熱門童年的秘密讀后感(通用17篇)

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    這本書不僅僅是一部小說,更是一次心靈的洗禮。寫讀后感時可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文,但不能完全依賴和模仿,要保持自己的風格和獨立性。在這里,我們?yōu)榇蠹彝扑]一些精選的讀后感,希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
    童年的秘密讀后感篇一
    讀了《童年的秘密》的幾個章節(jié),我首先感覺到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜的多,教育者的責任也重的多。
    嬰幼兒教育所探索的信息點更隱秘,也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立的期間,而這個期間又不是想我們很多成人所認為的那樣是白紙一張,那么,在這個時間段里,他(她)的心理信息應該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量的心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程,進而形成科學理論,成為教學方法,應用到所有的早教、幼教和義務教育中,兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是,現(xiàn)代教育的成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程,正式推向市場。
    蒙臺梭利博士的教學方法被很多人列為典范,很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代的產(chǎn)物,是教育和人權(quán)趨于成熟的.標志。蒙氏的教育理論在我看來,它的獨到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開放性的學科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念,也不再像先前的心理學研究者一樣對所有兒童的行為進行病理學一樣的研究。總之,蒙氏的貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛,就像序言所說:“我們必須擺脫成年人的那種所謂無所不知的心理角色,披上蒙臺梭利所說的‘謙遜的外衣’?!边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。
    蒙臺梭利博士的教學思想,讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來,既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長,又不敢擅自劃分成長的界限,因為當你面對剛剛來到這個世界的造訪者時,蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為的行動時,及時的在你耳邊叮囑:“這是一個生命。這個生命與你我的沒什么不同,想象下他(她)對你所做的會有何感想?”這時,我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,手心都會冒汗了。
    但是,我們也應看到,蒙臺梭利的教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導意義,其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學的主要依據(jù)。所以,對嬰幼兒教育者來講,我個人認為蒙氏的教學方法應建立在理論基礎上,并以此為平臺,探索出自己的社會,自己的人群,甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟,一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個遠在東方泥土里耕田的孩子,對自由的概念的理解還是存在差別的。
    童年的秘密讀后感篇二
    這是一本育兒或者說心理分析的書,以上就是讀后感。的確,關于這本書,無論說它的作者多么成熟,說里面講的道理多么有用。隨著我做了越來越多次的讀書會,我逐漸感覺,說這些,很無力。
    所以我這次,決定偏個樓,說點別的。有個提法,孩子三歲前學到的東西,大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里,他(她)學會的東西,未來一生我們都不太可能學到那種程度。
    比如靈活的操作自己的四肢,在我們的成人世界里,絕少見到操作某樣工具如指臂使,這樣的人古代叫做大匠,現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。
    比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié),同時理解它的'含義,學會說,并且理解一種語言文化的人,在我們的世界被稱為大師。再比如認識到墻是墻,人是人,玩具是玩具,還有獨立認識這些事物的能力,現(xiàn)實里能這么做的人,叫做科學家。
    這是很有趣的角度:我們從0艱難的跨越到1,開始了從1到10000的人生旅程,很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂,當你懂了,懵懂就失去了,同時失去的,還有懵懂時的無來由的,莫名的感覺。我把這種感覺,叫做天性。
    佛教里有種說法,叫做“所知障”,大意是,你知道的越多,障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候,我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動,那種人性,也被驅(qū)趕出了伊甸園。
    所有我們知道的,就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以,蕩然無存。道德經(jīng)中,“專氣致柔,如嬰兒”,大約是想描述那種狀態(tài)。
    有些藝術家或者修行人,會選擇放逐自己,或者讓自己放浪一些,或者讓自己緊緊束縛,來嘗試感受曾經(jīng)的真摯。
    這些行為或者方式,不予置評。我只是想起了一些看過的話:在未來面前,我們都是孩子。我從未長大,但從未停止生長。與諸君共勉。
