人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇一
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發(fā)著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈涂炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才干，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終于，待到東窗事發(fā)，落得個身首兩異的下場?！扒嗌接行衣裰夜?，白鐵無辜鑄佞臣”。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹“仁義”和“王道”。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖“董之以嚴刑”，人們終究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權(quán)，以至于出現(xiàn)了“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的局面。身為人君，應時刻牢記強權(quán)下的太平盛世不過是曇花一現(xiàn)的騙局，只有仁義并行方可真正國泰民安。面對強權(quán)的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！碧觳懦鲇谇趭^，此乃為學的不二法門。然而，總有那么些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業(yè)無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇二
開學了,我拎著大包小包的東西返校。爸爸媽媽為我準備了好多零食,還為我買了一套新衣服。進校門時照例又碰上了幾個乞丐。
我們學校的門口經(jīng)常有一些乞丐“出沒”,他們或老或少,或病或癱,在自己身前置一個飯盒,便大模大樣做起“生意”來。有些小孩甚至擋在出入的師生面前,一副“不給錢別想走”的無賴嘴臉。
今天擋在我面前的老乞丐,穿著看起來并不怎么暖和的藍色中山裝,身上掛著幾只灰白的袋子。一只手拿著杯裝的粥,也許是在賣粥的小攤上討來的,另一只手握著飯盒向前伸著,似乎只要他伸長一點,路人就會多給他一毛錢。這樣的乞丐我見得多了,我?guī)缀蹩梢源_定,他身底穿著保暖衣,口袋里藏著手機,是個比我闊許多的“大爺”。一位“大爺”向我這個尚“寄生”在父母身上的學生討錢,真是滑稽!
于是我大步流星地從他身前走過,忽略了他向前伸的臟兮兮的手,忽略了他明顯浮腫的臉,忽略了那渴求的雙眼?？墒?走在校園的路上,老乞丐的手和浮腫的臉卻始終在我的腦海里揮之不去。一種莫名的罪惡感包圍著我。我哪里做錯了?我討厭這種感覺,它讓我心慌,像是做錯了什么事。
意不肯收,我拼命地要給他。最后他嘆了嘆氣:“好孩子,好人有好報。”然后拿著那小半袋米蹣跚著走了。
媽媽回家做飯,一看米沒有了。我說拿去喂魚了,媽媽一怒之下給了一頓揍。但是我沒有哭,一種自豪感和正義感充滿了我的小胸膛,我有些激動,像是當了一回英雄。
可如今,這位小英雄哪里去了?我兜里有4塊錢零錢,它可能會在某家超市里輕易地變成零食,但那個老頭兒可能需要4塊錢買藥。
我毅然回頭,返回了校門口,那個老人還在。我輕輕地走到他的面前,彎下身輕輕地把4元錢放在他的飯盒里,沒有“咣當”一聲的輕蔑與傲慢。那一刻我想微笑,眼睛卻不爭氣地濕潤了。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇三
在日常生活中，我們時常會感到心靈疲憊，精神壓力不斷累積。因此，及時喚醒自己心靈變得尤為重要。喚醒自己心靈，就是要讓自己的內(nèi)心充滿力量和智慧，以應對生活的各種挑戰(zhàn)。當我們能夠喚醒自己心靈時，我們的內(nèi)心會變得開闊、積極，并且更加堅定地朝著自己的目標前進。
第二段：通過冥想喚醒自己心靈
冥想是一種眾所周知的方法，用于喚醒自己的心靈。通過專注于呼吸，放松身心，冥想有助于我們擺脫外界干擾，重拾內(nèi)心寧靜。在冥想的過程中，我們將自己帶到一個專注和放松的狀態(tài)，使我們能夠更好地與內(nèi)在的自己接觸。這種心靈上的聯(lián)系可以幫助我們感知自己心靈深處的智慧和力量，從而幫助我們更好地應對生活中的困境。
第三段：與大自然接觸喚醒自己心靈
大自然是一個獨特而強大的力量，與之接觸可以喚醒我們內(nèi)心的智慧和力量。當我們走進大自然，欣賞自然美景，呼吸新鮮空氣時，我們的內(nèi)心似乎得到了某種啟迪和激活。大自然的寧靜和無私，給我們帶來了一種平靜、平衡和想象力。與大自然的接觸，有助于我們從繁忙的日常生活中抽身，找到自己的內(nèi)心，并尋求智慧和平靜。
第四段：培養(yǎng)良好的生活習慣喚醒自己心靈
培養(yǎng)良好的生活習慣是喚醒自己心靈的重要一環(huán)。我們的生活習慣直接影響我們的精神狀態(tài)。保持良好的飲食和運動習慣，早睡早起，養(yǎng)成閱讀和學習的習慣，都是有助于我們喚醒內(nèi)心的方法。這樣的生活習慣能夠提供給我們足夠的精力和動力，使我們有更大的心智，更具韌性地面對各種挑戰(zhàn)。因此，培養(yǎng)良好的生活習慣是喚醒自己心靈的重要手段。
第五段：尋求靈性引導喚醒自己心靈
尋求靈性引導是一個更深層次的喚醒自己心靈的過程。靈性是指與我們內(nèi)心的智慧和力量的連接。通過尋找和發(fā)展自己的靈性，我們可以更好地知道自己和自己的目的所在。尋找靈性引導可以通過多種方式來實現(xiàn)，比如閱讀靈性書籍、參加冥想課程、與靈性導師交流等。靈性引導可以使我們更加接近自己的內(nèi)心真實，喚醒內(nèi)心的力量和智慧，進而充實我們的生活。
結(jié)尾：
喚醒自己心靈是一種持續(xù)的努力和修行，只有我們時刻保持注意力和意識，才能更好地喚醒內(nèi)心的力量和智慧。通過冥想、與大自然接觸、培養(yǎng)良好的生活習慣和尋求靈性引導，我們可以喚醒自己心靈，拓寬自己的視野，走向更加積極和有意義的生活。喚醒自己心靈，不僅是為了我們自己的成長和發(fā)展，同時也能給我們周圍的人帶來啟示和影響，共同追求更加充實和幸福的人生。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇四
每天早上都會被萬惡的鬧鐘叫醒，昏昏噩噩地在十五分鐘之內(nèi)洗漱完畢，然后搭上七點零五分的公交車去學校。
相信很多人的生活都是這樣，在這個進展飛快地生活中努力向前邁進?？墒牵?，你是不是掉了什么？你的靈魂在后面睡著啦，快去叫醒它呀。
所謂叫醒靈魂，也就是喚醒真正的自己。在這個社會上有許多尖銳的棱角，總會將我們刺的遍體鱗傷，喪失了自己原有的斗志，這時候就需要喚醒自己。
越王勾踐的故事聽大家應該都聽說過，若當時勾踐丟失了自我，受到打擊后一蹶不振，那他將永遠只能呆在吳國作為一個階下囚度過余生。喚醒自己對當代人同樣重要。尼克胡哲，第一次看見他的時候我簡直不敢相信這是一個人，覺得這可能是從蠟像上面截取的一部分，沒手沒腳，唯一有的只是一個被他稱作小雞腿的不知道有沒有骨骼的肉坨子，可是他取得的成就卻是許多四肢發(fā)達頭腦健全的人都無法達到的。他擁有兩個大學學位，是一個企業(yè)的總監(jiān)，而且正常人能做的運動他也能做，騎馬，高爾夫，足球，游泳樣樣皆能，這些都是因為他沒有丟失自我啊。
那么，要如何才能喚醒自己呢？首先要有一顆勇敢的心，和一種向命運說“不”的.勇氣，還要有一種遇到困難不低頭的精神和韌勁。當灰心喪氣時，要喚醒自己；當遇到挫折時，要喚醒自己；當悲傷絕望時，更要喚醒自己。
喚醒自己，讓你走出挫折的陰霾。
喚醒自己，讓你找到生命的真諦。
喚醒自己，讓人生更加精彩。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇五
