心得體會是對自己成長和進(jìn)步的肯定，同時也是對別人傾囊相授的感謝。寫心得體會時可適當(dāng)添加一些個人觀點和想法，增加文章的獨特性。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望對大家的寫作能夠有所幫助。
故宮觀后心得體會篇一
故宮是中國的象征，很多人來北京的第一件事就是到故宮去逛逛，不管是中國人還是外國人都是如此，小編為同學(xué)們整理了關(guān)于故宮的游記作文與大家分享，更多關(guān)于故宮的游記作文盡在百度攻略。
因父母工作原因，我從小就跟隨他們走過南闖過北，去過很多城市。例如以中國第一歷史文化名河——秦淮河為界，南方大約十八個省會我已經(jīng)有幸在其中十二個省會留下自己的足跡，五大名山也去過三座?？扇ミ^這么多地方，我連“帝都”北京都沒有去過，心中不時總會感到些許遺憾、但是現(xiàn)在，“尋根之旅”夏令營圓了我這一夢想。我來到了祖國的首都：北京，并去了國家級博物館故宮參觀學(xué)習(xí)。
容得天公作美，原如天氣預(yù)報所說的“雷陣雨”也沒有如約而至。春和景明、晴空萬里，同學(xué)們的心情也非常高漲。我相信在大巴抵達(dá)我們這一天的目的地故宮的時候，隔五百米的其他游人也能聽到我們發(fā)出的歡呼。而這歡呼聲夾雜著我們的期待、興奮、身為中國人的自豪、以及對祖國母親深深的思念。
快樂的時光總是過的很快。在我們參觀游覽故宮后，我的心中就不禁的有了三個感嘆：
一嘆那宮殿的雄偉壯麗。故宮是占地72萬多平方米，擁有八千七百零四間房屋的宮殿，是世界現(xiàn)存最大、做完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群。殿宇巍峨，畫棟雕梁，這種氣勢是外國古建筑所擁有不了的。
二嘆那歷史的滄海桑田。曾經(jīng)戒備森嚴(yán)的紫禁城，卻在今天任由人們信步徜徉的觀賞與感受著九五之尊“皇帝”的感受。這對于歷代君主來說是非常無情的。但是歷史卻教會了人們?nèi)绾握嬲呐袛鄬εc錯、教會了人民在時間年輪的變化中看清自己的得到與失去。這一切的利與弊讓現(xiàn)在的中國成為了一個民主國家。這就是變化中的一大進(jìn)步。
而這第三嘆，則是嘆息我不能就這樣留在我美麗的祖國。有著如此威武宮殿的地方是我的根啊!欣賞著故宮的神韻，感悟著它的壯麗與氣魄，我無比自豪我是一個名中國人。
祝福您，我的祖國!
在北京的中軸線中心，有一座雄偉的皇宮，它就是故宮，又叫紫禁城。紅色的圍墻把整個紫禁城圍成一圈，在外面根本看不到城墻里面的景象。
走進(jìn)天安門的城樓，來到端門外，密密麻麻的都是排隊的人，順著城樓進(jìn)去，只見旁邊立著一塊介紹端門的牌子，“三明五暗”是端門最大的特點，端門的中門只有皇帝才能進(jìn)出，一般是不開的。接著進(jìn)入午門，推出“午門問斬”，大概說的就是這個午門了。
然后我又看到了很多大殿，比如太和殿，乾清宮，坤寧宮等等，故宮實在太大了，宮殿多到數(shù)都數(shù)不清。這些宮殿都很雄偉高大，由紅墻黃瓦構(gòu)成，房檐大多是藍(lán)色的，有些顏色已經(jīng)很暗淡了，而有些還是很鮮亮，這是現(xiàn)在的故宮博物院的工作人員精心修繕的成果。
我們的腳下都是一塊塊磚石，有些已經(jīng)風(fēng)化損毀，有些被過去的人給挖走了，也有些被踩踏的破碎了，一眼望過去，坑坑洼洼的。每個大殿的門口都會有很大的兩口銅缸，這些大缸已經(jīng)被摸的滑溜溜的，聽導(dǎo)游說這是用來貯藏水的，古代的時候用這個救火用的，相當(dāng)于我們的消防設(shè)施。太和殿門口還有兩頭很雄偉的銅獅子，這是天下第一獅子，很是壯觀。太和殿欄桿下有石雕龍頭，那是用來排雨水用的。
我們最后來到的御花園位于故宮的后部，有很多的松樹和柏樹，松柏是代表長壽，所以聽說大多數(shù)皇家園林所種植的樹多以松柏為主。有些樹的牌子是綠色，有些是紅色，聽說這代表著每棵樹不同的年份。我對這不感興趣，我只對其中一棵長的很奇怪的樹上心，因為樹長了很多樹瘤子，被人摸的都光溜溜的。御花園中還有座假山，叫堆繡山，用太湖石堆成，上面還有個亭子，聽說是八月中秋的時候，賞月觀景的。
看到這么大的故宮，那么大的宮殿，那么多的漢白玉和奇珍異寶，這讓我佩服起那時的人們能建造這么宏偉的建筑。
故宮觀后心得體會篇二
到達(dá)北京的第二天，我們?nèi)チ吮本┳罹哂袣v史意義的兩個建筑物——天安門和故宮。
我們先來到天安門，天安門位于北京市中心，面臨長安街。1949年10月1日，開國大典在在天安門舉行。
接著，我們走過漢白玉的金水橋，來到了故宮?？催^太多的明清古詩，我就好像進(jìn)入了夢境。這就是世界上最大的皇宮——紫禁城。故宮太雄偉、壯觀了，雖然它經(jīng)歷六百年的歲月，依然給人一種逼人的皇家威嚴(yán)。我們通過瑞門、午門后，又走過內(nèi)金水橋，眼前的大殿就是太和門，過了太和門，眼前是一個偌大的廣場，端坐著巍峨沉雄的太和殿——金鑾殿，它是明清兩朝皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。皇帝的龍椅高高地擺放在中間最高點，周圍寬敞的大廳就是古代群臣跪拜的地方。我想幾百年前，這里是何等的威風(fēng)，沒想到幾百年后我們普通老百姓都可以在這里游覽。
接著，我們又來到故宮文物藏館——珍寶館和鐘表館，看著這些價值連城的奇珍異寶，我感到晚清政府特別是慈禧太后的生活太奢侈了，怪不得會被八國聯(lián)軍入侵。不忘國恥。作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，為祖國的明天時刻做好準(zhǔn)備。
故宮觀后心得體會篇三
20央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在b站大火，故宮里那批默默無聞修文物的人第一次被那么多人看到并認(rèn)識，人們感佩于他們身上的工匠精神，以及專注背后那有趣的靈魂。時隔4年，《我在故宮修文物》姊妹篇《我在故宮六百年》終于推出。
其趕在跨年期間播出，因為一到20，就變成了“我在故宮6”。與《我在故宮修文物》一樣，《我在故宮六百年》也是在b站上二次走紅。b站每周更新一集，總共3集，追劇人數(shù)不少，b站評分一度高達(dá)9.9分。
《我在故宮六百年》的創(chuàng)作背景是，2020年正值故宮建成六百周年，2020年9月10日至11月15日，故宮舉辦“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展。該紀(jì)錄片就以這個大展為基礎(chǔ)，通過故宮博物院古建部、工程部等部門工作人員對故宮各建筑物的保養(yǎng)和修護(hù)工作，開啟故宮的再發(fā)現(xiàn)之旅。
“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展。
與《我在故宮修文物》相比，《我在故宮六百年》的創(chuàng)作難度會更大一些。如果“六百年”只是延續(xù)“修文物”的敘事手法，凸顯工匠精神，那么觀眾的新鮮感并不會那么足。再加上最近兩三年，故宮成為全民網(wǎng)紅，公眾對故宮并不陌生，紀(jì)錄片要挖掘公眾所不知道的故宮的那一面，就更有難度。
從紀(jì)錄片的名字就可以看出，《我在故宮六百年》在立意上做了調(diào)整。雖然都是以“我”為主語，但“我”的指涉對象發(fā)生變化。
修故宮的人依然是紀(jì)錄片的主角。
故宮建立已經(jīng)有六百年時間，風(fēng)吹雨打卻依然不減皇家氣派，離不開一代又一代匠人對這座宮殿的修復(fù)、維護(hù)、復(fù)原。匠人們擁有化腐朽為神奇的巧手，褪色的重?zé)L(fēng)采，朽壞的再獲生機(jī)，坍塌的得以重建……巧手依靠的不僅僅是高超的技藝，更離不開赤誠的熱愛、敬業(yè)的態(tài)度、扎實的作風(fēng)。
這種“擇一事終一生”的工匠精神，以及一代又一代故宮人的傳承與堅守，充分詮釋了安靜的力量、專注的魅力。
越來越多年輕人投身于文保事業(yè)。
看到新老故宮人如此不急不躁、孜孜不倦地專注一件事，很多觀眾內(nèi)心都會有這樣的沖動：真想加入故宮人這個團(tuán)隊。這里有活干、有貓擼、有魚喂、有杏打。豆瓣短評上有人寫道，“又名：故宮博物院招聘廣告加長版!”總算是說出我的心聲，只是遺憾專業(yè)不對口。
在故宮里喂魚，忙里偷閑的時刻。
“我”不只是修文物的人，也是故宮六百年歲數(shù)的文物本身。故宮里的每一塊磚、每一片瓦、每一條木、每一幅彩畫，都有著自己的歷史，也見證了歷史本身。從明中都遺址的建筑配件，到嘉慶四年養(yǎng)心殿上的扶脊木，再到紫禁城作為皇宮的最后一座建筑靈沼軒的一塊磚，它們都在用自己的語言訴說著當(dāng)時的歷史，從朝代的更迭、國力的興衰到帝王的悲喜。
“我”在故宮六百年，讓我們感到的是時間力量的強(qiáng)大，人的肉身在不朽的時間面前實在是微渺又短暫，帝王將相又如何?他們與普通人一樣經(jīng)歷愛恨別離最終消失于無形。而再恢弘的紫禁城，也與無數(shù)平凡的屋舍一樣，會褪色、會朽壞、會崩塌，故宮的屋頂上也會長草、會落鳥……見證六百年風(fēng)云變幻的故宮的建筑，提醒著每一個人：在時間面前，眾生平等，唯有謙卑。
故宮屋頂一樣長草。
因此，我并不那么關(guān)心近三十年不上朝的萬歷皇帝，到底宅在養(yǎng)心殿干些什么;乾隆與富察皇后有著怎樣的愛情故事;亦或者嘉慶帝為什么不在登基時給養(yǎng)心殿見新，直接入住……這些帝王們在紫禁城里度過“舉一國之力而供一人”、窮奢極欲的生活，但在六百歲的故宮面前，他們也已“灰飛煙滅”。時間是對“王侯將相”最沉痛的打臉。
“我”是修文物的故宮人，是故宮的文物本身，何嘗不是每一個平凡的你我?我們在六百歲的故宮里，可以看到一些什么呢?看到歷史、看到傳承、看到人文，更是看到了時間?？吹接篮闩c一瞬。沒有人可以以肉身抵抗得了時間，匆匆一生，執(zhí)著于名利等種.種身外之物，是否是必須?是非成敗轉(zhuǎn)頭空，城墻依舊在，幾度夕陽紅。
我們也能看到時間的快與慢。從車水馬龍的現(xiàn)代北京走進(jìn)故宮博物院，我們會頃刻察覺到當(dāng)代社會里兩種時間流動方式。一種是馬不停蹄的快，忙著搶風(fēng)口，忙著“996”，忙著賺錢;一種是慢，巋然不動、心如止水、板凳甘坐十年冷的慢，一輩子只專心干一件事的慢。
我們之所以要奮力保護(hù)那些穿越時光的歷史遺跡，除了文化的意義外，還有“人”的意義。就如同置身于宮廷深深深幾許的故宮，我們會感到的時間的浩瀚與個體的渺小，或許也會頓悟：人的許多偏執(zhí)，是多么的虛妄。
故宮觀后心得體會篇四
一部《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片突然在二次元網(wǎng)站bilibili(簡稱“b站”)爆紅并將故宮文物修復(fù)師這一職業(yè)帶火。2020年的最后一夜《我在故宮修文物》的姊妹篇《我在故宮六百年》在央視和b站首播。
在9臺元旦晚會的“夾擊”下，《我在故宮六百年》的首播顯得有些落寞。2020年正值故宮建成六百周年，對于《我在故宮六百年》的主創(chuàng)團(tuán)隊來說，選擇2020年的最后一天上線首播，既是應(yīng)時之選，也是無奈之舉，“畢竟再不開播，就不能算‘六百年’了。”
和四年前的《我在故宮修文物》一樣，《我在故宮六百年》基本采用了原先的團(tuán)隊，由中央廣播電視總臺、故宮博物院聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制。《我在故宮六百年》導(dǎo)演之一梁君健介紹，這次制作時間很緊張，“前期調(diào)研到五月份，已經(jīng)準(zhǔn)備開始拍攝，但是六月又遭遇了北京的新發(fā)地新冠肺炎疫情，等到正式恢復(fù)拍攝就是七月份，滿打滿算拍完了兩個月，十月份就要進(jìn)入后期剪輯?！碑?dāng)年拍攝當(dāng)年剪輯當(dāng)年播出，這在紀(jì)錄片行業(yè)來說幾乎是不可能完成的任務(wù)。
制片人徐歡也表示，《我在故宮六百年》一開始也希望能夠完整記錄下故宮第六百年這一年來的修繕情況，但實際上故宮本身的修繕也不是以2020年這一年為一個工作周期，“像養(yǎng)心殿的大修就是一個五年的工作計劃，‘歲時保養(yǎng)’則是故宮隨時都會進(jìn)行的修繕保護(hù)工作。基于種.種考慮，片子最終就決定從故宮自己策劃的六百年展覽《丹宸永固》入手，記錄下這四個月以來所發(fā)生的故事。”
《我在故宮六百年》延續(xù)了《我在故宮修文物》三集的內(nèi)容時長，片子以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文保科技部、考古部等故宮人的視角，走進(jìn)故宮的“六百年”。梁君健表示，《我在故宮六百年》這個名字也引起過一定的爭議，和《我在故宮修文物》主要聚焦一群文物修復(fù)師不同，《我在故宮六百年》的拍攝主體更為抽象，“既包括故宮作為建筑的本體，也包括這六百年間為故宮進(jìn)行修繕、保護(hù)的匠人們，還包括今天的游客們。”
關(guān)注故宮人，講述人和建筑、人和文物的故事，也是兩部紀(jì)錄片一以貫之的出發(fā)點。相比于《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的文物修復(fù)師們，《我在故宮六百年》中故宮人群體更加擴(kuò)大，在歷史中的面目也更為“隱形”。片中既有專攻彩畫繪制的畫師，也有工程管理處專攻木活兒、瓦匠的大師傅。故宮匠人六百年間的手藝傳承守護(hù)著都城的風(fēng)云變幻，也真正詮釋著故宮文化的博大精深。《我在故宮修文物》導(dǎo)演之一張越佳就表示，他所在的央視紀(jì)錄片團(tuán)隊從就開始拍攝故宮主題的紀(jì)錄片，從短平快的《故宮100》，到形式靈活的《如果國寶會說話》，從《我在故宮修文物》到如今的《我在故宮六百年》，故宮不僅僅是一個偉大的博物館，更是真正的歷史和文化富礦，可以解讀的資源取之不盡用之不竭，“如果說故宮主題的創(chuàng)作本身是一條銀河，圍繞故宮的創(chuàng)作有的是恒星，而我們則更像是一顆彗星，希望能夠在眾多星光的照耀下發(fā)光，留下自己的思考。”
在這次的拍攝中，圍繞“故宮的房頂不落草”“故宮的夜晚”等熱門的話題，還專門在片中有過知識點的穿插解讀。這是主創(chuàng)者們希望故宮系列紀(jì)錄片提供給觀眾的養(yǎng)分，“生硬的知識說教少一點，和故宮的親近多一點?！焙蜕弦徊俊段以诠蕦m修文物》一樣，真正打動觀眾的并不是技藝的高超，而是故宮人數(shù)十年如一日對故宮的熱愛。梁君健特別提到，《丹宸永固》大展的開幕式上，有年過八旬的老故宮人坐著輪椅看展，有的人身體不便，依然挪著小碎步急切地往前走著?！斑@一幕打動了我們，我們拍了下來，但沒有做過多的解釋，而觀眾也看到了，看懂了，這就是我們希望表達(dá)的，用人的故事去講故宮?！痹撈谘胍暡ネ旰?，目前正在b站更新，豆瓣的觀眾給這部片子9.2分的高分評價，而來自b站觀眾的打分，則是9.9分。
故宮觀后心得體會篇五
這是一部紀(jì)錄片，一部慢節(jié)奏的快速敘述紀(jì)錄片，內(nèi)容不多但以小見大。
具體的內(nèi)容就不劇透了，諸位可以先去看看。
就說說自己的觀感吧，有位老者即將退休，然而故宮的很多地方并沒有去過;還有位說還有很多想做的事沒有做，似乎過了年紀(jì)。人這一輩子幾十年，沉下去做一件事，過去也就在不經(jīng)意之間。難免會有遺憾，和朋友討論過人的時間，其實感覺人自身的時間與公共時間是不匹配的，自己的時間是與經(jīng)歷所匹配的，經(jīng)歷得多了，時間也就長了。
人這一生總是要做些讓自己可以回味的事兒，不談什么偉大，不談什么值得，就讓自己心里念叨念叨，起碼不孤單。
這世上不會沒有遺憾，也不會都是值得的，那么先做吧，不然就遲了。
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故宮觀后心得體會篇六
由中央廣播電視總臺、故宮博物院聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制的《我在故宮修文物》姊妹篇，紀(jì)念紫禁城建成六百年的紀(jì)錄片《我在故宮六百年》將于12月31日晚登陸央視紀(jì)錄頻道。
該片以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文?？萍疾?、考古部等故宮人的工作視角，踏上故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。紀(jì)錄片聚焦古建修繕保護(hù)，記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的匠人，展現(xiàn)宮墻之外的天下人與這座城池發(fā)生奇妙的關(guān)聯(lián)，講述紫禁城青春永駐的故事。
《我在故宮六百年》回眸故宮6的時光流傳，以代表性的故宮建筑、故宮文物以及一代代的故宮人，來尋找故宮的歷史坐標(biāo)和歲月記憶，通過“我在”開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅，于細(xì)微處探索紫禁城的奧秘。這些奧秘既有故宮深處的大歷史，也有故宮古建上的趣聞故事，更有紫禁城每塊磚瓦、每根梁枋所發(fā)出的“文明之聲”。
展現(xiàn)故宮匠人修復(fù)故宮文物的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》一經(jīng)播出便風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)掀起了對于文物修復(fù)的關(guān)注。如今《我在故宮修文物》的姊妹篇——《我在故宮六百年》再次聚焦故宮匠人與學(xué)者呈現(xiàn)故宮古建修繕的過程和技術(shù)。
在《我在故宮六百年》中，故宮人癡心尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫小樣，在換好的構(gòu)件上標(biāo)注更換日期……這些，都體現(xiàn)了匠心。長春宮游廊彩畫繪制;養(yǎng)心殿扶脊木更換;角樓、乾隆花園古華軒修繕等，則展現(xiàn)了匠人的技藝和智慧。
