嘗試新的事物，開拓視野，擁抱新的世界?？偨Y(jié)自己的管理經(jīng)驗和方法可以幫助我們更好地管理團隊和資源，提升領(lǐng)導(dǎo)力。在寫總結(jié)時，可以從這些范文中借鑒一些表達方式和思維方式。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇一
伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來冒出的現(xiàn)象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認為，教師的功夫應(yīng)放在課堂上，我贊同教師對一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進行輔導(dǎo)，但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。
首先，要對學(xué)生加強安全知識的學(xué)習(xí)和教育，讓學(xué)生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。其次，可以開展教育活動，學(xué)校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學(xué)校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外，制定應(yīng)急預(yù)案，每個學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內(nèi)采取應(yīng)急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工，都應(yīng)詳細了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己。而作為教師，既然我們選擇了這個職業(yè)，就意味著對這個規(guī)范的認同。對于一個優(yōu)秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規(guī)范。
在這一時候公布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(xx年修訂)》是非常及時的，非常重要的。在全社會大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，教師的職業(yè)道德直接影響了教育的發(fā)展進程。教師的道德形象直接推動社會進步。
我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。我們有時會說：教師不是‘神’是‘人’，也會犯錯誤。但家長把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責(zé)任。自己要怎樣做，才能不犯錯誤，使自己更優(yōu)秀呢？是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(xx年修訂)》給了我們很好的詮釋，是榜樣，是輔助。
全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”這些自然不必說，我就是中國共產(chǎn)黨員，我始終以我的祖國而驕傲，自豪。假期里，北京奧運會上，每每升起五星紅旗，我的眼淚都會不自然的流出來，我的喉嚨里都會有一種東西在涌動。我知道我是個感情豐富的人，我的這種感情常常會影響我的學(xué)生們，他們常常沉浸在我的豪言壯語當中，是的，對于小學(xué)生來說就是應(yīng)該使他們從小愛憎分明。作為教師應(yīng)首先身當模范。
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)?！弊鳛榻處熆倳新殬I(yè)倦怠的時候。而我們的倦怠不一定象工人那樣生產(chǎn)出次品，但對于人來說，一個“次品”對于社會的危害是巨大的。所以作為教師要志存高遠，認真做好每一件教育學(xué)生的事。
關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！睂τ谶@一條的理解我自己覺得有時很難把握。懲戒是教育的一種方式，學(xué)生犯了錯誤應(yīng)小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛學(xué)生的。這一點我做的不夠好，學(xué)習(xí)了規(guī)范后，我決心時常審視自己的行為。所謂“吾日三省吾身”是也。
培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”我覺得“身令而從”只有教師做到了，孩子必然隨之。所以我始終堅持做一個善良正直的人以影響我的孩子們。這一點我覺得做的還不錯。
我們現(xiàn)在的這個大家庭就是這樣，能生活在這樣的家庭中很驕傲。
這一條是我這個不年輕也不老的教師最需要注意的一點。歲月的磨合，讓我們更有經(jīng)驗，也更容易滿足。規(guī)范的提出又一次敲想了我的警鐘。我要時時刻刻告訴自己“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書，讀書，再讀書?！?BR> 總之，作為教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔(dān)，以規(guī)范嚴格要求自己。為自己的人生填滿絢麗的篇章，為祖國的教育事業(yè)，增綠添彩，為孩子的未來奠基。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇二
最近一段時間以來，我認真學(xué)習(xí)了縣委縣政府和教育局有關(guān)文件精神，結(jié)合自己的思考：有償家教有著極大的負面影響。
其一：教師開展有償家教，在學(xué)生面前直言不諱開價，為人師表的形象盡失。其二：搞家教的目的是經(jīng)濟利益，因此家教過程根本談不上質(zhì)量。有例為證：教師布置幾道難題，學(xué)生獨立完成，1.5小時后未果。教師講解0.5小時，學(xué)生“迎刃而解”了，學(xué)生紛紛講，老師確有水平，他一講，我們就懂了，補課確實好。
其三：影響正常教學(xué)秩序。學(xué)生在假期中通過補課，在課堂教學(xué)中自以為教材的內(nèi)容都學(xué)過了，聽課漫不經(jīng)心，影響課堂紀律和聽課效率。
其四：因為有償家教有高額經(jīng)濟效益，教師的心思轉(zhuǎn)移到假期補課上去了，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果低下，毫無質(zhì)量可言。教師無心教學(xué)，盼望假期早點到。其五：增加了學(xué)生的業(yè)余時間課業(yè)負擔(dān)，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，同時使學(xué)生累積厭學(xué)情緒，影響學(xué)校的課堂教學(xué)。
從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下：
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
學(xué)生是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
有償家教不可取，我們教師應(yīng)好自為之，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》，增強法律意識，全心全意服務(wù)于人民的教育事業(yè)；利用假期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自身水平，提高業(yè)務(wù)能力，盡心盡力打造人民滿意的教育。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇三
教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅守高尚情操，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。
教師的工作不可能在八小時之內(nèi)完成，或多或少地都要占用八小時以外時間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢必會在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。對每一個教師而言，輔導(dǎo)學(xué)生，包括在課余時間為后進生補課，這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時間內(nèi)不太關(guān)注后進生，然后在課后通過有償家教對他們進行個別輔導(dǎo)。有些學(xué)生也可能會依賴家教，喪失學(xué)習(xí)的主動性，課前不做預(yù)習(xí)，不去主動發(fā)現(xiàn)問題，課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開設(shè)有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴重擾亂正常的教學(xué)秩序。
我們還應(yīng)看到，補課不過是應(yīng)試教育的衍生產(chǎn)品。只有教育擺脫應(yīng)試的怪圈，真正步入素質(zhì)教育的良性軌道，違規(guī)補課才會失去需求?！坝袃敿医獭笔抢蠋煂⑹谡n內(nèi)容作為一種商品進行出售的商業(yè)化模式，在這個“賣方”占主導(dǎo)地位的市場中，極容易造成學(xué)生受教育的不平等。然而，嚴令禁止教師從事課堂之外的授課活動，又是對教育公共資源的浪費。教育關(guān)系到整個民族的持續(xù)發(fā)展，是國家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是政府的基本職能，必須得到極大關(guān)注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費、教師隊伍建設(shè)、教育設(shè)施管理三個方面同時著力。素質(zhì)教育、公平教育才會為政府所重視，并被納入了法律視野。
作為教師，我們要深刻認識到有償家教的負面影響，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。我們應(yīng)該自覺抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：
第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。教師們兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是?草?擠出來的是?牛奶?。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇四
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養(yǎng)，是社會道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務(wù)實中實現(xiàn)個人的價值。家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。
通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇五
最近參加了一場由政府組織的我市家訓(xùn)家風(fēng)家教講座，深感受益良多。在此，我想分享一些關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的理解，以及我從講座中獲得的啟示。
