通過心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決問題的方法和建議。提取關鍵信息是寫好總結的關鍵步驟之一。閱讀以下范文，或許可以幫助你更好地理解和把握心得體會的寫作技巧。
知行合一心得體會篇一
北京航空航天大學校訓：“德才兼?zhèn)洌泻弦弧薄?BR> 德才兼?zhèn)?；以德為先。在德與才的關系上，既重德又重才，不片面強調，又堅持以德為先，而非等量齊觀?！安耪?；德之資也；德者；才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發(fā)揮。才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本?！坝械掠胁攀钦?，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。
知行合一，就是講理論（知）和實踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊。“知行合一”的知行觀點在中國哲學史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知?！?BR> 知行合一心得體會篇二
“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的`行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用；第二就不能判斷認識的真理性。這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一?！爸泻弦弧辈皇侨说谋灸?，而是需要培養(yǎng)的。在學習中要自覺地將理論與實際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
知行合一心得體會篇三
感恩是一種美德，它能夠讓我們更加珍惜生活中的每一個美好瞬間，也能夠讓我們更加心存感激地對待周圍的人和事。而當感恩與知行合一相結合時，我們會發(fā)現(xiàn)自己更加自信、更加堅定地前行，因為我們的思想和行動已經達到了一種美好的統(tǒng)一。在以下的文章中，我想分享一下自己關于“感恩知行合一”這一主題的一些心得體會。
一、感恩，讓人變得更加舒適滿足
只有真正體會到感恩的重要性，才能夠讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的所有美好瞬間。感恩讓我們的心情變得更加舒適，不管是一朵花、一片竹葉還是一幕美好的日落，當我們心存感激地對待它們時，我們會愉悅和滿足。感恩也讓我們更加容易關注到身邊的人和事，能夠讓我們更加珍惜與自己有關的人，也能夠讓我們更加理解與自己有關的事。
二、知行合一，體現(xiàn)了一個人的自信與堅定
知行合一，是我們生活中不可或缺的一種能力。當我們能夠將我們的思想和行動結合起來時，我們會發(fā)現(xiàn)自己更加自信，更加堅定地前行。只有在知行合一的前提下，我們才能夠更加有信心地去迎接挑戰(zhàn)，更加有勇氣地去嘗試新事物。因此，知行合一是我們人生路上必不可少的一種能力。
三、感恩知行合一，讓我們更加珍惜生命
當我們將感恩與知行合一相結合時，我們會更加明確自己在人生中的價值和目標，也能夠讓我們更加珍惜自己的生命。因為當我們將感恩和知行合一的心態(tài)融入到自己的生活中時，我們不僅在意自己的行動和思想，也更加關注自己身邊的人和事，讓自己更加珍惜與自己有關的人和地方。這樣的生活方式不僅能夠讓我們感到幸福和滿足，也能夠讓我們更加理解和感受到自己在人生上的價值。
四、感恩知行合一，帶給我們更多的機會
當我們心懷感恩并且能夠將知行合一的能力完美結合起來時，我們會發(fā)現(xiàn)自己會收獲更多的機會和好運。因為這樣的心態(tài)和能力讓我們更加適應多元化的生活，更加能夠面對各種種種問題和挑戰(zhàn)，因此許多的機會也會自然地尋找到我們的身邊。所以，擁有感恩和知行合一的人生，會給我們帶來更加廣闊的前景和大量機會。
五、總結：感恩知行合一，讓我們活得更加充實和有意義
當我們將感恩和知行合一的能力完美融合起來時，我們就會有足夠的力量去繼續(xù)前行。因為這種心態(tài)和能力讓我們更加享受生命中的每一個瞬間，并讓我們更加投入到這種享受中。最終的結果是，在感恩、知行合一的境界中，我們能夠活得更加充實和有意義。所以，讓我們珍惜感恩，讓行動和思想合一，讓我們的生命更加美好，也讓我們的世界更加美好。
知行合一心得體會篇四
1.初遇王陽明。
第一次聽說王陽明是在高中政治課上，講他對人說“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來?！闭n本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個堅定的唯物主義者，我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。
2.再遇王陽明。
第二次遇見王陽明，是看暢銷書《明朝那些事兒》，作者當年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領風騷數載，能在這個英雄榜上排第一，王陽明絕對不同凡響。書中的王陽明是政治家、軍事家、哲學家還有教育家。這幾個頭銜隨便拿出一個都可以名垂千古，沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽明心學呼應。徐霞客就是心學最好的實踐者，在一個200多年不斷紛爭的政治帝國面前，徐霞客和王陽明就像一股春風，耳目一新，敢于跳出程朱理學和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發(fā)端。
所以，接下來就看了這本《知行合一王陽明》，從他的生平事跡中探尋他心學的真諦。對于我來說，讀心學的感受就是從心所欲，去傾聽自己內心的聲音，不要被外在的欲望、物質、言語所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠對得起自己的良心。最后就是回到自己本真的狀態(tài)，也就是直覺。通過知行合一，不斷充實自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的，人有兩個系統(tǒng)：
（1）系統(tǒng)1是直覺情感的直觀感受系統(tǒng)；
（2）系統(tǒng)2是邏輯，理性的間接系統(tǒng)。
王陽明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)1，并且通過系統(tǒng)2不斷的修煉，讓系統(tǒng)1不斷銳化，變得更為理智，生命也會變得更加從容和睿智，能為一個偉大的理想而堅守。
正如王陽明所說，我們從出生開始，就能分辨好壞，但在漫長的學習與社會的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒有對錯，只有利弊?！蔽覀兙褪窃谶@樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無趣的’社畜‘。
4.陽明與三毛。
王陽明的心學讓我想起了三毛，她就是心學最好的詮釋。三毛從小數學不行，性格又古怪，感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫，讀書，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉(xiāng)，心歸屬的地方，也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。
5.堅持初心。
王陽明的心學，有點唯心也有點禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實踐，不斷通過實踐來磨練自己的內心，來堅守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學卻要順其自然，讓這些外部聲音內化成內心更強大的自己，更加堅定自己內心的聲音，堅定自己的夢想，做自己的主人。
知行合一心得體會篇五
陶行知是中國近代教育家、教育改革家，在中國教育史上占有重要地位。他最重要的一點就是把知和行結合起來，強調實踐教育的重要性。知和行合一并體現(xiàn)在他的個人修養(yǎng)以及他對于教育觀念和方法的貢獻中。在我看來，知行合一不僅僅是一種教育理念，也是一種人生態(tài)度和處世哲學。通過深入研究陶行知的思想和實踐，我對知行合一的理解更加深入，也在實踐中體會到了它的重要性和魅力。
首先，知行合一的核心在于將知識與實踐相結合。陶行知強調，只有知識的學習是不夠的，更重要的是將所學的知識融匯貫通并運用到實踐中去。他認為，只有通過實踐，人們才能將知識轉化為能力和技能，真正地將知識內化為自己的東西。比如，在學習數學時，我們不能僅僅停留在理論層面，更要通過實際問題的解決，將所學的知識應用到實際生活中，這樣才能真正理解和掌握它。
其次，知行合一也要求人們將自己的行為與道德規(guī)范相統(tǒng)一。陶行知強調，只有具備正確道德觀念和行為準則的人才能夠將自己的知識和行動統(tǒng)一起來。他反對只追求個人利益和享樂的行為，強調個人的行動要符合社會道德和倫理規(guī)范。在他的眼中，一個人要有博愛和仁愛之心，要關心他人，尊重他人的人格和權益，并且要有勇于擔當的精神。
另外，知行合一還要求人們將自己的言行相一致。陶行知認為，一個人應當言行一致，言行相符，不做言不由衷，行不負責的事情。他主張言行要秉持真實、誠實、坦率和直接的原則，不做口是心非的人。只有言行一致，才能建立起人與人之間的信任和信心，才能夠真正地影響他人和取得他人的認同。
最后，知行合一也要求人們將自己的思想與實際行動相結合。陶行知強調，只有將自己的思想付諸于實踐，才能取得實際的成果。通過實踐，我們才能驗證自己的思想和理論是否正確，從而不斷修正和改進自己的思考方式和工作方法。只有不斷地在實踐中總結，才能夠不斷地提高自己的能力和水平。
綜上所述，知行合一是陶行知的重要思想貢獻，也是一種人生態(tài)度和處世哲學。它要求人們將知識與實踐相結合，將行為與道德規(guī)范相統(tǒng)一，將言行相一致，將思想與實際行動相結合。通過知行合一，我們才能真正地發(fā)揮自己的能力和潛力，實現(xiàn)自己的價值和目標。同時，通過實踐中的不斷探索和實踐，我們也能不斷地提高自己的能力和素質，真正地實現(xiàn)自我完善和自我超越。因此，我們在學習和生活中都應該牢記陶行知的教誨，將知行合一融入到自己的行動中去，成為一個真正有實際行動的人。
知行合一心得體會篇六
醫(yī)院作為一個承擔著醫(yī)療服務、科研教學和社會責任的重要機構，一直以來都在追求著卓越的醫(yī)療質量和高效的服務水平。醫(yī)院知行合一，旨在將醫(yī)學理論與臨床實踐相結合，以提供更加全面、科學、個性化的醫(yī)療服務。在實踐中，我深刻體會到了醫(yī)院知行合一的重要性，并對其產生了一些心得體會。
第二段：完善臨床路徑，提升治療效果
醫(yī)院知行合一，首先要求醫(yī)院在臨床路徑方面做到知行合一。臨床路徑是指根據疾病的特點和治療的科學性，確定患者在醫(yī)院中治療的全過程。通過制定科學的臨床路徑，醫(yī)院可以將臨床實踐與主管醫(yī)生的經驗相結合，形成一套可操作性強、適用性廣的治療方案，從而提升治療效果。
第三段：加強科研教學，促進醫(yī)學進步
醫(yī)學科研和教學是醫(yī)院知行合一的重要組成部分。以往，醫(yī)院的科研教學活動往往與臨床實踐相脫離，導致理論與實踐的脫節(jié)。而醫(yī)院知行合一則要求醫(yī)院將科研和教學緊密結合，將臨床實踐中積累的經驗和數據進行整理和分析，進一步推動醫(yī)學進步。通過科研教學的融合，醫(yī)院可以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀醫(yī)學人才，提高臨床研究的水平，為疾病的防治提供更加科學的依據。
第四段：強化醫(yī)患溝通，構建良好醫(yī)療環(huán)境
醫(yī)患溝通是醫(yī)術水平和服務品質的重要體現(xiàn)。在醫(yī)院知行合一的理念下，醫(yī)院要求醫(yī)生加強與患者之間的溝通與交流，以滿足患者的需求和期望。良好的醫(yī)患溝通可以有效提高患者的滿意度，增強醫(yī)患之間的信任感，為醫(yī)療工作的順利進行提供有力保障。因此，我在實踐中更加注重與患者的溝通，積極傾聽患者的意見和需求，并根據患者的情況進行個性化的治療方案設計。
第五段：持續(xù)改進，追求卓越
醫(yī)院知行合一不僅是一種理念，更是一種持續(xù)改進和不斷追求卓越的過程。在實踐中，醫(yī)院要根據患者的需求和不斷變化的醫(yī)學發(fā)展，對知行合一的理念進行不斷調整和優(yōu)化。同時，醫(yī)院還需要加強對醫(yī)療質量和服務水平的監(jiān)督和評估，通過不斷的自我反思和改進，使醫(yī)院的工作能夠與時俱進。作為醫(yī)務工作者，我將繼續(xù)努力，不斷學習和進步，為醫(yī)院知行合一做出自己的貢獻。