第一段：引言（100字）
每個人在成長的過程中，都會遇到各種各樣的困惑和迷茫，而書籍往往是我們最可靠的導師和朋友。在繁忙的生活中，我們有時會忽略了書籍的力量，而當我們重新喚醒自己去閱讀時，我們會發(fā)現(xiàn)書籍可以給予我們無窮的啟迪和幫助，讓我們充實自我，完善自己。在本文中，我將分享我在讀書過程中所得到的心得體會。
第二段：閱讀帶來的知識啟迪和思維拓展（250字）
在閱讀的旅程中，我收獲了大量的知識，并且得到了知識啟迪。從歷史書中我了解到人類文明的演進過程，從哲學書籍中我學到了思考的藝術，從科學書籍中我深入理解了自然規(guī)律。這些知識的積累，幫助我更好地理解和看待世界。另外，書籍也能夠幫助我擴展思維，啟發(fā)我的創(chuàng)造力。通過閱讀各種不同類型的書籍，我能夠接觸到不同角度的觀點和思考方式，這激發(fā)了我獨立思考和表達的能力。
第三段：書籍帶來的情感共鳴和人生閱歷（250字）
書籍不僅能夠讓我們從知識上受益，還能夠喚起我們的情感共鳴和體驗。當我讀一本感人的小說時，我會隨著故事中的人物經(jīng)歷各種情感的波動，這讓我更加懂得生活的真諦。同時，讀書也讓我能夠通過主人公的經(jīng)歷來豐富自己的人生閱歷。當我在書中遭遇各種挫折和困難時，我往往會思考主人公是如何應對的，從而獲取到在現(xiàn)實中解決問題的方法與智慧。
第四段：閱讀培養(yǎng)的品格和修養(yǎng)（250字）
通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了一種耐心和毅力。閱讀需要長時間的專注和集中精力，而這也是一種鍛煉我的品質(zhì)。同時，書籍也讓我更加注重修養(yǎng)和道德觀念。文學作品中經(jīng)常反映出人性的善惡和道德選擇，這激起了我思考自己的處事原則和價值觀。通過閱讀，我學會了理解、寬容和尊重，這些都是我成長過程中非常重要的品格。
第五段：閱讀對個人成長的意義和影響（250字）
閱讀對于我個人的成長起到了至關重要的作用。它不僅帶給我知識和啟示，還豐富了我的情感世界，提升了我的品格修養(yǎng)。通過書籍，我能夠看到世界的廣闊和多樣性，對于未知和未來充滿了好奇和期待。同時，閱讀也是我與他人分享和交流的窗口，通過分享我所讀過的書籍，我能夠與他人建立更深層次的情感聯(lián)系。
結(jié)論（150字）
通過閱讀，我不僅喚醒了自己，還拓展了知識、豐富了情感、培養(yǎng)了品德。閱讀是培養(yǎng)自我的有效途徑，它可以帶來深遠的影響。因此，我會盡可能地保持對書籍的熱愛，并將讀書作為一種習慣，持續(xù)不斷地為自己注入能量和智慧。無論是在人生的起點還是轉(zhuǎn)折點，我們總能通過閱讀來實現(xiàn)自我覺醒和成長。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇六
這周，通過閱讀書籍，我明白了每個人都必須首先相信自己，在實現(xiàn)人生價值的過程中又必須不斷地“喚醒自己”，時刻保持著清醒的頭腦，保持著昂揚的斗志和飽滿的激情。
喚醒自己，不要再沉睡在留有余溫的被窩里。我們是祖國的希望，是自己的建筑師和規(guī)劃者，將來的一切就取決于現(xiàn)在的學習態(tài)度。不要再貪玩了，父母親的希望都寄托在我們的身上，他們面朝黃土背朝天在田地上耕做而換來的血汗錢，我們沒有理由糟蹋浪費，喚醒自己的良知，理解父母親的良苦用心。生活來之不易，我們應該明白自己在干什么，要對得起父母對得起自己的良心。
喚醒自己，有夢就會有希望。今天的奮斗將會為明天的美好前途打好基礎。留給我們的是對童年時代天真的回憶，留給我們的是懷念過去父母的疼愛。我們不能在沉睡了，我們已成年了，喚醒自己的責任，在今天的社會中我們擔起了歷史賦予我們的神圣的職責，美好的明天等待著我們?nèi)ラ_拓、去建設，我們應學好科學文化知識，以淵博的智慧去成就自己偉大的歷史責任。
喚醒自己，不要埋怨世道的不公，也不要怨恨生活太苦。我們只有下苦功努力學習，只有用盡全身的力氣把握今天才能有所成就。美好的明天即將到來，我們應昂起奮發(fā)圖強的胸膛，挺起高昂的頭，為自己開拓一片藍天。
喚醒自己，我們是命運的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇七
第一段：引言（緒論）
在這個信息爆炸的時代，書籍似乎已經(jīng)被現(xiàn)代科技工具所取代。然而，書籍作為人類文明的瑰寶，仍然具有無可替代的價值。閱讀書籍不僅能增加知識，拓寬視野，更能夠喚醒我們內(nèi)心深處的智慧和潛能。本文將從三個方面探討讀書的重要性：豐富心靈，提高思維能力和提升綜合素質(zhì)。
第二段：豐富心靈
書籍是心靈的糧食，能夠照亮我們的內(nèi)心，激發(fā)我們的情感。通過閱讀，我們可以體驗不同的生活、文化和思想。例如，讀歷史書籍可以帶領我們穿越時空，感受古人的思想和情感；讀文學作品可以讓我們與作家的創(chuàng)造力融為一體，沉浸其中。這些閱讀體驗不僅讓我們更加了解自己，也能夠培養(yǎng)我們的情感和情緒的表達能力，使我們更加豐富多彩、全面發(fā)展。
第三段：提高思維能力
閱讀是一項能夠鍛煉大腦的活動，它能夠讓我們的思維更加敏銳、靈活。通過閱讀不同的書籍，我們可以了解到不同的觀點和思維方式。這些不同的觀點能夠拓寬我們的思維邊界，幫助我們發(fā)展獨立思考的能力。例如，閱讀哲學書籍可以讓我們思考人生的意義和價值；閱讀科學書籍可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和科學思維。通過不斷地學習和思考，我們的思維能力將得到提高，從而在面對問題和挑戰(zhàn)時更加從容不迫。
第四段：提升綜合素質(zhì)
書籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類文明的代表。通過閱讀，我們不僅可以獲得知識，也能夠提升自己的綜合素質(zhì)。閱讀名著可以提高我們的文學素養(yǎng)和修養(yǎng)；閱讀歷史書籍可以加深我們對歷史事件的了解，從而更好地明白當今社會的規(guī)律和發(fā)展趨勢；閱讀科學書籍可以增進我們對自然和科學的認識。這些素質(zhì)的提升將使我們成為一個有思想、有內(nèi)涵的人，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎。
第五段：結(jié)論
喚醒自己，閱讀書籍是一種重要的方式。通過閱讀，我們不僅能夠豐富自己的心靈，提高思維能力，也能夠提升自己的綜合素質(zhì)。因此，我們應該把書籍視作一面鏡子，從中找到自己的影子，也應該把書籍視作一座燈塔，指引我們前行的方向。只有通過不斷地閱讀和學習，我們才能夠不斷成長，并在這個紛繁復雜的世界中找到屬于自己的位置。讓我們喚醒自己，重拾對書籍的熱愛，讓書籍成為我們一生的伴侶和指引。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇八
沉睡近乎于死亡，喚醒沉睡中的自己，生命才得以精彩。
大地因為喚醒自己，才跟上了春天的腳步，及時的換上了春裝，才有了萬紫千紅的美麗；松子因為喚醒了自己，才沖破了巖石的封鎖，努力生存著，才成就了迎客松的奇景。
人需要將自己從沉睡中喚醒，喚醒了人生才不是夢幻；喚醒了，夢想才得以成真；喚醒了，生命才有價值。
“史家之絕唱，無韻之離騷”當我們在贊嘆著《史記》的絕妙時，會不會想起它的主人？一身正氣，去為李陵辨護卻慘遭腐刑，悲憤，羞愧，堂堂七尺男兒，變成這樣，還不如一死?？僧斔肫鸶赣H臨終前的遺愿，想起自己肩負的使命。他喚醒了自己，從悲憤中走了出，將悲痛轉(zhuǎn)化成力量，挑起“忠”“孝”二義，毅然提筆，一揮就是華夏文化幾千年，壯哉！
