民族醫(yī)藥發(fā)展的論文（熱門18篇）

    我們身處信息爆炸的時(shí)代，怎樣獲取有效的信息是我們需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會(huì)中的一種重要競(jìng)爭(zhēng)力。以下總結(jié)范文僅供參考，希望能給您提供一些啟發(fā)和思路。
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇一
    唱響為民服務(wù)主旋律為供熱事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)×××供熱公司二oo四年七月二日各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：大家好！今天非常榮幸在這里給大家匯報(bào)一下我們×××供熱公司的工作情況，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)多提寶貴意見(jiàn)。一、以強(qiáng)化管理為根本，確保為民服務(wù)取得了實(shí)效由于我們所存在著鍋爐房比較分散，鍋爐房規(guī)模大小不一等問(wèn)題，給我們的供熱、管理及服務(wù)帶來(lái)了一定的難度。因此，幾年來(lái)，我們首先從加強(qiáng)和完善管理入手，通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理，為提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)打下了基礎(chǔ)。（三）強(qiáng)化培訓(xùn)、提高素質(zhì)。一是開展了思想道德教育。我們根據(jù)自身特點(diǎn)和具體情況，結(jié)合《公民道德實(shí)施綱要》再學(xué)習(xí)教育，著力加強(qiáng)了全體人員的思想品德、職業(yè)道德教育。利用業(yè)余時(shí)間組織人員學(xué)習(xí)《××窗口服務(wù)指南》、《服務(wù)質(zhì)量規(guī)范》、《政務(wù)公開手冊(cè)》等一系列規(guī)范化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，努力作到了全方位、全過(guò)程、全員的培訓(xùn)和考核，有計(jì)劃、有步驟地加大了教育培訓(xùn)力度，切實(shí)提高了干部職工的思想水平和愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)。二是開展了業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)。針對(duì)全公司大部分人員專業(yè)不對(duì)口、年輕人較多，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和管理知識(shí)的狀況，我們始終把提高全員專業(yè)素質(zhì)當(dāng)作了一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要任務(wù)。在安排人員參加了××供熱辦組織的各種培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們還采取了走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法，不斷加大職工培訓(xùn)力度。每年非采暖期，我們堅(jiān)持聘請(qǐng)技術(shù)監(jiān)督部門人員給我們講解鍋爐運(yùn)行知識(shí)、安全使用知識(shí)；邀請(qǐng)有關(guān)單位的老師傅給我們講解鍋爐安裝、室內(nèi)外管網(wǎng)安裝知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使全體員工不僅從理論上、書本中學(xué)到了一些相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是管理技能在工作實(shí)踐中不斷獲得了提高，逐步適應(yīng)了崗位需求，從而推動(dòng)供熱管理不斷開創(chuàng)了新局面，收到了良好效果。三是開展了行為規(guī)范培訓(xùn)。一個(gè)單位的`整體形象是由每個(gè)員工個(gè)體形象組成的，每個(gè)員工的言談舉止都直接影響著單位的整體形象。因此，要塑造單位形象，必須從每個(gè)員工抓起。我們制定了《文明服務(wù)規(guī)范》，規(guī)范了文明用語(yǔ)，要求職工必須按照規(guī)范去作，養(yǎng)成良好的言談舉止習(xí)慣，有違反規(guī)定的嚴(yán)肅進(jìn)行處理。全所從領(lǐng)導(dǎo)到職工實(shí)行統(tǒng)一著裝，佩帶胸卡上崗入戶，在各個(gè)崗位上實(shí)行了掛牌服務(wù)，在廣大群眾中樹立了新形象。二、以優(yōu)質(zhì)高效為保障，確保供熱工作上了水平2003年是我公司工程量較多的一年，包括：兩個(gè)供熱小區(qū)續(xù)建以及有關(guān)單位、企業(yè)并網(wǎng)改造，新增供熱面積達(dá)20萬(wàn)平方米，再加上兩個(gè)鍋爐房增容改造等，可以說(shuō)擔(dān)子重、壓力大。為確保按時(shí)供熱，讓廣大用戶溫暖過(guò)冬，我們本著少花錢多辦事的原則，嚴(yán)格工程預(yù)算，努力降低成本。如對(duì)新鍋爐實(shí)行了招標(biāo)采購(gòu)，“貨比三家”，在性能、價(jià)格、質(zhì)量、服務(wù)上反復(fù)比較，綜合評(píng)定，花最少的錢，買最好的設(shè)備。在施工中，全體人員冒嚴(yán)寒、戰(zhàn)酷暑，加班加點(diǎn)，日夜奮戰(zhàn)在管道鋪設(shè)一線、鍋爐房改造一線，經(jīng)過(guò)5個(gè)月努力奮戰(zhàn)，所有鍋爐于11月6日點(diǎn)火試爐，投入了正常運(yùn)行。2003―2004年度采暖期，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和良好的供熱效果給我們帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，各個(gè)供熱站的綜合收費(fèi)率從以前的90%上升到94%，××小區(qū)、××小區(qū)的收費(fèi)率達(dá)到了96%。對(duì)個(gè)別無(wú)故不交費(fèi)的用戶，我們采取了法律手段解決，維護(hù)了交費(fèi)戶的權(quán)益，拉動(dòng)了收費(fèi)率提高。三、以加快發(fā)展為動(dòng)力，確保為房管供熱事業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)抓好服務(wù)是我們供熱行業(yè)的職責(zé)，但不斷發(fā)展和壯大供熱事業(yè)更是我們生存的必要條件。在唱響為民服務(wù)主旋律的同時(shí)，我們也對(duì)進(jìn)一步發(fā)展供熱事業(yè)進(jìn)行了積極的探索。經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)研、論證，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，今年4月份，我們啟動(dòng)了我區(qū)××集中供熱工程。該工程預(yù)計(jì)總投資2800萬(wàn)元，安裝2臺(tái)20噸熱水鍋爐，承擔(dān)西至××路、北至××路、東至××東路、南至××南路內(nèi)住宅小區(qū)以及沿街商住樓等近40萬(wàn)平方米區(qū)域供熱。目前，該供熱站基礎(chǔ)工程也已經(jīng)開工，正在進(jìn)行鍋爐基礎(chǔ)施工，預(yù)計(jì)7月中旬進(jìn)行鍋爐吊裝，可以說(shuō)，這個(gè)區(qū)域供熱工程的啟動(dòng)使我們?cè)诜抗芄崾聵I(yè)的發(fā)展上又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。成績(jī)代表昨天，要收獲明天的果實(shí)，仍需要今天的拼搏努力。我們雖然為供熱事業(yè)的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，但與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的期望比、與各兄弟單位的工作比，還有一定的差距。在今后的工作中，我們將虛心向各兄弟單位學(xué)習(xí)，再接再厲、再鼓干勁，以更加優(yōu)異的服務(wù)，匯報(bào)社會(huì)，為供熱事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)！謝謝大家！
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇二
    1.“多元通和”概念的提出。牟鐘鑒先生認(rèn)為，中國(guó)的宗教生態(tài)模式是與亞伯拉罕“一神分化式”宗教和印度“多神一教嬗變式”宗教相區(qū)別的模式，即“多元通和”?！岸嘣ê汀迸c多元一體的區(qū)別在于，多元一體更側(cè)重于分析民族格局，而中國(guó)宗教與民族并不完全同步，是發(fā)展中的動(dòng)態(tài)的整體。“中華民族在農(nóng)業(yè)文明與家族社會(huì)土壤里生長(zhǎng)出親情、鄉(xiāng)情與群居智慧，追求和諧穩(wěn)定，喜歡用家庭鄉(xiāng)里的眼光看社會(huì)看世界，親近土地和自然，產(chǎn)生出孔子、老子為代表的以儒、道互補(bǔ)為主脈的中華思想文明，既重人文道德，又重自然本性，以中和之道為精神方向，逐步建設(shè)起中華信仰文化多元通和生態(tài)系統(tǒng)?！?BR>    2.“多元通和”在湘西地區(qū)的具體體現(xiàn)。第一，人文性與宗教性融通。中國(guó)的宗教文化受人文的文化影響頗深，人文理性在中國(guó)文化里占據(jù)主導(dǎo)地位。湘西的宗教文化在逐漸形成的以漢族為主多元一體的民族格局中，不斷吸收儒釋道三教的文化，這里的三教不僅是指宗教，更是道德教化。湘西的少數(shù)民族在多年的勞動(dòng)生活中接受了儒家“敬天法祖”為核心的禮教，偏重哲學(xué)的佛教與道教，以此形成了湘西既有原始宗教特色，又注重傳統(tǒng)人文理性教化，宗教與人文相互通融宗教生態(tài)環(huán)境。
    第二，民間性與正統(tǒng)性互補(bǔ)。三教作為中國(guó)的正統(tǒng)宗教，在與民間宗教有某種緊張的同時(shí)，也注重從民間宗教中吸取營(yíng)養(yǎng)。民間宗教為了自身的發(fā)展，也積極吸收傳播三教思想。根據(jù)劉泳斯學(xué)者關(guān)于民間宗教與三教合一的觀點(diǎn)可以看出，湘西的原始宗教在吸收三教發(fā)展自身的同時(shí)，促進(jìn)了三教合一的進(jìn)程。
    第三，民族性和開放性的統(tǒng)一。民族性與開放性主要體現(xiàn)在外來(lái)宗教的中國(guó)化與中國(guó)宗教文化對(duì)待外來(lái)宗教積極的態(tài)度。湘西同樣受到基督教和伊斯蘭教的影響，但影響較小。民國(guó)時(shí)，保靖與花垣兩縣存在一些基督教堂，如今隨著吉首大學(xué)招生的擴(kuò)張，西北地區(qū)的穆斯林帶來(lái)了基本中國(guó)化的伊斯蘭教。兩種宗教在中國(guó)化的過(guò)程中，保留基本教義的基礎(chǔ)上吸取了“三綱五?！钡闹袊?guó)特色，在湘西地區(qū)較為受人接納，雖然信眾范圍較小，在湘西地區(qū)亦能受到尊重與支持。
    二、湘西的多元文化現(xiàn)狀。
    湘西土家族苗族自治州，地處湖南省西北部，西接貴州銅仁和重慶紅安，北連湖北恩施，境內(nèi)有土家、苗、漢、回等三十個(gè)民族，自古以來(lái)，就是多民族多宗教匯聚的地方。外來(lái)的佛教、道教、基督教等外來(lái)宗教與湘西本土的原始宗教并行不悖，并且化為民風(fēng)民俗融入當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化生活，對(duì)湘西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生了深刻的影響。
    究其根源，一方面，與湘西所處的地理位置有密切關(guān)系。湘西處于四省邊界，“具有引東拓西的地域優(yōu)勢(shì)，與南面的北越文化體系、東北部的漢文化體系以及西南少數(shù)民族文化體系處于碰撞共生之中?！?，是不同宗教文化交流的平臺(tái)和必由之路。歷史上，無(wú)論是明朝以前由北往南的縱向發(fā)展，還是明朝以后由東向西的橫向傳播，都必須經(jīng)過(guò)湘西這個(gè)文化交流的`樞紐。所以，湘西得以吸收眾多外來(lái)文化因素。另一個(gè)方面，則要?dú)w結(jié)于“大雜居，小聚居”等生活環(huán)境。長(zhǎng)期的混雜居住使得生活在湘西的土家、苗、侗、白、漢等民族的信教群眾對(duì)于其他民族的原始宗教亦或佛、道等外來(lái)的宗教具有較強(qiáng)的適應(yīng)、接納和吸收的能力。
    三、啟示與結(jié)語(yǔ)。
    “多元通和”對(duì)于湘西多元宗教文化的發(fā)展有著深刻的啟示。首先，要發(fā)展湘西宗教多元文化的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的理解中華文化。湘西多元宗教文化的發(fā)展，首先要準(zhǔn)確了解湘西多元宗教文化發(fā)展的歷史，把握湘西原生性宗教和民族的核心義理，同時(shí)把握中原傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。只有真正把握了湘西宗教文化的深刻含義，才能在深層次把握湘西宗教文化發(fā)展的方向與動(dòng)力。其次，要保持湘西民族宗教和原始宗教的獨(dú)特傳統(tǒng)。多元通和并不等同于多元融合為一，多元通和是一個(gè)整體，但卻不是統(tǒng)一不變的，而是動(dòng)態(tài)的，發(fā)展著的宗教文化生態(tài)。這對(duì)于湘西少數(shù)民族地區(qū)宗教文化的發(fā)展至關(guān)重要。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]陸群.苗族原始宗教信仰的現(xiàn)代歧異性變化———以湘西臘爾山苗族為例.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）（2）.
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    [3]游斌.牟鐘鑒.多元通和、經(jīng)典互讀與中國(guó)宗教間對(duì)話.民族論壇（學(xué)術(shù)版）.第10期.
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇三
    文化是一個(gè)民族之為民族的不可或缺的特征.作為一個(gè)民族的精神紐帶的文化,一旦喪失了其民族特性,必然導(dǎo)致本民族文化的衰落,甚至導(dǎo)致整個(gè)民族的.衰亡.在新的形勢(shì)下,更要特別重視繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng).一是必須強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的民族性,二是必須繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),三是必須實(shí)現(xiàn)本民族文化的與時(shí)俱進(jìn).
    作者：王永強(qiáng)作者單位：石家莊陸軍指揮學(xué)院元氏分院刊名：天府新論cssci英文刊名：tianfunewidea年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：g03關(guān)鍵詞：民族文化繼承與發(fā)揚(yáng)
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇四
    21世紀(jì)已經(jīng)到來(lái),信息技術(shù)日新月異,多媒體技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等已滲透到人類生活的各個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用也十分廣泛,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展勢(shì)如破竹。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展如此驚人,網(wǎng)絡(luò)歌曲唱遍大江南北,網(wǎng)絡(luò)歌手一夜走紅,不得不引起我們的關(guān)注。
    從廣義上講,凡是網(wǎng)絡(luò)上的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)都可稱為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè),從狄義上講,只能在網(wǎng)上傳播或主要目的是為了在網(wǎng)上傳播的井以數(shù)字聲音信號(hào)為媒介的網(wǎng)上音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)稱為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)。與傳統(tǒng)音樂(lè)相比,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)必須依靠數(shù)字技術(shù)、電腦音樂(lè)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
    歐洲是流行音樂(lè)盛行的國(guó)家,而世界網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)源地。二十世紀(jì)八十年代末九十年代初的美國(guó),電腦的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、音樂(lè)形式的多樣性都成為美國(guó)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)發(fā)展的必要條件。當(dāng)今世界上較大的五家網(wǎng)絡(luò)公司都集中在美國(guó),歐洲網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展也緊隨其后,也相繼出現(xiàn)了一些較大的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)公司。這些網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)公司的競(jìng)爭(zhēng)與合作,推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展。
    真正要說(shuō)起我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)發(fā)展,應(yīng)該從雪村的《東北人都是活雷峰》開始,被稱為中國(guó)第一首真正的網(wǎng)絡(luò)歌曲,雪村本人也被稱為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)第一人。當(dāng)時(shí)網(wǎng)上十分盛行的這首《東北人都是活雷鋒》,是一首非常有趣的歌曲,特別是最后用東北話唱的“翠花,上酸菜”,在當(dāng)時(shí)成了社會(huì)上新的流行語(yǔ)。雪村的這首網(wǎng)絡(luò)流行歌曲一方面在街巷中傳唱,另一方面在網(wǎng)絡(luò)上流行。這首歌曲的曲調(diào)詼諧,歌詞朗朗上口,通俗易懂,內(nèi)容質(zhì)樸,加上那句“翠花,上酸菜”連說(shuō)帶唱,更是給人留下了極為深刻的印象。
    以來(lái),楊臣剛的《老鼠愛(ài)大米》、龐龍的《兩只蝴蝶》和唐磊的《******》等歌曲唱響了大江南北,它們以優(yōu)美的'旋律和真誠(chéng)、樸實(shí)、深情的表達(dá)迅速征服聽(tīng)眾,成為當(dāng)之無(wú)愧的流行音樂(lè)主角。有意思的是,它們無(wú)一例外都是先從網(wǎng)絡(luò)上流傳起來(lái)的。從網(wǎng)絡(luò)的“邊緣”邁向生活的“主流”,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)似乎是來(lái)勢(shì)洶洶,備受市場(chǎng)追捧。挾著這股旋風(fēng),迅速被冠名為“網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)年”。8月13日晚8:30,中國(guó)金唱片獎(jiǎng)網(wǎng)絡(luò)歌手獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在在都江堰市體育中心舉行,這是中國(guó)首屆網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)節(jié)。
    網(wǎng)絡(luò)歌曲的特點(diǎn):第一,網(wǎng)絡(luò)歌曲絕大多數(shù)是自發(fā)性的原創(chuàng)歌曲。創(chuàng)作者主要是年輕一代人,他們或是對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的愛(ài)好,希望通過(guò)歌曲演唱表現(xiàn)自己的才華,或希望通過(guò)歌曲表達(dá)某種情感(或態(tài)度)。而后者幾乎成為網(wǎng)絡(luò)歌曲受歡迎的一個(gè)基本要素。第二,歌手因歌而紅。第三,網(wǎng)絡(luò)歌曲的生產(chǎn)往往是低成本的制作。第四,由于網(wǎng)絡(luò)歌曲是免費(fèi)的,受眾群接受它或摒棄它都很輕松。
    隨著網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的誕生與發(fā)展,mp3、mp4等數(shù)字化音樂(lè)格式的出現(xiàn),磁帶、cd作為音樂(lè)主要載體的日子似乎快要結(jié)束了,取而代之的是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)銷售方式,給予盜版將是個(gè)致命的打擊。
    伴隨著網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的誕生與發(fā)展,在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)急需尋求突破的今天,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)模式將音樂(lè)和市場(chǎng)結(jié)合是一個(gè)良好的渠道。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)舞臺(tái),網(wǎng)絡(luò)給了人們更大的自由創(chuàng)作空間。網(wǎng)絡(luò)也可以是一種商業(yè),為人們創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。但對(duì)音樂(lè)本體來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)只是形式,音樂(lè)本身、音樂(lè)的質(zhì)量才是根本。我們應(yīng)當(dāng)重視每一種新的形式的意義,也應(yīng)當(dāng)充分利用任何現(xiàn)代科技成果給音樂(lè)帶來(lái)好處。但是什么時(shí)候也不應(yīng)當(dāng)買櫝還珠、舍本求末。我們應(yīng)該尊重聽(tīng)眾的需求、去探討音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律。
    網(wǎng)絡(luò)和音樂(lè)的結(jié)合是一種非常好的形式,也是兩者發(fā)展的必然產(chǎn)物?？偟目磥?lái)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)是向上的。但網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)目前存在著諸多的問(wèn)題,要讓我們的樂(lè)壇好的作品不斷,我認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)歌手和制作人包括出品人、投資人,都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記音樂(lè)質(zhì)量提高才是根本。
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇五
    正直、善良、勤奮、胸懷大志、疾惡如仇--這些褒美之詞用在中藥產(chǎn)業(yè)院士李大鵬身上,都不過(guò)分.但是,有人說(shuō)李大鵬最令人佩服的,是他這一生完成了不少在常人看來(lái)根本不可能完成的大事.確實(shí),只有真正了解李大鵬的人才會(huì)知道,不管前面橫亙著多少高山大川,只要他看準(zhǔn)了,他都會(huì)義無(wú)反顧、一往無(wú)前地去拼搏,去爭(zhēng)取,不達(dá)目的決不罷休.而把他走過(guò)的這些足跡連接起來(lái),人們就會(huì)發(fā)現(xiàn),通過(guò)這些中、長(zhǎng)期目標(biāo)的一個(gè)個(gè)落實(shí),命運(yùn)又推動(dòng)著他一步步走向事業(yè)的.頂峰、人生境界的頂峰.縱觀這一切,又都與我國(guó)的民族瑰寶--中醫(yī)藥有關(guān).
