讀后感是對閱讀一本書后的個人感受和思考的總結(jié)。寫一篇有思考、有觀點(diǎn)的讀后感需要注意哪些寫作技巧?下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家寫作有所啟示。
曾國藩讀后感篇一
在讀這本書之前,我對于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書,我的內(nèi)心一下子開朗起來,沒想到索然無味的歷史人物在這個筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動有趣。
本書從曾國藩的出身開始寫起,闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。
兒時的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟,所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格,穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后,曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下,成績還算優(yōu)秀,十六歲中童生,從此走上了通往官場仕途的道路。
青年時期的曾國藩機(jī)學(xué)會了埋頭苦干,還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才,三十歲走進(jìn)翰林院,連升了十級。所以他春風(fēng)得意,但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時期,曾國藩躊躇滿志,很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起,腐敗的清朝軍隊(duì)無從招架,天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世,曾國藩只好投筆從戎,從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說,走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺,面對一切不順,曾國藩學(xué)會了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時期的曾國藩功成名就,很想力挽狂瀾,拯救大清,卻處處受到咸豐帝的猜疑,所以他很無奈,只能看著大清沒落,努力在沉默之中保全自己一個忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中,曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯的曾國藩傳記,全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語,展現(xiàn)了曾國藩時代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀,看后一定會對曾國藩這個人物有一個全新的認(rèn)識。
曾國藩讀后感篇二
我對于曾國藩的記憶,在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平,還只是知道曾國藩在太平天國運(yùn)動時期組建湘軍力挽狂瀾,只是知道曾國藩建造了中國第一艘輪船,積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國藩的啟示》,才讓我更進(jìn)一步的理解曾國藩的奉行要義和其帶來的長遠(yuǎn)影響。
在這本書中,作者結(jié)合曾國藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為讀者清晰呈現(xiàn)曾國藩通過一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn),由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人,由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國藩的“恒”有三方面:在憂患中成長;持正道以開新;恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說自己要如何如何改變自己,如何如何變得更加優(yōu)秀,然而真真正正身體力行每日堅(jiān)持的又有多少人呢?又有多少人深刻認(rèn)識到自己的不足時時刻刻保持著對目標(biāo)的饑渴呢?一個人有了改變自己的恒心,也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國藩總結(jié)出:“恒不是策略,而是信念,信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西,我從此一定要有恒、有恒、有恒?!?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!边@是曾經(jīng)很火的一句話,但是我覺得,不僅僅是當(dāng)官,就算是為人,也是需要學(xué)習(xí)曾國藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國近代史上的風(fēng)云人物,作為中國歷史上真正積極實(shí)踐的第一任,曾國藩給我們帶來的啟示還有很多,這本書需要不斷品讀。
曾國藩讀后感篇三
讀了唐浩明寫的長篇?dú)v史小說——《曾國藩三部曲》:《血祭》《野焚》和《黑雨》,總體感覺他是個了不起的功大于過的人物。
我最佩服曾國藩為官清廉,崇尚節(jié)儉的行為。官至極品的他始終嚴(yán)以律己,曾國藩十分清楚“由儉入奢易,由奢入儉難”的道理,雖然后來官越做越大,但一直要求家人生活儉樸,遠(yuǎn)離奢華。他自己常說:“余自三十歲以來,即以做官發(fā)財(cái)為可恥,以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢,則不靠父輩,亦能自覓衣食;子孫若不賢,則多積一錢,必將多造一孽,后來淫佚作惡,大玷家聲。故立定此志,決不肯以做官發(fā)財(cái),決不肯以銀錢予后人?!彼诰┏菚r,見到的世家子弟都一味奢侈腐化,揮霍無度,因此不愿意讓自己的'子女來北京居祝他讓他們住在老家,門外也不能掛“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕,為家中婦女定下功課表,嚴(yán)格要求。因?yàn)樗逃优蟹?,所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言:“家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤?!背删投疾恍。?BR> 曾國藩讀后感篇四
掩卷《曾國藩:野焚》,心野起伏,不得平靜。人到底能承受多少壓力,萬事務(wù)清務(wù)盡時能勞煩多少心力,不敢想象。
從孔孟朱理,到申韓法學(xué),在這一冊,曾又到了黃老之道。為什么雜用黃老,唯曾缺少黃老,等黃老之道指導(dǎo)他的知行時,他又有了別一番力量,就象游戲里的失血補(bǔ)回,失的更少了,補(bǔ)的更快了,生命力更強(qiáng)了。
岐黃醫(yī)世人之身病,黃老醫(yī)世人這心病。黃老之道,當(dāng)讀《老子》《莊子》,曾可以倒背如流,但他聽丑道人“結(jié)合這些年來的人事糾紛,再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話后,靜下心來,再從老莊中悟出從前未悟出之道理并踐之?!叭釀賱?,弱勝強(qiáng)”。
他認(rèn)為書屋里的滋意的快意,終會導(dǎo)致?lián)p害?!叭绻皇亲约河H身體驗(yàn)過,在書齋里,在六部簽押房里是無論如何也設(shè)想不到的,它們對事業(yè)的損害,大大地超過了一時的風(fēng)光和快意”。此言正如政府機(jī)關(guān),一味借體制之便高居快意用權(quán),沉不下去受些磨礪,終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時,他未與肅順有書面的答謝,足見他對個中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。
所以,“明用程朱之名分,暗效申韓之法勢,雜用黃老之柔弱”,正是這一冊書里曾的心性和行事邏輯道路。
曾中堂的精進(jìn),在這一冊中也是讓人震撼。人不是隨隨便便成功的。諸如,他在軍務(wù)繁忙時集《經(jīng)史百家雜鈔》,每日看讀寫作,臨《清愛堂帖》,堅(jiān)持讀史十頁,等等。學(xué)不會,但可以學(xué)得象。日拱一卒,日省一事,即可。
另外,他的“舉止穩(wěn)重,發(fā)言訒訥”,也是我要好好體會學(xué)習(xí)的。
曾國藩讀后感篇五
寒假里,我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完,但其中的故事讓我感觸很深。曾國藩,他被稱為“晚清中興名臣之首”,又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想,這樣一位名人,肯定是聰明絕頂吧!那讓我們來看一個小故事吧。在公元1825年一個冬天的晚上,天氣很冷,一般人都早早上床睡覺去了,只有小偷在這時“工作”。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī)。這戶人家里的一個孩子正在背書,小偷想,等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長,按理說一會兒就背完了,可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓,眼看著再不走天就亮了,凍了一晚上什么也沒偷著,他氣得不得了,“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書,“啪”的一下摔在地上,說:“不就是一篇文章嘛!有什么難的?!毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?,原來,小偷趴在房頂上一晚上,聽都聽會了!這個笨孩子是誰呢?原來他就是曾國藩。那么,曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢?我看過書后才知道,原來,曾國藩雖然笨一點(diǎn),卻是一個特別勤奮好學(xué)的人,他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持寫日記,每天都反省自己的所作所為,檢查過錯,加以改正,不是堅(jiān)持一天兩天,而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后,他才成為了一代大儒。今后,我也要向他學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈的精神,堅(jiān)持每天寫日記,時刻提醒自己的言行,努力做一個“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的'人!
