心得體會的寫作可以增強我們的文字表達能力和語言思維能力。寫心得體會最重要的是真實、客觀地傳達自己的想法和理解。下面是一些心得體會的實踐案例，希望能夠為大家寫作時提供一些具體的例子和參考。
傅雷家書心得體會報告篇一
傅雷先生以他的心血之作《傅雷家書》留下了對后人深思的文字，這本書不僅對家庭教育具有啟示，同時也展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊和獨特的人生智慧。通過閱讀這個家庭教育之寶，我的心靈得到了洗禮，也獲得了許多啟示和體悟。
首先，傅雷家書讓人們深刻體會到一個溫馨而和諧的家庭是如何營造出來的。在《別給孩子泡圖書館》一文中，傅雷強調了孩子和父母的緊密關系，他認為孩子應該多和父母相處，而不是像大人一樣整天泡在圖書館里。這讓我想起了我自己的童年，家里有時忙碌得無法抽出時間陪伴我們，但無論如何，每當我被困擾，而父親在琴聲下來找我，我內心深處總是會感到一份溫暖和依戀。因此，傅雷先生的教誨揭示了家庭教育的核心，即親情的力量無可替代，教育家長首先是父母。
其次，傅雷家書也引導我思考如何創(chuàng)設寬容和尊重的家庭氛圍。作者的觀點在《向家人道歉》一文中得到了充分表達。他提醒人們當自己誤解了家人或犯了錯誤時，要勇于向他們道歉。這種行為既表現(xiàn)出了對親情的珍視和尊重，也培養(yǎng)出了家庭成員之間寬容和理解的品質。正因為作者如此強調家庭成員之間應該遵守道德規(guī)范，解決問題應該通過互相坦誠而不是爭吵與冷漠，這讓我認識到了家庭成員間的和諧并非一蹴而就，而是需要大家共同努力去建立和保持。
第三，傅雷家書也教會我對文化的熱愛和追求。在《該死的野獸》一文中，作者以自己曾經因父親對“野獸”的催促而培養(yǎng)的興趣點點滴滴為例，表達了對文化傳承的重視。他認為孩子要經常接觸優(yōu)秀的文化作品，才能養(yǎng)成良好的品味和豐富的內涵。這讓我感受到了現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的科技和信息技術帶給我們的機遇，但也同時憂慮起年輕一代缺乏文化追求和知識的匱乏。因此，在現(xiàn)代社會中，我們要像傅雷先生一樣，通過對文化的熱愛和追求，提升自己的精神層面。
第四，傅雷家書也啟發(fā)我對教育的重視。在《緊跟眼淚的腳步》一文中，傅雷表達了他對孩子教育的堅持。他認為教育不能只是灌輸知識，而是要有情感上的理解與傾訴。他強調了教育需要帶有情感色彩，要增加親子之間的交流和互動，引導孩子傳承傳統(tǒng)的價值觀和道德觀。這讓我意識到，家長們的責任不僅是讓孩子成為成功的人，更是要培養(yǎng)他們良好的道德品質和正確的人生觀。因此，我將更加注重自己在家庭教育中的角色，用心去傾聽和理解孩子的內心世界，同時注重培養(yǎng)他們的道德觀念和價值觀。
最后，傅雷家書對我的觸動不僅僅于此，它還教會我如何提高自己的修養(yǎng)，塑造一個更好的自我。通過《雅怒張怎么說》一文，傅雷告訴我們要學會發(fā)自內心的表達自己的理解和見解，追求真實和自我，而不是迎合他人的期待。他認為只有真誠面對自己的內心，才能獲得真正的幸福和成功。這讓我意識到，不管在家庭中還是社會中，我們都應該堅持自己的原則和獨立思考，勇敢追求自己內心認為正確的事物，這樣才能獲得真正的成長和自由。
傅雷家書是我們家庭教育的指南，也是我們人生的良師益友。通過閱讀和思考這本書，我深刻理解了家庭的重要性，領悟到了親情的真諦，追求文化和修養(yǎng)，關注教育和自我發(fā)展。我相信，在日后的人生旅途中，只要我們能夠堅守這些原則，我們定能成為更好的人。感謝傅雷先生為我們留下了這樣一本富有智慧和溫暖的家書。
傅雷家書心得體會報告篇二
這是一部的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會報告篇三
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。
后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。
傅雷家書心得體會報告篇四
暑假期間，我看了一本書。叫做《傅雷家書》，這邊書讓我深受體會。
傅雷家書給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書心得體會報告篇五
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但是對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但是在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
傅雷家書的心得體會2
傅雷家書心得體會報告篇六
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實的光芒不能永遠淹滅還是要為大家所認識使它的光焰照徹人間得到它應該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因為被稱為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理為進步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當面一句不說甚至還來一套頌揚的人。