在講座中，主講人深入淺出地闡述了家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的概念。家訓(xùn)是指家族代代相傳的行為準則和規(guī)范，家風(fēng)是指家庭成員的作風(fēng)和精神面貌，而家教則是指培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育方式。這些概念相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個家庭的靈魂。
主講人還分享了許多成功的家庭教育案例，這些案例都表明，優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)和家教對孩子的成長有著深遠的影響。我深受啟發(fā)，認識到自己在家庭生活中的不足，也明白了需要改進的方向。
這次講座讓我深刻體會到，作為家長，我應(yīng)該以身作則，傳承優(yōu)秀的家訓(xùn)家風(fēng)，同時注重孩子的教育，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。我應(yīng)該更多地關(guān)注我的孩子，了解他們的需求和問題，耐心引導(dǎo)他們成長。
在未來的家庭生活中，我將更加注重家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的傳承，以更好地教育我的孩子。我深信，通過優(yōu)秀的家庭教育，我的孩子將能夠成長為有責(zé)任感、有愛心、有追求的人，為社會做出貢獻。
總的來說，這次講座讓我對家訓(xùn)、家風(fēng)和家教有了更深入的理解，也讓我明白了自己在家庭教育中的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力，為孩子的成長和未來付出更多的努力。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇六
假如一個家里沒有了規(guī)矩，只有溺愛和包庇，那還能成為一個家嗎?家庭是一株枝繁葉茂，頂天立地的蒼天大樹，萬一，他被人砍了，倒了。這是誰造成的?那只有我們自己，爺爺奶奶外公外婆的溺愛，爸爸媽媽沒有了那般威嚴，而我們則個個變得蠻橫無理了。家的大樹倒了，家人們后悔了，懊惱了，可回頭來，都變的后悔莫及。
家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
我第一次碰到這個詞偶爾一次看電視中，碰到了這個許久為聽過的新詞——“家風(fēng)”。這個詞是在新聞聯(lián)播里播出的，他們派出的記者，到街頭巷尾，隨機提問路人，“什么是家風(fēng)?什么是家訓(xùn)?”路人回答的答案更是各不相同。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將不會學(xué)到知識，學(xué)不會文明以及禮貌待人。教育，是所有中國父母認為最重要的一點。從小我的媽媽就跟我說，我們做事要認真對待，知錯就改，還要有志氣。長大到了學(xué)校里，老師跟我們是做人要分清黑白，踏踏實實，孝敬父母。將來，會是社會教育我們堅持不懈，聽黨指揮。我們要學(xué)的太多了，但最重要的還是誠實守信，禮貌待人。
別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇七
在今天的講座中，我們有幸邀請到了著名家庭教育專家張教授，為我們分享關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的重要性和實踐方法。張教授有著多年的家庭教育經(jīng)驗，他的講座深入淺出，引人入勝，讓我們收獲頗豐。
講座主要圍繞三個主題：家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值、家風(fēng)的塑造與影響以及家教的策略與方法。在講座過程中，張教授通過生動的案例、形象的分析，讓我們對家訓(xùn)、家風(fēng)、家教有了更深入的理解。
在講座的開頭，張教授首先談到了家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值。他認為，家訓(xùn)是家庭文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)孩子的品德和能力具有重要作用。他還指出，現(xiàn)代社會中，家庭教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立性、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。
接著，張教授講解了家風(fēng)的塑造與影響。他表示，家庭環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要，家長應(yīng)該以身作則，樹立良好的榜樣。同時，家庭成員之間應(yīng)該相互關(guān)愛、尊重，共同營造和諧的家庭氛圍。
在講座的最后部分，張教授分享了家教的策略與方法。他強調(diào)，家長應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣愛好和特長，鼓勵他們積極參與社會實踐，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。同時，家長還應(yīng)該學(xué)會傾聽，尊重孩子的想法和感受。
在講座過程中，我深刻地感受到了家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的重要性。張教授的講解讓我意識到，作為家長，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和能力，為他們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。同時，我也反思了自己在家庭教育中的不足之處，例如過于注重孩子的成績，忽略了他們的興趣和個性發(fā)展。
通過這次講座，我學(xué)到了很多實用的家教方法和技巧。例如，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立性，鼓勵他們嘗試新事物，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，尊重他們的想法和感受，建立良好的溝通渠道。
此外，張教授也提醒我們，家庭教育不僅僅是家長的職責(zé)，也需要家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛。在家庭教育中，我們應(yīng)該注重與孩子的互動和溝通，為他們創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭環(huán)境。
總之，這次講座讓我受益匪淺。我深刻認識到了家訓(xùn)、家風(fēng)、家教在家庭教育中的重要作用，也學(xué)到了很多實用的家教方法和技巧。在未來的家庭教育中，我將更加注重孩子的全面發(fā)展，為他們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇八
我認為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余時間為學(xué)生補課，真正想提高學(xué)生的成績，順便獲得應(yīng)有的勞動報酬；二是：以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出去怎樣的動機，我認為，長此以往教師有償家教對學(xué)生，甚至對家庭，對社會都會產(chǎn)生不良影響。下面我將就以上兩種情況談?wù)劷處熡袃敿医痰牟涣加绊懀?BR> 蘇霍姆林斯基說：想客服負擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間，只有讓學(xué)生不把全部的時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能夠順利的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的時間被日常學(xué)校的功課塞得越滿，那么他自由思考的時間就越少。再加上額外的繁重的補課，那么他負擔(dān)過重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。照此來說，可能教師出去好的動機為學(xué)生家教，但結(jié)果可能事倍功半，甚至適得其反，不僅浪費了學(xué)生的時間，還浪費了家長的金錢，最嚴重的是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良后果。
我想：這個方面，我可以結(jié)合自身經(jīng)歷來談。做為一名曾經(jīng)的音樂學(xué)生，我也是經(jīng)歷過有償家教的?？梢哉f，每一個音樂學(xué)生在他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷里幾乎都經(jīng)歷過小班課程。不得不承認，音樂學(xué)習(xí)，特別是音樂技能學(xué)習(xí)有它的特殊性，不可能像語文，數(shù)學(xué)這些傳統(tǒng)科目一樣，四五十人一起上課。如果教師和學(xué)生能夠一對一的教學(xué)，是最好的結(jié)果。但是，幾乎沒有哪一所學(xué)校能達到這樣的師資水平。學(xué)生要想在短時間或者更有效率的提高自己的專業(yè)技能，就必須請家教上小班課程。特別是當面臨升學(xué)的時候，這種家教似乎也是必要的！但這種必要卻需要付出金錢代價，對一個家庭經(jīng)濟情況一般的孩子來說，這筆額外的費用是不容小覷的。
以特長生為例：請家教花費的費用一般是以時間為計算單位的。一節(jié)課四十五分鐘下來，支付給家教的費用是大約從100—500元（可能更多）不等。我做過一點兒調(diào)查：一個小學(xué)生大概每個周末至少會參加一種特長培訓(xùn)，費用大概在100元左右，一個月下來就是400元左右；一個將要考大學(xué)的高中特長生在他考試前半年開始參加小班培訓(xùn)，一節(jié)課200元，按一周兩節(jié)，一個月1600左右；一個將要考研究生的大學(xué)生特長生，一節(jié)課500元，按一周兩節(jié)，一個月下來就是4000元。我要說的重點是：如果每個學(xué)生在他求學(xué)的時候復(fù)出了這么多，當他在參加工作以后就想加倍的補償自己。
近幾年，隨著素質(zhì)教育的逐步開展，各學(xué)校開始關(guān)注學(xué)生除基礎(chǔ)知識外素質(zhì)的培養(yǎng)，也相應(yīng)的推出了各種特長加分政策。很多家長“望子成龍”的愿望泛濫成災(zāi)，不論有用沒用，也不管自己的經(jīng)濟狀況是否承擔(dān)這筆不小的培訓(xùn)費用，盲目的為學(xué)孩子報了各種特長班。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現(xiàn)風(fēng)聲水起的勢頭。其中，也不乏魚龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實學(xué)，舉起一塊招生大旗就能開班賺錢。難以想象，長此以往有償家教會給學(xué)生，給家庭，給社會造成怎樣的惡性循環(huán)后果。
禁止在職教師進行有償補習(xí)，我舉雙手贊成。不僅是對學(xué)生，就是對自己來說，也意義非凡。教師，作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)。“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會換來教育之路的一片晴空萬里。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇九
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬能、品德必須高尚。
