心得體會是對過去經(jīng)歷的一個總結,可以為未來制定更好的計劃提供依據(jù)。如何在心得體會中有效地展示自己的思考和成長?以下是小編為大家收集的心得體會范文,希望對你的寫作能夠有所幫助。
古典文學鑒賞心得體會篇一
隨著社會的發(fā)展,人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術領域還是日常生活中,通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認為,鑒賞不僅是一種對作品的評價,更是一種心得體會的方式。通過鑒賞,我們可以進一步開拓眼界、豐富知識,讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先,鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同,而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動,也可以是表達出來的情感、思想和理念。通過細細品味,我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊含的深意,或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理,從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認識。
其次,鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進行鑒賞的過程中,我們不僅會了解作品本身,還會關注其背后的歷史、文化和背景。比如,欣賞古代繪畫作品時,我們會了解其所處的時代背景和藝術流派,進一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術形式的鑒賞,我們也會在欣賞的過程中學到更多的知識,了解不同地域和文化的表達方式,豐富自己的知識庫。
第三,鑒賞能夠增強我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品,我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如,欣賞繪畫作品時,我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構圖等細節(jié),來培養(yǎng)自己的細膩觀察力和顏色搭配能力。同樣,在欣賞音樂或戲劇作品時,我們可以關注其節(jié)奏、和聲和表演等方面,提高自己對于音樂和表演藝術的敏感度和欣賞水平。
第四,鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中,人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞,我們可以讓自己停下來,傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如,在戶外欣賞大自然的美景時,我們可以深呼吸,沉浸在大自然的氛圍中,感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài),更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后,通過鑒賞,我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導,而這種靈感很多時候來源于對其他藝術作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品,我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā),激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力,進而創(chuàng)作出自己獨特的作品。
總之,心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞,我們可以看到不同的美,獲得更多的知識,增強自己的審美能力,感悟美的存在,并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此,每個人都應該培養(yǎng)并重視藝術鑒賞的能力,讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
古典文學鑒賞心得體會篇二
中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語哲思,濃縮了華夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龍的傳人,可以說是一份寶貴的精神財富,利用這份寶貴的精神財富,讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實施,如清風滌蕩校園,于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中,引領學生們走進文化經(jīng)典的圣殿,汲取精神的營養(yǎng)。半年來,我們欣喜地聽著,看著,感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益,并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著,感染著,可以說,是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園,是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學校,如何讓學生被經(jīng)典所吸引,真正做到“樂讀”“美讀”呢?我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式,引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典,如安排好誦讀的時間,每天利用活動時間,開始是集體讀,讀的形式很多,有輕讀,朗讀,領讀,引讀,接龍讀,師生配讀,男女生對讀,方法靈活多變。實踐證明,“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣,學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,從而親近并熱愛母語,景仰祖國悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。
后來因為學生記憶的快慢拉開了距離,我們又用獎勵的辦法,凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容,我們就獎他一面小紅旗,最后看誰的小紅旗得到的最多,他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下,學生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典,學做人”活動蓬勃開展的同時,大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起,我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園,有時它在家庭,有時它在社會生活中。
以前,班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象,可自從學習了《弟子規(guī)》,學生明白了“用人物,須明求,倘不問,既為偷。”的道理以后,班上失竊的行為在不知不覺中消失了,一種互幫互助的班風也悄然形成了,你忘了帶筆,我借給你,你忘了帶書,咱倆一起看一本。公共場合,你會發(fā)現(xiàn)我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上,有同學在給年老的人讓座位,因為他知道“長者先,幼者后?!痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到:“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后,我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化,每天回家后,隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言,有時讓我們作父母的都深感啟迪,一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人,永遠都會是社會的財富,家庭的驕傲?!?BR> 閆鵬的家長在來信中寫到:“以前孩子特別好玩,完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài),現(xiàn)在變化很多,對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌,能夠在上學和放學時和家長打招呼,說是“出必告,返必面”;當父母工作一天很累的時候,就會給大人捶背揉肩的',有時還會幫助媽媽洗腳或做飯,懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處,團結友愛,所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里,非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力,讓學生學習誦讀經(jīng)典美文,實在是一種極佳的教育方式?!罢鐫櫸锛殶o聲的春雨,那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說,真正做到了“進我耳,入我心”,時刻指導著他們的言行與思想,它在微笑地告訴孩子們,怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路,我們感慨;看著學生們在經(jīng)典中獲益,我們欣慰!“讀經(jīng)典,學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲瑯瑯的.校園,我們深深地相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 古典文學鑒賞心得體會篇三
開篇季羨林的代總序“天下第一好事,還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”,以戲謔的筆觸回應“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進行整理,使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書,特別是經(jīng)、子,文字學,《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容,語言平實、旁征博引,足見著者學識之淵博,如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點,對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解,其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面,尤其是詩言志之獻詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到:以《左傳》和《國語》記載最詳,著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后,認為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的,“詩以言諸侯之志,一國之志,與獻詩陳己志不同?!薄百x詩卻往往斷章取義,隨心所欲,即景生情,沒有定準”。雖然說“詩言志”,但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā),著者學問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中,作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見,江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導大廈、柳宗元《封建論》指導大廈等方面,以客觀存在的國文為教材對關于文學的批評、論爭以及文學觀的交鋒做了概述,同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點,如在回答什么是宋詞的精華的時候,作者先援引嚴羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期,全書共選詩一百二十九家,六百九十首,其中近體五百四十八首,占百分之七十九強,開宗明義,以近體為主,就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點,但隨后又提出,若宋詞精華專在近體,古體又怎樣并加以詳細講解,最后“大方而外,真摯與興趣也是本書選錄的標準”。
可能是水平的問題,縱然著者用語已經(jīng)很平實,但在看過之后還是覺得有些艱深,因此我在思考幾個問題:首先,什么是國學?什么是傳統(tǒng)文化?國學并非是一個空泛的概念。事實上,許多人對“國學”究竟為何物并不清楚,這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學者以為,只有那些有著深刻思想的典籍,諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學的尊稱。盡管爭議一直存在,但國學歧視并不僅限于此,它應該是能夠得到認同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學的熏陶嗎?!或者滿口之乎者也就是有學問嗎?!抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎?!我認為,無論對于傳統(tǒng)還是歷史,它只是客觀的遠去的存在,所謂的復古不過是要達到追求古典的意境與詩意罷了,傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了,現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代,熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責無旁貸的。其次,研究者必不可少的是嚴謹?shù)膶W術態(tài)度、勤懇的學習習慣。國學抑或是我們的傳統(tǒng)文化,是博大精深的集合結晶,單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的,他必須輔以較強的學習和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后,關于國學的傳承性問題。國學首先是古代經(jīng)典,是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異,使得國學與當代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝,這就是我們學習古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學的傳授者,為了迎合受眾的期待心理,故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進行引申和闡發(fā),于是國學成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā),畢竟一切當下的解讀,都難免引申的嫌疑,而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學習的最終目的所在。我們無法接受的是,現(xiàn)代很多的國學闡釋,已經(jīng)脫離了國學原典,講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學思想根本與國學無涉。這樣的闡釋,盡管風趣,盡管有效,又有何意義?因此當我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余,保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學的向往轉(zhuǎn)為實際的行動我們才能擔負起某種傳承的責任。引用書中一句話:大家讀大家!
