總結(jié)是對(duì)我們奮斗道路上的一個(gè)里程碑，也是對(duì)未來的規(guī)劃和展望。如何保持積極心態(tài)，應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折？接下來是一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
聲樂的申請(qǐng)書篇一
眾多有志于學(xué)習(xí)聲樂的愛好者們，對(duì)于聲樂的訓(xùn)練方法你們都知道哪些，下面小編為你大家詳細(xì)整理了聲樂的訓(xùn)練方法，別忘了收藏哦!
呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，是歌唱的基礎(chǔ)。沒有良好的呼吸方法來控制和運(yùn)用氣息，就不可有優(yōu)美悅耳的歌聲。一切聲音表演技巧都與呼吸有著不可分離的關(guān)系?？死嗽凇墩摵粑分兄鲝垼焊璩叩谝患戮褪菍W(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)暮粑?。普利斯曼在他的《喉頭生理學(xué)》中認(rèn)為：呼吸是聲音的生命力。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂論著中說：“氣者，音之師也。氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭?！币舱f明了中外古今的歌唱者都十分重視呼吸在歌唱中的重要作用。學(xué)習(xí)呼吸，首先要了解呼吸的方法。
呼吸的方法有三種：一是，上胸式呼吸。這種呼吸是一種用上胸控制呼吸的方法。它吸氣量少而淺，僅及肺上部，易造成喉頭與頸部周圍肌肉的緊張，發(fā)出逼緊、干癟、缺乏彈性的直聲。這類現(xiàn)象在初學(xué)者特別是業(yè)余歌唱者身上較為多見。這是一種需要糾正的、不好的呼吸方法。
二是，腹式呼吸。這種呼吸是一種依靠軟肋擴(kuò)張、小腹鼓起和收縮的呼吸方法。它吸氣比上胸式要深，但也有其局限性。由于吸氣過深，氣息往往不流暢，影響發(fā)聲的部位，中、低聲區(qū)音色沉悶，聲音缺乏靈活性，并出現(xiàn)音偏低的現(xiàn)象。
三是，胸腹式聯(lián)合呼吸。這種呼吸是一種運(yùn)用胸腔、橫膈膜與兩肋、腹部肌肉共同控制氣息的呼吸法。這種呼吸法是近代中外聲樂界公認(rèn)而普遍采用的科學(xué)的、合乎生理機(jī)制規(guī)律的`呼吸方法，這種呼吸方法有許多優(yōu)點(diǎn)。它控制氣息的能力強(qiáng)，呼氣均勻、有節(jié)制，能儲(chǔ)存較多的氣，有明顯的呼吸支點(diǎn)，使音域擴(kuò)大，并使高、中、低三個(gè)聲區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
發(fā)聲練習(xí)是用于訓(xùn)練聲樂技能技巧最基本最簡(jiǎn)單的練習(xí)。實(shí)際上是把構(gòu)成歌曲旋律最基本最簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)或樂句提練出來配以單純的母音或音節(jié)，在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)作半音上行或下行移動(dòng)反復(fù)練唱。進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)的方法和步驟各式各樣，派別頗多。
但是，無論采用什么樣的方法和步驟，都是達(dá)到以下目的：一是，有意識(shí)地運(yùn)用氣息發(fā)聲，逐步做到橫膈膜控制呼吸。
二是，形成正確的喉頭位置，解放喉頭，穩(wěn)定喉部器官，使聲帶運(yùn)動(dòng)與呼吸密切配合，調(diào)整適度，在唱高、中、低、強(qiáng)弱不同的音符時(shí)，都有較為理想的聲音效果。
三是，訓(xùn)練調(diào)節(jié)共鳴腔體的方法，適當(dāng)擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官--咽腔、口腔、喉腔。運(yùn)用不能調(diào)整形狀的共鳴器官--頭腔和胸腔，通過共鳴腔體的調(diào)節(jié)與運(yùn)用，增大音量，美化音色。四是，吸、喉頭(聲帶)、共鳴器官密切配合，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)地發(fā)聲，做到聲區(qū)統(tǒng)一，富于力度和音色變化。需要提醒大家的是，發(fā)聲練習(xí)最初以自然聲區(qū)為基礎(chǔ)，逐步拓寬到中聲區(qū)的音域。在練好中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展音域，達(dá)到聲部應(yīng)有的聲音特色和音域。
歌唱語言是聲樂訓(xùn)練中的重要部分。歌唱，就是將音樂化的人聲與語言相結(jié)合，進(jìn)一步表情達(dá)意的一種音樂表現(xiàn)形式，歌唱語言能直接揭示歌曲的文學(xué)內(nèi)容和思想內(nèi)容，能突出作品風(fēng)格，能直接按展示歌曲圖像和意境。聲樂訓(xùn)練對(duì)于歌唱語言的要求是，聲母準(zhǔn)確又靈巧，韻母形態(tài)保持好，自然適時(shí)來歸韻，陰陽上去要記牢。
輕重緩急須分清，語氣語勢(shì)處理好。頭必須咬準(zhǔn)，但又不能咬死。當(dāng)字頭咬住后，應(yīng)當(dāng)自然及時(shí)地過渡到字腹。字腹吐清后，應(yīng)當(dāng)適時(shí)地收聲歸韻，一定要注意三者銜接，過渡自然、順暢，成為一個(gè)整體。需要重視的是，歌唱語言必須同歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴緊密結(jié)合融為一體。
同時(shí)多加練習(xí)，多總結(jié)，相信你也會(huì)熟練掌握聲樂的發(fā)聲技巧。
聲樂的申請(qǐng)書篇二
練習(xí)應(yīng)在舒適及放松的狀態(tài)下進(jìn)行，如果練習(xí)時(shí)覺得頭昏應(yīng)停止，并及時(shí)詢問是否練習(xí)的正確。
同上，但鼻子吸氣速度較快，吐氣還是緩慢進(jìn)行。
改成坐著或站著練習(xí)步驟2及3。
同上，但吐氣時(shí)發(fā)出“嘶……”的聲音，重復(fù)練習(xí)。
同上，但吐氣時(shí)數(shù)數(shù)，循序漸進(jìn)，逐步加長(zhǎng)練習(xí)。
每天堅(jiān)持練習(xí)。
而呼氣的練習(xí)，也有一些科學(xué)的方法，下面兩個(gè)方法是常見的方法：
“彈唇”（也叫打“嘟嘟”）練習(xí)：雙唇閉合，即用氣息沖擊嘴唇，使它發(fā)出“嘟嘟”的聲音，一定要使雙唇顫動(dòng)，更要使唇聲響亮?！皬棿健本毩?xí)應(yīng)體會(huì)的內(nèi)容是：用小腹肌慢收縮的感覺壓迫氣息沖擊雙唇;使氣息自始至終均勻流動(dòng)，不能一會(huì)兒氣多，一會(huì)兒氣少，均勻是最關(guān)鍵的;體會(huì)你的“彈唇”練習(xí)，一口氣能彈多長(zhǎng)時(shí)間，這也是控制氣息的關(guān)鍵練習(xí)。另外，“彈唇練習(xí)”也可以作為一個(gè)聲帶按摩練習(xí)，幫助已疲勞的嗓音盡快恢復(fù)健康。
“哼鳴”練習(xí)：是指用鼻腔共鳴，是為了將來發(fā)出較高聲音做準(zhǔn)備，為高低音的上下連結(jié)做搭橋工作的。有了“哼鳴”我們的聲音才有光彩?！昂啉Q”練習(xí)是閉口哼唱，閉口時(shí)要感覺口中含一小口水，鼻腔豎起，然后深吸氣、哼唱。同樣要求氣息均勻有動(dòng)感。鼻腔共鳴，不是鼻音共鳴，它是指通過鼻竇、鼻腔、腭竇產(chǎn)生共鳴，而鼻音則是把聲音直接送到鼻子里。切記“哼鳴”時(shí)，聲音是在鼻腔后上方，眉心處發(fā)出，每天可用一個(gè)單音延長(zhǎng)練習(xí)，直到眉心產(chǎn)生振動(dòng)。當(dāng)我們做好這些練習(xí)，就可進(jìn)行簡(jiǎn)單的發(fā)聲練習(xí)。
關(guān)于正確的聲樂呼吸練習(xí)方法，通過上述介紹，堅(jiān)持的鍛煉是會(huì)有一定的幫助的。當(dāng)然要提醒大家的是，練習(xí)好后，千萬不要扯著嗓子，呼氣、吸氣也要有一定的規(guī)律，這樣對(duì)練習(xí)聲樂呼吸會(huì)更有幫助。
聲樂的申請(qǐng)書篇三
民族唱法是以民族語言為基礎(chǔ)，嗓音甜、脆、寬、亮為特征，行腔韻味為特色，情、聲、字、腔融為一體，并伴以形體表演的一種演唱方法。民族唱法繼承和吸取了傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌的演唱精華，借鑒并吸取了美聲的科學(xué)方法，適合演唱民族創(chuàng)作歌曲及中國(guó)歌劇。
通俗唱法，又叫自然唱法或流行唱法，是指演唱通俗歌曲和流行歌曲所運(yùn)用的表演手段，演唱注重直與平，發(fā)聲自然、崇尚口語化、對(duì)聲音偏重“情”。演唱時(shí)主要使用中低聲區(qū)，憑借現(xiàn)代音響設(shè)備，常摻用氣聲、輕聲唱法，根據(jù)作品內(nèi)容要求，運(yùn)用各種舞蹈節(jié)律，加入或伴隨形體動(dòng)作，唱、動(dòng)結(jié)合，并善于通過歌唱和聽眾產(chǎn)生交流。
民族唱法與通俗唱法作為歌唱藝術(shù)的演唱方法，在許多方面有著聯(lián)系和區(qū)別。兩種方法在其發(fā)聲、呼吸、共鳴、吐字咬字以及歌曲演唱風(fēng)格、藝術(shù)處理方面有何異同呢？本文擬對(duì)民族通俗兩種唱法從各個(gè)不同角度加以比較分析，便于人們了解它，以期獲得更為明確的認(rèn)識(shí)。
（一）呼吸運(yùn)用的共同性：呼吸是歌唱藝術(shù)的基礎(chǔ)，深呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，是聲樂表現(xiàn)的手段之一，在中國(guó)古代音樂典籍上早有“氣動(dòng)則發(fā)聲”“氣沉丹田”“善歌者必先調(diào)其氣”等記載。民族唱法講究吸氣深、存氣多、運(yùn)氣足、用氣靈活等特點(diǎn)。目前教師多采用美聲唱法的呼吸，如聞花感覺和嘆氣式的呼吸等感覺啟發(fā)學(xué)生將氣沉下來，用深呼吸去歌唱。作為聲樂演唱方法之一的通俗唱法同樣離不開氣息的支持，而呼吸乃是關(guān)鍵，是根本。所以，兩種唱法在呼吸運(yùn)用方面是一致的，雖然兩種唱法在呼吸運(yùn)用存在深淺上有所差異，但所達(dá)到的目的是相同的。
（二）聲音走向的共性：民族唱法要求音色明亮，聲音走向普遍較靠前，歌唱時(shí)追求親切、自然、直接，也很講究高位置，忌“窩”著唱或“包”著唱。通俗唱法同樣要求聲音明亮靠前，親切自然，主要用口腔共鳴，發(fā)音管短小。
（三）咬字部位的共性：民族唱法發(fā)音較靠前，聲音反射在硬腭部位，嘴型呈微笑狀態(tài)，咬字清晰明亮，通俗唱法吐字方法及嘴型與民族方法相同，有時(shí)更靠前一些，齒音、唇音較重，強(qiáng)調(diào)吐字，因而語言清晰，感情親切。
（四）作品表演的共性：民族唱法一貫 強(qiáng)調(diào)唱曲要唱情，所謂“絲不如竹，竹不如肉”，這就說明了歌唱比其他樂器更能傳情達(dá)意。動(dòng)情的歌聲“余音繞梁，三日不絕”是對(duì)歌者傳情的生動(dòng)描述，這也是民族唱法重在對(duì)作品表現(xiàn)的一個(gè)主要特點(diǎn)。通俗唱法注重作品情感的表達(dá)，為了生動(dòng)細(xì)膩的表達(dá)感情，有時(shí)可舍棄嗓音，有重情輕聲的傾向，因此，感情起伏跌宕，感染力強(qiáng)，舞臺(tái)表演大方，生動(dòng)活潑。兩種唱法在作品的表現(xiàn)上都注重了一個(gè)“情”字。
（五）審美品位的共性：民族唱法和通俗唱法均屬于聲樂藝術(shù)范疇，是一種純藝術(shù)活動(dòng)，一種自我表達(dá)的形式。但在社會(huì)主義精神文明的建設(shè)中，聲樂藝術(shù)將影響著人民的精神、道德、情操、是非觀念、美丑選擇等。因此，兩種唱法在聲樂表達(dá)藝術(shù)作品的思想內(nèi)容上，都應(yīng)該是積極向上、激人奮進(jìn)的。在表演形式上，應(yīng)該是健康多樣、優(yōu)美動(dòng)聽的。任何一首聲樂作品都有一定的內(nèi)容，表現(xiàn)一定的情感，并且和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。因此，聲樂曲目的演唱都必然負(fù)有社會(huì)的責(zé)任，影響觀眾（聽眾）審美情感。任何音樂題材的聲樂作品，都應(yīng)在內(nèi)容形式上提供給觀眾具有高品位的審美情趣，能陶冶人們的情操，并激勵(lì)人們積極上進(jìn)的好作品。這是所有表演藝術(shù)都應(yīng)該共同遵循或努力去做的。通俗唱法亦不例外。
（一）共鳴運(yùn)用的不同：民族唱法多用局部共鳴，中低聲區(qū)用真聲較多，換聲區(qū)和高音采用混合聲和假聲，并形成獨(dú)有的風(fēng)格，民族傳統(tǒng)的唱法中稱頭腔共鳴為“腦后音”，胸腔共鳴稱為“膛音”。因此混合共鳴作為歌唱發(fā)聲的原則，它能最有效地發(fā)揮各共鳴腔體的作用，發(fā)出明亮、飽滿、優(yōu)美的聲音，最大限度地開拓音區(qū)，使聲音統(tǒng)一、自如，具有豐富的表現(xiàn)力和感染力。通俗唱法則不同,它多用真聲輕唱為主，口腔共鳴較多，盡力保持自然狀態(tài)，似朗誦、說話，由于歌唱時(shí)借助話筒擴(kuò)音，不需要強(qiáng)大的共鳴（除少數(shù)勁歌外）。
(二）喉位運(yùn)用的不同：民族唱法講究聲音要流暢，自然上下貫通，這就要求歌唱時(shí)要打開喉嚨，不能千篇一律的要喉嚨開多大，允許上下移動(dòng)，喉位的`高低或喉嚨打開的大小，要根據(jù)作品的風(fēng)格要求去調(diào)整。如演唱山歌或某些風(fēng)格作品時(shí)，允許喉位略向上移。通俗唱法男女聲以真聲為主，喉位普遍偏高，喉嚨打開不要求過大，需要形成管狀，一切服從歌唱風(fēng)格的要求，這是兩種唱法的不同之處。