“苦心人，終不負，三千越甲可吞吳”越王勾踐，于公元前494年敗于吳國，被夫差虜去為奴三年，三年里受盡折磨與屈辱，為夫差，趕車喂馬，打水，洗腳……甚至是為他嘗便，在這羞辱下，他幾欲崩潰，但當他想起越國的百姓還在受人屈辱，自己大仇未報，他堅持下來，一直隱忍著，終于得到了夫差的赦放，回國后，臥薪嘗膽，時刻提醒自己，終于在公元前473年打敗吳國，成為一代霸主。
人需要喚醒自己，在沉睡與迷茫中不會有出路，喚不醒，就只有滅亡。
“我只愿面朝大海，春暖花開”孤獨的海子，我是該贊嘆你的才華還是該為你感到不幸，一身詩懷卻只愿在自己的世界里舒展，固執(zhí)的把所有人視為陌生人，是高傲的孤芳自許，還是不愿從自己的幻境中走出來？是害怕，這“塵世”會污染你網(wǎng)，還是怕這“塵世”不理解你？不愿對世人表露你的情懷，只愿沉睡在你自己編織的美夢中，不愿將自己喚醒，或許，死亡真的是你最好的歸宿吧。
喚醒自己吧，別再沉睡，夢終究是夢，只有將自己喚醒，夢才會成真。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇九
書籍是人類進步的階梯，閱讀是一種探索世界和自我成長的方式。然而，在如今數(shù)字化、快節(jié)奏的社會中，越來越多的人放棄了閱讀，甚至對書籍產(chǎn)生了厭倦和忽略。然而，一本好書的價值是無可替代的。本文將通過探討如何喚醒自己的書籍心得體會，以期激勵更多的人重新發(fā)現(xiàn)并享受讀書的樂趣。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的閱讀愿望
要喚醒自己的書籍心得體會，首先需要找回閱讀的愿望。每個人都有不同的興趣和好奇心，可以從自己感興趣的領域入手?？梢酝ㄟ^與朋友的交流、瀏覽圖書館的書架或是在網(wǎng)上尋找相關書籍的簡介和評論來了解自己感興趣的主題。一旦找到了自己的閱讀愿望，就會發(fā)現(xiàn)對書籍的渴望逐漸增長。
第三段：培養(yǎng)良好的閱讀習慣
要喚醒自己的書籍心得體會，良好的閱讀習慣是至關重要的。首先，需要找到適合自己的閱讀時間和地點。有人喜歡清晨的陽光，有人喜歡黃昏時的寧靜，有人喜歡在咖啡館的角落靜讀。無論何時何地，都要選擇能夠放松身心、專注閱讀的環(huán)境。其次，要有計劃地安排閱讀時間?？梢悦刻斐槌鲆欢螘r間，比如早上起床、午休時間或晚上臨睡前，堅持每天閱讀少許的內(nèi)容。這樣，不但能保證讀書的連貫性，還能逐漸養(yǎng)成閱讀的習慣。
第四段：選擇優(yōu)質(zhì)的書籍
優(yōu)質(zhì)的書籍是喚醒自己書籍心得體會的關鍵所在。優(yōu)質(zhì)的書籍能夠給人以啟發(fā)、引導人思考，同時也能夠提供有益的知識和經(jīng)驗。要選擇適合自己的優(yōu)質(zhì)書籍，可以參考書籍的推薦、朋友的建議或者專業(yè)人士的推薦。此外，在選擇書籍時，也可以先讀一些評論或摘要，以了解書籍的大致內(nèi)容和風格。當然，并非所有的優(yōu)質(zhì)書籍都適合每個人，每個人的口味和興趣都不同，因此要保持開放心態(tài)，多嘗試不同類型和風格的書籍，以便自由選擇自己喜歡的。
第五段：與書籍建立連接
在讀書的過程中，要與書籍建立起一種互動和連接，而不僅僅是被動地接受信息。可以將讀書的過程變成與作者的對話，思考書中的觀點、思想和思考方式?？梢杂霉P記本記錄自己的想法和感悟，或者在書中做標記，以便日后回顧和更深入地理解。此外，讀完書后，可以通過與他人討論書籍的內(nèi)容、參加讀書俱樂部或是在社交媒體上分享讀書心得，以便與更多的人一起分享和交流。
總結(jié)
喚醒自己的書籍心得體會需要重新找回閱讀的愿望，培養(yǎng)良好的閱讀習慣，選擇優(yōu)質(zhì)的書籍，并與書籍建立真切的連接。讀書不僅僅是汲取知識，更是一種思考和成長的過程。通過主動閱讀，我們可以拓寬視野，增長見識，不斷提升自我。愿每個人能夠重新發(fā)現(xiàn)并享受讀書的樂趣，在書籍的照耀下茁壯成長。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十
午后，夏正在肆無忌憚地釋放自己的力量。它融化了天上的云，天只剩下一顆有著萬丈金色觸角的太陽。草耷拉著腦袋，花的新衣也失了絢麗的色彩，在這個無際的大蒸籠里，牛羊也昏昏沉沉的。遠處，黃綠相間的山，好似也要被融了，枯黃的氣氛逐漸蔓延，快要溢出眼眶。
太陽向西邊探了探頭。倒映在水面的樹影，似被母親的搟面杖搟過一般，愈來愈長。駛來一陣風，帶來的是一陣令人焦躁的熱浪。老柏樹還依舊直挺挺地立著，似是山上的哨兵。田地里是翻滾的稻浪。望著望著，翻著滾著，老農(nóng)笑了。太陽逐漸向西走去，紅紅的臉蛋染了一片。一陣害羞的情緒傳開了。水面一邊是太陽羞澀的潮紅，另一邊是柏樹不移的翠綠。應了白居易的那句“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！?BR> 傍晚時分，起風了。一切熱量被席卷而去，蟬鳴若有若無的應和著，歸來的烏鴉繞著梁子捉迷藏。忽然，幾粒雨打下，我知道，它來了。地上的小銀片多了，一點成一塊，一塊成一聯(lián)，一聯(lián)成一片。世界都安靜下來了，只剩起伏的呼吸聲和雨的聲音。
“嘩~”
它在宣泄著，我閉上眼，小草又高了，空氣間是馥郁的香氣，老農(nóng)格著稻子，洋溢著豐收的喜悅。秋悄悄喚醒了我，也喚醒了世界。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十一
人生就像是一場旅行，在這條漫漫的長路上，布滿了荊棘，一不小心就會被劃傷，有的人在這場人生之旅中能學到很多東西，會變得越來越堅強，更加強大，而有的人在被刑責劃傷之后就不愿意繼續(xù)前行，他們害怕挫折，害怕每次被劃傷。此時，我們應喚醒自己！
當經(jīng)歷挫折時，我們應喚醒自己。挫折就是我們?nèi)松幸粋€個落腳點。面對挫折時，停下來，冷靜地思考，積極采取對策，有的人遇到挫折時，會抱怨命運的不公，害怕面對挫折?？墒牵チ舜煺鄣娜松钟惺裁匆饬x呢？這時候，我們應該喚醒自己，喚醒自己從容面對挫折的心態(tài)，喚醒自己青春向上的活力，喚醒自己充滿斗志的靈魂，去打敗所有的挫折。
當喪失學習的信心時，我們應喚醒自己，學習的過程是美好而又苦澀的。有時候，覺得讀書真的很枯燥又無味，厭倦學習的，知識的不理解也就這樣放任自由。此時，我們要大聲地喚醒沉淪的自己，喚醒迷茫的自己，喚醒懶惰的自己，去創(chuàng)造美好的未來。
當遺失孝道時，我們應該喚醒自己。俗話說：“百善孝為先。”可在如今這個社會，有幾個人能將“孝”進行到底吧？如今，現(xiàn)實的社會令我們不得不將自己全幅武裝，經(jīng)至于傷害到身邊至親的人，再或者用金錢來搪塞勞累一世的父母，一個人若是連父母都能置之不理，那么他奮斗一世所換來的成功又有什么意義，在他人眼里，他就是不孝！所以，我們應用一生的時間來時刻提醒自己，喚醒自己，讓無限的關愛來照顧有限的生命！
當迷失了自我時，我們應該喚醒自己，如今，時時歡歌樂舞，處處燈紅酒綠，這種“美好的”感覺會使我們常常迷失自我。迷茫的我們會變得貪婪，變得狂妄自大，甚至失去自己的原則只是為了謀求更多的利益。此時，我們的物質(zhì)生活是充實的，我們豐衣足食，但我們的精神卻只是一具空殼，問問自己：“這還是我嗎？”這時候，我們應該大聲地喚醒迷失的自己，喚醒虛榮的自己，喚醒做夢的自己，去找回真實的自我！
一個人，在挫折中要自我勉勵，在懶惰時要積極進取，在生活中要積極進取，在生活中要恪守孝道，在人生中要做真實的自我。只有不斷喚醒迷茫的靈魂和最純真的自我，生命才會登上高峰，我們才會飛得更高，走得更遠。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十二
喚醒自己
掌聲雷動，第n屆xx鋼琴大賽拉開帷幕，我西裝革履，坦然坐在評委席上掃視準備上臺的參賽者。特意留意了13號，聽說這人是今天得關照的主兒，一身黑燕尾服穿在小小的身上很是神氣，和其形成鮮明對比的是14號，穿著寒磣的白襯衫和洗的發(fā)白的牛仔褲。
13號僵硬的演出之后就是14號，他的出現(xiàn)讓下面的'人嘩然，哪有人穿成這樣來參加這么嚴肅的比賽的？當然，我也只是冷笑，不管他今天穿得多好，也不過是來當綠葉的，比賽的獎早已有主。哪兒論到他這樣的人。
