總結(jié)是一個反思的過程，讓我們更好地認識自己，也為未來奠定基礎(chǔ)。為了更好地解決這個問題，我們需要借鑒一些較為成功的經(jīng)驗和做法?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高自己的口語表達能力，使得溝通更加流暢和自信？以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
論文參考影片篇一
3.科技讓世界更亮麗體現(xiàn)生活之彩。
4.追求品質(zhì)是我們永遠的目標。
5.因?qū)I(yè)而領(lǐng)先。
6.科技，創(chuàng)造光與色的完美藝術(shù)。
7.完美是細節(jié)的堅持。
8.因為專業(yè)，所以出色。
9.引領(lǐng)絢動光彩新生活。
10.我們只干一件事，我們干好一件事。
11.邁進未來，進軍無限。
12.秉承可靠品質(zhì)，獨領(lǐng)世界風(fēng)騷。
13.滿足你的需求，是我們不懈的`追求。
14.服務(wù)為先，誠信共贏。
15.夢想啟動未來。
16.用心點亮綠色照明。
17.柔暢光澤，靈逸光盛。
18.傳遞光明，輝映世界。
19.演繹色彩魅力，創(chuàng)造全新動力。
20.新新不息，創(chuàng)造無限。
21.苛求細節(jié)，制造精良品質(zhì)。
論文參考影片篇二
科技館作為非正規(guī)教育場所，絕大部分展項為可操作動態(tài)展品。除了展廳現(xiàn)有的輔導(dǎo)講解、實驗表演等教育活動外，在展廳工作的輔導(dǎo)教師可以將展廳展品作為依托，開發(fā)探究式教育活動，讓觀眾在操作展品的同時能從中獲取直接經(jīng)驗，體會科學(xué)帶給自己的樂趣。
科技館；非正規(guī)教育；探究；直接經(jīng)驗
如今，我國的科技館事業(yè)較從前有了飛速發(fā)展?！肮娎斫饪茖W(xué)”的逐漸滲透，以及越來越多的對外交流與合作拓寬了中國科技館人的思想和視野。中國的科技館不再僅局限于常規(guī)教育展覽，臨時展廳、特色主題教育活動已成為常態(tài)化的展覽、展示教育手段。隨著觀眾對科學(xué)知識的渴求程度的逐步提升，在輔導(dǎo)講解、各類表演之外，也可改變教育活動的形式，讓參與者從中獲取直接經(jīng)驗，有所感悟和收獲。
在大多數(shù)觀眾眼里，科技館是一個休閑、游覽、甚至娛樂的場所，帶著學(xué)習(xí)目的前來的觀眾并不在多數(shù)。此外，展品數(shù)量多、展廳面積大，觀眾的參觀經(jīng)常是隨機無序的。因此，科技館需要開展一些教育活動與常設(shè)展覽并行，由活動組織者有計劃、有目的地為參與者提供學(xué)習(xí)的條件，并令他們從中獲取知識和心得。無論是國內(nèi)還是國外，各個博物館、科技館中都采用了這種展覽和教育并存的模式?？萍拣^內(nèi)的動手參與展項較多，為教育活動的開展提供了更多可能性，有必要在教育活動模式上進行更多探索和改進。
探究式學(xué)習(xí)是由美國芝加哥大學(xué)教授施瓦布在1960年左右提出的[1]。早在20世紀初期，教育家杜威便提出了探究學(xué)習(xí)的初始觀念。在美國，學(xué)生從幼兒園時期便開始體驗探究式教學(xué)。
美國20世紀80年代提出的“2061”計劃以及科學(xué)素養(yǎng)導(dǎo)航圖，更是為美國的探究式學(xué)習(xí)提供了非常完備的理論依據(jù)。在溫·哈倫編著的《科學(xué)教育的`原則和大概念》一書中，著重寫到了科學(xué)教育應(yīng)致力于的幾方面：“理解科學(xué)的大概念（包括科學(xué)概念、關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會中所起作用的概念）；收集和運用實證的科學(xué)能力及科學(xué)態(tài)度?！彼鼜娬{(diào)了學(xué)生獲取的科學(xué)知識中應(yīng)該至少有部分是從不同形式的科學(xué)探究經(jīng)驗中獲得的。
美加地區(qū)的很多科學(xué)館都是提倡讓觀眾進行親身“動手”與“參與”。讓觀眾在親自動手，獲探究式學(xué)習(xí)時代。博物館策劃、設(shè)計、制作具有觀眾參觀性的陳列展覽或其他活動項目，使人們不僅可以親自參與動手操作，同時還要用腦思考，從而對有關(guān)內(nèi)容獲得真正的認知。經(jīng)過多年發(fā)展，歐美非正規(guī)教育場所的探究式活動已經(jīng)到了比較成熟的階段。
在非正規(guī)教育場所（如科技館、博物館等）嘗試推廣探究式教學(xué)法有其積極意義?？萍拣^作為非正規(guī)教育場所，有必要在探究式學(xué)習(xí)方面做出嘗試和貢獻；并具備讓學(xué)生親身操作體驗、還原實驗情境、獲取直接經(jīng)驗的硬件資源和條件；代寫本科論文此外，帶領(lǐng)學(xué)生展開探究學(xué)習(xí)可以提高科技館輔導(dǎo)教師的教學(xué)水平。
在探究式教育活動的開發(fā)前期，展品范圍的選定十分重要[2]。在科技館展廳中的展品往往分為幾大類：以圖文版、模型等形式為主的靜態(tài)展示展品；將核心科技原理提煉出來，并直觀地展現(xiàn)在觀眾面前的動態(tài)演示型展品（如雙曲隧道、伸縮的線圈等展品）；實現(xiàn)原理展現(xiàn)的同時，還可以模擬再現(xiàn)科學(xué)實驗場景，為觀眾營造體驗科技、了解科技情境的參與體驗型展品（如法拉第實驗、手蓄電池等展品）。
由于展廳內(nèi)觀眾流動性較大，參與體驗型的展品往往能讓觀眾深入其中，并有興趣了解展品背后的人文歷史故事。輔導(dǎo)教師應(yīng)該選定參與體驗型展品為活動依托，并對展品展示內(nèi)容通過模擬再現(xiàn)科學(xué)實境的形式，引導(dǎo)觀眾操作、觀察、體驗展品，把展品看作是科學(xué)實驗裝置，讓參與者進行相關(guān)探究實驗，并與同伴展開交流、討論，通過展品所展示的科學(xué)現(xiàn)象，自己發(fā)現(xiàn)和得出結(jié)論，從中獲取直接經(jīng)驗。
參與者通過這樣一個有系統(tǒng)的探究式活動，不僅可以對現(xiàn)有定理、結(jié)論有一定的掌握，還能夠通過科技發(fā)展的進程更直觀地加深對科技與社會關(guān)系的理解，并培養(yǎng)敢于質(zhì)疑，勇于實踐探索的科學(xué)精神，使教育活動的效果由“知識與技能”上升到“過程與方法”乃至“情感、態(tài)度、價值觀的層面”。
來科技館參觀的觀眾年齡層次分布較廣，在活動設(shè)計的前期，要對觀眾的年齡層和需求進行系統(tǒng)分析。
通過統(tǒng)計，觀眾主要分為五類：
通過表1不難看出，觀眾之間的差異十分明顯，因此在探究式教育活動策劃初期，需要特別聚焦在某一個群體，再針對選定群體的特性進行活動主體設(shè)計。由于10歲以上的青少年已經(jīng)具備一定的理解分析能力，并有學(xué)校老師來做系統(tǒng)組織，因此，展廳內(nèi)的探究活動更主要側(cè)重于小學(xué)高年級和中學(xué)生。
要做一場真正的“探究”式活動，首先要明確“探究”的定義。與傳統(tǒng)活動的不同之處在于，參與者需要自己去搜集例證、得出結(jié)論并進行驗證。在選定適合的展品和確定面向?qū)ο螅ㄖ袑W(xué)生為主）之后，還需要確定本次活動要達到的目的。例如，“讓同學(xué)們對原電池的構(gòu)造有更形象化的認識”，輔導(dǎo)教師需要把活動針對的目標作為基礎(chǔ)，篩選具有探究性質(zhì)的展品進行分析和內(nèi)容設(shè)計。
每一個較為成熟的教育活動實施前，都需要進行大量的準備、預(yù)演、試講工作。探究式教育活動更是如此，讓參與者進行探究活動之前，輔導(dǎo)教師需要針對活動的流程進行反復(fù)測試，以中國科技館探索與發(fā)現(xiàn)a廳的活動《手蓄電池探究式學(xué)習(xí)》為例，輔導(dǎo)教師在活動前期，對吸水紙蘸鹽水、肥皂水、醋、洗衣粉等均進行了反復(fù)測試并記錄數(shù)據(jù)。最終選定了與最初伏打?qū)嶒炛幸粯拥柠}水作為活動材料。與此同時，輔導(dǎo)教師嘗試了多種正確或錯誤的伏打電堆搭建方法，站在參與者的角度進行思考、比對并分析，為活動開展的順利進行付出了大量努力。
[1][美]《國家科學(xué)教育標準》科學(xué)探究附屬讀物編委會.科學(xué)探究與國家科學(xué)教育標準——教與學(xué)的指南[m].科學(xué)普及出版社，2010，9.
[2]朱幼文.科技館教育的基本屬性與特征[z].第十六屆中國科協(xié)年會，2014.
[3]張云飛.館校結(jié)合中展教資源的開發(fā)和利用[z].
[4]中國科普理論與實踐探索——公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)論壇暨全國科普理論研討會[r].2011.
論文參考影片篇三
［摘要］中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)中的一個重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進的方向。
［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
我國是歷史悠久的文明古國，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對人體的疾病進行診斷和預(yù)防，對促進病人的病情康復(fù)有著獨特的研究方法，是我國人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項重大進步。到目前為止，我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。
中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時間悠久，從建國初期開始，我國的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時主要強調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。
（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
在我國過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準確地反映時代的特點和社會的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實踐和長期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進步。
（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強調(diào)從以往的經(jīng)驗中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對假設(shè)進行實驗驗證，形成一個思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對經(jīng)驗的總結(jié)，難免會存在一些不確定性，在很多細節(jié)方面不能證實自己的觀點。而演繹型教育教學(xué)模式相對來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對性的教育教學(xué)方法來更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
隨著時代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時代發(fā)展的新趨勢，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗，并且結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。
參考文獻：
［1］武君穎.關(guān)于創(chuàng)新中醫(yī)教學(xué)方法的研究和思考［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2015（25）.
［2］劉江亭.簡析中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013（11）.
［3］鄭守曾.中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展趨勢展望［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，1998（4).
論文參考影片篇四
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識經(jīng)濟的客觀要求。
無論是知識經(jīng)濟的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對圖書館來說，汲取新知識絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動就能完成的，而要通過一個持續(xù)性的有目標的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標可以分為三個層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項新技術(shù)，如計算機、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報學(xué)知識的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時升級更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會的客觀要求。
據(jù)有關(guān)研究機構(gòu)分析：20世紀70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時，在校所學(xué)的知識就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊伍的知識老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)對他們至關(guān)重要。
2.1健全人格。
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動。
圖書館是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚先進文化的重要場所。
作為圖書館館員要肩負這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、堅持正確的政治立場，樹立堅定的意志和堅忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)。
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標準的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗，暢談心得體會的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計算機網(wǎng)絡(luò)遠程化教育是世界范圍公認的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報告表明：計算機網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時間和30%的費用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計算機，還有不少圖書館開展了計算機網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個性化，還能提高其主觀能動性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國長期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無，取長補短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的適應(yīng)性和對未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長者的專業(yè)理論水平，具有了準確辨別文獻的實踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻開發(fā)，又需要掌握計算機技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢互補，既在專業(yè)上教學(xué)所長，又推動了計算機管理在古籍管理領(lǐng)域的實現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請進來”的方式，邀請培訓(xùn)教師定期來館進行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機構(gòu)提供所需信息，傳達實際狀況，然后由培訓(xùn)機構(gòu)有針對性地進行策劃設(shè)計，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評價、總結(jié)經(jīng)驗、共同完成研究報告和論文。