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    童年的秘密讀后感篇三
    一位從事幼兒教育三十多年的朋友夢,在一篇分享她自己的育兒經(jīng)驗的文章《用心陪伴孩子的成長》里強烈推薦蒙臺梭利女士的《童年的秘密》為父母必讀書目,使我有幸在即將退休的年齡拜讀這本偉大的影響全球數(shù)億孩子的教育圣經(jīng),掩卷沉思,感慨良多。這本1936年出版的書對于我們國家目前的學校教育和家庭教育依然有著極強的學習價值和指導意義。
    這本書對我觸動最大的是下篇《兒童與社會》。
    通過閱讀,讓我知道養(yǎng)育和教育兒童都必須遵守大自然的生命規(guī)律,認識到研究對兒童成長發(fā)育具有重大影響的“敏感期”的重要意義。在教育過程中,我們往往犯下一個錯誤,就是認識到兒童是獨立于成人的個體,卻沒有為他們創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境,沒有給兒童構(gòu)建起一個他們心理成長所需要的環(huán)境,沒有認識到“勞動”可以使兒童回歸正?;?,不知道兒童具有“勞動”的本能,不知道兒童是在“勞動”中成長起來的,正如作者所言:“無論是福祉還是感情都無法替代勞動的作用,無論是懲罰還是獎勵都無法消除心理的偏差。”
    成人和兒童之間本應該互敬互愛,和諧相處,但現(xiàn)實是他們之間不斷發(fā)生沖突,沖突的根源在于他們彼此不理解。成人每天緊張工作,需要完成很多任務,就像緊繃的發(fā)條沒有一刻閑暇,沒有精力去關注兒童的心理需求,順應兒童緩慢的節(jié)奏,滿足兒童的需要。另一方面,兒童也越來越不適應成人那種復雜而緊張的生活。現(xiàn)代文明讓自然的生活狀態(tài)——簡單、平和、緩慢的生活狀態(tài)遙不可及,成人為了避免兒童受到外來的傷害,細心呵護孩子,甚至包辦代替孩子完成很多本應該由孩子自我成長的事情,于是很多孩子不幸的成了一個沒有活力的人,成了大人的奴隸,成了隨波逐流的浪人。殊不知兒童也是勞動者和生產(chǎn)者,他們也承擔者非常艱巨和重要的任務,那就是自我塑造。他們的心理發(fā)展過程是一種無意識的勞動,兒童不歡迎成人的干涉。
    我有時候也在想:人究竟是如何被創(chuàng)造出來的?人如何完成從一無所有到擁有無窮的智慧和力量?蒙臺梭利女士給了我很好的答案。我們可以從每一個兒童身上觀察到這個驚人的創(chuàng)造過程的全部細節(jié),我們的眼睛每天都可以領略到這些奇跡的發(fā)生,正如作者所言:“兒童是人類之父。”不可否認,兒童是成人的前身,在兒童的世界里成人應該是附屬品,而不應該是統(tǒng)治者,兒童應該成為他們王國的主人,兒童的王國應該與成人的王國相互依存,這是整個人類和諧的實質(zhì)。
    通過本書的閱讀,我第一次認識“主導本能”這個概念:個體和物種為了生存需要而表現(xiàn)出來的持久性的本能。它是生物內(nèi)在的敏感性,它可以被視作生命內(nèi)在形成的思想意識在外部世界被付諸實踐,它是引導生物從短暫(個體)走向永恒(物質(zhì))的持久性的智慧,而不是一種暫時性的沖動。主導本能在引導幼體生命成長方面有著不可思議的力量。蒙臺梭利認為:大自然遍布神跡,而生物就是這些神跡的創(chuàng)造者……新生命降生以后沒有任何生存經(jīng)驗,面對外部環(huán)境無法自我保護。但是主導本能用激情點燃了生命的力量,讓它們不斷克服重重困難煥發(fā)活力,即使有成年生命的呵護,大自然也不會讓弱小的新生們享受安逸,成年生命只能配合后代盡快完成“化繭成蝶”的過程,而不能替代這個過程。
    不幸的是人類卻在破壞這些自然規(guī)律?,F(xiàn)實世界充滿競爭,現(xiàn)實迫使很多人不得不為了生存不停努力不停奮斗,很多人由于忙碌而無暇思考。于是很多成人用自己的生活邏輯對待兒童,沒有耐心蹲下來以兒童的眼光看世界。我自己就是這樣一個愚蠢的成人,我也曾經(jīng)把孩子當做一個麻煩制造者,由于工作辛苦或者生活辛苦根本不愿意理解孩子,不允許孩子親昵我,常常一句:“去去去,媽媽忙著呢!”或者一句:“不要打擾我!”常常毫不客氣地把孩子驅(qū)趕開去。我也曾想讓孩子按照我(成人)的節(jié)奏去行事為人,讀這本書的過程中我不斷反思自己的教育,感到深深的自責。
    我想和我一樣的成人一定不在少數(shù)。我們的這些行為就像在用外力打破蝴蝶幼蟲的繭,強迫它飛翔;也像是把蝌蚪拉出水面,迫不及待地讓它用肺呼吸,讓它褪去令人討厭的灰色換上綠色的“新裝”。這個時候我們成人根本沒有注意到兒童身上不同于成人的特點,也沒有意識到兒童需要一個適合他們成長的節(jié)奏和環(huán)境。
    是的,愛是人世間最高尚的藝術形式,我們給予兒童的愛不應該摻雜任何虛偽的成分。慷慨的愛可以生成寶貴的精神財富??墒俏覀冇卸嗌偃丝梢宰龅侥??放眼望去,能做到這一點的人,孩子的教育都比較成功,相反,做不到這一點的人,制造了多少教育的悲劇?“親子關系危機”司空見慣。是到了我們該反思自己的時候了。成人與兒童的競爭不是維系生命的那根紐帶,成人與兒童斗爭不是我們內(nèi)心真實的呼喚,成人“打敗”兒童不是生存的秘訣,只有犧牲或者說拋棄自我才能使生命得到重生。我們必須思考:在養(yǎng)育教育孩子過程中,遵循自然規(guī)律,成人需要犧牲什么?成人需要拋棄什么?如果沒有成人的自我救贖,我們很難成就孩子,弄不好會給孩子一生的發(fā)展埋下不好的禍根,阻礙他們健康成長。
    通過本書的閱讀,我重新認識什么是父母的使命。作者認為父母不是兒童的締造者,而是守護神。父母應該凈化自己的愛,摒棄一切自私自利或者懶惰懈怠的思想,將人世間最深厚的愛傾注在孩子身上。父母應當積極面對當前社會上出現(xiàn)的兒童教育問題。家庭除了給兒童提供物質(zhì)支持,更要給孩子提供精神和智力支持,盡力保證孩子健康成長。
    曾幾何時,教育成了懲罰的代名詞。在教育者心中,教育的目的就是讓兒童服從成人,成人制定的規(guī)則代替了自然規(guī)律。不可否認,目前的學校教育給一些孩子帶來痛苦,繁重的學習壓力讓一些孩子產(chǎn)生恐懼、厭惡心理,導致神經(jīng)衰弱,這些孩子失去信心和快樂,心中充滿沮喪和憂郁。很多父母會忽視孩子的這些痛苦,他們更關心孩子的學業(yè)成績,因為共同關注學業(yè)成績,很多父母會和學校結(jié)成聯(lián)盟披著教育的外衣共同懲罰和折磨孩子,不自覺地加重孩子的心理負擔加深孩子的痛苦。到目前為止,還有人信奉“棍棒底下出孝子”,殊不知棍棒使孩子的心離你越來越遠,父母有可能正是用棍棒為孩子打開地獄之門。
    我有一個非常聰明的學生,他的爸爸就把懲罰當做天賦的權(quán)利,口頭禪就是“該打就打”,竟然送給我一把“戒尺”讓我替他“該打就打”,據(jù)孩子說他家門背后放著各種棍子,長的短短、粗的細的、木頭的金屬的……應有盡有,從他記事起,父母常常會掄起棍子修理他。這個被修理大的孩子學習和生活習慣都不好,上課要么睡覺要么故意搗亂引起老師和同學們注意,很少認真聽課,靠著天賦的聰明學業(yè)成績還不是很差。我想如果他的父母不是濫用天職,有耐心用愛按照蒙臺梭利女士的理念去教養(yǎng)孩子,這個孩子一定會更優(yōu)秀。
