在寫總結之前，我們需要收集和整理相關的資料和數據?？偨Y應該注重事實和數據的支撐，引用相關的資料和案例加以分析和說明。接下來，讓我們一起來看看下面這篇總結范文。
寺院工作總結篇一
今年以來，我鎮(zhèn)在縣^v^部、縣民宗局的領導下，順利完成了年初各項目標任務，在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強我鎮(zhèn)轄區(qū)內寺廟的管理工作，我鎮(zhèn)不斷加強對寺廟僧尼的教育管理，不斷加強寺廟僧尼自我管理的自覺性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩，自己管理和自我約束的管理機制；二是進一步充實完善了各項寺廟管理規(guī)章制度，把制度作用延伸到了寺院內部管理的各個環(huán)節(jié)上；三是經過僧尼討論和上級指點，加深了廣大僧尼對各項制度建立的必要性和重要性的認識；四是總結過去制定和執(zhí)行相關規(guī)定、制度的得失經驗，在制度的制定上較好地實現了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內部管理的關系，在具體操作中，落實了責任到人。
建立了“三項機制”，實現了“四個目標”、“一個責任”落實了民管會民主管理下的主任責任制，其他成員協(xié)助主任分別負責的寺院民主管理“兩項工作”。
在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀守法、圍護祖國統(tǒng)一反對^v^的思想認識；二是認真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機制；四是建立民主管理機制，制定了民管會民主管理機制。
除民族歧視和傷害民族感情的現象，維護少數民族和民族地區(qū)的合法權益，促進民族團結和維護社會穩(wěn)定。高舉民族團結旗幟，維護人民利益，維護法律尊嚴，維護民族團結，維護國家統(tǒng)一。在寺廟管理工作中，我鎮(zhèn)一是成立了以鎮(zhèn)黨委書記為組長的寺廟管理領導小組，加強對寺廟管理。二是明確了鎮(zhèn)寺廟工作分管領導和一名民宗干事。三是加強對寺廟僧尼的愛國主義和法律法規(guī)宣傳力度，2010年以來共計開展宣傳教育活動40余次，并完善了寺廟僧尼管理制度。四是為了加強寺廟文物管理工作，我鎮(zhèn)出資萬元為日喀寺安裝防盜門窗。五是為了安定寺廟僧尼，我鎮(zhèn)聯系各有林業(yè)資源的村莊為寺廟解決了3車柴火。六是為了廣大信教群眾及日喀寺僧侶的交通安全，我鎮(zhèn)聯系相關部位，爭取資金20萬元修建了日喀寺公路，目前該工程已經完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮(zhèn)組織干部職工為寺廟捐款萬元。八是加強寺廟在各大節(jié)日和各種維穩(wěn)敏感期內的值班安排。九是為了加強寺廟消防安全，我鎮(zhèn)還為寺廟配備了消防設施。
xx鎮(zhèn)人民政府。
2011年11月1日。
寺院工作總結篇二
孕婦夢見自己進入寺廟，預示孕媽最近會交到好運，多是指財運方面很好，有意外之財的收入可能性很大。
孕婦夢見丈夫進入寺廟，預示孕媽會給老公帶來好運，預示老公在工作中會有出色的表現，還有很大的晉升空間。
孕婦夢見和別人一起進入寺廟，供奉當地的.菩薩，預示了孕媽媽腹中的寶寶可能是男孩兒，并且非常健康。
孕婦夢見小孩進入寺廟，預示孕媽腹中寶寶的安全將受到威脅，孕媽要引起注意，提醒孕媽一定要多關注寶寶的健康。
孕婦夢見自己在寺廟中求簽，并且是上上簽，預示了孕媽可能會喜得貴子，并且孩子長大后會有一番作為。
孕婦夢見朋友進入寺廟參拜，預示孕媽的朋友或許已經懷孕，也可能是不久之后就會懷孕。
孕婦夢見寺廟里好多和尚，這是吉祥的征兆，此夢預示了孕媽的朋友眾多，這些朋友會給孕媽帶來很多的幫助。
孕婦夢見自己在寺廟中和和尚攀談，預示了甩賣媽媽在工作中遇到的問題，會有貴人的幫助，并且會化解困難。
孕婦夢見月老祠寺廟，胎兒會有問題。
夢見寺廟、廟宇，是吉兆，預示家里的一切事都會順心如意。
夢見進入寺廟，一切努力都會化為泡影。
夢見別人進了寺廟，一切困難都會過去。
夢見妻子進了廟宇，夫妻生活和諧、幸福。
夢見敵人跨入廟門，自己能降服敵人，渡過難關。
夢見自己坐在廟宇里，這是成功或成親的吉兆。
夢見去寺廟里燒香，預示著近期你的運勢很好，自己與家人的生活將會過的非常的幸福。
夢見寺廟求姻緣，運勢不錯，生活中的敵人被你打敗，敵人永遠不會出現在身邊。
夢見寺廟起火，運勢不佳，生活中遇到一些波折，暫時還沒有處理好。
夢見寺廟舞獅，財運降低，支出遠遠超過收入，自己提前做好節(jié)儉的預算。
寺院工作總結篇三
為了使寺院各項工作步入規(guī)范化、制度化，進一步提高寺院“兩務”知曉率和工作透明度，特制定本辦法.一、寺務公開：
（一）寺院民管會在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院各項工作向僧眾進行一次公開；
（四）若對某項內容公開不透徹，僧侶提出疑問時應當場答復；
（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現民管會不按“規(guī)則”對寺務進行公示，公示寺務的項目及內容與實際、與規(guī)定不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門報告。
二、財務公開。
（一）寺院民管會在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院的財務收支情況向僧眾進行一次公開；
（二）財務公開的主要內容有：收入方面：寺院固定資產、各類文物、公民自愿捐獻的捐贈錢物以及草山、牲畜等方面的收入。支出方面：寺院固定資產投入、維修、購置、寺院教務活動費用、僧侶生活補助等。
（四）若對某項內容公開不透徹，僧侶提出疑問時應當場答復；
（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現民管會不按“規(guī)則”對寺院財務進行公示，公示的項目及內容與實際、與規(guī)定不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門報告。
秀腦寺寺院財務管理辦法。
為了規(guī)范和加強寺院財務管理，根據《社團財務管理》等有關規(guī)定，結合本寺實際，制定本辦法。
一、資產管理。
（一）凡寺院合法所有和所得的經堂、佛堂、昂欠、佛像、使用的房屋、構筑物、壁畫、唐卡、版刻、經典、經卷、法器和捐贈物以及耕地、草場、牲畜的均屬寺院資產。
（二）價值在300元（包括300元）以上，使用年限在一年以上的均屬寺院固定資產；價值在300元以下，使用年限不足一年的為本寺的低值易耗品。
（三）寺院資產及文物建立固定資產帳目。固定資產實行專人管護制。
（四）寺院資產不得轉讓、抵押或者作為實物投資。
（五）寺院資產的增減由民管會研究決定，文物的保護、修繕按《文物保護法》的有關規(guī)定執(zhí)行。
二、財務管理。
（一）收入。按宗教習慣公民自愿捐獻的和合法捐贈的錢物以及草山、耕地、牲畜等方面的收入為寺院收入。
（二）支出。支出范圍為寺院固定資產投入、維修、購置、寺院教務活動費用、僧侶生活補助等方面。
（三）寺院設定會計、出納各一人，設置財務賬目，做到帳帳、帳物、帳證、帳卡相符。
（四）寺院200元以下的開支，由民管會主任決定審批，200元以上的支出由民管會集體研究決定。支出實行民管會主任一支筆審批制。民管會年終要公布財務帳目，接受僧侶及信教群眾的監(jiān)督。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院國家安全管理辦法。
為了切實加強寺院國家安全管理工作，提高寺院維護國家安全管理的能力，堅決抵御境外敵對勢力對寺院的參透破壞活動，根據《國家安全法》的有關規(guī)定，結合本寺實際，特制定本法。
一、寺院民管會負責寺院國家安全管理工作，民管會主任為維護寺院國家安全的第一責任人，切實加強寺院國家安全管理工作，教育、動員、組織本寺僧侶防范和制止危害國家安全的行為。
二、寺院僧侶根據《國家安全法》，嚴格履行“公民（僧侶）維護國家安全的義務和權利”，自覺維護國家安全，不得有危害國家安全、榮譽和權利的行為。對參與和有害國家安全行為的僧侶，除移交司法機關處理外，開除寺籍。
三、民管會組織僧侶認真學習《國家安全法》，是每個僧侶掌握和懂得維護國家安全的重要性和維護國家安全的義務和權利，有關部門將對學習情況定期不定期進行監(jiān)督檢查。
四、民管會要積極接受國家安全機關在國家安全管理方面的協(xié)調和指導，發(fā)現危害國家安全方面的苗頭和言行，及時向公安機關、國家安全部門報告。
五、寺院、僧侶不得自行留宿和與外來無“四證”（身份證、阿卡證、介紹證、暫住證）僧侶從事佛事活動，不得自行接收國家規(guī)定以外的境外捐贈。
六、民管會定期不定期研究分析寺院、僧侶維護執(zhí)行《國家安全法》的情況。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶違規(guī)違紀處罰辦法。
根據《國家安全法》、《宗教事務條例》、《海北藏族自治州社會治安綜合治理條例》等有關規(guī)定以及本寺院《民管會管理規(guī)則》的要求，制定本制度。
一、民管會積極協(xié)助司法機關，對違反國家法律法規(guī)的僧侶，依照規(guī)定，給予依法處理。對有危害國家安全行為的僧侶除移交司法部門處理外，開除寺籍。
二、對有下列情形的僧侶給予以下處分：
（三）不積極協(xié)助國家安全部門、國家司法機關履行公民職責和義務，影響工作和造成損失的，除按國家有關規(guī)定處罰外，視情節(jié)輕重，給予留寺察看、退寺和開除寺籍。
（四）寺院僧侶因信謠、造謠、傳謠等個人行為對社會穩(wěn)定工作造成危害的，按法律、法規(guī)嚴肅處理，并追究寺管會成員的責任。
（五）社會影響不好，不履行寺院管理制度的，視其情節(jié)輕重給予警告、留寺察看、開除寺籍的處分。
三、還俗或開除寺籍僧侶的阿卡證由寺院負責收回，持證外出拒交者由宗教部門負責收回。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶入寺制度。
為了保障公民宗教信仰自由，維護信教群眾的合法權益，根據《^v^憲法》、《宗教事務條例》等有關規(guī)定，制定本制度。
一、入寺僧侶必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和本寺各項規(guī)章制度；
五、嚴禁寺院民管會擅自吸納僧侶，一經發(fā)現，對接受僧侶給予辭退，并追究民管會及相關人員責任。
六、寺院接受入寺僧侶時，必須按照規(guī)定編數以內接受，不得超編。嚴格審查入寺僧侶的基本情況，并報縣^v^部門備案。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院重大事項每月零報告制度。
一、重大事項包括僧侶聚眾鬧事、發(fā)生珍貴公物偷盜、殺人搶劫、組織破壞祖國統(tǒng)。
一、民族團結和有害于人民群眾生命財產安全的各類非法活動；
四、若民管會責任不到位、重視不夠，發(fā)現瞞報、虛報、錯報、遲報現象，造成嚴重后果的追究民管會主任及成員的責任，情節(jié)嚴重者按國家有關法律法規(guī)給予嚴肅處理。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶和教職人員考勤制度。
為進一步規(guī)范和完善寺院僧侶的管理，確保寺院各項常規(guī)佛事活動按期開展，特制定如下制度。
一、凡本寺僧侶，一律按本制度進行考勤；
三、僧侶因有事或因病需請假時，本轄區(qū)5日以內的，由本人提出書面申請后，由民管會審批，5日以上或跨縣的，由本人提出書面申請報民管會同意，經當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府簽署意見后報民族宗教局審批。
四、僧侶外出從事教務活動和經務學習，民管會詳細登記僧侶外出“登記表”，并嚴格實行僧侶外出請銷假制度，明確所去的地區(qū)和應返回的時間。
五、對從事佛教活動不按時返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶，按照《寺院僧侶違規(guī)違紀處罰辦法》視情節(jié)輕重，予以處罰。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院宗教活動報批制度。
為完善和規(guī)范寺院各項佛事活動，確保寺院佛事活動依法按程序舉辦，結合本寺實際，特制定如下宗教活動報批制度。
三、在舉辦活動期間，除常規(guī)佛事活動等時間規(guī)定外，盡可能縮減活動期限；
四、活動期間，若舉辦群眾性賽馬、賽牛等競技體育比賽，需由屬地村兩委會向當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府申請并報縣民宗局批準后方可進行。
五、在佛事活動舉行期間，嚴格按報批內容程序進行，嚴禁民管會或僧侶個人擅自增加佛事內容，一旦出現，終止佛事活動。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院民管會工作職責。
（一）遵守憲法、法律法規(guī)和規(guī)章，維護國家統(tǒng)。
一、民族團結和社會穩(wěn)定；
（二）維護國家安全，堅決抵制境外敵對勢力的滲透和破壞活動；