成語聰明絕頂:聰明:聰敏有智慧;絕:冠絕。形容極其聰明,無人能比如:清·無垢道人《八仙全傳》第五回:“他本是夙根極好、聰明絕頂?shù)娜?,?dāng)時都已領(lǐng)會?!?BR> 曾國藩讀后感篇六
曾國藩之于后人的最大意義是,他以自己的實(shí)踐證明,一個中人,通過陶冶變化,可以成為超人。換句話說,如果一個人真誠地投入自我完善,他的本領(lǐng)可以增長十倍,見識可以高明十倍,心胸可以擴(kuò)展十倍,氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人,也可以通過自我磨礪,也可以看得透,立得定,說得出,辦得來。
曾國藩本就是一個很平庸的人,他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后,他做了幾件常人做不到的事,而后成就其巔峰人生。
一立堅(jiān)韌不拔之志。
立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來,立志之人比比皆是,但是真正實(shí)行的人,卻是鳳毛麟角。曾國藩的真正與眾不同之處在于,他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初中立場自新之日起,曾國藩開始了對自己全方位的改造,他的辦法是日課,即每天所有事情他都要自省,自我監(jiān)督,以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此,一直在生命的最后一天,他從未間斷過,即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代??上攵倪@個堅(jiān)持最終會帶給他什么。
二善于借力,用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。
歸要結(jié)底,人是被決定之物。所以從根本上說,外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個人,自制力再強(qiáng),也肯定有被自己打敗的時候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己。他用的這個辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會把自己的日記,用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看,也會寄給自己的親人閱看。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,我們建立社群,用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來互相約束,其實(shí)本質(zhì)上也是類似的方法。
曾國藩的一生,就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生。
梁啟超曾盛贊曾國藩時說:
曾文正在軍中,每日必讀書數(shù)頁,填日記數(shù)條,習(xí)字一篇,轉(zhuǎn)棋一局,.....終身以為常。自流俗人觀之,豈不區(qū)區(qū)小節(jié),無關(guān)大體乎?而不知制之有節(jié),行之有恒,實(shí)為人生第一大事,善覘人者,每于此覘道力焉。
讀曾國藩的傳記,是充滿希望的。我們的人生,只要有立得下遠(yuǎn)大的志向,吃得了苦中之苦,能耐下性子從最不起眼的小事做起,則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
曾國藩讀后感篇七
縱觀歷史,對曾國藩從來沒有一個準(zhǔn)確的褒貶說法,有的說他是“三立完人”、“中興第一名臣”,也有的貶他說是“漢奸加賣國賊加劊子手”。讀過唐浩明的《曾國藩》,我對這個湖南籍理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家,又有了更深一層的了解。
曾國藩出生在山美水美的江南荷葉塘,從政后建湘勇、長江水師、湘軍以及淮軍,打敗造反長毛、捻軍,勞苦功勞,官至太子太保、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯兵部尚書銜兩江總督、南洋通商大臣兼兩淮鹽政總辦江南機(jī)器制造總局督辦。
雖然有人認(rèn)為洋人在中國猖狂,無法無天至極,應(yīng)該趕走。曾中堂卻委曲求全,把中國人殺了,并賠償白銀。但是,當(dāng)我閱讀完《曾國藩》,我覺得不能簡單的就此認(rèn)為他為一名不合格的官員,主要原因有三點(diǎn):
他從來不收藏名貴物品,不講排場,家居簡陋,為官清廉。
他憂國憂民,忠心清朝,建立水師和湘軍,為維護(hù)祖國和平和外交事業(yè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
他一生不顧個人恩怨和別人的辱罵,處理了大大小小的各種案件,為祖國發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批大批能干的文人武將。
看完這本書,我覺得如果清朝大臣都學(xué)曾國藩,中國就不會受到洋人的欺凌,歷史就要被改寫。
曾國藩讀后感篇八
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》之后,我的第一感覺就是不可思議。原來曾國藩和我心里認(rèn)為的一直以來都是不一樣的?,F(xiàn)在如果讓我用一句話來概括曾國藩的特點(diǎn)那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策。他對自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省,少看了一本書要反省,多看了其他姑娘一眼要反省。曾國藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。
在曾國藩成功以前,他一直都是飽受磨難的。其中有五次受辱,被曾國藩始終銘記在心,而第四次與第五次受辱可以說是曾國藩人生的兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在長沙組建湘軍時差點(diǎn)讓鬧事的兵痞殺了。但曾國藩忍辱負(fù)重,終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。
長沙之辱帶給曾國藩的道理便是要愈挫愈勇,百折不撓,也讓我明白挫折并不是來打敗你的,而是來成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的變化。曾國藩不再像以前那樣與整個大清王朝官場都格格不入了。曾國藩的這番變化讓我明白做人不必太過憤世嫉俗,而因該在必要時能和光同塵,圓潤柔軟。
明朝時的海瑞是個舉世皆知的清官,清到在官府里種菜,清到出來買肉都能引起滿城轟動。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒有做成一件對百姓有益的大事。但曾國藩不一樣,曾國藩公私分明,決不將公款收入腰包,因?yàn)樵鴩闹鞠蚴亲龃笫?。他做事重效果,輕虛名,也讓我認(rèn)識到,至剛者實(shí)為弱者,強(qiáng)者能做到含蓄包容之人。想要成就大事業(yè),就不能死腦筋,而要學(xué)會靈活變通。
從曾國藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅(jiān)持。曾國藩天資愚鈍,同時代有名的大人物都是十幾歲時變通過秀才與舉人的考試,但曾國藩一直到二十三歲才考中秀才。曾國藩知道自己笨拙,所以他每天都讀書,寫字,做日課,做到了持之以恒,堅(jiān)持了幾十年。而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國藩笨,卻學(xué)識比不上他,很重要的一點(diǎn)原因便是浪費(fèi)了自己的天資,不能堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)。曾國藩的堅(jiān)持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步,讀書時通常數(shù)月只讀一本書,每天都堅(jiān)持固定日程從不懈怠。我想我們要是有曾國藩一半的努力,所取得的成就也是不可想象的吧!
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》后不禁長嘆一口氣,為曾國藩悲哀,即使他如此努力,大清王朝還是再走下坡路,他也只能哀嘆“天命之不可為”,但曾國藩身上最閃亮的一點(diǎn)——“有恒”還是值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩讀后感篇九
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》之后的第一感覺就是不可思議。原來曾國藩和我心里認(rèn)為的一直以來都是不一樣的?,F(xiàn)在如果讓我用一句話來概括曾國藩的特點(diǎn)那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策。他對自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省,少看了一本書要反省,多看了其他姑娘一眼要反省。曾國藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。
在曾國藩成功以前,他一直都是飽受磨難的。其中有五次受辱,被曾國藩始終銘記在心,而第四次與第五次受辱可以說是曾國藩人生的兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在長沙組建湘軍時差點(diǎn)讓鬧事的兵痞殺了。但曾國藩忍辱負(fù)重,終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。長沙之辱帶給曾國藩的道理便是要愈挫愈勇,百折不撓。也讓我明白挫折并不是來打敗你的,而是來成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的變化。曾國藩不再像以前那樣與整個大清王朝官場都格格不入了。曾國藩的這番變化讓我明白做人不必太過憤世嫉俗,而因該在必要時能和光同塵,圓潤柔軟。
明朝時的海瑞是個舉世皆知的清官,清到在官府里種菜,清到出來買肉都能引起滿城轟動。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒有做成一件對百姓有益的大事。但曾國藩不一樣,曾國藩公私分明,決不將公款收入腰包。因?yàn)樵鴩闹鞠蚴亲龃笫?。他做事重效果,輕虛名。也讓我認(rèn)識到,至剛者實(shí)為弱者,強(qiáng)者能做到含蓄包容之人。想要成就大事業(yè),就不能死腦筋,而要學(xué)會靈活變通。
從曾國藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅(jiān)持。曾國藩天資愚鈍。同時代有名的大人物都是十幾歲時變通過秀才與舉人的考試,但曾國藩一直到二十三歲才考中秀才。曾國藩知道自己笨拙,所以他每天都讀書,寫字,做日課,做到了持之以恒,堅(jiān)持了幾十年。讀后感·而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國藩笨,卻學(xué)識比不上他,很重要的一點(diǎn)原因便是浪費(fèi)了自己的天資,不能堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)。曾國藩的堅(jiān)持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步,讀書時通常數(shù)月只讀一本書。每天都堅(jiān)持固定日程從不懈怠。我想我們要是有曾國藩一半的努力,所取得的成就也是不可想象的吧!