    另外,學校教育不是為每個孩子量身定做的,總有孩子不適應,就像《窗邊的小豆豆》里的小豆豆,她還被就讀的第一所小學“退學”呢,但是她的父母是真正愛孩子會教育孩子的,他們沒有成為學校的聯(lián)盟一起糾正小豆豆,而是選擇了同樣尊重和接納孩子天性的巴學園,共同把小豆豆培養(yǎng)成為一位杰出的電視節(jié)目主持人(小豆豆天生愛說話,第一次見小林老師一口氣說了四個小時)。父母們應該學習小豆豆的父母,即便找不到巴學園這樣的學校,也要幫助孩子一起克服困難解決問題,而不是簡單粗暴的和學習聯(lián)合起來“修理”孩子。
    父母大都沒有經(jīng)過培訓就上崗,孩子是上帝交托給我們的珍貴禮物,如何完成教養(yǎng)他們的神圣使命?學習,終身學習。
    童年的秘密讀后感篇四
    以前沒當幼兒園教師之前,認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師,但自從接觸之后才知道,幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力,而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后,不斷地向同事學習他們的工作能力,而且園里也給予我們理論上的學習。這次我閱讀了《童年的秘密》,說實話,剛開始打開看主要是寫關于幼兒一些行為及其心理理論,我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為班級老師必須了解的,而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
    文中的第二章說道,弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式,成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時,他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母,老人及孩子周圍的人,甚至我們幼兒班級老師。成人總是認為是過來人,自己給孩子做的決定是為孩子好,避免孩子走一些彎路,浪費孩子的時間和我們大人的金錢,其實他們的想法是有一定錯誤的,孩子如果沒有一定的自理能力,對以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。
    我有個相處四年的同學,學習一直是班級第一名,班級老師布置的任務從來不拖,剛布置就要做完。同學們認為她很要強,追求進步,很有自信。但是,只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道,她內(nèi)心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇,實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她,什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價,長大以后,別人的目光和評價就成了她對自己的評價,反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見,不知怎樣去處理人際關系,甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學卻截然相反,不僅處事經(jīng)驗豐富而且有很強的生存能力。
    通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷,讓我受益到:成人或者我們班級老師如果給予孩子不恰當?shù)膸椭蛞圆豢茖W的教養(yǎng)觀去教導孩子,過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預些什么,還不如做一個觀察者,給孩子充分的空間和時間,讓他自然地展現(xiàn)和成長,還兒童一個天然的生活。
    《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些,我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助,對我以后的工作、學習也有很大的幫助,我也會給朋友及家人介紹讀閱,讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
    童年的秘密讀后感篇五
    選擇讀這本書,一是因為聽同事給老師推薦過,是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書;二是因為作者是意大利著名心理學家瑪麗亞*蒙臺梭利,在世界兒童教育方面算是一個公認的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán),懷著渴求知識的欲望和好奇心,開始了《童年的秘密》的拜讀。
    剛拿到這本書,瀏覽目錄,發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼,如:敏感期,秩序,智力,行走,手,節(jié)奏,依附,占有欲,權(quán)力欲,自卑感,恐慌和說謊等,感覺這本書真的說到了點子上了,又一次增加了我對這本書的向往,迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個章節(jié),有點失望,感覺蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的行為和做法,沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么),但不說“how”(怎么辦);告訴你這樣做不行,不合適,卻不說怎么做才行,合適??赡苁情_始對這本書期望過高,而且受思維定式的影響,總想讓別人告訴你應該怎么做,自己懶于思考,其實也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來過程中,頓悟,發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的.一個重要思想,給孩子一個自由寬裕的環(huán)境,讓其生長,而不是限定條條框框。成人的角色應該是幫助的角色,有時應該是旁觀者,理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助,更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒有告訴我們成人應該怎么做,而且把我們經(jīng)常會出錯的地方指出來,警示。我們不要走入誤區(qū),重蹈覆轍,而每個孩子都是獨特的,所以不給出條條框框,每個成人都可以從自己孩子的特點進行把握。
