作文是語(yǔ)言文字的組織和表達(dá)方式，通過(guò)作文可以培養(yǎng)思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。如何寫(xiě)一篇暢銷(xiāo)小說(shuō)，吸引讀者的注意力呢？快來(lái)看看這些優(yōu)秀的總結(jié)樣例，拓寬自己的寫(xiě)作思路吧！
傳承中國(guó)精神小論文篇一
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《五四之火永不熄》。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！痹诟咚侔l(fā)展的今天，作為學(xué)生的我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，想要報(bào)效祖國(guó)就要努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就是學(xué)生愛(ài)國(guó)最重要的一種體現(xiàn)。其實(shí)，學(xué)好習(xí)并非易事，想要學(xué)好習(xí)首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于堅(jiān)持。
說(shuō)到敢想，就不得不提到我們學(xué)校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊著“我要上一本?！蔽蚁氘?dāng)初一定有很多同學(xué)都滿懷著信心走進(jìn)高中校園，可是現(xiàn)實(shí)總是很骨感，把我們打磨的連想的勇氣都沒(méi)有了，其實(shí)，我們都忘記了一個(gè)道理，那就是不到最后一刻就永遠(yuǎn)不要放棄，我們應(yīng)該撿起夢(mèng)想先前看。
敢想之后便是敢做，泰山不是壘的，學(xué)問(wèn)不是吹的。天不言自高，地不語(yǔ)自厚。一個(gè)人要是僅僅喊空頭口號(hào)，終究會(huì)是一事無(wú)成。前面便說(shuō)過(guò)學(xué)習(xí)非易事，它就像是一座險(xiǎn)峻的山，如果你被它的險(xiǎn)峻所嚇住不敢攀登，就永遠(yuǎn)也別想有“一覽眾山小”的感覺(jué)。也許當(dāng)你邁出第一步時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得邁出第一步其實(shí)不難。
經(jīng)歷了敢想、敢做最后便是敢于堅(jiān)持，“堅(jiān)持就是勝利”。的確，同學(xué)們伸出我們的，用手摸摸我們的胸口，聽(tīng)聽(tīng)自己心的聲音，你是否也知道“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”知道“吃得苦中苦，方為人上人?！奔热恢溃菫槭裁礇](méi)能堅(jiān)持?那是因?yàn)榍胺降穆诽L(zhǎng)看不到頭?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚?lái)又有哪條路好走呢?既然開(kāi)始了就義無(wú)反顧的走下去吧。
讓我們懷揣著堅(jiān)持，懷揣著新時(shí)代的五四精神走向祖國(guó)的未來(lái)，傳承下去讓五四之火永遠(yuǎn)熊熊燃燒在華夏大地。
謝謝大家，我的演講完畢。
現(xiàn)在的中國(guó)，繁榮昌盛，人民生活安居樂(lè)業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實(shí)現(xiàn)的......
_次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國(guó)主義國(guó)家在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)在會(huì)議上要求德歸還國(guó)土，但德國(guó)卻把中國(guó)山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)了。
五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明。“五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)一次徹底反帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
“五四運(yùn)動(dòng)”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛(ài)國(guó)的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫(xiě)的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入中華民族的史冊(cè)，五四運(yùn)動(dòng)為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，五四精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年不斷前進(jìn)，為國(guó)奉獻(xiàn)。
因此，弘揚(yáng)“五四精神”是十分有必要的，這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治的舞臺(tái)，起到了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么?正是因?yàn)橛心切閲?guó)奉獻(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國(guó)成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。當(dāng)代青少年便是祖國(guó)的未來(lái)，是政治斗爭(zhēng)上的先鋒是祖國(guó)寄托希望的火苗，是中國(guó)人的驕傲。
傳承中國(guó)精神小論文篇二
同志們：
會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。”
就像一萬(wàn)個(gè)讀者眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對(duì)于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對(duì)象都難掩激動(dòng)之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國(guó)第一個(gè)國(guó)際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動(dòng)和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見(jiàn)證中國(guó)女排奪冠。從雅典到里約，12年來(lái)氣質(zhì)不變，從80年代一路走來(lái)，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來(lái)你有主場(chǎng)氣勢(shì)，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢(shì)打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說(shuō)，“回顧歷次奪冠，中國(guó)女排沒(méi)有一次是在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下獲得勝利的。我們的國(guó)家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險(xiǎn)阻，都需要女排精神來(lái)提振士氣，堅(jiān)定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說(shuō)：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛(ài)國(guó)。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時(shí)期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動(dòng)和體育競(jìng)賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?BR> 首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)郭慶說(shuō)：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅(jiān)持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時(shí)期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為。”
“今天我們面臨的國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場(chǎng)的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L中，每個(gè)采訪對(duì)象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時(shí)代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵(lì)著每一代人。
傳承中國(guó)精神小論文篇三
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱(chēng)：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊?guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
大國(guó)利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì)停下來(lái)思考那份對(duì)于文化的紀(jì)念嗎?不，不會(huì)。然而，在中國(guó)古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆](méi)有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來(lái)，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國(guó)的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。
我想，如此的文化傳承，勢(shì)必會(huì)為中國(guó)擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國(guó)精神小論文篇四
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中國(guó)精神的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的xxx：
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化便是我們引以為豪，永不消退的情結(jié)，是中華文化將我們的心緊緊聯(lián)系在一起，將中華傳統(tǒng)文化代代相傳。眷眷赤子心，浩浩中華魂，我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
古人云：“三人行，必有我?guī)??！薄皫熣撸瑐鞯?、授業(yè)、解惑也。”“一日為師，終生為師?！边@些都體現(xiàn)了自古至今我們中華民族傳承下來(lái)的優(yōu)良的尊師重教的傳統(tǒng)美德。教師的本質(zhì)和教育的本質(zhì)是什么?當(dāng)然是教書(shū)育人。但是我們?cè)俪橄笠幌碌脑?，我認(rèn)為它的本質(zhì)就是民族文化的傳承和民族事業(yè)的延續(xù)，也是民族種族的延續(xù)。
作為一名教學(xué)一線的小學(xué)教師，我們能夠深刻體會(huì)到身為一名教育工作者的責(zé)任之重。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀的人才，人才的培養(yǎng)離不開(kāi)優(yōu)秀的教育，而教育的實(shí)施者是我們廣大的教師，教師的重要性是毋庸置疑的。作為教師的我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地為大局著想，為了祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的發(fā)展努力提高自己?；谝陨峡紤]，我有如下感想：
要充滿愛(ài)心，要忠誠(chéng)事業(yè)。我們每一天都要以飽滿的情緒、平和的心態(tài)去面對(duì)每一名學(xué)生。厭棄一個(gè)孩子就等于毀壞一個(gè)孩子，而熱愛(ài)一個(gè)孩子則無(wú)異于塑造一個(gè)孩子。
要努力鉆研，要學(xué)為人師。俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，人人如此。身為教師的我們需要把培養(yǎng)人才作為自己的本職工作，對(duì)自身的要求就得更高，不止要從專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面努力提高自己，還要從業(yè)務(wù)水平上嚴(yán)格要求自己，更得從師德方面時(shí)刻鞭策自己。學(xué)生的一生幸福和發(fā)展，要求我們必須快速成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們責(zé)無(wú)旁貸。
要以身作則，要行為世范。為人師表是作為教師最基本的行為道德規(guī)范。學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都在用眼睛看著，我想，他們希望看到的是老師榜樣的作用，或是能給他們帶來(lái)震撼的心靈啟示，也或是使他們情感交集的思維觸動(dòng)。因?yàn)椤敖處焸€(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能替代的最燦爛的陽(yáng)光?！蔽蚁?，只要我們注重師德培養(yǎng)，自尊自律，必定會(huì)用自己高尚的情操和教師特有的人格魅力贏得學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)可。
最后我要給自己制定一個(gè)目標(biāo)：從自身做起，經(jīng)常思索，經(jīng)常實(shí)踐，經(jīng)常創(chuàng)新，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家和世界命運(yùn)的人，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家教育發(fā)展和創(chuàng)新的人，做一個(gè)平凡教師崗位上日益求精的人。
讓我們今后真的做到學(xué)為人師，行為世范，能夠?yàn)檫@樣一個(gè)偉大的民族、偉大的教育事業(yè)、偉大的教師隊(duì)伍的建設(shè)肝腦涂地。
謝謝大家!
各位尊敬的評(píng)委老師、親愛(ài)的的同學(xué)們：
大家好!今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神”我們的大中國(guó)是一個(gè)擁有5千多年文明史的大國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華精神是中國(guó)文化的精髓，是中國(guó)的魂。我們的國(guó)家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個(gè)腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。
面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)和培育中華美德與精神。我們說(shuō)，作為一名文學(xué)傳媒專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典。
詩(shī)詞。
就是中華美德最好的傳承;作為一名計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對(duì)中華美德最好的傳承;作為一名生化專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識(shí)去毒殺自己的室友就是對(duì)中華美德最好的傳承。作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時(shí)的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無(wú)關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來(lái)到學(xué)校，想想自己來(lái)讀書(shū)老師和父母付出了怎樣的代價(jià)。當(dāng)你在學(xué)校里整天無(wú)所事事的時(shí)候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費(fèi)用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費(fèi)用流下辛苦的汗水。如果我們連一個(gè)學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神”!
中華精神與美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。但是，“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神”絕對(duì)不是一句。
口號(hào)。
如果不去付出實(shí)際行動(dòng)任憑你嘶聲力竭也無(wú)濟(jì)于事。作為學(xué)生我們要認(rèn)真地聽(tīng)老師講課;作為子女我們要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任我們要從身邊的小事做起從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起做好自己的本職工作、提升自己的道德境界才能做到對(duì)中華美德和精神最好的傳承和弘揚(yáng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的青年朋友們：
大家好!
我演講的題目是《自強(qiáng)不息，傳承中國(guó)精神》。
中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，在5000多年文明發(fā)展的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，中華民族以勤勞智慧的民族品格、不懈進(jìn)取的創(chuàng)造活力、自強(qiáng)不息的奮斗精神創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。撫今追昔，偉大祖國(guó)的自強(qiáng)不息的民族精神極大地激發(fā)了全國(guó)人民的自信心和自豪感，極大地增強(qiáng)了中華民族的向心力和凝聚力。指出：“在開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)美好未來(lái)的征程上，青年一代責(zé)任重大、使命光榮?！币虼?，我們青年一代要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，自強(qiáng)不息，傳承中國(guó)精神。
剛工作時(shí)，我真的不太理解為什么社區(qū)干部們總是能耐心細(xì)致、微笑服務(wù)，有時(shí)一句話要反復(fù)說(shuō)上幾遍甚至十幾遍，她們總能換位思考以居民的角度認(rèn)真地幫助居民排憂解難。在前不久開(kāi)展的裸土地面改造中，我們社區(qū)的崔書(shū)記，每天早上7點(diǎn)來(lái)到社區(qū)，頂著烈日挨家挨戶(hù)地動(dòng)員，還親自上陣與20多歲的小伙子一起清理庭院，一干就是一整天，連口水都喝不上，經(jīng)常晚上10點(diǎn)多才回到家，顧不上吃飯就累倒在床上。太過(guò)疲憊的她不慎摔壞了腰，大家都勸她去醫(yī)院，但她堅(jiān)持到全部清理完畢才肯去醫(yī)院檢查。正在進(jìn)行的全國(guó)第六次人口普查，我們的社區(qū)主任也都放棄休息時(shí)間，每天加班加點(diǎn)認(rèn)真入戶(hù)普查。她們就是這樣，總是把人民群眾和社區(qū)的事情放在第一位。漸漸地，在辦事處領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)下，在社區(qū)干部的言傳身教中，我對(duì)于社區(qū)工作的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一次，有一位居民來(lái)到社區(qū)，五十多歲的他小心翼翼地從門(mén)口走進(jìn)來(lái)，咨詢(xún)辦理就失業(yè)證的問(wèn)題。我們多次請(qǐng)他坐下，他就是不肯坐。當(dāng)我們讓他說(shuō)說(shuō)自己詳細(xì)的情況時(shí)，他支支吾吾了半天，最后低著頭才說(shuō)出他是刑滿釋放人員。我再次把椅子放在他身邊讓他坐下來(lái)，他看著我，向后退了兩步，深深地鞠了一躬并連連地說(shuō)謝謝。那一刻，我愣住了，我的眼睛濕潤(rùn)了，我做了一個(gè)再普通不過(guò)的舉動(dòng)，竟能帶給他如此大的觸動(dòng)。對(duì)于真正需要幫助的社區(qū)居民，他們也許不需要多么高深的理論，有時(shí)只是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，甚至一個(gè)注視的目光，就能幫助、溫暖他們。
在社區(qū)工作者崗位工作的日子里，我充分認(rèn)識(shí)到基層工作是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的有效平臺(tái)、重要舞臺(tái)，社區(qū)的建設(shè)需要像我們一樣的青年人，我們的發(fā)展也需要到社區(qū)去歷練。艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌。我們青年就是要在自強(qiáng)不息的中國(guó)精神的鼓舞下，努力向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，始終以飽滿的工作熱情在自己的崗位上認(rèn)真工作，用熱心、誠(chéng)心和愛(ài)心全心全意地為人民群眾服務(wù)。
青年朋友們!
作為80后的我們：是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?是張揚(yáng)個(gè)性展現(xiàn)自我的一代;是獨(dú)立自主創(chuàng)新的一代!我們要永遠(yuǎn)銘記我們是自強(qiáng)不息的中國(guó)精神的傳承者。未來(lái)是屬于我們的，讓我們頑強(qiáng)拼搏，讓我們盡情揮灑，為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗!
20xx年11月30日。
傳承中國(guó)精神小論文篇五
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
中國(guó)之所以成為四大文明古國(guó)之一的原因，就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕?。說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)，如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾，歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因?yàn)橥豸酥木壒剩疃擅P名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神！
傳統(tǒng)中國(guó)文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承中國(guó)精神小論文篇六
近幾天，我閱讀了《傳承中國(guó)文化，共筑精神家園》這本讓我受到深刻啟迪的一本書(shū)，它記載了中國(guó)自誕生起所經(jīng)歷的艱苦磨難、永垂不朽的名人及民族的特色等。
從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立，祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)霜，外國(guó)勢(shì)力把中國(guó)看做一塊肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺殺凌辱，經(jīng)過(guò)中華兒女的奮力抗?fàn)幣c拼搏，祖國(guó)終于迎來(lái)了令人期盼已久的繁榮富強(qiáng)。
在中華民族歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出許許多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先師孔子，他是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他修訂了六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》?？鬃右簧鷪?jiān)持“有教無(wú)類(lèi)”,意思是各種類(lèi)別的人不分地域、貧窮、老少、賢愚，都應(yīng)當(dāng)是教育的對(duì)象。他一視同仁的精神讓我恨不得在那個(gè)年代出生，拜入他的門(mén)下，成為他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代愛(ài)國(guó)英雄戚繼光，他率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣大敗倭寇的故事家喻戶(hù)曉，是他保衛(wèi)了祖國(guó)邊境的安寧；鄭成功在明朝末年，立志要收復(fù)祖國(guó)的寶島臺(tái)灣。1661年3月，他率領(lǐng)兩萬(wàn)五千名士兵，經(jīng)過(guò)幾天幾夜的奮斗，終于收復(fù)了祖國(guó)的寶島臺(tái)灣；范仲淹從小自強(qiáng)不息，勤奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常起早貪黑、通宵達(dá)旦的閱讀書(shū)籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福于人民的志向，寫(xiě)下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句流傳千古的名言。
民族的節(jié)日使我不禁大開(kāi)眼界。漢族一年一度的春節(jié)、全家幸福團(tuán)圓的中秋節(jié)、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)。
我們是中華民族未來(lái)的“閃耀之星”,是那“更上一層樓”的`希望；是一根節(jié)節(jié)高升堅(jiān)不可摧的棟梁；是一把在戰(zhàn)場(chǎng)上剛硬尖刀上鋒利的刀尖。為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)，為建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，為讓祖國(guó)“更上一層樓?！本妥屛覀儓F(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，一起向美好的未來(lái)、向祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、向夢(mèng)想、向中國(guó)夢(mèng)，向成功之夢(mèng)進(jìn)發(fā)吧！
傳承中國(guó)精神小論文篇七
在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。
195月4日，在古都北京愛(ài)國(guó)青年紛紛走上街頭，高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。隨后革命浪潮迅速席卷全國(guó)，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌!