結尾：總結全文，強調醫(yī)院知行合一的重要性
醫(yī)院知行合一是醫(yī)院事業(yè)發(fā)展的必然要求，在實踐中能夠提高治療效果、促進醫(yī)學進步、構建良好醫(yī)療環(huán)境和追求卓越。作為醫(yī)務工作者，我們應當深刻理解和踐行醫(yī)院知行合一的理念，不斷努力提高自身的醫(yī)學素養(yǎng)和服務水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務，共同推動醫(yī)院事業(yè)的發(fā)展和社會的進步。
知行合一心得體會篇七
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層年輕干部，帶著興奮帶著責任，有幸參加了全縣優(yōu)秀年輕干部培訓班。培訓伊始，就很榮幸的聆聽了縣委書記周永鑫對我們的諄諄教誨。他的“五問”振聾發(fā)聵，他“定好位、知好底、練好基本功”的勸誡仍在耳邊回響，特別是最后講到如何建設幸福漢陰，以及對漢陰未來的布局使我深受震撼。為了使?jié)h陰的明天更美好，作為年輕干部也作為一名漢陰人，結合周書記的講話，我有一些淺顯的思考和大家相互交流學習一下。
一、為學于勤，練好站樁功
開篇，周書記用龍的幾種形態(tài)為引，講述了“潛龍勿用”的深刻內涵，那就是要想在事業(yè)上干出成績，闖出一片自己的天地，首先要練好站樁功。我認為，對于我們年輕干部來說，現(xiàn)在就是在“潛龍”階段，首先就是要練好站樁功。而練好站樁功的本質就是要不斷學習，要為學于勤。為學于勤，就是要勤讀書、勤思考、善謀略，爭做學習型干部。我自己已經離開大學校園3年了，在走上工作崗位的三年中，單位的領導和年長的同事經常的告誡我“一名合格的干部必須要有提筆能寫，登臺能講，遇事能干的素質”，而這種素質的培養(yǎng)離不開學習。不重視學習的人，“寫”，寫不好，寫不通，因為知識儲備不足，只會百度網上文章，東抄西抄;“講”，講不好，講不透，因為理論功底淺，講話枯燥乏味，只會說空話、套話、外行話;“做”，做不好，做不了，因為工作方法不到位，工作力不從心、事倍功半、疲于應付。要改變這種狀況，就得要時時處處勤于學習，只有先學一時才會先干一步，只有深學一點才會高人一籌。
二、找準定位，做實本職工作
通篇，周書記以哲學的三大終極問題“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”為引，以“五問”的形式對我們提出了殷切的希望，而這“五問”的本質就是要求作為年輕干部的我們要找準自己的定位，不能迷失了方向。對于我而言，我對自己的定位有三個，一是國家基層干部，二是共產黨員，三是黨的紀檢干部，我認為，只有把本職工作做實，才能找準自己前進的方向。2015年8月，為適應“三轉”要求，我成為了我們鎮(zhèn)上的紀檢專干，從最開始對紀檢監(jiān)察工作的懵懂到去年被選為鎮(zhèn)紀委副書記再到現(xiàn)在能獨立較好的完成各項任務，兩年多來，可謂是酸甜苦辣樣樣都有，我深深地感到紀檢監(jiān)察工作的擔子很重、壓力很大，而這份工作也時刻警醒著我自己，要擔當好黨的忠誠衛(wèi)士，就必須把工作干好、干實。在一點點做好自己本職工作的同時，也更加堅守自己的信念，紀檢干部要履好職盡好責，就必須堅持原則，秉公辦事，敢于監(jiān)督，怕得罪人做老好人的話，最終就是得罪群眾。對于我而言，只有認真履行黨風廉政監(jiān)督責任，將工作落到實處，在以后回憶起來才敢說，我沒有丟掉自己的定位，沒有迷失前進的方向。
三、了解縣情，成為與時俱進的新青年
尾篇，周書記以第五問“去了干什么”為引，以要“找準自己的作為定位”的要求，為我們詳細闡述了我縣“一城五園三帶三產業(yè)”布局和“三線兩化一平臺”基層社會治理模式，使我們對漢陰未來產生了無限的遐想。現(xiàn)在已經不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候了，從書本上學到的知識，從別人身上學到的經驗也應該結合實際運用到當下的工作中。作為新形勢下的青年干部，為了加快推進幸福漢陰建設，應該做到把握大局，時刻了解縣情，將理論知識與縣情相結合，善于思考，善于創(chuàng)新，積極參與漢陰建設，在“新漢陰”發(fā)展的大勢中找準自己的角色、位置、目標、行為、作為定位，并隨著時間不斷完善調整，做到知行合一，與時俱進，這樣才能為我們都熱愛的大漢陰做出自己應有的貢獻。
知行合一心得體會篇八
知行合一是一個非常重要的思想理念，在我們的生活中起著重要的作用。通過將知識與行動相結合，我們能夠更好地應用所學知識，提高自己的實踐能力。本文將重點探討知行合一的內涵，并結合自身經歷分享一些體會和心得。
首先，知行合一是指將所學的知識與實際行動相結合。我們在學習中獲取知識，但如果只停留在紙上談兵，沒有實踐的話，這些知識就只是一紙空文。只有將知識融會貫通，付諸行動，才能真正體會到知行合一的力量。就像一句古語所說：“言必行，行必果”。只有在實踐中，我們才能夠更好地理解知識的真諦。
其次，知行合一可以幫助我們提高實踐能力。只有將所學的知識運用到實踐中，我們才能夠真正積累經驗，提高自己的實踐能力。在學習的過程中，我們應注重實踐、勇于嘗試。通過實踐，我們才能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提高自己。正如古人所云：“知行合一，強則自立”。只有注重實踐，才能使我們的實踐能力得到提高。
再次，知行合一可以幫助我們更好地應對挑戰(zhàn)和困難。無論是在學習上還是工作上，我們都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。而知行合一的理念可以幫助我們更好地應對這些挑戰(zhàn)和困難。通過將所學的知識與實際行動相結合，我們能夠更好地分析問題、解決問題，提高自己的應對能力。正如俗話所說：“知行合一，事半功倍”。只有充分應用所學的知識，我們才能更加從容地面對困難。
再者，知行合一不僅對個人有益，對社會也有重要的意義。在社會發(fā)展中，只有將知識轉化為實踐，才能產生更大的社會價值。世界上很多重大的發(fā)明和創(chuàng)新都源于實踐，而不是僅僅停留在理論上。只有將知識與實踐相結合，我們才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，推動社會的進步與發(fā)展。
最后，我個人在學習和工作中的體會是，知行合一是非常重要的。在學習中，我注重將所學的知識與實際結合，通過實際操作和實踐，我更加深入地理解知識的內涵，提高了自己的實踐能力。在工作中，我也不斷強調知行合一的重要性，不局限于理論，而是將所學的知識應用到實際工作中，提高自己的工作能力。通過知行合一，我不斷提高自己的專業(yè)能力，并取得了一定的成績。
總之，知行合一是一種重要的思想理念，通過將知識與行動相結合，我們能夠更好地應用所學知識，提高自己的實踐能力。知行合一幫助我們提高實踐能力，應對挑戰(zhàn)和困難，對個人和社會都具有重要意義。個人在學習和工作中的體會是充分利用知行合一的理念，能夠更好地發(fā)展自己，取得更好的成就。最終，希望更多的人能夠認識到知行合一的重要性，并將其應用到自己的日常生活中。
知行合一心得體會篇九
知行合一是中國傳統(tǒng)文化中的重要理念，也是中華民族精神的重要體現(xiàn)。本文將通過解讀“知行合一”的含義和作用、分享我對“知行合一”的心得體會以及具體實踐，以及總結“知行合一”對個人和社會的重要意義。希望通過本文的闡述能夠引起更多人對“知行合一”的關注和思考。
第一段：引入知行合一的含義和作用 （200字）
知行合一是指知道和行動相統(tǒng)一，即知道什么，就要去做到什么。在中國古代哲學思想中，知道和行動是息息相關的，只有將知識轉化為實踐，才能夠真正提高自己的能力和素質。知行合一的意義不僅僅在于個人成長，更重要的是對社會的發(fā)展和進步起到了積極的推動作用。只有知行合一，才能真正實現(xiàn)理論與實踐相結合、學以致用，推動社會不斷進步。
第二段：分享我對知行合一的心得體會（300字）
在我個人的成長過程中，我對知行合一有著深刻的感悟。首先，知行合一讓我明白了知識只有付諸實踐才能變得有用。過去，我經常在書本上學到很多知識，但很少有機會實踐，結果很多知識都被遺忘了。后來，我開始注重實踐，通過參加社會實踐活動、實習以及自主創(chuàng)業(yè)等形式，將所學的知識付諸實踐，真正掌握了知識，也讓自己不斷成長。
其次，知行合一讓我明白了只有行動才能改變現(xiàn)狀。每個人都有自己的理想和追求，但只有通過實際行動，才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。只有付出行動去追求，才有可能取得成功。通過知行合一，我?guī)е硐腴_始行動，不斷努力，也逐漸取得了自己的成就。
第三段：具體實踐知行合一的方式方法（300字）
知行合一并不是一件簡單的事情，需要我們在日常生活中不斷實踐和探索。首先，要培養(yǎng)實踐的習慣，將所學知識轉化為實際行動?？梢酝ㄟ^參加社會實踐、實習、交流等形式，將所學知識與實際問題相結合，真正掌握所學的知識。
其次，要不斷深化思考，將理論與實踐相結合。通過思考問題的本質，尋找問題的解決方案，并付諸實踐，實現(xiàn)知行合一。同時，要不斷總結經驗，不斷改進行動方式，從而使實踐更加有效。
第四段：總結知行合一對個人和社會的重要意義（200字）
知行合一對于個人成長和社會發(fā)展都有著重要意義。個人通過實踐，不斷提高自己的能力和素質，幫助個人實現(xiàn)自己的理想和追求。同時，知行合一對社會發(fā)展也具有積極作用，只有通過實踐，將理論與實踐相結合，才能夠推動社會不斷進步。在當代社會，我們更需要注重知行合一的精神，不斷探索和實踐，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：總結全文，并對知行合一的意義進行致辭（200字）
通過對知行合一關鍵理念的解讀和探討，我們可以看到，知行合一在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。只有將知識轉化為實踐，才能真正掌握知識，提高自己的能力和素質。在實踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，推動自己的成長和社會的進步。讓我們一起踐行知行合一，將理論轉化為實踐，努力實現(xiàn)自己的理想和社會的發(fā)展。
知行合一心得體會篇十
醫(yī)院作為一個重要的醫(yī)療機構，旨在為患者提供高質量的醫(yī)療服務。然而，在醫(yī)療領域，知行合一的理念是至關重要的。只有醫(yī)院將知識與實踐相結合，才能真正為患者創(chuàng)造價值和健康。在過去的幾年里，我有幸在一家知行合一的醫(yī)院工作，并從中獲得了一些寶貴的體會。
首先，醫(yī)院應保持強大的專業(yè)知識體系。這是醫(yī)院為患者提供高水平醫(yī)療服務的基礎。醫(yī)院應該注重學習和科研，不斷更新醫(yī)學知識，掌握最先進的醫(yī)療技術。通過持續(xù)教育和職業(yè)發(fā)展計劃，醫(yī)院的醫(yī)生和護士應該不斷提高自己的技能，以應對不斷變化的醫(yī)療需求。
其次，醫(yī)院的實踐應該緊密結合知識。只有將所學的理論知識應用于實踐，醫(yī)院才能真正為患者提供有效的醫(yī)療服務。醫(yī)院應該注重臨床實踐和實踐經驗的積累，通過病例討論和團隊研討，醫(yī)生和護士們可以相互學習和交流，不斷提高醫(yī)療質量。
第三，醫(yī)院應該注重團隊合作和協(xié)同努力。醫(yī)療領域是一個復雜而多樣化的工作環(huán)境。沒有團隊的合作，很難成功完成醫(yī)療任務。醫(yī)院應該鼓勵和培養(yǎng)團隊合作精神，通過共同的目標和合作的平臺，醫(yī)生和護士們可以更好地協(xié)作，提供更好的醫(yī)療服務。
第四，醫(yī)院應該注重患者體驗和服務質量。知行合一不僅僅關注醫(yī)療技術和治療效果，還需要關注患者的需求和感受。醫(yī)院應該提供人性化的醫(yī)療服務，為患者提供舒適和安全的就診環(huán)境。通過改進服務流程和優(yōu)化醫(yī)療設施，醫(yī)院可以提高患者的滿意度和信任度。
最后，醫(yī)院應該注重社會責任和良好的品牌形象。醫(yī)院是社會的一部分，它承擔著保護和改善人民健康的責任。醫(yī)院應該積極參與公益活動，提高醫(yī)療服務的可及性和質量，為社會做出更大貢獻。同時，醫(yī)院還應該注重建立良好的品牌形象，通過優(yōu)質的醫(yī)療服務和專業(yè)的醫(yī)療團隊，贏得患者和社會的認可和信任。
綜上所述，醫(yī)院知行合一心得體會是一個關鍵的因素，它直接影響著醫(yī)院的發(fā)展和患者的健康。醫(yī)院應該注重保持強大的專業(yè)知識體系，將知識與實踐緊密結合，并注重團隊合作和患者體驗。同時，醫(yī)院也應該承擔起社會責任，建立良好的品牌形象。只有這樣，醫(yī)院才能真正為患者提供高質量的醫(yī)療服務。
知行合一心得體會篇十一