片中故宮的“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目、古建歲修保養(yǎng)的背后，站著的是幾代故宮人，也正是因為這些人，古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以豐富發(fā)展，代代延續(xù)。
故宮觀后心得體會篇七
故宮是一座時間之城,也是一座空間之城。它的每一秒鐘,每一個地方,都存在過無數(shù)生命的痕跡。,故宮將迎來第6。紀(jì)念紫禁城建成六百年的紀(jì)錄片《我在故宮六百年》將于今晚20:00檔在央視紀(jì)錄頻道播出,通過三大亮點新年敬獻(xiàn),開啟故宮全新的時間之旅。
紀(jì)錄片《我在故宮六百年》由中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制,中央廣播電視總臺、故宮博物院聯(lián)合出品。該片聚焦故宮古建修繕保護(hù),記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的文保工作者,展現(xiàn)宮墻之外的天下人與這座城池發(fā)生的奇妙關(guān)聯(lián),講述紫禁城青春永駐的故事。
亮點一:穿行600年開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。
六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以來,這片古老建筑群的生命和故事一直都深深地埋藏于歷史的深處。一石一木,一磚一瓦,皆為時間的痕跡,歷史的見證。
《我在故宮六百年》聚焦故宮600年的歷史印痕,以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿大修工程、歲修保養(yǎng)為線索,通過故宮古建部、工程管理處、修繕技藝部、文保科技部、考古部等部門的工作視角,開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。這些“新發(fā)現(xiàn)”既有故宮深處的大歷史,也有故宮古建上的趣聞故事,更有紫禁城每塊磚瓦、每根梁木所發(fā)出的“文明之聲”。
中都皇城在規(guī)模初具時,為何突然被朱元璋喊停,成了他未完成的理想之城?
近三十年不上朝的萬歷皇帝,到底宅在養(yǎng)心殿干些什么?
嘉慶帝為什么不在登基時給養(yǎng)心殿見新,直接入住?
皇帝的臥室后殿,為何也有偷工減料的現(xiàn)象?
一塊毫不起眼的藍(lán)色瓷磚為何承擔(dān)著“丹宸永固”大展的特殊使命?
近兩百年前的清朝宮廷“春晚節(jié)目單”上留下了怎樣的文藝華彩?
六百年的紫禁城,沒有想象力不能抵達(dá)的時間和空間。片中,故宮的每塊磚、每片瓦、每根木、每幅彩畫都有自己的語言。但只有與它們相處足夠長時間的人,才能夠聽懂它們。吐故納新,世界永在。物件替人訴說的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宮人薪火相傳。在漫長的接力中,每個人付出的時間與責(zé)任,才最終留下了紅墻黃瓦、流光溢彩,留下了可以永遠(yuǎn)訴說的紫禁城故事。
亮點二:妙手巧思匠人匠心的堅守與傳承。
故宮——北京城六百年不變的中心。時光送走了風(fēng)起云涌的大歷史,卻始終帶著溫情眷戀紫禁城。沒有城池能離開人而存在,久處故宮六百年間的既是那些草木磚石,雕梁畫棟,更是一代代的堅守與傳承。
一切歷史都是人的歷史。《我在故宮六百年》聚焦故宮匠人與學(xué)者,細(xì)膩地呈現(xiàn)了故宮古建修繕的過程和技術(shù),通過對古建修繕領(lǐng)域“廟堂”與“江湖”的互動,展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國建筑工匠群體的傳承密碼。
片中有當(dāng)代故宮人的孜孜不倦:他們癡心尋訪海月貝殼,按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫小樣,在換好的木頭上標(biāo)注更換日期和新木序號;片中有匠人令人驚嘆的妙手巧思:繪制長春宮游廊彩畫、更替養(yǎng)心殿扶脊木、修繕故宮角樓和乾隆花園古華軒;片中更有堅守與傳承:一張大木匠合影記錄了修繕角樓的匠人記憶。這次63年前的修繕工程,不僅讓西北角樓完好地留存至今,也培養(yǎng)出了故宮第一代和第二代古建修繕的工匠群體,積累了完備的工程資料與施工規(guī)制。也正是因為他們的付出,古老宮殿修繕的技藝和智慧才能夠代代延續(xù)。
歷經(jīng)時間洗禮的故宮需要用時間塑造和磨礪出最好的守護(hù)人。當(dāng)下古建修繕不斷創(chuàng)新,更多熱愛文保事業(yè)的年輕人也積極加入文保隊伍。80后的故宮考古工作者、畢業(yè)于名校專攻修繕材料的青年專家、來自修繕技藝部專攻匠作技藝的學(xué)員……新一代文保人傳承前輩的匠作技藝與匠心,逐漸成長?？脊?、拓印、貼金、換木、修樓、抹墻……匠人們不急不躁,于一方天地專注一件事,修復(fù)重現(xiàn)歷史的痕跡。這是時間的歷練,亦是匠心的流傳。
亮點三:故宮之“我”凝聽時間的文化回響。
故宮是當(dāng)代中國人對于自我身份和共同歷史的重要認(rèn)同符號,故宮的古建筑則是紫禁城六百年最有力的見證者和訴說者,是當(dāng)代中國人回望歷史、暢想未來的文化依托。在故宮,我們看到的是建筑,建筑背后,隱藏的是歲月。六百年的營建與歲修,歷史累積成層疊的建筑,把每一代人的故事留給今天和未來。
我思故我在。故宮六百年的“我”是在紫禁城佇立百年的宏偉建筑群,一磚一瓦,一石一木;是代代相傳的設(shè)計者與匠人,人能弘道,文以人傳;是紀(jì)錄片外的每一個你,看見了歷史,也參與了歷史。古建如人,宮城的營建和歲就,就如你我的生活一般:繪制一幅新的彩畫,為生活裝點一層“美顏”;組裝一部新的榫卯,讓彼此成為最穩(wěn)定的依靠;替換一塊破碎的青磚,腳下的路會更加牢靠……我們看不到時間,卻能看到時間的痕跡,聽見文化的回響。
時間在無形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宮六百年》挖掘故宮這個空間之城、時間之城的人文屬性,見歷史、見人心、見眾生。無論世界如何變化,歲月如何變遷,在文化遺產(chǎn)面前人們展現(xiàn)出了堅定、自信的一面。這是故宮之所以能夠歷經(jīng)六百年,并能繼續(xù)講述精彩故事的底氣和力量。
故宮觀后心得體會篇八
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊伍，在中國醫(yī)科大學(xué)校長辦公室馮主任(他代表整個東北區(qū)各大學(xué)來接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了10小時。我第一次走進(jìn)天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟(jì)南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個堂殿的匾額和對聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯(lián)的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫字，曾有“文如其人”一說。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”?！拔娜缙淙恕本褪钦f：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個人。
漢字(象形文字)始于畫圖。古人認(rèn)為，這一個個的字，是你的心支配你的手“畫”出來的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時，也無法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說法不是毫無根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(參看《不列顛百科全書》7-246c)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國古代對“習(xí)字”是很重視的，總是把“讀書習(xí)字”并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差點，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認(rèn)為一個吊兒郎當(dāng)?shù)娜恕⒎趴v自己的人、對自己承擔(dān)的任務(wù)缺乏責(zé)任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識、懂得做人的基本規(guī)則;通過寫字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習(xí)氣和待人處事的高度責(zé)任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習(xí)方面對自己的要求和對晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風(fēng)氣大變。mzd的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運動的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見到的是《人民日報》和“新華書店”這幾個字。當(dāng)我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時，一方面覺得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報、黨店的名牌當(dāng)然應(yīng)該由他書寫?？墒切睦镫[隱覺得，寫得不算好啊!《人民日報》4個字，大的大小的小，沒有一個是端正的?！靶氯A書店”4個字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個這一筆，變成了一根杵!怎么會這樣去寫?出于對領(lǐng)袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。
隨著對mzd的個人崇拜的泛濫，很多人夸獎mzd的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時人仿寫的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時，社會上(自然包括學(xué)校里)流行開了一句不知來自何方的諺語：“國家不嫌字丑”，徹底否定了我國歷代培養(yǎng)和選拔人才時，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫好，寫端正，很費勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫文本，逐漸稀罕了。
這個事情重要嗎?我認(rèn)為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機(jī)動車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，貪污腐敗，盤根錯節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個中國人。
50年代，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會風(fēng)氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán))主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門駛?cè)?，來到我們跟前幾米停下，朱德從前一輛車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴(yán)。那時的社會，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢?根子就在mzd，他把社會風(fēng)氣敗壞了。
他是這個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會帶頭去破壞社會風(fēng)氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個“引蛇出洞”的大“陽謀”。最先他在最高國務(wù)會議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說形勢變了，疾風(fēng)暴雨似的階級斗爭過去了，現(xiàn)在要調(diào)動一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會主義國家。接著又在全國宣傳工作會上放言，要搞“百花齊放，百家爭鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛護(hù)黨的立場出發(fā)，向黨交心和提意見的時候。他臉色一變，下令“反右”，把全國552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第506頁，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國民黨斗爭中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無遺。
孔子：自古皆有死，民無信不立。
很明顯，他是不贊成mzd上述作法的。而mzd卻一直堅持這種作法。1958-1959他鼓勵說謊話虛報產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機(jī)會主義反黨集團(tuán)的同時，把那些投機(jī)取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會風(fēng)氣就是這樣一瀉千里、無可挽回地敗壞下去。
古人說：“以正治國;以奇用兵”。mzd是名副其實的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因為他們預(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當(dāng)上共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術(shù)。他要“以奇治國”——治理這樣大的國家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無自豪地夸自己是“和尚打傘——無法無天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會上不少打著各色保護(hù)傘的“無法無天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價值)治國”的路上來，是很難遏制這股強(qiáng)大的爛渣流的。
故宮觀后心得體會篇九
故宮舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮。大學(xué)第一個假期里我去游覽了 來自故宮，我被它的雄偉、壯麗深深地吸引了。
故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃
接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個鐘表都制作得十分精美，圖案設(shè)計引人注目，匠心獨運。我印象最深的是一個向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個金黃色的小花盆兒里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就像真的一樣，金黃色的花瓣里有一個小巧玲瓏的鐘表。那個六角星形的鐘表上鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表，令人眼花繚亂，美不勝收。
我一邊參觀景物一聽著導(dǎo)游的講解，原來故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分?！巴獬迸c“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。北京故宮歷史，故宮的建造歷時20xx年，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。明初主持設(shè)計者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱“蒯魯班”。
故宮從永樂年間建成到清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權(quán)力中心的代表。故宮博物館里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民族的文化遺產(chǎn)。
故宮文化從一定意義上說是經(jīng)典文化，經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。同時，她與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個民族、一個國家來說，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
參觀了故宮，我真是大開眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是古代勞動人民智慧和汗水的結(jié)晶，我為我的祖先感到自豪! 不禁驚嘆古人精湛的工藝、超人的技術(shù)、專注的精神。我為我的祖先感到自豪!