我認為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)。要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度，小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的民政干部。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?BR> 不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?BR> 要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權(quán)臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠。”
“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十一
看完了大型廉潔紀錄片《守望家風(fēng)》后，讓我覺得自己的靈魂經(jīng)過了一次干凈徹底的洗禮，每一集都讓我內(nèi)心深受感動，深受啟發(fā)。對于我來說，《守望家風(fēng)》是讓我如何成為一個認真負責(zé)的鐵建人并兢兢業(yè)業(yè)完成我的工作的方向標，是讓我如何成為一個頂天立地的男人，上對的起父母的養(yǎng)育之恩，下做好一個好父親的指路燈。
正如成龍唱的《國家》這首歌里：一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家一心裝滿國，一手撐起家家是最小國，國是千萬家，在世界的國，在天地的家有了強的國，才有富的家。我們的國家日益富強，國際地位越來越高。成為現(xiàn)代中國人，我感到自豪驕傲，我愛我的國，我愿意為她奮斗終身，愿意盡自己最大的努力做好自己的工作，用我自己的方式為祖國做貢獻。家國一體，我祝福我的祖國，我感謝那些為人民做貢獻的人，感恩那些為了千萬家的時光靜好而忍重前行的人。希望我們的中國夢早日實現(xiàn)，盼望我的國家在每一個中國人的努力下成為世界第一強國。
家是人生的“第一所學(xué)?！?，是人生系上品性的“第一?？圩印?，是“國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。天下將興,其積必有源。家國情懷世代流淌，綿延不絕，凝聚成巋然不動的民族精神。大江流日夜，慷慨夢未央。中華民族偉大復(fù)興的中國夢是“國家富強、民族振興、人民幸?！钡挠袡C統(tǒng)一，是“家國天下”情懷的集中體現(xiàn)。中國夢順應(yīng)并推動家、國、天下內(nèi)涵的發(fā)展，把國家、民族和個人凝結(jié)成為一個共同體，以國家富強支撐民族振興，為每個人提供人生出彩的動力。我們在外奮斗的最大心愿就是希望家里的親人能夠過上幸福安康的生活。
"忠厚傳家久，詩書繼世長"。這也許應(yīng)該就是我的家風(fēng)。我出生陜北農(nóng)村，從小就看著父母面朝黃土背朝天勤勞的耕耘，與其說父母省吃儉用扶養(yǎng)我們長大不如說勤儉節(jié)約是他們最美的品德。父母為人忠厚實誠，絕不虧欠別人，村里有什么困難，父母也是盡力去幫忙。學(xué)生時代，父母就經(jīng)常告訴我為人要樸實，學(xué)習(xí)要認真。工作了，父母時刻提醒我做事要用心，家里不是特別緊要的事都不會告訴我，就怕影響我工作。父母這些淳淳教誨讓我受益終身。現(xiàn)在有了孩子，成為父親，我更要以身作則，為孩子樹立榜樣。在工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷進取，工作的同時也要多關(guān)懷家人，尤其是慢慢老去的父母。
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"。在這個快速發(fā)展物欲橫流的社會，很容易迷失自我。很讓人只顧眼前的物質(zhì)享受而忽略了長久之計，總有很多人很贊同“今朝有酒今朝醉”的觀念。看了《守望家風(fēng)》孝忠和傳承后，一本《顏氏家訓(xùn)》讓我銘記在心，這本書里的修身、治家、處世都是我們這一代年輕人應(yīng)該借鑒的。父母之愛子則為之計深遠，我們留給孩子最好的禮物不是富貴榮華而是好的家風(fēng)，一代傳一代。清朝名臣曾國藩的家訓(xùn)中寫道“家儉則興、人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”。這不正是我父母對我的要求嗎，無論處在多么好的時代，無論自己的生活水平提高多少，這一句家訓(xùn)我將受用一生并教導(dǎo)我的孩子。
亙古中華，滔滔黃河，在這熱土上奔騰千年。
家之風(fēng)骨，凌霜傲雪，是中華兒女的不變的品行。
感謝《守望家風(fēng)》這么好的紀錄片，讓我受益匪淺。
家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力。
小時候牽媽媽的手，只因這雙手是遮風(fēng)擋雨的堅定倚靠;長大后牽媽媽的手，則是為了表達寸草春暉的無盡感恩。時間在爸媽身上過得很慢，他們并不在意歲月易逝、容顏易老，對子女的滿心牽掛仿若他們依然是不懂事的孩子。時間過得又很快，總能在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)爸媽鬢角白了，背變駝了，手上的老繭又厚了。年雖然過完了，但我們不應(yīng)該忘記家庭給予我們的精神涵養(yǎng)：“媽媽的手”所牽動的，是遠方游子對溫暖家鄉(xiāng)的深情凝望;“媽媽的手”所托舉的，是億萬中國人骨肉團圓的精神原鄉(xiāng)。
一杯茶放在桌上還沒來得及喝，老父親忍不住嘮叨“茶涼了不能喝”;跨上車去走親戚，老媽跟出門外連說了三遍“慢著點”;一飯桌的美味，恨不得讓孩子全部吃完……“有媽在就是孩子”，回家過年，多少人被來自爸媽的溫情關(guān)懷所包圍。他們大多并不存在生計難題，但卻缺少子女膝下承歡的歡愉，成了實實在在的“親情無依式父母”。正是在春節(jié)團聚中，奔波的游子深切體會到“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的焦灼情愫，體會到“尊前慈母在，浪子不覺寒”的精神倚賴，體會到“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”的深刻含義?！岸嘞胱寱r光逝去得慢一些，多想把時光分享給父母一些”，網(wǎng)絡(luò)上暖心的話語，正代表著無數(shù)游子的心聲。
牽起媽媽的手，牽起的也是孝親敬老的好家風(fēng)。每逢佳節(jié)倍思親，思念發(fā)自眷戀親朋的心靈感觸，也源自注重孝親、注重家庭的文化自覺。家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力?！皥F聚最喜悅，團圓最幸福，團結(jié)最有力”，習(xí)近平總書記在春節(jié)團拜會上的這句話，被無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)分享。讓“你陪我長大、我陪你變老”的家風(fēng)傳承不竭，讓重視家庭、重視家風(fēng)成為現(xiàn)代社會文明風(fēng)尚的標配，千家萬戶定會更加和美幸福，國家和民族定會更加和諧安定。
那個叫做“家”的人生開始的地方，始終是讓我們倍感欣慰的溫暖港灣;那雙“媽媽的手”，永遠是給我們力量的精神支撐。心中的親情迎著春天動情綻放，所到之處必定滿是沁人芬芳。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十二
家風(fēng)，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”;朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養(yǎng)和品德!”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
在我很小的時候，父母就教育我們兄弟姐妹要團結(jié)，一切要以“和”為貴，吃虧就是便宜。我的父親是個很有家庭責(zé)任感的人，貧窮的時候，他寧愿自己吃不飽，也要帶一些吃的東西回來分給他的兄弟姐妹們，現(xiàn)在也是一樣，整天樂呵呵的，掛在他嘴里最多的一句話就是“家和萬事興。”
不知不覺中，我也做了母親，成了家長。有一天，同事送了兒子一把高級電動玩具槍，要用四個電池，兒子玩起來很過癮，他的表弟也想玩，他不肯，我好說歹說才讓他把槍拿過來，但拿過來后卻發(fā)現(xiàn)槍里的電池拆了，被兒子藏了起來，還回了我一句：“想玩，讓他媽自己去買?”我就對他說：“我小時的玩具可都是跟你姨媽一起玩的，我們從來不吵嘴，有時還把自己喜歡的衣服讓給對方穿，現(xiàn)在也一樣，你姨媽有點好吃的會拿給媽媽吃，你現(xiàn)在嘴里吃的就是姨媽給的?！眱鹤愚D(zhuǎn)身拿來了電池，從此再也不把玩具藏起來了。
公公家老屋的門上有一塊牌匾“五好家庭”，原來公婆跟父母一樣，也是從家庭出發(fā)，搞好鄰里關(guān)系的楷模。家里和睦的氛圍影響了兒子，他懂得了這些，對他的成長非常好，在家里他能關(guān)心老人和孝順父母，在學(xué)校里也能跟同學(xué)們搞好關(guān)系，互幫互助，努力向上，成了優(yōu)秀團員和學(xué)生會干部。
我是個比較隨和的人，在娘家和在婆家一個樣，跟婆婆的關(guān)系似乎要勝過自己的母親，婆婆很喜歡跟我一起外出，有熟悉的人問她：“這是誰?”她會很開心地說：“我媳婦?！惫f：“一個人看他有沒有品味，只要看他與家人的關(guān)系如何就可知了?！彪m然這不是一句很精典的話，但至少能讓人想到一些什么吧。
家里掛上了我繡的一幅十字繡“家和萬事興”，讓和諧的美德世代傳揚。
做人，肯定要做一個文明的人。記得小時候，我一邊吃著路邊賣的西瓜一邊走在大街上。我吃完便隨便扔在地上。媽媽一轉(zhuǎn)頭便看到這一幕，馬上將我扔在地上的西瓜皮撿起來扔進了垃圾桶，并對我教育到：“你怎么可以這么做呢?”我十分不解的看著媽媽說道：“怎么了嗎?”媽媽似乎有些生氣，但又繼續(xù)說：“你這樣不僅會讓人摔倒，還會破壞環(huán)境，讓環(huán)衛(wèi)工人更辛苦?！蔽以谝慌月犞庾R到是我做錯了。媽媽又對我說：“孩子啊，你還記得吧，前幾天你在玩的時候撞到了桌子。要是踩到西瓜皮摔倒了可比這還痛哦?！蔽颐嗣业膫?，還記憶猶新。這時，媽媽對我說：“下次一定不能這樣做了哦?！蔽抑刂氐攸c了一下頭，發(fā)誓絕不會再做傷害別人的事了。
經(jīng)歷了這件事，我又想起了以前吃的那些苦頭，便不敢再犯。后來我和朋友在外面玩，最后一口水被我倒進嘴里，剛想把礦泉水瓶隨手一扔，又想起了媽媽對我說的話，看看路邊辛苦工作的環(huán)保工。我還是扔進了垃圾桶，還順便提醒了一下朋友：“你待會吃完可別亂扔?！?BR> 家里人除了教我如何做一個文明的人，還教我做一個守信的人。他們說只有這樣，別人才會喜歡和你一起玩。
我第一天去小學(xué)報道時，因為我的賴床差一點就遲到了。時間飛快的過著，媽媽一把把我從床上拖起來，先拉我去洗手間給我洗了一把臉，我是徹底醒了。我們就像敢死隊一樣，我們帶上早餐就上路了。在路上，媽媽對我說：“寶貝，媽媽告訴你，做人呢要守時。你想想如果你和別人約好時間出去玩，而你卻錯過了時間，別人會高興嗎?說不定下次就不和你玩了。”我好像體會到了這個后果，想著下次不敢這樣了。久而久之，每當和別人約定好時間我定會提前一點到。平常上學(xué)也是，即使是寒冷的冬天，我也不會賴床，會提早起來?，F(xiàn)在我很少遲到了，我想這都多虧了媽媽的教導(dǎo)。現(xiàn)在，爸爸媽媽沒有在家的時候，我也會設(shè)好鬧鐘準時起床，不會讓自己遲到。
一個好的家風(fēng)，能出人才，為社會做貢獻;一個差的家風(fēng)，出的是敗類，只會讓家里丟臉。好家風(fēng)就是好的基礎(chǔ)，讓我們在以后的路上更易過。
一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡單，它們也是不平凡的。因為它們經(jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來做準備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!