14號坐定。從第一個音符響起，我便被琴聲勾住，關閉已久的心門“碰”地一聲被解了鎖，是貝多芬的《悲愴》啊?！瓣悇?chuàng)！”稚嫩的童聲使我猛地一震，那是我從前自學《悲愴》得獎時，主持人問到我的名字，我驕傲的回答的聲音。我甩了甩頭，繼續(xù)望著臺上的14號，他干凈利落地指法在黑白琴鍵間跳躍，可每一次落下竟如同落在我的心上，狠狠地戳中我，心臟莫名地跟著他的手指越跳越快?！瓣悇?chuàng)，陳創(chuàng)，別放棄”這來自回憶的鼓舞聲回旋在腦海里，從前為了練好《悲愴》，彈得手指發(fā)紅發(fā)燙，在想要放棄的時候，我總會這樣提醒自己。曲子快要結(jié)束了，怎么辦？分數(shù)要如何打？像這么大的孩子，把鋼琴彈得如此富有感情很少有。但，已經(jīng)收了關照費啊。音符一串串從他指尖流出，在他的揮灑自如間我如同看到了數(shù)個大大小小的我，在朝著我喚“陳創(chuàng)，初心。”“陳創(chuàng)，醒醒！你的夢呢？”“陳創(chuàng)，為了這世間最美妙的琴聲歡呼吧?！薄瓣悇?chuàng)……”我那顆被利益熏壞的心臟此刻仿佛又有了跳動，這首名叫《病毒》的（悲愴第三章原名）曲子如同病毒般，在我腦里四處流竄，然后幻化成記憶中每一次為自己加油的聲音，幻化成那些為夢說絕不放棄的聲音，一聲聲呼喚，在叫醒我，叫醒我那被銅臭籠蓋的心。手心的汗水越來越多，手抖得下不了筆，“陳創(chuàng)！為夢拼搏真的很苦吧？”“陳創(chuàng)！你還有良知嗎？”一咬牙，我打下了高分，不顧評委席的其他人對我投來的詫異目光，我不管13號是否是李剛之子，但我再不忍心摧毀一個孩子對夢想的熱情，我知道那種希望的陽光被遮住，而又無能為力的悲痛，何況，他一點都不差，他該得到他的。
我不知道接下來等待我會是什么，或許是一張法院的傳票，或許是冰冷的手銬，我之前犯下的錯，都會因不“聽話”被他們揭穿。那不重要，自己犯下的錯需要自己去承擔，但醒了后的我并不會感到愧疚，悲傷。那場演奏中，所浮現(xiàn)的聲聲呼喚，久久不散去，我為喚醒我的良知，為喚醒對鋼琴的初心，為自己那聲聲切切地呼喚而感到從未有過的快樂。
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喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十三
不間斷的追逐，不言棄的努力是跑道上每個運動員應當具備的心理素質(zhì)。
當?shù)诙斓牡谝荒柟馍溥M我的瞳孔，我沖入后院開始新起點的奔跑，腳上一陣陣刺骨的痛在堅強中熔為烏有，我呼吸著暴風雨后更清新的空氣，笑著為我的目標做最后的拼搏。
雨后的院子落滿被風摧殘的枝條嫩葉，因為它們禁不起考驗，然而那金鳳樹上的花沖破牢籠一般綻放了，一簇簇，如火的鮮紅，燃燒著我的視野，它展現(xiàn)著最頑強的生命力！
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十四
世界，一半醒著一半睡著；睡著的，一半真睡，一半裝睡。
上個世紀，魯迅說阿q“他睡著了”，阿q是真“睡著”了，所以魯迅這位大文豪擎起如椽大筆奮力吶喊，試圖喚醒像阿q一樣沉睡在鐵屋子里的人。而今天，那些從“小悅悅”身旁經(jīng)過的“眾路人”，睜著雙眼睡著了。學者周濂對于諸如此類的社會現(xiàn)象說道：“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫心自問為何要裝睡?！?BR> 好一個“裝睡”！周濂這句話一針見血地指出了現(xiàn)代社會眾多犬儒主義者們的本質(zhì)：他們心里亮著燈，卻用眼皮堵死了透光的門窗。他們自卑，不相信個人有改變現(xiàn)實的力量；但他們又自大，以為只有自己才對現(xiàn)實感到不滿。他們懷疑一切，不相信世界還有陽光，還有真善美。于是將自己封閉于自己那一個小小的個人天地里，自覺悠游自得。
是的，“裝睡”也許不應該被視為罪惡，他們遵紀守法，安分守己，不肇事逃逸，不持槍搶劫，不貪贓枉法，他們只是覺得“事不關己，高高掛起”，為了自己的“安穩(wěn)”坐視而已。但事實上，“裝睡”者們一如“倀鬼”。他們是罪惡存在的條件，是他們使罪惡成為可能?！把b睡”者知善而不善善，知惡而不惡惡，導致善消惡長。
“裝睡”不是罪，但并不代表沒有罪，于社會，于他人，于自己都是罪不可恕的。
捫心問問自己：“我在‘裝睡’嗎？”如果是，自己趕快醒過來吧。這個時代，沒有“魯迅”了。我們恐怕也不再是阿q、吳媽，我們的心都亮著燈。周濂也說：“你永遠無法喚醒一個裝睡的人，除非他自己決定醒來?！?BR> 自我喚醒是“裝睡”者們醒來的不二途徑。
少一分世故的圓滑，多一分正義的沖動。我們每個人就像一盞燈，太陽照不到的地方，只要有了我們，黑暗就會被驅(qū)散。反之，倘若我們每個人都閉上眼睛，青天白日也會變成伸手不見五指的夜。
脫掉玩世不恭的外衣，認真對待生活。不要自比莊子、鄭板橋，現(xiàn)世并不是“一場大荒謬，大玩笑”，我們亦不必“以荒謬和玩笑對待之”。在這樣一個真切的社會里，誰要游戲人生，誰的人生就將是一場游戲。
打開心扉，睜開雙眼，讓我們清醒地面對世界吧！
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇一
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發(fā)著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈涂炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才干，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終于，待到東窗事發(fā)，落得個身首兩異的下場?！扒嗌接行衣裰夜?，白鐵無辜鑄佞臣”。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹“仁義”和“王道”。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖“董之以嚴刑”，人們終究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權(quán)，以至于出現(xiàn)了“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的局面。身為人君，應時刻牢記強權(quán)下的太平盛世不過是曇花一現(xiàn)的騙局，只有仁義并行方可真正國泰民安。面對強權(quán)的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！碧觳懦鲇谇趭^，此乃為學的不二法門。然而，總有那么些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業(yè)無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇二
開學了,我拎著大包小包的東西返校。爸爸媽媽為我準備了好多零食,還為我買了一套新衣服。進校門時照例又碰上了幾個乞丐。
我們學校的門口經(jīng)常有一些乞丐“出沒”,他們或老或少,或病或癱,在自己身前置一個飯盒,便大模大樣做起“生意”來。有些小孩甚至擋在出入的師生面前,一副“不給錢別想走”的無賴嘴臉。
今天擋在我面前的老乞丐,穿著看起來并不怎么暖和的藍色中山裝,身上掛著幾只灰白的袋子。一只手拿著杯裝的粥,也許是在賣粥的小攤上討來的,另一只手握著飯盒向前伸著,似乎只要他伸長一點,路人就會多給他一毛錢。這樣的乞丐我見得多了,我?guī)缀蹩梢源_定,他身底穿著保暖衣,口袋里藏著手機,是個比我闊許多的“大爺”。一位“大爺”向我這個尚“寄生”在父母身上的學生討錢,真是滑稽!