    作者：劉燕玲作者單位：刊名：中國(guó)現(xiàn)代中藥英文刊名：modernchinesemedicine年，卷(期)：11(11)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇六
    傳統(tǒng)體育文化在形式和內(nèi)容上都十分豐富多彩，就種類就包括了競(jìng)技體育，休閑娛樂(lè)體育以及健身養(yǎng)生類的體育項(xiàng)目。因?yàn)槠湄S富的形式和內(nèi)涵，使得多年來(lái)傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展一直沒(méi)有被中斷過(guò)，不但得到了全國(guó)各民族、社會(huì)各行各業(yè)的支持與喜愛(ài)，而且也贏得了世界其他體育文化的尊重甚至模仿。總的來(lái)說(shuō)，中華民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展上取得了不錯(cuò)的成效，但是近幾年來(lái)全球化速度加快，我國(guó)傳統(tǒng)體育文化在遇到機(jī)遇的同時(shí)，也碰到了許多難題。主要是世界體育文化和中華民族傳統(tǒng)體育文化不管是在內(nèi)容形式上還是在精神本質(zhì)上存在很大的差異，世界文化在入侵過(guò)程中，多少會(huì)影響到傳統(tǒng)體育文化，使得傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展模式受到了一定程度的沖擊，原先的傳承和發(fā)展模式開始不適應(yīng)全球化的發(fā)展速度，在內(nèi)涵和屬性上出現(xiàn)了斷層。另外，全球化下中華民族傳統(tǒng)體育文化的理論體系和價(jià)值體系受到攻擊，我國(guó)傳統(tǒng)體育文化理論基礎(chǔ)薄弱，傳統(tǒng)價(jià)值觀念與西方現(xiàn)代化體育文化觀念不相適應(yīng)等。
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇七
    隨著人們對(duì)民族醫(yī)藥這一奇葩認(rèn)識(shí)的不斷加深，藥物需求量的不斷加大，民族醫(yī)藥已經(jīng)開始從區(qū)域的和自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)中逐步走上了現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。當(dāng)今，“崇尚天然、回歸自然”、發(fā)展“綠色藥業(yè)”，已成為世界消費(fèi)潮流的趨勢(shì)，這給我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥，特別是民族醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了良好機(jī)遇。
    一、民族醫(yī)藥發(fā)展現(xiàn)狀
    民族醫(yī)學(xué)是指中國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥，其中包括各民族醫(yī)藥學(xué)理論、醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物，它們具有悠久的歷史，豐富的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上大大地提高了人們對(duì)民族醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)及應(yīng)用，充分認(rèn)識(shí)到民族醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，是當(dāng)代社會(huì)不可缺少的衛(wèi)生資源，是我國(guó)科技領(lǐng)域典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而提出對(duì)民族醫(yī)藥要“高度重視”，“大力扶持”，“切實(shí)加強(qiáng)”，“充分發(fā)揮”。
    但是對(duì)民族醫(yī)藥還基本上是屬于發(fā)掘整理范圍，還存在不夠深入、不夠平衡、不夠完整等問(wèn)題.而且，民族醫(yī)藥資源得不到很好的保護(hù).民族醫(yī)藥人才的匱乏，民族醫(yī)藥不能得到很好的繼承與發(fā)展和保護(hù)。不少地方的民族醫(yī)生、民間草醫(yī)因他們不符合《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》和《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》，而被合法取締。但是民族醫(yī)、草藥醫(yī)是一支不可忽視的力量。
    民族醫(yī)藥的科研、基礎(chǔ)建設(shè)的落后，對(duì)既有的臨床醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物生產(chǎn)不能深化科研，不能提高.國(guó)家應(yīng)建立更多民族醫(yī)療機(jī)構(gòu)，有必要擴(kuò)建若干個(gè)省一級(jí)的民族醫(yī)藥研究院所，確定基本的任務(wù)和主攻方向，為民族醫(yī)藥的發(fā)展提供條件。
    二、民族醫(yī)藥的.發(fā)展途徑
    (一)規(guī)范民族醫(yī)藥教育體制
    1.改革民族醫(yī)藥教育機(jī)構(gòu)的建設(shè)
    現(xiàn)有的民族醫(yī)學(xué)院存在辦學(xué)規(guī)模小、檔次低、資金不足、師資力量短缺等問(wèn)題.根據(jù)不同的民族醫(yī)藥設(shè)立不同的院系，如可設(shè)蒙醫(yī)藥系、維醫(yī)藥系、藏醫(yī)藥系、苗醫(yī)藥系等，同時(shí)開設(shè)一些民族語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)、自然科學(xué)、人文科學(xué)等公共課程，這樣不僅可以有效利用學(xué)校師資力量及教學(xué)設(shè)備，節(jié)省校園建設(shè)及購(gòu)買設(shè)備重復(fù)的資金，使學(xué)校的軟、硬件設(shè)備都得到提高;而且有利于那些缺乏發(fā)展民族醫(yī)藥教育條件的民族開展民族醫(yī)藥教育。
    2.改革教育課程設(shè)置和教學(xué)方法
    民族醫(yī)藥作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的一部分，其繼承更顯得尤為重要，因此在課程設(shè)置上，必須體現(xiàn)出民族醫(yī)藥的特色，不同民族的醫(yī)藥，應(yīng)體現(xiàn)出不同民族的特色，不應(yīng)彼此雷同，照抄照搬。對(duì)于如藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)等民族醫(yī)藥，其醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)主要以醫(yī)學(xué)典籍作為載體傳承下來(lái)，因此應(yīng)重視對(duì)古代醫(yī)籍的學(xué)習(xí)，重視醫(yī)古文、訓(xùn)詁學(xué)、古醫(yī)籍等方面的課程設(shè)置，還有一些民族在歷史上某個(gè)時(shí)期曾創(chuàng)造過(guò)一些特殊的文字，其中包含有寶貴的內(nèi)容，但這些文字現(xiàn)在不用了，以至于現(xiàn)在一些青壯年民族醫(yī)，縱有醫(yī)籍，由于不認(rèn)識(shí)這些古文字，亦難師承.在課程設(shè)置中應(yīng)以拓寬知識(shí)面，開闊學(xué)生視野，盡可能多的涉獵多方面書籍為指導(dǎo)思想，同時(shí)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作技能的培訓(xùn)，使一些寶貴的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)?zāi)艿玫郊皶r(shí)的總結(jié)、整理，并進(jìn)而提高學(xué)術(shù)水平。
    (二)建立適應(yīng)民族醫(yī)藥發(fā)展的管理體制
    民族醫(yī)藥是我國(guó)的國(guó)粹，是我國(guó)的原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，這種原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)不僅使我國(guó)能夠在該領(lǐng)域中確立長(zhǎng)期的領(lǐng)先地位，而且有可能將這種領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)延伸到基礎(chǔ)科學(xué)、生命科學(xué)和信息科學(xué)等領(lǐng)域.民族醫(yī)和藥是一個(gè)有機(jī)的整體。目前，我國(guó)民族醫(yī)由國(guó)家中醫(yī)藥管理局管理，民族藥則由國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局管理，這種管理體制不利于傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。
    要按照有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展的模式來(lái)建立我國(guó)民族醫(yī)藥管理體制。應(yīng)設(shè)立獨(dú)立的民族醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)民族醫(yī)藥的全面管理，必要時(shí)國(guó)務(wù)院設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生委員會(huì)，協(xié)調(diào)民族醫(yī)、中醫(yī)和西醫(yī)藥的管理。這樣才能有利于統(tǒng)籌醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，才能充分發(fā)揮民族醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)。
    (三)大力加強(qiáng)民族醫(yī)藥的科學(xué)研究和發(fā)展創(chuàng)新
    1.民族醫(yī)藥的科研亟須加強(qiáng)
    民族醫(yī)藥不完全是現(xiàn)成的金子，而是富饒的礦山。需要我們做細(xì)致的揚(yáng)棄工作，取其精華，棄其糟粕。對(duì)既有的臨床醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物生產(chǎn)，應(yīng)深化科研，予以提高.民族醫(yī)藥的科研之所以落后，與缺乏必要的科研基地有關(guān)。例如民族藥進(jìn)入《中國(guó)藥典》、《醫(yī)保藥品目錄》、《基本藥物目錄》，都需要科研跟上去.現(xiàn)在有些企業(yè)把錢花在廣告上，花在“攻關(guān)”上。應(yīng)該引導(dǎo)企業(yè)把錢花在科研上，對(duì)自己的產(chǎn)品加強(qiáng)基礎(chǔ)科研，深化臨床科研，為產(chǎn)品增添底氣和實(shí)力。為加強(qiáng)民族醫(yī)藥的自主研究，有必要擴(kuò)建若干個(gè)省一級(jí)的民族醫(yī)藥研究院所。確定基本任務(wù)和主攻方向，為民族醫(yī)藥的發(fā)展提供條件。
    2.建立新藥研發(fā)技術(shù)支持平臺(tái)
    立足現(xiàn)有醫(yī)藥科技資源，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，按照藥物研究要求，改造與新建符合國(guó)際慣例，具有競(jìng)爭(zhēng)能力的若干個(gè)藥物研發(fā)中心，與少數(shù)民族醫(yī)院合作，形成新藥研發(fā)技術(shù)支撐平臺(tái)。因此，要建立藥理與藥效研究中心和制劑工藝研發(fā)中心;建立藥物安全評(píng)價(jià)中心及臨床藥理研究基地.要加大投入、統(tǒng)籌安排，加強(qiáng)藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、維醫(yī)藥等民族醫(yī)藥研究機(jī)構(gòu)的建設(shè)，系統(tǒng)研究開發(fā)民族醫(yī)藥，必要時(shí)集中人力和物力，組織協(xié)調(diào)攻關(guān)，突出解決臨床療效和藥物開發(fā)等方面的關(guān)鍵問(wèn)題著力整合民族藥業(yè)由于我國(guó)民族制藥工業(yè)企業(yè)大多規(guī)模小，資金分散，因此需從民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度出發(fā)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，多渠道吸引資金，鼓勵(lì)企業(yè)重組，通過(guò)優(yōu)化組合，技術(shù)提升，培育有產(chǎn)品開拓和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的龍頭骨干企業(yè)，進(jìn)入資本市場(chǎng)，在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)資本最大化。
    3.提高民族醫(yī)的臨床水平
    國(guó)家需要制定法規(guī)進(jìn)一步加強(qiáng)民族醫(yī)藥的基礎(chǔ)建設(shè)，保證其后繼有力，持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮龍頭作用.對(duì)民營(yíng)的民族醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，特別是小門診，也要關(guān)心支持，幫助其提高臨床水平。民族醫(yī)藥的理論是臨床實(shí)踐的總結(jié)，其科研路徑應(yīng)以臨床為主，而不應(yīng)把民族醫(yī)藥的實(shí)驗(yàn)室研究作為必需指標(biāo)。要建立民族醫(yī)藥治療重大疾病的臨床科研平臺(tái)，從臨床實(shí)踐中研究發(fā)展民族醫(yī)藥，為民族醫(yī)藥提供舞臺(tái)，促進(jìn)民族醫(yī)理論的突破。
    三、結(jié)語(yǔ)
    我國(guó)民族醫(yī)藥在全國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和厚重的歷史積淀，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代衛(wèi)生資源的重要組成部分。如何讓民族醫(yī)藥獲得更快更好的可持續(xù)發(fā)展，使之與建設(shè)具有中國(guó)特色的和諧社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的要求以及進(jìn)一步與我國(guó)的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放趨勢(shì)相適應(yīng)，對(duì)民族醫(yī)藥來(lái)說(shuō)，比以往任何時(shí)候更顯得重要。
    【參考文獻(xiàn)】
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    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇八
    宋元明清時(shí)期是中華民族統(tǒng)一體發(fā)展與鞏固的時(shí)期，同時(shí)也是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的回光交替的重要時(shí)期。
    4.1社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。
    唐朝貞觀盛世之后，國(guó)家進(jìn)入五代十國(guó)分裂割據(jù)時(shí)代。公元960年，趙匡胤建宋，與并立的遼、金、西夏、蔥嶺西回鶻、大理等政權(quán)相對(duì)峙。雖屬不同族體所建，但尚未窒息封建文化繁榮盛期的余波，浪峰迭起，光華四射，各自在繼承與發(fā)展中華文化方面做出了貢獻(xiàn)，這就為中華民族在元、明、清700年間的統(tǒng)一發(fā)展鋪平了道路。
    4.2.1宋明理學(xué)導(dǎo)致重文輕武理學(xué)亦稱道學(xué)，肇始于唐代，形成于兩宋，發(fā)展于明清，是儒家哲學(xué)的重要派別。理學(xué)提出的封建倫常道德、存養(yǎng)、克治等理論，阻礙了人們思想的進(jìn)取開放。像漢、唐興盛的蹴鞠，由多球門互相爭(zhēng)強(qiáng)的踢法改為一門踢，而且是先隊(duì)長(zhǎng)后隊(duì)員輪流踢，因?yàn)殚L(zhǎng)幼有序。到了明代，球門也沒(méi)有了，只有“一般場(chǎng)戶”的踢法。
    4.2.2民族傳統(tǒng)體育的精髓---武術(shù)的產(chǎn)生自有文字記載，隨著社會(huì)發(fā)展的質(zhì)的變化，明清時(shí)各種武術(shù)流派此起被伏，這時(shí)的武術(shù)從理論到實(shí)踐，從練功方法到演練手段，逐步形成了-個(gè)獨(dú)立的體系，開始按自身的規(guī)律獨(dú)立發(fā)展，與宗教組織和秘密宗教相聯(lián)系的民間習(xí)武，寺院僧侶的練武和表演藝術(shù)等的長(zhǎng)期浸潤(rùn)、積淀、凝聚，形成了自己固有的特征。
    市民文化的興起，促使體育娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)一步深入民間。大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到更廣泛的開展和流傳。可以說(shuō)，這一時(shí)期是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育空前活躍并達(dá)到了基本完善的時(shí)代。
    5.1各具特色的民族體育項(xiàng)目普遍開展。
    新的歷史時(shí)期賦予了民族傳統(tǒng)體育新的內(nèi)容，在黨和政府的關(guān)懷扶持下，各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到了新的發(fā)展，已成為體現(xiàn)國(guó)家興旺、民族發(fā)達(dá)的象征。改革開放30年來(lái)，黨和政府根據(jù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，采取區(qū)別對(duì)待、分類指導(dǎo)、普遍提倡、重點(diǎn)扶持、逐步發(fā)展的方針，積極而有步驟地開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。
