如何克服困難與挑戰(zhàn)是每個人都要面對的問題。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，提高他們的整體素養(yǎng)和綜合能力。以下是專家總結的學習方法和技巧，希望對你有所幫助。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇一
廣播電臺是最先走進群眾生活的傳媒之一，但隨著數(shù)字化信息時代的來臨，其受到的沖擊是致命的。如今互聯(lián)網(wǎng)滿滿的充斥著整個社會，廣播電臺能給社會帶來的影響微乎其微，其面臨著每時每刻與電子信息競爭的困境。如何在此環(huán)境下繼續(xù)生存是當今廣播電臺需要嚴肅考慮的問題。廣播電臺的生存與其收視率息息相關，電臺節(jié)目需要獲得觀眾的喜愛，得到群眾的注視，這給廣播節(jié)目提供了新的發(fā)展方向，也是廣播電臺崛起的新機遇。在滿足了正確引導群眾價值觀的社會責任下，電臺要對其節(jié)目進行不斷創(chuàng)新，對節(jié)目編制形式進行改革以贏得觀眾的注目，從而促進廣播電臺的發(fā)展使電臺價值發(fā)揮最大水平。
一、廣播電臺編輯承擔的社會責任
廣播電臺的編輯肩負各種使命，擔任各種身份。首先電臺編輯是中國公民的一員，其同大眾一樣享受者國家?guī)淼母＠猜男兄袊竦牧x務。再者他們是新聞發(fā)生時能深入接觸事件背后真相的人，編輯作為報導新聞、傳播真相的引導者，還承擔著正確引領群眾走向健康思想、正確觀念的責任。其責任在兩個方面中具體體現(xiàn)：
（一）廣播電臺編輯對公民職責要充分履行
信息化數(shù)字時代充斥著誘惑、利益，公民的價值觀在這五光十色的社會中感到迷惘。大眾傳媒扮演者一個風向標的角色，其影響著公民的道德價值及生活方式。媒體就需要在這種情況下拿起手中的劍斬向黑暗的溝槽，使人性保持單純。社會中有部分人只享受國家?guī)淼母＠⑽绰男凶约旱氖姑?，但媒體面向的是群眾，廣播電臺編輯需要明確自己應履行的`職責，為大眾辦事，讓節(jié)目成為道德價值的優(yōu)秀指航標。
廣播電臺編輯作為公民的一員，也享受了國家福利，也要承擔與普通群眾一樣的公民義務，維護國家利益，使社會向好的方向發(fā)展。電臺節(jié)目面向全國觀眾，其影響力巨大，當國家利益的問題擺在電臺前時，電臺編輯不能為吸引群眾眼球而以浮夸的言論迎合觀眾，要站在正確的角度，依據(jù)事實，以自己的理解與體會不夸張、不扭曲地對事件進行報道。只有這樣，電臺節(jié)目才能實現(xiàn)其真正的社會價值，做出一檔具有震撼力的節(jié)目，觀眾也會對這檔欄目有認同感。此外，編輯對工作的投入也影響著欄目的收視率。此時編輯就要將自我放到群眾里，體會民生，體驗節(jié)目事件，用觀眾的眼光看欄目，這樣電臺編輯才能以十足的熱情將工作完成。
（二）正確引導觀眾價值走向
電臺廣播的編輯每天接觸著最新發(fā)生的社會事件、國際消息，他們站在自己的角度對事件進行籌劃和報道，因此，其承擔著引領公眾價值觀走向正確方向的重大責任，編輯的策劃對群眾的啟蒙也有一定作用。這里的啟蒙與指導體現(xiàn)在兩個層面：電臺編輯在節(jié)目中要發(fā)揮正面指引作用；編輯人員也應具備真知灼見的眼光，在對事件領悟中能比一般人看得更詳盡，更遼闊。電臺編輯要多關注社會爭議性事件和熱點事件，以獨特的角度在節(jié)目中通過特殊表現(xiàn)方式將其呈現(xiàn)在觀眾眼前，引起觀眾的深刻思考。這種方式不僅促進廣播電臺更好的服務社會和群眾，還有利于電臺的良好發(fā)展。
二、創(chuàng)意策劃的構建
（一）節(jié)目內(nèi)容的變更
廣播電臺的生存與其節(jié)目的收視融為一體。傳統(tǒng)電臺欄目策劃包括新聞與廣告。但崛起的電子信息網(wǎng)絡其豐富性已遠遠超過電臺策劃的節(jié)目。廣播電臺要對其報道方式進行改革，使其深入化；其次播報人員要從多元化的層面對事件進行解讀，以滿足不同類型收聽人群的需要。節(jié)目的改革要以正確社會價值為根基，以滿足聽眾的需求為根本，制作觀眾喜愛的一檔欄目。
（二）電臺播放形式的改革
廣播電臺的播放形式也決定著電臺存活的幾率。由于社會飛速發(fā)展，電臺播放形式的變革必須提上日程，電臺本是以聲音的形式進行傳播的，這束縛了電臺工作人員的思維與想象力，工作者的腦力跟不上社會發(fā)展的腳步，這就要改變電臺的播放形式。電臺應把當下社會群眾的需求與發(fā)展結合起來，改變廣播電臺的單一播放模式，其次發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的高雅魅力，將以現(xiàn)代化手法表現(xiàn)出來，將中華五千年文化進行生動演繹，使觀眾獲得一種現(xiàn)代性的古韻感受。
（三）電臺節(jié)目品位的提升
能使電臺節(jié)目扎的步子更深、邁的腳步更遠的方式即電臺節(jié)目品味的提升。電臺節(jié)目是編輯的靈魂演繹，是播報人員思維的步伐，因此電臺工作者要先提升自己的心志，對事件多進行深入的思考，對藝術要具有強烈敏感性，其次還應把握時代發(fā)展潮流，跟上社會腳步，開掘社會的深度需求，以觀眾從未思考過的層面給群眾帶來全新的節(jié)目，才能制作出高水平的節(jié)目，才能讓廣播電臺在這個激烈競爭的社會持續(xù)發(fā)展。
三、總結
廣播電臺作為傳媒體中的一員，其承擔著啟蒙群眾、正確引導群眾的責任。電臺編輯作為節(jié)目的靈魂畫者，更應具有真知灼見的眼光和足智多謀的才能，在履行好自身公民義務的前提下，也要加強自身思維活力；電臺節(jié)目的內(nèi)容要不斷更新，欄目播放的方式要多種多樣，電臺工作人員包括編輯、播報員等都得提升品位，使廣播電臺在競爭日益激烈的多媒體時代脫穎而出。
參考文獻：
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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇二
崇尚科學精神，掌握基本科學方法和了解必要的科學常識是構成公民科學素養(yǎng)的三大維度。精神是根本，它統(tǒng)領方法，創(chuàng)造知識。解放思想、實事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學精神的實質(zhì)。大力弘揚科學精神，普及科學方法和知識，是提升科學素養(yǎng)的基本方向。
實事求是是科學精神的第一要義，也是其方法總綱，以及真?zhèn)沃R的評判標準。各級政府要做到以人為本、求真務實。要敬畏人民，尊重、愛護、信任和依靠學者專家，不斷增強對世情國情黨情和民情的洞察力，以及領導人民依規(guī)律設小康社會的能力；還要學會應用科學提高其監(jiān)管知識生產(chǎn)的能力，完善法律法規(guī)，及時打擊抄襲、造假、代抄等學術腐敗行為，遏制浮躁之風。高校管理要遵從學術發(fā)展規(guī)律，逐步去行政化。公平合理地分配學術資源，減少教師行政事務，合理調(diào)配師生比例，加大對學生學業(yè)和道德的督導力度，形成以學術和教學為中心的教授治校模式。學者和媒體要加強自律，共同抵制虛浮學術；要經(jīng)得起利益誘惑，杜絕研制瘦肉精、包裝宣傳“張悟本神醫(yī)”等罔顧公眾權益的學術亂象再次出現(xiàn)；還要擔當起以大眾媒體為平臺，弘揚科學精神、普及科學方法和知識的公共義務。
實事求是的科學精神要求我們崇尚理性、追求真理。這是公民掌握科學思維和試驗方法，增加科學知識，從而提升科學素養(yǎng)的必由之路。面對紛繁復雜的自然和社會現(xiàn)象，我們有時不免迷茫，一些以神秘為迷霧，以許諾眾多、簡單易行為特點的歪理邪說，如超級養(yǎng)生、風水、卜卦算命等，會趁機侵入我們的思想。這時，理性不只是一種精神，更是一種方法。它會指導我們排除邪說迷霧，洞悉事物實際規(guī)律，從而掌握正確的養(yǎng)生、工作和致富之道。政府、科學工作者、媒體，以及社會公眾都必須在日常的學習工作中發(fā)揚和習慣這種精神、方法和知識。
實事求是的科學精神還要求我們解放思想、勇于探索。這是弘揚科學精神，完善方法和豐富知識以提高素養(yǎng)的不竭動力。政府要細化完善知識產(chǎn)權法律法規(guī)，要特別鼓勵和保護科學創(chuàng)新成果。高校要顧及學術創(chuàng)新的艱巨性和長期性，特別優(yōu)待那些從事原創(chuàng)性工作的學者，否決淘汰低水平重復的科研項目。同行和媒體要努力呵護和傳播開創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)和技術革新。社會公眾要樂于接受新思想、新知識。
科技不僅是知識和技能，更是一種文化、一種精神。一個具有科學精神的民族，才是真正有生機、有希望的民族。弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)是一項關乎我國科學技術現(xiàn)代化建設和民族復興成敗的戰(zhàn)略任務。時不我待，我們必須傾全黨全國之力帶領全國人民積極投身于這項偉大事業(yè)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇三
人文是與天文共生的相別相系的概念，也是中國傳統(tǒng)文化的特色。兩千多年前《易經(jīng)》就提出了人文的概念：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！敝袊糯秃茏⒅睾霌P人文精神，強調(diào)人文素養(yǎng)。在西方，人文拉丁文詞源humanitas，意即人性、教養(yǎng)，中西旨意相類。人文素養(yǎng)是指在人文科學、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學識才華等精神收獲的總和，是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的學識、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀和人生現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、理想、信念、道德、價值等。理工科人文素質(zhì)教育的內(nèi)容包括人文科學和社會科學兩個方面。人文科學是人類價值和精神表現(xiàn)的人文主義科學。它包括哲學、倫理學、語言學、文學藝術、歷史學、考古學、文化學、心理學、宗教學等學科。人文學科是以設立一種理想人格的目標或典范，引導人們?nèi)ニ伎既松哪康囊饬x價值，去追求人的完美化;社會學是以社會結構、社會組織、社會群體行為等社會現(xiàn)象為研究對象，包括政治學、經(jīng)濟學、軍事學、法學、教育學等等，它與國計民生息息相關，具有客觀性、實用性等特點。
需要特別指出的是，知識、素養(yǎng)、行為是三個不同的層面，人文知識是一個人具有人文素養(yǎng)的前提和基礎，知識是外在于人的東西，僅僅是材料和工具，是一種可以量化的東西。擁有較多的人文知識不一定就具有較高的人文素養(yǎng)，只有讓知識進入人的認知本體，滲透到人的生活與行為中才能稱之為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)最終反映在具體的行動上，即是我們所謂的人文行為，人文行為是人文素養(yǎng)的外顯，也是人文素養(yǎng)的最終目的。
近年來很多研究人員針對不同地域、不同專業(yè)大學生的人文素養(yǎng)狀況進行了調(diào)查。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人文教育雖然已引起政府及教育界的高度重視，并采取了一系列措施，但總體上來看，目前理工科大學生的人文素養(yǎng)狀況仍不容樂觀，由于人文素養(yǎng)的缺失造成的弊端也日趨嚴重，多數(shù)大學生雖然胸有大志，但這種志向迫于生存競爭等的壓力，多為近期實現(xiàn)的目標，而非遠大理想。輕視遠大理想的樹立，埋頭現(xiàn)實利益的攝取，便暴露出了部分大學生違背人文精神的“重科學發(fā)明輕人倫道德”、“重個人志向輕人生社會價值”、“重現(xiàn)實觀望輕參與思考”等不良狀況。還有部分調(diào)查列舉了缺乏人文素養(yǎng)的其它突出的共性問題和表現(xiàn)，如有些學生只關心專業(yè)理論知識的學習，缺乏對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明的了解和認識，民族自信心不足；文化素養(yǎng)較貧乏，特別是文學藝術修養(yǎng)、語言文字表達能力等都沒有達到基本的要求；道德修養(yǎng)較差，一些學生不懂得“做人”的基本準則，不能準確處理個人與他人、個人與集體之間的關系，以至于社會適應能力較低、性格孤僻、心理承受能力和自我控制能力較低、遇事容易走極端?！霸拼髿⑷税浮?、“清華硫酸潑熊案”和“復旦學子傷貓案”就是大學生心理和人格不健全的典型事例。
國內(nèi)大學連續(xù)多年擴招，學生多、情況復雜，學生的人文素養(yǎng)參差不齊，精英教育的榮譽感也不復存在，這就使大學生人文素養(yǎng)的缺失問題進一步暴露并加深。社會中的人，其力量的形成和目標的選擇是由其內(nèi)在的文化底蘊和精神素質(zhì)決定的。任何能夠開拓事業(yè)并取得創(chuàng)造性成就的人，都是有內(nèi)在力量的人。而目前，由于外界過多的物質(zhì)誘惑，市場經(jīng)濟的負面影響以及家庭和社會功利思想的影響，致使許多大學生連基本的理論知識、思維能力尚不具備，便去專注于某些專業(yè)技能，使他們太多地失去了大學生應有的純樸、激情與執(zhí)著，失去了“讀書人”應有的人文素養(yǎng)，心態(tài)過早地按社會時尚定型，后果是其知識結構、個人修養(yǎng)、心理品質(zhì)等非智力因素欠缺。
人文素養(yǎng)的缺失直接影響人才整體素質(zhì)的提高，教育的功能也不再只是適應社會的需要，而是要設計未來。如何提升理工科大學生的人文素養(yǎng)，已引起社會各方面的高度重視，很多學者進行了多方面研究。綜合相關文獻資料和我國目前的教育體制，我們從社會、學校、家庭以及個人等多角度進行了總結和探討：
（一）轉變觀念，樹立長遠的人才培養(yǎng)模式。
受傳統(tǒng)教育模式和教育體制的影響，長期以來我國理工科高等教育只重視專業(yè)知識的傳授和技能訓練，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。認為人文社會科學教育在科技專業(yè)人才培養(yǎng)中無足輕重，充其量只是個點綴或知識面的擴展，遠非人才素質(zhì)的必備要素。因人文素養(yǎng)教育不能“立竿見影”，也無法產(chǎn)生經(jīng)濟利益，而認為人文素養(yǎng)課程學與不學都無關緊要的觀念普遍存在。必須注意到，素質(zhì)的養(yǎng)成具有一種積累性和潛在性，它是在長期的教化過程中潛移默化形成的，不是一朝一夕之功。在確立人才培養(yǎng)的目標定位上，必須注意克服盲目適應短期的社會需求，淡化教育目標的功利傾向。
（二）改革人才評價機制，鼓勵個性發(fā)展。
應試教育的后遺癥在大學也十分嚴重，考試是促進學生學習和檢查教師教學效果的重要手段，而不是目的。但目前不僅中、小學完全為高升學率迫使師生追求高分數(shù)忽視“做人”的教育，高校也出現(xiàn)了新的應試教育現(xiàn)象，除正常的學歷考試和學位考試外，大學生在各種社會因素的誘導下忙于考證、考級、考研，這一現(xiàn)象已嚴重影響對大學生綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了扭轉人文教育的被動局面，有必要對人才的評價機制做出必要的改革，一個合格的畢業(yè)生不能僅僅是在學業(yè)上取得了高分，通過了英語四、六級和計算機等級考試，獲得了幾張證書等，必須是一個成績優(yōu)良、人格健全，具有一定人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，注重營造人文素質(zhì)養(yǎng)成的校園環(huán)境，在積極的環(huán)境熏陶下，激勵個體通過創(chuàng)作性的學習、生活和工作，加速人文素質(zhì)的內(nèi)化和外現(xiàn)的過程。
（三）建立適合21世紀的理工科大學生人文課程體系。
西方發(fā)達國家高校人文教育的課程達到20%以上，甚至30%，而我國由于課程體系中人文方面的課程不足，使得大學生的語言修養(yǎng)、文學藝術修養(yǎng)、文明禮貌修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學素養(yǎng)等方面的整體素質(zhì)較低，影響了大學生的身心健康成長。因此，要調(diào)整課程體系和教學內(nèi)容，增大基礎課比例，減少專業(yè)課比例，同時加大選修課力度，增設人文、社科、藝術類課程，以徹底改變理工院校重理輕文、重專業(yè)輕素質(zhì)的教育傾向。合適的課程體系要在保證學生專業(yè)教育的同時，讓學生必須了解我國的歷史及傳統(tǒng)文化的精華，了解國內(nèi)外著名的文學作品，掌握祖國的語言文字并在論文寫作等活動中靈活運用，懂得一定的心理、哲學和宗教知識，具有一定的藝術素養(yǎng)和外語基礎。
（四）根據(jù)學科特點，寓人文教育于專業(yè)教育中。
大學教育的特點是知識研究的高深性和專業(yè)性，素質(zhì)教育若不結合專業(yè)教育進行，將難以收到實質(zhì)性與持久性的效果。無論學習何種專業(yè)，人文教育都是基本的前提，它不是孤立于專業(yè)教育之外的新的學科教育，學生良好素質(zhì)的形成并不能僅靠人文知識的積累，而且人文課程的實施空間也是十分有限的，學生學習專業(yè)知識是主要的。專業(yè)課教學一般約占高校課堂教學60%以上的時間，專業(yè)課的教師又占學校教學人員的多數(shù)，如果專業(yè)課教師在專業(yè)課教學中僅傳授專業(yè)知識，而不與人文素養(yǎng)教育結合，人文素養(yǎng)教育就很難深入和持久。因此，要在專業(yè)課程教學中進行文化素質(zhì)教育，體現(xiàn)和培養(yǎng)人文精神。在專業(yè)課教學中，貫穿人文素養(yǎng)和人文精神的教育是高校綜合人文素養(yǎng)教育得以持續(xù)、深化和提高的重要組成部分。
（五）提高教師的人文素養(yǎng)。
教育者和被教育者是矛盾的兩個方面，是相輔相成的，對大學生進行人文教育，最重要的是教師的熏陶和影響。教師是履行教育教學的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師的崇高職責決定了教師必須具備良好的人文素養(yǎng)和人文精神，而大學教師正是幫助大學生把人文知識轉化人文素養(yǎng)的引導者?！按蜩F先要自身硬”，很難想象一支素質(zhì)較低的教師隊伍能培養(yǎng)出素質(zhì)較高的學生來。在此意義上說，要把教師隊伍建設看成是人文教育的關鍵之一，要培養(yǎng)和提高大學生綜合人文素養(yǎng)，提高大學教師的人文素養(yǎng)是關鍵。
（六）加強校園文化建設，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。
除了學校的師資、教學條件、資源配置等等因素外，校園文化氛圍的熏陶也很重要。應在校園內(nèi)營造人文氛圍，建設人文景觀，倡導校園文化，讓學生感悟人文精神的魅力，利用人文活動豐富學生的業(yè)余生活，通過多學科的知識、思想的碰撞與交流滲透，通過學校優(yōu)良傳統(tǒng)學風與治學精神的耳濡目染，給學生人文素質(zhì)的養(yǎng)成營造了一種寬松的環(huán)境，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇四
一、增強自身文學素養(yǎng)是有效指導學生作文的關鍵所在
作文寫作需要實踐，更要在實踐基礎上動筆訓練，作為教師，更要涉獵廣泛的知識，多讀多寫，以寫促讀，從而更好提升自身文化素養(yǎng)。很難想象，一個語文老師自己不能寫，卻去指導學生作文；自己構思不出一篇文章，卻能讓學生去琢磨文章的寫法。語文老師自身的寫作能力因久不練筆而日漸萎縮，卻滔滔不絕去指導所謂的寫作章法，真有點滑稽可笑。葉圣陶曾說過：“唯有教師善讀善寫，乃能引導學生善讀善寫?！币虼耍瑫魑?，乃是語文教師最基本也是最重要的素質(zhì)。為此，我堅持寫日記，寫讀書心得，寫論文，以此來促進自己的寫作水平不斷提高。
二、把準作文教學的脈搏，無痕地引導學生走上寫作之路
寫作是一項文學的綜合體，不單要有快樂的心境，還要有快樂的土壤。讓學生在快樂中激發(fā)興趣，保持一顆純潔的心，以閱讀為載體，萌發(fā)學生身心，換得精神食糧。學生的閱讀史就是他的精神發(fā)育史，閱讀的習慣有利于學生的終身發(fā)展。而閱讀的根基有多厚，寫作的高度就有多高。作為語文教師，應該根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗，培養(yǎng)孩子“不為什么讀書”的興趣品質(zhì)，于潛移默化中達到“無心插柳柳成蔭”的效果，用星星之火點燃孩子的閱讀期待。在引導學生寫作的時候，充分地利用課本，讓學生模仿寫作，是一個常規(guī)而又有效的方法。矛盾先生曾說過：“模仿可以說是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學習的最初形式?！币豁椈炯寄苄纬傻慕輳侥^于從模仿開始，課本內(nèi)容是前人創(chuàng)作的精華，閱讀課本，累積知識，學習寫作技巧，為寫作打下基礎。因此，模仿是學習“怎樣寫”的重要手段，是訓練作文基本功的有效措施。課本里的文章既是學生學習的范文，又提供了練習材料。向課文學習，做到讀寫相長，不斷提高。課文選材廣泛，寓意深刻，對學生作文的啟示和引導是各方面的。訓練也要講究策略。抓住學生好玩、對事物好奇心的特點，教師在課堂上可以有效的創(chuàng)造情景，啟發(fā)學生展開情景對話。通過別出心裁、風趣幽默的語言訓練，可以集中學生的注意力，激發(fā)靈感，編創(chuàng)素材，可謂是作文訓練的一種獨到方法。例如在作文課上，可以創(chuàng)設一些“小故事情節(jié)”、“演講比賽”、“展開話題討論”，或者選些優(yōu)秀的作文讓學生朗讀等等，眾人積薪，集思廣益，通過豐富的課堂內(nèi)容，讓學生涉獵更多的作文素材，訓練學生寫作思維，也可以鍛煉他們的口才，一舉多得，不失為寫作訓練良策。實踐證明，一旦學生對作文產(chǎn)生了興趣，并且掌握了寫作素材時，學生才會將老師的“要我寫”轉化為自主尋求的'“我要寫”，其效果將是事半功倍。他們于玩中學，學中樂，樂中得。在此基礎上寫出的作文，內(nèi)容充實，生動活潑。生活是作文的源泉。創(chuàng)作離不開生活，寫作文也是，作文教學不僅僅局限于課本的臨摹、參訪，更多是讓學生學會關注生活，從生活中發(fā)現(xiàn)新鮮事物，將這些瑣碎的生活片段經(jīng)過思維加工，構成一篇好的作文。另外，現(xiàn)代社會豐富多彩，學生身邊發(fā)生的各類事情、通過廣播、電視看到聽到的各類新聞故事，這些都可以作為作文素材。在作文訓練課上，讓學生對自己曾經(jīng)到過的自然場景做描述，他們繪聲繪色的描述，可以發(fā)現(xiàn)他們對生活觀察的細膩，內(nèi)心的熱情。這些是主動引發(fā)學生觀察生活、觀察身邊人和事的一種重要途徑。另外，多與學生家長定時溝通，關注學生的課外生活成長經(jīng)歷，有意識的全方位引導學生“學而習”、“習而用”、“用而知”的目的。
三、結語
總而言之，只要我們不斷增強自身文學素養(yǎng)，把準作文教學脈搏，就會把學生引上快樂的作文之路，當然，這需要我們做出不懈的努力。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇五
一、跨文化交際研究概況。
跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接受者）之間的交際；從心理學的角度講，信息的編碼、譯碼由來自不同文化背景的人所進行的交際就是跨文化交際?？缥幕浑H研究最早是在擁有眾多移民人口的美國發(fā)展起來的。1959年，美國文化人類學家愛德華霍爾出版了經(jīng)典著作《無聲的語言》。書中指出，具有不同文化背景的人們在使用時間、空間方面表現(xiàn)出明顯的差異，這為進一步科學系統(tǒng)地研究文化提出了設想。因此這部著作也成為跨文化交際學的基石。在我國，跨文化交際研究開始得比較晚，僅始于20世紀80年代外語教學中對語言與文化關系的研究。許國璋發(fā)表于《現(xiàn)代外語》的一篇演講稿開啟了中國外語界對跨文化交際的學術討論。1988年，胡文仲又把國內(nèi)外有關語言文化對比研究的論文收入在《跨文化交際與英語學習》一書中，較集中地反映出外語教學中有關文化因素的理論與實踐的探討。這之后，有關跨文化交際的專著、會議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績。據(jù)不完全統(tǒng)計，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據(jù)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對于外國文學素養(yǎng)對跨文化交際活動的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中搜索到的惟一一篇關于外國文學和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發(fā)表的《文學文本中跨文化交際原則評析》。其中作者指出文學文本應該是跨文化交際研究最重要的領域之一。如我們脫離文學文本來搞跨文化交際研究，其結果只能是研究實際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實的跨文化交際帶來實際的好處，因為這類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結構中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達到心靈上的溝通，也就不能有效地進行跨文化交際。
外語專業(yè)的根本任務是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的外語專門人才。從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來講，文學素養(yǎng)是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。這里的文學素養(yǎng)當然包括本國文學素養(yǎng)和外國文學素養(yǎng)，在此我們只就外國文學素養(yǎng)進行研究。外國文學是人類創(chuàng)造的精神財富，而好的外國文學作品往往是語言精華的薈萃，通過對外國文學作品的學習，學習者可以充分領略外語語言千姿百態(tài)和奇光異彩。同時，外國文學又是透視人類社會的窗子，通過這扇窗子，人們可以了解一個社會、一個民族、一個國家的生活習性、價值觀念、以及社會變遷等。而了解了他國的社會變遷和精神衍變，反過來又可以啟我們反思我們自己的社會生活、思想動態(tài)、精神面貌等諸多方面，從而提高獨立思辨力。
當今社會經(jīng)濟和技術的`迅猛發(fā)展，大多數(shù)人往往急功近利，學習外語時更注重語言的實用性，強調(diào)實際語言運用能力和交際能力，對外國文學課重視不夠，忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)人沒有意識到文學對于培養(yǎng)語言能力和綜合素質(zhì)的重要性以及文學的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動的作用，而這些對于一名跨文化交際人員來說都是至關重要的。巴金曾說過：外國文藝是幫助我們了解外國人民的最好工具。
三、外國文學研究與跨文化交際研究的關系。
不管是在中國還是在西方，跨文化交際學都是一門新興的學科，尤其是在中國，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學科，跨文化交際學材料雖然豐富但系統(tǒng)性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對于跨文化交際學的研究對象，胡文仲先生在《文化教學與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學除研究文化的定義與特點，交際的定義與特征以及文化與交際的關系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語言、非語言手段、社交準則、社會組織、價值觀念等?！蓖ㄟ^胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，跨文化交際研究似乎有一個通病就是忽略了文學文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學層面。