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現(xiàn)“十三五”開門紅。
知行合一心得體會篇十二
大學生作為一個新時代的青年群體，被寄予了無比的期望和希望。他們是社會的希望之星，也是國家的未來棟梁。然而，在追求知識的同時，大學生如何將所學知識與實際行動相結合？如何在理論與實踐之間找到平衡點，做到知行合一？這是擺在每一位大學生面前的重要課題。
第二段。
知行合一，首先需要大學生具備扎實的基礎知識。在大學期間，掌握扎實的專業(yè)知識是基礎，是進一步實踐的前提。只有掌握了基礎知識，才能更好地將其運用到實踐中，將所學知識轉化為實際行動的力量。因此，大學生們應該注重課堂學習，認真聽講、思考和總結，不僅要拓寬自己的知識面，還要理解其內涵和外延，提升對知識的解讀和運用能力。
第三段。
知行合一的關鍵在于實踐。知識是無形的，唯有通過實踐才能使之轉化為有形的力量。大學生要積極參與社會實踐、實習、志愿服務等活動，通過實踐鍛煉和實踐檢驗自己所學的知識。對于在校大學生來說，實踐是深入了解社會和生活的有效途徑，是理論與實際相結合的橋梁，也是提高自身綜合能力的重要手段。通過實踐，大學生們可以感受到知識的力量，發(fā)現(xiàn)知識的局限性以及進一步優(yōu)化自身的機會。
第四段。
知行合一需要大學生培養(yǎng)正確的價值觀和行為準則。作為大學生，應該具備追求真理、認真負責、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新、熱心公益等良好的價值觀念和行為準則。這些價值觀和行為準則不僅是人格修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是知行合一的重要保障。大學生們應該自覺踐行這些理念和準則，通過自身的實際行動引領他人，為社會風氣作出貢獻。
第五段。
在實現(xiàn)知行合一的過程中，大學生們還應該注重創(chuàng)新和變革。知行合一并不是簡單地堅持原有的知識和行為模式，而是要主動創(chuàng)新和變革。大學生們要有不斷進取的精神，在實踐中探索新的道路，勇于突破常規(guī)，不斷挑戰(zhàn)自我。通過不斷創(chuàng)新和變革，大學生能夠實現(xiàn)知行合一的深度，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
總結：
大學生作為新時代的青年群體，要注重知行合一的實踐。只有掌握扎實的基礎知識，加強實踐鍛煉，培養(yǎng)正確的價值觀和行為準則，同時注重創(chuàng)新和變革，才能真正做到知行合一。只有在知行合一的基礎上，大學生才能真正成為“有思想、有道德、有文化、有紀律”的新時代大學生，為社會發(fā)展與進步做出更大的貢獻。
知行合一心得體會篇十三
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習xx總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現(xiàn)“十三五”開門紅。
開展“兩學一做”教育活動，就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態(tài)化、認真落實政治學習活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章，按照黨的組織原則和黨內政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對黨員行為的進一步規(guī)范和指引，守好政治紀律和政治規(guī)矩，把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上來。
習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學原文，全面掌握講話的豐富內涵、精神實質和實踐要求，真學真信真懂真用。
黨員必須用科學理論武裝頭腦，加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習，以之指導實踐、推動工作。
在經濟建設的`時代，黨員更多的關注于事務性工作，而忽視了理論和指導思想的學習。
作為一名教師，在注重科研和教學工作的同時，更應該強化自己的理論和指導思想學習，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學習，學習黨章黨規(guī)，學習x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。
學好學活“兩學一做”，要求我們堅持學用結合，知行合一。
打牢“兩學”學習基礎，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，構建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯(lián)系實際，明標準、立規(guī)范、守紀律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結果。
挖掘“一做”內在精髓，讓作風揚帆。
開展“兩學一做”教育，基礎在學，關鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風建設，牢牢把握“兩學”精髓，學以致用、以學促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調查報告，加強作風建設廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護，違紀違法現(xiàn)象要嚴格杜絕。
固守紀律規(guī)矩之嚴，嚴格遵守黨紀黨規(guī)，加強作風建設，要求我們自覺遵守紀律“底線”，時刻握好黨紀黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護好黨員干部隊伍形象，讓作風之船揚帆遠航。
“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。
在學習“兩學一做”專題教育過程中，要堅持學用結合，知行合一，理論聯(lián)系實際，通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎，掌握問題癥結，從實際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風建設，進步提高。
“兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風建設，凝聚內在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀律，鐵一般擔當”的優(yōu)良黨員干部隊伍，讓思想助力作風揚帆，作風灌溉思想萌芽。
知行合一心得體會篇十四
在教育教學的道路上，教師是如日中天的踐行者。而作為一名教師，我深知知行合一鑄師魂的重要性。只有將所學的知識融入實踐之中，才能真正成就一名合格的教師。以下是我從知行合一鑄師魂中得到的體會和心得。
一、理論教學不能脫離實際
理論教學是老師的必讀課程，但單純的理論知識難以深入學生心里。因此，將理論知識脫離實際教學場景，只會使學生們對所學知識感到茫然和迷失。實際上，理論知識只有通過實踐才能更好地理解和掌握。因此，教師應該將理論與實踐結合，帶上學生走進實際的教學場景中，以案例和實例輔助教學，讓學生在實踐中去感受和體驗知識的真實面貌。
二、知行合一需要教師付出更多努力
知行合一鑄師魂并不容易，它需要教師付出更多努力。教師應該不斷學習和提升自己的專業(yè)知識，與時俱進。只有持續(xù)學習，不斷修正自己的教學方法和理念，才能不斷適應教育的變革與發(fā)展。同時，教師還要不斷進行反思和總結，總結經驗，找出不足之處，不斷提升自己的教學水平，讓知行合一成為教育教學中不可或缺的部分。
三、關愛學生是知行合一的重要環(huán)節(jié)
知行合一鑄師魂中最重要的一點是關愛學生。教師要真誠關心學生們的發(fā)展和成長，尊重學生的個性和特長。用心傾聽學生的呼聲和需求，關注每一個學生的情感變化。只有建立起親切和融洽的師生關系，才能創(chuàng)造良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習激情，引導他們走向正確的人生道路。
四、榜樣的力量是無窮的
教師作為學生們的榜樣，應該以身作則，成為學生們學習的動力和榜樣。教師在各個方面都應該以良好的品質示范給學生，讓學生們在實踐中感受到知行合一的魅力。只有身體力行，才能將理論與實踐結合，讓學生深信知行合一是成功的關鍵。
五、時刻保持教育初心
鑄師魂的最關鍵要素之一是時刻保持教育初心。教師要堅守初心，時刻銘記自己選擇教育這個職業(yè)的初衷。要將教育視為神圣的事業(yè)，時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和敬畏之心。無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都要始終保持積極向上的心態(tài)，用自己的言行去影響和改變學生們的人生。
知行合一鑄師魂，需要我們教師不斷探索和努力。只有將所學的知識與實踐相結合，才能成為一名真正有魅力的教師。在知識更新、教育變革的浪潮中，教師應該不斷提升自己的教學理念和方法，努力成為學生們的明燈，引領他們健康成長。
知行合一心得體會篇十五
放假前我參加了共青團云巖區(qū)區(qū)委組織的團干培訓“知行合一，致良知”陽明文化行活動，培訓當天給我們每人發(fā)了一本《知行合一王陽明》的書籍，回家后我看了看，書中的內容讓我印象很深刻，也有很多的感觸。所以想把這本書推薦給大家。
書中講述了王陽明的輝煌傳奇。任何一個優(yōu)秀人物的成長都不會那么一帆風順，王陽明也是如此。他經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜后，王陽明不但求得了內心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數十年巨寇。憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。王陽明本是凡塵俗子，但是他的心學卻能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮。這是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點，勇于深刻剖析追根求源;他在艱難困苦的生活中鍛煉內心平靜面對，而后深思熟慮總結經驗。
他在被放逐到龍場驛時，那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣流行，接近于山頂洞人居住時代。他在這樣艱苦流放時期沉靜苦思后，悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內，無敵于外的境界。人是沒有能力改變外部環(huán)境的，只能適應環(huán)境。這告訴我們一個人生哲理:不經風雨，就不能見彩虹，在逆境中使人成長，讓人成熟。
他在南贛剿匪的時候，悟出了“任何一件事靠你一個人獨坐想象，無論想得如何滴水不漏，都于事無補;必須要到事情上面去磨煉，做事時無愧于人、無愧于心，也就是所謂的煉心”。他的了悟告訴我們:在日常工作中要學會反思。每天想想自己是否在人際交往中做了不妥當的事情?每天是否做了欺人欺心的事情?如果沒有，那就安心并保持這種好狀態(tài);如果有不妥當地方，那就馬上改正過來。其實王陽明能夠剿匪成功不單是卓越的軍事才能，也凸顯出非凡的攻心術。這就是萬事不難，要做有心人。時時處處留心做事，成功也就是必然的結局。
他在《傳習錄》中提出:良知在人，永遠不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是說他沒有良知了。正如烏云遮住了太陽，你能說太陽消失了嗎?這樣辯證的觀點通俗易懂很容易讓眾人接受。接著他從良知中引申出是非善惡，并強調每個人都有良知，良知能知是非善惡，“是非”屬于智慧，“善惡”屬于道德，而每個人一出生就具有這兩種素質，所以都是潛在的圣人。由此他又提出“每個人都是自己的上帝，只俯首于自己的心”。這里肯定每個人存在的價值，倡導“人人平等”也體現(xiàn)出人的“自尊”。
讀了王陽明先生的心學，領悟到了知行合一的一些內涵，頓時感覺到惡劣的自然環(huán)境或者復雜的外部世界都不足以成為人生前進的阻礙;我們每個人都是與眾不同的個體，都是自己的上帝;我們只需要憑借自己的良知做人斷事，塵世間原本也是如此簡單明晰。
知行合一心得體會篇十六
初次讀這本書，有諸多的不認同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當時的時代，儒家思想，是要拋棄物質的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質層面的，我認為我除了吃飽以外，也要注意營養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當時初次接觸這本書的想法，諸多評判。