2.3自我培訓(xùn)。
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨立進行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨立自主意識，發(fā)揮主體能動性與創(chuàng)造性，最終落實到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的主要標志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
論文參考影片篇五
常規(guī)現(xiàn)有的封裝方法及應(yīng)用領(lǐng)域中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產(chǎn)單個led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護攔管，交通指示燈，及目前我國應(yīng)用比較普遍的一些產(chǎn)品和領(lǐng)域。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無引線封裝，體積小、薄，很適合做手機的鍵盤顯示照明，電視機的背光照明，以及需要照明或指示的電子產(chǎn)品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個貼片內(nèi)封裝三、四個led芯片，可用于組裝照明產(chǎn)品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個或幾百個led芯片，內(nèi)部的聯(lián)線是混聯(lián)型式，即有多個芯片的.串聯(lián)、又有好幾路的并聯(lián)。這種封裝主要是擴大功率，用做照明產(chǎn)品。模組封裝由于封裝的密度較高，應(yīng)用時產(chǎn)生的熱量大，散熱是解決應(yīng)用的首要問題。采用以上的封裝方法生產(chǎn)的器件，用于生產(chǎn)照明燈具都有一個共同特點：熱阻的道數(shù)較多，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點到發(fā)藍光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點是節(jié)約材料，缺點是不利于散熱、熒光粉也會老化。因為環(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導(dǎo)熱好的材料，且包裹整個芯片就會影響散熱。對于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具目前國外生產(chǎn)的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國外普遍使用。）
在封裝時只要將這種白光芯片焊接在設(shè)計好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產(chǎn)企業(yè)帶來了方便，但目前國內(nèi)生產(chǎn)芯片的供應(yīng)商還不能大批量生產(chǎn)此類led白光芯片。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具我國是較早開發(fā)led路燈的國家，目前在國內(nèi)使用也不錯，原因是國家重視“低碳經(jīng)濟”，我國推行十城萬盞led路燈，很多城市都有實驗路段，以檢驗led路燈的可行性，我國是以路燈應(yīng)用為突破，而國外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內(nèi)照明為突破口，這二種路線究竟誰更具有優(yōu)勢，目前還未見分曉。就我國而言先從led路燈照明為應(yīng)用方向，是國情所致，原因是我國國民收入較低，而led室內(nèi)照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產(chǎn)企業(yè)正是看中了這一點。
其實led路燈的工作條件比室內(nèi)led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質(zhì)量過關(guān)（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內(nèi)的led照明燈就比較容易了。目前國外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內(nèi)照明燈具，價格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產(chǎn)品之一。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具筆者認為：凡是led照明燈具其制造都應(yīng)采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數(shù)最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
論文參考影片篇六
開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時就明確將辦學(xué)目標定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國是一個新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會的發(fā)展，企事業(yè)單位對組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級、中級與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實際出發(fā)回應(yīng)社會現(xiàn)實需求與學(xué)習(xí)者的實際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標多元化
上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會治理的實際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個層次：
一是知識要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識與基本方法。
二是能力要求，即具有較強的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強的行政工作能力，具有運用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻精神。
（三）優(yōu)化課程體系
專業(yè)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識、能力與素質(zhì)三個層次的培養(yǎng)要求設(shè)計；對應(yīng)培養(yǎng)目標的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會保障理論與實務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會治理（社會組織管理、社區(qū)管理）三個方向設(shè)置專業(yè)選修課。
（四）強化實踐教學(xué)
為了強化學(xué)生的實踐能力，行政管理專業(yè)針對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標與行政管理崗位背景進行多元化設(shè)計，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實踐的因素，許多課程都以“方法”、“實務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強調(diào)理論與實踐相結(jié)合；在課時分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對學(xué)生書面表達能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實驗室與實驗基地的缺位也造成實踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實踐教學(xué)學(xué)時，但是，并沒有足夠的實踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認知”設(shè)為主要的實踐教學(xué)形式，對于提升學(xué)生的實踐能力幫助甚微。
參考文獻：
[3]安翔.對行政管理專業(yè)實驗教學(xué)的思考.實驗室科學(xué)，2009.4
論文參考影片篇七
據(jù)國際能源署(iea)估計，全球消耗的電能中有19%是用于照明。因此，近年來，世界各國紛紛致力于以更高能效的方案來替代低能效的白熾燈光源。而隨著發(fā)光二極管(led)在流明輸出及光效方面持續(xù)快速進步，同時，平均每流明光輸出的成本也在下降，再結(jié)合led在高指向性、長壽命和低維護成本等方面的優(yōu)勢，led照明(也稱固態(tài)照明，或ssl)成為一種極為引人注目的替代解決方案。
針對固態(tài)照明的能效規(guī)范要求為了促進節(jié)能，世界各地的政府機構(gòu)或規(guī)范組織制定了不同led照明規(guī)范，主要體現(xiàn)在對功率因數(shù)(pf)的要求方面。如歐盟的`國際電工聯(lián)盟(iec)規(guī)定了功率大于25w照明應(yīng)用的總諧波失真性能，某些地區(qū)的其它國際標準也適用這規(guī)定。
另外，美國能源部制定及發(fā)布了針對固態(tài)照明燈具的“能源之星”標準。這項自愿性標準包含針對常見住宅和商業(yè)照明燈具(如嵌燈、櫥柜燈和臺燈)的系列要求，涵蓋最低流明輸出、總體光效、可靠性目標、光色溫及一系列其它關(guān)鍵系統(tǒng)級要求。值得注意的是，這個標準中并不直接包含電源能效要求，但包含功率因數(shù)要求，即不論是何種功率等級，住宅應(yīng)用要求的pf大于0.7，商業(yè)應(yīng)用要求的pf大于0.9，而集成led燈光的要求是pf大于0.7。當(dāng)然，并非所有國家都絕對強制要求在照明應(yīng)用中改善功率因數(shù)，但某些應(yīng)用可能有這方面的要求。
例如，公用事業(yè)機構(gòu)可能大力推動擁有高功率因數(shù)的產(chǎn)品在公用設(shè)施中的商業(yè)應(yīng)用。此外，公用事業(yè)機構(gòu)擁有/維護街燈時，他們可以根據(jù)自己的意愿，來決定是否要求產(chǎn)品擁有高功率因數(shù)(通常大于0.95+)。13wled嵌燈設(shè)計示例1)參照代用標準確立最大負載設(shè)計目標以“能源之星”的固態(tài)照明燈具標準為例，這標準包含決定燈具光效的總體性要求；實際上，這標準是一個系統(tǒng)級標準，涉及所選led、現(xiàn)場工作溫度、光學(xué)組件、驅(qū)動器電源轉(zhuǎn)換能效等。
燈具開發(fā)人員因而可以在led的選擇、光學(xué)組件的使用、熱管理方案、驅(qū)動器拓撲結(jié)構(gòu)及設(shè)計方面折衷取舍，從而符合整體要求。下表列舉了“能源之星”1.1版住宅及商業(yè)應(yīng)用固態(tài)照明規(guī)范1.1版對嵌燈的關(guān)鍵系統(tǒng)要求。
表1：“能源之星”1.1版住宅及商業(yè)固態(tài)照明規(guī)范之嵌燈關(guān)鍵要求。最常見的嵌燈是較大孔徑類嵌燈。對于住宅及商業(yè)應(yīng)用而言，除了功率因數(shù)方面的差別，設(shè)計人員能夠靈活地使用中性及暖白光led。從表1中的最低要求可以看出，要獲得575流明的最低輸出，最大輸入功率閾值約為16.4w。由于沒有直接適用的led驅(qū)動器能效標準，可考慮將“能源之星”2.0版外部電源(eps)標準作為代用標準。根據(jù)eps2.0標準，額定功率在1到49w之間的標準電源的最低能效要求為0.0626×ln(pno)+0.622。
因此，符合這標準的12w額定功率電源的最低能效為77.7%，15w電源則為79.1%。由于led燈具標準基于輸入插座能效，有必要將驅(qū)動器能效目標轉(zhuǎn)換為有效的led負載。為了增加一些設(shè)計裕量，我們將最低目標能效定為80%。這樣一來，led負載就為16.4w×80%，即13.1w。這樣，我們就確定了最大負載設(shè)計目標。led光效受制于led制造商以及驅(qū)動電流和工作溫度。
論文參考影片篇八
2.拓展高清視野，追求更寬境界
3.科技點亮生活，節(jié)約鑄就財富
4.黃昏過后，真彩依舊
5.綠色照明新時代
6.照亮全世界的光芒
7.讓我們用心點亮世界
8.理性照亮世界，led奉獻光明
9.專業(yè)就是贏家
10.美麗的星星組成天上的街市，讓我們的夢想一起飛翔
11.精彩世界，繽紛呈現(xiàn)
12.一心憑科技追求卓越，雙手獻真誠創(chuàng)造輝煌
13.以專業(yè)品質(zhì)贏得市場，以合理價格率先行
14.讓世界更明亮
15.追求卓越品質(zhì)，締造多彩生活
16.倡導(dǎo)綠色品質(zhì)，寫意精彩生活
論文參考影片篇九
3.專業(yè)品質(zhì)，塑造品牌。
4.搶一步之先，光彩全球。
5.精于質(zhì)量，優(yōu)于價格。
6.客戶的需求和滿意是我們的追求。
7.倡導(dǎo)綠色照明，寫意精彩生活。
8.米立之珠，也放光華。
9.用更少的電,發(fā)更強的光。
10.眾人仰慕,耀眼奪目,帝王之光。
11.比太陽更可愛。
12.你的光明我看得見,你的節(jié)能我劃得來。
13.能讓我家的電表針不跟月亮走的燈，是xx牌節(jié)能燈。
14.節(jié)能不節(jié)能，請看看數(shù)字。
15.若換上節(jié)能，你的開支也節(jié)能!
16.選對了,才會贏。
17.節(jié)能不是在口頭上!
18.小小節(jié)能燈，利國又利民!!
19.-----xxx節(jié)能燈節(jié)能魔力，光明無限!!
論文參考影片篇十
現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們在建筑室內(nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時還能夠獲得某種氣氛和意境，增強其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計具有二個特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們在看書和休息時的照度是不一樣的。這在國內(nèi)至國際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場所和活動形式的照度標準，有各工作場合的亮度分布值，有各類眩光評價等級，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時候進行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計時，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項，簡述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時，人類的動力和整體視力也相對地增加；而發(fā)生錯誤的可能性也降低。簡單來說，我們可以把照度分為7級：定向與簡單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx。可以按照不同的室內(nèi)要求來選擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會造成視力的損傷和疲勞。
3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會對視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對比校正——對比的重要是能使得眼睛分辨實物和背景。一個燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對比校正不會引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對對比校正而言是重要的。同時，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時，自然光源的光線會更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無意識的印象。近年來，大眾越來越注意工作場所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對照明設(shè)計有深刻影響。目前對于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。
