總結心得體會是對自己的一種反思和檢視，有助于我們發(fā)現并解決問題。在寫作中，可以采用對比分析、借鑒他人觀點、提出改進或解決方案等方法，豐富論述內容?，F在請大家一起來閱讀以下的心得體會范文，或許會給您一些新的靈感和見解。
愚公移山精神心得體會報告篇一
在我們人生的道路中，我們不斷地經歷著各種各樣的事情，不同的經歷帶給我們各種體驗。今天，我想談談的是在報告中學到的精神心得體會。在學習和工作過程中，報告是必不可少的一個環(huán)節(jié)，它給我們提供了一個展示自己的平臺，也是錘煉自己的機會。在報告中，我們不僅需要學會如何說話，還需要品德、人格、能力、智慧等多種因素的支撐。下面我將結合自己在報告中的體驗，談談我的體會。
第二段：表現出品德
在報告中，第一點就是要表現出高尚品德。作為一個發(fā)言者，獲得聽眾的信任至關重要。在日常生活中，我們中最受歡迎的人通常都是那些腰纏萬貫，成就卓越，具有高尚品德的人。他們擁有這樣的聲譽和地位，是因為他們做事情時總是非常明智、誠實、體貼、善良和關懷有加。在我的報告中，我也沒有忘記表現出正直、道德和誠實等高尚品德的影響力。我相信，這不僅增加了我的信譽度，也贏得了更多的聽眾。
第三段：提升能力
在報告中，我也體會到了如何提升自己的能力。每個人都有自己獨特的技能和專業(yè)知識。在報告中，我學到了如何更好地利用這些資源，提升自己的能力。例如，在我的報告中，我嘗試利用一些新的技巧和工具來實現更成功的演示。我還花時間學習和研究一些相關的話題，以便在與其他專家進行交流時獲得更獨特的見解。好的聽眾是需要支持和點撥的，他們將為你提供可持續(xù)發(fā)展的方向。
第四段：用心傾聽
在一次成功的報告中，傾聽是非常關鍵的。在發(fā)言之前，要花時間和功夫了解你的聽眾和他們的需求和何時需要什么樣的答案。如此一來，你可以更好地專注于他們的需求，提供更多有益的信息。事實上，傾聽是自我提高和成長的關鍵因素。通過傾聽，你可以了解別人的想法，更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢。在我的報告中，我付出了這樣的努力，不僅讓講話更加響亮和有力，還幫助我更好地聽取和反饋其他人的想法。
第五段：最后的總結
在我?guī)状纬晒Φ膱蟾嬷校覍W到了許多東西。我學會了通過影響力和表現，更好地展示自己的高尚品德、提高自己的能力和傾聽別人的需求和認識。在學習和工作中，我將不斷練習如何讓自己變得更好，在自我提升的過程中養(yǎng)成更好的習慣。我的報告學習之旅遠沒有結束，我會努力學習更多的知識和技巧，以便給未來的學習和工作打下堅實的基礎。 記住，積累每一個小成功，成功就在眼前。
愚公移山精神心得體會報告篇二
作為一個在職學習的學生，報告已經成為我們日常學習中必不可少的一項。這不僅是對我們學習成果的檢驗和總結，也是提高我們的思維能力和表達能力的重要途徑。在這一過程中，我深切感受到了報告精神的重要性，也因此有了一些體會和感悟。
二、追求真理的堅定信念
在報告過程中，我們需要掌握一定的研究方法和技能，但更重要的是要具備一顆追求真理的堅定信念。只有堅信科學的嚴謹性和客觀性，才能在信息爆炸的時代深度挖掘和理解真正的知識。在此過程中，我們還要學會善于發(fā)現問題、思考問題，尤其是對于復雜的問題，要善于拆分和延伸才能有更深刻的理解和研究。
三、全面分析的嚴謹態(tài)度
一個優(yōu)秀的報告，必須經過全面分析的嚴謹態(tài)度。不局限于某一角度的分析，而是從多個方面進行分析，獲得更加全面的認識和理解。同時，數據評估和設計質量也是非常重要的一環(huán)，由于數據能夠直接產生言論和思想，因此要獲取有效的數據和準確的信息至關重要。
四、勇于溝通與合作的精神
報告更多地是一個團隊協作的過程，需要集中每個人的力量，讓每個成員貢獻自己的專業(yè)所長。在這過程中，我們不僅要學會溝通交流，更要養(yǎng)成開放、包容、尊重的合作精神。只有相互尊重，互相理解，互相包容才能凝聚團隊力量，讓團隊合作達到優(yōu)秀的狀態(tài)。我相信只有獲得集體力量，才能讓個人努力得到更好的體現和發(fā)揮。
五、精益求精的追求卓越
最后，精益求精是報告精神中的非常重要的一環(huán)。在報告過程中，我們可以不斷發(fā)現自身的問題和不足，從而更加注重自身素養(yǎng)和才華的提升。此時，需要我們不斷追求卓越，引領未來。以不斷地挑戰(zhàn)和超越自己的極限為目標，不斷提高自己的學識和能力。這樣，我們才能成為更優(yōu)秀的人才，做出更具有價值與意義的成果。
六、結語
總之，報告精神是我們日常學習和工作中應該具備的重要素養(yǎng)。在今后的工作和實踐中，我會把這個過程中的經驗和體會發(fā)揮到更好的作用中來，做好自己的本職工作。相信在不斷的學習和實踐中，我們會切實體悟這個過程的重要性，并在報告精神的引領下，更加深入地理解和應用知識。
愚公移山精神心得體會報告篇三
政府報告是每年兩會期間的重要議程之一，它是國家發(fā)展的總結，也是未來目標的規(guī)劃。作為一名普通公民，我通過收聽報告、閱讀報道以及思考，深刻體會到政府報告中蘊含的精神和理念，并對此產生了一些深刻的思考和感悟。
首先，政府報告展現了對人民的關懷。報告中提到了人民群眾的實際利益，關注了教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的問題。例如，在報告中，政府積極推動教育公平，加強貧困地區(qū)的教育投入，確保每個孩子都能受到良好的教育。這體現了政府對人民的關懷，使每個人都能享受到社會發(fā)展的成果。這令我感到，國家的發(fā)展不僅僅是經濟繁榮，更是為了提升人民的幸福感和生活質量。
其次，政府報告?zhèn)鬟f出了對科技創(chuàng)新的重視。報告中提到了大力推進科技創(chuàng)新、加強知識產權保護、加強人工智能等方面的發(fā)展。這說明國家在科技創(chuàng)新領域的投入和意愿，進一步加強了科技創(chuàng)新的重要性。技術的創(chuàng)新和進步不僅是國家實力的象征，也是民族的尊嚴與榮譽。通過不斷推進科技創(chuàng)新，國家確保了自身的可持續(xù)發(fā)展，并為人民提供了更好的生活條件。
第三，政府報告呼吁構建和諧社會。報告中提到了要加強社會治理能力，推動社會主義核心價值觀的傳播，深化法治建設等。這體現了政府對社會和諧穩(wěn)定有著深思熟慮的重視。一個和諧的社會不僅僅是指經濟繁榮，更是指社會秩序井然、人民安居樂業(yè)、各層面的利益相互協調。從中我體會到國家希望每一個人都能夠享有安定、和諧的生活環(huán)境，這需要全社會共同努力，形成構建和諧社會的良好氛圍。
第四，政府報告強調了加強生態(tài)文明建設。報告中提到了嚴厲打擊違法違規(guī)行為，加大環(huán)境治理力度，推動綠色發(fā)展等。這體現了政府對生態(tài)環(huán)境的高度關注和認識。我們身處的地球已經面臨著嚴重的生態(tài)危機，而生態(tài)文明建設的核心目標就是保護地球家園，保護人類的生存環(huán)境。通過加大生態(tài)環(huán)境保護力度，實行綠色發(fā)展，我們才能夠讓子孫后代繼續(xù)享受美麗的家園。
最后，政府報告中展現了對國際合作的重視。報告中提到了要加強國際合作，推動構建人類命運共同體，推動構建開放型世界經濟。這體現了國家對和平、穩(wěn)定與發(fā)展的堅定追求，只有通過國際合作和交流才能夠實現經濟繁榮和社會進步。當今世界已經變得前所未有地互聯互通，只有加強國際合作，共同應對全球挑戰(zhàn)，才能夠實現共贏、共同發(fā)展。
總之，政府報告不僅是國家發(fā)展的總結，也是未來目標的規(guī)劃。通過研讀政府報告，我深刻體會到了政府對人民的關懷、對科技創(chuàng)新的重視、對社會和諧的追求、對生態(tài)文明建設的重視以及對國際合作的呼吁。這些體會使我更加堅定了對國家發(fā)展的信心，也激勵我為實現國家的繁榮與發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，在全面建設社會主義現代化國家的道路上，有著全體公民的共同努力，我們一定能夠迎來更加美好的明天。
愚公移山精神心得體會報告篇四
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數人，教給他們如何去實現自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協放棄。相反，他反復考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們如何徹底改變事情。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復雜，我們應該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務多么龐大、多么困難， 不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達到成功的目標。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關注，才可實現更大，更長遠的目標。當我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現他們的夢想，成為他們的支持者和導師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇五
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要標識，也是我們共產黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓學習，我們通過認真學習，領會了“愚公移山精神”的深刻內涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產黨員學習的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現民族復興、國家富強。
本人作為共產黨員，通過這次培訓活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯合懲戒和宣傳曝光相結合，敦促“老賴”履行法律義務。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告篇六
第一段：引言（100字）
在黨的十八屆三中全會后不久，黨的十八屆五中全會將于今年召開?；仡欬h的十八報告，作為全國政治、經濟、文化和社會生活的重要依據，它提出了中國特色社會主義進入新時代的主題，明確了未來的發(fā)展方向。通過學習報告，我深刻體會到黨的十八報告精神的重大意義和實踐指導價值。