再次閱讀這本書，我拋開我之前的態(tài)度，慢慢進入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根?！笨?，王陽明格不出的道理，被我們馬威同學格出來了嗎。我們現(xiàn)在不就對過去的文化進行升華了么。
有些同學說，為什么讀這本書呀？我又不想當圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經授課，去影響更多的人。目前我們學習的九點領導力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。
我的三點感悟：
每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時間我的好朋友說，如何練習好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她，好好說話，如何說話是術，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候，夫妻關系有問題的時候，上下級關系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。
學以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習多了，我們才能得心應手。
知行合一心得體會篇十七
“知行合一”我認為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。
思想匯報最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。
這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學習中要自覺地將理論與實際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
20xx年4月，我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓中，我始終以高昂的熱情、嚴謹的態(tài)度全身心地投入到學習當中去，通過學習，我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應新環(huán)境，提高自我認識
由于機關工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經驗，面對變化的周圍環(huán)境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉變角色，重新定位自己。
初任培訓很好地促進我實現(xiàn)這一轉變。
公務員是代表國家行使行政權力，管理社會公共事務的人員，不同與普通的工作人員。
公務員的行為關系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。
從現(xiàn)在起就要時刻牢記我是一名國家公務員，樹立自己的公務員意識。
通過學習，我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執(zhí)行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則，增強了組織意識和紀律意識，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務談成長，更是讓我們領悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進一步明確職責
通過培訓我們進一步認識到，政府在經濟生活以及其他各項社會事務當中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現(xiàn)無疑依賴于每個公務員的細微工作。
公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務員的工作質量、工作效率和工作作風直接關系到國民經濟的運行效率，關系到廣大人民群眾的切身利益，關系到黨和國家的興衰，關系到中華民族偉大復興的實現(xiàn)。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學無止境，受益匪淺
本次培訓盡可能地安排了大量的學習內容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識，為今后的工作做好準備。
我十分珍惜這次難得的學習機會，認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律;通過學習政府機構編制的基本知識，我們了解了國家機關的基本情況以及行政管理體制和機構改革的狀況;通過學習依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質，在短時間內最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結合，做到知行統(tǒng)一，學以致用。
只有這樣，才能更好地擔負起我國改革開放和現(xiàn)代化建設重任，為廣大人民群眾和社會提供優(yōu)質高效的服務。
四、敬業(yè)愛崗，誠實守信，樂于奉獻
有幸成為人民的公務員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細節(jié)。
一是要牢固樹立遠大的共產主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結合起來。
二是要勤奮學習，努力工作，不斷提高自身素質。
學習新知識、培養(yǎng)新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高自身的能力素質。
三是要求真務實，腳踏實地，開拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴謹求實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，切實做好本職工作。
還要與時俱進，緊跟飛速前進的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌，積極進取，開拓創(chuàng)新，應對各種挑戰(zhàn)。
通過培訓我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的，我還要在實踐中認真領悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領，為淮南實現(xiàn)新的騰飛貢獻自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，“學”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現(xiàn)在推動中心工作、促進經濟社會發(fā)展上來，做到兩手抓、兩促進。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。
我們要深入學習國家主席關于扶貧開發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊伍作風，以優(yōu)良的作風推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效，實現(xiàn)脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。
要把基層黨建同脫貧攻堅結合起來，著力為貧困地區(qū)配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢轉化為脫貧攻堅的優(yōu)勢。
今年，是各級領導班子換屆之年，我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機，把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結合起來，高度重視換屆風氣監(jiān)督工作，從嚴從實抓好思想政治建設，確保換出團結、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導黨員干部增強黨性黨紀觀念，時刻繃緊紀律規(guī)矩這根弦，嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求，確保換屆風清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育，要同做好經濟社會發(fā)展各項工作緊密結合起來。
引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項目建設一線、改革創(chuàng)新一線，要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結合起來，與緊扣產業(yè)結構調整、發(fā)展經濟緊密結合起來，為開創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻。
中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務必保持清醒頭腦，提高思想認識，切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感，以嚴的精神和實的干勁，高標準高質量推進學習教育。
開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局相結合，實現(xiàn)“十三五”良好開局相結合，與從嚴抓班子帶隊伍、推進區(qū)鄉(xiāng)換屆相結合，與全面推進各領域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結合，引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學習教育成果轉化為推動改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強大動力和實際成效。
知行合一心得體會篇十八
孔子被尊稱為中國教育的圣人，他對于人的修養(yǎng)、道德行為、教育理念等方面的思考和貢獻被后人廣泛傳頌。其中，孔子論知行合一的思想被視為其教育思想的核心之一。知行合一是指知識與實踐的統(tǒng)一，意味著要將所學到的知識付諸實踐，并在實踐中不斷完善和發(fā)展自己。通過對孔子論知行合一的深入學習與思考，我對于教育的理解與認知有了更為深入的體會。
首先，我認為知行合一是一種持續(xù)不斷的學習態(tài)度?？鬃诱f過，“學而時習之，不亦說乎？”這句話深化了我對于學習的認識。在孔子看來，學習不僅僅是通過書本和課堂上獲取知識，還需要通過不斷的實踐和總結經驗來完善自己。只有不斷地將所學到的知識運用到實踐中，才能真正地理解和掌握這些知識。這種持續(xù)不斷的學習態(tài)度使我明白了知識是永無止境的，只有不斷地追求新知識，并將其實踐于生活中，才能不斷地提升自己。
其次，知行合一使我體會到實踐的重要性。孔子認為只有將所學到的知識付諸實踐，才能真正地理解知識的真諦。實踐是檢驗知識真實性和可行性的唯一標準，它不僅能讓我們更加深刻地理解知識，還能讓知識在實踐中得到升華和創(chuàng)新。正因為如此，我開始注重將所學到的知識應用到實際生活中去。不論是課堂上學到的理論知識，還是社會上積累的實際經驗，我都會不斷地思考和總結，進而通過實踐來完善自己。
再次，知行合一讓我明白了實踐與品德的不可分割性?？鬃訌娬{，“君子學以聚其才，行以達其道?！痹谒磥?，知識和實踐不僅僅是為了自己的個人發(fā)展，更是為了成為一個品德高尚的人。只有在實踐中不斷地鍛煉自己，才能以更加優(yōu)秀的品德為指導，堅持正義和善良的原則。通過知行合一的方式，我開始明確了自己在實踐中所要踐行的是什么樣的品德，逐漸形成了自己獨特的行為準則。
最后，知行合一讓我認識到了思考和反思的重要性?？鬃訌娬{，“君子有三變，反顧、窮理、節(jié)用。”這個過程是一種持續(xù)不斷的修正和完善自己的過程。通過不斷地反思和審視自己的行為和思維方式，我能更加清楚地認識到自己的不足之處，從而及時進行調整和改進。這種思考和反思的過程，不僅能讓我在實踐中更加明確自己的目標和行為準則，還能從中汲取教訓，并不斷地提升自己。
總之，孔子論知行合一是一種十分獨特而深刻的教育理念，它強調了知識與實踐的統(tǒng)一，體現(xiàn)了將所學到的知識付諸實踐，并在實踐中不斷完善自己的信念。通過對孔子論知行合一的學習與思考，我在教育理念和認知上有了更為深入的體會。只有將所學到的知識貫徹于實踐，不斷地修正和完善自己，才能真正地達到知行合一的境界，成為一個真正意義上的君子。