（三）語言咬字、吐字方面的不同：民族唱法以民族語言為基礎(chǔ)，在歌唱中咬字、吐字十分講究，強(qiáng)調(diào)以字帶聲，以字傳情，其中咬字是行腔的靈魂，咬字是行腔的手法?？梢姕?zhǔn)確、清晰的咬字與吐字是民族唱法的首要條件。明朝魏良輔在《曲律》中已明確闡述：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^。板正為三絕?！奔丛谘莩须m然經(jīng)過字頭、字腹、字尾的發(fā)聲、延長(zhǎng)與歸韻，仍能保持準(zhǔn)確的發(fā)聲與清晰的吐字。也就是說，歌唱的咬字、吐字中字頭是很能表現(xiàn)情緒的，著重聲母部分的力量，用力要比講話更集中、夸張一些，使聲母的阻氣更有分量。如舞劇《白毛女》選段，喜兒哭爹爹中“剎時(shí)間天昏地又暗”剎字的字頭——聲母sha字用力在齒的部位，在咬這個(gè)字頭時(shí)做到噴口有力、結(jié)實(shí)，特別能表現(xiàn)歌曲中喜兒忽聞爹爹慘死時(shí)無比悲憤的情感，猶如抽泣，以表現(xiàn)出那種呼天喊地般的哭喊聲。通俗唱法一般音域不寬，講究吐字清晰“出字、歸韻、收聲”的咬字、吐字過程，字字清晰，樸實(shí)無華。一般都比較生活化、口語化，即使是帶有詩情畫意、意蘊(yùn)較深的歌曲，也都從歌曲的總體氛圍上來刻畫、追求。而歌詞的本身也盡量做到口語化、生活化，因而很注意歌詞的語言性。許多優(yōu)秀的通俗歌曲表達(dá)意境與氛圍十分濃郁，其歌詞十分通俗易懂，不刻意雕琢。如《彎彎的月亮》歌詞：“遙遠(yuǎn)的夜空有一個(gè)彎彎的月亮，彎彎的月亮下面，是那彎彎的小橋”。這首歌的歌詞是公認(rèn)的文學(xué)品位頗高的上乘之作。歌詞咬字、吐字親切自然、強(qiáng)調(diào)語氣上的感染力。它可說是詩化了語言，口語的表達(dá)方式。歌詞邏輯重音、感情重音、句與句之間的銜接與停頓，語氣的鮮明與準(zhǔn)確以及連貫性與整體性，都是通過語言特征的把握來予以表現(xiàn)。
（四）演唱風(fēng)格的不同：民族聲樂藝術(shù)不僅是一門聽覺藝術(shù)，而且還是一門表演藝術(shù)。一首優(yōu)秀的歌曲在優(yōu)美的旋律和感人的基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過歌唱者的演唱，才能讓聽眾了解它，接受它，欣賞它。也就是說，必須經(jīng)過演唱者的二度創(chuàng)作才能準(zhǔn)確、完整地表達(dá)作品的所有內(nèi)容，這也是表演藝術(shù)的本質(zhì)。當(dāng)然，表演藝術(shù)因時(shí)代、民族、地區(qū)、人物、風(fēng)土習(xí)俗、精神面貌和表現(xiàn)形式的不同，風(fēng)格上也表現(xiàn)出多樣化。民族唱法要求演唱和處理要達(dá)到字正腔圓、聲情并茂、情景交融的藝術(shù)境界，以戲曲、曲藝、表演體系為主體并吸收其他藝術(shù)種類表演經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)民族聲樂在表演方面的自身原則要求及手段加以創(chuàng)新發(fā)展，從而形成了“唱作”一體和韻律統(tǒng)一的獨(dú)特表演藝術(shù)風(fēng)格。在民族唱法中“唱作”一體主要從三方面把握：其一從外部形體看，雖然表演（做）的幅度要比戲曲中的“做” 要小得多（歌劇表演另論），但是歌唱風(fēng)格與手、眼、身、法、步風(fēng)格的基本統(tǒng)一仍然很重要。如在民歌唱法中眼神、手指、身段、站法都具有民族特色，在女聲表現(xiàn)中尤為明顯。其二是亦歌亦舞的表演唱。有些地方色彩較濃的曲目，要歌舞一體。其三也是更重要的，即表演心理活動(dòng)：“不做而做”“不表而表”的心理表演感覺，雖然形體上并未把動(dòng)作做出來或做完全，但在心理上必須到位。這種心理表演感覺是歌唱者欲表不露、外靜內(nèi)動(dòng)、含情內(nèi)蓄，具有豐富的審美內(nèi)涵。同時(shí)這種心理感覺不但影響形體感覺，而且也影響歌唱心理，是歌手欲放還收，欲揚(yáng)還抑，在一種統(tǒng)一的審美要求中把“歌聲”和“形體”融為一體，形成了民族唱法的表演風(fēng)格特點(diǎn)。而通俗唱法則要求除音準(zhǔn)、節(jié)奏、吐字清晰外，常運(yùn)用聲音或形體的動(dòng)作強(qiáng)化來達(dá)到情感的表現(xiàn)，往往借助夸張的表演，電聲樂器的強(qiáng)力伴奏把這種夸張表演形式推向高潮。其表演形式多姿多彩，沒什么規(guī)定性或約束，往往歌手是根據(jù)歌曲的內(nèi)容及個(gè)人喜愛而采取某種表演形式。第一種以歌唱型為主的表演風(fēng)格，即以唱為主，著重對(duì)歌曲內(nèi)容及情感本身的體現(xiàn)，歌唱型的表演對(duì)聲音基本功及演唱表現(xiàn)方面要求比較高。第二種自彈自唱是通俗唱法常用的一種形式，并已形成多種風(fēng)格，個(gè)人彈奏與集體演奏皆有之。演唱者要求熟悉自彈樂器的演奏技巧，包括調(diào)弦定調(diào)及指法的掌握運(yùn)用。在表演中，歌唱與彈奏銜接自然，相得益彰，各自展示其長(zhǎng)處，歌唱時(shí)彈奏為輔，歌停時(shí)，彈奏強(qiáng)化，以達(dá)到互為補(bǔ)充，和諧完美的表演效果。
在通俗唱法的形成和發(fā)展中，我們要吸取借鑒民族唱法的科學(xué)、規(guī)范的發(fā)聲方法，以規(guī)范通俗唱法在用聲方面的欠缺，民族聲樂教育家金鐵霖教授曾講過：“在掌握了科學(xué)發(fā)聲方法的同時(shí)，就要結(jié)合民族聲樂的個(gè)性，去引導(dǎo)和訓(xùn)練?！蓖瑯釉趦煞N不同的唱法中，我們要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。
綜上所述，民族唱法與通俗有共同之處，也有不同之處，既有區(qū)別又有聯(lián)系。我們?cè)趯W(xué)習(xí)兩種唱法的過程中，一定要掌握好兩者的關(guān)系及他們的共性和個(gè)性，區(qū)別在演唱中的風(fēng)格特點(diǎn)。演唱者在演唱這兩類聲樂作品時(shí)，應(yīng)該從各個(gè)方面進(jìn)行研究、分析，并從各自的不同特征入手，掌握它們的演唱風(fēng)格，才能使聲樂作品演唱有針對(duì)性、有目的性，準(zhǔn)確合理地進(jìn)行?？傊?，無論哪種唱法都應(yīng)積極健康向上，通俗易懂，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中發(fā)揮作用。
聲樂的申請(qǐng)書篇四
首先，我認(rèn)為用弱聲練習(xí)的方法，比較容易找到放松的感覺。任何一種唱法，只有松弛才會(huì)產(chǎn)生美感。在做這個(gè)練習(xí)時(shí)，最好用開口哼鳴的狀態(tài)。就是口腔張開不發(fā)音，用鼻子發(fā)音。沒有接受過訓(xùn)練的學(xué)生，牙關(guān)部會(huì)很緊，每天需要做張嘴練習(xí)。用手按住下巴，練習(xí)向上伸張，不要用力過猛，傷及口腔關(guān)節(jié)，口腔不要能過橫，也不要過長(zhǎng)。露出上齒，微露下齒為最好。這樣的口腔狀態(tài)，從發(fā)聲學(xué)上講是正確的。需要注意的一點(diǎn)是，先做到外面打開是其一，關(guān)鍵是體會(huì)由內(nèi)向外張開是最重要的。不要形成喇叭狀態(tài)，外面大，里面小，那樣就很難獲得聲音的通暢了。
在這個(gè)練習(xí)過程中，還要用另外一個(gè)思維去考慮傾聽聲音的位置。聲音的位置是隨著音高不斷發(fā)生變化。由前向后移動(dòng)。移動(dòng)的速度要由老師的耳朵來判斷。在移動(dòng)至高音區(qū)時(shí)，應(yīng)適度的提起軟腭，因?yàn)檐涬竦奶崞鹗俏ㄒ荒墚a(chǎn)生高音的通道。從嗓音結(jié)構(gòu)上講，不可能會(huì)從牙齒后面產(chǎn)生高音，只有在軟腭提起時(shí)，帶動(dòng)后咽壁的拉力、口腔后部形成拱門狀態(tài)，才會(huì)具備鼻頭腔共鳴。高音才會(huì)是有是松弛的。同時(shí)產(chǎn)生振撼力，當(dāng)然聲音方向不能是向上的，那就會(huì)感覺象美聲唱法了。
通俗唱法與美聲民族唱法有密不可分的又完全不同的關(guān)系。重要在于教師如何借鑒歐美唱法的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合民族唱法的特點(diǎn)去訓(xùn)練，可在短期內(nèi)解決學(xué)生聲音沒高音的狀況。
一個(gè)好的通俗唱法老師，應(yīng)該在一年之內(nèi)解決形學(xué)生的全部聲音通暢問題，而不應(yīng)該五、六年之后還不能讓你的學(xué)生唱到三至四個(gè)八度。
有的學(xué)生會(huì)問：“弱音練習(xí)會(huì)不會(huì)聲音小了？”“將來放不出來？”其實(shí)不是！用很大的聲音喊是很難找到放松的感覺。相反，用小的聲音就很容易找到。就是說，通俗唱法要建立自己的聲線通道。應(yīng)該是在完全放松的基礎(chǔ)上，然后再聲音更有效的釋放出來。因此，弱音練習(xí)只是一種手段，得到通暢有磁性聲音才是目的。
清華附中學(xué)生張淑靜〔晨曦淑靜〕。
北京海淀區(qū)清華附中高一:張淑靜〔晨曦淑靜〕。
聲樂的申請(qǐng)書篇五
1、挑選正規(guī)廠家的名牌家電產(chǎn)品。一般大品牌的家電輻射都經(jīng)過了國(guó)家有關(guān)部門的嚴(yán)格檢測(cè)，可保證安全。
2、對(duì)各種電器的使用，應(yīng)保持一定的安全距離。孕婦要遠(yuǎn)離微波爐、電腦至少1米以外，電視與人的距離應(yīng)在4至5米，與燈管距離應(yīng)在2至3米。不使用的電器，一定要關(guān)上電源。帶有輻射的部分一般為馬達(dá)、電線圈、電風(fēng)扇等部分，這些部分都要與人保持60厘米以上的距離。
3、不要把家用電器擺放得過于集中。特別是電視機(jī)、電腦、冰箱等更不宜集中擺放在孕婦臥室里；使用吹風(fēng)機(jī)時(shí)不要用吹風(fēng)機(jī)緊貼頭皮；不要站在空調(diào)的風(fēng)口，在空調(diào)打開后，要保持安全距離。
4、縮短使用電器時(shí)間。各種家用電器都應(yīng)避免長(zhǎng)時(shí)間操作和同時(shí)啟用，孕婦接聽手機(jī)時(shí)不要將手機(jī)掛在胸前；天冷時(shí)盡量不要使用電熱毯，準(zhǔn)媽媽蓋電熱毯尤其容易造成畸形兒；燈泡的電磁波比日光燈低，因此可少用日光燈。
5、有條件的孕婦可在工作時(shí)穿防輻射服裝，工作完畢，洗澡換衣服；使用電腦、電視防輻射屏等。
6、微波爐、電磁爐是家庭中電磁輻射集市的電器，因此孕婦應(yīng)盡量避免使用。冰箱的線圈和馬達(dá)都是在冰箱的后方，所以開冰箱門拿東西時(shí)，不要時(shí)間太長(zhǎng)，并保持安全距離。
7、家里一般的電線也存在輻射，現(xiàn)代家庭中一般的固定電線都是走“暗線”，問題還不大，但是如果在床邊或最?；顒?dòng)的地方安置十分密集的接線板或插頭，就可能會(huì)影響健康。因此，不要在床頭安裝電器或插頭為宜。
聲樂的申請(qǐng)書篇六
音樂世界是一個(gè)多民族音樂文化的絢麗多彩的大世界。中華民族是這個(gè)博大世界中令人驕傲和自豪的民族，他用獨(dú)具風(fēng)格特色的音樂形式為整個(gè)音樂世界增添了迷人的光彩。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化的東方文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各族人民經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，形成了凝聚著中華民族智慧和汗水的豐富寶貴的文化遺產(chǎn)。
在漫長(zhǎng)的藝術(shù)長(zhǎng)河里，音樂藝術(shù)也如漫山遍野絢麗的百花，美不勝收。中國(guó)音樂文化歷史可追溯到距今已有8000年的時(shí)代，早在奴隸社會(huì)就有對(duì)最初的民歌的記載:“男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事”。這些證實(shí)并說明了我們的祖先很早就創(chuàng)作出了豐富多彩的早期民歌。
我國(guó)最早的第一部詩歌總集(詩經(jīng)》及屈原創(chuàng)作的《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲等大量類似于歌曲藝術(shù)的說唱藝術(shù)都是中國(guó)民族聲樂的源泉。
堯帝時(shí)代就有了較完整的歌曲，如“六代樂舞”。當(dāng)時(shí)的歌唱，只是詩歌、音樂、舞蹈為一體的綜合藝術(shù)，而不能完全定性為藝術(shù)形式，直到進(jìn)入封建社會(huì)以后才真正成為一種較為完善的藝術(shù)，成為各個(gè)時(shí)代人們喜愛的藝術(shù)活動(dòng)。
在這個(gè)歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)了許多從事歌唱的職業(yè)歌手。如:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最杰出的歌唱家和聲樂教師—秦青。他的歌聲能傳遍四野，振蕩林木，著“遏云諳”。又如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓國(guó)杰出的女歌唱家—韓娥，她的歌聲“余音繞梁，三日不絕”，形象地描繪出高超的演唱技術(shù)和較高的歌唱水平。
聲樂的申請(qǐng)書篇七
我看到有好多今年下半年參加考試的同仁們,詢問如何學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備才能通過考試.所以在這里將我那一點(diǎn)小小的方法說出來和大家一起分享:。
第一:以書面為主,習(xí)題為輔;。
第二:先是將書通看一遍,了解一下大概的主要是介紹的什么內(nèi)容;。
第三:還是看書,不過是看一章做一章的習(xí)題。
第四:在做習(xí)題的時(shí)候一定不能看后面的答案,如果會(huì)的話很快就能選擇答案,如果不會(huì)要從書本上找出答案.(這樣印象才會(huì)比較深)[建議做習(xí)題時(shí)用鉛筆],做完后可以和答案相比較.
第五:經(jīng)過第一章到最后一章看書和做習(xí)題,將所做過的習(xí)題看一遍.
第六:將所做的習(xí)題答案用橡皮擦掉,再用心的去做一遍.不會(huì)的還是去翻書,不能看答案.
第七:經(jīng)過這一段的復(fù)習(xí),對(duì)書本的撐握就應(yīng)該差不多了.在考試前一個(gè)星期,再把書看一遍.
沒辦法笨人只能用笨方法,我沒有人家高超的記憶,但我有刻苦的精神!后來還好,總算沒有白白的付出,考試我也考過了.
希望我這一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)對(duì)大家有幫助!
祝大家考試成功!