五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。
雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹(shù)沒(méi)有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛(ài)國(guó)志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛(ài)國(guó)主義更是五四精神的核心。在國(guó)家危難之際，愛(ài)國(guó)青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛(ài)國(guó)情操和奉獻(xiàn)精神。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的生動(dòng)寫(xiě)照。這種歷久彌新的偉大愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的的重大力量和源泉。
列寧說(shuō)過(guò)“忘記過(guò)去就意味著背叛”，一個(gè)忘記了國(guó)恥的民族是沒(méi)有希望的民族，一個(gè)沒(méi)有希望的民族就有可能再次淪為亡國(guó)奴。一個(gè)愛(ài)國(guó)的青年應(yīng)該銘記國(guó)恥，不能忘記昔日的愛(ài)國(guó)烈士高舉愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的旗幟，無(wú)情的子彈也沒(méi)能撲滅他們的愛(ài)國(guó)熱情!
重溫這段歷史，我們可以理解為對(duì)國(guó)家的自救，也可以理解為對(duì)科學(xué)進(jìn)步的追求。做為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實(shí)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)下，德在青年人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。一個(gè)人具有德行才能成為一個(gè)社會(huì)有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。
智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國(guó)的建設(shè)急需大批對(duì)人民有用的人才，大學(xué)是智力的海洋，我們就要學(xué)會(huì)在這海洋里遨游。一個(gè)民族若是智力不能得到提高，那這個(gè)民族就沒(méi)有了希望。所以我們要努力學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。不僅要掌握知識(shí)，也要學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的能力。把自己的學(xué)習(xí)工作做好，也是具有愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。我相信，我們?cè)诓粩嗵嵘晕业耐瑫r(shí)，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國(guó)!
美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。
但是，愛(ài)國(guó)主義不能只是口號(hào)，它更需要實(shí)踐。愛(ài)國(guó)真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)才是愛(ài)國(guó)，我們作為普通人，無(wú)法有動(dòng)輒影響國(guó)家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛(ài)國(guó)之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。
傳承中國(guó)精神小論文篇八
是的，這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
1前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消賣(mài)國(guó)的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào)，__、激慨萬(wàn)分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)發(fā)展史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，標(biāo)志著中國(guó)青年成為反帝反封建斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”所體現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
“五四運(yùn)動(dòng)”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代相結(jié)合的一個(gè)交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動(dòng)”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績(jī)。
五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過(guò)當(dāng)代青年繼往開(kāi)來(lái)。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無(wú)比之快。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識(shí)雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無(wú)疑是可悲的。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮精神，沒(méi)有高尚的品格，沒(méi)有堅(jiān)定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
傳承中國(guó)精神小論文篇九
當(dāng)你第一次帶著夢(mèng)想踏入武僧團(tuán)的校園時(shí)，學(xué)習(xí)、生活、練武也會(huì)常常伴隨著苦澀和艱難，但不知不覺(jué)中，這里教會(huì)了你遇到失敗能夠?qū)櫲璨惑@，像中國(guó)女排一樣，明知前面是萬(wàn)丈深淵，依然要放手一搏，“吃常人所不能吃的`苦，忍常人所不能忍的氣，做常人所不能做的事”!這是女排精神，也是武僧團(tuán)學(xué)子們所具備的精神!
上個(gè)世紀(jì)八十年代，中國(guó)女排創(chuàng)造了“五連勝”的神話。1981年，學(xué)校停課、工廠停工，各行各業(yè)無(wú)一例外地暫停了腳步，只為全民收看一場(chǎng)決賽的直播。報(bào)紙的郎平專(zhuān)欄里，有報(bào)道說(shuō)，那個(gè)年代工廠女工深受女排精神感動(dòng)，主動(dòng)加班超額完成任務(wù)。這是怎樣的一種正能量?這種永不磨滅的斗志傳承了30年仍舊熠熠生輝!
而當(dāng)時(shí)的女排主攻手郎平，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)民女神。為了練習(xí)扣球，郎平每天早、中、晚都要各扣300次，練到最后雙手都失去了知覺(jué)，這樣日復(fù)一日的苦訓(xùn)才成就了后來(lái)的鐵榔頭。
真是靠著這樣的不要命地奮斗，她們終于在最困苦的年代殺出一條血路來(lái)。這就是中國(guó)女排!也是武僧團(tuán)學(xué)子們正在培養(yǎng)和造就的優(yōu)秀品質(zhì)。2010年盛夏，郎平教練一行來(lái)到嵩山少林寺武僧團(tuán)，感受少林禪宗文化內(nèi)涵的同時(shí)，與總教頭釋延魯大師進(jìn)行交流并互贈(zèng)禮物，這是一次中國(guó)體育文化精神傳承與融合的里程碑。
在窮頓困苦的年代，頂著東亞病夫的敵意，我們憑一己之力走上世界之巔揚(yáng)眉吐氣，因?yàn)榕啪?，因?yàn)檫@場(chǎng)奇跡般的勝利，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人大概永遠(yuǎn)無(wú)法想象這帶給國(guó)人的是怎樣的振奮和昂揚(yáng)!這些聽(tīng)來(lái)不可思議的事例，是我們父輩們時(shí)至今日依然仰頭自豪的永恒記憶。相信在不久的將來(lái)，中國(guó)武術(shù)也會(huì)傳承國(guó)人之信仰成為讓中國(guó)傲立群雄的資本!
郎平說(shuō)，失去的一切，我都要拿回來(lái)。女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候明知不會(huì)贏，也要竭盡全力，是一路哪怕艱難險(xiǎn)阻，也不忘在絕境中揮拳和怒吼，無(wú)論結(jié)果，都要把殺氣和猙獰留給對(duì)手!希望我們嵩山少林寺武僧團(tuán)的學(xué)子們，也能夠?qū)⑸倭侄U武精髓發(fā)揚(yáng)光大，讓武術(shù)文化成為繼女排精神之后，又一個(gè)能讓國(guó)人挺直腰桿、昂首自豪的國(guó)之信仰!
傳承中國(guó)精神小論文篇十
6月16日一大早，東風(fēng)航天城艷陽(yáng)高照，晴空萬(wàn)里，花草樹(shù)木安靜寧謐，天地間的萬(wàn)物都顯得莊嚴(yán)肅穆、風(fēng)采卓越?！疤鞖庹婧?”出行的人們看到這樣的天氣，臉上露出舒心的笑容，默默地為即將要出征的3名航天員和神舟九號(hào)載人飛船祈福。城似海，人如潮，整個(gè)航天城的情緒著因即將升空的神舟九號(hào)飛船而空前高漲。
當(dāng)日15時(shí)左右，東風(fēng)中學(xué)的中學(xué)生和身著各式民族服裝的群眾手捧花束，連同航天科技人員和航天城的群眾，陸陸續(xù)續(xù)向黑河之畔的航天員公寓問(wèn)天閣附近聚集，來(lái)為即將要出征的3名航天員壯行。問(wèn)天閣周?chē)?，處處懸掛著?xiě)著“向航天員致敬、向航天員學(xué)習(xí)”、“祝載人航天交會(huì)對(duì)接任務(wù)圓滿成功”等字樣的橫幅，字字扣人心扉。
與前兩次航天員出征相比，此次為航天員出征送行的隊(duì)伍規(guī)模明顯要小得多，但送行的人們激情不減，圓夢(mèng)園和周?chē)R路上，聚集了數(shù)千名送行的人們。
烈日當(dāng)空，許多人的額頭和臉頰上滲出了汗珠，所有送行的人們臉上洋溢著豪情壯志。
15時(shí)30分，神舟九號(hào)飛船航天員乘組出征儀式在問(wèn)天閣大廳簡(jiǎn)約而隆重舉行，中央政治局常委、全國(guó)人大委員長(zhǎng)吳邦國(guó)、中共中央政治局委員，國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|為航天員景海鵬、劉旺、劉洋送行。
17時(shí)40分，景海鵬、劉旺、劉洋身穿乳白色的航天服從問(wèn)天閣來(lái)到圓夢(mèng)園大院。現(xiàn)場(chǎng)歡呼雷動(dòng)，軍樂(lè)隊(duì)奏響《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》的樂(lè)曲。航天員向送行的人們揮手致意，記者們紛紛按下快門(mén)。
“報(bào)告總指揮，我們奉命執(zhí)行神舟九號(hào)載人航天飛行任務(wù)，準(zhǔn)備完畢，請(qǐng)指示，中國(guó)人民解放軍航天員大隊(duì)航天員景海鵬?！钡灾緞傂袠?biāo)準(zhǔn)軍禮報(bào)告，劉旺、劉洋隨后依次響亮地報(bào)出了自己的姓名。
“出發(fā)!”總指揮常萬(wàn)全果斷下達(dá)命令，現(xiàn)場(chǎng)激情再次被點(diǎn)燃。
穿著少數(shù)民族服裝的群眾和中學(xué)生載歌載舞，送行隊(duì)伍一片歡騰，掌聲如潮。在雄壯的軍樂(lè)聲和清脆的鑼鼓聲中，3名航天員向送行隊(duì)伍揮手告別，邁著穩(wěn)健的步伐登上專(zhuān)用車(chē)輛。在他們的臉上，始終帶著自信的微笑。由警用摩托車(chē)和軍警車(chē)輛開(kāi)道的車(chē)隊(duì)繞過(guò)航天城南環(huán)路，向發(fā)射場(chǎng)進(jìn)發(fā)。車(chē)身后，送行人群跟著涌動(dòng)，忘情歡呼。
發(fā)射前130分鐘，3名航天員登上發(fā)射塔，進(jìn)入神舟九號(hào)飛船。
傳承中國(guó)精神小論文篇十一
二零二零年七月二十三日，中國(guó)首次火星探測(cè)工程“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器在海南文昌發(fā)射成功?！疤靻?wèn)一號(hào)”內(nèi)的火星車(chē)祝融于二零二一年五月十五日成功登錄火星烏托邦平原。截至目前，祝融號(hào)火星車(chē)已行駛超過(guò)一千米，共獲取約10gb原始數(shù)據(jù)。
從屈原的《天問(wèn)》“遂古之初，誰(shuí)傳道之？”中華民族就對(duì)宇宙有著無(wú)限的向往。如今我們正在用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答古人對(duì)太空的疑問(wèn)?；鹦擒?chē)祝融在火星的成功著陸，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有火星探測(cè)車(chē)的空白，這對(duì)于中國(guó)航天事業(yè)來(lái)說(shuō)意義非常重大。
祝融在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中被尊為最早的火神。以祝融命名，也有“祝愿美好未來(lái)，融匯古今中外”之意。中國(guó)第一次向火星發(fā)射探測(cè)車(chē)，僅一次便直接成功，中國(guó)航天人再次向世界展示了中國(guó)?；鹦擒?chē)與環(huán)繞器分離再進(jìn)入大氣，配平翼展開(kāi)，開(kāi)傘著陸器展開(kāi)，緩速下降成功著陸。這一系列流暢的過(guò)程都是中國(guó)航天人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力奮斗最生動(dòng)的注腳。從中國(guó)的第一顆衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”到中國(guó)第一艘載人飛船“神舟五號(hào)”再到如今我國(guó)的天宮空間站和火星車(chē)祝融，這都是中國(guó)航天人為國(guó)爭(zhēng)光，報(bào)效祖國(guó)精神的賡續(xù)綿延。
即使有了現(xiàn)在的輝煌，也不要忘記我們?cè)?jīng)的落后。1958年毛澤東便說(shuō)：“我們也要造人造衛(wèi)星！”并于1965年正式開(kāi)始研制，經(jīng)過(guò)五年的不懈努力，在1970年4月24號(hào)我國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星。在這之前，美國(guó)蘇聯(lián)都不看好中國(guó)，不愿給我國(guó)提供任何幫助。這其中的任何零件都是我國(guó)航天人自主研發(fā)和制造的，當(dāng)時(shí)的艱苦難以想象，所以現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更不能落后！
祖國(guó)之美，祖國(guó)之好，不僅因山河壯麗而美，也不僅因人之友善而好，還有中國(guó)人的精神。中國(guó)人自強(qiáng)不息，定有美好未來(lái)，定能融匯古今中外，令世界刮目相看！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們肩上的責(zé)任更加重大，我們一定要努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，去開(kāi)創(chuàng)更加光明的未來(lái)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十二
生命，從誕生之初，先后征服了海洋、陸地、天空，覆蓋了整個(gè)地球，而人類(lèi)在三百萬(wàn)年的進(jìn)化歷程中，成為地球霸主，縱觀歷史長(zhǎng)河，工具、技術(shù)已成為人類(lèi)掌握自然的利器，從鉆木取火，到iphone手機(jī)，每一項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明都改變著人們的生活方式，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生巨大飛躍，并且隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，航空工業(yè)也從無(wú)到有蓬勃發(fā)展了起來(lái)。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一個(gè)地球已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人類(lèi)的需要，而外太空是一個(gè)巨大的發(fā)展空間。前一段時(shí)間美國(guó)“好奇號(hào)”火星探測(cè)器吸引了全球的目光，這架造價(jià)最高的探測(cè)器成功在火星著陸，開(kāi)始了它的探索使命。的確，宇宙中有著太多的未知——神秘莫測(cè)的黑洞，大量無(wú)法觀察的暗物質(zhì)、暗能量在虛無(wú)縹緲的宇宙邊界——雖然霍金等科學(xué)家對(duì)此做了深入研究，但以我們現(xiàn)在的知識(shí)來(lái)研究宇宙還是很困難的，而正是因?yàn)槿祟?lèi)與生俱來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望，我們未曾停下探索的腳步。在你讀這篇文章的時(shí)候，“旅行者號(hào)”正帶著全人類(lèi)的希望飛離太陽(yáng)系，向宇宙深處進(jìn)發(fā)。
面對(duì)如此誘人的前景，我國(guó)又怎能為之不動(dòng)。自從蘇聯(lián)1957年發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，中國(guó)這個(gè)早就有“飛天”文化的國(guó)度踏上了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)之路。在無(wú)人援助的情況下，我國(guó)自主設(shè)計(jì)、研究，在1970年成功發(fā)射“東方紅”號(hào)衛(wèi)星，為我國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的航天基礎(chǔ)。四十多年的發(fā)展之路，凝聚著勤勞勇敢的中國(guó)人的汗水，也涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀工作者，詮釋著特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神的精髓。
在以后的幾年中，我國(guó)有“嫦娥三號(hào)”、“天宮一號(hào)”、“神舟十號(hào)”等工程項(xiàng)目，也有在十幾年之后登月的目標(biāo)。我堅(jiān)信，在全體中國(guó)人的不懈努力下，這些目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十三
北京時(shí)間2016年8月21日，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，注定是一個(gè)難忘的日子。這天上午，在里約奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)的馬拉卡納奇諾體育館內(nèi)，中國(guó)女子排球隊(duì)以3比1的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，力克塞爾維亞女排，斬獲奧運(yùn)會(huì)金牌。
時(shí)隔12年后，中國(guó)女排的姑娘們，又一次通過(guò)自己的拼搏，站在了奧運(yùn)會(huì)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。這也是中國(guó)女排繼1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)和2004年雅典奧運(yùn)會(huì)折桂后，第三次獲得奧運(yùn)會(huì)冠軍。
中國(guó)女排奪冠后，人們沸騰了。這些連日來(lái)拼搏在賽場(chǎng)上的姑娘們，情不自禁地相擁而泣。汗水和淚水交織在一起，見(jiàn)證了這一重要的時(shí)刻。這淚水，是幸福的淚水，也是高興的淚水。
女排姑娘們，你們是好樣的!你們憑借著一股不服輸?shù)木?，頑強(qiáng)拼搏，為全國(guó)人民做出了榜樣，讓國(guó)人懂得了什么是拼搏，什么是永不言敗。女排的這種精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
當(dāng)前，我市正處于“十二五”圓滿收官、“十三五”揚(yáng)帆啟航的歷史時(shí)期，正在堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)，提出了“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、保護(hù)生態(tài)家園、建設(shè)旅游名城，打造一座與世界對(duì)話的城市”的發(fā)展定位。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女排那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，充分挖掘利用我市的歷史文化資源，美化城市環(huán)境，努力做好本職工作，讓我市的產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)、城市更美、文化更特、生態(tài)更優(yōu)、民生更實(shí)，真正成為一座能夠“與世界對(duì)話的城市”
這不是一場(chǎng)只關(guān)乎輸贏的比賽，我們震撼的是她們一次又一次的絕地反擊，能夠在摸爬滾打中不拋棄不放棄，正是這樣的精神讓我們感動(dòng)到熱淚盈眶。武僧團(tuán)的學(xué)子們，女排精神所詮釋的是體育精神，也是武術(shù)精神!