故宮觀后心得體會篇十
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌?？梢詳嘌?，來此游覽的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護(hù)沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識。
故宮觀后心得體會篇十一
故宮，一直以來就是文化領(lǐng)域的熱門ip，近年來更是被開發(fā)得大放異彩，圍繞著故宮展開的紀(jì)錄片和綜藝不斷播出，鑲嵌著故宮元素的文創(chuàng)產(chǎn)品不停推出，昔日的紫禁城與今天的普羅大眾的距離被一再拉近，一座莊重沉郁的遙遠(yuǎn)宮廷，成為了一段典雅趣味的親和風(fēng)景。
因此，作為《我在故宮修文物》五年后的姊妹篇，《我在故宮六百年》的播出環(huán)境，與此前已經(jīng)截然不同。
在人們已經(jīng)高度熟悉故宮的基礎(chǔ)上，要再次用“故宮故事”打動觀眾，并非易事。此外，《我在故宮六百年》延續(xù)了《我在故宮修文物》對故宮修復(fù)技藝和修復(fù)人群的關(guān)注，只是具體方向從“修文物”變成了“修建筑”。
《我在故宮六百年》靜水流深地交出了自己的答案。熟悉的紅墻黃瓦之下，八大作的知識點妙趣橫生，故宮人的起居行返璞歸真，但更重要的，是這部作品有一種張力，一種平和卻對抗的力量。
我們看到了以肉身對抗時間：人壽不可六百歲，但在無數(shù)我們知道或不知名姓的人們的支撐下，故宮已存續(xù)了六百年;我們看到了以平凡消解非凡：故宮是帝王家、是紫禁城，卻也逃不過許多普通屋舍的一樣命運，年年要除檐上草，不時要填地上磚，日子里門要修補(bǔ)、墻要抹涂;我們看到了以緩慢對抗加速：許多當(dāng)代社會人，如陀螺被生活洪流抽動不休，而故宮的工作，呼吸著歷史、應(yīng)和著節(jié)氣，是鋼筋森林里沒日沒夜的人們，咫尺天涯的某種對比。
這部作品，不止是一部關(guān)于帝王宮殿及其建筑修復(fù)的紀(jì)錄片，還是一則，跨過滄海桑田的時空寓言。
關(guān)于不朽與生命：
莊子的《逍遙游》中寫道：楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。冥靈，一說為一種大樹，一說為一種大龜，總之，不會是尋常人類。人類的肉身凡胎，誰也不能持續(xù)六百年而存在，建成紫禁城的明成祖朱棣不能，中國歷史上在位時間最長的清康熙帝也不能。
故宮六百年，不是任何人類的壽數(shù)，卻偏偏是人力鑄就的時光長度。故宮里的磚瓦木石，經(jīng)歷過天災(zāi)，目睹過改朝換代，瓦碎了又換了新的，木頭朽了就替下來，它們被看顧被補(bǔ)救，它們有保養(yǎng)有歲修。
擁有樸素而神乎其技的建筑修復(fù)手藝的人們在青史上籍籍無名，卻將這座殿宇牢牢守護(hù)。故宮迄今，已經(jīng)沒有多少材質(zhì)是從六百年前保留至今，但文化意義上的故宮，始終存續(xù)，并生輝熠熠。
物質(zhì)不能永存，但精神能。這不只是故宮本體，故宮的修繕師同樣也是如此。一代代匠人一位位師父，師父有徒弟、徒弟又有徒孫。他們靜默無聲地來到這里，不知何時離開，把一身卓絕技藝、留給了宮殿磚石瓦木，和身后的年輕人。他們用自己的人生與才干去鑄就了建筑的不老和不朽，他們消逝，他們也永恒。
關(guān)于緩慢與生活：
從加速度中我們失去了什么。
《我在故宮六百年》的觀看體驗是輕松而寧靜的，彷佛一場精神按摩或者心理咨詢。這種放松來自文本本身，也來自觀眾們自身的生活語境。
996、007等現(xiàn)實工作強(qiáng)度將當(dāng)下許多人的生活逼成了一場狂奔，米蘭·昆德拉在他的作品《慢》里寫道：速度是技術(shù)革命送給人的禮物。
而他嘆息：“慢的樂趣怎么失傳了呢?啊，古時候閑蕩的人到哪兒去啦?民歌小調(diào)中的游手好閑的英雄，這些漫游各地磨坊、在露天過夜的流浪漢，都到哪兒去啦?他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎?”
不是失傳，而是慢已經(jīng)無法成為許多人的選擇。正因如此，故宮中的這些修復(fù)建筑的工匠和工程師們，則為觀眾們在文化領(lǐng)略中提供了一種心理的放松與“修復(fù)”。在故宮修復(fù)建筑的人們，不是游手好閑，但是他們明顯慢了下來。梁上彩畫要細(xì)細(xì)地拓、徐徐地摹，瓦上飛草要歲歲地除、根根地拔，殿宇梁木要迢迢地運、慢慢地扶。
故宮修復(fù)工作者們一年年漫長地走過宮殿和廣場，一遍遍清點和查漏補(bǔ)缺。他們有貓擼、有魚喂、有杏打，有從通風(fēng)磚里拾獲百年前的戲折的驚喜時分，也有對著大紅宮墻各顯神通的修復(fù)技法。
這種緩慢，是一種都市人的桃花源，也是影像的一次深呼吸，當(dāng)倍速觀看、短視頻觀看成為一種越來越流行的高刺激快節(jié)奏的視聽方式，《我在故宮六百年》從影像上，也成為了一塊復(fù)返自然的清凈地。
關(guān)于穿越與時空：
奇觀與反奇觀的故宮工作。
穿越，是我國近年流行文化中長盛不衰的類型。穿越本質(zhì)上是某種歷史錯位，不同時代本無法相遇的文化發(fā)生碰撞而產(chǎn)生看點，如此說來，《我在故宮六百年》，也類似個穿越故事了。
現(xiàn)在著裝的人們在古老的宮殿里工作，用現(xiàn)代的科技與設(shè)備修復(fù)著人們想象中傳統(tǒng)而貴不可言的朱墻金瓦，本身，就形成了一種文化的錯愕感和陌生化。
聽著大家調(diào)侃故宮瓦當(dāng)上的龍沒有肌肉，看著他們用美顏相機(jī)拍攝準(zhǔn)備飛上屋頂?shù)募公F，混搭、穿越、解構(gòu)，鮮明而有趣。故宮建筑修復(fù)師們，是生活在古代景觀中的現(xiàn)代人。
倒過來說，也有另一種時空交錯。這些建筑修復(fù)者們，也仍然用一種樸素的方式工作著、生活著，他們喜悅地圍觀刨木頭并收藏刨花，在石灰里摻麻類植物糊墻，去傳統(tǒng)燒制工藝的廠挑選琉璃瓦，手上握著毛筆、身上沾著墨水和塵灰?；秀敝g，他們也像是生活在現(xiàn)代生活中的過去人。
但另一方面，它也締造了新的奇觀，在臨摹彩畫的金粉飄飛中，在乾隆花園被注射器醫(yī)治時，帝王皇家的神話在逐漸遠(yuǎn)去，而工作在此的普通人的故事，繼續(xù)在誕生和正在被見證。
故宮觀后心得體會篇十二
故宮是中國皇帝居住和政治活動的地方，如今已成為世界知名的文化景點。我有幸游覽了故宮，感受到了千年文化與現(xiàn)代社會的互動，深受觸動和啟迪。
第二段：宮殿。
故宮內(nèi)有眾多宮殿，每個宮殿都有不同的歷史和文化內(nèi)涵。我最喜歡的是乾清門和太和殿，乾清門是皇帝祈禱的地方，太和殿是加冕和慶祝儀式的場所。面對這些宮殿，我深深感到中國歷史悠久，文化博大精深。
第三段：藝術(shù)品。
故宮內(nèi)珍藏有很多藝術(shù)品，讓我更加意識到中華文化的博大精深。我最欣賞的是內(nèi)務(wù)府瓷器，華麗的顏色和細(xì)膩的工藝展示了中國古代陶瓷藝術(shù)的高超水平。同時，故宮內(nèi)同樣有很多書法、繪畫和雕塑等藝術(shù)品，展現(xiàn)了中國文化的多元性和充實性。
第四段：文化認(rèn)知。
通過游覽故宮，我深刻認(rèn)識到中國文化的博大精深，強(qiáng)調(diào)了禮儀之邦的傳統(tǒng)價值觀念，也更加珍視國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。此外，我認(rèn)識到了文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市管理之間的關(guān)系，文化作為城市軟實力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密聯(lián)系，這需要我們不斷的努力去保護(hù)和繼承。
第五段：總結(jié)。
故宮游覽之旅，讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的歷史和內(nèi)涵，也感受到了文化遺產(chǎn)的力量。同時，意識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市發(fā)展之間是密不可分的，不僅是我們的歷史，更是我們的未來。所以，我們不能忘記過去，也不能阻礙未來。相反，我們應(yīng)該探索文化的價值，并將其繼承發(fā)揚(yáng)。
故宮觀后心得體會篇十三
故宮，又稱紫禁城，是中國古代皇宮之一，建于明朝，是中華文化的瑰寶和世界文化遺產(chǎn)。作為一名游客，我參加了“聽故宮”的活動，探尋歷史文化的魅力。在這里，我不僅看到了壯麗的建筑、精美的藝術(shù)品，更加深了對中華文明的理解與了解。今天，我想分享一下自己的心得體會。
第二段：聽故宮的收獲
在聽故宮的活動中，我學(xué)習(xí)到了許多歷史知識和文化背景。通過專業(yè)的講解，我更加深入地了解了故宮所蘊(yùn)含的宮廷文化和歷史，更能夠欣賞到它所具有的重要性。因此，我深深感到，一個國家的文化傳承和發(fā)展，是全體人民共同責(zé)任。
此外，在聽故宮的過程中，我也感受到了中國傳統(tǒng)文化的特色。例如，故宮中的許多設(shè)計和裝飾都展現(xiàn)了中華文化的特色和獨特之處，例如中國紅的運用、龍紋、花鳥等圖案的運用，都有著濃郁的中國傳統(tǒng)色彩。這使我深深意識到，了解一個國家的文化和歷史，有助于豐富我們的人生視野，增添文化自信。
第三段：故宮的歷史價值
故宮是中國歷史文化的重要寶庫，也是亞洲最大的古代宮殿建筑群之一。宮殿建筑、文物藝術(shù)藏品、園林與生態(tài)環(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)等方面都有著重要的價值。顯而易見，故宮不僅是一座建筑物，更是人類歷史和文化遺產(chǎn)的寶庫之一。
對于我們來說，故宮的建筑風(fēng)格和設(shè)計、文物藝術(shù)的收藏、歷史的底蘊(yùn)，都是不可多得的珍寶。我們應(yīng)該努力去了解一些歷史事件、文化風(fēng)情、宮城建筑等，從而更深入地了解它的歷史意義和價值。我們也因此得到了更多的啟示：當(dāng)我們了解一個國家的文化和歷史，才能增加我們的文化素養(yǎng)，更能為我們未來的文化發(fā)展提供支持。
第四段：故宮的人文魅力
故宮呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。在歷史的長河中，故宮不僅是皇帝的居所，更是中國歷史文化的見證。根據(jù)年代長短、巨變、豐富或悲喜，故宮具有與非比尋常的人文魅力。我們可以感受到五千年文化的精魄——中國文化的魅力。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識到中華文明的偉大和獨特性，尊重傳統(tǒng)文化和文化差異。
第五段：結(jié)論
通過參加聽故宮的活動，我對故宮的文化、歷史和藝術(shù)有了更加深刻的了解和認(rèn)識。在故宮中，我感受到了文化傳承的重要意義，更因此對中華文化的博大精深有了更深刻的認(rèn)識。借助時間和空間的雙因素，我領(lǐng)悟到了故宮所體現(xiàn)的中國歷史和文化的瑰寶，以及它所提供的社會智力與思想力。今天，故宮更是蘊(yùn)含了人類歷史的黃金紀(jì)念，我們在這里可以宏揚(yáng)文化交往的異質(zhì)性和多元性，從而推動中華文明的全球傳承和共享。
故宮觀后心得體會篇十四
故宮是中國最著名的文化景點之一，它是中國歷史文化的象征，也是中華民族的驕傲。作為一位來自國外的旅游者，我深深地被故宮的歷史和文化吸引，通過在故宮的參觀，我不僅對中國的歷史和文化有了更深的認(rèn)識，也感受到了這座千年古城的魅力。
第二段：故宮的歷史和文化
故宮建設(shè)歷經(jīng)了14年多的時間，先后經(jīng)過了三個皇帝，總占地面積720,000平方米，由九百多間房屋組成，共有大大小小的宮殿、房屋、門、墻和院落，現(xiàn)在成為了世界級博物館。故宮所展示的歷史文化，既有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的魅力，又有中國古代文明的文化底蘊(yùn)。從養(yǎng)心殿到太和殿，從御花園到紫禁城，每一個建筑和文物都在不同的角度展示著中國的歷史文化。
第三段：參觀故宮的體驗
從出去的樣本可以看到，參觀故宮是一項嚴(yán)謹(jǐn)而有序的活動，需要遵循一系列規(guī)則。比如，觀者們必須按照指定的路線參觀，不能隨意逗留或闖入禁區(qū)。但這也為游客提供了一個更清晰、更系統(tǒng)地了解故宮的機(jī)會。你很容易就會被太和殿和其他建筑的細(xì)節(jié)吸引，從屋頂上的藝術(shù)細(xì)節(jié)到門上的鎖匙，每一個細(xì)節(jié)都反映了中國古代建筑的技術(shù)和設(shè)計。此外，你還可以看到中國宮廷文化和生活的方方面面，包括衣服、食品、飲料等。
第四段：故宮的文化價值
故宮不僅承載了中國的歷史文化，也是世界文化的寶庫。在故宮里，你可以看到中國古代藝術(shù)所達(dá)到的巔峰——書法、繪畫、器物、盆景等。此外，你還可以看到故宮藏品的奇特背后的文化故事和趣味。故宮和其中的文物、藝術(shù)品被視為中國的國寶，因此在進(jìn)行任何維護(hù)或保護(hù)時必須盡可能地小心謹(jǐn)慎。
第五段：結(jié)論
總之，故宮是一個充滿歷史和文化價值的地方，讓人們能夠更好地了解中國及其豐富的文化。在此參觀，你可以真正感受到這個古代帝國的榮耀和燦爛，也可以了解到你自己的文化和歷史如何與之相似和不同。對于任何對中國文化和歷史感興趣的人來說，故宮都是一處不可錯過的景點。
故宮觀后心得體會篇十五
今天，我們史家小學(xué)的5。9班榮幸地代表全校學(xué)生去參加博物館日活動。本次目的地是一座宏偉的博物館——故宮。
該到講座的放松時間了!故宮游記我們兩校各顯才藝：先由他們表演了京劇，唱得跟成年人差不多，細(xì)小的嗓子里竟能爆發(fā)那么洪亮的聲音，還有腔有調(diào)。我們也不甘示弱，由近十名同學(xué)現(xiàn)場表演書法，有楷書、有隸書、有草書……還伴隨著美妙的音樂。等“小書法家們”都寫完了展示的時候，贏得了大家的贊許，他們露出了會心的微笑。他們可在表演之前辛苦的練了一個星期。在有獎競猜中，我們學(xué)校派出了六個人，他們學(xué)校派出了十八個人，分別進(jìn)行競猜。我校以一分的成績戰(zhàn)勝了他們故宮游記，畢竟重在參與，給了我們參賽者每人一個獎品。
我們參觀了一會兒故宮就依依不舍地走出了它的大門故宮游記故宮游記。我沒想到故宮會這么有意思，下次我還會來的。
故宮觀后心得體會篇十六
故宮，作為中國古代宮廷建筑的典范，吸引著來自世界各地的游客。我有幸參觀了故宮，并深受其影響。在參觀過程中，我深刻體會到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也對中國共產(chǎn)黨的毛澤東等先輩們付出的努力有了更加深刻的理解和敬意。下面我將通過對故宮黨的心得體會進(jìn)行描述。
首先，故宮讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。從紅墻黃瓦的建筑風(fēng)格到瑰麗莊重的宮殿和花園，無不體現(xiàn)出中國古代文明的獨特之處。在參觀過程中，我看到了國寶級的文物和藝術(shù)品，深受震撼。我了解到，故宮是中國古代皇帝的居住地，也代表著中國王朝的輝煌和榮耀。這些文物的精美和宮殿的壯麗，在我心中種下了對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。不僅如此，故宮的建筑布局和設(shè)計也體現(xiàn)出中國古代文化的豐富內(nèi)涵和哲學(xué)思想，使我對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深深的敬意。
其次，故宮參觀也讓我對中國共產(chǎn)黨的先輩們有了更深的理解和敬意。毛澤東等黨的偉人曾在故宮內(nèi)進(jìn)行過會議和工作，他們用自己的努力改變了中國的歷史，讓中國在世界上嶄露頭角。在故宮中我見到了那些當(dāng)年的會議廳和工作室，我不禁為那些默默奮斗的無名英雄們而震撼。他們沒有個人私利，只有為了人民的利益而付出，他們讓故宮不再是統(tǒng)治者的封建豪華，而成為全民共享的文化瑰寶。在故宮黨的精神的熏陶下，我更加明白了忠誠、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，也更加明白了毛澤東等黨的先輩們所做的一切對于中國歷史和人民的深遠(yuǎn)影響。