    如：反映民族繁衍的西南許多民族的丟包、黎族的跳竹竿、侗族的哆毽、哈薩克族的姑娘追、羌族的推桿、朝鮮族的跳板、舊時(shí)漢族婦女的走夜等；反映生產(chǎn)勞動(dòng)的回族摜牛、蒙古族的布魯、回族的斗牛、瑤族的跳鼓、苗族的劃龍舟、白族的耍海、高山族的桿球、赫哲族的叉草球；反映軍事活動(dòng)性質(zhì)的各個(gè)民族的武術(shù)；反映民族起源、復(fù)興、發(fā)展等有關(guān)歷史或神話人物的賽龍舟、彝族火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；反映地域特征的南人善舟、北人善騎等民族體育項(xiàng)目。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正在狹小的地域內(nèi)放射性地迅速擴(kuò)大范圍，并隨著各民族的密切交往迅速推廣。
    武術(shù)---最具有代表性的民族體育項(xiàng)目，在新中國(guó)成立后，得到了前所未有的發(fā)展。為使武術(shù)在新的歷史條件下更好地造福人類，國(guó)家通過(guò)對(duì)武術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘與整理，在繼承傳統(tǒng)、吸取精華、發(fā)揚(yáng)光大方針的指導(dǎo)下，加強(qiáng)外部聯(lián)系，傳播武術(shù)文化，先后成功地舉辦了國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽，并成立了國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)。
    繼而，不同國(guó)家、地區(qū)成立武術(shù)聯(lián)合會(huì)。世界武術(shù)錦標(biāo)賽和洲際武術(shù)錦標(biāo)賽也在不同國(guó)家和地區(qū)相繼舉行。
    1990年北京舉行第十一屆亞運(yùn)會(huì)，武術(shù)被列入亞運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，邁出了“把武術(shù)推向世界”的第-步，不久的將來(lái)，人們將會(huì)看到武術(shù)的最終歷史使命---進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，代表中華民族傳統(tǒng)體育文化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目即將全面走向世界。
    綜上所述，隨著中國(guó)改革開放的不斷深化，中國(guó)現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育也隨之進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，這個(gè)過(guò)程正在加速。各民族通過(guò)長(zhǎng)期的共同的社會(huì)生活和廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流，各自的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在繼承中發(fā)展，在歷史進(jìn)程中，通過(guò)民族文化融合積淀，最終各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精髓會(huì)被全人類所接受。
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇九
    摘要學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)兒童各方面影響的已經(jīng)有了很多的研究，本文筆者只從音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)兒童腦智力的促進(jìn)及普遍學(xué)習(xí)過(guò)程幫助的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單論證音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)兒童不可忽視的，甚至可以說(shuō)必不可少的重要性。
    關(guān)鍵詞音樂(lè)學(xué)習(xí)腦智力學(xué)習(xí)過(guò)程。
    我們常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法“學(xué)音樂(lè)的孩子聰明，有靈氣”，是說(shuō)學(xué)習(xí)音樂(lè)能夠使孩子變得“聰明”，即學(xué)習(xí)音樂(lè)能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。首先，何為“聰明”呢?古語(yǔ)道：“聰明”，“耳聰目明”也。由此可見(jiàn)，作為聲音藝術(shù)的音樂(lè)，是判斷“聰明”與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)兒童而言，普遍意義上的“聰明”一般是指腦智商的發(fā)達(dá)，和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。本文筆者也正是通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)學(xué)生智力及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍性幫助的基礎(chǔ)上，粗淺的談一下學(xué)習(xí)音樂(lè)怎樣使學(xué)生變得“聰明”。
    一、學(xué)習(xí)音樂(lè)能夠開發(fā)智力，促進(jìn)腦的發(fā)展。
    世界上關(guān)于音樂(lè)與智力發(fā)展的研究還是以美國(guó)為龍頭的。1994年8月13日，在洛杉磯召開的美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)第102屆年會(huì)上，弗朗西斯?羅斯徹(er)公布了一項(xiàng)重要的試驗(yàn)研究成果――《音樂(lè)與空間課題操作：一種因果關(guān)系》――音樂(lè)學(xué)習(xí)能夠提高兒童的空間推理能力?！斑@項(xiàng)研究的價(jià)值，誠(chéng)如羅斯徹所言，在于它證實(shí)了音樂(lè)(作為特定的變量)與空間推理之間的‘有實(shí)質(zhì)的因果聯(lián)系’”。1997年2月，后續(xù)實(shí)驗(yàn)以《音樂(lè)訓(xùn)練導(dǎo)致學(xué)前兒童空間―時(shí)間推理的長(zhǎng)期性增強(qiáng)》為題，發(fā)表在《神經(jīng)學(xué)研究》上。這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果的核心，強(qiáng)調(diào)的是早期音樂(lè)訓(xùn)練與神經(jīng)傳導(dǎo)通路發(fā)展的因果關(guān)系，而神經(jīng)傳導(dǎo)和發(fā)展?fàn)顩r如何直接決定著智力的狀況。1998年在美國(guó)音樂(lè)教育研究權(quán)威刊物《音樂(lè)教育研究雜志》n發(fā)表了《音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)學(xué)前兒童空間―時(shí)間課題成績(jī)的效應(yīng)》的'實(shí)驗(yàn)報(bào)告。該研究從1996年10月初開始，到1997年底結(jié)束，實(shí)驗(yàn)結(jié)論是“實(shí)驗(yàn)的兩組被試取自同樣的智力環(huán)境，在這個(gè)特定條件下，音樂(lè)實(shí)驗(yàn)組在操作智商的平均獲得分?jǐn)?shù)上，顯著的高于控制組。故而我們相信，音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)學(xué)前兒童空間智力發(fā)展具有積極的效應(yīng)。”同年4月，提交了一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告《mcgill鋼琴計(jì)劃：三年鋼琴教學(xué)對(duì)兒童認(rèn)知能力、學(xué)術(shù)成就和自尊的效應(yīng)》及在美國(guó)奧爾夫教學(xué)法協(xié)會(huì)在佛羅里達(dá)州坦帕舉行的1998年全國(guó)大會(huì)上，lin提交了又一份同類研究報(bào)告：《奧爾夫教學(xué)法的音樂(lè)教學(xué)對(duì)幼兒空間技能的效應(yīng)》。兩個(gè)實(shí)驗(yàn)都表明音樂(lè)教學(xué)對(duì)幼兒園兒童的視覺(jué)―空間能力測(cè)驗(yàn)成績(jī)有顯著的增長(zhǎng)作用。即證明音樂(lè)對(duì)兒童智力提高的作用。
    二、學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程的特殊性能夠幫助兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    學(xué)習(xí)音樂(lè)本身就是一個(gè)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們知道，學(xué)習(xí)是一種極其復(fù)雜的過(guò)程，包括生理的、心理的一系列復(fù)雜的過(guò)程，而由于音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，具有時(shí)間性，抽象性，情感性等特性，音樂(lè)的學(xué)習(xí)就有著自身的特殊性，這也正是學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程影響其他學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力有著天然的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橐魳?lè)有著自身龐大的知識(shí)體系，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，覆蓋了認(rèn)知、心理、情感、感官等一系列學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生生理和心理上的學(xué)習(xí)能力的綜合培養(yǎng)。需要學(xué)生調(diào)動(dòng)一切學(xué)習(xí)因素，要求身體各個(gè)器官動(dòng)作協(xié)調(diào)性的高度發(fā)展，并要求通過(guò)各種方法參與學(xué)習(xí)，如感知、體驗(yàn)、模仿、分析、總結(jié)、探索等等來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以全身心的投入整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)展最敏銳的理解力和領(lǐng)悟力，并了解知識(shí)、技能、感情和感官是如何交織作用的，總結(jié)出個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而遷移到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。這的確是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。首先音樂(lè)是抽象的，是很難用講解、呈現(xiàn)等一些傳統(tǒng)的方法教授，學(xué)生無(wú)法很直接看到、接觸到，這就要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮想象力，利用抽象思維，調(diào)動(dòng)感官去聆聽(tīng)、理解，調(diào)動(dòng)身體去參與、體會(huì)，調(diào)動(dòng)思維積極思考，這個(gè)過(guò)程自然的使學(xué)習(xí)者的想象力得到開發(fā)，學(xué)習(xí)注意力得到提高，使身體各器官、各部位得到協(xié)調(diào)，并促進(jìn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的配合。再者，音樂(lè)的表演、再現(xiàn)過(guò)程，也是音樂(lè)的二度創(chuàng)作過(guò)程，這時(shí)候除了尊重原作，表演者的個(gè)性也得到展示，這也就激發(fā)了學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的素質(zhì)――創(chuàng)造性，對(duì)于任何學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性恐怕是最難得的。
    1998年，美國(guó)學(xué)者賽瑞芬在《音樂(lè)作為認(rèn)知》一書中論證了音樂(lè)是心靈的內(nèi)部認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義特點(diǎn)。而美國(guó)著名教育家簡(jiǎn)?譚通過(guò)訓(xùn)練(音樂(lè))使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)所期望的最終目的。這一目的反映出他對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義――音樂(lè)不是一種知識(shí)，而是一種認(rèn)知和元認(rèn)知形式的深刻理解。這說(shuō)明音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)所有學(xué)習(xí)的影響是基礎(chǔ)性的。
    即使拋開不容易理解的認(rèn)知主義，其實(shí)音樂(lè)學(xué)習(xí)本身就需要涉及不同的智能。如：需要運(yùn)動(dòng)、身體器官、肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)的演唱、演奏與身體運(yùn)動(dòng)智能相關(guān);視譜與空間智能相關(guān);音樂(lè)的句、段結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言相似，因此音樂(lè)結(jié)構(gòu)感應(yīng)該與語(yǔ)言智能有關(guān);音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍、速度、橫向的曲式結(jié)構(gòu)及縱向的不同聲部之間種種復(fù)雜和聲，內(nèi)在比例關(guān)系，對(duì)稱與均衡等使音樂(lè)又與數(shù)學(xué)邏輯智能相關(guān);作為場(chǎng)景描繪，情感、情緒的表現(xiàn)，音樂(lè)與美術(shù)、舞蹈、文學(xué)、戲劇等又有共通之處?？梢?jiàn)音樂(lè)智能不是“孤立”的，它的各種不同類型的表現(xiàn)，可能涉及其他不同的智能，這會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂(lè)與所有學(xué)習(xí)的通匯之處。
    總之，音樂(lè)智能綜合了“視覺(jué)―空間―知覺(jué)―技能”、“邏輯思維”、“形象思維”，其本身就是多元化的智能，從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)音樂(lè)就是學(xué)習(xí)一切。
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十
    老師們、同學(xué)們：
    我們的民族傳統(tǒng)文化節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐富，留存著人們獨(dú)特的文化記憶。從某種意義上講，春節(jié)、清明、端午、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是我們珍貴的無(wú)形文化遺產(chǎn)，是和長(zhǎng)城、故宮一樣重要的民族財(cái)富。長(zhǎng)城、故宮雖然偉大、輝煌，但只是古老文明留下的軀殼，而傳統(tǒng)佳節(jié)卻是活著的文化，閃耀著中國(guó)古老東方文化的獨(dú)特、優(yōu)美而神秘的光芒，足以使中華民族為之而自豪!作為中國(guó)人，我們決不能冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日。
    近幾年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，盡力在我國(guó)移植西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化也造成了嚴(yán)重的沖擊，在我們身邊不難看到：每逢圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)來(lái)臨時(shí)，由商家炒作的是何等的熱鬧;而每逢端午、中秋來(lái)臨時(shí)又是何等的冷落!
    當(dāng)我們?nèi)找骊P(guān)注節(jié)假日的購(gòu)物消費(fèi)，又該如何提升傳統(tǒng)節(jié)日文化的功能?這是每一個(gè)炎黃子孫都值得探討的`問(wèn)題!建國(guó)以來(lái)，法定節(jié)日中的傳統(tǒng)節(jié)日只有春節(jié)、清明、端午、中秋，而春節(jié)的傳統(tǒng)氣息也在日趨淡化。與他國(guó)相比，我國(guó)節(jié)日體系的文化特征已明顯不足，甚至有被西方價(jià)值觀念和生活方式遮蔽的危險(xiǎn)，這不能不引起人們的高度自省!
    為此，我們倡議：
    1.不過(guò)西方節(jié)日。
    2.不買西方節(jié)日禮物。
    3.不收西方節(jié)日禮物。
    4.過(guò)好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。
    元旦將至，萬(wàn)物復(fù)始，為了喜迎春節(jié)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我校特組織“關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日、弘揚(yáng)民族文化”的倡議活動(dòng)，希望老師們、同學(xué)們踴躍參與，大力支持!
    謹(jǐn)致以崇高的謝意!