（三）認真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，引導宗教與社會主義社會相適應；
（六）全面負責寺院管理工作，加強生態(tài)保護與建設。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院監(jiān)管會工作職責及制度。
二、依法加強對寺院民管會的監(jiān)督工作，指導、監(jiān)督和檢查民管會各項工作；
三、監(jiān)管員每半年對民管會“兩務”公開情況進行一次監(jiān)督，并將監(jiān)督結果進行公示，必要時就某一項情況作專門說明。
四、監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現民管會不按“規(guī)則”公開，公示“兩務”的項目及內容與實際不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權向州、縣宗教部門報告。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶考評獎勵懲戒制度。
為進一步加強寺院民主管理，嚴格落實寺院各項管理制度，結合本寺院實際，特制定本寺院僧侶考評獎懲機制：
一、全寺僧人學習、請銷假、佛事活動、寺務參與方面實行百分制考核。
二、凡缺一次法律、法規(guī)等法制培訓教育課的，缺一節(jié)，扣5分。
三、嚴格執(zhí)行請銷假制度，凡未按程序請假離寺，一天扣5分。請假后不按時返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶一天扣5分。
四、未經允許，不參加寺管會組織的寺務、佛事活動的，一天扣5分。
五、對法制教育測試成績前5名，能履行請銷假制度及佛事、寺務參與率排在前5名的，年終考核中獎勵5分。
六、考核排在后5名的年終要做書面檢討、罰款并備案。其中若有寺管會成員，要予以撤換。
七、對考核中表現偏差，對寺院各項管理制度的落實造成負面影響的，報請宗教部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)予以處理和備案。情節(jié)嚴重的予以清退。
八、年末考核中總分排在前5名的，寺管會將予以獎勵。
寺院工作總結篇四
按照縣委、縣政府關于開展寺院法制宣傳教育工作的統(tǒng)一安排部署。為進一步深化鞏固我鎮(zhèn)寺院法制宣傳教育工作成果，建立藏傳佛教寺院管理和宗教領域持續(xù)維穩(wěn)的長期性結合我鎮(zhèn)實際，寺院法制教育開展情況如下：
堅持以^v^理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀及全面貫徹落實中辦36號和青辦19號文件精神，嚴格落實《海南州寺院社會管理工作任務分工意見》以及縣關于在藏傳佛教寺院深入扎實開展法制宣傳教育等一系列文件精神。
1、廣泛宣傳深入了解。
我鎮(zhèn)不定期的深入各寺院。對廣大僧人大力宣傳了開展寺院法治宣傳教育工作的重要性、艱巨性、長期性。按照“劃清兩個界限，盡到一個責任”的原則和要求，深入開展寺院法制宣傳教育工作，大力開展揭批活動，牢牢把握“兩條底線”。切斷寺院與集團在寺院的組織體系，消除不法僧尼、純潔僧尼隊伍，通過教育使僧尼的國家意識、法律意識、公民意識普遍提高，真正做到知法守法。通過教育整頓，使寺院一切活動規(guī)范有序，秩序良好，并加強寺管會班子建設，成為政府放心、社會認可、僧尼認可、管理有力的管理組織。通過教育，絕大部分僧人對法律的意識較高，政治立場堅定，堅決維護中國^v^的領導。相信寺院在法制教育的統(tǒng)籌下，會延續(xù)正常的宗教秩序，為我鎮(zhèn)的穩(wěn)定工作也起到了非常重要的作用。加強依法管理宗教事務的意識，使他們成為政治上靠得住、品德上能服從、關鍵時刻能與黨和人民站在一起，說得上話、壓得住陣的宗教界愛國人士，加大寺院管理力度是當前不可忽略的重要任務。
寺教工作是維護穩(wěn)定工作的重要方面，要以高度的政治責任感和使命感服從工作安排，將寺院法制宣傳工作納入全年的日常會議議事之中去。全鎮(zhèn)上下團結一致、緊密結合。為確保此次寺院法治宣傳教育工作取得實效，鎮(zhèn)黨委、政府成立相關領導小組嚴格履行好應盡的職責。及時掌握僧尼的一切思想動態(tài)，高度關注境外回流人員、刑滿釋放人員、非法認定的活佛、開除寺籍人員、遣返人員等高危人群，對重點人員實行有效監(jiān)控。對可能發(fā)生事件的苗頭和問題早發(fā)現，早處置，早解決，將問題消滅在萌芽階段。
鎮(zhèn)相關寺院包片領導干部按照分工負責原則，切實發(fā)揮好領導、組織實施寺教工作長效機制建設的職能作用，定期或不定期深入寺院，了解僧尼生活、學習、思想動態(tài)等情況。堅持為探索建立長效機制做出指導和決策。同時堅持深入各寺院及僧尼中大力宣傳法制知識、對僧尼進行“四觀、兩論”等思想教育、國家的大好政策等，讓僧尼深刻體會黨和國家的溫暖與關懷。
在深入開展寺院法制宣傳教育的過程中將揭批集團作為教育的重要內容，貫穿于宣傳教育的全過程，要深刻揭批的卑劣手段及丑惡本質，將他在宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，增強廣大僧尼的信教群眾維護法律尊嚴、維護民族團結、維護人民利益、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。
完善從源頭上管理的措施，禁止非法出入境，對非法出入境的`僧尼，加強教育監(jiān)管，并嚴格按照屬地管理的原則，由各寺所在村(組)嚴密進行監(jiān)督管理。五、建章立制，強化寺院屬地管理機制繼續(xù)按照屬地管理原則和“建章立制，規(guī)范有序”的要求，進一步建立健全寺院屬地管理制度、寺管會職責、政治學習督查制度及寺院財務、文物、社會治安、環(huán)境衛(wèi)生、請消假制度等方面。對寺院搬遷、維修、重建等宗教佛事活動，必須嚴格按規(guī)定進行上報宗教部門，待審批通過后方可，如發(fā)現先斬后奏現象，立即上報相關部門并追究寺院、寺管會班子相關成員責任。鎮(zhèn)主要黨政領導負總責，分管領導具體抓、班子成員協(xié)助抓。進一步規(guī)范僧尼請銷假制度，嚴格按照請銷假制度來辦理。對外出的僧尼情況進行嚴格監(jiān)控。同時要密切關注拉薩遣返人員及寺院清退僧人的回流、吸收、頂替等情況。
1、始終堅持宗教不得干涉行政、司法、教育的原則，不允許宗教干擾和影響^v^的工作，國家教育工作和司法行政的工作。
2、始終堅持“保護合法、制止合法、抵御滲透、打擊犯罪”的宗教工作要旨落實“劃清兩個界限，盡到一個責任”的政策原則和工作要求。
3、繼續(xù)貫徹落實《宗教事務條列》及《西藏自治區(qū)實施〈宗教事務條列〉辦法(試行)》，依法管理宗教事務，染憲法和法律進寺院，進僧尼的頭腦中。
4、加強對正常宗教活動和各^v^傳統(tǒng)宗教活動的規(guī)范和管理，堅持嚴格把關。對需要跨縣、地區(qū)的正常宗教活動要經過地區(qū)民宗局審核批復后才能進行，對非法和非傳統(tǒng)的宗教活動要嚴厲打擊。
有效的增強行政管理力度，規(guī)范寺院僧尼管理。寺院不得以寺院編制未滿為由，擅自濫收新僧人入寺。鎮(zhèn)黨委、政府要對全鎮(zhèn)寺院空編數做到情況明、底數輕的原則。如寺院編制未滿需要吸收新僧人的，寺院要及時將新僧人情況說明上報鎮(zhèn)黨委、政府。再由鎮(zhèn)黨委、政府按照是否具備僧人資格條件等進行審核上報縣民宗部門待相關部門研究審核。對已登記發(fā)證的編內僧人，因違反寺規(guī)、還俗、去世等情況，需要清退或注銷其僧尼職業(yè)證書的，寺院要及時向鎮(zhèn)黨委、政府反映相關情況。
社會的和諧其主要的一部分是創(chuàng)建和諧的寺院，深入寺院大力宣傳國家的大政方針政策，扎實推進我鎮(zhèn)寺院的和諧創(chuàng)建工作。著力做好解決寺院通路、通電、通水、通電話等工作，加強寺院基礎設施建設，積極引導寺院提高自給自養(yǎng)的能力。時刻關心寺院老僧人的生活狀況，為他們解決一些實際的生活困難。并認真落實對民管會成員適當給予生活補貼的政策，調動他們的工作積極性，體現黨和政府的關懷。
寺院工作總結篇五
xxxx年，在市委、市政府的正確領導下，在上級民宗部門的悉心指導和市委^v^部的關心支持下，全市民宗系統(tǒng)堅持聚焦全面建成小康社會目標，把握民族工作主題，緊扣宗教工作主線，立足大局，圍繞中心，扎實努力，各項工作有序推進。
以貫徹落實中央和省委民族工作會議精神為引領，深入謀劃全市民族宗教工作。堅持“五個著力”，即：在深入學習和廣泛宣傳上著力，市委、市政府帶頭開展學習，市直相關部門專題開展學習，市縣兩級黨校納入干部教育培訓計劃，廣泛深入宣傳，營造濃厚氛圍；堅持在政策落實與規(guī)劃引領上著力，繼續(xù)推動以“一法兩規(guī)定”為重點的民族政策法規(guī)貫徹落實；制定出臺加快民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶持政策；堅持在加快全面建成小康社會上著力，突出精準扶貧，牢抓美麗鄉(xiāng)村建設，壯大文化生態(tài)旅游產業(yè)；堅持在促進民族交往交流交融上著力，縱深推進民族團結進步創(chuàng)建，廣泛開展民族工作交流與協(xié)作；堅持在加強干部人才隊伍建設上著力，進一步拓寬少數民族干部的培養(yǎng)、選拔和任用渠道。推動貫徹落實中央和省委民族工作會議精神取得實效。深入貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，為民族地區(qū)全面建成小康社會謀新路、出實招。緊扣市委“一極兩帶”戰(zhàn)略定位和“一個中心、四個x”決策部署，結合x實際，召開了全市民族宗教工作會議，對全年工作作了精心安排。
支持做好自治縣、民族鄉(xiāng)逢十周年慶典。把縣慶鄉(xiāng)慶作為全年工作重點，舉全委之力，指導和協(xié)助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動，指導和協(xié)助__縣__瑤族鄉(xiāng)于xx月x日舉辦了鄉(xiāng)慶活動，兩個活動安全、節(jié)儉、隆重、有序，得到了國家和省、市祝賀團的充分肯定。督促落實省市支持新晃縣慶項目資金億元，督促落實鄉(xiāng)慶項目資金xxxx萬元。同時，指導自治縣、民族鄉(xiāng)搶抓逢十慶典機遇，發(fā)展“慶典經濟”，其中新晃借助縣慶平臺共獲各種投入億元，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，經濟社會發(fā)展躍上新臺階。
進一步抓好__片區(qū)聯系工作。認真履行對口聯系單位職責，配合做好開發(fā)性金融支持__片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅工作，協(xié)調各縣更多的項目進入“十三五”規(guī)劃，盡早落地實施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學與市人民政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，在加強__片區(qū)校地合作上取得了實質性突破。
繼續(xù)扶持民族貿易和民族特需商品生產。抓好國家民貿民品優(yōu)惠政策的貫徹落實，做好民貿企業(yè)認定工作，對“十二五”期間x省民族特需商品定點生產企業(yè)情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點生產企業(yè)情況，進行了摸底調查和統(tǒng)計。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產業(yè)發(fā)展。在__、新晃兩縣已被定為國家民族貿易縣的基礎上，正在爭取__、__、__三個自治縣能增補為民族貿易縣，以培植民族優(yōu)勢產業(yè)，壯大民族經濟，激活民族地區(qū)內生發(fā)展動力。
支持少數民族特色村寨保護與發(fā)展。堅持把少數民族特色村寨作為民族地區(qū)全面小康建設的重要抓手，引領民族地區(qū)生態(tài)文化旅游產業(yè)發(fā)展。對全市少數民族特色村寨開展了全面摸底調查，參與并協(xié)助完成了《x省“十三五”時期少數民族特色村寨建設實施規(guī)劃》，全市共xx個村寨入圍，先后兩批xx個村被^v^授予“中國少數民族特色村寨”。按照要求對x市民族特色小鎮(zhèn)有關情況進行摸底統(tǒng)計。爭取省重點支持少數民族特色村鎮(zhèn)建設資金落實到位，指導各少數民族特色村寨開展創(chuàng)建，為生態(tài)文化旅游產業(yè)發(fā)展提供支撐。組織各縣準備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數民族特色村寨評選活動”，____鄉(xiāng)__村、___鄉(xiāng)_村、_鎮(zhèn)_村、_鎮(zhèn)_村等x個村寨入圍。
積極抓好民族地區(qū)精準扶貧。扎實開展調研，當好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區(qū)精準扶貧的路子。切實做好對口扶貧幫困工作的同時，主動參與修訂《x省“十三五”少數民族事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，在為民族地區(qū)發(fā)展爭取差別化扶持政策方面做了大量工作。申報爭取省級少數民族發(fā)展資金xxxx萬元，與去年相比，增加了xxxx萬元。同時，嚴格規(guī)范地管理和使用，保障資金安全有效運行，不斷改善少數民族和民族地區(qū)的生產生活條件。