第二段：新時代的內涵（300字）
黨的十八報告明確提出了中國特色社會主義進入了新時代。這是對中國特色社會主義新發(fā)展階段的客觀反映，也是對黨的建設、國家治理和現代化建設的新任務與要求。新時代的內涵，可概括為堅定理想信念、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持全面依法治國、堅持以新發(fā)展理念引領、堅持人與自然和諧共生、堅持全面從嚴治黨。
第三段：新時代的發(fā)展目標（300字）
黨的十八報告明確了今后五年的發(fā)展目標，即實現全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國等。這些目標的實現，需要全社會的積極參與與合作，需要黨和政府的正確領導與決策，需要各級干部的敬業(yè)奉獻與擔當精神。而個體人也要時刻關注國家大事，積極投身于國家建設、社會進步事業(yè)。
第四段：新時代的奮斗精神（300字）
黨的十八報告強調，新時代需要具備奮斗精神。奮斗是實現偉大夢想的關鍵所在。在新時代中，我們需要以更加堅定的意志和勇氣去面對各種困難和挑戰(zhàn)，不斷追求卓越，為實現國家繁榮富強貢獻自己的力量。同時，奮斗也是個體人實現自身價值的重要途徑，只有付出努力，才能取得真正的成就。
第五段：結語（200字）
黨的十八報告精神為新時代的中國指明了方向，為全國人民的美好生活提供了依據。我們要倍加珍惜這個歷史機遇，不僅要學習報告，更要將報告中的理念和原則貫徹到日常實踐中。每一個個體都需要擔負起時代的責任，堅守自己的信念，努力學習和奉獻，為實現中國夢貢獻自己的力量。只有如此，我們才能在新時代中不斷創(chuàng)造出更加美好的明天。
（以上為AI自動生成，僅供參考）
愚公移山精神心得體會報告篇七
在黨的十八大報告中，習近平總書記明確了中國特色社會主義進入新時代的重要指引，提出了一系列重大理論創(chuàng)新和實踐要求。這個報告是對過去五年工作的總結，也是對未來發(fā)展的宏偉藍圖。通過學習和領會報告精神，我們更加堅定了理想信念，明確了奮斗目標，激發(fā)了強大動力。
第二段：智慧啟示
報告中強調了馬克思主義的指導地位，強調中國特色社會主義理論體系的科學性和先進性。這些觀點使我們更加清醒地認識到，堅持黨的領導、堅持人民主體地位，才是實現中華民族偉大復興的根本路徑。我們要繼續(xù)學習馬克思主義，不斷加強思想修養(yǎng)，為實現中國夢而努力奮斗。
第三段：使命擔當
報告強調了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性。習近平總書記指出：“全面從嚴治黨，永遠在路上?！边@對每一個黨員來說，都是崇高的政治追求和使命所在。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅決貫徹落實中央八項規(guī)定，嚴守黨紀國法，樹立正確的權力觀和用人觀。
第四段：發(fā)展目標
報告明確了中國特色社會主義新時代的發(fā)展目標，提出了進一步推動經濟發(fā)展、改善民生、加強生態(tài)文明建設、加強國家治理等方面的任務和目標要求。我們要深入貫徹新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，促進經濟發(fā)展與人民福祉的全面提升。同時，我們還要堅持綠色發(fā)展，保護好我們的共同家園。
第五段：個人奮斗
報告中強調了個人奮斗的重要性，強調“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。作為一名普通的黨員，我們要立足崗位，不辜負人民的期待，不忘初心，牢記自己的使命，勇于擔當，努力做出更大的貢獻。只有每個黨員都能發(fā)揮余熱，才能創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。
總結：
學習和領會黨的十八大報告精神，是我們每個黨員的必修課。通過深入理解和踐行報告中的要求，我們可以在新時代的道路上穩(wěn)步前行，為實現中國夢而努力奮斗。讓我們以更加昂揚的斗志和堅定的信心，為黨和人民做出應有的貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇八
廣播電視中心黨組副書記、紀檢組長陳繼新。
9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關黨務工作領導干部培訓。這次學習的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人，這次的學習更使我受益匪淺，現在就談談我自己的一點點心得。
目前，我國經濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。新形勢下，繼承和弘揚“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結奮斗”的愚公移山精神，扎實開展“我為三門峽發(fā)展作貢獻”主題實踐，實現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當地人民的經濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯系起來，也為了更好地發(fā)展經濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現在是網絡媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內涵。
愚公移山的精神是團結奮斗的精神。他們全家老小、子子孫孫團結起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領導干部，在實際工作中我將認真學習、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結合，認真學習愚公直面困難，求真務實，埋頭苦干的精神，學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”.在這些山的面前我們應該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領導請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。習近平同志強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當前，“四風”問題已經成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應當大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在“真干事”把行動用在“多干事”上，把目標放在“干成事”上，推翻“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風”這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神心得體會報告篇九
愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要標識，也是我們共產黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓學習，我們通過認真學習，領會了“愚公移山精神”的深刻內涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產黨員學習的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現民族復興、國家富強。
本人作為共產黨員，通過這次培訓活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯合懲戒和宣傳曝光相結合，敦促“老賴”履行法律義務。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告篇十
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，以及面對困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經典名著一直以來，作為勵志的故事，用以激勵人們面對現實生活和工作中的挫折和困難。
聯系目前，我們正在進行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動，還有很多的“山”。比如強化隊伍建設，強化市場占領，保源拓寬，消滅負增長，扭虧為盈，效益遞增等經營管理方面的實際問題，都需要有人去“挖”。學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神，面對激烈的保險市場競爭，必須有當代“愚公”知難而進的精神。學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干，昨天的業(yè)績已成為歷史，明天的期待是奮進的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚廣大，排除萬難。
一要有恒心不要浮躁。面對競爭的壓力有些人浮躁多了、堅守少了，急功近利多了、深謀遠慮少了。當前，中華保險開始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經邁開了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標的實現，我們要發(fā)揚““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競爭愈烈意志愈強，目標高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長提出的“奮發(fā)進取想干事”，有擔當、敢負責，把事事肩負責任作為“想干事”的根本動力和根本要求，既有善于負責的“識”，又有敢于負責的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅持、少一些退卻，集中精力、心無旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務正增長，效益遞增。