家，給人以溫暖。它是人們的定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認為是家人的教訓(xùn)，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十三
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信;有的崇尚知識、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十四
國有國法，家有家規(guī)。在別人看來，家風(fēng)是一種規(guī)矩。小時候，我也是這樣認為的。爸爸媽媽總是對我說：“兒子，要懂文明，講禮貌，學(xué)會寬容與忍讓。”這，就是我們家的家風(fēng)——文明之風(fēng)。
美國第一任總統(tǒng)華盛頓小時候的故事，使我加深了對家風(fēng)的理解：小華盛頓得到了一把漂亮的斧頭，好奇的他想試一試這把斧頭到底鋒利不鋒利，便來到了花園，對著一棵小樹下了“毒手”。小樹咔嚓一聲，被砍斷了。正在小華盛頓高興之際，外出的爸爸回來了?！巴炅耍瑒偛趴车沟氖前职中膼鄣男烟覙浒?爸爸還要用它做試驗?zāi)?”不出所料，爸爸看到了他的樹被砍倒，氣的怒火沖天：“是誰砍倒了我的樹!我要……我要……”看到爸爸這樣大發(fā)雷霆，誠實的小華盛頓向爸爸說明了事情的來龍去脈，爸爸不但沒有打小華盛頓，還把他摟在懷里，原諒了他。從這件小事中，就體現(xiàn)出華盛頓的家風(fēng)——誠信之風(fēng)。華盛頓之所以取得了巨大的成就，是因為有良好的家風(fēng)相伴。
文明是我們家的家風(fēng)，我的父母對這點看的很重，從小就要求我講文明，懂禮貌。爸爸也總是秉承禮儀之風(fēng)，遇見同事或長輩，都是自己主動打招呼。聽到別人的問候，人們平淡的臉上同時也顯現(xiàn)了幸福的笑容。爸爸在嚴格要求自己，也同時嚴格要求我這樣做。
首先要懂禮貌，見到叔叔阿姨要問好。是啊，每當你送給他人一個微笑，別人就會同樣贈送你一個微笑。一個阿姨夸我懂禮貌，還要求她的兒子向我學(xué)習(xí)?？腿俗吡艘涂停@也是懂禮貌的一種表現(xiàn)。一次我沉迷于手機游戲中，客人走的時候忘記送客人，爸爸訓(xùn)導(dǎo)了我，現(xiàn)在回想起來，真的是我錯了。
其次要學(xué)會寬容，原本斤斤計較的我在爸爸的影響下，也逐漸學(xué)會了寬容。同學(xué)之間有種“甩筆”的游戲，經(jīng)常把墨水甩到衣服上，因為寬容，我沒有到辦公室向老師告狀，而是接受了同學(xué)的“對不起”，我也會用“沒關(guān)系”化解了雙方的矛盾。
再次要學(xué)會忍讓，以前的我不會忍讓，總認為別人侵犯我，我一定要進行反擊。一次在游樂場玩耍時，我剛建好了一座“沙堡”，正在我高興的時候，被一個小妹妹無意踢散了，當時我非常生氣，但因為妹妹小，而且是無意的，我沒有對小妹妹發(fā)火，但沒想到小妹妹隨即向我臉上扔了一把沙土，我剛要出手打小妹妹，被爸爸一把拉住?；氐郊野职指嬖V我，男人要學(xué)會忍讓。如果我把小妹妹打了，別人不理解，肯定會認為我沒有教養(yǎng)，沒有素質(zhì)。通過這件事，我理解了忍讓是提高自己素養(yǎng)的一種途徑。
文明之風(fēng)就是我的家風(fēng)，它會在我成長的路上伴我前行。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十五
家庭是一個人一生中最重要的存在之一，一個和諧溫暖的家庭有助于個人的成長和發(fā)展。作為一個家庭的成員，我們不能只是享受家庭帶給我們的溫暖和關(guān)愛，更應(yīng)該努力為家庭的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。在這個過程中，家風(fēng)和家教扮演著至關(guān)重要的角色。下面我將分享我對于家庭家風(fēng)家教的一些心得體會。
首先，一個和諧溫暖的家庭需要良好的家風(fēng)。家風(fēng)是家庭傳承下來的行為規(guī)范和價值觀念。良好的家風(fēng)可以引導(dǎo)家庭成員形成正確的人生觀、價值觀和行為準則。我的家庭注重實踐與言傳，父母親身示范了誠實、寬容、勤奮和謙虛等美德。在家庭中，我們從小就學(xué)會了誠實守信，從不說謊話；我們學(xué)會了相互尊重和關(guān)心他人的感受；我們學(xué)會了勤奮努力和不怕困難。這些良好的家風(fēng)已經(jīng)成為我們的一種習(xí)慣，并且在我們的生活中發(fā)揮了重要的作用。
其次，家庭教育對于形成良好的家風(fēng)起著關(guān)鍵作用。家庭教育是家長對子女進行的有目的、有計劃、有針對性地培養(yǎng)和教育，以期其在道德、智力、身體和心理各方面得到全面發(fā)展。在我們家庭教育中，父母總是給予我們恰當?shù)淖杂珊拓?zé)任。他們相信我們有能力去做出正確的選擇，同時也給予我們足夠的支持和幫助。父母也注重培養(yǎng)我們的自主性和獨立思考能力，他們鼓勵我們把握機會，勇敢面對挑戰(zhàn)。這種家庭教育讓我們明白了責(zé)任和自律的重要性，并且為今后的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。
再次，家庭的溫暖和諧離不開家庭成員之間的溝通和理解。在我家，我們鼓勵家庭成員互相尊重和傾聽對方的意見。家庭成員之間的溝通渠道是暢通的，我們會有一個固定的時間，全家聚在一起，分享生活的點滴和問題。通過這些交流，我們能夠更好地了解彼此，增進感情，減少誤會和矛盾。同時，我們也學(xué)會關(guān)心和支持彼此，當家庭成員遇到困難和挫折時，其他成員會伸出援手，并給予鼓勵和支持。這種親情和諧相處讓我們感到安心和幸福。
最后，一個和諧家庭也需要家庭成員之間的互助和合作。在我們家庭中，每個人都有自己的責(zé)任和角色。我們通過分工合作，共同承擔(dān)家庭的瑣事和責(zé)任。每個人都努力做好自己的本職工作，同時也關(guān)心和幫助其他成員。我們定期進行家庭會議，商討重大事項和共同目標，制定家庭行動計劃。這樣的互助和合作讓我們的家庭變得有序高效，也增進了彼此之間的信任和理解。
總之，一個和諧溫暖的家庭是每個人都夢寐以求的。良好的家風(fēng)和家教是家庭和諧的基石。我們要在日常生活中注重培養(yǎng)良好的家風(fēng)，傳承正統(tǒng)的家訓(xùn)。同時，我們也要注重家庭教育，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和獨立思考能力。我們應(yīng)該相互尊重和理解，在家庭中保持良好的溝通和互助，共同承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，我們的家庭才能更加和諧溫暖，讓每個家庭成員都能夠得到成長和發(fā)展。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十六
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的.傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十七
中央電視臺新聞頻道曾以系列報道形式播出了持續(xù)很多天的專題節(jié)目《家風(fēng)是什么》，讓“家風(fēng)”這個離我們有些遙遠的詞語瞬間成為被大家討論的熱點。家風(fēng)到底是什么?相信很多人一口答不上來，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個故事，也許是要堅持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個行業(yè)都有行風(fēng)行規(guī)，而作為社會最基本的細胞—家庭，也有著歷久傳承的家風(fēng)。家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范，也是一個家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成一個家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來，文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承，很多歷曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的純正與否直接影響著整個社會的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風(fēng)對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識過人，為史家公認的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風(fēng)不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇一
伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來冒出的現(xiàn)象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認為，教師的功夫應(yīng)放在課堂上，我贊同教師對一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進行輔導(dǎo)，但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。
首先，要對學(xué)生加強安全知識的學(xué)習(xí)和教育，讓學(xué)生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。其次，可以開展教育活動，學(xué)校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學(xué)校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外，制定應(yīng)急預(yù)案，每個學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內(nèi)采取應(yīng)急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工，都應(yīng)詳細了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己。而作為教師，既然我們選擇了這個職業(yè)，就意味著對這個規(guī)范的認同。對于一個優(yōu)秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規(guī)范。
在這一時候公布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(xx年修訂)》是非常及時的，非常重要的。在全社會大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，教師的職業(yè)道德直接影響了教育的發(fā)展進程。教師的道德形象直接推動社會進步。