    越往后讀越被這本書深深吸引,除了獲取知識和理念,還有豐富的案例,很有趣,印象也深刻。現(xiàn)在讀了又一半,下面也要好好讀。讀書筆記也要做好,是很寶貴的資源。
    童年的秘密讀后感篇六
    兒童的世界里是多姿多彩的,同時在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動之余,我有幸讀到了意大利著名教育改革家,蒙臺梭利的著作《童年的秘密》。讀過這本書后,對作為一個教師的我有很大的啟發(fā)。
    《童年的秘密》從不同角度,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛的智慧,成人與兒童的沖突等。作者有依據(jù)兒童生理學、兒童心理學、社會學和教育學的角度為我們揭示了兒童童年的秘密,讓我們得以全面的了解和理解孩子們。
    在閱讀本書的過程中,我發(fā)現(xiàn)有一種理念貫穿全書:成人和兒童之間的溝通?!敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€理性的人能夠支配自己的行動,使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用,而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一?!背扇苏驹诤⒆咏嵌壤斫鉃槭裁此麄儗Ω信d趣事物的熱愛,成人對一切都認為是理所當然的,并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,甚至于對于工作不再熱愛,開始得過且過,兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
    成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母和老師的這些強迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展,就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的'事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練,她做了專門用于訓練兒童扣紐扣、系繩子的工具。
    作為教師,我們無疑是深愛著自己的學生的。然而,很多的時候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利,而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實,這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生,愛是立場,愛的智慧則是境界。
    蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱的,一不小心露珠滾落,就會破碎,不復存在。學生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
    童年的秘密讀后感篇七
    這是一本育兒或者說心理分析的書。的確,關于這本書,無論說它的作者多么成熟,說里面講的道理多么有用。隨著我做了越來越多次的讀書會,我逐漸感覺,說這些,很無力。
    所以我這次,決定偏個樓,說點別的。有個提法,孩子三歲前學到的東西,大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里,他(她)學會的東西,未來一生我們都不太可能學到那種程度。
    比如靈活的操作自己的四肢,在我們的成人世界里,絕少見到操作某樣工具如指臂使,這樣的人古代叫做大匠,現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。
    比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié),同時理解它的含義,學會說,并且理解一種語言文化的人,在我們的世界被稱為大師。再比如認識到墻是墻,人是人,玩具是玩具,還有獨立認識這些事物的能力,現(xiàn)實里能這么做的人,叫做科學家。
    這是很有趣的角度:我們從0艱難的跨越到1,開始了從1到10000的人生旅程,很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂,當你懂了,懵懂就失去了,同時失去的,還有懵懂時的無來由的,莫名的感覺。我把這種感覺,叫做天性。
    佛教里有種說法,叫做“所知障”,大意是,你知道的越多,障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候,我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動,那種人性,也被驅(qū)趕出了伊甸園。
    所有我們知道的,就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以,蕩然無存。道德經(jīng)中,“專氣致柔,如嬰兒”,大約是想描述那種狀態(tài)。
    有些藝術家或者修行人,會選擇放逐自己,或者讓自己放浪一些,或者讓自己緊緊束縛,來嘗試感受曾經(jīng)的真摯。
    這些行為或者方式,不予置評。我只是想起了一些看過的話:在未來面前,我們都是孩子。我從未長大,但從未停止生長。與諸君共勉。
    童年的秘密讀后感篇八
    童年的秘密中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而童年的秘密里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
    其實有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深,學外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感?!耙粋€很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。”