再次，故宮參觀使我認(rèn)識了中國的國家文化遺產(chǎn)和保護(hù)工作的重要性。故宮內(nèi)的文物珍品眾多，它們代表著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。在看到這些瑰寶時，我不禁為中國古代的文化傳承之艱辛而感嘆。文物保護(hù)工作是一項艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，需要付出巨大的努力和精力。參觀故宮讓我深切體會到了文物保護(hù)工作的重要性，也激發(fā)了我對于文化遺產(chǎn)保護(hù)的興趣。我們應(yīng)該珍惜自己的文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的智慧和歷史，同時也要為文物保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，故宮參觀使我對中國古代禮儀之邦的精神有了更深刻的理解。在故宮，我看到了貼切的禮儀和君臣之間的親密關(guān)系。故宮的建筑和布局體現(xiàn)出了中國古代重視禮儀和儀式的深入骨髓的精神。中國古代的禮儀之邦文化，強(qiáng)調(diào)的是對他人的尊重和友好，以及對尊榮和權(quán)力的尊崇。在故宮參觀后，我更加明白了尊重和感恩的意義，也明白了在所有的場合中，都應(yīng)該堅守自己的位置和角色，尊重他人，將禮儀進(jìn)行到底。
總結(jié)起來，故宮黨讓我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深入的認(rèn)識，讓我對中國共產(chǎn)黨的先輩們有了更深的理解和敬意。同時，故宮參觀也使我認(rèn)識到了對國家文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的重要性和中國古代禮儀之邦的精神。通過這次參觀，我更加堅定了保護(hù)和傳承中華文化的信念，也更加明白了個人的力量是微小的，只有凝聚起來，共同為了人民和國家的發(fā)展付出努力，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
故宮觀后心得體會篇十七
故宮位于北京市中心，是一座古老而莊嚴(yán)的宮殿。進(jìn)入故宮的大門，我被壯麗的建筑和廣闊的院落所折服。大紅色的墻壁、金黃色的屋頂散發(fā)著濃厚的歷史氣息，給人以莊重和莊嚴(yán)的感覺。走進(jìn)故宮內(nèi)部，我看到了無數(shù)珍貴的古文物和藝術(shù)品。這些文物不僅展示了中國文化的博大精深，也讓我深刻感受到了中華民族的偉大與輝煌。
第二段：故宮的歷史文化價值
故宮是明清兩代皇宮，有著幾百年的歷史。作為中國最負(fù)盛名的古建筑群，故宮不僅保存了大量的歷史文物，還承載了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在展覽館里，我看到了許多明清時期的文物，如瓷器、書畫、玉器等。這些珍貴的寶物見證了中國古代帝王宮廷文化的繁榮和發(fā)展。通過參觀，我對中國古代歷史文化有了更加深入的了解，也對中華民族的智慧與創(chuàng)造力深感敬佩。
第三段：故宮的建筑風(fēng)格與精湛工藝
故宮的建筑風(fēng)格獨特而精美，以黃色和紅色為主色調(diào)，富麗堂皇。在故宮內(nèi)，我看到了許多精美的彩畫和雕刻作品，以及精巧細(xì)膩的石刻和木雕。這些藝術(shù)品不僅展示了中國古代宮廷建筑的風(fēng)格與特點，也體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。在故宮的院落和宮殿中游覽，我仿佛穿越回了古代的帝王宮廷，對古代建筑和工藝有了更深入的了解。
第四段：參觀故宮的文化體驗
參觀故宮不僅是一次視覺上的盛宴，也是一次情感上的體驗。在故宮的宮殿和庭院里，我感受到了古代皇帝的威嚴(yán)和榮耀，也感受到了普通人民的樸素和勤勞。在走過千年歷史的長廊時，我仿佛聽到了歷史的傳真，感受到了古代人民的苦難與奮斗。通過參觀故宮，我進(jìn)一步認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化對于我們的重要性，也加深了對中華民族的熱愛與自豪感。
第五段：對故宮的思考與感悟
參觀故宮后，我深深地被它的壯麗與莊重所打動。故宮不僅是中國古代建筑的瑰寶，也是中華民族文化的象征。保護(hù)好故宮，傳承好中華民族的文化遺產(chǎn)，是我們每個人的責(zé)任。我希望更多的人能夠了解故宮，尊重和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，讓這份歷史與文化的財富得到長久的傳承。
總結(jié)：參觀故宮是一次獨特而豐富的經(jīng)歷。通過游覽故宮，我不僅對中國古代宮廷文化有了更加深入的了解，也對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深刻的體會。故宮的歷史文化價值、建筑風(fēng)格與精湛工藝、參觀的文化體驗，都讓我在心底感受到了中華民族的輝煌與偉大，也讓我更加熱愛和珍惜自己的文化傳承。
故宮觀后心得體會篇十八
作為中國古建筑之冠的故宮，是中華文化中的重要組成部分，同時也是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。近日，我有幸參加了“聽故宮”活動，穿越千年的時光，與故宮進(jìn)行了一場深入交流。接下來，我想分享一下我的感受與體會。
第二段：尋覓故宮歷史長卷。
在故宮的講解中，我了解到了許多歷史的軌跡，讓我從一個新的角度認(rèn)知了古代中國。這里不僅是中國帝國的中心，更是生活在其中的人們演繹出的繁榮昌盛的時代畫卷。在觀賞磚雕、壁畫、屏風(fēng)等藝術(shù)品時，不僅能欣賞到它的美，還能了解到其中蘊(yùn)含的歷史、文化和意義。故宮跨越了四個王朝，百年滄桑在這里凝聚，長久的歷史與人文精髓也在此流傳，讓人感嘆歷史的魅力與不朽的價值。
第三段：感受故宮建筑之美。
若說宮中文物是宮殿的靈魂，那么建筑便是其骨架。作為中國古建筑的經(jīng)典代表，故宮的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。參觀各個殿宇，如同置身于一個個具有不同特色、不同風(fēng)格的寶盒中，外表的細(xì)膩精致與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的獨特體現(xiàn)出了中國古建筑的卓越魅力。宏偉的殿宇，精致的雕梁畫棟，以及細(xì)膩的壁畫、彩塑、屏風(fēng)等，無不散發(fā)著一股深深的文化底蘊(yùn)和歷史的滄桑感。
第四段：尋找文化之魂。
聽故宮不僅僅是在尋找古代中國的歷史，更是對中國傳統(tǒng)文化的探究。如同故宮中的文物一樣，這座千年古殿中包含了深厚的文化內(nèi)涵。在一次演講中，講解員向我們介紹了“皇帝”的禮儀、服飾、音樂等文化內(nèi)涵。正是這些內(nèi)在的文化精髓，讓故宮不僅成為古建筑的代表，更是中國文化的象征，傳承了千年文化的精髓。
第五段：體悟自我。
聽完故宮的歷史背景、建筑、文化傳承，我對于古代中國的文化又有了一步更深層次的理解。這種歷史、文化的感受深深地觸動了我的內(nèi)心，感受到了中華文化的博大精深和氣韻生動。它流經(jīng)歷史，又融入時代。在這里，我尋得了一份自我和歷史的感悟。我的心靈被歷史與文化的種子深深地澆灌，也因此更加飽滿。
總結(jié)：結(jié)束語。
聽故宮是一次珍貴的體驗，通過它，讓我更加認(rèn)識和感受到文化的瑰寶。故宮的歷史積淀、建筑之美和文化內(nèi)涵，通過各種方式深深地刻在我的心里。它連接了自己與歷史、與文化的血脈，留下了深深的感悟和思考。我想說，在這個“文化自信”的時代背景下，更要對于傳承文化的職責(zé)感和自身的文化修養(yǎng)加強(qiáng)認(rèn)識和合理利用，向歷史致敬，也讓自己因為文化而更加健康、自信和精彩。
故宮觀后心得體會篇十九
故宮，作為北京最具代表性的文化遺產(chǎn)，吸引了無數(shù)游客的關(guān)注。近日，我有幸參觀了故宮，并深受其獨特的魅力所感染。通過這次參觀，我從五個方面感悟到了故宮的獨特之處。首先，故宮的建筑風(fēng)格獨特，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。其次，故宮的庭院景觀豐富多樣，給人帶來了別樣的視覺享受。再次，故宮所陳列的珍貴文物，令人嘆為觀止。此外，故宮在細(xì)節(jié)之處的設(shè)計，也讓我領(lǐng)略到了古代建筑的智慧。最后，參觀故宮讓我深刻認(rèn)識到，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。這次參觀故宮，讓我收獲頗多，也讓我對故宮充滿了敬意和熱愛。
故宮是中國古代宮殿建筑的杰作，其建筑風(fēng)格獨特，融合了中華民族五千年文化的精華。故宮的建筑以嚴(yán)謹(jǐn)莊重為主，注重對稱性和平衡性，每根梁柱的尺寸和位置都經(jīng)過精確計算，建筑物的顏色和材質(zhì)也經(jīng)過精心挑選。在故宮的每一處建筑細(xì)節(jié)中，都蘊(yùn)藏著深厚而豐富的文化內(nèi)涵，給人一種莊重肅穆的感覺。在參觀過程中，我深深感受到了中國古代建筑智慧和工匠精神的偉大。
故宮內(nèi)的庭院景觀豐富多樣，每一座宮殿都有著獨特的設(shè)計和布局。有的庭院環(huán)境雅致，有的庭院宏偉壯觀。我可以在寬敞的庭院中漫步，欣賞花草樹木，感受到大自然的氣息。在參觀故宮過程中，我仿佛也穿越到了古代的宮廷，我能夠想象到古代宮廷生活的場景，仿佛置身于歷史之中。
故宮所陳列的珍貴文物也是其獨特之處。從玉器、瓷器、書畫到各種金銀器皿，每一件文物都雅致精美，展示著古代中國的優(yōu)秀工藝和文化成就。其中，最令我印象深刻的是故宮珍藏的紫禁城文物。這些兩萬余件的文物，經(jīng)過精心保護(hù)和研究，無一不代表著中國古代文化的珍貴遺產(chǎn)。在參觀故宮的過程中，我感受到了這些文物背后蘊(yùn)含的文化力量，這是中國古代智慧的結(jié)晶。
故宮在細(xì)節(jié)之處的設(shè)計也很精妙，令我嘆為觀止。比如，故宮的屋檐上鑲嵌著琉璃瓦，以及每根柱子上的雕刻等等。這些細(xì)節(jié)設(shè)計不僅體現(xiàn)了中國古代建筑的獨特魅力，也展示了古代建筑師的設(shè)計智慧和工藝技巧。這些細(xì)致入微的設(shè)計，讓我領(lǐng)略到了古代工匠們的非凡才華，也讓我對中國古代文化有了更深入的理解。
最后，參觀故宮讓我深刻認(rèn)識到，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。故宮作為中國古代文化的標(biāo)志性建筑，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。參觀故宮讓我明白，作為后代人，我們有責(zé)任共同保護(hù)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，傳承給更多的人。
通過這次參觀故宮，我收獲頗多，也對故宮充滿了敬意和熱愛。故宮獨特的建筑風(fēng)格、豐富多樣的庭院景觀、珍貴文物的陳列、細(xì)節(jié)設(shè)計的精妙和保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的重要性，給我留下了深刻的印象。我相信，在不久的將來，故宮將會吸引更多的游客，讓更多的人了解和熱愛中國的文化遺產(chǎn)。
故宮觀后心得體會篇二十
故宮是中國歷史文化的象征，它保存著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，讓無數(shù)人對中華文化的發(fā)展和演變有著更深入的了解。我也有幸來到這里，感受歷史的沉淀和文化的魅力。在這里，我深刻體會到了故宮的獨特魅力和文化內(nèi)涵。
第一段：博物館亦是時光機(jī)。
走進(jìn)故宮，仿佛穿越了時空隧道，回到了明清時代的皇家宮殿。這里的巨型石獅、金碧輝煌的建筑、余音繚繞的鐘鼓，都散發(fā)著強(qiáng)烈的歷史氣息。每一處古物都飽含著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。在這些珍貴文物面前，我們不僅能夠感受到歷史的變遷，也可以了解到那個時代的文化風(fēng)貌。
第二段：遺存是人們的故事。
故宮作為中國歷史文化的象征，保留著自己不同的記憶，每一件文物在這里都是懷舊中最珍貴的“寶藏”。例如，我在岳飛墨跡前面凝視良久，才發(fā)現(xiàn)在知識的空氣中薰染了濃濃的鄉(xiāng)愁，歷史的痕跡和文化的積淀，在時間滄桑的歲月里蘊(yùn)含著厚重的人文情感。這些遺存代表著那個時代的風(fēng)貌，也記錄著人們對歷史文化的珍視和保護(hù)，值得我們好好學(xué)習(xí)和傳承。
第三段：故宮是歷史的見證。
作為五百余年中心權(quán)力的象征，故宮是中國歷史政治、文化和軍事等方面的見證者和記錄者，它承載了無數(shù)皇帝的輝煌和滄桑，也見證了中國社會的封建制度和文化傳承的歷程。例如，我們在古代玉器、寶石制品和陶瓷器等展廳中，可以看到表達(dá)了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、文化和政治背景的價值和審美觀念，更可以看見中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和文化特色。
第四段：故宮是傳承之地。
故宮，集中了中國幾千年來的封建文化、宗教文化、民俗文化和藝術(shù)文化等各個方面的精華和特色。在這些古物中，還有著傳統(tǒng)文化的基因和精髓，也展示著傳統(tǒng)文化對社會影響和歷史演變的影響。在故宮這個傳承之地，也是讓更多的人走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化本身精妙和精髓的重要場所。
第五段：故宮是經(jīng)歷的心靈之地。
最后，故宮深深地吸引我們，是因為它不僅展示和傳承著中華文化五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是一個那些曾經(jīng)經(jīng)歷過革命和烽火的舊時美好。在這里，我們可以感受到中華文化的多樣性和深厚性，也能夠看見中國歷史文化的美和獨特性，這一切都讓我們不僅是感受到故宮的美麗，更有著對自己內(nèi)心深處的觸動和啟發(fā)。
故宮觀后心得體會篇一
故宮是中國的象征，很多人來北京的第一件事就是到故宮去逛逛，不管是中國人還是外國人都是如此，小編為同學(xué)們整理了關(guān)于故宮的游記作文與大家分享，更多關(guān)于故宮的游記作文盡在百度攻略。
因父母工作原因，我從小就跟隨他們走過南闖過北，去過很多城市。例如以中國第一歷史文化名河——秦淮河為界，南方大約十八個省會我已經(jīng)有幸在其中十二個省會留下自己的足跡，五大名山也去過三座?？扇ミ^這么多地方，我連“帝都”北京都沒有去過，心中不時總會感到些許遺憾、但是現(xiàn)在，“尋根之旅”夏令營圓了我這一夢想。我來到了祖國的首都：北京，并去了國家級博物館故宮參觀學(xué)習(xí)。
容得天公作美，原如天氣預(yù)報所說的“雷陣雨”也沒有如約而至。春和景明、晴空萬里，同學(xué)們的心情也非常高漲。我相信在大巴抵達(dá)我們這一天的目的地故宮的時候，隔五百米的其他游人也能聽到我們發(fā)出的歡呼。而這歡呼聲夾雜著我們的期待、興奮、身為中國人的自豪、以及對祖國母親深深的思念。
快樂的時光總是過的很快。在我們參觀游覽故宮后，我的心中就不禁的有了三個感嘆：
一嘆那宮殿的雄偉壯麗。故宮是占地72萬多平方米，擁有八千七百零四間房屋的宮殿，是世界現(xiàn)存最大、做完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群。殿宇巍峨，畫棟雕梁，這種氣勢是外國古建筑所擁有不了的。
二嘆那歷史的滄海桑田。曾經(jīng)戒備森嚴(yán)的紫禁城，卻在今天任由人們信步徜徉的觀賞與感受著九五之尊“皇帝”的感受。這對于歷代君主來說是非常無情的。但是歷史卻教會了人們?nèi)绾握嬲呐袛鄬εc錯、教會了人民在時間年輪的變化中看清自己的得到與失去。這一切的利與弊讓現(xiàn)在的中國成為了一個民主國家。這就是變化中的一大進(jìn)步。
而這第三嘆，則是嘆息我不能就這樣留在我美麗的祖國。有著如此威武宮殿的地方是我的根啊!欣賞著故宮的神韻，感悟著它的壯麗與氣魄，我無比自豪我是一個名中國人。
祝福您，我的祖國!