一直以來，我們專注的是表層文化的研究，當然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長期從事表層文化中的某些具體問題的研究而不能繼續(xù)向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒法深入的。因為一個民族文化的深層結構往往體現(xiàn)在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領域，這些平時難以捉摸到的東西卻經(jīng)常在文學作品中得到反映。例如，每個民族均有民族心理的歷史積淀和深層結構，任何人都必帶有他本國、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質(zhì)、思維方式乃至行為走向等，并因此構成不同國別、民族地域的人的特點和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學中得到反映的，具備外國文學素養(yǎng)的人對這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動中就會有的放矢地去處理，去進行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國文學來搞跨文化交際研究，其結果只能是研究實際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實的跨文化交際帶來實際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結構中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達到心靈上的溝通，也就不能有效地進行跨文化交際。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化研究早先源于對經(jīng)典文學的研究，只是后來隨著社會的進步、科技的發(fā)展，社會對文化研究提出了越來越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進出不同國家之間時，別國的文學作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問題就決不能將語言、非語言手段、社交準則、社會組織、價值觀念等因素與文學割裂開來。我們既要對上述因素進行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們在文學中特定的意義。
由此可見，文學研究與跨文化交際研究必須緊密結合在一起，外國文學素養(yǎng)確實會對跨文化交際活動產(chǎn)生重要的影響。
經(jīng)過初步的理論研究，筆者認為外國文學素養(yǎng)在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：
1、外國文學作品涉及政治、經(jīng)濟、社會、語言、文學、教育、哲學等方面，了解熟悉文學作品可以擴大知識面，加深對社會和人生的理解，培養(yǎng)分析和欣賞能力、邏輯思維與獨立思考的能力。荷蘭著名學者漢肯認為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認知情感系統(tǒng)之內(nèi)，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創(chuàng)造思維機制，使跨文化交際活動更順暢。西方文學因其民族生活的區(qū)域、發(fā)展的歷史文明不同，造成與東方文學很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國文學素養(yǎng)等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會使交際過程沉悶乏味或者交際中斷。
2、好的外國文學作品往往是外國語言精華的薈萃。文學是語言的藝術，語言是文學反映生活、表情達意、創(chuàng)造形象的手段。外國文學作品的語言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動性。文學的特征決定了外國文學作品的詞匯豐富多采，語法結構靈活多樣，修辭色彩包羅萬象。跨文化交際人員通過對外國文學作品的學習，學習者可以充分領悟外國語言的精華所在并為自己所用，特別是文學作品中被人們經(jīng)常引用的詞語或句子等表達。不具備外國文學素養(yǎng)的人在對方提到這些的時候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經(jīng)典。在對外交際過程中，如果對方講到這句話，不了解這句話在西方文學中地位和意義的人，是不可能體會到對方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。
3、跨文化交際人員將外國文學作為與本民族文學相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發(fā)現(xiàn)、把握本民族生活與文學的精華，更好地領悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態(tài)，更好地去進行交際活動。錢鐘書曾在他的《管錐篇》說過“自省可以忖人，而觀人亦資自知”?？梢?，知己知彼實在是互為條件的兩個方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認識自己。
4、跨文化交際人員比其他專業(yè)的人更有可能接觸外國人和事物，而外語本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規(guī)定別人交流思想的范圍，因此，對別人可能交流和涉及的任何知識都要了解，才能更好地完成交流思想的任務，這也對跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經(jīng)驗教訓表明，跨文化交際人員不僅要掌握語言本身，更重要的是要有廣博的知識面，因為語言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國文學發(fā)展數(shù)千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學習外國文學作品，宛如在讀者面前打開一扇面向世界的窗戶，再現(xiàn)千百年來的歷史場面，引導他們馳騁五湖四海，開闊眼界、增長智慧、擴大知識面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關外國歷史地理政治經(jīng)濟思想文化人情世故風俗習慣的豐富經(jīng)歷。
5、文學作品是涉及到心靈深處的東西，通過文學作品可以了解一個國家或者民族心理最本質(zhì)、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個國家或者民族的文學，他就更容易在跨文化交際活動中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進行溝通。這個道理自古就有學者提出，在中國文學中，蘇軾用禪學思想體會到因人的感情親疏造成的對事物認識的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩。蔡元培在《美術批評的相對性》中也指出：“我們對于素來不輕見的事物，初次接觸，覺得格格不入。在味覺上甲地人嘗到乙地人食物時，不能下咽；在聽覺上東方人初聽西方音樂時，覺得不入耳；若能勉強幾次，漸漸不覺討厭，而且引起興味?！彼劦搅宋幕系男睦砭嚯x問題。有經(jīng)驗的人都知道，在跨文化交際中往往會出現(xiàn)這種狀況，即使一個人對這個國家的語言十分精通，也避免不了復雜的社會環(huán)境對其生活側面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強調(diào)外語語言學習外，也應該注意外國文學這個載體反映的文化和生活，通過研究文學作品去間接地體驗生活，這比任何“出國須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。
本文進行的調(diào)查顯示：凡是外國文學作品讀得多、外國文學素養(yǎng)比較好的人員，他們的語言表達能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識面比較寬，思路也比較開闊，無論是外語能力還是交際能力都比較強。對外國文學素養(yǎng)在跨文化交際中的作用進行研究無疑是跨文化交際研究的一大進步。當然，本文只是從歸納演繹的角度進行理論分析，缺乏數(shù)據(jù)分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項研究中，給該研究以數(shù)據(jù)分析支撐。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇六
新媒體時代的到來，為媒體全新發(fā)展提供機會的同時也帶來了挑戰(zhàn)，人們開始更多地選擇數(shù)字化媒體來獲得信息，作為出版業(yè)的重要一員，技術編輯對于書刊的出版發(fā)行起到了重要的作用，這時候必須提升并有效發(fā)揮技術編輯的專業(yè)素質(zhì)，應對全新的挑戰(zhàn)。因此，新媒體時代下的技術編輯，除了擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要具備一定的管理職能。
1.1要具有專業(yè)性。
技術編輯作為一類專業(yè)技術人員，最基本的職業(yè)素養(yǎng)就是要具有專業(yè)性，要使自己永遠處于技術發(fā)展的前沿，要熟練掌握不斷發(fā)展革新的印制、裝訂等技術。并且，技術編輯還要在長期的工作中積累經(jīng)驗，發(fā)展出為其他編輯人員推薦符合某些類型書刊特殊生產(chǎn)制作技術的能力，比如刊物類型、裝訂形式等的選擇等。此外，想要成為一名優(yōu)秀的技術編輯，還要具備擁有主見、堅持自我的能力，不能隨波逐流、沒有主見。例如，有些編輯人員想要節(jié)約生產(chǎn)成本，要求技術編輯在制定印刷方案時選用六十克一般類型的雙膠紙來印制四色書刊。這時候，假如技術編輯缺乏自我堅持，最終發(fā)行的書刊質(zhì)量肯定會下降，必然引起書刊質(zhì)量下降而影響銷售。某些編輯人員之前節(jié)省成本的想法不但實現(xiàn)不了，作為技術編輯由于沒有堅持專業(yè)底線，也難以推脫責任。
1.2要具有責任心。
技術編輯在工作中還應具有責任心。例如，在進行付印樣的最后審核過程中，一旦缺少責任心，想著既然前面已經(jīng)有了各級部門的確認，應該不會出現(xiàn)意外情況，粗略一掃就算做完了自己的工作。卻不知道，之前的所有確認也許只是內(nèi)容方面的審核而未涉及技術方面，這就意味著存在極大的問題隱患。具有責任心的表現(xiàn)則是，認真檢查送審稿子；仔細確認封頁、環(huán)節(jié)所需成本，盡力實現(xiàn)高性價比的書刊出版。例如，印制某書刊的封頁，既能夠選擇大規(guī)格紙張印制，也能夠選擇小規(guī)格紙張印制。此時，就需要從紙張成本、印制成本等各個方面考慮選用哪種方式更能節(jié)省成本，且不影響書刊質(zhì)量。
1.3要具有創(chuàng)新意識。
時代在發(fā)展，技術編輯必須具有創(chuàng)新意識。不管身處哪種行業(yè)，沒有誰是能夠一成不變而不被淘汰的，技術編輯更是要求新求變，要讓自己一直處在技術發(fā)展的前沿。隨著科學技術的發(fā)展，印刷、出版等技術都處在不斷發(fā)展變化之中，作為書刊出版行業(yè)的技術工作者，技術編輯絕對不能因循守舊、頑固不化，要不斷學習研究新技術、新工藝，要在創(chuàng)新實踐中升華自我。技術創(chuàng)新是一方面，思想更需要創(chuàng)新。當前，技術編輯在之前幾十年所應用的介質(zhì)都在發(fā)生變革，許多人會發(fā)出這樣的感嘆：技術革新的真快，一不小心就會被甩在后面。當然，也不是要求所有人都擁有最前沿的印刷、出版等技術工藝，不過必須要有經(jīng)過認真學習能夠獲得新技術的想法和能力。特別是在數(shù)字出版迅速發(fā)展的今天，假如有一天實現(xiàn)了書刊無紙化，那么當前模式下的技術編輯是不是還需要存在都是一個問題。在技術不斷革新的當下，只有保持創(chuàng)新意識，才能實現(xiàn)工作能力的不斷提升。
2.新媒體時代技術編輯的管理職能。
2.1對圖書的裝幀設計或版式設計進行管理。
如果想要真正地落實設計方案，精準實現(xiàn)工藝要求，這就需要技術編輯對圖書的裝幀設計或版式設計進行管理。首先，技術編輯對書刊的裝幀設計、版式設計等需要提供明確的樣式以及詳實的說明，對材料品類以及工藝水平也要準備好樣張，對最終的書刊狀態(tài)更要了然于胸。其次，要注意設計的實現(xiàn)，管理好設計、編排、印制及裝訂等的完成情況，仔細確認開本、標題、圖表等的形式是不是與最初的設計統(tǒng)一，所需材料是不是及時到位，印刷工藝能不能實現(xiàn)等。最后，要確保印刷、裝幀等環(huán)節(jié)的順利實現(xiàn)，即時了解書刊的印制情況，對出現(xiàn)的任何意外情況都要迅速地給予處理，保證書刊裝幀、出版的順利完成。
2.2對圖書的質(zhì)量進行管理。
作為出版物，圖書的質(zhì)量是最為重要的，可以說關系到出版社的生存及發(fā)展。圖書質(zhì)量涉及到很多個方面，而設計以及印刷的質(zhì)量就需要由技術編輯來保障，所以說技術編輯對圖書的質(zhì)量負有很大責任。想要管理好書刊的設計、印刷質(zhì)量，技術編輯要注意以下幾個方面：一是，了解并熟知與書刊設計、印制有關的工藝標準，在實際的生產(chǎn)過程中要嚴格依據(jù)標準完成；二是，要依據(jù)工藝流程進行生產(chǎn)，確保應有的生產(chǎn)流程，不能想要節(jié)省時間而縮減某些環(huán)節(jié)，核紅、審核樣書等關鍵環(huán)節(jié)更是要認真檢查，不能抱有僥幸思想；三是，對每一環(huán)節(jié)都要設置質(zhì)量把控點，利用對所有質(zhì)量把控點的有效控制，確保生產(chǎn)的質(zhì)量；四是，重要環(huán)節(jié)必須要親自確認，即時檢查印刷、裝訂等環(huán)節(jié)中的質(zhì)量把控點，迅速發(fā)現(xiàn)問題并馬上處理，盡可能地將任意質(zhì)量風險掐滅在萌芽期間，不將任何的質(zhì)量隱患帶到下一環(huán)節(jié)。同時，技術編輯還要對油墨、用紙等原材料的質(zhì)量進行有效管理，為圖書的高質(zhì)量提供保障。
2.3對圖書的印制成本、印制周期進行管理。
圖書的印制成本是出版行業(yè)生產(chǎn)成本的重要組成。對圖書的印制成本進行管理，減少圖書的生產(chǎn)成本，也是技術編輯的重要工作。作為負責任的技術編輯，要熟悉圖書印制成本的組成、計算方式等，對圖書印制各個環(huán)節(jié)的花費必須要心中了然，對原材料市場行情以及生產(chǎn)廠家的最新動態(tài)也要密切關注。在實際中，對印制成本的管理可以從以下幾方面著手：一是，整理生產(chǎn)企業(yè)印制工價、書刊印制市場情況等制訂出符合自身實際需要的成本結算標準，從根本上對生產(chǎn)成本進行管理；二是，按最優(yōu)流程安排排版、印刷等工藝，保證最合算的印制數(shù)量，增強質(zhì)量管理，防止由于質(zhì)量問題而重制帶來的浪費；三是，熟悉并靈活利用印制成本核算中的各類技巧，盡量地縮減不必須的花銷。圖書的印制周期也是印制成本的重要一方面，對其進行管理，指的是對設計、印刷所花費時間進行統(tǒng)一規(guī)劃、管理，確認好各個環(huán)節(jié)的進度，實現(xiàn)書刊印制周期的最佳化。在實際中，因為要盡量快地投入市場，印制周期就會被不斷縮減，給技術編輯造成了極大的壓力，也會影響到圖書的質(zhì)量。管理好印制周期，也是技術編輯能力的一個重要體現(xiàn)，這就要求技術編輯注意到以下兩個方面。首先，技術編輯要依據(jù)出版要求，對書刊的進度時間做到認真仔細的籌劃，對每一環(huán)節(jié)的生產(chǎn)周期給出明確要求，并留出相應的緩沖時間，盡量地減短印制周期；其次，要靈活機動地分配生產(chǎn)，科學安排生產(chǎn)工藝，確保原材料的及時到位等，保證書刊按計劃或提前完成；同時，技術編輯還要不定期下一線檢查，掌握生產(chǎn)情況，如果發(fā)現(xiàn)問題馬上處理。在書刊印制好后，還要做好書刊的進棧、數(shù)量確認等工作。此外，技術編輯的管理職能還包括對印刷廠家的監(jiān)督，如果印刷廠家生產(chǎn)人員、生產(chǎn)設備、工藝水平等發(fā)生變化，要迅速調(diào)整和應對。
3.結語。
在新媒體時代下，圖書市場的競爭日趨激烈，多年來的生產(chǎn)方式不斷發(fā)生改變，這也對技術編輯的個人素養(yǎng)與能力提出了更高的要求，不僅要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要有一定的管理職能，才能緊跟時代發(fā)展的步伐。技術編輯的職業(yè)素養(yǎng)與管理職能對于圖書的質(zhì)量影響巨大，只有充分發(fā)揮技術編輯的作用，才能以最短的生產(chǎn)時間、最低的生產(chǎn)成本，在新媒體時代下生產(chǎn)質(zhì)量最好的圖書。
參考文獻。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇七
微風奏響春日的序曲，生命在變幻中被無情的消磨，有進步的人生才有意義，而人若想有進步，有引路的航標則會相對容易，參加社團干部培訓，本身就是一種指導，它促進我們更好的成長。
今天，在小禮堂，文傳系的冒建華博士給我們進行了一次關于“文學素養(yǎng)”的培訓，聽后頗有收獲。
我比較喜歡文學，平時也比較喜歡閱讀一些有關文學方面的書籍，不能說在文學里穿行過吧，不過，的確很受陶冶。再說，聽文學家講課，本身就是一種享受，冒博士引用魯迅的一句話很形象的表達了文學的內(nèi)涵：文學是以想象的行式表達人生，接著，他以魯迅的《故事新編》為例講起，論述了這一點，也就是讓我們思考人在成名后干什么。
《奔月》：講了后羿的故事，后羿射日、殺野獸為人類造福，可是成名之后，又不得不過常人的生活；《補天裂》：講述了夏娃造人的故事，可在她逝后，親手造出的.人類去貪得無厭的肯是自己的軀體；《理水》講述夏禹治水的故事，可在他成名之后，只是成為人們口中的故事；《非攻》講述墨子的故事，墨子是一代名人，解救過宋國，可是當他在雨天來到宋國時，人們竟不讓他避雨…一則則故事給我們留下無限的思考,也就是這樣的思考,出現(xiàn)了我們的文學,我們在思考中獲得思想上的提高,獲得人文素養(yǎng)。
接著是對人生的探討，唐僧取經(jīng)時說：心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。其實人生也是一種的取經(jīng)，一種經(jīng)受考驗的過程，在這個過程中很多東西的出現(xiàn)，也是在于我們的思想的變換，在于我們對世界的思考。/xdth/心得體會。
文學比較能體現(xiàn)人的思想，冒博士講了金庸的小說，金庸以其獨特的風格細描人生，影響了數(shù)億人。其超凡的功力在于他通過浪漫敘事構造的俠譜其人物創(chuàng)造主要來自作者想象和寫作傳統(tǒng)，他的想象不直接來源于現(xiàn)實，而作為一種經(jīng)典就恰恰在于它通過傳統(tǒng)中的程序化形式把象征性、耐人咀嚼的韻外之致等本屬于中國古典文化要求的東西表現(xiàn)了出來，于是，我們才無法忘記令狐沖、楊過、郭靖、小龍女、喬峰、韋小寶甚至是李莫愁、岳不群、歐陽峰、滅絕等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“俠譜”才會比那首“笑傲江湖曲”更令人蕩氣回腸、不知肉味，才會比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構，“真實”的歷史不過是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了，通過冒博士的講解，我們的文學意識得到了更大提高。我們也從小說中認識了人生。
大學生應成為人格健全、素質(zhì)高雅、能說會寫的合格人才，所以需要增強文學素養(yǎng)，提高文學素質(zhì)。今后我們要認真思考人生，提高自己的思想境界，增進文學素養(yǎng)，做一名合格的大學生。
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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇八
科學素養(yǎng)是指運用科學知識確定問題并做出實證結論的能力，以便通過人類活動了解和決定自然界以及自然界的變化。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
科學學科核心素養(yǎng)是學生在科學學習過程中的必備品格與關鍵能力，基于科學學科內(nèi)容與特征，筆者認為應該包含科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度這四個方面：
1.科學思維?？茖W思維，是指學生在科學學習過程中所具備的良好思維品質(zhì)，基于觀察與實驗進行判斷、推理、分析、綜合，進行科學思考、科學推理、科學論斷。在此過程中，學生運用直覺思維進行猜想，用邏輯思維進行推理，用發(fā)散性思維進行類比、用創(chuàng)新思維進行釋疑，在科學學習中養(yǎng)成勤于思考、善于思考的思維品質(zhì)。這是進行科學學習最寶貴的學習品質(zhì)之一。
2.科學實驗?？茖W實驗素養(yǎng)，是學生具備科學實驗的基本能力，具備良好的科學實驗習慣，在老師的實驗指導下大膽開展實驗假設，有條不紊地落實實驗步驟，規(guī)范操作科學實驗，并能夠在實驗基礎上進行信息處理、得出實驗結論等等。科學是建立在自然科學實驗基礎之上的學科，學生通過科學學習要掌握簡單的科學實驗嘗試以及操作技能。
3.科學表達。科學表達，是指以準確的語言描述科學現(xiàn)象，以有邏輯、有條理的語言總結科學實驗結果，通過口頭表述以及實驗報告為主的口語以及書面語來有序、有條理、綜合地闡述科學學習過程。科學表達具備三個基本特性：一是語言的準確性，做到符合科學事實；二是條理性，做到有序表達、有邏輯表達；三是規(guī)范性，掌握常用的科學專業(yè)術語，掌握科學總結匯報的規(guī)范表達方式。科學表達時科學思維在語言表達上的反映，對學生的語言組織能力、表達能力、書面材料寫作能力的培養(yǎng)等大有裨益。
4.科學態(tài)度?？茖W態(tài)度，是指學生對待科學學習的積極情感態(tài)度，主要包括：一是濃厚的科學興趣，積極參與科學學習活動，熱愛科學。二是嚴謹?shù)目茖W精神，基于證據(jù)與推理，不迷信權威，實事求是。三是良好的科學道德品質(zhì)，在科學學習中樂于合作分享，具有崇高的科學理想等。積極而端正的科學態(tài)度是科學學習的強大精神動力。
在學科核心素養(yǎng)背景之下，教師在小學科學課堂教學中，如何對學生的科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度四項核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)？本人結合自身的教學思考，以教科版《科學》四年級上冊教學為例，從如下幾方面著手論述：
1.提煉核心問題，發(fā)展科學思維品質(zhì)。學起于思，思源于疑。問題是驅(qū)動思維的最有效載體，科學思維建立在科學探究問題的基礎之上。在小學科學課堂中，很多幼兒懷著“好玩”的心態(tài)對待科學知識，懷著“看表演”的心態(tài)看待科學實驗，被老師牽著鼻子走，沒有在科學學習中融入自己的思考，也就沒有自己的觀點看法，更沒有自主探究的發(fā)現(xiàn)。要鍛煉學生的科學思維品質(zhì)，教師就要善于利用核心問題來驅(qū)動學生進行科學思考，讓科學課洋溢、閃爍思維與智慧之光。教師在科學課堂上要善于設計核心問題來發(fā)展學生的科學思維品質(zhì)。比如，教科版四年級上冊《溶解的快與慢》的教學中，教師運用核心問題來調(diào)動學生的認知經(jīng)驗的大腦思維，思考溶解快慢的影響因素：（1）ab兩杯同樣的水中，分別放入白砂糖和冰糖，哪個溶解得快？可以得出什么結論？（2）ab兩杯同樣的水中，分別放入相同的冰糖顆粒，a用棒子攪拌，b靜止不動，誰溶解快？可以得出什么結論？（3）ab兩杯盛相同多的水，a為熱水，b為涼水，再放入相同量（足量）的食鹽，哪個溶解得快？可以得出什么結論？教師先以三個并列的問題調(diào)動學生的生活知識經(jīng)驗，或以科學實驗的方式來驗證。學生能想到顆粒大的物體比顆粒小的物體容易溶解，攪動比靜止不動更容易溶解物體，熱水比涼水更容易溶解物體。教師再以核心問題“從以上三個結論，你能總結出溶解的快慢的影響因素有哪些”來進一步促進學生思考，總結出影響溶解快慢的主要因素包括：溶解物體體積大小、是否有攪拌、液體溫度等，從現(xiàn)象出發(fā)思考科學規(guī)律，總結科學發(fā)現(xiàn)，學生的科學思維品質(zhì)得到很好的提升。
2.開展實驗操作，提升科學實驗素養(yǎng)。構建主義學習理論強調(diào)學生在親身參與的過程中學習知識，科學是建立在自然科學實驗基礎上的學科，科學知識的發(fā)現(xiàn)與論證都需要科學實驗的支撐。教師要尊重學生的學習主體地位，積極開展科學實驗活動，讓學生親身參與實驗設計、開展、總結全過程，在科學實驗中提升學生良好的科學實驗素養(yǎng)。一是科學嚴謹?shù)脑O計。科學實驗方案的設計對學生的科學實驗素養(yǎng)有較高的要求。在課堂內(nèi)外的科學小實驗之前，教師可以充分發(fā)揮小學生的主觀能動性，獨立地或者在同伴合作探究下設計一套行之有效、科學嚴謹?shù)膶嶒灧桨?，教師對學生的實驗方案進行檢查和指導，優(yōu)化實驗設計，提高實驗效率。如測量肺活量的實驗中，在沒有測量袋的情況之下如何做這個實驗？教師讓學生設計一個可行性高的方案。起初，有學生提出可以借助吹氣球的方法來收集呼出的氣，但是在具體操作過程中發(fā)現(xiàn)，吹氣球的過程中已吹入氣球中的氣與口中呼出的氣會形成阻力，甚至有的肺活量小的學生存在吹不起氣球的現(xiàn)象。因而可以推斷氣球采集的氣量要低于真實呼出的氣，因而實驗會產(chǎn)生較大誤差。最終綜合考慮之下學生決定采用皮管吹氣到倒置的放在水中的塑料桶，標明刻度，最后看呼氣后水面上升的體積的肺活量測量方法，思路嚴謹，取得了良好的實驗結果。二是認真細致的觀察?？茖W實驗操作過程中，實驗過程中發(fā)生的實驗現(xiàn)象需要實驗者認真觀察并進行實驗數(shù)據(jù)的記錄，客觀、完整地記錄實驗過程，為發(fā)現(xiàn)實驗現(xiàn)象、探究實驗結果做好準備。比如，教科版四年級上冊《觀察發(fā)聲物體》的實驗中，教師讓學生親手操作將敲打過的音叉輕輕觸及水面，提問：“請問你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？”有學生說：“水面有很多波紋。”“這些波紋剛開始很快，波紋也大；慢慢的波紋輻射的速度就慢了下來，波紋也小了，最后水面恢復了平靜?！蓖ㄟ^認真細致觀察，學生不僅僅發(fā)現(xiàn)水面振動產(chǎn)生了波紋，且波紋輻射的頻率和大小都被觀察到，為進一步地發(fā)現(xiàn)實驗的原理做好了準備。三是科學規(guī)范的操作?？茖W實驗容不得隨意和馬虎，不規(guī)范的操作不但會影響科學實驗結果，甚至還可能帶來安全隱患，科學規(guī)范操作是科學實驗素養(yǎng)的重中之重。在科學實驗過程中，教師要嚴格管理實驗課堂組織紀律，學生必須在老師的指導下進行規(guī)范操作。比如，在《高錳酸鉀的溶解》實驗中，在取高錳酸鉀顆粒時，要強調(diào)切忌用手直接取，而要用小勺取，避免高錳酸鉀對人體的侵蝕傷害。在《蒸發(fā)皿中的白色顆?！返膶嶒灲虒W過程中，要求學生按照老師的要求安全地點燃和熄滅酒精燈；實驗完后不要立即觸碰蒸發(fā)皿、酒精燈、三腳架和石棉網(wǎng)，以免被燙傷。只有在實驗過程中嚴格要求，建立規(guī)則，規(guī)范操作，才能在確保實驗安全的同時順利完成實驗。
3.組織交流匯報，培養(yǎng)科學表達能力?？茖W表達是以規(guī)范的科學語言來闡述科學思考與科學觀點，體現(xiàn)了學生對科學學習的理解與感受，強化學生的自主化表達，是自主學習和合作探究下進行科學學習匯報、總結的重要方式。教師要創(chuàng)設開放性的課堂對話氛圍，讓學生在科學學習中敢于表達、善于表達。一是口頭表達與交流。學生在科學學習中，要能夠以清晰的思路、準確的語言來闡述科學。比如，在《探索尺子的音高變化》的科學課教學中，教師讓學生嘗試口頭描述如何設計實驗方案，有條理地闡述實驗操作的過程，并就實驗結果以及結論進行口頭的匯報，在口頭表達的過程中，學生的語言邏輯思維得到了很好的實踐和提升，在表達交流的過程又進一步加深了科學知識的理解與感受。二是書面總結與匯報?？茖W學習的總結和匯報過程中，實驗報告的寫作是一種高階的科學能力與素養(yǎng)，學生將科學實驗的實驗計劃、實驗思路、實驗目標、實驗數(shù)據(jù)、實驗現(xiàn)象、實驗結果等條分縷析地書寫到科學實驗報告中，通過一兩次的科學實驗報告的書寫，學生對科學實驗步驟、流程、注意事項等有了全方位地把握，能夠獨立參與或者以小組合作的方式書寫科學實驗報告，將思考、操作、表達有機整合起來。