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》后不禁長嘆一口氣,為曾國藩悲哀,即使他如此努力,大清王朝還是再走下坡路,他也只能哀嘆“天命之不可為”。但曾國藩身上最閃亮的一點(diǎn)“有恒”任值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩讀后感篇十
11月某日網(wǎng)上看見消息說,河南文藝出版社新推出唐浩明《曾國藩》全集,是唐先生唯一自己作序并重新校對的全本書,另外湖南朋友近期微信圈曬唐先生,于是便毫不猶豫買了一套。此書熱時,買過若干套(自己看和送友人),也讀過兩遍。收到書后便迫不及待的讀了第一本,到是有序,是為短序,所謂全本和過去沒有什么區(qū)別,河南人民言過其實(shí)了,不過書的質(zhì)量和紙張不錯,拿在手中閱讀的感覺很好。
近幾年有幸加入了一個高端大氣上檔次的湖南微信朋友圈,先先后后與若干位湖南人近距離接觸,前年也深入了一下湖南。湖南人的確性格鮮明,人才濟(jì)濟(jì),和我們陜西人似乎有相通之處,區(qū)別可能在于一個受古風(fēng)影響多一些,一個受近現(xiàn)代影響多一些。由于朋友圈的關(guān)系,或許是有相通的地方,想帶家人或與三五好友去湖南游歷一下竟成了我近兩年來的心結(jié)。
曾國藩,一個深受中國傳統(tǒng)文化洗禮的社會精英,正常情況下行走朝廷、衣錦還鄉(xiāng)是他們的畢生追求。可曾國藩生活在一個風(fēng)云變幻改朝換代的時期,成就一番事業(yè)是他們內(nèi)心的吶喊,但身處亂世,世風(fēng)日下,社會落后,朝廷岌岌可危,潛規(guī)則盛行,想做事無事可做的無奈、苦悶,成就一番事業(yè)過程中的激越、糾結(jié)、挫敗,做大事不拘小節(jié)不拘手段的氣魄,對改朝換代內(nèi)心深處的掙扎,一個個鮮明特點(diǎn)的人物,在唐先生窮盡八年的書寫下,一本豐富鮮活引人入勝近些年難得的好看的大氣的書出爐了。
再讀‘血祭’有以下幾處印象深刻,一是對左宗棠這個人物的刻畫,尤其是助張亮基守長沙巡撫衙門中的洪門宴一節(jié)中不多的筆墨,便使一個活生生的左宗棠躍然紙上,讓我覺得有身邊熟人的影子;二是世無艱難何來人杰一節(jié)和之后兩節(jié),把曾國藩出山前的糾結(jié)顧慮描寫叫一個透,今后誰有什么事想不明白了,看看這三節(jié),會大有收獲的;三是對塔布齊、康福、彭玉麟的使用,對羅澤南金松齡青麟的處理,與劉蓉的相處,皆是經(jīng)典之處。另外,有幾句話印象深刻,如:當(dāng)文官的不愛財(cái),再平庸亦是良吏,當(dāng)武官的不怕死,再粗魯亦是好將;讀書人附逆匪,則匪逆有可能成大事——。
曾國藩讀后感篇十一
曾國藩是個褒貶不一的歷史人物。他曾因鎮(zhèn)壓太平天國,剿捻軍而被稱作“曾剃頭”,因處理天津教案被叫做賣國賊。然梁啟超卻稱他為半個圣人。另外兩個圣人一是孔子,一是王陽明。為什么一個人會有如此毀譽(yù)參半的評價呢?讀完唐浩明先生所著的《曾國藩》后,就能了解曾國藩為何會有陰陽兩面的評價,也會了解他是如何修身,齊家,治國,平天下的。
歷史是復(fù)雜的,對曾國藩的評價出現(xiàn)褒貶不一的觀點(diǎn)也實(shí)屬正常。但后世對他的為人,修身、治家卻是出奇一致的贊譽(yù)和認(rèn)可。做為一個普通人,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他是如何修身的。
讀罷本書,我認(rèn)為曾國藩在修身方面主要有以下幾點(diǎn):勤、儉、靜、思、謙。
一,勤。勤可以從兩方面解讀,一是不懶惰,做事不拖延。今日事今日畢。二是勤快,積極主動。如果我們在任何事情上都能做到積極主動,則不僅能完成必須完成的任務(wù),還會獲得比預(yù)期目標(biāo)更大的收益和成長。曾國藩曾對他的弟弟們說:“家業(yè)之興衰,全在勤,敬二字上。能勤能敬,雖亂世亦有興旺氣象。一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味”。
二,儉。保持節(jié)儉可以減少我們內(nèi)心的欲望,讓我們更專注。試想,如果你每天都要花大量時間去考慮今天穿哪件衣服,穿哪雙鞋子,選哪個發(fā)型。留給做事的時間勢必會減少。曾國藩的節(jié)儉讓我印象深刻,即使他官至總督,起居之室也僅有一張竹床,一個跟隨他多年的放書的大箱子和一張書桌而已。
三,靜。靜是要遇事不慌,沉下心來深思熟慮。"每逢大事有靜氣"。曾國藩是從唐鑒那里學(xué)得的靜。唐鑒有一次告訴他:“最是'靜'字功夫要緊。大程夫子是三代后圣人,亦是'靜'字功夫;王文成亦是'靜'字有功夫,所以他能不動心。若不靜,省身也不密,見理也不明,都是浮的?!痹谌蘸蠹词乖庥鎏杰姷膰е畷r,曾國藩也能做到打坐一炷香,靜靜思考御敵良策。尤其在如今這個人心浮躁的社會,我認(rèn)為“靜”才是陶冶心性的金玉良策。遇事尤其需要靜下心來,不要讓情緒左右你的行為。
四,思。思即反思,自省。經(jīng)常反思自己的過往,有得時,分析成功的原因;有失時,分析失敗的原因。特別是失敗后的反思,有助于你突破現(xiàn)有的思維框架。就像曾國藩初創(chuàng)湘軍時,與湖南官場和綠營的斗法。曾國藩自認(rèn)為一身正氣,兩袖清風(fēng),且實(shí)心實(shí)意為朝廷辦事。因此處處遵循國法,事事秉公辦理。明面上贏得了爭斗的勝利,實(shí)則埋下隱患,處處遭人掣肘,導(dǎo)致湘軍遲遲不得壯大。然靜中極思,終得領(lǐng)悟老子的“柔勝剛,弱勝強(qiáng)”“江河所以百谷王者,以其善下也”的真諦。
五,謙。謙即謙虛,不自傲。謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。如果稍微有點(diǎn)成績就驕傲自滿,目空一切,最后只能固步自封,原地踏步。跟曾國藩同期的左宗棠,年少得志,天賦極高,有勇有謀。但一生成就卻遜于曾國藩,本質(zhì)就在于他過于自傲。他曾問幕僚:為何天下人皆言“曾左”,而不言“左曾”。幕僚答曰:因?yàn)樵劾锍S凶蠊?,而左公眼里并無曾公。
其實(shí)這些道理人人皆知,然為甚能做到的卻寥寥無幾?實(shí)則知易行難。正如王陽明所說:“破山中賊易,破心中賊難”。人生需要不斷的修煉。
曾國藩讀后感篇十二
這篇文章令我感動的是:曾國藩的一生好學(xué)和他的忠誠。曾國藩一生忠誠勤儉為根本,靈活多變的處世態(tài)度。
曾國藩出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村)的一個普通耕讀家庭。他并不是一個天資聰明的小孩,但他講究學(xué)習(xí)方法。他要求自己遵守克己之道,不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動,創(chuàng)立湘軍。在治家,治軍,治國,教育等方面都有重大建樹。
我們在生活上要學(xué)習(xí)他的勤儉作風(fēng)。在學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)他的`善于積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),日日不斷地反省自己。正如他所說:“人要無一日不讀書。正是他的一生好學(xué),忠誠的品德,造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一。
曾國藩讀后感篇十三
曾國藩,一名出將入相、極具傳奇色彩的人物,連毛主席也曾評價:“愚于近人,獨(dú)服曾文正?!弊x罷隱卷,他給我留下印象最深刻的,是他的做人之道。
曾國藩總是想著精忠報(bào)國。當(dāng)他居喪在家時,太平天國運(yùn)動爆發(fā)。曾國藩雖然想要保衛(wèi)國家,但他正處于服喪之際,如果貿(mào)然出山,就是不孝,將會罵名留世?!白怨胖倚呻y全”,國難當(dāng)頭,曾國藩既想“捐軀赴國難”,又想表現(xiàn)自己的盡孝之心,只有久久躊躇,深感進(jìn)退兩難。
而當(dāng)時的曾國藩只是一介書生,對于兵法、列陣、行軍等是搟面杖吹火——一竅不通。雖然行軍打仗對他來說是困難重重,他自己也是再三躊躇,但他最終還是克服困難,組建湘軍,并親自奔赴戰(zhàn)場。當(dāng)他帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐太平軍勝利后,朝廷開始處處針對他,但他沒有擁兵自重,而是裁軍自抑,持盈保泰。
在處理“天津教案”時,為了國家、百姓,曾國藩委曲求全,即便是放棄自己的聲譽(yù),背上“賣國賊”的罵名也在所不惜。
這一切舉動,都是常人難以做到的,但曾國藩做到了,這完全是出于他對國家的一片赤膽忠心??!