大力傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。認真指導省級少數民族文化聯系點、少數民族文化傳承基地和少數民族傳統(tǒng)體育基地抓好創(chuàng)建工作。協(xié)助省民宗委、省體育局認真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統(tǒng)體育的競技水平。認真指導各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統(tǒng)節(jié)會活動，豐富群眾民族文化生活，促進民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。積極組織向上申報，共爭取省級少數民族文化發(fā)展專項資金xx萬元。協(xié)助x學院將侗語單詞翻譯成英文，為____河流域侗寨申報世界遺產打下堅實基礎。協(xié)助爭取創(chuàng)建“三省坡”侗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統(tǒng)文化小百科》組稿編撰工作，促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的保護與傳承，進一步提升了民族地區(qū)全面小康的“軟實力”。
認真貫徹落實民族教育加分政策。認真貫徹落實《關于做好我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調整后民族鄉(xiāng)考生享受高校招生民族優(yōu)惠加分政策有關工作的通知》文件精神，指導會同縣扎實抓好了從非民族鄉(xiāng)并入民族鄉(xiāng)的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅持嚴格把關，規(guī)范操作，全市共審核通過xxxxx名考生，其中聚居區(qū)少數民族考生xxxx人、過半縣少數民族考生xxxx人、其他散居區(qū)少數民族考生xxxx人、聚居區(qū)和過半縣漢族考生xxxx人，無一例上訪、舉報。全年有xxxx名學生因優(yōu)惠加分考入重點本科院校，進一步夯實了少數民族和民族地區(qū)的人才支撐。
寺院工作總結篇六
現在佛教寺院中使用的鼓，大多是矮桶形狀的。大型的鼓一般都懸掛在專門建造的鼓樓之中，或大雄寶殿的廊檐下面；中、小型的鼓，則放置在專門的鼓架上；更小的鼓如手鼓就是用手捧持敲打了。
在中國的佛教寺院中，鼓樓的建造是有規(guī)范的。在山門殿和天王殿之間的院內，建造鐘、鼓二樓，位于東面的是鐘樓，位于西面的是鼓樓，這就是東鐘西鼓或左鐘右鼓（以從天王殿面向山門為基準）。大鼓就懸掛于鼓樓之中，配合著鐘樓的鐘聲，依律敲擊。
法鼓是寺院中最重要的用鼓，佛經中說：法鼓：凡住持上堂，小參，普說，入室，并擊之。有時候也在各種法會開始之前，用來召集僧眾。在禪宗寺院中，法鼓一般設立在法堂的東北角。如果寺院中沒有法堂，則應設立在大殿的東北角。
茶鼓是召集僧眾用茶，或在祖師忌日獻茶湯而舉禮之時敲擊的。茶鼓的敲擊方法是長擊一聲，煞聲一下，茶禮結束之后，再擊三下。茶鼓由侍司主敲。在禪宗寺院中，茶鼓一般設立在法堂的西北角，沒有法堂的寺院，則應把它設立于大殿的西北角。
齋鼓是在僧眾們午齋時敲擊的，一般懸掛于庫司門前，由庫司主敲。敲擊方法是緊擊三通。
更鼓在中國民間早就存在，后來被引進寺院之中。更鼓是夜間報時用的，一夜有五更，逐更依次敲擊。更鼓也是由庫司來主敲的。浴鼓是通知僧眾們入浴時敲擊的，敲擊的方法是先緩后急，最后猛擊一槌，嘎然而止。浴鼓由知浴來敲擊。根據寺院清規(guī)，原來是按照僧眾、行者、住持、知事的次序先后入浴，后來就改為按照住持、僧眾、行者和其余人的次序先后入浴了。
鼓還有贊誦功用。
佛教中的鼓，除了有集眾的功用以外，后來又被用來參加各種佛事贊誦唱念活動，配合其他樂器來演奏佛樂，以作為伎樂供養(yǎng)，莊嚴道場。這其中起重要作用的是手鼓。手鼓有規(guī)定的拿法和敲法。在不敲擊時，手鼓須用兩手捧持，鼓槌放在外邊，用兩個食指和兩個中指托住，兩個大拇指夾在鼓的內側，兩個無名指和曲個小指環(huán)攏鼓身，這種捧法就叫做捧月下鼓。當手鼓需要敲擊時，就用左手的大拇指、食指和中指托住鼓，用右手的大拇指、食指和中指執(zhí)住鼓槌，向內敲擊。
由此看來，佛教中的生活也不僅僅是謹嚴枯燥的，在它的慶典等活動中，也還是很注意培養(yǎng)審美情趣，以優(yōu)美的鼓樂來喚起民眾虔誠之心的。金杯鼓廠生產的寺院鼓銷往全國各地。
寺院工作總結篇七
20-年，定州市興國寺在市委^v^部、市民宗局、市佛教協(xié)會的領導下，在廣大護法善信的鼎力支持下，高舉愛國愛教偉大旗幟，深入學習貫徹黨的十九大精神，全面貫徹新修訂的《宗教事務條例》，依法開展宗教活動，各項工作均取得了新的成績?，F將我寺一年來的各項工作總結如下：
一年來，我寺在市民宗局、市佛教協(xié)會的安排部署下，采取集中學習和分散學習相結合的方式，深入學習貫徹黨的十九大精神，在^v^新時代中國特色社會主義思想指引下，團結帶領信教群眾，認真貫徹黨的宗教工作方針政策。先后組織學習了十九大報告、新修訂的《宗教事務條例》、國家宗教事務局等12部門聯合下發(fā)的《關于進一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》以及中央關于反^v^工作的主要精神;同時，積極參加市民宗局舉辦的各類學習培訓活動。通過多種形式的學習，提高了四眾弟子愛國愛教的覺悟，使寺院上下一致，海眾安和，為定州的社會和諧穩(wěn)定作出了積極貢獻。
20-年興國寺進一步優(yōu)化寺院環(huán)境：購置苗木、花卉，對寺院廣場進行綠化;為保證殿堂的安全和整潔，進一步規(guī)范了燒香、燃燈的管理制度，公布了文明上香公告，保護環(huán)境，確保寺院環(huán)保、安全。經過一系列舉措，寺院環(huán)境更加清靜莊嚴。
寺院管理方面，進一步實行民主管理，寺院內重大開支由集體討論決定。以新修訂的《宗教事務條例》為指引，嚴格執(zhí)行財務制度，明確人員分工，收支入賬，做到帳目清楚。進一步健全了寺院財務、安全、消防、衛(wèi)生等制度，推進了民主化、規(guī)范化管理，促進寺院的民主管理有提高，規(guī)范管理有成效，佛教文化有品位，寺院安全有保障。
努力加強僧眾思想教育，提高僧眾整體素質，定期組織僧眾進行學習，共同交流各自的心得體會。在宗教生活上，嚴格執(zhí)行作息考勤制度，遵循佛陀制定的六和精神、落實祖制叢林清規(guī)。
依佛教儀軌，如法舉辦佛事活動，弘法利生。20-年興國寺法務興隆、佛事連連：興國寺舉辦全年拜懺法會，并舉行新年撞鐘法會、金榜題名法會、墮胎嬰靈超度法會、華嚴共修法會等系列法會，全年每晚施放瑜伽焰口，共計365場。此外，每逢佛、菩薩的圣誕日、成道日等重要節(jié)日，寺院都組織傳授三皈依法會，并由法師進行開示，教化信眾遵紀守法，愛國愛教。全年各項法會及活動如法如律、威儀齊整。
同時，在弘宗演教方面，著重推動佛法生活化，生活佛法化，20-年興國寺藉微信公眾號平臺每日傳播興國寺法務動態(tài)及佛教知識，弘揚佛法，引領信眾實踐佛法與社會主義相適應，取得了卓有成效的成果。
慈悲濟世、常行布施是踐行人間佛教理念的重要途徑，一個弘揚慈悲濟世精神的宗教，必定積極融入于社會。積極開展社會公益慈善事業(yè)，承擔社會責任，是佛教四眾弟子報效祖國、服務眾生，實踐“慈悲濟世”的最好體現。
20-年興國寺廣泛開展放生護生、扶貧濟困、助學、施粥等慈善活動。據不完全統(tǒng)計，20-年興國寺參與各項慈善公益事業(yè)的資金投入共計約46萬元。
1月5日，臘八節(jié)當天全市各寺院均舉行施粥活動，僅興國寺施粥數量就達10萬份，共計投入28萬元，使全市幾十萬人直接感受到了佛教的慈悲喜捨精神。
1月20日，興國寺四眾弟子攜手定州論壇等多家媒體及多支愛心志愿團隊舉行了“新春普濟困苦慈善情暖定州”大型春節(jié)慰問活動，捐贈善款5萬余元，為300多戶貧困家庭送去了慰問品，幫助他們度過一個溫暖的春節(jié)。
3月至今，興國寺攜手喜舍定州志愿服務隊，響應政府號召，開展精準扶貧活動，先后深入全市16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，260多個自然村，為近500戶貧困戶送去價值5萬余元的米面油、衣物、愛心物資和愛心善款。
為積極配合定州市全國文明城市創(chuàng)建工作，定州市興國寺以“荷擔如來家業(yè)，莊嚴人間凈土”的精神，捐助善款11萬元，聯系工程隊對自來佛北街與新立街交口至興國寺路段進行了維修，使街道面貌得以改善，受到了新立街社區(qū)百姓的好評。同時，為消除自來佛北街與新立街交口事故多發(fā)的安全隱患，造福百姓，興國寺多次主動聯系市交通局、財政局申請在該路口設立交通指示燈，目前申請已獲批準，即將施工。
20-年，興國寺將繼續(xù)以“愛國愛教、弘法利生”為宗旨，倡導正信正行，勇猛精進，凝聚慈善力量，推動佛教慈善公益事業(yè)更好的利益眾生，為定州市佛教事業(yè)做出更大的貢獻，彰顯佛教的社會價值。
寺院工作總結篇八
我村認真按照關于切實推進寺院社會管理工作要求，突出抓寺院社會化管理工作，全村宗教工作秩序井然、宗教寺院依法活動、教職人員團結開寺?，F將我村宗教寺院社會化管理工作總結如下。
（一）加強組織領導，為順利開展宗教寺院社會管理工作提供了堅強的組織保證。把推進寺院社會管理工作作為一項重要任務，擺在突出位置，列入重要議事日程，嚴格按要求組織實施。
（二）強化法制宣教工作，營造了各宗教寺院“創(chuàng)平安、護平安”的良好氛圍。通過采取召開培訓會、宣講會等多種形式，結合法律進寺院、民族團結進步創(chuàng)建活動和“平安寺院”建設活動，及時組織寺院民管會成員和廣大宗教人員深入學習有關法律法規(guī)和黨的民族宗教政策、^v^扶持藏區(qū)發(fā)展有關政策以及宗教愛國主義傳統(tǒng)、教規(guī)戒律和《宗教寺院法制宣傳資料匯編》等法規(guī)政策。
（三）對寺院社會管理抓落實，形成了寺院自我管理與群眾代表參與民主管理的寺院管理機制。及時完善了村干部聯系寺院和宗教職人員制度，強化了宗教專兼職干部和宗教聯絡員隊伍建設。村與鄉(xiāng)簽訂了寺院社會管理工作目標責任書，根據我村內寺院規(guī)模和發(fā)展現狀，規(guī)定寺院只聘請1名宗教教職人員，保證在寺宗教人員“四證”齊全，嚴禁未成年人入寺學經，不斷加強對宗教活動場所和流散宗教人員的管理，強化了對宗教活動、寺務公開、安全防范等工作的監(jiān)督和指導，依法保障正常宗教活動的開展，確保了宗教寺院的和睦團結。同時，高度重視對寺院的基礎設施項目建設，依托上級部門及鄉(xiāng)政府對我村道路硬化、人畜飲水等項目支持，將宗教寺院的基礎設施建設納入經濟社會發(fā)展的規(guī)劃中，逐步改善寺院基礎條件。
（一）寺院民管會成員的年齡較大、文化水平普遍較低，對于政策、法律法規(guī)的自我學習意識和宣傳能力較差。
寺院工作總結篇九
下聯：萬圣錫庥隆。
上聯：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯：大肚能容天下難容之事。
下聯：開顏便笑世間可笑之人。
上聯：瓶插千年柏。
下聯：爐焚萬壽香。
上聯：寶鼎通靈香結彩。
下聯：銀臺昭感燭生花。
上聯：燭焰輝煌呈五福。
下聯：香煙繚繞結千祥。
上聯：銀臺燈燭燦。
下聯：金鼎篆煙浮。
上聯：廟貌垂千古。
下聯：威靈鎮(zhèn)四方。
上聯：金繩開覺路。
上聯：殿宇輝煌人杰地靈千古跡。
下聯：神功浩蕩民安物阜萬家春。
上聯：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯：其中如無活佛，何用這樣莊嚴。
上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。
上聯：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯：不二法門，濟顛醉去猛回頭。
上聯：莫怪和尚們這般大樣。
下聯：請看護法者豈是小人。
上聯：男女*權，公說公有理，婆說婆有理。
下聯：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：肚皮終不合時宜。
上聯：問觀音為何倒坐。
下聯：恨眾生不肯回頭。
上聯：多聞正法，以廣目光。
下聯：增長善根，而持國土。
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
上聯：笑到幾時方合口。
下聯：坐來無日不開懷。
上聯：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯：一粒米中藏世界。
下聯：半邊鍋內煮乾坤。
上聯：東土耶，西土耶，古木靈根不二。
下聯：風動也，旄動也，清池碧水湛然。
上聯：自在觀，觀自在。
下聯：如來佛，佛如來。
上聯：莫道是空門，要進來須踏著實地。
下聯：緊防有叉路，走錯了便墮入深坑。
上聯：吾道非耶，豈復出山為小草。
下聯：此生休矣，乃知閱世盡滄桑。
上聯：能渡眾生，豈獨潭龍知聽講。