傳承中國(guó)精神小論文篇十四
中國(guó)載人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想著長(zhǎng)大為祖國(guó)的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)。我對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“長(zhǎng)大我也要當(dāng)航天員!”爸爸說(shuō)：“你真是異想天開(kāi)!”媽媽說(shuō)：“你可別白日做夢(mèng)了!”我說(shuō)：“我白天不做夢(mèng)，昨天夜里可真的做了一個(gè)夢(mèng)。爸媽都說(shuō)：“快說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)!”于是我便講了夢(mèng)中的事情：
由于我刻苦學(xué)習(xí)，升中學(xué)上大學(xué)，13年后從清華大學(xué)航天系畢業(yè)，被分配到西昌航天中心工作。我剛一上任就接到月球上嫦娥打來(lái)的電話，她說(shuō)：“我是中國(guó)來(lái)到月球的公民，已經(jīng)住了幾千年，發(fā)現(xiàn)月球上有豐富的金礦，請(qǐng)祖國(guó)派人來(lái)這里開(kāi)采金礦?！?BR> 經(jīng)過(guò)研究決定：把月球上的金礦命名為阜黃金礦(黃強(qiáng)是阜新人)，并任命我為礦長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我高興得一蹦三尺高。經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備，第二天我便帶著機(jī)器人乘坐神州18號(hào)飛船登上月球。嫦娥和吳剛出來(lái)迎接我。他們把我迎到廣寒宮里熱情招待我。嫦娥給我做好了紅燒玉兔，吳剛捧出了親自釀造的桂花酒。我們一邊吃著喝著一邊談?wù)撻_(kāi)礦的事。嫦娥說(shuō)：“黃礦長(zhǎng)，我給你當(dāng)秘書(shū)，有了工作我就不寂寞了?！眳莿傉f(shuō)：“我給你當(dāng)工人，以后我再也不砍柴了?！?BR> 我說(shuō)：“干活的事不用你們，你們倆都給我當(dāng)助手，吳剛當(dāng)采礦部經(jīng)理，嫦娥當(dāng)加工部經(jīng)理。每人手下分給你們?nèi)齻€(gè)機(jī)器人。你們只要通過(guò)電腦指揮它們工作就可以了?！?BR> 第二天，按照我制定的計(jì)劃開(kāi)始生產(chǎn)。吳剛帶領(lǐng)機(jī)器人在環(huán)形山金礦場(chǎng)一個(gè)月就生產(chǎn)黃金一百?lài)?，其中有五十噸?jīng)過(guò)嫦娥帶領(lǐng)機(jī)器人加工生產(chǎn)出金項(xiàng)鏈、金手鐲等黃金制品。這時(shí)我遙控神州18號(hào)飛船擔(dān)任運(yùn)輸任務(wù)，把這100噸黃金及其制品運(yùn)回祖國(guó)，其中10噸分給阜新。這樣月月如此，年年如此，讓我們祖國(guó)成為地球第一富國(guó)，讓家鄉(xiāng)阜新成為全國(guó)第一富市。
后來(lái)爸爸媽媽因想念我，打電話叫我回家。我說(shuō)：“我暫不回去，我熱愛(ài)月球，因?yàn)樗侵袊?guó)人的第二故鄉(xiāng)!”這時(shí)媽媽生氣地說(shuō)：“黃強(qiáng)，你坐起航天夢(mèng)，忘了爹和娘!”聽(tīng)到這兒我突然驚醒了。
爸爸媽媽聽(tīng)到這里說(shuō)：“你的夢(mèng)簡(jiǎn)直是神話!”我說(shuō)：“飛天是神話，楊利偉不是實(shí)現(xiàn)了嗎?到那時(shí)只要多去幾位科學(xué)家，我夢(mèng)中嫦娥吳剛幫我辦的事情都可以辦到，而且會(huì)辦得更好!”
爸爸媽媽高興地說(shuō)：“好吧，我們等待著實(shí)現(xiàn)的那一天!”
傳承中國(guó)精神小論文篇十五
［摘要］人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國(guó)電影市場(chǎng)之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。中國(guó)電影市場(chǎng)虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場(chǎng)決定了意識(shí)。
［關(guān)鍵詞］精神；中國(guó)電影；商品價(jià)值；電影市場(chǎng)
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)，而生活，在很多時(shí)候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時(shí)候，也會(huì)在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國(guó)電影從誕生至今，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時(shí)期的中國(guó)電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見(jiàn)的中國(guó)電影市場(chǎng)，每一年層出不窮的各類(lèi)國(guó)產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來(lái)折去，仿佛不折騰個(gè)十萬(wàn)八千里就對(duì)不起中國(guó)的電影市場(chǎng)?？僧?dāng)我們?cè)谡曋袊?guó)電影時(shí)，依然需要感嘆的是中國(guó)電影不應(yīng)該失去一些精神的東西?？措娪埃袝r(shí)就像是在看一個(gè)時(shí)期、一個(gè)社會(huì)，甚至于說(shuō)，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時(shí)的市場(chǎng)需求、文藝價(jià)值，或多或少的，還能感受到社會(huì)群體的心態(tài)情感。所以說(shuō)，電影在中國(guó)的市場(chǎng)占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖牵@樣的市場(chǎng)環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過(guò)多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛(ài)好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化；對(duì)低下的世俗文化需求的曲意迎合；賣(mài)力地圖解權(quán)力話語(yǔ)符號(hào)等?！敝袊?guó)電影市場(chǎng)中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時(shí)代性的趨勢(shì)，就像一種潛意識(shí)中的蔓延。我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)電影市場(chǎng)除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么？”
有資料顯示，，中國(guó)電影總票房26.2億元，按平均票價(jià)30元計(jì)算，共計(jì)8700萬(wàn)電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價(jià)是0.1元，全國(guó)每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時(shí)間里，電影票價(jià)上漲300倍，票房卻縮水近1／3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個(gè)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的數(shù)字與美國(guó)（平均每人每年5.5次）、韓國(guó)（平均每人每年2次）相比，差距實(shí)在太大。看電影的人太少，看電影的頻率太低，這是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個(gè)重要原因是：能被觀眾喜愛(ài)和接受的國(guó)產(chǎn)電影太少。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國(guó)的電影市場(chǎng)需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營(yíng)造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來(lái)的虛假滿足空間，中國(guó)電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來(lái)些什么？如何能夠從中國(guó)本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場(chǎng)能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺(jué)影像。觀眾的價(jià)值取向，在某些時(shí)候也是中國(guó)電影目前狀況所造就的，所以說(shuō)市場(chǎng)、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時(shí)代在變化，觀眾與市場(chǎng)的需求同樣也在變，面對(duì)海外各類(lèi)電影作品的沖擊，如若沒(méi)有對(duì)中國(guó)電影的遠(yuǎn)瞻與開(kāi)拓，中國(guó)的電影市場(chǎng)將會(huì)停滯不前，甚至盲從。，票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)影片有17部，但是，在超過(guò)100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國(guó)電影市場(chǎng)，我們從中不難看出，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國(guó)如此龐大的電影市場(chǎng)，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國(guó)電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國(guó)電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每一部電影也都是獨(dú)立的個(gè)體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國(guó)——這樣一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的眼光關(guān)系著人類(lèi)的生存，就像華語(yǔ)電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動(dòng)漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個(gè)民族的價(jià)值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個(gè)詞匯，也是在各種報(bào)道輿論中使用率比較高的一個(gè)詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見(jiàn)得到、聽(tīng)得多的詞，越是最快地被人遺忘！正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會(huì)才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個(gè)行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會(huì)新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱(chēng)高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會(huì)有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個(gè)角度品味出不同的東西。
布努艾爾曾說(shuō)過(guò)：“電影是表現(xiàn)夢(mèng)、情緒、本能的最好的工具?！币恢币詠?lái)，電影要順應(yīng)社會(huì)大眾的文化心理需求，其實(shí)也是電影的本質(zhì)使然，并不單是商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下的`文化操作。在各門(mén)類(lèi)藝術(shù)中，惟有電影能最真實(shí)、及時(shí)地再現(xiàn)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活的狀貌，能最準(zhǔn)確地反饋當(dāng)下的日常生活與社會(huì)心理愿望，當(dāng)代人更愿意看到自己的存在，電影人的意識(shí)與社會(huì)職責(zé)，讓電影理所當(dāng)然地要關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中人的存在、人的現(xiàn)狀、人的心理及精神的渴求。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，看電影不外乎一個(gè)目的：逃避，逃避不完美的現(xiàn)實(shí)，逃避缺憾的人生，暫時(shí)遠(yuǎn)離或平淡無(wú)奇，或孤獨(dú)寂寞，或緊張繁忙的生活。逃避分消極和積極兩種：沉溺于虛幻的世界的電影屬于消極逃避——娛樂(lè)，藝術(shù)和科幻電影多屬于此類(lèi);沉浸于一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界的屬于積極逃避。而這個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界又分兩種，一種是用白描的手法真實(shí)反映出的，無(wú)奈和殘酷盡收眼底，沁人心脾，寒徹心扉的現(xiàn)實(shí)世界，一種是用藝術(shù)的手法再現(xiàn)出的，使觀眾在感慨現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和丑陋的同時(shí)經(jīng)歷心靈洗禮和精神升華的現(xiàn)實(shí)世界。在眾多人看來(lái)，如同所有其他的藝術(shù)形式一樣，電影的最高境界是能給人以情緒上的感動(dòng)和思想上的震撼。電影應(yīng)該在不斷的形式變幻中試圖宣揚(yáng)著精神，一種能給人以某種啟示和支撐的精神。例如，“執(zhí)著”是現(xiàn)實(shí)中稀缺的眾多精神之一?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏太快，現(xiàn)階段的中國(guó)變化太多太大，人們有些手足無(wú)措，無(wú)所適從，慌忙調(diào)集所有的精力來(lái)應(yīng)付。他們不敢再執(zhí)著，因?yàn)椴蛔龀杀臼找娣治龅膱?zhí)著太奢侈。在做人上執(zhí)著意味著受損失，在感情上執(zhí)著意味著受傷害。具有諷刺意味的是，人們?cè)谛⌒囊硪?，處心積慮地算計(jì)后，似乎也總是不一定能做到收支平衡。那種惶惶不安，如履薄冰的感覺(jué)似乎是一種太大的代價(jià)，雖然人們還沒(méi)有意識(shí)到，或者說(shuō)不愿意承認(rèn)。他們下意識(shí)里其實(shí)希望生活中有一種不變的東西指導(dǎo)和支撐。他們希望自己能忠于一個(gè)原則，一種理想，或是一個(gè)愛(ài)人。無(wú)奈生命苦短，生命屬于我們只有一次，我們每走出一步，都無(wú)法再回頭。所以我們不敢執(zhí)著，生怕在堅(jiān)持的時(shí)候會(huì)錯(cuò)過(guò)很多。于是我們?nèi)ル娪袄镞^(guò)這種執(zhí)著的生活。
在一個(gè)商業(yè)化的時(shí)代，電影業(yè)以商品價(jià)值最大化為目標(biāo)，追求著速度、規(guī)模的膨脹。中國(guó)電影在創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)票房新高的同時(shí)，也在上演著一幕又一幕這樣的荒誕和矛盾——人們已然習(xí)慣于以一部電影投入資金的多少、場(chǎng)面是否宏大、有無(wú)明星陣容、是否搞笑等作為自己選片的標(biāo)準(zhǔn)。剝?nèi)テ狈可裨挼耐鈿?，無(wú)法掩飾的卻是中國(guó)電影精神層面體驗(yàn)的不足以及藝術(shù)追求的日益墮落。電影把生活中的故事賦予了藝術(shù)價(jià)值，也再現(xiàn)了生活中原本就存在的間隙脈絡(luò)，近的中國(guó)電影，無(wú)論是大片還是藝術(shù)片，都和現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。中國(guó)電影在畫(huà)面日益精美化的同時(shí)，正在失去關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力。南開(kāi)大學(xué)的周志強(qiáng)教授曾說(shuō)：“這種景觀化的趨勢(shì)，暗示人們用旅游的方式看電影，不過(guò)是看看電影當(dāng)中的奇異景觀，而不關(guān)心電影當(dāng)中的批判精神和文化，這是在市場(chǎng)化之后中國(guó)電影可能面臨第一次危機(jī)?！彪娪芭c人的精神生存緊密聯(lián)系著。人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么華麗炫目，它的商業(yè)配方多么精到，它都傳不開(kāi)，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的東西絕非虛無(wú)縹緲，它與食物和空氣一樣，是我們生存的必需品。我們活著，就會(huì)渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表達(dá)愛(ài)心和愛(ài)意，需要在施愛(ài)中確立自己的存在；就要叩問(wèn)人性的復(fù)雜，從而呼喚那種純粹單純的人生；就要觀照個(gè)體的生存境遇，抒寫(xiě)內(nèi)心的不平和憤懣，等等，這些精神性訴求，是一切藝術(shù)也包括電影生成的動(dòng)力和源泉。娛樂(lè)即使至死，也無(wú)法替代這些精神性問(wèn)題，更何況，當(dāng)今人們的精神性問(wèn)題比以往更尖銳，更突出。謝晉導(dǎo)演曾說(shuō)：“一個(gè)真正的藝術(shù)家，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)思想家，應(yīng)該通過(guò)他的影片對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題發(fā)言?！倍v觀當(dāng)下，那些忙著在影院呼風(fēng)喚雨的導(dǎo)演里，又有幾個(gè)能夠擔(dān)負(fù)得起對(duì)時(shí)代的反思呢？其實(shí)，中國(guó)人應(yīng)該有中國(guó)人自己的審美和精神，流沙河的詩(shī)說(shuō)得好：中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài)，中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵。人類(lèi)文化學(xué)表明，文化發(fā)展不能脫離人的社會(huì)生存方式以及由此產(chǎn)生的相應(yīng)的思維方式。只有主體在所處的那個(gè)待定的社會(huì)生活方式與思維方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒絕它，才有可能創(chuàng)造出不同于別國(guó)、別民族不同于以往歷史的文化，電影作為現(xiàn)代新型文化，更是如此。中國(guó)電影人需要清醒地正視現(xiàn)實(shí)，尊重現(xiàn)實(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才會(huì)善于同現(xiàn)實(shí)相處，善于在文化逆境中發(fā)現(xiàn)電影文化、創(chuàng)造電影文化、保護(hù)電影文化。不能忘記的是，電影是藝術(shù)，更是一種大眾文化，電影是一種文化商品，更是一種創(chuàng)作。但愿中國(guó)的電影企業(yè)和電影人時(shí)刻不忘“精神”二字，真正的雙贏是社會(huì)責(zé)任與道義和電影人基業(yè)長(zhǎng)青兩者之間的雙贏，這樣的雙贏更令人尊重。
［參考文獻(xiàn)］
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［3］彭吉象.電影銀幕世界的魅力［m］.北京:北京大學(xué)出版社，1991.