知行合一心得體會篇一
北京航空航天大學校訓：“德才兼?zhèn)洌泻弦弧薄?BR> 德才兼?zhèn)?；以德為先。在德與才的關系上，既重德又重才，不片面強調，又堅持以德為先，而非等量齊觀?！安耪?；德之資也；德者；才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發(fā)揮。才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本?！坝械掠胁攀钦?，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。
知行合一，就是講理論（知）和實踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊。“知行合一”的知行觀點在中國哲學史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知?！?BR> 知行合一心得體會篇二
“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的`行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用；第二就不能判斷認識的真理性。這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一?！爸泻弦弧辈皇侨说谋灸?，而是需要培養(yǎng)的。在學習中要自覺地將理論與實際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
知行合一心得體會篇三
感恩是一種美德，它能夠讓我們更加珍惜生活中的每一個美好瞬間，也能夠讓我們更加心存感激地對待周圍的人和事。而當感恩與知行合一相結合時，我們會發(fā)現(xiàn)自己更加自信、更加堅定地前行，因為我們的思想和行動已經達到了一種美好的統(tǒng)一。在以下的文章中，我想分享一下自己關于“感恩知行合一”這一主題的一些心得體會。
一、感恩，讓人變得更加舒適滿足
只有真正體會到感恩的重要性，才能夠讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的所有美好瞬間。感恩讓我們的心情變得更加舒適，不管是一朵花、一片竹葉還是一幕美好的日落，當我們心存感激地對待它們時，我們會愉悅和滿足。感恩也讓我們更加容易關注到身邊的人和事，能夠讓我們更加珍惜與自己有關的人，也能夠讓我們更加理解與自己有關的事。
二、知行合一，體現(xiàn)了一個人的自信與堅定
知行合一，是我們生活中不可或缺的一種能力。當我們能夠將我們的思想和行動結合起來時，我們會發(fā)現(xiàn)自己更加自信，更加堅定地前行。只有在知行合一的前提下，我們才能夠更加有信心地去迎接挑戰(zhàn)，更加有勇氣地去嘗試新事物。因此，知行合一是我們人生路上必不可少的一種能力。
三、感恩知行合一，讓我們更加珍惜生命
當我們將感恩與知行合一相結合時，我們會更加明確自己在人生中的價值和目標，也能夠讓我們更加珍惜自己的生命。因為當我們將感恩和知行合一的心態(tài)融入到自己的生活中時，我們不僅在意自己的行動和思想，也更加關注自己身邊的人和事，讓自己更加珍惜與自己有關的人和地方。這樣的生活方式不僅能夠讓我們感到幸福和滿足，也能夠讓我們更加理解和感受到自己在人生上的價值。
四、感恩知行合一，帶給我們更多的機會
當我們心懷感恩并且能夠將知行合一的能力完美結合起來時，我們會發(fā)現(xiàn)自己會收獲更多的機會和好運。因為這樣的心態(tài)和能力讓我們更加適應多元化的生活，更加能夠面對各種種種問題和挑戰(zhàn)，因此許多的機會也會自然地尋找到我們的身邊。所以，擁有感恩和知行合一的人生，會給我們帶來更加廣闊的前景和大量機會。
五、總結：感恩知行合一，讓我們活得更加充實和有意義
當我們將感恩和知行合一的能力完美融合起來時，我們就會有足夠的力量去繼續(xù)前行。因為這種心態(tài)和能力讓我們更加享受生命中的每一個瞬間，并讓我們更加投入到這種享受中。最終的結果是，在感恩、知行合一的境界中，我們能夠活得更加充實和有意義。所以，讓我們珍惜感恩，讓行動和思想合一，讓我們的生命更加美好，也讓我們的世界更加美好。
知行合一心得體會篇四
1.初遇王陽明。
第一次聽說王陽明是在高中政治課上，講他對人說“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來?！闭n本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個堅定的唯物主義者，我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。
2.再遇王陽明。
第二次遇見王陽明，是看暢銷書《明朝那些事兒》，作者當年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領風騷數載，能在這個英雄榜上排第一，王陽明絕對不同凡響。書中的王陽明是政治家、軍事家、哲學家還有教育家。這幾個頭銜隨便拿出一個都可以名垂千古，沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽明心學呼應。徐霞客就是心學最好的實踐者，在一個200多年不斷紛爭的政治帝國面前，徐霞客和王陽明就像一股春風，耳目一新，敢于跳出程朱理學和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發(fā)端。
所以，接下來就看了這本《知行合一王陽明》，從他的生平事跡中探尋他心學的真諦。對于我來說，讀心學的感受就是從心所欲，去傾聽自己內心的聲音，不要被外在的欲望、物質、言語所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠對得起自己的良心。最后就是回到自己本真的狀態(tài)，也就是直覺。通過知行合一，不斷充實自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的，人有兩個系統(tǒng)：
（1）系統(tǒng)1是直覺情感的直觀感受系統(tǒng)；
（2）系統(tǒng)2是邏輯，理性的間接系統(tǒng)。
王陽明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)1，并且通過系統(tǒng)2不斷的修煉，讓系統(tǒng)1不斷銳化，變得更為理智，生命也會變得更加從容和睿智，能為一個偉大的理想而堅守。
正如王陽明所說，我們從出生開始，就能分辨好壞，但在漫長的學習與社會的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒有對錯，只有利弊?！蔽覀兙褪窃谶@樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無趣的’社畜‘。
4.陽明與三毛。
王陽明的心學讓我想起了三毛，她就是心學最好的詮釋。三毛從小數學不行，性格又古怪，感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫，讀書，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉(xiāng)，心歸屬的地方，也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。
5.堅持初心。
王陽明的心學，有點唯心也有點禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實踐，不斷通過實踐來磨練自己的內心，來堅守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學卻要順其自然，讓這些外部聲音內化成內心更強大的自己，更加堅定自己內心的聲音，堅定自己的夢想，做自己的主人。
知行合一心得體會篇五
陶行知是中國近代教育家、教育改革家，在中國教育史上占有重要地位。他最重要的一點就是把知和行結合起來，強調實踐教育的重要性。知和行合一并體現(xiàn)在他的個人修養(yǎng)以及他對于教育觀念和方法的貢獻中。在我看來，知行合一不僅僅是一種教育理念，也是一種人生態(tài)度和處世哲學。通過深入研究陶行知的思想和實踐，我對知行合一的理解更加深入，也在實踐中體會到了它的重要性和魅力。
首先，知行合一的核心在于將知識與實踐相結合。陶行知強調，只有知識的學習是不夠的，更重要的是將所學的知識融匯貫通并運用到實踐中去。他認為，只有通過實踐，人們才能將知識轉化為能力和技能，真正地將知識內化為自己的東西。比如，在學習數學時，我們不能僅僅停留在理論層面，更要通過實際問題的解決，將所學的知識應用到實際生活中，這樣才能真正理解和掌握它。
其次，知行合一也要求人們將自己的行為與道德規(guī)范相統(tǒng)一。陶行知強調，只有具備正確道德觀念和行為準則的人才能夠將自己的知識和行動統(tǒng)一起來。他反對只追求個人利益和享樂的行為，強調個人的行動要符合社會道德和倫理規(guī)范。在他的眼中，一個人要有博愛和仁愛之心，要關心他人，尊重他人的人格和權益，并且要有勇于擔當的精神。
另外，知行合一還要求人們將自己的言行相一致。陶行知認為，一個人應當言行一致，言行相符，不做言不由衷，行不負責的事情。他主張言行要秉持真實、誠實、坦率和直接的原則，不做口是心非的人。只有言行一致，才能建立起人與人之間的信任和信心，才能夠真正地影響他人和取得他人的認同。
最后，知行合一也要求人們將自己的思想與實際行動相結合。陶行知強調，只有將自己的思想付諸于實踐，才能取得實際的成果。通過實踐，我們才能驗證自己的思想和理論是否正確，從而不斷修正和改進自己的思考方式和工作方法。只有不斷地在實踐中總結，才能夠不斷地提高自己的能力和水平。
綜上所述，知行合一是陶行知的重要思想貢獻，也是一種人生態(tài)度和處世哲學。它要求人們將知識與實踐相結合，將行為與道德規(guī)范相統(tǒng)一，將言行相一致，將思想與實際行動相結合。通過知行合一，我們才能真正地發(fā)揮自己的能力和潛力，實現(xiàn)自己的價值和目標。同時，通過實踐中的不斷探索和實踐，我們也能不斷地提高自己的能力和素質，真正地實現(xiàn)自我完善和自我超越。因此，我們在學習和生活中都應該牢記陶行知的教誨，將知行合一融入到自己的行動中去，成為一個真正有實際行動的人。
知行合一心得體會篇六
醫(yī)院作為一個承擔著醫(yī)療服務、科研教學和社會責任的重要機構，一直以來都在追求著卓越的醫(yī)療質量和高效的服務水平。醫(yī)院知行合一，旨在將醫(yī)學理論與臨床實踐相結合，以提供更加全面、科學、個性化的醫(yī)療服務。在實踐中，我深刻體會到了醫(yī)院知行合一的重要性，并對其產生了一些心得體會。
第二段：完善臨床路徑，提升治療效果
醫(yī)院知行合一，首先要求醫(yī)院在臨床路徑方面做到知行合一。臨床路徑是指根據疾病的特點和治療的科學性，確定患者在醫(yī)院中治療的全過程。通過制定科學的臨床路徑，醫(yī)院可以將臨床實踐與主管醫(yī)生的經驗相結合，形成一套可操作性強、適用性廣的治療方案，從而提升治療效果。
第三段：加強科研教學，促進醫(yī)學進步
醫(yī)學科研和教學是醫(yī)院知行合一的重要組成部分。以往，醫(yī)院的科研教學活動往往與臨床實踐相脫離，導致理論與實踐的脫節(jié)。而醫(yī)院知行合一則要求醫(yī)院將科研和教學緊密結合，將臨床實踐中積累的經驗和數據進行整理和分析，進一步推動醫(yī)學進步。通過科研教學的融合，醫(yī)院可以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀醫(yī)學人才，提高臨床研究的水平，為疾病的防治提供更加科學的依據。
第四段：強化醫(yī)患溝通，構建良好醫(yī)療環(huán)境
醫(yī)患溝通是醫(yī)術水平和服務品質的重要體現(xiàn)。在醫(yī)院知行合一的理念下，醫(yī)院要求醫(yī)生加強與患者之間的溝通與交流，以滿足患者的需求和期望。良好的醫(yī)患溝通可以有效提高患者的滿意度，增強醫(yī)患之間的信任感，為醫(yī)療工作的順利進行提供有力保障。因此，我在實踐中更加注重與患者的溝通，積極傾聽患者的意見和需求，并根據患者的情況進行個性化的治療方案設計。
第五段：持續(xù)改進，追求卓越
醫(yī)院知行合一不僅是一種理念，更是一種持續(xù)改進和不斷追求卓越的過程。在實踐中，醫(yī)院要根據患者的需求和不斷變化的醫(yī)學發(fā)展，對知行合一的理念進行不斷調整和優(yōu)化。同時，醫(yī)院還需要加強對醫(yī)療質量和服務水平的監(jiān)督和評估，通過不斷的自我反思和改進，使醫(yī)院的工作能夠與時俱進。作為醫(yī)務工作者，我將繼續(xù)努力，不斷學習和進步，為醫(yī)院知行合一做出自己的貢獻。
結尾：總結全文，強調醫(yī)院知行合一的重要性