我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。我們有時會說：教師不是‘神’是‘人’，也會犯錯誤。但家長把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責(zé)任。自己要怎樣做，才能不犯錯誤，使自己更優(yōu)秀呢？是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(xx年修訂)》給了我們很好的詮釋，是榜樣，是輔助。
全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”這些自然不必說，我就是中國共產(chǎn)黨員，我始終以我的祖國而驕傲，自豪。假期里，北京奧運會上，每每升起五星紅旗，我的眼淚都會不自然的流出來，我的喉嚨里都會有一種東西在涌動。我知道我是個感情豐富的人，我的這種感情常常會影響我的學(xué)生們，他們常常沉浸在我的豪言壯語當中，是的，對于小學(xué)生來說就是應(yīng)該使他們從小愛憎分明。作為教師應(yīng)首先身當模范。
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)?！弊鳛榻處熆倳新殬I(yè)倦怠的時候。而我們的倦怠不一定象工人那樣生產(chǎn)出次品，但對于人來說，一個“次品”對于社會的危害是巨大的。所以作為教師要志存高遠，認真做好每一件教育學(xué)生的事。
關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！睂τ谶@一條的理解我自己覺得有時很難把握。懲戒是教育的一種方式，學(xué)生犯了錯誤應(yīng)小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛學(xué)生的。這一點我做的不夠好，學(xué)習(xí)了規(guī)范后，我決心時常審視自己的行為。所謂“吾日三省吾身”是也。
培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”我覺得“身令而從”只有教師做到了，孩子必然隨之。所以我始終堅持做一個善良正直的人以影響我的孩子們。這一點我覺得做的還不錯。
我們現(xiàn)在的這個大家庭就是這樣，能生活在這樣的家庭中很驕傲。
這一條是我這個不年輕也不老的教師最需要注意的一點。歲月的磨合，讓我們更有經(jīng)驗，也更容易滿足。規(guī)范的提出又一次敲想了我的警鐘。我要時時刻刻告訴自己“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書，讀書，再讀書?！?BR> 總之，作為教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔(dān)，以規(guī)范嚴格要求自己。為自己的人生填滿絢麗的篇章，為祖國的教育事業(yè)，增綠添彩，為孩子的未來奠基。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇二
最近一段時間以來，我認真學(xué)習(xí)了縣委縣政府和教育局有關(guān)文件精神，結(jié)合自己的思考：有償家教有著極大的負面影響。
其一：教師開展有償家教，在學(xué)生面前直言不諱開價，為人師表的形象盡失。其二：搞家教的目的是經(jīng)濟利益，因此家教過程根本談不上質(zhì)量。有例為證：教師布置幾道難題，學(xué)生獨立完成，1.5小時后未果。教師講解0.5小時，學(xué)生“迎刃而解”了，學(xué)生紛紛講，老師確有水平，他一講，我們就懂了，補課確實好。
其三：影響正常教學(xué)秩序。學(xué)生在假期中通過補課，在課堂教學(xué)中自以為教材的內(nèi)容都學(xué)過了，聽課漫不經(jīng)心，影響課堂紀律和聽課效率。
其四：因為有償家教有高額經(jīng)濟效益，教師的心思轉(zhuǎn)移到假期補課上去了，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果低下，毫無質(zhì)量可言。教師無心教學(xué)，盼望假期早點到。其五：增加了學(xué)生的業(yè)余時間課業(yè)負擔(dān)，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，同時使學(xué)生累積厭學(xué)情緒，影響學(xué)校的課堂教學(xué)。
從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下：
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
學(xué)生是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
有償家教不可取，我們教師應(yīng)好自為之，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》，增強法律意識，全心全意服務(wù)于人民的教育事業(yè)；利用假期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自身水平，提高業(yè)務(wù)能力，盡心盡力打造人民滿意的教育。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇三
教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅守高尚情操，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。
教師的工作不可能在八小時之內(nèi)完成，或多或少地都要占用八小時以外時間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢必會在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。對每一個教師而言，輔導(dǎo)學(xué)生，包括在課余時間為后進生補課，這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時間內(nèi)不太關(guān)注后進生，然后在課后通過有償家教對他們進行個別輔導(dǎo)。有些學(xué)生也可能會依賴家教，喪失學(xué)習(xí)的主動性，課前不做預(yù)習(xí)，不去主動發(fā)現(xiàn)問題，課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開設(shè)有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴重擾亂正常的教學(xué)秩序。
我們還應(yīng)看到，補課不過是應(yīng)試教育的衍生產(chǎn)品。只有教育擺脫應(yīng)試的怪圈，真正步入素質(zhì)教育的良性軌道，違規(guī)補課才會失去需求?！坝袃敿医獭笔抢蠋煂⑹谡n內(nèi)容作為一種商品進行出售的商業(yè)化模式，在這個“賣方”占主導(dǎo)地位的市場中，極容易造成學(xué)生受教育的不平等。然而，嚴令禁止教師從事課堂之外的授課活動，又是對教育公共資源的浪費。教育關(guān)系到整個民族的持續(xù)發(fā)展，是國家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是政府的基本職能，必須得到極大關(guān)注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費、教師隊伍建設(shè)、教育設(shè)施管理三個方面同時著力。素質(zhì)教育、公平教育才會為政府所重視，并被納入了法律視野。
作為教師，我們要深刻認識到有償家教的負面影響，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。我們應(yīng)該自覺抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：
第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。教師們兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是?草?擠出來的是?牛奶?。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇四
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養(yǎng)，是社會道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務(wù)實中實現(xiàn)個人的價值。家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。
通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇五
最近參加了一場由政府組織的我市家訓(xùn)家風(fēng)家教講座，深感受益良多。在此，我想分享一些關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的理解，以及我從講座中獲得的啟示。
在講座中，主講人深入淺出地闡述了家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的概念。家訓(xùn)是指家族代代相傳的行為準則和規(guī)范，家風(fēng)是指家庭成員的作風(fēng)和精神面貌，而家教則是指培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育方式。這些概念相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個家庭的靈魂。
主講人還分享了許多成功的家庭教育案例，這些案例都表明，優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)和家教對孩子的成長有著深遠的影響。我深受啟發(fā)，認識到自己在家庭生活中的不足，也明白了需要改進的方向。
這次講座讓我深刻體會到，作為家長，我應(yīng)該以身作則，傳承優(yōu)秀的家訓(xùn)家風(fēng)，同時注重孩子的教育，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。我應(yīng)該更多地關(guān)注我的孩子，了解他們的需求和問題，耐心引導(dǎo)他們成長。
在未來的家庭生活中，我將更加注重家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的傳承，以更好地教育我的孩子。我深信，通過優(yōu)秀的家庭教育，我的孩子將能夠成長為有責(zé)任感、有愛心、有追求的人，為社會做出貢獻。
總的來說，這次講座讓我對家訓(xùn)、家風(fēng)和家教有了更深入的理解，也讓我明白了自己在家庭教育中的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力，為孩子的成長和未來付出更多的努力。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇六