古典文學鑒賞心得體會篇四
中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語哲思,濃縮了華夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龍的傳人,可以說是一份寶貴的精神財富,利用這份寶貴的精神財富,讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?;顒拥膶嵤?,如清風滌蕩校園,于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中,引領學生們走進文化經(jīng)典的圣殿,汲取精神的營養(yǎng)。半年來,我們欣喜地聽著,看著,感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益,并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著,感染著,可以說,是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園,是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學校,如何讓學生被經(jīng)典所吸引,真正做到“樂讀”“美讀”呢?我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式,引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典,如安排好誦讀的時間,每天利用活動時間,開始是集體讀,讀的形式很多,有輕讀,朗讀,領讀,引讀,接龍讀,師生配讀,男女生對讀,方法靈活多變。實踐證明,“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣,學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,從而親近并熱愛母語,景仰祖國悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。
后來因為學生記憶的快慢拉開了距離,我們又用獎勵的辦法,凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容,我們就獎他一面小紅旗,最后看誰的小紅旗得到的最多,他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下,學生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典,學做人”活動蓬勃開展的同時,大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起,我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園,有時它在家庭,有時它在社會生活中。
以前,班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象,可自從學習了《弟子規(guī)》,學生明白了“用人物,須明求,倘不問,既為偷?!钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺中消失了,一種互幫互助的班風也悄然形成了,你忘了帶筆,我借給你,你忘了帶書,咱倆一起看一本。公共場合,你會發(fā)現(xiàn)我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上,有同學在給年老的人讓座位,因為他知道“長者先,幼者后。”袁爾迪的家長在“家長來信”中寫到:“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后,我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化,每天回家后,隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言,有時讓我們作父母的都深感啟迪,一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人,永遠都會是社會的財富,家庭的驕傲?!?BR> 閆鵬的家長在來信中寫到:“以前孩子特別好玩,完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài),現(xiàn)在變化很多,對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌,能夠在上學和放學時和家長打招呼,說是“出必告,返必面”;當父母工作一天很累的時候,就會給大人捶背揉肩的,有時還會幫助媽媽洗腳或做飯,懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處,團結友愛,所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里,非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力,讓學生學習誦讀經(jīng)典美文,實在是一種極佳的教育方式?!罢鐫櫸锛殶o聲的春雨,那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說,真正做到了“進我耳,入我心”,時刻指導著他們的言行與思想,它在微笑地告訴孩子們,怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路,我們感慨;看著學生們在經(jīng)典中獲益,我們欣慰!“讀經(jīng)典,學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲瑯瑯的校園,我們深深地相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 古典文學鑒賞心得體會篇五
在最焦躁的時候,是一片《荷塘月色》走近我的夏至,冷卻了我青春的煩亂與躁動。在最迷惘的時候,是張曉風的文字理平了我心中凌亂蠱惑的鬢角。怎能不說散文是一把為我寧靜心中“三千煩惱愁”的骨梳呢?那句句“哀而不傷”的美好、精致、細膩。如四月的春雨潤澤著我。性靈的文字仿佛帶我走進了文字所編織的鄉(xiāng)間密居,讓我在喧囂中尋得一處寧靜,讀讀冰心。讀讀余秋雨,讀讀張小嫻……行走在散文所營造的靈性世界,梳平紛亂嘈雜的內(nèi)心世界,頭戴以智慧與愜靜為飾的整齊發(fā)髻吧,如此,寧靜的我更美麗。
詩歌,讓我顧盼神飛
我愛詩,更愛朗讀古詩,沉醉于詩歌的朗讀,讓老師和同學見證了我臉上最美麗的表情。想起“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的`文天祥,凜然的劍眉無疑是用眉筆勾描不出來的俊朗;讀讀顧城——那黑夜之子般的眼眸,又怎是庸脂俗粉所能及?我凝望著那述出自己希望,以殘損的手掌摸索著天的戴望舒,他嘴角凝固的血才是最動人的色彩。沉醉在這些詩歌的意境中,我用聲音表達出詩人的情致,而老師和同學說,沉醉在朗讀世界中的我,顧盼神飛。
古典文學鑒賞心得體會篇六
作品鑒賞是一種欣賞藝術作品的過程,它可以激發(fā)我們的情感、思考和對生活的理解。而我最近鑒賞的幾部作品給了我很多啟示和體會。下面我將分別從不同的角度來談一下這幾部作品給我?guī)淼母形颉?BR> 首先,我被一副繪畫作品深深地吸引了。這幅作品是一幅抽象畫,畫面上沒有明確的形狀和輪廓,但卻給我勾勒出了一片壯麗而神秘的景象。當我凝視著這幅作品時,我感到自己仿佛置身于一片無盡的廣闊天空之下,思緒在其中流轉(zhuǎn)。這幅畫以淡淡的藍色為主調(diào),令人感到寧靜和寬廣。我從中領悟到,生活中有時候我們需要拋開繁雜的事務,放空自己,用心感受大自然的美麗和宇宙的廣大,才能獲得內(nèi)心真正的安寧和寬容。
其次,我閱讀了一本現(xiàn)代小說,其中講述了一個真實而令人感動的故事。這個故事以一個普通人的成長和奮斗為主線,表達了堅持自我、追求夢想的重要性。小說的主人公來自一個貧困的家庭,但他有著才華和努力的天賦。通過自己的奮斗,他克服了各種困難和挫折,最終實現(xiàn)了自己的夢想。這個故事讓我意識到,在生活中,我們都會遭遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn),但只要我們堅持努力,相信自己,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,實現(xiàn)自己的目標。
第三部作品是一部電影,講述了一個悲慘而深奧的愛情故事。故事中的男女主角之間發(fā)生了一段無法言喻的愛情,卻因為各種外界的限制和壓力而無法在一起。他們之間的感情是純粹而真實的,令人動容??赐觌娪昂螅蚁萑肓顺了?。這個故事告訴我,愛情并非總是可以得到圓滿的結局,有時會面臨各種無法預料的困難和挑戰(zhàn)。但是,愛情的力量是不可忽視的,它可以讓人勇敢面對困難,敢于追求自己的幸福。
第四件作品是一首音樂作品。這首音樂以動情且激蕩人心的旋律,令我不禁陶醉其中。聽著這首音樂,我仿佛置身于一個浩瀚的大海之中,身心得到了徹底的放松。這首音樂給我?guī)淼捏w會是,藝術能夠讓我們從日常生活中抽離出來,使我們進入一個迥然不同的境界,感受到一種獨特的情感和充實。
最后一部作品是一本書,它是一本文學經(jīng)典之作,講述了一個古老的故事。這個故事以一個王子的愛情為主線,描繪了愛情和犧牲之間的糾葛。通過讀這本書,我領悟到,愛情可以讓人忍受各種困厄和犧牲。同時,這本書也反映了人性的復雜和善惡之間的斗爭。通過故事中的不同人物和情節(jié),我體會到了人類的善良和邪惡,思考了人性的本質(zhì)和社會的道德。
通過這幾部作品的鑒賞,我不僅感受到了藝術的多樣性和魅力,同時也從中汲取到了許多啟示和體會。藝術作品不僅能夠帶給我們美的享受,還能夠啟迪我們的思維和改變我們的生活態(tài)度。通過作品的鑒賞,我們能夠更好地理解自己和世界,從中找到內(nèi)心的平靜和力量。因此,我們應該多多欣賞各種藝術作品,讓藝術成為我們生活的一部分,為我們的精神世界注入更多的美感和能量。
古典文學鑒賞心得體會篇七
隨著原始詩歌的產(chǎn)生發(fā)展,又出現(xiàn)一種原始文學--神話。它起源于遠古人們對自然現(xiàn)象的解釋,這些神話故事隨時由于人們的幻想所構成的,但是這些幻想絕非全然是荒誕無稽,而是深深植根于現(xiàn)實生活的土壤,如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海,夸父追日等神話,他們明顯反映了原始人在實際生活中的那種與大自然作斗爭的堅強意義,神話對后世文學創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠的。
剛剛結束了對神話的了解認識,我又接觸了《詩經(jīng)》它由305首詩組成,也被稱為是“詩三百”,《詩經(jīng)》中的作品按照音樂的不同,分為“風”“雅”“頌”,并運用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法,它反映了我國2500年前漫長歷史時期的社會面貌,描寫了上古時代民族的形成發(fā)展,也反映了古老國家的政事興衰,心得體會《中國古代文學心得體會》?!对娊?jīng)》中質(zhì)樸清新的風格生動活潑的語言,和諧自然的韻律,將永遠是激勵文學創(chuàng)作的力量源泉隨著時間的不斷推移,我又通過老師的教導,認識到偉大教育家的教學理念,通過學習我體會到了孔子的“仁”和“禮”,孟子的“行善”“仁政”“王道”,荀子的“性惡”,老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷,對我影響很深刻,他對史學的執(zhí)著追求,嚴謹公正的學術態(tài)度,淵博的學識,都是值得我去學習的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國第一部紀傳體通史巨著——《史記》,《史記》是我國古代的歷史豐碑,在史學上開啟了我國的紀傳體史學,在文學上他使以人物為中心的文學藝術創(chuàng)作達到一個高峰,不論在思想上還是在藝術上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰,永遠閃耀在中國和世界文化的長河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就,他有四分之一的是田園詩,這些詩表現(xiàn)了田園生活,抒發(fā)了他復雜的思想感情,讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受,他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會當中的樂趣通過這個學期的學習,我懂得了古人作品和古人的為人做事,更多的領會作品中體會做人的道理,我相信,在此后的時間里面我會不斷的完善自己的不足,讓自己成長,讓自己進步,同時也感謝老師這一個學期對我的教導,我喜歡古代文學,更喜歡您這個老師,喜歡您那種古典的美,我一定會好好學習,也會不斷向您探討古代文學中的蘊意。
古典文學鑒賞心得體會篇八
戲劇一直以來都是文化藝術的重要組成部分,具有獨特的魅力。通過觀看戲劇表演,我們可以領略到演員們的精湛演技和劇情的精彩呈現(xiàn)。近期我有幸觀看了一場精彩的戲劇表演,這讓我對戲劇這一藝術形式有了更深刻的體會。在這篇文章中,我將分享我對戲劇鑒賞的體會,并探討為何戲劇始終能夠在人們心中產(chǎn)生強烈的共鳴。
第一段:戲劇的魅力在于表演
戲劇最大的魅力在于演員們的表演,他們通過舞臺上的身體語言、聲音和表情來傳遞情感。觀眾可以通過演員的表演感受到劇中角色的喜怒哀樂,仿佛親身經(jīng)歷一樣。在我觀看的那場戲劇中,演員們的表演技巧讓我震撼不已。他們流利的臺詞和細致入微的動作讓我仿佛置身于劇情之中,與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。他們的演出真切地打動了我,使我深深感受到戲劇這一藝術形式的獨特魅力。