4.落實生本評價，激發(fā)積極科學態(tài)度。德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！绷己玫目茖W態(tài)度是學生科學學習過程中強大的精神動力，教師要堅持以學生發(fā)展為本的科學教學評價方式，從多個維度對學生的科學學習進行激勵評價，培養(yǎng)學生積極的科學態(tài)度。一是學生科學學習的參與積極性。在學科學習中，學習興趣、對學習內(nèi)容的好奇心與積極情感是極為關鍵的主觀因素，這是學生學習的內(nèi)在動力。科學課堂中學生能積極思考老師提出的問題，積極進行科學實驗的操作示范，以及對科學課程的濃厚興趣，都是難能可貴的科學學習態(tài)度。教師要善于在學生之中樹立典范，將科學課堂實驗以及課后探究實驗中的積極分子進行表揚肯定，在班級內(nèi)營造出濃郁的科學探究興趣，形成人人愛科學、人人會科學的學習氛圍。二是科學學習過程中的良好態(tài)度。對學生表現(xiàn)出的嚴謹?shù)目茖W精神、實事求是的科學態(tài)度、積極思考和創(chuàng)新的科學思維予以積極評價。比如，在《食鹽會和水一起蒸發(fā)嗎》的實驗課中，學生提出質(zhì)疑：“把杯子放在窗臺上，讓杯中的水蒸發(fā)，這也太慢了，何不直接用酒精燈加熱呢？”的確，按照教材中的實驗方法，學生不可能在課堂中看到實驗結果。學生積極思考，加上自己的生活經(jīng)驗，提出加熱蒸餾的方式提高蒸發(fā)速度，濃鹽水馬上就析出鹽來。教師對學生愛動腦、敢于質(zhì)疑的科學學習精神予以表揚。此外，學生在小組合作探究中積極參與學習的態(tài)度、合作交流的品質(zhì)，樂于分享和承擔的精神都是良好科學態(tài)度的重要表現(xiàn)，是寶貴的科學學習精神。如學生的分組探究學習活動中，部分學生能夠主動承擔臟活、累活以及需要花費大量時間精力的任務，在小組學習活動中付出更多心血，應該予以表揚肯定。
綜上所述，當前的基礎教育中各學科的教學都以核心素養(yǎng)教育為核心，科學教學也應該如此。盡管當前科學學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵尚無定論，但有學科就有學科核心素養(yǎng)，這是毋庸置疑的。本人認為，科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度是對科學學習必備品格與關鍵能力的集中概括與體現(xiàn)，是學生科學學習的高階化目標，從這四點出發(fā)進行培養(yǎng)與強化，對小學生的科學學習極為重要。
科學素養(yǎng)，在如今的這個大文化的時代是必不可缺的，我們面對生活中各種各樣的難題時，便需要通過合理有效的方法來解決科學素養(yǎng)變主導這一切。
話說中華上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我們經(jīng)過漫長的創(chuàng)新開拓，才發(fā)展成現(xiàn)如今具備科學素養(yǎng)的國家。
國家具有科學素養(yǎng)，便意味著公民也就會慢慢就要科學素養(yǎng)，但也總會有“科學尷尬，”的時候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“閃電不會兩次擊中同一個地方，”等缺少科學依據(jù)的言論出現(xiàn)，所以提高公民科學素養(yǎng)也是一項重要工作。
提高科學素養(yǎng)，離不開的便是老師，老師在其中具有引領的作用，老師也得學生如何具備科學素養(yǎng)，在其中應注意什么？防止學生在其中迷失方向，或誤入歧途。
還記得瑞士的桑拜恩嗎？他在廚房做實驗時，不慎將化學試劑打翻，他立刻脫下圍裙擦干，并將它放在火邊烘干，但突然圍棋嘩的一聲子變起火了，桑拜恩就這件事陷入了深思，通過運用所學的知作文https:///識，多次實驗研制出了烈性炸藥。
我國獲得諾貝爾醫(yī)學獎的獲得者屠呦呦在制備青蒿素的過程中，歷經(jīng)千辛萬苦，終于在他和他團隊的不懈努力下，通過運用大量的科學知識，最終成功研制出了解救素人性命的生命藥劑---青蒿素。
黃生甸村村書記黃大發(fā)經(jīng)過23年的不懈努力，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變，開創(chuàng)了大發(fā)渠，讓大伙吃上了白米飯，從此他們不會再因缺水而感到困惑。
他們都具備了科學素養(yǎng)，并運用科學素養(yǎng)來提高自己的才識，提高國家素養(yǎng)。
據(jù)中國科協(xié)發(fā)布的第十次中國公民科學素養(yǎng)抽樣調(diào)查結果顯示，我國2018年具備科學素養(yǎng)，公眾比例達到了8。74%，表明我國經(jīng)過近些年的努力，我國公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，但在如今這個發(fā)展的時代來看還遠遠不夠，我們要不斷提高自我的科學素養(yǎng)，全國公民都要不斷努力，共同創(chuàng)造國家素養(yǎng)，相信不久的未來，我們都是一名良好科學素養(yǎng)的公民，讓我們?yōu)閯?chuàng)造良好國家素養(yǎng)共同努力吧！
崇尚科學精神，掌握基本科學方法和了解必要的科學常識是構成公民科學素養(yǎng)的三大維度。精神是根本，它統(tǒng)領方法，創(chuàng)造知識。解放思想、實事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學精神的實質(zhì)。大力弘揚科學精神，普及科學方法和知識，是提升科學素養(yǎng)的基本方向。
實事求是是科學精神的第一要義，也是其方法總綱，以及真?zhèn)沃R的評判標準。各級政府要做到以人為本、求真務實。要敬畏人民，尊重、愛護、信任和依靠學者專家，不斷增強對世情國情黨情和民情的洞察力，以及領導人民依規(guī)律設小康社會的能力；還要學會應用科學提高其監(jiān)管知識生產(chǎn)的能力，完善法律法規(guī)，及時打擊抄襲、造假、代抄等學術腐敗行為，遏制浮躁之風。高校管理要遵從學術發(fā)展規(guī)律，逐步去行政化。公平合理地分配學術資源，減少教師行政事務，合理調(diào)配師生比例，加大對學生學業(yè)和道德的督導力度，形成以學術和教學為中心的教授治校模式。學者和媒體要加強自律，共同抵制虛浮學術；要經(jīng)得起利益誘惑，杜絕研制瘦肉精、包裝宣傳“張悟本神醫(yī)”等罔顧公眾權益的學術亂象再次出現(xiàn)；還要擔當起以大眾媒體為平臺，弘揚科學精神、普及科學方法和知識的公共義務。
實事求是的科學精神要求我們崇尚理性、追求真理。這是公民掌握科學思維和試驗方法，增加科學知識，從而提升科學素養(yǎng)的必由之路。面對紛繁復雜的自然和社會現(xiàn)象，我們有時不免迷茫，一些以神秘為迷霧，以許諾眾多、簡單易行為特點的歪理邪說，如超級養(yǎng)生、風水、卜卦算命等，會趁機侵入我們的思想。這時，理性不只是一種精神，更是一種方法。它會指導我們排除邪說迷霧，洞悉事物實際規(guī)律，從而掌握正確的養(yǎng)生、工作和致富之道。政府、科學工作者、媒體，以及社會公眾都必須在日常的學習工作中發(fā)揚和習慣這種精神、方法和知識。
實事求是的科學精神還要求我們解放思想、勇于探索。這是弘揚科學精神，完善方法和豐富知識以提高素養(yǎng)的不竭動力。政府要細化完善知識產(chǎn)權法律法規(guī)，要特別鼓勵和保護科學創(chuàng)新成果。高校要顧及學術創(chuàng)新的艱巨性和長期性，特別優(yōu)待那些從事原創(chuàng)性工作的學者，否決淘汰低水平重復的科研項目。同行和媒體要努力呵護和傳播開創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)和技術革新。社會公眾要樂于接受新思想、新知識。
科技不僅是知識和技能，更是一種文化、一種精神。一個具有科學精神的民族，才是真正有生機、有希望的民族。弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)是一項關乎我國科學技術現(xiàn)代化建設和民族復興成敗的戰(zhàn)略任務。時不我待，我們必須傾全黨全國之力帶領全國人民積極投身于這項偉大事業(yè)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇九
（1）進行課程結合。由于我們基礎教育分工太細，造成知識之間出現(xiàn)斷裂，導致學生掌握了片面的知識，隨著新的教改的不斷出現(xiàn)，科學與人文結合的綠色教育也越來越重要。對于高校的大學生更需要文理工結合發(fā)展，提高自身的科學素養(yǎng)。
（2）開展科普活動加強大學生的科學素養(yǎng)。小平同志指出“科學技術是第一生產(chǎn)力”，的確在進行社會主義經(jīng)濟建設的過程中，科技的進步和發(fā)展起著很重要的作用。大學生是新世紀我國社會發(fā)展的生力軍，在大學生中普及科學知識，弘揚科學精神，開展科普活動，提高大學生綜合素質(zhì)，是大學科研工作者和科協(xié)應該著重解決的問題。很多大學生僅滿足于學習課本上的知識，對于科普類知識和科技類新聞的關注興趣不濃，并且大多數(shù)學生在中小學階段沒有進行過基本的科普教育，大力宣傳，積極動員，加強大學生對科普知識的了解。
大學教育作為高等教育的初級階段，我們培養(yǎng)的大學生中的大多數(shù)人在今后的工作和生活里并不能接觸到科技最前沿的技術和研究，他們更多的是從事平凡的工作，加之大學教育具有一定的局限性，所以我們先要對他們進行科普教育，從而培養(yǎng)起他們對科學研究的興趣，同時通過他們的影響傳播到更多的人。了解科普知識是提高學生綜合素質(zhì)的重要手段。在實際的工作中，采取各種生動活躍的宣傳形式，有助于調(diào)動學生了解科普知識的積極性。
依托大學生社團組織開展豐富多樣的科普活動。大學生社團是大學校園生活中一道亮麗的風景，通過大學生成立科普活動社團，以學生為主體，指定相關的老師和輔導員進行幫助和指導，學校及科研單位對其發(fā)展和建設進行支持和鼓勵。社團應定期開展科學研究活動和科普宣傳活動，小發(fā)明、小創(chuàng)造、小發(fā)現(xiàn)、小實驗，應該得到鼓勵和指導。社團的好處就在于它可以把不同院系的學生組織在一起，讓他們通過運用自己專業(yè)的知識共同解決一個問題，與此同時又學習到了新的知識。
通過科普基地、志愿者站來進行科學素養(yǎng)培養(yǎng)。高校應該利用自己的圖書館等優(yōu)勢，適量的增加一些科技類的報刊雜志和書籍，而且對于這些書籍，應該是不同層面、不同難度、不同方向的，這樣才可以滿足不同專業(yè)同學的需要。增加一些娛樂與科學、生活與科學相結合的淺顯易懂的書籍，可以使很多文科類的學生通過對科普類圖書的閱讀，對科普知識產(chǎn)生濃厚的興趣。
楊振寧說過“不該說，讀書努力就是好學生。應該說，有很強的動手能力和創(chuàng)新精神才是好學生?！笨梢娫诮虒W過程中，教師要創(chuàng)造一切有利條件，多方面調(diào)動學生的積極性，通過實踐的訓練，讓學生掌握一定的科學方法，建立科學素養(yǎng)基礎。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十
1．高職學生應該具備的職業(yè)素養(yǎng)
1．1職業(yè)素養(yǎng)的概念
職業(yè)素養(yǎng)其本意是指一個從業(yè)者受到教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等氛圍逐漸形成的一種道德品質(zhì)和自我約束的意識。職業(yè)素養(yǎng)包括很多方面，一方面指的是從業(yè)人員在生活和工作中應該具有較好的道德素質(zhì)，不僅僅是具有較好的專業(yè)技術，更應該有較強的自身心理素質(zhì)和禮儀素質(zhì)。另一方面是指高職學生受到學校社會教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等影響，形成一種自我職業(yè)意識形態(tài)，其中包括對自我的職業(yè)管理和職業(yè)技能的鍛煉。一個真正具有職業(yè)素養(yǎng)的人，可以在不同的職場環(huán)境下，都有一個良好的職業(yè)行為、職業(yè)形象和職業(yè)意識具有充分的職業(yè)化形態(tài)。
1．2提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)的原因
大多數(shù)高職學生職業(yè)素養(yǎng)與技能度相比，大多數(shù)高職院校存在輕視職業(yè)素養(yǎng)教育的問題，大多數(shù)高職院校往往將教育重點放在了學生的專業(yè)技能方面，從而忽視了學生職業(yè)素質(zhì)教育。造成了一種不平衡的局面產(chǎn)生。而用人單位對員工職業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。缺乏職業(yè)素養(yǎng)的學生很難完成各項工作。用人單位“擇優(yōu)而錄”的規(guī)則使得缺乏職業(yè)素養(yǎng)的高職學生難以在社會中有立足之地。在高職院校培養(yǎng)高職學生職業(yè)素養(yǎng)的時候，可以讓高職學生逐漸意識到自身的職業(yè)專業(yè)性，與此同時，可以用一種積極想上的心態(tài)去學習專業(yè)技術。這樣可以促進高職學生自身心態(tài)養(yǎng)成和社會適應能力，以便在今后就業(yè)過程中，有充分的崗位適應能力。提升高職學校學生職業(yè)素養(yǎng)的益處多多，提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)可以提高學生的綜合水平，從而提高了高職院校的辦學能力，同時也提高了本校與其它高職院校的競爭力。大大地增加了高職院校的辦學質(zhì)量的核心競爭力，更符合了我國現(xiàn)今職業(yè)教育理念要求。
2．高職學生提升職業(yè)素養(yǎng)
2．1提升高職學生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識
培養(yǎng)高職學生自身職業(yè)素養(yǎng)應對未來職業(yè)競爭，應該從多方面去培養(yǎng)。應該注重學生對于“兩課”學習活動。加強學生道德教育，培養(yǎng)學生的自覺性，提高學生“自我”意識，讓學生在心里自己樹立一種自我管控、自我約束的意識形態(tài)。讓學生自己懂得注意紀律的嚴格性。在學生日常生活中，應該注重培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)意識養(yǎng)成，從“衣”、“行”、“言”等多方面培養(yǎng)學生職業(yè)素質(zhì)，從生活學習的方方面面小細節(jié)培養(yǎng)學生自身職業(yè)素養(yǎng)意識。加強學生心理素質(zhì)教育，幫助學生樹立正確的心態(tài)，培養(yǎng)形成正確的人生觀。還可以通過實習訓練的活動增加學生職業(yè)自我規(guī)范意識，提高對職業(yè)的認同程度。在高職學生對專業(yè)理論和實踐課學習中讓學生強化職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，大多數(shù)高職學生都具備了一定的學習基礎，也積累了許多自身技術特長和專業(yè)知識，但缺少一些必備的社會技能。例如在日常的第二課堂活動和日常社團活動中，與教師積極配合，培養(yǎng)學生組織協(xié)調(diào)合作能力。與此同時，注意多方面的小細節(jié)培養(yǎng)，包括學生自身語言表達能力培養(yǎng)和體態(tài)表達培養(yǎng)。
2．2高職院校提升高職學生素養(yǎng)方法
在培養(yǎng)學生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識的同時，高職院校同樣也應該提高學校對高職學生的素質(zhì)教育方法。高職學校應該從課程安排、教師教授、校企聯(lián)合、實訓教學和校園文化等多方面加強對學生素質(zhì)的`培養(yǎng)。學校日常課程設置安排中，應該開設培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的相關課程。增設商務禮儀、商務談判和自身形象塑造相關的課程來提高學生自身素質(zhì)，提高學生自身形象，逐漸對學生的個人體態(tài)特征習慣進行規(guī)范和培養(yǎng)，從而達到提高學生素養(yǎng)的目的。對學生自我意識培養(yǎng)的同時還應該加強教師素質(zhì)的建設，提高教師的素質(zhì)修養(yǎng)水平，要求教師在掌握自身專業(yè)技術知識的同時應該多了解其他業(yè)余知識。能夠做到既是學生學習的教師，又是學生工作的導師。這就要求老師應該具備較強的知識儲備技能和學生素養(yǎng)培養(yǎng)技能。能夠在學生學習中不斷影響并提高學生的學習能力，提高專業(yè)技能。而教師隊伍的建設就是這一環(huán)節(jié)的關鍵所在。通過學校與用人單位的合作，將學生培養(yǎng)成企業(yè)需要形人才，與用人單位聯(lián)合辦學，不僅解決教學資源問題，又讓學生提早的適應了工作環(huán)境。同時應該注重學生實踐實訓教學的培養(yǎng)。高職學校通過實踐實訓等活動來提高學生專業(yè)技能和自身職業(yè)素質(zhì)。高職院校提升高職學生素養(yǎng)過程中應該緊密結合高職院校的特點，注重學生的技能學習培養(yǎng)。學校建設中應該和用人單位的企業(yè)文化相結合，高職院校不能通過簡簡單單的模仿用人單位企業(yè)的物質(zhì)建設。應該從根本去挖掘去了解用人單位的企業(yè)文化，企業(yè)精神，使得企業(yè)文化與學校文化相結合，做到“因企制宜”和“因校制宜”，從真正意義上提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)。
3.結語
隨著教育的高度化發(fā)展，高職學校培養(yǎng)的學生不僅應該有較強的專業(yè)技能還應該具備高文明的職業(yè)素質(zhì)。高職院校在培養(yǎng)學生的時候應該結合社會和用人單位的真實需求制定合理的教學安排，提高教師整體素質(zhì)，加強校園文化與企業(yè)文化相結合的合理建設，培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時從就業(yè)方面切合實際的培養(yǎng)高職學生，使得學生在社會中更具競爭力。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十一
摘要：隨著新聞行業(yè)競爭的日益激烈，新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)成為了新聞競爭的重要因素。關于如何提高廣播新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)，筆者結合多年的工作經(jīng)驗總結了幾個方面。
摘要：伴隨著時代的進步，新媒體在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了巨大的變化，因此，在新媒體背景下，大眾對新聞記者的要求也越來越高。新聞記者不僅要有良好的報道技能，也應擁有職業(yè)道德精神和良好的職業(yè)素養(yǎng)，這樣新聞記者才能客觀公正地報道新聞事件，并適應這個時代的發(fā)展。
摘要：當前公務員群體慵懶散等諸多現(xiàn)象的存在與其職業(yè)素養(yǎng)的下滑有著必然的聯(lián)系。職業(yè)理想受限、行為習慣匱乏、職業(yè)能力不足、職場文化庸俗、職業(yè)信念喪失等因素嚴重導致公務員隊伍積極性不高、創(chuàng)新不足，必須加強職業(yè)教育、強化責任意識；樹立正確的文化導向。
摘要:主要介紹了高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合作用,并進一步分析了實現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的必然性,最后,提出了實現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的有效途徑。
摘要：營造良好環(huán)境，將職業(yè)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強校企合作，構建“工學結合”模式下的課程體系，“思教融合”打造學生職業(yè)素養(yǎng)實踐平臺，對學生職業(yè)素養(yǎng)提高和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
摘要：職業(yè)素養(yǎng)是高職生不可或缺的重要組成部分。高職生是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，直接影響了其未來的就業(yè)情況。以企業(yè)對高職生職業(yè)素養(yǎng)的需求為基礎，探討了增強高職學生職業(yè)素養(yǎng)的對策。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十二
科技素養(yǎng)是指一個人對科技知識的了解和運用能力。隨著時代的發(fā)展，科技素養(yǎng)在各個領域都變得非常重要，無論是工作還是日常生活中，都離不開科技的幫助。為了提高自己的科技素養(yǎng)水平，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓，并在此次培訓中有了很多收獲和體會。
首先，培訓讓我對科技的重要性有了更深一層的認識?？萍家呀?jīng)滲透到我們生活的方方面面，無論是社交娛樂、工作還是學習，我們都需要利用科技來提高效率和獲取信息。培訓過程中，我了解到科技在企業(yè)管理、社交網(wǎng)絡、市場推廣等方面的應用，以及如何使用科技工具來提高工作效率和解決問題。這讓我意識到，不掌握科技，就會被時代拋在身后，無法適應社會的發(fā)展。
其次，培訓讓我學會了如何正確地利用科技工具。在過去，我對于一些科技工具的理解還停留在表面層次，只會簡單地使用一些基本功能。但在培訓中，我學到了很多有關科技工具的高級應用技巧，比如如何高效地使用電子表格軟件來完成復雜的數(shù)據(jù)分析，如何正確地運用搜索引擎來獲取準確的資訊，如何通過網(wǎng)絡會議工具進行遠程協(xié)作等。這些技能的學習讓我在工作和學習中更加熟練和高效地利用科技工具，提高了我的工作效率和學習能力。
另外，培訓還幫助我了解到了科技的風險和挑戰(zhàn)。雖然科技給我們生活帶來了很多便利，但與此同時也伴隨著一些風險和挑戰(zhàn)。在培訓中，我了解到了網(wǎng)絡安全的重要性，學習了如何保護個人信息和隱私，避免網(wǎng)絡詐騙和侵犯。同時，我也了解到了科技發(fā)展對一些傳統(tǒng)行業(yè)和就業(yè)形勢的影響，如自動化和人工智能對傳統(tǒng)制造業(yè)和服務業(yè)的沖擊，我們作為個體需要積極適應科技變革帶來的挑戰(zhàn)。
最后，參加培訓也讓我認識到了自己在科技素養(yǎng)方面的不足，并提醒了我需要不斷學習和提高的重要性。科技的發(fā)展日新月異，新的科技工具和技能層出不窮。通過參加培訓，我意識到自己現(xiàn)有的科技素養(yǎng)還有很大的提升空間，需要不斷學習和跟進新的科技發(fā)展。只有不斷提高自己的科技素養(yǎng)，才能更好地適應社會的發(fā)展和變化。
總之，參加科技素養(yǎng)培訓是一個提高自己科技素養(yǎng)水平的良好機會。通過培訓，我對科技的重要性有了更深的認識，學會了如何正確地利用科技工具，了解了科技的風險和挑戰(zhàn)，也認識到了自己的不足并明確了努力的方向。在未來的日子里，我將繼續(xù)不斷學習和提高自己的科技素養(yǎng)，以適應社會的變化和發(fā)展。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十三
摘要：
從當前的就業(yè)情況來看，用人單位不僅重視畢業(yè)生的理論知識、崗位技能等方面的因素，同時還對其組織管理、心理調(diào)適和社交等非智力因素也有足夠的重視。為此，筆者認為，加強機電一體化專業(yè)的教學，就要實現(xiàn)與企業(yè)用人標準的對接、對大學生管理模式進行改革，以及強化其綜合能力。本文就如何有效培養(yǎng)機電一體化專業(yè)學生綜合素質(zhì)發(fā)表自己的見解，希望對教學有一定的借鑒作用。
關鍵詞：機電一體化專業(yè)；綜合素質(zhì)；實踐與探索
近幾年來的就業(yè)形勢告訴我們，用人單位對于學生智力性方面的因素雖有重視，但是對于其非智力因素方面的比重也有所加大，并對其提出了更高的要求。那么，如何權衡企業(yè)和社會發(fā)展的需求，加強對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這是教學者不得不關注的問題，同時也有利于畢業(yè)生就業(yè)競爭力的提升。
一、結合企業(yè)需求，畢業(yè)生就業(yè)難的問題分析。
筆者查閱相關的資料，結合企業(yè)和畢業(yè)生兩個要素去分析，認為當前機電一體化專業(yè)學生在就業(yè)過程中存在的非智力性因素相當突出。
（一）道德性障礙方面分析對于機電一體化專業(yè)部分的在校生來說，道德標準相當混亂，知行難以做到統(tǒng)一。
也有不少畢業(yè)生表示可以為了個人和小團隊的利益，放棄道德水平，用現(xiàn)實主義來引導自己生活。有約八成的學生將事業(yè)心、責任心等道德標準排除在自己工作動力方面。
（二）習慣性障礙方面分析。
有不少大學生在讀書的時候就形成了大量的不良習慣，主要有以下幾大方面的表現(xiàn)：1.學習方面存在逃課、考試作弊、投機取巧等問題，就連自己所學的專業(yè)知識都沒有足夠的了解；2.生活方面存在攀比心理，作息不規(guī)律，傲慢等問題，還有不注意個人衛(wèi)生；3.交際方面存在著朋友交際圈較小，常常以自己為中心，不懂得尊重別人，缺乏基本的團隊精神和合作意識。
（三）認識性障礙方面分析。
筆者發(fā)現(xiàn)部分專業(yè)實驗和實訓課程沒有落實到位，沒有建立起校外實習基地，導致大學生無法與企業(yè)接觸，對于社會組織和企業(yè)及其所需要的崗位缺乏根本的感性認識。有些畢業(yè)生在求職的時候沒有被錄用，有些畢業(yè)生則是對崗位的性質(zhì)、從事的工作內(nèi)容缺乏足夠的認識，視野窄小、目光短淺。
（四）觀念性障礙方面分析。
在傳統(tǒng)觀念上存在著不斷追求高學歷的情結；而在擇業(yè)觀上受傳統(tǒng)的就業(yè)崗位和報酬薪水的影響。在企業(yè)性質(zhì)方面，不少大學生追求的是國企，在崗位追求上，渴望得到清閑的崗位，另外對于薪酬的期望，也是需要豐厚的。不少畢業(yè)生在選擇工作的時候，都將報酬高低視為自己就業(yè)的首要條件，而很少人擁有“干一行、愛一行、專一行”的思想。
（五）心理性障礙方面分析。
對于不努力學習的大學生來說，其學習成績一般表現(xiàn)較差，再加上受到較強自卑感的影響，導致心理素質(zhì)明顯存在差異，同時沒有明確的奮斗方向，難以發(fā)掘自己的潛力、自我實現(xiàn)意識相當薄弱。對于這部分學生來說，要想適應當今復雜多變的社會關系和多樣化的企業(yè)文化，那么在心理調(diào)試方面就下多下功夫。
（六）指導性障礙方面分析畢業(yè)生在面試過程中難免會發(fā)生精神緊張的問題，同時還缺乏一些禮貌常識。
對于自己的優(yōu)缺點和工作能力并不能簡要的說明出來，這些問題都與學校就業(yè)指導不到位有密切的關聯(lián)。查閱相關的資料，發(fā)現(xiàn)有相當一部分畢業(yè)生在面試中會呈現(xiàn)出不同程度的問題。
二、轉變大學生的管理模式，讓其與企業(yè)用人標準相對接。
通過上述的分析，明確了企業(yè)需求和畢業(yè)生在就業(yè)過程中存在的主要障礙之后，下面我們對提高學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑進行深入的探討，通過對三個目標明確，建立起三個平臺，來實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)的提高。這里談到的三個目標是：首先就是制定適當?shù)膶W習目標，將專業(yè)理論知識和文化基礎打扎實來，做好提升學歷的準備；爭取多考專業(yè)技能的證書，加強自身的就業(yè)競爭力。其次是要有工作目標，加強自己的工作意識，改善自己的工作能力，打造出團隊合作精神，重視協(xié)作效果的訓練。最后就是要有生活目標，改正自己不當?shù)纳盍晳T，重視誠實、健康、寬容和積極個人品質(zhì)的建設。
三個平臺是指：第一個就是學習的平臺，開設提升學歷的補習班，方便想繼續(xù)進修同學的學習；還可以針對考取專業(yè)技能證書而開設考證強化培訓班，常見的領域有維修電工、數(shù)控加工和cad輔助設計等等。第二個平臺就是工作平臺，在學校一些社團、學生會、團支書等機構可以在每個學期都適當組織1-2次比較重大的活動，通過這些活動，加強團隊精神的培養(yǎng)，目的就是加強學生提出問題、分析問題、解決問題的能力；同時也要做好鼓勵同學多多參與集體活動的工作，特別是每年一度舉辦的就業(yè)演講競賽和主題團日等等，加強協(xié)作意識，強化交際能力。第三個平臺就是生活平臺，在學生宿舍內(nèi)，設備信息與技術要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，打造出積極向上的宿舍文化，重視包容、尊重和和合作良好品格的培養(yǎng)；在家庭內(nèi)也要注意良好觀念和責任意識的培養(yǎng)，明白如何去體諒家長，承擔一部分家務，在加上面前展現(xiàn)出自己成熟的一面。確立了“三個目標”和打造了“三個平臺”之后，轉變了過去的大學生管理模式，取得良好的效果。
（一）鼓勵大學生積極參與社會實踐活動，增進其對企業(yè)和社會的認知。
社會實踐涉及的范圍相當廣，有打工、社會調(diào)查和家教等等，還有可以通過自己學到的專業(yè)知識與社會咨詢以及科技活動結合的領域。還要注意加強教學計劃中所需要安排到的實習以及實訓，全面加大學生對崗位的認識力度。近幾年來，機電一體化專業(yè)的學生參與社會實踐的比例越來越多，這就是一種進步。
（二）在日常管理，提綱個性化發(fā)展。