傳承中國(guó)精神小論文篇十六
昨日發(fā)布的《2015中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》中詳細(xì)列舉了我國(guó)故事片產(chǎn)量、全年總票房、全國(guó)銀幕總數(shù)、全年城市影院觀影人次、全國(guó)放映總場(chǎng)次等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。各項(xiàng)數(shù)據(jù)相比，都有30%左右的大幅增長(zhǎng)。
出席《報(bào)告》的與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，作為全球第二大電影市場(chǎng)一年才公映300多部影片，跟美國(guó)、日韓等國(guó)相比還相當(dāng)有限。以目前的韓國(guó)為例，每年公映的新片數(shù)量多達(dá)千部上下，約為中國(guó)市場(chǎng)的3倍;可他們的銀幕總數(shù)只有中國(guó)的1/10。
據(jù)中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)饒曙光透露，截至目前，內(nèi)地的銀幕總量已經(jīng)突破27000塊，接近了美國(guó)市場(chǎng)的70%，“已經(jīng)過(guò)去了4個(gè)多月，我們僅僅用了不到100天時(shí)間，就使電影票房戰(zhàn)勝了百億大關(guān)，昨天看數(shù)據(jù)，我們的電影票房達(dá)到118億，銀幕數(shù)量達(dá)到27000塊?！?BR> 而按照目前平均每天10多塊的增長(zhǎng)速度，中國(guó)的銀幕總量有望在年內(nèi)突破30000大關(guān)。
電影大數(shù)據(jù)
影片產(chǎn)量
618部
公映數(shù)量
259部
全年總票房
296.39億
國(guó)產(chǎn)影片票房占有率
54.51%
銀幕總數(shù)
近2.36萬(wàn)塊
銀幕數(shù)增長(zhǎng)率
29.67%
全年觀影人次(城市影院)
8.3億
觀影人次增長(zhǎng)
34.52%
全年放映總場(chǎng)次
3875.58萬(wàn)場(chǎng)
放映場(chǎng)次增長(zhǎng)
37.81%
傳承中國(guó)精神小論文篇十七
1894年甲午大海戰(zhàn)——這是一段日本侵華的歷史，這是更是一段中國(guó)不堪回首的歷史，卻又不可忘卻的前車(chē)之鑒??！甲午戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們，海軍強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！19世紀(jì)是海軍實(shí)力大放異彩的時(shí)代，而21世紀(jì)則是航天技術(shù)的大比拼！
21世紀(jì)，航天強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！自從1999年，我們成功發(fā)射了自行研制的第一艘飛船神舟一號(hào)，成為世界上第三個(gè)發(fā)射宇宙飛船的國(guó)家，打破了美國(guó)蘇聯(lián)壟斷航天技術(shù)的局面。中國(guó)自此站起來(lái)了！接踵而至的“神舟五號(hào)”，“神舟六號(hào)”“神舟七號(hào)”到令國(guó)人驕傲不已的“神舟八號(hào)”和“天宮一號(hào)”的對(duì)接。中國(guó)有了自己的無(wú)人和載人空間對(duì)接技術(shù)！
很久以前，中國(guó)人就有飛出地球，探求宇宙奧秘的愿望，我國(guó)古代的神話故事“嫦娥奔月”就是典型的故事。人類(lèi)的好奇心永遠(yuǎn)是無(wú)止境的，也正是這份好奇心，使人類(lèi)不斷進(jìn)步，不斷去探索與發(fā)現(xiàn)。
小時(shí)候的我，遙望夜空，總想著要摘下天上的星星；總想著天到底有沒(méi)有盡頭；總想著我能不能飛上去看看，到底哪里才是頭。進(jìn)入高中，也讀了很多有關(guān)宇宙的猜想和假說(shuō)，我竟也開(kāi)始越來(lái)越著迷于此。因?yàn)樗侨绱说纳衿嬉灾劣谌祟?lèi)到現(xiàn)在對(duì)宇宙還是知之甚少，更別說(shuō)宙外宇宙了。因?yàn)樗嬖诹四敲茨敲淳?，我們?nèi)祟?lèi)對(duì)于它來(lái)說(shuō)，就好像是新生兒那樣。它見(jiàn)證了太多太多我們所不知道的，人類(lèi)需要宇宙來(lái)回答這段歷史！
探究宇宙的第一步便是沖出地球。載人航天技術(shù)是我們努力的第一步。航天從此成了我心中的一個(gè)夢(mèng)。我的心，你的心，中華兒女的心！被“東方紅一號(hào)”牽動(dòng)著！被“921工程”牽動(dòng)著！被神舟與天宮的對(duì)接牽動(dòng)著！在這些時(shí)刻，我們可以驕傲地喊出“我們中國(guó)人！也是好樣的！”
我們看到了國(guó)家的進(jìn)步和輝煌，我們看到了21世紀(jì)航天對(duì)于一個(gè)民族意味著國(guó)際地位和聲望，我們看到了他的前景和未來(lái)。在地球資源越來(lái)越稀缺的明天，宇宙資源顯得愈發(fā)珍貴。在地球人口劇增的情況下，宇宙空間資源也給了我們希望！
在未來(lái)的某一天，或許會(huì)在某個(gè)遙遠(yuǎn)的星球，豎起我們中國(guó)的國(guó)旗！或許在未來(lái)的某一天，中國(guó)會(huì)有一架和光速相匹敵的宇宙飛船！或許在未來(lái)的某一天，我們也將是那些一代一代為了航天事業(yè)而奮斗一生的航天人！
天下興亡，匹夫有責(zé)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十八
我愛(ài)武術(shù)。武術(shù)，是我忠誠(chéng)的朋友。
在我上幼兒園大班時(shí)，參加幼兒園六一節(jié)武術(shù)表演，我演得很認(rèn)真，跟著讓人熱血沸騰的《中華神功》的音樂(lè)，我贏得了不少掌聲，許多人把稱(chēng)贊的目光投向我……從此，武術(shù)就像一塊大磁鐵一樣深深地吸引著我，我發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)它。
于是，去年暑假，媽媽問(wèn)我：“你想學(xué)什么呢?”我毫不猶豫地回答：“學(xué)武術(shù)!”于是，我進(jìn)到了武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)去學(xué)習(xí)武術(shù)。
到了武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)，我見(jiàn)識(shí)了教練高超的武功，佩服得五體投地，心想：我一定得認(rèn)真練，以后像教練一樣威猛。
于是，我就跟教練學(xué)得有模有樣，這次還參加了市里的武術(shù)比賽，得了個(gè)在媽媽看來(lái)很不錯(cuò)的成績(jī)。
現(xiàn)在的我，每天都練習(xí)武術(shù)，學(xué)了很多招數(shù)，吃了教練很多鞭子，明白了為什么每次都要辛苦的蹲馬步。
平時(shí)只要我的雙手是空的，不管在什么地方，都少不了來(lái)幾招“飛腿”，很多同學(xué)都很羨慕我，我有時(shí)也會(huì)因此闖禍而被媽媽嚴(yán)厲訓(xùn)斥。盡管這樣，我還是經(jīng)常會(huì)在很多場(chǎng)合不自覺(jué)地練起武術(shù)動(dòng)作。
我愛(ài)武術(shù)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十九
女排是三大球中中國(guó)隊(duì)唯一奪得過(guò)世界冠軍的球隊(duì)，承載著國(guó)人太多的榮耀記憶，本次里約奧運(yùn)會(huì)更被寄予厚望。
然而，中國(guó)女排在小組賽的發(fā)揮并不盡如人意，以2勝3負(fù)小組第四名的戰(zhàn)績(jī)，勉強(qiáng)晉級(jí)八強(qiáng)。四分之一決賽面對(duì)強(qiáng)大的東道主巴西時(shí)，以絕對(duì)實(shí)力衡量，這支以年輕隊(duì)員為主的中國(guó)女排并無(wú)優(yōu)勢(shì)。
重重困難之下，女排姑娘們沒(méi)有示弱。巨大的壓力激發(fā)出巨大的斗志和力量。面對(duì)占據(jù)天時(shí)地利人和的東道主，她們拼到最后一刻，拼出逆境中的勝利。這樣的勝利格外提氣!格外動(dòng)人!包括今天的半決賽，這樣的勝利是對(duì)女排能力的最好肯定，更是對(duì)女排精神最好的詮釋!
35年前，中國(guó)女排首獲世界杯冠軍，之后創(chuàng)造世界大賽五連冠的佳績(jī)。從那時(shí)起，女排精神就激勵(lì)著國(guó)人，成為體育健兒為全民族貢獻(xiàn)共享的精神財(cái)富。時(shí)光流逝，歲月變幻，女排雖然也經(jīng)歷了沉浮，但她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能站得出來(lái)，挺得上去，這支隊(duì)伍的精神底蘊(yùn)依舊在閃閃發(fā)光。
隊(duì)員換了一茬又一茬，對(duì)女排精神的堅(jiān)守，讓這支隊(duì)伍穿越過(guò)波峰浪谷，在頂級(jí)賽場(chǎng)的頂級(jí)對(duì)抗中如劍出鞘。正如郎平賽后所言：“我們已無(wú)路可退，就是把技術(shù)水平，精神面貌打出來(lái)，不要后悔，什么結(jié)果都能接受。”
女排精神是中國(guó)女排的歷史遺產(chǎn)，是20世紀(jì)80年代中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。女排精神的基本內(nèi)涵可概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。
如今，時(shí)代已然不同，但女排精神不但沒(méi)有褪色，反而愈發(fā)顯現(xiàn)出耀眼的光芒。誠(chéng)然，本屆奧運(yùn)會(huì)上，女排姑娘們還將面臨更多挑戰(zhàn)，但她們背水一戰(zhàn)，舍我其誰(shuí)的精氣神已經(jīng)告訴人們，中國(guó)女排最寶貴的“動(dòng)力之核”仍在，這是一支隊(duì)伍生生不息、繼往開(kāi)來(lái)最寶貴的財(cái)富。
傳承中國(guó)精神小論文篇二十
[摘要]人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國(guó)電影市場(chǎng)之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。中國(guó)電影市場(chǎng)虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場(chǎng)決定了意識(shí)。
[關(guān)鍵詞]精神;中國(guó)電影;商品價(jià)值;電影市場(chǎng)
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)，而生活，在很多時(shí)候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時(shí)候，也會(huì)在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國(guó)電影從誕生至今，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時(shí)期的中國(guó)電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見(jiàn)的中國(guó)電影市場(chǎng)，每一年層出不窮的各類(lèi)國(guó)產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來(lái)折去，仿佛不折騰個(gè)十萬(wàn)八千里就對(duì)不起中國(guó)的電影市場(chǎng)。可當(dāng)我們?cè)谡曋袊?guó)電影時(shí)，依然需要感嘆的是中國(guó)電影不應(yīng)該失去一些精神的東西。看電影，有時(shí)就像是在看一個(gè)時(shí)期、一個(gè)社會(huì)，甚至于說(shuō)，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時(shí)的市場(chǎng)需求、文藝價(jià)值，或多或少的，還能感受到社會(huì)群體的心態(tài)情感。所以說(shuō)，電影在中國(guó)的市場(chǎng)占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖牵@樣的市場(chǎng)環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過(guò)多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛(ài)好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化;對(duì)低下的世俗文化需求的曲意迎合;賣(mài)力地圖解權(quán)力話語(yǔ)符號(hào)等?！敝袊?guó)電影市場(chǎng)中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時(shí)代性的趨勢(shì)，就像一種潛意識(shí)中的蔓延。我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)電影市場(chǎng)除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么?”