第二段:戲劇的故事讓人深思
戲劇的故事往往是深刻且具有思想性的,能夠引發(fā)觀眾的深思。通過演員們的表演以及劇本的設置,戲劇能夠?qū)⑷藗冴P心的社會問題以及人性的復雜性進行深入思考和探討。在我觀看的戲劇中,劇本深入探討了人類的內(nèi)心世界和情感糾葛,這引發(fā)了我對自身生活和情感的思考。我開始反省自己的想法、行為和人際關系,正視自身存在的問題并尋找解決辦法。戲劇的故事激勵我積極面對生活中可能遇到的挑戰(zhàn),盡力做到深入思考和客觀看待問題。
第三段:戲劇的舞臺設計令人驚嘆
戲劇的舞臺設計也是其魅力所在。舞臺上的布景、道具以及燈光效果,都能夠為觀眾呈現(xiàn)出不同的戲劇世界。在我觀看的戲劇中,舞臺設計精致而完美。布景的布置和道具的運用,讓每個場景都變得豐滿而有趣。燈光的設計更是為戲劇的氛圍和情感加分。在一瞬間,舞臺上的燈光可以帶給觀眾不同的感受,從明亮到昏暗,從溫暖到冷酷。舞臺設計師的巧妙運用,讓劇情更加生動、真實。舞臺設計的巧妙呈現(xiàn)也讓我更加沉浸在戲劇的世界中,給予了我獨特的感受。
第四段:戲劇能夠傳遞人性的共通性
戲劇是一種跨越時空和文化差異的藝術形式,它能夠傳遞人性的共通性。無論我們來自何種文化背景,走向何方,我們都能夠在戲劇中找到與自己相似的情感和經(jīng)歷。戲劇展現(xiàn)了人類普遍的情感和需求,如愛、恐懼、痛苦、歡樂等。在我觀看的戲劇中,我能夠感受到角色們的情感與我自身的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴,這讓我深刻地感受到人性的共通性。通過戲劇,我能夠超越自身的局限,走進不同的世界,認識到大家都有相同的情感和需求。
第五段:戲劇對個人成長的影響
通過觀看戲劇,我不僅僅感受到了戲劇的魅力,還對自己產(chǎn)生了積極的影響。戲劇讓我反思自己的人生觀和價值觀,促使我積極思考并面對生活中的挑戰(zhàn)。同時,觀看戲劇也讓我更加欣賞藝術和傳統(tǒng)文化,讓我成為一個善于觀察和思考的人。戲劇的魅力和影響力是無窮的,我期待未來能夠繼續(xù)欣賞更多的戲劇作品,從中汲取更多的智慧和靈感。
總結:
戲劇是一種獨特的藝術形式,它通過演員們的表演、劇情的設定、舞臺設計以及人性的共通性,向觀眾傳遞了深刻的情感和思想。在觀看戲劇的過程中,我們能夠欣賞到藝術的魅力,同時也能夠?qū)ψ约河兴鶈l(fā)。我對戲劇有了更深刻的認識和理解,期待將來有更多的機會去欣賞戲劇,繼續(xù)感受這種獨特的藝術形式所帶來的魅力。
古典文學鑒賞心得體會篇九
第一段:引言(200字)
美學是一門獨特而深奧的學科,通過審美的方式,我們可以對藝術作品進行鑒賞和體驗。在我的學習和思考過程中,我逐漸體會到了通過鑒賞去探索美學的重要性。通過鑒賞,我們可以增加對藝術的了解和欣賞藝術作品的能力。本文將分析在不同媒介和領域中進行鑒賞的思考和體會。
第二段:音樂的鑒賞(200字)
音樂作為藝術的一種表現(xiàn)形式,通過聲音傳達情感和思想。對于音樂的鑒賞,我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識是非常重要的。通過學習樂理和音樂史,我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景,從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外,我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達,使音樂作品更加生動和飽滿。
第三段:繪畫的鑒賞(200字)
繪畫是一種通過色彩和線條表達情感的藝術形式。在對繪畫進行鑒賞時,我發(fā)現(xiàn)對于不同的繪畫風格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風格和傳統(tǒng)的繪畫技巧,可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外,繪畫作品的構圖、色彩運用和主題等也是我們進行鑒賞時需要關注的因素。通過對繪畫作品的仔細觀察和思考,我們可以從中領悟到藝術家所要傳達的情感和思想。
第四段:電影的鑒賞(200字)
電影是一種結合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術形式。在鑒賞電影時,我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導演的表現(xiàn)手法對于影片的質(zhì)量和觀影體驗有著重要的影響。優(yōu)秀的導演通過運用不同的鏡頭語言和敘事手法,使得電影更加生動和引人入勝。此外,音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感,而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段:結論(200字)
通過對不同藝術形式的鑒賞,我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術的理解的重要性。鑒賞是一種主動參與和思考的過程,在觀看和聆聽中,我們能夠接收到藝術家想要傳達的信息和情感。通過對藝術作品的鑒賞,我們不僅能夠獲得快樂和滿足感,還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達能力。因此,我們應該積極地參與到藝術鑒賞中,探索美學之路,豐富自己的精神世界。
古典文學鑒賞心得體會篇十
學習古典文學,深深的感受到了古典美的風度,隨著老師的步伐,在老師的指引下,漫步在五千年古典文學的歷史長河中,我看到了上古神話中,童年的拙樸與浪漫,知道了浪漫主義的源頭楚辭,和現(xiàn)實主義的源頭詩經(jīng),辛勤善文的理性與雄辯,漢代辭賦的宏闊豪邁,魏晉南北朝的家那邊風骨與田園浪漫,等等,但這只是冰山一角,古典文學的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰?。學習古典文學,主要是培養(yǎng)我們鑒賞美,創(chuàng)造美的能力,提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學期很快結束了,總結一下自己一學期的學習收獲,學習的不足,課堂上有時候跟不上老師的步伐,筆記記得不全,課后結合同學的筆記補,但總覺得很亂,無法下手,不知道該些什么,分不清哪個是重點。說實話,如果這樣糊涂下去,真不知道做筆記有什么用,對于我來說,筆記只是用來應付,應付自己,糊弄老師,為考試,為獲得那可憐的平時成績而作。
或許是出于本性,只要接觸,總想得到。由于太想得到,一開始學這門課,懷著滿腔的熱情,十足的信心,極大的好奇,總想著,我一定要好好學這門課,仔細斟酌每段歷史,回到古時候,感受他們的生活,可是,現(xiàn)在想想,課本沒吃透,課外閱讀少之又少,一項到五千年的歷史,太長,太難了。
正所謂“腹有詩書氣自華”,古典文學的學習讓人儒雅,有氣質(zhì),也可以學到古人為人處世之道。古典文學是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗,千錘百煉,積淀了中華先民幾千年來的價值觀念,人格精神和審美意識。千百年間,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定成俗的教科書,將古人的智慧傳承下去。
古典文學鑒賞心得體會篇十一
籃球是一項廣受歡迎的運動,它以其激烈的對抗、華麗的技術動作和高強度的身體素質(zhì)要求,吸引了無數(shù)人的關注和喜愛。作為一位熱愛籃球的人,我深深體會到了籃球的魅力與樂趣,并從中獲得了很多啟迪。在我的籃球鑒賞心得體會中,籃球不僅是一項競技運動,更是一種生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。
籃球讓我明白了團隊合作的重要性。在籃球比賽中,每個隊員都扮演著重要的角色,只有互相配合、默契配合,才能將球隊的實力最大化。這鼓勵著我在日常生活中更加注重團隊合作,學會與他人相互協(xié)作,相互支持,在共同的目標面前相互攜手奮進。
同時,籃球讓我懂得了堅持與毅力?;@球是需要長時間的刻苦訓練和堅持才能達到高水平的運動,它教會了我不怕困難和失敗,勇往直前。在比賽中,稍有松懈和優(yōu)柔寡斷就會被對手抓住機會反超,這也讓我明白了堅定的毅力對于取得成功的重要性。
籃球也讓我體會到了人與人之間的友情與信任。在一次次與隊友共同奮斗的過程中,我們結下了深厚的友誼,彼此之間的默契和信任也愈發(fā)增強?;@球使我明白了友情的可貴和信任的重要,同時也激勵我在和他人交往的過程中去真誠相待,互相幫助和支持。
籃球的美妙之處不僅僅在于比賽的勝負,更體現(xiàn)在技術和智慧的展現(xiàn)上。在比賽中,我可以欣賞到運動員們?nèi)A麗而高難度的技術動作,這讓我深深感受到籃球的藝術性。如運球、突破、傳球、投籃等各種技術動作的組合,展示出籃球的魅力與無限可能性。這也激勵著我不斷地追求進步,提高自己的技術水平,讓自己在籃球場上展現(xiàn)出最好的一面。
最后,籃球給予了我享受運動的快樂和放松身心的機會。無論是在比賽場上還是在練習中,每一次投進籃球的瞬間,都會給我?guī)頍o比的滿足感和快樂。在與隊友一起并肩作戰(zhàn)的時刻,感受到身體的力量和能量,也會讓我暫時忘記一切煩惱,享受到簡單純粹的快樂。
總結起來,籃球鑒賞心得讓我體會到團隊合作的重要性,懂得了堅持與毅力的價值,深刻感受到友情與信任的珍貴,領悟了籃球的技術與智慧的展現(xiàn),同時也享受到運動帶來的快樂和身心的放松。籃球不僅僅是一項運動,更是一種積極向上的生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。通過籃球的鑒賞與體驗,使我在生活中能夠更加樂觀向上,勇于面對困難和挑戰(zhàn),并付諸行動去追求夢想?;@球的魅力無處不在,它成為了我生活中不可或缺的一部分。
古典文學鑒賞心得體會篇十二
芭蕾舞劇是綜合音樂、美術、舞蹈于同一舞臺空間的戲劇藝術形式。舞劇的一個突出特點是演員在臺上不說也不唱,完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的,說出角色的心里話,唱出人物的情愫來。
在喧囂的塵世中忙碌了一天后,看一場舞蹈,那是對心靈的洗禮,是精神的享受。對舞蹈的欣賞,如果不沉靜其中,你永遠也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后,你的心才會得到真正的享受。這是我從舞蹈這門課的所學所感。
《白毛女》的故事我很早就聽過,但是用西方的芭蕾來演繹,我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編,講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒,被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債,不堪凌辱,逃入深山。長年風餐露宿,頭發(fā)變成了白色,不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救,與年輕時的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團聚的故事。其中,我主要對序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進行了賞析。
背景,音樂,道具,是一場完美舞劇不可缺少的東西,是舞者的結合體。解放前,黃世仁家大門口。昏暗的燈光下,穿著樸素的農(nóng)民,在陣陣鞭子聲中,顯得格外的無奈,同時表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上,那樣刺耳,隨即演員倒地,痛苦憤怒,在背景音樂的烘托之下顯得格外的逼真。
除夕,外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準備過年,同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。舞蹈是無聲的,是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞,則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構圖,一片過年的歡快。臺上的舞者腳步輕盈,身材修長.我說不出那是種怎樣的感動,只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間,感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺上紛飛的舞者。
人物外型塑造喜兒--梳大辮子,穿紅色斜襟襖衫。大春--戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構成了人物的身份和地域特征,使觀眾一下子就明白了作品的時間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米,喜兒喜出望外,二人運用帶有非常生活化的肢體語言,使人物性格鮮明,帶有濃厚的民族色彩。
楊白勞躲債剛回來,喜兒高興地給爹爹拿凳端水,楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩,隨著紅頭繩一點點的纏到辮子上,親情的樸實展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入音樂中,唯美的曲線,流動的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡,卻因舞蹈這一種講述方式變的動人起來。
畫面突轉(zhuǎn),惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進楊白勞的家,要逼喜兒抵債。厭惡,焦急,恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅決反抗,被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒,舞蹈的急促,剛勁深刻顯示了當時人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來,黃世仁開槍阻住眾人,硬把喜兒搶走。一群村名無奈,同時也激起了他們的反抗之心。
舞蹈集中了喜兒和大春這對戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫,使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進而有層次地發(fā)展,展現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對美好生活的無限憧憬。結尾處,由男、女演員逐漸加快的獨舞過渡到快板的合舞,呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿,在其中反復出現(xiàn),表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型,表達了對未來生活的美好憧憬與遐思!