在北京的中軸線中心，有一座雄偉的皇宮，它就是故宮，又叫紫禁城。紅色的圍墻把整個紫禁城圍成一圈，在外面根本看不到城墻里面的景象。
走進(jìn)天安門的城樓，來到端門外，密密麻麻的都是排隊的人，順著城樓進(jìn)去，只見旁邊立著一塊介紹端門的牌子，“三明五暗”是端門最大的特點，端門的中門只有皇帝才能進(jìn)出，一般是不開的。接著進(jìn)入午門，推出“午門問斬”，大概說的就是這個午門了。
然后我又看到了很多大殿，比如太和殿，乾清宮，坤寧宮等等，故宮實在太大了，宮殿多到數(shù)都數(shù)不清。這些宮殿都很雄偉高大，由紅墻黃瓦構(gòu)成，房檐大多是藍(lán)色的，有些顏色已經(jīng)很暗淡了，而有些還是很鮮亮，這是現(xiàn)在的故宮博物院的工作人員精心修繕的成果。
我們的腳下都是一塊塊磚石，有些已經(jīng)風(fēng)化損毀，有些被過去的人給挖走了，也有些被踩踏的破碎了，一眼望過去，坑坑洼洼的。每個大殿的門口都會有很大的兩口銅缸，這些大缸已經(jīng)被摸的滑溜溜的，聽導(dǎo)游說這是用來貯藏水的，古代的時候用這個救火用的，相當(dāng)于我們的消防設(shè)施。太和殿門口還有兩頭很雄偉的銅獅子，這是天下第一獅子，很是壯觀。太和殿欄桿下有石雕龍頭，那是用來排雨水用的。
我們最后來到的御花園位于故宮的后部，有很多的松樹和柏樹，松柏是代表長壽，所以聽說大多數(shù)皇家園林所種植的樹多以松柏為主。有些樹的牌子是綠色，有些是紅色，聽說這代表著每棵樹不同的年份。我對這不感興趣，我只對其中一棵長的很奇怪的樹上心，因為樹長了很多樹瘤子，被人摸的都光溜溜的。御花園中還有座假山，叫堆繡山，用太湖石堆成，上面還有個亭子，聽說是八月中秋的時候，賞月觀景的。
看到這么大的故宮，那么大的宮殿，那么多的漢白玉和奇珍異寶，這讓我佩服起那時的人們能建造這么宏偉的建筑。
故宮觀后心得體會篇二
到達(dá)北京的第二天，我們?nèi)チ吮本┳罹哂袣v史意義的兩個建筑物——天安門和故宮。
我們先來到天安門，天安門位于北京市中心，面臨長安街。1949年10月1日，開國大典在在天安門舉行。
接著，我們走過漢白玉的金水橋，來到了故宮?？催^太多的明清古詩，我就好像進(jìn)入了夢境。這就是世界上最大的皇宮——紫禁城。故宮太雄偉、壯觀了，雖然它經(jīng)歷六百年的歲月，依然給人一種逼人的皇家威嚴(yán)。我們通過瑞門、午門后，又走過內(nèi)金水橋，眼前的大殿就是太和門，過了太和門，眼前是一個偌大的廣場，端坐著巍峨沉雄的太和殿——金鑾殿，它是明清兩朝皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。皇帝的龍椅高高地擺放在中間最高點，周圍寬敞的大廳就是古代群臣跪拜的地方。我想幾百年前，這里是何等的威風(fēng)，沒想到幾百年后我們普通老百姓都可以在這里游覽。
接著，我們又來到故宮文物藏館——珍寶館和鐘表館，看著這些價值連城的奇珍異寶，我感到晚清政府特別是慈禧太后的生活太奢侈了，怪不得會被八國聯(lián)軍入侵。不忘國恥。作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，為祖國的明天時刻做好準(zhǔn)備。
故宮觀后心得體會篇三
20央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在b站大火，故宮里那批默默無聞修文物的人第一次被那么多人看到并認(rèn)識，人們感佩于他們身上的工匠精神，以及專注背后那有趣的靈魂。時隔4年，《我在故宮修文物》姊妹篇《我在故宮六百年》終于推出。
其趕在跨年期間播出，因為一到20，就變成了“我在故宮6”。與《我在故宮修文物》一樣，《我在故宮六百年》也是在b站上二次走紅。b站每周更新一集，總共3集，追劇人數(shù)不少，b站評分一度高達(dá)9.9分。
《我在故宮六百年》的創(chuàng)作背景是，2020年正值故宮建成六百周年，2020年9月10日至11月15日，故宮舉辦“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展。該紀(jì)錄片就以這個大展為基礎(chǔ)，通過故宮博物院古建部、工程部等部門工作人員對故宮各建筑物的保養(yǎng)和修護(hù)工作，開啟故宮的再發(fā)現(xiàn)之旅。
“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展。
與《我在故宮修文物》相比，《我在故宮六百年》的創(chuàng)作難度會更大一些。如果“六百年”只是延續(xù)“修文物”的敘事手法，凸顯工匠精神，那么觀眾的新鮮感并不會那么足。再加上最近兩三年，故宮成為全民網(wǎng)紅，公眾對故宮并不陌生，紀(jì)錄片要挖掘公眾所不知道的故宮的那一面，就更有難度。
從紀(jì)錄片的名字就可以看出，《我在故宮六百年》在立意上做了調(diào)整。雖然都是以“我”為主語，但“我”的指涉對象發(fā)生變化。
修故宮的人依然是紀(jì)錄片的主角。
故宮建立已經(jīng)有六百年時間，風(fēng)吹雨打卻依然不減皇家氣派，離不開一代又一代匠人對這座宮殿的修復(fù)、維護(hù)、復(fù)原。匠人們擁有化腐朽為神奇的巧手，褪色的重?zé)L(fēng)采，朽壞的再獲生機(jī)，坍塌的得以重建……巧手依靠的不僅僅是高超的技藝，更離不開赤誠的熱愛、敬業(yè)的態(tài)度、扎實的作風(fēng)。
這種“擇一事終一生”的工匠精神，以及一代又一代故宮人的傳承與堅守，充分詮釋了安靜的力量、專注的魅力。
越來越多年輕人投身于文保事業(yè)。
看到新老故宮人如此不急不躁、孜孜不倦地專注一件事，很多觀眾內(nèi)心都會有這樣的沖動：真想加入故宮人這個團(tuán)隊。這里有活干、有貓擼、有魚喂、有杏打。豆瓣短評上有人寫道，“又名：故宮博物院招聘廣告加長版!”總算是說出我的心聲，只是遺憾專業(yè)不對口。
在故宮里喂魚，忙里偷閑的時刻。
“我”不只是修文物的人，也是故宮六百年歲數(shù)的文物本身。故宮里的每一塊磚、每一片瓦、每一條木、每一幅彩畫，都有著自己的歷史，也見證了歷史本身。從明中都遺址的建筑配件，到嘉慶四年養(yǎng)心殿上的扶脊木，再到紫禁城作為皇宮的最后一座建筑靈沼軒的一塊磚，它們都在用自己的語言訴說著當(dāng)時的歷史，從朝代的更迭、國力的興衰到帝王的悲喜。
“我”在故宮六百年，讓我們感到的是時間力量的強(qiáng)大，人的肉身在不朽的時間面前實在是微渺又短暫，帝王將相又如何?他們與普通人一樣經(jīng)歷愛恨別離最終消失于無形。而再恢弘的紫禁城，也與無數(shù)平凡的屋舍一樣，會褪色、會朽壞、會崩塌，故宮的屋頂上也會長草、會落鳥……見證六百年風(fēng)云變幻的故宮的建筑，提醒著每一個人：在時間面前，眾生平等，唯有謙卑。
故宮屋頂一樣長草。
因此，我并不那么關(guān)心近三十年不上朝的萬歷皇帝，到底宅在養(yǎng)心殿干些什么;乾隆與富察皇后有著怎樣的愛情故事;亦或者嘉慶帝為什么不在登基時給養(yǎng)心殿見新，直接入住……這些帝王們在紫禁城里度過“舉一國之力而供一人”、窮奢極欲的生活，但在六百歲的故宮面前，他們也已“灰飛煙滅”。時間是對“王侯將相”最沉痛的打臉。
“我”是修文物的故宮人，是故宮的文物本身，何嘗不是每一個平凡的你我?我們在六百歲的故宮里，可以看到一些什么呢?看到歷史、看到傳承、看到人文，更是看到了時間?？吹接篮闩c一瞬。沒有人可以以肉身抵抗得了時間，匆匆一生，執(zhí)著于名利等種.種身外之物，是否是必須?是非成敗轉(zhuǎn)頭空，城墻依舊在，幾度夕陽紅。
我們也能看到時間的快與慢。從車水馬龍的現(xiàn)代北京走進(jìn)故宮博物院，我們會頃刻察覺到當(dāng)代社會里兩種時間流動方式。一種是馬不停蹄的快，忙著搶風(fēng)口，忙著“996”，忙著賺錢;一種是慢，巋然不動、心如止水、板凳甘坐十年冷的慢，一輩子只專心干一件事的慢。
我們之所以要奮力保護(hù)那些穿越時光的歷史遺跡，除了文化的意義外，還有“人”的意義。就如同置身于宮廷深深深幾許的故宮，我們會感到的時間的浩瀚與個體的渺小，或許也會頓悟：人的許多偏執(zhí)，是多么的虛妄。
故宮觀后心得體會篇四
一部《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片突然在二次元網(wǎng)站bilibili(簡稱“b站”)爆紅并將故宮文物修復(fù)師這一職業(yè)帶火。2020年的最后一夜《我在故宮修文物》的姊妹篇《我在故宮六百年》在央視和b站首播。
在9臺元旦晚會的“夾擊”下，《我在故宮六百年》的首播顯得有些落寞。2020年正值故宮建成六百周年，對于《我在故宮六百年》的主創(chuàng)團(tuán)隊來說，選擇2020年的最后一天上線首播，既是應(yīng)時之選，也是無奈之舉，“畢竟再不開播，就不能算‘六百年’了。”
和四年前的《我在故宮修文物》一樣，《我在故宮六百年》基本采用了原先的團(tuán)隊，由中央廣播電視總臺、故宮博物院聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制。《我在故宮六百年》導(dǎo)演之一梁君健介紹，這次制作時間很緊張，“前期調(diào)研到五月份，已經(jīng)準(zhǔn)備開始拍攝，但是六月又遭遇了北京的新發(fā)地新冠肺炎疫情，等到正式恢復(fù)拍攝就是七月份，滿打滿算拍完了兩個月，十月份就要進(jìn)入后期剪輯?！碑?dāng)年拍攝當(dāng)年剪輯當(dāng)年播出，這在紀(jì)錄片行業(yè)來說幾乎是不可能完成的任務(wù)。
制片人徐歡也表示，《我在故宮六百年》一開始也希望能夠完整記錄下故宮第六百年這一年來的修繕情況，但實際上故宮本身的修繕也不是以2020年這一年為一個工作周期，“像養(yǎng)心殿的大修就是一個五年的工作計劃，‘歲時保養(yǎng)’則是故宮隨時都會進(jìn)行的修繕保護(hù)工作。基于種.種考慮，片子最終就決定從故宮自己策劃的六百年展覽《丹宸永固》入手，記錄下這四個月以來所發(fā)生的故事。”
《我在故宮六百年》延續(xù)了《我在故宮修文物》三集的內(nèi)容時長，片子以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文保科技部、考古部等故宮人的視角，走進(jìn)故宮的“六百年”。梁君健表示，《我在故宮六百年》這個名字也引起過一定的爭議，和《我在故宮修文物》主要聚焦一群文物修復(fù)師不同，《我在故宮六百年》的拍攝主體更為抽象，“既包括故宮作為建筑的本體，也包括這六百年間為故宮進(jìn)行修繕、保護(hù)的匠人們，還包括今天的游客們。”
關(guān)注故宮人，講述人和建筑、人和文物的故事，也是兩部紀(jì)錄片一以貫之的出發(fā)點。相比于《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的文物修復(fù)師們，《我在故宮六百年》中故宮人群體更加擴(kuò)大，在歷史中的面目也更為“隱形”。片中既有專攻彩畫繪制的畫師，也有工程管理處專攻木活兒、瓦匠的大師傅。故宮匠人六百年間的手藝傳承守護(hù)著都城的風(fēng)云變幻，也真正詮釋著故宮文化的博大精深。《我在故宮修文物》導(dǎo)演之一張越佳就表示，他所在的央視紀(jì)錄片團(tuán)隊從就開始拍攝故宮主題的紀(jì)錄片，從短平快的《故宮100》，到形式靈活的《如果國寶會說話》，從《我在故宮修文物》到如今的《我在故宮六百年》，故宮不僅僅是一個偉大的博物館，更是真正的歷史和文化富礦，可以解讀的資源取之不盡用之不竭，“如果說故宮主題的創(chuàng)作本身是一條銀河，圍繞故宮的創(chuàng)作有的是恒星，而我們則更像是一顆彗星，希望能夠在眾多星光的照耀下發(fā)光，留下自己的思考。”
在這次的拍攝中，圍繞“故宮的房頂不落草”“故宮的夜晚”等熱門的話題，還專門在片中有過知識點的穿插解讀。這是主創(chuàng)者們希望故宮系列紀(jì)錄片提供給觀眾的養(yǎng)分，“生硬的知識說教少一點，和故宮的親近多一點?！焙蜕弦徊俊段以诠蕦m修文物》一樣，真正打動觀眾的并不是技藝的高超，而是故宮人數(shù)十年如一日對故宮的熱愛。梁君健特別提到，《丹宸永固》大展的開幕式上，有年過八旬的老故宮人坐著輪椅看展，有的人身體不便，依然挪著小碎步急切地往前走著?！斑@一幕打動了我們，我們拍了下來，但沒有做過多的解釋，而觀眾也看到了，看懂了，這就是我們希望表達(dá)的，用人的故事去講故宮?！痹撈谘胍暡ネ旰?，目前正在b站更新，豆瓣的觀眾給這部片子9.2分的高分評價，而來自b站觀眾的打分，則是9.9分。
故宮觀后心得體會篇五
這是一部紀(jì)錄片，一部慢節(jié)奏的快速敘述紀(jì)錄片，內(nèi)容不多但以小見大。
具體的內(nèi)容就不劇透了，諸位可以先去看看。
就說說自己的觀感吧，有位老者即將退休，然而故宮的很多地方并沒有去過;還有位說還有很多想做的事沒有做，似乎過了年紀(jì)。人這一輩子幾十年，沉下去做一件事，過去也就在不經(jīng)意之間。難免會有遺憾，和朋友討論過人的時間，其實感覺人自身的時間與公共時間是不匹配的，自己的時間是與經(jīng)歷所匹配的，經(jīng)歷得多了，時間也就長了。
人這一生總是要做些讓自己可以回味的事兒，不談什么偉大，不談什么值得，就讓自己心里念叨念叨，起碼不孤單。
這世上不會沒有遺憾，也不會都是值得的，那么先做吧，不然就遲了。
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故宮觀后心得體會篇六
由中央廣播電視總臺、故宮博物院聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制的《我在故宮修文物》姊妹篇，紀(jì)念紫禁城建成六百年的紀(jì)錄片《我在故宮六百年》將于12月31日晚登陸央視紀(jì)錄頻道。
該片以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文?？萍疾?、考古部等故宮人的工作視角，踏上故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。紀(jì)錄片聚焦古建修繕保護(hù)，記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的匠人，展現(xiàn)宮墻之外的天下人與這座城池發(fā)生奇妙的關(guān)聯(lián)，講述紫禁城青春永駐的故事。
《我在故宮六百年》回眸故宮6的時光流傳，以代表性的故宮建筑、故宮文物以及一代代的故宮人，來尋找故宮的歷史坐標(biāo)和歲月記憶，通過“我在”開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅，于細(xì)微處探索紫禁城的奧秘。這些奧秘既有故宮深處的大歷史，也有故宮古建上的趣聞故事，更有紫禁城每塊磚瓦、每根梁枋所發(fā)出的“文明之聲”。
展現(xiàn)故宮匠人修復(fù)故宮文物的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》一經(jīng)播出便風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)掀起了對于文物修復(fù)的關(guān)注。如今《我在故宮修文物》的姊妹篇——《我在故宮六百年》再次聚焦故宮匠人與學(xué)者呈現(xiàn)故宮古建修繕的過程和技術(shù)。
在《我在故宮六百年》中，故宮人癡心尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫小樣，在換好的構(gòu)件上標(biāo)注更換日期……這些，都體現(xiàn)了匠心。長春宮游廊彩畫繪制;養(yǎng)心殿扶脊木更換;角樓、乾隆花園古華軒修繕等，則展現(xiàn)了匠人的技藝和智慧。
片中故宮的“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目、古建歲修保養(yǎng)的背后，站著的是幾代故宮人，也正是因為這些人，古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以豐富發(fā)展，代代延續(xù)。
故宮觀后心得體會篇七
故宮是一座時間之城,也是一座空間之城。它的每一秒鐘,每一個地方,都存在過無數(shù)生命的痕跡。,故宮將迎來第6。紀(jì)念紫禁城建成六百年的紀(jì)錄片《我在故宮六百年》將于今晚20:00檔在央視紀(jì)錄頻道播出,通過三大亮點新年敬獻(xiàn),開啟故宮全新的時間之旅。
紀(jì)錄片《我在故宮六百年》由中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制,中央廣播電視總臺、故宮博物院聯(lián)合出品。該片聚焦故宮古建修繕保護(hù),記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的文保工作者,展現(xiàn)宮墻之外的天下人與這座城池發(fā)生的奇妙關(guān)聯(lián),講述紫禁城青春永駐的故事。