論文參考影片篇十一
片中說了鞋字半邊難，但鞋字也有半邊佳，所以一步佳、一步難，人生的道路就是得這么走來著。電影基本按照這樣的進程在發(fā)展，前半程相對輕快歡樂，后半段就是崩潰的痛苦體驗。父親之前就不怎么開口，后半段話就多了起來，一邊抱怨多了起來，一邊在高壓下努力做工。曲筆寫戒指的細節(jié)讓很多人一下子受不了，觀眾都知道他肯定用什么法子找到了錢。想想滿手油污黑泥，突然指節(jié)上露出一截白的，一切無需言表。對應(yīng)這個手的細節(jié)，有人說吳君如的手太過健康白嫩，不大真實。其實由那雙愛心鞋說起，父親雖是個不茍言笑、一心想著做事的人，然而在愛妻這點上，他似乎從來沒有拖后腿，因而不如想像下他是不想讓妻子忙活操勞。而對應(yīng)父親這個話少到話多，母親就是完全倒著來。一開始的生意買賣是嘴巴麻利，后來在醫(yī)院里就只能是滿腹委屈，說不出的人生辛苦。
然而在人物和戲份的分配上，《歲月神偷》還是由小弟的視角帶出，同時他跟哥哥也存在一個變化反差。哥哥是完美的象征和化身，他的遭遇是《歲月神偷》的最烈一筆。當(dāng)導(dǎo)演不惜用一個最俗套的方式去表現(xiàn)一份最重要的情感關(guān)系，那么解釋只有一個，這是他的親身經(jīng)歷。好比侯孝賢在《童年往事》里，父親、母親、祖母相繼去世，用親人的死來寫自己的生，這等復(fù)雜的感受有時候是難以轉(zhuǎn)達給他人的。小弟的存在也不是簡單觀察者，他從調(diào)皮不懂事到接過哥哥的一切，迎來了成長。說起自己童年，羅啟銳的表達方式?jīng)]有激烈大膽，不過他到底是說清楚了一件事：我惦記那些逝去的東西，與我終究不離、真正塑造了我的是這些早我謝世的人。
小弟兩次在黑板上讀秒，一回是哥哥在運動場上拼搏，一回是哥哥生命的倒計時，這是電影里對時間最精確的一次描述。至于被人誤當(dāng)作是警匪片的“神偷”，那還是小弟的杰作。他能偷夜光杯偷米字旗偷孫悟空，自以為神不知鬼不覺能瞞天過海，后來還是為“偷月餅”討了一頓打。然而有個更厲害的小偷一直潛伏在他身邊，偷走了哥哥，然后是父親。
學(xué)校里那位男人婆老師是不怎么入戲的許鞍華，《歲月神偷》也采用了《x圍的日與夜》的做法，穿插結(jié)合一些紀實影像。x那邊的負面異議就不大認同這個，在底層與精英的階級對立上，他們覺得羅啟銳實在講得不痛不癢，很不幸地繼承了他跟張婉婷作品的通病。在他們看來，《歲月神偷》不夠真實也不夠苦，苦成那樣還進英文學(xué)校?底層的血淚史不是一味懷舊所能拯救的。
但我要指出的是《歲月神偷》畢竟是部個人作者作品，導(dǎo)演首先要做到對自己負責(zé)，像羅記鞋店和臺風(fēng)過境。藝術(shù)再加工的成分次之，比如把自己的初戀嫁接到哥哥身上。至于精英解讀，那已經(jīng)不是導(dǎo)演所能控制的事情，好比電影上映后居然促成了外景地永利街的保留，再有之前的反*高*鐵聲音，要把民憤訴求嫁接到電影闡釋發(fā)揮上面，未免有些盲目了。
那么如何解讀《歲月神偷》，小弟頭戴魚缸模仿宇航員進行太空漫步，他所看到的一切自然有不真實和無意中美化的成分?；蛟S我們可以這么說，羅啟銳在個人美學(xué)和意識形態(tài)上的追求就是比較溫和的那種。輔助證明這點的還包括大哥同flora看魚，后者就只顧著說好美啊好美啊。小弟看周圍隔著玻璃，大哥看魚也隔著玻璃，他們一起趴在窗臺上，隔著玻璃看到了鮮血與死亡。那些可以看見卻不可觸及的東西，不就是回想中的記憶么?至于再往上面發(fā)揮，諸如批旗棄旗、哥哥突然倒下、北上求醫(yī)無果是x黃金時代終結(jié)之類，那真是題目太大了點，適合另外專門引述。
記憶這東西妙就妙在可長可短，可有可無，只不過我們當(dāng)不了一只僅有三秒鐘記憶的熱帶魚，相反還要承受身邊的人和事，歡樂跟痛苦。日本電影《金色夢鄉(xiāng)》里講到煙花時說，煙花之美不在于綻放時的絢爛，煙花的美好在于無論它在哪里綻放，看到的人總是能勾起相同的心中記憶?！稓q月神偷》里的彩虹寓意大俗，然而看到彩虹，我們總能想起一些共同的東西，那不一定是要發(fā)生在x的上世紀60年代。
論文參考影片篇十二
摘要：本文分析了加油站對環(huán)境污染的主要途徑有油品揮發(fā)、油品泄漏和污水排放，并提出了改進作業(yè)方法、采用油氣回收系統(tǒng)、改造和更新設(shè)施設(shè)備等防控措施。
關(guān)鍵詞：加油站；污染；防控措施；
一、加油站污染環(huán)境的主要途徑。
（一）油品揮發(fā)。
加油站經(jīng)營的油品具有易揮發(fā)、易擴散、有毒性的特點。加油站排入大氣中的油蒸氣還可產(chǎn)生光化學(xué)煙霧。大氣污染的主要物質(zhì)是氮氧化合物，空氣中氮氧化合物的含量隨工業(yè)的迅猛發(fā)展和汽車數(shù)量的劇增而急劇增加，排入大氣中的油蒸氣更使空氣質(zhì)量雪上加霜。當(dāng)油蒸氣（烴類物質(zhì)）遇到氮氧化合物時，在陽光中紫外線的作用下，可發(fā)生一系列的光化學(xué)反應(yīng)，生成臭氧、一氧乙酰硝酸酯、高活性自由基、醛、酮和有機酸等二次污染物，一次和二次污染物的混合物就構(gòu)成光化學(xué)煙霧。光化學(xué)煙霧有很強的氧化性，產(chǎn)生的有毒物質(zhì)對人體有較大危害，可誘發(fā)人體器官尤其是呼吸器官的病變。
（二）油品泄漏。
由于儲油罐和輸油管線長期與地表水、土壤直接接觸，不可避免地會出現(xiàn)腐蝕和滲漏現(xiàn)象。由于近幾年國家開展加油站專項整治，對于一些嚴重不符合規(guī)范的加油站進行了關(guān)閉，其地下油罐一般沒有運走而繼續(xù)留在地下，隨著時間的推移，這些地下油罐由于金屬材料的銹蝕出現(xiàn)不同程度的滲（泄）漏，污染了油罐周圍的土壤，甚至污染物還會滲入土壤，污染附近的地下水。如果污染源與地下取水源較近，這樣的污染事故的后果不堪設(shè)想。如在某市一起加油站泄漏污染地下水事故中，其水質(zhì)化驗指標高錳酸鹽指數(shù)為44.6mg/l，石油類項目結(jié)果高達2.8×103mg/l，遠遠大于地下水的國家標準。
（三）污水排放。
加油站的污水主要包括收發(fā)區(qū)污水、生活污水和污染雨水等。收發(fā)區(qū)污水主要來自油罐清洗水、地面沖洗水和輔助設(shè)施排水，其中油罐清洗水的污染度與油罐儲存油品的性質(zhì)、檢修周期、操作管理等密切相關(guān)。生活污水來自廁所、浴室以及洗車排水，主要污染物是懸浮物和cod。污染雨水，主要指受污染的地面雨水，來自儲油罐區(qū)和收發(fā)油設(shè)施的含油初期雨水。加油站含油污水的排放管道一般采用埋地敷設(shè)，檢修困難，長期使用后，地基下沉易造成管道接口漏水、檢查井開裂，引起雨天外漏、非雨天內(nèi)漏的惡性循環(huán)，既污染環(huán)境（土壤、地下水等），又直接加大了含油污水的處理難度。從加油站污水的形成和排放途徑可看出，它排放的污水存在著排放不連續(xù)，水量變化幅度大，變化規(guī)律性差，難以控制等特點。
二、防治加油站環(huán)境污染的措施。
（一）改進作業(yè)方法，減少油品蒸發(fā)。
首先，加油站收油時應(yīng)盡量選擇在早晨或晚上溫度較低時進行，用清洗或大修后的油罐進行初次收油時，應(yīng)加快初次收油的速度。其次，盡量提高油品的`罐裝率，減少儲油罐中的油氣空間。試驗數(shù)據(jù)表明，當(dāng)油罐的罐裝率由95%減少至20%后，油氣排放量增加到原來的8倍，因此，平時應(yīng)盡量將罐裝量保持在較高值，以降低油氣排放量。第三，應(yīng)盡量在清晨或傍晚進行量油，有條件的加油站應(yīng)采用密閉式量油工藝，以減少油蒸氣的排放給空氣造成污染。
（二）利用油氣回收系統(tǒng)，收集油蒸氣。
油氣回收，是通過一定的裝置將收發(fā)油過程中所產(chǎn)生的油氣進行回收，防止其排入大氣而污。
染環(huán)境的一種措施。加油站的油氣回收系統(tǒng)一般可分為獨立回收處理型和一、二級聯(lián)合型兩種。獨立回收處理型油氣回收系統(tǒng)，可直接在加油站將油氣處理，并回收為油品。該類油氣回收系統(tǒng)適用于大型加油站、獨立加油站和無一級油氣回收系統(tǒng)的加油站。一、二級聯(lián)合型油氣回收系統(tǒng)，必須與一級和二級兩套油氣回收系統(tǒng)配套使用。一般在加油站安裝二級油氣回收系統(tǒng)，在油庫或煉油廠安裝一級油氣回收系統(tǒng)，二級油氣回收系統(tǒng)的作用是將油氣收集到加油站的地下儲油罐中，并由運油槽車將油氣運到一級油氣回收系統(tǒng)統(tǒng)一處理。該類油氣回收系統(tǒng)適用于有一級油氣回收系統(tǒng)的石油公司的連鎖加油站。安裝油氣回收系統(tǒng)不儀對環(huán)境保護有利，而且也可以給加油站帶來一定的經(jīng)濟效益。據(jù)有關(guān)資料介紹，油氣回收裝置加上更換油槍等費用共7～8萬元，它的回收率為3～14kg/h（連續(xù)工作時），每年1萬t吞量的加油站每月可回收油品2000l，其投資成本一年時間就可以收回[1]。
（三）改造和更新設(shè)施設(shè)備，防止出現(xiàn)跑、冒、漏油現(xiàn)象。
《汽車加油加氣站設(shè)計與施工規(guī)范》gb50156-2002規(guī)定，對建在水源保護區(qū)內(nèi)以及建在地下建筑物上方的埋地油罐應(yīng)采取防滲漏擴散的保護措施，并應(yīng)設(shè)置滲漏檢測設(shè)施。目前我國一些加油站的埋地油罐不但防滲漏擴散的保護措施做得不好，并且?guī)缀鯖]有設(shè)滲漏檢測設(shè)施。因此，應(yīng)積極改造加油站的儲油罐，采用混凝土罐室并對其內(nèi)壁作防滲處理，同時在罐室內(nèi)安裝帶有聲光報警的檢漏裝置。有媒體報道，江浙一帶的外資、合資加油站在這方面做得比較好，有的已采用玻璃鋼槽罐室進行防滲。
而采用“耐油、耐土壤腐蝕、導(dǎo)靜電的”非金屬環(huán)保地下輸油管道。為了防止地下水和土壤被污染，一些有條件的加油站應(yīng)積極采取措施，主動采用一些環(huán)保的設(shè)施設(shè)備，達到保護環(huán)境的目的。
（四）有效處理污水，避免直接排放。
加油站排放的收發(fā)區(qū)污水、生活污水和污染雨水，不應(yīng)直接排入排水管道，應(yīng)在建筑物墻外或圍墻內(nèi)分別設(shè)水封井。水封井的水封高度不應(yīng)小于0.25m，水封井應(yīng)設(shè)沉泥段，沉泥段高度不應(yīng)小于0.25m[2]。對那些有污染情況的地點，要采取清理整治行動。例如，對于油罐周圍污染的土壤，可以把污染了的土壤運到專門的有害廢棄物填埋場填埋，或是將其經(jīng)過一定的處理后運到一般的廢棄物填埋場填埋，然后用新土回填原處。
參考文獻。
[1]李春燕.加油站環(huán)境風(fēng)險分析與風(fēng)險防范[j].浙江化工.2006（07）。
[2]王飛.加油站的環(huán)境污染與防治對策分析[j].滁州學(xué)院學(xué)報.2005（04）。
論文參考影片篇十三
摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬?！币粋€人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目?！?BR> 亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準焦距，才能照出最好生活。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文參考影片篇十四
若不是x的夜太深，風(fēng)太大，來往的路人太匆忙誰也看不清旁人的臉，我也不會選擇這樣的任由淚水從眼角滑落；若不是音樂太美，故事太傷感，我也不會強壓著近乎哽咽的聲音給遠在南國的母親忽然打去電話。我只是說“媽媽，很久沒和你說話了，問候下”，我沒能說我是看了一部叫《歲月神偷》的電影被觸動了心中那根敏感的神經(jīng)而想念她和父親。
如刀的歲月，注定要在每個人的臉上刻上印痕的，有時甚至?xí)谛念^留下無法治愈的創(chuàng)傷，悲歡離合本來就是人生的內(nèi)容，誰也躲不了。櫛風(fēng)沐雨之后，一片狼藉之中掩藏的有時是淡定和從容，這樣的人生不夠精彩但卻是大多數(shù)人能夠擁有的真實?！稓q月神偷》把普通人的故事娓娓道來，如清洌的泉水淌過我們的心頭，悲傷、快樂、無奈和希望都在其中。
我已經(jīng)不想再用“有情懷”來形容這樣一部制作認真充滿對往昔時光眷戀的電影了，反正郁悶是情懷，孤獨是情懷，懷戀也是情懷。那么泛黃的鏡頭、悠揚動情的音樂，20世紀60年代x平民生活的街區(qū)奔跑追逐打鬧孩童的笑聲亦是一種情懷，只是“情懷”這個詞說多了，真的顯得太過俗套也無意中顯露出自己語言的貧瘠。
舊x的風(fēng)情，配以同樣懷舊的音樂，竟給人一種恍如隔世的感覺，如癡如夢般迷失在光影交錯之間。影片給人最大的安慰便是它不矯情，沒有嘩眾取寵的露骨的商業(yè)氣味，只是講述那個特定時代的普通人的故事，姿態(tài)很低，立意卻很高，平凡之中擁有著動人的力量。電影講述的是x，盡管當(dāng)時的社會特征和內(nèi)地不盡相同，但是普通人的生活本質(zhì)卻是一樣的，都是柴米油鹽醬醋茶，能觸動很多人的情懷。雖然這部精雕細琢的電影在劇情依然還稍微有些俗套，窮二代男與富二代女的愛情，患上絕癥結(jié)尾勢必死亡的男主角，生活艱苦卻又樂觀面對現(xiàn)實的小老百姓，無時不在烘托凄美氣氛的悅耳音樂，哪個也不能免俗，但這并不妨礙看電影的俗人們被打動。愛情與親情，平凡又殘酷的現(xiàn)實生活中的酸甜苦辣，這樣的元素只要組合得當(dāng)放在任何時代都是最能打動人心的，看看那些充斥著熒屏和銀幕的電影電視哪一個又逃得開這些俗套，哪怕連唐僧、孫悟空也要與人與妖轟轟烈烈的談起情愛來。而作為導(dǎo)演羅啟銳與編劇張婉婷這對金牌組合最讓人稱贊的就是他們將x六十年代人們的拼搏精神帶入到故事中，生活苦不堪言，但是像羅太所說“做人，總要信，總要信”，像葉倩文與杜德偉所唱“信世間始終全美”。
《歲月神偷》的巧妙之處是于平凡之間見真情，于歡樂之中掩憂傷。影片的前半段集中展示了外埠到港的小人物家庭鄰里之間平常但不無快樂的生活，在家常里短之中處處透著生活的睿智和幽默，給觀者平添了不少樂趣。而一場突如其來的臺風(fēng)成了影片快樂和憂傷兩種基調(diào)的分水嶺，也預(yù)示著生活的風(fēng)雨逐漸襲來，果不其然，愛人遠走他國，長子身患絕癥，丈夫積勞而終，而幼子也在這歲月的砥礪中漸漸長大。所謂“一半是‘難’一半是‘佳’”的生活對每個人都一樣，誰都必須經(jīng)歷，從來沒有人能一生快樂，也沒有人苦難一世，總有些東西失去，總有些東西回來。
對于經(jīng)歷了的磨礪的人，生活之中從來就是“難佳珍惜時間的名人名言”相伴悲欣交集的。特別是對于下層小人物而言，要求從來不會高，只求一室安身，贏得妻賢子孝家庭和睦便是最大的欣慰。但是這樣的最平常的要求也不是人人都能被滿足的，只因歲月無情，人生難料，悲歡離合和酸甜苦辣本來就是人人需要面對的?；钪鴱膩矶疾皇且患唵蔚氖虑?，往小了說得讓自己不忍饑挨餓，往大了說得養(yǎng)家活口，在物質(zhì)豐富但生活壓力卻增加的今天，每個人都需要打拼，只為了一個溫暖的家和一個有希望的未來，以逝去的歲月?lián)Q取一種經(jīng)歷和感受成了人生的全部。有些東西我們還不曾體會到，但是有些東西已經(jīng)近在眼前，還有些東西卻已經(jīng)深深地刻在心里，被偷走的是歲月，但偷不走的卻是這些記憶，當(dāng)然還有希望。
論文參考影片篇十五
低成本制作，比廣電總局還主旋律的電影頻道出品，影片似乎拍成這樣就屬不易，于是評價“還行”，可惜這評價的無奈本不該在我們對于一部電影的評價體系內(nèi)。
主創(chuàng)們拍得很認真，讓我有些沒有功勞也有苦勞的感慨;鏡頭也確有電影感，和一般的電視電影也有所區(qū)別，但就是無法打動我。雖然沒有快進，但總是走神，努力調(diào)動自己的淚腺，可惜就是麻木之極，想來看《辛亥革命》時林覺民這段，都落下淚來。
首先是結(jié)構(gòu)問題。不知是劇本階段就在開場如此繁復(fù)，抑或后期剪輯時想出些花活兒，倒并非能否看懂的問題，而是這刻意的結(jié)構(gòu)沒有提供任何積極觀影效果。
其次是情感問題。24歲就就義的林覺民與兩年后抑郁而終的陳意映，這本應(yīng)是悲情而浪漫的一個舊時代有熱血的青偶戲，可惜我看不到他們的“情”。中國彼時的滿目瘡痍是我們在學(xué)校歷史書上學(xué)到的，影片也未及真正展現(xiàn)，林覺民到底看到的、體驗到的是什么?難道僅僅當(dāng)年先生一語就使這些青年們赴湯蹈火?這也缺一個“情”字。與其將如此之多的筆墨給予林覺民等人一次次祭拜恩師，倒不如落幾筆他們周遭的世情，一點小事件就能凸顯當(dāng)時的國將不國。舊時人端莊守禮，但那是人前的守則，我也期待小夫妻于人后的憨笑嗔罵、耳鬢廝磨，他們未分離前越是甜蜜幸福，不日便人鬼殊途才越是悲情，可惜我們現(xiàn)在看到的只是一個溫和有禮，一個賢良淑德。于國少情，于家薄情。