領導對音樂的重視遠不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應當盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負我毋我負天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學術講話然后吃吃茶點談談時局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學問上藝術上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領會到這一點就為將來打定了最可靠的基礎免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術家在不損害一種特殊藝術的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強的原則性凡是不正當用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書心得體會報告篇七
“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學，作為父親只得通過書信與之交流，先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰的兩地情，將其家書匯集成冊，就是《傅雷家書》。
“我常問到你的經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情?！?BR> 每次看到這，我都發(fā)自內心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對傅聰的關心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子說過的一句話：“只要你能堅強，我就一輩子放了心!”是強調堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的一一打擊”“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;永遠保持“對藝術的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術而藝術。
家書中，當兒子精神消沉時，傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之，如同和風細雨款款相慰;當兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境……融會貫通于這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術的不懈追求，對生活的熱情。縱觀這本書的語言，都是那么平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關重要?？墒怯卸嗌偌议L以“愛”教育好孩子呢?若僅像某些家長的一個“打”字當頭，能得出一個好的結果嗎?就怕當孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學習的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學的兒子撐起的一把巨傘，擋風遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書心得體會報告篇八
可知一個成了名的藝術家，處處要當心，無意中得罪了人，自己還不知道呢!我現(xiàn)在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住。因為不了解你的人，常常會誤會你驕傲自大，無緣無故的招來了敵人。”
載自《傅雷家書》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔憂的語氣，也附有嚴厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學業(yè)的事。
諸如“要好好學習啊，將來社會上，靠的是實力，而不是門面上的?！?BR> “現(xiàn)在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應付?！?BR> “將來，未必有父母在后面作鋪墊的`?！钡?。
這些話，以前在我的耳里，只是一些無關痛癢的嘮叨話，總覺得那一天太遙遠了，這種事，不需要我去擔心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽這些文字，竟從中聽到了無數的父愛和憂心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來的關心，我卻當作是一種麻煩，當一切都好像體會到了的時候，很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺到種.種的情感冒了出來，討厭、后悔、厭惡只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿足自己的需要。