于是我大步流星地從他身前走過,忽略了他向前伸的臟兮兮的手,忽略了他明顯浮腫的臉,忽略了那渴求的雙眼?？墒?走在校園的路上,老乞丐的手和浮腫的臉卻始終在我的腦海里揮之不去。一種莫名的罪惡感包圍著我。我哪里做錯了?我討厭這種感覺,它讓我心慌,像是做錯了什么事。
意不肯收,我拼命地要給他。最后他嘆了嘆氣:“好孩子,好人有好報。”然后拿著那小半袋米蹣跚著走了。
媽媽回家做飯,一看米沒有了。我說拿去喂魚了,媽媽一怒之下給了一頓揍。但是我沒有哭,一種自豪感和正義感充滿了我的小胸膛,我有些激動,像是當了一回英雄。
可如今,這位小英雄哪里去了?我兜里有4塊錢零錢,它可能會在某家超市里輕易地變成零食,但那個老頭兒可能需要4塊錢買藥。
我毅然回頭,返回了校門口,那個老人還在。我輕輕地走到他的面前,彎下身輕輕地把4元錢放在他的飯盒里,沒有“咣當”一聲的輕蔑與傲慢。那一刻我想微笑,眼睛卻不爭氣地濕潤了。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇三
在日常生活中，我們時常會感到心靈疲憊，精神壓力不斷累積。因此，及時喚醒自己心靈變得尤為重要。喚醒自己心靈，就是要讓自己的內(nèi)心充滿力量和智慧，以應對生活的各種挑戰(zhàn)。當我們能夠喚醒自己心靈時，我們的內(nèi)心會變得開闊、積極，并且更加堅定地朝著自己的目標前進。
第二段：通過冥想喚醒自己心靈
冥想是一種眾所周知的方法，用于喚醒自己的心靈。通過專注于呼吸，放松身心，冥想有助于我們擺脫外界干擾，重拾內(nèi)心寧靜。在冥想的過程中，我們將自己帶到一個專注和放松的狀態(tài)，使我們能夠更好地與內(nèi)在的自己接觸。這種心靈上的聯(lián)系可以幫助我們感知自己心靈深處的智慧和力量，從而幫助我們更好地應對生活中的困境。
第三段：與大自然接觸喚醒自己心靈
大自然是一個獨特而強大的力量，與之接觸可以喚醒我們內(nèi)心的智慧和力量。當我們走進大自然，欣賞自然美景，呼吸新鮮空氣時，我們的內(nèi)心似乎得到了某種啟迪和激活。大自然的寧靜和無私，給我們帶來了一種平靜、平衡和想象力。與大自然的接觸，有助于我們從繁忙的日常生活中抽身，找到自己的內(nèi)心，并尋求智慧和平靜。
第四段：培養(yǎng)良好的生活習慣喚醒自己心靈
培養(yǎng)良好的生活習慣是喚醒自己心靈的重要一環(huán)。我們的生活習慣直接影響我們的精神狀態(tài)。保持良好的飲食和運動習慣，早睡早起，養(yǎng)成閱讀和學習的習慣，都是有助于我們喚醒內(nèi)心的方法。這樣的生活習慣能夠提供給我們足夠的精力和動力，使我們有更大的心智，更具韌性地面對各種挑戰(zhàn)。因此，培養(yǎng)良好的生活習慣是喚醒自己心靈的重要手段。
第五段：尋求靈性引導喚醒自己心靈
尋求靈性引導是一個更深層次的喚醒自己心靈的過程。靈性是指與我們內(nèi)心的智慧和力量的連接。通過尋找和發(fā)展自己的靈性，我們可以更好地知道自己和自己的目的所在。尋找靈性引導可以通過多種方式來實現(xiàn)，比如閱讀靈性書籍、參加冥想課程、與靈性導師交流等。靈性引導可以使我們更加接近自己的內(nèi)心真實，喚醒內(nèi)心的力量和智慧，進而充實我們的生活。
結(jié)尾：
喚醒自己心靈是一種持續(xù)的努力和修行，只有我們時刻保持注意力和意識，才能更好地喚醒內(nèi)心的力量和智慧。通過冥想、與大自然接觸、培養(yǎng)良好的生活習慣和尋求靈性引導，我們可以喚醒自己心靈，拓寬自己的視野，走向更加積極和有意義的生活。喚醒自己心靈，不僅是為了我們自己的成長和發(fā)展，同時也能給我們周圍的人帶來啟示和影響，共同追求更加充實和幸福的人生。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇四
每天早上都會被萬惡的鬧鐘叫醒，昏昏噩噩地在十五分鐘之內(nèi)洗漱完畢，然后搭上七點零五分的公交車去學校。
相信很多人的生活都是這樣，在這個進展飛快地生活中努力向前邁進?？墒牵?，你是不是掉了什么？你的靈魂在后面睡著啦，快去叫醒它呀。
所謂叫醒靈魂，也就是喚醒真正的自己。在這個社會上有許多尖銳的棱角，總會將我們刺的遍體鱗傷，喪失了自己原有的斗志，這時候就需要喚醒自己。
越王勾踐的故事聽大家應該都聽說過，若當時勾踐丟失了自我，受到打擊后一蹶不振，那他將永遠只能呆在吳國作為一個階下囚度過余生。喚醒自己對當代人同樣重要。尼克胡哲，第一次看見他的時候我簡直不敢相信這是一個人，覺得這可能是從蠟像上面截取的一部分，沒手沒腳，唯一有的只是一個被他稱作小雞腿的不知道有沒有骨骼的肉坨子，可是他取得的成就卻是許多四肢發(fā)達頭腦健全的人都無法達到的。他擁有兩個大學學位，是一個企業(yè)的總監(jiān)，而且正常人能做的運動他也能做，騎馬，高爾夫，足球，游泳樣樣皆能，這些都是因為他沒有丟失自我啊。
那么，要如何才能喚醒自己呢？首先要有一顆勇敢的心，和一種向命運說“不”的.勇氣，還要有一種遇到困難不低頭的精神和韌勁。當灰心喪氣時，要喚醒自己；當遇到挫折時，要喚醒自己；當悲傷絕望時，更要喚醒自己。
喚醒自己，讓你走出挫折的陰霾。
喚醒自己，讓你找到生命的真諦。
喚醒自己，讓人生更加精彩。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇五
第一段：引言（100字）
每個人在成長的過程中，都會遇到各種各樣的困惑和迷茫，而書籍往往是我們最可靠的導師和朋友。在繁忙的生活中，我們有時會忽略了書籍的力量，而當我們重新喚醒自己去閱讀時，我們會發(fā)現(xiàn)書籍可以給予我們無窮的啟迪和幫助，讓我們充實自我，完善自己。在本文中，我將分享我在讀書過程中所得到的心得體會。
第二段：閱讀帶來的知識啟迪和思維拓展（250字）
在閱讀的旅程中，我收獲了大量的知識，并且得到了知識啟迪。從歷史書中我了解到人類文明的演進過程，從哲學書籍中我學到了思考的藝術，從科學書籍中我深入理解了自然規(guī)律。這些知識的積累，幫助我更好地理解和看待世界。另外，書籍也能夠幫助我擴展思維，啟發(fā)我的創(chuàng)造力。通過閱讀各種不同類型的書籍，我能夠接觸到不同角度的觀點和思考方式，這激發(fā)了我獨立思考和表達的能力。
第三段：書籍帶來的情感共鳴和人生閱歷（250字）
書籍不僅能夠讓我們從知識上受益，還能夠喚起我們的情感共鳴和體驗。當我讀一本感人的小說時，我會隨著故事中的人物經(jīng)歷各種情感的波動，這讓我更加懂得生活的真諦。同時，讀書也讓我能夠通過主人公的經(jīng)歷來豐富自己的人生閱歷。當我在書中遭遇各種挫折和困難時，我往往會思考主人公是如何應對的，從而獲取到在現(xiàn)實中解決問題的方法與智慧。
