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鐘鼓樓心得體會篇一
鐘鼓樓（belltoweranddrumtower）中國古代主要用于報時的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報時外，還作為朝會時節(jié)制禮儀之用。
目錄簡介鐘鼓樓申遺簡介。
不老傳說。
“鐘鼓樓中，終古鐘鼓撞不斷；鳳凰塔縫，奉皇鳳凰引難鳴”。這副對聯(lián)對于現(xiàn)在的南昌人來說已經(jīng)很陌生了，偶爾有人說起，也許很多的南昌人都不知道它是南昌鐘鼓樓上的一副對聯(lián)。冬日里難得一個晴天，迎著寒冷的陽光從象山路走過，江西畫院旁邊的一個社區(qū)里的居民悠閑地在江鷹包行吃包子，熱騰騰地蒸氣在陽光的照射下很是惹眼。33路公交車晃晃悠悠地從淵明路開過來，車上是一些在寒冷中木納的臉。這個地方的老百姓似乎有一種天生的優(yōu)越性，所以生活都是不緊不慢的樣子。這就不得不了解一下南昌的鐘鼓樓了，在古代沒有時鐘，記時靠日圭和漏壺，老百姓全靠官府設(shè)置的鐘鼓樓，來傳遞報時的信息。南昌城最早的譙樓設(shè)在普賢寺內(nèi)。明朝洪武年間，都指揮宋晟在廣濟橋西南岸興建“鐘鼓樓”，飛檐5層，內(nèi)為重屋3層，樓前建臺，臺上放置日圭，室內(nèi)置漏壺計時，鐘樓畫角（古樂器）列置其上，樓后設(shè)陰陽學(xué)署。樓成后，將普賢寺銅鐘移至于樓內(nèi)。一百年后，鐘鼓樓因歲月日久失修，有倒塌的危險，府衙雖然多次進行過維修，但僅僅是對破漏之處作一些修補。晚清時鐘鼓樓又被焚毀，官府在章江門內(nèi)西大街（今子固路）興建鼓樓，將銅鐘移來。鼓樓仍堅持每天黃昏時鳴鐘18響，接著發(fā)鼓計時。每夜五更，每隔2小時敲鼓12下。第二天凌晨五更告罄再鳴鐘聲，宣告新的一天開始。據(jù)說鐘鼓樓在清朝末年就開始凋敝，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，在毀壞中消亡。到新中國成立后，就再也看不到鐘鼓樓的模樣了。而只空剩下一個地名延續(xù)到現(xiàn)在。今天在這里還能夠感受到作為主導(dǎo)時空，報曉示昏的權(quán)威地的不平凡的氣韻。但是，這一切都只有在史料中才能夠得以知曉了，生活在這里的人離它越來越遠，近乎傳說了！注：同知；宋代樞密院不設(shè)樞密使及副使時，其主官稱知樞密院事，佐官則稱同知樞密院事，或簡稱知院、同知院。遼代設(shè)同知府事、同知州事。金、元時每府或州設(shè)同知一員，明清定為知府、知州的佐官，分掌督糧，捕盜，海防，江防，水利等，分駐指定地點。清代的同知，稱為州同。此外，地方政權(quán)“廳”的長官，也稱為同知。清代各府同知為正五品。弘治7年（1494），巡撫都御史鄧公輔看到此樓十分破舊，便命南昌府同知張汝舟拆舊建新，樓高7丈，屋廣40丈，共建房屋18間。陰陽學(xué)署和漏壺之室按舊制仍設(shè)屋內(nèi)，將日圭之臺移到大門之外大門對著大街，門上掛了一塊“授時”牌匾，為使樓基不會受到東湖波濤的侵蝕沿湖以石護岸。重建工程自這年冬季動工，由南昌府經(jīng)歷（正八品官銜）王興隆督辦。弘治9年3月竣工，用去木料近萬根，瓦近25萬片，新樓重檐翠飛，氣勢恢弘。從遠處望去如出霄漢之上，登高遠覽，又像在埃土蓋。萬歷（1587）7月，知府范淶復(fù)修，竣工后作詩一首以示慶祝，有“共上高樓意若何，樓中玉漏瞰清波”之句。明朝末年，鐘鼓樓毀于兵燹。清朝初年，巡撫、兵部侍郎蔡士英重建鐘鼓樓，兵部右侍郎萬恭作記。新樓高8丈，寬4丈，“飛榱勒棟，叢銳錯節(jié)，聳東湖而隘西山”。永昌鐘鼓樓永昌鐘鼓樓（又名聲教樓），位于永昌縣城中四街交匯之處。建于明神宗萬歷十五年，距今近4。東西寬22米，南北長23米。分樓閣和樓臺兩部分。臺基邊寬22米，高7.2米，通高24.5米；樓閣重檐廡殿頂共二層三檐，下層面寬三間，進深三間，四面置格扇門，門左右置楹窗，斗拱為雙翹無昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓臺以夯土板筑，四周包磚，兩道拱門縱橫其中，通達四街。樓體四面各懸巨匾三塊，匾文為“麗日摩云”，“民淳俗美”，“金闕迎恩”，(東上、中、下)；“文運天開”，“魁壁聯(lián)輝”，“云錦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“懷柔西域”,“玉關(guān)通道”（西上、中、下）；“聲聞四達”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。臺基拱門上鐫有：東“大觀”,南“迎熏”，西“寧遠”，北“鎮(zhèn)朔”。一層樓臺上置大鐵鐘一口，內(nèi)置大鼓一面。整個建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀。被國務(wù)院公布為第六批國保單位。鐘鼓樓曾多次維修。清順治時參將鄭續(xù)善補修。乾隆三十二年（1767）知縣白鐘麟動員鄉(xiāng)里大事修繕。此后200多年里，經(jīng)歷了多次地震。民國十六年（1927）大地震后，樓體傾斜下陷，部分構(gòu)件斷裂脫卯，樓頂層層滲漏，有倒塌危險。中華人民共和國成立后，曾經(jīng)幾次維修，1981年省人民政府公布為省級文物保護單位。1984年，中共永昌縣委，縣人民政府報經(jīng)省、市人民政府批準(zhǔn)，對鐘鼓樓進行了落架重修，1984年6月24日動工，1986年6月底竣工，7月28日由省、市文化部們參加剪彩驗收。維修堅持修舊如舊，保持原樣。通天柱選用優(yōu)質(zhì)紅松，椽材精選祁連云杉，飛頭斗拱多取原件。用南山石制礎(chǔ)，以鋼筋混凝土固基。由北京琉璃制品廠重造琉璃瓦獸八卦式寶頂。請國內(nèi)各地知名書法家依原文重書匾額。由咸陽古建筑維修隊彩繪。由縣離合器廠新鑄高1.35米，口徑1.1米，重1噸鐵鐘。由縣木器社等單位新制面直徑1.6米大鼓一面。對損壞的風(fēng)鈴等原件，均恢復(fù)原樣。這次維修，共用經(jīng)費53萬元。其中群眾集資1萬元。總用工2.6萬個。1994年,縣政府撥款5萬元,對永昌鐘鼓樓一層木件重新油漆彩繪;，縣政府撥款對鐘鼓樓一樓地面進行了防滲水技術(shù)處理；，縣政府撥款對鐘鼓樓四面門洞加固了不銹鋼金屬圍欄，有效地保護了鐘鼓樓的外圍安全。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建筑。古代里坊制城市（見里）實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用永昌鐘鼓樓內(nèi)置鐘、鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達，籍以振興文教，教化民眾，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨浸潤，是永昌歷史文化的象征。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雄偉壯觀,是河西走廊重要的古建筑之一,是研究明清以來古代建筑藝術(shù)的重要實物資料.永昌縣城地處河西走廊東部，是漢、唐中外交通要道“絲綢之路”上的一座古城。從歷史上看，永昌是一個多民族聚居的地方，反映在鐘鼓樓這一古建筑上，具有蒙漢黨項等多民族文化交融一體的風(fēng)格。其一：從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂，木構(gòu)架，臺基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法，是我國民族建筑風(fēng)格的主要特征之一；其二從平面布局看，鐘鼓樓設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，它置鐘鼓于一樓，與宋金明清時期“鼓樓在東,鐘樓在西”的形制不同;三,從建筑形式上看,j頂式屋頂是元代常見的造型之一，明初，元朝宮殿多被拆除，唯獨永昌鐘鼓樓上有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國風(fēng)的古建筑中尚無先例。永昌鐘鼓樓還有一個特點,就是在j頂之上加了一個八卦寶頂,突出了民間盛行的五行之說;其四:圍欄共分三格,扶手下一空格,中有墊墩,中間一小格,用木版裝實,刻有卷草花紋圖案,下一大格,用木版裝實刻有降幕云圖案,系西夏宮廷建筑風(fēng)格。另外,三層樓室內(nèi)五片直彩的第一到第二片直彩間,置一小斗,系宋代建筑風(fēng)格。其五:從油漆彩畫看,柱、門、窗為深朱紅色,斗拱青綠間色,即蘭升斗間以綠昂拱,綠升斗間以蘭昂拱,分別以三青三綠及綠華退暈,墨線壓邊。斗拱板面涂紅底,畫蘭綠火焰三寶珠,均為典型的明代州城彩風(fēng)格――旋子彩畫。。
10月9日從南昌市滕王閣管理處證實滕王閣(南昌市)、岳陽樓(岳陽市)、黃鶴樓(武漢市)、鸛雀樓(山西永濟市)、蓬萊閣(山東蓬萊市)、大觀樓(昆明市)、閱江樓(南京市)、天心閣(長沙市)、鐘鼓樓(西安市)、天一閣(寧波市)等十大中國歷史文化名樓，將共同申報聯(lián)合國物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會篇二
蓋州鐘鼓樓位于中國遼寧省蓋州市中心，是該市的地標(biāo)性建筑之一。最近我有幸參觀了這座鐘鼓樓，通過參觀，我不僅對蓋州的歷史文化有了更深入的了解，同時也體驗到了鐘鼓樓作為傳統(tǒng)文化的瑰寶所帶來的古樸和莊嚴(yán)。以下是我對此次參觀的心得體會。
第一段：迎面而來的恢宏建筑
當(dāng)我第一次看到蓋州鐘鼓樓的壯麗建筑時，不禁感嘆于它的尺度和氣勢。整座建筑由灰色的磚石建成，樓高數(shù)十米，格調(diào)古樸而莊嚴(yán)。鐘鼓樓的屋頂由紅色琉璃瓦鑲嵌而成，與灰色的建筑形成了鮮明的對比，給人一種立體感和視覺吸引力。漫步在鐘鼓樓前的廣場上，我凝視著這座古老而宏偉的建筑，立刻被它所散發(fā)出來的莊重和歷史的厚重感所打動。
第二段：穿越歷史的時光隧道
進入鐘鼓樓的大門，我仿佛穿越了時光的隧道，來到了古代的蓋州城。樓內(nèi)陳列著大量的歷史文物和圖片，讓我對蓋州的歷史有了更為深刻的認(rèn)識。在展覽中，我了解到蓋州曾是古代海上絲綢之路的重要港口，是中外貿(mào)易往來的要沖。這里的文化交流和繁榮的商業(yè)活動使蓋州成為歷史上很多時期的重要城市。同時，我還了解到蓋州是遼代著名的海防重鎮(zhèn)之一，鐘鼓樓就是守衛(wèi)城市的重要標(biāo)志之一。通過參觀，我感受到了蓋州在歷史上的繁榮和輝煌。
第三段：鐘鼓的古韻娓娓訴說
走進鐘鼓樓的內(nèi)部，我被那悠揚的鐘聲和激昂的鼓聲所吸引。作為一座鐘鼓樓，里面當(dāng)然少不了鐘和鼓。透過厚重的大門，鐘鼓的聲音回蕩在整個樓內(nèi)，給人一種莊重而肅穆的氛圍。我仔細(xì)觀察著鐘和鼓的制作工藝和圖案，發(fā)現(xiàn)鐘和鼓上雕刻著精美的紋飾，其中蘊含著蓋州的文化和歷史。整個樓內(nèi)的鐘鼓聲讓我仿佛置身于古代盛世，陶醉其中。
第四段：登上樓頂?shù)膲邀惥吧?BR> 攀登樓梯，我來到鐘鼓樓的頂層，眼前展現(xiàn)出一幅壯麗的景色。從樓頂上俯瞰，可以看到蓋州市中心的全景，城市的繁華和生氣盡收眼底。伴隨著微風(fēng)，我望著遠處蔚藍的天空和廣闊的大地，感受到了人與自然的和諧共生。這里不僅是一座城市的中心地帶，更是人們對自然的敬畏和熱愛的體現(xiàn)。登上鐘鼓樓的樓頂，我被這壯麗的景色所震撼，更加深入地理解了蓋州的繁榮和發(fā)展。
第五段：文化傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
參觀結(jié)束時，我對于鐘鼓樓作為一座重要的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有了新的認(rèn)識。這座古老而宏偉的建筑承載著蓋州的歷史和文化，它不僅僅是一座供人們觀賞的景點，更是一座見證與傳承的重要場所。作為游客，我們更應(yīng)該以一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)去尊重和傳承這座建筑背后的文化精髓。只有通過不斷的參觀和學(xué)習(xí)，我們才能真正體會到鐘鼓樓的獨特魅力，并將這份魅力傳承給后代，讓蓋州的歷史和文化得以永久延續(xù)下去。
通過參觀蓋州鐘鼓樓，我的視野得到了拓展，對蓋州的歷史文化有了更深刻的理解。這座古老而宏偉的建筑給我留下了深刻的印象，它所代表的莊重和歷史的厚重感讓人難以忘懷。我相信，只有通過對傳統(tǒng)文化的尊重和理解，我們才能更好地傳承和發(fā)揚蓋州的歷史文化，讓其獨特的魅力流傳下去。
鐘鼓樓心得體會篇三
鐘鼓樓是中國古代城市建筑的代表之一，具有濃厚的歷史文化底蘊。作為我國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鐘鼓樓承載了千百年來人們的希望和期待。近日我有幸參觀了一座歷史久遠的鐘鼓樓，并深受震撼。在這段旅程中，我不僅對建筑本身的魅力有了更深入的了解，還體會到了這座古老建筑所傳遞出的人文情懷。
首先，鐘鼓樓的建筑結(jié)構(gòu)給我留下了深刻的印象。 正是因為其獨特的設(shè)計，鐘鼓樓成為了中國古代城市建筑中的一顆璀璨明珠。作為城市的標(biāo)志性建筑物，鐘鼓樓通常高聳入云，周圍是寬闊的廣場。鐘鼓樓大門上方，有一座高高的亭子，上面懸掛著一口大鐘。而在樓的另一邊，擺放著一座大鼓。鐘鼓樓的設(shè)計充分體現(xiàn)了中國古代建筑追求適應(yīng)環(huán)境的理念。從樓頂上俯瞰整個城市，景色壯觀，宛如畫卷般展現(xiàn)在眼前。這種宏偉的建筑結(jié)構(gòu)不僅給人以強烈的視覺沖擊，更展示出了中國古代建筑工匠的智慧和創(chuàng)造力。
其次，在參觀鐘鼓樓的過程中，我對鐘鼓樓所蘊含的文化內(nèi)涵有了更深層次的認(rèn)識。鐘鼓樓的存在不僅僅是為了告示時刻，更是表達了人們對美好生活的向往和對和諧社會的祝愿。鐘聲悠揚而激昂，回蕩在大街小巷之間，讓人感受到了莊嚴(yán)和可親的氛圍。鼓聲有力而有節(jié)奏，讓人仿佛回到了古代社會的喧囂與活力中。在古代，這種鐘鼓樓所傳遞的信息是非常重要的。而今天，雖然我們已經(jīng)擁有了現(xiàn)代化的方式來宣告時間，但鐘鼓樓的存在仍然時刻提醒著我們不要忘記古代文化的價值和智慧。
再次，觀看鐘鼓樓上的表演，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。在剛才的游覽中，我遇到了一群表演隊員，他們正在為游客表演古代的鼓樂和舞蹈。表演者們裝束華麗，鼓聲震天，舞姿翩翩，將古代的喧囂和活力再現(xiàn)在大家的面前。這些表演承載了豐富的文化內(nèi)涵，不僅僅只是娛樂方式，更是傳承古代智慧的一種形式。通過這次觀看，我對中國傳統(tǒng)文化的獨特之處有了更深層次的理解。鐘鼓樓所傳達的傳統(tǒng)文化元素，將中華民族的智慧和建筑技術(shù)完美結(jié)合，帶給了我們無限的震撼。
最后，參觀鐘鼓樓給我留下了對于歷史的思考和對未來的期許。鐘鼓樓見證了曾經(jīng)的繁華和輝煌，每一個角落都散發(fā)著歷史的氣息。它不僅代表著古代文化的傳承，更承載著人們對美好瞬間的向往。每當(dāng)我站在高高的鐘鼓樓上，目睹著城市的喧囂和繁榮，我忍不住聯(lián)想到未來。鐘鼓樓所展現(xiàn)的城市繁華和熱鬧，讓我對我生活的城市充滿了信心和希望。希望我所在的城市，能夠像鐘鼓樓一樣擁有燦爛的文化底蘊和輝煌的未來。
總結(jié)起來，參觀鐘鼓樓給我留下了難以忘懷的感受。它的建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)表演和歷史價值，都讓我深深體會到了中國古代文化的獨特魅力。同時，在鐘鼓樓的陪伴下，我不僅僅感悟到了古代智慧的結(jié)晶，更對未來充滿了信心和希望。鐘鼓樓是中國傳統(tǒng)文化的一座豐碑，也是我們中華民族文化底蘊的重要組成部分，我相信，它的歷史價值會永遠傳承下去。
鐘鼓樓心得體會篇四
各位團友，我們眼前一前一后兩座高大的建筑就是鐘鼓樓。鐘鼓樓坐落在北京南北中軸線北端，即今天的東城區(qū)地安門外大街，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀，占地約13000平方米。
鐘鼓樓是鐘樓和鼓樓的合稱。在古代，鐘樓和鼓樓通常建造在城市中心地帶，作為報時和聚眾議事的工具，還有另一種，建于宮廷內(nèi)，做報告時間和朝會時節(jié)制禮儀之用。鐘鼓樓各地都有，但從某種程度上說，在元明清三朝，北京的鐘鼓樓相當(dāng)于每日發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)“北京時間”的國家授時中心，是鐘鼓樓中的“權(quán)威”。元代鼓樓在大都中心，原名齊政樓，取齊七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之義，其位置在明清鼓樓以西，今舊鼓樓大街南口。明永樂十八年營建北京城，重建鐘鼓樓。據(jù)談遷《北游錄》記載，清順治十一年(1654年)，鐘樓和鼓樓毀于火災(zāi)，乾隆時重建，嘉慶五年(1820xx年)重修。1920xx年，“八國聯(lián)軍”入侵京師時，鐘鼓樓上文物遭到了破壞，建筑幸免于毀。民國年間鐘鼓樓對外開放，民國十三年(1920xx年)將鼓樓改為明恥樓，第二年復(fù)改為齊政樓。1957年鐘鼓樓被列為北京市級文物保護單位。1984年政府撥款重修鐘鼓樓，1987年和1988年鼓樓和鐘樓相繼開放，隨后作為展覽功能的文物建筑得到了保護和利用。1996年，鐘鼓樓被列為全國重點文物保護單位。
大家在看西方的電視劇或者電影的時候，經(jīng)?？梢钥吹礁叽蟮募馑界姌牵厦嬗幸幻婢薮蟮臋C械鐘。每到整點或者半點自動報時。中國早在宋朝時候，宮廷內(nèi)就有了以水流作為動力的自動報時的機械鐘，當(dāng)時叫做水運儀象臺，主要作用是觀測天文，但是，由于這種技術(shù)被皇室壟斷，無法普及，終于導(dǎo)致技術(shù)失傳。所以，中國古代的城市報時裝置還是使用青銅鐘。鐘樓建筑高大，所以鐘聲可以傳的很遠，把時間告知這個個城市。
而鼓樓在城市中的作用一般是聚集眾人議事，當(dāng)有重大節(jié)日或者戰(zhàn)爭時候，也用來聚集民眾。此外，古代城市中夜晚是實行宵禁的，禁止一切商業(yè)活動和娛樂活動。每到傍晚，鼓聲敲響，商販們便開始收攤，鋪面也紛紛打烊，待到第二天早上五點敲完亮更鼓以后，人們才開始新一天的生活。
大家一定都很想知道，鐘樓和鼓樓都是怎么工作的呢?那就隨我一起來探索吧??