當冷靜下來的時候，臉上已經布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來只是很簡單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話，但卻勾起了我無數的愧責。
傅雷家書心得體會報告篇九
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會報告篇十
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。
傅雷家書心得體會報告篇十一
《傅雷家書》是一本備受推崇和喜愛的經典讀物，也是中國教育界和家長們常用的教育指南之一。這本書為我們窺視了傅雷先生的父親形象和教育理念，更為我們呈現(xiàn)了一份珍貴而深入的人生經驗。在今天，我們仍然可以從這本書中獲取靈感，吸取教訓，讓自己成為更好的人。在本文中，我會分享我對《傅雷家書》的看法和感悟，以及我是如何通過WPS照亮自己的。
第二段：教育應該是以人為本的
傅雷先生的父親形象展示了一種以人為本的理念。他不僅關心兒子的教育和才能，也關心他的個人成長和幸福。他將自己的價值觀灌輸給了兒子，并始終強調“人”作為一切的核心。從這里我們可以理解，在教育中，應該注重培養(yǎng)學生的性格，而不僅是知識。因此，作為一名教育者和學習者，我們需要關心自己的情感，注重自己的心理健康。
第三段：通過閱讀《傅雷家書》改變自己
通過閱讀《傅雷家書》，我學到了很多東西，開始重新認識教育和生活。我欣賞傅雷先生對于教育和家庭的解構和反思，也體驗到了傅雷先生對于品格的思考和重視。這些經驗激發(fā)了我的思維，幫助我成長。例如，在照顧孩子方面，我以傅雷先生的態(tài)度來對待他們。我們不應該只是刻板地執(zhí)行任務，而是要有耐性地合理管理并啄食那些幸福的吃和玩的時間。
第四段：WPS——現(xiàn)代工具的價值
WPS為我們提供了現(xiàn)代辦公軟件的高效性和方便性，是我們成長和工作中的重要工具。例如，我正在使用WPS來協(xié)調我與同事之間的時間和任務，協(xié)同更好的發(fā)揮我們的團隊力量。更有趣的是，在WPS中，我可以隨時查看有用的教育文獻并共享思想。除此之外，WPS也讓我更加有能力更準確地表達我的感受和想法，更好地向別人傳達他們。
第五段：總結
總而言之，《傅雷家書》給我們提供了一個有價值的思考家庭和教育的平臺。我們應該多讀這樣精致的文獻與啟示，并分享我們的看法，以便獲得智慧和成長。我們也應該充分利用現(xiàn)代工具如WPS來提高我們的生產力和工作效率，并更好地發(fā)展我們的個人形象。同時，我們還應該自信地以人為本，注重品德教育和情感健康，并努力成為更好的人。
傅雷家書心得體會報告篇十二
父母是我們身邊最親近的人，總是關心我們，教我們做人的道理。
在這本書中，我們可以體會到傅雷對生活的認真和對孩子的關心。他寫的每一封家書都很認真，不管長短，從來不匆忙。除了寫生活瑣事，信中還有關于藝術和生活的'討論，這對每個讀者來說都是一個非常重要的教誨，讓我們了解了很多做人的道理。
我父親很普通。他不像傅雷這樣的名人，但他不會少愛我。他不會用言語表達他對我的愛。他的實際行動總是讓我覺得父親的愛就像一座山，父親的愛是深沉的；他不在乎我的成就。他經常說你很高興。他會容忍我的小情緒，從不打罵我。
《傅雷家書》讓我明白，父愛和母愛一樣，是沉默的，就像山里潺潺的泉水，是純潔的。
傅雷家書心得體會報告篇十三
“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛與關懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個有著細膩情感的父親。他對兒子的關愛，在家書的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因為兒子的信被丟掉后，日思夜想，輾轉難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說明是否收到……。
傅雷的愛不只是對兒子的寵愛，有時還表現(xiàn)出了老師的嚴格。當傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡說：“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個光輝的開場?！弊寖鹤硬灰湴磷詽M。當兒子想離開波蘭時，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領，讓兒子也變得審慎嚴謹。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西文化的優(yōu)點與不足，并將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導兒子，也用《約翰。克里期朵夫》中雅葛麗雅對愛情的一味追求來引導兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當傅聰的前任老師過生日，他會特地在信的開頭讓兒子務必要祝他生日快樂。當彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當傅聰遠赴重洋參加比賽時，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關系是和諧的。