假如一個家里沒有了規(guī)矩，只有溺愛和包庇，那還能成為一個家嗎?家庭是一株枝繁葉茂，頂天立地的蒼天大樹，萬一，他被人砍了，倒了。這是誰造成的?那只有我們自己，爺爺奶奶外公外婆的溺愛，爸爸媽媽沒有了那般威嚴，而我們則個個變得蠻橫無理了。家的大樹倒了，家人們后悔了，懊惱了，可回頭來，都變的后悔莫及。
家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
我第一次碰到這個詞偶爾一次看電視中，碰到了這個許久為聽過的新詞——“家風(fēng)”。這個詞是在新聞聯(lián)播里播出的，他們派出的記者，到街頭巷尾，隨機提問路人，“什么是家風(fēng)?什么是家訓(xùn)?”路人回答的答案更是各不相同。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將不會學(xué)到知識，學(xué)不會文明以及禮貌待人。教育，是所有中國父母認為最重要的一點。從小我的媽媽就跟我說，我們做事要認真對待，知錯就改，還要有志氣。長大到了學(xué)校里，老師跟我們是做人要分清黑白，踏踏實實，孝敬父母。將來，會是社會教育我們堅持不懈，聽黨指揮。我們要學(xué)的太多了，但最重要的還是誠實守信，禮貌待人。
別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇七
在今天的講座中，我們有幸邀請到了著名家庭教育專家張教授，為我們分享關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的重要性和實踐方法。張教授有著多年的家庭教育經(jīng)驗，他的講座深入淺出，引人入勝，讓我們收獲頗豐。
講座主要圍繞三個主題：家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值、家風(fēng)的塑造與影響以及家教的策略與方法。在講座過程中，張教授通過生動的案例、形象的分析，讓我們對家訓(xùn)、家風(fēng)、家教有了更深入的理解。
在講座的開頭，張教授首先談到了家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值。他認為，家訓(xùn)是家庭文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)孩子的品德和能力具有重要作用。他還指出，現(xiàn)代社會中，家庭教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立性、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。
接著，張教授講解了家風(fēng)的塑造與影響。他表示，家庭環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要，家長應(yīng)該以身作則，樹立良好的榜樣。同時，家庭成員之間應(yīng)該相互關(guān)愛、尊重，共同營造和諧的家庭氛圍。
在講座的最后部分，張教授分享了家教的策略與方法。他強調(diào)，家長應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣愛好和特長，鼓勵他們積極參與社會實踐，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。同時，家長還應(yīng)該學(xué)會傾聽，尊重孩子的想法和感受。
在講座過程中，我深刻地感受到了家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的重要性。張教授的講解讓我意識到，作為家長，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和能力，為他們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。同時，我也反思了自己在家庭教育中的不足之處，例如過于注重孩子的成績，忽略了他們的興趣和個性發(fā)展。
通過這次講座，我學(xué)到了很多實用的家教方法和技巧。例如，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立性，鼓勵他們嘗試新事物，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，尊重他們的想法和感受，建立良好的溝通渠道。
此外，張教授也提醒我們，家庭教育不僅僅是家長的職責(zé)，也需要家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛。在家庭教育中，我們應(yīng)該注重與孩子的互動和溝通，為他們創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭環(huán)境。
總之，這次講座讓我受益匪淺。我深刻認識到了家訓(xùn)、家風(fēng)、家教在家庭教育中的重要作用，也學(xué)到了很多實用的家教方法和技巧。在未來的家庭教育中，我將更加注重孩子的全面發(fā)展，為他們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇八
我認為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余時間為學(xué)生補課，真正想提高學(xué)生的成績，順便獲得應(yīng)有的勞動報酬；二是：以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出去怎樣的動機，我認為，長此以往教師有償家教對學(xué)生，甚至對家庭，對社會都會產(chǎn)生不良影響。下面我將就以上兩種情況談?wù)劷處熡袃敿医痰牟涣加绊懀?BR> 蘇霍姆林斯基說：想客服負擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間，只有讓學(xué)生不把全部的時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能夠順利的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的時間被日常學(xué)校的功課塞得越滿，那么他自由思考的時間就越少。再加上額外的繁重的補課，那么他負擔(dān)過重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。照此來說，可能教師出去好的動機為學(xué)生家教，但結(jié)果可能事倍功半，甚至適得其反，不僅浪費了學(xué)生的時間，還浪費了家長的金錢，最嚴重的是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良后果。
我想：這個方面，我可以結(jié)合自身經(jīng)歷來談。做為一名曾經(jīng)的音樂學(xué)生，我也是經(jīng)歷過有償家教的?？梢哉f，每一個音樂學(xué)生在他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷里幾乎都經(jīng)歷過小班課程。不得不承認，音樂學(xué)習(xí)，特別是音樂技能學(xué)習(xí)有它的特殊性，不可能像語文，數(shù)學(xué)這些傳統(tǒng)科目一樣，四五十人一起上課。如果教師和學(xué)生能夠一對一的教學(xué)，是最好的結(jié)果。但是，幾乎沒有哪一所學(xué)校能達到這樣的師資水平。學(xué)生要想在短時間或者更有效率的提高自己的專業(yè)技能，就必須請家教上小班課程。特別是當面臨升學(xué)的時候，這種家教似乎也是必要的！但這種必要卻需要付出金錢代價，對一個家庭經(jīng)濟情況一般的孩子來說，這筆額外的費用是不容小覷的。
以特長生為例：請家教花費的費用一般是以時間為計算單位的。一節(jié)課四十五分鐘下來，支付給家教的費用是大約從100—500元（可能更多）不等。我做過一點兒調(diào)查：一個小學(xué)生大概每個周末至少會參加一種特長培訓(xùn)，費用大概在100元左右，一個月下來就是400元左右；一個將要考大學(xué)的高中特長生在他考試前半年開始參加小班培訓(xùn)，一節(jié)課200元，按一周兩節(jié)，一個月1600左右；一個將要考研究生的大學(xué)生特長生，一節(jié)課500元，按一周兩節(jié)，一個月下來就是4000元。我要說的重點是：如果每個學(xué)生在他求學(xué)的時候復(fù)出了這么多，當他在參加工作以后就想加倍的補償自己。
近幾年，隨著素質(zhì)教育的逐步開展，各學(xué)校開始關(guān)注學(xué)生除基礎(chǔ)知識外素質(zhì)的培養(yǎng)，也相應(yīng)的推出了各種特長加分政策。很多家長“望子成龍”的愿望泛濫成災(zāi)，不論有用沒用，也不管自己的經(jīng)濟狀況是否承擔(dān)這筆不小的培訓(xùn)費用，盲目的為學(xué)孩子報了各種特長班。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現(xiàn)風(fēng)聲水起的勢頭。其中，也不乏魚龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實學(xué)，舉起一塊招生大旗就能開班賺錢。難以想象，長此以往有償家教會給學(xué)生，給家庭，給社會造成怎樣的惡性循環(huán)后果。
禁止在職教師進行有償補習(xí)，我舉雙手贊成。不僅是對學(xué)生，就是對自己來說，也意義非凡。教師，作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)。“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會換來教育之路的一片晴空萬里。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇九
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬能、品德必須高尚。
我認為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)。要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度，小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的民政干部。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?BR> 不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?BR> 要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權(quán)臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠。”
“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十一