我實在不想質(zhì)疑主創(chuàng)的才情，只能質(zhì)疑是否編劇與導(dǎo)演太過于恪守頻道的審美，于是作品便平庸，又或者我也懷疑創(chuàng)作者對待題材的態(tài)度，太似被逼的命題作文，因為沒有獨有的情感與態(tài)度，于是結(jié)構(gòu)再反復(fù)，也是流水賬寫就下來。
三是人物塑造問題。不可避免的群像，那些熱血青年卻如同一個模子刻就出來一般，人與人似無性格差異、背景區(qū)別，尤其那在革命中也悄悄情意相許的小戀人，這組人物本應(yīng)是林覺民與陳意映的最佳關(guān)照，卻在片中徹底淪為廢筆。
四是演員問題。不想就此太過評論，因為這其中也摻雜制片方的發(fā)行考慮與導(dǎo)演的要求以及控制能力。
片中，林父言：十年，真的是一晃，一晃，就是十年。
于生活，若無情感，不如背身決絕離去;于創(chuàng)作，若無情感，不如擱筆。
論文參考影片篇十六
只是有個印象，知道以前歷史上講中國近代史提過“黃花崗七十二烈士”。
當(dāng)時總想著怎么在歷史人物頭像上作畫，卻沒一點治學(xué)的心境。直到看了電影，才對這個歷史人物背后的故事有了些許的了解。
整個影片配樂畫面尤其是描述林覺民和陳意映日常生活片段的時候，透出的更多是那種溫婉的氣質(zhì)，很細膩，很舒服。演員的挑選也很到位，王柏杰年輕、帥氣但沒有那種太過的艷麗感，蔣夢婕戲中的表現(xiàn)溫婉大方，很有大家閨秀的氣場。
更佩服的還是二十出頭的年紀下，林覺民那種有著超出他年紀的憂國憂民，甘為國捐軀的豪情和那個時代下只有飽讀詩書之士才能有的言語表達和想法。難怪在被捕后，兩廣總督張鳴歧親審林覺民才發(fā)出這樣的感嘆：“惜哉，林覺民!面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪?！?BR> 事過百年，提及此事，無不為這能影響下一個百年的愛情之書所表達的思想所仰。
論文參考影片篇十七
今天，老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去看電影，片名叫《x大屠殺》，看完后，我的心里久久不能平靜。
濃烈的尸臭與血腥迷漫了x城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増?zhí)砹藥追挚只?。此刻，明朝的墻，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬呀！尸積如山，血流成河。若大的x城被死亡的陰云重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個x?日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經(jīng)拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什么?原因只有一個：落后就要挨打！日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。
半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。
但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當(dāng)年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中！
論文參考影片篇十八
在__十幾部關(guān)于革命歷史的電影中選擇了這一部播放量不算很高的《辛亥革命》，是因為不想和大多數(shù)人一樣寫建國建軍建黨三部曲的讀后感，有些沒有新意。而就是隨手點開的這一部《辛亥革命》，意外地讓我驚喜。這部片子沒有想象中那么的枯燥，敘事較為清晰流暢，細節(jié)渲染方面也做得不錯，個人是一部值得花錢去電影院上座的革命電影。
接下來我們來講講整部片子的內(nèi)容吧。電影一開始，是一個戴著鐐銬的婦女，被身穿清朝服飾的士兵押送著，道路兩旁站滿了人，看樣子這位婦女應(yīng)該是要去上刑場的。接著，字幕介紹了這位婦女的身份，她就是革命烈士秋瑾。她被帶到斬首臺前，主持行刑的官員拿出了一張黑白照片，上面是秋瑾和她兩個年幼的孩子。官員問她為什么忍心拋下年幼的孩子來造反，她看了看周圍圍觀的群眾回答到，我革命是為了天下的孩子，為了他們能有一個安穩(wěn)寧靜的未來。說罷英勇就義。而諷刺的是，那些懷里抱著自己孩子的圍觀婦女們，似乎并不理解秋瑾，她們的眼神茫然又麻木。
魯迅先生的《藥》便是以秋瑾的事跡為原型，諷刺了當(dāng)時群眾的愚昧無知，麻木不仁，也側(cè)面批判了革命精神和民主共和精神尚未普及，革命黨人脫離群眾，很難取得革命的勝利。文中的夏瑜為了革命不惜拋頭顱灑熱血，卻被群眾稱為“這種東西”，并說他“發(fā)了瘋了”，可見當(dāng)時民眾根本就不理解什么是革命，對自己被壓迫被奴役的現(xiàn)狀一無所知甚至逆來順受，愚昧且麻木。同文章中一樣，秋瑾的犧牲并未換來群眾意志的覺醒，民智未開，革命沒有群眾基礎(chǔ)，要如何開展?這個電影的開頭也在預(yù)示著辛亥革命的失敗面在于，革命并未很好地發(fā)動廣大群眾，僅靠資產(chǎn)階級和進步學(xué)生的力量實在太過勉強。資產(chǎn)階級代表人們并未完全認清中國國情和局勢，中國人大部分是農(nóng)民階級，要充分發(fā)揮農(nóng)民階級的力量，才能真正地實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。然而辛亥革命仍然是中國革命史上濃墨重彩的一筆，具有重要的不可替代的地位。
在秋瑾、徐錫麟等烈士犧牲后，遠在海外的孫中山聯(lián)合黃興等同盟會骨干，召集了一批兵力，準備在廣州進行起義。經(jīng)過一番商議后，孫中山等人決定由黃興與徐宗漢假扮夫婦秘密潛入廣州，以便帶領(lǐng)革命黨人進行起義。1911年，革命軍攻打廣州兩廣總督署，革命黨人奮不顧身，甚至有些士兵為了起義，不惜犧牲自己的生命，手持捆在一起的手榴彈沖入敵方陣營，英勇就義。然而因為人數(shù)差距懸殊，寡不敵眾，革命黨人此次起義并未成功。林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷，同盟會損失慘重。
電影中的林覺民由新生代演員胡歌扮演。不得不說胡歌的演技有很大的進步，把林覺民演繹得有血有肉。審問林覺民的官員看到林覺民出身高貴，又有才識膽略，便暗示他背叛革命黨，為清王朝效力，如此便可保住性命?？闪钟X民對此一屑不顧，并鏗鏘有力地批判著清王朝的落后腐朽，剝削奴役百姓，稱自己革命是為了中國百姓，為了祖國未來，留下了“大清索我的命，我誅大清的心!”的豪言壯語。
最后林覺民和數(shù)十個被俘虜?shù)母锩h人一起被套上沉重的手銬腳拷，扔在河里活活淹死。在此之后，徐宗漢等革命人士冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗，所以廣州起義也被稱為“黃花崗起義”。后經(jīng)考證，廣州起義死難的烈士有姓名可考者為86人，還有一部分烈士的遺體沒有被找到，他們就這樣靜靜地死在了冰冷的河水中。
經(jīng)過這次的起義，清政府的一干官員開始商量對策，并開始對革命黨人進行血腥鎮(zhèn)壓，同時積極尋求與帝國主義的賣國交易。為了得到四國銀行的貸款，清政府將四川的鐵路抵押給英國。這一段里清朝官員和英國大使的對話讓我印象深刻。英國大使開了一輛精美的轎車要送給清朝的一位重臣王爺，并表示朝廷的方向由這位王爺把控，暗示四川鐵路事宜。而這位王爺笑了笑，把大使的手按在車子的方向盤上說到，你們才是方向的把控者。由此可見其實清政府很明白自身的處境，此時的清王朝不過是一具任列強擺布的空殼，可是這些滿清權(quán)貴們還是不肯放棄高人一等的地位，甘愿任列強宰割，實在是腐朽到了極點。
清王朝又一次喪權(quán)辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運動。湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。在武昌，新軍當(dāng)中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞瀓開始對名單上的革命黨人逐一捕殺革命形勢非常危急。面對嚴峻的形勢，新工程營的革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍，敲響了清王朝的覆滅的喪鐘，史稱武昌起義。經(jīng)過一夜的激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府。
武昌起義的成功，舉國震驚。消息傳到美國，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞，立即派黃興和徐宗漢趕往武昌戰(zhàn)場，革命軍也說服黎元洪出任革命軍總都督協(xié)助作戰(zhàn)，大大振奮了革命軍士氣。為了保護革命勝利的花蕾，斷絕清政府的資金，孫中山前往歐洲，企圖說服四國銀行拒絕貸款給清政府，而清政府則派袁世凱掌控軍權(quán)，鎮(zhèn)壓起義。面對北洋軍對漢口的猛烈攻勢，革命黨人雖然節(jié)節(jié)敗退，但仍不惜以熱血和生命保衛(wèi)飄揚著革命紅旗的武漢三鎮(zhèn)。兵強馬壯的袁世凱一方面鎮(zhèn)壓著革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中尋求利益的最大化，他暗地里通過革命黨人汪精衛(wèi)傳達與革命黨和談的愿望。與此同時，遠在歐洲的孫中山繼續(xù)游說各國銀行家拒絕放款，以此來推進革命進程。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)牽制了清軍主力捍衛(wèi)了新生的革命政權(quán)，其他各地革命組織也積極響應(yīng)，先后十余個省宣布獨立，革命風(fēng)暴席卷全國。
經(jīng)過這么多火與血的洗禮，黃興和徐宗漢的感情不斷升華，兩人決定結(jié)為革命夫妻繼續(xù)并肩作戰(zhàn)。隨后，黃興帶領(lǐng)革命軍進行陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)，此戰(zhàn)打得異常慘烈，戰(zhàn)士們死傷慘重，有許多戰(zhàn)士為了保命不得不在沒有麻藥的情況下截肢，活活痛死過去。黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動勢力的夾擊下，黃興理性分析，認為此事南京防守薄弱，便決定先攻打南京，并毅然率領(lǐng)部隊撤往長江下游，前往南京帶領(lǐng)了南京光復(fù)之役。此刻的孫中山也通過在各國銀行代表參加的宴會，通過切割宴會上的烤羊來諷刺各國列強瓜分中國的野心，并一語道破清政府已是茍延殘喘之際，貸款給這樣一個破敗的政府不會并帶來收益，以此成功地說服了四國銀行，暫緩給親政府的貸款，之后在回國途中與黃興相會。長江戰(zhàn)艦在行進中，傳來了多省宣布獨立的消息，孫中山和黃興等革命黨人備受鼓舞，自此，革命形勢進入了南北對峙的局面。
經(jīng)過多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來會談。經(jīng)過艱難談判，雙方達成共識，支持建立共和政體。經(jīng)過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任臨時大總統(tǒng)。后袁世凱逼迫清帝退位，以和平方式推翻清朝，結(jié)束了中國兩千多年來的封建專制制度，開創(chuàng)了民主共和的時代。
整部影片較好地還原了辛亥革命這一段里程碑的歷史，對諸多人物的細膩描寫，相信會讓更多人切實地感受到那段艱難歲月。當(dāng)然本片也存在不足之處，例如各國國旗很多都是用的現(xiàn)代國旗，部分人物(例如汪精衛(wèi))過于臉譜化，部分臺詞直接照搬后世評價，對史實表述有誤差等。但瑕不掩瑜，這并不影響《辛亥革命》成為一部優(yōu)秀的革命電影。在看這部電影的時候，有好幾處都讓我熱淚盈眶，例如秋瑾受刑，林覺民英勇就義，戰(zhàn)士們沖鋒陷陣，以及片尾陳意映收到林覺民的《與妻書》時的痛哭流涕。本是帶著“為了寫作業(yè)隨便看看”的心態(tài)，沒想到在我觀念中無趣刻板的紅色革命電影能讓我“真香”，實屬意外之喜。我強烈推薦同學(xué)們有時間都去看看這部上映的《辛亥革命》，一定不會讓你們失望。辛亥革命推翻了帝制，開創(chuàng)了民主共和的新時代，社會風(fēng)氣也逐漸變得開明開化，為中國接下來的新民主主義革命打下了堅實的基礎(chǔ)。
論文參考影片篇十九
曾有網(wǎng)站做過一個調(diào)查：假如能夠穿越，你愿意回到哪個時代?春秋戰(zhàn)國、秦皇漢武、魏晉風(fēng)流……不少網(wǎng)友首選唐朝，令人郁悶。盛唐氣象，八方來賀，繡花枕頭一包草。唐太宗算是一代明君，卻也認為：“四海九州，盡為臣妾矣。”臣民沒有獨立人格，不過是“臣妾”而已;茅屋為秋風(fēng)所破也就罷了，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”!去不得也，哥哥!
如果讓我選擇，我寧愿參加辛亥革命：那是一個最壞的時代：兩次鴉片戰(zhàn)爭完敗于列強，1894年竟然被小日本打得屁滾尿流，“安知蕞爾微三島，竟敢橫行大九州”!內(nèi)憂外患，國仇家恨，求變之切為30所未有;那拉氏乾綱獨斷，發(fā)動政變，仁人志士亡命天涯或喋血街頭;天地同悲，萬馬齊喑;禮儀之邦，原是人間地獄!
紀念辛亥革命百年的影片《百年情書》，又在證明那是一個最好的時代：危難時刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現(xiàn)代文明，實乃開天辟地空前之壯舉。后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠大前程，為了一個渺?；蚣幢銓崿F(xiàn)也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，喚醒國人，推翻了在中國施行了多年的帝制。
1911年4月8日，革命黨人溫生才突然刺殺廣州將軍孚琦，當(dāng)局加強了戒備，預(yù)備響應(yīng)廣州起義的新軍的槍機亦被收繳。黑云壓城，鷹犬密布，大有天羅地網(wǎng)之勢。為準備這次起義，同盟會精英盡出，下了最大的決心，籌巨款八方奔走，運物資殫精竭慮，國內(nèi)同志和支持革命的海外僑胞莫不張目以待。廣州起義指揮總部剩余的100多名選鋒(敢死隊)為同盟會骨干力量，明知不可而為之，皆愿死戰(zhàn)。林文表示：“余輩求殺敵耳，革命黨之血，可以灌溉于無窮，事之成敗無足深計。”專程從日本回國赴湯蹈火的林覺民坦言：“此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。”有“炸彈大王”美譽的喻培倫更是毛發(fā)賁張：“非干不可，我一人也干!”
黃興遂按原計劃，于4月27日(農(nóng)歷三月廿九日)發(fā)難：當(dāng)天下午5時30分，120余名鋒由越華路小東營5號出發(fā)，直撲兩廣總督署，與十倍之?dāng)臣?zhàn)至夜。可憐寡不敵眾，孤軍無援，55位戰(zhàn)死，31位被捕就義，共86人遇難?！拔此赖耐荆嘁验g道潛逃，四方亡命”。
報人潘達微收得七十二具烈士遺骸，合葬于廣州城南沙河馬路旁的紅花崗，后改名黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。毫無勝算、偏向虎山行、再向虎山行的黃花崗起義影響巨大，“一時風(fēng)聲所播，全國震動”。孫中山沉痛地說：“吾黨菁華，付之一炬。”豈止是吾黨菁華，全是中華民族最優(yōu)秀的兒女，精英中的精英啊!
余東雄，生于南洋巨富之家，15歲加入同盟會，是役拼殺在前，陣亡時年僅17歲，為最年輕的一位黃花崗烈士。林修明亦生于南洋錫礦富商之家，19任教于三堡學(xué)堂，葉劍英為其弟子?！皠τ⒂性?，修明實影響其人生之第一人也?！睆V州之役，林修明力戰(zhàn)而死，年僅25歲。若林覺民、喻培倫、林文、方聲洞等皆為獨當(dāng)一面之將才，竟沖鋒陷陣，玉石俱焚，令人痛惜。
“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國久蟄之心，乃大興奮，怒憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑?！绷钟X民“定能感動同胞”的希望沒有落空：聽聞噩耗，湖北的革命黨人“憤求速進”，當(dāng)即著手準備再次發(fā)難。1911年10月10日，黃花崗起義過了不到半年，便爆發(fā)了埋葬清王朝的武昌起義。國人的'自由之路，每一小步都灑滿了殉道者的鮮血。
大陸、臺灣、香港的語文課本不約而同地選用了林覺民感人至深的《與妻書》：“意映卿卿如晤----吾至愛汝!即此愛汝一念，使吾勇于就死也!”
“意映卿卿如晤”，林覺民這封給妻子及其所深愛的華夏民族的情書，開篇即令人不忍卒讀。一位懷必死之心的志士哪來的這般柔情蜜意?“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”真的愛你，真的不想讓你和兒女以及同胞們在黑暗、恐懼中生存、長大;“勇于就死”者，“為天下人謀永福也”!