清代原規(guī)定鐘樓晝夜報時，乾隆后改為只報夜里兩個更時，而且由兩個更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計時方式按古人將一夜分為五更來計算，每更為一時辰，即現(xiàn)在的兩小時，19點為定更，21點為二更，23點為三更，1點為四更，3點為五更，5點為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。
20xx年歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章(鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生)，鼓聲持續(xù)3分鐘，到20xx年元旦0時結(jié)束。鼓樓從20xx年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。
距離我們較近的這一座就是鐘樓(北面那一座)，它是老北京中軸線的北端點。原址為元大都大天壽萬寧寺之中心閣。明永樂十八年(1420xx年)建，后毀于火。清乾隆十年(1745年)重建，十二年后竣工。其樓身為正方形平面，重檐歇山頂，無梁式磚石建筑。屋頂為黑琉璃瓦綠剪邊，正脊兩端安背獸，兩層屋檐的戧脊上均安獅子為首的五跑小獸。上層檐下施重昂五踩斗拱，下層檐下施單翹單昂五踩斗拱，是我國現(xiàn)存唯一的無梁拱券式全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體建筑，也是中國古代建筑中將建筑與傳聲巧妙結(jié)合的杰作。
樓身四立面相同，當(dāng)心開一拱券門，左右對稱開券窗，窗上安設(shè)石刻仿木菱花窗。內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用復(fù)合式拱券，除主體拱券之外，還于圍護墻體中設(shè)有環(huán)路通道?；鶠闈h白玉須彌座，周圍環(huán)以漢白玉欄桿。樓身之下為磚砌城臺，城臺上四面有城垛。臺身四面開券門，內(nèi)部呈十字券結(jié)構(gòu)，東北隅開門，內(nèi)有石階七十五級供登臨。鐘樓原有明永樂年間鑄造的鐵鐘一口，置放于樓外平地上，后由古鐘博物館收藏。鐘樓內(nèi)正中位置安架一八角形木框架，其上懸鐘。該鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，最大直徑3.40米，重約63噸，為目前我國發(fā)現(xiàn)最重的銅鐘，被譽為“古鐘之王”它是研究古代冶金史和大型青銅器物鑄造技術(shù)的重要實物。。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門，中門內(nèi)為清乾隆十二年(1745年)重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽為經(jīng)筵講官戶部尚書梁詩正奉敕敬書碑文，碑陰為民國十四年(1920xx年)十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文。
鐘樓后面(南面那一座)是鼓樓。鼓樓總占地面積約為7000平方米。南側(cè)門前有石獅子一對，高約1.25米。
鼓樓，初名齊政樓，建于元至元九年(1272)，明永樂十八年(1420)重建，現(xiàn)存建筑為明嘉靖年十八年(1539)所建.樓高46.7米，，為重檐三滴水木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，通高46.7米。樓身有上下二個功能層和中間的一個結(jié)構(gòu)暗層，平面面闊五間，進深三間，外帶周圍廊;城臺(下層)外顯面闊七間，進深五間，內(nèi)部為拱券結(jié)構(gòu)，前后各有三座券門，左右各一券門，南門前有一對石獅。樓臺東北隅有一門，門內(nèi)有石梯69級，由此登臨。鼓樓屋頂為灰筒瓦綠琉璃剪邊重檐歇山式，正脊兩端安背獸，平坐周圍以木制滴珠板封護，下層檐為四坡屋頂，各層屋頂戧脊上曾置獅子為首的五跑小獸，現(xiàn)為仙人為首的七跑小獸。上層檐下施重昂五踩斗拱，下層檐下施單翹單昂五踩斗拱，平坐下施重翹五踩斗拱。室內(nèi)方磚漫地，外檐裝修采用六抹方格格扇門窗。上層室外環(huán)樓有走廊，設(shè)木欄桿，四角支撐有擎檐柱。鼓樓二層內(nèi)原有主鼓一面，群鼓二十四面，代表代表一年二十四個節(jié)氣，清代的群股如今僅存一面主鼓，鼓高2.22米，長2.25米，腰徑1.71米，鼓面直徑1.40米，已殘破不堪，并在鼓皮上留有侵華日軍用刺刀捅破的刀痕;有木制鼓座，鼓座為紅油漆上雕云紋，高1.8米，長2米，寬1.9米。1988年依據(jù)舊主鼓復(fù)制兩面新鼓;后又依據(jù)清嘉慶年間的史料記載仿制主鼓一面，鼓高2.40米，鼓面直徑1.60米，二十四面小鼓高1.60米，鼓面直徑1.12米。從前在鼓樓上還有用于計時的“銅刻漏”，可惜早已遺失。據(jù)文獻記載：“鼓樓之銅刻漏制極精妙，故老相傳，以為先宋故物，其制為銅漏壺四：上曰‘天池’，次曰‘平水’，又次曰‘萬分’，下曰‘收水’??口安撓神，設(shè)機械，時至，則每刻擊鐃者八，以壺水滿為度。涸則隨是增添，冬則用火溫之?！碑?dāng)年鼓樓擊鼓報時，有一定的規(guī)律。每晚7時“定更”，擊鼓兩通，共108聲，以后，每個更次都擊鼓兩通108聲，直至五更(晨5時)擊最后的“亮更”鼓。擊鼓也有一定的節(jié)奏，至今，北京仍流傳著“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”之說。鼓樓以漏刻計時，擊鼓定更;從元朝到清朝，鐘樓撞鐘報時的歷史延續(xù)了652年。1920xx年后鐘樓，鼓樓成為京城民眾教育及娛樂場所。曾一度名為“明恥樓”，展有八國聯(lián)軍在北京屠殺和搶掠的圖片、實物和模型。
現(xiàn)在，為了傳承古老民族文化精華，鐘鼓樓文物保管所已完成了銅刻漏的仿制及二十五面定更鼓的復(fù)制。再現(xiàn)了“漏刻計時、擊鼓定更、撞鐘報時”的恢弘歷史畫面，精心仿制的銅刻漏可生動演示古代計時與報刻;每日定更的擊鼓表演，每年新舊交替的撞鐘活動，吸引越來越多的中外游客走進鐘鼓樓。
鐘鼓樓之上還是鳥瞰北京古都風(fēng)貌最好的地方，您可以在這里好好欣賞一下北京城。
各位游客，物品的講解到此就暫告一段落了，謝謝大家。
北京鐘鼓樓簡介三：
鐘鼓樓是坐落在北京市南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀，凝聚著古代漢族勞動人民智慧與力量的結(jié)晶，鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見證中國近百年來歷史的重要建筑。
在古代，鼓樓定更擊鼓、鐘樓撞鐘報時極有規(guī)律。古人將黑夜分為五更，每更次為一個時辰，即現(xiàn)代的兩個小時。元明兩代的報時方法已無據(jù)可查，清代原規(guī)定報時方法為:定更及亮更，皆先擊鼓后敲鐘，其二至四更則只敲鐘不擊鼓。乾隆后改為只在夜里報兩次更，每晚定更(即一更，19點-21點)和亮更(即五更，3點-5點)先擊鼓后撞鐘。定更時鐘聲響城門關(guān)，交通斷，稱為“凈街”;亮更時，鐘聲響城門開，所謂“晨鐘暮鼓”。擊鼓和敲鐘的方法相同，俗稱:“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。如此兩遍，共108下?！惫湃擞?08聲代表一年，一年有12個月，24節(jié)氣，72侯(古人把五天稱為一侯，六侯為一月，一年七十二侯)，這些數(shù)字相加為108。
在古代，銅刻漏計時，鼓手們聽到鐃響后擊鼓定更，鐘樓聽到鼓聲后撞鐘報時。這一科學(xué)的銅刻漏計時、更鼓定時和銅鐘報時程序，系統(tǒng)地為文武百官的上朝和百姓的生息勞作和生活起居提供了重要的時間參考。清代計時儀器改用時辰香，嚴(yán)格定制的時辰香為盤旋狀，均勻燃燒，在經(jīng)過精確計算的刻度上懸掛小球，下接金屬盤。當(dāng)香燒到該刻度，球掉入盤中報時，提醒鼓手擊鼓。
鼓樓通高46.7米，三重檐，歇山頂，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個券洞;東西各辟一個券洞;東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。
鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓(代表一年)，24面群鼓(代表二十四個節(jié)氣)。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國聯(lián)軍入侵北京城時刺刀所劃。現(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。每天有七場擊鼓表演，每小時一場，依據(jù)中國的二十四個節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代漢族勞動人民的農(nóng)耕生活。
鼓樓二層陳列有古代計時器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過所有銅管的時間為24秒，然后擊鐃報時。兩個金屬球之間的時間間隔為24秒，36個球用時14.4分，即古一刻，3600個球滾動完畢正好24小時。
據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來，后輾轉(zhuǎn)遺失。鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級漏壺，由上至下分別是:天池、平水、萬分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報時，每天誤差僅在20秒左右。
鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開一蹬樓小券門，登75級臺階至二層。整個建筑結(jié)構(gòu)強調(diào)了共鳴、擴音和傳聲的功能，這種設(shè)計在中國鐘鼓樓建筑史上是獨一無二的。鐘樓二層陳列的報時銅鐘制造于明永樂年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達63噸，是目前中國現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國的“古鐘之王”。據(jù)文獻記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時聲音渾厚綿長，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個動人的傳說。傳說當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
鐘鼓樓心得體會篇五
北京的秋天很美，趁此短暫的秋日，我開始了北京“慢游”。
我的目的地是鐘鼓樓，它是位于北京中軸線北側(cè)的古建筑，是元、明、清三代報時中心，在“暮鼓晨鐘”聲中向古都北京報送標(biāo)準(zhǔn)的“北京時間”。鐘樓還在維修中，我登上鼓樓，近距離體驗這座古建筑帶給我們的震撼。鼓樓很宏偉，走在遠處，就能看見一個高大的樓閣矗立在前方。它的基座很高很大，來到登樓入口后映入眼簾的是高聳陡峭的樓梯，爬上69級陡峭的臺階，直通鼓樓的二樓展廳。
展廳里擺著25面鼓，其中一個最大的是主鼓，其它24面鼓較小，對應(yīng)24個節(jié)氣。至今只有一面主鼓保存下來，卻已經(jīng)被八國聯(lián)軍破壞?？粗鴼埰频墓拿?，似乎又能感受到那段歷史。再往里走，還介紹了一些古代計時工具。比如在香上畫一些刻度，燃香計時，還有把香做成一個字的形狀，稱為“香篆”。還有一種主要的計時方式：水鐘。水鐘是從上面注水，水會流到下一個罐子里，共有四個罐子，最下面的罐子里插著一根標(biāo)有刻度的木板，當(dāng)水流到最后一個罐子時，里面的木板就會漂浮起來，根據(jù)刻度可以看到時間。真是佩服古人的智慧，以及手工制作的精確度。這是要經(jīng)過多少次的.測量和改進才能制作出來呀！也許就是因為工藝太復(fù)雜，沒有辦法普及到平民家里，古代皇家才有，再配合鐘樓鼓樓的“晨鐘暮鼓”，平民也都有時間概念了。
站在鼓樓二層展廳的外面，眼前豁然開朗，景山公園、北海公園、什剎海、中央電視塔、奧運塔、中國尊等都清晰可見。藍藍的天空下，高樓大廈錯落有致，綠色和黃色的樹葉互相掩映，碧波蕩漾的水面泛著點點金光。站在中軸線的鼓樓上眺望整個北京，只能用震撼來形容我此時的心情。我要用腳步丈量北京，了解北京的歷史，感受北京的美。
鐘鼓樓心得體會篇六
第一段：介紹蓋州鐘鼓樓的背景和歷史意義（200字）
蓋州鐘鼓樓位于中國遼寧省蓋州市，是該市的標(biāo)志性建筑之一，也是當(dāng)?shù)貧v史文化的重要遺址。建于明朝時期，蓋州鐘鼓樓是這座古城中最獨特的建筑之一，被譽為“古城的靈魂”。鐘鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，高達五層，全樓均采用榫卯結(jié)構(gòu)，沒有任何鐵釘。鐘鼓樓不僅具有實用的功能，同時也是古代城市文化和藝術(shù)的結(jié)晶，展示了中國傳統(tǒng)建筑的魅力和智慧。
第二段：對蓋州鐘鼓樓的造型和結(jié)構(gòu)的贊美（200字）
參觀具有悠久歷史的蓋州鐘鼓樓，我被它莊重典雅的造型深深吸引。整座鐘鼓樓高聳于天空，建筑線條簡潔流暢，四方的樓體呈現(xiàn)出優(yōu)美的對稱性。鐘鼓樓建筑上采用的傳統(tǒng)橫斜椽結(jié)構(gòu)設(shè)計，使得整座樓層牢固而穩(wěn)定。登上鐘鼓樓的頂層，視野開闊，城市全貌盡收眼底，令人心曠神怡。在這里，我感受到了古老建筑與現(xiàn)代城市的完美融合，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合正是蓋州城市發(fā)展的見證。
第三段：蓋州鐘鼓樓的歷史文化意義和價值（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，我對這座古老建筑的歷史文化意義更加深刻地認(rèn)識到。蓋州鐘鼓樓見證了蓋州的歷史滄桑和風(fēng)雨，同時也是古代城市文化與藝術(shù)的瑰寶。鐘鼓樓在古代戰(zhàn)爭中扮演著重要的角色，它不僅能敲響警鐘和報時，還能傳播消息并調(diào)動城市的戰(zhàn)斗力量。此外，在古代社會，鐘鼓樓還是市政府機構(gòu)、重要慶典和文化活動的中心，體現(xiàn)了城市的繁榮和文化的積淀。
第四段：參觀蓋州鐘鼓樓的感受和體會（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，我不僅僅是在欣賞這座古老建筑的美麗，更深刻地體會到了傳統(tǒng)文化的力量。在鐘鼓樓內(nèi)，我感受到了濃厚的歷史氛圍，仿佛能聽到古人的鐘聲，看到曾經(jīng)在這里繁華的盛景。站在這里，我深刻認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性，也思考了現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)文化的忽視。保護和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任，通過參觀蓋州鐘鼓樓，我更加堅定了這一信念。
第五段：對蓋州鐘鼓樓的期待和展望（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，讓我對這座古老建筑有了更多的了解和熱愛。我希望蓋州鐘鼓樓能夠得到更好的保護和利用，使更多的人能夠認(rèn)識和了解它的歷史文化價值。同時，我也希望通過蓋州鐘鼓樓的保護和傳承，能夠激發(fā)更多的人對傳統(tǒng)文化的興趣，推動古城的發(fā)展。只有當(dāng)我們珍視和傳承傳統(tǒng)文化，才能不斷推動社會的進步和發(fā)展。
在參觀蓋州鐘鼓樓的過程中，我深刻體會到了這座古老建筑的美麗和歷史文化的珍貴，也意識到了傳統(tǒng)文化的價值和重要性。我希望能夠?qū)⑦@一體會傳遞給更多的人，讓更多的人關(guān)注和保護我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會篇七
蓋州鐘鼓樓，坐落于中國遼寧省大連市甘井子區(qū)蓋山街道，是一座古老而莊嚴(yán)的建筑。近日，我有幸參觀了這座鐘鼓樓，深深感受到了其與歷史的連結(jié)，也領(lǐng)悟到了它對于當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾饬x。下面，我將從宏偉的建筑形式、悠久的歷史文化、雅俗共賞的活動以及對于傳統(tǒng)價值的傳承等四個方面，來展開我的心得體會。