從無到有,曾國藩不僅創(chuàng)建湘軍,還建立了湘軍水師。面對強(qiáng)大的太平軍,雖然敗多勝少,但曾國藩不斷吸取教訓(xùn),改變戰(zhàn)術(shù),從不屈服。不僅如此,他還繼續(xù)創(chuàng)建淮軍??梢娖浒僬鄄粨系臎Q心和自強(qiáng)不息的精神。
平定了起義,曾國藩大力發(fā)展洋務(wù),可謂打破清代“閉關(guān)鎖國”狀態(tài)第一人。開設(shè)鐵廠,制造輪船、槍炮等先進(jìn)武器,曾國藩為中國近代化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。正是他的自強(qiáng)不息,保留了晚清的最后一點(diǎn)生氣。
正是自我改進(jìn)的點(diǎn)滴匯聚,使得曾國藩成就了最后的成功。
其實(shí),曾國藩何嘗不是我們做人的典范。他的赤膽忠心告訴我們:在任何外界壓力下,都要以大局為重;他的自強(qiáng)不息啟示我們:面對困難,應(yīng)百折不撓,永不退縮;他的慎獨(dú)自省則點(diǎn)醒我們:要學(xué)會自我反省,在反思中不斷進(jìn)步完善自身。
學(xué)習(xí)曾國藩的立身之道、做人之道、治國之道,反思自身行為,我獲益匪淺。努力成為曾相這樣的國之棟梁,當(dāng)是我畢生的追求。
曾國藩讀后感篇十四
曾國藩的大才就不用多說了,曾國藩讀后感。難得的是,他有自知之明。當(dāng)世之人,夸其德近孔孟,文如韓歐,武比郭李,勛過裴王。其確有自知之明,僅知人識人是他的過人之處,其它方面雖非常人可比,但也非絕世之才。石達(dá)開評價他,謂曾文正公雖不以善戰(zhàn)名,而能識拔賢將,規(guī)畫精嚴(yán),無間可尋,大帥如此,實(shí)起事以來所未覯也。曾自己也確知此事。
但以我看,其實(shí)最難得的是認(rèn)清自己,了解自己的能力所在。能力所長處,可以盡展所能,能力不及處,潛心學(xué)習(xí)。長處不自喜,短處不自卑。揚(yáng)長避短,才是正途。
到我自己,我就沒有清醒認(rèn)識自己這份長處。常為完成一件事情信心膨脹,又常為完不成一件事情慚愧不已。這是因?yàn)槲也恢雷约旱哪芰Φ搅撕畏N地步。具體到某事,是否自己能力所及,并不清楚的認(rèn)識。然而認(rèn)真仔細(xì)想想,也許我根本沒什么長處。分析事情背后的能力,或者強(qiáng)于普通人少許,然而此能力必有深厚的知識作背景,這又是我所欠缺。今后應(yīng)當(dāng)從此處著力,完善自己。我的短處太多,無法一一盡舉。凡是遇事無法堅(jiān)持是個比較嚴(yán)重的問題,今后當(dāng)記錄下所有未完之事,一一解析原因,當(dāng)以自省。
最嚴(yán)重的問題是,遇到喜歡看到別人的不足,很難看到別人的長處。影子說過我好幾回了,也盡量注意,而且我也知道曾國藩成功之處,即在于認(rèn)清別人的長短處,發(fā)揮別人長處,不求全責(zé)備。但卻做不到,認(rèn)不清是一個問題,態(tài)度是另一個問題。自己不再年輕了,解決不了這個問題,今后的事情很難有所成。
最近一段時間在讀曾國藩,感悟蠻多,和大家分享一些內(nèi)容。
曾國藩受唐鑒的啟迪,一生中強(qiáng)調(diào)靜字,他平日里堅(jiān)持每日自省,就是給自己一個可以清靜下來的時間和空間自查己身,并強(qiáng)調(diào)說老莊,管子,佛家皆提到如此,一定是有道理的。記得以前看蔣介石傳時,蔣先生也是如此,他每日給自己定了一個功德格,記錄下每天所做所想的點(diǎn)滴,并從中反省,幾十年如此從不間斷。
曾國藩的兩句話我十分欣賞,含雄奇于淡遠(yuǎn)之中,含剛強(qiáng)于柔弱之中。以柔克剛是老莊的精神,但幾千年來能發(fā)揮地淋漓盡致,曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事萬不可太過鋒芒畢露,也不可過于強(qiáng)硬,否則在如今這個社會會讓自己舉步維艱;同樣也不能太過軟弱,一味退讓,讓對方總是有機(jī)可乘,自個兒把自個兒逼到懸崖邊上。
曾國藩在識人方面也是很有心得的。他的很多門徒如李鴻章,左宗棠,彭玉麟等都是后來鼎鼎大名的人物,這與曾老先生這個伯樂是分不開的。他那九弟在招募湘勇的時候,曾國藩送給他兄弟幾句話,道出了識人的要訣:邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。寥寥數(shù)語,放在現(xiàn)在來看,可能很多人會像我一樣覺得這種識人之術(shù)只可意會,很難言傳。
一、此人為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),雖為高官仍讀書寫文,人生也要不斷的學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。
二、此人在穆,肅等人的幫助下成逐步走上仕途,并度過小人的誹謗,軌扎。所以那怕是再有才的人也需要別人的提撥,別人的幫助。任何時代,不論是官場還是職場,總是會有為了一已私利的小人。最重要的是不在乎小人說什么,也不是不去管,而是向上司及朋友澄清,清者自清。
三、相術(shù)仍有一定的道理,已看完冰鑒一書,不過沒有入門。
四、大多數(shù)人都知道謹(jǐn)言慬行,但并不是所有的人都能做到。
五、做人并不能做左宗堂那樣持才傲物,而是平和。
六、李鴻章之所以是能出頭,是因?yàn)樗遣槿怂?,按想行事。一個人如果不能做到查言觀色,知人,那與木頭有何區(qū)別,庸人而已。
曾國藩讀后感篇十五
說起曾國藩,我們首先想到的是他在清朝的政治作風(fēng),想到的是他政治方面的成就。然而,其實(shí)他是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,開啟同治中興,使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年,其功業(yè)無人可以效仿。
曾國藩的家庭教育思想,主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類,共10大類。曾氏家族,向來治家極嚴(yán),也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶,對子弟也要求極嚴(yán),并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
“從政要學(xué)曾國藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史,對官場之道參深悟透,積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)?!案F為保官之道,窮為善身之道”這是他的一個信條,這信條用之于中國官場,攻無不克,戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭”來激勵自己,一生做個“文官不貪財(cái),武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出,曾國藩是最好的兒子,能使父母寬心;是最好的哥哥,能教導(dǎo)和照顧好弟妹,體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。
他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會里,認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價值,真是值得每個人一讀,尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代,多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。他一生勤奮讀書,推崇儒家學(xué)說,講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個朝代的文壇,可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國藩家書》,我油然而生的.除了敬佩還是敬佩!