辛亥革命不同于歷史上的諸多農(nóng)民起義，那是一場真正的革命，為了民主共和、為了陌生人的幸福而浴血奮戰(zhàn)，英雄輩出、勢不可擋，是最值得華夏民族紀念和驕傲的年代：碧血黃花薦軒轅，天若有情天亦老。
論文參考影片篇二十
看了電影《歲月神偷》，心中涌起一次次淡淡的憂傷和莫名的感動，《歲月神偷》觀后感。簡單的情節(jié)，平淡的敘述，將家庭的親情和少年懵懂的愛情演繹的真實而又親切。它仿佛在述說你的故事，這個故事就發(fā)生在你的昨天。進一的家庭無疑是拮據(jù)的，但親情讓貧苦的家庭一樣溫馨。它讓你回想起少年時上學(xué)的情景，男生和女生，簡單而又熟悉。有的是對未來的遐想和憧憬，不用面對未來的挑戰(zhàn)和世俗的眼光。但父母卻要為這個家庭無怨無悔的付出。進一得了白血病，阿爸阿媽即使將全部值錢家什當(dāng)了也要為兒子輸血，進二一夜之間長大了許多，家里都在為進一深深的祈禱，每一個情節(jié)，你都可以找到自己家庭的影子。感動，在于能引起深深的共鳴，在于平淡中演繹的真實。
純潔而又浪漫的初戀，讓人陶醉讓人感動。一旦離開莫名的想念，一旦見面會心的微笑，一旦分離來往的書信，一旦重逢深深的擁抱，初戀，遙遠而又讓人回味，觀后感《《歲月神偷》觀后感》。曾經(jīng)有段歲月時間過得漫長而又急速，曾經(jīng)有個人偷走過你的心。你會因為ta的一個小小的禮物而欣喜若狂，ta的一個甜蜜的吻而心神蕩漾。你是完全的心有所屬，你的世界滿是ta的影子。而這一切隨著年齡的增長都會溜走，所以初戀是不加糖的咖啡，在苦澀中有讓人回味的甘甜。
論文參考影片篇一
3.科技讓世界更亮麗體現(xiàn)生活之彩。
4.追求品質(zhì)是我們永遠的目標。
5.因?qū)I(yè)而領(lǐng)先。
6.科技，創(chuàng)造光與色的完美藝術(shù)。
7.完美是細節(jié)的堅持。
8.因為專業(yè)，所以出色。
9.引領(lǐng)絢動光彩新生活。
10.我們只干一件事，我們干好一件事。
11.邁進未來，進軍無限。
12.秉承可靠品質(zhì)，獨領(lǐng)世界風(fēng)騷。
13.滿足你的需求，是我們不懈的`追求。
14.服務(wù)為先，誠信共贏。
15.夢想啟動未來。
16.用心點亮綠色照明。
17.柔暢光澤，靈逸光盛。
18.傳遞光明，輝映世界。
19.演繹色彩魅力，創(chuàng)造全新動力。
20.新新不息，創(chuàng)造無限。
21.苛求細節(jié)，制造精良品質(zhì)。
論文參考影片篇二
科技館作為非正規(guī)教育場所，絕大部分展項為可操作動態(tài)展品。除了展廳現(xiàn)有的輔導(dǎo)講解、實驗表演等教育活動外，在展廳工作的輔導(dǎo)教師可以將展廳展品作為依托，開發(fā)探究式教育活動，讓觀眾在操作展品的同時能從中獲取直接經(jīng)驗，體會科學(xué)帶給自己的樂趣。
科技館；非正規(guī)教育；探究；直接經(jīng)驗
如今，我國的科技館事業(yè)較從前有了飛速發(fā)展?！肮娎斫饪茖W(xué)”的逐漸滲透，以及越來越多的對外交流與合作拓寬了中國科技館人的思想和視野。中國的科技館不再僅局限于常規(guī)教育展覽，臨時展廳、特色主題教育活動已成為常態(tài)化的展覽、展示教育手段。隨著觀眾對科學(xué)知識的渴求程度的逐步提升，在輔導(dǎo)講解、各類表演之外，也可改變教育活動的形式，讓參與者從中獲取直接經(jīng)驗，有所感悟和收獲。
在大多數(shù)觀眾眼里，科技館是一個休閑、游覽、甚至娛樂的場所，帶著學(xué)習(xí)目的前來的觀眾并不在多數(shù)。此外，展品數(shù)量多、展廳面積大，觀眾的參觀經(jīng)常是隨機無序的。因此，科技館需要開展一些教育活動與常設(shè)展覽并行，由活動組織者有計劃、有目的地為參與者提供學(xué)習(xí)的條件，并令他們從中獲取知識和心得。無論是國內(nèi)還是國外，各個博物館、科技館中都采用了這種展覽和教育并存的模式?？萍拣^內(nèi)的動手參與展項較多，為教育活動的開展提供了更多可能性，有必要在教育活動模式上進行更多探索和改進。
探究式學(xué)習(xí)是由美國芝加哥大學(xué)教授施瓦布在1960年左右提出的[1]。早在20世紀初期，教育家杜威便提出了探究學(xué)習(xí)的初始觀念。在美國，學(xué)生從幼兒園時期便開始體驗探究式教學(xué)。
美國20世紀80年代提出的“2061”計劃以及科學(xué)素養(yǎng)導(dǎo)航圖，更是為美國的探究式學(xué)習(xí)提供了非常完備的理論依據(jù)。在溫·哈倫編著的《科學(xué)教育的`原則和大概念》一書中，著重寫到了科學(xué)教育應(yīng)致力于的幾方面：“理解科學(xué)的大概念（包括科學(xué)概念、關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會中所起作用的概念）；收集和運用實證的科學(xué)能力及科學(xué)態(tài)度?！彼鼜娬{(diào)了學(xué)生獲取的科學(xué)知識中應(yīng)該至少有部分是從不同形式的科學(xué)探究經(jīng)驗中獲得的。
美加地區(qū)的很多科學(xué)館都是提倡讓觀眾進行親身“動手”與“參與”。讓觀眾在親自動手，獲探究式學(xué)習(xí)時代。博物館策劃、設(shè)計、制作具有觀眾參觀性的陳列展覽或其他活動項目，使人們不僅可以親自參與動手操作，同時還要用腦思考，從而對有關(guān)內(nèi)容獲得真正的認知。經(jīng)過多年發(fā)展，歐美非正規(guī)教育場所的探究式活動已經(jīng)到了比較成熟的階段。
在非正規(guī)教育場所（如科技館、博物館等）嘗試推廣探究式教學(xué)法有其積極意義?？萍拣^作為非正規(guī)教育場所，有必要在探究式學(xué)習(xí)方面做出嘗試和貢獻；并具備讓學(xué)生親身操作體驗、還原實驗情境、獲取直接經(jīng)驗的硬件資源和條件；代寫本科論文此外，帶領(lǐng)學(xué)生展開探究學(xué)習(xí)可以提高科技館輔導(dǎo)教師的教學(xué)水平。
在探究式教育活動的開發(fā)前期，展品范圍的選定十分重要[2]。在科技館展廳中的展品往往分為幾大類：以圖文版、模型等形式為主的靜態(tài)展示展品；將核心科技原理提煉出來，并直觀地展現(xiàn)在觀眾面前的動態(tài)演示型展品（如雙曲隧道、伸縮的線圈等展品）；實現(xiàn)原理展現(xiàn)的同時，還可以模擬再現(xiàn)科學(xué)實驗場景，為觀眾營造體驗科技、了解科技情境的參與體驗型展品（如法拉第實驗、手蓄電池等展品）。
由于展廳內(nèi)觀眾流動性較大，參與體驗型的展品往往能讓觀眾深入其中，并有興趣了解展品背后的人文歷史故事。輔導(dǎo)教師應(yīng)該選定參與體驗型展品為活動依托，并對展品展示內(nèi)容通過模擬再現(xiàn)科學(xué)實境的形式，引導(dǎo)觀眾操作、觀察、體驗展品，把展品看作是科學(xué)實驗裝置，讓參與者進行相關(guān)探究實驗，并與同伴展開交流、討論，通過展品所展示的科學(xué)現(xiàn)象，自己發(fā)現(xiàn)和得出結(jié)論，從中獲取直接經(jīng)驗。
參與者通過這樣一個有系統(tǒng)的探究式活動，不僅可以對現(xiàn)有定理、結(jié)論有一定的掌握，還能夠通過科技發(fā)展的進程更直觀地加深對科技與社會關(guān)系的理解，并培養(yǎng)敢于質(zhì)疑，勇于實踐探索的科學(xué)精神，使教育活動的效果由“知識與技能”上升到“過程與方法”乃至“情感、態(tài)度、價值觀的層面”。
來科技館參觀的觀眾年齡層次分布較廣，在活動設(shè)計的前期，要對觀眾的年齡層和需求進行系統(tǒng)分析。
通過統(tǒng)計，觀眾主要分為五類：
通過表1不難看出，觀眾之間的差異十分明顯，因此在探究式教育活動策劃初期，需要特別聚焦在某一個群體，再針對選定群體的特性進行活動主體設(shè)計。由于10歲以上的青少年已經(jīng)具備一定的理解分析能力，并有學(xué)校老師來做系統(tǒng)組織，因此，展廳內(nèi)的探究活動更主要側(cè)重于小學(xué)高年級和中學(xué)生。
要做一場真正的“探究”式活動，首先要明確“探究”的定義。與傳統(tǒng)活動的不同之處在于，參與者需要自己去搜集例證、得出結(jié)論并進行驗證。在選定適合的展品和確定面向?qū)ο螅ㄖ袑W(xué)生為主）之后，還需要確定本次活動要達到的目的。例如，“讓同學(xué)們對原電池的構(gòu)造有更形象化的認識”，輔導(dǎo)教師需要把活動針對的目標作為基礎(chǔ)，篩選具有探究性質(zhì)的展品進行分析和內(nèi)容設(shè)計。
每一個較為成熟的教育活動實施前，都需要進行大量的準備、預(yù)演、試講工作。探究式教育活動更是如此，讓參與者進行探究活動之前，輔導(dǎo)教師需要針對活動的流程進行反復(fù)測試，以中國科技館探索與發(fā)現(xiàn)a廳的活動《手蓄電池探究式學(xué)習(xí)》為例，輔導(dǎo)教師在活動前期，對吸水紙蘸鹽水、肥皂水、醋、洗衣粉等均進行了反復(fù)測試并記錄數(shù)據(jù)。最終選定了與最初伏打?qū)嶒炛幸粯拥柠}水作為活動材料。與此同時，輔導(dǎo)教師嘗試了多種正確或錯誤的伏打電堆搭建方法，站在參與者的角度進行思考、比對并分析，為活動開展的順利進行付出了大量努力。
[1][美]《國家科學(xué)教育標準》科學(xué)探究附屬讀物編委會.科學(xué)探究與國家科學(xué)教育標準——教與學(xué)的指南[m].科學(xué)普及出版社，2010，9.
[2]朱幼文.科技館教育的基本屬性與特征[z].第十六屆中國科協(xié)年會，2014.
[3]張云飛.館校結(jié)合中展教資源的開發(fā)和利用[z].
[4]中國科普理論與實踐探索——公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)論壇暨全國科普理論研討會[r].2011.
論文參考影片篇三
［摘要］中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)中的一個重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進的方向。
［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
我國是歷史悠久的文明古國，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對人體的疾病進行診斷和預(yù)防，對促進病人的病情康復(fù)有著獨特的研究方法，是我國人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項重大進步。到目前為止，我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。
中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時間悠久，從建國初期開始，我國的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時主要強調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。
（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
在我國過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準確地反映時代的特點和社會的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實踐和長期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進步。
（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強調(diào)從以往的經(jīng)驗中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對假設(shè)進行實驗驗證，形成一個思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對經(jīng)驗的總結(jié)，難免會存在一些不確定性，在很多細節(jié)方面不能證實自己的觀點。而演繹型教育教學(xué)模式相對來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對性的教育教學(xué)方法來更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
隨著時代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時代發(fā)展的新趨勢，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗，并且結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。
參考文獻：
［1］武君穎.關(guān)于創(chuàng)新中醫(yī)教學(xué)方法的研究和思考［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2015（25）.
［2］劉江亭.簡析中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013（11）.
［3］鄭守曾.中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展趨勢展望［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，1998（4).
論文參考影片篇四
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識經(jīng)濟的客觀要求。
無論是知識經(jīng)濟的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對圖書館來說，汲取新知識絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動就能完成的，而要通過一個持續(xù)性的有目標的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標可以分為三個層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項新技術(shù)，如計算機、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報學(xué)知識的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時升級更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會的客觀要求。
據(jù)有關(guān)研究機構(gòu)分析：20世紀70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時，在校所學(xué)的知識就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊伍的知識老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)對他們至關(guān)重要。
2.1健全人格。
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動。
圖書館是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚先進文化的重要場所。
作為圖書館館員要肩負這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、堅持正確的政治立場，樹立堅定的意志和堅忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)。
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標準的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗，暢談心得體會的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計算機網(wǎng)絡(luò)遠程化教育是世界范圍公認的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報告表明：計算機網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時間和30%的費用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計算機，還有不少圖書館開展了計算機網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個性化，還能提高其主觀能動性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國長期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無，取長補短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的適應(yīng)性和對未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長者的專業(yè)理論水平，具有了準確辨別文獻的實踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻開發(fā)，又需要掌握計算機技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢互補，既在專業(yè)上教學(xué)所長，又推動了計算機管理在古籍管理領(lǐng)域的實現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請進來”的方式，邀請培訓(xùn)教師定期來館進行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機構(gòu)提供所需信息，傳達實際狀況，然后由培訓(xùn)機構(gòu)有針對性地進行策劃設(shè)計，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評價、總結(jié)經(jīng)驗、共同完成研究報告和論文。