有資料顯示，20，中國(guó)電影總票房26.2億元，按平均票價(jià)30元計(jì)算，共計(jì)8700萬(wàn)電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價(jià)是0.1元，全國(guó)每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時(shí)間里，電影票價(jià)上漲300倍，票房卻縮水近1/3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個(gè)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的數(shù)字與美國(guó)(平均每人每年5.5次)、韓國(guó)(平均每人每年2次)相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂?，看電影的頻率太低，這是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個(gè)重要原因是：能被觀眾喜愛(ài)和接受的國(guó)產(chǎn)電影太少。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國(guó)的電影市場(chǎng)需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營(yíng)造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來(lái)的虛假滿足空間，中國(guó)電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來(lái)些什么?如何能夠從中國(guó)本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場(chǎng)能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺(jué)影像。觀眾的價(jià)值取向，在某些時(shí)候也是中國(guó)電影目前狀況所造就的，所以說(shuō)市場(chǎng)、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時(shí)代在變化，觀眾與市場(chǎng)的需求同樣也在變，面對(duì)海外各類(lèi)電影作品的沖擊，如若沒(méi)有對(duì)中國(guó)電影的遠(yuǎn)瞻與開(kāi)拓，中國(guó)的電影市場(chǎng)將會(huì)停滯不前，甚至盲從。年，票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)影片有17部，但是，在超過(guò)100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國(guó)電影市場(chǎng)，我們從中不難看出，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國(guó)如此龐大的電影市場(chǎng)，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國(guó)電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國(guó)電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每一部電影也都是獨(dú)立的個(gè)體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國(guó)——這樣一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的眼光關(guān)系著人類(lèi)的生存，就像華語(yǔ)電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動(dòng)漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個(gè)民族的價(jià)值取向，只是彼此的方式有所不同罷了。“精神”一詞可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個(gè)詞匯，也是在各種報(bào)道輿論中使用率比較高的一個(gè)詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見(jiàn)得到、聽(tīng)得多的詞，越是最快地被人遺忘!正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會(huì)才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個(gè)行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會(huì)新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱(chēng)高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會(huì)有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個(gè)角度品味出不同的東西。
傳承中國(guó)精神小論文篇一
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《五四之火永不熄》。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！痹诟咚侔l(fā)展的今天，作為學(xué)生的我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，想要報(bào)效祖國(guó)就要努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就是學(xué)生愛(ài)國(guó)最重要的一種體現(xiàn)。其實(shí)，學(xué)好習(xí)并非易事，想要學(xué)好習(xí)首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于堅(jiān)持。
說(shuō)到敢想，就不得不提到我們學(xué)校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊著“我要上一本?！蔽蚁氘?dāng)初一定有很多同學(xué)都滿懷著信心走進(jìn)高中校園，可是現(xiàn)實(shí)總是很骨感，把我們打磨的連想的勇氣都沒(méi)有了，其實(shí)，我們都忘記了一個(gè)道理，那就是不到最后一刻就永遠(yuǎn)不要放棄，我們應(yīng)該撿起夢(mèng)想先前看。
敢想之后便是敢做，泰山不是壘的，學(xué)問(wèn)不是吹的。天不言自高，地不語(yǔ)自厚。一個(gè)人要是僅僅喊空頭口號(hào)，終究會(huì)是一事無(wú)成。前面便說(shuō)過(guò)學(xué)習(xí)非易事，它就像是一座險(xiǎn)峻的山，如果你被它的險(xiǎn)峻所嚇住不敢攀登，就永遠(yuǎn)也別想有“一覽眾山小”的感覺(jué)。也許當(dāng)你邁出第一步時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得邁出第一步其實(shí)不難。
經(jīng)歷了敢想、敢做最后便是敢于堅(jiān)持，“堅(jiān)持就是勝利”。的確，同學(xué)們伸出我們的，用手摸摸我們的胸口，聽(tīng)聽(tīng)自己心的聲音，你是否也知道“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”知道“吃得苦中苦，方為人上人?！奔热恢溃菫槭裁礇](méi)能堅(jiān)持?那是因?yàn)榍胺降穆诽L(zhǎng)看不到頭?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚?lái)又有哪條路好走呢?既然開(kāi)始了就義無(wú)反顧的走下去吧。
讓我們懷揣著堅(jiān)持，懷揣著新時(shí)代的五四精神走向祖國(guó)的未來(lái)，傳承下去讓五四之火永遠(yuǎn)熊熊燃燒在華夏大地。
謝謝大家，我的演講完畢。
現(xiàn)在的中國(guó)，繁榮昌盛，人民生活安居樂(lè)業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實(shí)現(xiàn)的......
_次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國(guó)主義國(guó)家在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)在會(huì)議上要求德歸還國(guó)土，但德國(guó)卻把中國(guó)山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)了。
五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明。“五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)一次徹底反帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
“五四運(yùn)動(dòng)”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛(ài)國(guó)的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫(xiě)的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入中華民族的史冊(cè)，五四運(yùn)動(dòng)為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，五四精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年不斷前進(jìn)，為國(guó)奉獻(xiàn)。
因此，弘揚(yáng)“五四精神”是十分有必要的，這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治的舞臺(tái)，起到了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么?正是因?yàn)橛心切閲?guó)奉獻(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國(guó)成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。當(dāng)代青少年便是祖國(guó)的未來(lái)，是政治斗爭(zhēng)上的先鋒是祖國(guó)寄托希望的火苗，是中國(guó)人的驕傲。
傳承中國(guó)精神小論文篇二
同志們：
會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。”
就像一萬(wàn)個(gè)讀者眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對(duì)于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對(duì)象都難掩激動(dòng)之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國(guó)第一個(gè)國(guó)際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動(dòng)和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見(jiàn)證中國(guó)女排奪冠。從雅典到里約，12年來(lái)氣質(zhì)不變，從80年代一路走來(lái)，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來(lái)你有主場(chǎng)氣勢(shì)，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢(shì)打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說(shuō)，“回顧歷次奪冠，中國(guó)女排沒(méi)有一次是在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下獲得勝利的。我們的國(guó)家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險(xiǎn)阻，都需要女排精神來(lái)提振士氣，堅(jiān)定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說(shuō)：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛(ài)國(guó)。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時(shí)期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動(dòng)和體育競(jìng)賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?BR> 首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)郭慶說(shuō)：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅(jiān)持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時(shí)期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為。”
“今天我們面臨的國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場(chǎng)的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L中，每個(gè)采訪對(duì)象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時(shí)代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵(lì)著每一代人。
傳承中國(guó)精神小論文篇三
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱(chēng)：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊?guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
大國(guó)利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì)停下來(lái)思考那份對(duì)于文化的紀(jì)念嗎?不，不會(huì)。然而，在中國(guó)古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆](méi)有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來(lái)，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國(guó)的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。
我想，如此的文化傳承，勢(shì)必會(huì)為中國(guó)擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國(guó)精神小論文篇四
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中國(guó)精神的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的xxx：
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化便是我們引以為豪，永不消退的情結(jié)，是中華文化將我們的心緊緊聯(lián)系在一起，將中華傳統(tǒng)文化代代相傳。眷眷赤子心，浩浩中華魂，我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
古人云：“三人行，必有我?guī)??！薄皫熣撸瑐鞯?、授業(yè)、解惑也。”“一日為師，終生為師?！边@些都體現(xiàn)了自古至今我們中華民族傳承下來(lái)的優(yōu)良的尊師重教的傳統(tǒng)美德。教師的本質(zhì)和教育的本質(zhì)是什么?當(dāng)然是教書(shū)育人。但是我們?cè)俪橄笠幌碌脑?，我認(rèn)為它的本質(zhì)就是民族文化的傳承和民族事業(yè)的延續(xù)，也是民族種族的延續(xù)。
作為一名教學(xué)一線的小學(xué)教師，我們能夠深刻體會(huì)到身為一名教育工作者的責(zé)任之重。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀的人才，人才的培養(yǎng)離不開(kāi)優(yōu)秀的教育，而教育的實(shí)施者是我們廣大的教師，教師的重要性是毋庸置疑的。作為教師的我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地為大局著想，為了祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的發(fā)展努力提高自己?；谝陨峡紤]，我有如下感想：
要充滿愛(ài)心，要忠誠(chéng)事業(yè)。我們每一天都要以飽滿的情緒、平和的心態(tài)去面對(duì)每一名學(xué)生。厭棄一個(gè)孩子就等于毀壞一個(gè)孩子，而熱愛(ài)一個(gè)孩子則無(wú)異于塑造一個(gè)孩子。
要努力鉆研，要學(xué)為人師。俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，人人如此。身為教師的我們需要把培養(yǎng)人才作為自己的本職工作，對(duì)自身的要求就得更高，不止要從專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面努力提高自己，還要從業(yè)務(wù)水平上嚴(yán)格要求自己，更得從師德方面時(shí)刻鞭策自己。學(xué)生的一生幸福和發(fā)展，要求我們必須快速成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們責(zé)無(wú)旁貸。
要以身作則，要行為世范。為人師表是作為教師最基本的行為道德規(guī)范。學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都在用眼睛看著，我想，他們希望看到的是老師榜樣的作用，或是能給他們帶來(lái)震撼的心靈啟示，也或是使他們情感交集的思維觸動(dòng)。因?yàn)椤敖處焸€(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能替代的最燦爛的陽(yáng)光?！蔽蚁?，只要我們注重師德培養(yǎng)，自尊自律，必定會(huì)用自己高尚的情操和教師特有的人格魅力贏得學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)可。
最后我要給自己制定一個(gè)目標(biāo)：從自身做起，經(jīng)常思索，經(jīng)常實(shí)踐，經(jīng)常創(chuàng)新，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家和世界命運(yùn)的人，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家教育發(fā)展和創(chuàng)新的人，做一個(gè)平凡教師崗位上日益求精的人。
讓我們今后真的做到學(xué)為人師，行為世范，能夠?yàn)檫@樣一個(gè)偉大的民族、偉大的教育事業(yè)、偉大的教師隊(duì)伍的建設(shè)肝腦涂地。
謝謝大家!
各位尊敬的評(píng)委老師、親愛(ài)的的同學(xué)們：
大家好!今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神”我們的大中國(guó)是一個(gè)擁有5千多年文明史的大國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華精神是中國(guó)文化的精髓，是中國(guó)的魂。我們的國(guó)家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個(gè)腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。
面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)和培育中華美德與精神。我們說(shuō)，作為一名文學(xué)傳媒專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典。
詩(shī)詞。
就是中華美德最好的傳承;作為一名計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對(duì)中華美德最好的傳承;作為一名生化專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識(shí)去毒殺自己的室友就是對(duì)中華美德最好的傳承。作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時(shí)的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無(wú)關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來(lái)到學(xué)校，想想自己來(lái)讀書(shū)老師和父母付出了怎樣的代價(jià)。當(dāng)你在學(xué)校里整天無(wú)所事事的時(shí)候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費(fèi)用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費(fèi)用流下辛苦的汗水。如果我們連一個(gè)學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神”!
中華精神與美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。但是，“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神”絕對(duì)不是一句。
口號(hào)。
如果不去付出實(shí)際行動(dòng)任憑你嘶聲力竭也無(wú)濟(jì)于事。作為學(xué)生我們要認(rèn)真地聽(tīng)老師講課;作為子女我們要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任我們要從身邊的小事做起從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起做好自己的本職工作、提升自己的道德境界才能做到對(duì)中華美德和精神最好的傳承和弘揚(yáng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的青年朋友們：
大家好!
我演講的題目是《自強(qiáng)不息，傳承中國(guó)精神》。
中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，在5000多年文明發(fā)展的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，中華民族以勤勞智慧的民族品格、不懈進(jìn)取的創(chuàng)造活力、自強(qiáng)不息的奮斗精神創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。撫今追昔，偉大祖國(guó)的自強(qiáng)不息的民族精神極大地激發(fā)了全國(guó)人民的自信心和自豪感，極大地增強(qiáng)了中華民族的向心力和凝聚力。指出：“在開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)美好未來(lái)的征程上，青年一代責(zé)任重大、使命光榮?！币虼?，我們青年一代要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，自強(qiáng)不息，傳承中國(guó)精神。
剛工作時(shí)，我真的不太理解為什么社區(qū)干部們總是能耐心細(xì)致、微笑服務(wù)，有時(shí)一句話要反復(fù)說(shuō)上幾遍甚至十幾遍，她們總能換位思考以居民的角度認(rèn)真地幫助居民排憂解難。在前不久開(kāi)展的裸土地面改造中，我們社區(qū)的崔書(shū)記，每天早上7點(diǎn)來(lái)到社區(qū)，頂著烈日挨家挨戶(hù)地動(dòng)員，還親自上陣與20多歲的小伙子一起清理庭院，一干就是一整天，連口水都喝不上，經(jīng)常晚上10點(diǎn)多才回到家，顧不上吃飯就累倒在床上。太過(guò)疲憊的她不慎摔壞了腰，大家都勸她去醫(yī)院，但她堅(jiān)持到全部清理完畢才肯去醫(yī)院檢查。正在進(jìn)行的全國(guó)第六次人口普查，我們的社區(qū)主任也都放棄休息時(shí)間，每天加班加點(diǎn)認(rèn)真入戶(hù)普查。她們就是這樣，總是把人民群眾和社區(qū)的事情放在第一位。漸漸地，在辦事處領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)下，在社區(qū)干部的言傳身教中，我對(duì)于社區(qū)工作的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一次，有一位居民來(lái)到社區(qū)，五十多歲的他小心翼翼地從門(mén)口走進(jìn)來(lái)，咨詢(xún)辦理就失業(yè)證的問(wèn)題。我們多次請(qǐng)他坐下，他就是不肯坐。當(dāng)我們讓他說(shuō)說(shuō)自己詳細(xì)的情況時(shí)，他支支吾吾了半天，最后低著頭才說(shuō)出他是刑滿釋放人員。我再次把椅子放在他身邊讓他坐下來(lái)，他看著我，向后退了兩步，深深地鞠了一躬并連連地說(shuō)謝謝。那一刻，我愣住了，我的眼睛濕潤(rùn)了，我做了一個(gè)再普通不過(guò)的舉動(dòng)，竟能帶給他如此大的觸動(dòng)。對(duì)于真正需要幫助的社區(qū)居民，他們也許不需要多么高深的理論，有時(shí)只是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，甚至一個(gè)注視的目光，就能幫助、溫暖他們。
在社區(qū)工作者崗位工作的日子里，我充分認(rèn)識(shí)到基層工作是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的有效平臺(tái)、重要舞臺(tái)，社區(qū)的建設(shè)需要像我們一樣的青年人，我們的發(fā)展也需要到社區(qū)去歷練。艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌。我們青年就是要在自強(qiáng)不息的中國(guó)精神的鼓舞下，努力向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，始終以飽滿的工作熱情在自己的崗位上認(rèn)真工作，用熱心、誠(chéng)心和愛(ài)心全心全意地為人民群眾服務(wù)。
青年朋友們!
作為80后的我們：是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?是張揚(yáng)個(gè)性展現(xiàn)自我的一代;是獨(dú)立自主創(chuàng)新的一代!我們要永遠(yuǎn)銘記我們是自強(qiáng)不息的中國(guó)精神的傳承者。未來(lái)是屬于我們的，讓我們頑強(qiáng)拼搏，讓我們盡情揮灑，為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗!
20xx年11月30日。
傳承中國(guó)精神小論文篇五
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
中國(guó)之所以成為四大文明古國(guó)之一的原因，就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕?。說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)，如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾，歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因?yàn)橥豸酥木壒剩疃擅P名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神！
傳統(tǒng)中國(guó)文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承中國(guó)精神小論文篇六
近幾天，我閱讀了《傳承中國(guó)文化，共筑精神家園》這本讓我受到深刻啟迪的一本書(shū)，它記載了中國(guó)自誕生起所經(jīng)歷的艱苦磨難、永垂不朽的名人及民族的特色等。
從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立，祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)霜，外國(guó)勢(shì)力把中國(guó)看做一塊肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺殺凌辱，經(jīng)過(guò)中華兒女的奮力抗?fàn)幣c拼搏，祖國(guó)終于迎來(lái)了令人期盼已久的繁榮富強(qiáng)。
在中華民族歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出許許多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先師孔子，他是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他修訂了六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》?？鬃右簧鷪?jiān)持“有教無(wú)類(lèi)”,意思是各種類(lèi)別的人不分地域、貧窮、老少、賢愚，都應(yīng)當(dāng)是教育的對(duì)象。他一視同仁的精神讓我恨不得在那個(gè)年代出生，拜入他的門(mén)下，成為他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代愛(ài)國(guó)英雄戚繼光，他率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣大敗倭寇的故事家喻戶(hù)曉，是他保衛(wèi)了祖國(guó)邊境的安寧；鄭成功在明朝末年，立志要收復(fù)祖國(guó)的寶島臺(tái)灣。1661年3月，他率領(lǐng)兩萬(wàn)五千名士兵，經(jīng)過(guò)幾天幾夜的奮斗，終于收復(fù)了祖國(guó)的寶島臺(tái)灣；范仲淹從小自強(qiáng)不息，勤奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常起早貪黑、通宵達(dá)旦的閱讀書(shū)籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福于人民的志向，寫(xiě)下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句流傳千古的名言。
民族的節(jié)日使我不禁大開(kāi)眼界。漢族一年一度的春節(jié)、全家幸福團(tuán)圓的中秋節(jié)、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)。
我們是中華民族未來(lái)的“閃耀之星”,是那“更上一層樓”的`希望；是一根節(jié)節(jié)高升堅(jiān)不可摧的棟梁；是一把在戰(zhàn)場(chǎng)上剛硬尖刀上鋒利的刀尖。為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)，為建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，為讓祖國(guó)“更上一層樓?！本妥屛覀儓F(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，一起向美好的未來(lái)、向祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、向夢(mèng)想、向中國(guó)夢(mèng)，向成功之夢(mèng)進(jìn)發(fā)吧！
傳承中國(guó)精神小論文篇七
在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。
195月4日，在古都北京愛(ài)國(guó)青年紛紛走上街頭，高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。隨后革命浪潮迅速席卷全國(guó)，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌!