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    發(fā)展民族醫(yī)藥
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    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十一
    涼山州民族地區(qū)地貌復(fù)雜多變，盆地、平原、丘陵、高原等地貌交錯(cuò)，最高海拔和最低海拔相差5653米，平均海拔超過(guò)2500米，70%以上區(qū)域在海拔1000米以上。這些地區(qū)海拔懸殊，氣候垂直變化大，降水量少，土地貧瘠，地廣人稀，經(jīng)濟(jì)分散，經(jīng)濟(jì)總量小，不適合大規(guī)模農(nóng)業(yè)開墾。由于地理位置和交通條件差異大，直接影響了各縣市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，除涼山州安寧河谷流域的五縣一市經(jīng)濟(jì)較好外，其余少數(shù)民族為主的11個(gè)縣均為國(guó)家級(jí)貧困縣。究其原因，安寧河流域地處涼山州的交通干線-成昆鐵路和108公路國(guó)道，其他縣以公路為主，甚至個(gè)別鄉(xiāng)村還存在公路未通的落后情況。落后的交通嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，該區(qū)域的有色金屬、稀有金屬等礦產(chǎn)資源，都難以進(jìn)行大規(guī)模地開發(fā)利用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)慶期間，涼山州有超過(guò)90%的旅行社因買不到團(tuán)隊(duì)返程票而停業(yè)，可見(jiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的制約明顯。
    （二）經(jīng)濟(jì)開發(fā)粗放，環(huán)境污染破壞嚴(yán)重。
    涼山州少數(shù)民族大多居住在山區(qū)，以種植業(yè)或畜牧業(yè)生產(chǎn)為主，對(duì)土地的依賴性較強(qiáng)。并且，由于少數(shù)民族居住的大部分地區(qū)土地貧瘠，水資源匱乏以及粗放的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式，導(dǎo)致出現(xiàn)過(guò)度墾殖，水土流失加劇而導(dǎo)致土地更加貧瘠的情況。此外，涼山州的礦山開采集約化程度差，礦產(chǎn)資源利用方式粗放，開采技術(shù)落后，導(dǎo)致采選回收率低，采礦成本高以及綜合利用率不高等情況；私挖濫采，采富棄貧，破壞浪費(fèi)礦產(chǎn)資源的現(xiàn)象比比皆是。許多礦產(chǎn)企業(yè)粗放地開采礦產(chǎn)資源，不妥善處理選礦尾渣、采礦廢石和采空區(qū)，對(duì)礦山及周邊森林植被造成嚴(yán)重破壞，引起水土流失以及山體滑坡等地質(zhì)災(zāi)害，有些企業(yè)還不做處理直接把選礦水排入河道中，造成水體污染等各種環(huán)境問(wèn)題。即使第三產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)發(fā)展也以觀光為主，片面追求旅游業(yè)的觀光人群數(shù)量等指標(biāo)，這對(duì)于生態(tài)脆弱的多民族聚居區(qū)來(lái)說(shuō)影響相當(dāng)嚴(yán)重。
    （三）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。
    涼山州民族地區(qū)生產(chǎn)總值1122.7億元比上年增長(zhǎng)13.8%位列我國(guó)少數(shù)民族自治州的第一位。20第一產(chǎn)業(yè)增加值為218.8億元同比增長(zhǎng)4.6%；第二產(chǎn)業(yè)增加值為587.9億元同比增長(zhǎng)18.8%；第三產(chǎn)業(yè)增加值為316.0億元同比增長(zhǎng)11.3%。涼山州三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比為19.5：52.4：28.1第二產(chǎn)業(yè)的比重和對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用顯著根據(jù)西蒙庫(kù)茲涅茨三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段關(guān)系判斷涼山州工業(yè)化水平尚處于工業(yè)化初期向中期過(guò)渡的階段。但是由于歷史、自然、環(huán)境等因素涼山州的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡較發(fā)達(dá)的安寧河流域六縣一市生產(chǎn)總值占到?jīng)錾街莸?2.7%而彝區(qū)和藏區(qū)11個(gè)縣生產(chǎn)總值僅占全州的27.3%。在民族地區(qū)勞動(dòng)力仍然高度集中在第一產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足難以吸納眾多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。而涼州民族旅游發(fā)展又存在過(guò)度商業(yè)化和庸俗化、民族文化“同化”現(xiàn)象同時(shí)缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的促銷方案省外的知名度低沒(méi)有形成品牌效應(yīng)也就不能吸納更多就業(yè)者。（四）少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的制約涼山少數(shù)民族的貧困主要表現(xiàn)為彝族的貧困。年涼山州總?cè)丝?97.24萬(wàn)人其中少數(shù)民族人口為269.28萬(wàn)人（彝族人口252.13萬(wàn)人）占總?cè)丝诘?4.15%（50.71%）全州彝族人口的一半多130萬(wàn)彝族人口都居住在涼山州的12個(gè)貧困縣。此外由于彝族是直接從奴隸社會(huì)跨入現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)彝族又居住在山間和高寒山區(qū)因此彝族聚居的農(nóng)村都維持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)這種封閉的自然經(jīng)濟(jì)條件使涼山彝族地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后農(nóng)村勞動(dòng)力一直未得到有效轉(zhuǎn)移大多數(shù)勞動(dòng)力仍滯留于第一產(chǎn)業(yè)。民族地區(qū)勞動(dòng)者普遍存在文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響總體素質(zhì)教育水平偏低難于直接轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重為32.7%而涼山州還不到20%特別是在母語(yǔ)“彝語(yǔ)”為主的彝族聚集地更為明顯。因此民族地區(qū)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還需要積極推動(dòng)民族地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    （一）出臺(tái)相關(guān)政策措施鼓勵(lì)扶持當(dāng)?shù)匕l(fā)展。
    1.擴(kuò)大基礎(chǔ)建設(shè)投資。
    涼山州民族貧困地區(qū)由于地域復(fù)雜、人口稀少，整體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，直接影響到民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，因此，要加大基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境改造和公共服務(wù)等投入，解決民族地區(qū)電力、通訊、交通和衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)條件。其中，旅游交通是旅游資源開發(fā)的前提，方便、快捷、低廉的旅游交通直接影響旅游地的可進(jìn)入性，從而影響旅游業(yè)的發(fā)展。尤其是涼山州地區(qū)位處我國(guó)西南內(nèi)陸地區(qū)，游客進(jìn)入的時(shí)間成本和交通成本較高。因此，應(yīng)該大力加強(qiáng)旅游交通建設(shè)，重點(diǎn)發(fā)展大眾性航空、高速公路、快速鐵路對(duì)西部旅游資源開發(fā)和旅游業(yè)發(fā)展具有關(guān)鍵性意義。
    2.建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。
    涼山州民族地區(qū)的發(fā)展應(yīng)該根據(jù)開發(fā)者付費(fèi)、受益者補(bǔ)償以及破壞者賠償?shù)脑瓌t，建立少數(shù)民族地區(qū)資源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的補(bǔ)償機(jī)制，通過(guò)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付和項(xiàng)目支持等舉措，從國(guó)家、地區(qū)、產(chǎn)業(yè)三個(gè)角度，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行合理補(bǔ)償，這是為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展而采取的必要措施。
    3.增加教育資金投入。
    目前我國(guó)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入的資金來(lái)源由中央地方財(cái)政共同承擔(dān)，實(shí)際上很多民族貧困地區(qū)中央財(cái)政投入所占比例低，而地方財(cái)政又比較困難，導(dǎo)致義務(wù)教育難以實(shí)施。應(yīng)該增加中央財(cái)政對(duì)民族地區(qū)義務(wù)教育的投入，減輕民族地區(qū)地方財(cái)政和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，改善貧困地區(qū)的少數(shù)民族人口素質(zhì)水平。
    （二）民族地區(qū)應(yīng)大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)低碳產(chǎn)業(yè)。
    1.依托資源稟賦發(fā)展特色工業(yè)。
    民族地區(qū)把資源優(yōu)勢(shì)與低碳經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，是民族地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必然的選擇，因此，涼山州少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該以資源優(yōu)勢(shì)為依托發(fā)展特色工業(yè)，以其地理區(qū)位、自然資源等資源稟賦為依托，對(duì)區(qū)域內(nèi)部各經(jīng)濟(jì)要素與生態(tài)環(huán)境間相互整合、協(xié)調(diào)發(fā)展。從少數(shù)民族自身利益出發(fā)，開發(fā)特色產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，以帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展。一方面發(fā)展清潔能源，根據(jù)各民族地區(qū)自身特點(diǎn)，發(fā)展風(fēng)能、水電、太陽(yáng)能和地?zé)崮艿?，以解決能源不足的問(wèn)題。另一方面粗放型的礦產(chǎn)資源開發(fā)模式應(yīng)該向精深加工轉(zhuǎn)型，走延伸礦產(chǎn)資源產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展方向。因此應(yīng)該加快成都-涼山工業(yè)園區(qū)、西昌釩鈦產(chǎn)業(yè)園區(qū)等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)布局的建設(shè)，重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)包括水電、有色金屬、稀土等，建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群，構(gòu)筑現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展體系，以工業(yè)振興帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。
    2.發(fā)展生態(tài)特色品牌旅游。
    要保護(hù)涼山州當(dāng)?shù)孛褡逶鷳B(tài)環(huán)境旅游開發(fā)，就應(yīng)該尊重涼山州當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、生活方式和信仰，重點(diǎn)進(jìn)行民俗文化結(jié)合生態(tài)深度旅游的方式開發(fā)，并進(jìn)行多項(xiàng)資源整合和綜合深度全方位開發(fā)，以單項(xiàng)旅游開發(fā)為主導(dǎo)，兼涉其他的綜合項(xiàng)目開發(fā)，多層次的、多角度地充分發(fā)掘出吃、住、行、游、娛、購(gòu)的獨(dú)具特色的民族風(fēng)情和民俗風(fēng)貌，在部分較為深入民族生態(tài)居住區(qū)域可以采用小眾旅游的開發(fā)模式。例如探險(xiǎn)、遠(yuǎn)足等旅游模式，開發(fā)規(guī)模、服務(wù)方式和營(yíng)銷策略都針對(duì)部分特殊的市場(chǎng)或消費(fèi)者。這樣就可以取得良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，從而對(duì)涼山州民族地區(qū)民俗進(jìn)行整體性開發(fā)。
    3.發(fā)展生態(tài)特色農(nóng)業(yè)。
    涼山州擁有極豐富的農(nóng)業(yè)資源，可以根據(jù)涼山州不同縣域發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，例如在土壤肥沃水資源豐富的安寧河、金沙江、雅礱江三條流域區(qū)內(nèi)，種植優(yōu)質(zhì)稻谷、蔬菜、水果和煙草；在寧南、會(huì)理和會(huì)東地區(qū)可以種植蔗糖、蠶桑和石榴；西昌德昌片區(qū)培育花卉基地；昭覺(jué)、布拖和美姑等區(qū)域則開發(fā)野生蔬菜、野生菌類等珍貴林下資源。并且，不能停留在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展階段，應(yīng)該通過(guò)精加工初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品，打造農(nóng)業(yè)特色品牌，培育具有競(jìng)爭(zhēng)力的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十二
    [提要]隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)無(wú)論是從質(zhì)量上還是從規(guī)模上都達(dá)到前所未有的高度。本文通過(guò)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息資源產(chǎn)業(yè)關(guān)系問(wèn)題的研究，為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供建議和參考。
    關(guān)鍵詞：國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展;信息資源;關(guān)系。
    國(guó)民經(jīng)濟(jì)是指一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱，是由互相聯(lián)系、互相影響的經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)層次、經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)地區(qū)構(gòu)成。在我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中，按生產(chǎn)資料的不同所有制形式，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)可以分為：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)或民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)等，它們共同構(gòu)成我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。要大力發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就要穩(wěn)步發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要適度發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，使各種經(jīng)濟(jì)成分都能對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。國(guó)民經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，只有國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能使我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)百花齊放，百家爭(zhēng)容，只有國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能使我們國(guó)家的綜合國(guó)力得到提升，使國(guó)家不斷發(fā)展壯大起來(lái)。信息資源產(chǎn)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的支柱性產(chǎn)業(yè)，它已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和重要的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，它在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)中起著舉足輕重的作用。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在進(jìn)一步推進(jìn)工業(yè)化的大背景之下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，迫切需要新的經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展新型工業(yè)化道路，這就為信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了發(fā)展機(jī)遇。這是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是提高人民生活水平的需要，也是參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。因此，厘清我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息資源產(chǎn)業(yè)的關(guān)系十分重要。本文從國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息資源產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快信息資源產(chǎn)業(yè)升級(jí)建議等方面進(jìn)行初步探討，為我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一些思路和建議，以推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和加快信息資源產(chǎn)業(yè)升級(jí)服務(wù)。
    一、我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息資源產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。
    總體來(lái)說(shuō)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息資源產(chǎn)業(yè)是緊密聯(lián)系又相互制約的關(guān)系。
    (一)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。
    隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)代表的信息資源產(chǎn)業(yè)必將取代生產(chǎn)力中的其他要素，成為社會(huì)生產(chǎn)中最活躍、最積極的要素。它必將改變?nèi)藗儸F(xiàn)有的生產(chǎn)方式和生活方式，信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的提高，將促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型方式轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)人們生活水平的提高。
    (二)信息資源是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。
    新經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要依靠經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部力量(如內(nèi)生技術(shù)的變化等)，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)人才是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要內(nèi)生動(dòng)力。因此，知識(shí)水平和人才質(zhì)量提高了，人們的生產(chǎn)和生活水平就會(huì)提高。從而促進(jìn)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高。隨著信息資源產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化：知識(shí)和人才是社會(huì)財(cái)富積累的重要因素。而信息資源是社會(huì)知識(shí)的重要來(lái)源，社會(huì)知識(shí)從信息資源中產(chǎn)生出來(lái)，信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加快了信息資源向社會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的速度，在推動(dòng)信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的同時(shí)，也促進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展。從社會(huì)生產(chǎn)力各構(gòu)成要素上看，社會(huì)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)水平的提高已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的主要推動(dòng)力，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率越來(lái)越高，專業(yè)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)也成為決定勞動(dòng)力素質(zhì)、生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)調(diào)整、能源開發(fā)利用程度高低的決定性因素，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著十分重要的作用，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。
    (三)信息產(chǎn)業(yè)的興起形成了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，大大促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    隨著社會(huì)信息需求的增長(zhǎng)和信息技術(shù)的高速發(fā)展，信息商品化已成為發(fā)展生產(chǎn)力的重要條件之一。信息技術(shù)是現(xiàn)代的高科技，其生命力在于應(yīng)用。信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)化還會(huì)帶動(dòng)信息產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)化，導(dǎo)致門類齊全的新興信息產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。信息產(chǎn)業(yè)是為其他產(chǎn)業(yè)服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，兼有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)與支柱產(chǎn)業(yè)的特性，會(huì)形成一個(gè)有戰(zhàn)略意義的龐大產(chǎn)業(yè)群。近幾年世界信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，形成了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。信息產(chǎn)業(yè)的興起不僅會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造和升級(jí)，而且還會(huì)導(dǎo)致其他高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和創(chuàng)新，并通過(guò)經(jīng)濟(jì)信息化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，是推動(dòng)當(dāng)前和21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程的決定因素。
    二、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展加快信息資源產(chǎn)業(yè)建設(shè)的建議。
    (一)抓住機(jī)遇健康發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)改造。
    信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅改變了舊有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而且通過(guò)加快信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，提高了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體水平，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)、健康、快速的發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為加快信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了內(nèi)生動(dòng)力，為信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)保障，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與信息資源產(chǎn)業(yè)是一種既相互影響、相互制約，又辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面國(guó)民經(jīng)濟(jì)為信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力源泉和物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的提高反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平成正比。
    (二)國(guó)家要制定統(tǒng)一的信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，明確信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向。
    通過(guò)政策傾斜和技術(shù)創(chuàng)新，逐步縮短我們與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，加大資金投入和政策扶持，加快信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。在信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)揮好政府和市場(chǎng)的協(xié)調(diào)作用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，兼顧政府和市場(chǎng)的力量，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，形成合力，在政府的主導(dǎo)下充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，為信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的市場(chǎng)環(huán)境，提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體水平，從而提高廣大人民的物質(zhì)生活水平和精神生活水平，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    (三)加強(qiáng)信息安全管理，促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
    隨著信息安全領(lǐng)域和范圍的不斷擴(kuò)大，信息安全問(wèn)題直接影響到國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化及其安全的各個(gè)方面。要進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作，就必須加強(qiáng)信息安全管理。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)除了各信息收儲(chǔ)單位的已經(jīng)明顯失去知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)內(nèi)容的數(shù)字化信息轉(zhuǎn)化不具有侵權(quán)之外，其他文獻(xiàn)、信息資源的數(shù)字化大多存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題，因此應(yīng)該清楚如何加強(qiáng)信息資源管理的法律法規(guī)建設(shè)，制定與加強(qiáng)信息安全管理，促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)制度的完善，遵守國(guó)際條約和協(xié)議，還應(yīng)該盡可能地保護(hù)各類信息資源的使用權(quán)，這將最大限度地節(jié)省經(jīng)費(fèi)，有效地規(guī)避侵權(quán)問(wèn)題，促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)信息資源的開放共享。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與信息資源產(chǎn)業(yè)是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而信息資源產(chǎn)業(yè)又為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。這樣，才能真正促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康、快速發(fā)展和人民生活水平的提高，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供物質(zhì)保障，為人民的小康生活提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
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    [3]劉冬梅.科技文獻(xiàn)信息資源開放共享問(wèn)題研究以長(zhǎng)春市為例[j].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，.12.