2.3自我培訓(xùn)。
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨立進行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨立自主意識，發(fā)揮主體能動性與創(chuàng)造性，最終落實到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的主要標志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
論文參考影片篇五
常規(guī)現(xiàn)有的封裝方法及應(yīng)用領(lǐng)域中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產(chǎn)單個led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護攔管，交通指示燈，及目前我國應(yīng)用比較普遍的一些產(chǎn)品和領(lǐng)域。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無引線封裝，體積小、薄，很適合做手機的鍵盤顯示照明，電視機的背光照明，以及需要照明或指示的電子產(chǎn)品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個貼片內(nèi)封裝三、四個led芯片，可用于組裝照明產(chǎn)品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個或幾百個led芯片，內(nèi)部的聯(lián)線是混聯(lián)型式，即有多個芯片的.串聯(lián)、又有好幾路的并聯(lián)。這種封裝主要是擴大功率，用做照明產(chǎn)品。模組封裝由于封裝的密度較高，應(yīng)用時產(chǎn)生的熱量大，散熱是解決應(yīng)用的首要問題。采用以上的封裝方法生產(chǎn)的器件，用于生產(chǎn)照明燈具都有一個共同特點：熱阻的道數(shù)較多，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點到發(fā)藍光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點是節(jié)約材料，缺點是不利于散熱、熒光粉也會老化。因為環(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導(dǎo)熱好的材料，且包裹整個芯片就會影響散熱。對于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具目前國外生產(chǎn)的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國外普遍使用。）
在封裝時只要將這種白光芯片焊接在設(shè)計好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產(chǎn)企業(yè)帶來了方便，但目前國內(nèi)生產(chǎn)芯片的供應(yīng)商還不能大批量生產(chǎn)此類led白光芯片。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具我國是較早開發(fā)led路燈的國家，目前在國內(nèi)使用也不錯，原因是國家重視“低碳經(jīng)濟”，我國推行十城萬盞led路燈，很多城市都有實驗路段，以檢驗led路燈的可行性，我國是以路燈應(yīng)用為突破，而國外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內(nèi)照明為突破口，這二種路線究竟誰更具有優(yōu)勢，目前還未見分曉。就我國而言先從led路燈照明為應(yīng)用方向，是國情所致，原因是我國國民收入較低，而led室內(nèi)照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產(chǎn)企業(yè)正是看中了這一點。
其實led路燈的工作條件比室內(nèi)led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質(zhì)量過關(guān)（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內(nèi)的led照明燈就比較容易了。目前國外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內(nèi)照明燈具，價格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產(chǎn)品之一。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具筆者認為：凡是led照明燈具其制造都應(yīng)采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數(shù)最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
論文參考影片篇六
開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時就明確將辦學(xué)目標定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國是一個新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會的發(fā)展，企事業(yè)單位對組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級、中級與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實際出發(fā)回應(yīng)社會現(xiàn)實需求與學(xué)習(xí)者的實際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標多元化
上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會治理的實際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個層次：
一是知識要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識與基本方法。
二是能力要求，即具有較強的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強的行政工作能力，具有運用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻精神。
（三）優(yōu)化課程體系
專業(yè)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識、能力與素質(zhì)三個層次的培養(yǎng)要求設(shè)計；對應(yīng)培養(yǎng)目標的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會保障理論與實務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會治理（社會組織管理、社區(qū)管理）三個方向設(shè)置專業(yè)選修課。
（四）強化實踐教學(xué)
為了強化學(xué)生的實踐能力，行政管理專業(yè)針對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標與行政管理崗位背景進行多元化設(shè)計，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實踐的因素，許多課程都以“方法”、“實務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強調(diào)理論與實踐相結(jié)合；在課時分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對學(xué)生書面表達能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實驗室與實驗基地的缺位也造成實踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實踐教學(xué)學(xué)時，但是，并沒有足夠的實踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認知”設(shè)為主要的實踐教學(xué)形式，對于提升學(xué)生的實踐能力幫助甚微。
參考文獻：
[3]安翔.對行政管理專業(yè)實驗教學(xué)的思考.實驗室科學(xué)，2009.4
論文參考影片篇七
據(jù)國際能源署(iea)估計，全球消耗的電能中有19%是用于照明。因此，近年來，世界各國紛紛致力于以更高能效的方案來替代低能效的白熾燈光源。而隨著發(fā)光二極管(led)在流明輸出及光效方面持續(xù)快速進步，同時，平均每流明光輸出的成本也在下降，再結(jié)合led在高指向性、長壽命和低維護成本等方面的優(yōu)勢，led照明(也稱固態(tài)照明，或ssl)成為一種極為引人注目的替代解決方案。
針對固態(tài)照明的能效規(guī)范要求為了促進節(jié)能，世界各地的政府機構(gòu)或規(guī)范組織制定了不同led照明規(guī)范，主要體現(xiàn)在對功率因數(shù)(pf)的要求方面。如歐盟的`國際電工聯(lián)盟(iec)規(guī)定了功率大于25w照明應(yīng)用的總諧波失真性能，某些地區(qū)的其它國際標準也適用這規(guī)定。
另外，美國能源部制定及發(fā)布了針對固態(tài)照明燈具的“能源之星”標準。這項自愿性標準包含針對常見住宅和商業(yè)照明燈具(如嵌燈、櫥柜燈和臺燈)的系列要求，涵蓋最低流明輸出、總體光效、可靠性目標、光色溫及一系列其它關(guān)鍵系統(tǒng)級要求。值得注意的是，這個標準中并不直接包含電源能效要求，但包含功率因數(shù)要求，即不論是何種功率等級，住宅應(yīng)用要求的pf大于0.7，商業(yè)應(yīng)用要求的pf大于0.9，而集成led燈光的要求是pf大于0.7。當(dāng)然，并非所有國家都絕對強制要求在照明應(yīng)用中改善功率因數(shù)，但某些應(yīng)用可能有這方面的要求。
例如，公用事業(yè)機構(gòu)可能大力推動擁有高功率因數(shù)的產(chǎn)品在公用設(shè)施中的商業(yè)應(yīng)用。此外，公用事業(yè)機構(gòu)擁有/維護街燈時，他們可以根據(jù)自己的意愿，來決定是否要求產(chǎn)品擁有高功率因數(shù)(通常大于0.95+)。13wled嵌燈設(shè)計示例1)參照代用標準確立最大負載設(shè)計目標以“能源之星”的固態(tài)照明燈具標準為例，這標準包含決定燈具光效的總體性要求；實際上，這標準是一個系統(tǒng)級標準，涉及所選led、現(xiàn)場工作溫度、光學(xué)組件、驅(qū)動器電源轉(zhuǎn)換能效等。
燈具開發(fā)人員因而可以在led的選擇、光學(xué)組件的使用、熱管理方案、驅(qū)動器拓撲結(jié)構(gòu)及設(shè)計方面折衷取舍，從而符合整體要求。下表列舉了“能源之星”1.1版住宅及商業(yè)應(yīng)用固態(tài)照明規(guī)范1.1版對嵌燈的關(guān)鍵系統(tǒng)要求。
表1：“能源之星”1.1版住宅及商業(yè)固態(tài)照明規(guī)范之嵌燈關(guān)鍵要求。最常見的嵌燈是較大孔徑類嵌燈。對于住宅及商業(yè)應(yīng)用而言，除了功率因數(shù)方面的差別，設(shè)計人員能夠靈活地使用中性及暖白光led。從表1中的最低要求可以看出，要獲得575流明的最低輸出，最大輸入功率閾值約為16.4w。由于沒有直接適用的led驅(qū)動器能效標準，可考慮將“能源之星”2.0版外部電源(eps)標準作為代用標準。根據(jù)eps2.0標準，額定功率在1到49w之間的標準電源的最低能效要求為0.0626×ln(pno)+0.622。
因此，符合這標準的12w額定功率電源的最低能效為77.7%，15w電源則為79.1%。由于led燈具標準基于輸入插座能效，有必要將驅(qū)動器能效目標轉(zhuǎn)換為有效的led負載。為了增加一些設(shè)計裕量，我們將最低目標能效定為80%。這樣一來，led負載就為16.4w×80%，即13.1w。這樣，我們就確定了最大負載設(shè)計目標。led光效受制于led制造商以及驅(qū)動電流和工作溫度。
論文參考影片篇八
2.拓展高清視野，追求更寬境界
3.科技點亮生活，節(jié)約鑄就財富
4.黃昏過后，真彩依舊
5.綠色照明新時代
6.照亮全世界的光芒
7.讓我們用心點亮世界
8.理性照亮世界，led奉獻光明
9.專業(yè)就是贏家
10.美麗的星星組成天上的街市，讓我們的夢想一起飛翔
11.精彩世界，繽紛呈現(xiàn)
12.一心憑科技追求卓越，雙手獻真誠創(chuàng)造輝煌
13.以專業(yè)品質(zhì)贏得市場，以合理價格率先行
14.讓世界更明亮
15.追求卓越品質(zhì)，締造多彩生活
16.倡導(dǎo)綠色品質(zhì)，寫意精彩生活
論文參考影片篇九
3.專業(yè)品質(zhì)，塑造品牌。
4.搶一步之先，光彩全球。
5.精于質(zhì)量，優(yōu)于價格。
6.客戶的需求和滿意是我們的追求。
7.倡導(dǎo)綠色照明，寫意精彩生活。
8.米立之珠，也放光華。
9.用更少的電,發(fā)更強的光。
10.眾人仰慕,耀眼奪目,帝王之光。
11.比太陽更可愛。
12.你的光明我看得見,你的節(jié)能我劃得來。
13.能讓我家的電表針不跟月亮走的燈，是xx牌節(jié)能燈。
14.節(jié)能不節(jié)能，請看看數(shù)字。
15.若換上節(jié)能，你的開支也節(jié)能!
16.選對了,才會贏。
17.節(jié)能不是在口頭上!
18.小小節(jié)能燈，利國又利民!!
19.-----xxx節(jié)能燈節(jié)能魔力，光明無限!!
論文參考影片篇十
現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們在建筑室內(nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時還能夠獲得某種氣氛和意境，增強其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計具有二個特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們在看書和休息時的照度是不一樣的。這在國內(nèi)至國際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場所和活動形式的照度標準，有各工作場合的亮度分布值，有各類眩光評價等級，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時候進行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計時，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項，簡述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時，人類的動力和整體視力也相對地增加；而發(fā)生錯誤的可能性也降低。簡單來說，我們可以把照度分為7級：定向與簡單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx。可以按照不同的室內(nèi)要求來選擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會造成視力的損傷和疲勞。
3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會對視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對比校正——對比的重要是能使得眼睛分辨實物和背景。一個燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對比校正不會引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對對比校正而言是重要的。同時，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時，自然光源的光線會更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無意識的印象。近年來，大眾越來越注意工作場所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對照明設(shè)計有深刻影響。目前對于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。