聲樂的申請(qǐng)書篇八
按字義講，“belcanto”即優(yōu)美的歌唱,并兼有美麗的歌曲的含義。它不僅是一種發(fā)聲方法，還代表著一種演唱風(fēng)格，一種聲樂學(xué)派，因之通常又可譯作美聲唱法、美聲學(xué)派。美聲歌唱不同于其他歌唱方法的特點(diǎn)之一，是它采用了比其他唱法的'喉頭位置較低的發(fā)聲方法，因而產(chǎn)生了一種明亮、豐滿、松弛、圓潤(rùn)，而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì)；其次是它注重句法連貫，聲音靈活，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，以柔為主的演唱風(fēng)格。
聲樂的申請(qǐng)書篇九
要學(xué)好聲樂，必須具備一定的條件，即具有良好的音樂素質(zhì)、掌握相應(yīng)的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能，有良好的嗓音條件。
1、音樂素質(zhì)。
音樂素質(zhì)就是人在音樂方面敏銳聽覺、鮮明的節(jié)奏感和良好的音樂感覺，就是我們常說的音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感。一個(gè)人的音樂素質(zhì)有先天的因素，也有后天的培養(yǎng)，而后天的因素是主要的。在音準(zhǔn)、節(jié)奏和樂感方面有敏銳感覺的人，就具備了學(xué)習(xí)音樂的素質(zhì)條件。
2、音樂的基本知識(shí)和技能。
具有音樂素質(zhì)的人要進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂就必須學(xué)習(xí)音樂方面的基本技能和知識(shí)，音樂基本技能包括：視唱練耳、樂理知識(shí)、鍵盤樂器基礎(chǔ)。
視唱練耳是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，要準(zhǔn)確的聽辨和視唱出音階、音程、節(jié)奏、旋律必須學(xué)習(xí)視唱練耳。
樂理也是學(xué)音樂的基礎(chǔ)，學(xué)好相應(yīng)的樂理知識(shí)，才能唱準(zhǔn)、唱好歌曲。鍵盤樂器基礎(chǔ)：鍵盤樂器和樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)是相輔相成的，有了一定的鍵盤基礎(chǔ)才能進(jìn)行聽覺訓(xùn)練和視唱練習(xí)。而發(fā)聲練習(xí)等都離不開鍵盤樂器。
3、嗓音條件：
一般人認(rèn)為，學(xué)習(xí)歌唱必須要具有天然的好嗓子，這說法既有正確的一面，又有它的片面性、天然優(yōu)美動(dòng)聽的嗓子是學(xué)習(xí)歌唱的有利條件，但有好嗓子不一定就能學(xué)好聲樂，而許多成功的歌唱家在訓(xùn)練前并未顯示天然優(yōu)美的聲音。歌唱同說話的生理?xiàng)l件是完全相同的，但若完全用說話的狀態(tài)來進(jìn)行歌唱就不能體現(xiàn)歌唱的藝術(shù)特征。因?yàn)檎Z音發(fā)音是下意識(shí)的“自然”發(fā)音，而歌唱發(fā)聲是有意識(shí)的“非自然”發(fā)聲，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法有意識(shí)的鍛煉發(fā)聲器官，是可以從下意識(shí)地說話達(dá)到有意識(shí)的控制自如的歌唱發(fā)聲狀態(tài)的。因此，凡會(huì)說話的人，只要具備了一定的音樂素質(zhì)，就可以學(xué)習(xí)歌唱。
學(xué)習(xí)應(yīng)該包含兩方面的內(nèi)容：歌唱技能技巧的學(xué)習(xí)和聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
1、聲樂基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。
要具備一定的演唱能力，首先要懂得發(fā)聲的生理機(jī)制，如了解歌唱器官的構(gòu)造，歌唱發(fā)聲的簡(jiǎn)單原理，聲音的共鳴原理、共鳴腔的劃分、共鳴腔的運(yùn)用和聲區(qū)的關(guān)系，運(yùn)用共鳴的方法等。另外，在進(jìn)行歌唱技能技巧的訓(xùn)練時(shí)，必須掌握歌唱的呼吸方法、呼吸的運(yùn)用、了解呼吸的支點(diǎn)，常用的呼吸練習(xí)方法。學(xué)習(xí)識(shí)別聲音的性質(zhì)、聲部的劃分，了解美聲、民族、通俗唱法特點(diǎn)及嗓音的保健等。學(xué)習(xí)了解聲樂理論基礎(chǔ)，可使自己練習(xí)時(shí)不盲目，目標(biāo)明確。另外，再看看別人的聲樂論著、聲樂方面的錄像、電視、錄音等，都會(huì)給自己帶來極大啟發(fā)，對(duì)歌唱練習(xí)時(shí)大有好處，使自己少走彎路。
2、跟聲樂教師學(xué)習(xí)。
資料學(xué)習(xí)的困難。按書上說的方法練習(xí)發(fā)聲、歌唱，練習(xí)者本人無法判斷方法的準(zhǔn)確性和聲音效果正確與否，這樣的練習(xí)不僅沒有效果，而且很可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的歌唱發(fā)音。因此，學(xué)習(xí)歌唱時(shí)，特別是初學(xué)階段，必須找經(jīng)驗(yàn)豐富的聲樂老師指導(dǎo)，按照老師的方法練習(xí)，并把自己練習(xí)中的體會(huì)、困難、收獲、感覺等如實(shí)地告訴老師，以便于老師根據(jù)你的個(gè)人特點(diǎn)，教給學(xué)生準(zhǔn)確度高、收效快的練習(xí)方法。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意多用腦子，少用嗓子。
三、歌唱訓(xùn)練內(nèi)容。
聲樂訓(xùn)練有完整、科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。它包括：
1、呼吸的訓(xùn)練。
歌唱呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，是歌唱的基礎(chǔ)。沒有良好的呼吸方法來控制和運(yùn)用氣息，就不可有優(yōu)美悅耳的歌聲。一切聲音表演技巧都與呼吸有著不可分離的關(guān)系?？死嗽凇墩摵粑分兄鲝垼焊璩叩谝患戮褪菍W(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)暮粑?。普利斯曼在他的《喉頭生理學(xué)》中認(rèn)為：呼吸是聲音的生命力。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂論著中說：“氣者，音之師也。氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭。”也說明了中外古今的歌唱者都十分重視呼吸在歌唱中的重要作用。
如：慢吸慢呼：緩緩將氣吸入，略停頓后再緩緩呼出?？梢赃@樣體會(huì)：當(dāng)你收到一束你喜愛的鮮花，你高興地在聞花的芳香，這時(shí)你會(huì)發(fā)覺你的胸廓自然地而不是人為地向前、向上抬起，而肋肌、包括腰部，同時(shí)向四周擴(kuò)張，保持這樣狀態(tài)，僅將腹部橫膈膜以下的.肌肉群放松、送氣。送氣時(shí)想到吹蠟燭，將燃著的燭光吹倒，但不吹滅，就這樣，保持燭光不升起來也不滅掉，保持時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，然后再換氣。要達(dá)到這個(gè)要求，吸氣一定要聞花時(shí)一樣自然、平靜、柔和。呼氣時(shí)一定要均勻，有節(jié)制。同樣，如果要練慢吸快呼，那你就緩緩吸一口氣后，一下子把蠟燭吹滅。
2、發(fā)聲練習(xí)。
發(fā)聲練習(xí)是用于訓(xùn)練聲樂技能技巧最基本最簡(jiǎn)單的練習(xí)。實(shí)際上是把構(gòu)成歌曲旋律最基本最簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)或樂句提練出來配以單純的母音或音節(jié)，在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)作半音上行或下行移動(dòng)反復(fù)練唱。進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)的方法和步驟各式各樣，派別頗多。但是，無論采用什么樣的方法和步驟，都是達(dá)到以下目的：
（1）有意識(shí)地運(yùn)用氣息發(fā)聲，逐步做到橫膈膜控制呼吸。
（2）形成正確的喉頭位置，解放喉頭，穩(wěn)定喉部器官，使聲帶運(yùn)動(dòng)與呼吸密切配合，調(diào)整適度，在唱高、中、低、強(qiáng)弱不同的音符時(shí)，都有較為理想的聲音效果。
（3）訓(xùn)練調(diào)節(jié)共鳴腔體的方法，適當(dāng)擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官--咽腔、口腔、喉腔。運(yùn)用不能調(diào)整形狀的共鳴器官--頭腔和胸腔，通過共鳴腔體的調(diào)節(jié)與運(yùn)用，增大音量，美化音色。
（4）呼吸、喉頭（聲帶）、共鳴器官密切配合，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)地發(fā)聲，做到聲區(qū)統(tǒng)一，富于力度和音色變化。
另外，發(fā)聲練習(xí)時(shí)應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)哪敢簟ｉ_始進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)時(shí)在aeiouu六個(gè)母音中，并不是每個(gè)人都能全部均衡的唱好，這就要在老師的幫助下從發(fā)音最自然、動(dòng)聽的母音開始練習(xí)，這樣，就較容易調(diào)整母音著力部位和協(xié)調(diào)音波在共鳴器中的作用。練好最方便自然的母音后，逐步調(diào)整，帶動(dòng)其它母音，發(fā)聲練習(xí)的進(jìn)展就會(huì)快得多。
發(fā)聲練習(xí)最初以自然聲區(qū)為基礎(chǔ)，逐步拓寬到中聲區(qū)的音域。在練好中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展音域，達(dá)到聲部應(yīng)有的聲音特色和音域。
3、歌唱語言。
歌唱語言是聲樂訓(xùn)練中的重要部分。
歌唱，就是將音樂化的人聲與語言相結(jié)合，進(jìn)一步表情達(dá)意的一種音樂表現(xiàn)形式，歌唱語言能直接揭示歌曲的文學(xué)內(nèi)容和思想內(nèi)容，能突出作品風(fēng)格，能直接按展示歌曲圖像和意境。
歌唱語言總的要求是：聲母準(zhǔn)確又靈巧，韻母形態(tài)保持好，自然適時(shí)來歸韻，陰陽上去要記牢。輕重緩急須分清，語氣語勢(shì)處理好。
字頭必須咬準(zhǔn)，但又不能咬死。當(dāng)字頭咬住后，應(yīng)當(dāng)自然及時(shí)地過渡到字腹。字腹吐清后，應(yīng)當(dāng)適時(shí)地收聲歸韻，一定要注意三者銜接，過渡自然、順暢，成為一個(gè)整體。另外，拼音要唱準(zhǔn)，如“l(fā)”和“n”，“平舌”和“翹舌”，“f”和“h”,“前鼻韻”和“后鼻韻”要區(qū)別開，聲調(diào)準(zhǔn)確。
歌唱語言必須同歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴緊密結(jié)合融為一體。歌唱語言必須同靈活多變的呼吸、通暢的聲音貫通的共鳴協(xié)調(diào)起來，才能收到聲情并茂、感人至深的效果。
四、勤學(xué)、苦練、多動(dòng)腦是學(xué)好聲樂的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)聲樂時(shí)要在老師面授時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、體會(huì)，并作好筆記。聲樂學(xué)習(xí)筆記是反映學(xué)習(xí)聲樂進(jìn)程的一面鏡子，應(yīng)記敘每個(gè)階段采用的發(fā)聲練習(xí)、歌曲教材、教師要求、練習(xí)效果、主要問題及糾正方法等。回家后，要堅(jiān)持每天按老師的要求練習(xí)，這是能否學(xué)好聲樂的關(guān)鍵。成功是不會(huì)親睞懶蟲的，只靠在面授時(shí)練習(xí)一下的人是不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)的。
聲樂的申請(qǐng)書篇十
從小學(xué)習(xí)聲樂后，我便深深地愛上了這門藝術(shù)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始嘗試去教授別人聲樂知識(shí)，而這也讓我更加深入地了解了聲樂的魅力與意義。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)，以及在教聲樂中所得到的收獲。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
孩子們最初對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂可能會(huì)缺乏興趣，這就需要我們作為老師去運(yùn)用一些創(chuàng)新的方式。通過讓孩子們唱一些流行歌曲或是動(dòng)畫歌曲，可以引起他們的興趣，從而培養(yǎng)他們對(duì)聲樂的熱情。同時(shí)，盡量選擇適合學(xué)生等級(jí)的歌曲來練習(xí)，使他們?cè)诰毩?xí)中獲得快樂及成就感。
第三段：注重技巧。
聲樂不僅僅是唱歌，還需掌握很多呼吸、共鳴等技巧。因此，在教授聲樂的過程中，我們需要注重技巧上的指導(dǎo)。例如，要求孩子正確地控制呼吸，并對(duì)他們的發(fā)聲進(jìn)行耐心的糾正。讓學(xué)生了解技巧的重要性，并不斷地提高他們的唱歌技巧，讓他們?cè)诔枭嫌懈玫陌l(fā)揮。
第四段：重視音樂教育對(duì)孩子的影響。
除了唱歌技巧之外，聲樂教育更重要的是讓孩子們?cè)谝魳飞系玫饺娴陌l(fā)展。要教給他們音樂欣賞能力，豐富孩子的音樂素養(yǎng)。大量的研究表明，音樂教育對(duì)孩子的身心健康十分重要，其可以提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們需要時(shí)刻重視音樂教育的作用。
第五段：結(jié)語。
總體來說，教授聲樂是一項(xiàng)十分具有挑戰(zhàn)性的工作，也是一份充滿成就感的工作。通過教授聲樂，我不僅見證了學(xué)生們的進(jìn)步，也收獲了很多的感動(dòng)，同時(shí)也讓我更好地了解了自己。因此，我深信，在聲樂教育上，每個(gè)教師都應(yīng)該保持熱情，并不斷探索、發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，以此來培養(yǎng)學(xué)生成為更加優(yōu)秀的聲樂人才。
聲樂的申請(qǐng)書篇十一
聲樂是一門古老而又優(yōu)美的藝術(shù)，它能夠?qū)⑷藗兏行缘那楦泻屠硇缘乃枷朕D(zhuǎn)化為音樂，震撼人心。作為一名從事聲樂教學(xué)的教師，我在多年的教學(xué)實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，今天我將與大家分享。
第二段：立足實(shí)踐。
教師的工作是要立足實(shí)踐，因?yàn)槁晿方虒W(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它需要教師具有很高的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，才能幫助學(xué)生更好地掌握技能。在日常教學(xué)中，我注重學(xué)生的實(shí)際操作和表現(xiàn)，盡量強(qiáng)化實(shí)踐操作，讓學(xué)生通過多次訓(xùn)練，習(xí)得良好的唱歌技能。
第三段：“平民化”教學(xué)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教學(xué)也應(yīng)當(dāng)跟進(jìn)變化，現(xiàn)在的學(xué)生更需要“平民化”教學(xué)，即不僅要注重學(xué)科理論的教學(xué)，更要注意注重生活中的實(shí)用技能，這能夠加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解。在日常教學(xué)中，我注重與學(xué)生溝通，盡可能讓教學(xué)內(nèi)容更接近學(xué)生的生活和實(shí)際需求，讓他們能夠快樂地學(xué)習(xí)唱歌。
第四段：重視個(gè)性差異。
每個(gè)人的音樂感知和唱歌效果都會(huì)存在差異，這正常的情況并且不可避免。因此，在教育教學(xué)時(shí)，除了注重整體性和規(guī)范性，更應(yīng)注意尊重和關(guān)注個(gè)人的差異性。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己獨(dú)特的聲音和風(fēng)格，教師應(yīng)該從中發(fā)掘和尊重學(xué)生的個(gè)性化需求和文化背景，讓學(xué)生在理性、個(gè)性、情感上均得到了發(fā)揮。
第五段：追求高質(zhì)量。
教學(xué)只有真正化解了自身的問題，在教育上才可真正追求高質(zhì)量。因此，花時(shí)間、投入資金和心力來追求高質(zhì)量教育，讓學(xué)生在每個(gè)階段都得到了全面提升和提升，這是一種高質(zhì)量的聲樂教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)盡全力做到專精、專業(yè)和個(gè)性獨(dú)特的聲樂教學(xué)方式，使每個(gè)學(xué)生獲得最大效益。
總結(jié)語。
聲樂教學(xué)是一門很有特色的教學(xué)模式，它需要教師具備一定的能力和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生更好地掌握技能，學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我。在聲樂教學(xué)中，教師盡可能注重實(shí)踐、平民化、個(gè)性化、高質(zhì)量的教學(xué)方式，這為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了極大的幫助。只有讓學(xué)生得到真正意義上的提升和成長(zhǎng)，才是教育和教學(xué)的真正意義。
聲樂的申請(qǐng)書篇十二
作為一個(gè)聲樂教師，我一直覺得自己擁有一份特殊的責(zé)任感。我不僅要教授學(xué)生歌唱技巧，更重要的是要傳遞給他們一種音樂的精神。在這個(gè)過程中，我充分體會(huì)到了教聲樂的心得體會(huì)，下面我就來詳細(xì)講述一下。
第二段：選擇合適的教學(xué)方法。
教學(xué)方法是成功的關(guān)鍵之一。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式，因此，對(duì)于不同的學(xué)生我會(huì)選擇不同的教學(xué)方法。對(duì)于初學(xué)者，我一般會(huì)采取較為簡(jiǎn)單的歌曲和練習(xí)方式。而對(duì)于高水平的學(xué)生來說，我會(huì)引導(dǎo)他們進(jìn)入更深入的學(xué)習(xí)中，例如要求其在演唱中注重情感的表達(dá)，或者在音樂分析中注重聲音的特點(diǎn)。
第三段：關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
學(xué)唱歌不僅僅是技巧，更是一種情感的傳遞。作為一名聲樂教師，我時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的情感體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，我會(huì)去傾聽他們的心聲，留給他們更多時(shí)間思考與感受音樂的精髓。在我的課堂上，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了技巧，更體驗(yàn)到了音樂的情感。
第四段：注重鑒賞和理解音樂。
音樂不僅僅只是唱歌，還包含著深刻的哲理和文化。因此，我始終鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)ヨb賞和理解音樂。我會(huì)向?qū)W生介紹不同的音樂類型和歷史，幫助他們更好地理解音樂的文化。我相信這種學(xué)習(xí)方式是更加深入地貼近音樂的方法，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛和追求的途徑之一。
第五段：結(jié)語。
作為一名聲樂教師，我深愛著自己的工作。在我的課堂上，每個(gè)學(xué)生都能盡情地體會(huì)到音樂的精髓。我相信，只要我把自己的愛和信仰用心付諸于教學(xué)，那么我的學(xué)生們也會(huì)更好地領(lǐng)悟到音樂的魅力。
聲樂的申請(qǐng)書篇十三
2.哼鳴練習(xí)時(shí)，口腔后半部分靠近喉嚨的要充分打開，常言說“敞開喉嚨來歌唱”就是只這方面說的，口中有含半口水漱口的感覺，嘴唇松閉，舌頭自然平放，舌尖輕靠著下牙根，下顎和頸部肌肉放松，上下牙略微分開，不要咬緊，面帶微笑。
3.哼唱時(shí)，應(yīng)感覺到聲音是集中在鼻腔頂端，眉眼的上方，不論音的高低如何變化，聲音的感覺位置至少要保持在這個(gè)高度。
4.哼唱時(shí)鼻、齒、唇可以感覺到輕微的顫動(dòng)。
5.注意力要集中在聲音的“松”與“通”上。
聲樂的申請(qǐng)書篇十四
聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂是以人的聲帶為主，配合口腔、舌 頭、鼻腔作用于氣息，發(fā)出的悅耳的、連續(xù)性、有節(jié)奏的聲音。那么聲樂的唱法有哪些呢?下面一起看看吧!