五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。
雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹(shù)沒(méi)有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛(ài)國(guó)志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛(ài)國(guó)主義更是五四精神的核心。在國(guó)家危難之際，愛(ài)國(guó)青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛(ài)國(guó)情操和奉獻(xiàn)精神。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的生動(dòng)寫(xiě)照。這種歷久彌新的偉大愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的的重大力量和源泉。
列寧說(shuō)過(guò)“忘記過(guò)去就意味著背叛”，一個(gè)忘記了國(guó)恥的民族是沒(méi)有希望的民族，一個(gè)沒(méi)有希望的民族就有可能再次淪為亡國(guó)奴。一個(gè)愛(ài)國(guó)的青年應(yīng)該銘記國(guó)恥，不能忘記昔日的愛(ài)國(guó)烈士高舉愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)的旗幟，無(wú)情的子彈也沒(méi)能撲滅他們的愛(ài)國(guó)熱情!
重溫這段歷史，我們可以理解為對(duì)國(guó)家的自救，也可以理解為對(duì)科學(xué)進(jìn)步的追求。做為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實(shí)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)下，德在青年人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。一個(gè)人具有德行才能成為一個(gè)社會(huì)有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。
智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國(guó)的建設(shè)急需大批對(duì)人民有用的人才，大學(xué)是智力的海洋，我們就要學(xué)會(huì)在這海洋里遨游。一個(gè)民族若是智力不能得到提高，那這個(gè)民族就沒(méi)有了希望。所以我們要努力學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。不僅要掌握知識(shí)，也要學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的能力。把自己的學(xué)習(xí)工作做好，也是具有愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。我相信，我們?cè)诓粩嗵嵘晕业耐瑫r(shí)，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國(guó)!
美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。
但是，愛(ài)國(guó)主義不能只是口號(hào)，它更需要實(shí)踐。愛(ài)國(guó)真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)才是愛(ài)國(guó)，我們作為普通人，無(wú)法有動(dòng)輒影響國(guó)家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛(ài)國(guó)之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。
傳承中國(guó)精神小論文篇八
是的，這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
1前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消賣(mài)國(guó)的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào)，__、激慨萬(wàn)分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)發(fā)展史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，標(biāo)志著中國(guó)青年成為反帝反封建斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”所體現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
“五四運(yùn)動(dòng)”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代相結(jié)合的一個(gè)交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動(dòng)”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績(jī)。
五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過(guò)當(dāng)代青年繼往開(kāi)來(lái)。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無(wú)比之快。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識(shí)雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無(wú)疑是可悲的。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮精神，沒(méi)有高尚的品格，沒(méi)有堅(jiān)定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
傳承中國(guó)精神小論文篇九
當(dāng)你第一次帶著夢(mèng)想踏入武僧團(tuán)的校園時(shí)，學(xué)習(xí)、生活、練武也會(huì)常常伴隨著苦澀和艱難，但不知不覺(jué)中，這里教會(huì)了你遇到失敗能夠?qū)櫲璨惑@，像中國(guó)女排一樣，明知前面是萬(wàn)丈深淵，依然要放手一搏，“吃常人所不能吃的`苦，忍常人所不能忍的氣，做常人所不能做的事”!這是女排精神，也是武僧團(tuán)學(xué)子們所具備的精神!
上個(gè)世紀(jì)八十年代，中國(guó)女排創(chuàng)造了“五連勝”的神話。1981年，學(xué)校停課、工廠停工，各行各業(yè)無(wú)一例外地暫停了腳步，只為全民收看一場(chǎng)決賽的直播。報(bào)紙的郎平專(zhuān)欄里，有報(bào)道說(shuō)，那個(gè)年代工廠女工深受女排精神感動(dòng)，主動(dòng)加班超額完成任務(wù)。這是怎樣的一種正能量?這種永不磨滅的斗志傳承了30年仍舊熠熠生輝!
而當(dāng)時(shí)的女排主攻手郎平，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)民女神。為了練習(xí)扣球，郎平每天早、中、晚都要各扣300次，練到最后雙手都失去了知覺(jué)，這樣日復(fù)一日的苦訓(xùn)才成就了后來(lái)的鐵榔頭。
真是靠著這樣的不要命地奮斗，她們終于在最困苦的年代殺出一條血路來(lái)。這就是中國(guó)女排!也是武僧團(tuán)學(xué)子們正在培養(yǎng)和造就的優(yōu)秀品質(zhì)。2010年盛夏，郎平教練一行來(lái)到嵩山少林寺武僧團(tuán)，感受少林禪宗文化內(nèi)涵的同時(shí)，與總教頭釋延魯大師進(jìn)行交流并互贈(zèng)禮物，這是一次中國(guó)體育文化精神傳承與融合的里程碑。
在窮頓困苦的年代，頂著東亞病夫的敵意，我們憑一己之力走上世界之巔揚(yáng)眉吐氣，因?yàn)榕啪?，因?yàn)檫@場(chǎng)奇跡般的勝利，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人大概永遠(yuǎn)無(wú)法想象這帶給國(guó)人的是怎樣的振奮和昂揚(yáng)!這些聽(tīng)來(lái)不可思議的事例，是我們父輩們時(shí)至今日依然仰頭自豪的永恒記憶。相信在不久的將來(lái)，中國(guó)武術(shù)也會(huì)傳承國(guó)人之信仰成為讓中國(guó)傲立群雄的資本!
郎平說(shuō)，失去的一切，我都要拿回來(lái)。女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候明知不會(huì)贏，也要竭盡全力，是一路哪怕艱難險(xiǎn)阻，也不忘在絕境中揮拳和怒吼，無(wú)論結(jié)果，都要把殺氣和猙獰留給對(duì)手!希望我們嵩山少林寺武僧團(tuán)的學(xué)子們，也能夠?qū)⑸倭侄U武精髓發(fā)揚(yáng)光大，讓武術(shù)文化成為繼女排精神之后，又一個(gè)能讓國(guó)人挺直腰桿、昂首自豪的國(guó)之信仰!
傳承中國(guó)精神小論文篇十
6月16日一大早，東風(fēng)航天城艷陽(yáng)高照，晴空萬(wàn)里，花草樹(shù)木安靜寧謐，天地間的萬(wàn)物都顯得莊嚴(yán)肅穆、風(fēng)采卓越?！疤鞖庹婧?”出行的人們看到這樣的天氣，臉上露出舒心的笑容，默默地為即將要出征的3名航天員和神舟九號(hào)載人飛船祈福。城似海，人如潮，整個(gè)航天城的情緒著因即將升空的神舟九號(hào)飛船而空前高漲。
當(dāng)日15時(shí)左右，東風(fēng)中學(xué)的中學(xué)生和身著各式民族服裝的群眾手捧花束，連同航天科技人員和航天城的群眾，陸陸續(xù)續(xù)向黑河之畔的航天員公寓問(wèn)天閣附近聚集，來(lái)為即將要出征的3名航天員壯行。問(wèn)天閣周?chē)?，處處懸掛著?xiě)著“向航天員致敬、向航天員學(xué)習(xí)”、“祝載人航天交會(huì)對(duì)接任務(wù)圓滿成功”等字樣的橫幅，字字扣人心扉。
與前兩次航天員出征相比，此次為航天員出征送行的隊(duì)伍規(guī)模明顯要小得多，但送行的人們激情不減，圓夢(mèng)園和周?chē)R路上，聚集了數(shù)千名送行的人們。
烈日當(dāng)空，許多人的額頭和臉頰上滲出了汗珠，所有送行的人們臉上洋溢著豪情壯志。
15時(shí)30分，神舟九號(hào)飛船航天員乘組出征儀式在問(wèn)天閣大廳簡(jiǎn)約而隆重舉行，中央政治局常委、全國(guó)人大委員長(zhǎng)吳邦國(guó)、中共中央政治局委員，國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|為航天員景海鵬、劉旺、劉洋送行。
17時(shí)40分，景海鵬、劉旺、劉洋身穿乳白色的航天服從問(wèn)天閣來(lái)到圓夢(mèng)園大院。現(xiàn)場(chǎng)歡呼雷動(dòng)，軍樂(lè)隊(duì)奏響《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》的樂(lè)曲。航天員向送行的人們揮手致意，記者們紛紛按下快門(mén)。
“報(bào)告總指揮，我們奉命執(zhí)行神舟九號(hào)載人航天飛行任務(wù)，準(zhǔn)備完畢，請(qǐng)指示，中國(guó)人民解放軍航天員大隊(duì)航天員景海鵬?！钡灾緞傂袠?biāo)準(zhǔn)軍禮報(bào)告，劉旺、劉洋隨后依次響亮地報(bào)出了自己的姓名。
“出發(fā)!”總指揮常萬(wàn)全果斷下達(dá)命令，現(xiàn)場(chǎng)激情再次被點(diǎn)燃。
穿著少數(shù)民族服裝的群眾和中學(xué)生載歌載舞，送行隊(duì)伍一片歡騰，掌聲如潮。在雄壯的軍樂(lè)聲和清脆的鑼鼓聲中，3名航天員向送行隊(duì)伍揮手告別，邁著穩(wěn)健的步伐登上專(zhuān)用車(chē)輛。在他們的臉上，始終帶著自信的微笑。由警用摩托車(chē)和軍警車(chē)輛開(kāi)道的車(chē)隊(duì)繞過(guò)航天城南環(huán)路，向發(fā)射場(chǎng)進(jìn)發(fā)。車(chē)身后，送行人群跟著涌動(dòng)，忘情歡呼。
發(fā)射前130分鐘，3名航天員登上發(fā)射塔，進(jìn)入神舟九號(hào)飛船。
傳承中國(guó)精神小論文篇十一
二零二零年七月二十三日，中國(guó)首次火星探測(cè)工程“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器在海南文昌發(fā)射成功?！疤靻?wèn)一號(hào)”內(nèi)的火星車(chē)祝融于二零二一年五月十五日成功登錄火星烏托邦平原。截至目前，祝融號(hào)火星車(chē)已行駛超過(guò)一千米，共獲取約10gb原始數(shù)據(jù)。
從屈原的《天問(wèn)》“遂古之初，誰(shuí)傳道之？”中華民族就對(duì)宇宙有著無(wú)限的向往。如今我們正在用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答古人對(duì)太空的疑問(wèn)?；鹦擒?chē)祝融在火星的成功著陸，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有火星探測(cè)車(chē)的空白，這對(duì)于中國(guó)航天事業(yè)來(lái)說(shuō)意義非常重大。
祝融在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中被尊為最早的火神。以祝融命名，也有“祝愿美好未來(lái)，融匯古今中外”之意。中國(guó)第一次向火星發(fā)射探測(cè)車(chē)，僅一次便直接成功，中國(guó)航天人再次向世界展示了中國(guó)?；鹦擒?chē)與環(huán)繞器分離再進(jìn)入大氣，配平翼展開(kāi)，開(kāi)傘著陸器展開(kāi)，緩速下降成功著陸。這一系列流暢的過(guò)程都是中國(guó)航天人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力奮斗最生動(dòng)的注腳。從中國(guó)的第一顆衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”到中國(guó)第一艘載人飛船“神舟五號(hào)”再到如今我國(guó)的天宮空間站和火星車(chē)祝融，這都是中國(guó)航天人為國(guó)爭(zhēng)光，報(bào)效祖國(guó)精神的賡續(xù)綿延。
即使有了現(xiàn)在的輝煌，也不要忘記我們?cè)?jīng)的落后。1958年毛澤東便說(shuō)：“我們也要造人造衛(wèi)星！”并于1965年正式開(kāi)始研制，經(jīng)過(guò)五年的不懈努力，在1970年4月24號(hào)我國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星。在這之前，美國(guó)蘇聯(lián)都不看好中國(guó)，不愿給我國(guó)提供任何幫助。這其中的任何零件都是我國(guó)航天人自主研發(fā)和制造的，當(dāng)時(shí)的艱苦難以想象，所以現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更不能落后！
祖國(guó)之美，祖國(guó)之好，不僅因山河壯麗而美，也不僅因人之友善而好，還有中國(guó)人的精神。中國(guó)人自強(qiáng)不息，定有美好未來(lái)，定能融匯古今中外，令世界刮目相看！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們肩上的責(zé)任更加重大，我們一定要努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，去開(kāi)創(chuàng)更加光明的未來(lái)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十二
生命，從誕生之初，先后征服了海洋、陸地、天空，覆蓋了整個(gè)地球，而人類(lèi)在三百萬(wàn)年的進(jìn)化歷程中，成為地球霸主，縱觀歷史長(zhǎng)河，工具、技術(shù)已成為人類(lèi)掌握自然的利器，從鉆木取火，到iphone手機(jī)，每一項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明都改變著人們的生活方式，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生巨大飛躍，并且隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，航空工業(yè)也從無(wú)到有蓬勃發(fā)展了起來(lái)。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一個(gè)地球已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人類(lèi)的需要，而外太空是一個(gè)巨大的發(fā)展空間。前一段時(shí)間美國(guó)“好奇號(hào)”火星探測(cè)器吸引了全球的目光，這架造價(jià)最高的探測(cè)器成功在火星著陸，開(kāi)始了它的探索使命。的確，宇宙中有著太多的未知——神秘莫測(cè)的黑洞，大量無(wú)法觀察的暗物質(zhì)、暗能量在虛無(wú)縹緲的宇宙邊界——雖然霍金等科學(xué)家對(duì)此做了深入研究，但以我們現(xiàn)在的知識(shí)來(lái)研究宇宙還是很困難的，而正是因?yàn)槿祟?lèi)與生俱來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望，我們未曾停下探索的腳步。在你讀這篇文章的時(shí)候，“旅行者號(hào)”正帶著全人類(lèi)的希望飛離太陽(yáng)系，向宇宙深處進(jìn)發(fā)。
面對(duì)如此誘人的前景，我國(guó)又怎能為之不動(dòng)。自從蘇聯(lián)1957年發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，中國(guó)這個(gè)早就有“飛天”文化的國(guó)度踏上了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)之路。在無(wú)人援助的情況下，我國(guó)自主設(shè)計(jì)、研究，在1970年成功發(fā)射“東方紅”號(hào)衛(wèi)星，為我國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的航天基礎(chǔ)。四十多年的發(fā)展之路，凝聚著勤勞勇敢的中國(guó)人的汗水，也涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀工作者，詮釋著特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神的精髓。
在以后的幾年中，我國(guó)有“嫦娥三號(hào)”、“天宮一號(hào)”、“神舟十號(hào)”等工程項(xiàng)目，也有在十幾年之后登月的目標(biāo)。我堅(jiān)信，在全體中國(guó)人的不懈努力下，這些目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十三
北京時(shí)間2016年8月21日，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，注定是一個(gè)難忘的日子。這天上午，在里約奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)的馬拉卡納奇諾體育館內(nèi)，中國(guó)女子排球隊(duì)以3比1的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，力克塞爾維亞女排，斬獲奧運(yùn)會(huì)金牌。
時(shí)隔12年后，中國(guó)女排的姑娘們，又一次通過(guò)自己的拼搏，站在了奧運(yùn)會(huì)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。這也是中國(guó)女排繼1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)和2004年雅典奧運(yùn)會(huì)折桂后，第三次獲得奧運(yùn)會(huì)冠軍。
中國(guó)女排奪冠后，人們沸騰了。這些連日來(lái)拼搏在賽場(chǎng)上的姑娘們，情不自禁地相擁而泣。汗水和淚水交織在一起，見(jiàn)證了這一重要的時(shí)刻。這淚水，是幸福的淚水，也是高興的淚水。
女排姑娘們，你們是好樣的!你們憑借著一股不服輸?shù)木?，頑強(qiáng)拼搏，為全國(guó)人民做出了榜樣，讓國(guó)人懂得了什么是拼搏，什么是永不言敗。女排的這種精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
當(dāng)前，我市正處于“十二五”圓滿收官、“十三五”揚(yáng)帆啟航的歷史時(shí)期，正在堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)，提出了“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、保護(hù)生態(tài)家園、建設(shè)旅游名城，打造一座與世界對(duì)話的城市”的發(fā)展定位。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女排那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，充分挖掘利用我市的歷史文化資源，美化城市環(huán)境，努力做好本職工作，讓我市的產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)、城市更美、文化更特、生態(tài)更優(yōu)、民生更實(shí)，真正成為一座能夠“與世界對(duì)話的城市”
這不是一場(chǎng)只關(guān)乎輸贏的比賽，我們震撼的是她們一次又一次的絕地反擊，能夠在摸爬滾打中不拋棄不放棄，正是這樣的精神讓我們感動(dòng)到熱淚盈眶。武僧團(tuán)的學(xué)子們，女排精神所詮釋的是體育精神，也是武術(shù)精神!