亮點一:穿行600年開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。
六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以來,這片古老建筑群的生命和故事一直都深深地埋藏于歷史的深處。一石一木,一磚一瓦,皆為時間的痕跡,歷史的見證。
《我在故宮六百年》聚焦故宮600年的歷史印痕,以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿大修工程、歲修保養(yǎng)為線索,通過故宮古建部、工程管理處、修繕技藝部、文保科技部、考古部等部門的工作視角,開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。這些“新發(fā)現(xiàn)”既有故宮深處的大歷史,也有故宮古建上的趣聞故事,更有紫禁城每塊磚瓦、每根梁木所發(fā)出的“文明之聲”。
中都皇城在規(guī)模初具時,為何突然被朱元璋喊停,成了他未完成的理想之城?
近三十年不上朝的萬歷皇帝,到底宅在養(yǎng)心殿干些什么?
嘉慶帝為什么不在登基時給養(yǎng)心殿見新,直接入住?
皇帝的臥室后殿,為何也有偷工減料的現(xiàn)象?
一塊毫不起眼的藍(lán)色瓷磚為何承擔(dān)著“丹宸永固”大展的特殊使命?
近兩百年前的清朝宮廷“春晚節(jié)目單”上留下了怎樣的文藝華彩?
六百年的紫禁城,沒有想象力不能抵達(dá)的時間和空間。片中,故宮的每塊磚、每片瓦、每根木、每幅彩畫都有自己的語言。但只有與它們相處足夠長時間的人,才能夠聽懂它們。吐故納新,世界永在。物件替人訴說的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宮人薪火相傳。在漫長的接力中,每個人付出的時間與責(zé)任,才最終留下了紅墻黃瓦、流光溢彩,留下了可以永遠(yuǎn)訴說的紫禁城故事。
亮點二:妙手巧思匠人匠心的堅守與傳承。
故宮——北京城六百年不變的中心。時光送走了風(fēng)起云涌的大歷史,卻始終帶著溫情眷戀紫禁城。沒有城池能離開人而存在,久處故宮六百年間的既是那些草木磚石,雕梁畫棟,更是一代代的堅守與傳承。
一切歷史都是人的歷史。《我在故宮六百年》聚焦故宮匠人與學(xué)者,細(xì)膩地呈現(xiàn)了故宮古建修繕的過程和技術(shù),通過對古建修繕領(lǐng)域“廟堂”與“江湖”的互動,展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國建筑工匠群體的傳承密碼。
片中有當(dāng)代故宮人的孜孜不倦:他們癡心尋訪海月貝殼,按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫小樣,在換好的木頭上標(biāo)注更換日期和新木序號;片中有匠人令人驚嘆的妙手巧思:繪制長春宮游廊彩畫、更替養(yǎng)心殿扶脊木、修繕故宮角樓和乾隆花園古華軒;片中更有堅守與傳承:一張大木匠合影記錄了修繕角樓的匠人記憶。這次63年前的修繕工程,不僅讓西北角樓完好地留存至今,也培養(yǎng)出了故宮第一代和第二代古建修繕的工匠群體,積累了完備的工程資料與施工規(guī)制。也正是因為他們的付出,古老宮殿修繕的技藝和智慧才能夠代代延續(xù)。
歷經(jīng)時間洗禮的故宮需要用時間塑造和磨礪出最好的守護(hù)人。當(dāng)下古建修繕不斷創(chuàng)新,更多熱愛文保事業(yè)的年輕人也積極加入文保隊伍。80后的故宮考古工作者、畢業(yè)于名校專攻修繕材料的青年專家、來自修繕技藝部專攻匠作技藝的學(xué)員……新一代文保人傳承前輩的匠作技藝與匠心,逐漸成長?？脊?、拓印、貼金、換木、修樓、抹墻……匠人們不急不躁,于一方天地專注一件事,修復(fù)重現(xiàn)歷史的痕跡。這是時間的歷練,亦是匠心的流傳。
亮點三:故宮之“我”凝聽時間的文化回響。
故宮是當(dāng)代中國人對于自我身份和共同歷史的重要認(rèn)同符號,故宮的古建筑則是紫禁城六百年最有力的見證者和訴說者,是當(dāng)代中國人回望歷史、暢想未來的文化依托。在故宮,我們看到的是建筑,建筑背后,隱藏的是歲月。六百年的營建與歲修,歷史累積成層疊的建筑,把每一代人的故事留給今天和未來。
我思故我在。故宮六百年的“我”是在紫禁城佇立百年的宏偉建筑群,一磚一瓦,一石一木;是代代相傳的設(shè)計者與匠人,人能弘道,文以人傳;是紀(jì)錄片外的每一個你,看見了歷史,也參與了歷史。古建如人,宮城的營建和歲就,就如你我的生活一般:繪制一幅新的彩畫,為生活裝點一層“美顏”;組裝一部新的榫卯,讓彼此成為最穩(wěn)定的依靠;替換一塊破碎的青磚,腳下的路會更加牢靠……我們看不到時間,卻能看到時間的痕跡,聽見文化的回響。
時間在無形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宮六百年》挖掘故宮這個空間之城、時間之城的人文屬性,見歷史、見人心、見眾生。無論世界如何變化,歲月如何變遷,在文化遺產(chǎn)面前人們展現(xiàn)出了堅定、自信的一面。這是故宮之所以能夠歷經(jīng)六百年,并能繼續(xù)講述精彩故事的底氣和力量。
故宮觀后心得體會篇八
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊伍，在中國醫(yī)科大學(xué)校長辦公室馮主任(他代表整個東北區(qū)各大學(xué)來接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了10小時。我第一次走進(jìn)天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟(jì)南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個堂殿的匾額和對聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯(lián)的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫字，曾有“文如其人”一說。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”?！拔娜缙淙恕本褪钦f：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個人。
漢字(象形文字)始于畫圖。古人認(rèn)為，這一個個的字，是你的心支配你的手“畫”出來的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時，也無法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說法不是毫無根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(參看《不列顛百科全書》7-246c)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國古代對“習(xí)字”是很重視的，總是把“讀書習(xí)字”并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差點，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認(rèn)為一個吊兒郎當(dāng)?shù)娜恕⒎趴v自己的人、對自己承擔(dān)的任務(wù)缺乏責(zé)任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識、懂得做人的基本規(guī)則;通過寫字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習(xí)氣和待人處事的高度責(zé)任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習(xí)方面對自己的要求和對晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風(fēng)氣大變。mzd的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運動的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見到的是《人民日報》和“新華書店”這幾個字。當(dāng)我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時，一方面覺得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報、黨店的名牌當(dāng)然應(yīng)該由他書寫?？墒切睦镫[隱覺得，寫得不算好啊!《人民日報》4個字，大的大小的小，沒有一個是端正的?！靶氯A書店”4個字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個這一筆，變成了一根杵!怎么會這樣去寫?出于對領(lǐng)袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。
隨著對mzd的個人崇拜的泛濫，很多人夸獎mzd的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時人仿寫的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時，社會上(自然包括學(xué)校里)流行開了一句不知來自何方的諺語：“國家不嫌字丑”，徹底否定了我國歷代培養(yǎng)和選拔人才時，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫好，寫端正，很費勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫文本，逐漸稀罕了。
這個事情重要嗎?我認(rèn)為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機(jī)動車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，貪污腐敗，盤根錯節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個中國人。
50年代，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會風(fēng)氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán))主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門駛?cè)?，來到我們跟前幾米停下，朱德從前一輛車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴(yán)。那時的社會，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢?根子就在mzd，他把社會風(fēng)氣敗壞了。
他是這個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會帶頭去破壞社會風(fēng)氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個“引蛇出洞”的大“陽謀”。最先他在最高國務(wù)會議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說形勢變了，疾風(fēng)暴雨似的階級斗爭過去了，現(xiàn)在要調(diào)動一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會主義國家。接著又在全國宣傳工作會上放言，要搞“百花齊放，百家爭鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛護(hù)黨的立場出發(fā)，向黨交心和提意見的時候。他臉色一變，下令“反右”，把全國552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第506頁，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國民黨斗爭中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無遺。
孔子：自古皆有死，民無信不立。
很明顯，他是不贊成mzd上述作法的。而mzd卻一直堅持這種作法。1958-1959他鼓勵說謊話虛報產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機(jī)會主義反黨集團(tuán)的同時，把那些投機(jī)取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會風(fēng)氣就是這樣一瀉千里、無可挽回地敗壞下去。
古人說：“以正治國;以奇用兵”。mzd是名副其實的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因為他們預(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當(dāng)上共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術(shù)。他要“以奇治國”——治理這樣大的國家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無自豪地夸自己是“和尚打傘——無法無天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會上不少打著各色保護(hù)傘的“無法無天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價值)治國”的路上來，是很難遏制這股強(qiáng)大的爛渣流的。
故宮觀后心得體會篇九
故宮舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮。大學(xué)第一個假期里我去游覽了 來自故宮，我被它的雄偉、壯麗深深地吸引了。
故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃
接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個鐘表都制作得十分精美，圖案設(shè)計引人注目，匠心獨運。我印象最深的是一個向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個金黃色的小花盆兒里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就像真的一樣，金黃色的花瓣里有一個小巧玲瓏的鐘表。那個六角星形的鐘表上鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表，令人眼花繚亂，美不勝收。
我一邊參觀景物一聽著導(dǎo)游的講解，原來故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分?！巴獬迸c“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。北京故宮歷史，故宮的建造歷時20xx年，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。明初主持設(shè)計者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱“蒯魯班”。
故宮從永樂年間建成到清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權(quán)力中心的代表。故宮博物館里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民族的文化遺產(chǎn)。
故宮文化從一定意義上說是經(jīng)典文化，經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。同時，她與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個民族、一個國家來說，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
參觀了故宮，我真是大開眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是古代勞動人民智慧和汗水的結(jié)晶，我為我的祖先感到自豪! 不禁驚嘆古人精湛的工藝、超人的技術(shù)、專注的精神。我為我的祖先感到自豪!