看完了大型廉潔紀錄片《守望家風(fēng)》后，讓我覺得自己的靈魂經(jīng)過了一次干凈徹底的洗禮，每一集都讓我內(nèi)心深受感動，深受啟發(fā)。對于我來說，《守望家風(fēng)》是讓我如何成為一個認真負責(zé)的鐵建人并兢兢業(yè)業(yè)完成我的工作的方向標，是讓我如何成為一個頂天立地的男人，上對的起父母的養(yǎng)育之恩，下做好一個好父親的指路燈。
正如成龍唱的《國家》這首歌里：一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家一心裝滿國，一手撐起家家是最小國，國是千萬家，在世界的國，在天地的家有了強的國，才有富的家。我們的國家日益富強，國際地位越來越高。成為現(xiàn)代中國人，我感到自豪驕傲，我愛我的國，我愿意為她奮斗終身，愿意盡自己最大的努力做好自己的工作，用我自己的方式為祖國做貢獻。家國一體，我祝福我的祖國，我感謝那些為人民做貢獻的人，感恩那些為了千萬家的時光靜好而忍重前行的人。希望我們的中國夢早日實現(xiàn)，盼望我的國家在每一個中國人的努力下成為世界第一強國。
家是人生的“第一所學(xué)?！?，是人生系上品性的“第一?？圩印?，是“國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。天下將興,其積必有源。家國情懷世代流淌，綿延不絕，凝聚成巋然不動的民族精神。大江流日夜，慷慨夢未央。中華民族偉大復(fù)興的中國夢是“國家富強、民族振興、人民幸?！钡挠袡C統(tǒng)一，是“家國天下”情懷的集中體現(xiàn)。中國夢順應(yīng)并推動家、國、天下內(nèi)涵的發(fā)展，把國家、民族和個人凝結(jié)成為一個共同體，以國家富強支撐民族振興，為每個人提供人生出彩的動力。我們在外奮斗的最大心愿就是希望家里的親人能夠過上幸福安康的生活。
"忠厚傳家久，詩書繼世長"。這也許應(yīng)該就是我的家風(fēng)。我出生陜北農(nóng)村，從小就看著父母面朝黃土背朝天勤勞的耕耘，與其說父母省吃儉用扶養(yǎng)我們長大不如說勤儉節(jié)約是他們最美的品德。父母為人忠厚實誠，絕不虧欠別人，村里有什么困難，父母也是盡力去幫忙。學(xué)生時代，父母就經(jīng)常告訴我為人要樸實，學(xué)習(xí)要認真。工作了，父母時刻提醒我做事要用心，家里不是特別緊要的事都不會告訴我，就怕影響我工作。父母這些淳淳教誨讓我受益終身。現(xiàn)在有了孩子，成為父親，我更要以身作則，為孩子樹立榜樣。在工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷進取，工作的同時也要多關(guān)懷家人，尤其是慢慢老去的父母。
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"。在這個快速發(fā)展物欲橫流的社會，很容易迷失自我。很讓人只顧眼前的物質(zhì)享受而忽略了長久之計，總有很多人很贊同“今朝有酒今朝醉”的觀念。看了《守望家風(fēng)》孝忠和傳承后，一本《顏氏家訓(xùn)》讓我銘記在心，這本書里的修身、治家、處世都是我們這一代年輕人應(yīng)該借鑒的。父母之愛子則為之計深遠，我們留給孩子最好的禮物不是富貴榮華而是好的家風(fēng)，一代傳一代。清朝名臣曾國藩的家訓(xùn)中寫道“家儉則興、人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”。這不正是我父母對我的要求嗎，無論處在多么好的時代，無論自己的生活水平提高多少，這一句家訓(xùn)我將受用一生并教導(dǎo)我的孩子。
亙古中華，滔滔黃河，在這熱土上奔騰千年。
家之風(fēng)骨，凌霜傲雪，是中華兒女的不變的品行。
感謝《守望家風(fēng)》這么好的紀錄片，讓我受益匪淺。
家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力。
小時候牽媽媽的手，只因這雙手是遮風(fēng)擋雨的堅定倚靠;長大后牽媽媽的手，則是為了表達寸草春暉的無盡感恩。時間在爸媽身上過得很慢，他們并不在意歲月易逝、容顏易老，對子女的滿心牽掛仿若他們依然是不懂事的孩子。時間過得又很快，總能在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)爸媽鬢角白了，背變駝了，手上的老繭又厚了。年雖然過完了，但我們不應(yīng)該忘記家庭給予我們的精神涵養(yǎng)：“媽媽的手”所牽動的，是遠方游子對溫暖家鄉(xiāng)的深情凝望;“媽媽的手”所托舉的，是億萬中國人骨肉團圓的精神原鄉(xiāng)。
一杯茶放在桌上還沒來得及喝，老父親忍不住嘮叨“茶涼了不能喝”;跨上車去走親戚，老媽跟出門外連說了三遍“慢著點”;一飯桌的美味，恨不得讓孩子全部吃完……“有媽在就是孩子”，回家過年，多少人被來自爸媽的溫情關(guān)懷所包圍。他們大多并不存在生計難題，但卻缺少子女膝下承歡的歡愉，成了實實在在的“親情無依式父母”。正是在春節(jié)團聚中，奔波的游子深切體會到“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的焦灼情愫，體會到“尊前慈母在，浪子不覺寒”的精神倚賴，體會到“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”的深刻含義?！岸嘞胱寱r光逝去得慢一些，多想把時光分享給父母一些”，網(wǎng)絡(luò)上暖心的話語，正代表著無數(shù)游子的心聲。
牽起媽媽的手，牽起的也是孝親敬老的好家風(fēng)。每逢佳節(jié)倍思親，思念發(fā)自眷戀親朋的心靈感觸，也源自注重孝親、注重家庭的文化自覺。家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力?！皥F聚最喜悅，團圓最幸福，團結(jié)最有力”，習(xí)近平總書記在春節(jié)團拜會上的這句話，被無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)分享。讓“你陪我長大、我陪你變老”的家風(fēng)傳承不竭，讓重視家庭、重視家風(fēng)成為現(xiàn)代社會文明風(fēng)尚的標配，千家萬戶定會更加和美幸福，國家和民族定會更加和諧安定。
那個叫做“家”的人生開始的地方，始終是讓我們倍感欣慰的溫暖港灣;那雙“媽媽的手”，永遠是給我們力量的精神支撐。心中的親情迎著春天動情綻放，所到之處必定滿是沁人芬芳。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十二
家風(fēng)，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”;朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養(yǎng)和品德!”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
在我很小的時候，父母就教育我們兄弟姐妹要團結(jié)，一切要以“和”為貴，吃虧就是便宜。我的父親是個很有家庭責(zé)任感的人，貧窮的時候，他寧愿自己吃不飽，也要帶一些吃的東西回來分給他的兄弟姐妹們，現(xiàn)在也是一樣，整天樂呵呵的，掛在他嘴里最多的一句話就是“家和萬事興。”
不知不覺中，我也做了母親，成了家長。有一天，同事送了兒子一把高級電動玩具槍，要用四個電池，兒子玩起來很過癮，他的表弟也想玩，他不肯，我好說歹說才讓他把槍拿過來，但拿過來后卻發(fā)現(xiàn)槍里的電池拆了，被兒子藏了起來，還回了我一句：“想玩，讓他媽自己去買?”我就對他說：“我小時的玩具可都是跟你姨媽一起玩的，我們從來不吵嘴，有時還把自己喜歡的衣服讓給對方穿，現(xiàn)在也一樣，你姨媽有點好吃的會拿給媽媽吃，你現(xiàn)在嘴里吃的就是姨媽給的?！眱鹤愚D(zhuǎn)身拿來了電池，從此再也不把玩具藏起來了。
公公家老屋的門上有一塊牌匾“五好家庭”，原來公婆跟父母一樣，也是從家庭出發(fā)，搞好鄰里關(guān)系的楷模。家里和睦的氛圍影響了兒子，他懂得了這些，對他的成長非常好，在家里他能關(guān)心老人和孝順父母，在學(xué)校里也能跟同學(xué)們搞好關(guān)系，互幫互助，努力向上，成了優(yōu)秀團員和學(xué)生會干部。
我是個比較隨和的人，在娘家和在婆家一個樣，跟婆婆的關(guān)系似乎要勝過自己的母親，婆婆很喜歡跟我一起外出，有熟悉的人問她：“這是誰?”她會很開心地說：“我媳婦?！惫f：“一個人看他有沒有品味，只要看他與家人的關(guān)系如何就可知了?！彪m然這不是一句很精典的話，但至少能讓人想到一些什么吧。
家里掛上了我繡的一幅十字繡“家和萬事興”，讓和諧的美德世代傳揚。
做人，肯定要做一個文明的人。記得小時候，我一邊吃著路邊賣的西瓜一邊走在大街上。我吃完便隨便扔在地上。媽媽一轉(zhuǎn)頭便看到這一幕，馬上將我扔在地上的西瓜皮撿起來扔進了垃圾桶，并對我教育到：“你怎么可以這么做呢?”我十分不解的看著媽媽說道：“怎么了嗎?”媽媽似乎有些生氣，但又繼續(xù)說：“你這樣不僅會讓人摔倒，還會破壞環(huán)境，讓環(huán)衛(wèi)工人更辛苦?！蔽以谝慌月犞庾R到是我做錯了。媽媽又對我說：“孩子啊，你還記得吧，前幾天你在玩的時候撞到了桌子。要是踩到西瓜皮摔倒了可比這還痛哦?！蔽颐嗣业膫?，還記憶猶新。這時，媽媽對我說：“下次一定不能這樣做了哦?！蔽抑刂氐攸c了一下頭，發(fā)誓絕不會再做傷害別人的事了。
經(jīng)歷了這件事，我又想起了以前吃的那些苦頭，便不敢再犯。后來我和朋友在外面玩，最后一口水被我倒進嘴里，剛想把礦泉水瓶隨手一扔，又想起了媽媽對我說的話，看看路邊辛苦工作的環(huán)保工。我還是扔進了垃圾桶，還順便提醒了一下朋友：“你待會吃完可別亂扔?！?BR> 家里人除了教我如何做一個文明的人，還教我做一個守信的人。他們說只有這樣，別人才會喜歡和你一起玩。
我第一天去小學(xué)報道時，因為我的賴床差一點就遲到了。時間飛快的過著，媽媽一把把我從床上拖起來，先拉我去洗手間給我洗了一把臉，我是徹底醒了。我們就像敢死隊一樣，我們帶上早餐就上路了。在路上，媽媽對我說：“寶貝，媽媽告訴你，做人呢要守時。你想想如果你和別人約好時間出去玩，而你卻錯過了時間，別人會高興嗎?說不定下次就不和你玩了。”我好像體會到了這個后果，想著下次不敢這樣了。久而久之，每當和別人約定好時間我定會提前一點到。平常上學(xué)也是，即使是寒冷的冬天，我也不會賴床，會提早起來?，F(xiàn)在我很少遲到了，我想這都多虧了媽媽的教導(dǎo)。現(xiàn)在，爸爸媽媽沒有在家的時候，我也會設(shè)好鬧鐘準時起床，不會讓自己遲到。
一個好的家風(fēng)，能出人才，為社會做貢獻;一個差的家風(fēng)，出的是敗類，只會讓家里丟臉。好家風(fēng)就是好的基礎(chǔ)，讓我們在以后的路上更易過。
一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡單，它們也是不平凡的。因為它們經(jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來做準備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!