    一直以來在成人的腦海中,保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他運用最直接的手段,在舊能少的時間內(nèi)達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時他感到痛苦,就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,剝奪了他們的樂趣?!斑^早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?!弊屑毾胍幌?,我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。
    每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當他感覺到這一點時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須形成他的行為習慣,但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時,他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當他重復一項練習,使自己的活動達到一個目的時,這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因為使他的工作完全更新,充滿精力是兒童的特征。
    實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
    童年的秘密讀后感篇九
    讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,書中講到我們成人對兒童缺乏理解,確實如此。但親情、愛情、友情,兒童并不是什么也不懂,有時候成人應該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。
    童年是每個成人都曾經(jīng)歷的生命階段,也是兒童正在建構(gòu)和擁有的生命狀態(tài),童年為成人理解兒童和重建成人與兒童彼此之間的關系提供了新的思路。童年具有雙主體特征和原型特征,為成人和兒童提供了平等的連結(jié);同時,童年是生命的起源和追溯,為成人回歸童年提供了基礎性。由此得出結(jié)論:童年是當下成人理解兒童的一種可能途徑。蒙臺梭利也認為:如果成人忘記自己曾經(jīng)是一個兒童,那么他就不能給兒童提供一個適宜發(fā)展的環(huán)境,就不會克服他自己與兒童之間的沖突,兒童的心理就會產(chǎn)生畸變,并將伴隨其終身。
    蒙臺梭利嘆息到:“兒童是什么?是成人制造出來的物品,為此成人也把兒童當做是一件私有財產(chǎn)。沒有一個奴隸被主人擁有能像孩子被父母這樣完全的擁有,而家庭中這種情況,在學校的學習環(huán)境里有過之而無不及?!?BR>    成人以一種文化占有者和先來導者的身份承擔著對兒童的教育、規(guī)訓和使之社會化的職責。在教學環(huán)境中成人總是按照自己的想法去教育兒童,根本不管兒童的感受和想法。在成人的眼中,當兒童熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,便極力否定,因為他們認為兒童的自由探索行為是很幼稚的。但對于兒童來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,兒童會要求自己學系鞋帶。他們會完全沉迷在這些在成人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人看不下去了,最后完全由成人代勞。因此成人作為理解者要從自身經(jīng)歷出發(fā),回憶自己的童年生活,將自己的生命體驗與兒童融為一體,從而發(fā)現(xiàn)兒童的秘密,解放兒童。
    作為教師,我們無疑深愛著自己的學生。班級環(huán)境容納百川,為兒童的成長提供一切必要的條件。教師80%的時間也生活在這個環(huán)境之中,我們應該從兒童的視角關注孩子的生活世界,幫助孩子獨立活動,自主生活,不要代替他們?nèi)プ隽λ芗暗氖虑椤?BR>    童年的秘密讀后感篇十
    近日,讀到意大利著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》的一書,全書詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、觀察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考,給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感:一種是外部的,這種秩序感與兒童對他所在的環(huán)境有關;還有一種是內(nèi)部秩序感,他是兒童意識到自己身體的各個部分及相對位置。
    我教過一名三歲的兒童,他叫點點,進入我的班級是只有2、5歲,正是春天。每天中午睡覺時老師都幫他脫衣服,穿著秋衣秋褲躺下睡,每次他都睡得很香。進入初夏,天氣變暖,他的衣服也越穿越少,有一次午睡時,剛脫完衣服,點點就坐在床上哭,老師把他的衣服放在床頭,他還是哭。我走過去問:“怎么了?衣服不對嗎”,他抽泣著說:“秋褲呢?秋褲呢?”原來是因為這個。他從來到學校第一天起,每天睡覺都是穿著秋褲,現(xiàn)在突然不穿了,打亂了他已經(jīng)建立起來的內(nèi)部秩序感,讓他產(chǎn)生無所適從的感覺,就會表現(xiàn)出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來,每天午睡時給他穿上,他再沒有在午睡時哭鬧過。
    還有許多情況也與秩序感有關。親子樂園活動區(qū)里有一種玩具叫軌道車,它是一條長長的斜坡軌道,當小朋友坐上軌道車,從高處一滑,慣性會讓車自然的滑下去。一天,有為第一次來園的寶寶在嘗試著玩,我告訴他要從小臺階上坐到車上,雙手要抓緊把手,腳一蹬就滑下去了。一會兒,他就會自己玩了。我在一邊卻發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,每次他要踩臺階坐到車上時,都從我教的那邊上,即使他在另一邊也要繞過來從這邊上。這說明我教他的方法無形中給他建立了一種秩序感,這種感覺讓他舒服,換了另一邊,就打亂了他的秩序感,他就會感到別扭。
    還有一次準備上課時,有個寶寶走進教室,我打開柜子拿了一個沙錘給他玩。上課前我請他把玩具送還給我,他走過來,并沒有把玩具遞到我手上,而是走到柜子邊,自己打開把玩具放進去了。他的秩序感告訴他,玩具從這里拿出來就要放回這里,這樣一切才正常,一切才不會混亂。