故宮觀后心得體會篇十
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌?？梢詳嘌?，來此游覽的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護(hù)沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識。
故宮觀后心得體會篇十一
故宮，一直以來就是文化領(lǐng)域的熱門ip，近年來更是被開發(fā)得大放異彩，圍繞著故宮展開的紀(jì)錄片和綜藝不斷播出，鑲嵌著故宮元素的文創(chuàng)產(chǎn)品不停推出，昔日的紫禁城與今天的普羅大眾的距離被一再拉近，一座莊重沉郁的遙遠(yuǎn)宮廷，成為了一段典雅趣味的親和風(fēng)景。
因此，作為《我在故宮修文物》五年后的姊妹篇，《我在故宮六百年》的播出環(huán)境，與此前已經(jīng)截然不同。
在人們已經(jīng)高度熟悉故宮的基礎(chǔ)上，要再次用“故宮故事”打動觀眾，并非易事。此外，《我在故宮六百年》延續(xù)了《我在故宮修文物》對故宮修復(fù)技藝和修復(fù)人群的關(guān)注，只是具體方向從“修文物”變成了“修建筑”。
《我在故宮六百年》靜水流深地交出了自己的答案。熟悉的紅墻黃瓦之下，八大作的知識點妙趣橫生，故宮人的起居行返璞歸真，但更重要的，是這部作品有一種張力，一種平和卻對抗的力量。
我們看到了以肉身對抗時間：人壽不可六百歲，但在無數(shù)我們知道或不知名姓的人們的支撐下，故宮已存續(xù)了六百年;我們看到了以平凡消解非凡：故宮是帝王家、是紫禁城，卻也逃不過許多普通屋舍的一樣命運，年年要除檐上草，不時要填地上磚，日子里門要修補(bǔ)、墻要抹涂;我們看到了以緩慢對抗加速：許多當(dāng)代社會人，如陀螺被生活洪流抽動不休，而故宮的工作，呼吸著歷史、應(yīng)和著節(jié)氣，是鋼筋森林里沒日沒夜的人們，咫尺天涯的某種對比。
這部作品，不止是一部關(guān)于帝王宮殿及其建筑修復(fù)的紀(jì)錄片，還是一則，跨過滄海桑田的時空寓言。
關(guān)于不朽與生命：
莊子的《逍遙游》中寫道：楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。冥靈，一說為一種大樹，一說為一種大龜，總之，不會是尋常人類。人類的肉身凡胎，誰也不能持續(xù)六百年而存在，建成紫禁城的明成祖朱棣不能，中國歷史上在位時間最長的清康熙帝也不能。
故宮六百年，不是任何人類的壽數(shù)，卻偏偏是人力鑄就的時光長度。故宮里的磚瓦木石，經(jīng)歷過天災(zāi)，目睹過改朝換代，瓦碎了又換了新的，木頭朽了就替下來，它們被看顧被補(bǔ)救，它們有保養(yǎng)有歲修。
擁有樸素而神乎其技的建筑修復(fù)手藝的人們在青史上籍籍無名，卻將這座殿宇牢牢守護(hù)。故宮迄今，已經(jīng)沒有多少材質(zhì)是從六百年前保留至今，但文化意義上的故宮，始終存續(xù)，并生輝熠熠。
物質(zhì)不能永存，但精神能。這不只是故宮本體，故宮的修繕師同樣也是如此。一代代匠人一位位師父，師父有徒弟、徒弟又有徒孫。他們靜默無聲地來到這里，不知何時離開，把一身卓絕技藝、留給了宮殿磚石瓦木，和身后的年輕人。他們用自己的人生與才干去鑄就了建筑的不老和不朽，他們消逝，他們也永恒。
關(guān)于緩慢與生活：
從加速度中我們失去了什么。
《我在故宮六百年》的觀看體驗是輕松而寧靜的，彷佛一場精神按摩或者心理咨詢。這種放松來自文本本身，也來自觀眾們自身的生活語境。
996、007等現(xiàn)實工作強(qiáng)度將當(dāng)下許多人的生活逼成了一場狂奔，米蘭·昆德拉在他的作品《慢》里寫道：速度是技術(shù)革命送給人的禮物。
而他嘆息：“慢的樂趣怎么失傳了呢?啊，古時候閑蕩的人到哪兒去啦?民歌小調(diào)中的游手好閑的英雄，這些漫游各地磨坊、在露天過夜的流浪漢，都到哪兒去啦?他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎?”
不是失傳，而是慢已經(jīng)無法成為許多人的選擇。正因如此，故宮中的這些修復(fù)建筑的工匠和工程師們，則為觀眾們在文化領(lǐng)略中提供了一種心理的放松與“修復(fù)”。在故宮修復(fù)建筑的人們，不是游手好閑，但是他們明顯慢了下來。梁上彩畫要細(xì)細(xì)地拓、徐徐地摹，瓦上飛草要歲歲地除、根根地拔，殿宇梁木要迢迢地運、慢慢地扶。
故宮修復(fù)工作者們一年年漫長地走過宮殿和廣場，一遍遍清點和查漏補(bǔ)缺。他們有貓擼、有魚喂、有杏打，有從通風(fēng)磚里拾獲百年前的戲折的驚喜時分，也有對著大紅宮墻各顯神通的修復(fù)技法。
這種緩慢，是一種都市人的桃花源，也是影像的一次深呼吸，當(dāng)倍速觀看、短視頻觀看成為一種越來越流行的高刺激快節(jié)奏的視聽方式，《我在故宮六百年》從影像上，也成為了一塊復(fù)返自然的清凈地。
關(guān)于穿越與時空：
奇觀與反奇觀的故宮工作。
穿越，是我國近年流行文化中長盛不衰的類型。穿越本質(zhì)上是某種歷史錯位，不同時代本無法相遇的文化發(fā)生碰撞而產(chǎn)生看點，如此說來，《我在故宮六百年》，也類似個穿越故事了。
現(xiàn)在著裝的人們在古老的宮殿里工作，用現(xiàn)代的科技與設(shè)備修復(fù)著人們想象中傳統(tǒng)而貴不可言的朱墻金瓦，本身，就形成了一種文化的錯愕感和陌生化。
聽著大家調(diào)侃故宮瓦當(dāng)上的龍沒有肌肉，看著他們用美顏相機(jī)拍攝準(zhǔn)備飛上屋頂?shù)募公F，混搭、穿越、解構(gòu)，鮮明而有趣。故宮建筑修復(fù)師們，是生活在古代景觀中的現(xiàn)代人。
倒過來說，也有另一種時空交錯。這些建筑修復(fù)者們，也仍然用一種樸素的方式工作著、生活著，他們喜悅地圍觀刨木頭并收藏刨花，在石灰里摻麻類植物糊墻，去傳統(tǒng)燒制工藝的廠挑選琉璃瓦，手上握著毛筆、身上沾著墨水和塵灰?；秀敝g，他們也像是生活在現(xiàn)代生活中的過去人。
但另一方面，它也締造了新的奇觀，在臨摹彩畫的金粉飄飛中，在乾隆花園被注射器醫(yī)治時，帝王皇家的神話在逐漸遠(yuǎn)去，而工作在此的普通人的故事，繼續(xù)在誕生和正在被見證。
故宮觀后心得體會篇十二
故宮是中國皇帝居住和政治活動的地方，如今已成為世界知名的文化景點。我有幸游覽了故宮，感受到了千年文化與現(xiàn)代社會的互動，深受觸動和啟迪。
第二段：宮殿。
故宮內(nèi)有眾多宮殿，每個宮殿都有不同的歷史和文化內(nèi)涵。我最喜歡的是乾清門和太和殿，乾清門是皇帝祈禱的地方，太和殿是加冕和慶祝儀式的場所。面對這些宮殿，我深深感到中國歷史悠久，文化博大精深。
第三段：藝術(shù)品。
故宮內(nèi)珍藏有很多藝術(shù)品，讓我更加意識到中華文化的博大精深。我最欣賞的是內(nèi)務(wù)府瓷器，華麗的顏色和細(xì)膩的工藝展示了中國古代陶瓷藝術(shù)的高超水平。同時，故宮內(nèi)同樣有很多書法、繪畫和雕塑等藝術(shù)品，展現(xiàn)了中國文化的多元性和充實性。
第四段：文化認(rèn)知。
通過游覽故宮，我深刻認(rèn)識到中國文化的博大精深，強(qiáng)調(diào)了禮儀之邦的傳統(tǒng)價值觀念，也更加珍視國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。此外，我認(rèn)識到了文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市管理之間的關(guān)系，文化作為城市軟實力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密聯(lián)系，這需要我們不斷的努力去保護(hù)和繼承。
第五段：總結(jié)。
故宮游覽之旅，讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的歷史和內(nèi)涵，也感受到了文化遺產(chǎn)的力量。同時，意識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市發(fā)展之間是密不可分的，不僅是我們的歷史，更是我們的未來。所以，我們不能忘記過去，也不能阻礙未來。相反，我們應(yīng)該探索文化的價值，并將其繼承發(fā)揚(yáng)。
故宮觀后心得體會篇十三
故宮，又稱紫禁城，是中國古代皇宮之一，建于明朝，是中華文化的瑰寶和世界文化遺產(chǎn)。作為一名游客，我參加了“聽故宮”的活動，探尋歷史文化的魅力。在這里，我不僅看到了壯麗的建筑、精美的藝術(shù)品，更加深了對中華文明的理解與了解。今天，我想分享一下自己的心得體會。
第二段：聽故宮的收獲
在聽故宮的活動中，我學(xué)習(xí)到了許多歷史知識和文化背景。通過專業(yè)的講解，我更加深入地了解了故宮所蘊(yùn)含的宮廷文化和歷史，更能夠欣賞到它所具有的重要性。因此，我深深感到，一個國家的文化傳承和發(fā)展，是全體人民共同責(zé)任。
此外，在聽故宮的過程中，我也感受到了中國傳統(tǒng)文化的特色。例如，故宮中的許多設(shè)計和裝飾都展現(xiàn)了中華文化的特色和獨特之處，例如中國紅的運用、龍紋、花鳥等圖案的運用，都有著濃郁的中國傳統(tǒng)色彩。這使我深深意識到，了解一個國家的文化和歷史，有助于豐富我們的人生視野，增添文化自信。
第三段：故宮的歷史價值
故宮是中國歷史文化的重要寶庫，也是亞洲最大的古代宮殿建筑群之一。宮殿建筑、文物藝術(shù)藏品、園林與生態(tài)環(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)等方面都有著重要的價值。顯而易見，故宮不僅是一座建筑物，更是人類歷史和文化遺產(chǎn)的寶庫之一。
對于我們來說，故宮的建筑風(fēng)格和設(shè)計、文物藝術(shù)的收藏、歷史的底蘊(yùn)，都是不可多得的珍寶。我們應(yīng)該努力去了解一些歷史事件、文化風(fēng)情、宮城建筑等，從而更深入地了解它的歷史意義和價值。我們也因此得到了更多的啟示：當(dāng)我們了解一個國家的文化和歷史，才能增加我們的文化素養(yǎng)，更能為我們未來的文化發(fā)展提供支持。
第四段：故宮的人文魅力
故宮呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。在歷史的長河中，故宮不僅是皇帝的居所，更是中國歷史文化的見證。根據(jù)年代長短、巨變、豐富或悲喜，故宮具有與非比尋常的人文魅力。我們可以感受到五千年文化的精魄——中國文化的魅力。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識到中華文明的偉大和獨特性，尊重傳統(tǒng)文化和文化差異。
第五段：結(jié)論
通過參加聽故宮的活動，我對故宮的文化、歷史和藝術(shù)有了更加深刻的了解和認(rèn)識。在故宮中，我感受到了文化傳承的重要意義，更因此對中華文化的博大精深有了更深刻的認(rèn)識。借助時間和空間的雙因素，我領(lǐng)悟到了故宮所體現(xiàn)的中國歷史和文化的瑰寶，以及它所提供的社會智力與思想力。今天，故宮更是蘊(yùn)含了人類歷史的黃金紀(jì)念，我們在這里可以宏揚(yáng)文化交往的異質(zhì)性和多元性，從而推動中華文明的全球傳承和共享。
故宮觀后心得體會篇十四
故宮是中國最著名的文化景點之一，它是中國歷史文化的象征，也是中華民族的驕傲。作為一位來自國外的旅游者，我深深地被故宮的歷史和文化吸引，通過在故宮的參觀，我不僅對中國的歷史和文化有了更深的認(rèn)識，也感受到了這座千年古城的魅力。
第二段：故宮的歷史和文化
故宮建設(shè)歷經(jīng)了14年多的時間，先后經(jīng)過了三個皇帝，總占地面積720,000平方米，由九百多間房屋組成，共有大大小小的宮殿、房屋、門、墻和院落，現(xiàn)在成為了世界級博物館。故宮所展示的歷史文化，既有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的魅力，又有中國古代文明的文化底蘊(yùn)。從養(yǎng)心殿到太和殿，從御花園到紫禁城，每一個建筑和文物都在不同的角度展示著中國的歷史文化。
第三段：參觀故宮的體驗
從出去的樣本可以看到，參觀故宮是一項嚴(yán)謹(jǐn)而有序的活動，需要遵循一系列規(guī)則。比如，觀者們必須按照指定的路線參觀，不能隨意逗留或闖入禁區(qū)。但這也為游客提供了一個更清晰、更系統(tǒng)地了解故宮的機(jī)會。你很容易就會被太和殿和其他建筑的細(xì)節(jié)吸引，從屋頂上的藝術(shù)細(xì)節(jié)到門上的鎖匙，每一個細(xì)節(jié)都反映了中國古代建筑的技術(shù)和設(shè)計。此外，你還可以看到中國宮廷文化和生活的方方面面，包括衣服、食品、飲料等。
第四段：故宮的文化價值
故宮不僅承載了中國的歷史文化，也是世界文化的寶庫。在故宮里，你可以看到中國古代藝術(shù)所達(dá)到的巔峰——書法、繪畫、器物、盆景等。此外，你還可以看到故宮藏品的奇特背后的文化故事和趣味。故宮和其中的文物、藝術(shù)品被視為中國的國寶，因此在進(jìn)行任何維護(hù)或保護(hù)時必須盡可能地小心謹(jǐn)慎。
第五段：結(jié)論
總之，故宮是一個充滿歷史和文化價值的地方，讓人們能夠更好地了解中國及其豐富的文化。在此參觀，你可以真正感受到這個古代帝國的榮耀和燦爛，也可以了解到你自己的文化和歷史如何與之相似和不同。對于任何對中國文化和歷史感興趣的人來說，故宮都是一處不可錯過的景點。
故宮觀后心得體會篇十五
今天，我們史家小學(xué)的5。9班榮幸地代表全校學(xué)生去參加博物館日活動。本次目的地是一座宏偉的博物館——故宮。
該到講座的放松時間了!故宮游記我們兩校各顯才藝：先由他們表演了京劇，唱得跟成年人差不多，細(xì)小的嗓子里竟能爆發(fā)那么洪亮的聲音，還有腔有調(diào)。我們也不甘示弱，由近十名同學(xué)現(xiàn)場表演書法，有楷書、有隸書、有草書……還伴隨著美妙的音樂。等“小書法家們”都寫完了展示的時候，贏得了大家的贊許，他們露出了會心的微笑。他們可在表演之前辛苦的練了一個星期。在有獎競猜中，我們學(xué)校派出了六個人，他們學(xué)校派出了十八個人，分別進(jìn)行競猜。我校以一分的成績戰(zhàn)勝了他們故宮游記，畢竟重在參與，給了我們參賽者每人一個獎品。
我們參觀了一會兒故宮就依依不舍地走出了它的大門故宮游記故宮游記。我沒想到故宮會這么有意思，下次我還會來的。
故宮觀后心得體會篇十六
故宮，作為中國古代宮廷建筑的典范，吸引著來自世界各地的游客。我有幸參觀了故宮，并深受其影響。在參觀過程中，我深刻體會到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也對中國共產(chǎn)黨的毛澤東等先輩們付出的努力有了更加深刻的理解和敬意。下面我將通過對故宮黨的心得體會進(jìn)行描述。
首先，故宮讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。從紅墻黃瓦的建筑風(fēng)格到瑰麗莊重的宮殿和花園，無不體現(xiàn)出中國古代文明的獨特之處。在參觀過程中，我看到了國寶級的文物和藝術(shù)品，深受震撼。我了解到，故宮是中國古代皇帝的居住地，也代表著中國王朝的輝煌和榮耀。這些文物的精美和宮殿的壯麗，在我心中種下了對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。不僅如此，故宮的建筑布局和設(shè)計也體現(xiàn)出中國古代文化的豐富內(nèi)涵和哲學(xué)思想，使我對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深深的敬意。