聲樂包括：美聲唱法、民族唱法和通俗唱法，2006年中國(guó)又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。通常聲樂指美聲唱法。
美聲唱法產(chǎn)生于17世紀(jì)初葉的意大利，以音質(zhì)圓潤(rùn)飽滿，音色華麗流暢而著稱。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過程中，美聲唱法因?yàn)橛写笈鷮＜覍W(xué)者的精心研究，其歌唱理論與訓(xùn)練方法在三種唱法中，是最完整和系統(tǒng)化的。由于該唱法的發(fā)聲方法符合人體生理機(jī)能的自然規(guī)律，依靠科學(xué)的呼吸方法和科學(xué)的發(fā)聲方法的歌唱，減少了聲帶因長(zhǎng)期歌唱所帶來的負(fù)荷過重與磨損，從而延長(zhǎng)了聲帶的有效使用時(shí)間。許多中外歌唱家如男高音藏玉琰、樓乾貴、梯·斯基帕(意大利)、男中音特·魯卡(意大利)等的歌唱壽命都達(dá)到七十歲以上的高齡。
美聲唱法在演唱方法上又分豎唱法和橫唱法兩種。所謂“豎”唱法是因?yàn)楦璩獣r(shí)嘴巴上下拉開，形成長(zhǎng)條型或橢圓狀的o型; 喉嚨以上下打開為主，會(huì)厭軟骨充分“豎”起，聲音給人有“豎”或垂直的感覺。所謂“橫”唱法則是歌唱時(shí)嘴巴左右拉開，露上齒亦像在笑;喉嚨前后打開，不強(qiáng)調(diào)會(huì)厭充分“豎”起，而突出聲帶的張力——阻力為發(fā)音主體。由于聲帶的位置呈前后向，因而聲音則有“橫”的感覺。在歌唱實(shí)踐中是選擇“豎”唱法還是選擇“橫”唱法，主要是要根據(jù)每個(gè)人的具體生理?xiàng)l件及歌唱愛好者心目中所向往的聲音模式而定。
聲樂的申請(qǐng)書篇十五
通俗唱法(又名流行唱法)始于中國(guó)二十世紀(jì)30年代得到廣泛的流傳。其特點(diǎn)是聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時(shí)必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨(dú)唱為主，常配以舞蹈動(dòng)作、追求聲音自然甜美，感情細(xì)膩真實(shí)。
聲樂的申請(qǐng)書篇十六
1.選好一首曲子時(shí)，首先多次用閉口用“mi（姆）”哼唱旋律。
2.唱好后改為“ma（嗎）”唱旋律時(shí)逐漸把嘴張開，發(fā)聲要自然而不費(fèi)力?？趶堥_時(shí)，聲音的感覺位置要保持在哼唱的高度，防止口一開位置就掉了下來。也就是說聲音不能脫離呼吸，而應(yīng)該似乎是把聲音嘆在氣息上，這樣唱出來的.聲音就有呼吸的支持，聲音通暢，寬亮，形成一個(gè)整體的歌唱感覺。
3.再改為“啦啦”來唱旋律，注意事項(xiàng)和上邊相同，口張開時(shí)，聲音的感覺位置要保持在哼唱的高度，防止口一開位置就掉了下來。也就是說聲音不能脫離呼吸，而應(yīng)該似乎是把聲音嘆在氣息上，這樣唱出來的聲音就有呼吸的支持，聲音通暢，寬亮，形成一個(gè)整體的歌唱感覺。
4.最后加進(jìn)歌詞，注意事項(xiàng)依然相同，口張開時(shí)，聲音的感覺位置要保持在哼唱的高度，防止口一開位置就掉了下來。也就是說聲音不能脫離呼吸，而應(yīng)該似乎是把聲音嘆在氣息上，這樣唱出來的聲音就有呼吸的支持，聲音通暢，寬亮，形成一個(gè)整體的歌唱感覺。
聲樂的申請(qǐng)書篇十七
歌唱中的哼鳴練習(xí)同生活中的哼鳴動(dòng)作原則上沒有區(qū)別，只是要求“哼鳴”時(shí)喉頭放松，把“哼”的感覺置于嘆氣的呼吸狀態(tài)上，發(fā)聲時(shí)嘴不張開把“m”音加以延長(zhǎng)。哼唱的好處是使喉腔自由與放松并防止喉音。
如果整個(gè)聲音通道不是處于全然放松的狀態(tài)，就不能把“哼鳴”唱好。
聲樂的申請(qǐng)書篇十八
如果提出聲樂藝術(shù)方面這樣一個(gè)問題：這是怎樣做到的?那就需要考慮到，如何才能用最簡(jiǎn)短的語言來說明在聲樂藝術(shù)中聲音的構(gòu)成和運(yùn)用原理，因?yàn)樵谶@方面有許許多多不同的觀點(diǎn)，多得簡(jiǎn)直使人不知從何說起。
最普遍的意見是每個(gè)大歌唱家都有一套幫助他獲得榮譽(yù)的、非常明確的方法。但是如果你隨便請(qǐng)哪一位歌唱家談?wù)勛约旱姆椒?，有人?huì)覺得困難，有人甚至否認(rèn)自己有一套特別的方法，因?yàn)楦璩獣r(shí)所用的器官是非常細(xì)致而且各個(gè)不同的。大多數(shù)歌唱者，或者更確切地說，所有的歌唱者都是不自覺地或習(xí)慣地做某些東西的，做得這樣地不知不覺，就連他們自己也說不出是怎樣做出來的和為什么這樣做，但這些'藝術(shù)家'的特點(diǎn)還是有它邏輯上的原因。它們之所以成為某個(gè)歌唱者的習(xí)慣，是由于它們適合于這個(gè)歌唱者的個(gè)性，因此也就是這些特點(diǎn)保證了這位歌唱者的高度成就。歌唱者通過練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)逐漸知道舌頭和喉頭在怎樣的位置上才能把某一個(gè)音發(fā)得更好。歌唱者并不是通過理論或計(jì)算才知道這些，而是通過反復(fù)的試驗(yàn)得知的。但是這些知識(shí)也許只對(duì)他一個(gè)人有用;別人也可能唱出同樣漂亮的聲音，但用的是完全另一種方法。
因此可以大膽地說，有多少個(gè)學(xué)唱者就有多少種方法，同時(shí)，這些方法中的任何一種(即使用得再正確不過)也可能對(duì)其它任何人都是不適用的。假如有人想問我這樣的問題，那我就要這樣回答：即使我事實(shí)上是有一套特別的唱法，它或許也只適合于我一個(gè)人。
2、嗓音的分類。
一般說來，關(guān)于嗓音這問題可以講出許多有趣的和有價(jià)值的東西。很多年輕的女歌唱者總是為了不知道自己是個(gè)女高音還是次女高音或是女低音而苦惱。當(dāng)然，要分辨出'真正的'男高音和很低的男低音是非常容易的，然而要辨明高男中音和戲劇性男高音之間的差別就不是那么簡(jiǎn)單的事了。很多年輕人在學(xué)習(xí)過程中感到非常苦惱，因?yàn)樗麄円詾樽约菏悄懈咭?。?jīng)常唱對(duì)他們說來是音域過高的樂曲，而實(shí)際上他們卻是男中音。
3、應(yīng)該注意的問題。
在教學(xué)中時(shí)常會(huì)發(fā)生這樣的情況：學(xué)生的音域被大大地?cái)U(kuò)展，聲音起劇烈變化，男中音變成了男高音。千萬不要勉強(qiáng)擴(kuò)大應(yīng)用音域或強(qiáng)行改變嗓音的天生特性。如果天生音域?qū)挼脑挘ひ艚?jīng)過適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，音域就能往上或往下擴(kuò)展，但是硬性擴(kuò)展是永遠(yuǎn)也達(dá)不到這樣的結(jié)果的。把聲音向上或向下硬逼是最容易不過的事，然而，這樣硬逼時(shí)如果相應(yīng)地失去了另一方向的聲音，那可怎么辦呢?如果一個(gè)男中音硬要擴(kuò)展自己的高聲區(qū)，那末。他必然會(huì)逐漸失去低音。如果男高音想要硬擠出幾個(gè)不在他能力范圍之內(nèi)的低音，那末，他永遠(yuǎn)也不能把正常的男高音角色唱得很好，而且過了兩三年之后，他根本不能再唱了。
4、發(fā)聲。
人們一般把發(fā)聲理解為喉頭與舌頭的位置。以及嗓音的特征。許多歌唱者都有一種最壞的缺點(diǎn)，就是發(fā)出喉音或過于靠后的聲音。即使體質(zhì)強(qiáng)壯、最結(jié)實(shí)的發(fā)聲器官也經(jīng)受不住這種聲音。這就是許多演員很快就離開舞臺(tái)或者被迫安于默默無聞的地位的原因。一個(gè)歌唱者如果會(huì)正確地運(yùn)用發(fā)聲方法，那末，四十五歲時(shí)應(yīng)該是他的全盛時(shí)時(shí)期，并且他可以保持飽滿的聲音至少到五十歲。到了這個(gè)年齡，或者更大一些，就可以準(zhǔn)備結(jié)束自己的演唱生涯了。一個(gè)還具有充沛精力的大藝術(shù)家千萬不能讓觀眾先覺察出他的能力正在逐漸衰退。為了要求得正確的、固定的發(fā)聲方法，一必須設(shè)法有意識(shí)地把咽部打開。不要以為把嘴張得很大就等于打開了咽部。只要稍微懂得一點(diǎn)聲樂的人，單靠呼吸就能打開咽部，用不著把嘴明顯地張開。但是要正確地打開咽部，必須很自然地張開嘴和放下下巴。當(dāng)然，在唱高音時(shí)必須把嘴張得大一些，但一般說來，它應(yīng)當(dāng)保持近似微笑的形狀。經(jīng)常在鏡子前練習(xí)打開咽邵，并且設(shè)法看到口蓋，就象讓醫(yī)生檢查喉嚨時(shí)那樣，是有好處的。大聲發(fā)a音時(shí)應(yīng)該感到這個(gè)音是在咽的后部形成的，但要注意到在發(fā)這個(gè)元音之前，咽部必須已經(jīng)很好地打開。
5、聲音的支點(diǎn)。
可以把橫隔膜的功能比做風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。聲樂的全部藝術(shù)就在于善于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。歌唱者無論有多么好的聽覺和愿望，如果他不會(huì)控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音，或是發(fā)出毫無生氣的、可憐的聲音。所以，當(dāng)學(xué)生懂得了什么是呼吸的藝術(shù)之后，他就踏上了走向目的地的正確道路。
用鼻子呼吸可以改進(jìn)深呼吸的技巧;也可以防止過快地消耗吸進(jìn)的氣。此外，鼻子可以過濾空氣和使空氣變暖，這就比用嘴呼吸更有益了。唱一切練呼吸的練習(xí)時(shí)都必須注意這一點(diǎn)：肺部在吐氣時(shí)要盡可能把余氣放出來，因?yàn)檫@樣可以推動(dòng)重新吸氣，并使肌肉結(jié)實(shí)。
6、三個(gè)聲區(qū)。
人的嗓音自然地分為三個(gè)聲巨：胸聲區(qū)、中聲區(qū)和頭聲區(qū)。頭聲區(qū)又稱假聲區(qū)，但男高音可以發(fā)出幾乎象假聲、而事實(shí)上是半聲(mezzovoce)的聲音。半聲對(duì)于男聲說來是合法的。而純粹的假聲卻是不允許的。對(duì)男高音說來，最重要的是中聲區(qū);這個(gè)聲區(qū)包括他嗓音的大部分，如果中聲區(qū)利用得正確的話，即使在最高的聲區(qū)中也還可以運(yùn)用它。唱高音的時(shí)候，不要忘記聲音的質(zhì)量和發(fā)聲的松弛在很大程度上決定于這個(gè)高音前面幾個(gè)音的唱法.
有些歌唱者，主要是男高音，喜歡在唱高音時(shí)把頭仰得過分地高;這樣會(huì)產(chǎn)生喉音、壓緊的聲音。使聽者感到很不悅耳。為了避免這點(diǎn)，必須盡可能把氣儲(chǔ)藏得深一些，使得上呼吸道能夠放松。同時(shí)必須用全身來感覺聲音，否則聲音就不會(huì)有感情、激動(dòng)和力量了。有很多歌唱者，盡管他們的嗓音條件很好，也能克服技巧上的種種困難，但是他們唱起來毫無情感，得不到那種能使歌唱家成名的具有魅力的聲音，就是因?yàn)樗麄兊纳ひ舨伙枬M而且缺乏靈感的緣故。
聲樂的申請(qǐng)書篇十九
聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。下面小編來給大家分享學(xué)習(xí)聲樂的技巧大全，希望對(duì)大家有幫助!
1.歌唱的姿勢(shì)很重要。要站直，要平均站在兩腿的支持力量上。頭的位置比身體的位置更重要。有人唱高音時(shí)把頭抬起來，似乎唱上去省些勁，事實(shí)并非如此。頭抬起來高音緊了。喉嚨也會(huì)發(fā)緊，不松。正確的是：頭應(yīng)稍低，但別太低。 頭部有很多共鳴，聲音在頭部產(chǎn)生共鳴，聲音就大。頭的動(dòng)作要與旋律相反，越高頭略低，聲音好象下到胸腔里去。
2.歌唱時(shí)，盡量避免用那些與唱無關(guān)的肌肉。控制呼吸用橫隔膜時(shí)盡量不牽扯到其它肌肉，不要象搬東西那樣使勁，那樣會(huì)將所有的腔體關(guān)閉起來，把聲音也關(guān)緊了。唱的時(shí)候不要緊張，自然的唱，肩部要放松，不要有小動(dòng)作，唱時(shí)只用橫隔膜。
3.打開喉龍。打開喉嚨很簡(jiǎn)單，當(dāng)你困時(shí)，一面講話一面打呵欠，這時(shí)候喉嚨就打開了。打開喉嚨比打開嘴巴更重要!這樣唱起來的聲音比只張嘴不打開喉嚨的聲音更亮些。所以，嘴要與喉嚨一起張開，最好后面張得更大些!如同用一個(gè)倒立的漏斗，大口一方在頸部喉嚨處，漏斗尖在面罩處。如果聲音位置已全部進(jìn)入面罩，聲音就能從最輕逐漸唱到最強(qiáng)。
注解：只張嘴不開喉嚨： 前嘴 后嘴
嘴不大，但開喉嚨： 前嘴 后嘴(倒立的漏斗)
4.焦點(diǎn)。歌唱時(shí)聲音好象放電影一樣，聲音要有共鳴，焦點(diǎn)要集中，集中在面罩。太遠(yuǎn)、太近都不行。每個(gè)人都有自己做好的發(fā)聲焦點(diǎn)，焦點(diǎn)集中了，聲音會(huì)越來越大;沒有焦點(diǎn)的聲音就散了。要求聲音大，不能一天就擺出一個(gè)架子，開始時(shí)共鳴點(diǎn)要小，然后擴(kuò)展開來，越唱越大。 這種發(fā)聲方法，聲音小，好象燈后面有面鏡子，可以使光照得更遠(yuǎn)。頭額、鼻竇等處都是空的共鳴腔，要盡量利用。
5.呼吸。歌唱時(shí)，要用躺著睡覺時(shí)的呼吸方法。在胸式呼吸和腹式呼吸(橫隔膜)中，我更傾向于腹式呼吸，這樣可以吸得深。且快。但無論哪種呼吸，不可二種同時(shí)用!這樣是矛盾的，如同一腳踩剎車，一腳踩油門。
6.訓(xùn)練聲音。你先找到最好的音以后然后順著往上、往下去唱，嘴、喉嚨位置都不要移動(dòng)，在唱鄰近的音時(shí)盡量體會(huì)，盡量模仿那個(gè)最好的音，這就叫“自我模仿”。每個(gè)人都要有“聲音的記憶”。要特別注意嗓音、喉部的感覺。歌唱是很抽象的，一定要注意咽喉肌腱等發(fā)聲器官的技能狀態(tài)。聲音的記憶，不光指音調(diào)，而是包括音質(zhì)、音色、力度。要追求上中下聲區(qū)的統(tǒng)一。
7.發(fā)聲的基本東西。首先，喉部肌肉要使喉結(jié)稍下來一些，這樣在聲音的圓潤(rùn)性、音量等方面比往上的好。其次，唱歌時(shí)，要保持一個(gè)氣柱，與自然嗓音相反，在有氣柱的基礎(chǔ)上，越到高聲區(qū)聲音越寬、越響。 我所說的.打開喉嚨，就是讓喉嚨打開，使聲音不受壓制、不受干很自由的出入，打開鼻腔、進(jìn)入頭腔，自由地振動(dòng)起到共鳴。要有呼吸支持，得到最大的共鳴效果，而不是說打開喉嚨后壓、擠，聲音發(fā)白。如果我們能找到一個(gè)正確的位置，聲音就自動(dòng)的、正確的進(jìn)入面罩。
8.聲帶如同橡皮筋，既能拉長(zhǎng)也能撐寬。但如果一個(gè)人不是正常發(fā)揮自己真正的音質(zhì)，而是故意的撐大中、低聲區(qū)的聲音，這樣高音是無法唱上去的。即使唱上去，發(fā)出的聲音也是大搖大擺的。正確的聲音位置是：按高聲區(qū)聲音的寬窄極限與高位置，去定中、低聲的聲音音量及位置，而不是將中、低聲區(qū)的聲音故意撐大個(gè)音的往上練，唱第一個(gè)音時(shí)，喉結(jié)放下，再往上唱第二個(gè)音，控制喉結(jié)不動(dòng)，練好了第二個(gè)音，再往上練第三個(gè)、第四個(gè)，逐步增加。
9.打開喉嚨、喉結(jié)穩(wěn)定與喉頭兩側(cè)肌肉用力的關(guān)系。喉頭兩側(cè)頸部肌肉有力，是要求兩側(cè)的肌肉幫助喉頭打開，而不是將喉嚨捏緊。正確的打開喉嚨是感到頸部往四周擴(kuò)張。最簡(jiǎn)單的辦法就是，用自然的打哈欠的感覺去講話，去唱歌。還有一個(gè)辦法，就是歌唱發(fā)聲時(shí)的嘴形要呈微笑狀。撅嘴、拉下巴使口形成豎橢圓形，喉嚨容易發(fā)緊。
10.如何解決換聲點(diǎn)的問題。中、低聲區(qū)的聲音，要與高聲區(qū)一樣寬，就容易過渡。如果下面搞得太寬，撐得太大，到過渡音就難以過去。在低聲、中聲區(qū)開始往上唱時(shí)，要先想好高音的聲音位置，按這個(gè)聲音位置唱，就能順利過去。因?yàn)槁曇舻奈恢檬冀K保持在面罩共鳴里。唱過渡音時(shí)，不要使勁用力，要唱得柔和而順利完成。
11.唱弱音時(shí)仍要有面罩共鳴，要求音質(zhì)與音色與唱強(qiáng)音時(shí)一樣。唱高音時(shí)，聲音在面罩里很響、很亮，唱低音時(shí)也要有這種效果，但要柔和的多。
12.唱高音時(shí)注意，不要張大嘴。用腹式呼吸唱高音時(shí)，上腹部應(yīng)稍往外一些。
13.應(yīng)該盡量用方法防止有碰喉嚨的聲音。用微笑去唱，從高音到低音，每個(gè)音都有位置、有支持，保持住，嗓子不要用勁。唱高音一下子打上去，下行時(shí)盡量按照那個(gè)位置連下來，位置不變。
14.不要怕聲音小!我知道很多人在唱中聲區(qū)時(shí)都希望撐大嗓門。不要這樣，聲音要美，位置要高，音質(zhì)要高。要保持位置不變是很難的，因?yàn)闄M隔膜總偷懶。
15.唱hc，要弱，點(diǎn)小。不要一張嘴唱，氣就跑一半，要感覺把臉都蹩青了!歌唱的藝術(shù)就是吸氣的藝術(shù)，就是要吸得多，唱時(shí)盡量慢慢放。用很少的氣振動(dòng)聲帶。這個(gè)訣竅就是要點(diǎn)小一點(diǎn)!唱大了就一下蹩死了。
16.唱低音時(shí)不要使勁，簡(jiǎn)單些，象小錘子一樣敲出來;唱高音時(shí)，象有個(gè)小鈴鐺在里面，尤其是抒情女高音。在哪里哼就在哪里唱。要的是位置，不要用勁。
17.結(jié)尾的那個(gè)高音你還可以唱得更好，換好氣，一下子打上去，點(diǎn)很小然后延長(zhǎng)、放大。
18.呼吸時(shí)，橫隔膜望四周擴(kuò)張，尤其前方的隔肌十分堅(jiān)實(shí)。要記住，一定要用橫隔膜呼吸!