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十三
    當(dāng)今的中國(guó)處于高速發(fā)展的社會(huì)潮流中，無(wú)論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都出現(xiàn)了爭(zhēng)先恐后的發(fā)展局面，中國(guó)在這趟快速發(fā)展的國(guó)際列車中充當(dāng)著重要的角色，并毫無(wú)疑問(wèn)的為這趟列車的行進(jìn)加足了動(dòng)力，帶動(dòng)其飛馳前進(jìn)。隨著世界發(fā)展的不斷深入，我國(guó)的改革已進(jìn)入了深水期和攻堅(jiān)期，在社會(huì)面臨著全面的轉(zhuǎn)型的同時(shí)，也面臨著西方文化的強(qiáng)烈沖擊，這就需要我國(guó)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，并逐步有效的提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)、軍事等物質(zhì)因素即硬實(shí)力的發(fā)展，更需要加強(qiáng)對(duì)軟實(shí)力的重視。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力是這個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力也同時(shí)代表著這個(gè)國(guó)家社會(huì)、文化、生態(tài)、民族、民俗等一系列意識(shí)形態(tài)的建設(shè)進(jìn)程和發(fā)展現(xiàn)狀，它代表著一個(gè)國(guó)家的歷史文明和社會(huì)文明，代表著一個(gè)國(guó)家歷史文化的積淀和當(dāng)今社會(huì)對(duì)民生問(wèn)題的重視程度，代表著一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀的取向和發(fā)展趨勢(shì)。民族民間美術(shù)是我國(guó)幾千年藝術(shù)與文明發(fā)展的璀璨結(jié)晶，它代表著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和審美意識(shí)，是經(jīng)過(guò)歷史洗禮后留給我們后人的瑰寶，是我國(guó)民族民間文化的集中反映，也是世界民族文明與世界民族藝術(shù)的重要組成部分。它是我國(guó)古老民族民間文化與社會(huì)文明進(jìn)化的標(biāo)本，它向我們展示了一個(gè)五彩繽紛的民族文化歷史，是我們文化建設(shè)中的一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。從1949年新中國(guó)成立到現(xiàn)今六十多年的歷程，我國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成擁有獨(dú)立主權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家；從1978年全面實(shí)行改革開放政策到如今三十多年的發(fā)展，我國(guó)從一個(gè)生產(chǎn)力落后的發(fā)展中國(guó)家一躍成為在世界范圍內(nèi)都舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。這一切的發(fā)展無(wú)不歸功于中國(guó)堅(jiān)定不移的堅(jiān)持社會(huì)主義制度、走社會(huì)主義道路，在新時(shí)期黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興而奮斗，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不單單是在物質(zhì)資料上的先進(jìn)水平，同時(shí)也是我國(guó)民族精神和民族意志的偉大復(fù)興。在如今的社會(huì)中，文化外交越來(lái)越受到重視，它是一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的展現(xiàn)，更是在社會(huì)、民生、民俗、文化等方面與世界交流的良好方式，更是向世界展現(xiàn)我大國(guó)文化的重要渠道。民族民間美術(shù)是我國(guó)悠久文化的具體表現(xiàn)，它是民族意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)化與具體化，它是我國(guó)民族精神的社會(huì)性和客觀性的統(tǒng)一結(jié)合。一個(gè)國(guó)家的民族民間美術(shù)正是在融合和歸納了這個(gè)國(guó)家的社會(huì)、人文、藝術(shù)、民族等方方面面的基礎(chǔ)上逐漸形成的，民族民間美術(shù)的形成和發(fā)展就是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的歷史演變過(guò)程，民族民間美術(shù)是一個(gè)國(guó)家文化與精神的象征，在當(dāng)今社會(huì)日益成為一個(gè)重要的發(fā)展環(huán)節(jié)。所以大力發(fā)展民族民間美術(shù)教育具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，具有極強(qiáng)的發(fā)展價(jià)值和發(fā)展空間，大力推進(jìn)民族民間美術(shù)教育是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，是我國(guó)穩(wěn)健發(fā)展的有力保障。發(fā)展民族民間美術(shù)不僅僅會(huì)推進(jìn)我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展，更是關(guān)系到國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)和國(guó)際地位的提高等一系列重大問(wèn)題。
    二、對(duì)弘揚(yáng)中華文明的意義。
    大力發(fā)展民族民間美術(shù)教育是弘揚(yáng)我國(guó)中華文明的重要方式和手段，中華文明豐富多彩、博大精深，是我國(guó)文明與文化的積淀，它承載著華夏民族的生命源泉和輝煌歷史。民族民間美術(shù)是對(duì)中華文明的偉大贊歌。但是如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步，古老而神秘的文化被淹沒(méi)在現(xiàn)代文明的科技浪潮中，我們甚至只有刻意尋找與學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)在日常生活中民族美術(shù)的寥寥身影，了解到它們不容樂(lè)觀的生存現(xiàn)狀和岌岌可危的生存空間，所以加強(qiáng)民族民間美術(shù)教育勢(shì)在必行。青少年是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望，他們承載著社會(huì)發(fā)展和民族繁榮的重大使命，加強(qiáng)對(duì)青少年的民族民間美術(shù)教育，使他們從小了解到中華文化的藝術(shù)精髓，培養(yǎng)他們的民族自信心與自豪感，不但是對(duì)中華文化的傳承與發(fā)展，更是對(duì)青少年的身心發(fā)展進(jìn)行全面的培養(yǎng)，一個(gè)民族的文化和民族的精神是這個(gè)民族屹立在這個(gè)世界上的根本保證，它是一個(gè)國(guó)家和民族的“根”，更是社會(huì)發(fā)展的“源”，只有這個(gè)“根”、這個(gè)“源”在我們心中產(chǎn)生強(qiáng)大的.認(rèn)同感和使命感，我們才能為民族振興而奮斗。民族文化和民族藝術(shù)是我們?cè)谌宋念I(lǐng)域和人文學(xué)科發(fā)展中的立足點(diǎn)，我們不能拋棄也不能脫離自己的文化，加強(qiáng)民族民間美術(shù)教育正是為了更好的加深青少年的這種民族精神、培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)。增強(qiáng)青少年的民族自信心、自豪感與弘揚(yáng)中華文化這兩方面相輔相成、相互促進(jìn)，并都以加強(qiáng)民族民間美術(shù)教育為基礎(chǔ)。
    三、對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。
    民族民間美術(shù)來(lái)源于生活，通過(guò)民族民間美術(shù)教育使廣大青少年系統(tǒng)而形象的了解到我國(guó)民族民間藝術(shù)文化的淵博，了解我們少數(shù)民族和民間藝人的創(chuàng)作之路。在培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和具象思維的同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，通過(guò)民族民間美術(shù)教育鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)作能力，使學(xué)生們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美、在實(shí)際生活中感受美。民族民間美術(shù)在一定程度上反映了我們整個(gè)社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)和審美意識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)社會(huì)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域進(jìn)行的系統(tǒng)歸納和演繹。民族民間美術(shù)教育不僅是在藝術(shù)領(lǐng)域中對(duì)青少年進(jìn)行的培養(yǎng)，更重要的是在思想領(lǐng)域?qū)η嗌倌甑膶徝纼r(jià)值觀和民族觀進(jìn)行的教導(dǎo)。美術(shù)教育它結(jié)合多學(xué)科的特征，不僅成為傳播社會(huì)文化知識(shí)的重要途徑，還是表達(dá)人們內(nèi)心情感、滿足審美需求的重要方式。它除了培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力之外，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。民族民間美術(shù)教育是其中的一個(gè)重要組成部分，它使美術(shù)教育系統(tǒng)更加的完善、科學(xué)和富有文化底蘊(yùn)。當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步使得美術(shù)教育的目的也更為多樣化，美術(shù)教育的價(jià)值是隨著美術(shù)目的的變化而更為豐富的，因此民族民間美術(shù)教育可以使美術(shù)教育的價(jià)值得到更大的發(fā)揮，新時(shí)期的美術(shù)教育的價(jià)值更是被賦予了新的內(nèi)涵，并承載著重大的社會(huì)責(zé)任。美術(shù)教育的價(jià)值是教育客體與教育主體之間的抽象關(guān)系，它雖然是抽象的但對(duì)于美術(shù)教育的發(fā)展方向卻起著指導(dǎo)性的作用。
    四、對(duì)美術(shù)教育的作用。
    民族民間美術(shù)教育充分體現(xiàn)了美術(shù)教育在新時(shí)期的多樣性、綜合性、發(fā)展性與本土性的特征，它開創(chuàng)了嶄新的美術(shù)教育視野，給予美術(shù)教育以全新的發(fā)展領(lǐng)域與寬闊的發(fā)展空間。民族民間美術(shù)教育呈現(xiàn)出的一系列新特征都是我國(guó)在教育改革中急需解決并需要進(jìn)一步完善的問(wèn)題，它對(duì)于我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展意義重大，它豐富了美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，更是在教學(xué)評(píng)價(jià)方面做出了巨大貢獻(xiàn)。民族民間美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容主要是我國(guó)民族民間藝術(shù)的瑰寶，它在分類上可以劃分為繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具、戲具、剪紙、紙?jiān)?、編織、食品等方面，涉及范圍之廣、內(nèi)容之深、意義之重，都是對(duì)當(dāng)今美術(shù)教育內(nèi)容的極大豐富。具有本土特色的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以使學(xué)生更加的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)本民族的藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教育的教學(xué)方法要具有科學(xué)性，更要具有靈活性、多樣性與綜合性，民族民間美術(shù)教育因其教學(xué)內(nèi)容的特殊性決定了其教學(xué)方法要隨著內(nèi)容的豐富而更為靈活與多樣，要采用綜合性的教學(xué)方式對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行闡釋和傳授。民族民間美術(shù)教育極大的豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)美術(shù)教育的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以使用多種方式相結(jié)合，也可以在教學(xué)的過(guò)程中融入學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的親身體驗(yàn)和把握，使傳授知識(shí)的課堂變得活躍、變得貼近生活，讓學(xué)生在實(shí)際的感受與操作中體驗(yàn)民族民間美術(shù)的樂(lè)趣與魅力。多樣性與靈活性的教學(xué)方法可以使學(xué)生更好的感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，綜合性的教學(xué)方法可以使學(xué)生更好的領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的內(nèi)容。民族民間美術(shù)教育在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上進(jìn)行了極大的改革與完善來(lái)適應(yīng)新時(shí)期的美術(shù)教育，促進(jìn)美術(shù)教育進(jìn)一步的發(fā)展使之符合我國(guó)當(dāng)今的教育目的和前進(jìn)方向，培養(yǎng)出新一代的人才。民族民間美術(shù)教育在教學(xué)評(píng)價(jià)方面也給我們新時(shí)期的美術(shù)教育帶來(lái)了新的發(fā)展方向，教學(xué)評(píng)價(jià)可以揭示教育價(jià)值的存在和規(guī)律性。雖然教學(xué)評(píng)價(jià)屬于認(rèn)識(shí)范疇，但它對(duì)人才的培養(yǎng)和教育目的等方面卻起到了指導(dǎo)性的調(diào)控作用。由于民族民間美術(shù)教育內(nèi)容的豐富性與本土性、教學(xué)方法的多樣性與靈活性，這就必然決定了其教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合性。不僅僅要在教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)目標(biāo)等方面著手，注重教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)中的特殊性，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與展現(xiàn)。不僅僅要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，還要關(guān)注對(duì)學(xué)生民族民間美術(shù)的審美意識(shí)的培養(yǎng)和審美能力的提高。要確定明確的并且具有代表性的參照系，選取多角度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，全方位的評(píng)價(jià)角度使得美術(shù)教育可以進(jìn)行更有效和更健全的開展與發(fā)展，確保美術(shù)教育在正確方針的指導(dǎo)下不斷完善、不斷發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)。
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十四
    【內(nèi)容摘要】發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是詮釋發(fā)展中國(guó)家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義，對(duì)我國(guó)后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是具有普適性。
    一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。
    1776年亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中談到一個(gè)國(guó)家如何由窮變富的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。亞當(dāng)斯密關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的構(gòu)想是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是國(guó)民財(cái)富和社會(huì)財(cái)富的集聚與增長(zhǎng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低和勞動(dòng)力人數(shù)的多少?zèng)Q定了國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當(dāng)時(shí)一些國(guó)家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨(dú)立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上遇到的問(wèn)題主要是:在實(shí)踐上，一是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題，二是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇問(wèn)題;要么對(duì)原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對(duì)困難。一些學(xué)者深入研究各發(fā)展中國(guó)家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達(dá)國(guó)家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無(wú)法復(fù)制和拷貝到發(fā)展中國(guó)家。西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論由于條件不同、問(wèn)題很多、相去甚遠(yuǎn)，也無(wú)法照搬到發(fā)展中國(guó)家。所以當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生了。早在1939年，克拉克(clark，c.g.，1939)就出版了《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的狀況》一書，對(duì)后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問(wèn)題》是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中具有引領(lǐng)性和開創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志性文獻(xiàn)。
    發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。
    (一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段，其結(jié)構(gòu)主義思想，是這一時(shí)期的主導(dǎo)思想，后來(lái)也成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國(guó)家取得了政治上的獨(dú)立地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為發(fā)展中國(guó)家迫切需要解決的問(wèn)題，但是發(fā)展中國(guó)家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟(jì)變量彈性低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構(gòu)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)完全不同，市場(chǎng)不完善是發(fā)展中國(guó)家的普遍現(xiàn)象，價(jià)格剛性，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制的失靈，經(jīng)濟(jì)在沒(méi)有外部因素的影響下難以達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應(yīng)建立在動(dòng)態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長(zhǎng)的前提下，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)的調(diào)整。
    (二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國(guó)家在二十世紀(jì)五六十年代經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構(gòu)主義還存在理論上的缺陷和實(shí)用上的局限性，從20世紀(jì)60年代后期開始，新古典主義復(fù)活而成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新的主流思想。概括起來(lái)，新古典主義的主要觀點(diǎn)是:一是社會(huì)的發(fā)展應(yīng)是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo);二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強(qiáng)調(diào)對(duì)外貿(mào)易在發(fā)展中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著拉動(dòng)作用;四是新古典主義突出了市場(chǎng)機(jī)制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。
    (三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實(shí)踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始盛行，新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長(zhǎng)理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起。
    三、發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的不平衡性。
    從世界范圍內(nèi)來(lái)看，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題，即都存在著發(fā)達(dá)地區(qū)和和相對(duì)落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)是發(fā)展中大國(guó)，發(fā)展中大國(guó)又具有不同于一般發(fā)展中小國(guó)的特征?，F(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)有如下幾個(gè)特點(diǎn):第一，發(fā)展中大國(guó)人口數(shù)量眾多，消費(fèi)需求旺盛，市場(chǎng)容量的絕對(duì)數(shù)相比較發(fā)展中小國(guó)要大。第二，發(fā)展中大國(guó)人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長(zhǎng)的公共服務(wù)需求和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設(shè)與之相適應(yīng)的龐大的基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)滿足不斷增長(zhǎng)的龐大的國(guó)內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問(wèn)題。第三，由于發(fā)展中大國(guó)在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因，實(shí)現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動(dòng)力資源豐腴是發(fā)展中大國(guó)良好的資源稟賦，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題和低下的經(jīng)濟(jì)效率;三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題;五是內(nèi)部發(fā)展與對(duì)外開放的適度選擇。發(fā)展中大國(guó)與發(fā)展中小國(guó)相比較，其工業(yè)化過(guò)程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國(guó)既可以自身積累，也可以依靠國(guó)際資本。而發(fā)展中大國(guó)則不行，盡管利用外資絕對(duì)量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。發(fā)展中大國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求門類相對(duì)齊全，這是由發(fā)展中大國(guó)的資源狀態(tài)和國(guó)內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際貿(mào)易。發(fā)展中小國(guó)幅員小，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)較易形成;發(fā)展中大國(guó)幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡(luò)需要巨額投資，且耗用時(shí)間長(zhǎng)。所以，發(fā)展中大國(guó)不同于發(fā)展中小國(guó)，發(fā)展中大國(guó)發(fā)展的不平衡問(wèn)題更為嚴(yán)重，更為棘手。比如中國(guó)，存在三大經(jīng)濟(jì)地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國(guó)的發(fā)展存在不平衡性、層級(jí)性。
    與其他國(guó)家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國(guó)西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國(guó)西部地區(qū)自然環(huán)境相對(duì)惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，二元結(jié)構(gòu)典型。第三，教育科技落后，基礎(chǔ)設(shè)施差，社會(huì)發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。如今，作為發(fā)展中大國(guó)的中國(guó)內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來(lái)解決一國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題也是可行的。這是因?yàn)橐粐?guó)內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實(shí)情況與世界上其他發(fā)展中國(guó)家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以用來(lái)解決中國(guó)后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。