二要誠心不要假意?！爸话压ぷ髯鰧Σ粔?，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛崗敬業(yè)、誠心誠意。古人說，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠心誠意地去做，我們才能取得預期中的成果。不管是組織或個人，只有具備誠心誠意對待工作和對人民群眾高度負責的價值取向，才能把工作做對而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時，我們不妨首先在“誠”字上號號脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動動腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無論是制定一項政策、起草一個文件，還是組織一項活動、召開一次會議，都必須周到細致、精益求精。從我公司的情況來看，做好“承保質量年”，要堅持全面提升公司業(yè)務承保質量，控制經營風險，依法合規(guī)經營，積極推進承保人員管理機制改革，實行定員、定崗、定責制度，對各崗位每項工作進行定性和定量考評，形成多勞多得的激勵機制;加大承保人員學習培訓，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務，精心出好每份保單，全面提高承保質量，提高公司核心競爭力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質量提升。
四靠責任。責任是擔當和敬業(yè)，是作為和奉獻。責任是目標，責任即效率，責任須負責。“二次創(chuàng)業(yè)”的各項任務指標，不是喊出來、叫出來的，只有通過求真務實、真抓實干，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。干事體現了一種責任，干成事體現了一種愚公挖山不止的精神。評價一個人的優(yōu)劣，除了德的表現外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實現正增長上，就落實了責任。
五要強化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計劃的能力，或者說是完成任務的學問和策略。一項事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計劃和規(guī)章制度，更重要的一點，就是要有果斷、迅速、準確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計劃都將是一紙空文。一項事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個人高尚價值觀的成功實現，同樣也是靠執(zhí)行力。落實執(zhí)行力就是對“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對于一個黨員來說，只有本著黨章盡心盡責地謀發(fā)展，時時處處嚴格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項工作任務，從而成就自己的人生價值。
今天，歷經重組轉型、股權托管、遷址首都的中華保險正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點，我們的目標更加高遠，信心更加篤定，意志更加堅強。既然要生存，就會有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個又一個險灘，盡管未來有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開拓的求真務實精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒有攻克不了的難關，讓我們一起繼續(xù)打拼!
愚公移山精神心得體會報告篇十一
西疇精神是指中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍在解放戰(zhàn)爭中克服各種困難和艱險，堅持革命原則，培養(yǎng)毛澤東時代特有的軍隊精神。這種精神被譽為“西疇精神”，它代表著中國革命軍隊為了革命事業(yè)而無私奉獻的奮斗精神和頑強拼搏的意志品質。最近，我參加了一次以“西疇精神報告”為主題的講座，深受教育和感動。在這次講座中，我深刻體會到了西疇精神的價值和意義，并從中汲取到了許多寶貴的啟示和感悟。
首先，西疇精神告訴我們，只有堅定的信念和正確的目標才能戰(zhàn)勝困難。在解放戰(zhàn)爭中，西疇地區(qū)地勢坎坷，物資匱乏，敵情復雜。然而，中國革命軍隊沒有因為困難而放棄，相反，他們堅定地信仰共產主義事業(yè)，為了這個崇高目標，他們戰(zhàn)勝了一個個困難。這讓我深受啟發(fā)。無論做什么事情，我們都要有堅定的信念和明確的目標，只有這樣，才能砥礪前行，克服一切困難。
其次，西疇精神告訴我們，只有團結一心，才能打出勝利的戰(zhàn)斗。在解放戰(zhàn)爭中，中國革命軍隊面臨著強大的敵人，只有團結在一起，才能夠在戰(zhàn)爭中勝利。西疇地區(qū)的革命戰(zhàn)士團結協作，共同面對敵人，為了勝利而奮勇殺敵。這給我留下了深刻印象。無論在家庭中還是在工作中，團結合作是非常重要的，只有團結一心，才能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得勝利。
再次，西疇精神告訴我們，只有堅韌不拔，才能迎接未來的挑戰(zhàn)。在中國革命勝利后的和平年代，西疇地區(qū)的革命戰(zhàn)士沒有停下腳步，他們奮勇前進，積極投身到建設新中國的事業(yè)中。西疇地區(qū)在改革開放的浪潮中蓬勃發(fā)展，取得了巨大的成就。這給我留下了深刻印象。在現實生活中，我們也要保持堅韌不拔的精神，去迎接未來的挑戰(zhàn)，實現個人的發(fā)展和社會的進步。
最后，西疇精神告訴我們，只有不斷學習和進取，才能不斷提高自己。西疇地區(qū)主要是農村地區(qū)，革命戰(zhàn)士中大多數人受教育程度不高。然而，在解放戰(zhàn)爭中，他們通過自學和實踐不斷提高自己的文化水平和軍事素質。這讓我深受感動。無論我們的起點如何，只要我們不斷學習和進取，就一定能夠不斷提高自己，實現人生的價值。
總之，西疇精神是一種崇高的精神境界，它賦予了中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍在革命戰(zhàn)爭中取得勝利的力量和動力。在我參加的“西疇精神報告”講座中，我深刻體會到了西疇精神的價值和意義，并從中汲取到了許多寶貴的啟示和感悟。西疇精神告訴我們，只有堅定的信念和正確的目標才能戰(zhàn)勝困難；只有團結一心，才能打出勝利的戰(zhàn)斗；只有堅韌不拔，才能迎接未來的挑戰(zhàn)；只有不斷學習和進取，才能不斷提高自己。我相信，在今后的生活中，只要我們能夠不斷地堅持這些精神，我們一定能夠取得更大的成就和進步。
愚公移山精神心得體會報告篇十二
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會報告篇十三
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟源市愚公移山干部學院進行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學習培訓，通過專題講座、現場教學、體驗教學，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學實踐教育基地、小浪底愛國主義教育基地，使我的內心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說的是古時候有個愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開始領著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說，這速度啥時候能挖完?愚公說，我挖不完讓我孩子來挖，讓子子孫孫來挖，總有一天能挖完，誰知愚公挖山的事竟感動了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來謳歌愚公的挖山精神。
通過這次培訓學習，實地查看，我再次被愚公移山的實干、信心、堅信、堅持精神所感動。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時候面對申請人的尋找咨詢，自己還感到申請人催的太緊，感到厭煩，通過學習愚公精神，我覺得自己應該有為申請人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請人的合法權益得不到實現，申請人找我們法官是應該的，我們應該熱情接待。申請人對我們法官有點微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對申請人實現合法權益的關鍵時節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請人的事放在心上。我們要堅定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對申請人提出的合理要求，我們別無選擇，只有一往無前，把申請人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過這次學習愚公精神，我再次感到，世上沒有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅忍不拔的忍性和對黨的一片赤誠之心，把當事人的事當做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經產生過消極的想法，認為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點倦怠情緒，通過學習愚公精神，我認為作為一名黨員法官對工作要有緊迫感，要敢于正面直視現實，要主動作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔當的精神，要勇往直前，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩。
愚公精神我要永遠牢記在心，并發(fā)揚光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實現讓人民群眾在每一個司法案件中得到公平正義。
愚公移山精神心得體會報告篇十四