    《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止這些,我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示,對我以后的工作、學習也會大有裨益,我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童,讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教,對他們的成長提供更多的幫助,給父母更多準確的育兒信息,幫助他們達到生理健康,獲得選進的早期教育。
    童年的秘密讀后感篇十一
    就算再洶涌的海面,也會有平靜的一角;就算再荒蕪的小島,也會藏著救命的“稻草”;就算再黑暗的.天堂,也閃爍著微弱卻耀眼的星。生活是充滿荊棘的,但只要你不放棄,時刻懷著一顆積極感恩的心,你總能遇到那些善良美好的事,觸摸到冬天的溫暖。
    相信很多人都對阿廖沙這個名字耳熟能詳,沒錯,他就是《童年》的主人公,是馬克西姆·高爾基的化身,是帶領著我們在黑暗中勇敢走下去的明燈。阿廖沙的童年與現(xiàn)代的我們相比,那可是艱難多了。生活的困苦與現(xiàn)實的黑暗時刻緊逼著他那顆幼小的心。但是,雖然那么幼小,卻又那么堅強樂觀,那么頑強無畏,那么偉大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中,滿懷信心,奮斗拼搏,堅信并尋找著那如死一般黑的夜里的點點希望之火。
    夜里,燃起油燈去感受阿廖沙的生活。三歲時,阿廖沙便遭到了不幸,上帝張著大黑手將他父親帶走了。于是,他與母親寄居到了外祖父家。然而,尼日尼的幸福生活并沒有降臨到他那兒,但也不至于完全沒有。當時,外祖父家業(yè)衰落,脾氣愈來愈暴躁,阿廖沙因此遭受了不少打罵。米哈伊爾舅舅與雅科夫舅舅的分家斗爭更使這個家、這片土地充滿仇恨之霧,連孩子也被這種氣氛所毒害。但是,生活是要繼續(xù)的,它不會斷人生存之路,只要你懷著積極樂觀的心,即使在這種家庭中,即使生活再惡劣,也總會有那么一些善良美麗的人與事圍繞身旁讓你發(fā)現(xiàn),給你溫暖。阿廖沙找到了屬于他的那份溫暖與關愛,找到了“出淤泥而不染”的清蓮,那便是他的外祖母。阿廖沙從內(nèi)心發(fā)覺外祖母是一個善良、熱愛生活、有著圣徒一般寬大胸懷的人,也知道外祖母信仰的上帝是那么可親可愛、與人為善,和外祖父的恰好相反。外祖母是這片污泥中最清純的小花,她給了阿廖沙許多溫暖與關愛。
    生活也還不至于如此悲涼,在一大片荒漠中只樹立一棵白楊。在小阿廖沙身旁,除了外祖母外,還有那樂觀純樸的“小茨岡”,正直的老工人格里戈利,也都是他心中獲得溫暖的一把明火。
    遷居到卡那特街后,苦難并沒有停止侵蝕阿廖沙。與繼父的不合、外祖父的破產(chǎn)、母親的死,使他心中時刻承受著種種的痛苦與壓迫。他似乎對周圍的一切都失去了興趣,然而并沒有至于到達這種地步。因為他時刻懷著那顆積極樂觀的心,以至于總能感受到冷酷生活中不滅的熱情與溫暖。他有與“好事情”的友誼,有相同鄰居孩子們撿破爛賣那充實美滿的生活。這些人、這些孩子都是純潔的,是阿廖沙生命中一道道美麗的風景。阿廖沙最后選擇離開課堂,到“人間”謀生,那是因為他要探索新的生活,那種即使在黑暗中也有著善良、美麗的人的生活。
    就像高爾基所說:我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中,雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤,但這種土壤終究會生長出來的,健康而且富有創(chuàng)造性的力量,生長出善良和人道的東西,它們不斷激發(fā)我們建設光明的人道的新生活的不滅的希望。所以,生活是不會讓你走上絕路的,即使再黑暗也總有那么·些美好的東西。
    童年的秘密讀后感篇十二
    《童年的秘密》一書,講述了童年時期是人生中的一個最重要時期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子,使人們更好的理解兒童,幫忙兒童的發(fā)展,使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。
    書中有一段是這么說的:人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,這本書對我來說,是一本顛覆常識的書籍。
    《愛的智慧》這一章給我的觸動是十分大的,書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨,兒童進入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極厭惡的事情??墒?,如果不是愛,還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明,當一個兒童去找他的父母時似乎是要說:“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導他們,而只是去看他所愛的那些人??吹竭@些文字,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否明白他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下主角進行思考,這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界,了解童年的秘密。
    每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母,或者教授他們知識的教師才應當來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當他感覺到這一點時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須構(gòu)成他的行為習慣,可是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時,他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。
    那我們應當如何去做呢《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?;~進。即學會克制自我、平靜地生活喜歡工作。
    而作為師范生,我們今后應當盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽孩子的心聲,把理解和傾聽孩子作為一種職責,使他們健康歡樂地成長,僅有這樣才能維護兒童的權(quán)利,才能開辟教育的新紀元,才能真正給人類帶來幫忙!