其次，故宮參觀也讓我對中國共產(chǎn)黨的先輩們有了更深的理解和敬意。毛澤東等黨的偉人曾在故宮內(nèi)進(jìn)行過會議和工作，他們用自己的努力改變了中國的歷史，讓中國在世界上嶄露頭角。在故宮中我見到了那些當(dāng)年的會議廳和工作室，我不禁為那些默默奮斗的無名英雄們而震撼。他們沒有個人私利，只有為了人民的利益而付出，他們讓故宮不再是統(tǒng)治者的封建豪華，而成為全民共享的文化瑰寶。在故宮黨的精神的熏陶下，我更加明白了忠誠、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，也更加明白了毛澤東等黨的先輩們所做的一切對于中國歷史和人民的深遠(yuǎn)影響。
再次，故宮參觀使我認(rèn)識了中國的國家文化遺產(chǎn)和保護(hù)工作的重要性。故宮內(nèi)的文物珍品眾多，它們代表著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。在看到這些瑰寶時，我不禁為中國古代的文化傳承之艱辛而感嘆。文物保護(hù)工作是一項艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，需要付出巨大的努力和精力。參觀故宮讓我深切體會到了文物保護(hù)工作的重要性，也激發(fā)了我對于文化遺產(chǎn)保護(hù)的興趣。我們應(yīng)該珍惜自己的文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的智慧和歷史，同時也要為文物保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，故宮參觀使我對中國古代禮儀之邦的精神有了更深刻的理解。在故宮，我看到了貼切的禮儀和君臣之間的親密關(guān)系。故宮的建筑和布局體現(xiàn)出了中國古代重視禮儀和儀式的深入骨髓的精神。中國古代的禮儀之邦文化，強(qiáng)調(diào)的是對他人的尊重和友好，以及對尊榮和權(quán)力的尊崇。在故宮參觀后，我更加明白了尊重和感恩的意義，也明白了在所有的場合中，都應(yīng)該堅守自己的位置和角色，尊重他人，將禮儀進(jìn)行到底。
總結(jié)起來，故宮黨讓我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深入的認(rèn)識，讓我對中國共產(chǎn)黨的先輩們有了更深的理解和敬意。同時，故宮參觀也使我認(rèn)識到了對國家文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的重要性和中國古代禮儀之邦的精神。通過這次參觀，我更加堅定了保護(hù)和傳承中華文化的信念，也更加明白了個人的力量是微小的，只有凝聚起來，共同為了人民和國家的發(fā)展付出努力，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
故宮觀后心得體會篇十七
故宮位于北京市中心，是一座古老而莊嚴(yán)的宮殿。進(jìn)入故宮的大門，我被壯麗的建筑和廣闊的院落所折服。大紅色的墻壁、金黃色的屋頂散發(fā)著濃厚的歷史氣息，給人以莊重和莊嚴(yán)的感覺。走進(jìn)故宮內(nèi)部，我看到了無數(shù)珍貴的古文物和藝術(shù)品。這些文物不僅展示了中國文化的博大精深，也讓我深刻感受到了中華民族的偉大與輝煌。
第二段：故宮的歷史文化價值
故宮是明清兩代皇宮，有著幾百年的歷史。作為中國最負(fù)盛名的古建筑群，故宮不僅保存了大量的歷史文物，還承載了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在展覽館里，我看到了許多明清時期的文物，如瓷器、書畫、玉器等。這些珍貴的寶物見證了中國古代帝王宮廷文化的繁榮和發(fā)展。通過參觀，我對中國古代歷史文化有了更加深入的了解，也對中華民族的智慧與創(chuàng)造力深感敬佩。
第三段：故宮的建筑風(fēng)格與精湛工藝
故宮的建筑風(fēng)格獨特而精美，以黃色和紅色為主色調(diào)，富麗堂皇。在故宮內(nèi)，我看到了許多精美的彩畫和雕刻作品，以及精巧細(xì)膩的石刻和木雕。這些藝術(shù)品不僅展示了中國古代宮廷建筑的風(fēng)格與特點，也體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。在故宮的院落和宮殿中游覽，我仿佛穿越回了古代的帝王宮廷，對古代建筑和工藝有了更深入的了解。
第四段：參觀故宮的文化體驗
參觀故宮不僅是一次視覺上的盛宴，也是一次情感上的體驗。在故宮的宮殿和庭院里，我感受到了古代皇帝的威嚴(yán)和榮耀，也感受到了普通人民的樸素和勤勞。在走過千年歷史的長廊時，我仿佛聽到了歷史的傳真，感受到了古代人民的苦難與奮斗。通過參觀故宮，我進(jìn)一步認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化對于我們的重要性，也加深了對中華民族的熱愛與自豪感。
第五段：對故宮的思考與感悟
參觀故宮后，我深深地被它的壯麗與莊重所打動。故宮不僅是中國古代建筑的瑰寶，也是中華民族文化的象征。保護(hù)好故宮，傳承好中華民族的文化遺產(chǎn)，是我們每個人的責(zé)任。我希望更多的人能夠了解故宮，尊重和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，讓這份歷史與文化的財富得到長久的傳承。
總結(jié)：參觀故宮是一次獨特而豐富的經(jīng)歷。通過游覽故宮，我不僅對中國古代宮廷文化有了更加深入的了解，也對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深刻的體會。故宮的歷史文化價值、建筑風(fēng)格與精湛工藝、參觀的文化體驗，都讓我在心底感受到了中華民族的輝煌與偉大，也讓我更加熱愛和珍惜自己的文化傳承。
故宮觀后心得體會篇十八
作為中國古建筑之冠的故宮，是中華文化中的重要組成部分，同時也是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。近日，我有幸參加了“聽故宮”活動，穿越千年的時光，與故宮進(jìn)行了一場深入交流。接下來，我想分享一下我的感受與體會。
第二段：尋覓故宮歷史長卷。
在故宮的講解中，我了解到了許多歷史的軌跡，讓我從一個新的角度認(rèn)知了古代中國。這里不僅是中國帝國的中心，更是生活在其中的人們演繹出的繁榮昌盛的時代畫卷。在觀賞磚雕、壁畫、屏風(fēng)等藝術(shù)品時，不僅能欣賞到它的美，還能了解到其中蘊(yùn)含的歷史、文化和意義。故宮跨越了四個王朝，百年滄桑在這里凝聚，長久的歷史與人文精髓也在此流傳，讓人感嘆歷史的魅力與不朽的價值。
第三段：感受故宮建筑之美。
若說宮中文物是宮殿的靈魂，那么建筑便是其骨架。作為中國古建筑的經(jīng)典代表，故宮的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。參觀各個殿宇，如同置身于一個個具有不同特色、不同風(fēng)格的寶盒中，外表的細(xì)膩精致與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的獨特體現(xiàn)出了中國古建筑的卓越魅力。宏偉的殿宇，精致的雕梁畫棟，以及細(xì)膩的壁畫、彩塑、屏風(fēng)等，無不散發(fā)著一股深深的文化底蘊(yùn)和歷史的滄桑感。
第四段：尋找文化之魂。
聽故宮不僅僅是在尋找古代中國的歷史，更是對中國傳統(tǒng)文化的探究。如同故宮中的文物一樣，這座千年古殿中包含了深厚的文化內(nèi)涵。在一次演講中，講解員向我們介紹了“皇帝”的禮儀、服飾、音樂等文化內(nèi)涵。正是這些內(nèi)在的文化精髓，讓故宮不僅成為古建筑的代表，更是中國文化的象征，傳承了千年文化的精髓。
第五段：體悟自我。
聽完故宮的歷史背景、建筑、文化傳承，我對于古代中國的文化又有了一步更深層次的理解。這種歷史、文化的感受深深地觸動了我的內(nèi)心，感受到了中華文化的博大精深和氣韻生動。它流經(jīng)歷史，又融入時代。在這里，我尋得了一份自我和歷史的感悟。我的心靈被歷史與文化的種子深深地澆灌，也因此更加飽滿。
總結(jié)：結(jié)束語。
聽故宮是一次珍貴的體驗，通過它，讓我更加認(rèn)識和感受到文化的瑰寶。故宮的歷史積淀、建筑之美和文化內(nèi)涵，通過各種方式深深地刻在我的心里。它連接了自己與歷史、與文化的血脈，留下了深深的感悟和思考。我想說，在這個“文化自信”的時代背景下，更要對于傳承文化的職責(zé)感和自身的文化修養(yǎng)加強(qiáng)認(rèn)識和合理利用，向歷史致敬，也讓自己因為文化而更加健康、自信和精彩。
故宮觀后心得體會篇十九
故宮，作為北京最具代表性的文化遺產(chǎn)，吸引了無數(shù)游客的關(guān)注。近日，我有幸參觀了故宮，并深受其獨特的魅力所感染。通過這次參觀，我從五個方面感悟到了故宮的獨特之處。首先，故宮的建筑風(fēng)格獨特，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。其次，故宮的庭院景觀豐富多樣，給人帶來了別樣的視覺享受。再次，故宮所陳列的珍貴文物，令人嘆為觀止。此外，故宮在細(xì)節(jié)之處的設(shè)計，也讓我領(lǐng)略到了古代建筑的智慧。最后，參觀故宮讓我深刻認(rèn)識到，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。這次參觀故宮，讓我收獲頗多，也讓我對故宮充滿了敬意和熱愛。
故宮是中國古代宮殿建筑的杰作，其建筑風(fēng)格獨特，融合了中華民族五千年文化的精華。故宮的建筑以嚴(yán)謹(jǐn)莊重為主，注重對稱性和平衡性，每根梁柱的尺寸和位置都經(jīng)過精確計算，建筑物的顏色和材質(zhì)也經(jīng)過精心挑選。在故宮的每一處建筑細(xì)節(jié)中，都蘊(yùn)藏著深厚而豐富的文化內(nèi)涵，給人一種莊重肅穆的感覺。在參觀過程中，我深深感受到了中國古代建筑智慧和工匠精神的偉大。
故宮內(nèi)的庭院景觀豐富多樣，每一座宮殿都有著獨特的設(shè)計和布局。有的庭院環(huán)境雅致，有的庭院宏偉壯觀。我可以在寬敞的庭院中漫步，欣賞花草樹木，感受到大自然的氣息。在參觀故宮過程中，我仿佛也穿越到了古代的宮廷，我能夠想象到古代宮廷生活的場景，仿佛置身于歷史之中。
故宮所陳列的珍貴文物也是其獨特之處。從玉器、瓷器、書畫到各種金銀器皿，每一件文物都雅致精美，展示著古代中國的優(yōu)秀工藝和文化成就。其中，最令我印象深刻的是故宮珍藏的紫禁城文物。這些兩萬余件的文物，經(jīng)過精心保護(hù)和研究，無一不代表著中國古代文化的珍貴遺產(chǎn)。在參觀故宮的過程中，我感受到了這些文物背后蘊(yùn)含的文化力量，這是中國古代智慧的結(jié)晶。
故宮在細(xì)節(jié)之處的設(shè)計也很精妙，令我嘆為觀止。比如，故宮的屋檐上鑲嵌著琉璃瓦，以及每根柱子上的雕刻等等。這些細(xì)節(jié)設(shè)計不僅體現(xiàn)了中國古代建筑的獨特魅力，也展示了古代建筑師的設(shè)計智慧和工藝技巧。這些細(xì)致入微的設(shè)計，讓我領(lǐng)略到了古代工匠們的非凡才華，也讓我對中國古代文化有了更深入的理解。
最后，參觀故宮讓我深刻認(rèn)識到，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。故宮作為中國古代文化的標(biāo)志性建筑，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。參觀故宮讓我明白，作為后代人，我們有責(zé)任共同保護(hù)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，傳承給更多的人。
通過這次參觀故宮，我收獲頗多，也對故宮充滿了敬意和熱愛。故宮獨特的建筑風(fēng)格、豐富多樣的庭院景觀、珍貴文物的陳列、細(xì)節(jié)設(shè)計的精妙和保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的重要性，給我留下了深刻的印象。我相信，在不久的將來，故宮將會吸引更多的游客，讓更多的人了解和熱愛中國的文化遺產(chǎn)。
故宮觀后心得體會篇二十
故宮是中國歷史文化的象征，它保存著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，讓無數(shù)人對中華文化的發(fā)展和演變有著更深入的了解。我也有幸來到這里，感受歷史的沉淀和文化的魅力。在這里，我深刻體會到了故宮的獨特魅力和文化內(nèi)涵。
第一段：博物館亦是時光機(jī)。
走進(jìn)故宮，仿佛穿越了時空隧道，回到了明清時代的皇家宮殿。這里的巨型石獅、金碧輝煌的建筑、余音繚繞的鐘鼓，都散發(fā)著強(qiáng)烈的歷史氣息。每一處古物都飽含著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。在這些珍貴文物面前，我們不僅能夠感受到歷史的變遷，也可以了解到那個時代的文化風(fēng)貌。
第二段：遺存是人們的故事。
故宮作為中國歷史文化的象征，保留著自己不同的記憶，每一件文物在這里都是懷舊中最珍貴的“寶藏”。例如，我在岳飛墨跡前面凝視良久，才發(fā)現(xiàn)在知識的空氣中薰染了濃濃的鄉(xiāng)愁，歷史的痕跡和文化的積淀，在時間滄桑的歲月里蘊(yùn)含著厚重的人文情感。這些遺存代表著那個時代的風(fēng)貌，也記錄著人們對歷史文化的珍視和保護(hù)，值得我們好好學(xué)習(xí)和傳承。
第三段：故宮是歷史的見證。
作為五百余年中心權(quán)力的象征，故宮是中國歷史政治、文化和軍事等方面的見證者和記錄者，它承載了無數(shù)皇帝的輝煌和滄桑，也見證了中國社會的封建制度和文化傳承的歷程。例如，我們在古代玉器、寶石制品和陶瓷器等展廳中，可以看到表達(dá)了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、文化和政治背景的價值和審美觀念，更可以看見中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和文化特色。
第四段：故宮是傳承之地。
故宮，集中了中國幾千年來的封建文化、宗教文化、民俗文化和藝術(shù)文化等各個方面的精華和特色。在這些古物中，還有著傳統(tǒng)文化的基因和精髓，也展示著傳統(tǒng)文化對社會影響和歷史演變的影響。在故宮這個傳承之地，也是讓更多的人走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化本身精妙和精髓的重要場所。
第五段：故宮是經(jīng)歷的心靈之地。
最后，故宮深深地吸引我們，是因為它不僅展示和傳承著中華文化五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是一個那些曾經(jīng)經(jīng)歷過革命和烽火的舊時美好。在這里，我們可以感受到中華文化的多樣性和深厚性，也能夠看見中國歷史文化的美和獨特性，這一切都讓我們不僅是感受到故宮的美麗，更有著對自己內(nèi)心深處的觸動和啟發(fā)。