,他是說這個,結(jié)果就把得罪了,一下子就把他貶到南方去,而且是一步一步地貶,他這個夫人姓王,他做詞的時候,已經(jīng)十年了,他根本沒有寫篇文章,專門懷念我的結(jié)發(fā)妻,他不敢這樣,可是忽然這一下子,他也不知怎么一個背景機(jī)會,忽然寫了這么一首詞,是他平生全部詞集里,最沉痛悲痛的一首,最感動人,可是你看看這個詞,平平淡淡、樸樸素素、自然至極,沒有任何什么修辭,什么修飾一點(diǎn)也沒有,那是真情流露,“”,活的和死的誰都說不清,是怎么回事,“茫茫”沒法形容,“不思量自難忘”,我太痛苦,我不想吧,不行,忘不了。諸如此類就寫下去,他最后他說,我和我那個妻子,“縱使相逢應(yīng)不識”,不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了,我們就是在對面相逢,不認(rèn)得,為什么呢?塵滿面,風(fēng)塵撲撲,他被貶到那里去,塵滿面那頭發(fā)鬢如霜,十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢,明月夜短松崗,想著明月照著,低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方,埋葬人的地方,有點(diǎn)新載的小松樹,就指那個墳地所在,明月夜短松崗,他看到這個景象,哎呀他還豪放,那么你問我這首詞的背景是什么,我只的“十年生死兩茫?!苯o人一種凄苦,不忍促讀;“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁,""等的恬靜與思念;“登臨送目”的流暢;“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤;還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席,等等,讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
    宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華,對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想,用精練優(yōu)美的語言表達(dá)出來。其實(shí)現(xiàn)代人也會和古人一樣,產(chǎn)生各種各樣的想法和感情,讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且,如果在與朋友郊游的過程中,你能吟出一首優(yōu)雅的古詩,必然能為自己的談吐增色不少.
    謝謝大家,我的演講結(jié)束了!