    發(fā)展中國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對(duì)工業(yè)化的理解不同，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)主義和激進(jìn)主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導(dǎo)向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀(jì)40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。后來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)二元結(jié)構(gòu)依然存在。如今許多發(fā)展中國(guó)家開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國(guó)后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家相類似，作為一個(gè)整體我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時(shí)還不具有全面進(jìn)行工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)條件，發(fā)展中國(guó)家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國(guó)家向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)化時(shí)，應(yīng)具備較強(qiáng)的物質(zhì)資源的儲(chǔ)備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲(chǔ)備，勞動(dòng)技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動(dòng)力資源儲(chǔ)備;先進(jìn)的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎(chǔ)設(shè)施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。從資本資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動(dòng)力資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動(dòng)力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)與先進(jìn)的現(xiàn)代管理制度的適應(yīng)性來(lái)看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來(lái)看，西部民族地區(qū)由于地勢(shì)地貌和氣候和水資源發(fā)布等特征，其基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)落后，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相當(dāng)困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應(yīng)該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因?yàn)橐粋€(gè)民族、一個(gè)區(qū)域如果還沒(méi)解決溫飽問(wèn)題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國(guó)家扶持下完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先行關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成一批有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復(fù)建設(shè)，要從自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，注重人才培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。
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    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十五
    據(jù)統(tǒng)計(jì),,美國(guó)的軟件銷售已高達(dá)1000億美元,其中47%銷往海外,與此同時(shí)軟件產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了多達(dá)60萬(wàn)人的就業(yè)機(jī)會(huì),軟件產(chǎn)業(yè)正成為美國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)。5月19日至21日世界貿(mào)易組織132個(gè)成員國(guó)的貿(mào)易部長(zhǎng)在內(nèi)瓦召開了為期三天的電子商務(wù)會(huì)議,達(dá)成一項(xiàng)至少一年內(nèi)對(duì)通過(guò)因特網(wǎng)銷售的軟件和貨物免征關(guān)稅的協(xié)議。該協(xié)議的達(dá)成對(duì)永久性禁止征收電子商務(wù)關(guān)稅產(chǎn)生推動(dòng)作用。網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易實(shí)施零關(guān)稅對(duì)美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家的好處是不言而喻的。雖然硅谷的許多公司都說(shuō)他們對(duì)以在線方式從事商務(wù)的規(guī)則仍然是若明若暗,但是世界貿(mào)易組織對(duì)intemet商務(wù)暫時(shí)不征關(guān)稅的決定,還是給加利福尼亞的硅谷帶來(lái)了一絲寬慰。那么對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)講,這項(xiàng)協(xié)議所帶來(lái)的結(jié)果又是怎樣的呢?從客觀上講,大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家正在建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施,免除網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易關(guān)稅能導(dǎo)致計(jì)算機(jī)相關(guān)產(chǎn)品特別是軟件產(chǎn)品進(jìn)口價(jià)格一定程度上的下降。而且,有些發(fā)展中國(guó)家的軟件產(chǎn)業(yè)呈上升之勢(shì),出口量不斷增加。從這個(gè)意義上說(shuō),零關(guān)稅方案對(duì)發(fā)展中國(guó)家也有利的。
    wto的這項(xiàng)政策只適用于完全國(guó)際電子商務(wù),而不適用于不完全國(guó)際電子商務(wù)。這項(xiàng)禁征關(guān)稅的政策可能會(huì)給諸如在線旅游和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)等這些涉及信息或無(wú)形貨物的交易的國(guó)際電子商務(wù)行業(yè)帶來(lái)好處。因此,從全球范圍來(lái)看,電子商務(wù)是未來(lái)25年內(nèi)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)最重要的驅(qū)動(dòng)力,在當(dāng)前電子商務(wù)發(fā)展的搖籃時(shí)期,給予各國(guó)免關(guān)稅扶持,無(wú)疑有助于促進(jìn)“全球電子商務(wù)”的發(fā)展。
    2.2電子商務(wù)環(huán)境下國(guó)際貿(mào)易管理創(chuàng)新。
    全球電子商務(wù)的在不斷的發(fā)展,這必將給國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展,促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的宏觀管理的創(chuàng)新。主要表現(xiàn)在:。
    2.2.1出口商品配額實(shí)行電子招標(biāo)。
    電子招標(biāo),就是在招標(biāo)采購(gòu)過(guò)程中充分利用現(xiàn)代電子信息技術(shù),提高招標(biāo)采購(gòu)的規(guī)范化程度,增強(qiáng)招標(biāo)采購(gòu)過(guò)程的科學(xué)性和專業(yè)性,更好地為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。5月,商務(wù)部為應(yīng)對(duì)我國(guó)加入“wto”和加強(qiáng)國(guó)際招標(biāo)的管理,開發(fā)建立了中國(guó)國(guó)際招標(biāo)網(wǎng)。這是我國(guó)招標(biāo)投標(biāo)事業(yè)的一項(xiàng)重大進(jìn)步,同時(shí)也促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。實(shí)行電子招標(biāo),使中國(guó)外經(jīng)貿(mào)管理機(jī)關(guān)能在極短的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)企業(yè)投標(biāo)資格的確定,可以及時(shí)檢查、跟蹤、反饋、調(diào)整招標(biāo)商品使用配額情況。投資企業(yè)每一個(gè)月通過(guò)中國(guó)國(guó)際電子商務(wù)網(wǎng)向各地外經(jīng)貿(mào)委報(bào)送配額情況。各地外經(jīng)貿(mào)委每月匯總報(bào)外經(jīng)貿(mào)部。外經(jīng)貿(mào)管理機(jī)關(guān)可以實(shí)行對(duì)招標(biāo)商品配額的動(dòng)態(tài)管理,解決配額使用率不高以及浪費(fèi)等問(wèn)題?？梢詫?shí)行網(wǎng)上抽查,取消違規(guī)企業(yè)投標(biāo)資格,做好技術(shù)支持,提高配額使用率,使同等數(shù)量的商品賣價(jià)和出口額增加,規(guī)范貿(mào)易秩序,凈化經(jīng)營(yíng)環(huán)境,外經(jīng)貿(mào)部將擴(kuò)大電子招標(biāo)。
    2.2.2實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上申領(lǐng)發(fā)放許可證。
    為全面實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口許可證簽發(fā)與管理的網(wǎng)絡(luò)化,在啟用新的進(jìn)出口許可證管理系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上發(fā)證的基礎(chǔ)上,外經(jīng)貿(mào)部決定自1月1日起,在全國(guó)推廣使用企業(yè)網(wǎng)上申領(lǐng)許可證系統(tǒng)。它通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),連接各級(jí)配額管理機(jī)關(guān)、許可證發(fā)證機(jī)構(gòu)、海關(guān)及進(jìn)出口企業(yè),對(duì)進(jìn)出口配額的分配、進(jìn)出口許可證網(wǎng)上申領(lǐng)、審批、同海關(guān)的聯(lián)網(wǎng)核查等整個(gè)進(jìn)出口業(yè)務(wù)和管理的各環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)全面監(jiān)管,形成全國(guó)進(jìn)出口配額許可證管理閉合網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)上申領(lǐng)發(fā)放許可證可以幫助實(shí)行全面的進(jìn)出口許可證核查:海關(guān)憑許可證驗(yàn)收,銀行憑許可證結(jié)匯。這樣可大大減少不必要的單證和中間環(huán)節(jié),提高效率節(jié)省費(fèi)用。
    2.2.3運(yùn)用電子商務(wù)進(jìn)行海關(guān)管理。
    199月1日,中國(guó)海關(guān)總署通過(guò)中國(guó)電信公眾多媒體網(wǎng)向全國(guó)各外匯管理部門、各外匯指定銀行提供了報(bào)關(guān)聯(lián)網(wǎng)核查功能,從而告別了過(guò)去人工二次核對(duì)報(bào)關(guān)單的做法。在海關(guān)管理中運(yùn)用電子商務(wù),不僅可以提高管理效率,還可以在促進(jìn)企業(yè)進(jìn)出口,給企業(yè)提供方便的同時(shí)杜絕逃稅現(xiàn)象。
    2.2.4運(yùn)用電子商務(wù)進(jìn)行進(jìn)出口商品檢查。
    進(jìn)出口商品檢驗(yàn)是國(guó)際經(jīng)營(yíng)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),它與外貿(mào)經(jīng)營(yíng)單位、運(yùn)輸部門、銀行、保險(xiǎn)、出口商品生產(chǎn)企業(yè)以及國(guó)內(nèi)外其它檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)有著緊密的業(yè)務(wù)聯(lián)系,各種單證交換頻繁且傳遞量大。目前我國(guó)商檢業(yè)務(wù)初步實(shí)現(xiàn)了報(bào)驗(yàn)、檢驗(yàn)出證的計(jì)算機(jī)管理,初步建成了系統(tǒng)內(nèi)數(shù)據(jù)通信闞。今后,我國(guó)商檢電子商務(wù)應(yīng)用的兩個(gè)主攻方向:一是受理報(bào)驗(yàn)和簽發(fā)商檢證書;二是進(jìn)口貨物流向信息傳遞。
    2.2.5實(shí)現(xiàn)外貿(mào)業(yè)務(wù)全過(guò)程管理的電子化。
    交易雙方可通過(guò)因特網(wǎng)進(jìn)行信息的溝通與交流,洽談業(yè)務(wù),電子付款和貨物運(yùn)輸及跟蹤,從而可以實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)全過(guò)程管理的電子化。在我國(guó),對(duì)外貿(mào)易運(yùn)輸?shù)碾娮踊芾硪崖氏劝l(fā)展起來(lái)。國(guó)際貿(mào)易實(shí)現(xiàn)電子化管理,可以促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化、現(xiàn)代化的管理。
    2.3電子商務(wù)環(huán)境下國(guó)際貿(mào)易運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新。
    在電子商務(wù)環(huán)境下,以信息交換為媒介的網(wǎng)上虛擬市場(chǎng)逐漸成為新的國(guó)際貿(mào)易運(yùn)行機(jī)制,這將促進(jìn)以信息網(wǎng)絡(luò)為紐帶的世界市場(chǎng)一體化進(jìn)程。電子商務(wù)使各國(guó)緊密聯(lián)系,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易的創(chuàng)新。
    (1)在電子商務(wù)環(huán)境下,一種新型企業(yè)組織形式――電子公司應(yīng)運(yùn)而生。電子公司把因特網(wǎng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),利用因特網(wǎng)改變企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)的方法并通過(guò)它和客戶直接溝通和交流。。具有電子公司功能的國(guó)際貿(mào)易企業(yè)在外貿(mào)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)中可實(shí)時(shí)獲取商情動(dòng)態(tài),與客戶進(jìn)行實(shí)時(shí)雙向溝通,提高了國(guó)際貿(mào)易效率。電子公司的產(chǎn)生和發(fā)展將對(duì)國(guó)際貿(mào)易管理組織的改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,同時(shí)給全球經(jīng)營(yíng)活動(dòng)帶來(lái)迅速的變化。
    (2)電子商務(wù)促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易管理組織的改革和創(chuàng)新。
    在傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易中,企業(yè)內(nèi)部,各部門、各分公司每天的經(jīng)營(yíng)情況,包括財(cái)務(wù)、物資報(bào)表等(如出庫(kù)單、入庫(kù)單)都是人工操作,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)很難準(zhǔn)確地知道公司的相應(yīng)數(shù)據(jù),這樣就很難和其他公司及時(shí)準(zhǔn)確地洽談業(yè)務(wù)。但在電子商務(wù)環(huán)境下,企業(yè)內(nèi)部數(shù)據(jù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)確、自動(dòng)地匯總到總公司的數(shù)據(jù)庫(kù)中,實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部數(shù)據(jù)匯總的自動(dòng)化。因此企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層迅速把有關(guān)指示和工作安排下發(fā)到下屬各部門、各分公司,從而可以提高整個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效率。跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的國(guó)際貿(mào)易企業(yè)可以在網(wǎng)上進(jìn)行原材料、資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素的調(diào)度控制,優(yōu)化各國(guó)資源配置。由此可見(jiàn),以因特網(wǎng)為基礎(chǔ)的電子商務(wù)正在使國(guó)際貿(mào)易走上一種新的電子化軌道。
    (3)在電子商務(wù)中,產(chǎn)品和服務(wù)都表現(xiàn)為數(shù)字信號(hào),有形貿(mào)易和無(wú)形貿(mào)易的界限越來(lái)越模糊。
    (4)在傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易中,如果交易雙方要達(dá)成一筆交易,必須經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間到達(dá)同一個(gè)地方進(jìn)行洽談。但是電子商務(wù)超越時(shí)間和地域限制,解除了傳統(tǒng)貿(mào)易活動(dòng)中物質(zhì)、時(shí)間、空間對(duì)交易雙方的限制,使國(guó)際貿(mào)易變得簡(jiǎn)便快捷。
    (5)傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易中,交易雙方存在很多不完全信息或信息不對(duì)稱的'情況,貽誤了商機(jī)。但在電子商務(wù)環(huán)境下,世界市場(chǎng)上的信息充分性進(jìn)一步增強(qiáng),為世界市場(chǎng)中資源的有效配置提供充分而優(yōu)良的信息服務(wù),減少了國(guó)際貿(mào)易交易的不確定性,校正了世界市場(chǎng)發(fā)展的盲目性,為減少國(guó)際貿(mào)易決策的時(shí)滯和失誤創(chuàng)造了條件。促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的資源優(yōu)化配置。
    (6)電子商務(wù)將使各國(guó)國(guó)際貿(mào)易之間的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇。電子商務(wù)推動(dòng)了世界生產(chǎn)和服務(wù)的全球化,加速了全球市場(chǎng)一體化和生產(chǎn)國(guó)際化的進(jìn)程,促使商家與供應(yīng)商和客戶更緊密地聯(lián)系,讓商家在全球范圍內(nèi)選擇最佳供應(yīng)/銷售商,從而使世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。
    2.4電子商務(wù)環(huán)境下國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷創(chuàng)新。
    在電子商務(wù)環(huán)境下,全球經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展,傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷方式已不能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,此時(shí),相應(yīng)地產(chǎn)生了新的市場(chǎng)營(yíng)銷形式――電子營(yíng)銷。電子營(yíng)銷是指電子商務(wù)在市場(chǎng)營(yíng)銷上的應(yīng)用,也就是通過(guò)電子信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)錆。與傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷方式比較國(guó)際電子營(yíng)銷的主要特點(diǎn)是:。
    (1)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式營(yíng)銷――電子營(yíng)銷的顯著特點(diǎn)。與傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷中追求企業(yè)利潤(rùn)最大化不同,電子營(yíng)銷幫助企業(yè)同時(shí)考慮客戶需求和企業(yè)利潤(rùn),尋找能實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化和最能滿足客戶需求的營(yíng)銷決策。在電子商務(wù)環(huán)境下,企業(yè)可以和客戶隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通和交流,根據(jù)客戶的意愿設(shè)計(jì)和生產(chǎn)產(chǎn)品,使客戶的地位有所提升,同時(shí)也促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
    (2)網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷。電子商務(wù)環(huán)境下,企業(yè)和客戶之間的關(guān)系非常緊密,甚至牢不可破,這就形成了“一對(duì)一”的營(yíng)銷關(guān)系。這種營(yíng)銷框架稱為網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷,它始終體現(xiàn)了以客戶為出發(fā)點(diǎn)及企業(yè)和客戶不斷交互的特點(diǎn),它的營(yíng)銷決策過(guò)程是一個(gè)雙向的鏈。
    (3)網(wǎng)絡(luò)定制營(yíng)銷。定制營(yíng)銷就是指企業(yè)在大規(guī)模生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,將每一位顧客都視為一個(gè)單獨(dú)的細(xì)分市場(chǎng),根據(jù)每一個(gè)人的特定需求來(lái)安排營(yíng)銷組合策略,以滿足每一位顧客的特定需求。區(qū)別于傳統(tǒng)定制營(yíng)銷,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改善了企業(yè)與顧客的關(guān)系,一方面溝通渠道的便利使得企業(yè)了解客戶個(gè)性化的需求成為可能;另一方面,企業(yè)越來(lái)越多地將生產(chǎn)、管理的過(guò)程數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化也使得在經(jīng)營(yíng)中有可能針對(duì)客戶的個(gè)性化需求進(jìn)行生產(chǎn)。我們已經(jīng)從賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買方市場(chǎng)。在電子商務(wù)環(huán)境下國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷的發(fā)展趨勢(shì)是將大量銷售轉(zhuǎn)向定制銷售,從賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買方市場(chǎng)。“定制營(yíng)銷”被美國(guó)著名學(xué)者科特勒譽(yù)為21世紀(jì)市場(chǎng)營(yíng)銷最新的領(lǐng)域之一。
    (4)網(wǎng)絡(luò)“軟營(yíng)銷”。傳統(tǒng)營(yíng)銷中最能體現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)營(yíng)銷特征的是兩種促銷手段;傳統(tǒng)廣告和人員推銷。傳統(tǒng)廣告是企圖以一種信息灌輸?shù)姆绞皆诳蛻粜闹辛粝律羁逃∠?它根本不考慮你是否需要這類信息:人員推銷也根本不事先經(jīng)過(guò)推銷對(duì)象的允許或請(qǐng)求,推銷人員就“主動(dòng)’她“敲”開客戶的門。這就是傳統(tǒng)營(yíng)銷中的“強(qiáng)勢(shì)營(yíng)銷”,其主動(dòng)方為企業(yè)。在電子商務(wù)環(huán)境下,營(yíng)銷方式為“軟營(yíng)銷”。網(wǎng)絡(luò)軟營(yíng)銷是指在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷環(huán)境下,企業(yè)向顧客傳送的信息及采用的促銷手段更具理性化,更易于被顧客接受,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息共享與營(yíng)銷整合,其主動(dòng)方為客戶。
    3存在的問(wèn)題。
    在電子商務(wù)環(huán)境下,我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易取得了巨大到發(fā)展,但同時(shí)一些問(wèn)題也應(yīng)運(yùn)而生,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:。
    (1)發(fā)達(dá)國(guó)家正在加緊利用電子商務(wù)構(gòu)筑新的壁壘,發(fā)展中國(guó)家家短期內(nèi)尚無(wú)力充分享受電子商務(wù)在國(guó)際貿(mào)易中的種種好處。發(fā)達(dá)國(guó)家欲憑借其在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)來(lái)制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下,只有像美日歐等發(fā)達(dá)國(guó)家才能享受到網(wǎng)上交易的優(yōu)惠待遇。而我國(guó)電子商務(wù)應(yīng)用基礎(chǔ)及環(huán)境尚不完善,仍需花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間及相當(dāng)高成本。同時(shí),發(fā)達(dá)國(guó)家阻礙發(fā)展中國(guó)家發(fā)揮電子商務(wù)的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,使其貿(mào)易條件進(jìn)一步惡化。因此喪失了其很多貿(mào)易機(jī)會(huì)。
    (2)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然取得了很大的發(fā)展,但相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)相對(duì)落后。
    (3)利用電子商務(wù)開展對(duì)外貿(mào)易還沒(méi)有引起我國(guó)廣大企業(yè)的普遍重視.特別是在傳統(tǒng)的非外貿(mào)企業(yè)和廣大的中、小企業(yè)中.利用電子商務(wù)開展對(duì)外貿(mào)易還搜有提到議事日程。
    (4)電子化交易與傳統(tǒng)的紙上交易相比存在著風(fēng)險(xiǎn)。電子商務(wù)中若由于合同當(dāng)事人發(fā)送錯(cuò)誤,則無(wú)法撤消。并且還存在著安全、信用等問(wèn)題。
    (5)我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展缺少相應(yīng)的法律環(huán)境。特別是在國(guó)際貿(mào)易中,各國(guó)的法律規(guī)定有所差別,但我國(guó)在這方面的法律尚不完善,在處理爭(zhēng)端等一些問(wèn)題時(shí)必然難以占據(jù)主動(dòng)地位。
    4應(yīng)對(duì)策略。
    (1)在應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的電子商務(wù)壁壘中應(yīng)充分發(fā)揮外貿(mào)企業(yè)的核心作用。有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的大公司應(yīng)該有步驟地完成向電子商務(wù)的轉(zhuǎn)型,盡快加入世界電子商務(wù)圈。在此基礎(chǔ)上帶動(dòng)中小企業(yè)電子商務(wù)的發(fā)展。
    (2)加快建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施的步伐。我國(guó)的信息基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱,只有采取積極措施加快發(fā)展,才能給網(wǎng)絡(luò)用戶提供優(yōu)良的運(yùn)行環(huán)境及服務(wù)。
    (3)提高廣大企業(yè)的電子商務(wù)意識(shí)。目前,在我國(guó),電子商務(wù)仍處于起步階段,必須充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)和促進(jìn)作用,使廣大企業(yè)提高電子商務(wù)意識(shí),促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。
    (4)加強(qiáng)電子商務(wù)法律、法規(guī)建設(shè)。在電子商務(wù)這種新的貿(mào)易環(huán)境下,傳統(tǒng)的貿(mào)易法律法規(guī)已不再適用,必須建立新環(huán)境下的法律、法規(guī).才能使電子商務(wù)和對(duì)外貿(mào)易在法制軌道上健康有序地發(fā)展.