論文參考影片篇十一
片中說了鞋字半邊難，但鞋字也有半邊佳，所以一步佳、一步難，人生的道路就是得這么走來著。電影基本按照這樣的進程在發(fā)展，前半程相對輕快歡樂，后半段就是崩潰的痛苦體驗。父親之前就不怎么開口，后半段話就多了起來，一邊抱怨多了起來，一邊在高壓下努力做工。曲筆寫戒指的細節(jié)讓很多人一下子受不了，觀眾都知道他肯定用什么法子找到了錢。想想滿手油污黑泥，突然指節(jié)上露出一截白的，一切無需言表。對應(yīng)這個手的細節(jié)，有人說吳君如的手太過健康白嫩，不大真實。其實由那雙愛心鞋說起，父親雖是個不茍言笑、一心想著做事的人，然而在愛妻這點上，他似乎從來沒有拖后腿，因而不如想像下他是不想讓妻子忙活操勞。而對應(yīng)父親這個話少到話多，母親就是完全倒著來。一開始的生意買賣是嘴巴麻利，后來在醫(yī)院里就只能是滿腹委屈，說不出的人生辛苦。
然而在人物和戲份的分配上，《歲月神偷》還是由小弟的視角帶出，同時他跟哥哥也存在一個變化反差。哥哥是完美的象征和化身，他的遭遇是《歲月神偷》的最烈一筆。當(dāng)導(dǎo)演不惜用一個最俗套的方式去表現(xiàn)一份最重要的情感關(guān)系，那么解釋只有一個，這是他的親身經(jīng)歷。好比侯孝賢在《童年往事》里，父親、母親、祖母相繼去世，用親人的死來寫自己的生，這等復(fù)雜的感受有時候是難以轉(zhuǎn)達給他人的。小弟的存在也不是簡單觀察者，他從調(diào)皮不懂事到接過哥哥的一切，迎來了成長。說起自己童年，羅啟銳的表達方式?jīng)]有激烈大膽，不過他到底是說清楚了一件事：我惦記那些逝去的東西，與我終究不離、真正塑造了我的是這些早我謝世的人。
小弟兩次在黑板上讀秒，一回是哥哥在運動場上拼搏，一回是哥哥生命的倒計時，這是電影里對時間最精確的一次描述。至于被人誤當(dāng)作是警匪片的“神偷”，那還是小弟的杰作。他能偷夜光杯偷米字旗偷孫悟空，自以為神不知鬼不覺能瞞天過海，后來還是為“偷月餅”討了一頓打。然而有個更厲害的小偷一直潛伏在他身邊，偷走了哥哥，然后是父親。
學(xué)校里那位男人婆老師是不怎么入戲的許鞍華，《歲月神偷》也采用了《x圍的日與夜》的做法，穿插結(jié)合一些紀實影像。x那邊的負面異議就不大認同這個，在底層與精英的階級對立上，他們覺得羅啟銳實在講得不痛不癢，很不幸地繼承了他跟張婉婷作品的通病。在他們看來，《歲月神偷》不夠真實也不夠苦，苦成那樣還進英文學(xué)校?底層的血淚史不是一味懷舊所能拯救的。
但我要指出的是《歲月神偷》畢竟是部個人作者作品，導(dǎo)演首先要做到對自己負責(zé)，像羅記鞋店和臺風(fēng)過境。藝術(shù)再加工的成分次之，比如把自己的初戀嫁接到哥哥身上。至于精英解讀，那已經(jīng)不是導(dǎo)演所能控制的事情，好比電影上映后居然促成了外景地永利街的保留，再有之前的反*高*鐵聲音，要把民憤訴求嫁接到電影闡釋發(fā)揮上面，未免有些盲目了。
那么如何解讀《歲月神偷》，小弟頭戴魚缸模仿宇航員進行太空漫步，他所看到的一切自然有不真實和無意中美化的成分?；蛟S我們可以這么說，羅啟銳在個人美學(xué)和意識形態(tài)上的追求就是比較溫和的那種。輔助證明這點的還包括大哥同flora看魚，后者就只顧著說好美啊好美啊。小弟看周圍隔著玻璃，大哥看魚也隔著玻璃，他們一起趴在窗臺上，隔著玻璃看到了鮮血與死亡。那些可以看見卻不可觸及的東西，不就是回想中的記憶么?至于再往上面發(fā)揮，諸如批旗棄旗、哥哥突然倒下、北上求醫(yī)無果是x黃金時代終結(jié)之類，那真是題目太大了點，適合另外專門引述。
記憶這東西妙就妙在可長可短，可有可無，只不過我們當(dāng)不了一只僅有三秒鐘記憶的熱帶魚，相反還要承受身邊的人和事，歡樂跟痛苦。日本電影《金色夢鄉(xiāng)》里講到煙花時說，煙花之美不在于綻放時的絢爛，煙花的美好在于無論它在哪里綻放，看到的人總是能勾起相同的心中記憶?！稓q月神偷》里的彩虹寓意大俗，然而看到彩虹，我們總能想起一些共同的東西，那不一定是要發(fā)生在x的上世紀60年代。
論文參考影片篇十二
摘要：本文分析了加油站對環(huán)境污染的主要途徑有油品揮發(fā)、油品泄漏和污水排放，并提出了改進作業(yè)方法、采用油氣回收系統(tǒng)、改造和更新設(shè)施設(shè)備等防控措施。
關(guān)鍵詞：加油站；污染；防控措施；
一、加油站污染環(huán)境的主要途徑。
（一）油品揮發(fā)。
加油站經(jīng)營的油品具有易揮發(fā)、易擴散、有毒性的特點。加油站排入大氣中的油蒸氣還可產(chǎn)生光化學(xué)煙霧。大氣污染的主要物質(zhì)是氮氧化合物，空氣中氮氧化合物的含量隨工業(yè)的迅猛發(fā)展和汽車數(shù)量的劇增而急劇增加，排入大氣中的油蒸氣更使空氣質(zhì)量雪上加霜。當(dāng)油蒸氣（烴類物質(zhì)）遇到氮氧化合物時，在陽光中紫外線的作用下，可發(fā)生一系列的光化學(xué)反應(yīng)，生成臭氧、一氧乙酰硝酸酯、高活性自由基、醛、酮和有機酸等二次污染物，一次和二次污染物的混合物就構(gòu)成光化學(xué)煙霧。光化學(xué)煙霧有很強的氧化性，產(chǎn)生的有毒物質(zhì)對人體有較大危害，可誘發(fā)人體器官尤其是呼吸器官的病變。
（二）油品泄漏。
由于儲油罐和輸油管線長期與地表水、土壤直接接觸，不可避免地會出現(xiàn)腐蝕和滲漏現(xiàn)象。由于近幾年國家開展加油站專項整治，對于一些嚴重不符合規(guī)范的加油站進行了關(guān)閉，其地下油罐一般沒有運走而繼續(xù)留在地下，隨著時間的推移，這些地下油罐由于金屬材料的銹蝕出現(xiàn)不同程度的滲（泄）漏，污染了油罐周圍的土壤，甚至污染物還會滲入土壤，污染附近的地下水。如果污染源與地下取水源較近，這樣的污染事故的后果不堪設(shè)想。如在某市一起加油站泄漏污染地下水事故中，其水質(zhì)化驗指標高錳酸鹽指數(shù)為44.6mg/l，石油類項目結(jié)果高達2.8×103mg/l，遠遠大于地下水的國家標準。
（三）污水排放。
加油站的污水主要包括收發(fā)區(qū)污水、生活污水和污染雨水等。收發(fā)區(qū)污水主要來自油罐清洗水、地面沖洗水和輔助設(shè)施排水，其中油罐清洗水的污染度與油罐儲存油品的性質(zhì)、檢修周期、操作管理等密切相關(guān)。生活污水來自廁所、浴室以及洗車排水，主要污染物是懸浮物和cod。污染雨水，主要指受污染的地面雨水，來自儲油罐區(qū)和收發(fā)油設(shè)施的含油初期雨水。加油站含油污水的排放管道一般采用埋地敷設(shè)，檢修困難，長期使用后，地基下沉易造成管道接口漏水、檢查井開裂，引起雨天外漏、非雨天內(nèi)漏的惡性循環(huán)，既污染環(huán)境（土壤、地下水等），又直接加大了含油污水的處理難度。從加油站污水的形成和排放途徑可看出，它排放的污水存在著排放不連續(xù)，水量變化幅度大，變化規(guī)律性差，難以控制等特點。
二、防治加油站環(huán)境污染的措施。
（一）改進作業(yè)方法，減少油品蒸發(fā)。
首先，加油站收油時應(yīng)盡量選擇在早晨或晚上溫度較低時進行，用清洗或大修后的油罐進行初次收油時，應(yīng)加快初次收油的速度。其次，盡量提高油品的`罐裝率，減少儲油罐中的油氣空間。試驗數(shù)據(jù)表明，當(dāng)油罐的罐裝率由95%減少至20%后，油氣排放量增加到原來的8倍，因此，平時應(yīng)盡量將罐裝量保持在較高值，以降低油氣排放量。第三，應(yīng)盡量在清晨或傍晚進行量油，有條件的加油站應(yīng)采用密閉式量油工藝，以減少油蒸氣的排放給空氣造成污染。
（二）利用油氣回收系統(tǒng)，收集油蒸氣。
油氣回收，是通過一定的裝置將收發(fā)油過程中所產(chǎn)生的油氣進行回收，防止其排入大氣而污。
染環(huán)境的一種措施。加油站的油氣回收系統(tǒng)一般可分為獨立回收處理型和一、二級聯(lián)合型兩種。獨立回收處理型油氣回收系統(tǒng)，可直接在加油站將油氣處理，并回收為油品。該類油氣回收系統(tǒng)適用于大型加油站、獨立加油站和無一級油氣回收系統(tǒng)的加油站。一、二級聯(lián)合型油氣回收系統(tǒng)，必須與一級和二級兩套油氣回收系統(tǒng)配套使用。一般在加油站安裝二級油氣回收系統(tǒng)，在油庫或煉油廠安裝一級油氣回收系統(tǒng)，二級油氣回收系統(tǒng)的作用是將油氣收集到加油站的地下儲油罐中，并由運油槽車將油氣運到一級油氣回收系統(tǒng)統(tǒng)一處理。該類油氣回收系統(tǒng)適用于有一級油氣回收系統(tǒng)的石油公司的連鎖加油站。安裝油氣回收系統(tǒng)不儀對環(huán)境保護有利，而且也可以給加油站帶來一定的經(jīng)濟效益。據(jù)有關(guān)資料介紹，油氣回收裝置加上更換油槍等費用共7～8萬元，它的回收率為3～14kg/h（連續(xù)工作時），每年1萬t吞量的加油站每月可回收油品2000l，其投資成本一年時間就可以收回[1]。
（三）改造和更新設(shè)施設(shè)備，防止出現(xiàn)跑、冒、漏油現(xiàn)象。
《汽車加油加氣站設(shè)計與施工規(guī)范》gb50156-2002規(guī)定，對建在水源保護區(qū)內(nèi)以及建在地下建筑物上方的埋地油罐應(yīng)采取防滲漏擴散的保護措施，并應(yīng)設(shè)置滲漏檢測設(shè)施。目前我國一些加油站的埋地油罐不但防滲漏擴散的保護措施做得不好，并且?guī)缀鯖]有設(shè)滲漏檢測設(shè)施。因此，應(yīng)積極改造加油站的儲油罐，采用混凝土罐室并對其內(nèi)壁作防滲處理，同時在罐室內(nèi)安裝帶有聲光報警的檢漏裝置。有媒體報道，江浙一帶的外資、合資加油站在這方面做得比較好，有的已采用玻璃鋼槽罐室進行防滲。
而采用“耐油、耐土壤腐蝕、導(dǎo)靜電的”非金屬環(huán)保地下輸油管道。為了防止地下水和土壤被污染，一些有條件的加油站應(yīng)積極采取措施，主動采用一些環(huán)保的設(shè)施設(shè)備，達到保護環(huán)境的目的。
（四）有效處理污水，避免直接排放。
加油站排放的收發(fā)區(qū)污水、生活污水和污染雨水，不應(yīng)直接排入排水管道，應(yīng)在建筑物墻外或圍墻內(nèi)分別設(shè)水封井。水封井的水封高度不應(yīng)小于0.25m，水封井應(yīng)設(shè)沉泥段，沉泥段高度不應(yīng)小于0.25m[2]。對那些有污染情況的地點，要采取清理整治行動。例如，對于油罐周圍污染的土壤，可以把污染了的土壤運到專門的有害廢棄物填埋場填埋，或是將其經(jīng)過一定的處理后運到一般的廢棄物填埋場填埋，然后用新土回填原處。
參考文獻。
[1]李春燕.加油站環(huán)境風(fēng)險分析與風(fēng)險防范[j].浙江化工.2006（07）。
[2]王飛.加油站的環(huán)境污染與防治對策分析[j].滁州學(xué)院學(xué)報.2005（04）。
論文參考影片篇十三
摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬?！币粋€人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目?！?BR> 亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準焦距，才能照出最好生活。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文參考影片篇十四
若不是x的夜太深，風(fēng)太大，來往的路人太匆忙誰也看不清旁人的臉，我也不會選擇這樣的任由淚水從眼角滑落；若不是音樂太美，故事太傷感，我也不會強壓著近乎哽咽的聲音給遠在南國的母親忽然打去電話。我只是說“媽媽，很久沒和你說話了，問候下”，我沒能說我是看了一部叫《歲月神偷》的電影被觸動了心中那根敏感的神經(jīng)而想念她和父親。
如刀的歲月，注定要在每個人的臉上刻上印痕的，有時甚至?xí)谛念^留下無法治愈的創(chuàng)傷，悲歡離合本來就是人生的內(nèi)容，誰也躲不了。櫛風(fēng)沐雨之后，一片狼藉之中掩藏的有時是淡定和從容，這樣的人生不夠精彩但卻是大多數(shù)人能夠擁有的真實?！稓q月神偷》把普通人的故事娓娓道來，如清洌的泉水淌過我們的心頭，悲傷、快樂、無奈和希望都在其中。
我已經(jīng)不想再用“有情懷”來形容這樣一部制作認真充滿對往昔時光眷戀的電影了，反正郁悶是情懷，孤獨是情懷，懷戀也是情懷。那么泛黃的鏡頭、悠揚動情的音樂，20世紀60年代x平民生活的街區(qū)奔跑追逐打鬧孩童的笑聲亦是一種情懷，只是“情懷”這個詞說多了，真的顯得太過俗套也無意中顯露出自己語言的貧瘠。
舊x的風(fēng)情，配以同樣懷舊的音樂，竟給人一種恍如隔世的感覺，如癡如夢般迷失在光影交錯之間。影片給人最大的安慰便是它不矯情，沒有嘩眾取寵的露骨的商業(yè)氣味，只是講述那個特定時代的普通人的故事，姿態(tài)很低，立意卻很高，平凡之中擁有著動人的力量。電影講述的是x，盡管當(dāng)時的社會特征和內(nèi)地不盡相同，但是普通人的生活本質(zhì)卻是一樣的，都是柴米油鹽醬醋茶，能觸動很多人的情懷。雖然這部精雕細琢的電影在劇情依然還稍微有些俗套，窮二代男與富二代女的愛情，患上絕癥結(jié)尾勢必死亡的男主角，生活艱苦卻又樂觀面對現(xiàn)實的小老百姓，無時不在烘托凄美氣氛的悅耳音樂，哪個也不能免俗，但這并不妨礙看電影的俗人們被打動。愛情與親情，平凡又殘酷的現(xiàn)實生活中的酸甜苦辣，這樣的元素只要組合得當(dāng)放在任何時代都是最能打動人心的，看看那些充斥著熒屏和銀幕的電影電視哪一個又逃得開這些俗套，哪怕連唐僧、孫悟空也要與人與妖轟轟烈烈的談起情愛來。而作為導(dǎo)演羅啟銳與編劇張婉婷這對金牌組合最讓人稱贊的就是他們將x六十年代人們的拼搏精神帶入到故事中，生活苦不堪言，但是像羅太所說“做人，總要信，總要信”，像葉倩文與杜德偉所唱“信世間始終全美”。
《歲月神偷》的巧妙之處是于平凡之間見真情，于歡樂之中掩憂傷。影片的前半段集中展示了外埠到港的小人物家庭鄰里之間平常但不無快樂的生活，在家常里短之中處處透著生活的睿智和幽默，給觀者平添了不少樂趣。而一場突如其來的臺風(fēng)成了影片快樂和憂傷兩種基調(diào)的分水嶺，也預(yù)示著生活的風(fēng)雨逐漸襲來，果不其然，愛人遠走他國，長子身患絕癥，丈夫積勞而終，而幼子也在這歲月的砥礪中漸漸長大。所謂“一半是‘難’一半是‘佳’”的生活對每個人都一樣，誰都必須經(jīng)歷，從來沒有人能一生快樂，也沒有人苦難一世，總有些東西失去，總有些東西回來。
對于經(jīng)歷了的磨礪的人，生活之中從來就是“難佳珍惜時間的名人名言”相伴悲欣交集的。特別是對于下層小人物而言，要求從來不會高，只求一室安身，贏得妻賢子孝家庭和睦便是最大的欣慰。但是這樣的最平常的要求也不是人人都能被滿足的，只因歲月無情，人生難料，悲歡離合和酸甜苦辣本來就是人人需要面對的?；钪鴱膩矶疾皇且患唵蔚氖虑?，往小了說得讓自己不忍饑挨餓，往大了說得養(yǎng)家活口，在物質(zhì)豐富但生活壓力卻增加的今天，每個人都需要打拼，只為了一個溫暖的家和一個有希望的未來，以逝去的歲月?lián)Q取一種經(jīng)歷和感受成了人生的全部。有些東西我們還不曾體會到，但是有些東西已經(jīng)近在眼前，還有些東西卻已經(jīng)深深地刻在心里，被偷走的是歲月，但偷不走的卻是這些記憶，當(dāng)然還有希望。
論文參考影片篇十五
低成本制作，比廣電總局還主旋律的電影頻道出品，影片似乎拍成這樣就屬不易，于是評價“還行”，可惜這評價的無奈本不該在我們對于一部電影的評價體系內(nèi)。
主創(chuàng)們拍得很認真，讓我有些沒有功勞也有苦勞的感慨;鏡頭也確有電影感，和一般的電視電影也有所區(qū)別，但就是無法打動我。雖然沒有快進，但總是走神，努力調(diào)動自己的淚腺，可惜就是麻木之極，想來看《辛亥革命》時林覺民這段，都落下淚來。
首先是結(jié)構(gòu)問題。不知是劇本階段就在開場如此繁復(fù)，抑或后期剪輯時想出些花活兒，倒并非能否看懂的問題，而是這刻意的結(jié)構(gòu)沒有提供任何積極觀影效果。
其次是情感問題。24歲就就義的林覺民與兩年后抑郁而終的陳意映，這本應(yīng)是悲情而浪漫的一個舊時代有熱血的青偶戲，可惜我看不到他們的“情”。中國彼時的滿目瘡痍是我們在學(xué)校歷史書上學(xué)到的，影片也未及真正展現(xiàn)，林覺民到底看到的、體驗到的是什么?難道僅僅當(dāng)年先生一語就使這些青年們赴湯蹈火?這也缺一個“情”字。與其將如此之多的筆墨給予林覺民等人一次次祭拜恩師，倒不如落幾筆他們周遭的世情，一點小事件就能凸顯當(dāng)時的國將不國。舊時人端莊守禮，但那是人前的守則，我也期待小夫妻于人后的憨笑嗔罵、耳鬢廝磨，他們未分離前越是甜蜜幸福，不日便人鬼殊途才越是悲情，可惜我們現(xiàn)在看到的只是一個溫和有禮，一個賢良淑德。于國少情，于家薄情。
我實在不想質(zhì)疑主創(chuàng)的才情，只能質(zhì)疑是否編劇與導(dǎo)演太過于恪守頻道的審美，于是作品便平庸，又或者我也懷疑創(chuàng)作者對待題材的態(tài)度，太似被逼的命題作文，因為沒有獨有的情感與態(tài)度，于是結(jié)構(gòu)再反復(fù)，也是流水賬寫就下來。
三是人物塑造問題。不可避免的群像，那些熱血青年卻如同一個模子刻就出來一般，人與人似無性格差異、背景區(qū)別，尤其那在革命中也悄悄情意相許的小戀人，這組人物本應(yīng)是林覺民與陳意映的最佳關(guān)照，卻在片中徹底淪為廢筆。
四是演員問題。不想就此太過評論，因為這其中也摻雜制片方的發(fā)行考慮與導(dǎo)演的要求以及控制能力。
片中，林父言：十年，真的是一晃，一晃，就是十年。