我們總是會問，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關系應該是亦師亦友?？稍谀闵硖庪U境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲時給你溫馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“欲作家書意萬重”的原因吧！
傅雷家書心得體會報告篇十四
傅雷先生一直被譽為是中國現(xiàn)代文化的巨匠。他是一位杰出的文學家、翻譯家、教育家和文化傳承者。他的傳世之作《傅雷家書》不僅記錄著他與家人的親情，更是一本關于人生、人性和文化的哲學著作。為了更深入的了解傅雷家書中的思想，我使用WPS閱讀了這本書，并從中獲得了許多體會和啟示，現(xiàn)在我將與大家分享我的閱讀體驗。
第二段：家庭教育的重要性
在傅雷家書中，作者通過講述自己與妻子、三個孩子之間的親情故事，探討了家庭教育的重要性。他在書中不斷地強調家庭應該是一個溫馨、和諧和幸福的地方。他認為，家庭教育應該是靈魂教育、思想教育和品德教育的綜合體，只有通過這種教育模式，才能培養(yǎng)出真正有思想、有情感、有責任心和自尊心的孩子。從中我感到，家庭教育是每個人都應該重視的問題，唯有好的家庭教育才能培養(yǎng)出健康、快樂、優(yōu)秀的下一代。
第三段：闡述傳統(tǒng)文化的重要性
傅雷先生一直都是文化傳承的堅定支持者，他對于傳統(tǒng)文化的研究和推廣做出了巨大的貢獻。在《傅雷家書》中，他不斷地向讀者強調傳統(tǒng)文化的重要性。他認為，傳統(tǒng)文化是一個民族的精神、思想和價值觀的體現(xiàn)，只有尊重、保護和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)展國家、社會和自己，并使民族文化更具有優(yōu)越性和生命力。這讓我意識到，傳統(tǒng)文化的重要性遠遠不僅僅是在于文化自身，更在于它是我們民族、國家和人民的靈魂所在。身處今天的社會，我們要珍視傳統(tǒng)文化，推動其發(fā)展，為美好的未來貢獻我們的力量。
第四段：談及生命的意義
在傅雷先生的《傅雷家書》中，他不僅僅講述了家庭與文化，同時更多的是談及生命的意義。他認為，生命的意義在于擁有沒有遺憾的生命，讓自己的人生充滿著自由、幸福、進步和享受。他認為，每個人都有自己的責任和定位，在追求個人理想和幸福的同時，也要關注社會和他人的利益，我認為這也是強調我們個人的行為和精神的重要性。在這方面，我尤其受到啟發(fā)，意識到我們的生命意義遠遠不僅停留在追求自我發(fā)展，更包括了對社會的關注與支持，這樣才能讓我們活得更有價值。
第五段：結論
在我的閱讀和反思之后，我更加認識到了傅雷先生的家書對于我個人的影響和啟示。他引導我去思考家庭教育、文化傳承和生命的意義，也讓我認識到了自己在這個世界的責任。從這本書中，我得到了很多的教育和幫助，我相信，如果我們每個人能夠學習借鑒傅雷先生的精神，去培養(yǎng)自己獨特的性格和個人價值觀，那么我們的人生才能更加完整和精彩。
傅雷家書心得體會報告篇十五
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰等的家書摘編，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的`摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
傅雷家書心得體會報告篇十六
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數啟示，從中我感受到更多的是父愛!
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。
傅雷家書心得體會報告篇十七
傅雷的家書不僅展現(xiàn)了傅雷對兒子的行為和身心健康的關懷，也展現(xiàn)了他對音樂、繪畫等有見地的才華和智慧。談到藝術境界，他和兒子分享道：“音樂主要是用你的大腦區(qū)分你朦朧的感情，了解你的感受；當你明白的`時候，你的境界非常清晰，然后你的團隊就會跟進?！霸谡劦揭魳泛图记蓵r，他還警告兒子：“現(xiàn)在我相信這是一個魔法障礙，整天都是藝術家，而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也夢想著藝術！藝術是目的，技巧是手段：總是只注重手段的人，必然會忘記他的目的。作者認為，這兩點也適用于翻譯領域。如果譯者能清楚地區(qū)分原文的意思，那么翻譯的領域就會很高超，翻譯技巧也會很完美。相反，如果譯者整天只研究翻譯技巧，如果他有所成就，他最多是一個翻譯家，而不是一個翻譯家。只注重翻譯手段而不注重翻譯境界的人，必然會偏離或忘記翻譯目的。
傅雷的家書蘊含著深刻的思想哲理，深刻地激勵著世界。當傅聰覺得自己的職業(yè)生涯并不樂觀時，他鼓勵兒子：“你說你經常處于矛盾和幸福之中，但我相信藝術家沒有矛盾，就不會改善、進化或深化。矛盾是活力的證明。
在你面前，你仍然感受到技能和夢想之間的矛盾。在未來，你仍然會有更大的矛盾：形式和數據的結合，許多意想不到的矛盾在你的未來等著你。別擔心，解決一個矛盾，就是前進！“矛盾是解決不了的，所以藝術沒有盡頭，沒有perfect的一天！只有這樣，我們才需要日以繼夜地追求和刻苦練習一輩子；否則，我們就成了羲皇上人，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾觀和積極態(tài)度，作者認為今天仍然不乏很高的藝術價值，或者在當今競爭最激烈的社會，這種矛盾、樂觀、進取的態(tài)度更值得學習和借鑒。