    (5)提高成功運(yùn)用電子商務(wù)的企業(yè)的示范作用。通過(guò)運(yùn)用電子商務(wù)走上成功之路的先進(jìn)企業(yè),必然有他們的成功經(jīng)驗(yàn),通過(guò)提高示范作用,帶動(dòng)我過(guò)中小企業(yè)運(yùn)用電子商務(wù),從而普及電子商務(wù)的應(yīng)用,形成良好的環(huán)境,促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
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    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十六
    加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。西部民族地區(qū)要加強(qiáng)對(duì)發(fā)展民族地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)，正確界定中小學(xué)藝術(shù)教育功能。各校應(yīng)嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)開齊、開足、開好藝術(shù)課程。不能向以前那樣把藝術(shù)類課程當(dāng)成是可有可無(wú)的“雜課”，不能只偏重于知識(shí)和技能的目標(biāo)，而應(yīng)重視學(xué)習(xí)過(guò)程的獲得強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)，更注重情感價(jià)值觀的培養(yǎng)。重視藝術(shù)教育的潛效應(yīng)，加強(qiáng)藝術(shù)教育，使學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的能力。
    增加藝術(shù)教育資金投入，加強(qiáng)硬件建設(shè)。藝術(shù)器材的配置是開展藝術(shù)教育的重要條件之一，也是順利實(shí)施藝術(shù)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。西部民族地區(qū)應(yīng)抓住鞏固“普九”成果的契機(jī)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的硬件建設(shè)，利用有限的教育資金，購(gòu)置各類藝術(shù)教學(xué)器材，使學(xué)校的藝術(shù)器材配備上規(guī)模、上檔次。在教育資金相對(duì)困難的情況下，要努力克服等、靠、要的思想，因地制宜，積極采取兩條腿走路的方法。一方面，教育行政部門要通過(guò)各種渠道積極籌措資金，幫助學(xué)校購(gòu)置藝術(shù)教育設(shè)備；另一方面，要盡量依靠自力更生和充分利用本地資源條件，自制部分教學(xué)用具和器材。如簡(jiǎn)易的畫夾、畫架、畫板等，鼓勵(lì)學(xué)生自帶或自購(gòu)一些民間民族藝術(shù)器材。
    引進(jìn)和充實(shí)藝術(shù)師資力量，一方面。
    力量藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生充實(shí)民族地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍，或者利用國(guó)家實(shí)施大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃，招聘一批藝術(shù)類大學(xué)生志愿者到民族地區(qū)中小學(xué)開展服務(wù)，并創(chuàng)造優(yōu)惠條件鼓勵(lì)他們?cè)褡宓貐^(qū)。其次，可以通過(guò)嚴(yán)格的考試和面試，從中小學(xué)中選拔一些思想政治素質(zhì)好，并具備一定藝術(shù)知識(shí)的'年輕教師到師范院校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，充實(shí)藝術(shù)教學(xué)力量；另一方面，對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)、人員較緊張的學(xué)校采用假期集中培訓(xùn)，聘請(qǐng)一些有水平的音、美教育專家授課，使教師們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到較系統(tǒng)、較實(shí)用的專業(yè)知識(shí)，“藝術(shù)不能容忍說(shuō)教，審美不能依靠灌輸”只有藝術(shù)教師的專業(yè)水平提高了，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)水平。
    注重藝術(shù)教育中的學(xué)科融合，推廣數(shù)字藝術(shù)教育。民族地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育，要加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科之間，藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的融合。如我在語(yǔ)文教學(xué)中，融入音樂(lè)、美術(shù)戲劇等藝術(shù)教育，讓學(xué)生按照課本中的內(nèi)容，扮演不同的角色，充分鍛煉和發(fā)揮他們的藝術(shù)能力，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)和藝術(shù)教育都取得了很好的效果。隨著計(jì)算機(jī)的推廣，民族地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)該充分利用計(jì)算機(jī)，推廣數(shù)字化藝術(shù)教育。
    開發(fā)地方優(yōu)秀民族藝術(shù)文化。民族地區(qū)藝術(shù)教育要開發(fā)優(yōu)秀地方藝術(shù)文化，地方藝術(shù)文化是藝術(shù)學(xué)科重要課程的資源。因此，民族地區(qū)中小學(xué)要根據(jù)藝術(shù)課程的需要，充分利用地區(qū)藝術(shù)文化和自然資源，例如民歌、自然景觀、自然材料等，開發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容，開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生了解蘊(yùn)含在其中的文化歷史背景，接受家鄉(xiāng)藝術(shù)文化和自然的熏陶。
    總之，藝術(shù)教育是義務(wù)教育必不可少的重要組成部分，民族地區(qū)中小學(xué)要正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的重要作用和意義，更新教學(xué)方法和觀念，注重學(xué)科融合，推廣數(shù)字化藝術(shù)教育，緊密結(jié)合地區(qū)優(yōu)秀民族藝術(shù)文化資源，走符合民族地區(qū)特色的藝術(shù)教育發(fā)展之路，推進(jìn)民族地區(qū)教育發(fā)展。
    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十七
    摘要：民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)民族文化的重要載體，體現(xiàn)了中華民族個(gè)性，是具有世界話語(yǔ)權(quán)的東方文化的典型代表。隨著傳統(tǒng)文化研究的深入和體育事業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在不同地區(qū)得到了一定程度的開展，中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展在當(dāng)今受到了一定程度的制約。為此本文從社會(huì)學(xué)的視野，對(duì)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的進(jìn)行了探討，提出了民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展戰(zhàn)略，以期能對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展實(shí)踐提供一些有應(yīng)用價(jià)值的參考。
    關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展社會(huì)學(xué)
    中華民族傳統(tǒng)體育是人類歷史文化寶庫(kù)中十分珍貴的財(cái)富，我國(guó)56個(gè)民族在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，共同創(chuàng)造了這一令世人驚嘆的燦爛文化，她歷史之悠久、內(nèi)涵之豐富、文化根底之深厚，令回人為之驕傲，今世人贊嘆和折服，并在世界文化史上占有極為重要的地位。因此，在這經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，如何去維護(hù)、改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)我國(guó)民族文化乃至民族發(fā)展意義重大。
    一.民族體育生存與發(fā)展的影響因素
    (一)政府行為的主導(dǎo)力度
    政府是一個(gè)國(guó)家代表統(tǒng)治階級(jí)行使權(quán)力的機(jī)構(gòu)，政府行為反映了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，統(tǒng)治階級(jí)希望通過(guò)政府行為使事物發(fā)展不違背統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益，朝著國(guó)家建設(shè)需要的方向發(fā)展。因此，今天，政府制定的許多政策，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在一定程度上起到了促進(jìn)作用。作為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主體，政府的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，沒(méi)有政府的政策支持，民族傳統(tǒng)體育的`生存與發(fā)展就極有可能被邊緣化。
    (二)人們現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變
    隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)也從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)邁向了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，盡管在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的主要生活方式仍然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但今天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式遠(yuǎn)比古代的農(nóng)耕生產(chǎn)要先進(jìn)科學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)技術(shù)已融入到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然偏遠(yuǎn)山區(qū)人們物質(zhì)文化生活水平還處于落后階段，但大環(huán)境生活方式的轉(zhuǎn)變逐漸影響著人們的心理需求，他們不再滿足于“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)體育娛樂(lè)活動(dòng)，而是更多的選擇了現(xiàn)代潮流的時(shí)尚體育項(xiàng)目。
    (三)文化發(fā)展中的沖突與融合
    當(dāng)今人類社會(huì)已進(jìn)入全球化的時(shí)代，文化領(lǐng)域也不例外，世界各國(guó)的民族文化相互認(rèn)同、相互互補(bǔ)、相互借鑒和利用，盡管相比下西方文化更有優(yōu)勢(shì)，占據(jù)著主流，不斷影響著其他民族的文化發(fā)展，但不能否定其他民族文化的存在和影響。文化全球化是世界各國(guó)的民族文化互融互異的文化發(fā)展，這種充滿了沖突和融合的矛盾存在對(duì)民族文化的發(fā)展中是必須的，因此，我們要理性對(duì)待民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，有選擇性的融合外來(lái)文化，在物質(zhì)、制度、精神層面做出某些改變，使傳統(tǒng)的東西富有時(shí)代活力。今天，有許多民俗體育項(xiàng)目在人們生活視野中逐漸消失，這與其自身缺乏創(chuàng)新思想，不能融合外來(lái)文化有很大關(guān)聯(lián)。
    二.民族體育發(fā)展戰(zhàn)略
    (一)發(fā)揮政府行為的主導(dǎo)作用
    政府行為對(duì)推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的作用，只有政府必要的行政介入，才能使民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的各項(xiàng)工作具有方向性和保障性。目前，政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展工作還應(yīng)加大主導(dǎo)力度。同樣，廣泛社會(huì)力量的參與對(duì)開發(fā)民族傳統(tǒng)體育也有著積極的作用，而如何讓更多社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)，這就需要政府來(lái)制定出一些相關(guān)的必要配套政策，用來(lái)提高他們參與的積極性，并制約、規(guī)范他們的行為。
    (二)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
    “文物是文化的載體，是一種物化了的文化?！敝袊?guó)各少數(shù)民族物質(zhì)性、非物質(zhì)性及口傳文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的一個(gè)豐富的寶庫(kù)，保護(hù)這一文化遺產(chǎn)是具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從目前來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中所保護(hù)的項(xiàng)目真正能為民族文化發(fā)展帶來(lái)創(chuàng)新元素的不多。當(dāng)前發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，需要我們?cè)谝韵氯齻€(gè)方面深化對(duì)其挖掘整理、開發(fā)運(yùn)用等保護(hù)工作，“與其作為一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘保管員’，不如做一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘加工者’”。
    (三)加快民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新及開發(fā)
    當(dāng)下是以現(xiàn)代體育為發(fā)展主流的社會(huì)，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中，需要我們建立應(yīng)有的文化自覺(jué)和自為意識(shí)。文化自覺(jué)指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，即要明白它的來(lái)歷，形成的過(guò)程，所具有的特色和發(fā)展的趨向。而文化自為是要我們應(yīng)在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)“原生態(tài)”或“次生態(tài)”文化進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組、創(chuàng)造加工、詮釋弘揚(yáng)，從而在民族內(nèi)部形成一股凝聚力，并以傳統(tǒng)文化為前進(jìn)的原動(dòng)力。因此，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，不是單純的對(duì)其進(jìn)行“復(fù)制”，而是要對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新，要改變過(guò)去民族傳統(tǒng)體育單一的發(fā)展形式，把民族傳統(tǒng)體育更多的運(yùn)用到現(xiàn)代教育、民俗旅游、健身休閑、體育競(jìng)賽、文化傳承等社會(huì)發(fā)展需要上來(lái)。
    (四)實(shí)現(xiàn)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)化
    隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，民族傳統(tǒng)體育只有走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，才能為其發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，解決長(zhǎng)期以來(lái)群眾體育因資金不足而帶來(lái)發(fā)展滯后的問(wèn)題。因此，我國(guó)各民族地區(qū)政府應(yīng)組織力量，對(duì)本地民俗體育資源進(jìn)行充分地挖掘和整理，用以明確開發(fā)項(xiàng)目方向，將開發(fā)項(xiàng)目與本地民俗節(jié)慶活動(dòng)、自然景觀、其他人文旅游資源相結(jié)合，并通過(guò)各種宣傳手段，打出知名度，制定出一條民俗文化精品旅游線路，最終形成具有當(dāng)?shù)靥厣膮^(qū)域性民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)。隨著民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的不斷成熟化，各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、群眾物質(zhì)文化生活不斷增長(zhǎng)時(shí)，再逐步開展民族傳統(tǒng)體育健身、民俗體育培訓(xùn)、民俗體育文化與信息服務(wù)、民俗體育器材、民俗體育服飾及民俗體育吉祥物等方面的產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目，并將它們與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，共同開發(fā)，共同實(shí)現(xiàn)民俗體育產(chǎn)業(yè)化道路。
    三.總結(jié)