醫(yī)院知行合一是醫(yī)院事業(yè)發(fā)展的必然要求，在實踐中能夠提高治療效果、促進醫(yī)學進步、構建良好醫(yī)療環(huán)境和追求卓越。作為醫(yī)務工作者，我們應當深刻理解和踐行醫(yī)院知行合一的理念，不斷努力提高自身的醫(yī)學素養(yǎng)和服務水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務，共同推動醫(yī)院事業(yè)的發(fā)展和社會的進步。
知行合一心得體會篇七
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層年輕干部，帶著興奮帶著責任，有幸參加了全縣優(yōu)秀年輕干部培訓班。培訓伊始，就很榮幸的聆聽了縣委書記周永鑫對我們的諄諄教誨。他的“五問”振聾發(fā)聵，他“定好位、知好底、練好基本功”的勸誡仍在耳邊回響，特別是最后講到如何建設幸福漢陰，以及對漢陰未來的布局使我深受震撼。為了使?jié)h陰的明天更美好，作為年輕干部也作為一名漢陰人，結合周書記的講話，我有一些淺顯的思考和大家相互交流學習一下。
一、為學于勤，練好站樁功
開篇，周書記用龍的幾種形態(tài)為引，講述了“潛龍勿用”的深刻內涵，那就是要想在事業(yè)上干出成績，闖出一片自己的天地，首先要練好站樁功。我認為，對于我們年輕干部來說，現(xiàn)在就是在“潛龍”階段，首先就是要練好站樁功。而練好站樁功的本質就是要不斷學習，要為學于勤。為學于勤，就是要勤讀書、勤思考、善謀略，爭做學習型干部。我自己已經離開大學校園3年了，在走上工作崗位的三年中，單位的領導和年長的同事經常的告誡我“一名合格的干部必須要有提筆能寫，登臺能講，遇事能干的素質”，而這種素質的培養(yǎng)離不開學習。不重視學習的人，“寫”，寫不好，寫不通，因為知識儲備不足，只會百度網上文章，東抄西抄;“講”，講不好，講不透，因為理論功底淺，講話枯燥乏味，只會說空話、套話、外行話;“做”，做不好，做不了，因為工作方法不到位，工作力不從心、事倍功半、疲于應付。要改變這種狀況，就得要時時處處勤于學習，只有先學一時才會先干一步，只有深學一點才會高人一籌。
二、找準定位，做實本職工作
通篇，周書記以哲學的三大終極問題“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”為引，以“五問”的形式對我們提出了殷切的希望，而這“五問”的本質就是要求作為年輕干部的我們要找準自己的定位，不能迷失了方向。對于我而言，我對自己的定位有三個，一是國家基層干部，二是共產黨員，三是黨的紀檢干部，我認為，只有把本職工作做實，才能找準自己前進的方向。2015年8月，為適應“三轉”要求，我成為了我們鎮(zhèn)上的紀檢專干，從最開始對紀檢監(jiān)察工作的懵懂到去年被選為鎮(zhèn)紀委副書記再到現(xiàn)在能獨立較好的完成各項任務，兩年多來，可謂是酸甜苦辣樣樣都有，我深深地感到紀檢監(jiān)察工作的擔子很重、壓力很大，而這份工作也時刻警醒著我自己，要擔當好黨的忠誠衛(wèi)士，就必須把工作干好、干實。在一點點做好自己本職工作的同時，也更加堅守自己的信念，紀檢干部要履好職盡好責，就必須堅持原則，秉公辦事，敢于監(jiān)督，怕得罪人做老好人的話，最終就是得罪群眾。對于我而言，只有認真履行黨風廉政監(jiān)督責任，將工作落到實處，在以后回憶起來才敢說，我沒有丟掉自己的定位，沒有迷失前進的方向。
三、了解縣情，成為與時俱進的新青年
尾篇，周書記以第五問“去了干什么”為引，以要“找準自己的作為定位”的要求，為我們詳細闡述了我縣“一城五園三帶三產業(yè)”布局和“三線兩化一平臺”基層社會治理模式，使我們對漢陰未來產生了無限的遐想。現(xiàn)在已經不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候了，從書本上學到的知識，從別人身上學到的經驗也應該結合實際運用到當下的工作中。作為新形勢下的青年干部，為了加快推進幸福漢陰建設，應該做到把握大局，時刻了解縣情，將理論知識與縣情相結合，善于思考，善于創(chuàng)新，積極參與漢陰建設，在“新漢陰”發(fā)展的大勢中找準自己的角色、位置、目標、行為、作為定位，并隨著時間不斷完善調整，做到知行合一，與時俱進，這樣才能為我們都熱愛的大漢陰做出自己應有的貢獻。
知行合一心得體會篇八
知行合一是一個非常重要的思想理念，在我們的生活中起著重要的作用。通過將知識與行動相結合，我們能夠更好地應用所學知識，提高自己的實踐能力。本文將重點探討知行合一的內涵，并結合自身經歷分享一些體會和心得。
首先，知行合一是指將所學的知識與實際行動相結合。我們在學習中獲取知識，但如果只停留在紙上談兵，沒有實踐的話，這些知識就只是一紙空文。只有將知識融會貫通，付諸行動，才能真正體會到知行合一的力量。就像一句古語所說：“言必行，行必果”。只有在實踐中，我們才能夠更好地理解知識的真諦。
其次，知行合一可以幫助我們提高實踐能力。只有將所學的知識運用到實踐中，我們才能夠真正積累經驗，提高自己的實踐能力。在學習的過程中，我們應注重實踐、勇于嘗試。通過實踐，我們才能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提高自己。正如古人所云：“知行合一，強則自立”。只有注重實踐，才能使我們的實踐能力得到提高。
再次，知行合一可以幫助我們更好地應對挑戰(zhàn)和困難。無論是在學習上還是工作上，我們都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。而知行合一的理念可以幫助我們更好地應對這些挑戰(zhàn)和困難。通過將所學的知識與實際行動相結合，我們能夠更好地分析問題、解決問題，提高自己的應對能力。正如俗話所說：“知行合一，事半功倍”。只有充分應用所學的知識，我們才能更加從容地面對困難。
再者，知行合一不僅對個人有益，對社會也有重要的意義。在社會發(fā)展中，只有將知識轉化為實踐，才能產生更大的社會價值。世界上很多重大的發(fā)明和創(chuàng)新都源于實踐，而不是僅僅停留在理論上。只有將知識與實踐相結合，我們才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，推動社會的進步與發(fā)展。
最后，我個人在學習和工作中的體會是，知行合一是非常重要的。在學習中，我注重將所學的知識與實際結合，通過實際操作和實踐，我更加深入地理解知識的內涵，提高了自己的實踐能力。在工作中，我也不斷強調知行合一的重要性，不局限于理論，而是將所學的知識應用到實際工作中，提高自己的工作能力。通過知行合一，我不斷提高自己的專業(yè)能力，并取得了一定的成績。
總之，知行合一是一種重要的思想理念，通過將知識與行動相結合，我們能夠更好地應用所學知識，提高自己的實踐能力。知行合一幫助我們提高實踐能力，應對挑戰(zhàn)和困難，對個人和社會都具有重要意義。個人在學習和工作中的體會是充分利用知行合一的理念，能夠更好地發(fā)展自己，取得更好的成就。最終，希望更多的人能夠認識到知行合一的重要性，并將其應用到自己的日常生活中。
知行合一心得體會篇九
知行合一是中國傳統(tǒng)文化中的重要理念，也是中華民族精神的重要體現(xiàn)。本文將通過解讀“知行合一”的含義和作用、分享我對“知行合一”的心得體會以及具體實踐，以及總結“知行合一”對個人和社會的重要意義。希望通過本文的闡述能夠引起更多人對“知行合一”的關注和思考。
第一段：引入知行合一的含義和作用 （200字）
知行合一是指知道和行動相統(tǒng)一，即知道什么，就要去做到什么。在中國古代哲學思想中，知道和行動是息息相關的，只有將知識轉化為實踐，才能夠真正提高自己的能力和素質。知行合一的意義不僅僅在于個人成長，更重要的是對社會的發(fā)展和進步起到了積極的推動作用。只有知行合一，才能真正實現(xiàn)理論與實踐相結合、學以致用，推動社會不斷進步。
第二段：分享我對知行合一的心得體會（300字）
在我個人的成長過程中，我對知行合一有著深刻的感悟。首先，知行合一讓我明白了知識只有付諸實踐才能變得有用。過去，我經常在書本上學到很多知識，但很少有機會實踐，結果很多知識都被遺忘了。后來，我開始注重實踐，通過參加社會實踐活動、實習以及自主創(chuàng)業(yè)等形式，將所學的知識付諸實踐，真正掌握了知識，也讓自己不斷成長。
其次，知行合一讓我明白了只有行動才能改變現(xiàn)狀。每個人都有自己的理想和追求，但只有通過實際行動，才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。只有付出行動去追求，才有可能取得成功。通過知行合一，我?guī)е硐腴_始行動，不斷努力，也逐漸取得了自己的成就。
第三段：具體實踐知行合一的方式方法（300字）
知行合一并不是一件簡單的事情，需要我們在日常生活中不斷實踐和探索。首先，要培養(yǎng)實踐的習慣，將所學知識轉化為實際行動?？梢酝ㄟ^參加社會實踐、實習、交流等形式，將所學知識與實際問題相結合，真正掌握所學的知識。
其次，要不斷深化思考，將理論與實踐相結合。通過思考問題的本質，尋找問題的解決方案，并付諸實踐，實現(xiàn)知行合一。同時，要不斷總結經驗，不斷改進行動方式，從而使實踐更加有效。
第四段：總結知行合一對個人和社會的重要意義（200字）
知行合一對于個人成長和社會發(fā)展都有著重要意義。個人通過實踐，不斷提高自己的能力和素質，幫助個人實現(xiàn)自己的理想和追求。同時，知行合一對社會發(fā)展也具有積極作用，只有通過實踐，將理論與實踐相結合，才能夠推動社會不斷進步。在當代社會，我們更需要注重知行合一的精神，不斷探索和實踐，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：總結全文，并對知行合一的意義進行致辭（200字）
通過對知行合一關鍵理念的解讀和探討，我們可以看到，知行合一在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。只有將知識轉化為實踐，才能真正掌握知識，提高自己的能力和素質。在實踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，推動自己的成長和社會的進步。讓我們一起踐行知行合一，將理論轉化為實踐，努力實現(xiàn)自己的理想和社會的發(fā)展。
知行合一心得體會篇十
醫(yī)院作為一個重要的醫(yī)療機構，旨在為患者提供高質量的醫(yī)療服務。然而，在醫(yī)療領域，知行合一的理念是至關重要的。只有醫(yī)院將知識與實踐相結合，才能真正為患者創(chuàng)造價值和健康。在過去的幾年里，我有幸在一家知行合一的醫(yī)院工作，并從中獲得了一些寶貴的體會。
首先，醫(yī)院應保持強大的專業(yè)知識體系。這是醫(yī)院為患者提供高水平醫(yī)療服務的基礎。醫(yī)院應該注重學習和科研，不斷更新醫(yī)學知識，掌握最先進的醫(yī)療技術。通過持續(xù)教育和職業(yè)發(fā)展計劃，醫(yī)院的醫(yī)生和護士應該不斷提高自己的技能，以應對不斷變化的醫(yī)療需求。
其次，醫(yī)院的實踐應該緊密結合知識。只有將所學的理論知識應用于實踐，醫(yī)院才能真正為患者提供有效的醫(yī)療服務。醫(yī)院應該注重臨床實踐和實踐經驗的積累，通過病例討論和團隊研討，醫(yī)生和護士們可以相互學習和交流，不斷提高醫(yī)療質量。
第三，醫(yī)院應該注重團隊合作和協(xié)同努力。醫(yī)療領域是一個復雜而多樣化的工作環(huán)境。沒有團隊的合作，很難成功完成醫(yī)療任務。醫(yī)院應該鼓勵和培養(yǎng)團隊合作精神，通過共同的目標和合作的平臺，醫(yī)生和護士們可以更好地協(xié)作，提供更好的醫(yī)療服務。
第四，醫(yī)院應該注重患者體驗和服務質量。知行合一不僅僅關注醫(yī)療技術和治療效果，還需要關注患者的需求和感受。醫(yī)院應該提供人性化的醫(yī)療服務，為患者提供舒適和安全的就診環(huán)境。通過改進服務流程和優(yōu)化醫(yī)療設施，醫(yī)院可以提高患者的滿意度和信任度。
最后，醫(yī)院應該注重社會責任和良好的品牌形象。醫(yī)院是社會的一部分，它承擔著保護和改善人民健康的責任。醫(yī)院應該積極參與公益活動，提高醫(yī)療服務的可及性和質量，為社會做出更大貢獻。同時，醫(yī)院還應該注重建立良好的品牌形象，通過優(yōu)質的醫(yī)療服務和專業(yè)的醫(yī)療團隊，贏得患者和社會的認可和信任。
綜上所述，醫(yī)院知行合一心得體會是一個關鍵的因素，它直接影響著醫(yī)院的發(fā)展和患者的健康。醫(yī)院應該注重保持強大的專業(yè)知識體系，將知識與實踐緊密結合，并注重團隊合作和患者體驗。同時，醫(yī)院也應該承擔起社會責任，建立良好的品牌形象。只有這樣，醫(yī)院才能真正為患者提供高質量的醫(yī)療服務。
知行合一心得體會篇十一
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現(xiàn)“十三五”開門紅。