第四段：閱讀培養(yǎng)的品格和修養(yǎng)（250字）
通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了一種耐心和毅力。閱讀需要長時間的專注和集中精力，而這也是一種鍛煉我的品質(zhì)。同時，書籍也讓我更加注重修養(yǎng)和道德觀念。文學作品中經(jīng)常反映出人性的善惡和道德選擇，這激起了我思考自己的處事原則和價值觀。通過閱讀，我學會了理解、寬容和尊重，這些都是我成長過程中非常重要的品格。
第五段：閱讀對個人成長的意義和影響（250字）
閱讀對于我個人的成長起到了至關重要的作用。它不僅帶給我知識和啟示，還豐富了我的情感世界，提升了我的品格修養(yǎng)。通過書籍，我能夠看到世界的廣闊和多樣性，對于未知和未來充滿了好奇和期待。同時，閱讀也是我與他人分享和交流的窗口，通過分享我所讀過的書籍，我能夠與他人建立更深層次的情感聯(lián)系。
結(jié)論（150字）
通過閱讀，我不僅喚醒了自己，還拓展了知識、豐富了情感、培養(yǎng)了品德。閱讀是培養(yǎng)自我的有效途徑，它可以帶來深遠的影響。因此，我會盡可能地保持對書籍的熱愛，并將讀書作為一種習慣，持續(xù)不斷地為自己注入能量和智慧。無論是在人生的起點還是轉(zhuǎn)折點，我們總能通過閱讀來實現(xiàn)自我覺醒和成長。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇六
這周，通過閱讀書籍，我明白了每個人都必須首先相信自己，在實現(xiàn)人生價值的過程中又必須不斷地“喚醒自己”，時刻保持著清醒的頭腦，保持著昂揚的斗志和飽滿的激情。
喚醒自己，不要再沉睡在留有余溫的被窩里。我們是祖國的希望，是自己的建筑師和規(guī)劃者，將來的一切就取決于現(xiàn)在的學習態(tài)度。不要再貪玩了，父母親的希望都寄托在我們的身上，他們面朝黃土背朝天在田地上耕做而換來的血汗錢，我們沒有理由糟蹋浪費，喚醒自己的良知，理解父母親的良苦用心。生活來之不易，我們應該明白自己在干什么，要對得起父母對得起自己的良心。
喚醒自己，有夢就會有希望。今天的奮斗將會為明天的美好前途打好基礎。留給我們的是對童年時代天真的回憶，留給我們的是懷念過去父母的疼愛。我們不能在沉睡了，我們已成年了，喚醒自己的責任，在今天的社會中我們擔起了歷史賦予我們的神圣的職責，美好的明天等待著我們?nèi)ラ_拓、去建設，我們應學好科學文化知識，以淵博的智慧去成就自己偉大的歷史責任。
喚醒自己，不要埋怨世道的不公，也不要怨恨生活太苦。我們只有下苦功努力學習，只有用盡全身的力氣把握今天才能有所成就。美好的明天即將到來，我們應昂起奮發(fā)圖強的胸膛，挺起高昂的頭，為自己開拓一片藍天。
喚醒自己，我們是命運的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇七
第一段：引言（緒論）
在這個信息爆炸的時代，書籍似乎已經(jīng)被現(xiàn)代科技工具所取代。然而，書籍作為人類文明的瑰寶，仍然具有無可替代的價值。閱讀書籍不僅能增加知識，拓寬視野，更能夠喚醒我們內(nèi)心深處的智慧和潛能。本文將從三個方面探討讀書的重要性：豐富心靈，提高思維能力和提升綜合素質(zhì)。
第二段：豐富心靈
書籍是心靈的糧食，能夠照亮我們的內(nèi)心，激發(fā)我們的情感。通過閱讀，我們可以體驗不同的生活、文化和思想。例如，讀歷史書籍可以帶領我們穿越時空，感受古人的思想和情感；讀文學作品可以讓我們與作家的創(chuàng)造力融為一體，沉浸其中。這些閱讀體驗不僅讓我們更加了解自己，也能夠培養(yǎng)我們的情感和情緒的表達能力，使我們更加豐富多彩、全面發(fā)展。
第三段：提高思維能力
閱讀是一項能夠鍛煉大腦的活動，它能夠讓我們的思維更加敏銳、靈活。通過閱讀不同的書籍，我們可以了解到不同的觀點和思維方式。這些不同的觀點能夠拓寬我們的思維邊界，幫助我們發(fā)展獨立思考的能力。例如，閱讀哲學書籍可以讓我們思考人生的意義和價值；閱讀科學書籍可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和科學思維。通過不斷地學習和思考，我們的思維能力將得到提高，從而在面對問題和挑戰(zhàn)時更加從容不迫。
第四段：提升綜合素質(zhì)
書籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類文明的代表。通過閱讀，我們不僅可以獲得知識，也能夠提升自己的綜合素質(zhì)。閱讀名著可以提高我們的文學素養(yǎng)和修養(yǎng)；閱讀歷史書籍可以加深我們對歷史事件的了解，從而更好地明白當今社會的規(guī)律和發(fā)展趨勢；閱讀科學書籍可以增進我們對自然和科學的認識。這些素質(zhì)的提升將使我們成為一個有思想、有內(nèi)涵的人，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎。
第五段：結(jié)論
喚醒自己，閱讀書籍是一種重要的方式。通過閱讀，我們不僅能夠豐富自己的心靈，提高思維能力，也能夠提升自己的綜合素質(zhì)。因此，我們應該把書籍視作一面鏡子，從中找到自己的影子，也應該把書籍視作一座燈塔，指引我們前行的方向。只有通過不斷地閱讀和學習，我們才能夠不斷成長，并在這個紛繁復雜的世界中找到屬于自己的位置。讓我們喚醒自己，重拾對書籍的熱愛，讓書籍成為我們一生的伴侶和指引。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇八
沉睡近乎于死亡，喚醒沉睡中的自己，生命才得以精彩。
大地因為喚醒自己，才跟上了春天的腳步，及時的換上了春裝，才有了萬紫千紅的美麗；松子因為喚醒了自己，才沖破了巖石的封鎖，努力生存著，才成就了迎客松的奇景。
人需要將自己從沉睡中喚醒，喚醒了人生才不是夢幻；喚醒了，夢想才得以成真；喚醒了，生命才有價值。
“史家之絕唱，無韻之離騷”當我們在贊嘆著《史記》的絕妙時，會不會想起它的主人？一身正氣，去為李陵辨護卻慘遭腐刑，悲憤，羞愧，堂堂七尺男兒，變成這樣，還不如一死?？僧斔肫鸶赣H臨終前的遺愿，想起自己肩負的使命。他喚醒了自己，從悲憤中走了出，將悲痛轉(zhuǎn)化成力量，挑起“忠”“孝”二義，毅然提筆，一揮就是華夏文化幾千年，壯哉！