    當(dāng)今，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響正在日益擴(kuò)大，正在為廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)文化生活和社會(huì)主義精神生活活的一個(gè)重要內(nèi)容，特別是改革開放以來(lái)，民族傳統(tǒng)體育取得了進(jìn)一步發(fā)展，但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，目前我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化在一定程度上呈現(xiàn)出弱化與衰頹之勢(shì)，因此面臨層層危機(jī)，舉步維艱。我們必須采取策略傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育，使其發(fā)揚(yáng)光大。
    參考文獻(xiàn)：
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    民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十八
    摘要：水資源開發(fā)利用和水資源管理工作存在的問(wèn)題是客觀的，主觀上要看我們能否正視它，并采取相應(yīng)的措施積極地解決，這對(duì)于我市國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展、把我市建設(shè)成園林化生態(tài)城市極為重要。
    關(guān)鍵詞：地下水環(huán)境;國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    地下含水層按其水力學(xué)特征分為第四系上更新統(tǒng)孔隙潛水、第四系中下更新統(tǒng)孔隙承壓水和第三系大安組裂隙孔隙承壓水3種類型。第四系上更新統(tǒng)孔隙潛水含水層巖性以砂礫石為主，含水層厚度大，水位埋藏淺，富水性強(qiáng)。該層地下水的補(bǔ)給源為大氣降水的滲入補(bǔ)給、江水的側(cè)向補(bǔ)給、灌溉水的回滲補(bǔ)給及鄰區(qū)地下水的側(cè)向徑流補(bǔ)給;其排泄主要是向下層承壓含水層的越流排泄、農(nóng)灌區(qū)的開采排泄、蒸發(fā)排泄以及向下游鄰區(qū)的側(cè)向徑流排泄。潛水主要化學(xué)類型為重碳酸一鈣鈉、鈉鈣型水1)分布于城區(qū)的外圍、局中，鑄堿性水、鐵、錳和有機(jī)質(zhì)含量普遍升高。由于人為影響潛水普遍遭受污染，日前e1出現(xiàn)較大范圍的重碳酸、氨化物一鈣鈉型水，主要分布在大民屯、勞動(dòng)湖和瀏園一帶，因此潛水已不宜生活飲用。造成潛水污染的原因主要是:重、中污染區(qū)大部分在氧化塘和勞動(dòng)湖一帶，塘、湖水直接滲透污染潛水。2)工業(yè)滲坑、生活污水井遍布，工業(yè)廢水和生活污水極易通過(guò)滲坑、滲井滲入地下。3)郊區(qū)菜田和農(nóng)業(yè)區(qū)長(zhǎng)期大量地施用農(nóng)藥、化肥，經(jīng)灌溉水和大氣水而滲入地下，造成地下水的污染。4)工業(yè)廢渣、生活垃圾未經(jīng)處理堆放，雨水將有害物質(zhì)帶入地下，簡(jiǎn)易廁所無(wú)防滲措施都是造成潛水污染的重要途徑。第四系中下更新統(tǒng)孔隙承壓含水層巖性以含礫中粗砂、含礫細(xì)砂為主，含水層厚度大，承壓水水位埋深淺，承壓水水頭高度26.68～69m，富水性強(qiáng)。本層地下水的補(bǔ)給源主要是上層潛水的越流補(bǔ)給及側(cè)向徑流補(bǔ)給，其排泄主要是工業(yè)用水和城市生活用水開采地下水。承壓水水化學(xué)類型主要是重碳酸一鈣鈉、鈉鈣水，屬中偏弱堿性水，礦化度一般為0.22～0.49mg，除鐵、錳含量略高外，水質(zhì)可稱為優(yōu)質(zhì)水，但在城區(qū)局部地帶出現(xiàn)重碳酸、氧化物一鈣鈉型水，顯示地下水的污染。承壓含水層上覆亞黏土、淤泥質(zhì)亞黏土，構(gòu)成承壓含水層區(qū)域隔水層但分布不穩(wěn)定，巖性、厚度、埋深等變化較大，局部地帶隔水層厚度1m或缺失，成為溝通承壓水與潛水含水層之間水力聯(lián)系的天窗。第三系大安組裂隙孔隙承壓水含水巖組，勘探資料比較少，基本處于未開采狀態(tài)，該含水層是齊市未來(lái)水源開采目的層。
    地下水開采降落漏斗的產(chǎn)生和環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題。
    齊市中心城區(qū)目前城市供水主要由市政供水和企業(yè)自備水源兩大供水系統(tǒng)組成，其中市政水源7處，年開采量4015萬(wàn)m3，企業(yè)自備水源井187眼，年開采量3230.7萬(wàn)m3，呈污染趨勢(shì)。工業(yè)及生活用水主要開采第四系中更新統(tǒng)孔隙承壓水。由于長(zhǎng)時(shí)間的大量集中開采，承壓水天然狀態(tài)已被破壞，形成較大的封閉狀的開采降落漏斗，降落漏斗呈橢圓形，長(zhǎng)軸北東至南西向，漏斗中心在龍沙水廠，中心最大水位降5.121m，降落漏斗范圍約200km2。開采降落漏斗的形成引發(fā)了環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的出現(xiàn)。
    1)開采降落漏斗的形成改變了地下水的天然流場(chǎng)，使原來(lái)單一的北部側(cè)向補(bǔ)給變?yōu)樗闹墉h(huán)狀補(bǔ)給，增加側(cè)向補(bǔ)給帶的長(zhǎng)度，同時(shí)水力坡度的加大，也使側(cè)向補(bǔ)給量得到增加，這就使處于龍沙水廠以南的大民氧化塘成為威脅水廠水質(zhì)的一大隱患。
    2)隨著承壓水層水位與局部潛水位差p的増大，使局部潛水向下部承壓含水層的越流量得到增加，導(dǎo)致承壓含水層的水質(zhì)發(fā)生變化，局部地出現(xiàn)水污染現(xiàn)象，如第一機(jī)床廠和省農(nóng)機(jī)廠等地承壓水水化類型為hco3一cl型，屬污染類型，總硬度、礦化度、硫酸鹽、氰化物等含量也高于其它地區(qū)。龍沙水廠至肉聯(lián)廠一帶，地下水中硝酸鹽、氧氪、亞硝酸鹽等指標(biāo)都不同程度地超過(guò)飲用水標(biāo)準(zhǔn)，呈現(xiàn)超量、集中式開采地下水產(chǎn)生的水位降落漏斗是人為開采條件下地下水資源狀態(tài)的必然體現(xiàn)，是很正常的現(xiàn)象，據(jù)1987年至今的地下水動(dòng)態(tài)長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示，開采降落漏斗在枯水期擴(kuò)大，豐水期縮小，這是由于齊市含水層厚度大，地下水儲(chǔ)存功能、調(diào)節(jié)功能比較好，枯水期消耗的水量在豐水期能夠得以充分補(bǔ)償，地下水基本處于均衡開采狀態(tài)，因此開采降落漏斗基本處于穩(wěn)定狀態(tài)，可通過(guò)調(diào)整開采井布局和開采強(qiáng)度得到控制和恢復(fù)。但是也應(yīng)看到開采降落漏斗的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題地下水水質(zhì)的變化(潛水基本遭受污染，不宜生活飲用，承壓水局部遭受污染)，如果對(duì)此不加以重視和的話，那么我們引以自豪的優(yōu)質(zhì)承壓水將會(huì)在未來(lái)的某一天其供水功效會(huì)越來(lái)越差，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展也將失去可持續(xù)利用水源的有力支撐。
    應(yīng)對(duì)措施探討。
    從1987年開始在齊齊哈爾市中心城區(qū)、富拉爾基區(qū)布設(shè)地下水動(dòng)態(tài)長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)點(diǎn)，目的就是通過(guò)對(duì)地下水水位、水質(zhì)的監(jiān)測(cè)，掌握其隨時(shí)間變化的特征。但現(xiàn)在看來(lái)對(duì)這些監(jiān)測(cè)資料充分開發(fā)、科學(xué)利用不夠，還沒(méi)有開展對(duì)地下水發(fā)展變化趨勢(shì)預(yù)報(bào)和預(yù)警方面的工作。地下水預(yù)警系統(tǒng)的研究是目前國(guó)內(nèi)外比較熱門的一個(gè)項(xiàng)目，是指在天然條件或人類活動(dòng)作用下，對(duì)地下水資源的狀況和變化趨勢(shì)進(jìn)行分析，并對(duì)其進(jìn)行定量評(píng)價(jià)，在達(dá)到某一質(zhì)量限度時(shí)，適時(shí)給出相應(yīng)級(jí)別的警戒信息。地下水預(yù)警研究包括地下水現(xiàn)狀的調(diào)查、分析和研究，地下水變化趨勢(shì)的預(yù)測(cè)及方法，預(yù)警方法及預(yù)警模型，預(yù)警指標(biāo)體系和等級(jí)值的確定，預(yù)警決策支持系統(tǒng)等。具體說(shuō)地下水預(yù)警就是對(duì)地下水水位、水質(zhì)的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程給予定量的描述，分析其所處狀態(tài)，預(yù)測(cè)其變化趨勢(shì)及其變化度。地下水的預(yù)警與一般的地下水水量、水質(zhì)評(píng)價(jià)方法相比，具有如下特點(diǎn):1)以地下水的狀態(tài)變化為識(shí)別指標(biāo)，考慮地下水是否從一狀態(tài)向另一種狀態(tài)變化或轉(zhuǎn)移。2)預(yù)警的取值要反映一種變化趨勢(shì)，重點(diǎn)不在于地下水資源狀況屬于哪一級(jí)，而在于與現(xiàn)狀比較，其狀況是向好的方向發(fā)展是向壞的方向發(fā)展。3)預(yù)警評(píng)價(jià)側(cè)重對(duì)不同時(shí)間、時(shí)段的動(dòng)態(tài)變化的分析，得出的結(jié)論不是一個(gè)，而是隨不同時(shí)間而變的系列，加強(qiáng)了動(dòng)態(tài)的描述。地下水預(yù)警系統(tǒng)的總體結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖1。對(duì)于水資源管理者而言，通過(guò)地下水預(yù)警系統(tǒng)可以及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)性的地下水監(jiān)測(cè)資料，為合理利用和管理地下水資提供依據(jù)[1]。
    地下水資源評(píng)價(jià)是指對(duì)本系統(tǒng)地下水資源的數(shù)量、質(zhì)量、時(shí)空分布特征和開發(fā)利用條件做出科學(xué)的、全面的分析和估計(jì)。地下水資源管理是指:在一定約束條件下，通過(guò)對(duì)某些決策變量的操縱，使系統(tǒng)既定的目標(biāo)達(dá)到最優(yōu)。從定義上可以看出，地下資源評(píng)價(jià)與管理是緊密聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)，但在實(shí)際工作中地下源評(píng)價(jià)與管理兩者往往相互脫節(jié)，從而引起一系列的環(huán)境地問(wèn)題。齊市20a來(lái)來(lái)先后開展了齊齊哈爾市北市區(qū)供水水文地質(zhì)初勘、齊齊哈爾市中心城區(qū)地下水資源評(píng)價(jià)和合理開發(fā)利用、齊齊哈爾市地下水資源開發(fā)利用規(guī)劃報(bào)告等項(xiàng)目，對(duì)地下水的量和質(zhì)都有了明確的概念，但卻一直未能建立科學(xué)的地下水資源管理模型，從而使我們管理工作未能從宏觀角度出發(fā)，科學(xué)調(diào)配和合理開發(fā)利用水資源，產(chǎn)生了由開采降落漏斗引起的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題。這就是人們普遍認(rèn)為對(duì)一個(gè)地區(qū)進(jìn)行地下水資源評(píng)價(jià)是對(duì)其地下水資源開發(fā)前所必須進(jìn)行的一項(xiàng)工作，相對(duì)而言，對(duì)地下水資源管理卻往往缺乏足夠的`重視，等到產(chǎn)生了危及人類生活生存的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題之后，才能引起人們的重視，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施和管理模式。上海由于超量開采地下水，形成了以市區(qū)地下水開采區(qū)為中心、最大沉降量達(dá)2.63m的蝶形沉降洼地。地面沉降造成沿江地區(qū)潮水上岸、地面積水、橋墩下沉、城市部分建筑物傾斜、開裂等環(huán)境問(wèn)題，因此，我們應(yīng)以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法建立地下水資源管理模型，讓用水者獲得最大的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會(huì)效益，同時(shí)使開采地下水造成的對(duì)環(huán)境的影響降低至最小。
    優(yōu)化配置水資源就是調(diào)整用水結(jié)構(gòu)，分層、分質(zhì)開發(fā)，分質(zhì)、分類供水[2]采取相鄰井中淺層(50～100m)和深層(100～150m)分段取水的辦法，這樣可以緩解開采降落漏斗的發(fā)展趨勢(shì)。此外，對(duì)于遭受不同程度污染的潛水，應(yīng)在各項(xiàng)管理政策上鼓勵(lì)用水者開發(fā)利用潛水，將潛水用于建筑施工、國(guó)林綠化、除塵、降溫、消防等對(duì)水質(zhì)要求不高的行業(yè)，科學(xué)地將部分開采量分配到潛水，加大潛水開采強(qiáng)度，這樣不僅可增加嫩江向潛水側(cè)向補(bǔ)給量，使已污染的潛水得到快速更替，降低污染濃度，改善水質(zhì)，而且，潛水開采量的增加造成水位下降，降低潛水與承壓水之間的水壓差，減少了潛水向承壓水的越流補(bǔ)給量，從根本上保護(hù)承壓水，將優(yōu)質(zhì)的承壓水用于滿足居民生活飲用和對(duì)水質(zhì)要求較高的工業(yè)用水，地表水應(yīng)用于用水量大且水質(zhì)要求不太高的工業(yè)用水，農(nóng)業(yè)用水應(yīng)因地制宜，地下潛水和地表水兼用。
    4局部地段限制第四系承壓水開采，開辟新水源。
    齊市中心城區(qū)中更新統(tǒng)承壓水開采過(guò)于集中，鑒于目前已形成水位降落漏斗的情況，應(yīng)限制增加開采量。為滿足用水要求及應(yīng)對(duì)用水緊急情況，在市區(qū)西北部的瀏園和東北部的工人屯一帶開辟新的水源地，保證生活用水和工業(yè)用水需求。
    5加強(qiáng)水資源的綜合管理，節(jié)約用水。
    水資源管理要堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，加大供水管線，調(diào)整井點(diǎn)分布不均、過(guò)度集中開采的狀況，不得隨意增打新井，凡地下水資源必須按規(guī)劃要求合理確定井距和成井深度，在用水方面建立循環(huán)用水系統(tǒng)，提高地下水重復(fù)利用率。農(nóng)業(yè)逐步采取節(jié)水型灌溉技術(shù)，以噴灌、滴灌代替渠灌、漫灌。生活、生活用水方面減少供水系統(tǒng)的跑、冒、滴、漏，對(duì)各業(yè)用水實(shí)施用水定額制度、取水許可證制度等，便水資源管理逐步納入依法治水、管水的軌道，使有限的水資源發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)效益。
    6保護(hù)水資源，防治水污染。
    1)劃分飲用水源保護(hù)區(qū)，按照水資源保護(hù)法的要求嚴(yán)格禁止興建有污染水源的建設(shè)項(xiàng)目。2)加強(qiáng)三度的治理，嚴(yán)格執(zhí)行排放標(biāo)準(zhǔn)。3)加速排水管網(wǎng)和污水處理設(shè)施的建設(shè)。
    7加強(qiáng)水文地質(zhì)工作。
    凡是新建水源地要做好先期勘探試驗(yàn)和供需評(píng)價(jià)工作。富拉爾基區(qū)目前開采量較大，但沒(méi)有做過(guò)專門的供水勘察工作，為合理開發(fā)利用地下水資源，應(yīng)及時(shí)開展供水勘察工作;第四系下更新統(tǒng)含水層和第三系大安組依安組含水層勘探資料較少，今后應(yīng)進(jìn)一步開展工作，為地下水資源遠(yuǎn)景規(guī)劃提供依據(jù)。
    結(jié)語(yǔ)。
    水資源的可持續(xù)利用，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展極為重要的保證，地下水資源是水資源的重要組成部分，是支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障國(guó)家安全的基礎(chǔ)性資源和戰(zhàn)略性經(jīng)濟(jì)資源，地下水資源的重要性是毋庸置疑的。然而，人類似乎有一種通病，就是為長(zhǎng)遠(yuǎn)著想者寡，急功近利者眾，居安而不思危。當(dāng)時(shí)間的腳步不斷地向前邁進(jìn)時(shí)，人們漸漸意識(shí)到人類忽視了人與大自然之間的關(guān)系，結(jié)果是一系列環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的出現(xiàn)，緊接若是尋求控制和治理環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的辦法，這又是一條艱難而耗資巨大的漫長(zhǎng)之路。我市現(xiàn)行的水資源管理政策或多或少還存在著問(wèn)題，亟待解決。
    1)未能實(shí)現(xiàn)分層、分質(zhì)供水，合理調(diào)配水資源。受我市《城市供水管理辦法》第八條在城市供水管網(wǎng)范圍內(nèi)，不得鑿井取水的制約，大量?jī)?yōu)質(zhì)承壓水被用于建筑施工等對(duì)水質(zhì)要求不高的行業(yè)，造成極大的資源浪費(fèi)和資金浪費(fèi)。
    2)在水資源管理上還存在空白區(qū)。市自來(lái)水公司在我市地下水開采量中占地下水的總開采量50%，本應(yīng)列入水資源管理部門的重點(diǎn)對(duì)象，但由于種種原因，對(duì)自來(lái)水公司失于管理，使其各水廠的開采井布局及開采強(qiáng)度未能從宏觀角度予以考慮，出現(xiàn)龍沙水廠采水井布局不合理，過(guò)量集中開采所產(chǎn)生的水位降落漏斗和由此引發(fā)的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題。如果對(duì)這個(gè)問(wèn)題再不加以重視的話，難保其它水廠不會(huì)出現(xiàn)類似情況。
    3)20a來(lái)在城市水資源管理方面做了很多工作，但水資源管理的科技含量很少，這不僅使水資源管理工作容易步入誤區(qū)，而且也極大地阻礙了水資源管理的發(fā)展進(jìn)程。
    4)城市水資源管理要盡快實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，除決策者需要不斷更新觀念、不斷調(diào)整工作思路外，關(guān)鍵還在于能否有技術(shù)過(guò)硬的隊(duì)伍。但多年來(lái)我們囿于自家的天地，沒(méi)有走出去，致使科技人員不能適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)科學(xué)的新要求。水資源開發(fā)利用和水資源管理工作存在的問(wèn)題是客觀的，主觀上要看我們能否正視它，并采取相應(yīng)的措施積極地解決，這對(duì)于我市國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展、把我市建設(shè)成園林化生態(tài)城市極為重要。
    參考文獻(xiàn)。