家，給人以溫暖。它是人們的定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認為是家人的教訓(xùn)，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十三
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信;有的崇尚知識、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十四
國有國法，家有家規(guī)。在別人看來，家風(fēng)是一種規(guī)矩。小時候，我也是這樣認為的。爸爸媽媽總是對我說：“兒子，要懂文明，講禮貌，學(xué)會寬容與忍讓。”這，就是我們家的家風(fēng)——文明之風(fēng)。
美國第一任總統(tǒng)華盛頓小時候的故事，使我加深了對家風(fēng)的理解：小華盛頓得到了一把漂亮的斧頭，好奇的他想試一試這把斧頭到底鋒利不鋒利，便來到了花園，對著一棵小樹下了“毒手”。小樹咔嚓一聲，被砍斷了。正在小華盛頓高興之際，外出的爸爸回來了?！巴炅耍瑒偛趴车沟氖前职中膼鄣男烟覙浒?爸爸還要用它做試驗?zāi)?”不出所料，爸爸看到了他的樹被砍倒，氣的怒火沖天：“是誰砍倒了我的樹!我要……我要……”看到爸爸這樣大發(fā)雷霆，誠實的小華盛頓向爸爸說明了事情的來龍去脈，爸爸不但沒有打小華盛頓，還把他摟在懷里，原諒了他。從這件小事中，就體現(xiàn)出華盛頓的家風(fēng)——誠信之風(fēng)。華盛頓之所以取得了巨大的成就，是因為有良好的家風(fēng)相伴。
文明是我們家的家風(fēng)，我的父母對這點看的很重，從小就要求我講文明，懂禮貌。爸爸也總是秉承禮儀之風(fēng)，遇見同事或長輩，都是自己主動打招呼。聽到別人的問候，人們平淡的臉上同時也顯現(xiàn)了幸福的笑容。爸爸在嚴格要求自己，也同時嚴格要求我這樣做。
首先要懂禮貌，見到叔叔阿姨要問好。是啊，每當你送給他人一個微笑，別人就會同樣贈送你一個微笑。一個阿姨夸我懂禮貌，還要求她的兒子向我學(xué)習(xí)?？腿俗吡艘涂停@也是懂禮貌的一種表現(xiàn)。一次我沉迷于手機游戲中，客人走的時候忘記送客人，爸爸訓(xùn)導(dǎo)了我，現(xiàn)在回想起來，真的是我錯了。
其次要學(xué)會寬容，原本斤斤計較的我在爸爸的影響下，也逐漸學(xué)會了寬容。同學(xué)之間有種“甩筆”的游戲，經(jīng)常把墨水甩到衣服上，因為寬容，我沒有到辦公室向老師告狀，而是接受了同學(xué)的“對不起”，我也會用“沒關(guān)系”化解了雙方的矛盾。
再次要學(xué)會忍讓，以前的我不會忍讓，總認為別人侵犯我，我一定要進行反擊。一次在游樂場玩耍時，我剛建好了一座“沙堡”，正在我高興的時候，被一個小妹妹無意踢散了，當時我非常生氣，但因為妹妹小，而且是無意的，我沒有對小妹妹發(fā)火，但沒想到小妹妹隨即向我臉上扔了一把沙土，我剛要出手打小妹妹，被爸爸一把拉住?；氐郊野职指嬖V我，男人要學(xué)會忍讓。如果我把小妹妹打了，別人不理解，肯定會認為我沒有教養(yǎng)，沒有素質(zhì)。通過這件事，我理解了忍讓是提高自己素養(yǎng)的一種途徑。
文明之風(fēng)就是我的家風(fēng)，它會在我成長的路上伴我前行。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十五
家庭是一個人一生中最重要的存在之一，一個和諧溫暖的家庭有助于個人的成長和發(fā)展。作為一個家庭的成員，我們不能只是享受家庭帶給我們的溫暖和關(guān)愛，更應(yīng)該努力為家庭的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。在這個過程中，家風(fēng)和家教扮演著至關(guān)重要的角色。下面我將分享我對于家庭家風(fēng)家教的一些心得體會。
首先，一個和諧溫暖的家庭需要良好的家風(fēng)。家風(fēng)是家庭傳承下來的行為規(guī)范和價值觀念。良好的家風(fēng)可以引導(dǎo)家庭成員形成正確的人生觀、價值觀和行為準則。我的家庭注重實踐與言傳，父母親身示范了誠實、寬容、勤奮和謙虛等美德。在家庭中，我們從小就學(xué)會了誠實守信，從不說謊話；我們學(xué)會了相互尊重和關(guān)心他人的感受；我們學(xué)會了勤奮努力和不怕困難。這些良好的家風(fēng)已經(jīng)成為我們的一種習(xí)慣，并且在我們的生活中發(fā)揮了重要的作用。
其次，家庭教育對于形成良好的家風(fēng)起著關(guān)鍵作用。家庭教育是家長對子女進行的有目的、有計劃、有針對性地培養(yǎng)和教育，以期其在道德、智力、身體和心理各方面得到全面發(fā)展。在我們家庭教育中，父母總是給予我們恰當?shù)淖杂珊拓?zé)任。他們相信我們有能力去做出正確的選擇，同時也給予我們足夠的支持和幫助。父母也注重培養(yǎng)我們的自主性和獨立思考能力，他們鼓勵我們把握機會，勇敢面對挑戰(zhàn)。這種家庭教育讓我們明白了責(zé)任和自律的重要性，并且為今后的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。
再次，家庭的溫暖和諧離不開家庭成員之間的溝通和理解。在我家，我們鼓勵家庭成員互相尊重和傾聽對方的意見。家庭成員之間的溝通渠道是暢通的，我們會有一個固定的時間，全家聚在一起，分享生活的點滴和問題。通過這些交流，我們能夠更好地了解彼此，增進感情，減少誤會和矛盾。同時，我們也學(xué)會關(guān)心和支持彼此，當家庭成員遇到困難和挫折時，其他成員會伸出援手，并給予鼓勵和支持。這種親情和諧相處讓我們感到安心和幸福。
最后，一個和諧家庭也需要家庭成員之間的互助和合作。在我們家庭中，每個人都有自己的責(zé)任和角色。我們通過分工合作，共同承擔(dān)家庭的瑣事和責(zé)任。每個人都努力做好自己的本職工作，同時也關(guān)心和幫助其他成員。我們定期進行家庭會議，商討重大事項和共同目標，制定家庭行動計劃。這樣的互助和合作讓我們的家庭變得有序高效，也增進了彼此之間的信任和理解。
總之，一個和諧溫暖的家庭是每個人都夢寐以求的。良好的家風(fēng)和家教是家庭和諧的基石。我們要在日常生活中注重培養(yǎng)良好的家風(fēng)，傳承正統(tǒng)的家訓(xùn)。同時，我們也要注重家庭教育，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和獨立思考能力。我們應(yīng)該相互尊重和理解，在家庭中保持良好的溝通和互助，共同承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，我們的家庭才能更加和諧溫暖，讓每個家庭成員都能夠得到成長和發(fā)展。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十六
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的.傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
家庭家風(fēng)家教講座心得篇十七
中央電視臺新聞頻道曾以系列報道形式播出了持續(xù)很多天的專題節(jié)目《家風(fēng)是什么》，讓“家風(fēng)”這個離我們有些遙遠的詞語瞬間成為被大家討論的熱點。家風(fēng)到底是什么?相信很多人一口答不上來，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個故事，也許是要堅持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個行業(yè)都有行風(fēng)行規(guī)，而作為社會最基本的細胞—家庭，也有著歷久傳承的家風(fēng)。家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范，也是一個家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成一個家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來，文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承，很多歷曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的純正與否直接影響著整個社會的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風(fēng)對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識過人，為史家公認的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風(fēng)不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。