在短短的幾天培訓中，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一天的學習，聽取教師的精彩報告，和黨員互動交流學習。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領會學習型政黨的深刻內涵和建設學習型政黨的重要意義，并以高度負責的精神和認真的態(tài)度致力于學習型政黨的建設。對于我們來說，學習是一種職責。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們去學習、去探索、去實踐，許多新問題有待我們去研究、去回答、去解決。學習又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅僅是個人情懷，更是一種人生境界。學習還是一種生活方式。
當今世界，科學技術日新月異，知識經濟方興未艾，知識總量呈幾何級數增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經濟時代，學習已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現代社會每個人成長提高的客觀需要。不實現知識的不斷更新，就必然落后于時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領缺失”的意識。我們不僅僅要從提高自身素質和崗位職責出發(fā)看待學習問題，并且要從社會職責和示范需要角度重視學習問題，既要做讀書學習的自覺實踐者，又要做學習型政黨、學習型社會建設的進取倡導者、精心組織者、大力推動者。
經過這次培訓班學習，我們重溫了許多黨的基本理論知識，更加認識到僅有中國共產黨能夠救中國的道理。
中國共產黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下經歷了九十多年的風風雨雨，在一次次挫折中吸取教訓，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到此刻成為一個擁有數千萬黨員的執(zhí)政黨，并引領全國各族人民在建設有中國特色社會主義道路上不斷的前進。回首中國共產黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導下產生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導下結合中國的特殊國情產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導下，中國的政治、經濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現了全面建設小康社會的目標?？梢?，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設事業(yè)的助推器。
愚公移山精神心得體會報告篇十五
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員干部學習省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學習郭成志精神、推廣前南峪經驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學習愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學習和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學習榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設、產業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現群眾脫貧致富，需要郭成志的 “當代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現脫貧，全面建成小康。(下轉第三版)
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認真學習前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關鍵是有務實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號召全體黨員干部學習前南峪和郭成志。局長王明新認為，大家要進一步組織學習，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學習、總結 、推進”等一系列學習前南峪和郭成志活動。通過集中學習、個人自學等各種形式，在全局營造踐行“三嚴三實”要求、謀事務實的工作風氣。大家紛紛表示，要學習前南峪人的治山精神，認真做事、科學謀事，為推動建設“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟。”市政務服務中心建設局窗口干部王建飛認為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務主動，以“細”求服務優(yōu)化，以“新”求服務突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標的標桿?！笔泄╇姽韭毠す仍骑w表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎、管長遠的工程建設，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十六
市直機關黨務工作領導干部培訓心得體會
――雷d
弘揚愚公移山精神做好本職工作
質量技術監(jiān)督局黨組成員、紀檢組長雷d
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓學院舉辦的市直機關黨務工作領導干部培訓班。雖然時間不長，但是教學實踐安排緊湊合理，課程設置精彩多樣，實地學習了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關黨建和靈寶質監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學習體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學中，學院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術的方式表達了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”為核心內涵，賦予了《愚公移山》故事新的內涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設的精神支柱。黨和國家領導人在各個歷史時期，都強調要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產黨今天仍在“移山”,不僅要移產能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學習了濟源水務公司的黨建工作等等。一系列的現場和體驗教學，讓我們全面了解了愚公移山精神的起源、發(fā)展和在當代社會中的新內涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學習愚公精神，關鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔當、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神；是打開山門、擴大開放的開拓進取精神；是同心協力無私奉獻的團結協作精神。總而言之，愚公移山精神的關鍵是“干”,敢想敢干、務實重干。
學習愚公，就要學習他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應當地“不能、不會”.要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標拼命干。當前，經濟下行壓力大，質監(jiān)部門作為政府主管質量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉變職能，深挖部門潛能，建設服務型機關。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行“導航”、“護航”服務，上門送質量、計量、標準化及特種設備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導企業(yè)選擇科學的質量、計量、標準、特種設備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產形成生產力，為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質。全力打造檢驗檢測技術服務平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術保障專業(yè)指導服務；開展能源計量技術服務，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓力度，召開企業(yè)質量管理經驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質量管理方法。開展“扶優(yōu)培強”活動，以政府質量獎勵制度為引導，強化企業(yè)質量管理基礎，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經濟加快發(fā)展的推進器。
學習愚公，就要學習他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉，爭取早日達成目標。
學習愚公，還要學習他干就干成、務實重干的作風。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，“挖山”應該使巧勁而不是蠻力。我們必須學會用智力和知識武裝自己，加強學習型黨組織建設，以身作則，帶領全體黨員干部活到老學到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結和帶領廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現“事半功倍”.