曾國藩讀后感篇十六
讀完曾哥的發(fā)跡史,給我最大的感觸莫過于對于自身的自律。曾哥嚴(yán)于律己,嚴(yán)于律貪,寬以待人。文章雖然主題性比較強(qiáng),即更多的是褒揚(yáng)曾哥,而無批評或指點(diǎn)之處,更無失算和負(fù)面描寫,讓人不難聯(lián)想到中共的政治宣傳。但孔大圣人亦有犯錯打盹之時,滌生亦能外乎。
我想之余工作以來的諸多困惱,更多的是自己內(nèi)心的不安分。這個確確不是個人能夠擺脫的戾氣,時代使然。一個積極向上的國家必然需要一些不安分的因素,不至于日本死氣沉沉。但,不安分也是有內(nèi)分的,一種是對于自己現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)不滿意,也就是自己的表現(xiàn)沒有達(dá)到自己所要求的高度。一種就是盲目崇拜物質(zhì)和硬性的精神刺激,對于內(nèi)心的貪念無法把控。
身邊接觸到的社會人士都是底層百姓,他們能夠體會到社會的艱辛和不公,但是往往他們只是一味的抱怨而忽略了自身的一些缺陷和不足,又或者他們是選擇性遺忘。當(dāng)一個人在步入中年而鮮有成就的時候,他們會給自己的命運(yùn)定了基調(diào),失去了奮斗的動力,只是更多的養(yǎng)家糊口,像尹明善和陳曉這種中年創(chuàng)業(yè)少之又少,當(dāng)然成功的更少。因此我們身邊充滿了對工作和社會的抱怨,充滿著悲觀的情緒,充滿著潛規(guī)則和厚黑學(xué)的強(qiáng)大市場擁躉。我們大白紙剛出社會很容易受到這些思想的左右,無論你的蛋有多么的定,畢竟對于這些你處于未知狀態(tài),未知當(dāng)然就缺乏判斷力。
拜讀完此書有一個遐念徘徊在腦中,除了身邊的這身衣和手上的iphone我們跟兩百年前的人真的有大的區(qū)別嗎?做事的還在做事,做人的還在做人,拍馬的也會做事,做事的未必拍馬,也許天上的那朵浮云就一直沒有換過吧。又或者這就是黃種人的烙印吧。
孩童的教育告訴我們好人就是好人,永遠(yuǎn)都是好人,打架的時候也是好人。這種單一的,固化的評判標(biāo)準(zhǔn),讓我們習(xí)慣于英雄式的崇拜。當(dāng)然這些年愚民也開化了,對于粗野的李云龍寵愛說明了百姓們更愛有缺陷的英雄了。
有一點(diǎn)可以確定,雖然很少人能做到,但是人人都會發(fā)自內(nèi)心的喜歡正直,睿智,海量的人。從這點(diǎn)出發(fā)我還是更多的相信人之初,性是善的。
曾國藩讀后感篇十七
近日,每遇心中郁塞便靜心慕讀“曾國藩全集”。
“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的為人宗旨,靜思其中沒有一項(xiàng)我能做的到位,特別敗在一個“悔”之中。心中積郁甚多如石頭般一層又一層壓著我,很想大聲哭泣只是欲哭無淚,淚已流干心已碎成片??v是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片平靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。
“悔”字當(dāng)頭:自不量力,投機(jī)取巧,沖動莽撞,不慎言,不居敬,不明強(qiáng),不自信,不立達(dá),不豁達(dá),不勤勞,沒耐性,固執(zhí),敏感,驕傲,沒有一技之長。
這些都是我的毛病,以些種種致使我現(xiàn)在一事無成,夢想離我如此遙遠(yuǎn),“青春有夢,勇敢去追”光“勇”字一味蠻干是沒有用的,還有識。御去吧,該放下的就該放棄,沙子終究是沙子---曾經(jīng)寶石和沙子放在我的面前,我選擇了沙子因?yàn)樗臉銓?shí)無華,我也是一個質(zhì)樸的人。我太怕失去它了抓的越緊它流的越快,我忽略了它的本性,放手吧,放手后我擁有全世界,包括我所遺棄的寶石。
現(xiàn)在終于相信了人生自有定數(shù),該是你的趕也趕不起,不是你的強(qiáng)求也求不來。
曾國藩讀后感篇一
在讀這本書之前,我對于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書,我的內(nèi)心一下子開朗起來,沒想到索然無味的歷史人物在這個筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動有趣。
本書從曾國藩的出身開始寫起,闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。
兒時的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟,所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格,穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后,曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下,成績還算優(yōu)秀,十六歲中童生,從此走上了通往官場仕途的道路。
青年時期的曾國藩機(jī)學(xué)會了埋頭苦干,還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才,三十歲走進(jìn)翰林院,連升了十級。所以他春風(fēng)得意,但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時期,曾國藩躊躇滿志,很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起,腐敗的清朝軍隊(duì)無從招架,天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世,曾國藩只好投筆從戎,從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說,走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺,面對一切不順,曾國藩學(xué)會了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時期的曾國藩功成名就,很想力挽狂瀾,拯救大清,卻處處受到咸豐帝的猜疑,所以他很無奈,只能看著大清沒落,努力在沉默之中保全自己一個忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中,曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯的曾國藩傳記,全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語,展現(xiàn)了曾國藩時代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀,看后一定會對曾國藩這個人物有一個全新的認(rèn)識。
曾國藩讀后感篇二
我對于曾國藩的記憶,在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平,還只是知道曾國藩在太平天國運(yùn)動時期組建湘軍力挽狂瀾,只是知道曾國藩建造了中國第一艘輪船,積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國藩的啟示》,才讓我更進(jìn)一步的理解曾國藩的奉行要義和其帶來的長遠(yuǎn)影響。
在這本書中,作者結(jié)合曾國藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為讀者清晰呈現(xiàn)曾國藩通過一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn),由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人,由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國藩的“恒”有三方面:在憂患中成長;持正道以開新;恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說自己要如何如何改變自己,如何如何變得更加優(yōu)秀,然而真真正正身體力行每日堅(jiān)持的又有多少人呢?又有多少人深刻認(rèn)識到自己的不足時時刻刻保持著對目標(biāo)的饑渴呢?一個人有了改變自己的恒心,也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國藩總結(jié)出:“恒不是策略,而是信念,信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西,我從此一定要有恒、有恒、有恒?!?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!边@是曾經(jīng)很火的一句話,但是我覺得,不僅僅是當(dāng)官,就算是為人,也是需要學(xué)習(xí)曾國藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國近代史上的風(fēng)云人物,作為中國歷史上真正積極實(shí)踐的第一任,曾國藩給我們帶來的啟示還有很多,這本書需要不斷品讀。