知行合一心得體會篇十二
大學生作為一個新時代的青年群體，被寄予了無比的期望和希望。他們是社會的希望之星，也是國家的未來棟梁。然而，在追求知識的同時，大學生如何將所學知識與實際行動相結合？如何在理論與實踐之間找到平衡點，做到知行合一？這是擺在每一位大學生面前的重要課題。
第二段。
知行合一，首先需要大學生具備扎實的基礎知識。在大學期間，掌握扎實的專業(yè)知識是基礎，是進一步實踐的前提。只有掌握了基礎知識，才能更好地將其運用到實踐中，將所學知識轉化為實際行動的力量。因此，大學生們應該注重課堂學習，認真聽講、思考和總結，不僅要拓寬自己的知識面，還要理解其內涵和外延，提升對知識的解讀和運用能力。
第三段。
知行合一的關鍵在于實踐。知識是無形的，唯有通過實踐才能使之轉化為有形的力量。大學生要積極參與社會實踐、實習、志愿服務等活動，通過實踐鍛煉和實踐檢驗自己所學的知識。對于在校大學生來說，實踐是深入了解社會和生活的有效途徑，是理論與實際相結合的橋梁，也是提高自身綜合能力的重要手段。通過實踐，大學生們可以感受到知識的力量，發(fā)現(xiàn)知識的局限性以及進一步優(yōu)化自身的機會。
第四段。
知行合一需要大學生培養(yǎng)正確的價值觀和行為準則。作為大學生，應該具備追求真理、認真負責、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新、熱心公益等良好的價值觀念和行為準則。這些價值觀和行為準則不僅是人格修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是知行合一的重要保障。大學生們應該自覺踐行這些理念和準則，通過自身的實際行動引領他人，為社會風氣作出貢獻。
第五段。
在實現(xiàn)知行合一的過程中，大學生們還應該注重創(chuàng)新和變革。知行合一并不是簡單地堅持原有的知識和行為模式，而是要主動創(chuàng)新和變革。大學生們要有不斷進取的精神，在實踐中探索新的道路，勇于突破常規(guī)，不斷挑戰(zhàn)自我。通過不斷創(chuàng)新和變革，大學生能夠實現(xiàn)知行合一的深度，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
總結：
大學生作為新時代的青年群體，要注重知行合一的實踐。只有掌握扎實的基礎知識，加強實踐鍛煉，培養(yǎng)正確的價值觀和行為準則，同時注重創(chuàng)新和變革，才能真正做到知行合一。只有在知行合一的基礎上，大學生才能真正成為“有思想、有道德、有文化、有紀律”的新時代大學生，為社會發(fā)展與進步做出更大的貢獻。
知行合一心得體會篇十三
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習xx總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現(xiàn)“十三五”開門紅。
開展“兩學一做”教育活動，就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態(tài)化、認真落實政治學習活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章，按照黨的組織原則和黨內政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對黨員行為的進一步規(guī)范和指引，守好政治紀律和政治規(guī)矩，把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上來。
習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學原文，全面掌握講話的豐富內涵、精神實質和實踐要求，真學真信真懂真用。
黨員必須用科學理論武裝頭腦，加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習，以之指導實踐、推動工作。
在經濟建設的`時代，黨員更多的關注于事務性工作，而忽視了理論和指導思想的學習。
作為一名教師，在注重科研和教學工作的同時，更應該強化自己的理論和指導思想學習，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學習，學習黨章黨規(guī)，學習x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。
學好學活“兩學一做”，要求我們堅持學用結合，知行合一。
打牢“兩學”學習基礎，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，構建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯(lián)系實際，明標準、立規(guī)范、守紀律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結果。
挖掘“一做”內在精髓，讓作風揚帆。
開展“兩學一做”教育，基礎在學，關鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風建設，牢牢把握“兩學”精髓，學以致用、以學促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調查報告，加強作風建設廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護，違紀違法現(xiàn)象要嚴格杜絕。
固守紀律規(guī)矩之嚴，嚴格遵守黨紀黨規(guī)，加強作風建設，要求我們自覺遵守紀律“底線”，時刻握好黨紀黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護好黨員干部隊伍形象，讓作風之船揚帆遠航。
“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。
在學習“兩學一做”專題教育過程中，要堅持學用結合，知行合一，理論聯(lián)系實際，通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎，掌握問題癥結，從實際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風建設，進步提高。
“兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風建設，凝聚內在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀律，鐵一般擔當”的優(yōu)良黨員干部隊伍，讓思想助力作風揚帆，作風灌溉思想萌芽。
知行合一心得體會篇十四
在教育教學的道路上，教師是如日中天的踐行者。而作為一名教師，我深知知行合一鑄師魂的重要性。只有將所學的知識融入實踐之中，才能真正成就一名合格的教師。以下是我從知行合一鑄師魂中得到的體會和心得。
一、理論教學不能脫離實際
理論教學是老師的必讀課程，但單純的理論知識難以深入學生心里。因此，將理論知識脫離實際教學場景，只會使學生們對所學知識感到茫然和迷失。實際上，理論知識只有通過實踐才能更好地理解和掌握。因此，教師應該將理論與實踐結合，帶上學生走進實際的教學場景中，以案例和實例輔助教學，讓學生在實踐中去感受和體驗知識的真實面貌。
二、知行合一需要教師付出更多努力
知行合一鑄師魂并不容易，它需要教師付出更多努力。教師應該不斷學習和提升自己的專業(yè)知識，與時俱進。只有持續(xù)學習，不斷修正自己的教學方法和理念，才能不斷適應教育的變革與發(fā)展。同時，教師還要不斷進行反思和總結，總結經驗，找出不足之處，不斷提升自己的教學水平，讓知行合一成為教育教學中不可或缺的部分。
三、關愛學生是知行合一的重要環(huán)節(jié)
知行合一鑄師魂中最重要的一點是關愛學生。教師要真誠關心學生們的發(fā)展和成長，尊重學生的個性和特長。用心傾聽學生的呼聲和需求，關注每一個學生的情感變化。只有建立起親切和融洽的師生關系，才能創(chuàng)造良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習激情，引導他們走向正確的人生道路。
四、榜樣的力量是無窮的
教師作為學生們的榜樣，應該以身作則，成為學生們學習的動力和榜樣。教師在各個方面都應該以良好的品質示范給學生，讓學生們在實踐中感受到知行合一的魅力。只有身體力行，才能將理論與實踐結合，讓學生深信知行合一是成功的關鍵。
五、時刻保持教育初心
鑄師魂的最關鍵要素之一是時刻保持教育初心。教師要堅守初心，時刻銘記自己選擇教育這個職業(yè)的初衷。要將教育視為神圣的事業(yè)，時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和敬畏之心。無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都要始終保持積極向上的心態(tài)，用自己的言行去影響和改變學生們的人生。
知行合一鑄師魂，需要我們教師不斷探索和努力。只有將所學的知識與實踐相結合，才能成為一名真正有魅力的教師。在知識更新、教育變革的浪潮中，教師應該不斷提升自己的教學理念和方法，努力成為學生們的明燈，引領他們健康成長。
知行合一心得體會篇十五
放假前我參加了共青團云巖區(qū)區(qū)委組織的團干培訓“知行合一，致良知”陽明文化行活動，培訓當天給我們每人發(fā)了一本《知行合一王陽明》的書籍，回家后我看了看，書中的內容讓我印象很深刻，也有很多的感觸。所以想把這本書推薦給大家。
書中講述了王陽明的輝煌傳奇。任何一個優(yōu)秀人物的成長都不會那么一帆風順，王陽明也是如此。他經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜后，王陽明不但求得了內心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數十年巨寇。憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。王陽明本是凡塵俗子，但是他的心學卻能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮。這是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點，勇于深刻剖析追根求源;他在艱難困苦的生活中鍛煉內心平靜面對，而后深思熟慮總結經驗。
他在被放逐到龍場驛時，那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣流行，接近于山頂洞人居住時代。他在這樣艱苦流放時期沉靜苦思后，悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內，無敵于外的境界。人是沒有能力改變外部環(huán)境的，只能適應環(huán)境。這告訴我們一個人生哲理:不經風雨，就不能見彩虹，在逆境中使人成長，讓人成熟。
他在南贛剿匪的時候，悟出了“任何一件事靠你一個人獨坐想象，無論想得如何滴水不漏，都于事無補;必須要到事情上面去磨煉，做事時無愧于人、無愧于心，也就是所謂的煉心”。他的了悟告訴我們:在日常工作中要學會反思。每天想想自己是否在人際交往中做了不妥當的事情?每天是否做了欺人欺心的事情?如果沒有，那就安心并保持這種好狀態(tài);如果有不妥當地方，那就馬上改正過來。其實王陽明能夠剿匪成功不單是卓越的軍事才能，也凸顯出非凡的攻心術。這就是萬事不難，要做有心人。時時處處留心做事，成功也就是必然的結局。
他在《傳習錄》中提出:良知在人，永遠不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是說他沒有良知了。正如烏云遮住了太陽，你能說太陽消失了嗎?這樣辯證的觀點通俗易懂很容易讓眾人接受。接著他從良知中引申出是非善惡，并強調每個人都有良知，良知能知是非善惡，“是非”屬于智慧，“善惡”屬于道德，而每個人一出生就具有這兩種素質，所以都是潛在的圣人。由此他又提出“每個人都是自己的上帝，只俯首于自己的心”。這里肯定每個人存在的價值，倡導“人人平等”也體現(xiàn)出人的“自尊”。
讀了王陽明先生的心學，領悟到了知行合一的一些內涵，頓時感覺到惡劣的自然環(huán)境或者復雜的外部世界都不足以成為人生前進的阻礙;我們每個人都是與眾不同的個體，都是自己的上帝;我們只需要憑借自己的良知做人斷事，塵世間原本也是如此簡單明晰。
知行合一心得體會篇十六
初次讀這本書，有諸多的不認同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當時的時代，儒家思想，是要拋棄物質的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質層面的，我認為我除了吃飽以外，也要注意營養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當時初次接觸這本書的想法，諸多評判。