愚公移山精神心得體會報告篇十七
通過在濟源愚公移山精神干部學院為期五天的學習培訓和情景教學，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領導干部，要深刻領會總書記關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學習愚公移山精神，就應該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準推動全市經濟破冰前行突破口成為當前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經濟帶建設的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現代服務業(yè)重要組成部分，涉及國民經濟產業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經濟發(fā)展、提高人民生活質量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當前，旅游業(yè)在社會經濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產業(yè)已經成為經濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標志產業(yè)，成為推動經濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領導干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關系全市經濟轉型發(fā)展的歷史轉折事件中，深感使命光榮、責任重大，結合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質量，開發(fā)體旅結合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十八
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
中華文化源遠流長,經久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統美德就是中華傳統璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現。習近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設?！币虼?我們說建設精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經成為現實。其實,壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網絡系統。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學習愚公，學習他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學習這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應難而上。
我們學習愚公，要學習他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學習愚公的善于集體智慧，通力協作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應的解決預案，群策群力，制定正確的應對措施。
我們學習愚公，要學習他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經成為現實。其實，壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網絡系統。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務，“愚公精神”當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關奪隘、攻堅克難，爭當時代的“新愚公”，為實現中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。
愚公移山精神心得體會報告篇一
在我們人生的道路中，我們不斷地經歷著各種各樣的事情，不同的經歷帶給我們各種體驗。今天，我想談談的是在報告中學到的精神心得體會。在學習和工作過程中，報告是必不可少的一個環(huán)節(jié)，它給我們提供了一個展示自己的平臺，也是錘煉自己的機會。在報告中，我們不僅需要學會如何說話，還需要品德、人格、能力、智慧等多種因素的支撐。下面我將結合自己在報告中的體驗，談談我的體會。
第二段：表現出品德
在報告中，第一點就是要表現出高尚品德。作為一個發(fā)言者，獲得聽眾的信任至關重要。在日常生活中，我們中最受歡迎的人通常都是那些腰纏萬貫，成就卓越，具有高尚品德的人。他們擁有這樣的聲譽和地位，是因為他們做事情時總是非常明智、誠實、體貼、善良和關懷有加。在我的報告中，我也沒有忘記表現出正直、道德和誠實等高尚品德的影響力。我相信，這不僅增加了我的信譽度，也贏得了更多的聽眾。
第三段：提升能力
在報告中，我也體會到了如何提升自己的能力。每個人都有自己獨特的技能和專業(yè)知識。在報告中，我學到了如何更好地利用這些資源，提升自己的能力。例如，在我的報告中，我嘗試利用一些新的技巧和工具來實現更成功的演示。我還花時間學習和研究一些相關的話題，以便在與其他專家進行交流時獲得更獨特的見解。好的聽眾是需要支持和點撥的，他們將為你提供可持續(xù)發(fā)展的方向。
第四段：用心傾聽
在一次成功的報告中，傾聽是非常關鍵的。在發(fā)言之前，要花時間和功夫了解你的聽眾和他們的需求和何時需要什么樣的答案。如此一來，你可以更好地專注于他們的需求，提供更多有益的信息。事實上，傾聽是自我提高和成長的關鍵因素。通過傾聽，你可以了解別人的想法，更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢。在我的報告中，我付出了這樣的努力，不僅讓講話更加響亮和有力，還幫助我更好地聽取和反饋其他人的想法。
第五段：最后的總結
在我?guī)状纬晒Φ膱蟾嬷校覍W到了許多東西。我學會了通過影響力和表現，更好地展示自己的高尚品德、提高自己的能力和傾聽別人的需求和認識。在學習和工作中，我將不斷練習如何讓自己變得更好，在自我提升的過程中養(yǎng)成更好的習慣。我的報告學習之旅遠沒有結束，我會努力學習更多的知識和技巧，以便給未來的學習和工作打下堅實的基礎。 記住，積累每一個小成功，成功就在眼前。
愚公移山精神心得體會報告篇二
作為一個在職學習的學生，報告已經成為我們日常學習中必不可少的一項。這不僅是對我們學習成果的檢驗和總結，也是提高我們的思維能力和表達能力的重要途徑。在這一過程中，我深切感受到了報告精神的重要性，也因此有了一些體會和感悟。
二、追求真理的堅定信念
在報告過程中，我們需要掌握一定的研究方法和技能，但更重要的是要具備一顆追求真理的堅定信念。只有堅信科學的嚴謹性和客觀性，才能在信息爆炸的時代深度挖掘和理解真正的知識。在此過程中，我們還要學會善于發(fā)現問題、思考問題，尤其是對于復雜的問題，要善于拆分和延伸才能有更深刻的理解和研究。
三、全面分析的嚴謹態(tài)度
一個優(yōu)秀的報告，必須經過全面分析的嚴謹態(tài)度。不局限于某一角度的分析，而是從多個方面進行分析，獲得更加全面的認識和理解。同時，數據評估和設計質量也是非常重要的一環(huán)，由于數據能夠直接產生言論和思想，因此要獲取有效的數據和準確的信息至關重要。
四、勇于溝通與合作的精神
報告更多地是一個團隊協作的過程，需要集中每個人的力量，讓每個成員貢獻自己的專業(yè)所長。在這過程中，我們不僅要學會溝通交流，更要養(yǎng)成開放、包容、尊重的合作精神。只有相互尊重，互相理解，互相包容才能凝聚團隊力量，讓團隊合作達到優(yōu)秀的狀態(tài)。我相信只有獲得集體力量，才能讓個人努力得到更好的體現和發(fā)揮。
五、精益求精的追求卓越
最后，精益求精是報告精神中的非常重要的一環(huán)。在報告過程中，我們可以不斷發(fā)現自身的問題和不足，從而更加注重自身素養(yǎng)和才華的提升。此時，需要我們不斷追求卓越，引領未來。以不斷地挑戰(zhàn)和超越自己的極限為目標，不斷提高自己的學識和能力。這樣，我們才能成為更優(yōu)秀的人才，做出更具有價值與意義的成果。
六、結語
總之，報告精神是我們日常學習和工作中應該具備的重要素養(yǎng)。在今后的工作和實踐中，我會把這個過程中的經驗和體會發(fā)揮到更好的作用中來，做好自己的本職工作。相信在不斷的學習和實踐中，我們會切實體悟這個過程的重要性，并在報告精神的引領下，更加深入地理解和應用知識。
愚公移山精神心得體會報告篇三
政府報告是每年兩會期間的重要議程之一，它是國家發(fā)展的總結，也是未來目標的規(guī)劃。作為一名普通公民，我通過收聽報告、閱讀報道以及思考，深刻體會到政府報告中蘊含的精神和理念，并對此產生了一些深刻的思考和感悟。
首先，政府報告展現了對人民的關懷。報告中提到了人民群眾的實際利益，關注了教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的問題。例如，在報告中，政府積極推動教育公平，加強貧困地區(qū)的教育投入，確保每個孩子都能受到良好的教育。這體現了政府對人民的關懷，使每個人都能享受到社會發(fā)展的成果。這令我感到，國家的發(fā)展不僅僅是經濟繁榮，更是為了提升人民的幸福感和生活質量。
其次，政府報告?zhèn)鬟f出了對科技創(chuàng)新的重視。報告中提到了大力推進科技創(chuàng)新、加強知識產權保護、加強人工智能等方面的發(fā)展。這說明國家在科技創(chuàng)新領域的投入和意愿，進一步加強了科技創(chuàng)新的重要性。技術的創(chuàng)新和進步不僅是國家實力的象征，也是民族的尊嚴與榮譽。通過不斷推進科技創(chuàng)新，國家確保了自身的可持續(xù)發(fā)展，并為人民提供了更好的生活條件。
第三，政府報告呼吁構建和諧社會。報告中提到了要加強社會治理能力，推動社會主義核心價值觀的傳播，深化法治建設等。這體現了政府對社會和諧穩(wěn)定有著深思熟慮的重視。一個和諧的社會不僅僅是指經濟繁榮，更是指社會秩序井然、人民安居樂業(yè)、各層面的利益相互協調。從中我體會到國家希望每一個人都能夠享有安定、和諧的生活環(huán)境，這需要全社會共同努力，形成構建和諧社會的良好氛圍。
第四，政府報告強調了加強生態(tài)文明建設。報告中提到了嚴厲打擊違法違規(guī)行為，加大環(huán)境治理力度，推動綠色發(fā)展等。這體現了政府對生態(tài)環(huán)境的高度關注和認識。我們身處的地球已經面臨著嚴重的生態(tài)危機，而生態(tài)文明建設的核心目標就是保護地球家園，保護人類的生存環(huán)境。通過加大生態(tài)環(huán)境保護力度，實行綠色發(fā)展，我們才能夠讓子孫后代繼續(xù)享受美麗的家園。
最后，政府報告中展現了對國際合作的重視。報告中提到了要加強國際合作，推動構建人類命運共同體，推動構建開放型世界經濟。這體現了國家對和平、穩(wěn)定與發(fā)展的堅定追求，只有通過國際合作和交流才能夠實現經濟繁榮和社會進步。當今世界已經變得前所未有地互聯互通，只有加強國際合作，共同應對全球挑戰(zhàn)，才能夠實現共贏、共同發(fā)展。
總之，政府報告不僅是國家發(fā)展的總結，也是未來目標的規(guī)劃。通過研讀政府報告，我深刻體會到了政府對人民的關懷、對科技創(chuàng)新的重視、對社會和諧的追求、對生態(tài)文明建設的重視以及對國際合作的呼吁。這些體會使我更加堅定了對國家發(fā)展的信心，也激勵我為實現國家的繁榮與發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，在全面建設社會主義現代化國家的道路上，有著全體公民的共同努力，我們一定能夠迎來更加美好的明天。
愚公移山精神心得體會報告篇四