傅雷家書心得體會報告篇一
傅雷先生以他的心血之作《傅雷家書》留下了對后人深思的文字，這本書不僅對家庭教育具有啟示，同時也展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊和獨特的人生智慧。通過閱讀這個家庭教育之寶，我的心靈得到了洗禮，也獲得了許多啟示和體悟。
首先，傅雷家書讓人們深刻體會到一個溫馨而和諧的家庭是如何營造出來的。在《別給孩子泡圖書館》一文中，傅雷強調了孩子和父母的緊密關系，他認為孩子應該多和父母相處，而不是像大人一樣整天泡在圖書館里。這讓我想起了我自己的童年，家里有時忙碌得無法抽出時間陪伴我們，但無論如何，每當我被困擾，而父親在琴聲下來找我，我內心深處總是會感到一份溫暖和依戀。因此，傅雷先生的教誨揭示了家庭教育的核心，即親情的力量無可替代，教育家長首先是父母。
其次，傅雷家書也引導我思考如何創(chuàng)設寬容和尊重的家庭氛圍。作者的觀點在《向家人道歉》一文中得到了充分表達。他提醒人們當自己誤解了家人或犯了錯誤時，要勇于向他們道歉。這種行為既表現(xiàn)出了對親情的珍視和尊重，也培養(yǎng)出了家庭成員之間寬容和理解的品質。正因為作者如此強調家庭成員之間應該遵守道德規(guī)范，解決問題應該通過互相坦誠而不是爭吵與冷漠，這讓我認識到了家庭成員間的和諧并非一蹴而就，而是需要大家共同努力去建立和保持。
第三，傅雷家書也教會我對文化的熱愛和追求。在《該死的野獸》一文中，作者以自己曾經因父親對“野獸”的催促而培養(yǎng)的興趣點點滴滴為例，表達了對文化傳承的重視。他認為孩子要經常接觸優(yōu)秀的文化作品，才能養(yǎng)成良好的品味和豐富的內涵。這讓我感受到了現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的科技和信息技術帶給我們的機遇，但也同時憂慮起年輕一代缺乏文化追求和知識的匱乏。因此，在現(xiàn)代社會中，我們要像傅雷先生一樣，通過對文化的熱愛和追求，提升自己的精神層面。
第四，傅雷家書也啟發(fā)我對教育的重視。在《緊跟眼淚的腳步》一文中，傅雷表達了他對孩子教育的堅持。他認為教育不能只是灌輸知識，而是要有情感上的理解與傾訴。他強調了教育需要帶有情感色彩，要增加親子之間的交流和互動，引導孩子傳承傳統(tǒng)的價值觀和道德觀。這讓我意識到，家長們的責任不僅是讓孩子成為成功的人，更是要培養(yǎng)他們良好的道德品質和正確的人生觀。因此，我將更加注重自己在家庭教育中的角色，用心去傾聽和理解孩子的內心世界，同時注重培養(yǎng)他們的道德觀念和價值觀。
最后，傅雷家書對我的觸動不僅僅于此，它還教會我如何提高自己的修養(yǎng)，塑造一個更好的自我。通過《雅怒張怎么說》一文，傅雷告訴我們要學會發(fā)自內心的表達自己的理解和見解，追求真實和自我，而不是迎合他人的期待。他認為只有真誠面對自己的內心，才能獲得真正的幸福和成功。這讓我意識到，不管在家庭中還是社會中，我們都應該堅持自己的原則和獨立思考，勇敢追求自己內心認為正確的事物，這樣才能獲得真正的成長和自由。
傅雷家書是我們家庭教育的指南，也是我們人生的良師益友。通過閱讀和思考這本書，我深刻理解了家庭的重要性，領悟到了親情的真諦，追求文化和修養(yǎng)，關注教育和自我發(fā)展。我相信，在日后的人生旅途中，只要我們能夠堅守這些原則，我們定能成為更好的人。感謝傅雷先生為我們留下了這樣一本富有智慧和溫暖的家書。
傅雷家書心得體會報告篇二
這是一部的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會報告篇三
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。
后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。
傅雷家書心得體會報告篇四
暑假期間，我看了一本書。叫做《傅雷家書》，這邊書讓我深受體會。
傅雷家書給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書心得體會報告篇五
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但是對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但是在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
傅雷家書的心得體會2
傅雷家書心得體會報告篇六
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實的光芒不能永遠淹滅還是要為大家所認識使它的光焰照徹人間得到它應該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因為被稱為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理為進步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當面一句不說甚至還來一套頌揚的人。