芭蕾舞劇《白毛女》既運用了外來芭蕾的語匯,又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲
以及武術等素材,現(xiàn)實與浪漫相結合。舞劇富有鮮明的民族風格和濃郁的生活感。用中國人的方式演繹西方的芭蕾,獨具風格。
對我來說觀舞的過程實際上是一種情緒的游走,情節(jié)之中或情節(jié)之外,飄渺浮動或寂然不動。而一千個人有一千種觀法,一千個人有一千種感受,在舞蹈的世界里,思想可以達到某種極致的自由。舞由心生,蹈由心起。
對于老師上課我感到非常的好,每節(jié)課我都會去,而且認真的聽老師講課,老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈,認識了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了,老師上課生動耐心的講解讓我受益匪淺。
10012443劉靚
古典文學鑒賞心得體會篇十三
經(jīng)過了一個學期的課程,音樂鑒賞這門課終于圓滿的結束了,可以說這門課對我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎、種類、歷史發(fā)展等等的,而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動人的旋律,使我心情愉快,特別是在結束了一周忙碌的課程后能夠放松心情,陶冶情操。同時這門課更是改變了我對音樂以前的一些看法,甚至是一些人生的態(tài)度。另外,在這門課上我還真正的體會到了大學課堂的感覺,很輕松,很教會人東西。總之,我很是喜歡這門課。
記得剛開學的時候,我們的老師介紹自己,說自己有40年的教齡。當時我的第一感覺就是完了,這門課肯定是非??菰锓ξ兜?,可能是上世紀的教學方法甚至古板死眼的,我不禁對我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn),這門課不是我想象這個樣子的,老師上課的方法十分符合我們的上課方式,課堂上輕松又自在,每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后,一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影,讓我們自己去學習體會,我個人一直認為,大學就應該擺脫高中時那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒ǎ岢寣W生自己去學習,才會更加鍛煉學生個人能力。同時呢,老師在給我們欣賞之后,還會給我們一些簡單而精彩的賞析,讓我們更好地去學習發(fā)現(xiàn)。我認為這一點是其他很多課所不具備的。
我可以說是一個非常喜歡音樂和電影的人,我喜歡聽音樂,流行歌曲,經(jīng)典老歌,鋼琴曲都有涉獵,我也喜歡唱歌,是我們寢室的麥霸,我認為好的音樂不單要聽,還要親身體會,因為好的音樂可以詩人心情愉快,甚至是改變?nèi)松晃覑劭措娪?,不管片,軍事片,舞臺劇,歷史劇,武俠劇還是什么的,我都喜歡看,可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上,我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場面宏偉的交響曲,動人心魄的舞臺劇,歷史悠久卻是當時中國文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動人心弦,讓人久久不能忘懷。
在這門課上,第一個使我感到震撼的就是那個用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團,雖然名字我忘記了,但是當時我真的深深的被震撼了,那個宏偉的場面,緊張的氛圍,精彩的表演,動人的音符,每一個元素都讓我新潮澎湃,激情四射,活力無限。那個樂隊的指揮,瀟灑的指揮著樂隊進行演奏,小提琴的表演者,忘我的拉著小提琴,美妙絕倫,彈鋼琴的音樂家,手指在鍵盤上飛快的跳舞,真的一切是那么的美妙動人,讓人陷入其中,無法自拔。同時我更加認識到了,其實古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的,他只是變現(xiàn)的方法不同,但都可以說是一個大家族,真的很震撼。
在欣賞了一些國外的經(jīng)典之后,老師拿出了壓箱的寶物,那必然是屬于我們中國人的藝術瑰寶了,像什么經(jīng)典民歌,山歌,牧歌等等,每一首不單單旋律動人,歌聲好聽,這更是我們中華人民勞動生活的結晶,是屬于我們的寶物,是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經(jīng)典歌曲中,我最喜歡的當屬山歌,因為我覺得山歌雖然沒有什么樂器的搭配,只是很隨意的一個人扯著嗓子在那唱,但是這不更是一種返璞歸真的感覺么,這么純粹的唱著,聲音優(yōu)美動聽,時而高昂,時而低沉,讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。
后來我們看了一部我國的經(jīng)典的舞臺劇式電影——《思路飛雨》,故事的內(nèi)容很簡單,就是講一對父女在沙漠上救了一個男子,后來父女遇到了強盜女子被抓走了,后來那個被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個救了他的女子,于是這一回他又把她救了,最后他們一家三人團聚一起,美妙的生活。可以說這個劇情要我寫都一定會比他精彩吸引人們的眼球,但是這個電影的買點并不是在他那無聊到死般的劇情,而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈,可以說這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門的舞蹈,演員們也都是跳的很賣力,舞蹈真的很好看,這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實到了這里,我能寫的也就結束了,不是這門課的東西結束了,因為有很多東西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著,就像上面我寫的一些,都沒有太完整的表達我腦海中的真正想法,因為他對我的影響是從感而發(fā),有內(nèi)心深處產(chǎn)生,所以,我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限,但是這門課真的非常的好,他讓我改變了以前我對音樂的一些看法,其實真正的音樂博大精深,源遠流長,不是我們這幫凡夫俗子一時能夠欣賞學會的,他需要我們用一生的時間去學習,去親身體會。只有這樣,才能真正的去找到藝術。
雖然,這門課已經(jīng)結束了,但是她對我的影響卻仍在繼續(xù)著,她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀,正如上面我提到的,我將用我的一生去欣賞音樂,欣賞電影,欣賞藝術。
賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場面宏偉的交響曲,動人心魄的舞臺劇,歷史悠久卻是當時中國文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動人心弦,讓人久久不能忘懷。
古典文學鑒賞心得體會篇十四
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族獨具特色的文學藝術形式,它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀,被賦予了極高的審美價值和文化內(nèi)涵。近來,我開始對古今詩歌進行了系統(tǒng)性學習和鑒賞,深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪,在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段,直題明理
首先,詩歌是一種表現(xiàn)手段,它通過藝術語言來表達詩人的個人感受和情感體驗,同時也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時,我們需要關注詩歌題材和內(nèi)容,理解詩歌所傳達的情感和思想。例如李白的《將進酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作,代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段,意境雅致
其次,詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征,它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時,我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結構完美,韻律和諧的詩歌佳作,讓我們領略到了詩歌的意境雅致。
第四段,情感獨特
此外,每位詩人的個人情感和文化背景也是詩歌的獨特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時,我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境,以此來把握詩歌的核心價值和文化特征。例如白居易的詩歌,代表著唐代中期的文學風貌,富有現(xiàn)實主義和史詩性的特征。
第五段,感性領悟
最后,詩歌鑒賞也是一種藝術的體驗,它依賴于讀者的感性領悟和主觀體驗。在鑒賞詩歌時,我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動性,以自身的感受和思考來進一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學價值。
總之,詩歌是中華文化的重要組成部分,是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時,我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價值,以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力,為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻。
古典文學鑒賞心得體會篇十五
在大學期間,我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術愛好者,我對這門課充滿了期待。一開始上課時,老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容,以及如何進行藝術品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課,感到非常新奇和神秘。從那時起,我對這門課充滿了熱情,并期待著在未來的學習中獲得更多的收獲。
二段:課程內(nèi)容和教學方法的介紹。
在整個學期中,老師通過講解各種藝術品的特點和風格,讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場實地考察,我們深入了解了不同藝術家的創(chuàng)作背景、思想和風格。老師還組織了一些小組活動,讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務,從而提高我們的審美能力和團隊合作能力。此外,老師還鼓勵我們自己帶來一些自己喜歡的藝術品進行分享,并就藝術品的意義和價值進行討論。
三段:自己在鑒賞課中的收獲和成長。
通過參與鑒賞課,我不僅增加了對不同藝術品的鑒賞能力,也提升了自己的審美觀念和藝術修養(yǎng)。在課堂上,我學會了如何用專業(yè)術語描述藝術品的構圖、色彩和表現(xiàn)力,更加深入地理解了藝術的內(nèi)涵和價值。除此之外,在小組活動中,我也獲得了團隊協(xié)作和溝通的技巧,學會了傾聽他人的觀點和理解不同的觀點,這對我的綜合素質(zhì)的提升非常有幫助??傮w而言,通過參與鑒賞課,我對藝術的認識和理解達到了一個新的高度。
四段:鑒賞課對個人的啟發(fā)和影響。
學習鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術修養(yǎng),更是讓我明白了藝術對人們的影響和重要性。在課堂上,老師經(jīng)常強調(diào)藝術的力量和作用,比如藝術可以表達情感、傳遞思想,能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的熱愛。通過學習藝術鑒賞,我深刻認識到藝術在人們生活中的重要性,不僅可以豐富個人的精神生活,也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術,也愿意將自己的愛好與別人分享,希望能夠通過藝術為社會做出一份貢獻。
五段:對鑒賞課的總結和展望。
鑒賞課是我大學生活中非常有價值的一門課程。通過這門課,我不僅學到了專業(yè)的鑒賞知識,也培養(yǎng)了自己的團隊合作能力和應對復雜問題的能力。同時,這門課也激發(fā)了我對藝術的熱愛,讓我更加熱衷于探索和分享藝術。未來,我希望能夠繼續(xù)深入學習藝術鑒賞,不斷提升自己的水平,為藝術事業(yè)做出自己的貢獻。同時,我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學的知識和經(jīng)驗運用到實踐中,通過藝術的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對藝術的看法,并且讓我意識到藝術能夠影響人們的生活和情感,這也將成為我未來生活中的一大動力。
古典文學鑒賞心得體會篇十六
第一段:引言(150字)
詩歌是中華文化的瑰寶,詩歌藝術是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園,也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古,至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經(jīng)驗和智慧,也可以在當今社會中引領潮流,展現(xiàn)出新時代的風貌。鑒賞詩歌需要細心品味,領悟其中的哲理和情感,讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術魅力。
第二段:個人體驗(250字)
在我看來,鑒賞詩歌并不是一件容易的事情,它需要我們花費大量的時間和精力來體味其中蘊含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如,唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學作品,更代表著巨匠在特定歷史時期的思想和心聲,歷經(jīng)千年仍綻放出光芒,讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作,總能帶給我許多的啟示和思考,也激發(fā)了我對詩歌的熱愛。
第三段: 鑒賞詩歌的方法(250字)
鑒賞一首詩歌,我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實,鑒賞一首詩歌的本質(zhì)是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊含的深層次的思想,順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點、認識和人生。除此之外,了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時代背景的言語特點也是非常重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞,我們可以通過查閱相關資料和借助詞典等工具來解惑答疑,讓我們真正領悟出其中的深意。
第四段:鑒賞詩歌的意義(250字)
詩歌是中華文化的瑰寶,也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學藝術的熱愛和探究,更是一種文化認同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化,凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界,啟迪我們思考和感悟生活,展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。
第五段:結語(300字)
在鑒賞詩歌的過程中,我們需要付出足夠的耐心和心力,耳濡目染,多讀多悟,方能深刻地領悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩歌,我們可以窺見詩歌世界的宏大和復雜,讓我們在品讀文化的過程中,也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學習的經(jīng)驗和智慧,也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶,通過鑒賞詩歌,讓我們感悟中華文明的博大精深。
古典文學鑒賞心得體會篇十七
混沌之初,黑暗之中,是誰敲亮了這個世界,敲醒了沉睡的太陽,紅日升起,映紅了云南,于是每個人都像是被賦予了無窮的熱情,云南開始以它最狂野的方式起舞。
《太陽》是生命之源,那陣陣鏗鏘有力的鼓聲,是用生命的力量去演奏的,芒鼓,象腳鼓,神鼓……他們盡情吶喊,他們盡情舞蹈,他們盡情歌唱,他們把自己的一切釋放其中,融入其中。為著初生的太陽,為著重生的自己,他們告別黑暗,載歌載舞,熱情澎湃。印象最深的是那個敲打神鼓的小伙子,鼓隨著生命而咆哮,那種震撼的力量,比太陽更火熱!