可以定期舉辦籃球或者足球比賽，吸納那些表現(xiàn)優(yōu)勢的學生加入運動隊，打造出籃球隊和足球隊都圍繞機電學院學生為主的局面。在具體就業(yè)的過程來看，運動員的身手敏捷、反應及時，再加上具有良好的身體素質(zhì)，都得到了企業(yè)的傾向。
（三）完善大學生綜合測評體系的建設。
想要真正實現(xiàn)“三個轉變”，筆者認為可以建立起“大學生就業(yè)指導與評價手冊”。第一，充分展現(xiàn)出與社會經(jīng)濟發(fā)展的同步性，除了對智商測評予以足夠的重視，還要對情商評價予以突出，加強團隊精神建設，做到遵紀守法和明禮守信；第二，考核相關的智商岑平和職業(yè)技能中，要將學校的特點展現(xiàn)出來，避免與其他學校出現(xiàn)雷同的問題；第三就是落實“以學生為本”的理念，積極鼓勵學生發(fā)展個性，注重全面發(fā)展。傳統(tǒng)的測評體系存在漏洞，過分強調(diào)學校意志，如今加大了學生、家長和用人單位認可程度的比例。
（四）重視大學生情商的培養(yǎng)。
情商主要是指那些與認識自我、控制情緒、激勵自己以及處理人際關系等相關的個人能力。一是加強學生自知之明的培養(yǎng)，讓他們能夠意識到自己言行收到情緒的影響變化，那么就可以進一步對自己的能力和局限性作出正確的評估，對于自己的能力和價值有了充分的肯定。二是做到將心比心。做到將心比心，設身處地的話，就能夠?qū)⒐ぷ骱蜕钪械谋г购拓熾y減少，讓大家在一個愉快、積極的環(huán)境中生活和工作。三是實現(xiàn)自我調(diào)整和自我控制。當中就涉及有對不安情緒的控制，無論遇到什么壓力都應當保持清醒的頭腦；真誠待人，取得他人的信任，同時要清楚自己的行為時刻都對身邊的人產(chǎn)生影響。四是重視人際關系的構建。對社交中，要加強溝通和傾聽的能力，加強自己解決沖突，增進合作、互相幫助的能力，還有就是說服他人和對他人影響的能力等等。
參考文獻:
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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十四
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，科技素養(yǎng)已成為現(xiàn)代社會中不可或缺的一項重要能力。為了提高個人的科技素養(yǎng)水平，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓。這次培訓讓我深刻認識到科技素養(yǎng)對于個人和社會發(fā)展的重要性，同時也幫助我提高了自己的科技素養(yǎng)水平。下面，我將從培訓內(nèi)容、培訓方式、培訓效果、個人收獲和建議五個方面來總結我參加科技素養(yǎng)培訓的心得體會。
首先，科技素養(yǎng)培訓的內(nèi)容非常豐富多樣。培訓內(nèi)容涵蓋了科技知識的基本概念和原理，如計算機基礎知識、網(wǎng)絡安全、信息檢索等等。同時，還包括了一些實踐操作，如辦公軟件的使用、數(shù)據(jù)分析和編程等。通過這些內(nèi)容的學習，我對科技的了解更加全面，理論知識與實踐技能相結合，使我能夠更好地應對現(xiàn)代社會中科技的應用。
其次，科技素養(yǎng)培訓采用了多種培訓方式，使培訓過程更加豐富有趣。培訓老師除了通過講解理論知識外，還進行了實踐演示和小組討論等活動。我特別喜歡小組討論的環(huán)節(jié)，因為在與其他同學的交流中，我能夠了解到更多不同的觀點和經(jīng)驗。培訓還特別設置了實踐操作和綜合考核，這讓我有機會將所學的知識應用到實際情境中，提高了自己的實踐能力。
接下來，科技素養(yǎng)培訓對我的提高有著顯著的效果。通過培訓，我深入了解到科技的作用和影響。我學會了如何使用計算機編寫文檔、制作演示文稿等常見的辦公技能。我也學會了如何利用網(wǎng)絡資源進行信息檢索和利用數(shù)據(jù)進行分析。這讓我在學習和工作中更加得心應手。同時，培訓還提高了我的問題解決能力和團隊合作能力。在實踐操作和小組討論中，我學會了積極主動地思考問題、尋找解決方法，并與他人合作解決問題。
此外，個人收獲也是科技素養(yǎng)培訓中的重要一環(huán)。通過參加培訓，我不僅提高了自己的科技素養(yǎng)水平，還培養(yǎng)了對科技的興趣和熱愛。我開始更加關注科技新聞和前沿技術的動態(tài)，時刻保持對科技發(fā)展的關注。我還加入了一個科技愛好者的社群，與其他科技愛好者進行交流和分享，不斷學習更新的科技知識。通過這些經(jīng)歷，我感到自己在科技素養(yǎng)方面有了長足的進步，也更加明確了未來發(fā)展的方向。
最后，對于科技素養(yǎng)培訓，我也希望能提出一些建議。首先，培訓內(nèi)容可以更加貼近現(xiàn)實生活和職業(yè)發(fā)展需求，特別是可以增加一些實際項目或案例的操作，讓學員更加深入地體驗實踐的樂趣。其次，可以通過舉辦一些科技創(chuàng)新競賽或項目孵化，鼓勵和推動學員將科技素養(yǎng)運用到實際項目中，并促進技術創(chuàng)新和應用。此外，培訓機構可以積極與企業(yè)合作，為學員提供實習機會或就業(yè)推薦，幫助他們更好地實踐科技素養(yǎng)。
總而言之，參加科技素養(yǎng)培訓是我人生中一次重要的經(jīng)歷。通過這次培訓，我不僅拓寬了自己的知識面，提高了科技素養(yǎng)水平，還培養(yǎng)了科技興趣和實踐能力。我相信，只有不斷提升個人的科技素養(yǎng)，才能在現(xiàn)代社會中取得更好的發(fā)展和成功。我將繼續(xù)保持對科技的熱情和關注，不斷學習和進步。同時，也希望能夠?qū)⒆约旱乃鶎W應用到實際中，為社會發(fā)展做出貢獻。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十五
1.1林業(yè)科技推廣體系不健全。
目前我國林業(yè)科技推廣體系由二級單位構成，即縣級中心(站)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，在生產(chǎn)第一線的基礎設施薄弱，缺少資金，條件差。而這些基層推廣組織卻是整個體系的重點，是聯(lián)系千萬林業(yè)種植戶、林業(yè)科研工作者的紐帶，它們的存在直接關系到推廣的成敗。因為縣級中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，貼近生產(chǎn)第一線，處于林業(yè)生產(chǎn)最基層，一手連著林業(yè)種植戶，一手握著成果。但由于各種原因，縣級中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站的建設未達到設計之初的要求。
1.2人員缺乏業(yè)務知識。
目前，在我國基層從事林業(yè)科技推廣的人員數(shù)量較少，未達發(fā)達國家數(shù)量的一半。而基層人員學歷大部分為高中畢業(yè)，所學的專業(yè)知識中涉及林業(yè)的也很少，遠不能適應林業(yè)科技推廣的需要。再加上思想上認識不足，普遍存在只有書本知識，沒有實踐經(jīng)驗，不能吃苦耐勞，不深入林區(qū)實踐，不了解林業(yè)種植戶需要，僅在小范圍內(nèi)進行試驗示范等問題，不能得到林業(yè)種植戶的認可，使林業(yè)科技推廣工作舉步維艱。
1.3上下缺乏有效的溝通。
近年來，盡管林業(yè)科技推廣力度不斷加大，但實際情況是為推廣而搞推廣，林業(yè)種植戶所急需的好技術、新成果并未運用在實際中，科研人員不能主動到生產(chǎn)中，只在單位里弄成果，發(fā)明的新技術和新成果引進來，示范和推廣范圍較小。即使搞了示范和推廣，也大多停留在表面上，未產(chǎn)生實效。相應地，林業(yè)種植戶對于林業(yè)科技推廣組織也不了解，如在實際生產(chǎn)中遇到問題無從下手，不能與科技人員溝通，存在很大的盲目性，影響了自身的效益。
2幾點建議
2.1轉變機制。
首先要建立行之有效的科技成果推廣體系。這種推廣體系作為社會化服務體系的主體，是國家林業(yè)保護系統(tǒng)的一部分，承擔著科教興林戰(zhàn)略和農(nóng)村經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整的'重任，學習并貫徹《農(nóng)業(yè)技術推廣法》和其他有關規(guī)定，穩(wěn)定林業(yè)科技推廣體系。其次要制定相應的激勵政策。政府早已出臺《關于調(diào)動林業(yè)科技人員積極性的若干規(guī)定》的文件，但落實不到位，為調(diào)動科技推廣人員的積極性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮領導機構的作用，建議實行科技特派員制度，采取村會協(xié)作模式等，目前這些方法已在多個地區(qū)推廣開來，取得不少成績。最后要采取與市場經(jīng)濟相一致的機制，如政府投資一些生態(tài)效益、經(jīng)濟效益較高的推廣項目，由林農(nóng)或林業(yè)企業(yè)承擔，由政府實施監(jiān)管。
2.2構建平臺。
目前林業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部存在條塊分割、力量分散的局面，這種各自為戰(zhàn)的狀況不利于推廣事業(yè)的發(fā)展，要整合各種資源，有效利用科技、信息和政策。做到“三個整合”，整合信息資源，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡信息的優(yōu)勢，根據(jù)需要收集、發(fā)布、提供各種信息。整合人力資源，協(xié)同專業(yè)技術人員，為林業(yè)推廣提供技術保證；支持科技人員以股份制等方式參與林業(yè)生林業(yè)實體；在實踐中對林業(yè)種植大戶進行培訓，不斷提高林業(yè)種植大戶解決實際問題的能力。整合技術資源，將研究成果和技術進行組裝，面向全社會、廣大林業(yè)種植戶發(fā)布，大力宣傳新型實用成果和技術。
2.3保障資金投入。
要認真貫徹落實黨和國家的有關規(guī)定，保障各項資金持續(xù)的投入，引導全社會對林業(yè)科技推廣增加資金投入，通過多種方式進行宣傳，使各級政府每年對林業(yè)的投入不斷提高。
2.4監(jiān)控監(jiān)督。
在林業(yè)推廣中，推廣前應做好決策和論證，實施過程中的政府要起到監(jiān)控監(jiān)督。要按照黨和國家的有關政策，要認真學習、借鑒其他項目的管理經(jīng)驗，加強財務監(jiān)督，待項目完成至某一階段時，組織專家檢查，經(jīng)檢查合格方能繼續(xù)付款，以確保成果推廣項目的有效性。
2.5人才建設。
要想把林業(yè)科技推廣做好，離不開人才隊伍的建設。一要組織學習培訓，提高推廣人員的素質(zhì)，大力培養(yǎng)實用型人才；二要購置必要的設備，改善學習、工作和生活條件；三要加大對種植大戶的培訓，全面提高林業(yè)種植大戶的技能，為林業(yè)發(fā)展提供人才支撐。
作者：魏鳳翠 單位：河北省新樂市林業(yè)局林業(yè)站
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十六
我一直覺得音樂的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情再普通的人，不管他的知識層面如何，不管他的地域文化所帶來的差異如何，他都具有一樣與生俱來的能力，那就是音樂鑒賞的能力。音樂對于喜歡他的人來說只限于欣賞的品位和能力。對他的了解并不僅僅限于聽上，要從各方全面了解。具有良好的音樂鑒賞能力對情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，音樂鑒賞是我們在聽覺感知，情感體驗，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動融為一體的音樂審美實踐活動。我們的審美能力就是在這種獨特的藝術活動過程中培養(yǎng)和熏陶出來的。我對音樂沒有很深入的了解，只是喜歡而己。以前我一直在追求能夠聽懂音樂。直到有一天，從音樂鑒賞這門課中明白到，音樂是沒有人可以聽懂的，聽的只是一種感受。
說通俗點，我更喜歡搖滾樂隊，也私心的想在這里介紹一下——棱鏡樂隊。棱鏡樂隊，2015年4月成立于成都。樂隊成員是兄弟倆：陳恒冠(罐子)，陳恒家(咔咔)。陳恒冠年長弟弟6歲，是樂隊主創(chuàng)擔任制作人；咔咔負責混音，錄制，編曲部分。后又加入貝斯手仨兒、鼓手隆隆和鍵盤手孫曉凡。第一次接觸棱鏡可能是聽了網(wǎng)易日推的《你過來》，然后又一次無意中聽到了另一首《總有一天你會出現(xiàn)在我身邊》就覺得這個樂隊風格很特別呀，超級溫柔，是那種來自南方的細膩，讓人特別舒服。然后馬上就找來別的歌聽聽，《克林》也是一如既往的好聽，所以就開始對其他歌也抱有期待了，一聽果然沒有讓我失望。其實我覺得我聽歌還是比較挑的，說喜歡民謠吧，有的歌手還是欣賞不來，說喜歡搖滾吧，又不太愛聽其中有些吵吵鬧鬧的音樂。棱鏡真的是第一個讓我有感觸的樂隊了，從前聽民謠大都是一個人的聲色犬馬，各安天涯，棱鏡給了我很不一樣的感覺，他不是民謠，更不是搖滾，說流行吧也不是很流行，我也不清楚他們是什么，只知道他們帶給我很多感觸。這個樂隊很新，做的音樂很舒服。我不是專業(yè)的音樂人，但是喜歡他們的音樂，就僅僅是喜歡，非要概括他們的音樂風格的話，應該是民謠混合搖滾帶點流行。罐子是機場的飛機機械師，之后因為不喜歡飛機的機油味和半體制化的公司，決定追求他喜歡過的生活。他說，前幾年他是被生活所選擇的，但這幾年他選擇了自己的生活?！拔疫^得很舒服，我滿意我的生活狀態(tài)，所以做的音樂也很舒服?！薄拔业囊魳肪拖裎业膶櫸锕?，主人不會強加他和別人握手，所以他過得很舒服?！薄稒C場雷雨》是棱鏡樂隊的一首很具有理想主義和現(xiàn)實主義色彩的歌，我主要喜歡的也不是這首歌的旋律、節(jié)奏或者歌詞，主要是愛那種氛圍感。機場雷雨聲開啟整首歌，整座城市都在看著一個飛機機械師揮舞著指揮旗，指導飛機降落。雨水打在罐子厚厚的眼鏡片上，打在乘客初到這座城市無所謂的心情中。你在一架夜航飛機上，客艙的燈調(diào)暗了，和一群未知的人，飛向一個未知的目的地，你不知道未來怎樣，只能閉上眼睛，飛機駛入云層的黑暗里。反而是跑道上的罐子更加淡定與從容，并點燃了一根黑蘭州。罐子是蘭州人，好巧不巧，我也是蘭州人，所以我更有了一種喜愛對于他們。罐子從小和吉他手弟弟學古典音樂長大。所以情懷相比于搖滾精神要重一些。棱鏡樂隊的歌很有動感，但卻很可以讓人平靜下來。在聽完最后一個鼓點后，可以讓我想一些東西。就像電影一樣，好看的片子是可以讓人散場后靜下來，回程的公交上拉著扶手，想一想關于自己的、關于他人的、關于生活的、關于熱愛的油鹽醬醋茶和理想。其實棱鏡樂隊的歌更多的是生活和熱愛，而并非理想和白日夢。他們的歌會很有畫面感，你可以看到《機場雷雨》中的飛機機械師在跑道上違反規(guī)定點起了煙，煙頭落在雨洼里。可以看到《舊時除夕》里的母親開心地陪著孫子們在跑，卻看著門外，兒子幾時回?？梢钥吹健兜饶憬德洹窓C場候機樓的眼神和期盼，男生抱了一束并不鮮艷的鮮花。你會發(fā)現(xiàn)，這就是生活，這就是音樂。不存在25歲就死，75才埋的道理，生活一直會繼續(xù)，你總會有感悟和理解。棱鏡樂隊說：一切的事情，都是在你沒準備好的時候就開始，在你準備好的時候就結束。生活也是如此，你猝不及防地誕生在醫(yī)生的白大褂和親人光怪陸離的眼神中，當你看透塵世后，才沉沉睡去，并一去不反。所以棱鏡他們只是在折射生活中發(fā)出的光，讓你思考自己沒有過好的人生，并教會你前進的力量。所以我覺得這就是棱鏡樂隊，這就是生活與熱愛。他們的音樂起初只是為了連接彼此，但在后來的音樂創(chuàng)作中，他們用音樂記錄下更廣闊的世界。陳恒冠說：“棱鏡樂隊記錄的是每個認真生活的人的故事，希望能透過棱鏡，你成為你?！币磺兴囆g家總有發(fā)現(xiàn)美的天賦，他們構筑的理想國出自真實生活，也確實高于生活。作品里沒有高歌猛進的吶喊；沒有粗鄙襤褸的現(xiàn)實；沒有痛徹心扉的決絕；也沒有奮不顧身的勇氣。一切都是平和的，只是一個安安靜靜在講故事的人。幾乎所有的文藝工作者，身上似乎都擁有一個特質(zhì)。在被枯燥的生活磨平棱角的前夜，他們依舊守護著心里的那份熱愛，比如一個畫家夢，一個作家夢。一個辭職的飛機維修人員拿著一把吉他，開始了自己的音樂夢。拉著弟弟，一個負責主創(chuàng)制作，一個負責混音編曲，就這樣，未被磨平的棱角變成了棱鏡。6年來，14張專輯，棱鏡的每一首歌都散發(fā)濃濃理科生味兒的極致浪漫，盡管沒有名聲大噪，但真誠的音樂總會被有緣人聽到。在他們的歌里面感受自己的故事以及專屬棱鏡的溫柔，也許，我們每個人都想像《克林》一樣灑脫，熱愛生活，無所畏懼，跨上摩托車戴好頭盔，上揚著嘴角，騎行在未知的路上。南京巡演，臺上唱著《總有一天你會出現(xiàn)在我身邊》，穿著白t的短發(fā)女孩從后臺慢慢走上舞臺中間，這是她一生中最勇敢的瞬間，今天她來向臺下喜歡的男孩告白。全場起哄，女孩依舊將告白到底。告白內(nèi)容如下：我是來跟喜歡男孩子告白的，一直說有事想告訴你，現(xiàn)在我講了，我喜歡你。之前我是想一個人流浪的，但是遇到你之后不一樣了，我想帶你走進我的生活，也想進入你的生活，我想把我所有喜歡的事情都介紹給你，想和你看我所有喜歡的樂隊現(xiàn)場，甚至連今天喝的奶茶有幾顆珍珠都想告訴你。但是如果你對我們這段關系有另外的看法，我也愿意尊重并接受。遇見你之前，我一直活在上一段感情的痛苦上，我不愿意走出來，也不想別人拉我出來，經(jīng)常自閉。但是你出現(xiàn)，我所有的難過，都因為你消化掉了，那些折磨我的瞬間統(tǒng)統(tǒng)消失不見了，我可以滿心歡喜的擁抱春天，所以很感謝你出現(xiàn)在我身邊，我希望和你一起經(jīng)歷所有的美好，也希望你遇到所有的不美好，我都可以在你身邊陪你。明天周六，可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會嗎？這個視頻，我看了好幾遍，也分享給了幾位朋友。我一直在想，人好像是要抱有總有一天你會出現(xiàn)在我身邊的愛情期待，也還需要主動和她靠近的勇敢。女孩上臺告白那天是3月29號，將近兩個月后的5月20號，棱鏡樂隊發(fā)表了他們的新歌《這是我一生中最勇敢的瞬間》，歌曲的創(chuàng)作源泉正是源于女孩的那場勇敢告白。除了歌詞里隱藏著女孩那天的告白詞外，歌曲的副歌之處還收錄了女孩告白里的那句，“明天周六可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會嗎？”。世界上搖滾樂有很多種，金屬、朋克、英倫等等。浪漫主義搖滾樂，是我聽到某支樂隊后腦海中不自然浮現(xiàn)的一個名字，這個從未在真實歷史中被使用的兩個名詞，是我認為這支小眾樂隊最恰當?shù)男稳?。我想了很久，音樂素養(yǎng)論文到底寫什么，想了很久，還是想寫勉強算搖滾的棱鏡樂隊，也不算偏體。為什么寫他們，想來大概是，他們的每一首歌都可以把我?guī)氲嚼锩?。他可以讓你在孤單的時候想起曾經(jīng)的美好，讓你在身邊有人陪的時候感覺到世間的溫柔，最后也希望我們都能做勇敢的人。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十七
一、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.職業(yè)素養(yǎng)培育的針對性有待增強
當前，廣大中等職校認真圍繞中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標，制定詳細的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)教學標準。但人們還缺少針對具體專業(yè)類型，培育學生職業(yè)素養(yǎng)的研究。由于不同專業(yè)、不同崗位職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵豐富、特征明顯，如果人們不能密切聯(lián)系具體專業(yè)類型，對接學生未來職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群培育學生的職業(yè)素養(yǎng)，最終將影響職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2.職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性有待明晰
當前，人們普遍認為需要加強職業(yè)院校學生職業(yè)素養(yǎng)的培育。人們對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵認識存在差異，既有抽象的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)行為和習慣等認識，也有具體的工作責任心、耐心，嚴謹、踏實作風，公平法制觀念等非常具體的認識。因此，人們對職業(yè)素養(yǎng)培育的認識五花八門，導致職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性不清晰，影響了職業(yè)素養(yǎng)培育的成效。人們需要建立整體的職業(yè)素養(yǎng)培育架構，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育范疇，同時要明晰面向具體專業(yè)、具體職業(yè)、具體崗位的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。
3.職業(yè)素養(yǎng)培育的實效性有待提高
當前，人們在職業(yè)教育過程中普遍開展職業(yè)素養(yǎng)培育，課堂教學、頂崗實習、校園活動等多途徑、多渠道展開，但職業(yè)素養(yǎng)培育的實效性有待檢驗與反思。雖然職業(yè)素養(yǎng)培育的理想目標是促進學生職業(yè)活動中在合適的時間、合適的地點，以合適的方式，講合適的話，做合適的事，但實際上，要真正做到這一點是非常不容易的，需要對學生全面的、綜合的考驗，需要職業(yè)教育過程長期的、反復的培育。因此，職業(yè)學校要注重校內(nèi)教育教學活動為學生奠定職業(yè)素養(yǎng)基礎；要注重引導學生在頂崗實習、實際職業(yè)活動中勤學苦練、自我修煉、主動提升，最終達到理想的境界。
4.職業(yè)素養(yǎng)培育的時代感有待對接
當前，我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化互相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，各行各業(yè)提供的產(chǎn)品或服務也發(fā)生重大變化，如電子商務的快速發(fā)展，新產(chǎn)品、新技術、新材料的廣泛應用。廣大中職生走向社會，面向的往往是全新的世界，陌生的天地。因此，職業(yè)學校在學生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中要主動對接經(jīng)濟社會發(fā)展實際，提高職業(yè)素養(yǎng)培育的時代感，提升學生適應社會的綜合能力。
二、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的對策
針對當前職業(yè)學校學生職業(yè)素養(yǎng)培育存在的問題，我們需要積極地、主動地尋求職業(yè)素養(yǎng)培育的對策，切實提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)培育的針對性、實效性和時代感。
1.加強專業(yè)類型研究，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育目標
當前中等職校開設的專業(yè)一般都對接市場需求，努力適應經(jīng)濟社會發(fā)展實際。我們需要通過加強具體專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定與實施、專業(yè)課程體系設計、課程教學目標設計等諸多環(huán)節(jié)，深入研究具體專業(yè)的特征，努力實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。在人才培養(yǎng)目標設定中，我們要全面貫穿學生職業(yè)素養(yǎng)有效培育宗旨。事實上，面對具體專業(yè)類型，我們要明晰的職業(yè)素養(yǎng)培育內(nèi)容，目標越具體越好，越細化越好。通過職業(yè)素養(yǎng)培育目標的確立，促進學生樹立職業(yè)素養(yǎng)所需的觀念意識，形成職業(yè)素養(yǎng)所需的.情感態(tài)度，建立職業(yè)素養(yǎng)所需的思維方式，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)所需的行為習慣。
2.加強基礎能力建設，夯實職業(yè)素養(yǎng)培育基礎
中等職校加強學生職業(yè)素養(yǎng)培育，需要具備諸多方面的客觀條件。一是要加強校園實習實訓條件建設，對接企業(yè)真實工作場景建設專業(yè)實訓基地，為加強學生專業(yè)實習，促進學生工學結合、知行合一準備物質(zhì)條件；二是要加強理實一體化技能教室建設，加強現(xiàn)代信息化手段應用，如多媒體教室、理實一體教室、電子錄播系統(tǒng)等現(xiàn)代教學設施，不斷優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學質(zhì)量，提升學生職業(yè)素養(yǎng)；三是豐富校企合作形式，通過引企入校、引廠進校、前店后校等校企一體化合作形式，搭建培育學生職業(yè)素養(yǎng)平臺。
3.加強企業(yè)學習調(diào)研，深化職業(yè)素養(yǎng)培育對接
職業(yè)教育需要實現(xiàn)學校與企業(yè)、課堂與車間、課程與崗位對接，中等職校廣大教師要主動走進企業(yè)調(diào)查研究、學習參觀，更新教育教學內(nèi)容、教育教學觀念，提高專業(yè)課程教學對接市場需求的吻合度。同時要加強校企合作，共同制定人才培養(yǎng)方案，共同選擇課程教學內(nèi)容，全面優(yōu)化學生職業(yè)知識結構、職業(yè)技能結構，更要把企業(yè)優(yōu)秀文化吸納到學校教學過程。加強企業(yè)調(diào)研，既要選擇規(guī)模較大、技術領先、管理先進的企業(yè)調(diào)研，也要選擇廣大職校生最可能就業(yè)的行業(yè)企業(yè)調(diào)研，切實提高職校生職業(yè)素養(yǎng)培育與企業(yè)的對接程度。
4.加強全員育人實踐，充實職業(yè)素養(yǎng)培育力量
為切實提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)，中等職校要建立全員化育人隊伍，行政管理干部隊伍、班主任隊伍、任課教師等是責無旁貸的培育學生職業(yè)素養(yǎng)的主力軍。而宿舍生活指導老師、車間實習指導老師、食堂工作人員、校園安保人員等，也要參與到學生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中。全員化育人實踐，首先是要以己為范，率先垂范，發(fā)揮示范引領作用；其次要有意識、有目標地教育與引導學生提高職業(yè)素養(yǎng)，修煉職業(yè)素養(yǎng)，涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
5.加強有效途徑探索，提升職業(yè)素養(yǎng)培育實效
中等職校培育學生職業(yè)素養(yǎng)是比較艱難的事情，一是由于職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，學校難以面面俱到，二是學生對象眾多，中等職校學生規(guī)模少則幾百人，多則幾千人，培育的工作壓力比較大。因此，中等職校要積極尋求有效的途徑，以整體性職業(yè)素養(yǎng)架構為引領，既要注重公共職業(yè)素養(yǎng)培育，也要密切聯(lián)系專業(yè)實際加強行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培育、崗位職業(yè)素養(yǎng)培育。要充分利用公共基礎課程點滴式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能課程浸潤式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，實習實訓課程仿真式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，頂崗實習實境式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，明方向、選途徑、增實效。
6.加強校園文化建設，濃郁職業(yè)素養(yǎng)培育氛圍
中等職校要切實加強校園文化建設，實現(xiàn)職業(yè)性與人文性校園文化有機統(tǒng)一。要通過文化育人，文化熏陶，促進學生職業(yè)素養(yǎng)特別是公共職業(yè)素養(yǎng)的修煉、提升。一是以校園制度文化建設為引領，提高學生的行為規(guī)范、品德修養(yǎng)水平；二是以校園物質(zhì)文化建設為熏陶，注重潛移默化、潤物無聲的熏陶作用。校園環(huán)境建設以整潔干凈為目標，融合企業(yè)文化元素，注重文化氛圍浸染；三是以校園活動文化建設為錘煉，以豐富多彩的校園活動文化，磨練意志，凈化心靈，陶冶情操，豐富經(jīng)歷，發(fā)展個性，創(chuàng)新思維，讓廣大學生浸潤其中，自由生長，使職業(yè)素養(yǎng)不斷生根發(fā)芽。