首先，蓋州鐘鼓樓的宏偉建筑形式給我留下了非常深刻的印象。遠遠望去，鐘鼓樓高聳入云，氣勢磅礴。樓體采用典型的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和技藝，石板砌筑的墻面歷經(jīng)百年卻依然堅實如新。登上鐘鼓樓的觀景臺，可以俯瞰整個蓋山街道，遠山近水盡收眼底，讓人心曠神怡。仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)屋檐下的彩繪瓦片、門樓上的雕花紋飾，無不體現(xiàn)了古人的智慧和勤勞。相較于現(xiàn)代建筑的平凡與單調(diào)，蓋州鐘鼓樓的壯麗與精巧更能吸引人的目光。
其次，蓋州鐘鼓樓承載著悠久的歷史文化，為我?guī)砹藦娏业臍v史感受。據(jù)了解，蓋州鐘鼓樓建于清朝康熙年間，已有數(shù)百年的歷史，見證了大連地區(qū)的繁榮與變遷。從鐘鼓樓內(nèi)陳列的各種歷史文物，我對于蓋州的歷史演變有了更加深入的了解。樓內(nèi)還有許多由當(dāng)?shù)鼐用窬栀浀睦险掌蛯嵨?，描述了過去的生活場景和社會風(fēng)貌。這些珍貴的文物和記載讓我仿佛穿越到了一個個歷史的瞬間，感受到了那個時代的人們的生活和奮斗。
再者，蓋州鐘鼓樓的雅俗共賞的活動給我留下了深刻的印象。每逢重大的節(jié)日和文化慶典，當(dāng)?shù)鼐用駮阽姽臉乔芭e行一系列的慶祝活動。無論是歌舞表演、民俗展示還是傳統(tǒng)手工藝品的展覽，都能吸引大量游客前來觀賞與參與。我曾有幸在一個傳統(tǒng)節(jié)日時親臨現(xiàn)場，看到了一場精彩的傳統(tǒng)樂器演奏比賽。當(dāng)音樂飄揚在整個街區(qū)，歡快的節(jié)拍讓人忍不住跟隨起舞，這種文化的融入與傳承令人感嘆不已。
最后，蓋州鐘鼓樓對于傳統(tǒng)價值的傳承給我?guī)砹松钏肌Ｔ诂F(xiàn)代社會的快速發(fā)展和文化變遷中，許多傳統(tǒng)文化正面臨著消失的危險。然而，蓋州鐘鼓樓卻在不斷地舉辦各種文化活動，不僅僅是為了吸引游客，更是為了傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀。通過這樣的活動，居民們得以更好地了解并傳承自己的文化根脈，同時也為年輕人提供了一個學(xué)習(xí)和體驗傳統(tǒng)文化的平臺。這種對傳統(tǒng)價值的傳承讓我深深感受到了歷史與文化的珍貴。
總而言之，參觀蓋州鐘鼓樓給我?guī)砹朔欠驳捏w驗，讓我感受到了古老與現(xiàn)代的交融之美。蓋州鐘鼓樓不僅是一座宏偉的建筑，更是一座承載歷史文化的寶庫。它舉辦的文化活動更是凝聚了人們的智慧和力量，成為了傳遞傳統(tǒng)價值觀和建構(gòu)社會認(rèn)同的重要載體。我相信，只有保護和傳承這樣的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，也能夠更好地理解自己以及這個世界。
鐘鼓樓心得體會篇八
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見證我國近百年來歷史的重要建筑。
目錄簡介建筑結(jié)構(gòu)旅游指南簡介
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。鐘鼓樓是中國古代用以司時的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報時之用。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實行里坊制，即以里坊為單位，每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂十八年，是建在高磚臺上的一座殿堂式建筑，臺基高達4米，臺上有5間重檐的.木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報時，乾隆后改為只報夜里兩個更時，而且由兩個更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計時方式按古人將一夜分為五更來計算，每更為一時辰，即現(xiàn)在的兩小時，19點為定更，21點為二更，23點為三更，1點為四更，3點為五更，5點為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響――25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章（鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到20元旦0時結(jié)束。鼓樓從年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的鐘鼓樓雖已失去司時的作用，但每到年節(jié)，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
建筑結(jié)構(gòu)
鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個券洞；東西各辟一個券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國聯(lián)軍入侵北京城時刺刀所劃?，F(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場擊鼓表演，每小時一場，依據(jù)中國的二十四個節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計時器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過所有銅管的時間為24秒，然后擊鐃報時。兩個金屬球之間的時間間隔為24秒，36個球用時14.4分，即古一刻，3600個球滾動完畢正好24小時。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來，后輾轉(zhuǎn)遺失。現(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報時，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開一蹬樓小券門，登75級臺階至二層。整個建筑結(jié)構(gòu)強調(diào)了共鳴、擴音和傳聲的功能，這種設(shè)計在我國鐘鼓樓建筑史上是獨一無二的。鐘樓二層陳列的報時銅鐘制造于明永樂年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達63噸，是目前我國現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國的“古鐘之王”。據(jù)文獻記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時聲音渾厚綿長，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個動人的傳說。傳說當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
旅游指南
鐘鼓樓心得體會篇九
西安鐘鼓樓位于中國陜西西安市中心。鐘樓與鼓樓東西對峙。鐘樓初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街廣濟街口，明萬歷十年（1582）重修，遷建于現(xiàn)址。樓上原懸大鐘一口，作為擊鐘報時用。
結(jié)構(gòu)
建筑重檐窩拱，攢頂轉(zhuǎn)角的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，共有3層。每層均施斗磣笆巍bセ面積達1377.64平方米，通四街各有門洞?；鶠檎叫?，高8.6米，寬約35.5米，用青磚砌筑。樓高27.4米。由地面至樓頂，高36米。內(nèi)有樓梯可盤旋而上，供游人登臨參觀。
修葺及藝術(shù)價值
修葺
鼓樓始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯體仍保持原建筑特點。樓九楹三層，為歇山頂重檐三滴水木構(gòu)建筑。座寬38米，長52.6米，高8.7米，全用青磚砌筑。樓高24.3米，通高33米。南北正中辟有高、寬各6米的券門。北懸“聲聞于天”匾額，南懸“文武勝地”匾額。樓建于基座中心，穩(wěn)重厚實。鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間(1465～1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現(xiàn)藏于碑林博物館）。據(jù)說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換。
藝術(shù)價值
鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。仔細(xì)欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩；班昭讀書；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層?xùn)|門，自北向南依次為：長生殿盟誓；連環(huán)計；黠鼠夜擾；掛角讀書；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫龍點睛；斬蛇起兵；伯樂相馬；柳毅傳書；舜耕歷山；把橋授書。第一層西門，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書；孫期放豚；陶侃運磚。第二層樓南門，自東向西共八幅“八仙過海，各顯神通”的畫面，依次為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層北門，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫面，依次仍為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層?xùn)|門，自北向南依次為；單刀赴會；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負(fù)米；畫獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門；自南向北依次是：寫經(jīng)換鵝；茂叔愛蓮；灞橋折柳；踏雪尋梅；陶潛愛菊；尋隱不遇；孤山放鶴。
鐘鼓樓心得體會篇十
鼓樓也叫鐘樓，又名鎮(zhèn)遠樓、靖遠樓，位于張掖城中心。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠樓》碑刻記載，鼓樓始建于明正德二年（15），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
目錄歷史結(jié)構(gòu)景觀歷史
鼓樓也叫鐘樓，又名鎮(zhèn)遠樓、靖遠樓，位于張掖城中心。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠樓》碑刻記載，鼓樓始建于明正德二年（1507年），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
結(jié)構(gòu)
鼓樓平面呈方形，全用青磚包砌，基部襯砌石條，臺頂砌有一米高的女墻，下部四面中軸線開券形門洞。門洞平面呈十字型，與四條大街相通，可供通行；門洞頂部砌5層磚券，上面嵌刻磚匾額，東為“旭升”、西為“賓晟”、南為“迎薰”、北為“鎮(zhèn)遠”。樓閣上下兩層，重檐四面懸掛匾額，東“金城春雨”、西“玉關(guān)曉月”、南“祁連望雪”、北“居延古牧”。康熙七年（1668年）重建后，改為東“九重在望”、西“萬國咸賓”、南“聲教四達”、北“湖山一覽”。鐘鼓樓東南角有唐鐘一口，鑄有圖案，每層6格，上層其中3格為飛天，飛天戴花冠，袒上身，下著裙，露腳，手拿花束；中層6格，其中3格是朱雀、玄武；下層6格，其中3格是青龍白虎。全鐘只有圖案，無文字，全國罕見?，F(xiàn)為省級文物保護單位。
景觀
鐘鼓樓雄偉壯麗，是人們觀賞甘州現(xiàn)代化街景，五彩繽紛不夜城的最佳觀賞點，也是集休閑、娛樂、旅游觀光為一體的理想場所。游客置身于此，即可獵奇覽勝，尋古探幽，又可品茶觀景，清風(fēng)隨意。讓人賞心悅目，陶然欲醉，樂而忘返。
鐘鼓樓心得體會篇十一
一九八二年十二月十二日，對鐘鼓樓的附近一條胡同的居民來說，這是個不同尋常的日子。在這一天里，對薛永全夫婦而言，是兒子新婚的大喜日子。對荀興旺夫婦而言，是招待鄉(xiāng)下女孩杏兒的日子。對澹臺智珠來說，是能否突破演藝事業(yè)的瓶頸……胡同里的居民，在這一天里似乎都無法停下自己忙碌的腳步，各自有各自的使命，各自有各自的心事。
初嘗此書，便覺得這是一本極有魔力的小說。它描繪的是上世紀(jì)八十年代，北京鐘鼓樓附近一條胡同里的居民的一天。具有極強感染性的北京口語化語言，使人欲罷不能。人情世故，世間冷暖的煙火氣息就這樣呈現(xiàn)在我的面前。
看似是一天，但實際又打破了時間的界限。時空中人物的交替錯位變化，迷茫、疑惑、喜悅、挫折，似是而非的情感變化最終交織在一起，從而促發(fā)了對人生哲理的思考。
你對人生的追求是什么？
是一場風(fēng)風(fēng)光光的婚禮，是一塊洋貨小金表，是一臺體面的四喇叭收音機，還是一個思想高度一致的人生伴侶。無論你在想著什么，做著什么，時間都在我們的指縫中悄然溜走。這一刻，或那一刻，我們的心境都在變化，也許剛才還在街頭徘徊，下一刻依然出現(xiàn)在了街角的十字路口。抬起頭，發(fā)現(xiàn)沉淀了歷史的鐘鼓樓，還莊嚴(yán)地立在原地，見證著這一切。
《阿甘正傳》里曾說到:"lifeislikeaboxofchocolates,youneverknowwhatyouaregoingtoget."是啊，誰又能料事如神？只要我們?nèi)栽谶@一刻，那么下一刻都將會是未知數(shù)。生活是五彩斑斕的，是錯綜復(fù)雜的，但也頗有一番趣味，叫你無法抗拒，即使偶有失意，卻不會失去都生活的憧憬與向往。
這世間的一切都具有這樣或那樣的不確定性。作者在結(jié)尾卻寫到“有一點是可以確定的——除非發(fā)生某種難以預(yù)料的災(zāi)變，北京的鐘鼓樓將成為社會歷史和個人命運的見證而永存。”
鼓樓在前，紅墻黃瓦。
鐘樓在后，灰墻綠瓦。
鐘鼓樓心得體會篇十二
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。
鐘鼓樓是中國古代用以司時的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報時之用。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實行里坊制，即以里坊為單位，每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城(即今北京)內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。
構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。
鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。
20xx年歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章(鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生)，鼓聲持續(xù)3分鐘，到20xx年元旦0 時結(jié)束。鼓樓從20xx年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。
如今的鐘鼓樓雖已失去司時的作用，但每到年節(jié)，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
鐘鼓樓心得體會篇十三
正因了逝水流年中蕓蕓眾生里，不少人只知鐘鼓樓而不曉彌陀禪院；正因了無數(shù)外地友朋甚或生于斯長于斯的本地后生及至新興媒體，均將其與同樣瀕臨長江的萬縣另一著名建筑西山鐘樓一錯再錯張冠李戴；正因了這配套設(shè)施風(fēng)頭蓋過主體建筑的罕見緣由，欲談彌陀禪院必先從鐘鼓樓說起。