“苦心人，終不負，三千越甲可吞吳”越王勾踐，于公元前494年敗于吳國，被夫差虜去為奴三年，三年里受盡折磨與屈辱，為夫差，趕車喂馬，打水，洗腳……甚至是為他嘗便，在這羞辱下，他幾欲崩潰，但當他想起越國的百姓還在受人屈辱，自己大仇未報，他堅持下來，一直隱忍著，終于得到了夫差的赦放，回國后，臥薪嘗膽，時刻提醒自己，終于在公元前473年打敗吳國，成為一代霸主。
人需要喚醒自己，在沉睡與迷茫中不會有出路，喚不醒，就只有滅亡。
“我只愿面朝大海，春暖花開”孤獨的海子，我是該贊嘆你的才華還是該為你感到不幸，一身詩懷卻只愿在自己的世界里舒展，固執(zhí)的把所有人視為陌生人，是高傲的孤芳自許，還是不愿從自己的幻境中走出來？是害怕，這“塵世”會污染你網(wǎng)，還是怕這“塵世”不理解你？不愿對世人表露你的情懷，只愿沉睡在你自己編織的美夢中，不愿將自己喚醒，或許，死亡真的是你最好的歸宿吧。
喚醒自己吧，別再沉睡，夢終究是夢，只有將自己喚醒，夢才會成真。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇九
書籍是人類進步的階梯，閱讀是一種探索世界和自我成長的方式。然而，在如今數(shù)字化、快節(jié)奏的社會中，越來越多的人放棄了閱讀，甚至對書籍產(chǎn)生了厭倦和忽略。然而，一本好書的價值是無可替代的。本文將通過探討如何喚醒自己的書籍心得體會，以期激勵更多的人重新發(fā)現(xiàn)并享受讀書的樂趣。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的閱讀愿望
要喚醒自己的書籍心得體會，首先需要找回閱讀的愿望。每個人都有不同的興趣和好奇心，可以從自己感興趣的領域入手?？梢酝ㄟ^與朋友的交流、瀏覽圖書館的書架或是在網(wǎng)上尋找相關書籍的簡介和評論來了解自己感興趣的主題。一旦找到了自己的閱讀愿望，就會發(fā)現(xiàn)對書籍的渴望逐漸增長。
第三段：培養(yǎng)良好的閱讀習慣
要喚醒自己的書籍心得體會，良好的閱讀習慣是至關重要的。首先，需要找到適合自己的閱讀時間和地點。有人喜歡清晨的陽光，有人喜歡黃昏時的寧靜，有人喜歡在咖啡館的角落靜讀。無論何時何地，都要選擇能夠放松身心、專注閱讀的環(huán)境。其次，要有計劃地安排閱讀時間?？梢悦刻斐槌鲆欢螘r間，比如早上起床、午休時間或晚上臨睡前，堅持每天閱讀少許的內(nèi)容。這樣，不但能保證讀書的連貫性，還能逐漸養(yǎng)成閱讀的習慣。
第四段：選擇優(yōu)質(zhì)的書籍
優(yōu)質(zhì)的書籍是喚醒自己書籍心得體會的關鍵所在。優(yōu)質(zhì)的書籍能夠給人以啟發(fā)、引導人思考，同時也能夠提供有益的知識和經(jīng)驗。要選擇適合自己的優(yōu)質(zhì)書籍，可以參考書籍的推薦、朋友的建議或者專業(yè)人士的推薦。此外，在選擇書籍時，也可以先讀一些評論或摘要，以了解書籍的大致內(nèi)容和風格。當然，并非所有的優(yōu)質(zhì)書籍都適合每個人，每個人的口味和興趣都不同，因此要保持開放心態(tài)，多嘗試不同類型和風格的書籍，以便自由選擇自己喜歡的。
第五段：與書籍建立連接
在讀書的過程中，要與書籍建立起一種互動和連接，而不僅僅是被動地接受信息。可以將讀書的過程變成與作者的對話，思考書中的觀點、思想和思考方式?？梢杂霉P記本記錄自己的想法和感悟，或者在書中做標記，以便日后回顧和更深入地理解。此外，讀完書后，可以通過與他人討論書籍的內(nèi)容、參加讀書俱樂部或是在社交媒體上分享讀書心得，以便與更多的人一起分享和交流。
總結(jié)
喚醒自己的書籍心得體會需要重新找回閱讀的愿望，培養(yǎng)良好的閱讀習慣，選擇優(yōu)質(zhì)的書籍，并與書籍建立真切的連接。讀書不僅僅是汲取知識，更是一種思考和成長的過程。通過主動閱讀，我們可以拓寬視野，增長見識，不斷提升自我。愿每個人能夠重新發(fā)現(xiàn)并享受讀書的樂趣，在書籍的照耀下茁壯成長。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十
午后，夏正在肆無忌憚地釋放自己的力量。它融化了天上的云，天只剩下一顆有著萬丈金色觸角的太陽。草耷拉著腦袋，花的新衣也失了絢麗的色彩，在這個無際的大蒸籠里，牛羊也昏昏沉沉的。遠處，黃綠相間的山，好似也要被融了，枯黃的氣氛逐漸蔓延，快要溢出眼眶。
太陽向西邊探了探頭。倒映在水面的樹影，似被母親的搟面杖搟過一般，愈來愈長。駛來一陣風，帶來的是一陣令人焦躁的熱浪。老柏樹還依舊直挺挺地立著，似是山上的哨兵。田地里是翻滾的稻浪。望著望著，翻著滾著，老農(nóng)笑了。太陽逐漸向西走去，紅紅的臉蛋染了一片。一陣害羞的情緒傳開了。水面一邊是太陽羞澀的潮紅，另一邊是柏樹不移的翠綠。應了白居易的那句“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！?BR> 傍晚時分，起風了。一切熱量被席卷而去，蟬鳴若有若無的應和著，歸來的烏鴉繞著梁子捉迷藏。忽然，幾粒雨打下，我知道，它來了。地上的小銀片多了，一點成一塊，一塊成一聯(lián)，一聯(lián)成一片。世界都安靜下來了，只剩起伏的呼吸聲和雨的聲音。
“嘩~”
它在宣泄著，我閉上眼，小草又高了，空氣間是馥郁的香氣，老農(nóng)格著稻子，洋溢著豐收的喜悅。秋悄悄喚醒了我，也喚醒了世界。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十一
人生就像是一場旅行，在這條漫漫的長路上，布滿了荊棘，一不小心就會被劃傷，有的人在這場人生之旅中能學到很多東西，會變得越來越堅強，更加強大，而有的人在被刑責劃傷之后就不愿意繼續(xù)前行，他們害怕挫折，害怕每次被劃傷。此時，我們應喚醒自己！
當經(jīng)歷挫折時，我們應喚醒自己。挫折就是我們?nèi)松幸粋€個落腳點。面對挫折時，停下來，冷靜地思考，積極采取對策，有的人遇到挫折時，會抱怨命運的不公，害怕面對挫折?？墒牵チ舜煺鄣娜松钟惺裁匆饬x呢？這時候，我們應該喚醒自己，喚醒自己從容面對挫折的心態(tài)，喚醒自己青春向上的活力，喚醒自己充滿斗志的靈魂，去打敗所有的挫折。
當喪失學習的信心時，我們應喚醒自己，學習的過程是美好而又苦澀的。有時候，覺得讀書真的很枯燥又無味，厭倦學習的，知識的不理解也就這樣放任自由。此時，我們要大聲地喚醒沉淪的自己，喚醒迷茫的自己，喚醒懶惰的自己，去創(chuàng)造美好的未來。
當遺失孝道時，我們應該喚醒自己。俗話說：“百善孝為先。”可在如今這個社會，有幾個人能將“孝”進行到底吧？如今，現(xiàn)實的社會令我們不得不將自己全幅武裝，經(jīng)至于傷害到身邊至親的人，再或者用金錢來搪塞勞累一世的父母，一個人若是連父母都能置之不理，那么他奮斗一世所換來的成功又有什么意義，在他人眼里，他就是不孝！所以，我們應用一生的時間來時刻提醒自己，喚醒自己，讓無限的關愛來照顧有限的生命！