聲樂的申請(qǐng)書篇一
眾多有志于學(xué)習(xí)聲樂的愛好者們，對(duì)于聲樂的訓(xùn)練方法你們都知道哪些，下面小編為你大家詳細(xì)整理了聲樂的訓(xùn)練方法，別忘了收藏哦!
呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，是歌唱的基礎(chǔ)。沒有良好的呼吸方法來控制和運(yùn)用氣息，就不可有優(yōu)美悅耳的歌聲。一切聲音表演技巧都與呼吸有著不可分離的關(guān)系?？死嗽凇墩摵粑分兄鲝垼焊璩叩谝患戮褪菍W(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)暮粑?。普利斯曼在他的《喉頭生理學(xué)》中認(rèn)為：呼吸是聲音的生命力。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂論著中說：“氣者，音之師也。氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭?！币舱f明了中外古今的歌唱者都十分重視呼吸在歌唱中的重要作用。學(xué)習(xí)呼吸，首先要了解呼吸的方法。
呼吸的方法有三種：一是，上胸式呼吸。這種呼吸是一種用上胸控制呼吸的方法。它吸氣量少而淺，僅及肺上部，易造成喉頭與頸部周圍肌肉的緊張，發(fā)出逼緊、干癟、缺乏彈性的直聲。這類現(xiàn)象在初學(xué)者特別是業(yè)余歌唱者身上較為多見。這是一種需要糾正的、不好的呼吸方法。
二是，腹式呼吸。這種呼吸是一種依靠軟肋擴(kuò)張、小腹鼓起和收縮的呼吸方法。它吸氣比上胸式要深，但也有其局限性。由于吸氣過深，氣息往往不流暢，影響發(fā)聲的部位，中、低聲區(qū)音色沉悶，聲音缺乏靈活性，并出現(xiàn)音偏低的現(xiàn)象。
三是，胸腹式聯(lián)合呼吸。這種呼吸是一種運(yùn)用胸腔、橫膈膜與兩肋、腹部肌肉共同控制氣息的呼吸法。這種呼吸法是近代中外聲樂界公認(rèn)而普遍采用的科學(xué)的、合乎生理機(jī)制規(guī)律的`呼吸方法，這種呼吸方法有許多優(yōu)點(diǎn)。它控制氣息的能力強(qiáng)，呼氣均勻、有節(jié)制，能儲(chǔ)存較多的氣，有明顯的呼吸支點(diǎn)，使音域擴(kuò)大，并使高、中、低三個(gè)聲區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
發(fā)聲練習(xí)是用于訓(xùn)練聲樂技能技巧最基本最簡(jiǎn)單的練習(xí)。實(shí)際上是把構(gòu)成歌曲旋律最基本最簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)或樂句提練出來配以單純的母音或音節(jié)，在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)作半音上行或下行移動(dòng)反復(fù)練唱。進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)的方法和步驟各式各樣，派別頗多。
但是，無論采用什么樣的方法和步驟，都是達(dá)到以下目的：一是，有意識(shí)地運(yùn)用氣息發(fā)聲，逐步做到橫膈膜控制呼吸。
二是，形成正確的喉頭位置，解放喉頭，穩(wěn)定喉部器官，使聲帶運(yùn)動(dòng)與呼吸密切配合，調(diào)整適度，在唱高、中、低、強(qiáng)弱不同的音符時(shí)，都有較為理想的聲音效果。
三是，訓(xùn)練調(diào)節(jié)共鳴腔體的方法，適當(dāng)擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官--咽腔、口腔、喉腔。運(yùn)用不能調(diào)整形狀的共鳴器官--頭腔和胸腔，通過共鳴腔體的調(diào)節(jié)與運(yùn)用，增大音量，美化音色。四是，吸、喉頭(聲帶)、共鳴器官密切配合，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)地發(fā)聲，做到聲區(qū)統(tǒng)一，富于力度和音色變化。需要提醒大家的是，發(fā)聲練習(xí)最初以自然聲區(qū)為基礎(chǔ)，逐步拓寬到中聲區(qū)的音域。在練好中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展音域，達(dá)到聲部應(yīng)有的聲音特色和音域。
歌唱語言是聲樂訓(xùn)練中的重要部分。歌唱，就是將音樂化的人聲與語言相結(jié)合，進(jìn)一步表情達(dá)意的一種音樂表現(xiàn)形式，歌唱語言能直接揭示歌曲的文學(xué)內(nèi)容和思想內(nèi)容，能突出作品風(fēng)格，能直接按展示歌曲圖像和意境。聲樂訓(xùn)練對(duì)于歌唱語言的要求是，聲母準(zhǔn)確又靈巧，韻母形態(tài)保持好，自然適時(shí)來歸韻，陰陽上去要記牢。
輕重緩急須分清，語氣語勢(shì)處理好。頭必須咬準(zhǔn)，但又不能咬死。當(dāng)字頭咬住后，應(yīng)當(dāng)自然及時(shí)地過渡到字腹。字腹吐清后，應(yīng)當(dāng)適時(shí)地收聲歸韻，一定要注意三者銜接，過渡自然、順暢，成為一個(gè)整體。需要重視的是，歌唱語言必須同歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴緊密結(jié)合融為一體。
同時(shí)多加練習(xí)，多總結(jié)，相信你也會(huì)熟練掌握聲樂的發(fā)聲技巧。
聲樂的申請(qǐng)書篇二
練習(xí)應(yīng)在舒適及放松的狀態(tài)下進(jìn)行，如果練習(xí)時(shí)覺得頭昏應(yīng)停止，并及時(shí)詢問是否練習(xí)的正確。
同上，但鼻子吸氣速度較快，吐氣還是緩慢進(jìn)行。
改成坐著或站著練習(xí)步驟2及3。
同上，但吐氣時(shí)發(fā)出“嘶……”的聲音，重復(fù)練習(xí)。
同上，但吐氣時(shí)數(shù)數(shù)，循序漸進(jìn)，逐步加長(zhǎng)練習(xí)。
每天堅(jiān)持練習(xí)。
而呼氣的練習(xí)，也有一些科學(xué)的方法，下面兩個(gè)方法是常見的方法：
“彈唇”（也叫打“嘟嘟”）練習(xí)：雙唇閉合，即用氣息沖擊嘴唇，使它發(fā)出“嘟嘟”的聲音，一定要使雙唇顫動(dòng)，更要使唇聲響亮?！皬棿健本毩?xí)應(yīng)體會(huì)的內(nèi)容是：用小腹肌慢收縮的感覺壓迫氣息沖擊雙唇;使氣息自始至終均勻流動(dòng)，不能一會(huì)兒氣多，一會(huì)兒氣少，均勻是最關(guān)鍵的;體會(huì)你的“彈唇”練習(xí)，一口氣能彈多長(zhǎng)時(shí)間，這也是控制氣息的關(guān)鍵練習(xí)。另外，“彈唇練習(xí)”也可以作為一個(gè)聲帶按摩練習(xí)，幫助已疲勞的嗓音盡快恢復(fù)健康。
“哼鳴”練習(xí)：是指用鼻腔共鳴，是為了將來發(fā)出較高聲音做準(zhǔn)備，為高低音的上下連結(jié)做搭橋工作的。有了“哼鳴”我們的聲音才有光彩?！昂啉Q”練習(xí)是閉口哼唱，閉口時(shí)要感覺口中含一小口水，鼻腔豎起，然后深吸氣、哼唱。同樣要求氣息均勻有動(dòng)感。鼻腔共鳴，不是鼻音共鳴，它是指通過鼻竇、鼻腔、腭竇產(chǎn)生共鳴，而鼻音則是把聲音直接送到鼻子里。切記“哼鳴”時(shí)，聲音是在鼻腔后上方，眉心處發(fā)出，每天可用一個(gè)單音延長(zhǎng)練習(xí)，直到眉心產(chǎn)生振動(dòng)。當(dāng)我們做好這些練習(xí)，就可進(jìn)行簡(jiǎn)單的發(fā)聲練習(xí)。
關(guān)于正確的聲樂呼吸練習(xí)方法，通過上述介紹，堅(jiān)持的鍛煉是會(huì)有一定的幫助的。當(dāng)然要提醒大家的是，練習(xí)好后，千萬不要扯著嗓子，呼氣、吸氣也要有一定的規(guī)律，這樣對(duì)練習(xí)聲樂呼吸會(huì)更有幫助。
聲樂的申請(qǐng)書篇三
民族唱法是以民族語言為基礎(chǔ)，嗓音甜、脆、寬、亮為特征，行腔韻味為特色，情、聲、字、腔融為一體，并伴以形體表演的一種演唱方法。民族唱法繼承和吸取了傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌的演唱精華，借鑒并吸取了美聲的科學(xué)方法，適合演唱民族創(chuàng)作歌曲及中國(guó)歌劇。
通俗唱法，又叫自然唱法或流行唱法，是指演唱通俗歌曲和流行歌曲所運(yùn)用的表演手段，演唱注重直與平，發(fā)聲自然、崇尚口語化、對(duì)聲音偏重“情”。演唱時(shí)主要使用中低聲區(qū)，憑借現(xiàn)代音響設(shè)備，常摻用氣聲、輕聲唱法，根據(jù)作品內(nèi)容要求，運(yùn)用各種舞蹈節(jié)律，加入或伴隨形體動(dòng)作，唱、動(dòng)結(jié)合，并善于通過歌唱和聽眾產(chǎn)生交流。
民族唱法與通俗唱法作為歌唱藝術(shù)的演唱方法，在許多方面有著聯(lián)系和區(qū)別。兩種方法在其發(fā)聲、呼吸、共鳴、吐字咬字以及歌曲演唱風(fēng)格、藝術(shù)處理方面有何異同呢？本文擬對(duì)民族通俗兩種唱法從各個(gè)不同角度加以比較分析，便于人們了解它，以期獲得更為明確的認(rèn)識(shí)。
（一）呼吸運(yùn)用的共同性：呼吸是歌唱藝術(shù)的基礎(chǔ)，深呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，是聲樂表現(xiàn)的手段之一，在中國(guó)古代音樂典籍上早有“氣動(dòng)則發(fā)聲”“氣沉丹田”“善歌者必先調(diào)其氣”等記載。民族唱法講究吸氣深、存氣多、運(yùn)氣足、用氣靈活等特點(diǎn)。目前教師多采用美聲唱法的呼吸，如聞花感覺和嘆氣式的呼吸等感覺啟發(fā)學(xué)生將氣沉下來，用深呼吸去歌唱。作為聲樂演唱方法之一的通俗唱法同樣離不開氣息的支持，而呼吸乃是關(guān)鍵，是根本。所以，兩種唱法在呼吸運(yùn)用方面是一致的，雖然兩種唱法在呼吸運(yùn)用存在深淺上有所差異，但所達(dá)到的目的是相同的。
（二）聲音走向的共性：民族唱法要求音色明亮，聲音走向普遍較靠前，歌唱時(shí)追求親切、自然、直接，也很講究高位置，忌“窩”著唱或“包”著唱。通俗唱法同樣要求聲音明亮靠前，親切自然，主要用口腔共鳴，發(fā)音管短小。
（三）咬字部位的共性：民族唱法發(fā)音較靠前，聲音反射在硬腭部位，嘴型呈微笑狀態(tài)，咬字清晰明亮，通俗唱法吐字方法及嘴型與民族方法相同，有時(shí)更靠前一些，齒音、唇音較重，強(qiáng)調(diào)吐字，因而語言清晰，感情親切。
（四）作品表演的共性：民族唱法一貫 強(qiáng)調(diào)唱曲要唱情，所謂“絲不如竹，竹不如肉”，這就說明了歌唱比其他樂器更能傳情達(dá)意。動(dòng)情的歌聲“余音繞梁，三日不絕”是對(duì)歌者傳情的生動(dòng)描述，這也是民族唱法重在對(duì)作品表現(xiàn)的一個(gè)主要特點(diǎn)。通俗唱法注重作品情感的表達(dá)，為了生動(dòng)細(xì)膩的表達(dá)感情，有時(shí)可舍棄嗓音，有重情輕聲的傾向，因此，感情起伏跌宕，感染力強(qiáng)，舞臺(tái)表演大方，生動(dòng)活潑。兩種唱法在作品的表現(xiàn)上都注重了一個(gè)“情”字。
（五）審美品位的共性：民族唱法和通俗唱法均屬于聲樂藝術(shù)范疇，是一種純藝術(shù)活動(dòng)，一種自我表達(dá)的形式。但在社會(huì)主義精神文明的建設(shè)中，聲樂藝術(shù)將影響著人民的精神、道德、情操、是非觀念、美丑選擇等。因此，兩種唱法在聲樂表達(dá)藝術(shù)作品的思想內(nèi)容上，都應(yīng)該是積極向上、激人奮進(jìn)的。在表演形式上，應(yīng)該是健康多樣、優(yōu)美動(dòng)聽的。任何一首聲樂作品都有一定的內(nèi)容，表現(xiàn)一定的情感，并且和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。因此，聲樂曲目的演唱都必然負(fù)有社會(huì)的責(zé)任，影響觀眾（聽眾）審美情感。任何音樂題材的聲樂作品，都應(yīng)在內(nèi)容形式上提供給觀眾具有高品位的審美情趣，能陶冶人們的情操，并激勵(lì)人們積極上進(jìn)的好作品。這是所有表演藝術(shù)都應(yīng)該共同遵循或努力去做的。通俗唱法亦不例外。
（一）共鳴運(yùn)用的不同：民族唱法多用局部共鳴，中低聲區(qū)用真聲較多，換聲區(qū)和高音采用混合聲和假聲，并形成獨(dú)有的風(fēng)格，民族傳統(tǒng)的唱法中稱頭腔共鳴為“腦后音”，胸腔共鳴稱為“膛音”。因此混合共鳴作為歌唱發(fā)聲的原則，它能最有效地發(fā)揮各共鳴腔體的作用，發(fā)出明亮、飽滿、優(yōu)美的聲音，最大限度地開拓音區(qū)，使聲音統(tǒng)一、自如，具有豐富的表現(xiàn)力和感染力。通俗唱法則不同,它多用真聲輕唱為主，口腔共鳴較多，盡力保持自然狀態(tài)，似朗誦、說話，由于歌唱時(shí)借助話筒擴(kuò)音，不需要強(qiáng)大的共鳴（除少數(shù)勁歌外）。
(二）喉位運(yùn)用的不同：民族唱法講究聲音要流暢，自然上下貫通，這就要求歌唱時(shí)要打開喉嚨，不能千篇一律的要喉嚨開多大，允許上下移動(dòng)，喉位的`高低或喉嚨打開的大小，要根據(jù)作品的風(fēng)格要求去調(diào)整。如演唱山歌或某些風(fēng)格作品時(shí)，允許喉位略向上移。通俗唱法男女聲以真聲為主，喉位普遍偏高，喉嚨打開不要求過大，需要形成管狀，一切服從歌唱風(fēng)格的要求，這是兩種唱法的不同之處。