鐘鼓樓，連我這個出生于二十世紀(jì)五十年代前期的土著都無緣一睹其尊容。打小只知鐘鼓樓的地名，范圍在我讀萬縣一中（后萬縣市一中）時天天經(jīng)過的接近一馬路末端那一段，我還曾去那里一所以鐘鼓樓命名像極了廟宇的小學(xué)玩耍過。后查閱資料得知，以鐘鼓樓而得名的先后還有鐘鼓樓居委會、鐘鼓樓村、鐘鼓樓街道辦事處等。
尚在童齔時期，就聽爺爺津津樂道過鐘鼓樓的`神奇?zhèn)髡f。說的是鐘鼓樓剛剛建成，所需吊鐘暫無著落。某夜，相距不遠的歇鳳山神鐘托夢廟里長老，定下時日飛臨鐘鼓樓，叮囑當(dāng)夜切勿閉門上閂！是夜子時，長老如約大開廟門，且嚴(yán)戒一眾比丘，神鐘來時一律瞑目打坐，洗心迎候！誰知一小僧好奇心切，待得風(fēng)聲漸緊之際，竟忍不住瞇眼偷覷。但見在那原本漆黑如墨之夜，一龐然大物卻在耀眼白光中，如一道閃電呼嘯著從空中直沖廟宇而來！小僧嚇得一聲驚叫，頓使神鐘一個趔趄，墜入崖下急流。神鐘訇然破碎，河底也被砸出一個大坑，后人遂稱之為“鐘灘子”是也！這引人入勝的神話故事，還有那雖土得掉渣但卻形象生動的纖諺及因由，在我幼小的心里烙下了銘心蝕骨的印記。數(shù)十年里，這個只聞其名、不見其物的鐘鼓樓，好似一個神秘莫測的謎團，一向在我的頭腦中縈繞閃回；又如磁石一般，吸引著我這個家鄉(xiāng)人去不懈地探究、尋訪。
“功夫不負(fù)苦心人”！在我行將步入知命之年之際，最后第一次窺見了鐘鼓樓的模樣。那是跨入新世紀(jì)門檻后的“國慶”期間，由《萬州日報》社、重慶市文史研究館承辦，德國駐華大使館支持，成都人民商場萬州分場等三家民企協(xié)辦的《九十年前重慶三峽地區(qū)人文風(fēng)光歷史照片展》上，展出了德國夫婦弗里茨·魏斯與多倫勃·魏斯19途經(jīng)川江時拍攝的照片。在這組彌足珍貴的歷史照片中，竟有一幅萬縣鐘鼓樓的照片。我因公錯過了展覽，后在《三峽都市報》見此報道，睹其照片，驚喜異常，如獲至寶！將這張報紙連同剪裁下來的照片精心珍藏。多年來，我還陸續(xù)搜集到了有關(guān)鐘鼓樓的一些文字資料，喜出望外地又查閱到家鄉(xiāng)人拍攝的如鳳毛麟角之鐘鼓樓另外幾幅絕版照片，并采訪了不少老一輩知情者，對其史實的了解亦日趨清晰明朗。
原先，鐘鼓樓乃歷史上位于萬縣城區(qū)一馬路東端的彌陀禪院一部分，全稱“鐘鼓樓彌陀禪院”。據(jù)史志載：明朝初年，萬縣長江北岸鐘灘子常翻船沒人，故建廟以鎮(zhèn)邪，取名鐘灘寺。后因水患頻仍，廟宇多次被毀。清乾隆年間，復(fù)建寺院并增修鐘鼓樓。新建鐘鼓樓又名鎮(zhèn)江閣，高20米，兀立于自河灘拔地而起的40米高絕壁之頂，巨梁斗拱，飛檐翹角，外觀三層，內(nèi)有七層。置巨型鐘鼓于斯樓，每日子午時辰，例行撞鐘擊鼓，“聲震林木，響遏行云”。倘使月明風(fēng)清之夜，待得靜寂安謐之時，更可隨風(fēng)飄逸逾數(shù)十里，余音裊裊，不絕如縷。
因了“萬川畢匯”而得名的萬縣，地處長江黃金水道，位列十大港口，雄踞川東門戶，上束巴蜀沃野，下扼荊楚咽喉，正當(dāng)川東、鄂西、陜南、湘西、黔北五省通衢的水陸要津與物資集散地，在那交通尚欠發(fā)達的歲月，盡享江河之利，自然“萬商云集”，怎不人文繁盛？但見日日檣桅林立，帆影穿梭；千船競發(fā)，百舸爭流。或棹槳搖擼、執(zhí)舵撐篙于湍急水流之上；或弓身伏地、負(fù)繩拽索于拍岸江濤之間，無論船工纖夫、行商旅人，無論棲身于低矮船艙，抑或匍匐于崖底河灘，無意中抬眼騁望，倏忽間驚鴻一瞥，惟見那凌空雄踞于江岸、躍然突兀于絕頂、矯首護衛(wèi)于寺前的鐘鼓樓，“層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地”之英姿，莫不觸景生情，發(fā)出由衷贊嘆！
因了其為彼時萬縣城內(nèi)最高的地標(biāo)建筑——卓然玉立于如削絕壁之巔、大江奔流之畔的鐘鼓樓，在云淡風(fēng)輕的夜晚，與那高掛蒼穹的皎潔明月，天上人間，交相輝映，如詩如畫，如夢如幻，讓人心曠神怡、浮想聯(lián)翩，從而衍生出充溢濃濃詩情畫意的“鼓樓曉月”一大景觀！自古洎今，吸引無數(shù)騷人遷客或邀朋偕友來此觀景賞月、把盞臨風(fēng)，醉在其中而不能自拔；或吟詩填詞、揮毫潑墨，寄情抒懷而不亦樂乎！且時有名篇，偶見佳作問世。尤以清人張問陶的《萬州小泊是日立春》“東巖鐘磬寂，春色有無間。爽朗三層閣，玲瓏一縣山。江回巴峽斷，花放苧溪閑。歲晚鄉(xiāng)愁劇，船艙午夢還”為代表作。
清光緒十六年（1890年），萬縣富商兼佛教居士周仁勛慷慨捐資擴建，并將此寺廟改稱“彌陀禪院”。擴建后的彌陀禪院占地面積341畝（22.7公頃），建筑面積110畝（7000余平方米），為磚木結(jié)構(gòu)單檐硬山頂式建筑，呈四合院型制分布。山門之后，依山筑勢，層疊遞升，分別建有護法殿、彌勒殿、大雄寶殿、戒堂、觀音殿、藥王殿、藏經(jīng)樓，兩翼共有廂房102間。其規(guī)模宏大，氣勢雄偉，濃蔭掩映，古木參天。在彌陀禪院鼎盛時期，住寺僧人逾300余名（一說400-500名），終日香煙繚繞，常年梵音不絕，信徒盈門，高僧輩出，當(dāng)之無愧萬縣寺廟之代表，更為西南地區(qū)久負(fù)盛名的一大禪林，是稱西南佛教學(xué)府。禪院歷代住持皆學(xué)識淵博，滿腹經(jīng)綸，德高望重，聲名遠播。其開山祖師濟宇法師與毗鄰梁山（今重慶市梁平區(qū)）有名禪院雙桂堂破山海明禪師，皆先后受法于寧波天童寺高僧密云長老。1946年出任寺院第11任也即末位方丈能緣，曾遍訪國內(nèi)名剎古寺求學(xué)取經(jīng)，潛心研習(xí)佛學(xué)理論；也曾遠赴東南亞佛教圣地拜師參學(xué)，多方汲取佛教精髓，1953年還應(yīng)邀受聘為四川省文史館館員。
歷代以來，還有那異國它邦、西域東瀛，不遠萬里，漂洋過海，赴金頂峨嵋晉覲朝圣之佛門僧眾、善男信女，溯流而上，乘帆船沿長江，經(jīng)水路入蜀道，越激流涉險灘，闖驚濤斗惡浪，穿三峽臨萬縣，正值長途跋涉，克難歷險，勞累困頓，身心俱疲之時，適逢由鐘鼓樓引領(lǐng)而來的佛教圣殿彌陀禪院，豈非正合時宜、求之不得？豈不理所當(dāng)然擇其為歇宿安憩之所，稽延時日。除可在此同門寺院、羈旅驛站濯足洗塵、養(yǎng)精蓄銳之外，亦能在這商賈麇集、百業(yè)鑫盛之地填補給養(yǎng)、充盈行囊，豈不快哉！
民國時期，軍閥楊森于1925-1928年駐防萬縣并兼首任市長，重抓市政建設(shè)。在修建一馬路時需從寺院穿過，遂拆掉騎樓，將鐘鼓樓與彌陀禪院一劈為二。所幸二者均無大礙，寺院格局基本未變，香火依然。
時值1949年仲秋，霹靂驚天，乾坤扭轉(zhuǎn)，民國傾覆，共和新建。彌陀禪院旋即改作教習(xí)之所，始稱萬縣市城守鎮(zhèn)第一中心小學(xué)，繼而更名為鐘鼓樓小學(xué)、紅衛(wèi)路第四小學(xué)、一馬路第二小學(xué)。雖寺廟龜縮后移，僧人漸次還俗，前堂老師學(xué)童之乎者也，后殿僧侶信徒吃齋念佛，倒也和諧共處、并行不悖。這一奇特現(xiàn)象持續(xù)到1956年，至年逾耄耋之能緣方丈坐化圓寂，最后一名護理僧人亦遁出空門去向不明，佛事活動方至此終結(jié)。爾后，在瑯瑯書聲中又延宕了半個世紀(jì)有余的彌陀禪院，才在三峽工程蓄水前的清庫中被拆毀。而鐘鼓樓則被一田姓微商改作茶樓經(jīng)營并附帶小人書出租業(yè)務(wù)，終因白蟻侵害年久失修岌岌可危，約莫于1955年被政府拆除，在其地基上蓋起市木材公司辦公室和門市部。鐘鼓樓（后木材公司）與彌陀禪院（后小學(xué)）遺址，也隨三峽蓄水成庫而沒入江中。
雖彌陀禪院和鐘鼓樓在被改為萬縣市社會福利廠后保存較為完好的道觀北山觀異地重建竣工然此彌陀禪院非彼彌陀禪院鐘鼓樓亦非彼鐘鼓樓矣！
鐘鼓樓心得體會篇十四
是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報時中心。在城市的建制史上，北京規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見證我國近百年來歷史的重要建筑。
目錄簡介建筑結(jié)構(gòu)旅游指南簡介
是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報時中心。是中國古代用以司時的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報時之用。中國古代起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實行里坊制，即以里坊為單位，每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂十八年，是建在高磚臺上的一座殿堂式建筑，臺基高達4米，臺上有5間重檐的木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報時，乾隆后改為只報夜里兩個更時，而且由兩個更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計時方式按古人將一夜分為五更來計算，每更為一時辰，即現(xiàn)在的兩小時，19點為定更，21點為二更，23點為三更，1點為四更，3點為五更，5點為亮更。每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。2001年歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章（鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到2002年元旦0時結(jié)束。鼓樓從2002年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的雖已失去司時的作用，但每到年節(jié)，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
建筑結(jié)構(gòu)
鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個券洞；東西各辟一個券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國聯(lián)軍入侵北京城時刺刀所劃?，F(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場擊鼓表演，每小時一場，依據(jù)中國的二十四個節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計時器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過所有銅管的時間為24秒，然后擊鐃報時。兩個金屬球之間的時間間隔為24秒，36個球用時14.4分，即古一刻，3600個球滾動完畢正好24小時。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來，后輾轉(zhuǎn)遺失。現(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報時，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開一蹬樓小券門，登75級臺階至二層。整個建筑結(jié)構(gòu)強調(diào)了共鳴、擴音和傳聲的功能，這種設(shè)計在我國建筑史上是獨一無二的。鐘樓二層陳列的報時銅鐘制造于明永樂年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達63噸，是目前我國現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國的“古鐘之王”。據(jù)文獻記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時聲音渾厚綿長，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個動人的傳說。傳說當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
旅游指南
鐘鼓樓心得體會篇十五
劉心武的大作《鐘鼓樓》，就像吃了一碗老北京炸醬面一樣，其實說喝一碗老北京豆汁更貼切一些，可惜我沒有喝過，是沒敢喝，讓人真真切切、痛痛快快的體會了一回北京風(fēng)情。
故事的主體內(nèi)容很簡單，講述了薛大媽的二兒子薛紀(jì)躍結(jié)婚當(dāng)天發(fā)生的事情，以時間為主線，從早晨薛大媽起床開始籌備到晚上客人們散去，一天內(nèi)在這個北京的一個普通的四合院內(nèi)發(fā)生的一切，通過四合院內(nèi)的每一個人的經(jīng)歷逐一展開，展現(xiàn)了北京的風(fēng)土人情，舊貌新顏。
故事中所涉及人物眾多，每個人個性突出，性格鮮明，通過不同人以各種形式的接觸，展現(xiàn)出各個階層人的面貌。雖然人物眾多，但并不凌亂，每個人背后的故事，豐富了作品本身的血肉。
雖然薛大媽努力的想要把兒子結(jié)婚的事情做得盡善盡美，盡可能的想的周全些，但往往事與愿違，總是會出現(xiàn)這樣或者那樣的.差錯。每個人的一生都希望自己更順利一些，我們在祝福別人的時候也會常說一切順利、一帆風(fēng)順呀什么的，但是做起事情來總是會有這樣那樣的阻礙，讓我們走些或大或小的彎路，我想，這也許正是作者想要表達的觀點吧。
作者在作品中多次提到時間和空間的概念，富有了邏輯性哲理性，使得作品本身提高了一個層次，是作品更加耐讀、耐人尋味。
其實這種作品形式并不陌生，與前面讀過的《額爾古納河》、《塵埃落定》有相似之處，都是通過一個故事，展現(xiàn)了一方風(fēng)土和很多不為人所知的民風(fēng)民俗。
去過很多次北京，走在大街和胡同里，吃了南北菜和地方小吃，看著格式新建筑和文化古跡，通過這些能深刻的感受到北京的文化底蘊，永遠有看不完的景色和聽不完的故事，和哪里都不同，這就是北京。讀這本書的時候，那首何勇的鐘鼓樓總是縈繞在而耳旁：
我的家就在二環(huán)路的里邊
這里的人們有著那么多的時間
他們正在說著誰家的三長兩短
他們正在看著你掏出什么牌子的煙
鐘鼓樓心得體會篇十六
《鐘鼓樓》這本小說講述了20世紀(jì)80年代北京鐘鼓樓旁一座小四合院里發(fā)生的故事，給人們展現(xiàn)了幾代人的命運與市井里發(fā)生的悲歡。
作者劉心武從一天的卯時開始，以一場婚禮為故事的主線，到申酉之交結(jié)束，描繪了老北京的生活與文化。文中那一個個個性鮮明的人物，一件件奇妙的事件，一個個不同的場景…都被刻畫得十分鮮活。樸實市井又愛面子的薛大娘；熱心腸又滿嘴跑火車的詹麗穎；艱苦貧窮的郝玉蘭一家；盧寶桑，一個被大家看不起的丐幫后代；潘秀婭，婚禮上的新娘，一位總想攀龍附鳳的勢利女；荀磊，一個通過努力學(xué)習(xí)改變了命運的優(yōu)秀學(xué)者以及老實本分，被奉為“伯樂”的韓編輯一家；和被丈夫變態(tài)的愛所折磨的京劇演員澹臺智珠。
這本書記錄著百姓生活的`點點滴滴，不論是艱辛、困苦，還是幸福滿足，這些平凡人與平凡事都構(gòu)成了一道風(fēng)景與一段歷史。書中設(shè)定的年代是個新舊混雜的時代，如剛剛經(jīng)過改革開放，骨子里依然有著舊時代傳統(tǒng)的薛大娘與七姑娘；也有留學(xué)歸來，追求新事物、新思想的荀磊與馮婉姝。
這些是生活，同時也是歷史。不管是混亂不堪還是快樂光明都是值得人回憶珍視。無論是事是人還是情，都是平凡且真摯的，他們都是時間的見證者。
鐘鼓樓心得體會篇一
鐘鼓樓（belltoweranddrumtower）中國古代主要用于報時的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報時外，還作為朝會時節(jié)制禮儀之用。
目錄簡介鐘鼓樓申遺簡介。
不老傳說。