領導對音樂的重視遠不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應當盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負我毋我負天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學術講話然后吃吃茶點談談時局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學問上藝術上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領會到這一點就為將來打定了最可靠的基礎免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術家在不損害一種特殊藝術的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強的原則性凡是不正當用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書心得體會報告篇七
“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學，作為父親只得通過書信與之交流，先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰的兩地情，將其家書匯集成冊，就是《傅雷家書》。
“我常問到你的經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情?！?BR> 每次看到這，我都發(fā)自內心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對傅聰的關心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子說過的一句話：“只要你能堅強，我就一輩子放了心!”是強調堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的一一打擊”“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;永遠保持“對藝術的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術而藝術。
家書中，當兒子精神消沉時，傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之，如同和風細雨款款相慰;當兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境……融會貫通于這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術的不懈追求，對生活的熱情。縱觀這本書的語言，都是那么平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關重要?？墒怯卸嗌偌议L以“愛”教育好孩子呢?若僅像某些家長的一個“打”字當頭，能得出一個好的結果嗎?就怕當孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學習的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學的兒子撐起的一把巨傘，擋風遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書心得體會報告篇八
可知一個成了名的藝術家，處處要當心，無意中得罪了人，自己還不知道呢!我現(xiàn)在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住。因為不了解你的人，常常會誤會你驕傲自大，無緣無故的招來了敵人。”
載自《傅雷家書》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔憂的語氣，也附有嚴厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學業(yè)的事。
諸如“要好好學習啊，將來社會上，靠的是實力，而不是門面上的?！?BR> “現(xiàn)在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應付?！?BR> “將來，未必有父母在后面作鋪墊的`?！钡?。
這些話，以前在我的耳里，只是一些無關痛癢的嘮叨話，總覺得那一天太遙遠了，這種事，不需要我去擔心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽這些文字，竟從中聽到了無數的父愛和憂心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來的關心，我卻當作是一種麻煩，當一切都好像體會到了的時候，很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺到種.種的情感冒了出來，討厭、后悔、厭惡只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿足自己的需要。
當冷靜下來的時候，臉上已經布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來只是很簡單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話，但卻勾起了我無數的愧責。