（三）語言咬字、吐字方面的不同：民族唱法以民族語言為基礎(chǔ)，在歌唱中咬字、吐字十分講究，強(qiáng)調(diào)以字帶聲，以字傳情，其中咬字是行腔的靈魂，咬字是行腔的手法?？梢姕?zhǔn)確、清晰的咬字與吐字是民族唱法的首要條件。明朝魏良輔在《曲律》中已明確闡述：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^。板正為三絕?！奔丛谘莩须m然經(jīng)過字頭、字腹、字尾的發(fā)聲、延長(zhǎng)與歸韻，仍能保持準(zhǔn)確的發(fā)聲與清晰的吐字。也就是說，歌唱的咬字、吐字中字頭是很能表現(xiàn)情緒的，著重聲母部分的力量，用力要比講話更集中、夸張一些，使聲母的阻氣更有分量。如舞劇《白毛女》選段，喜兒哭爹爹中“剎時(shí)間天昏地又暗”剎字的字頭——聲母sha字用力在齒的部位，在咬這個(gè)字頭時(shí)做到噴口有力、結(jié)實(shí)，特別能表現(xiàn)歌曲中喜兒忽聞爹爹慘死時(shí)無比悲憤的情感，猶如抽泣，以表現(xiàn)出那種呼天喊地般的哭喊聲。通俗唱法一般音域不寬，講究吐字清晰“出字、歸韻、收聲”的咬字、吐字過程，字字清晰，樸實(shí)無華。一般都比較生活化、口語化，即使是帶有詩情畫意、意蘊(yùn)較深的歌曲，也都從歌曲的總體氛圍上來刻畫、追求。而歌詞的本身也盡量做到口語化、生活化，因而很注意歌詞的語言性。許多優(yōu)秀的通俗歌曲表達(dá)意境與氛圍十分濃郁，其歌詞十分通俗易懂，不刻意雕琢。如《彎彎的月亮》歌詞：“遙遠(yuǎn)的夜空有一個(gè)彎彎的月亮，彎彎的月亮下面，是那彎彎的小橋”。這首歌的歌詞是公認(rèn)的文學(xué)品位頗高的上乘之作。歌詞咬字、吐字親切自然、強(qiáng)調(diào)語氣上的感染力。它可說是詩化了語言，口語的表達(dá)方式。歌詞邏輯重音、感情重音、句與句之間的銜接與停頓，語氣的鮮明與準(zhǔn)確以及連貫性與整體性，都是通過語言特征的把握來予以表現(xiàn)。
（四）演唱風(fēng)格的不同：民族聲樂藝術(shù)不僅是一門聽覺藝術(shù)，而且還是一門表演藝術(shù)。一首優(yōu)秀的歌曲在優(yōu)美的旋律和感人的基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過歌唱者的演唱，才能讓聽眾了解它，接受它，欣賞它。也就是說，必須經(jīng)過演唱者的二度創(chuàng)作才能準(zhǔn)確、完整地表達(dá)作品的所有內(nèi)容，這也是表演藝術(shù)的本質(zhì)。當(dāng)然，表演藝術(shù)因時(shí)代、民族、地區(qū)、人物、風(fēng)土習(xí)俗、精神面貌和表現(xiàn)形式的不同，風(fēng)格上也表現(xiàn)出多樣化。民族唱法要求演唱和處理要達(dá)到字正腔圓、聲情并茂、情景交融的藝術(shù)境界，以戲曲、曲藝、表演體系為主體并吸收其他藝術(shù)種類表演經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)民族聲樂在表演方面的自身原則要求及手段加以創(chuàng)新發(fā)展，從而形成了“唱作”一體和韻律統(tǒng)一的獨(dú)特表演藝術(shù)風(fēng)格。在民族唱法中“唱作”一體主要從三方面把握：其一從外部形體看，雖然表演（做）的幅度要比戲曲中的“做” 要小得多（歌劇表演另論），但是歌唱風(fēng)格與手、眼、身、法、步風(fēng)格的基本統(tǒng)一仍然很重要。如在民歌唱法中眼神、手指、身段、站法都具有民族特色，在女聲表現(xiàn)中尤為明顯。其二是亦歌亦舞的表演唱。有些地方色彩較濃的曲目，要歌舞一體。其三也是更重要的，即表演心理活動(dòng)：“不做而做”“不表而表”的心理表演感覺，雖然形體上并未把動(dòng)作做出來或做完全，但在心理上必須到位。這種心理表演感覺是歌唱者欲表不露、外靜內(nèi)動(dòng)、含情內(nèi)蓄，具有豐富的審美內(nèi)涵。同時(shí)這種心理感覺不但影響形體感覺，而且也影響歌唱心理，是歌手欲放還收，欲揚(yáng)還抑，在一種統(tǒng)一的審美要求中把“歌聲”和“形體”融為一體，形成了民族唱法的表演風(fēng)格特點(diǎn)。而通俗唱法則要求除音準(zhǔn)、節(jié)奏、吐字清晰外，常運(yùn)用聲音或形體的動(dòng)作強(qiáng)化來達(dá)到情感的表現(xiàn)，往往借助夸張的表演，電聲樂器的強(qiáng)力伴奏把這種夸張表演形式推向高潮。其表演形式多姿多彩，沒什么規(guī)定性或約束，往往歌手是根據(jù)歌曲的內(nèi)容及個(gè)人喜愛而采取某種表演形式。第一種以歌唱型為主的表演風(fēng)格，即以唱為主，著重對(duì)歌曲內(nèi)容及情感本身的體現(xiàn)，歌唱型的表演對(duì)聲音基本功及演唱表現(xiàn)方面要求比較高。第二種自彈自唱是通俗唱法常用的一種形式，并已形成多種風(fēng)格，個(gè)人彈奏與集體演奏皆有之。演唱者要求熟悉自彈樂器的演奏技巧，包括調(diào)弦定調(diào)及指法的掌握運(yùn)用。在表演中，歌唱與彈奏銜接自然，相得益彰，各自展示其長(zhǎng)處，歌唱時(shí)彈奏為輔，歌停時(shí)，彈奏強(qiáng)化，以達(dá)到互為補(bǔ)充，和諧完美的表演效果。
在通俗唱法的形成和發(fā)展中，我們要吸取借鑒民族唱法的科學(xué)、規(guī)范的發(fā)聲方法，以規(guī)范通俗唱法在用聲方面的欠缺，民族聲樂教育家金鐵霖教授曾講過：“在掌握了科學(xué)發(fā)聲方法的同時(shí)，就要結(jié)合民族聲樂的個(gè)性，去引導(dǎo)和訓(xùn)練?！蓖瑯釉趦煞N不同的唱法中，我們要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。
綜上所述，民族唱法與通俗有共同之處，也有不同之處，既有區(qū)別又有聯(lián)系。我們?cè)趯W(xué)習(xí)兩種唱法的過程中，一定要掌握好兩者的關(guān)系及他們的共性和個(gè)性，區(qū)別在演唱中的風(fēng)格特點(diǎn)。演唱者在演唱這兩類聲樂作品時(shí)，應(yīng)該從各個(gè)方面進(jìn)行研究、分析，并從各自的不同特征入手，掌握它們的演唱風(fēng)格，才能使聲樂作品演唱有針對(duì)性、有目的性，準(zhǔn)確合理地進(jìn)行?？傊?，無論哪種唱法都應(yīng)積極健康向上，通俗易懂，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中發(fā)揮作用。
聲樂的申請(qǐng)書篇四
首先，我認(rèn)為用弱聲練習(xí)的方法，比較容易找到放松的感覺。任何一種唱法，只有松弛才會(huì)產(chǎn)生美感。在做這個(gè)練習(xí)時(shí)，最好用開口哼鳴的狀態(tài)。就是口腔張開不發(fā)音，用鼻子發(fā)音。沒有接受過訓(xùn)練的學(xué)生，牙關(guān)部會(huì)很緊，每天需要做張嘴練習(xí)。用手按住下巴，練習(xí)向上伸張，不要用力過猛，傷及口腔關(guān)節(jié)，口腔不要能過橫，也不要過長(zhǎng)。露出上齒，微露下齒為最好。這樣的口腔狀態(tài)，從發(fā)聲學(xué)上講是正確的。需要注意的一點(diǎn)是，先做到外面打開是其一，關(guān)鍵是體會(huì)由內(nèi)向外張開是最重要的。不要形成喇叭狀態(tài)，外面大，里面小，那樣就很難獲得聲音的通暢了。
在這個(gè)練習(xí)過程中，還要用另外一個(gè)思維去考慮傾聽聲音的位置。聲音的位置是隨著音高不斷發(fā)生變化。由前向后移動(dòng)。移動(dòng)的速度要由老師的耳朵來判斷。在移動(dòng)至高音區(qū)時(shí)，應(yīng)適度的提起軟腭，因?yàn)檐涬竦奶崞鹗俏ㄒ荒墚a(chǎn)生高音的通道。從嗓音結(jié)構(gòu)上講，不可能會(huì)從牙齒后面產(chǎn)生高音，只有在軟腭提起時(shí)，帶動(dòng)后咽壁的拉力、口腔后部形成拱門狀態(tài)，才會(huì)具備鼻頭腔共鳴。高音才會(huì)是有是松弛的。同時(shí)產(chǎn)生振撼力，當(dāng)然聲音方向不能是向上的，那就會(huì)感覺象美聲唱法了。
通俗唱法與美聲民族唱法有密不可分的又完全不同的關(guān)系。重要在于教師如何借鑒歐美唱法的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合民族唱法的特點(diǎn)去訓(xùn)練，可在短期內(nèi)解決學(xué)生聲音沒高音的狀況。
一個(gè)好的通俗唱法老師，應(yīng)該在一年之內(nèi)解決形學(xué)生的全部聲音通暢問題，而不應(yīng)該五、六年之后還不能讓你的學(xué)生唱到三至四個(gè)八度。
有的學(xué)生會(huì)問：“弱音練習(xí)會(huì)不會(huì)聲音小了？”“將來放不出來？”其實(shí)不是！用很大的聲音喊是很難找到放松的感覺。相反，用小的聲音就很容易找到。就是說，通俗唱法要建立自己的聲線通道。應(yīng)該是在完全放松的基礎(chǔ)上，然后再聲音更有效的釋放出來。因此，弱音練習(xí)只是一種手段，得到通暢有磁性聲音才是目的。
清華附中學(xué)生張淑靜〔晨曦淑靜〕。
北京海淀區(qū)清華附中高一:張淑靜〔晨曦淑靜〕。
聲樂的申請(qǐng)書篇五
1、挑選正規(guī)廠家的名牌家電產(chǎn)品。一般大品牌的家電輻射都經(jīng)過了國(guó)家有關(guān)部門的嚴(yán)格檢測(cè)，可保證安全。
2、對(duì)各種電器的使用，應(yīng)保持一定的安全距離。孕婦要遠(yuǎn)離微波爐、電腦至少1米以外，電視與人的距離應(yīng)在4至5米，與燈管距離應(yīng)在2至3米。不使用的電器，一定要關(guān)上電源。帶有輻射的部分一般為馬達(dá)、電線圈、電風(fēng)扇等部分，這些部分都要與人保持60厘米以上的距離。
3、不要把家用電器擺放得過于集中。特別是電視機(jī)、電腦、冰箱等更不宜集中擺放在孕婦臥室里；使用吹風(fēng)機(jī)時(shí)不要用吹風(fēng)機(jī)緊貼頭皮；不要站在空調(diào)的風(fēng)口，在空調(diào)打開后，要保持安全距離。
4、縮短使用電器時(shí)間。各種家用電器都應(yīng)避免長(zhǎng)時(shí)間操作和同時(shí)啟用，孕婦接聽手機(jī)時(shí)不要將手機(jī)掛在胸前；天冷時(shí)盡量不要使用電熱毯，準(zhǔn)媽媽蓋電熱毯尤其容易造成畸形兒；燈泡的電磁波比日光燈低，因此可少用日光燈。
5、有條件的孕婦可在工作時(shí)穿防輻射服裝，工作完畢，洗澡換衣服；使用電腦、電視防輻射屏等。
6、微波爐、電磁爐是家庭中電磁輻射集市的電器，因此孕婦應(yīng)盡量避免使用。冰箱的線圈和馬達(dá)都是在冰箱的后方，所以開冰箱門拿東西時(shí)，不要時(shí)間太長(zhǎng)，并保持安全距離。
7、家里一般的電線也存在輻射，現(xiàn)代家庭中一般的固定電線都是走“暗線”，問題還不大，但是如果在床邊或最?；顒?dòng)的地方安置十分密集的接線板或插頭，就可能會(huì)影響健康。因此，不要在床頭安裝電器或插頭為宜。
聲樂的申請(qǐng)書篇六
音樂世界是一個(gè)多民族音樂文化的絢麗多彩的大世界。中華民族是這個(gè)博大世界中令人驕傲和自豪的民族，他用獨(dú)具風(fēng)格特色的音樂形式為整個(gè)音樂世界增添了迷人的光彩。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化的東方文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各族人民經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，形成了凝聚著中華民族智慧和汗水的豐富寶貴的文化遺產(chǎn)。
在漫長(zhǎng)的藝術(shù)長(zhǎng)河里，音樂藝術(shù)也如漫山遍野絢麗的百花，美不勝收。中國(guó)音樂文化歷史可追溯到距今已有8000年的時(shí)代，早在奴隸社會(huì)就有對(duì)最初的民歌的記載:“男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事”。這些證實(shí)并說明了我們的祖先很早就創(chuàng)作出了豐富多彩的早期民歌。
我國(guó)最早的第一部詩歌總集(詩經(jīng)》及屈原創(chuàng)作的《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲等大量類似于歌曲藝術(shù)的說唱藝術(shù)都是中國(guó)民族聲樂的源泉。
堯帝時(shí)代就有了較完整的歌曲，如“六代樂舞”。當(dāng)時(shí)的歌唱，只是詩歌、音樂、舞蹈為一體的綜合藝術(shù)，而不能完全定性為藝術(shù)形式，直到進(jìn)入封建社會(huì)以后才真正成為一種較為完善的藝術(shù)，成為各個(gè)時(shí)代人們喜愛的藝術(shù)活動(dòng)。
在這個(gè)歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)了許多從事歌唱的職業(yè)歌手。如:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最杰出的歌唱家和聲樂教師—秦青。他的歌聲能傳遍四野，振蕩林木，著“遏云諳”。又如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓國(guó)杰出的女歌唱家—韓娥，她的歌聲“余音繞梁，三日不絕”，形象地描繪出高超的演唱技術(shù)和較高的歌唱水平。
聲樂的申請(qǐng)書篇七
我看到有好多今年下半年參加考試的同仁們,詢問如何學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備才能通過考試.所以在這里將我那一點(diǎn)小小的方法說出來和大家一起分享:。
第一:以書面為主,習(xí)題為輔;。
第二:先是將書通看一遍,了解一下大概的主要是介紹的什么內(nèi)容;。
第三:還是看書,不過是看一章做一章的習(xí)題。
第四:在做習(xí)題的時(shí)候一定不能看后面的答案,如果會(huì)的話很快就能選擇答案,如果不會(huì)要從書本上找出答案.(這樣印象才會(huì)比較深)[建議做習(xí)題時(shí)用鉛筆],做完后可以和答案相比較.
第五:經(jīng)過第一章到最后一章看書和做習(xí)題,將所做過的習(xí)題看一遍.
第六:將所做的習(xí)題答案用橡皮擦掉,再用心的去做一遍.不會(huì)的還是去翻書,不能看答案.
第七:經(jīng)過這一段的復(fù)習(xí),對(duì)書本的撐握就應(yīng)該差不多了.在考試前一個(gè)星期,再把書看一遍.
沒辦法笨人只能用笨方法,我沒有人家高超的記憶,但我有刻苦的精神!后來還好,總算沒有白白的付出,考試我也考過了.
希望我這一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)對(duì)大家有幫助!
祝大家考試成功!