“鐘鼓樓中，終古鐘鼓撞不斷；鳳凰塔縫，奉皇鳳凰引難鳴”。這副對聯(lián)對于現(xiàn)在的南昌人來說已經(jīng)很陌生了，偶爾有人說起，也許很多的南昌人都不知道它是南昌鐘鼓樓上的一副對聯(lián)。冬日里難得一個晴天，迎著寒冷的陽光從象山路走過，江西畫院旁邊的一個社區(qū)里的居民悠閑地在江鷹包行吃包子，熱騰騰地蒸氣在陽光的照射下很是惹眼。33路公交車晃晃悠悠地從淵明路開過來，車上是一些在寒冷中木納的臉。這個地方的老百姓似乎有一種天生的優(yōu)越性，所以生活都是不緊不慢的樣子。這就不得不了解一下南昌的鐘鼓樓了，在古代沒有時鐘，記時靠日圭和漏壺，老百姓全靠官府設(shè)置的鐘鼓樓，來傳遞報時的信息。南昌城最早的譙樓設(shè)在普賢寺內(nèi)。明朝洪武年間，都指揮宋晟在廣濟橋西南岸興建“鐘鼓樓”，飛檐5層，內(nèi)為重屋3層，樓前建臺，臺上放置日圭，室內(nèi)置漏壺計時，鐘樓畫角（古樂器）列置其上，樓后設(shè)陰陽學(xué)署。樓成后，將普賢寺銅鐘移至于樓內(nèi)。一百年后，鐘鼓樓因歲月日久失修，有倒塌的危險，府衙雖然多次進行過維修，但僅僅是對破漏之處作一些修補。晚清時鐘鼓樓又被焚毀，官府在章江門內(nèi)西大街（今子固路）興建鼓樓，將銅鐘移來。鼓樓仍堅持每天黃昏時鳴鐘18響，接著發(fā)鼓計時。每夜五更，每隔2小時敲鼓12下。第二天凌晨五更告罄再鳴鐘聲，宣告新的一天開始。據(jù)說鐘鼓樓在清朝末年就開始凋敝，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，在毀壞中消亡。到新中國成立后，就再也看不到鐘鼓樓的模樣了。而只空剩下一個地名延續(xù)到現(xiàn)在。今天在這里還能夠感受到作為主導(dǎo)時空，報曉示昏的權(quán)威地的不平凡的氣韻。但是，這一切都只有在史料中才能夠得以知曉了，生活在這里的人離它越來越遠，近乎傳說了！注：同知；宋代樞密院不設(shè)樞密使及副使時，其主官稱知樞密院事，佐官則稱同知樞密院事，或簡稱知院、同知院。遼代設(shè)同知府事、同知州事。金、元時每府或州設(shè)同知一員，明清定為知府、知州的佐官，分掌督糧，捕盜，海防，江防，水利等，分駐指定地點。清代的同知，稱為州同。此外，地方政權(quán)“廳”的長官，也稱為同知。清代各府同知為正五品。弘治7年（1494），巡撫都御史鄧公輔看到此樓十分破舊，便命南昌府同知張汝舟拆舊建新，樓高7丈，屋廣40丈，共建房屋18間。陰陽學(xué)署和漏壺之室按舊制仍設(shè)屋內(nèi)，將日圭之臺移到大門之外大門對著大街，門上掛了一塊“授時”牌匾，為使樓基不會受到東湖波濤的侵蝕沿湖以石護岸。重建工程自這年冬季動工，由南昌府經(jīng)歷（正八品官銜）王興隆督辦。弘治9年3月竣工，用去木料近萬根，瓦近25萬片，新樓重檐翠飛，氣勢恢弘。從遠處望去如出霄漢之上，登高遠覽，又像在埃土蓋。萬歷（1587）7月，知府范淶復(fù)修，竣工后作詩一首以示慶祝，有“共上高樓意若何，樓中玉漏瞰清波”之句。明朝末年，鐘鼓樓毀于兵燹。清朝初年，巡撫、兵部侍郎蔡士英重建鐘鼓樓，兵部右侍郎萬恭作記。新樓高8丈，寬4丈，“飛榱勒棟，叢銳錯節(jié)，聳東湖而隘西山”。永昌鐘鼓樓永昌鐘鼓樓（又名聲教樓），位于永昌縣城中四街交匯之處。建于明神宗萬歷十五年，距今近4。東西寬22米，南北長23米。分樓閣和樓臺兩部分。臺基邊寬22米，高7.2米，通高24.5米；樓閣重檐廡殿頂共二層三檐，下層面寬三間，進深三間，四面置格扇門，門左右置楹窗，斗拱為雙翹無昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓臺以夯土板筑，四周包磚，兩道拱門縱橫其中，通達四街。樓體四面各懸巨匾三塊，匾文為“麗日摩云”，“民淳俗美”，“金闕迎恩”，(東上、中、下)；“文運天開”，“魁壁聯(lián)輝”，“云錦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“懷柔西域”,“玉關(guān)通道”（西上、中、下）；“聲聞四達”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。臺基拱門上鐫有：東“大觀”,南“迎熏”，西“寧遠”，北“鎮(zhèn)朔”。一層樓臺上置大鐵鐘一口，內(nèi)置大鼓一面。整個建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀。被國務(wù)院公布為第六批國保單位。鐘鼓樓曾多次維修。清順治時參將鄭續(xù)善補修。乾隆三十二年（1767）知縣白鐘麟動員鄉(xiāng)里大事修繕。此后200多年里，經(jīng)歷了多次地震。民國十六年（1927）大地震后，樓體傾斜下陷，部分構(gòu)件斷裂脫卯，樓頂層層滲漏，有倒塌危險。中華人民共和國成立后，曾經(jīng)幾次維修，1981年省人民政府公布為省級文物保護單位。1984年，中共永昌縣委，縣人民政府報經(jīng)省、市人民政府批準(zhǔn)，對鐘鼓樓進行了落架重修，1984年6月24日動工，1986年6月底竣工，7月28日由省、市文化部們參加剪彩驗收。維修堅持修舊如舊，保持原樣。通天柱選用優(yōu)質(zhì)紅松，椽材精選祁連云杉，飛頭斗拱多取原件。用南山石制礎(chǔ)，以鋼筋混凝土固基。由北京琉璃制品廠重造琉璃瓦獸八卦式寶頂。請國內(nèi)各地知名書法家依原文重書匾額。由咸陽古建筑維修隊彩繪。由縣離合器廠新鑄高1.35米，口徑1.1米，重1噸鐵鐘。由縣木器社等單位新制面直徑1.6米大鼓一面。對損壞的風(fēng)鈴等原件，均恢復(fù)原樣。這次維修，共用經(jīng)費53萬元。其中群眾集資1萬元。總用工2.6萬個。1994年,縣政府撥款5萬元,對永昌鐘鼓樓一層木件重新油漆彩繪;，縣政府撥款對鐘鼓樓一樓地面進行了防滲水技術(shù)處理；，縣政府撥款對鐘鼓樓四面門洞加固了不銹鋼金屬圍欄，有效地保護了鐘鼓樓的外圍安全。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建筑。古代里坊制城市（見里）實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用永昌鐘鼓樓內(nèi)置鐘、鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達，籍以振興文教，教化民眾，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨浸潤，是永昌歷史文化的象征。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雄偉壯觀,是河西走廊重要的古建筑之一,是研究明清以來古代建筑藝術(shù)的重要實物資料.永昌縣城地處河西走廊東部，是漢、唐中外交通要道“絲綢之路”上的一座古城。從歷史上看，永昌是一個多民族聚居的地方，反映在鐘鼓樓這一古建筑上，具有蒙漢黨項等多民族文化交融一體的風(fēng)格。其一：從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂，木構(gòu)架，臺基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法，是我國民族建筑風(fēng)格的主要特征之一；其二從平面布局看，鐘鼓樓設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，它置鐘鼓于一樓，與宋金明清時期“鼓樓在東,鐘樓在西”的形制不同;三,從建筑形式上看,j頂式屋頂是元代常見的造型之一，明初，元朝宮殿多被拆除，唯獨永昌鐘鼓樓上有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國風(fēng)的古建筑中尚無先例。永昌鐘鼓樓還有一個特點,就是在j頂之上加了一個八卦寶頂,突出了民間盛行的五行之說;其四:圍欄共分三格,扶手下一空格,中有墊墩,中間一小格,用木版裝實,刻有卷草花紋圖案,下一大格,用木版裝實刻有降幕云圖案,系西夏宮廷建筑風(fēng)格。另外,三層樓室內(nèi)五片直彩的第一到第二片直彩間,置一小斗,系宋代建筑風(fēng)格。其五:從油漆彩畫看,柱、門、窗為深朱紅色,斗拱青綠間色,即蘭升斗間以綠昂拱,綠升斗間以蘭昂拱,分別以三青三綠及綠華退暈,墨線壓邊。斗拱板面涂紅底,畫蘭綠火焰三寶珠,均為典型的明代州城彩風(fēng)格――旋子彩畫。。
10月9日從南昌市滕王閣管理處證實滕王閣(南昌市)、岳陽樓(岳陽市)、黃鶴樓(武漢市)、鸛雀樓(山西永濟市)、蓬萊閣(山東蓬萊市)、大觀樓(昆明市)、閱江樓(南京市)、天心閣(長沙市)、鐘鼓樓(西安市)、天一閣(寧波市)等十大中國歷史文化名樓，將共同申報聯(lián)合國物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會篇二
蓋州鐘鼓樓位于中國遼寧省蓋州市中心，是該市的地標(biāo)性建筑之一。最近我有幸參觀了這座鐘鼓樓，通過參觀，我不僅對蓋州的歷史文化有了更深入的了解，同時也體驗到了鐘鼓樓作為傳統(tǒng)文化的瑰寶所帶來的古樸和莊嚴(yán)。以下是我對此次參觀的心得體會。
第一段：迎面而來的恢宏建筑
當(dāng)我第一次看到蓋州鐘鼓樓的壯麗建筑時，不禁感嘆于它的尺度和氣勢。整座建筑由灰色的磚石建成，樓高數(shù)十米，格調(diào)古樸而莊嚴(yán)。鐘鼓樓的屋頂由紅色琉璃瓦鑲嵌而成，與灰色的建筑形成了鮮明的對比，給人一種立體感和視覺吸引力。漫步在鐘鼓樓前的廣場上，我凝視著這座古老而宏偉的建筑，立刻被它所散發(fā)出來的莊重和歷史的厚重感所打動。
第二段：穿越歷史的時光隧道
進入鐘鼓樓的大門，我仿佛穿越了時光的隧道，來到了古代的蓋州城。樓內(nèi)陳列著大量的歷史文物和圖片，讓我對蓋州的歷史有了更為深刻的認(rèn)識。在展覽中，我了解到蓋州曾是古代海上絲綢之路的重要港口，是中外貿(mào)易往來的要沖。這里的文化交流和繁榮的商業(yè)活動使蓋州成為歷史上很多時期的重要城市。同時，我還了解到蓋州是遼代著名的海防重鎮(zhèn)之一，鐘鼓樓就是守衛(wèi)城市的重要標(biāo)志之一。通過參觀，我感受到了蓋州在歷史上的繁榮和輝煌。
第三段：鐘鼓的古韻娓娓訴說
走進鐘鼓樓的內(nèi)部，我被那悠揚的鐘聲和激昂的鼓聲所吸引。作為一座鐘鼓樓，里面當(dāng)然少不了鐘和鼓。透過厚重的大門，鐘鼓的聲音回蕩在整個樓內(nèi)，給人一種莊重而肅穆的氛圍。我仔細(xì)觀察著鐘和鼓的制作工藝和圖案，發(fā)現(xiàn)鐘和鼓上雕刻著精美的紋飾，其中蘊含著蓋州的文化和歷史。整個樓內(nèi)的鐘鼓聲讓我仿佛置身于古代盛世，陶醉其中。
第四段：登上樓頂?shù)膲邀惥吧?BR> 攀登樓梯，我來到鐘鼓樓的頂層，眼前展現(xiàn)出一幅壯麗的景色。從樓頂上俯瞰，可以看到蓋州市中心的全景，城市的繁華和生氣盡收眼底。伴隨著微風(fēng)，我望著遠處蔚藍的天空和廣闊的大地，感受到了人與自然的和諧共生。這里不僅是一座城市的中心地帶，更是人們對自然的敬畏和熱愛的體現(xiàn)。登上鐘鼓樓的樓頂，我被這壯麗的景色所震撼，更加深入地理解了蓋州的繁榮和發(fā)展。
第五段：文化傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
參觀結(jié)束時，我對于鐘鼓樓作為一座重要的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有了新的認(rèn)識。這座古老而宏偉的建筑承載著蓋州的歷史和文化，它不僅僅是一座供人們觀賞的景點，更是一座見證與傳承的重要場所。作為游客，我們更應(yīng)該以一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)去尊重和傳承這座建筑背后的文化精髓。只有通過不斷的參觀和學(xué)習(xí)，我們才能真正體會到鐘鼓樓的獨特魅力，并將這份魅力傳承給后代，讓蓋州的歷史和文化得以永久延續(xù)下去。
通過參觀蓋州鐘鼓樓，我的視野得到了拓展，對蓋州的歷史文化有了更深刻的理解。這座古老而宏偉的建筑給我留下了深刻的印象，它所代表的莊重和歷史的厚重感讓人難以忘懷。我相信，只有通過對傳統(tǒng)文化的尊重和理解，我們才能更好地傳承和發(fā)揚蓋州的歷史文化，讓其獨特的魅力流傳下去。
鐘鼓樓心得體會篇三
鐘鼓樓是中國古代城市建筑的代表之一，具有濃厚的歷史文化底蘊。作為我國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鐘鼓樓承載了千百年來人們的希望和期待。近日我有幸參觀了一座歷史久遠的鐘鼓樓，并深受震撼。在這段旅程中，我不僅對建筑本身的魅力有了更深入的了解，還體會到了這座古老建筑所傳遞出的人文情懷。
首先，鐘鼓樓的建筑結(jié)構(gòu)給我留下了深刻的印象。 正是因為其獨特的設(shè)計，鐘鼓樓成為了中國古代城市建筑中的一顆璀璨明珠。作為城市的標(biāo)志性建筑物，鐘鼓樓通常高聳入云，周圍是寬闊的廣場。鐘鼓樓大門上方，有一座高高的亭子，上面懸掛著一口大鐘。而在樓的另一邊，擺放著一座大鼓。鐘鼓樓的設(shè)計充分體現(xiàn)了中國古代建筑追求適應(yīng)環(huán)境的理念。從樓頂上俯瞰整個城市，景色壯觀，宛如畫卷般展現(xiàn)在眼前。這種宏偉的建筑結(jié)構(gòu)不僅給人以強烈的視覺沖擊，更展示出了中國古代建筑工匠的智慧和創(chuàng)造力。
其次，在參觀鐘鼓樓的過程中，我對鐘鼓樓所蘊含的文化內(nèi)涵有了更深層次的認(rèn)識。鐘鼓樓的存在不僅僅是為了告示時刻，更是表達了人們對美好生活的向往和對和諧社會的祝愿。鐘聲悠揚而激昂，回蕩在大街小巷之間，讓人感受到了莊嚴(yán)和可親的氛圍。鼓聲有力而有節(jié)奏，讓人仿佛回到了古代社會的喧囂與活力中。在古代，這種鐘鼓樓所傳遞的信息是非常重要的。而今天，雖然我們已經(jīng)擁有了現(xiàn)代化的方式來宣告時間，但鐘鼓樓的存在仍然時刻提醒著我們不要忘記古代文化的價值和智慧。
再次，觀看鐘鼓樓上的表演，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。在剛才的游覽中，我遇到了一群表演隊員，他們正在為游客表演古代的鼓樂和舞蹈。表演者們裝束華麗，鼓聲震天，舞姿翩翩，將古代的喧囂和活力再現(xiàn)在大家的面前。這些表演承載了豐富的文化內(nèi)涵，不僅僅只是娛樂方式，更是傳承古代智慧的一種形式。通過這次觀看，我對中國傳統(tǒng)文化的獨特之處有了更深層次的理解。鐘鼓樓所傳達的傳統(tǒng)文化元素，將中華民族的智慧和建筑技術(shù)完美結(jié)合，帶給了我們無限的震撼。
最后，參觀鐘鼓樓給我留下了對于歷史的思考和對未來的期許。鐘鼓樓見證了曾經(jīng)的繁華和輝煌，每一個角落都散發(fā)著歷史的氣息。它不僅代表著古代文化的傳承，更承載著人們對美好瞬間的向往。每當(dāng)我站在高高的鐘鼓樓上，目睹著城市的喧囂和繁榮，我忍不住聯(lián)想到未來。鐘鼓樓所展現(xiàn)的城市繁華和熱鬧，讓我對我生活的城市充滿了信心和希望。希望我所在的城市，能夠像鐘鼓樓一樣擁有燦爛的文化底蘊和輝煌的未來。
總結(jié)起來，參觀鐘鼓樓給我留下了難以忘懷的感受。它的建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)表演和歷史價值，都讓我深深體會到了中國古代文化的獨特魅力。同時，在鐘鼓樓的陪伴下，我不僅僅感悟到了古代智慧的結(jié)晶，更對未來充滿了信心和希望。鐘鼓樓是中國傳統(tǒng)文化的一座豐碑，也是我們中華民族文化底蘊的重要組成部分，我相信，它的歷史價值會永遠傳承下去。
鐘鼓樓心得體會篇四
各位團友，我們眼前一前一后兩座高大的建筑就是鐘鼓樓。鐘鼓樓坐落在北京南北中軸線北端，即今天的東城區(qū)地安門外大街，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀，占地約13000平方米。
鐘鼓樓是鐘樓和鼓樓的合稱。在古代，鐘樓和鼓樓通常建造在城市中心地帶，作為報時和聚眾議事的工具，還有另一種，建于宮廷內(nèi)，做報告時間和朝會時節(jié)制禮儀之用。鐘鼓樓各地都有，但從某種程度上說，在元明清三朝，北京的鐘鼓樓相當(dāng)于每日發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)“北京時間”的國家授時中心，是鐘鼓樓中的“權(quán)威”。元代鼓樓在大都中心，原名齊政樓，取齊七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之義，其位置在明清鼓樓以西，今舊鼓樓大街南口。明永樂十八年營建北京城，重建鐘鼓樓。據(jù)談遷《北游錄》記載，清順治十一年(1654年)，鐘樓和鼓樓毀于火災(zāi)，乾隆時重建，嘉慶五年(1820xx年)重修。1920xx年，“八國聯(lián)軍”入侵京師時，鐘鼓樓上文物遭到了破壞，建筑幸免于毀。民國年間鐘鼓樓對外開放，民國十三年(1920xx年)將鼓樓改為明恥樓，第二年復(fù)改為齊政樓。1957年鐘鼓樓被列為北京市級文物保護單位。1984年政府撥款重修鐘鼓樓，1987年和1988年鼓樓和鐘樓相繼開放，隨后作為展覽功能的文物建筑得到了保護和利用。1996年，鐘鼓樓被列為全國重點文物保護單位。
大家在看西方的電視劇或者電影的時候，經(jīng)?？梢钥吹礁叽蟮募馑界姌牵厦嬗幸幻婢薮蟮臋C械鐘。每到整點或者半點自動報時。中國早在宋朝時候，宮廷內(nèi)就有了以水流作為動力的自動報時的機械鐘，當(dāng)時叫做水運儀象臺，主要作用是觀測天文，但是，由于這種技術(shù)被皇室壟斷，無法普及，終于導(dǎo)致技術(shù)失傳。所以，中國古代的城市報時裝置還是使用青銅鐘。鐘樓建筑高大，所以鐘聲可以傳的很遠，把時間告知這個個城市。
而鼓樓在城市中的作用一般是聚集眾人議事，當(dāng)有重大節(jié)日或者戰(zhàn)爭時候，也用來聚集民眾。此外，古代城市中夜晚是實行宵禁的，禁止一切商業(yè)活動和娛樂活動。每到傍晚，鼓聲敲響，商販們便開始收攤，鋪面也紛紛打烊，待到第二天早上五點敲完亮更鼓以后，人們才開始新一天的生活。
大家一定都很想知道，鐘樓和鼓樓都是怎么工作的呢?那就隨我一起來探索吧??