作者:葛錦林單位:江蘇省通州中等專業(yè)學校
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇一
廣播電臺是最先走進群眾生活的傳媒之一，但隨著數(shù)字化信息時代的來臨，其受到的沖擊是致命的。如今互聯(lián)網(wǎng)滿滿的充斥著整個社會，廣播電臺能給社會帶來的影響微乎其微，其面臨著每時每刻與電子信息競爭的困境。如何在此環(huán)境下繼續(xù)生存是當今廣播電臺需要嚴肅考慮的問題。廣播電臺的生存與其收視率息息相關，電臺節(jié)目需要獲得觀眾的喜愛，得到群眾的注視，這給廣播節(jié)目提供了新的發(fā)展方向，也是廣播電臺崛起的新機遇。在滿足了正確引導群眾價值觀的社會責任下，電臺要對其節(jié)目進行不斷創(chuàng)新，對節(jié)目編制形式進行改革以贏得觀眾的注目，從而促進廣播電臺的發(fā)展使電臺價值發(fā)揮最大水平。
一、廣播電臺編輯承擔的社會責任
廣播電臺的編輯肩負各種使命，擔任各種身份。首先電臺編輯是中國公民的一員，其同大眾一樣享受者國家?guī)淼母＠猜男兄袊竦牧x務。再者他們是新聞發(fā)生時能深入接觸事件背后真相的人，編輯作為報導新聞、傳播真相的引導者，還承擔著正確引領群眾走向健康思想、正確觀念的責任。其責任在兩個方面中具體體現(xiàn)：
（一）廣播電臺編輯對公民職責要充分履行
信息化數(shù)字時代充斥著誘惑、利益，公民的價值觀在這五光十色的社會中感到迷惘。大眾傳媒扮演者一個風向標的角色，其影響著公民的道德價值及生活方式。媒體就需要在這種情況下拿起手中的劍斬向黑暗的溝槽，使人性保持單純。社會中有部分人只享受國家?guī)淼母＠⑽绰男凶约旱氖姑?，但媒體面向的是群眾，廣播電臺編輯需要明確自己應履行的`職責，為大眾辦事，讓節(jié)目成為道德價值的優(yōu)秀指航標。
廣播電臺編輯作為公民的一員，也享受了國家福利，也要承擔與普通群眾一樣的公民義務，維護國家利益，使社會向好的方向發(fā)展。電臺節(jié)目面向全國觀眾，其影響力巨大，當國家利益的問題擺在電臺前時，電臺編輯不能為吸引群眾眼球而以浮夸的言論迎合觀眾，要站在正確的角度，依據(jù)事實，以自己的理解與體會不夸張、不扭曲地對事件進行報道。只有這樣，電臺節(jié)目才能實現(xiàn)其真正的社會價值，做出一檔具有震撼力的節(jié)目，觀眾也會對這檔欄目有認同感。此外，編輯對工作的投入也影響著欄目的收視率。此時編輯就要將自我放到群眾里，體會民生，體驗節(jié)目事件，用觀眾的眼光看欄目，這樣電臺編輯才能以十足的熱情將工作完成。
（二）正確引導觀眾價值走向
電臺廣播的編輯每天接觸著最新發(fā)生的社會事件、國際消息，他們站在自己的角度對事件進行籌劃和報道，因此，其承擔著引領公眾價值觀走向正確方向的重大責任，編輯的策劃對群眾的啟蒙也有一定作用。這里的啟蒙與指導體現(xiàn)在兩個層面：電臺編輯在節(jié)目中要發(fā)揮正面指引作用；編輯人員也應具備真知灼見的眼光，在對事件領悟中能比一般人看得更詳盡，更遼闊。電臺編輯要多關注社會爭議性事件和熱點事件，以獨特的角度在節(jié)目中通過特殊表現(xiàn)方式將其呈現(xiàn)在觀眾眼前，引起觀眾的深刻思考。這種方式不僅促進廣播電臺更好的服務社會和群眾，還有利于電臺的良好發(fā)展。
二、創(chuàng)意策劃的構建
（一）節(jié)目內(nèi)容的變更
廣播電臺的生存與其節(jié)目的收視融為一體。傳統(tǒng)電臺欄目策劃包括新聞與廣告。但崛起的電子信息網(wǎng)絡其豐富性已遠遠超過電臺策劃的節(jié)目。廣播電臺要對其報道方式進行改革，使其深入化；其次播報人員要從多元化的層面對事件進行解讀，以滿足不同類型收聽人群的需要。節(jié)目的改革要以正確社會價值為根基，以滿足聽眾的需求為根本，制作觀眾喜愛的一檔欄目。
（二）電臺播放形式的改革
廣播電臺的播放形式也決定著電臺存活的幾率。由于社會飛速發(fā)展，電臺播放形式的變革必須提上日程，電臺本是以聲音的形式進行傳播的，這束縛了電臺工作人員的思維與想象力，工作者的腦力跟不上社會發(fā)展的腳步，這就要改變電臺的播放形式。電臺應把當下社會群眾的需求與發(fā)展結合起來，改變廣播電臺的單一播放模式，其次發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的高雅魅力，將以現(xiàn)代化手法表現(xiàn)出來，將中華五千年文化進行生動演繹，使觀眾獲得一種現(xiàn)代性的古韻感受。
（三）電臺節(jié)目品位的提升
能使電臺節(jié)目扎的步子更深、邁的腳步更遠的方式即電臺節(jié)目品味的提升。電臺節(jié)目是編輯的靈魂演繹，是播報人員思維的步伐，因此電臺工作者要先提升自己的心志，對事件多進行深入的思考，對藝術要具有強烈敏感性，其次還應把握時代發(fā)展潮流，跟上社會腳步，開掘社會的深度需求，以觀眾從未思考過的層面給群眾帶來全新的節(jié)目，才能制作出高水平的節(jié)目，才能讓廣播電臺在這個激烈競爭的社會持續(xù)發(fā)展。
三、總結
廣播電臺作為傳媒體中的一員，其承擔著啟蒙群眾、正確引導群眾的責任。電臺編輯作為節(jié)目的靈魂畫者，更應具有真知灼見的眼光和足智多謀的才能，在履行好自身公民義務的前提下，也要加強自身思維活力；電臺節(jié)目的內(nèi)容要不斷更新，欄目播放的方式要多種多樣，電臺工作人員包括編輯、播報員等都得提升品位，使廣播電臺在競爭日益激烈的多媒體時代脫穎而出。
參考文獻：
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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇二
崇尚科學精神，掌握基本科學方法和了解必要的科學常識是構成公民科學素養(yǎng)的三大維度。精神是根本，它統(tǒng)領方法，創(chuàng)造知識。解放思想、實事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學精神的實質(zhì)。大力弘揚科學精神，普及科學方法和知識，是提升科學素養(yǎng)的基本方向。
實事求是是科學精神的第一要義，也是其方法總綱，以及真?zhèn)沃R的評判標準。各級政府要做到以人為本、求真務實。要敬畏人民，尊重、愛護、信任和依靠學者專家，不斷增強對世情國情黨情和民情的洞察力，以及領導人民依規(guī)律設小康社會的能力；還要學會應用科學提高其監(jiān)管知識生產(chǎn)的能力，完善法律法規(guī)，及時打擊抄襲、造假、代抄等學術腐敗行為，遏制浮躁之風。高校管理要遵從學術發(fā)展規(guī)律，逐步去行政化。公平合理地分配學術資源，減少教師行政事務，合理調(diào)配師生比例，加大對學生學業(yè)和道德的督導力度，形成以學術和教學為中心的教授治校模式。學者和媒體要加強自律，共同抵制虛浮學術；要經(jīng)得起利益誘惑，杜絕研制瘦肉精、包裝宣傳“張悟本神醫(yī)”等罔顧公眾權益的學術亂象再次出現(xiàn)；還要擔當起以大眾媒體為平臺，弘揚科學精神、普及科學方法和知識的公共義務。
實事求是的科學精神要求我們崇尚理性、追求真理。這是公民掌握科學思維和試驗方法，增加科學知識，從而提升科學素養(yǎng)的必由之路。面對紛繁復雜的自然和社會現(xiàn)象，我們有時不免迷茫，一些以神秘為迷霧，以許諾眾多、簡單易行為特點的歪理邪說，如超級養(yǎng)生、風水、卜卦算命等，會趁機侵入我們的思想。這時，理性不只是一種精神，更是一種方法。它會指導我們排除邪說迷霧，洞悉事物實際規(guī)律，從而掌握正確的養(yǎng)生、工作和致富之道。政府、科學工作者、媒體，以及社會公眾都必須在日常的學習工作中發(fā)揚和習慣這種精神、方法和知識。
實事求是的科學精神還要求我們解放思想、勇于探索。這是弘揚科學精神，完善方法和豐富知識以提高素養(yǎng)的不竭動力。政府要細化完善知識產(chǎn)權法律法規(guī)，要特別鼓勵和保護科學創(chuàng)新成果。高校要顧及學術創(chuàng)新的艱巨性和長期性，特別優(yōu)待那些從事原創(chuàng)性工作的學者，否決淘汰低水平重復的科研項目。同行和媒體要努力呵護和傳播開創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)和技術革新。社會公眾要樂于接受新思想、新知識。
科技不僅是知識和技能，更是一種文化、一種精神。一個具有科學精神的民族，才是真正有生機、有希望的民族。弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)是一項關乎我國科學技術現(xiàn)代化建設和民族復興成敗的戰(zhàn)略任務。時不我待，我們必須傾全黨全國之力帶領全國人民積極投身于這項偉大事業(yè)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇三
人文是與天文共生的相別相系的概念，也是中國傳統(tǒng)文化的特色。兩千多年前《易經(jīng)》就提出了人文的概念：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！敝袊糯秃茏⒅睾霌P人文精神，強調(diào)人文素養(yǎng)。在西方，人文拉丁文詞源humanitas，意即人性、教養(yǎng)，中西旨意相類。人文素養(yǎng)是指在人文科學、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學識才華等精神收獲的總和，是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的學識、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀和人生現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、理想、信念、道德、價值等。理工科人文素質(zhì)教育的內(nèi)容包括人文科學和社會科學兩個方面。人文科學是人類價值和精神表現(xiàn)的人文主義科學。它包括哲學、倫理學、語言學、文學藝術、歷史學、考古學、文化學、心理學、宗教學等學科。人文學科是以設立一種理想人格的目標或典范，引導人們?nèi)ニ伎既松哪康囊饬x價值，去追求人的完美化;社會學是以社會結構、社會組織、社會群體行為等社會現(xiàn)象為研究對象，包括政治學、經(jīng)濟學、軍事學、法學、教育學等等，它與國計民生息息相關，具有客觀性、實用性等特點。
需要特別指出的是，知識、素養(yǎng)、行為是三個不同的層面，人文知識是一個人具有人文素養(yǎng)的前提和基礎，知識是外在于人的東西，僅僅是材料和工具，是一種可以量化的東西。擁有較多的人文知識不一定就具有較高的人文素養(yǎng)，只有讓知識進入人的認知本體，滲透到人的生活與行為中才能稱之為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)最終反映在具體的行動上，即是我們所謂的人文行為，人文行為是人文素養(yǎng)的外顯，也是人文素養(yǎng)的最終目的。
近年來很多研究人員針對不同地域、不同專業(yè)大學生的人文素養(yǎng)狀況進行了調(diào)查。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人文教育雖然已引起政府及教育界的高度重視，并采取了一系列措施，但總體上來看，目前理工科大學生的人文素養(yǎng)狀況仍不容樂觀，由于人文素養(yǎng)的缺失造成的弊端也日趨嚴重，多數(shù)大學生雖然胸有大志，但這種志向迫于生存競爭等的壓力，多為近期實現(xiàn)的目標，而非遠大理想。輕視遠大理想的樹立，埋頭現(xiàn)實利益的攝取，便暴露出了部分大學生違背人文精神的“重科學發(fā)明輕人倫道德”、“重個人志向輕人生社會價值”、“重現(xiàn)實觀望輕參與思考”等不良狀況。還有部分調(diào)查列舉了缺乏人文素養(yǎng)的其它突出的共性問題和表現(xiàn)，如有些學生只關心專業(yè)理論知識的學習，缺乏對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明的了解和認識，民族自信心不足；文化素養(yǎng)較貧乏，特別是文學藝術修養(yǎng)、語言文字表達能力等都沒有達到基本的要求；道德修養(yǎng)較差，一些學生不懂得“做人”的基本準則，不能準確處理個人與他人、個人與集體之間的關系，以至于社會適應能力較低、性格孤僻、心理承受能力和自我控制能力較低、遇事容易走極端?！霸拼髿⑷税浮?、“清華硫酸潑熊案”和“復旦學子傷貓案”就是大學生心理和人格不健全的典型事例。
國內(nèi)大學連續(xù)多年擴招，學生多、情況復雜，學生的人文素養(yǎng)參差不齊，精英教育的榮譽感也不復存在，這就使大學生人文素養(yǎng)的缺失問題進一步暴露并加深。社會中的人，其力量的形成和目標的選擇是由其內(nèi)在的文化底蘊和精神素質(zhì)決定的。任何能夠開拓事業(yè)并取得創(chuàng)造性成就的人，都是有內(nèi)在力量的人。而目前，由于外界過多的物質(zhì)誘惑，市場經(jīng)濟的負面影響以及家庭和社會功利思想的影響，致使許多大學生連基本的理論知識、思維能力尚不具備，便去專注于某些專業(yè)技能，使他們太多地失去了大學生應有的純樸、激情與執(zhí)著，失去了“讀書人”應有的人文素養(yǎng)，心態(tài)過早地按社會時尚定型，后果是其知識結構、個人修養(yǎng)、心理品質(zhì)等非智力因素欠缺。
人文素養(yǎng)的缺失直接影響人才整體素質(zhì)的提高，教育的功能也不再只是適應社會的需要，而是要設計未來。如何提升理工科大學生的人文素養(yǎng)，已引起社會各方面的高度重視，很多學者進行了多方面研究。綜合相關文獻資料和我國目前的教育體制，我們從社會、學校、家庭以及個人等多角度進行了總結和探討：
（一）轉變觀念，樹立長遠的人才培養(yǎng)模式。
受傳統(tǒng)教育模式和教育體制的影響，長期以來我國理工科高等教育只重視專業(yè)知識的傳授和技能訓練，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。認為人文社會科學教育在科技專業(yè)人才培養(yǎng)中無足輕重，充其量只是個點綴或知識面的擴展，遠非人才素質(zhì)的必備要素。因人文素養(yǎng)教育不能“立竿見影”，也無法產(chǎn)生經(jīng)濟利益，而認為人文素養(yǎng)課程學與不學都無關緊要的觀念普遍存在。必須注意到，素質(zhì)的養(yǎng)成具有一種積累性和潛在性，它是在長期的教化過程中潛移默化形成的，不是一朝一夕之功。在確立人才培養(yǎng)的目標定位上，必須注意克服盲目適應短期的社會需求，淡化教育目標的功利傾向。
（二）改革人才評價機制，鼓勵個性發(fā)展。
應試教育的后遺癥在大學也十分嚴重，考試是促進學生學習和檢查教師教學效果的重要手段，而不是目的。但目前不僅中、小學完全為高升學率迫使師生追求高分數(shù)忽視“做人”的教育，高校也出現(xiàn)了新的應試教育現(xiàn)象，除正常的學歷考試和學位考試外，大學生在各種社會因素的誘導下忙于考證、考級、考研，這一現(xiàn)象已嚴重影響對大學生綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了扭轉人文教育的被動局面，有必要對人才的評價機制做出必要的改革，一個合格的畢業(yè)生不能僅僅是在學業(yè)上取得了高分，通過了英語四、六級和計算機等級考試，獲得了幾張證書等，必須是一個成績優(yōu)良、人格健全，具有一定人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，注重營造人文素質(zhì)養(yǎng)成的校園環(huán)境，在積極的環(huán)境熏陶下，激勵個體通過創(chuàng)作性的學習、生活和工作，加速人文素質(zhì)的內(nèi)化和外現(xiàn)的過程。
（三）建立適合21世紀的理工科大學生人文課程體系。
西方發(fā)達國家高校人文教育的課程達到20%以上，甚至30%，而我國由于課程體系中人文方面的課程不足，使得大學生的語言修養(yǎng)、文學藝術修養(yǎng)、文明禮貌修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學素養(yǎng)等方面的整體素質(zhì)較低，影響了大學生的身心健康成長。因此，要調(diào)整課程體系和教學內(nèi)容，增大基礎課比例，減少專業(yè)課比例，同時加大選修課力度，增設人文、社科、藝術類課程，以徹底改變理工院校重理輕文、重專業(yè)輕素質(zhì)的教育傾向。合適的課程體系要在保證學生專業(yè)教育的同時，讓學生必須了解我國的歷史及傳統(tǒng)文化的精華，了解國內(nèi)外著名的文學作品，掌握祖國的語言文字并在論文寫作等活動中靈活運用，懂得一定的心理、哲學和宗教知識，具有一定的藝術素養(yǎng)和外語基礎。
（四）根據(jù)學科特點，寓人文教育于專業(yè)教育中。
大學教育的特點是知識研究的高深性和專業(yè)性，素質(zhì)教育若不結合專業(yè)教育進行，將難以收到實質(zhì)性與持久性的效果。無論學習何種專業(yè)，人文教育都是基本的前提，它不是孤立于專業(yè)教育之外的新的學科教育，學生良好素質(zhì)的形成并不能僅靠人文知識的積累，而且人文課程的實施空間也是十分有限的，學生學習專業(yè)知識是主要的。專業(yè)課教學一般約占高校課堂教學60%以上的時間，專業(yè)課的教師又占學校教學人員的多數(shù)，如果專業(yè)課教師在專業(yè)課教學中僅傳授專業(yè)知識，而不與人文素養(yǎng)教育結合，人文素養(yǎng)教育就很難深入和持久。因此，要在專業(yè)課程教學中進行文化素質(zhì)教育，體現(xiàn)和培養(yǎng)人文精神。在專業(yè)課教學中，貫穿人文素養(yǎng)和人文精神的教育是高校綜合人文素養(yǎng)教育得以持續(xù)、深化和提高的重要組成部分。
（五）提高教師的人文素養(yǎng)。
教育者和被教育者是矛盾的兩個方面，是相輔相成的，對大學生進行人文教育，最重要的是教師的熏陶和影響。教師是履行教育教學的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師的崇高職責決定了教師必須具備良好的人文素養(yǎng)和人文精神，而大學教師正是幫助大學生把人文知識轉化人文素養(yǎng)的引導者?！按蜩F先要自身硬”，很難想象一支素質(zhì)較低的教師隊伍能培養(yǎng)出素質(zhì)較高的學生來。在此意義上說，要把教師隊伍建設看成是人文教育的關鍵之一，要培養(yǎng)和提高大學生綜合人文素養(yǎng)，提高大學教師的人文素養(yǎng)是關鍵。
（六）加強校園文化建設，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。
除了學校的師資、教學條件、資源配置等等因素外，校園文化氛圍的熏陶也很重要。應在校園內(nèi)營造人文氛圍，建設人文景觀，倡導校園文化，讓學生感悟人文精神的魅力，利用人文活動豐富學生的業(yè)余生活，通過多學科的知識、思想的碰撞與交流滲透，通過學校優(yōu)良傳統(tǒng)學風與治學精神的耳濡目染，給學生人文素質(zhì)的養(yǎng)成營造了一種寬松的環(huán)境，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇四
一、增強自身文學素養(yǎng)是有效指導學生作文的關鍵所在
作文寫作需要實踐，更要在實踐基礎上動筆訓練，作為教師，更要涉獵廣泛的知識，多讀多寫，以寫促讀，從而更好提升自身文化素養(yǎng)。很難想象，一個語文老師自己不能寫，卻去指導學生作文；自己構思不出一篇文章，卻能讓學生去琢磨文章的寫法。語文老師自身的寫作能力因久不練筆而日漸萎縮，卻滔滔不絕去指導所謂的寫作章法，真有點滑稽可笑。葉圣陶曾說過：“唯有教師善讀善寫，乃能引導學生善讀善寫?！币虼耍瑫魑?，乃是語文教師最基本也是最重要的素質(zhì)。為此，我堅持寫日記，寫讀書心得，寫論文，以此來促進自己的寫作水平不斷提高。
二、把準作文教學的脈搏，無痕地引導學生走上寫作之路
寫作是一項文學的綜合體，不單要有快樂的心境，還要有快樂的土壤。讓學生在快樂中激發(fā)興趣，保持一顆純潔的心，以閱讀為載體，萌發(fā)學生身心，換得精神食糧。學生的閱讀史就是他的精神發(fā)育史，閱讀的習慣有利于學生的終身發(fā)展。而閱讀的根基有多厚，寫作的高度就有多高。作為語文教師，應該根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗，培養(yǎng)孩子“不為什么讀書”的興趣品質(zhì)，于潛移默化中達到“無心插柳柳成蔭”的效果，用星星之火點燃孩子的閱讀期待。在引導學生寫作的時候，充分地利用課本，讓學生模仿寫作，是一個常規(guī)而又有效的方法。矛盾先生曾說過：“模仿可以說是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學習的最初形式?！币豁椈炯寄苄纬傻慕輳侥^于從模仿開始，課本內(nèi)容是前人創(chuàng)作的精華，閱讀課本，累積知識，學習寫作技巧，為寫作打下基礎。因此，模仿是學習“怎樣寫”的重要手段，是訓練作文基本功的有效措施。課本里的文章既是學生學習的范文，又提供了練習材料。向課文學習，做到讀寫相長，不斷提高。課文選材廣泛，寓意深刻，對學生作文的啟示和引導是各方面的。訓練也要講究策略。抓住學生好玩、對事物好奇心的特點，教師在課堂上可以有效的創(chuàng)造情景，啟發(fā)學生展開情景對話。通過別出心裁、風趣幽默的語言訓練，可以集中學生的注意力，激發(fā)靈感，編創(chuàng)素材，可謂是作文訓練的一種獨到方法。例如在作文課上，可以創(chuàng)設一些“小故事情節(jié)”、“演講比賽”、“展開話題討論”，或者選些優(yōu)秀的作文讓學生朗讀等等，眾人積薪，集思廣益，通過豐富的課堂內(nèi)容，讓學生涉獵更多的作文素材，訓練學生寫作思維，也可以鍛煉他們的口才，一舉多得，不失為寫作訓練良策。實踐證明，一旦學生對作文產(chǎn)生了興趣，并且掌握了寫作素材時，學生才會將老師的“要我寫”轉化為自主尋求的'“我要寫”，其效果將是事半功倍。他們于玩中學，學中樂，樂中得。在此基礎上寫出的作文，內(nèi)容充實，生動活潑。生活是作文的源泉。創(chuàng)作離不開生活，寫作文也是，作文教學不僅僅局限于課本的臨摹、參訪，更多是讓學生學會關注生活，從生活中發(fā)現(xiàn)新鮮事物，將這些瑣碎的生活片段經(jīng)過思維加工，構成一篇好的作文。另外，現(xiàn)代社會豐富多彩，學生身邊發(fā)生的各類事情、通過廣播、電視看到聽到的各類新聞故事，這些都可以作為作文素材。在作文訓練課上，讓學生對自己曾經(jīng)到過的自然場景做描述，他們繪聲繪色的描述，可以發(fā)現(xiàn)他們對生活觀察的細膩，內(nèi)心的熱情。這些是主動引發(fā)學生觀察生活、觀察身邊人和事的一種重要途徑。另外，多與學生家長定時溝通，關注學生的課外生活成長經(jīng)歷，有意識的全方位引導學生“學而習”、“習而用”、“用而知”的目的。
三、結語
總而言之，只要我們不斷增強自身文學素養(yǎng)，把準作文教學脈搏，就會把學生引上快樂的作文之路，當然，這需要我們做出不懈的努力。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇五
一、跨文化交際研究概況。
跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接受者）之間的交際；從心理學的角度講，信息的編碼、譯碼由來自不同文化背景的人所進行的交際就是跨文化交際?？缥幕浑H研究最早是在擁有眾多移民人口的美國發(fā)展起來的。1959年，美國文化人類學家愛德華霍爾出版了經(jīng)典著作《無聲的語言》。書中指出，具有不同文化背景的人們在使用時間、空間方面表現(xiàn)出明顯的差異，這為進一步科學系統(tǒng)地研究文化提出了設想。因此這部著作也成為跨文化交際學的基石。在我國，跨文化交際研究開始得比較晚，僅始于20世紀80年代外語教學中對語言與文化關系的研究。許國璋發(fā)表于《現(xiàn)代外語》的一篇演講稿開啟了中國外語界對跨文化交際的學術討論。1988年，胡文仲又把國內(nèi)外有關語言文化對比研究的論文收入在《跨文化交際與英語學習》一書中，較集中地反映出外語教學中有關文化因素的理論與實踐的探討。這之后，有關跨文化交際的專著、會議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績。據(jù)不完全統(tǒng)計，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據(jù)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對于外國文學素養(yǎng)對跨文化交際活動的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中搜索到的惟一一篇關于外國文學和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發(fā)表的《文學文本中跨文化交際原則評析》。其中作者指出文學文本應該是跨文化交際研究最重要的領域之一。如我們脫離文學文本來搞跨文化交際研究，其結果只能是研究實際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實的跨文化交際帶來實際的好處，因為這類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結構中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達到心靈上的溝通，也就不能有效地進行跨文化交際。
外語專業(yè)的根本任務是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的外語專門人才。從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來講，文學素養(yǎng)是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。這里的文學素養(yǎng)當然包括本國文學素養(yǎng)和外國文學素養(yǎng)，在此我們只就外國文學素養(yǎng)進行研究。外國文學是人類創(chuàng)造的精神財富，而好的外國文學作品往往是語言精華的薈萃，通過對外國文學作品的學習，學習者可以充分領略外語語言千姿百態(tài)和奇光異彩。同時，外國文學又是透視人類社會的窗子，通過這扇窗子，人們可以了解一個社會、一個民族、一個國家的生活習性、價值觀念、以及社會變遷等。而了解了他國的社會變遷和精神衍變，反過來又可以啟我們反思我們自己的社會生活、思想動態(tài)、精神面貌等諸多方面，從而提高獨立思辨力。
當今社會經(jīng)濟和技術的`迅猛發(fā)展，大多數(shù)人往往急功近利，學習外語時更注重語言的實用性，強調(diào)實際語言運用能力和交際能力，對外國文學課重視不夠，忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)人沒有意識到文學對于培養(yǎng)語言能力和綜合素質(zhì)的重要性以及文學的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動的作用，而這些對于一名跨文化交際人員來說都是至關重要的。巴金曾說過：外國文藝是幫助我們了解外國人民的最好工具。
三、外國文學研究與跨文化交際研究的關系。
不管是在中國還是在西方，跨文化交際學都是一門新興的學科，尤其是在中國，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學科，跨文化交際學材料雖然豐富但系統(tǒng)性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對于跨文化交際學的研究對象，胡文仲先生在《文化教學與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學除研究文化的定義與特點，交際的定義與特征以及文化與交際的關系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語言、非語言手段、社交準則、社會組織、價值觀念等?！蓖ㄟ^胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，跨文化交際研究似乎有一個通病就是忽略了文學文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學層面。