聲樂的申請(qǐng)書篇八
按字義講，“belcanto”即優(yōu)美的歌唱,并兼有美麗的歌曲的含義。它不僅是一種發(fā)聲方法，還代表著一種演唱風(fēng)格，一種聲樂學(xué)派，因之通常又可譯作美聲唱法、美聲學(xué)派。美聲歌唱不同于其他歌唱方法的特點(diǎn)之一，是它采用了比其他唱法的'喉頭位置較低的發(fā)聲方法，因而產(chǎn)生了一種明亮、豐滿、松弛、圓潤(rùn)，而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì)；其次是它注重句法連貫，聲音靈活，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，以柔為主的演唱風(fēng)格。
聲樂的申請(qǐng)書篇九
要學(xué)好聲樂，必須具備一定的條件，即具有良好的音樂素質(zhì)、掌握相應(yīng)的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能，有良好的嗓音條件。
1、音樂素質(zhì)。
音樂素質(zhì)就是人在音樂方面敏銳聽覺、鮮明的節(jié)奏感和良好的音樂感覺，就是我們常說的音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感。一個(gè)人的音樂素質(zhì)有先天的因素，也有后天的培養(yǎng)，而后天的因素是主要的。在音準(zhǔn)、節(jié)奏和樂感方面有敏銳感覺的人，就具備了學(xué)習(xí)音樂的素質(zhì)條件。
2、音樂的基本知識(shí)和技能。
具有音樂素質(zhì)的人要進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂就必須學(xué)習(xí)音樂方面的基本技能和知識(shí)，音樂基本技能包括：視唱練耳、樂理知識(shí)、鍵盤樂器基礎(chǔ)。
視唱練耳是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，要準(zhǔn)確的聽辨和視唱出音階、音程、節(jié)奏、旋律必須學(xué)習(xí)視唱練耳。
樂理也是學(xué)音樂的基礎(chǔ)，學(xué)好相應(yīng)的樂理知識(shí)，才能唱準(zhǔn)、唱好歌曲。鍵盤樂器基礎(chǔ)：鍵盤樂器和樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)是相輔相成的，有了一定的鍵盤基礎(chǔ)才能進(jìn)行聽覺訓(xùn)練和視唱練習(xí)。而發(fā)聲練習(xí)等都離不開鍵盤樂器。
3、嗓音條件：
一般人認(rèn)為，學(xué)習(xí)歌唱必須要具有天然的好嗓子，這說法既有正確的一面，又有它的片面性、天然優(yōu)美動(dòng)聽的嗓子是學(xué)習(xí)歌唱的有利條件，但有好嗓子不一定就能學(xué)好聲樂，而許多成功的歌唱家在訓(xùn)練前并未顯示天然優(yōu)美的聲音。歌唱同說話的生理?xiàng)l件是完全相同的，但若完全用說話的狀態(tài)來進(jìn)行歌唱就不能體現(xiàn)歌唱的藝術(shù)特征。因?yàn)檎Z音發(fā)音是下意識(shí)的“自然”發(fā)音，而歌唱發(fā)聲是有意識(shí)的“非自然”發(fā)聲，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法有意識(shí)的鍛煉發(fā)聲器官，是可以從下意識(shí)地說話達(dá)到有意識(shí)的控制自如的歌唱發(fā)聲狀態(tài)的。因此，凡會(huì)說話的人，只要具備了一定的音樂素質(zhì)，就可以學(xué)習(xí)歌唱。
學(xué)習(xí)應(yīng)該包含兩方面的內(nèi)容：歌唱技能技巧的學(xué)習(xí)和聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
1、聲樂基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。
要具備一定的演唱能力，首先要懂得發(fā)聲的生理機(jī)制，如了解歌唱器官的構(gòu)造，歌唱發(fā)聲的簡(jiǎn)單原理，聲音的共鳴原理、共鳴腔的劃分、共鳴腔的運(yùn)用和聲區(qū)的關(guān)系，運(yùn)用共鳴的方法等。另外，在進(jìn)行歌唱技能技巧的訓(xùn)練時(shí)，必須掌握歌唱的呼吸方法、呼吸的運(yùn)用、了解呼吸的支點(diǎn)，常用的呼吸練習(xí)方法。學(xué)習(xí)識(shí)別聲音的性質(zhì)、聲部的劃分，了解美聲、民族、通俗唱法特點(diǎn)及嗓音的保健等。學(xué)習(xí)了解聲樂理論基礎(chǔ)，可使自己練習(xí)時(shí)不盲目，目標(biāo)明確。另外，再看看別人的聲樂論著、聲樂方面的錄像、電視、錄音等，都會(huì)給自己帶來極大啟發(fā)，對(duì)歌唱練習(xí)時(shí)大有好處，使自己少走彎路。
2、跟聲樂教師學(xué)習(xí)。
資料學(xué)習(xí)的困難。按書上說的方法練習(xí)發(fā)聲、歌唱，練習(xí)者本人無法判斷方法的準(zhǔn)確性和聲音效果正確與否，這樣的練習(xí)不僅沒有效果，而且很可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的歌唱發(fā)音。因此，學(xué)習(xí)歌唱時(shí)，特別是初學(xué)階段，必須找經(jīng)驗(yàn)豐富的聲樂老師指導(dǎo)，按照老師的方法練習(xí)，并把自己練習(xí)中的體會(huì)、困難、收獲、感覺等如實(shí)地告訴老師，以便于老師根據(jù)你的個(gè)人特點(diǎn)，教給學(xué)生準(zhǔn)確度高、收效快的練習(xí)方法。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意多用腦子，少用嗓子。
三、歌唱訓(xùn)練內(nèi)容。
聲樂訓(xùn)練有完整、科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。它包括：
1、呼吸的訓(xùn)練。
歌唱呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，是歌唱的基礎(chǔ)。沒有良好的呼吸方法來控制和運(yùn)用氣息，就不可有優(yōu)美悅耳的歌聲。一切聲音表演技巧都與呼吸有著不可分離的關(guān)系?？死嗽凇墩摵粑分兄鲝垼焊璩叩谝患戮褪菍W(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)暮粑?。普利斯曼在他的《喉頭生理學(xué)》中認(rèn)為：呼吸是聲音的生命力。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂論著中說：“氣者，音之師也。氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭。”也說明了中外古今的歌唱者都十分重視呼吸在歌唱中的重要作用。
如：慢吸慢呼：緩緩將氣吸入，略停頓后再緩緩呼出?？梢赃@樣體會(huì)：當(dāng)你收到一束你喜愛的鮮花，你高興地在聞花的芳香，這時(shí)你會(huì)發(fā)覺你的胸廓自然地而不是人為地向前、向上抬起，而肋肌、包括腰部，同時(shí)向四周擴(kuò)張，保持這樣狀態(tài)，僅將腹部橫膈膜以下的.肌肉群放松、送氣。送氣時(shí)想到吹蠟燭，將燃著的燭光吹倒，但不吹滅，就這樣，保持燭光不升起來也不滅掉，保持時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，然后再換氣。要達(dá)到這個(gè)要求，吸氣一定要聞花時(shí)一樣自然、平靜、柔和。呼氣時(shí)一定要均勻，有節(jié)制。同樣，如果要練慢吸快呼，那你就緩緩吸一口氣后，一下子把蠟燭吹滅。
2、發(fā)聲練習(xí)。
發(fā)聲練習(xí)是用于訓(xùn)練聲樂技能技巧最基本最簡(jiǎn)單的練習(xí)。實(shí)際上是把構(gòu)成歌曲旋律最基本最簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)或樂句提練出來配以單純的母音或音節(jié)，在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)作半音上行或下行移動(dòng)反復(fù)練唱。進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)的方法和步驟各式各樣，派別頗多。但是，無論采用什么樣的方法和步驟，都是達(dá)到以下目的：
（1）有意識(shí)地運(yùn)用氣息發(fā)聲，逐步做到橫膈膜控制呼吸。
（2）形成正確的喉頭位置，解放喉頭，穩(wěn)定喉部器官，使聲帶運(yùn)動(dòng)與呼吸密切配合，調(diào)整適度，在唱高、中、低、強(qiáng)弱不同的音符時(shí)，都有較為理想的聲音效果。
（3）訓(xùn)練調(diào)節(jié)共鳴腔體的方法，適當(dāng)擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官--咽腔、口腔、喉腔。運(yùn)用不能調(diào)整形狀的共鳴器官--頭腔和胸腔，通過共鳴腔體的調(diào)節(jié)與運(yùn)用，增大音量，美化音色。
（4）呼吸、喉頭（聲帶）、共鳴器官密切配合，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)地發(fā)聲，做到聲區(qū)統(tǒng)一，富于力度和音色變化。
另外，發(fā)聲練習(xí)時(shí)應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)哪敢簟ｉ_始進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)時(shí)在aeiouu六個(gè)母音中，并不是每個(gè)人都能全部均衡的唱好，這就要在老師的幫助下從發(fā)音最自然、動(dòng)聽的母音開始練習(xí)，這樣，就較容易調(diào)整母音著力部位和協(xié)調(diào)音波在共鳴器中的作用。練好最方便自然的母音后，逐步調(diào)整，帶動(dòng)其它母音，發(fā)聲練習(xí)的進(jìn)展就會(huì)快得多。
發(fā)聲練習(xí)最初以自然聲區(qū)為基礎(chǔ)，逐步拓寬到中聲區(qū)的音域。在練好中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展音域，達(dá)到聲部應(yīng)有的聲音特色和音域。
3、歌唱語言。
歌唱語言是聲樂訓(xùn)練中的重要部分。
歌唱，就是將音樂化的人聲與語言相結(jié)合，進(jìn)一步表情達(dá)意的一種音樂表現(xiàn)形式，歌唱語言能直接揭示歌曲的文學(xué)內(nèi)容和思想內(nèi)容，能突出作品風(fēng)格，能直接按展示歌曲圖像和意境。
歌唱語言總的要求是：聲母準(zhǔn)確又靈巧，韻母形態(tài)保持好，自然適時(shí)來歸韻，陰陽上去要記牢。輕重緩急須分清，語氣語勢(shì)處理好。
字頭必須咬準(zhǔn)，但又不能咬死。當(dāng)字頭咬住后，應(yīng)當(dāng)自然及時(shí)地過渡到字腹。字腹吐清后，應(yīng)當(dāng)適時(shí)地收聲歸韻，一定要注意三者銜接，過渡自然、順暢，成為一個(gè)整體。另外，拼音要唱準(zhǔn)，如“l(fā)”和“n”，“平舌”和“翹舌”，“f”和“h”,“前鼻韻”和“后鼻韻”要區(qū)別開，聲調(diào)準(zhǔn)確。
歌唱語言必須同歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴緊密結(jié)合融為一體。歌唱語言必須同靈活多變的呼吸、通暢的聲音貫通的共鳴協(xié)調(diào)起來，才能收到聲情并茂、感人至深的效果。
四、勤學(xué)、苦練、多動(dòng)腦是學(xué)好聲樂的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)聲樂時(shí)要在老師面授時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、體會(huì)，并作好筆記。聲樂學(xué)習(xí)筆記是反映學(xué)習(xí)聲樂進(jìn)程的一面鏡子，應(yīng)記敘每個(gè)階段采用的發(fā)聲練習(xí)、歌曲教材、教師要求、練習(xí)效果、主要問題及糾正方法等。回家后，要堅(jiān)持每天按老師的要求練習(xí)，這是能否學(xué)好聲樂的關(guān)鍵。成功是不會(huì)親睞懶蟲的，只靠在面授時(shí)練習(xí)一下的人是不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)的。
聲樂的申請(qǐng)書篇十
從小學(xué)習(xí)聲樂后，我便深深地愛上了這門藝術(shù)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始嘗試去教授別人聲樂知識(shí)，而這也讓我更加深入地了解了聲樂的魅力與意義。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)，以及在教聲樂中所得到的收獲。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
孩子們最初對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂可能會(huì)缺乏興趣，這就需要我們作為老師去運(yùn)用一些創(chuàng)新的方式。通過讓孩子們唱一些流行歌曲或是動(dòng)畫歌曲，可以引起他們的興趣，從而培養(yǎng)他們對(duì)聲樂的熱情。同時(shí)，盡量選擇適合學(xué)生等級(jí)的歌曲來練習(xí)，使他們?cè)诰毩?xí)中獲得快樂及成就感。
第三段：注重技巧。
聲樂不僅僅是唱歌，還需掌握很多呼吸、共鳴等技巧。因此，在教授聲樂的過程中，我們需要注重技巧上的指導(dǎo)。例如，要求孩子正確地控制呼吸，并對(duì)他們的發(fā)聲進(jìn)行耐心的糾正。讓學(xué)生了解技巧的重要性，并不斷地提高他們的唱歌技巧，讓他們?cè)诔枭嫌懈玫陌l(fā)揮。
第四段：重視音樂教育對(duì)孩子的影響。
除了唱歌技巧之外，聲樂教育更重要的是讓孩子們?cè)谝魳飞系玫饺娴陌l(fā)展。要教給他們音樂欣賞能力，豐富孩子的音樂素養(yǎng)。大量的研究表明，音樂教育對(duì)孩子的身心健康十分重要，其可以提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們需要時(shí)刻重視音樂教育的作用。
第五段：結(jié)語。
總體來說，教授聲樂是一項(xiàng)十分具有挑戰(zhàn)性的工作，也是一份充滿成就感的工作。通過教授聲樂，我不僅見證了學(xué)生們的進(jìn)步，也收獲了很多的感動(dòng)，同時(shí)也讓我更好地了解了自己。因此，我深信，在聲樂教育上，每個(gè)教師都應(yīng)該保持熱情，并不斷探索、發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，以此來培養(yǎng)學(xué)生成為更加優(yōu)秀的聲樂人才。
聲樂的申請(qǐng)書篇十一
聲樂是一門古老而又優(yōu)美的藝術(shù)，它能夠?qū)⑷藗兏行缘那楦泻屠硇缘乃枷朕D(zhuǎn)化為音樂，震撼人心。作為一名從事聲樂教學(xué)的教師，我在多年的教學(xué)實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，今天我將與大家分享。
第二段：立足實(shí)踐。
教師的工作是要立足實(shí)踐，因?yàn)槁晿方虒W(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它需要教師具有很高的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，才能幫助學(xué)生更好地掌握技能。在日常教學(xué)中，我注重學(xué)生的實(shí)際操作和表現(xiàn)，盡量強(qiáng)化實(shí)踐操作，讓學(xué)生通過多次訓(xùn)練，習(xí)得良好的唱歌技能。
第三段：“平民化”教學(xué)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教學(xué)也應(yīng)當(dāng)跟進(jìn)變化，現(xiàn)在的學(xué)生更需要“平民化”教學(xué)，即不僅要注重學(xué)科理論的教學(xué)，更要注意注重生活中的實(shí)用技能，這能夠加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解。在日常教學(xué)中，我注重與學(xué)生溝通，盡可能讓教學(xué)內(nèi)容更接近學(xué)生的生活和實(shí)際需求，讓他們能夠快樂地學(xué)習(xí)唱歌。
第四段：重視個(gè)性差異。
每個(gè)人的音樂感知和唱歌效果都會(huì)存在差異，這正常的情況并且不可避免。因此，在教育教學(xué)時(shí)，除了注重整體性和規(guī)范性，更應(yīng)注意尊重和關(guān)注個(gè)人的差異性。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己獨(dú)特的聲音和風(fēng)格，教師應(yīng)該從中發(fā)掘和尊重學(xué)生的個(gè)性化需求和文化背景，讓學(xué)生在理性、個(gè)性、情感上均得到了發(fā)揮。
第五段：追求高質(zhì)量。
教學(xué)只有真正化解了自身的問題，在教育上才可真正追求高質(zhì)量。因此，花時(shí)間、投入資金和心力來追求高質(zhì)量教育，讓學(xué)生在每個(gè)階段都得到了全面提升和提升，這是一種高質(zhì)量的聲樂教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)盡全力做到專精、專業(yè)和個(gè)性獨(dú)特的聲樂教學(xué)方式，使每個(gè)學(xué)生獲得最大效益。
總結(jié)語。
聲樂教學(xué)是一門很有特色的教學(xué)模式，它需要教師具備一定的能力和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生更好地掌握技能，學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我。在聲樂教學(xué)中，教師盡可能注重實(shí)踐、平民化、個(gè)性化、高質(zhì)量的教學(xué)方式，這為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了極大的幫助。只有讓學(xué)生得到真正意義上的提升和成長(zhǎng)，才是教育和教學(xué)的真正意義。
聲樂的申請(qǐng)書篇十二
作為一個(gè)聲樂教師，我一直覺得自己擁有一份特殊的責(zé)任感。我不僅要教授學(xué)生歌唱技巧，更重要的是要傳遞給他們一種音樂的精神。在這個(gè)過程中，我充分體會(huì)到了教聲樂的心得體會(huì)，下面我就來詳細(xì)講述一下。
第二段：選擇合適的教學(xué)方法。
教學(xué)方法是成功的關(guān)鍵之一。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式，因此，對(duì)于不同的學(xué)生我會(huì)選擇不同的教學(xué)方法。對(duì)于初學(xué)者，我一般會(huì)采取較為簡(jiǎn)單的歌曲和練習(xí)方式。而對(duì)于高水平的學(xué)生來說，我會(huì)引導(dǎo)他們進(jìn)入更深入的學(xué)習(xí)中，例如要求其在演唱中注重情感的表達(dá)，或者在音樂分析中注重聲音的特點(diǎn)。
第三段：關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
學(xué)唱歌不僅僅是技巧，更是一種情感的傳遞。作為一名聲樂教師，我時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的情感體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，我會(huì)去傾聽他們的心聲，留給他們更多時(shí)間思考與感受音樂的精髓。在我的課堂上，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了技巧，更體驗(yàn)到了音樂的情感。
第四段：注重鑒賞和理解音樂。
音樂不僅僅只是唱歌，還包含著深刻的哲理和文化。因此，我始終鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)ヨb賞和理解音樂。我會(huì)向?qū)W生介紹不同的音樂類型和歷史，幫助他們更好地理解音樂的文化。我相信這種學(xué)習(xí)方式是更加深入地貼近音樂的方法，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛和追求的途徑之一。
第五段：結(jié)語。
作為一名聲樂教師，我深愛著自己的工作。在我的課堂上，每個(gè)學(xué)生都能盡情地體會(huì)到音樂的精髓。我相信，只要我把自己的愛和信仰用心付諸于教學(xué)，那么我的學(xué)生們也會(huì)更好地領(lǐng)悟到音樂的魅力。
聲樂的申請(qǐng)書篇十三
2.哼鳴練習(xí)時(shí)，口腔后半部分靠近喉嚨的要充分打開，常言說“敞開喉嚨來歌唱”就是只這方面說的，口中有含半口水漱口的感覺，嘴唇松閉，舌頭自然平放，舌尖輕靠著下牙根，下顎和頸部肌肉放松，上下牙略微分開，不要咬緊，面帶微笑。
3.哼唱時(shí)，應(yīng)感覺到聲音是集中在鼻腔頂端，眉眼的上方，不論音的高低如何變化，聲音的感覺位置至少要保持在這個(gè)高度。
4.哼唱時(shí)鼻、齒、唇可以感覺到輕微的顫動(dòng)。
5.注意力要集中在聲音的“松”與“通”上。
聲樂的申請(qǐng)書篇十四
聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂是以人的聲帶為主，配合口腔、舌 頭、鼻腔作用于氣息，發(fā)出的悅耳的、連續(xù)性、有節(jié)奏的聲音。那么聲樂的唱法有哪些呢?下面一起看看吧!