清代原規(guī)定鐘樓晝夜報時，乾隆后改為只報夜里兩個更時，而且由兩個更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計時方式按古人將一夜分為五更來計算，每更為一時辰，即現(xiàn)在的兩小時，19點為定更，21點為二更，23點為三更，1點為四更，3點為五更，5點為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。
20xx年歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章(鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生)，鼓聲持續(xù)3分鐘，到20xx年元旦0時結(jié)束。鼓樓從20xx年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。
距離我們較近的這一座就是鐘樓(北面那一座)，它是老北京中軸線的北端點。原址為元大都大天壽萬寧寺之中心閣。明永樂十八年(1420xx年)建，后毀于火。清乾隆十年(1745年)重建，十二年后竣工。其樓身為正方形平面，重檐歇山頂，無梁式磚石建筑。屋頂為黑琉璃瓦綠剪邊，正脊兩端安背獸，兩層屋檐的戧脊上均安獅子為首的五跑小獸。上層檐下施重昂五踩斗拱，下層檐下施單翹單昂五踩斗拱，是我國現(xiàn)存唯一的無梁拱券式全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體建筑，也是中國古代建筑中將建筑與傳聲巧妙結(jié)合的杰作。
樓身四立面相同，當(dāng)心開一拱券門，左右對稱開券窗，窗上安設(shè)石刻仿木菱花窗。內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用復(fù)合式拱券，除主體拱券之外，還于圍護墻體中設(shè)有環(huán)路通道?；鶠闈h白玉須彌座，周圍環(huán)以漢白玉欄桿。樓身之下為磚砌城臺，城臺上四面有城垛。臺身四面開券門，內(nèi)部呈十字券結(jié)構(gòu)，東北隅開門，內(nèi)有石階七十五級供登臨。鐘樓原有明永樂年間鑄造的鐵鐘一口，置放于樓外平地上，后由古鐘博物館收藏。鐘樓內(nèi)正中位置安架一八角形木框架，其上懸鐘。該鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，最大直徑3.40米，重約63噸，為目前我國發(fā)現(xiàn)最重的銅鐘，被譽為“古鐘之王”它是研究古代冶金史和大型青銅器物鑄造技術(shù)的重要實物。。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門，中門內(nèi)為清乾隆十二年(1745年)重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽為經(jīng)筵講官戶部尚書梁詩正奉敕敬書碑文，碑陰為民國十四年(1920xx年)十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文。
鐘樓后面(南面那一座)是鼓樓。鼓樓總占地面積約為7000平方米。南側(cè)門前有石獅子一對，高約1.25米。
鼓樓，初名齊政樓，建于元至元九年(1272)，明永樂十八年(1420)重建，現(xiàn)存建筑為明嘉靖年十八年(1539)所建.樓高46.7米，，為重檐三滴水木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，通高46.7米。樓身有上下二個功能層和中間的一個結(jié)構(gòu)暗層，平面面闊五間，進深三間，外帶周圍廊;城臺(下層)外顯面闊七間，進深五間，內(nèi)部為拱券結(jié)構(gòu)，前后各有三座券門，左右各一券門，南門前有一對石獅。樓臺東北隅有一門，門內(nèi)有石梯69級，由此登臨。鼓樓屋頂為灰筒瓦綠琉璃剪邊重檐歇山式，正脊兩端安背獸，平坐周圍以木制滴珠板封護，下層檐為四坡屋頂，各層屋頂戧脊上曾置獅子為首的五跑小獸，現(xiàn)為仙人為首的七跑小獸。上層檐下施重昂五踩斗拱，下層檐下施單翹單昂五踩斗拱，平坐下施重翹五踩斗拱。室內(nèi)方磚漫地，外檐裝修采用六抹方格格扇門窗。上層室外環(huán)樓有走廊，設(shè)木欄桿，四角支撐有擎檐柱。鼓樓二層內(nèi)原有主鼓一面，群鼓二十四面，代表代表一年二十四個節(jié)氣，清代的群股如今僅存一面主鼓，鼓高2.22米，長2.25米，腰徑1.71米，鼓面直徑1.40米，已殘破不堪，并在鼓皮上留有侵華日軍用刺刀捅破的刀痕;有木制鼓座，鼓座為紅油漆上雕云紋，高1.8米，長2米，寬1.9米。1988年依據(jù)舊主鼓復(fù)制兩面新鼓;后又依據(jù)清嘉慶年間的史料記載仿制主鼓一面，鼓高2.40米，鼓面直徑1.60米，二十四面小鼓高1.60米，鼓面直徑1.12米。從前在鼓樓上還有用于計時的“銅刻漏”，可惜早已遺失。據(jù)文獻記載：“鼓樓之銅刻漏制極精妙，故老相傳，以為先宋故物，其制為銅漏壺四：上曰‘天池’，次曰‘平水’，又次曰‘萬分’，下曰‘收水’??口安撓神，設(shè)機械，時至，則每刻擊鐃者八，以壺水滿為度。涸則隨是增添，冬則用火溫之?！碑?dāng)年鼓樓擊鼓報時，有一定的規(guī)律。每晚7時“定更”，擊鼓兩通，共108聲，以后，每個更次都擊鼓兩通108聲，直至五更(晨5時)擊最后的“亮更”鼓。擊鼓也有一定的節(jié)奏，至今，北京仍流傳著“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”之說。鼓樓以漏刻計時，擊鼓定更;從元朝到清朝，鐘樓撞鐘報時的歷史延續(xù)了652年。1920xx年后鐘樓，鼓樓成為京城民眾教育及娛樂場所。曾一度名為“明恥樓”，展有八國聯(lián)軍在北京屠殺和搶掠的圖片、實物和模型。
現(xiàn)在，為了傳承古老民族文化精華，鐘鼓樓文物保管所已完成了銅刻漏的仿制及二十五面定更鼓的復(fù)制。再現(xiàn)了“漏刻計時、擊鼓定更、撞鐘報時”的恢弘歷史畫面，精心仿制的銅刻漏可生動演示古代計時與報刻;每日定更的擊鼓表演，每年新舊交替的撞鐘活動，吸引越來越多的中外游客走進鐘鼓樓。
鐘鼓樓之上還是鳥瞰北京古都風(fēng)貌最好的地方，您可以在這里好好欣賞一下北京城。
各位游客，物品的講解到此就暫告一段落了，謝謝大家。
北京鐘鼓樓簡介三：
鐘鼓樓是坐落在北京市南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀，凝聚著古代漢族勞動人民智慧與力量的結(jié)晶，鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見證中國近百年來歷史的重要建筑。
在古代，鼓樓定更擊鼓、鐘樓撞鐘報時極有規(guī)律。古人將黑夜分為五更，每更次為一個時辰，即現(xiàn)代的兩個小時。元明兩代的報時方法已無據(jù)可查，清代原規(guī)定報時方法為:定更及亮更，皆先擊鼓后敲鐘，其二至四更則只敲鐘不擊鼓。乾隆后改為只在夜里報兩次更，每晚定更(即一更，19點-21點)和亮更(即五更，3點-5點)先擊鼓后撞鐘。定更時鐘聲響城門關(guān)，交通斷，稱為“凈街”;亮更時，鐘聲響城門開，所謂“晨鐘暮鼓”。擊鼓和敲鐘的方法相同，俗稱:“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。如此兩遍，共108下?！惫湃擞?08聲代表一年，一年有12個月，24節(jié)氣，72侯(古人把五天稱為一侯，六侯為一月，一年七十二侯)，這些數(shù)字相加為108。
在古代，銅刻漏計時，鼓手們聽到鐃響后擊鼓定更，鐘樓聽到鼓聲后撞鐘報時。這一科學(xué)的銅刻漏計時、更鼓定時和銅鐘報時程序，系統(tǒng)地為文武百官的上朝和百姓的生息勞作和生活起居提供了重要的時間參考。清代計時儀器改用時辰香，嚴(yán)格定制的時辰香為盤旋狀，均勻燃燒，在經(jīng)過精確計算的刻度上懸掛小球，下接金屬盤。當(dāng)香燒到該刻度，球掉入盤中報時，提醒鼓手擊鼓。
鼓樓通高46.7米，三重檐，歇山頂，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個券洞;東西各辟一個券洞;東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。
鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓(代表一年)，24面群鼓(代表二十四個節(jié)氣)。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國聯(lián)軍入侵北京城時刺刀所劃。現(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。每天有七場擊鼓表演，每小時一場，依據(jù)中國的二十四個節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代漢族勞動人民的農(nóng)耕生活。
鼓樓二層陳列有古代計時器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過所有銅管的時間為24秒，然后擊鐃報時。兩個金屬球之間的時間間隔為24秒，36個球用時14.4分，即古一刻，3600個球滾動完畢正好24小時。
據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來，后輾轉(zhuǎn)遺失。鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級漏壺，由上至下分別是:天池、平水、萬分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報時，每天誤差僅在20秒左右。
鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開一蹬樓小券門，登75級臺階至二層。整個建筑結(jié)構(gòu)強調(diào)了共鳴、擴音和傳聲的功能，這種設(shè)計在中國鐘鼓樓建筑史上是獨一無二的。鐘樓二層陳列的報時銅鐘制造于明永樂年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達63噸，是目前中國現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國的“古鐘之王”。據(jù)文獻記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時聲音渾厚綿長，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個動人的傳說。傳說當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
鐘鼓樓心得體會篇五
北京的秋天很美，趁此短暫的秋日，我開始了北京“慢游”。
我的目的地是鐘鼓樓，它是位于北京中軸線北側(cè)的古建筑，是元、明、清三代報時中心，在“暮鼓晨鐘”聲中向古都北京報送標(biāo)準(zhǔn)的“北京時間”。鐘樓還在維修中，我登上鼓樓，近距離體驗這座古建筑帶給我們的震撼。鼓樓很宏偉，走在遠處，就能看見一個高大的樓閣矗立在前方。它的基座很高很大，來到登樓入口后映入眼簾的是高聳陡峭的樓梯，爬上69級陡峭的臺階，直通鼓樓的二樓展廳。
展廳里擺著25面鼓，其中一個最大的是主鼓，其它24面鼓較小，對應(yīng)24個節(jié)氣。至今只有一面主鼓保存下來，卻已經(jīng)被八國聯(lián)軍破壞?？粗鴼埰频墓拿?，似乎又能感受到那段歷史。再往里走，還介紹了一些古代計時工具。比如在香上畫一些刻度，燃香計時，還有把香做成一個字的形狀，稱為“香篆”。還有一種主要的計時方式：水鐘。水鐘是從上面注水，水會流到下一個罐子里，共有四個罐子，最下面的罐子里插著一根標(biāo)有刻度的木板，當(dāng)水流到最后一個罐子時，里面的木板就會漂浮起來，根據(jù)刻度可以看到時間。真是佩服古人的智慧，以及手工制作的精確度。這是要經(jīng)過多少次的.測量和改進才能制作出來呀！也許就是因為工藝太復(fù)雜，沒有辦法普及到平民家里，古代皇家才有，再配合鐘樓鼓樓的“晨鐘暮鼓”，平民也都有時間概念了。
站在鼓樓二層展廳的外面，眼前豁然開朗，景山公園、北海公園、什剎海、中央電視塔、奧運塔、中國尊等都清晰可見。藍藍的天空下，高樓大廈錯落有致，綠色和黃色的樹葉互相掩映，碧波蕩漾的水面泛著點點金光。站在中軸線的鼓樓上眺望整個北京，只能用震撼來形容我此時的心情。我要用腳步丈量北京，了解北京的歷史，感受北京的美。
鐘鼓樓心得體會篇六
第一段：介紹蓋州鐘鼓樓的背景和歷史意義（200字）
蓋州鐘鼓樓位于中國遼寧省蓋州市，是該市的標(biāo)志性建筑之一，也是當(dāng)?shù)貧v史文化的重要遺址。建于明朝時期，蓋州鐘鼓樓是這座古城中最獨特的建筑之一，被譽為“古城的靈魂”。鐘鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，高達五層，全樓均采用榫卯結(jié)構(gòu)，沒有任何鐵釘。鐘鼓樓不僅具有實用的功能，同時也是古代城市文化和藝術(shù)的結(jié)晶，展示了中國傳統(tǒng)建筑的魅力和智慧。
第二段：對蓋州鐘鼓樓的造型和結(jié)構(gòu)的贊美（200字）
參觀具有悠久歷史的蓋州鐘鼓樓，我被它莊重典雅的造型深深吸引。整座鐘鼓樓高聳于天空，建筑線條簡潔流暢，四方的樓體呈現(xiàn)出優(yōu)美的對稱性。鐘鼓樓建筑上采用的傳統(tǒng)橫斜椽結(jié)構(gòu)設(shè)計，使得整座樓層牢固而穩(wěn)定。登上鐘鼓樓的頂層，視野開闊，城市全貌盡收眼底，令人心曠神怡。在這里，我感受到了古老建筑與現(xiàn)代城市的完美融合，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合正是蓋州城市發(fā)展的見證。
第三段：蓋州鐘鼓樓的歷史文化意義和價值（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，我對這座古老建筑的歷史文化意義更加深刻地認(rèn)識到。蓋州鐘鼓樓見證了蓋州的歷史滄桑和風(fēng)雨，同時也是古代城市文化與藝術(shù)的瑰寶。鐘鼓樓在古代戰(zhàn)爭中扮演著重要的角色，它不僅能敲響警鐘和報時，還能傳播消息并調(diào)動城市的戰(zhàn)斗力量。此外，在古代社會，鐘鼓樓還是市政府機構(gòu)、重要慶典和文化活動的中心，體現(xiàn)了城市的繁榮和文化的積淀。
第四段：參觀蓋州鐘鼓樓的感受和體會（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，我不僅僅是在欣賞這座古老建筑的美麗，更深刻地體會到了傳統(tǒng)文化的力量。在鐘鼓樓內(nèi)，我感受到了濃厚的歷史氛圍，仿佛能聽到古人的鐘聲，看到曾經(jīng)在這里繁華的盛景。站在這里，我深刻認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性，也思考了現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)文化的忽視。保護和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任，通過參觀蓋州鐘鼓樓，我更加堅定了這一信念。
第五段：對蓋州鐘鼓樓的期待和展望（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，讓我對這座古老建筑有了更多的了解和熱愛。我希望蓋州鐘鼓樓能夠得到更好的保護和利用，使更多的人能夠認(rèn)識和了解它的歷史文化價值。同時，我也希望通過蓋州鐘鼓樓的保護和傳承，能夠激發(fā)更多的人對傳統(tǒng)文化的興趣，推動古城的發(fā)展。只有當(dāng)我們珍視和傳承傳統(tǒng)文化，才能不斷推動社會的進步和發(fā)展。
在參觀蓋州鐘鼓樓的過程中，我深刻體會到了這座古老建筑的美麗和歷史文化的珍貴，也意識到了傳統(tǒng)文化的價值和重要性。我希望能夠?qū)⑦@一體會傳遞給更多的人，讓更多的人關(guān)注和保護我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會篇七