于生活，若無情感，不如背身決絕離去;于創(chuàng)作，若無情感，不如擱筆。
論文參考影片篇十六
只是有個印象，知道以前歷史上講中國近代史提過“黃花崗七十二烈士”。
當(dāng)時總想著怎么在歷史人物頭像上作畫，卻沒一點治學(xué)的心境。直到看了電影，才對這個歷史人物背后的故事有了些許的了解。
整個影片配樂畫面尤其是描述林覺民和陳意映日常生活片段的時候，透出的更多是那種溫婉的氣質(zhì)，很細膩，很舒服。演員的挑選也很到位，王柏杰年輕、帥氣但沒有那種太過的艷麗感，蔣夢婕戲中的表現(xiàn)溫婉大方，很有大家閨秀的氣場。
更佩服的還是二十出頭的年紀下，林覺民那種有著超出他年紀的憂國憂民，甘為國捐軀的豪情和那個時代下只有飽讀詩書之士才能有的言語表達和想法。難怪在被捕后，兩廣總督張鳴歧親審林覺民才發(fā)出這樣的感嘆：“惜哉，林覺民!面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪?！?BR> 事過百年，提及此事，無不為這能影響下一個百年的愛情之書所表達的思想所仰。
論文參考影片篇十七
今天，老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去看電影，片名叫《x大屠殺》，看完后，我的心里久久不能平靜。
濃烈的尸臭與血腥迷漫了x城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増?zhí)砹藥追挚只?。此刻，明朝的墻，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬呀！尸積如山，血流成河。若大的x城被死亡的陰云重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個x?日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經(jīng)拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什么?原因只有一個：落后就要挨打！日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。
半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。
但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當(dāng)年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中！
論文參考影片篇十八
在__十幾部關(guān)于革命歷史的電影中選擇了這一部播放量不算很高的《辛亥革命》，是因為不想和大多數(shù)人一樣寫建國建軍建黨三部曲的讀后感，有些沒有新意。而就是隨手點開的這一部《辛亥革命》，意外地讓我驚喜。這部片子沒有想象中那么的枯燥，敘事較為清晰流暢，細節(jié)渲染方面也做得不錯，個人是一部值得花錢去電影院上座的革命電影。
接下來我們來講講整部片子的內(nèi)容吧。電影一開始，是一個戴著鐐銬的婦女，被身穿清朝服飾的士兵押送著，道路兩旁站滿了人，看樣子這位婦女應(yīng)該是要去上刑場的。接著，字幕介紹了這位婦女的身份，她就是革命烈士秋瑾。她被帶到斬首臺前，主持行刑的官員拿出了一張黑白照片，上面是秋瑾和她兩個年幼的孩子。官員問她為什么忍心拋下年幼的孩子來造反，她看了看周圍圍觀的群眾回答到，我革命是為了天下的孩子，為了他們能有一個安穩(wěn)寧靜的未來。說罷英勇就義。而諷刺的是，那些懷里抱著自己孩子的圍觀婦女們，似乎并不理解秋瑾，她們的眼神茫然又麻木。
魯迅先生的《藥》便是以秋瑾的事跡為原型，諷刺了當(dāng)時群眾的愚昧無知，麻木不仁，也側(cè)面批判了革命精神和民主共和精神尚未普及，革命黨人脫離群眾，很難取得革命的勝利。文中的夏瑜為了革命不惜拋頭顱灑熱血，卻被群眾稱為“這種東西”，并說他“發(fā)了瘋了”，可見當(dāng)時民眾根本就不理解什么是革命，對自己被壓迫被奴役的現(xiàn)狀一無所知甚至逆來順受，愚昧且麻木。同文章中一樣，秋瑾的犧牲并未換來群眾意志的覺醒，民智未開，革命沒有群眾基礎(chǔ)，要如何開展?這個電影的開頭也在預(yù)示著辛亥革命的失敗面在于，革命并未很好地發(fā)動廣大群眾，僅靠資產(chǎn)階級和進步學(xué)生的力量實在太過勉強。資產(chǎn)階級代表人們并未完全認清中國國情和局勢，中國人大部分是農(nóng)民階級，要充分發(fā)揮農(nóng)民階級的力量，才能真正地實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。然而辛亥革命仍然是中國革命史上濃墨重彩的一筆，具有重要的不可替代的地位。
在秋瑾、徐錫麟等烈士犧牲后，遠在海外的孫中山聯(lián)合黃興等同盟會骨干，召集了一批兵力，準備在廣州進行起義。經(jīng)過一番商議后，孫中山等人決定由黃興與徐宗漢假扮夫婦秘密潛入廣州，以便帶領(lǐng)革命黨人進行起義。1911年，革命軍攻打廣州兩廣總督署，革命黨人奮不顧身，甚至有些士兵為了起義，不惜犧牲自己的生命，手持捆在一起的手榴彈沖入敵方陣營，英勇就義。然而因為人數(shù)差距懸殊，寡不敵眾，革命黨人此次起義并未成功。林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷，同盟會損失慘重。
電影中的林覺民由新生代演員胡歌扮演。不得不說胡歌的演技有很大的進步，把林覺民演繹得有血有肉。審問林覺民的官員看到林覺民出身高貴，又有才識膽略，便暗示他背叛革命黨，為清王朝效力，如此便可保住性命?？闪钟X民對此一屑不顧，并鏗鏘有力地批判著清王朝的落后腐朽，剝削奴役百姓，稱自己革命是為了中國百姓，為了祖國未來，留下了“大清索我的命，我誅大清的心!”的豪言壯語。
最后林覺民和數(shù)十個被俘虜?shù)母锩h人一起被套上沉重的手銬腳拷，扔在河里活活淹死。在此之后，徐宗漢等革命人士冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗，所以廣州起義也被稱為“黃花崗起義”。后經(jīng)考證，廣州起義死難的烈士有姓名可考者為86人，還有一部分烈士的遺體沒有被找到，他們就這樣靜靜地死在了冰冷的河水中。
經(jīng)過這次的起義，清政府的一干官員開始商量對策，并開始對革命黨人進行血腥鎮(zhèn)壓，同時積極尋求與帝國主義的賣國交易。為了得到四國銀行的貸款，清政府將四川的鐵路抵押給英國。這一段里清朝官員和英國大使的對話讓我印象深刻。英國大使開了一輛精美的轎車要送給清朝的一位重臣王爺，并表示朝廷的方向由這位王爺把控，暗示四川鐵路事宜。而這位王爺笑了笑，把大使的手按在車子的方向盤上說到，你們才是方向的把控者。由此可見其實清政府很明白自身的處境，此時的清王朝不過是一具任列強擺布的空殼，可是這些滿清權(quán)貴們還是不肯放棄高人一等的地位，甘愿任列強宰割，實在是腐朽到了極點。
清王朝又一次喪權(quán)辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運動。湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。在武昌，新軍當(dāng)中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞瀓開始對名單上的革命黨人逐一捕殺革命形勢非常危急。面對嚴峻的形勢，新工程營的革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍，敲響了清王朝的覆滅的喪鐘，史稱武昌起義。經(jīng)過一夜的激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府。
武昌起義的成功，舉國震驚。消息傳到美國，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞，立即派黃興和徐宗漢趕往武昌戰(zhàn)場，革命軍也說服黎元洪出任革命軍總都督協(xié)助作戰(zhàn)，大大振奮了革命軍士氣。為了保護革命勝利的花蕾，斷絕清政府的資金，孫中山前往歐洲，企圖說服四國銀行拒絕貸款給清政府，而清政府則派袁世凱掌控軍權(quán)，鎮(zhèn)壓起義。面對北洋軍對漢口的猛烈攻勢，革命黨人雖然節(jié)節(jié)敗退，但仍不惜以熱血和生命保衛(wèi)飄揚著革命紅旗的武漢三鎮(zhèn)。兵強馬壯的袁世凱一方面鎮(zhèn)壓著革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中尋求利益的最大化，他暗地里通過革命黨人汪精衛(wèi)傳達與革命黨和談的愿望。與此同時，遠在歐洲的孫中山繼續(xù)游說各國銀行家拒絕放款，以此來推進革命進程。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)牽制了清軍主力捍衛(wèi)了新生的革命政權(quán)，其他各地革命組織也積極響應(yīng)，先后十余個省宣布獨立，革命風(fēng)暴席卷全國。
經(jīng)過這么多火與血的洗禮，黃興和徐宗漢的感情不斷升華，兩人決定結(jié)為革命夫妻繼續(xù)并肩作戰(zhàn)。隨后，黃興帶領(lǐng)革命軍進行陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)，此戰(zhàn)打得異常慘烈，戰(zhàn)士們死傷慘重，有許多戰(zhàn)士為了保命不得不在沒有麻藥的情況下截肢，活活痛死過去。黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動勢力的夾擊下，黃興理性分析，認為此事南京防守薄弱，便決定先攻打南京，并毅然率領(lǐng)部隊撤往長江下游，前往南京帶領(lǐng)了南京光復(fù)之役。此刻的孫中山也通過在各國銀行代表參加的宴會，通過切割宴會上的烤羊來諷刺各國列強瓜分中國的野心，并一語道破清政府已是茍延殘喘之際，貸款給這樣一個破敗的政府不會并帶來收益，以此成功地說服了四國銀行，暫緩給親政府的貸款，之后在回國途中與黃興相會。長江戰(zhàn)艦在行進中，傳來了多省宣布獨立的消息，孫中山和黃興等革命黨人備受鼓舞，自此，革命形勢進入了南北對峙的局面。
經(jīng)過多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來會談。經(jīng)過艱難談判，雙方達成共識，支持建立共和政體。經(jīng)過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任臨時大總統(tǒng)。后袁世凱逼迫清帝退位，以和平方式推翻清朝，結(jié)束了中國兩千多年來的封建專制制度，開創(chuàng)了民主共和的時代。
整部影片較好地還原了辛亥革命這一段里程碑的歷史，對諸多人物的細膩描寫，相信會讓更多人切實地感受到那段艱難歲月。當(dāng)然本片也存在不足之處，例如各國國旗很多都是用的現(xiàn)代國旗，部分人物(例如汪精衛(wèi))過于臉譜化，部分臺詞直接照搬后世評價，對史實表述有誤差等。但瑕不掩瑜，這并不影響《辛亥革命》成為一部優(yōu)秀的革命電影。在看這部電影的時候，有好幾處都讓我熱淚盈眶，例如秋瑾受刑，林覺民英勇就義，戰(zhàn)士們沖鋒陷陣，以及片尾陳意映收到林覺民的《與妻書》時的痛哭流涕。本是帶著“為了寫作業(yè)隨便看看”的心態(tài)，沒想到在我觀念中無趣刻板的紅色革命電影能讓我“真香”，實屬意外之喜。我強烈推薦同學(xué)們有時間都去看看這部上映的《辛亥革命》，一定不會讓你們失望。辛亥革命推翻了帝制，開創(chuàng)了民主共和的新時代，社會風(fēng)氣也逐漸變得開明開化，為中國接下來的新民主主義革命打下了堅實的基礎(chǔ)。
論文參考影片篇十九
曾有網(wǎng)站做過一個調(diào)查：假如能夠穿越，你愿意回到哪個時代?春秋戰(zhàn)國、秦皇漢武、魏晉風(fēng)流……不少網(wǎng)友首選唐朝，令人郁悶。盛唐氣象，八方來賀，繡花枕頭一包草。唐太宗算是一代明君，卻也認為：“四海九州，盡為臣妾矣。”臣民沒有獨立人格，不過是“臣妾”而已;茅屋為秋風(fēng)所破也就罷了，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”!去不得也，哥哥!
如果讓我選擇，我寧愿參加辛亥革命：那是一個最壞的時代：兩次鴉片戰(zhàn)爭完敗于列強，1894年竟然被小日本打得屁滾尿流，“安知蕞爾微三島，竟敢橫行大九州”!內(nèi)憂外患，國仇家恨，求變之切為30所未有;那拉氏乾綱獨斷，發(fā)動政變，仁人志士亡命天涯或喋血街頭;天地同悲，萬馬齊喑;禮儀之邦，原是人間地獄!
紀念辛亥革命百年的影片《百年情書》，又在證明那是一個最好的時代：危難時刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現(xiàn)代文明，實乃開天辟地空前之壯舉。后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠大前程，為了一個渺?；蚣幢銓崿F(xiàn)也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，喚醒國人，推翻了在中國施行了多年的帝制。
1911年4月8日，革命黨人溫生才突然刺殺廣州將軍孚琦，當(dāng)局加強了戒備，預(yù)備響應(yīng)廣州起義的新軍的槍機亦被收繳。黑云壓城，鷹犬密布，大有天羅地網(wǎng)之勢。為準備這次起義，同盟會精英盡出，下了最大的決心，籌巨款八方奔走，運物資殫精竭慮，國內(nèi)同志和支持革命的海外僑胞莫不張目以待。廣州起義指揮總部剩余的100多名選鋒(敢死隊)為同盟會骨干力量，明知不可而為之，皆愿死戰(zhàn)。林文表示：“余輩求殺敵耳，革命黨之血，可以灌溉于無窮，事之成敗無足深計。”專程從日本回國赴湯蹈火的林覺民坦言：“此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。”有“炸彈大王”美譽的喻培倫更是毛發(fā)賁張：“非干不可，我一人也干!”
黃興遂按原計劃，于4月27日(農(nóng)歷三月廿九日)發(fā)難：當(dāng)天下午5時30分，120余名鋒由越華路小東營5號出發(fā)，直撲兩廣總督署，與十倍之?dāng)臣?zhàn)至夜。可憐寡不敵眾，孤軍無援，55位戰(zhàn)死，31位被捕就義，共86人遇難?！拔此赖耐荆嘁验g道潛逃，四方亡命”。
報人潘達微收得七十二具烈士遺骸，合葬于廣州城南沙河馬路旁的紅花崗，后改名黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。毫無勝算、偏向虎山行、再向虎山行的黃花崗起義影響巨大，“一時風(fēng)聲所播，全國震動”。孫中山沉痛地說：“吾黨菁華，付之一炬。”豈止是吾黨菁華，全是中華民族最優(yōu)秀的兒女，精英中的精英啊!
余東雄，生于南洋巨富之家，15歲加入同盟會，是役拼殺在前，陣亡時年僅17歲，為最年輕的一位黃花崗烈士。林修明亦生于南洋錫礦富商之家，19任教于三堡學(xué)堂，葉劍英為其弟子?！皠τ⒂性?，修明實影響其人生之第一人也?！睆V州之役，林修明力戰(zhàn)而死，年僅25歲。若林覺民、喻培倫、林文、方聲洞等皆為獨當(dāng)一面之將才，竟沖鋒陷陣，玉石俱焚，令人痛惜。
“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國久蟄之心，乃大興奮，怒憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑?！绷钟X民“定能感動同胞”的希望沒有落空：聽聞噩耗，湖北的革命黨人“憤求速進”，當(dāng)即著手準備再次發(fā)難。1911年10月10日，黃花崗起義過了不到半年，便爆發(fā)了埋葬清王朝的武昌起義。國人的'自由之路，每一小步都灑滿了殉道者的鮮血。
大陸、臺灣、香港的語文課本不約而同地選用了林覺民感人至深的《與妻書》：“意映卿卿如晤----吾至愛汝!即此愛汝一念，使吾勇于就死也!”
“意映卿卿如晤”，林覺民這封給妻子及其所深愛的華夏民族的情書，開篇即令人不忍卒讀。一位懷必死之心的志士哪來的這般柔情蜜意?“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”真的愛你，真的不想讓你和兒女以及同胞們在黑暗、恐懼中生存、長大;“勇于就死”者，“為天下人謀永福也”!
辛亥革命不同于歷史上的諸多農(nóng)民起義，那是一場真正的革命，為了民主共和、為了陌生人的幸福而浴血奮戰(zhàn)，英雄輩出、勢不可擋，是最值得華夏民族紀念和驕傲的年代：碧血黃花薦軒轅，天若有情天亦老。
論文參考影片篇二十
看了電影《歲月神偷》，心中涌起一次次淡淡的憂傷和莫名的感動，《歲月神偷》觀后感。簡單的情節(jié)，平淡的敘述，將家庭的親情和少年懵懂的愛情演繹的真實而又親切。它仿佛在述說你的故事，這個故事就發(fā)生在你的昨天。進一的家庭無疑是拮據(jù)的，但親情讓貧苦的家庭一樣溫馨。它讓你回想起少年時上學(xué)的情景，男生和女生，簡單而又熟悉。有的是對未來的遐想和憧憬，不用面對未來的挑戰(zhàn)和世俗的眼光。但父母卻要為這個家庭無怨無悔的付出。進一得了白血病，阿爸阿媽即使將全部值錢家什當(dāng)了也要為兒子輸血，進二一夜之間長大了許多，家里都在為進一深深的祈禱，每一個情節(jié)，你都可以找到自己家庭的影子。感動，在于能引起深深的共鳴，在于平淡中演繹的真實。
純潔而又浪漫的初戀，讓人陶醉讓人感動。一旦離開莫名的想念，一旦見面會心的微笑，一旦分離來往的書信，一旦重逢深深的擁抱，初戀，遙遠而又讓人回味，觀后感《《歲月神偷》觀后感》。曾經(jīng)有段歲月時間過得漫長而又急速，曾經(jīng)有個人偷走過你的心。你會因為ta的一個小小的禮物而欣喜若狂，ta的一個甜蜜的吻而心神蕩漾。你是完全的心有所屬，你的世界滿是ta的影子。而這一切隨著年齡的增長都會溜走，所以初戀是不加糖的咖啡，在苦澀中有讓人回味的甘甜。