一直以來，我們專注的是表層文化的研究，當然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長期從事表層文化中的某些具體問題的研究而不能繼續(xù)向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒法深入的。因為一個民族文化的深層結構往往體現(xiàn)在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領域，這些平時難以捉摸到的東西卻經(jīng)常在文學作品中得到反映。例如，每個民族均有民族心理的歷史積淀和深層結構，任何人都必帶有他本國、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質(zhì)、思維方式乃至行為走向等，并因此構成不同國別、民族地域的人的特點和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學中得到反映的，具備外國文學素養(yǎng)的人對這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動中就會有的放矢地去處理，去進行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國文學來搞跨文化交際研究，其結果只能是研究實際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實的跨文化交際帶來實際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結構中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達到心靈上的溝通，也就不能有效地進行跨文化交際。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化研究早先源于對經(jīng)典文學的研究，只是后來隨著社會的進步、科技的發(fā)展，社會對文化研究提出了越來越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進出不同國家之間時，別國的文學作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問題就決不能將語言、非語言手段、社交準則、社會組織、價值觀念等因素與文學割裂開來。我們既要對上述因素進行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們在文學中特定的意義。
由此可見，文學研究與跨文化交際研究必須緊密結合在一起，外國文學素養(yǎng)確實會對跨文化交際活動產(chǎn)生重要的影響。
經(jīng)過初步的理論研究，筆者認為外國文學素養(yǎng)在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：
1、外國文學作品涉及政治、經(jīng)濟、社會、語言、文學、教育、哲學等方面，了解熟悉文學作品可以擴大知識面，加深對社會和人生的理解，培養(yǎng)分析和欣賞能力、邏輯思維與獨立思考的能力。荷蘭著名學者漢肯認為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認知情感系統(tǒng)之內(nèi)，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創(chuàng)造思維機制，使跨文化交際活動更順暢。西方文學因其民族生活的區(qū)域、發(fā)展的歷史文明不同，造成與東方文學很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國文學素養(yǎng)等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會使交際過程沉悶乏味或者交際中斷。
2、好的外國文學作品往往是外國語言精華的薈萃。文學是語言的藝術，語言是文學反映生活、表情達意、創(chuàng)造形象的手段。外國文學作品的語言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動性。文學的特征決定了外國文學作品的詞匯豐富多采，語法結構靈活多樣，修辭色彩包羅萬象。跨文化交際人員通過對外國文學作品的學習，學習者可以充分領悟外國語言的精華所在并為自己所用，特別是文學作品中被人們經(jīng)常引用的詞語或句子等表達。不具備外國文學素養(yǎng)的人在對方提到這些的時候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經(jīng)典。在對外交際過程中，如果對方講到這句話，不了解這句話在西方文學中地位和意義的人，是不可能體會到對方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。
3、跨文化交際人員將外國文學作為與本民族文學相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發(fā)現(xiàn)、把握本民族生活與文學的精華，更好地領悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態(tài)，更好地去進行交際活動。錢鐘書曾在他的《管錐篇》說過“自省可以忖人，而觀人亦資自知”?？梢?，知己知彼實在是互為條件的兩個方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認識自己。
4、跨文化交際人員比其他專業(yè)的人更有可能接觸外國人和事物，而外語本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規(guī)定別人交流思想的范圍，因此，對別人可能交流和涉及的任何知識都要了解，才能更好地完成交流思想的任務，這也對跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經(jīng)驗教訓表明，跨文化交際人員不僅要掌握語言本身，更重要的是要有廣博的知識面，因為語言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國文學發(fā)展數(shù)千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學習外國文學作品，宛如在讀者面前打開一扇面向世界的窗戶，再現(xiàn)千百年來的歷史場面，引導他們馳騁五湖四海，開闊眼界、增長智慧、擴大知識面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關外國歷史地理政治經(jīng)濟思想文化人情世故風俗習慣的豐富經(jīng)歷。
5、文學作品是涉及到心靈深處的東西，通過文學作品可以了解一個國家或者民族心理最本質(zhì)、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個國家或者民族的文學，他就更容易在跨文化交際活動中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進行溝通。這個道理自古就有學者提出，在中國文學中，蘇軾用禪學思想體會到因人的感情親疏造成的對事物認識的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩。蔡元培在《美術批評的相對性》中也指出：“我們對于素來不輕見的事物，初次接觸，覺得格格不入。在味覺上甲地人嘗到乙地人食物時，不能下咽；在聽覺上東方人初聽西方音樂時，覺得不入耳；若能勉強幾次，漸漸不覺討厭，而且引起興味?！彼劦搅宋幕系男睦砭嚯x問題。有經(jīng)驗的人都知道，在跨文化交際中往往會出現(xiàn)這種狀況，即使一個人對這個國家的語言十分精通，也避免不了復雜的社會環(huán)境對其生活側面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強調(diào)外語語言學習外，也應該注意外國文學這個載體反映的文化和生活，通過研究文學作品去間接地體驗生活，這比任何“出國須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。
本文進行的調(diào)查顯示：凡是外國文學作品讀得多、外國文學素養(yǎng)比較好的人員，他們的語言表達能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識面比較寬，思路也比較開闊，無論是外語能力還是交際能力都比較強。對外國文學素養(yǎng)在跨文化交際中的作用進行研究無疑是跨文化交際研究的一大進步。當然，本文只是從歸納演繹的角度進行理論分析，缺乏數(shù)據(jù)分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項研究中，給該研究以數(shù)據(jù)分析支撐。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇六
新媒體時代的到來，為媒體全新發(fā)展提供機會的同時也帶來了挑戰(zhàn)，人們開始更多地選擇數(shù)字化媒體來獲得信息，作為出版業(yè)的重要一員，技術編輯對于書刊的出版發(fā)行起到了重要的作用，這時候必須提升并有效發(fā)揮技術編輯的專業(yè)素質(zhì)，應對全新的挑戰(zhàn)。因此，新媒體時代下的技術編輯，除了擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要具備一定的管理職能。
1.1要具有專業(yè)性。
技術編輯作為一類專業(yè)技術人員，最基本的職業(yè)素養(yǎng)就是要具有專業(yè)性，要使自己永遠處于技術發(fā)展的前沿，要熟練掌握不斷發(fā)展革新的印制、裝訂等技術。并且，技術編輯還要在長期的工作中積累經(jīng)驗，發(fā)展出為其他編輯人員推薦符合某些類型書刊特殊生產(chǎn)制作技術的能力，比如刊物類型、裝訂形式等的選擇等。此外，想要成為一名優(yōu)秀的技術編輯，還要具備擁有主見、堅持自我的能力，不能隨波逐流、沒有主見。例如，有些編輯人員想要節(jié)約生產(chǎn)成本，要求技術編輯在制定印刷方案時選用六十克一般類型的雙膠紙來印制四色書刊。這時候，假如技術編輯缺乏自我堅持，最終發(fā)行的書刊質(zhì)量肯定會下降，必然引起書刊質(zhì)量下降而影響銷售。某些編輯人員之前節(jié)省成本的想法不但實現(xiàn)不了，作為技術編輯由于沒有堅持專業(yè)底線，也難以推脫責任。
1.2要具有責任心。
技術編輯在工作中還應具有責任心。例如，在進行付印樣的最后審核過程中，一旦缺少責任心，想著既然前面已經(jīng)有了各級部門的確認，應該不會出現(xiàn)意外情況，粗略一掃就算做完了自己的工作。卻不知道，之前的所有確認也許只是內(nèi)容方面的審核而未涉及技術方面，這就意味著存在極大的問題隱患。具有責任心的表現(xiàn)則是，認真檢查送審稿子；仔細確認封頁、環(huán)節(jié)所需成本，盡力實現(xiàn)高性價比的書刊出版。例如，印制某書刊的封頁，既能夠選擇大規(guī)格紙張印制，也能夠選擇小規(guī)格紙張印制。此時，就需要從紙張成本、印制成本等各個方面考慮選用哪種方式更能節(jié)省成本，且不影響書刊質(zhì)量。
1.3要具有創(chuàng)新意識。
時代在發(fā)展，技術編輯必須具有創(chuàng)新意識。不管身處哪種行業(yè)，沒有誰是能夠一成不變而不被淘汰的，技術編輯更是要求新求變，要讓自己一直處在技術發(fā)展的前沿。隨著科學技術的發(fā)展，印刷、出版等技術都處在不斷發(fā)展變化之中，作為書刊出版行業(yè)的技術工作者，技術編輯絕對不能因循守舊、頑固不化，要不斷學習研究新技術、新工藝，要在創(chuàng)新實踐中升華自我。技術創(chuàng)新是一方面，思想更需要創(chuàng)新。當前，技術編輯在之前幾十年所應用的介質(zhì)都在發(fā)生變革，許多人會發(fā)出這樣的感嘆：技術革新的真快，一不小心就會被甩在后面。當然，也不是要求所有人都擁有最前沿的印刷、出版等技術工藝，不過必須要有經(jīng)過認真學習能夠獲得新技術的想法和能力。特別是在數(shù)字出版迅速發(fā)展的今天，假如有一天實現(xiàn)了書刊無紙化，那么當前模式下的技術編輯是不是還需要存在都是一個問題。在技術不斷革新的當下，只有保持創(chuàng)新意識，才能實現(xiàn)工作能力的不斷提升。
2.新媒體時代技術編輯的管理職能。
2.1對圖書的裝幀設計或版式設計進行管理。
如果想要真正地落實設計方案，精準實現(xiàn)工藝要求，這就需要技術編輯對圖書的裝幀設計或版式設計進行管理。首先，技術編輯對書刊的裝幀設計、版式設計等需要提供明確的樣式以及詳實的說明，對材料品類以及工藝水平也要準備好樣張，對最終的書刊狀態(tài)更要了然于胸。其次，要注意設計的實現(xiàn)，管理好設計、編排、印制及裝訂等的完成情況，仔細確認開本、標題、圖表等的形式是不是與最初的設計統(tǒng)一，所需材料是不是及時到位，印刷工藝能不能實現(xiàn)等。最后，要確保印刷、裝幀等環(huán)節(jié)的順利實現(xiàn)，即時了解書刊的印制情況，對出現(xiàn)的任何意外情況都要迅速地給予處理，保證書刊裝幀、出版的順利完成。
2.2對圖書的質(zhì)量進行管理。
作為出版物，圖書的質(zhì)量是最為重要的，可以說關系到出版社的生存及發(fā)展。圖書質(zhì)量涉及到很多個方面，而設計以及印刷的質(zhì)量就需要由技術編輯來保障，所以說技術編輯對圖書的質(zhì)量負有很大責任。想要管理好書刊的設計、印刷質(zhì)量，技術編輯要注意以下幾個方面：一是，了解并熟知與書刊設計、印制有關的工藝標準，在實際的生產(chǎn)過程中要嚴格依據(jù)標準完成；二是，要依據(jù)工藝流程進行生產(chǎn)，確保應有的生產(chǎn)流程，不能想要節(jié)省時間而縮減某些環(huán)節(jié)，核紅、審核樣書等關鍵環(huán)節(jié)更是要認真檢查，不能抱有僥幸思想；三是，對每一環(huán)節(jié)都要設置質(zhì)量把控點，利用對所有質(zhì)量把控點的有效控制，確保生產(chǎn)的質(zhì)量；四是，重要環(huán)節(jié)必須要親自確認，即時檢查印刷、裝訂等環(huán)節(jié)中的質(zhì)量把控點，迅速發(fā)現(xiàn)問題并馬上處理，盡可能地將任意質(zhì)量風險掐滅在萌芽期間，不將任何的質(zhì)量隱患帶到下一環(huán)節(jié)。同時，技術編輯還要對油墨、用紙等原材料的質(zhì)量進行有效管理，為圖書的高質(zhì)量提供保障。
2.3對圖書的印制成本、印制周期進行管理。
圖書的印制成本是出版行業(yè)生產(chǎn)成本的重要組成。對圖書的印制成本進行管理，減少圖書的生產(chǎn)成本，也是技術編輯的重要工作。作為負責任的技術編輯，要熟悉圖書印制成本的組成、計算方式等，對圖書印制各個環(huán)節(jié)的花費必須要心中了然，對原材料市場行情以及生產(chǎn)廠家的最新動態(tài)也要密切關注。在實際中，對印制成本的管理可以從以下幾方面著手：一是，整理生產(chǎn)企業(yè)印制工價、書刊印制市場情況等制訂出符合自身實際需要的成本結算標準，從根本上對生產(chǎn)成本進行管理；二是，按最優(yōu)流程安排排版、印刷等工藝，保證最合算的印制數(shù)量，增強質(zhì)量管理，防止由于質(zhì)量問題而重制帶來的浪費；三是，熟悉并靈活利用印制成本核算中的各類技巧，盡量地縮減不必須的花銷。圖書的印制周期也是印制成本的重要一方面，對其進行管理，指的是對設計、印刷所花費時間進行統(tǒng)一規(guī)劃、管理，確認好各個環(huán)節(jié)的進度，實現(xiàn)書刊印制周期的最佳化。在實際中，因為要盡量快地投入市場，印制周期就會被不斷縮減，給技術編輯造成了極大的壓力，也會影響到圖書的質(zhì)量。管理好印制周期，也是技術編輯能力的一個重要體現(xiàn)，這就要求技術編輯注意到以下兩個方面。首先，技術編輯要依據(jù)出版要求，對書刊的進度時間做到認真仔細的籌劃，對每一環(huán)節(jié)的生產(chǎn)周期給出明確要求，并留出相應的緩沖時間，盡量地減短印制周期；其次，要靈活機動地分配生產(chǎn)，科學安排生產(chǎn)工藝，確保原材料的及時到位等，保證書刊按計劃或提前完成；同時，技術編輯還要不定期下一線檢查，掌握生產(chǎn)情況，如果發(fā)現(xiàn)問題馬上處理。在書刊印制好后，還要做好書刊的進棧、數(shù)量確認等工作。此外，技術編輯的管理職能還包括對印刷廠家的監(jiān)督，如果印刷廠家生產(chǎn)人員、生產(chǎn)設備、工藝水平等發(fā)生變化，要迅速調(diào)整和應對。
3.結語。
在新媒體時代下，圖書市場的競爭日趨激烈，多年來的生產(chǎn)方式不斷發(fā)生改變，這也對技術編輯的個人素養(yǎng)與能力提出了更高的要求，不僅要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要有一定的管理職能，才能緊跟時代發(fā)展的步伐。技術編輯的職業(yè)素養(yǎng)與管理職能對于圖書的質(zhì)量影響巨大，只有充分發(fā)揮技術編輯的作用，才能以最短的生產(chǎn)時間、最低的生產(chǎn)成本，在新媒體時代下生產(chǎn)質(zhì)量最好的圖書。
參考文獻。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇七
微風奏響春日的序曲，生命在變幻中被無情的消磨，有進步的人生才有意義，而人若想有進步，有引路的航標則會相對容易，參加社團干部培訓，本身就是一種指導，它促進我們更好的成長。
今天，在小禮堂，文傳系的冒建華博士給我們進行了一次關于“文學素養(yǎng)”的培訓，聽后頗有收獲。
我比較喜歡文學，平時也比較喜歡閱讀一些有關文學方面的書籍，不能說在文學里穿行過吧，不過，的確很受陶冶。再說，聽文學家講課，本身就是一種享受，冒博士引用魯迅的一句話很形象的表達了文學的內(nèi)涵：文學是以想象的行式表達人生，接著，他以魯迅的《故事新編》為例講起，論述了這一點，也就是讓我們思考人在成名后干什么。
《奔月》：講了后羿的故事，后羿射日、殺野獸為人類造福，可是成名之后，又不得不過常人的生活；《補天裂》：講述了夏娃造人的故事，可在她逝后，親手造出的.人類去貪得無厭的肯是自己的軀體；《理水》講述夏禹治水的故事，可在他成名之后，只是成為人們口中的故事；《非攻》講述墨子的故事，墨子是一代名人，解救過宋國，可是當他在雨天來到宋國時，人們竟不讓他避雨…一則則故事給我們留下無限的思考,也就是這樣的思考,出現(xiàn)了我們的文學,我們在思考中獲得思想上的提高,獲得人文素養(yǎng)。
接著是對人生的探討，唐僧取經(jīng)時說：心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。其實人生也是一種的取經(jīng)，一種經(jīng)受考驗的過程，在這個過程中很多東西的出現(xiàn)，也是在于我們的思想的變換，在于我們對世界的思考。/xdth/心得體會。
文學比較能體現(xiàn)人的思想，冒博士講了金庸的小說，金庸以其獨特的風格細描人生，影響了數(shù)億人。其超凡的功力在于他通過浪漫敘事構造的俠譜其人物創(chuàng)造主要來自作者想象和寫作傳統(tǒng)，他的想象不直接來源于現(xiàn)實，而作為一種經(jīng)典就恰恰在于它通過傳統(tǒng)中的程序化形式把象征性、耐人咀嚼的韻外之致等本屬于中國古典文化要求的東西表現(xiàn)了出來，于是，我們才無法忘記令狐沖、楊過、郭靖、小龍女、喬峰、韋小寶甚至是李莫愁、岳不群、歐陽峰、滅絕等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“俠譜”才會比那首“笑傲江湖曲”更令人蕩氣回腸、不知肉味，才會比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構，“真實”的歷史不過是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了，通過冒博士的講解，我們的文學意識得到了更大提高。我們也從小說中認識了人生。
大學生應成為人格健全、素質(zhì)高雅、能說會寫的合格人才，所以需要增強文學素養(yǎng)，提高文學素質(zhì)。今后我們要認真思考人生，提高自己的思想境界，增進文學素養(yǎng)，做一名合格的大學生。
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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇八
科學素養(yǎng)是指運用科學知識確定問題并做出實證結論的能力，以便通過人類活動了解和決定自然界以及自然界的變化。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
科學學科核心素養(yǎng)是學生在科學學習過程中的必備品格與關鍵能力，基于科學學科內(nèi)容與特征，筆者認為應該包含科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度這四個方面：
1.科學思維?？茖W思維，是指學生在科學學習過程中所具備的良好思維品質(zhì)，基于觀察與實驗進行判斷、推理、分析、綜合，進行科學思考、科學推理、科學論斷。在此過程中，學生運用直覺思維進行猜想，用邏輯思維進行推理，用發(fā)散性思維進行類比、用創(chuàng)新思維進行釋疑，在科學學習中養(yǎng)成勤于思考、善于思考的思維品質(zhì)。這是進行科學學習最寶貴的學習品質(zhì)之一。
2.科學實驗?？茖W實驗素養(yǎng)，是學生具備科學實驗的基本能力，具備良好的科學實驗習慣，在老師的實驗指導下大膽開展實驗假設，有條不紊地落實實驗步驟，規(guī)范操作科學實驗，并能夠在實驗基礎上進行信息處理、得出實驗結論等等。科學是建立在自然科學實驗基礎之上的學科，學生通過科學學習要掌握簡單的科學實驗嘗試以及操作技能。
3.科學表達。科學表達，是指以準確的語言描述科學現(xiàn)象，以有邏輯、有條理的語言總結科學實驗結果，通過口頭表述以及實驗報告為主的口語以及書面語來有序、有條理、綜合地闡述科學學習過程。科學表達具備三個基本特性：一是語言的準確性，做到符合科學事實；二是條理性，做到有序表達、有邏輯表達；三是規(guī)范性，掌握常用的科學專業(yè)術語，掌握科學總結匯報的規(guī)范表達方式。科學表達時科學思維在語言表達上的反映，對學生的語言組織能力、表達能力、書面材料寫作能力的培養(yǎng)等大有裨益。
4.科學態(tài)度?？茖W態(tài)度，是指學生對待科學學習的積極情感態(tài)度，主要包括：一是濃厚的科學興趣，積極參與科學學習活動，熱愛科學。二是嚴謹?shù)目茖W精神，基于證據(jù)與推理，不迷信權威，實事求是。三是良好的科學道德品質(zhì)，在科學學習中樂于合作分享，具有崇高的科學理想等。積極而端正的科學態(tài)度是科學學習的強大精神動力。
在學科核心素養(yǎng)背景之下，教師在小學科學課堂教學中，如何對學生的科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度四項核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)？本人結合自身的教學思考，以教科版《科學》四年級上冊教學為例，從如下幾方面著手論述：
1.提煉核心問題，發(fā)展科學思維品質(zhì)。學起于思，思源于疑。問題是驅(qū)動思維的最有效載體，科學思維建立在科學探究問題的基礎之上。在小學科學課堂中，很多幼兒懷著“好玩”的心態(tài)對待科學知識，懷著“看表演”的心態(tài)看待科學實驗，被老師牽著鼻子走，沒有在科學學習中融入自己的思考，也就沒有自己的觀點看法，更沒有自主探究的發(fā)現(xiàn)。要鍛煉學生的科學思維品質(zhì)，教師就要善于利用核心問題來驅(qū)動學生進行科學思考，讓科學課洋溢、閃爍思維與智慧之光。教師在科學課堂上要善于設計核心問題來發(fā)展學生的科學思維品質(zhì)。比如，教科版四年級上冊《溶解的快與慢》的教學中，教師運用核心問題來調(diào)動學生的認知經(jīng)驗的大腦思維，思考溶解快慢的影響因素：（1）ab兩杯同樣的水中，分別放入白砂糖和冰糖，哪個溶解得快？可以得出什么結論？（2）ab兩杯同樣的水中，分別放入相同的冰糖顆粒，a用棒子攪拌，b靜止不動，誰溶解快？可以得出什么結論？（3）ab兩杯盛相同多的水，a為熱水，b為涼水，再放入相同量（足量）的食鹽，哪個溶解得快？可以得出什么結論？教師先以三個并列的問題調(diào)動學生的生活知識經(jīng)驗，或以科學實驗的方式來驗證。學生能想到顆粒大的物體比顆粒小的物體容易溶解，攪動比靜止不動更容易溶解物體，熱水比涼水更容易溶解物體。教師再以核心問題“從以上三個結論，你能總結出溶解的快慢的影響因素有哪些”來進一步促進學生思考，總結出影響溶解快慢的主要因素包括：溶解物體體積大小、是否有攪拌、液體溫度等，從現(xiàn)象出發(fā)思考科學規(guī)律，總結科學發(fā)現(xiàn)，學生的科學思維品質(zhì)得到很好的提升。
2.開展實驗操作，提升科學實驗素養(yǎng)。構建主義學習理論強調(diào)學生在親身參與的過程中學習知識，科學是建立在自然科學實驗基礎上的學科，科學知識的發(fā)現(xiàn)與論證都需要科學實驗的支撐。教師要尊重學生的學習主體地位，積極開展科學實驗活動，讓學生親身參與實驗設計、開展、總結全過程，在科學實驗中提升學生良好的科學實驗素養(yǎng)。一是科學嚴謹?shù)脑O計。科學實驗方案的設計對學生的科學實驗素養(yǎng)有較高的要求。在課堂內(nèi)外的科學小實驗之前，教師可以充分發(fā)揮小學生的主觀能動性，獨立地或者在同伴合作探究下設計一套行之有效、科學嚴謹?shù)膶嶒灧桨?，教師對學生的實驗方案進行檢查和指導，優(yōu)化實驗設計，提高實驗效率。如測量肺活量的實驗中，在沒有測量袋的情況之下如何做這個實驗？教師讓學生設計一個可行性高的方案。起初，有學生提出可以借助吹氣球的方法來收集呼出的氣，但是在具體操作過程中發(fā)現(xiàn)，吹氣球的過程中已吹入氣球中的氣與口中呼出的氣會形成阻力，甚至有的肺活量小的學生存在吹不起氣球的現(xiàn)象。因而可以推斷氣球采集的氣量要低于真實呼出的氣，因而實驗會產(chǎn)生較大誤差。最終綜合考慮之下學生決定采用皮管吹氣到倒置的放在水中的塑料桶，標明刻度，最后看呼氣后水面上升的體積的肺活量測量方法，思路嚴謹，取得了良好的實驗結果。二是認真細致的觀察?？茖W實驗操作過程中，實驗過程中發(fā)生的實驗現(xiàn)象需要實驗者認真觀察并進行實驗數(shù)據(jù)的記錄，客觀、完整地記錄實驗過程，為發(fā)現(xiàn)實驗現(xiàn)象、探究實驗結果做好準備。比如，教科版四年級上冊《觀察發(fā)聲物體》的實驗中，教師讓學生親手操作將敲打過的音叉輕輕觸及水面，提問：“請問你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？”有學生說：“水面有很多波紋。”“這些波紋剛開始很快，波紋也大；慢慢的波紋輻射的速度就慢了下來，波紋也小了，最后水面恢復了平靜?！蓖ㄟ^認真細致觀察，學生不僅僅發(fā)現(xiàn)水面振動產(chǎn)生了波紋，且波紋輻射的頻率和大小都被觀察到，為進一步地發(fā)現(xiàn)實驗的原理做好了準備。三是科學規(guī)范的操作?？茖W實驗容不得隨意和馬虎，不規(guī)范的操作不但會影響科學實驗結果，甚至還可能帶來安全隱患，科學規(guī)范操作是科學實驗素養(yǎng)的重中之重。在科學實驗過程中，教師要嚴格管理實驗課堂組織紀律，學生必須在老師的指導下進行規(guī)范操作。比如，在《高錳酸鉀的溶解》實驗中，在取高錳酸鉀顆粒時，要強調(diào)切忌用手直接取，而要用小勺取，避免高錳酸鉀對人體的侵蝕傷害。在《蒸發(fā)皿中的白色顆?！返膶嶒灲虒W過程中，要求學生按照老師的要求安全地點燃和熄滅酒精燈；實驗完后不要立即觸碰蒸發(fā)皿、酒精燈、三腳架和石棉網(wǎng)，以免被燙傷。只有在實驗過程中嚴格要求，建立規(guī)則，規(guī)范操作，才能在確保實驗安全的同時順利完成實驗。
3.組織交流匯報，培養(yǎng)科學表達能力?？茖W表達是以規(guī)范的科學語言來闡述科學思考與科學觀點，體現(xiàn)了學生對科學學習的理解與感受，強化學生的自主化表達，是自主學習和合作探究下進行科學學習匯報、總結的重要方式。教師要創(chuàng)設開放性的課堂對話氛圍，讓學生在科學學習中敢于表達、善于表達。一是口頭表達與交流。學生在科學學習中，要能夠以清晰的思路、準確的語言來闡述科學。比如，在《探索尺子的音高變化》的科學課教學中，教師讓學生嘗試口頭描述如何設計實驗方案，有條理地闡述實驗操作的過程，并就實驗結果以及結論進行口頭的匯報，在口頭表達的過程中，學生的語言邏輯思維得到了很好的實踐和提升，在表達交流的過程又進一步加深了科學知識的理解與感受。二是書面總結與匯報?？茖W學習的總結和匯報過程中，實驗報告的寫作是一種高階的科學能力與素養(yǎng)，學生將科學實驗的實驗計劃、實驗思路、實驗目標、實驗數(shù)據(jù)、實驗現(xiàn)象、實驗結果等條分縷析地書寫到科學實驗報告中，通過一兩次的科學實驗報告的書寫，學生對科學實驗步驟、流程、注意事項等有了全方位地把握，能夠獨立參與或者以小組合作的方式書寫科學實驗報告，將思考、操作、表達有機整合起來。