蓋州鐘鼓樓，坐落于中國遼寧省大連市甘井子區(qū)蓋山街道，是一座古老而莊嚴(yán)的建筑。近日，我有幸參觀了這座鐘鼓樓，深深感受到了其與歷史的連結(jié)，也領(lǐng)悟到了它對于當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾饬x。下面，我將從宏偉的建筑形式、悠久的歷史文化、雅俗共賞的活動以及對于傳統(tǒng)價值的傳承等四個方面，來展開我的心得體會。
首先，蓋州鐘鼓樓的宏偉建筑形式給我留下了非常深刻的印象。遠遠望去，鐘鼓樓高聳入云，氣勢磅礴。樓體采用典型的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和技藝，石板砌筑的墻面歷經(jīng)百年卻依然堅實如新。登上鐘鼓樓的觀景臺，可以俯瞰整個蓋山街道，遠山近水盡收眼底，讓人心曠神怡。仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)屋檐下的彩繪瓦片、門樓上的雕花紋飾，無不體現(xiàn)了古人的智慧和勤勞。相較于現(xiàn)代建筑的平凡與單調(diào)，蓋州鐘鼓樓的壯麗與精巧更能吸引人的目光。
其次，蓋州鐘鼓樓承載著悠久的歷史文化，為我?guī)砹藦娏业臍v史感受。據(jù)了解，蓋州鐘鼓樓建于清朝康熙年間，已有數(shù)百年的歷史，見證了大連地區(qū)的繁榮與變遷。從鐘鼓樓內(nèi)陳列的各種歷史文物，我對于蓋州的歷史演變有了更加深入的了解。樓內(nèi)還有許多由當(dāng)?shù)鼐用窬栀浀睦险掌蛯嵨?，描述了過去的生活場景和社會風(fēng)貌。這些珍貴的文物和記載讓我仿佛穿越到了一個個歷史的瞬間，感受到了那個時代的人們的生活和奮斗。
再者，蓋州鐘鼓樓的雅俗共賞的活動給我留下了深刻的印象。每逢重大的節(jié)日和文化慶典，當(dāng)?shù)鼐用駮阽姽臉乔芭e行一系列的慶祝活動。無論是歌舞表演、民俗展示還是傳統(tǒng)手工藝品的展覽，都能吸引大量游客前來觀賞與參與。我曾有幸在一個傳統(tǒng)節(jié)日時親臨現(xiàn)場，看到了一場精彩的傳統(tǒng)樂器演奏比賽。當(dāng)音樂飄揚在整個街區(qū)，歡快的節(jié)拍讓人忍不住跟隨起舞，這種文化的融入與傳承令人感嘆不已。
最后，蓋州鐘鼓樓對于傳統(tǒng)價值的傳承給我?guī)砹松钏肌Ｔ诂F(xiàn)代社會的快速發(fā)展和文化變遷中，許多傳統(tǒng)文化正面臨著消失的危險。然而，蓋州鐘鼓樓卻在不斷地舉辦各種文化活動，不僅僅是為了吸引游客，更是為了傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀。通過這樣的活動，居民們得以更好地了解并傳承自己的文化根脈，同時也為年輕人提供了一個學(xué)習(xí)和體驗傳統(tǒng)文化的平臺。這種對傳統(tǒng)價值的傳承讓我深深感受到了歷史與文化的珍貴。
總而言之，參觀蓋州鐘鼓樓給我?guī)砹朔欠驳捏w驗，讓我感受到了古老與現(xiàn)代的交融之美。蓋州鐘鼓樓不僅是一座宏偉的建筑，更是一座承載歷史文化的寶庫。它舉辦的文化活動更是凝聚了人們的智慧和力量，成為了傳遞傳統(tǒng)價值觀和建構(gòu)社會認(rèn)同的重要載體。我相信，只有保護和傳承這樣的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，也能夠更好地理解自己以及這個世界。
鐘鼓樓心得體會篇八
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見證我國近百年來歷史的重要建筑。
目錄簡介建筑結(jié)構(gòu)旅游指南簡介
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。鐘鼓樓是中國古代用以司時的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報時之用。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實行里坊制，即以里坊為單位，每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂十八年，是建在高磚臺上的一座殿堂式建筑，臺基高達4米，臺上有5間重檐的.木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報時，乾隆后改為只報夜里兩個更時，而且由兩個更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計時方式按古人將一夜分為五更來計算，每更為一時辰，即現(xiàn)在的兩小時，19點為定更，21點為二更，23點為三更，1點為四更，3點為五更，5點為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響――25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章（鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到20元旦0時結(jié)束。鼓樓從年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的鐘鼓樓雖已失去司時的作用，但每到年節(jié)，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
建筑結(jié)構(gòu)
鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個券洞；東西各辟一個券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國聯(lián)軍入侵北京城時刺刀所劃?，F(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場擊鼓表演，每小時一場，依據(jù)中國的二十四個節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計時器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過所有銅管的時間為24秒，然后擊鐃報時。兩個金屬球之間的時間間隔為24秒，36個球用時14.4分，即古一刻，3600個球滾動完畢正好24小時。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來，后輾轉(zhuǎn)遺失。現(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報時，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開一蹬樓小券門，登75級臺階至二層。整個建筑結(jié)構(gòu)強調(diào)了共鳴、擴音和傳聲的功能，這種設(shè)計在我國鐘鼓樓建筑史上是獨一無二的。鐘樓二層陳列的報時銅鐘制造于明永樂年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達63噸，是目前我國現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國的“古鐘之王”。據(jù)文獻記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時聲音渾厚綿長，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個動人的傳說。傳說當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
旅游指南
鐘鼓樓心得體會篇九
西安鐘鼓樓位于中國陜西西安市中心。鐘樓與鼓樓東西對峙。鐘樓初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街廣濟街口，明萬歷十年（1582）重修，遷建于現(xiàn)址。樓上原懸大鐘一口，作為擊鐘報時用。
結(jié)構(gòu)
建筑重檐窩拱，攢頂轉(zhuǎn)角的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，共有3層。每層均施斗磣笆巍bセ面積達1377.64平方米，通四街各有門洞?；鶠檎叫?，高8.6米，寬約35.5米，用青磚砌筑。樓高27.4米。由地面至樓頂，高36米。內(nèi)有樓梯可盤旋而上，供游人登臨參觀。
修葺及藝術(shù)價值
修葺
鼓樓始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯體仍保持原建筑特點。樓九楹三層，為歇山頂重檐三滴水木構(gòu)建筑。座寬38米，長52.6米，高8.7米，全用青磚砌筑。樓高24.3米，通高33米。南北正中辟有高、寬各6米的券門。北懸“聲聞于天”匾額，南懸“文武勝地”匾額。樓建于基座中心，穩(wěn)重厚實。鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間(1465～1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現(xiàn)藏于碑林博物館）。據(jù)說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換。
藝術(shù)價值
鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。仔細(xì)欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩；班昭讀書；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層?xùn)|門，自北向南依次為：長生殿盟誓；連環(huán)計；黠鼠夜擾；掛角讀書；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫龍點睛；斬蛇起兵；伯樂相馬；柳毅傳書；舜耕歷山；把橋授書。第一層西門，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書；孫期放豚；陶侃運磚。第二層樓南門，自東向西共八幅“八仙過海，各顯神通”的畫面，依次為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層北門，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫面，依次仍為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層?xùn)|門，自北向南依次為；單刀赴會；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負(fù)米；畫獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門；自南向北依次是：寫經(jīng)換鵝；茂叔愛蓮；灞橋折柳；踏雪尋梅；陶潛愛菊；尋隱不遇；孤山放鶴。
鐘鼓樓心得體會篇十
鼓樓也叫鐘樓，又名鎮(zhèn)遠樓、靖遠樓，位于張掖城中心。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠樓》碑刻記載，鼓樓始建于明正德二年（15），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
目錄歷史結(jié)構(gòu)景觀歷史
鼓樓也叫鐘樓，又名鎮(zhèn)遠樓、靖遠樓，位于張掖城中心。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠樓》碑刻記載，鼓樓始建于明正德二年（1507年），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
結(jié)構(gòu)
鼓樓平面呈方形，全用青磚包砌，基部襯砌石條，臺頂砌有一米高的女墻，下部四面中軸線開券形門洞。門洞平面呈十字型，與四條大街相通，可供通行；門洞頂部砌5層磚券，上面嵌刻磚匾額，東為“旭升”、西為“賓晟”、南為“迎薰”、北為“鎮(zhèn)遠”。樓閣上下兩層，重檐四面懸掛匾額，東“金城春雨”、西“玉關(guān)曉月”、南“祁連望雪”、北“居延古牧”。康熙七年（1668年）重建后，改為東“九重在望”、西“萬國咸賓”、南“聲教四達”、北“湖山一覽”。鐘鼓樓東南角有唐鐘一口，鑄有圖案，每層6格，上層其中3格為飛天，飛天戴花冠，袒上身，下著裙，露腳，手拿花束；中層6格，其中3格是朱雀、玄武；下層6格，其中3格是青龍白虎。全鐘只有圖案，無文字，全國罕見?，F(xiàn)為省級文物保護單位。
景觀
鐘鼓樓雄偉壯麗，是人們觀賞甘州現(xiàn)代化街景，五彩繽紛不夜城的最佳觀賞點，也是集休閑、娛樂、旅游觀光為一體的理想場所。游客置身于此，即可獵奇覽勝，尋古探幽，又可品茶觀景，清風(fēng)隨意。讓人賞心悅目，陶然欲醉，樂而忘返。
鐘鼓樓心得體會篇十一
一九八二年十二月十二日，對鐘鼓樓的附近一條胡同的居民來說，這是個不同尋常的日子。在這一天里，對薛永全夫婦而言，是兒子新婚的大喜日子。對荀興旺夫婦而言，是招待鄉(xiāng)下女孩杏兒的日子。對澹臺智珠來說，是能否突破演藝事業(yè)的瓶頸……胡同里的居民，在這一天里似乎都無法停下自己忙碌的腳步，各自有各自的使命，各自有各自的心事。
初嘗此書，便覺得這是一本極有魔力的小說。它描繪的是上世紀(jì)八十年代，北京鐘鼓樓附近一條胡同里的居民的一天。具有極強感染性的北京口語化語言，使人欲罷不能。人情世故，世間冷暖的煙火氣息就這樣呈現(xiàn)在我的面前。
看似是一天，但實際又打破了時間的界限。時空中人物的交替錯位變化，迷茫、疑惑、喜悅、挫折，似是而非的情感變化最終交織在一起，從而促發(fā)了對人生哲理的思考。
你對人生的追求是什么？
是一場風(fēng)風(fēng)光光的婚禮，是一塊洋貨小金表，是一臺體面的四喇叭收音機，還是一個思想高度一致的人生伴侶。無論你在想著什么，做著什么，時間都在我們的指縫中悄然溜走。這一刻，或那一刻，我們的心境都在變化，也許剛才還在街頭徘徊，下一刻依然出現(xiàn)在了街角的十字路口。抬起頭，發(fā)現(xiàn)沉淀了歷史的鐘鼓樓，還莊嚴(yán)地立在原地，見證著這一切。
《阿甘正傳》里曾說到:"lifeislikeaboxofchocolates,youneverknowwhatyouaregoingtoget."是啊，誰又能料事如神？只要我們?nèi)栽谶@一刻，那么下一刻都將會是未知數(shù)。生活是五彩斑斕的，是錯綜復(fù)雜的，但也頗有一番趣味，叫你無法抗拒，即使偶有失意，卻不會失去都生活的憧憬與向往。
這世間的一切都具有這樣或那樣的不確定性。作者在結(jié)尾卻寫到“有一點是可以確定的——除非發(fā)生某種難以預(yù)料的災(zāi)變，北京的鐘鼓樓將成為社會歷史和個人命運的見證而永存。”
鼓樓在前，紅墻黃瓦。
鐘樓在后，灰墻綠瓦。
鐘鼓樓心得體會篇十二
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。
鐘鼓樓是中國古代用以司時的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報時之用。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實行里坊制，即以里坊為單位，每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城(即今北京)內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。
構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。
鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。