燃燒了一天的熱情,太陽落山,云南便慢慢恢復了寂靜,月光柔和,然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎?生命很微妙,當人們沉睡的時候,自然界總有些東西在慢慢生長著,靜靜起舞。于是,第二天醒來,驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機了。
一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南,嘹亮了四方。她們在《土地》上歡快地勞作,展現(xiàn)著她們最幸福的生活?!疤栃?,歇得呢;月亮歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么,女人用心肝去墊著呢;一個家有女人么,老老小小就攏在一起了;男人有了女人么,就不會生病了。”樸實的語言歌頌了女人的任勞任怨,勤勞。
男歡女愛,男耕女織,構建最溫馨的《家園》。那是愛情,那是親情,那是人類最本真的情感。生命的傳承,一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福,這是平凡的幸福?!洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭儯行邼杏赂?。這是人類最原始的示愛,最美的歌往往是這樣用最簡單最淳樸的去描繪。
一方水土養(yǎng)一方生靈,一方生靈敬一方水土,不是自己的神祖,不會保佑自己,不是自己的家園,不會抬舉自己。《火祭》場上熊熊燃燒著大火,我們虔誠的祈禱,我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈,毫無條件的信仰,即便烈火焚身,即便付出生命,每一個舞姿的都是我敬仰的方式。那場祭奠之舞,沒有畏懼,每一個細胞都在叫囂,釋放后便平靜的向著神靈走去,決絕,勇敢。
風雪交加,風吹雨打,什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚,我們用最熱情的舞蹈恭迎,我們朝著那個神圣的地方用我們的生命去朝拜,虔誠,堅定,經(jīng)受一切困難的考驗,經(jīng)受一切磨難的洗禮。獻上哈達,獻上我們認為最美,最圣潔的東西。震撼于此,我不禁捫心自問,我呢,我這一生到底在為什么呢?其實每個人都有自己的信仰,自己想要實現(xiàn)的價值,我的目標很簡單,教師,或者說一名優(yōu)秀的教師。我只是堅定地前行……既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。
一場《雀之靈》,空靈的音樂,輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈,美麗動人。置身其中,忘卻煩惱,忘卻塵世,觸摸最純真的心靈,我在音樂中尋找自己。
以上只是我對《云南印象》的一些自己的感受,很喜歡很喜歡云南那個帶著中國最原始氣息的地方,很想很想去看看那邊的風土人情。感謝這場舞蹈帶給我的啟迪,做最真實的自己,最原本的自我,于是才能找到最本真的快樂,無關人情世故。
古典文學鑒賞心得體會篇一
隨著社會的發(fā)展,人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術領域還是日常生活中,通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認為,鑒賞不僅是一種對作品的評價,更是一種心得體會的方式。通過鑒賞,我們可以進一步開拓眼界、豐富知識,讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先,鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同,而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動,也可以是表達出來的情感、思想和理念。通過細細品味,我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊含的深意,或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理,從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認識。
其次,鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進行鑒賞的過程中,我們不僅會了解作品本身,還會關注其背后的歷史、文化和背景。比如,欣賞古代繪畫作品時,我們會了解其所處的時代背景和藝術流派,進一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術形式的鑒賞,我們也會在欣賞的過程中學到更多的知識,了解不同地域和文化的表達方式,豐富自己的知識庫。
第三,鑒賞能夠增強我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品,我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如,欣賞繪畫作品時,我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構圖等細節(jié),來培養(yǎng)自己的細膩觀察力和顏色搭配能力。同樣,在欣賞音樂或戲劇作品時,我們可以關注其節(jié)奏、和聲和表演等方面,提高自己對于音樂和表演藝術的敏感度和欣賞水平。
第四,鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中,人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞,我們可以讓自己停下來,傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如,在戶外欣賞大自然的美景時,我們可以深呼吸,沉浸在大自然的氛圍中,感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài),更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后,通過鑒賞,我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導,而這種靈感很多時候來源于對其他藝術作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品,我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā),激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力,進而創(chuàng)作出自己獨特的作品。
總之,心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞,我們可以看到不同的美,獲得更多的知識,增強自己的審美能力,感悟美的存在,并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此,每個人都應該培養(yǎng)并重視藝術鑒賞的能力,讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
古典文學鑒賞心得體會篇二
中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語哲思,濃縮了華夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龍的傳人,可以說是一份寶貴的精神財富,利用這份寶貴的精神財富,讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實施,如清風滌蕩校園,于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中,引領學生們走進文化經(jīng)典的圣殿,汲取精神的營養(yǎng)。半年來,我們欣喜地聽著,看著,感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益,并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著,感染著,可以說,是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園,是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學校,如何讓學生被經(jīng)典所吸引,真正做到“樂讀”“美讀”呢?我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式,引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典,如安排好誦讀的時間,每天利用活動時間,開始是集體讀,讀的形式很多,有輕讀,朗讀,領讀,引讀,接龍讀,師生配讀,男女生對讀,方法靈活多變。實踐證明,“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣,學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,從而親近并熱愛母語,景仰祖國悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。
后來因為學生記憶的快慢拉開了距離,我們又用獎勵的辦法,凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容,我們就獎他一面小紅旗,最后看誰的小紅旗得到的最多,他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下,學生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典,學做人”活動蓬勃開展的同時,大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起,我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園,有時它在家庭,有時它在社會生活中。
以前,班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象,可自從學習了《弟子規(guī)》,學生明白了“用人物,須明求,倘不問,既為偷。”的道理以后,班上失竊的行為在不知不覺中消失了,一種互幫互助的班風也悄然形成了,你忘了帶筆,我借給你,你忘了帶書,咱倆一起看一本。公共場合,你會發(fā)現(xiàn)我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上,有同學在給年老的人讓座位,因為他知道“長者先,幼者后?!痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到:“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后,我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化,每天回家后,隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言,有時讓我們作父母的都深感啟迪,一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人,永遠都會是社會的財富,家庭的驕傲?!?BR> 閆鵬的家長在來信中寫到:“以前孩子特別好玩,完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài),現(xiàn)在變化很多,對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌,能夠在上學和放學時和家長打招呼,說是“出必告,返必面”;當父母工作一天很累的時候,就會給大人捶背揉肩的',有時還會幫助媽媽洗腳或做飯,懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處,團結友愛,所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里,非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力,讓學生學習誦讀經(jīng)典美文,實在是一種極佳的教育方式?!罢鐫櫸锛殶o聲的春雨,那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說,真正做到了“進我耳,入我心”,時刻指導著他們的言行與思想,它在微笑地告訴孩子們,怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路,我們感慨;看著學生們在經(jīng)典中獲益,我們欣慰!“讀經(jīng)典,學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲瑯瑯的.校園,我們深深地相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 古典文學鑒賞心得體會篇三
開篇季羨林的代總序“天下第一好事,還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”,以戲謔的筆觸回應“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進行整理,使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書,特別是經(jīng)、子,文字學,《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容,語言平實、旁征博引,足見著者學識之淵博,如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點,對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解,其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面,尤其是詩言志之獻詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到:以《左傳》和《國語》記載最詳,著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后,認為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的,“詩以言諸侯之志,一國之志,與獻詩陳己志不同?!薄百x詩卻往往斷章取義,隨心所欲,即景生情,沒有定準”。雖然說“詩言志”,但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā),著者學問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中,作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見,江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導大廈、柳宗元《封建論》指導大廈等方面,以客觀存在的國文為教材對關于文學的批評、論爭以及文學觀的交鋒做了概述,同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點,如在回答什么是宋詞的精華的時候,作者先援引嚴羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期,全書共選詩一百二十九家,六百九十首,其中近體五百四十八首,占百分之七十九強,開宗明義,以近體為主,就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點,但隨后又提出,若宋詞精華專在近體,古體又怎樣并加以詳細講解,最后“大方而外,真摯與興趣也是本書選錄的標準”。