下聯：愿聞一喝，長教海水不揚波。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海出頭行。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海言語閑。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海起筆閑。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海落筆閑。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海出頭閑。
上聯：問觀音為何倒坐。
下聯：知明月是自可放。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海言語愁。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：生涯秋風落筆香。
上聯：問觀音為何倒坐。
下聯：知明月是幾回眠。
——寺廟春節(jié)對聯。
寺院工作總結篇十
下聯：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來。
——甘肅蘭州五泉山浚源寺。
上聯：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時將何物供奉;。
下聯：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什么來由。
——廣東南華寺天王殿。
上聯：乾坤容我靜;。
下聯：名利任人忙。
——普陀普濟寺。
上聯：凈地何須掃;。
下聯：空門不用關。
——福州涌泉寺。
上聯：清華真佛地;。
下聯：莊嚴古洞天。
——安徽九華山華嚴洞。
上聯：退一步天高地闊;。
下聯：讓三分心*氣和。
——河南登封法王寺。
上聯：剪一片白云補衲;。
下聯：邀半輪明月看經。
——甘肅蘭州白塔寺聯。
上聯：笑到幾時方合口;。
下聯：坐來無日不開懷。
——濟南千佛寺。
上聯：廟內無僧風掃地;。
下聯：寺中少燈月照明。
——安徽鳳陽龍興寺。
上聯：千古英雄浪淘盡;。
下聯：天下名山僧占多。
——寺廟新年祈福對聯。
寺院工作總結篇十一
（20xx年1月23日）。
各位領導、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。20xx年漸行漸遠，20xx年正向我們走來?；仨?0xx年我禪院在各級領導及廣大護法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展,標志著我禪院的發(fā)展全面進入了一個新階段，站在一個新起點，弘法工作取得的新進展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現將禪院一年來的工作情況向各位匯報如下：
工作回顧。
1、愛國愛教，為構建和諧寺院、和諧惠州服務。
同胞。為配合構建“和諧社會，生態(tài)惠州”服務，6月6日，我禪院9名法師及我禪院組織的360余位信眾又積極參加了由惠州市佛教協(xié)會、惠州市外商投資企業(yè)協(xié)會和旭日集團聯合主辦的以“為玉樹祈福、為省運祈福、為和諧惠州祈福”為主題的大型誦經放生法會。6月29日，住持常斌法師參加了惠州市宗教界迎省運座談會，并于7月23日組織常住大眾一起觀看了省運會開幕式，隨后還出了一期有關省運會的專欄板報，再一次以我們自己的實際行動為構建和諧寺院、和諧惠州作出了我們應有的貢獻。
寺院工作總結篇十二
20xx年4月23日，鄉(xiāng)黨委****持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達了《*江達縣委辦公室關于召開*民宗寺教工作會議的預通知》（江委室【20xx】18號），組織集中學習了20xx年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結了20xx年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F將***20xx年來寺廟管理工作匯報如下：
***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪_，占地6000*方米，建筑面積4100*方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪_，占地5700*方米，建筑面積4300*方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700*方米，建筑面積9000*方米，定編數19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監(jiān)督和指導。鄉(xiāng)黨委*把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。
（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。
立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預防機制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎為切入點，將寺廟管控防范機制納入鄉(xiāng)*工作主要內容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚祖國統(tǒng)一、民族團結、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現象的發(fā)生。
（四）加強鄉(xiāng)*班子自身建設，促進寺廟管理工作。
1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發(fā)展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發(fā)展觀的思想水*和素質。
2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。
3、選派工作業(yè)務能力強、思想政治水*堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規(guī)章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。
在鄉(xiāng)黨委、*的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴格落實鄉(xiāng)黨委、*發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過*時的督導檢查，*時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。
當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現象還依然存在。
（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。
1、運用主題教育活動成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的.案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強化寺管會行為的監(jiān)督制約機制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數人說了算。進一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。
（三）加強監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責任。
1、加強自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。
2、強化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。
3、強化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進一步落實各項監(jiān)督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。
1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規(guī)定，抓住反映強烈的突出問題整治。
2、制訂規(guī)范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。
3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。
（五）針對情況，領導班子要提出相關要求，其內容可以是：
一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委*的要求，加強寺廟及僧人管理。
二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學習，主要內容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉(xiāng)黨委*將堅決予以取締。
五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準。未經批準，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委*將予以嚴肅處理，到假不及時銷假的，予以經濟處罰。六是各寺廟、日追民管會在每月定期到鄉(xiāng)里，對所開展的工作、學習和僧人在崗情況進行書面匯報。
*江達縣***委員會。
20xx年4月23日。
寺院工作總結篇十三
上聯：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯：笑到幾時方合口。
下聯：坐來無日不開懷。
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
上聯：問觀音為何倒坐。
下聯：恨眾生不肯回頭。
上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。
上聯：大肚能容天下難容之事。
下聯：開顏便笑世間可笑之人。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：肚皮終不合時宜。
上聯：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯：多聞正法，以廣目光。
下聯：增長善根，而持國土。
上聯：莫怪和尚們這般大樣。
下聯：請看護法者豈是小人。
上聯：站著！你背地做些什么？好大膽還來瞞我。
下聯：想下！俺這里輕饒哪個？快回頭莫去害人。
上聯：男女*權，公說公有理，婆說婆有理。
下聯：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯：善報惡報循環(huán)果報，早報晚報如何不報。
下聯：名場利場無非戲場，上場下場都在當場。
上聯：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好。
下聯：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯：*有圣人，是祖、是師，咄咄西來東土。
下聯：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來。
上聯：五轉汞、七轉鉛、九轉丹，萬象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天。
上聯：一粒米中藏世界。
下聯：半邊鍋內煮乾坤。
上聯：一葦渡江，達源溯六祖。
下聯：九年面壁，妙理悟三乘。
上聯：清華真佛地。
下聯：莊嚴古洞天。
上聯：翠翠殷殷，處處花花果果。
下聯：風風雨雨，年年暮暮朝朝。
上聯：無生無滅歷萬劫而不古。
下聯：若隱若顯遠百福而常今。
上聯：朗萬法之幽邃萬德圓明。
下聯：覺大夜之重昏纖塵凈盡。
上聯：開權顯實隨機應化。
下聯：通玄達妙離幻即真。
上聯：慈悲喜舍度樊籠出迷津。
下聯：信解行證入華藏之玄門。
上聯：凈法界身本無出沒。
下聯：大悲愿力示現受生。
上聯：一真法界或玄或妙不足以文字求。
下聯：大光明藏難思難議豈得以語言說。
上聯：世外人法無定法然后知非法法也。
下聯：天下事了猶未了何妨以不了了之。
上聯：如露如電如夢幻泡影應如是觀。
下聯：無我無人無眾生壽者皆無為法。
上聯：世道大凌夷拜佛誦經正好安心韜智慧。
下聯：界限慕分別有教無類愿隨多士證菩提。
上聯：青蓮妙像琉璃光印于林端。
下聯：碧樹幽棲鐘磬聲聞于嶺外。
上聯：放大光明敢向無生說妙法。
下聯：得真解脫須從華里認如來。
上聯：中天調御越十地以居獨尊。
下聯：慧日法王超九界而證妙果。
上聯：佛法似滄海納眾流而不溢。
下聯：經典如尺鏡含萬象而有余。
上聯：念處正勤三十七品為其行。
下聯：慈悲喜舍四無量心運其心。
上聯：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
寺院工作總結篇十四
夢見自己和別人一起去了一家叫“木馬庵”的寺廟，供著當地信奉的一尊菩薩。自己還點香燒了金紙，祈求菩薩保護我的寶寶*安出生，健康漂亮又聰慧。
1、木生火，馬為火，庵字應安音，表示你母子*安。眼下月令太歲巳蛇主事，火旺之季，火星為你的子息，值事月令為旺；總的來說此夢是預示胎兒會很強壯的意思。