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數人，教給他們如何去實現自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協放棄。相反，他反復考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們如何徹底改變事情。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復雜，我們應該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務多么龐大、多么困難， 不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達到成功的目標。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關注，才可實現更大，更長遠的目標。當我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現他們的夢想，成為他們的支持者和導師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇五
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要標識，也是我們共產黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓學習，我們通過認真學習，領會了“愚公移山精神”的深刻內涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產黨員學習的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現民族復興、國家富強。
本人作為共產黨員，通過這次培訓活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯合懲戒和宣傳曝光相結合，敦促“老賴”履行法律義務。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告篇六
第一段：引言（100字）
在黨的十八屆三中全會后不久，黨的十八屆五中全會將于今年召開?；仡欬h的十八報告，作為全國政治、經濟、文化和社會生活的重要依據，它提出了中國特色社會主義進入新時代的主題，明確了未來的發(fā)展方向。通過學習報告，我深刻體會到黨的十八報告精神的重大意義和實踐指導價值。
第二段：新時代的內涵（300字）
黨的十八報告明確提出了中國特色社會主義進入了新時代。這是對中國特色社會主義新發(fā)展階段的客觀反映，也是對黨的建設、國家治理和現代化建設的新任務與要求。新時代的內涵，可概括為堅定理想信念、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持全面依法治國、堅持以新發(fā)展理念引領、堅持人與自然和諧共生、堅持全面從嚴治黨。
第三段：新時代的發(fā)展目標（300字）
黨的十八報告明確了今后五年的發(fā)展目標，即實現全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國等。這些目標的實現，需要全社會的積極參與與合作，需要黨和政府的正確領導與決策，需要各級干部的敬業(yè)奉獻與擔當精神。而個體人也要時刻關注國家大事，積極投身于國家建設、社會進步事業(yè)。
第四段：新時代的奮斗精神（300字）
黨的十八報告強調，新時代需要具備奮斗精神。奮斗是實現偉大夢想的關鍵所在。在新時代中，我們需要以更加堅定的意志和勇氣去面對各種困難和挑戰(zhàn)，不斷追求卓越，為實現國家繁榮富強貢獻自己的力量。同時，奮斗也是個體人實現自身價值的重要途徑，只有付出努力，才能取得真正的成就。
第五段：結語（200字）
黨的十八報告精神為新時代的中國指明了方向，為全國人民的美好生活提供了依據。我們要倍加珍惜這個歷史機遇，不僅要學習報告，更要將報告中的理念和原則貫徹到日常實踐中。每一個個體都需要擔負起時代的責任，堅守自己的信念，努力學習和奉獻，為實現中國夢貢獻自己的力量。只有如此，我們才能在新時代中不斷創(chuàng)造出更加美好的明天。
（以上為AI自動生成，僅供參考）
愚公移山精神心得體會報告篇七
在黨的十八大報告中，習近平總書記明確了中國特色社會主義進入新時代的重要指引，提出了一系列重大理論創(chuàng)新和實踐要求。這個報告是對過去五年工作的總結，也是對未來發(fā)展的宏偉藍圖。通過學習和領會報告精神，我們更加堅定了理想信念，明確了奮斗目標，激發(fā)了強大動力。
第二段：智慧啟示
報告中強調了馬克思主義的指導地位，強調中國特色社會主義理論體系的科學性和先進性。這些觀點使我們更加清醒地認識到，堅持黨的領導、堅持人民主體地位，才是實現中華民族偉大復興的根本路徑。我們要繼續(xù)學習馬克思主義，不斷加強思想修養(yǎng)，為實現中國夢而努力奮斗。
第三段：使命擔當
報告強調了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性。習近平總書記指出：“全面從嚴治黨，永遠在路上?！边@對每一個黨員來說，都是崇高的政治追求和使命所在。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅決貫徹落實中央八項規(guī)定，嚴守黨紀國法，樹立正確的權力觀和用人觀。
第四段：發(fā)展目標
報告明確了中國特色社會主義新時代的發(fā)展目標，提出了進一步推動經濟發(fā)展、改善民生、加強生態(tài)文明建設、加強國家治理等方面的任務和目標要求。我們要深入貫徹新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，促進經濟發(fā)展與人民福祉的全面提升。同時，我們還要堅持綠色發(fā)展，保護好我們的共同家園。
第五段：個人奮斗
報告中強調了個人奮斗的重要性，強調“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。作為一名普通的黨員，我們要立足崗位，不辜負人民的期待，不忘初心，牢記自己的使命，勇于擔當，努力做出更大的貢獻。只有每個黨員都能發(fā)揮余熱，才能創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。
總結：
學習和領會黨的十八大報告精神，是我們每個黨員的必修課。通過深入理解和踐行報告中的要求，我們可以在新時代的道路上穩(wěn)步前行，為實現中國夢而努力奮斗。讓我們以更加昂揚的斗志和堅定的信心，為黨和人民做出應有的貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇八
廣播電視中心黨組副書記、紀檢組長陳繼新。
9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關黨務工作領導干部培訓。這次學習的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人，這次的學習更使我受益匪淺，現在就談談我自己的一點點心得。
目前，我國經濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。新形勢下，繼承和弘揚“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結奮斗”的愚公移山精神，扎實開展“我為三門峽發(fā)展作貢獻”主題實踐，實現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當地人民的經濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯系起來，也為了更好地發(fā)展經濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現在是網絡媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內涵。
愚公移山的精神是團結奮斗的精神。他們全家老小、子子孫孫團結起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領導干部，在實際工作中我將認真學習、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結合，認真學習愚公直面困難，求真務實，埋頭苦干的精神，學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”.在這些山的面前我們應該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領導請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。習近平同志強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當前，“四風”問題已經成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應當大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在“真干事”把行動用在“多干事”上，把目標放在“干成事”上，推翻“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風”這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神心得體會報告篇九
愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要標識，也是我們共產黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓學習，我們通過認真學習，領會了“愚公移山精神”的深刻內涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產黨員學習的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現民族復興、國家富強。
本人作為共產黨員，通過這次培訓活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯合懲戒和宣傳曝光相結合，敦促“老賴”履行法律義務。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告篇十
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，以及面對困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經典名著一直以來，作為勵志的故事，用以激勵人們面對現實生活和工作中的挫折和困難。
聯系目前，我們正在進行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動，還有很多的“山”。比如強化隊伍建設，強化市場占領，保源拓寬，消滅負增長，扭虧為盈，效益遞增等經營管理方面的實際問題，都需要有人去“挖”。學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神，面對激烈的保險市場競爭，必須有當代“愚公”知難而進的精神。學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干，昨天的業(yè)績已成為歷史，明天的期待是奮進的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚廣大，排除萬難。
一要有恒心不要浮躁。面對競爭的壓力有些人浮躁多了、堅守少了，急功近利多了、深謀遠慮少了。當前，中華保險開始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經邁開了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標的實現，我們要發(fā)揚““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競爭愈烈意志愈強，目標高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長提出的“奮發(fā)進取想干事”，有擔當、敢負責，把事事肩負責任作為“想干事”的根本動力和根本要求，既有善于負責的“識”，又有敢于負責的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅持、少一些退卻，集中精力、心無旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務正增長，效益遞增。