傅雷家書心得體會報告篇九
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會報告篇十
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。
傅雷家書心得體會報告篇十一
《傅雷家書》是一本備受推崇和喜愛的經典讀物，也是中國教育界和家長們常用的教育指南之一。這本書為我們窺視了傅雷先生的父親形象和教育理念，更為我們呈現(xiàn)了一份珍貴而深入的人生經驗。在今天，我們仍然可以從這本書中獲取靈感，吸取教訓，讓自己成為更好的人。在本文中，我會分享我對《傅雷家書》的看法和感悟，以及我是如何通過WPS照亮自己的。
第二段：教育應該是以人為本的
傅雷先生的父親形象展示了一種以人為本的理念。他不僅關心兒子的教育和才能，也關心他的個人成長和幸福。他將自己的價值觀灌輸給了兒子，并始終強調“人”作為一切的核心。從這里我們可以理解，在教育中，應該注重培養(yǎng)學生的性格，而不僅是知識。因此，作為一名教育者和學習者，我們需要關心自己的情感，注重自己的心理健康。
第三段：通過閱讀《傅雷家書》改變自己
通過閱讀《傅雷家書》，我學到了很多東西，開始重新認識教育和生活。我欣賞傅雷先生對于教育和家庭的解構和反思，也體驗到了傅雷先生對于品格的思考和重視。這些經驗激發(fā)了我的思維，幫助我成長。例如，在照顧孩子方面，我以傅雷先生的態(tài)度來對待他們。我們不應該只是刻板地執(zhí)行任務，而是要有耐性地合理管理并啄食那些幸福的吃和玩的時間。
第四段：WPS——現(xiàn)代工具的價值
WPS為我們提供了現(xiàn)代辦公軟件的高效性和方便性，是我們成長和工作中的重要工具。例如，我正在使用WPS來協(xié)調我與同事之間的時間和任務，協(xié)同更好的發(fā)揮我們的團隊力量。更有趣的是，在WPS中，我可以隨時查看有用的教育文獻并共享思想。除此之外，WPS也讓我更加有能力更準確地表達我的感受和想法，更好地向別人傳達他們。
第五段：總結
總而言之，《傅雷家書》給我們提供了一個有價值的思考家庭和教育的平臺。我們應該多讀這樣精致的文獻與啟示，并分享我們的看法，以便獲得智慧和成長。我們也應該充分利用現(xiàn)代工具如WPS來提高我們的生產力和工作效率，并更好地發(fā)展我們的個人形象。同時，我們還應該自信地以人為本，注重品德教育和情感健康，并努力成為更好的人。
傅雷家書心得體會報告篇十二
父母是我們身邊最親近的人，總是關心我們，教我們做人的道理。
在這本書中，我們可以體會到傅雷對生活的認真和對孩子的關心。他寫的每一封家書都很認真，不管長短，從來不匆忙。除了寫生活瑣事，信中還有關于藝術和生活的'討論，這對每個讀者來說都是一個非常重要的教誨，讓我們了解了很多做人的道理。
我父親很普通。他不像傅雷這樣的名人，但他不會少愛我。他不會用言語表達他對我的愛。他的實際行動總是讓我覺得父親的愛就像一座山，父親的愛是深沉的；他不在乎我的成就。他經常說你很高興。他會容忍我的小情緒，從不打罵我。
《傅雷家書》讓我明白，父愛和母愛一樣，是沉默的，就像山里潺潺的泉水，是純潔的。
傅雷家書心得體會報告篇十三
“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛與關懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個有著細膩情感的父親。他對兒子的關愛，在家書的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因為兒子的信被丟掉后，日思夜想，輾轉難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說明是否收到……。
傅雷的愛不只是對兒子的寵愛，有時還表現(xiàn)出了老師的嚴格。當傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡說：“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個光輝的開場?！弊寖鹤硬灰湴磷詽M。當兒子想離開波蘭時，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領，讓兒子也變得審慎嚴謹。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西文化的優(yōu)點與不足，并將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導兒子，也用《約翰。克里期朵夫》中雅葛麗雅對愛情的一味追求來引導兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當傅聰的前任老師過生日，他會特地在信的開頭讓兒子務必要祝他生日快樂。當彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當傅聰遠赴重洋參加比賽時，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關系是和諧的。
我們總是會問，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關系應該是亦師亦友?？稍谀闵硖庪U境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲時給你溫馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“欲作家書意萬重”的原因吧！