可能是水平的問題,縱然著者用語已經(jīng)很平實,但在看過之后還是覺得有些艱深,因此我在思考幾個問題:首先,什么是國學?什么是傳統(tǒng)文化?國學并非是一個空泛的概念。事實上,許多人對“國學”究竟為何物并不清楚,這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學者以為,只有那些有著深刻思想的典籍,諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學的尊稱。盡管爭議一直存在,但國學歧視并不僅限于此,它應該是能夠得到認同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學的熏陶嗎?!或者滿口之乎者也就是有學問嗎?!抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎?!我認為,無論對于傳統(tǒng)還是歷史,它只是客觀的遠去的存在,所謂的復古不過是要達到追求古典的意境與詩意罷了,傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了,現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代,熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責無旁貸的。其次,研究者必不可少的是嚴謹?shù)膶W術態(tài)度、勤懇的學習習慣。國學抑或是我們的傳統(tǒng)文化,是博大精深的集合結晶,單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的,他必須輔以較強的學習和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后,關于國學的傳承性問題。國學首先是古代經(jīng)典,是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異,使得國學與當代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝,這就是我們學習古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學的傳授者,為了迎合受眾的期待心理,故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進行引申和闡發(fā),于是國學成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā),畢竟一切當下的解讀,都難免引申的嫌疑,而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學習的最終目的所在。我們無法接受的是,現(xiàn)代很多的國學闡釋,已經(jīng)脫離了國學原典,講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學思想根本與國學無涉。這樣的闡釋,盡管風趣,盡管有效,又有何意義?因此當我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余,保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學的向往轉(zhuǎn)為實際的行動我們才能擔負起某種傳承的責任。引用書中一句話:大家讀大家!
古典文學鑒賞心得體會篇四
中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語哲思,濃縮了華夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龍的傳人,可以說是一份寶貴的精神財富,利用這份寶貴的精神財富,讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?;顒拥膶嵤?,如清風滌蕩校園,于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中,引領學生們走進文化經(jīng)典的圣殿,汲取精神的營養(yǎng)。半年來,我們欣喜地聽著,看著,感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益,并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著,感染著,可以說,是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園,是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學校,如何讓學生被經(jīng)典所吸引,真正做到“樂讀”“美讀”呢?我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式,引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典,如安排好誦讀的時間,每天利用活動時間,開始是集體讀,讀的形式很多,有輕讀,朗讀,領讀,引讀,接龍讀,師生配讀,男女生對讀,方法靈活多變。實踐證明,“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣,學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,從而親近并熱愛母語,景仰祖國悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。
后來因為學生記憶的快慢拉開了距離,我們又用獎勵的辦法,凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容,我們就獎他一面小紅旗,最后看誰的小紅旗得到的最多,他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下,學生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典,學做人”活動蓬勃開展的同時,大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起,我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園,有時它在家庭,有時它在社會生活中。
以前,班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象,可自從學習了《弟子規(guī)》,學生明白了“用人物,須明求,倘不問,既為偷?!钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺中消失了,一種互幫互助的班風也悄然形成了,你忘了帶筆,我借給你,你忘了帶書,咱倆一起看一本。公共場合,你會發(fā)現(xiàn)我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上,有同學在給年老的人讓座位,因為他知道“長者先,幼者后。”袁爾迪的家長在“家長來信”中寫到:“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后,我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化,每天回家后,隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言,有時讓我們作父母的都深感啟迪,一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人,永遠都會是社會的財富,家庭的驕傲?!?BR> 閆鵬的家長在來信中寫到:“以前孩子特別好玩,完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài),現(xiàn)在變化很多,對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌,能夠在上學和放學時和家長打招呼,說是“出必告,返必面”;當父母工作一天很累的時候,就會給大人捶背揉肩的,有時還會幫助媽媽洗腳或做飯,懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處,團結友愛,所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里,非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力,讓學生學習誦讀經(jīng)典美文,實在是一種極佳的教育方式?!罢鐫櫸锛殶o聲的春雨,那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說,真正做到了“進我耳,入我心”,時刻指導著他們的言行與思想,它在微笑地告訴孩子們,怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路,我們感慨;看著學生們在經(jīng)典中獲益,我們欣慰!“讀經(jīng)典,學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲瑯瑯的校園,我們深深地相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 古典文學鑒賞心得體會篇五
在最焦躁的時候,是一片《荷塘月色》走近我的夏至,冷卻了我青春的煩亂與躁動。在最迷惘的時候,是張曉風的文字理平了我心中凌亂蠱惑的鬢角。怎能不說散文是一把為我寧靜心中“三千煩惱愁”的骨梳呢?那句句“哀而不傷”的美好、精致、細膩。如四月的春雨潤澤著我。性靈的文字仿佛帶我走進了文字所編織的鄉(xiāng)間密居,讓我在喧囂中尋得一處寧靜,讀讀冰心。讀讀余秋雨,讀讀張小嫻……行走在散文所營造的靈性世界,梳平紛亂嘈雜的內(nèi)心世界,頭戴以智慧與愜靜為飾的整齊發(fā)髻吧,如此,寧靜的我更美麗。
詩歌,讓我顧盼神飛
我愛詩,更愛朗讀古詩,沉醉于詩歌的朗讀,讓老師和同學見證了我臉上最美麗的表情。想起“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的`文天祥,凜然的劍眉無疑是用眉筆勾描不出來的俊朗;讀讀顧城——那黑夜之子般的眼眸,又怎是庸脂俗粉所能及?我凝望著那述出自己希望,以殘損的手掌摸索著天的戴望舒,他嘴角凝固的血才是最動人的色彩。沉醉在這些詩歌的意境中,我用聲音表達出詩人的情致,而老師和同學說,沉醉在朗讀世界中的我,顧盼神飛。
古典文學鑒賞心得體會篇六
作品鑒賞是一種欣賞藝術作品的過程,它可以激發(fā)我們的情感、思考和對生活的理解。而我最近鑒賞的幾部作品給了我很多啟示和體會。下面我將分別從不同的角度來談一下這幾部作品給我?guī)淼母形颉?BR> 首先,我被一副繪畫作品深深地吸引了。這幅作品是一幅抽象畫,畫面上沒有明確的形狀和輪廓,但卻給我勾勒出了一片壯麗而神秘的景象。當我凝視著這幅作品時,我感到自己仿佛置身于一片無盡的廣闊天空之下,思緒在其中流轉(zhuǎn)。這幅畫以淡淡的藍色為主調(diào),令人感到寧靜和寬廣。我從中領悟到,生活中有時候我們需要拋開繁雜的事務,放空自己,用心感受大自然的美麗和宇宙的廣大,才能獲得內(nèi)心真正的安寧和寬容。
其次,我閱讀了一本現(xiàn)代小說,其中講述了一個真實而令人感動的故事。這個故事以一個普通人的成長和奮斗為主線,表達了堅持自我、追求夢想的重要性。小說的主人公來自一個貧困的家庭,但他有著才華和努力的天賦。通過自己的奮斗,他克服了各種困難和挫折,最終實現(xiàn)了自己的夢想。這個故事讓我意識到,在生活中,我們都會遭遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn),但只要我們堅持努力,相信自己,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,實現(xiàn)自己的目標。
第三部作品是一部電影,講述了一個悲慘而深奧的愛情故事。故事中的男女主角之間發(fā)生了一段無法言喻的愛情,卻因為各種外界的限制和壓力而無法在一起。他們之間的感情是純粹而真實的,令人動容??赐觌娪昂螅蚁萑肓顺了?。這個故事告訴我,愛情并非總是可以得到圓滿的結局,有時會面臨各種無法預料的困難和挑戰(zhàn)。但是,愛情的力量是不可忽視的,它可以讓人勇敢面對困難,敢于追求自己的幸福。
第四件作品是一首音樂作品。這首音樂以動情且激蕩人心的旋律,令我不禁陶醉其中。聽著這首音樂,我仿佛置身于一個浩瀚的大海之中,身心得到了徹底的放松。這首音樂給我?guī)淼捏w會是,藝術能夠讓我們從日常生活中抽離出來,使我們進入一個迥然不同的境界,感受到一種獨特的情感和充實。
最后一部作品是一本書,它是一本文學經(jīng)典之作,講述了一個古老的故事。這個故事以一個王子的愛情為主線,描繪了愛情和犧牲之間的糾葛。通過讀這本書,我領悟到,愛情可以讓人忍受各種困厄和犧牲。同時,這本書也反映了人性的復雜和善惡之間的斗爭。通過故事中的不同人物和情節(jié),我體會到了人類的善良和邪惡,思考了人性的本質(zhì)和社會的道德。
通過這幾部作品的鑒賞,我不僅感受到了藝術的多樣性和魅力,同時也從中汲取到了許多啟示和體會。藝術作品不僅能夠帶給我們美的享受,還能夠啟迪我們的思維和改變我們的生活態(tài)度。通過作品的鑒賞,我們能夠更好地理解自己和世界,從中找到內(nèi)心的平靜和力量。因此,我們應該多多欣賞各種藝術作品,讓藝術成為我們生活的一部分,為我們的精神世界注入更多的美感和能量。
古典文學鑒賞心得體會篇七
隨著原始詩歌的產(chǎn)生發(fā)展,又出現(xiàn)一種原始文學--神話。它起源于遠古人們對自然現(xiàn)象的解釋,這些神話故事隨時由于人們的幻想所構成的,但是這些幻想絕非全然是荒誕無稽,而是深深植根于現(xiàn)實生活的土壤,如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海,夸父追日等神話,他們明顯反映了原始人在實際生活中的那種與大自然作斗爭的堅強意義,神話對后世文學創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠的。
剛剛結束了對神話的了解認識,我又接觸了《詩經(jīng)》它由305首詩組成,也被稱為是“詩三百”,《詩經(jīng)》中的作品按照音樂的不同,分為“風”“雅”“頌”,并運用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法,它反映了我國2500年前漫長歷史時期的社會面貌,描寫了上古時代民族的形成發(fā)展,也反映了古老國家的政事興衰,心得體會《中國古代文學心得體會》?!对娊?jīng)》中質(zhì)樸清新的風格生動活潑的語言,和諧自然的韻律,將永遠是激勵文學創(chuàng)作的力量源泉隨著時間的不斷推移,我又通過老師的教導,認識到偉大教育家的教學理念,通過學習我體會到了孔子的“仁”和“禮”,孟子的“行善”“仁政”“王道”,荀子的“性惡”,老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷,對我影響很深刻,他對史學的執(zhí)著追求,嚴謹公正的學術態(tài)度,淵博的學識,都是值得我去學習的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國第一部紀傳體通史巨著——《史記》,《史記》是我國古代的歷史豐碑,在史學上開啟了我國的紀傳體史學,在文學上他使以人物為中心的文學藝術創(chuàng)作達到一個高峰,不論在思想上還是在藝術上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰,永遠閃耀在中國和世界文化的長河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就,他有四分之一的是田園詩,這些詩表現(xiàn)了田園生活,抒發(fā)了他復雜的思想感情,讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受,他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會當中的樂趣通過這個學期的學習,我懂得了古人作品和古人的為人做事,更多的領會作品中體會做人的道理,我相信,在此后的時間里面我會不斷的完善自己的不足,讓自己成長,讓自己進步,同時也感謝老師這一個學期對我的教導,我喜歡古代文學,更喜歡您這個老師,喜歡您那種古典的美,我一定會好好學習,也會不斷向您探討古代文學中的蘊意。