20xx年歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章(鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生)，鼓聲持續(xù)3分鐘，到20xx年元旦0 時結(jié)束。鼓樓從20xx年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。
如今的鐘鼓樓雖已失去司時的作用，但每到年節(jié)，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
鐘鼓樓心得體會篇十三
正因了逝水流年中蕓蕓眾生里，不少人只知鐘鼓樓而不曉彌陀禪院；正因了無數(shù)外地友朋甚或生于斯長于斯的本地后生及至新興媒體，均將其與同樣瀕臨長江的萬縣另一著名建筑西山鐘樓一錯再錯張冠李戴；正因了這配套設(shè)施風(fēng)頭蓋過主體建筑的罕見緣由，欲談彌陀禪院必先從鐘鼓樓說起。
鐘鼓樓，連我這個出生于二十世紀(jì)五十年代前期的土著都無緣一睹其尊容。打小只知鐘鼓樓的地名，范圍在我讀萬縣一中（后萬縣市一中）時天天經(jīng)過的接近一馬路末端那一段，我還曾去那里一所以鐘鼓樓命名像極了廟宇的小學(xué)玩耍過。后查閱資料得知，以鐘鼓樓而得名的先后還有鐘鼓樓居委會、鐘鼓樓村、鐘鼓樓街道辦事處等。
尚在童齔時期，就聽爺爺津津樂道過鐘鼓樓的`神奇?zhèn)髡f。說的是鐘鼓樓剛剛建成，所需吊鐘暫無著落。某夜，相距不遠的歇鳳山神鐘托夢廟里長老，定下時日飛臨鐘鼓樓，叮囑當(dāng)夜切勿閉門上閂！是夜子時，長老如約大開廟門，且嚴(yán)戒一眾比丘，神鐘來時一律瞑目打坐，洗心迎候！誰知一小僧好奇心切，待得風(fēng)聲漸緊之際，竟忍不住瞇眼偷覷。但見在那原本漆黑如墨之夜，一龐然大物卻在耀眼白光中，如一道閃電呼嘯著從空中直沖廟宇而來！小僧嚇得一聲驚叫，頓使神鐘一個趔趄，墜入崖下急流。神鐘訇然破碎，河底也被砸出一個大坑，后人遂稱之為“鐘灘子”是也！這引人入勝的神話故事，還有那雖土得掉渣但卻形象生動的纖諺及因由，在我幼小的心里烙下了銘心蝕骨的印記。數(shù)十年里，這個只聞其名、不見其物的鐘鼓樓，好似一個神秘莫測的謎團，一向在我的頭腦中縈繞閃回；又如磁石一般，吸引著我這個家鄉(xiāng)人去不懈地探究、尋訪。
“功夫不負(fù)苦心人”！在我行將步入知命之年之際，最后第一次窺見了鐘鼓樓的模樣。那是跨入新世紀(jì)門檻后的“國慶”期間，由《萬州日報》社、重慶市文史研究館承辦，德國駐華大使館支持，成都人民商場萬州分場等三家民企協(xié)辦的《九十年前重慶三峽地區(qū)人文風(fēng)光歷史照片展》上，展出了德國夫婦弗里茨·魏斯與多倫勃·魏斯19途經(jīng)川江時拍攝的照片。在這組彌足珍貴的歷史照片中，竟有一幅萬縣鐘鼓樓的照片。我因公錯過了展覽，后在《三峽都市報》見此報道，睹其照片，驚喜異常，如獲至寶！將這張報紙連同剪裁下來的照片精心珍藏。多年來，我還陸續(xù)搜集到了有關(guān)鐘鼓樓的一些文字資料，喜出望外地又查閱到家鄉(xiāng)人拍攝的如鳳毛麟角之鐘鼓樓另外幾幅絕版照片，并采訪了不少老一輩知情者，對其史實的了解亦日趨清晰明朗。
原先，鐘鼓樓乃歷史上位于萬縣城區(qū)一馬路東端的彌陀禪院一部分，全稱“鐘鼓樓彌陀禪院”。據(jù)史志載：明朝初年，萬縣長江北岸鐘灘子常翻船沒人，故建廟以鎮(zhèn)邪，取名鐘灘寺。后因水患頻仍，廟宇多次被毀。清乾隆年間，復(fù)建寺院并增修鐘鼓樓。新建鐘鼓樓又名鎮(zhèn)江閣，高20米，兀立于自河灘拔地而起的40米高絕壁之頂，巨梁斗拱，飛檐翹角，外觀三層，內(nèi)有七層。置巨型鐘鼓于斯樓，每日子午時辰，例行撞鐘擊鼓，“聲震林木，響遏行云”。倘使月明風(fēng)清之夜，待得靜寂安謐之時，更可隨風(fēng)飄逸逾數(shù)十里，余音裊裊，不絕如縷。
因了“萬川畢匯”而得名的萬縣，地處長江黃金水道，位列十大港口，雄踞川東門戶，上束巴蜀沃野，下扼荊楚咽喉，正當(dāng)川東、鄂西、陜南、湘西、黔北五省通衢的水陸要津與物資集散地，在那交通尚欠發(fā)達的歲月，盡享江河之利，自然“萬商云集”，怎不人文繁盛？但見日日檣桅林立，帆影穿梭；千船競發(fā)，百舸爭流。或棹槳搖擼、執(zhí)舵撐篙于湍急水流之上；或弓身伏地、負(fù)繩拽索于拍岸江濤之間，無論船工纖夫、行商旅人，無論棲身于低矮船艙，抑或匍匐于崖底河灘，無意中抬眼騁望，倏忽間驚鴻一瞥，惟見那凌空雄踞于江岸、躍然突兀于絕頂、矯首護衛(wèi)于寺前的鐘鼓樓，“層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地”之英姿，莫不觸景生情，發(fā)出由衷贊嘆！
因了其為彼時萬縣城內(nèi)最高的地標(biāo)建筑——卓然玉立于如削絕壁之巔、大江奔流之畔的鐘鼓樓，在云淡風(fēng)輕的夜晚，與那高掛蒼穹的皎潔明月，天上人間，交相輝映，如詩如畫，如夢如幻，讓人心曠神怡、浮想聯(lián)翩，從而衍生出充溢濃濃詩情畫意的“鼓樓曉月”一大景觀！自古洎今，吸引無數(shù)騷人遷客或邀朋偕友來此觀景賞月、把盞臨風(fēng)，醉在其中而不能自拔；或吟詩填詞、揮毫潑墨，寄情抒懷而不亦樂乎！且時有名篇，偶見佳作問世。尤以清人張問陶的《萬州小泊是日立春》“東巖鐘磬寂，春色有無間。爽朗三層閣，玲瓏一縣山。江回巴峽斷，花放苧溪閑。歲晚鄉(xiāng)愁劇，船艙午夢還”為代表作。
清光緒十六年（1890年），萬縣富商兼佛教居士周仁勛慷慨捐資擴建，并將此寺廟改稱“彌陀禪院”。擴建后的彌陀禪院占地面積341畝（22.7公頃），建筑面積110畝（7000余平方米），為磚木結(jié)構(gòu)單檐硬山頂式建筑，呈四合院型制分布。山門之后，依山筑勢，層疊遞升，分別建有護法殿、彌勒殿、大雄寶殿、戒堂、觀音殿、藥王殿、藏經(jīng)樓，兩翼共有廂房102間。其規(guī)模宏大，氣勢雄偉，濃蔭掩映，古木參天。在彌陀禪院鼎盛時期，住寺僧人逾300余名（一說400-500名），終日香煙繚繞，常年梵音不絕，信徒盈門，高僧輩出，當(dāng)之無愧萬縣寺廟之代表，更為西南地區(qū)久負(fù)盛名的一大禪林，是稱西南佛教學(xué)府。禪院歷代住持皆學(xué)識淵博，滿腹經(jīng)綸，德高望重，聲名遠播。其開山祖師濟宇法師與毗鄰梁山（今重慶市梁平區(qū)）有名禪院雙桂堂破山海明禪師，皆先后受法于寧波天童寺高僧密云長老。1946年出任寺院第11任也即末位方丈能緣，曾遍訪國內(nèi)名剎古寺求學(xué)取經(jīng)，潛心研習(xí)佛學(xué)理論；也曾遠赴東南亞佛教圣地拜師參學(xué)，多方汲取佛教精髓，1953年還應(yīng)邀受聘為四川省文史館館員。
歷代以來，還有那異國它邦、西域東瀛，不遠萬里，漂洋過海，赴金頂峨嵋晉覲朝圣之佛門僧眾、善男信女，溯流而上，乘帆船沿長江，經(jīng)水路入蜀道，越激流涉險灘，闖驚濤斗惡浪，穿三峽臨萬縣，正值長途跋涉，克難歷險，勞累困頓，身心俱疲之時，適逢由鐘鼓樓引領(lǐng)而來的佛教圣殿彌陀禪院，豈非正合時宜、求之不得？豈不理所當(dāng)然擇其為歇宿安憩之所，稽延時日。除可在此同門寺院、羈旅驛站濯足洗塵、養(yǎng)精蓄銳之外，亦能在這商賈麇集、百業(yè)鑫盛之地填補給養(yǎng)、充盈行囊，豈不快哉！
民國時期，軍閥楊森于1925-1928年駐防萬縣并兼首任市長，重抓市政建設(shè)。在修建一馬路時需從寺院穿過，遂拆掉騎樓，將鐘鼓樓與彌陀禪院一劈為二。所幸二者均無大礙，寺院格局基本未變，香火依然。
時值1949年仲秋，霹靂驚天，乾坤扭轉(zhuǎn)，民國傾覆，共和新建。彌陀禪院旋即改作教習(xí)之所，始稱萬縣市城守鎮(zhèn)第一中心小學(xué)，繼而更名為鐘鼓樓小學(xué)、紅衛(wèi)路第四小學(xué)、一馬路第二小學(xué)。雖寺廟龜縮后移，僧人漸次還俗，前堂老師學(xué)童之乎者也，后殿僧侶信徒吃齋念佛，倒也和諧共處、并行不悖。這一奇特現(xiàn)象持續(xù)到1956年，至年逾耄耋之能緣方丈坐化圓寂，最后一名護理僧人亦遁出空門去向不明，佛事活動方至此終結(jié)。爾后，在瑯瑯書聲中又延宕了半個世紀(jì)有余的彌陀禪院，才在三峽工程蓄水前的清庫中被拆毀。而鐘鼓樓則被一田姓微商改作茶樓經(jīng)營并附帶小人書出租業(yè)務(wù)，終因白蟻侵害年久失修岌岌可危，約莫于1955年被政府拆除，在其地基上蓋起市木材公司辦公室和門市部。鐘鼓樓（后木材公司）與彌陀禪院（后小學(xué)）遺址，也隨三峽蓄水成庫而沒入江中。
雖彌陀禪院和鐘鼓樓在被改為萬縣市社會福利廠后保存較為完好的道觀北山觀異地重建竣工然此彌陀禪院非彼彌陀禪院鐘鼓樓亦非彼鐘鼓樓矣！
鐘鼓樓心得體會篇十四
是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報時中心。在城市的建制史上，北京規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見證我國近百年來歷史的重要建筑。
目錄簡介建筑結(jié)構(gòu)旅游指南簡介
是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報時中心。是中國古代用以司時的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報時之用。中國古代起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實行里坊制，即以里坊為單位，每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂十八年，是建在高磚臺上的一座殿堂式建筑，臺基高達4米，臺上有5間重檐的木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報時，乾隆后改為只報夜里兩個更時，而且由兩個更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計時方式按古人將一夜分為五更來計算，每更為一時辰，即現(xiàn)在的兩小時，19點為定更，21點為二更，23點為三更，1點為四更，3點為五更，5點為亮更。每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。2001年歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章（鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到2002年元旦0時結(jié)束。鼓樓從2002年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的雖已失去司時的作用，但每到年節(jié)，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
建筑結(jié)構(gòu)
鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個券洞；東西各辟一個券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國聯(lián)軍入侵北京城時刺刀所劃?，F(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場擊鼓表演，每小時一場，依據(jù)中國的二十四個節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計時器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過所有銅管的時間為24秒，然后擊鐃報時。兩個金屬球之間的時間間隔為24秒，36個球用時14.4分，即古一刻，3600個球滾動完畢正好24小時。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來，后輾轉(zhuǎn)遺失。現(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報時，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開一蹬樓小券門，登75級臺階至二層。整個建筑結(jié)構(gòu)強調(diào)了共鳴、擴音和傳聲的功能，這種設(shè)計在我國建筑史上是獨一無二的。鐘樓二層陳列的報時銅鐘制造于明永樂年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達63噸，是目前我國現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國的“古鐘之王”。據(jù)文獻記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時聲音渾厚綿長，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個動人的傳說。傳說當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
旅游指南
鐘鼓樓心得體會篇十五
劉心武的大作《鐘鼓樓》，就像吃了一碗老北京炸醬面一樣，其實說喝一碗老北京豆汁更貼切一些，可惜我沒有喝過，是沒敢喝，讓人真真切切、痛痛快快的體會了一回北京風(fēng)情。
故事的主體內(nèi)容很簡單，講述了薛大媽的二兒子薛紀(jì)躍結(jié)婚當(dāng)天發(fā)生的事情，以時間為主線，從早晨薛大媽起床開始籌備到晚上客人們散去，一天內(nèi)在這個北京的一個普通的四合院內(nèi)發(fā)生的一切，通過四合院內(nèi)的每一個人的經(jīng)歷逐一展開，展現(xiàn)了北京的風(fēng)土人情，舊貌新顏。
故事中所涉及人物眾多，每個人個性突出，性格鮮明，通過不同人以各種形式的接觸，展現(xiàn)出各個階層人的面貌。雖然人物眾多，但并不凌亂，每個人背后的故事，豐富了作品本身的血肉。
雖然薛大媽努力的想要把兒子結(jié)婚的事情做得盡善盡美，盡可能的想的周全些，但往往事與愿違，總是會出現(xiàn)這樣或者那樣的.差錯。每個人的一生都希望自己更順利一些，我們在祝福別人的時候也會常說一切順利、一帆風(fēng)順呀什么的，但是做起事情來總是會有這樣那樣的阻礙，讓我們走些或大或小的彎路，我想，這也許正是作者想要表達的觀點吧。
作者在作品中多次提到時間和空間的概念，富有了邏輯性哲理性，使得作品本身提高了一個層次，是作品更加耐讀、耐人尋味。
其實這種作品形式并不陌生，與前面讀過的《額爾古納河》、《塵埃落定》有相似之處，都是通過一個故事，展現(xiàn)了一方風(fēng)土和很多不為人所知的民風(fēng)民俗。
去過很多次北京，走在大街和胡同里，吃了南北菜和地方小吃，看著格式新建筑和文化古跡，通過這些能深刻的感受到北京的文化底蘊，永遠有看不完的景色和聽不完的故事，和哪里都不同，這就是北京。讀這本書的時候，那首何勇的鐘鼓樓總是縈繞在而耳旁：
我的家就在二環(huán)路的里邊
這里的人們有著那么多的時間
他們正在說著誰家的三長兩短
他們正在看著你掏出什么牌子的煙
鐘鼓樓心得體會篇十六
《鐘鼓樓》這本小說講述了20世紀(jì)80年代北京鐘鼓樓旁一座小四合院里發(fā)生的故事，給人們展現(xiàn)了幾代人的命運與市井里發(fā)生的悲歡。
作者劉心武從一天的卯時開始，以一場婚禮為故事的主線，到申酉之交結(jié)束，描繪了老北京的生活與文化。文中那一個個個性鮮明的人物，一件件奇妙的事件，一個個不同的場景…都被刻畫得十分鮮活。樸實市井又愛面子的薛大娘；熱心腸又滿嘴跑火車的詹麗穎；艱苦貧窮的郝玉蘭一家；盧寶桑，一個被大家看不起的丐幫后代；潘秀婭，婚禮上的新娘，一位總想攀龍附鳳的勢利女；荀磊，一個通過努力學(xué)習(xí)改變了命運的優(yōu)秀學(xué)者以及老實本分，被奉為“伯樂”的韓編輯一家；和被丈夫變態(tài)的愛所折磨的京劇演員澹臺智珠。
這本書記錄著百姓生活的`點點滴滴，不論是艱辛、困苦，還是幸福滿足，這些平凡人與平凡事都構(gòu)成了一道風(fēng)景與一段歷史。書中設(shè)定的年代是個新舊混雜的時代，如剛剛經(jīng)過改革開放，骨子里依然有著舊時代傳統(tǒng)的薛大娘與七姑娘；也有留學(xué)歸來，追求新事物、新思想的荀磊與馮婉姝。
這些是生活，同時也是歷史。不管是混亂不堪還是快樂光明都是值得人回憶珍視。無論是事是人還是情，都是平凡且真摯的，他們都是時間的見證者。