曾國藩讀后感篇三
讀了唐浩明寫的長篇?dú)v史小說——《曾國藩三部曲》:《血祭》《野焚》和《黑雨》,總體感覺他是個了不起的功大于過的人物。
我最佩服曾國藩為官清廉,崇尚節(jié)儉的行為。官至極品的他始終嚴(yán)以律己,曾國藩十分清楚“由儉入奢易,由奢入儉難”的道理,雖然后來官越做越大,但一直要求家人生活儉樸,遠(yuǎn)離奢華。他自己常說:“余自三十歲以來,即以做官發(fā)財(cái)為可恥,以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢,則不靠父輩,亦能自覓衣食;子孫若不賢,則多積一錢,必將多造一孽,后來淫佚作惡,大玷家聲。故立定此志,決不肯以做官發(fā)財(cái),決不肯以銀錢予后人?!彼诰┏菚r,見到的世家子弟都一味奢侈腐化,揮霍無度,因此不愿意讓自己的'子女來北京居祝他讓他們住在老家,門外也不能掛“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕,為家中婦女定下功課表,嚴(yán)格要求。因?yàn)樗逃优蟹?,所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言:“家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤?!背删投疾恍。?BR> 曾國藩讀后感篇四
掩卷《曾國藩:野焚》,心野起伏,不得平靜。人到底能承受多少壓力,萬事務(wù)清務(wù)盡時能勞煩多少心力,不敢想象。
從孔孟朱理,到申韓法學(xué),在這一冊,曾又到了黃老之道。為什么雜用黃老,唯曾缺少黃老,等黃老之道指導(dǎo)他的知行時,他又有了別一番力量,就象游戲里的失血補(bǔ)回,失的更少了,補(bǔ)的更快了,生命力更強(qiáng)了。
岐黃醫(yī)世人之身病,黃老醫(yī)世人這心病。黃老之道,當(dāng)讀《老子》《莊子》,曾可以倒背如流,但他聽丑道人“結(jié)合這些年來的人事糾紛,再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話后,靜下心來,再從老莊中悟出從前未悟出之道理并踐之?!叭釀賱?,弱勝強(qiáng)”。
他認(rèn)為書屋里的滋意的快意,終會導(dǎo)致?lián)p害?!叭绻皇亲约河H身體驗(yàn)過,在書齋里,在六部簽押房里是無論如何也設(shè)想不到的,它們對事業(yè)的損害,大大地超過了一時的風(fēng)光和快意”。此言正如政府機(jī)關(guān),一味借體制之便高居快意用權(quán),沉不下去受些磨礪,終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時,他未與肅順有書面的答謝,足見他對個中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。
所以,“明用程朱之名分,暗效申韓之法勢,雜用黃老之柔弱”,正是這一冊書里曾的心性和行事邏輯道路。
曾中堂的精進(jìn),在這一冊中也是讓人震撼。人不是隨隨便便成功的。諸如,他在軍務(wù)繁忙時集《經(jīng)史百家雜鈔》,每日看讀寫作,臨《清愛堂帖》,堅(jiān)持讀史十頁,等等。學(xué)不會,但可以學(xué)得象。日拱一卒,日省一事,即可。
另外,他的“舉止穩(wěn)重,發(fā)言訒訥”,也是我要好好體會學(xué)習(xí)的。
曾國藩讀后感篇五
寒假里,我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完,但其中的故事讓我感觸很深。曾國藩,他被稱為“晚清中興名臣之首”,又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想,這樣一位名人,肯定是聰明絕頂吧!那讓我們來看一個小故事吧。在公元1825年一個冬天的晚上,天氣很冷,一般人都早早上床睡覺去了,只有小偷在這時“工作”。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī)。這戶人家里的一個孩子正在背書,小偷想,等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長,按理說一會兒就背完了,可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓,眼看著再不走天就亮了,凍了一晚上什么也沒偷著,他氣得不得了,“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書,“啪”的一下摔在地上,說:“不就是一篇文章嘛!有什么難的?!毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?,原來,小偷趴在房頂上一晚上,聽都聽會了!這個笨孩子是誰呢?原來他就是曾國藩。那么,曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢?我看過書后才知道,原來,曾國藩雖然笨一點(diǎn),卻是一個特別勤奮好學(xué)的人,他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持寫日記,每天都反省自己的所作所為,檢查過錯,加以改正,不是堅(jiān)持一天兩天,而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后,他才成為了一代大儒。今后,我也要向他學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈的精神,堅(jiān)持每天寫日記,時刻提醒自己的言行,努力做一個“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的'人!
成語聰明絕頂:聰明:聰敏有智慧;絕:冠絕。形容極其聰明,無人能比如:清·無垢道人《八仙全傳》第五回:“他本是夙根極好、聰明絕頂?shù)娜?,?dāng)時都已領(lǐng)會?!?BR> 曾國藩讀后感篇六
曾國藩之于后人的最大意義是,他以自己的實(shí)踐證明,一個中人,通過陶冶變化,可以成為超人。換句話說,如果一個人真誠地投入自我完善,他的本領(lǐng)可以增長十倍,見識可以高明十倍,心胸可以擴(kuò)展十倍,氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人,也可以通過自我磨礪,也可以看得透,立得定,說得出,辦得來。
曾國藩本就是一個很平庸的人,他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后,他做了幾件常人做不到的事,而后成就其巔峰人生。
一立堅(jiān)韌不拔之志。
立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來,立志之人比比皆是,但是真正實(shí)行的人,卻是鳳毛麟角。曾國藩的真正與眾不同之處在于,他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初中立場自新之日起,曾國藩開始了對自己全方位的改造,他的辦法是日課,即每天所有事情他都要自省,自我監(jiān)督,以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此,一直在生命的最后一天,他從未間斷過,即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代??上攵倪@個堅(jiān)持最終會帶給他什么。
二善于借力,用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。
歸要結(jié)底,人是被決定之物。所以從根本上說,外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個人,自制力再強(qiáng),也肯定有被自己打敗的時候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己。他用的這個辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會把自己的日記,用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看,也會寄給自己的親人閱看。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,我們建立社群,用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來互相約束,其實(shí)本質(zhì)上也是類似的方法。
曾國藩的一生,就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生。
梁啟超曾盛贊曾國藩時說:
曾文正在軍中,每日必讀書數(shù)頁,填日記數(shù)條,習(xí)字一篇,轉(zhuǎn)棋一局,.....終身以為常。自流俗人觀之,豈不區(qū)區(qū)小節(jié),無關(guān)大體乎?而不知制之有節(jié),行之有恒,實(shí)為人生第一大事,善覘人者,每于此覘道力焉。
讀曾國藩的傳記,是充滿希望的。我們的人生,只要有立得下遠(yuǎn)大的志向,吃得了苦中之苦,能耐下性子從最不起眼的小事做起,則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
曾國藩讀后感篇七
縱觀歷史,對曾國藩從來沒有一個準(zhǔn)確的褒貶說法,有的說他是“三立完人”、“中興第一名臣”,也有的貶他說是“漢奸加賣國賊加劊子手”。讀過唐浩明的《曾國藩》,我對這個湖南籍理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家,又有了更深一層的了解。
曾國藩出生在山美水美的江南荷葉塘,從政后建湘勇、長江水師、湘軍以及淮軍,打敗造反長毛、捻軍,勞苦功勞,官至太子太保、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯兵部尚書銜兩江總督、南洋通商大臣兼兩淮鹽政總辦江南機(jī)器制造總局督辦。
雖然有人認(rèn)為洋人在中國猖狂,無法無天至極,應(yīng)該趕走。曾中堂卻委曲求全,把中國人殺了,并賠償白銀。但是,當(dāng)我閱讀完《曾國藩》,我覺得不能簡單的就此認(rèn)為他為一名不合格的官員,主要原因有三點(diǎn):
他從來不收藏名貴物品,不講排場,家居簡陋,為官清廉。
他憂國憂民,忠心清朝,建立水師和湘軍,為維護(hù)祖國和平和外交事業(yè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
他一生不顧個人恩怨和別人的辱罵,處理了大大小小的各種案件,為祖國發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批大批能干的文人武將。
看完這本書,我覺得如果清朝大臣都學(xué)曾國藩,中國就不會受到洋人的欺凌,歷史就要被改寫。
曾國藩讀后感篇八
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》之后,我的第一感覺就是不可思議。原來曾國藩和我心里認(rèn)為的一直以來都是不一樣的?,F(xiàn)在如果讓我用一句話來概括曾國藩的特點(diǎn)那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策。他對自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省,少看了一本書要反省,多看了其他姑娘一眼要反省。曾國藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。
在曾國藩成功以前,他一直都是飽受磨難的。其中有五次受辱,被曾國藩始終銘記在心,而第四次與第五次受辱可以說是曾國藩人生的兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在長沙組建湘軍時差點(diǎn)讓鬧事的兵痞殺了。但曾國藩忍辱負(fù)重,終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。
長沙之辱帶給曾國藩的道理便是要愈挫愈勇,百折不撓,也讓我明白挫折并不是來打敗你的,而是來成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的變化。曾國藩不再像以前那樣與整個大清王朝官場都格格不入了。曾國藩的這番變化讓我明白做人不必太過憤世嫉俗,而因該在必要時能和光同塵,圓潤柔軟。
明朝時的海瑞是個舉世皆知的清官,清到在官府里種菜,清到出來買肉都能引起滿城轟動。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒有做成一件對百姓有益的大事。但曾國藩不一樣,曾國藩公私分明,決不將公款收入腰包,因?yàn)樵鴩闹鞠蚴亲龃笫?。他做事重效果,輕虛名,也讓我認(rèn)識到,至剛者實(shí)為弱者,強(qiáng)者能做到含蓄包容之人。想要成就大事業(yè),就不能死腦筋,而要學(xué)會靈活變通。
從曾國藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅(jiān)持。曾國藩天資愚鈍,同時代有名的大人物都是十幾歲時變通過秀才與舉人的考試,但曾國藩一直到二十三歲才考中秀才。曾國藩知道自己笨拙,所以他每天都讀書,寫字,做日課,做到了持之以恒,堅(jiān)持了幾十年。而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國藩笨,卻學(xué)識比不上他,很重要的一點(diǎn)原因便是浪費(fèi)了自己的天資,不能堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)。曾國藩的堅(jiān)持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步,讀書時通常數(shù)月只讀一本書,每天都堅(jiān)持固定日程從不懈怠。我想我們要是有曾國藩一半的努力,所取得的成就也是不可想象的吧!
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》后不禁長嘆一口氣,為曾國藩悲哀,即使他如此努力,大清王朝還是再走下坡路,他也只能哀嘆“天命之不可為”,但曾國藩身上最閃亮的一點(diǎn)——“有恒”還是值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩讀后感篇九
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》之后的第一感覺就是不可思議。原來曾國藩和我心里認(rèn)為的一直以來都是不一樣的?,F(xiàn)在如果讓我用一句話來概括曾國藩的特點(diǎn)那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策。他對自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省,少看了一本書要反省,多看了其他姑娘一眼要反省。曾國藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。
在曾國藩成功以前,他一直都是飽受磨難的。其中有五次受辱,被曾國藩始終銘記在心,而第四次與第五次受辱可以說是曾國藩人生的兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在長沙組建湘軍時差點(diǎn)讓鬧事的兵痞殺了。但曾國藩忍辱負(fù)重,終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。長沙之辱帶給曾國藩的道理便是要愈挫愈勇,百折不撓。也讓我明白挫折并不是來打敗你的,而是來成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的變化。曾國藩不再像以前那樣與整個大清王朝官場都格格不入了。曾國藩的這番變化讓我明白做人不必太過憤世嫉俗,而因該在必要時能和光同塵,圓潤柔軟。
明朝時的海瑞是個舉世皆知的清官,清到在官府里種菜,清到出來買肉都能引起滿城轟動。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒有做成一件對百姓有益的大事。但曾國藩不一樣,曾國藩公私分明,決不將公款收入腰包。因?yàn)樵鴩闹鞠蚴亲龃笫?。他做事重效果,輕虛名。也讓我認(rèn)識到,至剛者實(shí)為弱者,強(qiáng)者能做到含蓄包容之人。想要成就大事業(yè),就不能死腦筋,而要學(xué)會靈活變通。
從曾國藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅(jiān)持。曾國藩天資愚鈍。同時代有名的大人物都是十幾歲時變通過秀才與舉人的考試,但曾國藩一直到二十三歲才考中秀才。曾國藩知道自己笨拙,所以他每天都讀書,寫字,做日課,做到了持之以恒,堅(jiān)持了幾十年。讀后感·而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國藩笨,卻學(xué)識比不上他,很重要的一點(diǎn)原因便是浪費(fèi)了自己的天資,不能堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)。曾國藩的堅(jiān)持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步,讀書時通常數(shù)月只讀一本書。每天都堅(jiān)持固定日程從不懈怠。我想我們要是有曾國藩一半的努力,所取得的成就也是不可想象的吧!
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》后不禁長嘆一口氣,為曾國藩悲哀,即使他如此努力,大清王朝還是再走下坡路,他也只能哀嘆“天命之不可為”。但曾國藩身上最閃亮的一點(diǎn)“有恒”任值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩讀后感篇十