    童年的秘密讀后感篇十三
    《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的,該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。
    我之所以選擇這本書,是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學教師,我們將來要面對的教育對象正好是兒童,對他們有一定的了解,有助于未來我們更好地去進行教育工作。在我看來,童年時期是人生中一個重要的時期,除了生理發(fā)展外,兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。
    《童年的秘密》作為一本風靡全球的教育名著,對兒童的世界進行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子,這令我印象深刻。確實,直到現(xiàn)在,我們的生活中,都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的,許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上,但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受,這是很不利于孩子們成長的。
    《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事,不會去考慮兒童的感受,這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。
    成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習以為常,并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動行事,兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為:成人需要一個新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們,成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感,也為此感到愉悅。
    在此書中,作者列舉了大量例子來支撐她的論點。蒙臺梭利認為兒童天生具有秩序感,成人不應以自己的意志去打亂這種秩序。例如,一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內(nèi),當她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時,她便哭鬧,怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時,她才安心地睡覺,不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感,一旦這種秩序被打亂,兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴重地打亂了這個小孩關于一些東西應該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童,不明白兒童哭鬧的原因,則認為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”,對兒童進行訓斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關鍵在于他自身,如果他有一種發(fā)展的進程和必須服從的規(guī)律,那肯定存在著一種微妙的力量,成人不合時宜的干預會阻撓這種力量的發(fā)展。
    研究表明,兒童在敏感期時發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn),只要他們的需要得到滿足,他們就會平靜下來。
    蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認為,家庭財富應該給兒童幸福,而不是一個奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下,逃避現(xiàn)實,所有事都由父母代勞,導致的是他們的抗挫折能力的降低,自我生存能力的薄弱。
    在讀完這本書之后,我的心里有一些想法,或許以后我們在與孩子們相處的時候,我們應該尊重他們內(nèi)心的想法,而不是將我們的想法強加于他們的身上,只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西,都是可以接受的。我們應該做他們的朋友,而不是一個禁錮了他們的人。
    童年的秘密讀后感篇十四
    讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺得這本書真的讓我了解了很多,特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會從自己的角度出發(fā)看待與兒女有關的一切,這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時候成人應該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。
    書里還提到:我們無論多么熱愛自己的兒女,從他一出生,我們就本能的開始對他提防,憑著一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無價值的破爛。從兒女一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個兒女,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,兒女熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為兒女的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于兒女來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,兒女會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人們看不下去了,最后一切事務全部由父母代勞。
    兒童成長的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶兒女出去散步的時候,當兒女停下來的時候,大人也應該停下腳步等待兒女,可是,現(xiàn)實生活中,我們大人往往會因為自己不愿等待,不斷的催著兒女往前走。有時候?qū)和淖鹬?,我們?nèi)诉€是動物做的好,像小象跟著象群走,走累了,停下來時,大象也會停下來等待??吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事,這個故事就是讓我們知道,尊重兒童成長步伐。
    我覺得成人真的應該承認自己的錯誤,對兒童的成長我們真的不能再干預太多,有時候成人的“冷眼旁觀”,對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
    看這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自己的理論知識也增加了不少,看來多看書真的還是有這個必要的。
    童年的秘密讀后感篇十五
    我們的'孩子應該是什么樣的呢?蒙臺梭利在書中給我們描繪的“正?!钡膬和邮牵核麄冇凶饑?,守紀律,舉止得體,熱愛學習!有良好的的控制行為和情感能力,自信,善于思考。他們沒有恐懼,不一味順從,沒有過多幻想,不迷戀玩具,不說謊...
    看到這里或許你會說,這不是幻想嗎?世上有如此堪稱“完美”的存在嗎?這或許真的不僅僅是“正常”,而是“完美”吧。不,這不是幻想,我們的孩子也是可以成為這樣的天使,只要我們用對了方法。
    “正常”并非要求我們的孩子事事完美,而是強調(diào)培養(yǎng)是非判斷能力,正直,快樂,有責任感,能夠承擔壓力,能夠探索這個世界并且覺得學習或者工作是愉快的,不容易隨便成癮。可是在兒童的成長過程中,不是每個父母都是教育家,也不是每個父母都能夠按照孩子的需求給與適當?shù)年P懷和愛護。書中更是指出兒童心靈上的許多烙印,都是成人在無意間烙下的。他們在打著為孩子好的旗號,有意無意地壓抑了孩子個性的發(fā)展,導致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長。所以,孩子周圍的所有成人即孩子的父母、老師以及祖父母必須了解孩子,認識孩子的成長規(guī)律,并把它們從自己設置的障礙物中解放出來。