2、寺廟是艮卦，說明生男孩；但艮為止，也有終止妊娠的意思；木馬庵，就是甲午廟；午月就會生。
寺院工作總結篇一
今年以來，我鎮(zhèn)在縣^v^部、縣民宗局的領導下，順利完成了年初各項目標任務，在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強我鎮(zhèn)轄區(qū)內寺廟的管理工作，我鎮(zhèn)不斷加強對寺廟僧尼的教育管理，不斷加強寺廟僧尼自我管理的自覺性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩，自己管理和自我約束的管理機制；二是進一步充實完善了各項寺廟管理規(guī)章制度，把制度作用延伸到了寺院內部管理的各個環(huán)節(jié)上；三是經過僧尼討論和上級指點，加深了廣大僧尼對各項制度建立的必要性和重要性的認識；四是總結過去制定和執(zhí)行相關規(guī)定、制度的得失經驗，在制度的制定上較好地實現了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內部管理的關系，在具體操作中，落實了責任到人。
建立了“三項機制”，實現了“四個目標”、“一個責任”落實了民管會民主管理下的主任責任制，其他成員協(xié)助主任分別負責的寺院民主管理“兩項工作”。
在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀守法、圍護祖國統(tǒng)一反對^v^的思想認識；二是認真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機制；四是建立民主管理機制，制定了民管會民主管理機制。
除民族歧視和傷害民族感情的現象，維護少數民族和民族地區(qū)的合法權益，促進民族團結和維護社會穩(wěn)定。高舉民族團結旗幟，維護人民利益，維護法律尊嚴，維護民族團結，維護國家統(tǒng)一。在寺廟管理工作中，我鎮(zhèn)一是成立了以鎮(zhèn)黨委書記為組長的寺廟管理領導小組，加強對寺廟管理。二是明確了鎮(zhèn)寺廟工作分管領導和一名民宗干事。三是加強對寺廟僧尼的愛國主義和法律法規(guī)宣傳力度，2010年以來共計開展宣傳教育活動40余次，并完善了寺廟僧尼管理制度。四是為了加強寺廟文物管理工作，我鎮(zhèn)出資萬元為日喀寺安裝防盜門窗。五是為了安定寺廟僧尼，我鎮(zhèn)聯系各有林業(yè)資源的村莊為寺廟解決了3車柴火。六是為了廣大信教群眾及日喀寺僧侶的交通安全，我鎮(zhèn)聯系相關部位，爭取資金20萬元修建了日喀寺公路，目前該工程已經完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮(zhèn)組織干部職工為寺廟捐款萬元。八是加強寺廟在各大節(jié)日和各種維穩(wěn)敏感期內的值班安排。九是為了加強寺廟消防安全，我鎮(zhèn)還為寺廟配備了消防設施。
xx鎮(zhèn)人民政府。
2011年11月1日。
寺院工作總結篇二
孕婦夢見自己進入寺廟，預示孕媽最近會交到好運，多是指財運方面很好，有意外之財的收入可能性很大。
孕婦夢見丈夫進入寺廟，預示孕媽會給老公帶來好運，預示老公在工作中會有出色的表現，還有很大的晉升空間。
孕婦夢見和別人一起進入寺廟，供奉當地的.菩薩，預示了孕媽媽腹中的寶寶可能是男孩兒，并且非常健康。
孕婦夢見小孩進入寺廟，預示孕媽腹中寶寶的安全將受到威脅，孕媽要引起注意，提醒孕媽一定要多關注寶寶的健康。
孕婦夢見自己在寺廟中求簽，并且是上上簽，預示了孕媽可能會喜得貴子，并且孩子長大后會有一番作為。
孕婦夢見朋友進入寺廟參拜，預示孕媽的朋友或許已經懷孕，也可能是不久之后就會懷孕。
孕婦夢見寺廟里好多和尚，這是吉祥的征兆，此夢預示了孕媽的朋友眾多，這些朋友會給孕媽帶來很多的幫助。
孕婦夢見自己在寺廟中和和尚攀談，預示了甩賣媽媽在工作中遇到的問題，會有貴人的幫助，并且會化解困難。
孕婦夢見月老祠寺廟，胎兒會有問題。
夢見寺廟、廟宇，是吉兆，預示家里的一切事都會順心如意。
夢見進入寺廟，一切努力都會化為泡影。
夢見別人進了寺廟，一切困難都會過去。
夢見妻子進了廟宇，夫妻生活和諧、幸福。
夢見敵人跨入廟門，自己能降服敵人，渡過難關。
夢見自己坐在廟宇里，這是成功或成親的吉兆。
夢見去寺廟里燒香，預示著近期你的運勢很好，自己與家人的生活將會過的非常的幸福。
夢見寺廟求姻緣，運勢不錯，生活中的敵人被你打敗，敵人永遠不會出現在身邊。
夢見寺廟起火，運勢不佳，生活中遇到一些波折，暫時還沒有處理好。
夢見寺廟舞獅，財運降低，支出遠遠超過收入，自己提前做好節(jié)儉的預算。
寺院工作總結篇三
為了使寺院各項工作步入規(guī)范化、制度化，進一步提高寺院“兩務”知曉率和工作透明度，特制定本辦法.一、寺務公開：
（一）寺院民管會在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院各項工作向僧眾進行一次公開；
（四）若對某項內容公開不透徹，僧侶提出疑問時應當場答復；
（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現民管會不按“規(guī)則”對寺務進行公示，公示寺務的項目及內容與實際、與規(guī)定不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門報告。
二、財務公開。
（一）寺院民管會在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院的財務收支情況向僧眾進行一次公開；
（二）財務公開的主要內容有：收入方面：寺院固定資產、各類文物、公民自愿捐獻的捐贈錢物以及草山、牲畜等方面的收入。支出方面：寺院固定資產投入、維修、購置、寺院教務活動費用、僧侶生活補助等。
（四）若對某項內容公開不透徹，僧侶提出疑問時應當場答復；
（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現民管會不按“規(guī)則”對寺院財務進行公示，公示的項目及內容與實際、與規(guī)定不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門報告。
秀腦寺寺院財務管理辦法。
為了規(guī)范和加強寺院財務管理，根據《社團財務管理》等有關規(guī)定，結合本寺實際，制定本辦法。
一、資產管理。
（一）凡寺院合法所有和所得的經堂、佛堂、昂欠、佛像、使用的房屋、構筑物、壁畫、唐卡、版刻、經典、經卷、法器和捐贈物以及耕地、草場、牲畜的均屬寺院資產。
（二）價值在300元（包括300元）以上，使用年限在一年以上的均屬寺院固定資產；價值在300元以下，使用年限不足一年的為本寺的低值易耗品。
（三）寺院資產及文物建立固定資產帳目。固定資產實行專人管護制。
（四）寺院資產不得轉讓、抵押或者作為實物投資。
（五）寺院資產的增減由民管會研究決定，文物的保護、修繕按《文物保護法》的有關規(guī)定執(zhí)行。
二、財務管理。
（一）收入。按宗教習慣公民自愿捐獻的和合法捐贈的錢物以及草山、耕地、牲畜等方面的收入為寺院收入。
（二）支出。支出范圍為寺院固定資產投入、維修、購置、寺院教務活動費用、僧侶生活補助等方面。
（三）寺院設定會計、出納各一人，設置財務賬目，做到帳帳、帳物、帳證、帳卡相符。
（四）寺院200元以下的開支，由民管會主任決定審批，200元以上的支出由民管會集體研究決定。支出實行民管會主任一支筆審批制。民管會年終要公布財務帳目，接受僧侶及信教群眾的監(jiān)督。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院國家安全管理辦法。
為了切實加強寺院國家安全管理工作，提高寺院維護國家安全管理的能力，堅決抵御境外敵對勢力對寺院的參透破壞活動，根據《國家安全法》的有關規(guī)定，結合本寺實際，特制定本法。
一、寺院民管會負責寺院國家安全管理工作，民管會主任為維護寺院國家安全的第一責任人，切實加強寺院國家安全管理工作，教育、動員、組織本寺僧侶防范和制止危害國家安全的行為。
二、寺院僧侶根據《國家安全法》，嚴格履行“公民（僧侶）維護國家安全的義務和權利”，自覺維護國家安全，不得有危害國家安全、榮譽和權利的行為。對參與和有害國家安全行為的僧侶，除移交司法機關處理外，開除寺籍。
三、民管會組織僧侶認真學習《國家安全法》，是每個僧侶掌握和懂得維護國家安全的重要性和維護國家安全的義務和權利，有關部門將對學習情況定期不定期進行監(jiān)督檢查。
四、民管會要積極接受國家安全機關在國家安全管理方面的協(xié)調和指導，發(fā)現危害國家安全方面的苗頭和言行，及時向公安機關、國家安全部門報告。
五、寺院、僧侶不得自行留宿和與外來無“四證”（身份證、阿卡證、介紹證、暫住證）僧侶從事佛事活動，不得自行接收國家規(guī)定以外的境外捐贈。
六、民管會定期不定期研究分析寺院、僧侶維護執(zhí)行《國家安全法》的情況。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶違規(guī)違紀處罰辦法。
根據《國家安全法》、《宗教事務條例》、《海北藏族自治州社會治安綜合治理條例》等有關規(guī)定以及本寺院《民管會管理規(guī)則》的要求，制定本制度。
一、民管會積極協(xié)助司法機關，對違反國家法律法規(guī)的僧侶，依照規(guī)定，給予依法處理。對有危害國家安全行為的僧侶除移交司法部門處理外，開除寺籍。
二、對有下列情形的僧侶給予以下處分：
（三）不積極協(xié)助國家安全部門、國家司法機關履行公民職責和義務，影響工作和造成損失的，除按國家有關規(guī)定處罰外，視情節(jié)輕重，給予留寺察看、退寺和開除寺籍。
（四）寺院僧侶因信謠、造謠、傳謠等個人行為對社會穩(wěn)定工作造成危害的，按法律、法規(guī)嚴肅處理，并追究寺管會成員的責任。
（五）社會影響不好，不履行寺院管理制度的，視其情節(jié)輕重給予警告、留寺察看、開除寺籍的處分。
三、還俗或開除寺籍僧侶的阿卡證由寺院負責收回，持證外出拒交者由宗教部門負責收回。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶入寺制度。
為了保障公民宗教信仰自由，維護信教群眾的合法權益，根據《^v^憲法》、《宗教事務條例》等有關規(guī)定，制定本制度。
一、入寺僧侶必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和本寺各項規(guī)章制度；
五、嚴禁寺院民管會擅自吸納僧侶，一經發(fā)現，對接受僧侶給予辭退，并追究民管會及相關人員責任。
六、寺院接受入寺僧侶時，必須按照規(guī)定編數以內接受，不得超編。嚴格審查入寺僧侶的基本情況，并報縣^v^部門備案。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院重大事項每月零報告制度。
一、重大事項包括僧侶聚眾鬧事、發(fā)生珍貴公物偷盜、殺人搶劫、組織破壞祖國統(tǒng)。
一、民族團結和有害于人民群眾生命財產安全的各類非法活動；
四、若民管會責任不到位、重視不夠，發(fā)現瞞報、虛報、錯報、遲報現象，造成嚴重后果的追究民管會主任及成員的責任，情節(jié)嚴重者按國家有關法律法規(guī)給予嚴肅處理。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶和教職人員考勤制度。
為進一步規(guī)范和完善寺院僧侶的管理，確保寺院各項常規(guī)佛事活動按期開展，特制定如下制度。
一、凡本寺僧侶，一律按本制度進行考勤；
三、僧侶因有事或因病需請假時，本轄區(qū)5日以內的，由本人提出書面申請后，由民管會審批，5日以上或跨縣的，由本人提出書面申請報民管會同意，經當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府簽署意見后報民族宗教局審批。
四、僧侶外出從事教務活動和經務學習，民管會詳細登記僧侶外出“登記表”，并嚴格實行僧侶外出請銷假制度，明確所去的地區(qū)和應返回的時間。
五、對從事佛教活動不按時返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶，按照《寺院僧侶違規(guī)違紀處罰辦法》視情節(jié)輕重，予以處罰。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院宗教活動報批制度。
為完善和規(guī)范寺院各項佛事活動，確保寺院佛事活動依法按程序舉辦，結合本寺實際，特制定如下宗教活動報批制度。
三、在舉辦活動期間，除常規(guī)佛事活動等時間規(guī)定外，盡可能縮減活動期限；
四、活動期間，若舉辦群眾性賽馬、賽牛等競技體育比賽，需由屬地村兩委會向當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府申請并報縣民宗局批準后方可進行。
五、在佛事活動舉行期間，嚴格按報批內容程序進行，嚴禁民管會或僧侶個人擅自增加佛事內容，一旦出現，終止佛事活動。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院民管會工作職責。
（一）遵守憲法、法律法規(guī)和規(guī)章，維護國家統(tǒng)。
一、民族團結和社會穩(wěn)定；
（二）維護國家安全，堅決抵制境外敵對勢力的滲透和破壞活動；
（三）認真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，引導宗教與社會主義社會相適應；