傅雷家書心得體會報告篇十四
傅雷先生一直被譽為是中國現(xiàn)代文化的巨匠。他是一位杰出的文學家、翻譯家、教育家和文化傳承者。他的傳世之作《傅雷家書》不僅記錄著他與家人的親情，更是一本關于人生、人性和文化的哲學著作。為了更深入的了解傅雷家書中的思想，我使用WPS閱讀了這本書，并從中獲得了許多體會和啟示，現(xiàn)在我將與大家分享我的閱讀體驗。
第二段：家庭教育的重要性
在傅雷家書中，作者通過講述自己與妻子、三個孩子之間的親情故事，探討了家庭教育的重要性。他在書中不斷地強調家庭應該是一個溫馨、和諧和幸福的地方。他認為，家庭教育應該是靈魂教育、思想教育和品德教育的綜合體，只有通過這種教育模式，才能培養(yǎng)出真正有思想、有情感、有責任心和自尊心的孩子。從中我感到，家庭教育是每個人都應該重視的問題，唯有好的家庭教育才能培養(yǎng)出健康、快樂、優(yōu)秀的下一代。
第三段：闡述傳統(tǒng)文化的重要性
傅雷先生一直都是文化傳承的堅定支持者，他對于傳統(tǒng)文化的研究和推廣做出了巨大的貢獻。在《傅雷家書》中，他不斷地向讀者強調傳統(tǒng)文化的重要性。他認為，傳統(tǒng)文化是一個民族的精神、思想和價值觀的體現(xiàn)，只有尊重、保護和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)展國家、社會和自己，并使民族文化更具有優(yōu)越性和生命力。這讓我意識到，傳統(tǒng)文化的重要性遠遠不僅僅是在于文化自身，更在于它是我們民族、國家和人民的靈魂所在。身處今天的社會，我們要珍視傳統(tǒng)文化，推動其發(fā)展，為美好的未來貢獻我們的力量。
第四段：談及生命的意義
在傅雷先生的《傅雷家書》中，他不僅僅講述了家庭與文化，同時更多的是談及生命的意義。他認為，生命的意義在于擁有沒有遺憾的生命，讓自己的人生充滿著自由、幸福、進步和享受。他認為，每個人都有自己的責任和定位，在追求個人理想和幸福的同時，也要關注社會和他人的利益，我認為這也是強調我們個人的行為和精神的重要性。在這方面，我尤其受到啟發(fā)，意識到我們的生命意義遠遠不僅停留在追求自我發(fā)展，更包括了對社會的關注與支持，這樣才能讓我們活得更有價值。
第五段：結論
在我的閱讀和反思之后，我更加認識到了傅雷先生的家書對于我個人的影響和啟示。他引導我去思考家庭教育、文化傳承和生命的意義，也讓我認識到了自己在這個世界的責任。從這本書中，我得到了很多的教育和幫助，我相信，如果我們每個人能夠學習借鑒傅雷先生的精神，去培養(yǎng)自己獨特的性格和個人價值觀，那么我們的人生才能更加完整和精彩。
傅雷家書心得體會報告篇十五
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰等的家書摘編，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的`摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
傅雷家書心得體會報告篇十六
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數啟示，從中我感受到更多的是父愛!
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。
傅雷家書心得體會報告篇十七
傅雷的家書不僅展現(xiàn)了傅雷對兒子的行為和身心健康的關懷，也展現(xiàn)了他對音樂、繪畫等有見地的才華和智慧。談到藝術境界，他和兒子分享道：“音樂主要是用你的大腦區(qū)分你朦朧的感情，了解你的感受；當你明白的`時候，你的境界非常清晰，然后你的團隊就會跟進?！霸谡劦揭魳泛图记蓵r，他還警告兒子：“現(xiàn)在我相信這是一個魔法障礙，整天都是藝術家，而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也夢想著藝術！藝術是目的，技巧是手段：總是只注重手段的人，必然會忘記他的目的。作者認為，這兩點也適用于翻譯領域。如果譯者能清楚地區(qū)分原文的意思，那么翻譯的領域就會很高超，翻譯技巧也會很完美。相反，如果譯者整天只研究翻譯技巧，如果他有所成就，他最多是一個翻譯家，而不是一個翻譯家。只注重翻譯手段而不注重翻譯境界的人，必然會偏離或忘記翻譯目的。
傅雷的家書蘊含著深刻的思想哲理，深刻地激勵著世界。當傅聰覺得自己的職業(yè)生涯并不樂觀時，他鼓勵兒子：“你說你經常處于矛盾和幸福之中，但我相信藝術家沒有矛盾，就不會改善、進化或深化。矛盾是活力的證明。
在你面前，你仍然感受到技能和夢想之間的矛盾。在未來，你仍然會有更大的矛盾：形式和數據的結合，許多意想不到的矛盾在你的未來等著你。別擔心，解決一個矛盾，就是前進！“矛盾是解決不了的，所以藝術沒有盡頭，沒有perfect的一天！只有這樣，我們才需要日以繼夜地追求和刻苦練習一輩子；否則，我們就成了羲皇上人，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾觀和積極態(tài)度，作者認為今天仍然不乏很高的藝術價值，或者在當今競爭最激烈的社會，這種矛盾、樂觀、進取的態(tài)度更值得學習和借鑒。