聲樂包括：美聲唱法、民族唱法和通俗唱法，2006年中國(guó)又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。通常聲樂指美聲唱法。
美聲唱法產(chǎn)生于17世紀(jì)初葉的意大利，以音質(zhì)圓潤(rùn)飽滿，音色華麗流暢而著稱。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過程中，美聲唱法因?yàn)橛写笈鷮＜覍W(xué)者的精心研究，其歌唱理論與訓(xùn)練方法在三種唱法中，是最完整和系統(tǒng)化的。由于該唱法的發(fā)聲方法符合人體生理機(jī)能的自然規(guī)律，依靠科學(xué)的呼吸方法和科學(xué)的發(fā)聲方法的歌唱，減少了聲帶因長(zhǎng)期歌唱所帶來的負(fù)荷過重與磨損，從而延長(zhǎng)了聲帶的有效使用時(shí)間。許多中外歌唱家如男高音藏玉琰、樓乾貴、梯·斯基帕(意大利)、男中音特·魯卡(意大利)等的歌唱壽命都達(dá)到七十歲以上的高齡。
美聲唱法在演唱方法上又分豎唱法和橫唱法兩種。所謂“豎”唱法是因?yàn)楦璩獣r(shí)嘴巴上下拉開，形成長(zhǎng)條型或橢圓狀的o型; 喉嚨以上下打開為主，會(huì)厭軟骨充分“豎”起，聲音給人有“豎”或垂直的感覺。所謂“橫”唱法則是歌唱時(shí)嘴巴左右拉開，露上齒亦像在笑;喉嚨前后打開，不強(qiáng)調(diào)會(huì)厭充分“豎”起，而突出聲帶的張力——阻力為發(fā)音主體。由于聲帶的位置呈前后向，因而聲音則有“橫”的感覺。在歌唱實(shí)踐中是選擇“豎”唱法還是選擇“橫”唱法，主要是要根據(jù)每個(gè)人的具體生理?xiàng)l件及歌唱愛好者心目中所向往的聲音模式而定。
聲樂的申請(qǐng)書篇十五
通俗唱法(又名流行唱法)始于中國(guó)二十世紀(jì)30年代得到廣泛的流傳。其特點(diǎn)是聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時(shí)必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨(dú)唱為主，常配以舞蹈動(dòng)作、追求聲音自然甜美，感情細(xì)膩真實(shí)。
聲樂的申請(qǐng)書篇十六
1.選好一首曲子時(shí)，首先多次用閉口用“mi（姆）”哼唱旋律。
2.唱好后改為“ma（嗎）”唱旋律時(shí)逐漸把嘴張開，發(fā)聲要自然而不費(fèi)力?？趶堥_時(shí)，聲音的感覺位置要保持在哼唱的高度，防止口一開位置就掉了下來。也就是說聲音不能脫離呼吸，而應(yīng)該似乎是把聲音嘆在氣息上，這樣唱出來的.聲音就有呼吸的支持，聲音通暢，寬亮，形成一個(gè)整體的歌唱感覺。
3.再改為“啦啦”來唱旋律，注意事項(xiàng)和上邊相同，口張開時(shí)，聲音的感覺位置要保持在哼唱的高度，防止口一開位置就掉了下來。也就是說聲音不能脫離呼吸，而應(yīng)該似乎是把聲音嘆在氣息上，這樣唱出來的聲音就有呼吸的支持，聲音通暢，寬亮，形成一個(gè)整體的歌唱感覺。
4.最后加進(jìn)歌詞，注意事項(xiàng)依然相同，口張開時(shí)，聲音的感覺位置要保持在哼唱的高度，防止口一開位置就掉了下來。也就是說聲音不能脫離呼吸，而應(yīng)該似乎是把聲音嘆在氣息上，這樣唱出來的聲音就有呼吸的支持，聲音通暢，寬亮，形成一個(gè)整體的歌唱感覺。
聲樂的申請(qǐng)書篇十七
歌唱中的哼鳴練習(xí)同生活中的哼鳴動(dòng)作原則上沒有區(qū)別，只是要求“哼鳴”時(shí)喉頭放松，把“哼”的感覺置于嘆氣的呼吸狀態(tài)上，發(fā)聲時(shí)嘴不張開把“m”音加以延長(zhǎng)。哼唱的好處是使喉腔自由與放松并防止喉音。
如果整個(gè)聲音通道不是處于全然放松的狀態(tài)，就不能把“哼鳴”唱好。
聲樂的申請(qǐng)書篇十八
如果提出聲樂藝術(shù)方面這樣一個(gè)問題：這是怎樣做到的?那就需要考慮到，如何才能用最簡(jiǎn)短的語言來說明在聲樂藝術(shù)中聲音的構(gòu)成和運(yùn)用原理，因?yàn)樵谶@方面有許許多多不同的觀點(diǎn)，多得簡(jiǎn)直使人不知從何說起。
最普遍的意見是每個(gè)大歌唱家都有一套幫助他獲得榮譽(yù)的、非常明確的方法。但是如果你隨便請(qǐng)哪一位歌唱家談?wù)勛约旱姆椒?，有人?huì)覺得困難，有人甚至否認(rèn)自己有一套特別的方法，因?yàn)楦璩獣r(shí)所用的器官是非常細(xì)致而且各個(gè)不同的。大多數(shù)歌唱者，或者更確切地說，所有的歌唱者都是不自覺地或習(xí)慣地做某些東西的，做得這樣地不知不覺，就連他們自己也說不出是怎樣做出來的和為什么這樣做，但這些'藝術(shù)家'的特點(diǎn)還是有它邏輯上的原因。它們之所以成為某個(gè)歌唱者的習(xí)慣，是由于它們適合于這個(gè)歌唱者的個(gè)性，因此也就是這些特點(diǎn)保證了這位歌唱者的高度成就。歌唱者通過練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)逐漸知道舌頭和喉頭在怎樣的位置上才能把某一個(gè)音發(fā)得更好。歌唱者并不是通過理論或計(jì)算才知道這些，而是通過反復(fù)的試驗(yàn)得知的。但是這些知識(shí)也許只對(duì)他一個(gè)人有用;別人也可能唱出同樣漂亮的聲音，但用的是完全另一種方法。
因此可以大膽地說，有多少個(gè)學(xué)唱者就有多少種方法，同時(shí)，這些方法中的任何一種(即使用得再正確不過)也可能對(duì)其它任何人都是不適用的。假如有人想問我這樣的問題，那我就要這樣回答：即使我事實(shí)上是有一套特別的唱法，它或許也只適合于我一個(gè)人。
2、嗓音的分類。
一般說來，關(guān)于嗓音這問題可以講出許多有趣的和有價(jià)值的東西。很多年輕的女歌唱者總是為了不知道自己是個(gè)女高音還是次女高音或是女低音而苦惱。當(dāng)然，要分辨出'真正的'男高音和很低的男低音是非常容易的，然而要辨明高男中音和戲劇性男高音之間的差別就不是那么簡(jiǎn)單的事了。很多年輕人在學(xué)習(xí)過程中感到非常苦惱，因?yàn)樗麄円詾樽约菏悄懈咭?。?jīng)常唱對(duì)他們說來是音域過高的樂曲，而實(shí)際上他們卻是男中音。
3、應(yīng)該注意的問題。
在教學(xué)中時(shí)常會(huì)發(fā)生這樣的情況：學(xué)生的音域被大大地?cái)U(kuò)展，聲音起劇烈變化，男中音變成了男高音。千萬不要勉強(qiáng)擴(kuò)大應(yīng)用音域或強(qiáng)行改變嗓音的天生特性。如果天生音域?qū)挼脑挘ひ艚?jīng)過適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，音域就能往上或往下擴(kuò)展，但是硬性擴(kuò)展是永遠(yuǎn)也達(dá)不到這樣的結(jié)果的。把聲音向上或向下硬逼是最容易不過的事，然而，這樣硬逼時(shí)如果相應(yīng)地失去了另一方向的聲音，那可怎么辦呢?如果一個(gè)男中音硬要擴(kuò)展自己的高聲區(qū)，那末。他必然會(huì)逐漸失去低音。如果男高音想要硬擠出幾個(gè)不在他能力范圍之內(nèi)的低音，那末，他永遠(yuǎn)也不能把正常的男高音角色唱得很好，而且過了兩三年之后，他根本不能再唱了。
4、發(fā)聲。
人們一般把發(fā)聲理解為喉頭與舌頭的位置。以及嗓音的特征。許多歌唱者都有一種最壞的缺點(diǎn)，就是發(fā)出喉音或過于靠后的聲音。即使體質(zhì)強(qiáng)壯、最結(jié)實(shí)的發(fā)聲器官也經(jīng)受不住這種聲音。這就是許多演員很快就離開舞臺(tái)或者被迫安于默默無聞的地位的原因。一個(gè)歌唱者如果會(huì)正確地運(yùn)用發(fā)聲方法，那末，四十五歲時(shí)應(yīng)該是他的全盛時(shí)時(shí)期，并且他可以保持飽滿的聲音至少到五十歲。到了這個(gè)年齡，或者更大一些，就可以準(zhǔn)備結(jié)束自己的演唱生涯了。一個(gè)還具有充沛精力的大藝術(shù)家千萬不能讓觀眾先覺察出他的能力正在逐漸衰退。為了要求得正確的、固定的發(fā)聲方法，一必須設(shè)法有意識(shí)地把咽部打開。不要以為把嘴張得很大就等于打開了咽部。只要稍微懂得一點(diǎn)聲樂的人，單靠呼吸就能打開咽部，用不著把嘴明顯地張開。但是要正確地打開咽部，必須很自然地張開嘴和放下下巴。當(dāng)然，在唱高音時(shí)必須把嘴張得大一些，但一般說來，它應(yīng)當(dāng)保持近似微笑的形狀。經(jīng)常在鏡子前練習(xí)打開咽邵，并且設(shè)法看到口蓋，就象讓醫(yī)生檢查喉嚨時(shí)那樣，是有好處的。大聲發(fā)a音時(shí)應(yīng)該感到這個(gè)音是在咽的后部形成的，但要注意到在發(fā)這個(gè)元音之前，咽部必須已經(jīng)很好地打開。
5、聲音的支點(diǎn)。
可以把橫隔膜的功能比做風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。聲樂的全部藝術(shù)就在于善于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。歌唱者無論有多么好的聽覺和愿望，如果他不會(huì)控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音，或是發(fā)出毫無生氣的、可憐的聲音。所以，當(dāng)學(xué)生懂得了什么是呼吸的藝術(shù)之后，他就踏上了走向目的地的正確道路。
用鼻子呼吸可以改進(jìn)深呼吸的技巧;也可以防止過快地消耗吸進(jìn)的氣。此外，鼻子可以過濾空氣和使空氣變暖，這就比用嘴呼吸更有益了。唱一切練呼吸的練習(xí)時(shí)都必須注意這一點(diǎn)：肺部在吐氣時(shí)要盡可能把余氣放出來，因?yàn)檫@樣可以推動(dòng)重新吸氣，并使肌肉結(jié)實(shí)。
6、三個(gè)聲區(qū)。
人的嗓音自然地分為三個(gè)聲巨：胸聲區(qū)、中聲區(qū)和頭聲區(qū)。頭聲區(qū)又稱假聲區(qū)，但男高音可以發(fā)出幾乎象假聲、而事實(shí)上是半聲(mezzovoce)的聲音。半聲對(duì)于男聲說來是合法的。而純粹的假聲卻是不允許的。對(duì)男高音說來，最重要的是中聲區(qū);這個(gè)聲區(qū)包括他嗓音的大部分，如果中聲區(qū)利用得正確的話，即使在最高的聲區(qū)中也還可以運(yùn)用它。唱高音的時(shí)候，不要忘記聲音的質(zhì)量和發(fā)聲的松弛在很大程度上決定于這個(gè)高音前面幾個(gè)音的唱法.
有些歌唱者，主要是男高音，喜歡在唱高音時(shí)把頭仰得過分地高;這樣會(huì)產(chǎn)生喉音、壓緊的聲音。使聽者感到很不悅耳。為了避免這點(diǎn)，必須盡可能把氣儲(chǔ)藏得深一些，使得上呼吸道能夠放松。同時(shí)必須用全身來感覺聲音，否則聲音就不會(huì)有感情、激動(dòng)和力量了。有很多歌唱者，盡管他們的嗓音條件很好，也能克服技巧上的種種困難，但是他們唱起來毫無情感，得不到那種能使歌唱家成名的具有魅力的聲音，就是因?yàn)樗麄兊纳ひ舨伙枬M而且缺乏靈感的緣故。
聲樂的申請(qǐng)書篇十九
聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。下面小編來給大家分享學(xué)習(xí)聲樂的技巧大全，希望對(duì)大家有幫助!
1.歌唱的姿勢(shì)很重要。要站直，要平均站在兩腿的支持力量上。頭的位置比身體的位置更重要。有人唱高音時(shí)把頭抬起來，似乎唱上去省些勁，事實(shí)并非如此。頭抬起來高音緊了。喉嚨也會(huì)發(fā)緊，不松。正確的是：頭應(yīng)稍低，但別太低。 頭部有很多共鳴，聲音在頭部產(chǎn)生共鳴，聲音就大。頭的動(dòng)作要與旋律相反，越高頭略低，聲音好象下到胸腔里去。
2.歌唱時(shí)，盡量避免用那些與唱無關(guān)的肌肉。控制呼吸用橫隔膜時(shí)盡量不牽扯到其它肌肉，不要象搬東西那樣使勁，那樣會(huì)將所有的腔體關(guān)閉起來，把聲音也關(guān)緊了。唱的時(shí)候不要緊張，自然的唱，肩部要放松，不要有小動(dòng)作，唱時(shí)只用橫隔膜。
3.打開喉龍。打開喉嚨很簡(jiǎn)單，當(dāng)你困時(shí)，一面講話一面打呵欠，這時(shí)候喉嚨就打開了。打開喉嚨比打開嘴巴更重要!這樣唱起來的聲音比只張嘴不打開喉嚨的聲音更亮些。所以，嘴要與喉嚨一起張開，最好后面張得更大些!如同用一個(gè)倒立的漏斗，大口一方在頸部喉嚨處，漏斗尖在面罩處。如果聲音位置已全部進(jìn)入面罩，聲音就能從最輕逐漸唱到最強(qiáng)。
注解：只張嘴不開喉嚨： 前嘴 后嘴
嘴不大，但開喉嚨： 前嘴 后嘴(倒立的漏斗)
4.焦點(diǎn)。歌唱時(shí)聲音好象放電影一樣，聲音要有共鳴，焦點(diǎn)要集中，集中在面罩。太遠(yuǎn)、太近都不行。每個(gè)人都有自己做好的發(fā)聲焦點(diǎn)，焦點(diǎn)集中了，聲音會(huì)越來越大;沒有焦點(diǎn)的聲音就散了。要求聲音大，不能一天就擺出一個(gè)架子，開始時(shí)共鳴點(diǎn)要小，然后擴(kuò)展開來，越唱越大。 這種發(fā)聲方法，聲音小，好象燈后面有面鏡子，可以使光照得更遠(yuǎn)。頭額、鼻竇等處都是空的共鳴腔，要盡量利用。
5.呼吸。歌唱時(shí)，要用躺著睡覺時(shí)的呼吸方法。在胸式呼吸和腹式呼吸(橫隔膜)中，我更傾向于腹式呼吸，這樣可以吸得深。且快。但無論哪種呼吸，不可二種同時(shí)用!這樣是矛盾的，如同一腳踩剎車，一腳踩油門。
6.訓(xùn)練聲音。你先找到最好的音以后然后順著往上、往下去唱，嘴、喉嚨位置都不要移動(dòng)，在唱鄰近的音時(shí)盡量體會(huì)，盡量模仿那個(gè)最好的音，這就叫“自我模仿”。每個(gè)人都要有“聲音的記憶”。要特別注意嗓音、喉部的感覺。歌唱是很抽象的，一定要注意咽喉肌腱等發(fā)聲器官的技能狀態(tài)。聲音的記憶，不光指音調(diào)，而是包括音質(zhì)、音色、力度。要追求上中下聲區(qū)的統(tǒng)一。
7.發(fā)聲的基本東西。首先，喉部肌肉要使喉結(jié)稍下來一些，這樣在聲音的圓潤(rùn)性、音量等方面比往上的好。其次，唱歌時(shí)，要保持一個(gè)氣柱，與自然嗓音相反，在有氣柱的基礎(chǔ)上，越到高聲區(qū)聲音越寬、越響。 我所說的.打開喉嚨，就是讓喉嚨打開，使聲音不受壓制、不受干很自由的出入，打開鼻腔、進(jìn)入頭腔，自由地振動(dòng)起到共鳴。要有呼吸支持，得到最大的共鳴效果，而不是說打開喉嚨后壓、擠，聲音發(fā)白。如果我們能找到一個(gè)正確的位置，聲音就自動(dòng)的、正確的進(jìn)入面罩。
8.聲帶如同橡皮筋，既能拉長(zhǎng)也能撐寬。但如果一個(gè)人不是正常發(fā)揮自己真正的音質(zhì)，而是故意的撐大中、低聲區(qū)的聲音，這樣高音是無法唱上去的。即使唱上去，發(fā)出的聲音也是大搖大擺的。正確的聲音位置是：按高聲區(qū)聲音的寬窄極限與高位置，去定中、低聲的聲音音量及位置，而不是將中、低聲區(qū)的聲音故意撐大個(gè)音的往上練，唱第一個(gè)音時(shí)，喉結(jié)放下，再往上唱第二個(gè)音，控制喉結(jié)不動(dòng)，練好了第二個(gè)音，再往上練第三個(gè)、第四個(gè)，逐步增加。
9.打開喉嚨、喉結(jié)穩(wěn)定與喉頭兩側(cè)肌肉用力的關(guān)系。喉頭兩側(cè)頸部肌肉有力，是要求兩側(cè)的肌肉幫助喉頭打開，而不是將喉嚨捏緊。正確的打開喉嚨是感到頸部往四周擴(kuò)張。最簡(jiǎn)單的辦法就是，用自然的打哈欠的感覺去講話，去唱歌。還有一個(gè)辦法，就是歌唱發(fā)聲時(shí)的嘴形要呈微笑狀。撅嘴、拉下巴使口形成豎橢圓形，喉嚨容易發(fā)緊。
10.如何解決換聲點(diǎn)的問題。中、低聲區(qū)的聲音，要與高聲區(qū)一樣寬，就容易過渡。如果下面搞得太寬，撐得太大，到過渡音就難以過去。在低聲、中聲區(qū)開始往上唱時(shí)，要先想好高音的聲音位置，按這個(gè)聲音位置唱，就能順利過去。因?yàn)槁曇舻奈恢檬冀K保持在面罩共鳴里。唱過渡音時(shí)，不要使勁用力，要唱得柔和而順利完成。
11.唱弱音時(shí)仍要有面罩共鳴，要求音質(zhì)與音色與唱強(qiáng)音時(shí)一樣。唱高音時(shí)，聲音在面罩里很響、很亮，唱低音時(shí)也要有這種效果，但要柔和的多。
12.唱高音時(shí)注意，不要張大嘴。用腹式呼吸唱高音時(shí)，上腹部應(yīng)稍往外一些。
13.應(yīng)該盡量用方法防止有碰喉嚨的聲音。用微笑去唱，從高音到低音，每個(gè)音都有位置、有支持，保持住，嗓子不要用勁。唱高音一下子打上去，下行時(shí)盡量按照那個(gè)位置連下來，位置不變。
14.不要怕聲音小!我知道很多人在唱中聲區(qū)時(shí)都希望撐大嗓門。不要這樣，聲音要美，位置要高，音質(zhì)要高。要保持位置不變是很難的，因?yàn)闄M隔膜總偷懶。
15.唱hc，要弱，點(diǎn)小。不要一張嘴唱，氣就跑一半，要感覺把臉都蹩青了!歌唱的藝術(shù)就是吸氣的藝術(shù)，就是要吸得多，唱時(shí)盡量慢慢放。用很少的氣振動(dòng)聲帶。這個(gè)訣竅就是要點(diǎn)小一點(diǎn)!唱大了就一下蹩死了。
16.唱低音時(shí)不要使勁，簡(jiǎn)單些，象小錘子一樣敲出來;唱高音時(shí)，象有個(gè)小鈴鐺在里面，尤其是抒情女高音。在哪里哼就在哪里唱。要的是位置，不要用勁。
17.結(jié)尾的那個(gè)高音你還可以唱得更好，換好氣，一下子打上去，點(diǎn)很小然后延長(zhǎng)、放大。
18.呼吸時(shí)，橫隔膜望四周擴(kuò)張，尤其前方的隔肌十分堅(jiān)實(shí)。要記住，一定要用橫隔膜呼吸!