（六）全面負責寺院管理工作，加強生態(tài)保護與建設。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院監(jiān)管會工作職責及制度。
二、依法加強對寺院民管會的監(jiān)督工作，指導、監(jiān)督和檢查民管會各項工作；
三、監(jiān)管員每半年對民管會“兩務”公開情況進行一次監(jiān)督，并將監(jiān)督結果進行公示，必要時就某一項情況作專門說明。
四、監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現民管會不按“規(guī)則”公開，公示“兩務”的項目及內容與實際不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權向州、縣宗教部門報告。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶考評獎勵懲戒制度。
為進一步加強寺院民主管理，嚴格落實寺院各項管理制度，結合本寺院實際，特制定本寺院僧侶考評獎懲機制：
一、全寺僧人學習、請銷假、佛事活動、寺務參與方面實行百分制考核。
二、凡缺一次法律、法規(guī)等法制培訓教育課的，缺一節(jié)，扣5分。
三、嚴格執(zhí)行請銷假制度，凡未按程序請假離寺，一天扣5分。請假后不按時返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶一天扣5分。
四、未經允許，不參加寺管會組織的寺務、佛事活動的，一天扣5分。
五、對法制教育測試成績前5名，能履行請銷假制度及佛事、寺務參與率排在前5名的，年終考核中獎勵5分。
六、考核排在后5名的年終要做書面檢討、罰款并備案。其中若有寺管會成員，要予以撤換。
七、對考核中表現偏差，對寺院各項管理制度的落實造成負面影響的，報請宗教部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)予以處理和備案。情節(jié)嚴重的予以清退。
八、年末考核中總分排在前5名的，寺管會將予以獎勵。
寺院工作總結篇四
按照縣委、縣政府關于開展寺院法制宣傳教育工作的統(tǒng)一安排部署。為進一步深化鞏固我鎮(zhèn)寺院法制宣傳教育工作成果，建立藏傳佛教寺院管理和宗教領域持續(xù)維穩(wěn)的長期性結合我鎮(zhèn)實際，寺院法制教育開展情況如下：
堅持以^v^理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀及全面貫徹落實中辦36號和青辦19號文件精神，嚴格落實《海南州寺院社會管理工作任務分工意見》以及縣關于在藏傳佛教寺院深入扎實開展法制宣傳教育等一系列文件精神。
1、廣泛宣傳深入了解。
我鎮(zhèn)不定期的深入各寺院。對廣大僧人大力宣傳了開展寺院法治宣傳教育工作的重要性、艱巨性、長期性。按照“劃清兩個界限，盡到一個責任”的原則和要求，深入開展寺院法制宣傳教育工作，大力開展揭批活動，牢牢把握“兩條底線”。切斷寺院與集團在寺院的組織體系，消除不法僧尼、純潔僧尼隊伍，通過教育使僧尼的國家意識、法律意識、公民意識普遍提高，真正做到知法守法。通過教育整頓，使寺院一切活動規(guī)范有序，秩序良好，并加強寺管會班子建設，成為政府放心、社會認可、僧尼認可、管理有力的管理組織。通過教育，絕大部分僧人對法律的意識較高，政治立場堅定，堅決維護中國^v^的領導。相信寺院在法制教育的統(tǒng)籌下，會延續(xù)正常的宗教秩序，為我鎮(zhèn)的穩(wěn)定工作也起到了非常重要的作用。加強依法管理宗教事務的意識，使他們成為政治上靠得住、品德上能服從、關鍵時刻能與黨和人民站在一起，說得上話、壓得住陣的宗教界愛國人士，加大寺院管理力度是當前不可忽略的重要任務。
寺教工作是維護穩(wěn)定工作的重要方面，要以高度的政治責任感和使命感服從工作安排，將寺院法制宣傳工作納入全年的日常會議議事之中去。全鎮(zhèn)上下團結一致、緊密結合。為確保此次寺院法治宣傳教育工作取得實效，鎮(zhèn)黨委、政府成立相關領導小組嚴格履行好應盡的職責。及時掌握僧尼的一切思想動態(tài)，高度關注境外回流人員、刑滿釋放人員、非法認定的活佛、開除寺籍人員、遣返人員等高危人群，對重點人員實行有效監(jiān)控。對可能發(fā)生事件的苗頭和問題早發(fā)現，早處置，早解決，將問題消滅在萌芽階段。
鎮(zhèn)相關寺院包片領導干部按照分工負責原則，切實發(fā)揮好領導、組織實施寺教工作長效機制建設的職能作用，定期或不定期深入寺院，了解僧尼生活、學習、思想動態(tài)等情況。堅持為探索建立長效機制做出指導和決策。同時堅持深入各寺院及僧尼中大力宣傳法制知識、對僧尼進行“四觀、兩論”等思想教育、國家的大好政策等，讓僧尼深刻體會黨和國家的溫暖與關懷。
在深入開展寺院法制宣傳教育的過程中將揭批集團作為教育的重要內容，貫穿于宣傳教育的全過程，要深刻揭批的卑劣手段及丑惡本質，將他在宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，增強廣大僧尼的信教群眾維護法律尊嚴、維護民族團結、維護人民利益、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。
完善從源頭上管理的措施，禁止非法出入境，對非法出入境的`僧尼，加強教育監(jiān)管，并嚴格按照屬地管理的原則，由各寺所在村(組)嚴密進行監(jiān)督管理。五、建章立制，強化寺院屬地管理機制繼續(xù)按照屬地管理原則和“建章立制，規(guī)范有序”的要求，進一步建立健全寺院屬地管理制度、寺管會職責、政治學習督查制度及寺院財務、文物、社會治安、環(huán)境衛(wèi)生、請消假制度等方面。對寺院搬遷、維修、重建等宗教佛事活動，必須嚴格按規(guī)定進行上報宗教部門，待審批通過后方可，如發(fā)現先斬后奏現象，立即上報相關部門并追究寺院、寺管會班子相關成員責任。鎮(zhèn)主要黨政領導負總責，分管領導具體抓、班子成員協(xié)助抓。進一步規(guī)范僧尼請銷假制度，嚴格按照請銷假制度來辦理。對外出的僧尼情況進行嚴格監(jiān)控。同時要密切關注拉薩遣返人員及寺院清退僧人的回流、吸收、頂替等情況。
1、始終堅持宗教不得干涉行政、司法、教育的原則，不允許宗教干擾和影響^v^的工作，國家教育工作和司法行政的工作。
2、始終堅持“保護合法、制止合法、抵御滲透、打擊犯罪”的宗教工作要旨落實“劃清兩個界限，盡到一個責任”的政策原則和工作要求。
3、繼續(xù)貫徹落實《宗教事務條列》及《西藏自治區(qū)實施〈宗教事務條列〉辦法(試行)》，依法管理宗教事務，染憲法和法律進寺院，進僧尼的頭腦中。
4、加強對正常宗教活動和各^v^傳統(tǒng)宗教活動的規(guī)范和管理，堅持嚴格把關。對需要跨縣、地區(qū)的正常宗教活動要經過地區(qū)民宗局審核批復后才能進行，對非法和非傳統(tǒng)的宗教活動要嚴厲打擊。
有效的增強行政管理力度，規(guī)范寺院僧尼管理。寺院不得以寺院編制未滿為由，擅自濫收新僧人入寺。鎮(zhèn)黨委、政府要對全鎮(zhèn)寺院空編數做到情況明、底數輕的原則。如寺院編制未滿需要吸收新僧人的，寺院要及時將新僧人情況說明上報鎮(zhèn)黨委、政府。再由鎮(zhèn)黨委、政府按照是否具備僧人資格條件等進行審核上報縣民宗部門待相關部門研究審核。對已登記發(fā)證的編內僧人，因違反寺規(guī)、還俗、去世等情況，需要清退或注銷其僧尼職業(yè)證書的，寺院要及時向鎮(zhèn)黨委、政府反映相關情況。
社會的和諧其主要的一部分是創(chuàng)建和諧的寺院，深入寺院大力宣傳國家的大政方針政策，扎實推進我鎮(zhèn)寺院的和諧創(chuàng)建工作。著力做好解決寺院通路、通電、通水、通電話等工作，加強寺院基礎設施建設，積極引導寺院提高自給自養(yǎng)的能力。時刻關心寺院老僧人的生活狀況，為他們解決一些實際的生活困難。并認真落實對民管會成員適當給予生活補貼的政策，調動他們的工作積極性，體現黨和政府的關懷。
寺院工作總結篇五
xxxx年，在市委、市政府的正確領導下，在上級民宗部門的悉心指導和市委^v^部的關心支持下，全市民宗系統(tǒng)堅持聚焦全面建成小康社會目標，把握民族工作主題，緊扣宗教工作主線，立足大局，圍繞中心，扎實努力，各項工作有序推進。
以貫徹落實中央和省委民族工作會議精神為引領，深入謀劃全市民族宗教工作。堅持“五個著力”，即：在深入學習和廣泛宣傳上著力，市委、市政府帶頭開展學習，市直相關部門專題開展學習，市縣兩級黨校納入干部教育培訓計劃，廣泛深入宣傳，營造濃厚氛圍；堅持在政策落實與規(guī)劃引領上著力，繼續(xù)推動以“一法兩規(guī)定”為重點的民族政策法規(guī)貫徹落實；制定出臺加快民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶持政策；堅持在加快全面建成小康社會上著力，突出精準扶貧，牢抓美麗鄉(xiāng)村建設，壯大文化生態(tài)旅游產業(yè)；堅持在促進民族交往交流交融上著力，縱深推進民族團結進步創(chuàng)建，廣泛開展民族工作交流與協(xié)作；堅持在加強干部人才隊伍建設上著力，進一步拓寬少數民族干部的培養(yǎng)、選拔和任用渠道。推動貫徹落實中央和省委民族工作會議精神取得實效。深入貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，為民族地區(qū)全面建成小康社會謀新路、出實招。緊扣市委“一極兩帶”戰(zhàn)略定位和“一個中心、四個x”決策部署，結合x實際，召開了全市民族宗教工作會議，對全年工作作了精心安排。
支持做好自治縣、民族鄉(xiāng)逢十周年慶典。把縣慶鄉(xiāng)慶作為全年工作重點，舉全委之力，指導和協(xié)助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動，指導和協(xié)助__縣__瑤族鄉(xiāng)于xx月x日舉辦了鄉(xiāng)慶活動，兩個活動安全、節(jié)儉、隆重、有序，得到了國家和省、市祝賀團的充分肯定。督促落實省市支持新晃縣慶項目資金億元，督促落實鄉(xiāng)慶項目資金xxxx萬元。同時，指導自治縣、民族鄉(xiāng)搶抓逢十慶典機遇，發(fā)展“慶典經濟”，其中新晃借助縣慶平臺共獲各種投入億元，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，經濟社會發(fā)展躍上新臺階。
進一步抓好__片區(qū)聯系工作。認真履行對口聯系單位職責，配合做好開發(fā)性金融支持__片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅工作，協(xié)調各縣更多的項目進入“十三五”規(guī)劃，盡早落地實施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學與市人民政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，在加強__片區(qū)校地合作上取得了實質性突破。
繼續(xù)扶持民族貿易和民族特需商品生產。抓好國家民貿民品優(yōu)惠政策的貫徹落實，做好民貿企業(yè)認定工作，對“十二五”期間x省民族特需商品定點生產企業(yè)情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點生產企業(yè)情況，進行了摸底調查和統(tǒng)計。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產業(yè)發(fā)展。在__、新晃兩縣已被定為國家民族貿易縣的基礎上，正在爭取__、__、__三個自治縣能增補為民族貿易縣，以培植民族優(yōu)勢產業(yè)，壯大民族經濟，激活民族地區(qū)內生發(fā)展動力。
支持少數民族特色村寨保護與發(fā)展。堅持把少數民族特色村寨作為民族地區(qū)全面小康建設的重要抓手，引領民族地區(qū)生態(tài)文化旅游產業(yè)發(fā)展。對全市少數民族特色村寨開展了全面摸底調查，參與并協(xié)助完成了《x省“十三五”時期少數民族特色村寨建設實施規(guī)劃》，全市共xx個村寨入圍，先后兩批xx個村被^v^授予“中國少數民族特色村寨”。按照要求對x市民族特色小鎮(zhèn)有關情況進行摸底統(tǒng)計。爭取省重點支持少數民族特色村鎮(zhèn)建設資金落實到位，指導各少數民族特色村寨開展創(chuàng)建，為生態(tài)文化旅游產業(yè)發(fā)展提供支撐。組織各縣準備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數民族特色村寨評選活動”，____鄉(xiāng)__村、___鄉(xiāng)_村、_鎮(zhèn)_村、_鎮(zhèn)_村等x個村寨入圍。
積極抓好民族地區(qū)精準扶貧。扎實開展調研，當好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區(qū)精準扶貧的路子。切實做好對口扶貧幫困工作的同時，主動參與修訂《x省“十三五”少數民族事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，在為民族地區(qū)發(fā)展爭取差別化扶持政策方面做了大量工作。申報爭取省級少數民族發(fā)展資金xxxx萬元，與去年相比，增加了xxxx萬元。同時，嚴格規(guī)范地管理和使用，保障資金安全有效運行，不斷改善少數民族和民族地區(qū)的生產生活條件。