    首先,父母和老師應該端正對兒童的態(tài)度,孩子沒有是非對錯的判斷力,或許面對你的批評,他會內(nèi)疚,反反復復的批評變成了一種指責,孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導孩子走向正確的道路,消除自身的內(nèi)心障礙,做好孩子人生道路上的引路者。
    其次,關于孩子塑造孩子行為最好的時機就是孩子做出正確行為的時候。在孩子作錯后反復的指責只是在強化錯誤的行為,只有孩子做出正確行為時我們對孩子的肯定,才是孩子積累正確行為經(jīng)驗的優(yōu)選方法。千萬不要讓口頭獎勵被物質(zhì)獎勵取代。
    當然,書中也依舊強調(diào)關愛和理解對孩子的重要性。畢竟人類都是感情動物,或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感,處理起來會有意想不到的效果。真正的陪伴,拉近的不是身體的距離,而是心靈的距離。只有我們認真的與孩子相處,才能走進孩子的世界,從而發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心深處的秘密。
    世界上沒有一種包治百病的藥,也不會有一勞永逸的方法,有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過程。要知道過程應該比結(jié)果有意義的多,不要一味追求“完美”的結(jié)果,或許放慢腳步用心享受這個過程,會有不一樣的美的收獲。
    童年的秘密讀后感篇十六
    上學這么多年來,尤其是中學階段,覺得所謂教育就是在學校學好科學文化知識,考個好大學就是最終得目標,大學得教育一定是高深莫測,豐富多彩得,大學之前都是些小兒科。而且中學之前,更是覺得自己沒受過什么教育,一路就這么玩過來得。
    直到今天,讀了蒙臺梭利《童年得秘密》,才意識到,原來自己童年乃至剛剛來到世界得那一刻起,教育就無時不刻在影響著我得成長,而且很大程度上塑造了現(xiàn)在得自己。其實童年時期得教育,相比與成年人得教育,更加是一個復雜得過程。某種意義上說,成年人接受教育更多得是知識上得增長,科學知識得復雜并不代表教學過程得復雜;而童年時期得教育相比與成年時期,知識層面并不顯得那么重要,更重要得是對一個人性格得塑造、影響與思維上得開發(fā)。
    在“導論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說,童年構(gòu)成了人生中最重要得一部分,因為一個人是在他得早期就形成得?!边@不禁讓我想起蝴蝶效應得原理,也許在兒童時期得某種小得刺激,就完全改變了這個人得一生,最近甚至有研究表明,后天形成得精神病抑郁癥甚至最早會在兒童時期就埋下了禍根。
    不得不說兒童其實比我們想象得要復雜得多,怎樣才能對兒童做好早期教育,更是難上加難。因為幼教所面對得是一個無論從生理還是心理都生機勃勃,充滿動力得,卻又不善于以成年人得方式表達自己得個體。很多時候,我們對兒童得行為很難理解,甚至無法理解,也往往會對兒童得行為作出不合適得教育方法。
    正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間得工作還存在有一個明顯得差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識不到這個層面,記得在我們小學得教育中,“自己得事情自己做”仍然記憶猶新,這樣得一句話就好像暗示了兒童是懶惰得,沒有主動能力得一樣。我認為這樣得教育是不對得,蒙臺梭利指出:兒童擁有一種趨動力,它不同于成年人得趨動力。成年人總是為了某些外在得目得而行動,這種目得要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是得,兒童時期得活躍,或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心得,這是兒童“工作”得動力,然而成年人并不了解,也沒有做到很好得對兒童進行引導,反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進一步指出:如果成年人不理解這個秘密,他們對兒童得工作得理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作得范圍設置障礙,認為休息將是他適宜得生長得最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應該遵循得規(guī)律活動。成年人感興趣于花費最少得精力和節(jié)省時間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童得房間而不讓兒童插手。
    兒童得世界非常復雜,成年人對兒童有太多得誤解,但是,讀了蒙臺梭利得書,讓我收獲了很多,每天學習物理學得我,突然有一種想去研究兒童教育得沖動,我相信,只要我們成年人多一點留心,認真得揣摩兒童得成長過程,總會探索出最好得兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r期得成長發(fā)育更加順利,不知不覺中,當一個兒童成長為一個成年人,就會變得更加健康更加貼近與自然文明,更加富有活力與創(chuàng)造力。社會得文明也會向著更加自然與和諧得方向發(fā)展。
    童年的秘密讀后感篇十七
    “愛”是人類永恒的話題,我們總能感覺到它的存在,但要給愛下一個定義卻是十分困難的。正因我們每個人對愛的明白不盡相同,蒙臺梭利關于愛的明白是:愛不是原因,而是結(jié)果,它的動力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛充滿了兒童的意識,并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
    讀到《愛的智慧》這一章時,給我的觸動是十分大的,書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如:星期天,本想好好地睡一覺,可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會覺得很厭惡呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎樣說的:早晨,兒童進入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極厭惡的事情。但是,如果不是愛,還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明,當一個兒童去找他的父母時似乎是要說:“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導他們,而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下主角進行思考,這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界,了解童年的秘密。
    其實有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學語言是十分驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深,學外語此刻對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一向持續(xù)到第二年。
    蒙臺梭利說,這種敏感期的存在也許更清楚地表達此刻兒童所遇到的障礙上。在大多數(shù)狀況下,兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感,在于認識到每樣物品在他的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西就應放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環(huán)境,在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個人能閉著眼睛到處走動,僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可缺少的。很明顯,兒童對秩序的熱愛不一樣于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。它好像動物漫步的大地,或魚兒游憩的水。