當迷失了自我時，我們應該喚醒自己，如今，時時歡歌樂舞，處處燈紅酒綠，這種“美好的”感覺會使我們常常迷失自我。迷茫的我們會變得貪婪，變得狂妄自大，甚至失去自己的原則只是為了謀求更多的利益。此時，我們的物質(zhì)生活是充實的，我們豐衣足食，但我們的精神卻只是一具空殼，問問自己：“這還是我嗎？”這時候，我們應該大聲地喚醒迷失的自己，喚醒虛榮的自己，喚醒做夢的自己，去找回真實的自我！
一個人，在挫折中要自我勉勵，在懶惰時要積極進取，在生活中要積極進取，在生活中要恪守孝道，在人生中要做真實的自我。只有不斷喚醒迷茫的靈魂和最純真的自我，生命才會登上高峰，我們才會飛得更高，走得更遠。
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十二
喚醒自己
掌聲雷動，第n屆xx鋼琴大賽拉開帷幕，我西裝革履，坦然坐在評委席上掃視準備上臺的參賽者。特意留意了13號，聽說這人是今天得關照的主兒，一身黑燕尾服穿在小小的身上很是神氣，和其形成鮮明對比的是14號，穿著寒磣的白襯衫和洗的發(fā)白的牛仔褲。
13號僵硬的演出之后就是14號，他的出現(xiàn)讓下面的'人嘩然，哪有人穿成這樣來參加這么嚴肅的比賽的？當然，我也只是冷笑，不管他今天穿得多好，也不過是來當綠葉的，比賽的獎早已有主。哪兒論到他這樣的人。
14號坐定。從第一個音符響起，我便被琴聲勾住，關閉已久的心門“碰”地一聲被解了鎖，是貝多芬的《悲愴》啊?！瓣悇?chuàng)！”稚嫩的童聲使我猛地一震，那是我從前自學《悲愴》得獎時，主持人問到我的名字，我驕傲的回答的聲音。我甩了甩頭，繼續(xù)望著臺上的14號，他干凈利落地指法在黑白琴鍵間跳躍，可每一次落下竟如同落在我的心上，狠狠地戳中我，心臟莫名地跟著他的手指越跳越快?！瓣悇?chuàng)，陳創(chuàng)，別放棄”這來自回憶的鼓舞聲回旋在腦海里，從前為了練好《悲愴》，彈得手指發(fā)紅發(fā)燙，在想要放棄的時候，我總會這樣提醒自己。曲子快要結(jié)束了，怎么辦？分數(shù)要如何打？像這么大的孩子，把鋼琴彈得如此富有感情很少有。但，已經(jīng)收了關照費啊。音符一串串從他指尖流出，在他的揮灑自如間我如同看到了數(shù)個大大小小的我，在朝著我喚“陳創(chuàng)，初心。”“陳創(chuàng)，醒醒！你的夢呢？”“陳創(chuàng)，為了這世間最美妙的琴聲歡呼吧?！薄瓣悇?chuàng)……”我那顆被利益熏壞的心臟此刻仿佛又有了跳動，這首名叫《病毒》的（悲愴第三章原名）曲子如同病毒般，在我腦里四處流竄，然后幻化成記憶中每一次為自己加油的聲音，幻化成那些為夢說絕不放棄的聲音，一聲聲呼喚，在叫醒我，叫醒我那被銅臭籠蓋的心。手心的汗水越來越多，手抖得下不了筆，“陳創(chuàng)！為夢拼搏真的很苦吧？”“陳創(chuàng)！你還有良知嗎？”一咬牙，我打下了高分，不顧評委席的其他人對我投來的詫異目光，我不管13號是否是李剛之子，但我再不忍心摧毀一個孩子對夢想的熱情，我知道那種希望的陽光被遮住，而又無能為力的悲痛，何況，他一點都不差，他該得到他的。
我不知道接下來等待我會是什么，或許是一張法院的傳票，或許是冰冷的手銬，我之前犯下的錯，都會因不“聽話”被他們揭穿。那不重要，自己犯下的錯需要自己去承擔，但醒了后的我并不會感到愧疚，悲傷。那場演奏中，所浮現(xiàn)的聲聲呼喚，久久不散去，我為喚醒我的良知，為喚醒對鋼琴的初心，為自己那聲聲切切地呼喚而感到從未有過的快樂。
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喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十三
不間斷的追逐，不言棄的努力是跑道上每個運動員應當具備的心理素質(zhì)。
當?shù)诙斓牡谝荒柟馍溥M我的瞳孔，我沖入后院開始新起點的奔跑，腳上一陣陣刺骨的痛在堅強中熔為烏有，我呼吸著暴風雨后更清新的空氣，笑著為我的目標做最后的拼搏。
雨后的院子落滿被風摧殘的枝條嫩葉，因為它們禁不起考驗，然而那金鳳樹上的花沖破牢籠一般綻放了，一簇簇，如火的鮮紅，燃燒著我的視野，它展現(xiàn)著最頑強的生命力！
喚醒自己的經(jīng)典語錄篇十四
世界，一半醒著一半睡著；睡著的，一半真睡，一半裝睡。
上個世紀，魯迅說阿q“他睡著了”，阿q是真“睡著”了，所以魯迅這位大文豪擎起如椽大筆奮力吶喊，試圖喚醒像阿q一樣沉睡在鐵屋子里的人。而今天，那些從“小悅悅”身旁經(jīng)過的“眾路人”，睜著雙眼睡著了。學者周濂對于諸如此類的社會現(xiàn)象說道：“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫心自問為何要裝睡?！?BR> 好一個“裝睡”！周濂這句話一針見血地指出了現(xiàn)代社會眾多犬儒主義者們的本質(zhì)：他們心里亮著燈，卻用眼皮堵死了透光的門窗。他們自卑，不相信個人有改變現(xiàn)實的力量；但他們又自大，以為只有自己才對現(xiàn)實感到不滿。他們懷疑一切，不相信世界還有陽光，還有真善美。于是將自己封閉于自己那一個小小的個人天地里，自覺悠游自得。
是的，“裝睡”也許不應該被視為罪惡，他們遵紀守法，安分守己，不肇事逃逸，不持槍搶劫，不貪贓枉法，他們只是覺得“事不關己，高高掛起”，為了自己的“安穩(wěn)”坐視而已。但事實上，“裝睡”者們一如“倀鬼”。他們是罪惡存在的條件，是他們使罪惡成為可能?！把b睡”者知善而不善善，知惡而不惡惡，導致善消惡長。
“裝睡”不是罪，但并不代表沒有罪，于社會，于他人，于自己都是罪不可恕的。
捫心問問自己：“我在‘裝睡’嗎？”如果是，自己趕快醒過來吧。這個時代，沒有“魯迅”了。我們恐怕也不再是阿q、吳媽，我們的心都亮著燈。周濂也說：“你永遠無法喚醒一個裝睡的人，除非他自己決定醒來?！?BR> 自我喚醒是“裝睡”者們醒來的不二途徑。
少一分世故的圓滑，多一分正義的沖動。我們每個人就像一盞燈，太陽照不到的地方，只要有了我們，黑暗就會被驅(qū)散。反之，倘若我們每個人都閉上眼睛，青天白日也會變成伸手不見五指的夜。
脫掉玩世不恭的外衣，認真對待生活。不要自比莊子、鄭板橋，現(xiàn)世并不是“一場大荒謬，大玩笑”，我們亦不必“以荒謬和玩笑對待之”。在這樣一個真切的社會里，誰要游戲人生，誰的人生就將是一場游戲。
打開心扉，睜開雙眼，讓我們清醒地面對世界吧！