二要誠心不要假意?！爸话压ぷ髯鰧Σ粔?，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛崗敬業(yè)、誠心誠意。古人說，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠心誠意地去做，我們才能取得預期中的成果。不管是組織或個人，只有具備誠心誠意對待工作和對人民群眾高度負責的價值取向，才能把工作做對而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時，我們不妨首先在“誠”字上號號脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動動腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無論是制定一項政策、起草一個文件，還是組織一項活動、召開一次會議，都必須周到細致、精益求精。從我公司的情況來看，做好“承保質量年”，要堅持全面提升公司業(yè)務承保質量，控制經營風險，依法合規(guī)經營，積極推進承保人員管理機制改革，實行定員、定崗、定責制度，對各崗位每項工作進行定性和定量考評，形成多勞多得的激勵機制;加大承保人員學習培訓，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務，精心出好每份保單，全面提高承保質量，提高公司核心競爭力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質量提升。
四靠責任。責任是擔當和敬業(yè)，是作為和奉獻。責任是目標，責任即效率，責任須負責。“二次創(chuàng)業(yè)”的各項任務指標，不是喊出來、叫出來的，只有通過求真務實、真抓實干，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。干事體現了一種責任，干成事體現了一種愚公挖山不止的精神。評價一個人的優(yōu)劣，除了德的表現外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實現正增長上，就落實了責任。
五要強化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計劃的能力，或者說是完成任務的學問和策略。一項事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計劃和規(guī)章制度，更重要的一點，就是要有果斷、迅速、準確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計劃都將是一紙空文。一項事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個人高尚價值觀的成功實現，同樣也是靠執(zhí)行力。落實執(zhí)行力就是對“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對于一個黨員來說，只有本著黨章盡心盡責地謀發(fā)展，時時處處嚴格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項工作任務，從而成就自己的人生價值。
今天，歷經重組轉型、股權托管、遷址首都的中華保險正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點，我們的目標更加高遠，信心更加篤定，意志更加堅強。既然要生存，就會有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個又一個險灘，盡管未來有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開拓的求真務實精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒有攻克不了的難關，讓我們一起繼續(xù)打拼!
愚公移山精神心得體會報告篇十一
西疇精神是指中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍在解放戰(zhàn)爭中克服各種困難和艱險，堅持革命原則，培養(yǎng)毛澤東時代特有的軍隊精神。這種精神被譽為“西疇精神”，它代表著中國革命軍隊為了革命事業(yè)而無私奉獻的奮斗精神和頑強拼搏的意志品質。最近，我參加了一次以“西疇精神報告”為主題的講座，深受教育和感動。在這次講座中，我深刻體會到了西疇精神的價值和意義，并從中汲取到了許多寶貴的啟示和感悟。
首先，西疇精神告訴我們，只有堅定的信念和正確的目標才能戰(zhàn)勝困難。在解放戰(zhàn)爭中，西疇地區(qū)地勢坎坷，物資匱乏，敵情復雜。然而，中國革命軍隊沒有因為困難而放棄，相反，他們堅定地信仰共產主義事業(yè)，為了這個崇高目標，他們戰(zhàn)勝了一個個困難。這讓我深受啟發(fā)。無論做什么事情，我們都要有堅定的信念和明確的目標，只有這樣，才能砥礪前行，克服一切困難。
其次，西疇精神告訴我們，只有團結一心，才能打出勝利的戰(zhàn)斗。在解放戰(zhàn)爭中，中國革命軍隊面臨著強大的敵人，只有團結在一起，才能夠在戰(zhàn)爭中勝利。西疇地區(qū)的革命戰(zhàn)士團結協作，共同面對敵人，為了勝利而奮勇殺敵。這給我留下了深刻印象。無論在家庭中還是在工作中，團結合作是非常重要的，只有團結一心，才能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得勝利。
再次，西疇精神告訴我們，只有堅韌不拔，才能迎接未來的挑戰(zhàn)。在中國革命勝利后的和平年代，西疇地區(qū)的革命戰(zhàn)士沒有停下腳步，他們奮勇前進，積極投身到建設新中國的事業(yè)中。西疇地區(qū)在改革開放的浪潮中蓬勃發(fā)展，取得了巨大的成就。這給我留下了深刻印象。在現實生活中，我們也要保持堅韌不拔的精神，去迎接未來的挑戰(zhàn)，實現個人的發(fā)展和社會的進步。
最后，西疇精神告訴我們，只有不斷學習和進取，才能不斷提高自己。西疇地區(qū)主要是農村地區(qū)，革命戰(zhàn)士中大多數人受教育程度不高。然而，在解放戰(zhàn)爭中，他們通過自學和實踐不斷提高自己的文化水平和軍事素質。這讓我深受感動。無論我們的起點如何，只要我們不斷學習和進取，就一定能夠不斷提高自己，實現人生的價值。
總之，西疇精神是一種崇高的精神境界，它賦予了中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍在革命戰(zhàn)爭中取得勝利的力量和動力。在我參加的“西疇精神報告”講座中，我深刻體會到了西疇精神的價值和意義，并從中汲取到了許多寶貴的啟示和感悟。西疇精神告訴我們，只有堅定的信念和正確的目標才能戰(zhàn)勝困難；只有團結一心，才能打出勝利的戰(zhàn)斗；只有堅韌不拔，才能迎接未來的挑戰(zhàn)；只有不斷學習和進取，才能不斷提高自己。我相信，在今后的生活中，只要我們能夠不斷地堅持這些精神，我們一定能夠取得更大的成就和進步。
愚公移山精神心得體會報告篇十二
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會報告篇十三
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟源市愚公移山干部學院進行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學習培訓，通過專題講座、現場教學、體驗教學，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學實踐教育基地、小浪底愛國主義教育基地，使我的內心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說的是古時候有個愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開始領著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說，這速度啥時候能挖完?愚公說，我挖不完讓我孩子來挖，讓子子孫孫來挖，總有一天能挖完，誰知愚公挖山的事竟感動了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來謳歌愚公的挖山精神。
通過這次培訓學習，實地查看，我再次被愚公移山的實干、信心、堅信、堅持精神所感動。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時候面對申請人的尋找咨詢，自己還感到申請人催的太緊，感到厭煩，通過學習愚公精神，我覺得自己應該有為申請人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請人的合法權益得不到實現，申請人找我們法官是應該的，我們應該熱情接待。申請人對我們法官有點微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對申請人實現合法權益的關鍵時節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請人的事放在心上。我們要堅定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對申請人提出的合理要求，我們別無選擇，只有一往無前，把申請人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過這次學習愚公精神，我再次感到，世上沒有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅忍不拔的忍性和對黨的一片赤誠之心，把當事人的事當做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經產生過消極的想法，認為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點倦怠情緒，通過學習愚公精神，我認為作為一名黨員法官對工作要有緊迫感，要敢于正面直視現實，要主動作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔當的精神，要勇往直前，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩。
愚公精神我要永遠牢記在心，并發(fā)揚光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實現讓人民群眾在每一個司法案件中得到公平正義。
愚公移山精神心得體會報告篇十四
在短短的幾天培訓中，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一天的學習，聽取教師的精彩報告，和黨員互動交流學習。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領會學習型政黨的深刻內涵和建設學習型政黨的重要意義，并以高度負責的精神和認真的態(tài)度致力于學習型政黨的建設。對于我們來說，學習是一種職責。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們去學習、去探索、去實踐，許多新問題有待我們去研究、去回答、去解決。學習又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅僅是個人情懷，更是一種人生境界。學習還是一種生活方式。
當今世界，科學技術日新月異，知識經濟方興未艾，知識總量呈幾何級數增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經濟時代，學習已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現代社會每個人成長提高的客觀需要。不實現知識的不斷更新，就必然落后于時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領缺失”的意識。我們不僅僅要從提高自身素質和崗位職責出發(fā)看待學習問題，并且要從社會職責和示范需要角度重視學習問題，既要做讀書學習的自覺實踐者，又要做學習型政黨、學習型社會建設的進取倡導者、精心組織者、大力推動者。
經過這次培訓班學習，我們重溫了許多黨的基本理論知識，更加認識到僅有中國共產黨能夠救中國的道理。