4.落實生本評價，激發(fā)積極科學態(tài)度。德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！绷己玫目茖W態(tài)度是學生科學學習過程中強大的精神動力，教師要堅持以學生發(fā)展為本的科學教學評價方式，從多個維度對學生的科學學習進行激勵評價，培養(yǎng)學生積極的科學態(tài)度。一是學生科學學習的參與積極性。在學科學習中，學習興趣、對學習內(nèi)容的好奇心與積極情感是極為關鍵的主觀因素，這是學生學習的內(nèi)在動力。科學課堂中學生能積極思考老師提出的問題，積極進行科學實驗的操作示范，以及對科學課程的濃厚興趣，都是難能可貴的科學學習態(tài)度。教師要善于在學生之中樹立典范，將科學課堂實驗以及課后探究實驗中的積極分子進行表揚肯定，在班級內(nèi)營造出濃郁的科學探究興趣，形成人人愛科學、人人會科學的學習氛圍。二是科學學習過程中的良好態(tài)度。對學生表現(xiàn)出的嚴謹?shù)目茖W精神、實事求是的科學態(tài)度、積極思考和創(chuàng)新的科學思維予以積極評價。比如，在《食鹽會和水一起蒸發(fā)嗎》的實驗課中，學生提出質(zhì)疑：“把杯子放在窗臺上，讓杯中的水蒸發(fā)，這也太慢了，何不直接用酒精燈加熱呢？”的確，按照教材中的實驗方法，學生不可能在課堂中看到實驗結果。學生積極思考，加上自己的生活經(jīng)驗，提出加熱蒸餾的方式提高蒸發(fā)速度，濃鹽水馬上就析出鹽來。教師對學生愛動腦、敢于質(zhì)疑的科學學習精神予以表揚。此外，學生在小組合作探究中積極參與學習的態(tài)度、合作交流的品質(zhì)，樂于分享和承擔的精神都是良好科學態(tài)度的重要表現(xiàn)，是寶貴的科學學習精神。如學生的分組探究學習活動中，部分學生能夠主動承擔臟活、累活以及需要花費大量時間精力的任務，在小組學習活動中付出更多心血，應該予以表揚肯定。
綜上所述，當前的基礎教育中各學科的教學都以核心素養(yǎng)教育為核心，科學教學也應該如此。盡管當前科學學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵尚無定論，但有學科就有學科核心素養(yǎng)，這是毋庸置疑的。本人認為，科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度是對科學學習必備品格與關鍵能力的集中概括與體現(xiàn)，是學生科學學習的高階化目標，從這四點出發(fā)進行培養(yǎng)與強化，對小學生的科學學習極為重要。
科學素養(yǎng)，在如今的這個大文化的時代是必不可缺的，我們面對生活中各種各樣的難題時，便需要通過合理有效的方法來解決科學素養(yǎng)變主導這一切。
話說中華上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我們經(jīng)過漫長的創(chuàng)新開拓，才發(fā)展成現(xiàn)如今具備科學素養(yǎng)的國家。
國家具有科學素養(yǎng)，便意味著公民也就會慢慢就要科學素養(yǎng)，但也總會有“科學尷尬，”的時候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“閃電不會兩次擊中同一個地方，”等缺少科學依據(jù)的言論出現(xiàn)，所以提高公民科學素養(yǎng)也是一項重要工作。
提高科學素養(yǎng)，離不開的便是老師，老師在其中具有引領的作用，老師也得學生如何具備科學素養(yǎng)，在其中應注意什么？防止學生在其中迷失方向，或誤入歧途。
還記得瑞士的桑拜恩嗎？他在廚房做實驗時，不慎將化學試劑打翻，他立刻脫下圍裙擦干，并將它放在火邊烘干，但突然圍棋嘩的一聲子變起火了，桑拜恩就這件事陷入了深思，通過運用所學的知作文https:///識，多次實驗研制出了烈性炸藥。
我國獲得諾貝爾醫(yī)學獎的獲得者屠呦呦在制備青蒿素的過程中，歷經(jīng)千辛萬苦，終于在他和他團隊的不懈努力下，通過運用大量的科學知識，最終成功研制出了解救素人性命的生命藥劑---青蒿素。
黃生甸村村書記黃大發(fā)經(jīng)過23年的不懈努力，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變，開創(chuàng)了大發(fā)渠，讓大伙吃上了白米飯，從此他們不會再因缺水而感到困惑。
他們都具備了科學素養(yǎng)，并運用科學素養(yǎng)來提高自己的才識，提高國家素養(yǎng)。
據(jù)中國科協(xié)發(fā)布的第十次中國公民科學素養(yǎng)抽樣調(diào)查結果顯示，我國2018年具備科學素養(yǎng)，公眾比例達到了8。74%，表明我國經(jīng)過近些年的努力，我國公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，但在如今這個發(fā)展的時代來看還遠遠不夠，我們要不斷提高自我的科學素養(yǎng)，全國公民都要不斷努力，共同創(chuàng)造國家素養(yǎng)，相信不久的未來，我們都是一名良好科學素養(yǎng)的公民，讓我們?yōu)閯?chuàng)造良好國家素養(yǎng)共同努力吧！
崇尚科學精神，掌握基本科學方法和了解必要的科學常識是構成公民科學素養(yǎng)的三大維度。精神是根本，它統(tǒng)領方法，創(chuàng)造知識。解放思想、實事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學精神的實質(zhì)。大力弘揚科學精神，普及科學方法和知識，是提升科學素養(yǎng)的基本方向。
實事求是是科學精神的第一要義，也是其方法總綱，以及真?zhèn)沃R的評判標準。各級政府要做到以人為本、求真務實。要敬畏人民，尊重、愛護、信任和依靠學者專家，不斷增強對世情國情黨情和民情的洞察力，以及領導人民依規(guī)律設小康社會的能力；還要學會應用科學提高其監(jiān)管知識生產(chǎn)的能力，完善法律法規(guī)，及時打擊抄襲、造假、代抄等學術腐敗行為，遏制浮躁之風。高校管理要遵從學術發(fā)展規(guī)律，逐步去行政化。公平合理地分配學術資源，減少教師行政事務，合理調(diào)配師生比例，加大對學生學業(yè)和道德的督導力度，形成以學術和教學為中心的教授治校模式。學者和媒體要加強自律，共同抵制虛浮學術；要經(jīng)得起利益誘惑，杜絕研制瘦肉精、包裝宣傳“張悟本神醫(yī)”等罔顧公眾權益的學術亂象再次出現(xiàn)；還要擔當起以大眾媒體為平臺，弘揚科學精神、普及科學方法和知識的公共義務。
實事求是的科學精神要求我們崇尚理性、追求真理。這是公民掌握科學思維和試驗方法，增加科學知識，從而提升科學素養(yǎng)的必由之路。面對紛繁復雜的自然和社會現(xiàn)象，我們有時不免迷茫，一些以神秘為迷霧，以許諾眾多、簡單易行為特點的歪理邪說，如超級養(yǎng)生、風水、卜卦算命等，會趁機侵入我們的思想。這時，理性不只是一種精神，更是一種方法。它會指導我們排除邪說迷霧，洞悉事物實際規(guī)律，從而掌握正確的養(yǎng)生、工作和致富之道。政府、科學工作者、媒體，以及社會公眾都必須在日常的學習工作中發(fā)揚和習慣這種精神、方法和知識。
實事求是的科學精神還要求我們解放思想、勇于探索。這是弘揚科學精神，完善方法和豐富知識以提高素養(yǎng)的不竭動力。政府要細化完善知識產(chǎn)權法律法規(guī)，要特別鼓勵和保護科學創(chuàng)新成果。高校要顧及學術創(chuàng)新的艱巨性和長期性，特別優(yōu)待那些從事原創(chuàng)性工作的學者，否決淘汰低水平重復的科研項目。同行和媒體要努力呵護和傳播開創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)和技術革新。社會公眾要樂于接受新思想、新知識。
科技不僅是知識和技能，更是一種文化、一種精神。一個具有科學精神的民族，才是真正有生機、有希望的民族。弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)是一項關乎我國科學技術現(xiàn)代化建設和民族復興成敗的戰(zhàn)略任務。時不我待，我們必須傾全黨全國之力帶領全國人民積極投身于這項偉大事業(yè)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇九
（1）進行課程結合。由于我們基礎教育分工太細，造成知識之間出現(xiàn)斷裂，導致學生掌握了片面的知識，隨著新的教改的不斷出現(xiàn)，科學與人文結合的綠色教育也越來越重要。對于高校的大學生更需要文理工結合發(fā)展，提高自身的科學素養(yǎng)。
（2）開展科普活動加強大學生的科學素養(yǎng)。小平同志指出“科學技術是第一生產(chǎn)力”，的確在進行社會主義經(jīng)濟建設的過程中，科技的進步和發(fā)展起著很重要的作用。大學生是新世紀我國社會發(fā)展的生力軍，在大學生中普及科學知識，弘揚科學精神，開展科普活動，提高大學生綜合素質(zhì)，是大學科研工作者和科協(xié)應該著重解決的問題。很多大學生僅滿足于學習課本上的知識，對于科普類知識和科技類新聞的關注興趣不濃，并且大多數(shù)學生在中小學階段沒有進行過基本的科普教育，大力宣傳，積極動員，加強大學生對科普知識的了解。
大學教育作為高等教育的初級階段，我們培養(yǎng)的大學生中的大多數(shù)人在今后的工作和生活里并不能接觸到科技最前沿的技術和研究，他們更多的是從事平凡的工作，加之大學教育具有一定的局限性，所以我們先要對他們進行科普教育，從而培養(yǎng)起他們對科學研究的興趣，同時通過他們的影響傳播到更多的人。了解科普知識是提高學生綜合素質(zhì)的重要手段。在實際的工作中，采取各種生動活躍的宣傳形式，有助于調(diào)動學生了解科普知識的積極性。
依托大學生社團組織開展豐富多樣的科普活動。大學生社團是大學校園生活中一道亮麗的風景，通過大學生成立科普活動社團，以學生為主體，指定相關的老師和輔導員進行幫助和指導，學校及科研單位對其發(fā)展和建設進行支持和鼓勵。社團應定期開展科學研究活動和科普宣傳活動，小發(fā)明、小創(chuàng)造、小發(fā)現(xiàn)、小實驗，應該得到鼓勵和指導。社團的好處就在于它可以把不同院系的學生組織在一起，讓他們通過運用自己專業(yè)的知識共同解決一個問題，與此同時又學習到了新的知識。
通過科普基地、志愿者站來進行科學素養(yǎng)培養(yǎng)。高校應該利用自己的圖書館等優(yōu)勢，適量的增加一些科技類的報刊雜志和書籍，而且對于這些書籍，應該是不同層面、不同難度、不同方向的，這樣才可以滿足不同專業(yè)同學的需要。增加一些娛樂與科學、生活與科學相結合的淺顯易懂的書籍，可以使很多文科類的學生通過對科普類圖書的閱讀，對科普知識產(chǎn)生濃厚的興趣。
楊振寧說過“不該說，讀書努力就是好學生。應該說，有很強的動手能力和創(chuàng)新精神才是好學生?！笨梢娫诮虒W過程中，教師要創(chuàng)造一切有利條件，多方面調(diào)動學生的積極性，通過實踐的訓練，讓學生掌握一定的科學方法，建立科學素養(yǎng)基礎。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十
1．高職學生應該具備的職業(yè)素養(yǎng)
1．1職業(yè)素養(yǎng)的概念
職業(yè)素養(yǎng)其本意是指一個從業(yè)者受到教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等氛圍逐漸形成的一種道德品質(zhì)和自我約束的意識。職業(yè)素養(yǎng)包括很多方面，一方面指的是從業(yè)人員在生活和工作中應該具有較好的道德素質(zhì)，不僅僅是具有較好的專業(yè)技術，更應該有較強的自身心理素質(zhì)和禮儀素質(zhì)。另一方面是指高職學生受到學校社會教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等影響，形成一種自我職業(yè)意識形態(tài)，其中包括對自我的職業(yè)管理和職業(yè)技能的鍛煉。一個真正具有職業(yè)素養(yǎng)的人，可以在不同的職場環(huán)境下，都有一個良好的職業(yè)行為、職業(yè)形象和職業(yè)意識具有充分的職業(yè)化形態(tài)。
1．2提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)的原因
大多數(shù)高職學生職業(yè)素養(yǎng)與技能度相比，大多數(shù)高職院校存在輕視職業(yè)素養(yǎng)教育的問題，大多數(shù)高職院校往往將教育重點放在了學生的專業(yè)技能方面，從而忽視了學生職業(yè)素質(zhì)教育。造成了一種不平衡的局面產(chǎn)生。而用人單位對員工職業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。缺乏職業(yè)素養(yǎng)的學生很難完成各項工作。用人單位“擇優(yōu)而錄”的規(guī)則使得缺乏職業(yè)素養(yǎng)的高職學生難以在社會中有立足之地。在高職院校培養(yǎng)高職學生職業(yè)素養(yǎng)的時候，可以讓高職學生逐漸意識到自身的職業(yè)專業(yè)性，與此同時，可以用一種積極想上的心態(tài)去學習專業(yè)技術。這樣可以促進高職學生自身心態(tài)養(yǎng)成和社會適應能力，以便在今后就業(yè)過程中，有充分的崗位適應能力。提升高職學校學生職業(yè)素養(yǎng)的益處多多，提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)可以提高學生的綜合水平，從而提高了高職院校的辦學能力，同時也提高了本校與其它高職院校的競爭力。大大地增加了高職院校的辦學質(zhì)量的核心競爭力，更符合了我國現(xiàn)今職業(yè)教育理念要求。
2．高職學生提升職業(yè)素養(yǎng)
2．1提升高職學生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識
培養(yǎng)高職學生自身職業(yè)素養(yǎng)應對未來職業(yè)競爭，應該從多方面去培養(yǎng)。應該注重學生對于“兩課”學習活動。加強學生道德教育，培養(yǎng)學生的自覺性，提高學生“自我”意識，讓學生在心里自己樹立一種自我管控、自我約束的意識形態(tài)。讓學生自己懂得注意紀律的嚴格性。在學生日常生活中，應該注重培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)意識養(yǎng)成，從“衣”、“行”、“言”等多方面培養(yǎng)學生職業(yè)素質(zhì)，從生活學習的方方面面小細節(jié)培養(yǎng)學生自身職業(yè)素養(yǎng)意識。加強學生心理素質(zhì)教育，幫助學生樹立正確的心態(tài)，培養(yǎng)形成正確的人生觀。還可以通過實習訓練的活動增加學生職業(yè)自我規(guī)范意識，提高對職業(yè)的認同程度。在高職學生對專業(yè)理論和實踐課學習中讓學生強化職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，大多數(shù)高職學生都具備了一定的學習基礎，也積累了許多自身技術特長和專業(yè)知識，但缺少一些必備的社會技能。例如在日常的第二課堂活動和日常社團活動中，與教師積極配合，培養(yǎng)學生組織協(xié)調(diào)合作能力。與此同時，注意多方面的小細節(jié)培養(yǎng)，包括學生自身語言表達能力培養(yǎng)和體態(tài)表達培養(yǎng)。
2．2高職院校提升高職學生素養(yǎng)方法
在培養(yǎng)學生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識的同時，高職院校同樣也應該提高學校對高職學生的素質(zhì)教育方法。高職學校應該從課程安排、教師教授、校企聯(lián)合、實訓教學和校園文化等多方面加強對學生素質(zhì)的`培養(yǎng)。學校日常課程設置安排中，應該開設培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的相關課程。增設商務禮儀、商務談判和自身形象塑造相關的課程來提高學生自身素質(zhì)，提高學生自身形象，逐漸對學生的個人體態(tài)特征習慣進行規(guī)范和培養(yǎng)，從而達到提高學生素養(yǎng)的目的。對學生自我意識培養(yǎng)的同時還應該加強教師素質(zhì)的建設，提高教師的素質(zhì)修養(yǎng)水平，要求教師在掌握自身專業(yè)技術知識的同時應該多了解其他業(yè)余知識。能夠做到既是學生學習的教師，又是學生工作的導師。這就要求老師應該具備較強的知識儲備技能和學生素養(yǎng)培養(yǎng)技能。能夠在學生學習中不斷影響并提高學生的學習能力，提高專業(yè)技能。而教師隊伍的建設就是這一環(huán)節(jié)的關鍵所在。通過學校與用人單位的合作，將學生培養(yǎng)成企業(yè)需要形人才，與用人單位聯(lián)合辦學，不僅解決教學資源問題，又讓學生提早的適應了工作環(huán)境。同時應該注重學生實踐實訓教學的培養(yǎng)。高職學校通過實踐實訓等活動來提高學生專業(yè)技能和自身職業(yè)素質(zhì)。高職院校提升高職學生素養(yǎng)過程中應該緊密結合高職院校的特點，注重學生的技能學習培養(yǎng)。學校建設中應該和用人單位的企業(yè)文化相結合，高職院校不能通過簡簡單單的模仿用人單位企業(yè)的物質(zhì)建設。應該從根本去挖掘去了解用人單位的企業(yè)文化，企業(yè)精神，使得企業(yè)文化與學校文化相結合，做到“因企制宜”和“因校制宜”，從真正意義上提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)。
3.結語
隨著教育的高度化發(fā)展，高職學校培養(yǎng)的學生不僅應該有較強的專業(yè)技能還應該具備高文明的職業(yè)素質(zhì)。高職院校在培養(yǎng)學生的時候應該結合社會和用人單位的真實需求制定合理的教學安排，提高教師整體素質(zhì)，加強校園文化與企業(yè)文化相結合的合理建設，培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時從就業(yè)方面切合實際的培養(yǎng)高職學生，使得學生在社會中更具競爭力。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十一
摘要：隨著新聞行業(yè)競爭的日益激烈，新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)成為了新聞競爭的重要因素。關于如何提高廣播新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)，筆者結合多年的工作經(jīng)驗總結了幾個方面。
摘要：伴隨著時代的進步，新媒體在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了巨大的變化，因此，在新媒體背景下，大眾對新聞記者的要求也越來越高。新聞記者不僅要有良好的報道技能，也應擁有職業(yè)道德精神和良好的職業(yè)素養(yǎng)，這樣新聞記者才能客觀公正地報道新聞事件，并適應這個時代的發(fā)展。
摘要：當前公務員群體慵懶散等諸多現(xiàn)象的存在與其職業(yè)素養(yǎng)的下滑有著必然的聯(lián)系。職業(yè)理想受限、行為習慣匱乏、職業(yè)能力不足、職場文化庸俗、職業(yè)信念喪失等因素嚴重導致公務員隊伍積極性不高、創(chuàng)新不足，必須加強職業(yè)教育、強化責任意識；樹立正確的文化導向。
摘要:主要介紹了高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合作用,并進一步分析了實現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的必然性,最后,提出了實現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的有效途徑。
摘要：營造良好環(huán)境，將職業(yè)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強校企合作，構建“工學結合”模式下的課程體系，“思教融合”打造學生職業(yè)素養(yǎng)實踐平臺，對學生職業(yè)素養(yǎng)提高和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
摘要：職業(yè)素養(yǎng)是高職生不可或缺的重要組成部分。高職生是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，直接影響了其未來的就業(yè)情況。以企業(yè)對高職生職業(yè)素養(yǎng)的需求為基礎，探討了增強高職學生職業(yè)素養(yǎng)的對策。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十二
科技素養(yǎng)是指一個人對科技知識的了解和運用能力。隨著時代的發(fā)展，科技素養(yǎng)在各個領域都變得非常重要，無論是工作還是日常生活中，都離不開科技的幫助。為了提高自己的科技素養(yǎng)水平，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓，并在此次培訓中有了很多收獲和體會。
首先，培訓讓我對科技的重要性有了更深一層的認識?？萍家呀?jīng)滲透到我們生活的方方面面，無論是社交娛樂、工作還是學習，我們都需要利用科技來提高效率和獲取信息。培訓過程中，我了解到科技在企業(yè)管理、社交網(wǎng)絡、市場推廣等方面的應用，以及如何使用科技工具來提高工作效率和解決問題。這讓我意識到，不掌握科技，就會被時代拋在身后，無法適應社會的發(fā)展。
其次，培訓讓我學會了如何正確地利用科技工具。在過去，我對于一些科技工具的理解還停留在表面層次，只會簡單地使用一些基本功能。但在培訓中，我學到了很多有關科技工具的高級應用技巧，比如如何高效地使用電子表格軟件來完成復雜的數(shù)據(jù)分析，如何正確地運用搜索引擎來獲取準確的資訊，如何通過網(wǎng)絡會議工具進行遠程協(xié)作等。這些技能的學習讓我在工作和學習中更加熟練和高效地利用科技工具，提高了我的工作效率和學習能力。
另外，培訓還幫助我了解到了科技的風險和挑戰(zhàn)。雖然科技給我們生活帶來了很多便利，但與此同時也伴隨著一些風險和挑戰(zhàn)。在培訓中，我了解到了網(wǎng)絡安全的重要性，學習了如何保護個人信息和隱私，避免網(wǎng)絡詐騙和侵犯。同時，我也了解到了科技發(fā)展對一些傳統(tǒng)行業(yè)和就業(yè)形勢的影響，如自動化和人工智能對傳統(tǒng)制造業(yè)和服務業(yè)的沖擊，我們作為個體需要積極適應科技變革帶來的挑戰(zhàn)。
最后，參加培訓也讓我認識到了自己在科技素養(yǎng)方面的不足，并提醒了我需要不斷學習和提高的重要性。科技的發(fā)展日新月異，新的科技工具和技能層出不窮。通過參加培訓，我意識到自己現(xiàn)有的科技素養(yǎng)還有很大的提升空間，需要不斷學習和跟進新的科技發(fā)展。只有不斷提高自己的科技素養(yǎng)，才能更好地適應社會的發(fā)展和變化。
總之，參加科技素養(yǎng)培訓是一個提高自己科技素養(yǎng)水平的良好機會。通過培訓，我對科技的重要性有了更深的認識，學會了如何正確地利用科技工具，了解了科技的風險和挑戰(zhàn)，也認識到了自己的不足并明確了努力的方向。在未來的日子里，我將繼續(xù)不斷學習和提高自己的科技素養(yǎng)，以適應社會的變化和發(fā)展。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十三
摘要：
從當前的就業(yè)情況來看，用人單位不僅重視畢業(yè)生的理論知識、崗位技能等方面的因素，同時還對其組織管理、心理調(diào)適和社交等非智力因素也有足夠的重視。為此，筆者認為，加強機電一體化專業(yè)的教學，就要實現(xiàn)與企業(yè)用人標準的對接、對大學生管理模式進行改革，以及強化其綜合能力。本文就如何有效培養(yǎng)機電一體化專業(yè)學生綜合素質(zhì)發(fā)表自己的見解，希望對教學有一定的借鑒作用。
關鍵詞：機電一體化專業(yè)；綜合素質(zhì)；實踐與探索
近幾年來的就業(yè)形勢告訴我們，用人單位對于學生智力性方面的因素雖有重視，但是對于其非智力因素方面的比重也有所加大，并對其提出了更高的要求。那么，如何權衡企業(yè)和社會發(fā)展的需求，加強對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這是教學者不得不關注的問題，同時也有利于畢業(yè)生就業(yè)競爭力的提升。
一、結合企業(yè)需求，畢業(yè)生就業(yè)難的問題分析。
筆者查閱相關的資料，結合企業(yè)和畢業(yè)生兩個要素去分析，認為當前機電一體化專業(yè)學生在就業(yè)過程中存在的非智力性因素相當突出。
（一）道德性障礙方面分析對于機電一體化專業(yè)部分的在校生來說，道德標準相當混亂，知行難以做到統(tǒng)一。
也有不少畢業(yè)生表示可以為了個人和小團隊的利益，放棄道德水平，用現(xiàn)實主義來引導自己生活。有約八成的學生將事業(yè)心、責任心等道德標準排除在自己工作動力方面。
（二）習慣性障礙方面分析。
有不少大學生在讀書的時候就形成了大量的不良習慣，主要有以下幾大方面的表現(xiàn)：1.學習方面存在逃課、考試作弊、投機取巧等問題，就連自己所學的專業(yè)知識都沒有足夠的了解；2.生活方面存在攀比心理，作息不規(guī)律，傲慢等問題，還有不注意個人衛(wèi)生；3.交際方面存在著朋友交際圈較小，常常以自己為中心，不懂得尊重別人，缺乏基本的團隊精神和合作意識。
（三）認識性障礙方面分析。
筆者發(fā)現(xiàn)部分專業(yè)實驗和實訓課程沒有落實到位，沒有建立起校外實習基地，導致大學生無法與企業(yè)接觸，對于社會組織和企業(yè)及其所需要的崗位缺乏根本的感性認識。有些畢業(yè)生在求職的時候沒有被錄用，有些畢業(yè)生則是對崗位的性質(zhì)、從事的工作內(nèi)容缺乏足夠的認識，視野窄小、目光短淺。
（四）觀念性障礙方面分析。
在傳統(tǒng)觀念上存在著不斷追求高學歷的情結；而在擇業(yè)觀上受傳統(tǒng)的就業(yè)崗位和報酬薪水的影響。在企業(yè)性質(zhì)方面，不少大學生追求的是國企，在崗位追求上，渴望得到清閑的崗位，另外對于薪酬的期望，也是需要豐厚的。不少畢業(yè)生在選擇工作的時候，都將報酬高低視為自己就業(yè)的首要條件，而很少人擁有“干一行、愛一行、專一行”的思想。
（五）心理性障礙方面分析。
對于不努力學習的大學生來說，其學習成績一般表現(xiàn)較差，再加上受到較強自卑感的影響，導致心理素質(zhì)明顯存在差異，同時沒有明確的奮斗方向，難以發(fā)掘自己的潛力、自我實現(xiàn)意識相當薄弱。對于這部分學生來說，要想適應當今復雜多變的社會關系和多樣化的企業(yè)文化，那么在心理調(diào)試方面就下多下功夫。
（六）指導性障礙方面分析畢業(yè)生在面試過程中難免會發(fā)生精神緊張的問題，同時還缺乏一些禮貌常識。
對于自己的優(yōu)缺點和工作能力并不能簡要的說明出來，這些問題都與學校就業(yè)指導不到位有密切的關聯(lián)。查閱相關的資料，發(fā)現(xiàn)有相當一部分畢業(yè)生在面試中會呈現(xiàn)出不同程度的問題。
二、轉變大學生的管理模式，讓其與企業(yè)用人標準相對接。
通過上述的分析，明確了企業(yè)需求和畢業(yè)生在就業(yè)過程中存在的主要障礙之后，下面我們對提高學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑進行深入的探討，通過對三個目標明確，建立起三個平臺，來實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)的提高。這里談到的三個目標是：首先就是制定適當?shù)膶W習目標，將專業(yè)理論知識和文化基礎打扎實來，做好提升學歷的準備；爭取多考專業(yè)技能的證書，加強自身的就業(yè)競爭力。其次是要有工作目標，加強自己的工作意識，改善自己的工作能力，打造出團隊合作精神，重視協(xié)作效果的訓練。最后就是要有生活目標，改正自己不當?shù)纳盍晳T，重視誠實、健康、寬容和積極個人品質(zhì)的建設。
三個平臺是指：第一個就是學習的平臺，開設提升學歷的補習班，方便想繼續(xù)進修同學的學習；還可以針對考取專業(yè)技能證書而開設考證強化培訓班，常見的領域有維修電工、數(shù)控加工和cad輔助設計等等。第二個平臺就是工作平臺，在學校一些社團、學生會、團支書等機構可以在每個學期都適當組織1-2次比較重大的活動，通過這些活動，加強團隊精神的培養(yǎng)，目的就是加強學生提出問題、分析問題、解決問題的能力；同時也要做好鼓勵同學多多參與集體活動的工作，特別是每年一度舉辦的就業(yè)演講競賽和主題團日等等，加強協(xié)作意識，強化交際能力。第三個平臺就是生活平臺，在學生宿舍內(nèi)，設備信息與技術要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，打造出積極向上的宿舍文化，重視包容、尊重和和合作良好品格的培養(yǎng)；在家庭內(nèi)也要注意良好觀念和責任意識的培養(yǎng)，明白如何去體諒家長，承擔一部分家務，在加上面前展現(xiàn)出自己成熟的一面。確立了“三個目標”和打造了“三個平臺”之后，轉變了過去的大學生管理模式，取得良好的效果。
（一）鼓勵大學生積極參與社會實踐活動，增進其對企業(yè)和社會的認知。
社會實踐涉及的范圍相當廣，有打工、社會調(diào)查和家教等等，還有可以通過自己學到的專業(yè)知識與社會咨詢以及科技活動結合的領域。還要注意加強教學計劃中所需要安排到的實習以及實訓，全面加大學生對崗位的認識力度。近幾年來，機電一體化專業(yè)的學生參與社會實踐的比例越來越多，這就是一種進步。
（二）在日常管理，提綱個性化發(fā)展。
可以定期舉辦籃球或者足球比賽，吸納那些表現(xiàn)優(yōu)勢的學生加入運動隊，打造出籃球隊和足球隊都圍繞機電學院學生為主的局面。在具體就業(yè)的過程來看，運動員的身手敏捷、反應及時，再加上具有良好的身體素質(zhì)，都得到了企業(yè)的傾向。