傳承中國(guó)精神小論文篇十四
中國(guó)載人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想著長(zhǎng)大為祖國(guó)的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)。我對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“長(zhǎng)大我也要當(dāng)航天員!”爸爸說(shuō)：“你真是異想天開(kāi)!”媽媽說(shuō)：“你可別白日做夢(mèng)了!”我說(shuō)：“我白天不做夢(mèng)，昨天夜里可真的做了一個(gè)夢(mèng)。爸媽都說(shuō)：“快說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)!”于是我便講了夢(mèng)中的事情：
由于我刻苦學(xué)習(xí)，升中學(xué)上大學(xué)，13年后從清華大學(xué)航天系畢業(yè)，被分配到西昌航天中心工作。我剛一上任就接到月球上嫦娥打來(lái)的電話，她說(shuō)：“我是中國(guó)來(lái)到月球的公民，已經(jīng)住了幾千年，發(fā)現(xiàn)月球上有豐富的金礦，請(qǐng)祖國(guó)派人來(lái)這里開(kāi)采金礦?！?BR> 經(jīng)過(guò)研究決定：把月球上的金礦命名為阜黃金礦(黃強(qiáng)是阜新人)，并任命我為礦長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我高興得一蹦三尺高。經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備，第二天我便帶著機(jī)器人乘坐神州18號(hào)飛船登上月球。嫦娥和吳剛出來(lái)迎接我。他們把我迎到廣寒宮里熱情招待我。嫦娥給我做好了紅燒玉兔，吳剛捧出了親自釀造的桂花酒。我們一邊吃著喝著一邊談?wù)撻_(kāi)礦的事。嫦娥說(shuō)：“黃礦長(zhǎng)，我給你當(dāng)秘書(shū)，有了工作我就不寂寞了?！眳莿傉f(shuō)：“我給你當(dāng)工人，以后我再也不砍柴了?！?BR> 我說(shuō)：“干活的事不用你們，你們倆都給我當(dāng)助手，吳剛當(dāng)采礦部經(jīng)理，嫦娥當(dāng)加工部經(jīng)理。每人手下分給你們?nèi)齻€(gè)機(jī)器人。你們只要通過(guò)電腦指揮它們工作就可以了?！?BR> 第二天，按照我制定的計(jì)劃開(kāi)始生產(chǎn)。吳剛帶領(lǐng)機(jī)器人在環(huán)形山金礦場(chǎng)一個(gè)月就生產(chǎn)黃金一百?lài)?，其中有五十噸?jīng)過(guò)嫦娥帶領(lǐng)機(jī)器人加工生產(chǎn)出金項(xiàng)鏈、金手鐲等黃金制品。這時(shí)我遙控神州18號(hào)飛船擔(dān)任運(yùn)輸任務(wù)，把這100噸黃金及其制品運(yùn)回祖國(guó)，其中10噸分給阜新。這樣月月如此，年年如此，讓我們祖國(guó)成為地球第一富國(guó)，讓家鄉(xiāng)阜新成為全國(guó)第一富市。
后來(lái)爸爸媽媽因想念我，打電話叫我回家。我說(shuō)：“我暫不回去，我熱愛(ài)月球，因?yàn)樗侵袊?guó)人的第二故鄉(xiāng)!”這時(shí)媽媽生氣地說(shuō)：“黃強(qiáng)，你坐起航天夢(mèng)，忘了爹和娘!”聽(tīng)到這兒我突然驚醒了。
爸爸媽媽聽(tīng)到這里說(shuō)：“你的夢(mèng)簡(jiǎn)直是神話!”我說(shuō)：“飛天是神話，楊利偉不是實(shí)現(xiàn)了嗎?到那時(shí)只要多去幾位科學(xué)家，我夢(mèng)中嫦娥吳剛幫我辦的事情都可以辦到，而且會(huì)辦得更好!”
爸爸媽媽高興地說(shuō)：“好吧，我們等待著實(shí)現(xiàn)的那一天!”
傳承中國(guó)精神小論文篇十五
［摘要］人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國(guó)電影市場(chǎng)之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。中國(guó)電影市場(chǎng)虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場(chǎng)決定了意識(shí)。
［關(guān)鍵詞］精神；中國(guó)電影；商品價(jià)值；電影市場(chǎng)
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)，而生活，在很多時(shí)候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時(shí)候，也會(huì)在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國(guó)電影從誕生至今，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時(shí)期的中國(guó)電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見(jiàn)的中國(guó)電影市場(chǎng)，每一年層出不窮的各類(lèi)國(guó)產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來(lái)折去，仿佛不折騰個(gè)十萬(wàn)八千里就對(duì)不起中國(guó)的電影市場(chǎng)?？僧?dāng)我們?cè)谡曋袊?guó)電影時(shí)，依然需要感嘆的是中國(guó)電影不應(yīng)該失去一些精神的東西?？措娪埃袝r(shí)就像是在看一個(gè)時(shí)期、一個(gè)社會(huì)，甚至于說(shuō)，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時(shí)的市場(chǎng)需求、文藝價(jià)值，或多或少的，還能感受到社會(huì)群體的心態(tài)情感。所以說(shuō)，電影在中國(guó)的市場(chǎng)占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖牵@樣的市場(chǎng)環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過(guò)多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛(ài)好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化；對(duì)低下的世俗文化需求的曲意迎合；賣(mài)力地圖解權(quán)力話語(yǔ)符號(hào)等?！敝袊?guó)電影市場(chǎng)中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時(shí)代性的趨勢(shì)，就像一種潛意識(shí)中的蔓延。我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)電影市場(chǎng)除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么？”
有資料顯示，，中國(guó)電影總票房26.2億元，按平均票價(jià)30元計(jì)算，共計(jì)8700萬(wàn)電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價(jià)是0.1元，全國(guó)每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時(shí)間里，電影票價(jià)上漲300倍，票房卻縮水近1／3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個(gè)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的數(shù)字與美國(guó)（平均每人每年5.5次）、韓國(guó)（平均每人每年2次）相比，差距實(shí)在太大。看電影的人太少，看電影的頻率太低，這是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個(gè)重要原因是：能被觀眾喜愛(ài)和接受的國(guó)產(chǎn)電影太少。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國(guó)的電影市場(chǎng)需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營(yíng)造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來(lái)的虛假滿足空間，中國(guó)電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來(lái)些什么？如何能夠從中國(guó)本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場(chǎng)能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺(jué)影像。觀眾的價(jià)值取向，在某些時(shí)候也是中國(guó)電影目前狀況所造就的，所以說(shuō)市場(chǎng)、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時(shí)代在變化，觀眾與市場(chǎng)的需求同樣也在變，面對(duì)海外各類(lèi)電影作品的沖擊，如若沒(méi)有對(duì)中國(guó)電影的遠(yuǎn)瞻與開(kāi)拓，中國(guó)的電影市場(chǎng)將會(huì)停滯不前，甚至盲從。，票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)影片有17部，但是，在超過(guò)100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國(guó)電影市場(chǎng)，我們從中不難看出，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國(guó)如此龐大的電影市場(chǎng)，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國(guó)電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國(guó)電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每一部電影也都是獨(dú)立的個(gè)體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國(guó)——這樣一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的眼光關(guān)系著人類(lèi)的生存，就像華語(yǔ)電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動(dòng)漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個(gè)民族的價(jià)值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個(gè)詞匯，也是在各種報(bào)道輿論中使用率比較高的一個(gè)詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見(jiàn)得到、聽(tīng)得多的詞，越是最快地被人遺忘！正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會(huì)才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個(gè)行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會(huì)新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱(chēng)高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會(huì)有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個(gè)角度品味出不同的東西。
布努艾爾曾說(shuō)過(guò)：“電影是表現(xiàn)夢(mèng)、情緒、本能的最好的工具?！币恢币詠?lái)，電影要順應(yīng)社會(huì)大眾的文化心理需求，其實(shí)也是電影的本質(zhì)使然，并不單是商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下的`文化操作。在各門(mén)類(lèi)藝術(shù)中，惟有電影能最真實(shí)、及時(shí)地再現(xiàn)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活的狀貌，能最準(zhǔn)確地反饋當(dāng)下的日常生活與社會(huì)心理愿望，當(dāng)代人更愿意看到自己的存在，電影人的意識(shí)與社會(huì)職責(zé)，讓電影理所當(dāng)然地要關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中人的存在、人的現(xiàn)狀、人的心理及精神的渴求。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，看電影不外乎一個(gè)目的：逃避，逃避不完美的現(xiàn)實(shí)，逃避缺憾的人生，暫時(shí)遠(yuǎn)離或平淡無(wú)奇，或孤獨(dú)寂寞，或緊張繁忙的生活。逃避分消極和積極兩種：沉溺于虛幻的世界的電影屬于消極逃避——娛樂(lè)，藝術(shù)和科幻電影多屬于此類(lèi);沉浸于一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界的屬于積極逃避。而這個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界又分兩種，一種是用白描的手法真實(shí)反映出的，無(wú)奈和殘酷盡收眼底，沁人心脾，寒徹心扉的現(xiàn)實(shí)世界，一種是用藝術(shù)的手法再現(xiàn)出的，使觀眾在感慨現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和丑陋的同時(shí)經(jīng)歷心靈洗禮和精神升華的現(xiàn)實(shí)世界。在眾多人看來(lái)，如同所有其他的藝術(shù)形式一樣，電影的最高境界是能給人以情緒上的感動(dòng)和思想上的震撼。電影應(yīng)該在不斷的形式變幻中試圖宣揚(yáng)著精神，一種能給人以某種啟示和支撐的精神。例如，“執(zhí)著”是現(xiàn)實(shí)中稀缺的眾多精神之一?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏太快，現(xiàn)階段的中國(guó)變化太多太大，人們有些手足無(wú)措，無(wú)所適從，慌忙調(diào)集所有的精力來(lái)應(yīng)付。他們不敢再執(zhí)著，因?yàn)椴蛔龀杀臼找娣治龅膱?zhí)著太奢侈。在做人上執(zhí)著意味著受損失，在感情上執(zhí)著意味著受傷害。具有諷刺意味的是，人們?cè)谛⌒囊硪?，處心積慮地算計(jì)后，似乎也總是不一定能做到收支平衡。那種惶惶不安，如履薄冰的感覺(jué)似乎是一種太大的代價(jià)，雖然人們還沒(méi)有意識(shí)到，或者說(shuō)不愿意承認(rèn)。他們下意識(shí)里其實(shí)希望生活中有一種不變的東西指導(dǎo)和支撐。他們希望自己能忠于一個(gè)原則，一種理想，或是一個(gè)愛(ài)人。無(wú)奈生命苦短，生命屬于我們只有一次，我們每走出一步，都無(wú)法再回頭。所以我們不敢執(zhí)著，生怕在堅(jiān)持的時(shí)候會(huì)錯(cuò)過(guò)很多。于是我們?nèi)ル娪袄镞^(guò)這種執(zhí)著的生活。
在一個(gè)商業(yè)化的時(shí)代，電影業(yè)以商品價(jià)值最大化為目標(biāo)，追求著速度、規(guī)模的膨脹。中國(guó)電影在創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)票房新高的同時(shí)，也在上演著一幕又一幕這樣的荒誕和矛盾——人們已然習(xí)慣于以一部電影投入資金的多少、場(chǎng)面是否宏大、有無(wú)明星陣容、是否搞笑等作為自己選片的標(biāo)準(zhǔn)。剝?nèi)テ狈可裨挼耐鈿?，無(wú)法掩飾的卻是中國(guó)電影精神層面體驗(yàn)的不足以及藝術(shù)追求的日益墮落。電影把生活中的故事賦予了藝術(shù)價(jià)值，也再現(xiàn)了生活中原本就存在的間隙脈絡(luò)，近的中國(guó)電影，無(wú)論是大片還是藝術(shù)片，都和現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。中國(guó)電影在畫(huà)面日益精美化的同時(shí)，正在失去關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力。南開(kāi)大學(xué)的周志強(qiáng)教授曾說(shuō)：“這種景觀化的趨勢(shì)，暗示人們用旅游的方式看電影，不過(guò)是看看電影當(dāng)中的奇異景觀，而不關(guān)心電影當(dāng)中的批判精神和文化，這是在市場(chǎng)化之后中國(guó)電影可能面臨第一次危機(jī)?！彪娪芭c人的精神生存緊密聯(lián)系著。人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么華麗炫目，它的商業(yè)配方多么精到，它都傳不開(kāi)，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的東西絕非虛無(wú)縹緲，它與食物和空氣一樣，是我們生存的必需品。我們活著，就會(huì)渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表達(dá)愛(ài)心和愛(ài)意，需要在施愛(ài)中確立自己的存在；就要叩問(wèn)人性的復(fù)雜，從而呼喚那種純粹單純的人生；就要觀照個(gè)體的生存境遇，抒寫(xiě)內(nèi)心的不平和憤懣，等等，這些精神性訴求，是一切藝術(shù)也包括電影生成的動(dòng)力和源泉。娛樂(lè)即使至死，也無(wú)法替代這些精神性問(wèn)題，更何況，當(dāng)今人們的精神性問(wèn)題比以往更尖銳，更突出。謝晉導(dǎo)演曾說(shuō)：“一個(gè)真正的藝術(shù)家，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)思想家，應(yīng)該通過(guò)他的影片對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題發(fā)言?！倍v觀當(dāng)下，那些忙著在影院呼風(fēng)喚雨的導(dǎo)演里，又有幾個(gè)能夠擔(dān)負(fù)得起對(duì)時(shí)代的反思呢？其實(shí)，中國(guó)人應(yīng)該有中國(guó)人自己的審美和精神，流沙河的詩(shī)說(shuō)得好：中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài)，中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵。人類(lèi)文化學(xué)表明，文化發(fā)展不能脫離人的社會(huì)生存方式以及由此產(chǎn)生的相應(yīng)的思維方式。只有主體在所處的那個(gè)待定的社會(huì)生活方式與思維方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒絕它，才有可能創(chuàng)造出不同于別國(guó)、別民族不同于以往歷史的文化，電影作為現(xiàn)代新型文化，更是如此。中國(guó)電影人需要清醒地正視現(xiàn)實(shí)，尊重現(xiàn)實(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才會(huì)善于同現(xiàn)實(shí)相處，善于在文化逆境中發(fā)現(xiàn)電影文化、創(chuàng)造電影文化、保護(hù)電影文化。不能忘記的是，電影是藝術(shù)，更是一種大眾文化，電影是一種文化商品，更是一種創(chuàng)作。但愿中國(guó)的電影企業(yè)和電影人時(shí)刻不忘“精神”二字，真正的雙贏是社會(huì)責(zé)任與道義和電影人基業(yè)長(zhǎng)青兩者之間的雙贏，這樣的雙贏更令人尊重。
［參考文獻(xiàn)］
［1］王海龍.人類(lèi)學(xué)電影［m］.上海:上海文藝出版社，.