中國共產黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下經歷了九十多年的風風雨雨，在一次次挫折中吸取教訓，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到此刻成為一個擁有數千萬黨員的執(zhí)政黨，并引領全國各族人民在建設有中國特色社會主義道路上不斷的前進。回首中國共產黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導下產生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導下結合中國的特殊國情產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導下，中國的政治、經濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現了全面建設小康社會的目標?？梢?，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設事業(yè)的助推器。
愚公移山精神心得體會報告篇十五
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員干部學習省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學習郭成志精神、推廣前南峪經驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學習愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學習和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學習榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設、產業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現群眾脫貧致富，需要郭成志的 “當代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現脫貧，全面建成小康。(下轉第三版)
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認真學習前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關鍵是有務實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號召全體黨員干部學習前南峪和郭成志。局長王明新認為，大家要進一步組織學習，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學習、總結 、推進”等一系列學習前南峪和郭成志活動。通過集中學習、個人自學等各種形式，在全局營造踐行“三嚴三實”要求、謀事務實的工作風氣。大家紛紛表示，要學習前南峪人的治山精神，認真做事、科學謀事，為推動建設“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟。”市政務服務中心建設局窗口干部王建飛認為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務主動，以“細”求服務優(yōu)化，以“新”求服務突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標的標桿?！笔泄╇姽韭毠す仍骑w表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎、管長遠的工程建設，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十六
市直機關黨務工作領導干部培訓心得體會
――雷d
弘揚愚公移山精神做好本職工作
質量技術監(jiān)督局黨組成員、紀檢組長雷d
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓學院舉辦的市直機關黨務工作領導干部培訓班。雖然時間不長，但是教學實踐安排緊湊合理，課程設置精彩多樣，實地學習了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關黨建和靈寶質監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學習體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學中，學院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術的方式表達了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”為核心內涵，賦予了《愚公移山》故事新的內涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設的精神支柱。黨和國家領導人在各個歷史時期，都強調要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產黨今天仍在“移山”,不僅要移產能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學習了濟源水務公司的黨建工作等等。一系列的現場和體驗教學，讓我們全面了解了愚公移山精神的起源、發(fā)展和在當代社會中的新內涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學習愚公精神，關鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔當、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神；是打開山門、擴大開放的開拓進取精神；是同心協力無私奉獻的團結協作精神。總而言之，愚公移山精神的關鍵是“干”,敢想敢干、務實重干。
學習愚公，就要學習他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應當地“不能、不會”.要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標拼命干。當前，經濟下行壓力大，質監(jiān)部門作為政府主管質量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉變職能，深挖部門潛能，建設服務型機關。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行“導航”、“護航”服務，上門送質量、計量、標準化及特種設備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導企業(yè)選擇科學的質量、計量、標準、特種設備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產形成生產力，為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質。全力打造檢驗檢測技術服務平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術保障專業(yè)指導服務；開展能源計量技術服務，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓力度，召開企業(yè)質量管理經驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質量管理方法。開展“扶優(yōu)培強”活動，以政府質量獎勵制度為引導，強化企業(yè)質量管理基礎，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經濟加快發(fā)展的推進器。
學習愚公，就要學習他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉，爭取早日達成目標。
學習愚公，還要學習他干就干成、務實重干的作風。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，“挖山”應該使巧勁而不是蠻力。我們必須學會用智力和知識武裝自己，加強學習型黨組織建設，以身作則，帶領全體黨員干部活到老學到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結和帶領廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現“事半功倍”.
愚公移山精神心得體會報告篇十七
通過在濟源愚公移山精神干部學院為期五天的學習培訓和情景教學，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領導干部，要深刻領會總書記關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學習愚公移山精神，就應該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準推動全市經濟破冰前行突破口成為當前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經濟帶建設的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現代服務業(yè)重要組成部分，涉及國民經濟產業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經濟發(fā)展、提高人民生活質量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當前，旅游業(yè)在社會經濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產業(yè)已經成為經濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標志產業(yè)，成為推動經濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領導干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關系全市經濟轉型發(fā)展的歷史轉折事件中，深感使命光榮、責任重大，結合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質量，開發(fā)體旅結合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十八
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
中華文化源遠流長,經久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統美德就是中華傳統璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現。習近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設?！币虼?我們說建設精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經成為現實。其實,壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網絡系統。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學習愚公，學習他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學習這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應難而上。
我們學習愚公，要學習他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學習愚公的善于集體智慧，通力協作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應的解決預案，群策群力，制定正確的應對措施。
我們學習愚公，要學習他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經成為現實。其實，壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網絡系統。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務，“愚公精神”當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關奪隘、攻堅克難，爭當時代的“新愚公”，為實現中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。