大力傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。認真指導省級少數民族文化聯系點、少數民族文化傳承基地和少數民族傳統(tǒng)體育基地抓好創(chuàng)建工作。協(xié)助省民宗委、省體育局認真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統(tǒng)體育的競技水平。認真指導各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統(tǒng)節(jié)會活動，豐富群眾民族文化生活，促進民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。積極組織向上申報，共爭取省級少數民族文化發(fā)展專項資金xx萬元。協(xié)助x學院將侗語單詞翻譯成英文，為____河流域侗寨申報世界遺產打下堅實基礎。協(xié)助爭取創(chuàng)建“三省坡”侗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統(tǒng)文化小百科》組稿編撰工作，促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的保護與傳承，進一步提升了民族地區(qū)全面小康的“軟實力”。
認真貫徹落實民族教育加分政策。認真貫徹落實《關于做好我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調整后民族鄉(xiāng)考生享受高校招生民族優(yōu)惠加分政策有關工作的通知》文件精神，指導會同縣扎實抓好了從非民族鄉(xiāng)并入民族鄉(xiāng)的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅持嚴格把關，規(guī)范操作，全市共審核通過xxxxx名考生，其中聚居區(qū)少數民族考生xxxx人、過半縣少數民族考生xxxx人、其他散居區(qū)少數民族考生xxxx人、聚居區(qū)和過半縣漢族考生xxxx人，無一例上訪、舉報。全年有xxxx名學生因優(yōu)惠加分考入重點本科院校，進一步夯實了少數民族和民族地區(qū)的人才支撐。
寺院工作總結篇六
現在佛教寺院中使用的鼓，大多是矮桶形狀的。大型的鼓一般都懸掛在專門建造的鼓樓之中，或大雄寶殿的廊檐下面；中、小型的鼓，則放置在專門的鼓架上；更小的鼓如手鼓就是用手捧持敲打了。
在中國的佛教寺院中，鼓樓的建造是有規(guī)范的。在山門殿和天王殿之間的院內，建造鐘、鼓二樓，位于東面的是鐘樓，位于西面的是鼓樓，這就是東鐘西鼓或左鐘右鼓（以從天王殿面向山門為基準）。大鼓就懸掛于鼓樓之中，配合著鐘樓的鐘聲，依律敲擊。
法鼓是寺院中最重要的用鼓，佛經中說：法鼓：凡住持上堂，小參，普說，入室，并擊之。有時候也在各種法會開始之前，用來召集僧眾。在禪宗寺院中，法鼓一般設立在法堂的東北角。如果寺院中沒有法堂，則應設立在大殿的東北角。
茶鼓是召集僧眾用茶，或在祖師忌日獻茶湯而舉禮之時敲擊的。茶鼓的敲擊方法是長擊一聲，煞聲一下，茶禮結束之后，再擊三下。茶鼓由侍司主敲。在禪宗寺院中，茶鼓一般設立在法堂的西北角，沒有法堂的寺院，則應把它設立于大殿的西北角。
齋鼓是在僧眾們午齋時敲擊的，一般懸掛于庫司門前，由庫司主敲。敲擊方法是緊擊三通。
更鼓在中國民間早就存在，后來被引進寺院之中。更鼓是夜間報時用的，一夜有五更，逐更依次敲擊。更鼓也是由庫司來主敲的。浴鼓是通知僧眾們入浴時敲擊的，敲擊的方法是先緩后急，最后猛擊一槌，嘎然而止。浴鼓由知浴來敲擊。根據寺院清規(guī)，原來是按照僧眾、行者、住持、知事的次序先后入浴，后來就改為按照住持、僧眾、行者和其余人的次序先后入浴了。
鼓還有贊誦功用。
佛教中的鼓，除了有集眾的功用以外，后來又被用來參加各種佛事贊誦唱念活動，配合其他樂器來演奏佛樂，以作為伎樂供養(yǎng)，莊嚴道場。這其中起重要作用的是手鼓。手鼓有規(guī)定的拿法和敲法。在不敲擊時，手鼓須用兩手捧持，鼓槌放在外邊，用兩個食指和兩個中指托住，兩個大拇指夾在鼓的內側，兩個無名指和曲個小指環(huán)攏鼓身，這種捧法就叫做捧月下鼓。當手鼓需要敲擊時，就用左手的大拇指、食指和中指托住鼓，用右手的大拇指、食指和中指執(zhí)住鼓槌，向內敲擊。
由此看來，佛教中的生活也不僅僅是謹嚴枯燥的，在它的慶典等活動中，也還是很注意培養(yǎng)審美情趣，以優(yōu)美的鼓樂來喚起民眾虔誠之心的。金杯鼓廠生產的寺院鼓銷往全國各地。
寺院工作總結篇七
20-年，定州市興國寺在市委^v^部、市民宗局、市佛教協(xié)會的領導下，在廣大護法善信的鼎力支持下，高舉愛國愛教偉大旗幟，深入學習貫徹黨的十九大精神，全面貫徹新修訂的《宗教事務條例》，依法開展宗教活動，各項工作均取得了新的成績?，F將我寺一年來的各項工作總結如下：
一年來，我寺在市民宗局、市佛教協(xié)會的安排部署下，采取集中學習和分散學習相結合的方式，深入學習貫徹黨的十九大精神，在^v^新時代中國特色社會主義思想指引下，團結帶領信教群眾，認真貫徹黨的宗教工作方針政策。先后組織學習了十九大報告、新修訂的《宗教事務條例》、國家宗教事務局等12部門聯合下發(fā)的《關于進一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》以及中央關于反^v^工作的主要精神;同時，積極參加市民宗局舉辦的各類學習培訓活動。通過多種形式的學習，提高了四眾弟子愛國愛教的覺悟，使寺院上下一致，海眾安和，為定州的社會和諧穩(wěn)定作出了積極貢獻。
20-年興國寺進一步優(yōu)化寺院環(huán)境：購置苗木、花卉，對寺院廣場進行綠化;為保證殿堂的安全和整潔，進一步規(guī)范了燒香、燃燈的管理制度，公布了文明上香公告，保護環(huán)境，確保寺院環(huán)保、安全。經過一系列舉措，寺院環(huán)境更加清靜莊嚴。
寺院管理方面，進一步實行民主管理，寺院內重大開支由集體討論決定。以新修訂的《宗教事務條例》為指引，嚴格執(zhí)行財務制度，明確人員分工，收支入賬，做到帳目清楚。進一步健全了寺院財務、安全、消防、衛(wèi)生等制度，推進了民主化、規(guī)范化管理，促進寺院的民主管理有提高，規(guī)范管理有成效，佛教文化有品位，寺院安全有保障。
努力加強僧眾思想教育，提高僧眾整體素質，定期組織僧眾進行學習，共同交流各自的心得體會。在宗教生活上，嚴格執(zhí)行作息考勤制度，遵循佛陀制定的六和精神、落實祖制叢林清規(guī)。
依佛教儀軌，如法舉辦佛事活動，弘法利生。20-年興國寺法務興隆、佛事連連：興國寺舉辦全年拜懺法會，并舉行新年撞鐘法會、金榜題名法會、墮胎嬰靈超度法會、華嚴共修法會等系列法會，全年每晚施放瑜伽焰口，共計365場。此外，每逢佛、菩薩的圣誕日、成道日等重要節(jié)日，寺院都組織傳授三皈依法會，并由法師進行開示，教化信眾遵紀守法，愛國愛教。全年各項法會及活動如法如律、威儀齊整。
同時，在弘宗演教方面，著重推動佛法生活化，生活佛法化，20-年興國寺藉微信公眾號平臺每日傳播興國寺法務動態(tài)及佛教知識，弘揚佛法，引領信眾實踐佛法與社會主義相適應，取得了卓有成效的成果。
慈悲濟世、常行布施是踐行人間佛教理念的重要途徑，一個弘揚慈悲濟世精神的宗教，必定積極融入于社會。積極開展社會公益慈善事業(yè)，承擔社會責任，是佛教四眾弟子報效祖國、服務眾生，實踐“慈悲濟世”的最好體現。
20-年興國寺廣泛開展放生護生、扶貧濟困、助學、施粥等慈善活動。據不完全統(tǒng)計，20-年興國寺參與各項慈善公益事業(yè)的資金投入共計約46萬元。
1月5日，臘八節(jié)當天全市各寺院均舉行施粥活動，僅興國寺施粥數量就達10萬份，共計投入28萬元，使全市幾十萬人直接感受到了佛教的慈悲喜捨精神。
1月20日，興國寺四眾弟子攜手定州論壇等多家媒體及多支愛心志愿團隊舉行了“新春普濟困苦慈善情暖定州”大型春節(jié)慰問活動，捐贈善款5萬余元，為300多戶貧困家庭送去了慰問品，幫助他們度過一個溫暖的春節(jié)。
3月至今，興國寺攜手喜舍定州志愿服務隊，響應政府號召，開展精準扶貧活動，先后深入全市16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，260多個自然村，為近500戶貧困戶送去價值5萬余元的米面油、衣物、愛心物資和愛心善款。
為積極配合定州市全國文明城市創(chuàng)建工作，定州市興國寺以“荷擔如來家業(yè)，莊嚴人間凈土”的精神，捐助善款11萬元，聯系工程隊對自來佛北街與新立街交口至興國寺路段進行了維修，使街道面貌得以改善，受到了新立街社區(qū)百姓的好評。同時，為消除自來佛北街與新立街交口事故多發(fā)的安全隱患，造福百姓，興國寺多次主動聯系市交通局、財政局申請在該路口設立交通指示燈，目前申請已獲批準，即將施工。
20-年，興國寺將繼續(xù)以“愛國愛教、弘法利生”為宗旨，倡導正信正行，勇猛精進，凝聚慈善力量，推動佛教慈善公益事業(yè)更好的利益眾生，為定州市佛教事業(yè)做出更大的貢獻，彰顯佛教的社會價值。
寺院工作總結篇八
我村認真按照關于切實推進寺院社會管理工作要求，突出抓寺院社會化管理工作，全村宗教工作秩序井然、宗教寺院依法活動、教職人員團結開寺?，F將我村宗教寺院社會化管理工作總結如下。
（一）加強組織領導，為順利開展宗教寺院社會管理工作提供了堅強的組織保證。把推進寺院社會管理工作作為一項重要任務，擺在突出位置，列入重要議事日程，嚴格按要求組織實施。
（二）強化法制宣教工作，營造了各宗教寺院“創(chuàng)平安、護平安”的良好氛圍。通過采取召開培訓會、宣講會等多種形式，結合法律進寺院、民族團結進步創(chuàng)建活動和“平安寺院”建設活動，及時組織寺院民管會成員和廣大宗教人員深入學習有關法律法規(guī)和黨的民族宗教政策、^v^扶持藏區(qū)發(fā)展有關政策以及宗教愛國主義傳統(tǒng)、教規(guī)戒律和《宗教寺院法制宣傳資料匯編》等法規(guī)政策。
（三）對寺院社會管理抓落實，形成了寺院自我管理與群眾代表參與民主管理的寺院管理機制。及時完善了村干部聯系寺院和宗教職人員制度，強化了宗教專兼職干部和宗教聯絡員隊伍建設。村與鄉(xiāng)簽訂了寺院社會管理工作目標責任書，根據我村內寺院規(guī)模和發(fā)展現狀，規(guī)定寺院只聘請1名宗教教職人員，保證在寺宗教人員“四證”齊全，嚴禁未成年人入寺學經，不斷加強對宗教活動場所和流散宗教人員的管理，強化了對宗教活動、寺務公開、安全防范等工作的監(jiān)督和指導，依法保障正常宗教活動的開展，確保了宗教寺院的和睦團結。同時，高度重視對寺院的基礎設施項目建設，依托上級部門及鄉(xiāng)政府對我村道路硬化、人畜飲水等項目支持，將宗教寺院的基礎設施建設納入經濟社會發(fā)展的規(guī)劃中，逐步改善寺院基礎條件。
（一）寺院民管會成員的年齡較大、文化水平普遍較低，對于政策、法律法規(guī)的自我學習意識和宣傳能力較差。
寺院工作總結篇九
下聯：萬圣錫庥隆。
上聯：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯：大肚能容天下難容之事。
下聯：開顏便笑世間可笑之人。
上聯：瓶插千年柏。
下聯：爐焚萬壽香。
上聯：寶鼎通靈香結彩。
下聯：銀臺昭感燭生花。
上聯：燭焰輝煌呈五福。
下聯：香煙繚繞結千祥。
上聯：銀臺燈燭燦。
下聯：金鼎篆煙浮。
上聯：廟貌垂千古。
下聯：威靈鎮(zhèn)四方。
上聯：金繩開覺路。
上聯：殿宇輝煌人杰地靈千古跡。
下聯：神功浩蕩民安物阜萬家春。
上聯：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯：其中如無活佛，何用這樣莊嚴。
上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。
上聯：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯：不二法門，濟顛醉去猛回頭。
上聯：莫怪和尚們這般大樣。
下聯：請看護法者豈是小人。
上聯：男女*權，公說公有理，婆說婆有理。
下聯：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：肚皮終不合時宜。
上聯：問觀音為何倒坐。
下聯：恨眾生不肯回頭。
上聯：多聞正法，以廣目光。
下聯：增長善根，而持國土。
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
上聯：笑到幾時方合口。
下聯：坐來無日不開懷。
上聯：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯：一粒米中藏世界。
下聯：半邊鍋內煮乾坤。
上聯：東土耶，西土耶，古木靈根不二。
下聯：風動也，旄動也，清池碧水湛然。
上聯：自在觀，觀自在。
下聯：如來佛，佛如來。
上聯：莫道是空門，要進來須踏著實地。
下聯：緊防有叉路，走錯了便墮入深坑。
上聯：吾道非耶，豈復出山為小草。
下聯：此生休矣，乃知閱世盡滄桑。
上聯：能渡眾生，豈獨潭龍知聽講。
下聯：愿聞一喝，長教海水不揚波。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海出頭行。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海言語閑。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海起筆閑。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海落筆閑。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海出頭閑。