再次閱讀這本書，我拋開我之前的態(tài)度，慢慢進入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根?！笨?，王陽明格不出的道理，被我們馬威同學格出來了嗎。我們現(xiàn)在不就對過去的文化進行升華了么。
有些同學說，為什么讀這本書呀？我又不想當圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經授課，去影響更多的人。目前我們學習的九點領導力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。
我的三點感悟：
每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時間我的好朋友說，如何練習好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她，好好說話，如何說話是術，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候，夫妻關系有問題的時候，上下級關系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。
學以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習多了，我們才能得心應手。
知行合一心得體會篇十七
“知行合一”我認為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。
思想匯報最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。
這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學習中要自覺地將理論與實際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
20xx年4月，我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓中，我始終以高昂的熱情、嚴謹的態(tài)度全身心地投入到學習當中去，通過學習，我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應新環(huán)境，提高自我認識
由于機關工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經驗，面對變化的周圍環(huán)境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉變角色，重新定位自己。
初任培訓很好地促進我實現(xiàn)這一轉變。
公務員是代表國家行使行政權力，管理社會公共事務的人員，不同與普通的工作人員。
公務員的行為關系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。
從現(xiàn)在起就要時刻牢記我是一名國家公務員，樹立自己的公務員意識。
通過學習，我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執(zhí)行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則，增強了組織意識和紀律意識，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務談成長，更是讓我們領悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進一步明確職責
通過培訓我們進一步認識到，政府在經濟生活以及其他各項社會事務當中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現(xiàn)無疑依賴于每個公務員的細微工作。
公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務員的工作質量、工作效率和工作作風直接關系到國民經濟的運行效率，關系到廣大人民群眾的切身利益，關系到黨和國家的興衰，關系到中華民族偉大復興的實現(xiàn)。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學無止境，受益匪淺
本次培訓盡可能地安排了大量的學習內容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識，為今后的工作做好準備。
我十分珍惜這次難得的學習機會，認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律;通過學習政府機構編制的基本知識，我們了解了國家機關的基本情況以及行政管理體制和機構改革的狀況;通過學習依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質，在短時間內最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結合，做到知行統(tǒng)一，學以致用。
只有這樣，才能更好地擔負起我國改革開放和現(xiàn)代化建設重任，為廣大人民群眾和社會提供優(yōu)質高效的服務。
四、敬業(yè)愛崗，誠實守信，樂于奉獻
有幸成為人民的公務員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細節(jié)。
一是要牢固樹立遠大的共產主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結合起來。
二是要勤奮學習，努力工作，不斷提高自身素質。
學習新知識、培養(yǎng)新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高自身的能力素質。
三是要求真務實，腳踏實地，開拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴謹求實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，切實做好本職工作。
還要與時俱進，緊跟飛速前進的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌，積極進取，開拓創(chuàng)新，應對各種挑戰(zhàn)。
通過培訓我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的，我還要在實踐中認真領悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領，為淮南實現(xiàn)新的騰飛貢獻自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，“學”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現(xiàn)在推動中心工作、促進經濟社會發(fā)展上來，做到兩手抓、兩促進。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。
我們要深入學習國家主席關于扶貧開發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊伍作風，以優(yōu)良的作風推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效，實現(xiàn)脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。
要把基層黨建同脫貧攻堅結合起來，著力為貧困地區(qū)配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢轉化為脫貧攻堅的優(yōu)勢。
今年，是各級領導班子換屆之年，我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機，把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結合起來，高度重視換屆風氣監(jiān)督工作，從嚴從實抓好思想政治建設，確保換出團結、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導黨員干部增強黨性黨紀觀念，時刻繃緊紀律規(guī)矩這根弦，嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求，確保換屆風清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育，要同做好經濟社會發(fā)展各項工作緊密結合起來。
引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項目建設一線、改革創(chuàng)新一線，要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結合起來，與緊扣產業(yè)結構調整、發(fā)展經濟緊密結合起來，為開創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻。
中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務必保持清醒頭腦，提高思想認識，切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感，以嚴的精神和實的干勁，高標準高質量推進學習教育。
開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局相結合，實現(xiàn)“十三五”良好開局相結合，與從嚴抓班子帶隊伍、推進區(qū)鄉(xiāng)換屆相結合，與全面推進各領域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結合，引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學習教育成果轉化為推動改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強大動力和實際成效。
知行合一心得體會篇十八
孔子被尊稱為中國教育的圣人，他對于人的修養(yǎng)、道德行為、教育理念等方面的思考和貢獻被后人廣泛傳頌。其中，孔子論知行合一的思想被視為其教育思想的核心之一。知行合一是指知識與實踐的統(tǒng)一，意味著要將所學到的知識付諸實踐，并在實踐中不斷完善和發(fā)展自己。通過對孔子論知行合一的深入學習與思考，我對于教育的理解與認知有了更為深入的體會。
首先，我認為知行合一是一種持續(xù)不斷的學習態(tài)度?？鬃诱f過，“學而時習之，不亦說乎？”這句話深化了我對于學習的認識。在孔子看來，學習不僅僅是通過書本和課堂上獲取知識，還需要通過不斷的實踐和總結經驗來完善自己。只有不斷地將所學到的知識運用到實踐中，才能真正地理解和掌握這些知識。這種持續(xù)不斷的學習態(tài)度使我明白了知識是永無止境的，只有不斷地追求新知識，并將其實踐于生活中，才能不斷地提升自己。
其次，知行合一使我體會到實踐的重要性。孔子認為只有將所學到的知識付諸實踐，才能真正地理解知識的真諦。實踐是檢驗知識真實性和可行性的唯一標準，它不僅能讓我們更加深刻地理解知識，還能讓知識在實踐中得到升華和創(chuàng)新。正因為如此，我開始注重將所學到的知識應用到實際生活中去。不論是課堂上學到的理論知識，還是社會上積累的實際經驗，我都會不斷地思考和總結，進而通過實踐來完善自己。
再次，知行合一讓我明白了實踐與品德的不可分割性?？鬃訌娬{，“君子學以聚其才，行以達其道?！痹谒磥?，知識和實踐不僅僅是為了自己的個人發(fā)展，更是為了成為一個品德高尚的人。只有在實踐中不斷地鍛煉自己，才能以更加優(yōu)秀的品德為指導，堅持正義和善良的原則。通過知行合一的方式，我開始明確了自己在實踐中所要踐行的是什么樣的品德，逐漸形成了自己獨特的行為準則。
最后，知行合一讓我認識到了思考和反思的重要性?？鬃訌娬{，“君子有三變，反顧、窮理、節(jié)用。”這個過程是一種持續(xù)不斷的修正和完善自己的過程。通過不斷地反思和審視自己的行為和思維方式，我能更加清楚地認識到自己的不足之處，從而及時進行調整和改進。這種思考和反思的過程，不僅能讓我在實踐中更加明確自己的目標和行為準則，還能從中汲取教訓，并不斷地提升自己。
總之，孔子論知行合一是一種十分獨特而深刻的教育理念，它強調了知識與實踐的統(tǒng)一，體現(xiàn)了將所學到的知識付諸實踐，并在實踐中不斷完善自己的信念。通過對孔子論知行合一的學習與思考，我在教育理念和認知上有了更為深入的體會。只有將所學到的知識貫徹于實踐，不斷地修正和完善自己，才能真正地達到知行合一的境界，成為一個真正意義上的君子。