古典文學鑒賞心得體會篇八
戲劇一直以來都是文化藝術的重要組成部分,具有獨特的魅力。通過觀看戲劇表演,我們可以領略到演員們的精湛演技和劇情的精彩呈現(xiàn)。近期我有幸觀看了一場精彩的戲劇表演,這讓我對戲劇這一藝術形式有了更深刻的體會。在這篇文章中,我將分享我對戲劇鑒賞的體會,并探討為何戲劇始終能夠在人們心中產(chǎn)生強烈的共鳴。
第一段:戲劇的魅力在于表演
戲劇最大的魅力在于演員們的表演,他們通過舞臺上的身體語言、聲音和表情來傳遞情感。觀眾可以通過演員的表演感受到劇中角色的喜怒哀樂,仿佛親身經(jīng)歷一樣。在我觀看的那場戲劇中,演員們的表演技巧讓我震撼不已。他們流利的臺詞和細致入微的動作讓我仿佛置身于劇情之中,與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。他們的演出真切地打動了我,使我深深感受到戲劇這一藝術形式的獨特魅力。
第二段:戲劇的故事讓人深思
戲劇的故事往往是深刻且具有思想性的,能夠引發(fā)觀眾的深思。通過演員們的表演以及劇本的設置,戲劇能夠?qū)⑷藗冴P心的社會問題以及人性的復雜性進行深入思考和探討。在我觀看的戲劇中,劇本深入探討了人類的內(nèi)心世界和情感糾葛,這引發(fā)了我對自身生活和情感的思考。我開始反省自己的想法、行為和人際關系,正視自身存在的問題并尋找解決辦法。戲劇的故事激勵我積極面對生活中可能遇到的挑戰(zhàn),盡力做到深入思考和客觀看待問題。
第三段:戲劇的舞臺設計令人驚嘆
戲劇的舞臺設計也是其魅力所在。舞臺上的布景、道具以及燈光效果,都能夠為觀眾呈現(xiàn)出不同的戲劇世界。在我觀看的戲劇中,舞臺設計精致而完美。布景的布置和道具的運用,讓每個場景都變得豐滿而有趣。燈光的設計更是為戲劇的氛圍和情感加分。在一瞬間,舞臺上的燈光可以帶給觀眾不同的感受,從明亮到昏暗,從溫暖到冷酷。舞臺設計師的巧妙運用,讓劇情更加生動、真實。舞臺設計的巧妙呈現(xiàn)也讓我更加沉浸在戲劇的世界中,給予了我獨特的感受。
第四段:戲劇能夠傳遞人性的共通性
戲劇是一種跨越時空和文化差異的藝術形式,它能夠傳遞人性的共通性。無論我們來自何種文化背景,走向何方,我們都能夠在戲劇中找到與自己相似的情感和經(jīng)歷。戲劇展現(xiàn)了人類普遍的情感和需求,如愛、恐懼、痛苦、歡樂等。在我觀看的戲劇中,我能夠感受到角色們的情感與我自身的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴,這讓我深刻地感受到人性的共通性。通過戲劇,我能夠超越自身的局限,走進不同的世界,認識到大家都有相同的情感和需求。
第五段:戲劇對個人成長的影響
通過觀看戲劇,我不僅僅感受到了戲劇的魅力,還對自己產(chǎn)生了積極的影響。戲劇讓我反思自己的人生觀和價值觀,促使我積極思考并面對生活中的挑戰(zhàn)。同時,觀看戲劇也讓我更加欣賞藝術和傳統(tǒng)文化,讓我成為一個善于觀察和思考的人。戲劇的魅力和影響力是無窮的,我期待未來能夠繼續(xù)欣賞更多的戲劇作品,從中汲取更多的智慧和靈感。
總結:
戲劇是一種獨特的藝術形式,它通過演員們的表演、劇情的設定、舞臺設計以及人性的共通性,向觀眾傳遞了深刻的情感和思想。在觀看戲劇的過程中,我們能夠欣賞到藝術的魅力,同時也能夠?qū)ψ约河兴鶈l(fā)。我對戲劇有了更深刻的認識和理解,期待將來有更多的機會去欣賞戲劇,繼續(xù)感受這種獨特的藝術形式所帶來的魅力。
古典文學鑒賞心得體會篇九
第一段:引言(200字)
美學是一門獨特而深奧的學科,通過審美的方式,我們可以對藝術作品進行鑒賞和體驗。在我的學習和思考過程中,我逐漸體會到了通過鑒賞去探索美學的重要性。通過鑒賞,我們可以增加對藝術的了解和欣賞藝術作品的能力。本文將分析在不同媒介和領域中進行鑒賞的思考和體會。
第二段:音樂的鑒賞(200字)
音樂作為藝術的一種表現(xiàn)形式,通過聲音傳達情感和思想。對于音樂的鑒賞,我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識是非常重要的。通過學習樂理和音樂史,我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景,從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外,我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達,使音樂作品更加生動和飽滿。
第三段:繪畫的鑒賞(200字)
繪畫是一種通過色彩和線條表達情感的藝術形式。在對繪畫進行鑒賞時,我發(fā)現(xiàn)對于不同的繪畫風格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風格和傳統(tǒng)的繪畫技巧,可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外,繪畫作品的構圖、色彩運用和主題等也是我們進行鑒賞時需要關注的因素。通過對繪畫作品的仔細觀察和思考,我們可以從中領悟到藝術家所要傳達的情感和思想。
第四段:電影的鑒賞(200字)
電影是一種結合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術形式。在鑒賞電影時,我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導演的表現(xiàn)手法對于影片的質(zhì)量和觀影體驗有著重要的影響。優(yōu)秀的導演通過運用不同的鏡頭語言和敘事手法,使得電影更加生動和引人入勝。此外,音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感,而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段:結論(200字)
通過對不同藝術形式的鑒賞,我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術的理解的重要性。鑒賞是一種主動參與和思考的過程,在觀看和聆聽中,我們能夠接收到藝術家想要傳達的信息和情感。通過對藝術作品的鑒賞,我們不僅能夠獲得快樂和滿足感,還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達能力。因此,我們應該積極地參與到藝術鑒賞中,探索美學之路,豐富自己的精神世界。
古典文學鑒賞心得體會篇十
學習古典文學,深深的感受到了古典美的風度,隨著老師的步伐,在老師的指引下,漫步在五千年古典文學的歷史長河中,我看到了上古神話中,童年的拙樸與浪漫,知道了浪漫主義的源頭楚辭,和現(xiàn)實主義的源頭詩經(jīng),辛勤善文的理性與雄辯,漢代辭賦的宏闊豪邁,魏晉南北朝的家那邊風骨與田園浪漫,等等,但這只是冰山一角,古典文學的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰?。學習古典文學,主要是培養(yǎng)我們鑒賞美,創(chuàng)造美的能力,提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學期很快結束了,總結一下自己一學期的學習收獲,學習的不足,課堂上有時候跟不上老師的步伐,筆記記得不全,課后結合同學的筆記補,但總覺得很亂,無法下手,不知道該些什么,分不清哪個是重點。說實話,如果這樣糊涂下去,真不知道做筆記有什么用,對于我來說,筆記只是用來應付,應付自己,糊弄老師,為考試,為獲得那可憐的平時成績而作。
或許是出于本性,只要接觸,總想得到。由于太想得到,一開始學這門課,懷著滿腔的熱情,十足的信心,極大的好奇,總想著,我一定要好好學這門課,仔細斟酌每段歷史,回到古時候,感受他們的生活,可是,現(xiàn)在想想,課本沒吃透,課外閱讀少之又少,一項到五千年的歷史,太長,太難了。
正所謂“腹有詩書氣自華”,古典文學的學習讓人儒雅,有氣質(zhì),也可以學到古人為人處世之道。古典文學是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗,千錘百煉,積淀了中華先民幾千年來的價值觀念,人格精神和審美意識。千百年間,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定成俗的教科書,將古人的智慧傳承下去。
古典文學鑒賞心得體會篇十一
籃球是一項廣受歡迎的運動,它以其激烈的對抗、華麗的技術動作和高強度的身體素質(zhì)要求,吸引了無數(shù)人的關注和喜愛。作為一位熱愛籃球的人,我深深體會到了籃球的魅力與樂趣,并從中獲得了很多啟迪。在我的籃球鑒賞心得體會中,籃球不僅是一項競技運動,更是一種生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。
籃球讓我明白了團隊合作的重要性。在籃球比賽中,每個隊員都扮演著重要的角色,只有互相配合、默契配合,才能將球隊的實力最大化。這鼓勵著我在日常生活中更加注重團隊合作,學會與他人相互協(xié)作,相互支持,在共同的目標面前相互攜手奮進。
同時,籃球讓我懂得了堅持與毅力?;@球是需要長時間的刻苦訓練和堅持才能達到高水平的運動,它教會了我不怕困難和失敗,勇往直前。在比賽中,稍有松懈和優(yōu)柔寡斷就會被對手抓住機會反超,這也讓我明白了堅定的毅力對于取得成功的重要性。
籃球也讓我體會到了人與人之間的友情與信任。在一次次與隊友共同奮斗的過程中,我們結下了深厚的友誼,彼此之間的默契和信任也愈發(fā)增強?;@球使我明白了友情的可貴和信任的重要,同時也激勵我在和他人交往的過程中去真誠相待,互相幫助和支持。
籃球的美妙之處不僅僅在于比賽的勝負,更體現(xiàn)在技術和智慧的展現(xiàn)上。在比賽中,我可以欣賞到運動員們?nèi)A麗而高難度的技術動作,這讓我深深感受到籃球的藝術性。如運球、突破、傳球、投籃等各種技術動作的組合,展示出籃球的魅力與無限可能性。這也激勵著我不斷地追求進步,提高自己的技術水平,讓自己在籃球場上展現(xiàn)出最好的一面。
最后,籃球給予了我享受運動的快樂和放松身心的機會。無論是在比賽場上還是在練習中,每一次投進籃球的瞬間,都會給我?guī)頍o比的滿足感和快樂。在與隊友一起并肩作戰(zhàn)的時刻,感受到身體的力量和能量,也會讓我暫時忘記一切煩惱,享受到簡單純粹的快樂。
總結起來,籃球鑒賞心得讓我體會到團隊合作的重要性,懂得了堅持與毅力的價值,深刻感受到友情與信任的珍貴,領悟了籃球的技術與智慧的展現(xiàn),同時也享受到運動帶來的快樂和身心的放松。籃球不僅僅是一項運動,更是一種積極向上的生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。通過籃球的鑒賞與體驗,使我在生活中能夠更加樂觀向上,勇于面對困難和挑戰(zhàn),并付諸行動去追求夢想?;@球的魅力無處不在,它成為了我生活中不可或缺的一部分。
古典文學鑒賞心得體會篇十二
芭蕾舞劇是綜合音樂、美術、舞蹈于同一舞臺空間的戲劇藝術形式。舞劇的一個突出特點是演員在臺上不說也不唱,完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的,說出角色的心里話,唱出人物的情愫來。
在喧囂的塵世中忙碌了一天后,看一場舞蹈,那是對心靈的洗禮,是精神的享受。對舞蹈的欣賞,如果不沉靜其中,你永遠也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后,你的心才會得到真正的享受。這是我從舞蹈這門課的所學所感。
《白毛女》的故事我很早就聽過,但是用西方的芭蕾來演繹,我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編,講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒,被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債,不堪凌辱,逃入深山。長年風餐露宿,頭發(fā)變成了白色,不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救,與年輕時的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團聚的故事。其中,我主要對序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進行了賞析。
背景,音樂,道具,是一場完美舞劇不可缺少的東西,是舞者的結合體。解放前,黃世仁家大門口。昏暗的燈光下,穿著樸素的農(nóng)民,在陣陣鞭子聲中,顯得格外的無奈,同時表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上,那樣刺耳,隨即演員倒地,痛苦憤怒,在背景音樂的烘托之下顯得格外的逼真。
除夕,外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準備過年,同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。舞蹈是無聲的,是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞,則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構圖,一片過年的歡快。臺上的舞者腳步輕盈,身材修長.我說不出那是種怎樣的感動,只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間,感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺上紛飛的舞者。
人物外型塑造喜兒--梳大辮子,穿紅色斜襟襖衫。大春--戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構成了人物的身份和地域特征,使觀眾一下子就明白了作品的時間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米,喜兒喜出望外,二人運用帶有非常生活化的肢體語言,使人物性格鮮明,帶有濃厚的民族色彩。
楊白勞躲債剛回來,喜兒高興地給爹爹拿凳端水,楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩,隨著紅頭繩一點點的纏到辮子上,親情的樸實展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入音樂中,唯美的曲線,流動的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡,卻因舞蹈這一種講述方式變的動人起來。
畫面突轉(zhuǎn),惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進楊白勞的家,要逼喜兒抵債。厭惡,焦急,恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅決反抗,被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒,舞蹈的急促,剛勁深刻顯示了當時人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來,黃世仁開槍阻住眾人,硬把喜兒搶走。一群村名無奈,同時也激起了他們的反抗之心。
舞蹈集中了喜兒和大春這對戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫,使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進而有層次地發(fā)展,展現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對美好生活的無限憧憬。結尾處,由男、女演員逐漸加快的獨舞過渡到快板的合舞,呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿,在其中反復出現(xiàn),表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型,表達了對未來生活的美好憧憬與遐思!