［2］韓小磊.電影導(dǎo)演藝術(shù)教程［m］.北京:中國(guó)電影出版社，.
［3］彭吉象.電影銀幕世界的魅力［m］.北京:北京大學(xué)出版社，1991.
傳承中國(guó)精神小論文篇十六
昨日發(fā)布的《2015中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》中詳細(xì)列舉了我國(guó)故事片產(chǎn)量、全年總票房、全國(guó)銀幕總數(shù)、全年城市影院觀影人次、全國(guó)放映總場(chǎng)次等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。各項(xiàng)數(shù)據(jù)相比，都有30%左右的大幅增長(zhǎng)。
出席《報(bào)告》的與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，作為全球第二大電影市場(chǎng)一年才公映300多部影片，跟美國(guó)、日韓等國(guó)相比還相當(dāng)有限。以目前的韓國(guó)為例，每年公映的新片數(shù)量多達(dá)千部上下，約為中國(guó)市場(chǎng)的3倍;可他們的銀幕總數(shù)只有中國(guó)的1/10。
據(jù)中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)饒曙光透露，截至目前，內(nèi)地的銀幕總量已經(jīng)突破27000塊，接近了美國(guó)市場(chǎng)的70%，“已經(jīng)過(guò)去了4個(gè)多月，我們僅僅用了不到100天時(shí)間，就使電影票房戰(zhàn)勝了百億大關(guān)，昨天看數(shù)據(jù)，我們的電影票房達(dá)到118億，銀幕數(shù)量達(dá)到27000塊?！?BR> 而按照目前平均每天10多塊的增長(zhǎng)速度，中國(guó)的銀幕總量有望在年內(nèi)突破30000大關(guān)。
電影大數(shù)據(jù)
影片產(chǎn)量
618部
公映數(shù)量
259部
全年總票房
296.39億
國(guó)產(chǎn)影片票房占有率
54.51%
銀幕總數(shù)
近2.36萬(wàn)塊
銀幕數(shù)增長(zhǎng)率
29.67%
全年觀影人次(城市影院)
8.3億
觀影人次增長(zhǎng)
34.52%
全年放映總場(chǎng)次
3875.58萬(wàn)場(chǎng)
放映場(chǎng)次增長(zhǎng)
37.81%
傳承中國(guó)精神小論文篇十七
1894年甲午大海戰(zhàn)——這是一段日本侵華的歷史，這是更是一段中國(guó)不堪回首的歷史，卻又不可忘卻的前車(chē)之鑒??！甲午戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們，海軍強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！19世紀(jì)是海軍實(shí)力大放異彩的時(shí)代，而21世紀(jì)則是航天技術(shù)的大比拼！
21世紀(jì)，航天強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！自從1999年，我們成功發(fā)射了自行研制的第一艘飛船神舟一號(hào)，成為世界上第三個(gè)發(fā)射宇宙飛船的國(guó)家，打破了美國(guó)蘇聯(lián)壟斷航天技術(shù)的局面。中國(guó)自此站起來(lái)了！接踵而至的“神舟五號(hào)”，“神舟六號(hào)”“神舟七號(hào)”到令國(guó)人驕傲不已的“神舟八號(hào)”和“天宮一號(hào)”的對(duì)接。中國(guó)有了自己的無(wú)人和載人空間對(duì)接技術(shù)！
很久以前，中國(guó)人就有飛出地球，探求宇宙奧秘的愿望，我國(guó)古代的神話故事“嫦娥奔月”就是典型的故事。人類(lèi)的好奇心永遠(yuǎn)是無(wú)止境的，也正是這份好奇心，使人類(lèi)不斷進(jìn)步，不斷去探索與發(fā)現(xiàn)。
小時(shí)候的我，遙望夜空，總想著要摘下天上的星星；總想著天到底有沒(méi)有盡頭；總想著我能不能飛上去看看，到底哪里才是頭。進(jìn)入高中，也讀了很多有關(guān)宇宙的猜想和假說(shuō)，我竟也開(kāi)始越來(lái)越著迷于此。因?yàn)樗侨绱说纳衿嬉灾劣谌祟?lèi)到現(xiàn)在對(duì)宇宙還是知之甚少，更別說(shuō)宙外宇宙了。因?yàn)樗嬖诹四敲茨敲淳?，我們?nèi)祟?lèi)對(duì)于它來(lái)說(shuō)，就好像是新生兒那樣。它見(jiàn)證了太多太多我們所不知道的，人類(lèi)需要宇宙來(lái)回答這段歷史！
探究宇宙的第一步便是沖出地球。載人航天技術(shù)是我們努力的第一步。航天從此成了我心中的一個(gè)夢(mèng)。我的心，你的心，中華兒女的心！被“東方紅一號(hào)”牽動(dòng)著！被“921工程”牽動(dòng)著！被神舟與天宮的對(duì)接牽動(dòng)著！在這些時(shí)刻，我們可以驕傲地喊出“我們中國(guó)人！也是好樣的！”
我們看到了國(guó)家的進(jìn)步和輝煌，我們看到了21世紀(jì)航天對(duì)于一個(gè)民族意味著國(guó)際地位和聲望，我們看到了他的前景和未來(lái)。在地球資源越來(lái)越稀缺的明天，宇宙資源顯得愈發(fā)珍貴。在地球人口劇增的情況下，宇宙空間資源也給了我們希望！
在未來(lái)的某一天，或許會(huì)在某個(gè)遙遠(yuǎn)的星球，豎起我們中國(guó)的國(guó)旗！或許在未來(lái)的某一天，中國(guó)會(huì)有一架和光速相匹敵的宇宙飛船！或許在未來(lái)的某一天，我們也將是那些一代一代為了航天事業(yè)而奮斗一生的航天人！
天下興亡，匹夫有責(zé)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十八
我愛(ài)武術(shù)。武術(shù)，是我忠誠(chéng)的朋友。
在我上幼兒園大班時(shí)，參加幼兒園六一節(jié)武術(shù)表演，我演得很認(rèn)真，跟著讓人熱血沸騰的《中華神功》的音樂(lè)，我贏得了不少掌聲，許多人把稱(chēng)贊的目光投向我……從此，武術(shù)就像一塊大磁鐵一樣深深地吸引著我，我發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)它。
于是，去年暑假，媽媽問(wèn)我：“你想學(xué)什么呢?”我毫不猶豫地回答：“學(xué)武術(shù)!”于是，我進(jìn)到了武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)去學(xué)習(xí)武術(shù)。
到了武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)，我見(jiàn)識(shí)了教練高超的武功，佩服得五體投地，心想：我一定得認(rèn)真練，以后像教練一樣威猛。
于是，我就跟教練學(xué)得有模有樣，這次還參加了市里的武術(shù)比賽，得了個(gè)在媽媽看來(lái)很不錯(cuò)的成績(jī)。
現(xiàn)在的我，每天都練習(xí)武術(shù)，學(xué)了很多招數(shù)，吃了教練很多鞭子，明白了為什么每次都要辛苦的蹲馬步。
平時(shí)只要我的雙手是空的，不管在什么地方，都少不了來(lái)幾招“飛腿”，很多同學(xué)都很羨慕我，我有時(shí)也會(huì)因此闖禍而被媽媽嚴(yán)厲訓(xùn)斥。盡管這樣，我還是經(jīng)常會(huì)在很多場(chǎng)合不自覺(jué)地練起武術(shù)動(dòng)作。
我愛(ài)武術(shù)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十九
女排是三大球中中國(guó)隊(duì)唯一奪得過(guò)世界冠軍的球隊(duì)，承載著國(guó)人太多的榮耀記憶，本次里約奧運(yùn)會(huì)更被寄予厚望。
然而，中國(guó)女排在小組賽的發(fā)揮并不盡如人意，以2勝3負(fù)小組第四名的戰(zhàn)績(jī)，勉強(qiáng)晉級(jí)八強(qiáng)。四分之一決賽面對(duì)強(qiáng)大的東道主巴西時(shí)，以絕對(duì)實(shí)力衡量，這支以年輕隊(duì)員為主的中國(guó)女排并無(wú)優(yōu)勢(shì)。
重重困難之下，女排姑娘們沒(méi)有示弱。巨大的壓力激發(fā)出巨大的斗志和力量。面對(duì)占據(jù)天時(shí)地利人和的東道主，她們拼到最后一刻，拼出逆境中的勝利。這樣的勝利格外提氣!格外動(dòng)人!包括今天的半決賽，這樣的勝利是對(duì)女排能力的最好肯定，更是對(duì)女排精神最好的詮釋!
35年前，中國(guó)女排首獲世界杯冠軍，之后創(chuàng)造世界大賽五連冠的佳績(jī)。從那時(shí)起，女排精神就激勵(lì)著國(guó)人，成為體育健兒為全民族貢獻(xiàn)共享的精神財(cái)富。時(shí)光流逝，歲月變幻，女排雖然也經(jīng)歷了沉浮，但她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能站得出來(lái)，挺得上去，這支隊(duì)伍的精神底蘊(yùn)依舊在閃閃發(fā)光。
隊(duì)員換了一茬又一茬，對(duì)女排精神的堅(jiān)守，讓這支隊(duì)伍穿越過(guò)波峰浪谷，在頂級(jí)賽場(chǎng)的頂級(jí)對(duì)抗中如劍出鞘。正如郎平賽后所言：“我們已無(wú)路可退，就是把技術(shù)水平，精神面貌打出來(lái)，不要后悔，什么結(jié)果都能接受。”
女排精神是中國(guó)女排的歷史遺產(chǎn)，是20世紀(jì)80年代中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。女排精神的基本內(nèi)涵可概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。
如今，時(shí)代已然不同，但女排精神不但沒(méi)有褪色，反而愈發(fā)顯現(xiàn)出耀眼的光芒。誠(chéng)然，本屆奧運(yùn)會(huì)上，女排姑娘們還將面臨更多挑戰(zhàn)，但她們背水一戰(zhàn)，舍我其誰(shuí)的精氣神已經(jīng)告訴人們，中國(guó)女排最寶貴的“動(dòng)力之核”仍在，這是一支隊(duì)伍生生不息、繼往開(kāi)來(lái)最寶貴的財(cái)富。
傳承中國(guó)精神小論文篇二十
[摘要]人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國(guó)電影市場(chǎng)之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。中國(guó)電影市場(chǎng)虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場(chǎng)決定了意識(shí)。
[關(guān)鍵詞]精神;中國(guó)電影;商品價(jià)值;電影市場(chǎng)
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)，而生活，在很多時(shí)候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時(shí)候，也會(huì)在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國(guó)電影從誕生至今，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時(shí)期的中國(guó)電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見(jiàn)的中國(guó)電影市場(chǎng)，每一年層出不窮的各類(lèi)國(guó)產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來(lái)折去，仿佛不折騰個(gè)十萬(wàn)八千里就對(duì)不起中國(guó)的電影市場(chǎng)。可當(dāng)我們?cè)谡曋袊?guó)電影時(shí)，依然需要感嘆的是中國(guó)電影不應(yīng)該失去一些精神的東西。看電影，有時(shí)就像是在看一個(gè)時(shí)期、一個(gè)社會(huì)，甚至于說(shuō)，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時(shí)的市場(chǎng)需求、文藝價(jià)值，或多或少的，還能感受到社會(huì)群體的心態(tài)情感。所以說(shuō)，電影在中國(guó)的市場(chǎng)占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖牵@樣的市場(chǎng)環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過(guò)多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛(ài)好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化;對(duì)低下的世俗文化需求的曲意迎合;賣(mài)力地圖解權(quán)力話語(yǔ)符號(hào)等?！敝袊?guó)電影市場(chǎng)中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時(shí)代性的趨勢(shì)，就像一種潛意識(shí)中的蔓延。我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)電影市場(chǎng)除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么?”
有資料顯示，20，中國(guó)電影總票房26.2億元，按平均票價(jià)30元計(jì)算，共計(jì)8700萬(wàn)電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價(jià)是0.1元，全國(guó)每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時(shí)間里，電影票價(jià)上漲300倍，票房卻縮水近1/3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個(gè)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的數(shù)字與美國(guó)(平均每人每年5.5次)、韓國(guó)(平均每人每年2次)相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂?，看電影的頻率太低，這是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個(gè)重要原因是：能被觀眾喜愛(ài)和接受的國(guó)產(chǎn)電影太少。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國(guó)的電影市場(chǎng)需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營(yíng)造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來(lái)的虛假滿足空間，中國(guó)電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來(lái)些什么?如何能夠從中國(guó)本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場(chǎng)能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺(jué)影像。觀眾的價(jià)值取向，在某些時(shí)候也是中國(guó)電影目前狀況所造就的，所以說(shuō)市場(chǎng)、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時(shí)代在變化，觀眾與市場(chǎng)的需求同樣也在變，面對(duì)海外各類(lèi)電影作品的沖擊，如若沒(méi)有對(duì)中國(guó)電影的遠(yuǎn)瞻與開(kāi)拓，中國(guó)的電影市場(chǎng)將會(huì)停滯不前，甚至盲從。年，票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)影片有17部，但是，在超過(guò)100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國(guó)電影市場(chǎng)，我們從中不難看出，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國(guó)如此龐大的電影市場(chǎng)，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國(guó)電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國(guó)電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每一部電影也都是獨(dú)立的個(gè)體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國(guó)——這樣一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的眼光關(guān)系著人類(lèi)的生存，就像華語(yǔ)電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動(dòng)漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個(gè)民族的價(jià)值取向，只是彼此的方式有所不同罷了。“精神”一詞可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個(gè)詞匯，也是在各種報(bào)道輿論中使用率比較高的一個(gè)詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見(jiàn)得到、聽(tīng)得多的詞，越是最快地被人遺忘!正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會(huì)才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個(gè)行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會(huì)新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱(chēng)高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會(huì)有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個(gè)角度品味出不同的東西。