上聯：問觀音為何倒坐。
下聯：知明月是自可放。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：紅塵苦海言語愁。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：生涯秋風落筆香。
上聯：問觀音為何倒坐。
下聯：知明月是幾回眠。
——寺廟春節(jié)對聯。
寺院工作總結篇十
下聯：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來。
——甘肅蘭州五泉山浚源寺。
上聯：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時將何物供奉;。
下聯：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什么來由。
——廣東南華寺天王殿。
上聯：乾坤容我靜;。
下聯：名利任人忙。
——普陀普濟寺。
上聯：凈地何須掃;。
下聯：空門不用關。
——福州涌泉寺。
上聯：清華真佛地;。
下聯：莊嚴古洞天。
——安徽九華山華嚴洞。
上聯：退一步天高地闊;。
下聯：讓三分心*氣和。
——河南登封法王寺。
上聯：剪一片白云補衲;。
下聯：邀半輪明月看經。
——甘肅蘭州白塔寺聯。
上聯：笑到幾時方合口;。
下聯：坐來無日不開懷。
——濟南千佛寺。
上聯：廟內無僧風掃地;。
下聯：寺中少燈月照明。
——安徽鳳陽龍興寺。
上聯：千古英雄浪淘盡;。
下聯：天下名山僧占多。
——寺廟新年祈福對聯。
寺院工作總結篇十一
（20xx年1月23日）。
各位領導、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。20xx年漸行漸遠，20xx年正向我們走來?；仨?0xx年我禪院在各級領導及廣大護法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展,標志著我禪院的發(fā)展全面進入了一個新階段，站在一個新起點，弘法工作取得的新進展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現將禪院一年來的工作情況向各位匯報如下：
工作回顧。
1、愛國愛教，為構建和諧寺院、和諧惠州服務。
同胞。為配合構建“和諧社會，生態(tài)惠州”服務，6月6日，我禪院9名法師及我禪院組織的360余位信眾又積極參加了由惠州市佛教協(xié)會、惠州市外商投資企業(yè)協(xié)會和旭日集團聯合主辦的以“為玉樹祈福、為省運祈福、為和諧惠州祈福”為主題的大型誦經放生法會。6月29日，住持常斌法師參加了惠州市宗教界迎省運座談會，并于7月23日組織常住大眾一起觀看了省運會開幕式，隨后還出了一期有關省運會的專欄板報，再一次以我們自己的實際行動為構建和諧寺院、和諧惠州作出了我們應有的貢獻。
寺院工作總結篇十二
20xx年4月23日，鄉(xiāng)黨委****持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達了《*江達縣委辦公室關于召開*民宗寺教工作會議的預通知》（江委室【20xx】18號），組織集中學習了20xx年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結了20xx年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F將***20xx年來寺廟管理工作匯報如下：
***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪_，占地6000*方米，建筑面積4100*方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪_，占地5700*方米，建筑面積4300*方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700*方米，建筑面積9000*方米，定編數19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監(jiān)督和指導。鄉(xiāng)黨委*把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。
（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。
立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預防機制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎為切入點，將寺廟管控防范機制納入鄉(xiāng)*工作主要內容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚祖國統(tǒng)一、民族團結、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現象的發(fā)生。
（四）加強鄉(xiāng)*班子自身建設，促進寺廟管理工作。
1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發(fā)展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發(fā)展觀的思想水*和素質。
2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。
3、選派工作業(yè)務能力強、思想政治水*堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規(guī)章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。
在鄉(xiāng)黨委、*的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴格落實鄉(xiāng)黨委、*發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過*時的督導檢查，*時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。
當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現象還依然存在。
（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。
1、運用主題教育活動成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的.案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強化寺管會行為的監(jiān)督制約機制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數人說了算。進一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。
（三）加強監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責任。
1、加強自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。
2、強化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。
3、強化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進一步落實各項監(jiān)督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。
1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規(guī)定，抓住反映強烈的突出問題整治。
2、制訂規(guī)范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。
3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。
（五）針對情況，領導班子要提出相關要求，其內容可以是：
一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委*的要求，加強寺廟及僧人管理。
二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學習，主要內容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉(xiāng)黨委*將堅決予以取締。
五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準。未經批準，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委*將予以嚴肅處理，到假不及時銷假的，予以經濟處罰。六是各寺廟、日追民管會在每月定期到鄉(xiāng)里，對所開展的工作、學習和僧人在崗情況進行書面匯報。
*江達縣***委員會。
20xx年4月23日。
寺院工作總結篇十三
上聯：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯：笑到幾時方合口。
下聯：坐來無日不開懷。
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
上聯：問觀音為何倒坐。
下聯：恨眾生不肯回頭。
上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。
上聯：大肚能容天下難容之事。
下聯：開顏便笑世間可笑之人。
上聯：人世大難開口笑。
下聯：肚皮終不合時宜。
上聯：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯：多聞正法，以廣目光。
下聯：增長善根，而持國土。
上聯：莫怪和尚們這般大樣。
下聯：請看護法者豈是小人。
上聯：站著！你背地做些什么？好大膽還來瞞我。
下聯：想下！俺這里輕饒哪個？快回頭莫去害人。
上聯：男女*權，公說公有理，婆說婆有理。
下聯：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯：善報惡報循環(huán)果報，早報晚報如何不報。
下聯：名場利場無非戲場，上場下場都在當場。
上聯：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好。
下聯：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯：*有圣人，是祖、是師，咄咄西來東土。
下聯：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來。
上聯：五轉汞、七轉鉛、九轉丹，萬象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天。
上聯：一粒米中藏世界。
下聯：半邊鍋內煮乾坤。
上聯：一葦渡江，達源溯六祖。
下聯：九年面壁，妙理悟三乘。
上聯：清華真佛地。
下聯：莊嚴古洞天。
上聯：翠翠殷殷，處處花花果果。
下聯：風風雨雨，年年暮暮朝朝。
上聯：無生無滅歷萬劫而不古。
下聯：若隱若顯遠百福而常今。
上聯：朗萬法之幽邃萬德圓明。
下聯：覺大夜之重昏纖塵凈盡。
上聯：開權顯實隨機應化。
下聯：通玄達妙離幻即真。
上聯：慈悲喜舍度樊籠出迷津。
下聯：信解行證入華藏之玄門。
上聯：凈法界身本無出沒。
下聯：大悲愿力示現受生。
上聯：一真法界或玄或妙不足以文字求。
下聯：大光明藏難思難議豈得以語言說。
上聯：世外人法無定法然后知非法法也。
下聯：天下事了猶未了何妨以不了了之。
上聯：如露如電如夢幻泡影應如是觀。
下聯：無我無人無眾生壽者皆無為法。
上聯：世道大凌夷拜佛誦經正好安心韜智慧。
下聯：界限慕分別有教無類愿隨多士證菩提。
上聯：青蓮妙像琉璃光印于林端。
下聯：碧樹幽棲鐘磬聲聞于嶺外。
上聯：放大光明敢向無生說妙法。
下聯：得真解脫須從華里認如來。
上聯：中天調御越十地以居獨尊。
下聯：慧日法王超九界而證妙果。
上聯：佛法似滄海納眾流而不溢。
下聯：經典如尺鏡含萬象而有余。
上聯：念處正勤三十七品為其行。
下聯：慈悲喜舍四無量心運其心。
上聯：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
寺院工作總結篇十四
夢見自己和別人一起去了一家叫“木馬庵”的寺廟，供著當地信奉的一尊菩薩。自己還點香燒了金紙，祈求菩薩保護我的寶寶*安出生，健康漂亮又聰慧。
1、木生火，馬為火，庵字應安音，表示你母子*安。眼下月令太歲巳蛇主事，火旺之季，火星為你的子息，值事月令為旺；總的來說此夢是預示胎兒會很強壯的意思。
2、寺廟是艮卦，說明生男孩；但艮為止，也有終止妊娠的意思；木馬庵，就是甲午廟；午月就會生。