（三）完善大學生綜合測評體系的建設。
想要真正實現(xiàn)“三個轉變”，筆者認為可以建立起“大學生就業(yè)指導與評價手冊”。第一，充分展現(xiàn)出與社會經(jīng)濟發(fā)展的同步性，除了對智商測評予以足夠的重視，還要對情商評價予以突出，加強團隊精神建設，做到遵紀守法和明禮守信；第二，考核相關的智商岑平和職業(yè)技能中，要將學校的特點展現(xiàn)出來，避免與其他學校出現(xiàn)雷同的問題；第三就是落實“以學生為本”的理念，積極鼓勵學生發(fā)展個性，注重全面發(fā)展。傳統(tǒng)的測評體系存在漏洞，過分強調(diào)學校意志，如今加大了學生、家長和用人單位認可程度的比例。
（四）重視大學生情商的培養(yǎng)。
情商主要是指那些與認識自我、控制情緒、激勵自己以及處理人際關系等相關的個人能力。一是加強學生自知之明的培養(yǎng)，讓他們能夠意識到自己言行收到情緒的影響變化，那么就可以進一步對自己的能力和局限性作出正確的評估，對于自己的能力和價值有了充分的肯定。二是做到將心比心。做到將心比心，設身處地的話，就能夠?qū)⒐ぷ骱蜕钪械谋г购拓熾y減少，讓大家在一個愉快、積極的環(huán)境中生活和工作。三是實現(xiàn)自我調(diào)整和自我控制。當中就涉及有對不安情緒的控制，無論遇到什么壓力都應當保持清醒的頭腦；真誠待人，取得他人的信任，同時要清楚自己的行為時刻都對身邊的人產(chǎn)生影響。四是重視人際關系的構建。對社交中，要加強溝通和傾聽的能力，加強自己解決沖突，增進合作、互相幫助的能力，還有就是說服他人和對他人影響的能力等等。
參考文獻:
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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十四
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，科技素養(yǎng)已成為現(xiàn)代社會中不可或缺的一項重要能力。為了提高個人的科技素養(yǎng)水平，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓。這次培訓讓我深刻認識到科技素養(yǎng)對于個人和社會發(fā)展的重要性，同時也幫助我提高了自己的科技素養(yǎng)水平。下面，我將從培訓內(nèi)容、培訓方式、培訓效果、個人收獲和建議五個方面來總結我參加科技素養(yǎng)培訓的心得體會。
首先，科技素養(yǎng)培訓的內(nèi)容非常豐富多樣。培訓內(nèi)容涵蓋了科技知識的基本概念和原理，如計算機基礎知識、網(wǎng)絡安全、信息檢索等等。同時，還包括了一些實踐操作，如辦公軟件的使用、數(shù)據(jù)分析和編程等。通過這些內(nèi)容的學習，我對科技的了解更加全面，理論知識與實踐技能相結合，使我能夠更好地應對現(xiàn)代社會中科技的應用。
其次，科技素養(yǎng)培訓采用了多種培訓方式，使培訓過程更加豐富有趣。培訓老師除了通過講解理論知識外，還進行了實踐演示和小組討論等活動。我特別喜歡小組討論的環(huán)節(jié)，因為在與其他同學的交流中，我能夠了解到更多不同的觀點和經(jīng)驗。培訓還特別設置了實踐操作和綜合考核，這讓我有機會將所學的知識應用到實際情境中，提高了自己的實踐能力。
接下來，科技素養(yǎng)培訓對我的提高有著顯著的效果。通過培訓，我深入了解到科技的作用和影響。我學會了如何使用計算機編寫文檔、制作演示文稿等常見的辦公技能。我也學會了如何利用網(wǎng)絡資源進行信息檢索和利用數(shù)據(jù)進行分析。這讓我在學習和工作中更加得心應手。同時，培訓還提高了我的問題解決能力和團隊合作能力。在實踐操作和小組討論中，我學會了積極主動地思考問題、尋找解決方法，并與他人合作解決問題。
此外，個人收獲也是科技素養(yǎng)培訓中的重要一環(huán)。通過參加培訓，我不僅提高了自己的科技素養(yǎng)水平，還培養(yǎng)了對科技的興趣和熱愛。我開始更加關注科技新聞和前沿技術的動態(tài)，時刻保持對科技發(fā)展的關注。我還加入了一個科技愛好者的社群，與其他科技愛好者進行交流和分享，不斷學習更新的科技知識。通過這些經(jīng)歷，我感到自己在科技素養(yǎng)方面有了長足的進步，也更加明確了未來發(fā)展的方向。
最后，對于科技素養(yǎng)培訓，我也希望能提出一些建議。首先，培訓內(nèi)容可以更加貼近現(xiàn)實生活和職業(yè)發(fā)展需求，特別是可以增加一些實際項目或案例的操作，讓學員更加深入地體驗實踐的樂趣。其次，可以通過舉辦一些科技創(chuàng)新競賽或項目孵化，鼓勵和推動學員將科技素養(yǎng)運用到實際項目中，并促進技術創(chuàng)新和應用。此外，培訓機構可以積極與企業(yè)合作，為學員提供實習機會或就業(yè)推薦，幫助他們更好地實踐科技素養(yǎng)。
總而言之，參加科技素養(yǎng)培訓是我人生中一次重要的經(jīng)歷。通過這次培訓，我不僅拓寬了自己的知識面，提高了科技素養(yǎng)水平，還培養(yǎng)了科技興趣和實踐能力。我相信，只有不斷提升個人的科技素養(yǎng)，才能在現(xiàn)代社會中取得更好的發(fā)展和成功。我將繼續(xù)保持對科技的熱情和關注，不斷學習和進步。同時，也希望能夠?qū)⒆约旱乃鶎W應用到實際中，為社會發(fā)展做出貢獻。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十五
1.1林業(yè)科技推廣體系不健全。
目前我國林業(yè)科技推廣體系由二級單位構成，即縣級中心(站)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，在生產(chǎn)第一線的基礎設施薄弱，缺少資金，條件差。而這些基層推廣組織卻是整個體系的重點，是聯(lián)系千萬林業(yè)種植戶、林業(yè)科研工作者的紐帶，它們的存在直接關系到推廣的成敗。因為縣級中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，貼近生產(chǎn)第一線，處于林業(yè)生產(chǎn)最基層，一手連著林業(yè)種植戶，一手握著成果。但由于各種原因，縣級中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站的建設未達到設計之初的要求。
1.2人員缺乏業(yè)務知識。
目前，在我國基層從事林業(yè)科技推廣的人員數(shù)量較少，未達發(fā)達國家數(shù)量的一半。而基層人員學歷大部分為高中畢業(yè)，所學的專業(yè)知識中涉及林業(yè)的也很少，遠不能適應林業(yè)科技推廣的需要。再加上思想上認識不足，普遍存在只有書本知識，沒有實踐經(jīng)驗，不能吃苦耐勞，不深入林區(qū)實踐，不了解林業(yè)種植戶需要，僅在小范圍內(nèi)進行試驗示范等問題，不能得到林業(yè)種植戶的認可，使林業(yè)科技推廣工作舉步維艱。
1.3上下缺乏有效的溝通。
近年來，盡管林業(yè)科技推廣力度不斷加大，但實際情況是為推廣而搞推廣，林業(yè)種植戶所急需的好技術、新成果并未運用在實際中，科研人員不能主動到生產(chǎn)中，只在單位里弄成果，發(fā)明的新技術和新成果引進來，示范和推廣范圍較小。即使搞了示范和推廣，也大多停留在表面上，未產(chǎn)生實效。相應地，林業(yè)種植戶對于林業(yè)科技推廣組織也不了解，如在實際生產(chǎn)中遇到問題無從下手，不能與科技人員溝通，存在很大的盲目性，影響了自身的效益。
2幾點建議
2.1轉變機制。
首先要建立行之有效的科技成果推廣體系。這種推廣體系作為社會化服務體系的主體，是國家林業(yè)保護系統(tǒng)的一部分，承擔著科教興林戰(zhàn)略和農(nóng)村經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整的'重任，學習并貫徹《農(nóng)業(yè)技術推廣法》和其他有關規(guī)定，穩(wěn)定林業(yè)科技推廣體系。其次要制定相應的激勵政策。政府早已出臺《關于調(diào)動林業(yè)科技人員積極性的若干規(guī)定》的文件，但落實不到位，為調(diào)動科技推廣人員的積極性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮領導機構的作用，建議實行科技特派員制度，采取村會協(xié)作模式等，目前這些方法已在多個地區(qū)推廣開來，取得不少成績。最后要采取與市場經(jīng)濟相一致的機制，如政府投資一些生態(tài)效益、經(jīng)濟效益較高的推廣項目，由林農(nóng)或林業(yè)企業(yè)承擔，由政府實施監(jiān)管。
2.2構建平臺。
目前林業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部存在條塊分割、力量分散的局面，這種各自為戰(zhàn)的狀況不利于推廣事業(yè)的發(fā)展，要整合各種資源，有效利用科技、信息和政策。做到“三個整合”，整合信息資源，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡信息的優(yōu)勢，根據(jù)需要收集、發(fā)布、提供各種信息。整合人力資源，協(xié)同專業(yè)技術人員，為林業(yè)推廣提供技術保證；支持科技人員以股份制等方式參與林業(yè)生林業(yè)實體；在實踐中對林業(yè)種植大戶進行培訓，不斷提高林業(yè)種植大戶解決實際問題的能力。整合技術資源，將研究成果和技術進行組裝，面向全社會、廣大林業(yè)種植戶發(fā)布，大力宣傳新型實用成果和技術。
2.3保障資金投入。
要認真貫徹落實黨和國家的有關規(guī)定，保障各項資金持續(xù)的投入，引導全社會對林業(yè)科技推廣增加資金投入，通過多種方式進行宣傳，使各級政府每年對林業(yè)的投入不斷提高。
2.4監(jiān)控監(jiān)督。
在林業(yè)推廣中，推廣前應做好決策和論證，實施過程中的政府要起到監(jiān)控監(jiān)督。要按照黨和國家的有關政策，要認真學習、借鑒其他項目的管理經(jīng)驗，加強財務監(jiān)督，待項目完成至某一階段時，組織專家檢查，經(jīng)檢查合格方能繼續(xù)付款，以確保成果推廣項目的有效性。
2.5人才建設。
要想把林業(yè)科技推廣做好，離不開人才隊伍的建設。一要組織學習培訓，提高推廣人員的素質(zhì)，大力培養(yǎng)實用型人才；二要購置必要的設備，改善學習、工作和生活條件；三要加大對種植大戶的培訓，全面提高林業(yè)種植大戶的技能，為林業(yè)發(fā)展提供人才支撐。
作者：魏鳳翠 單位：河北省新樂市林業(yè)局林業(yè)站
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十六
我一直覺得音樂的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情再普通的人，不管他的知識層面如何，不管他的地域文化所帶來的差異如何，他都具有一樣與生俱來的能力，那就是音樂鑒賞的能力。音樂對于喜歡他的人來說只限于欣賞的品位和能力。對他的了解并不僅僅限于聽上，要從各方全面了解。具有良好的音樂鑒賞能力對情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，音樂鑒賞是我們在聽覺感知，情感體驗，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動融為一體的音樂審美實踐活動。我們的審美能力就是在這種獨特的藝術活動過程中培養(yǎng)和熏陶出來的。我對音樂沒有很深入的了解，只是喜歡而己。以前我一直在追求能夠聽懂音樂。直到有一天，從音樂鑒賞這門課中明白到，音樂是沒有人可以聽懂的，聽的只是一種感受。
說通俗點，我更喜歡搖滾樂隊，也私心的想在這里介紹一下——棱鏡樂隊。棱鏡樂隊，2015年4月成立于成都。樂隊成員是兄弟倆：陳恒冠(罐子)，陳恒家(咔咔)。陳恒冠年長弟弟6歲，是樂隊主創(chuàng)擔任制作人；咔咔負責混音，錄制，編曲部分。后又加入貝斯手仨兒、鼓手隆隆和鍵盤手孫曉凡。第一次接觸棱鏡可能是聽了網(wǎng)易日推的《你過來》，然后又一次無意中聽到了另一首《總有一天你會出現(xiàn)在我身邊》就覺得這個樂隊風格很特別呀，超級溫柔，是那種來自南方的細膩，讓人特別舒服。然后馬上就找來別的歌聽聽，《克林》也是一如既往的好聽，所以就開始對其他歌也抱有期待了，一聽果然沒有讓我失望。其實我覺得我聽歌還是比較挑的，說喜歡民謠吧，有的歌手還是欣賞不來，說喜歡搖滾吧，又不太愛聽其中有些吵吵鬧鬧的音樂。棱鏡真的是第一個讓我有感觸的樂隊了，從前聽民謠大都是一個人的聲色犬馬，各安天涯，棱鏡給了我很不一樣的感覺，他不是民謠，更不是搖滾，說流行吧也不是很流行，我也不清楚他們是什么，只知道他們帶給我很多感觸。這個樂隊很新，做的音樂很舒服。我不是專業(yè)的音樂人，但是喜歡他們的音樂，就僅僅是喜歡，非要概括他們的音樂風格的話，應該是民謠混合搖滾帶點流行。罐子是機場的飛機機械師，之后因為不喜歡飛機的機油味和半體制化的公司，決定追求他喜歡過的生活。他說，前幾年他是被生活所選擇的，但這幾年他選擇了自己的生活?！拔疫^得很舒服，我滿意我的生活狀態(tài)，所以做的音樂也很舒服?！薄拔业囊魳肪拖裎业膶櫸锕?，主人不會強加他和別人握手，所以他過得很舒服?！薄稒C場雷雨》是棱鏡樂隊的一首很具有理想主義和現(xiàn)實主義色彩的歌，我主要喜歡的也不是這首歌的旋律、節(jié)奏或者歌詞，主要是愛那種氛圍感。機場雷雨聲開啟整首歌，整座城市都在看著一個飛機機械師揮舞著指揮旗，指導飛機降落。雨水打在罐子厚厚的眼鏡片上，打在乘客初到這座城市無所謂的心情中。你在一架夜航飛機上，客艙的燈調(diào)暗了，和一群未知的人，飛向一個未知的目的地，你不知道未來怎樣，只能閉上眼睛，飛機駛入云層的黑暗里。反而是跑道上的罐子更加淡定與從容，并點燃了一根黑蘭州。罐子是蘭州人，好巧不巧，我也是蘭州人，所以我更有了一種喜愛對于他們。罐子從小和吉他手弟弟學古典音樂長大。所以情懷相比于搖滾精神要重一些。棱鏡樂隊的歌很有動感，但卻很可以讓人平靜下來。在聽完最后一個鼓點后，可以讓我想一些東西。就像電影一樣，好看的片子是可以讓人散場后靜下來，回程的公交上拉著扶手，想一想關于自己的、關于他人的、關于生活的、關于熱愛的油鹽醬醋茶和理想。其實棱鏡樂隊的歌更多的是生活和熱愛，而并非理想和白日夢。他們的歌會很有畫面感，你可以看到《機場雷雨》中的飛機機械師在跑道上違反規(guī)定點起了煙，煙頭落在雨洼里。可以看到《舊時除夕》里的母親開心地陪著孫子們在跑，卻看著門外，兒子幾時回?？梢钥吹健兜饶憬德洹窓C場候機樓的眼神和期盼，男生抱了一束并不鮮艷的鮮花。你會發(fā)現(xiàn)，這就是生活，這就是音樂。不存在25歲就死，75才埋的道理，生活一直會繼續(xù)，你總會有感悟和理解。棱鏡樂隊說：一切的事情，都是在你沒準備好的時候就開始，在你準備好的時候就結束。生活也是如此，你猝不及防地誕生在醫(yī)生的白大褂和親人光怪陸離的眼神中，當你看透塵世后，才沉沉睡去，并一去不反。所以棱鏡他們只是在折射生活中發(fā)出的光，讓你思考自己沒有過好的人生，并教會你前進的力量。所以我覺得這就是棱鏡樂隊，這就是生活與熱愛。他們的音樂起初只是為了連接彼此，但在后來的音樂創(chuàng)作中，他們用音樂記錄下更廣闊的世界。陳恒冠說：“棱鏡樂隊記錄的是每個認真生活的人的故事，希望能透過棱鏡，你成為你?！币磺兴囆g家總有發(fā)現(xiàn)美的天賦，他們構筑的理想國出自真實生活，也確實高于生活。作品里沒有高歌猛進的吶喊；沒有粗鄙襤褸的現(xiàn)實；沒有痛徹心扉的決絕；也沒有奮不顧身的勇氣。一切都是平和的，只是一個安安靜靜在講故事的人。幾乎所有的文藝工作者，身上似乎都擁有一個特質(zhì)。在被枯燥的生活磨平棱角的前夜，他們依舊守護著心里的那份熱愛，比如一個畫家夢，一個作家夢。一個辭職的飛機維修人員拿著一把吉他，開始了自己的音樂夢。拉著弟弟，一個負責主創(chuàng)制作，一個負責混音編曲，就這樣，未被磨平的棱角變成了棱鏡。6年來，14張專輯，棱鏡的每一首歌都散發(fā)濃濃理科生味兒的極致浪漫，盡管沒有名聲大噪，但真誠的音樂總會被有緣人聽到。在他們的歌里面感受自己的故事以及專屬棱鏡的溫柔，也許，我們每個人都想像《克林》一樣灑脫，熱愛生活，無所畏懼，跨上摩托車戴好頭盔，上揚著嘴角，騎行在未知的路上。南京巡演，臺上唱著《總有一天你會出現(xiàn)在我身邊》，穿著白t的短發(fā)女孩從后臺慢慢走上舞臺中間，這是她一生中最勇敢的瞬間，今天她來向臺下喜歡的男孩告白。全場起哄，女孩依舊將告白到底。告白內(nèi)容如下：我是來跟喜歡男孩子告白的，一直說有事想告訴你，現(xiàn)在我講了，我喜歡你。之前我是想一個人流浪的，但是遇到你之后不一樣了，我想帶你走進我的生活，也想進入你的生活，我想把我所有喜歡的事情都介紹給你，想和你看我所有喜歡的樂隊現(xiàn)場，甚至連今天喝的奶茶有幾顆珍珠都想告訴你。但是如果你對我們這段關系有另外的看法，我也愿意尊重并接受。遇見你之前，我一直活在上一段感情的痛苦上，我不愿意走出來，也不想別人拉我出來，經(jīng)常自閉。但是你出現(xiàn)，我所有的難過，都因為你消化掉了，那些折磨我的瞬間統(tǒng)統(tǒng)消失不見了，我可以滿心歡喜的擁抱春天，所以很感謝你出現(xiàn)在我身邊，我希望和你一起經(jīng)歷所有的美好，也希望你遇到所有的不美好，我都可以在你身邊陪你。明天周六，可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會嗎？這個視頻，我看了好幾遍，也分享給了幾位朋友。我一直在想，人好像是要抱有總有一天你會出現(xiàn)在我身邊的愛情期待，也還需要主動和她靠近的勇敢。女孩上臺告白那天是3月29號，將近兩個月后的5月20號，棱鏡樂隊發(fā)表了他們的新歌《這是我一生中最勇敢的瞬間》，歌曲的創(chuàng)作源泉正是源于女孩的那場勇敢告白。除了歌詞里隱藏著女孩那天的告白詞外，歌曲的副歌之處還收錄了女孩告白里的那句，“明天周六可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會嗎？”。世界上搖滾樂有很多種，金屬、朋克、英倫等等。浪漫主義搖滾樂，是我聽到某支樂隊后腦海中不自然浮現(xiàn)的一個名字，這個從未在真實歷史中被使用的兩個名詞，是我認為這支小眾樂隊最恰當?shù)男稳?。我想了很久，音樂素養(yǎng)論文到底寫什么，想了很久，還是想寫勉強算搖滾的棱鏡樂隊，也不算偏體。為什么寫他們，想來大概是，他們的每一首歌都可以把我?guī)氲嚼锩?。他可以讓你在孤單的時候想起曾經(jīng)的美好，讓你在身邊有人陪的時候感覺到世間的溫柔，最后也希望我們都能做勇敢的人。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十七
一、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.職業(yè)素養(yǎng)培育的針對性有待增強
當前，廣大中等職校認真圍繞中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標，制定詳細的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)教學標準。但人們還缺少針對具體專業(yè)類型，培育學生職業(yè)素養(yǎng)的研究。由于不同專業(yè)、不同崗位職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵豐富、特征明顯，如果人們不能密切聯(lián)系具體專業(yè)類型，對接學生未來職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群培育學生的職業(yè)素養(yǎng)，最終將影響職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2.職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性有待明晰
當前，人們普遍認為需要加強職業(yè)院校學生職業(yè)素養(yǎng)的培育。人們對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵認識存在差異，既有抽象的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)行為和習慣等認識，也有具體的工作責任心、耐心，嚴謹、踏實作風，公平法制觀念等非常具體的認識。因此，人們對職業(yè)素養(yǎng)培育的認識五花八門，導致職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性不清晰，影響了職業(yè)素養(yǎng)培育的成效。人們需要建立整體的職業(yè)素養(yǎng)培育架構，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育范疇，同時要明晰面向具體專業(yè)、具體職業(yè)、具體崗位的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。
3.職業(yè)素養(yǎng)培育的實效性有待提高
當前，人們在職業(yè)教育過程中普遍開展職業(yè)素養(yǎng)培育，課堂教學、頂崗實習、校園活動等多途徑、多渠道展開，但職業(yè)素養(yǎng)培育的實效性有待檢驗與反思。雖然職業(yè)素養(yǎng)培育的理想目標是促進學生職業(yè)活動中在合適的時間、合適的地點，以合適的方式，講合適的話，做合適的事，但實際上，要真正做到這一點是非常不容易的，需要對學生全面的、綜合的考驗，需要職業(yè)教育過程長期的、反復的培育。因此，職業(yè)學校要注重校內(nèi)教育教學活動為學生奠定職業(yè)素養(yǎng)基礎；要注重引導學生在頂崗實習、實際職業(yè)活動中勤學苦練、自我修煉、主動提升，最終達到理想的境界。
4.職業(yè)素養(yǎng)培育的時代感有待對接
當前，我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化互相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，各行各業(yè)提供的產(chǎn)品或服務也發(fā)生重大變化，如電子商務的快速發(fā)展，新產(chǎn)品、新技術、新材料的廣泛應用。廣大中職生走向社會，面向的往往是全新的世界，陌生的天地。因此，職業(yè)學校在學生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中要主動對接經(jīng)濟社會發(fā)展實際，提高職業(yè)素養(yǎng)培育的時代感，提升學生適應社會的綜合能力。
二、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的對策
針對當前職業(yè)學校學生職業(yè)素養(yǎng)培育存在的問題，我們需要積極地、主動地尋求職業(yè)素養(yǎng)培育的對策，切實提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)培育的針對性、實效性和時代感。
1.加強專業(yè)類型研究，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育目標
當前中等職校開設的專業(yè)一般都對接市場需求，努力適應經(jīng)濟社會發(fā)展實際。我們需要通過加強具體專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定與實施、專業(yè)課程體系設計、課程教學目標設計等諸多環(huán)節(jié)，深入研究具體專業(yè)的特征，努力實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。在人才培養(yǎng)目標設定中，我們要全面貫穿學生職業(yè)素養(yǎng)有效培育宗旨。事實上，面對具體專業(yè)類型，我們要明晰的職業(yè)素養(yǎng)培育內(nèi)容，目標越具體越好，越細化越好。通過職業(yè)素養(yǎng)培育目標的確立，促進學生樹立職業(yè)素養(yǎng)所需的觀念意識，形成職業(yè)素養(yǎng)所需的.情感態(tài)度，建立職業(yè)素養(yǎng)所需的思維方式，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)所需的行為習慣。
2.加強基礎能力建設，夯實職業(yè)素養(yǎng)培育基礎
中等職校加強學生職業(yè)素養(yǎng)培育，需要具備諸多方面的客觀條件。一是要加強校園實習實訓條件建設，對接企業(yè)真實工作場景建設專業(yè)實訓基地，為加強學生專業(yè)實習，促進學生工學結合、知行合一準備物質(zhì)條件；二是要加強理實一體化技能教室建設，加強現(xiàn)代信息化手段應用，如多媒體教室、理實一體教室、電子錄播系統(tǒng)等現(xiàn)代教學設施，不斷優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學質(zhì)量，提升學生職業(yè)素養(yǎng)；三是豐富校企合作形式，通過引企入校、引廠進校、前店后校等校企一體化合作形式，搭建培育學生職業(yè)素養(yǎng)平臺。
3.加強企業(yè)學習調(diào)研，深化職業(yè)素養(yǎng)培育對接
職業(yè)教育需要實現(xiàn)學校與企業(yè)、課堂與車間、課程與崗位對接，中等職校廣大教師要主動走進企業(yè)調(diào)查研究、學習參觀，更新教育教學內(nèi)容、教育教學觀念，提高專業(yè)課程教學對接市場需求的吻合度。同時要加強校企合作，共同制定人才培養(yǎng)方案，共同選擇課程教學內(nèi)容，全面優(yōu)化學生職業(yè)知識結構、職業(yè)技能結構，更要把企業(yè)優(yōu)秀文化吸納到學校教學過程。加強企業(yè)調(diào)研，既要選擇規(guī)模較大、技術領先、管理先進的企業(yè)調(diào)研，也要選擇廣大職校生最可能就業(yè)的行業(yè)企業(yè)調(diào)研，切實提高職校生職業(yè)素養(yǎng)培育與企業(yè)的對接程度。
4.加強全員育人實踐，充實職業(yè)素養(yǎng)培育力量
為切實提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)，中等職校要建立全員化育人隊伍，行政管理干部隊伍、班主任隊伍、任課教師等是責無旁貸的培育學生職業(yè)素養(yǎng)的主力軍。而宿舍生活指導老師、車間實習指導老師、食堂工作人員、校園安保人員等，也要參與到學生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中。全員化育人實踐，首先是要以己為范，率先垂范，發(fā)揮示范引領作用；其次要有意識、有目標地教育與引導學生提高職業(yè)素養(yǎng)，修煉職業(yè)素養(yǎng)，涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
5.加強有效途徑探索，提升職業(yè)素養(yǎng)培育實效
中等職校培育學生職業(yè)素養(yǎng)是比較艱難的事情，一是由于職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，學校難以面面俱到，二是學生對象眾多，中等職校學生規(guī)模少則幾百人，多則幾千人，培育的工作壓力比較大。因此，中等職校要積極尋求有效的途徑，以整體性職業(yè)素養(yǎng)架構為引領，既要注重公共職業(yè)素養(yǎng)培育，也要密切聯(lián)系專業(yè)實際加強行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培育、崗位職業(yè)素養(yǎng)培育。要充分利用公共基礎課程點滴式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能課程浸潤式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，實習實訓課程仿真式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，頂崗實習實境式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，明方向、選途徑、增實效。
6.加強校園文化建設，濃郁職業(yè)素養(yǎng)培育氛圍
中等職校要切實加強校園文化建設，實現(xiàn)職業(yè)性與人文性校園文化有機統(tǒng)一。要通過文化育人，文化熏陶，促進學生職業(yè)素養(yǎng)特別是公共職業(yè)素養(yǎng)的修煉、提升。一是以校園制度文化建設為引領，提高學生的行為規(guī)范、品德修養(yǎng)水平；二是以校園物質(zhì)文化建設為熏陶，注重潛移默化、潤物無聲的熏陶作用。校園環(huán)境建設以整潔干凈為目標，融合企業(yè)文化元素，注重文化氛圍浸染；三是以校園活動文化建設為錘煉，以豐富多彩的校園活動文化，磨練意志，凈化心靈，陶冶情操，豐富經(jīng)歷，發(fā)展個性，創(chuàng)新思維，讓廣大學生浸潤其中，自由生長，使職業(yè)素養(yǎng)不斷生根發(fā)芽。
作者:葛錦林單位:江蘇省通州中等專業(yè)學校