芭蕾舞劇《白毛女》既運用了外來芭蕾的語匯,又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲
以及武術等素材,現(xiàn)實與浪漫相結合。舞劇富有鮮明的民族風格和濃郁的生活感。用中國人的方式演繹西方的芭蕾,獨具風格。
對我來說觀舞的過程實際上是一種情緒的游走,情節(jié)之中或情節(jié)之外,飄渺浮動或寂然不動。而一千個人有一千種觀法,一千個人有一千種感受,在舞蹈的世界里,思想可以達到某種極致的自由。舞由心生,蹈由心起。
對于老師上課我感到非常的好,每節(jié)課我都會去,而且認真的聽老師講課,老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈,認識了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了,老師上課生動耐心的講解讓我受益匪淺。
10012443劉靚
古典文學鑒賞心得體會篇十三
經(jīng)過了一個學期的課程,音樂鑒賞這門課終于圓滿的結束了,可以說這門課對我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎、種類、歷史發(fā)展等等的,而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動人的旋律,使我心情愉快,特別是在結束了一周忙碌的課程后能夠放松心情,陶冶情操。同時這門課更是改變了我對音樂以前的一些看法,甚至是一些人生的態(tài)度。另外,在這門課上我還真正的體會到了大學課堂的感覺,很輕松,很教會人東西。總之,我很是喜歡這門課。
記得剛開學的時候,我們的老師介紹自己,說自己有40年的教齡。當時我的第一感覺就是完了,這門課肯定是非??菰锓ξ兜?,可能是上世紀的教學方法甚至古板死眼的,我不禁對我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn),這門課不是我想象這個樣子的,老師上課的方法十分符合我們的上課方式,課堂上輕松又自在,每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后,一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影,讓我們自己去學習體會,我個人一直認為,大學就應該擺脫高中時那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒ǎ岢寣W生自己去學習,才會更加鍛煉學生個人能力。同時呢,老師在給我們欣賞之后,還會給我們一些簡單而精彩的賞析,讓我們更好地去學習發(fā)現(xiàn)。我認為這一點是其他很多課所不具備的。
我可以說是一個非常喜歡音樂和電影的人,我喜歡聽音樂,流行歌曲,經(jīng)典老歌,鋼琴曲都有涉獵,我也喜歡唱歌,是我們寢室的麥霸,我認為好的音樂不單要聽,還要親身體會,因為好的音樂可以詩人心情愉快,甚至是改變?nèi)松晃覑劭措娪?,不管片,軍事片,舞臺劇,歷史劇,武俠劇還是什么的,我都喜歡看,可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上,我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場面宏偉的交響曲,動人心魄的舞臺劇,歷史悠久卻是當時中國文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動人心弦,讓人久久不能忘懷。
在這門課上,第一個使我感到震撼的就是那個用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團,雖然名字我忘記了,但是當時我真的深深的被震撼了,那個宏偉的場面,緊張的氛圍,精彩的表演,動人的音符,每一個元素都讓我新潮澎湃,激情四射,活力無限。那個樂隊的指揮,瀟灑的指揮著樂隊進行演奏,小提琴的表演者,忘我的拉著小提琴,美妙絕倫,彈鋼琴的音樂家,手指在鍵盤上飛快的跳舞,真的一切是那么的美妙動人,讓人陷入其中,無法自拔。同時我更加認識到了,其實古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的,他只是變現(xiàn)的方法不同,但都可以說是一個大家族,真的很震撼。
在欣賞了一些國外的經(jīng)典之后,老師拿出了壓箱的寶物,那必然是屬于我們中國人的藝術瑰寶了,像什么經(jīng)典民歌,山歌,牧歌等等,每一首不單單旋律動人,歌聲好聽,這更是我們中華人民勞動生活的結晶,是屬于我們的寶物,是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經(jīng)典歌曲中,我最喜歡的當屬山歌,因為我覺得山歌雖然沒有什么樂器的搭配,只是很隨意的一個人扯著嗓子在那唱,但是這不更是一種返璞歸真的感覺么,這么純粹的唱著,聲音優(yōu)美動聽,時而高昂,時而低沉,讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。
后來我們看了一部我國的經(jīng)典的舞臺劇式電影——《思路飛雨》,故事的內(nèi)容很簡單,就是講一對父女在沙漠上救了一個男子,后來父女遇到了強盜女子被抓走了,后來那個被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個救了他的女子,于是這一回他又把她救了,最后他們一家三人團聚一起,美妙的生活。可以說這個劇情要我寫都一定會比他精彩吸引人們的眼球,但是這個電影的買點并不是在他那無聊到死般的劇情,而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈,可以說這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門的舞蹈,演員們也都是跳的很賣力,舞蹈真的很好看,這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實到了這里,我能寫的也就結束了,不是這門課的東西結束了,因為有很多東西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著,就像上面我寫的一些,都沒有太完整的表達我腦海中的真正想法,因為他對我的影響是從感而發(fā),有內(nèi)心深處產(chǎn)生,所以,我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限,但是這門課真的非常的好,他讓我改變了以前我對音樂的一些看法,其實真正的音樂博大精深,源遠流長,不是我們這幫凡夫俗子一時能夠欣賞學會的,他需要我們用一生的時間去學習,去親身體會。只有這樣,才能真正的去找到藝術。
雖然,這門課已經(jīng)結束了,但是她對我的影響卻仍在繼續(xù)著,她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀,正如上面我提到的,我將用我的一生去欣賞音樂,欣賞電影,欣賞藝術。
賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場面宏偉的交響曲,動人心魄的舞臺劇,歷史悠久卻是當時中國文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動人心弦,讓人久久不能忘懷。
古典文學鑒賞心得體會篇十四
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族獨具特色的文學藝術形式,它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀,被賦予了極高的審美價值和文化內(nèi)涵。近來,我開始對古今詩歌進行了系統(tǒng)性學習和鑒賞,深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪,在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段,直題明理
首先,詩歌是一種表現(xiàn)手段,它通過藝術語言來表達詩人的個人感受和情感體驗,同時也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時,我們需要關注詩歌題材和內(nèi)容,理解詩歌所傳達的情感和思想。例如李白的《將進酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作,代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段,意境雅致
其次,詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征,它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時,我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結構完美,韻律和諧的詩歌佳作,讓我們領略到了詩歌的意境雅致。
第四段,情感獨特
此外,每位詩人的個人情感和文化背景也是詩歌的獨特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時,我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境,以此來把握詩歌的核心價值和文化特征。例如白居易的詩歌,代表著唐代中期的文學風貌,富有現(xiàn)實主義和史詩性的特征。
第五段,感性領悟
最后,詩歌鑒賞也是一種藝術的體驗,它依賴于讀者的感性領悟和主觀體驗。在鑒賞詩歌時,我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動性,以自身的感受和思考來進一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學價值。
總之,詩歌是中華文化的重要組成部分,是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時,我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價值,以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力,為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻。
古典文學鑒賞心得體會篇十五
在大學期間,我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術愛好者,我對這門課充滿了期待。一開始上課時,老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容,以及如何進行藝術品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課,感到非常新奇和神秘。從那時起,我對這門課充滿了熱情,并期待著在未來的學習中獲得更多的收獲。
二段:課程內(nèi)容和教學方法的介紹。
在整個學期中,老師通過講解各種藝術品的特點和風格,讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場實地考察,我們深入了解了不同藝術家的創(chuàng)作背景、思想和風格。老師還組織了一些小組活動,讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務,從而提高我們的審美能力和團隊合作能力。此外,老師還鼓勵我們自己帶來一些自己喜歡的藝術品進行分享,并就藝術品的意義和價值進行討論。
三段:自己在鑒賞課中的收獲和成長。
通過參與鑒賞課,我不僅增加了對不同藝術品的鑒賞能力,也提升了自己的審美觀念和藝術修養(yǎng)。在課堂上,我學會了如何用專業(yè)術語描述藝術品的構圖、色彩和表現(xiàn)力,更加深入地理解了藝術的內(nèi)涵和價值。除此之外,在小組活動中,我也獲得了團隊協(xié)作和溝通的技巧,學會了傾聽他人的觀點和理解不同的觀點,這對我的綜合素質(zhì)的提升非常有幫助??傮w而言,通過參與鑒賞課,我對藝術的認識和理解達到了一個新的高度。
四段:鑒賞課對個人的啟發(fā)和影響。
學習鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術修養(yǎng),更是讓我明白了藝術對人們的影響和重要性。在課堂上,老師經(jīng)常強調(diào)藝術的力量和作用,比如藝術可以表達情感、傳遞思想,能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的熱愛。通過學習藝術鑒賞,我深刻認識到藝術在人們生活中的重要性,不僅可以豐富個人的精神生活,也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術,也愿意將自己的愛好與別人分享,希望能夠通過藝術為社會做出一份貢獻。
五段:對鑒賞課的總結和展望。
鑒賞課是我大學生活中非常有價值的一門課程。通過這門課,我不僅學到了專業(yè)的鑒賞知識,也培養(yǎng)了自己的團隊合作能力和應對復雜問題的能力。同時,這門課也激發(fā)了我對藝術的熱愛,讓我更加熱衷于探索和分享藝術。未來,我希望能夠繼續(xù)深入學習藝術鑒賞,不斷提升自己的水平,為藝術事業(yè)做出自己的貢獻。同時,我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學的知識和經(jīng)驗運用到實踐中,通過藝術的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對藝術的看法,并且讓我意識到藝術能夠影響人們的生活和情感,這也將成為我未來生活中的一大動力。
古典文學鑒賞心得體會篇十六
第一段:引言(150字)
詩歌是中華文化的瑰寶,詩歌藝術是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園,也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古,至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經(jīng)驗和智慧,也可以在當今社會中引領潮流,展現(xiàn)出新時代的風貌。鑒賞詩歌需要細心品味,領悟其中的哲理和情感,讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術魅力。
第二段:個人體驗(250字)
在我看來,鑒賞詩歌并不是一件容易的事情,它需要我們花費大量的時間和精力來體味其中蘊含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如,唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學作品,更代表著巨匠在特定歷史時期的思想和心聲,歷經(jīng)千年仍綻放出光芒,讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作,總能帶給我許多的啟示和思考,也激發(fā)了我對詩歌的熱愛。
第三段: 鑒賞詩歌的方法(250字)
鑒賞一首詩歌,我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實,鑒賞一首詩歌的本質(zhì)是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊含的深層次的思想,順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點、認識和人生。除此之外,了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時代背景的言語特點也是非常重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞,我們可以通過查閱相關資料和借助詞典等工具來解惑答疑,讓我們真正領悟出其中的深意。
第四段:鑒賞詩歌的意義(250字)
詩歌是中華文化的瑰寶,也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學藝術的熱愛和探究,更是一種文化認同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化,凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界,啟迪我們思考和感悟生活,展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。
第五段:結語(300字)
在鑒賞詩歌的過程中,我們需要付出足夠的耐心和心力,耳濡目染,多讀多悟,方能深刻地領悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩歌,我們可以窺見詩歌世界的宏大和復雜,讓我們在品讀文化的過程中,也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學習的經(jīng)驗和智慧,也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶,通過鑒賞詩歌,讓我們感悟中華文明的博大精深。
古典文學鑒賞心得體會篇十七
混沌之初,黑暗之中,是誰敲亮了這個世界,敲醒了沉睡的太陽,紅日升起,映紅了云南,于是每個人都像是被賦予了無窮的熱情,云南開始以它最狂野的方式起舞。
《太陽》是生命之源,那陣陣鏗鏘有力的鼓聲,是用生命的力量去演奏的,芒鼓,象腳鼓,神鼓……他們盡情吶喊,他們盡情舞蹈,他們盡情歌唱,他們把自己的一切釋放其中,融入其中。為著初生的太陽,為著重生的自己,他們告別黑暗,載歌載舞,熱情澎湃。印象最深的是那個敲打神鼓的小伙子,鼓隨著生命而咆哮,那種震撼的力量,比太陽更火熱!
燃燒了一天的熱情,太陽落山,云南便慢慢恢復了寂靜,月光柔和,然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎?生命很微妙,當人們沉睡的時候,自然界總有些東西在慢慢生長著,靜靜起舞。于是,第二天醒來,驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機了。
一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南,嘹亮了四方。她們在《土地》上歡快地勞作,展現(xiàn)著她們最幸福的生活?!疤栃?,歇得呢;月亮歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么,女人用心肝去墊著呢;一個家有女人么,老老小小就攏在一起了;男人有了女人么,就不會生病了。”樸實的語言歌頌了女人的任勞任怨,勤勞。
男歡女愛,男耕女織,構建最溫馨的《家園》。那是愛情,那是親情,那是人類最本真的情感。生命的傳承,一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福,這是平凡的幸福?!洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭儯行邼杏赂?。這是人類最原始的示愛,最美的歌往往是這樣用最簡單最淳樸的去描繪。
一方水土養(yǎng)一方生靈,一方生靈敬一方水土,不是自己的神祖,不會保佑自己,不是自己的家園,不會抬舉自己。《火祭》場上熊熊燃燒著大火,我們虔誠的祈禱,我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈,毫無條件的信仰,即便烈火焚身,即便付出生命,每一個舞姿的都是我敬仰的方式。那場祭奠之舞,沒有畏懼,每一個細胞都在叫囂,釋放后便平靜的向著神靈走去,決絕,勇敢。
風雪交加,風吹雨打,什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚,我們用最熱情的舞蹈恭迎,我們朝著那個神圣的地方用我們的生命去朝拜,虔誠,堅定,經(jīng)受一切困難的考驗,經(jīng)受一切磨難的洗禮。獻上哈達,獻上我們認為最美,最圣潔的東西。震撼于此,我不禁捫心自問,我呢,我這一生到底在為什么呢?其實每個人都有自己的信仰,自己想要實現(xiàn)的價值,我的目標很簡單,教師,或者說一名優(yōu)秀的教師。我只是堅定地前行……既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。
一場《雀之靈》,空靈的音樂,輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈,美麗動人。置身其中,忘卻煩惱,忘卻塵世,觸摸最純真的心靈,我在音樂中尋找自己。
以上只是我對《云南印象》的一些自己的感受,很喜歡很喜歡云南那個帶著中國最原始氣息的地方,很想很想去看看那邊的風土人情。感謝這場舞蹈帶給我的啟迪,做最真實的自己,最原本的自我,于是才能找到最本真的快樂,無關人情世故。