11月某日網(wǎng)上看見消息說,河南文藝出版社新推出唐浩明《曾國藩》全集,是唐先生唯一自己作序并重新校對的全本書,另外湖南朋友近期微信圈曬唐先生,于是便毫不猶豫買了一套。此書熱時,買過若干套(自己看和送友人),也讀過兩遍。收到書后便迫不及待的讀了第一本,到是有序,是為短序,所謂全本和過去沒有什么區(qū)別,河南人民言過其實(shí)了,不過書的質(zhì)量和紙張不錯,拿在手中閱讀的感覺很好。
近幾年有幸加入了一個高端大氣上檔次的湖南微信朋友圈,先先后后與若干位湖南人近距離接觸,前年也深入了一下湖南。湖南人的確性格鮮明,人才濟(jì)濟(jì),和我們陜西人似乎有相通之處,區(qū)別可能在于一個受古風(fēng)影響多一些,一個受近現(xiàn)代影響多一些。由于朋友圈的關(guān)系,或許是有相通的地方,想帶家人或與三五好友去湖南游歷一下竟成了我近兩年來的心結(jié)。
曾國藩,一個深受中國傳統(tǒng)文化洗禮的社會精英,正常情況下行走朝廷、衣錦還鄉(xiāng)是他們的畢生追求。可曾國藩生活在一個風(fēng)云變幻改朝換代的時期,成就一番事業(yè)是他們內(nèi)心的吶喊,但身處亂世,世風(fēng)日下,社會落后,朝廷岌岌可危,潛規(guī)則盛行,想做事無事可做的無奈、苦悶,成就一番事業(yè)過程中的激越、糾結(jié)、挫敗,做大事不拘小節(jié)不拘手段的氣魄,對改朝換代內(nèi)心深處的掙扎,一個個鮮明特點(diǎn)的人物,在唐先生窮盡八年的書寫下,一本豐富鮮活引人入勝近些年難得的好看的大氣的書出爐了。
再讀‘血祭’有以下幾處印象深刻,一是對左宗棠這個人物的刻畫,尤其是助張亮基守長沙巡撫衙門中的洪門宴一節(jié)中不多的筆墨,便使一個活生生的左宗棠躍然紙上,讓我覺得有身邊熟人的影子;二是世無艱難何來人杰一節(jié)和之后兩節(jié),把曾國藩出山前的糾結(jié)顧慮描寫叫一個透,今后誰有什么事想不明白了,看看這三節(jié),會大有收獲的;三是對塔布齊、康福、彭玉麟的使用,對羅澤南金松齡青麟的處理,與劉蓉的相處,皆是經(jīng)典之處。另外,有幾句話印象深刻,如:當(dāng)文官的不愛財(cái),再平庸亦是良吏,當(dāng)武官的不怕死,再粗魯亦是好將;讀書人附逆匪,則匪逆有可能成大事——。
曾國藩讀后感篇十一
曾國藩是個褒貶不一的歷史人物。他曾因鎮(zhèn)壓太平天國,剿捻軍而被稱作“曾剃頭”,因處理天津教案被叫做賣國賊。然梁啟超卻稱他為半個圣人。另外兩個圣人一是孔子,一是王陽明。為什么一個人會有如此毀譽(yù)參半的評價呢?讀完唐浩明先生所著的《曾國藩》后,就能了解曾國藩為何會有陰陽兩面的評價,也會了解他是如何修身,齊家,治國,平天下的。
歷史是復(fù)雜的,對曾國藩的評價出現(xiàn)褒貶不一的觀點(diǎn)也實(shí)屬正常。但后世對他的為人,修身、治家卻是出奇一致的贊譽(yù)和認(rèn)可。做為一個普通人,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他是如何修身的。
讀罷本書,我認(rèn)為曾國藩在修身方面主要有以下幾點(diǎn):勤、儉、靜、思、謙。
一,勤。勤可以從兩方面解讀,一是不懶惰,做事不拖延。今日事今日畢。二是勤快,積極主動。如果我們在任何事情上都能做到積極主動,則不僅能完成必須完成的任務(wù),還會獲得比預(yù)期目標(biāo)更大的收益和成長。曾國藩曾對他的弟弟們說:“家業(yè)之興衰,全在勤,敬二字上。能勤能敬,雖亂世亦有興旺氣象。一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味”。
二,儉。保持節(jié)儉可以減少我們內(nèi)心的欲望,讓我們更專注。試想,如果你每天都要花大量時間去考慮今天穿哪件衣服,穿哪雙鞋子,選哪個發(fā)型。留給做事的時間勢必會減少。曾國藩的節(jié)儉讓我印象深刻,即使他官至總督,起居之室也僅有一張竹床,一個跟隨他多年的放書的大箱子和一張書桌而已。
三,靜。靜是要遇事不慌,沉下心來深思熟慮。"每逢大事有靜氣"。曾國藩是從唐鑒那里學(xué)得的靜。唐鑒有一次告訴他:“最是'靜'字功夫要緊。大程夫子是三代后圣人,亦是'靜'字功夫;王文成亦是'靜'字有功夫,所以他能不動心。若不靜,省身也不密,見理也不明,都是浮的?!痹谌蘸蠹词乖庥鎏杰姷膰е畷r,曾國藩也能做到打坐一炷香,靜靜思考御敵良策。尤其在如今這個人心浮躁的社會,我認(rèn)為“靜”才是陶冶心性的金玉良策。遇事尤其需要靜下心來,不要讓情緒左右你的行為。
四,思。思即反思,自省。經(jīng)常反思自己的過往,有得時,分析成功的原因;有失時,分析失敗的原因。特別是失敗后的反思,有助于你突破現(xiàn)有的思維框架。就像曾國藩初創(chuàng)湘軍時,與湖南官場和綠營的斗法。曾國藩自認(rèn)為一身正氣,兩袖清風(fēng),且實(shí)心實(shí)意為朝廷辦事。因此處處遵循國法,事事秉公辦理。明面上贏得了爭斗的勝利,實(shí)則埋下隱患,處處遭人掣肘,導(dǎo)致湘軍遲遲不得壯大。然靜中極思,終得領(lǐng)悟老子的“柔勝剛,弱勝強(qiáng)”“江河所以百谷王者,以其善下也”的真諦。
五,謙。謙即謙虛,不自傲。謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。如果稍微有點(diǎn)成績就驕傲自滿,目空一切,最后只能固步自封,原地踏步。跟曾國藩同期的左宗棠,年少得志,天賦極高,有勇有謀。但一生成就卻遜于曾國藩,本質(zhì)就在于他過于自傲。他曾問幕僚:為何天下人皆言“曾左”,而不言“左曾”。幕僚答曰:因?yàn)樵劾锍S凶蠊?,而左公眼里并無曾公。
其實(shí)這些道理人人皆知,然為甚能做到的卻寥寥無幾?實(shí)則知易行難。正如王陽明所說:“破山中賊易,破心中賊難”。人生需要不斷的修煉。
曾國藩讀后感篇十二
這篇文章令我感動的是:曾國藩的一生好學(xué)和他的忠誠。曾國藩一生忠誠勤儉為根本,靈活多變的處世態(tài)度。
曾國藩出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村)的一個普通耕讀家庭。他并不是一個天資聰明的小孩,但他講究學(xué)習(xí)方法。他要求自己遵守克己之道,不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動,創(chuàng)立湘軍。在治家,治軍,治國,教育等方面都有重大建樹。
我們在生活上要學(xué)習(xí)他的勤儉作風(fēng)。在學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)他的`善于積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),日日不斷地反省自己。正如他所說:“人要無一日不讀書。正是他的一生好學(xué),忠誠的品德,造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一。
曾國藩讀后感篇十三
曾國藩,一名出將入相、極具傳奇色彩的人物,連毛主席也曾評價:“愚于近人,獨(dú)服曾文正?!弊x罷隱卷,他給我留下印象最深刻的,是他的做人之道。
曾國藩總是想著精忠報(bào)國。當(dāng)他居喪在家時,太平天國運(yùn)動爆發(fā)。曾國藩雖然想要保衛(wèi)國家,但他正處于服喪之際,如果貿(mào)然出山,就是不孝,將會罵名留世?!白怨胖倚呻y全”,國難當(dāng)頭,曾國藩既想“捐軀赴國難”,又想表現(xiàn)自己的盡孝之心,只有久久躊躇,深感進(jìn)退兩難。
而當(dāng)時的曾國藩只是一介書生,對于兵法、列陣、行軍等是搟面杖吹火——一竅不通。雖然行軍打仗對他來說是困難重重,他自己也是再三躊躇,但他最終還是克服困難,組建湘軍,并親自奔赴戰(zhàn)場。當(dāng)他帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐太平軍勝利后,朝廷開始處處針對他,但他沒有擁兵自重,而是裁軍自抑,持盈保泰。
在處理“天津教案”時,為了國家、百姓,曾國藩委曲求全,即便是放棄自己的聲譽(yù),背上“賣國賊”的罵名也在所不惜。
這一切舉動,都是常人難以做到的,但曾國藩做到了,這完全是出于他對國家的一片赤膽忠心??!
從無到有,曾國藩不僅創(chuàng)建湘軍,還建立了湘軍水師。面對強(qiáng)大的太平軍,雖然敗多勝少,但曾國藩不斷吸取教訓(xùn),改變戰(zhàn)術(shù),從不屈服。不僅如此,他還繼續(xù)創(chuàng)建淮軍??梢娖浒僬鄄粨系臎Q心和自強(qiáng)不息的精神。
平定了起義,曾國藩大力發(fā)展洋務(wù),可謂打破清代“閉關(guān)鎖國”狀態(tài)第一人。開設(shè)鐵廠,制造輪船、槍炮等先進(jìn)武器,曾國藩為中國近代化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。正是他的自強(qiáng)不息,保留了晚清的最后一點(diǎn)生氣。
正是自我改進(jìn)的點(diǎn)滴匯聚,使得曾國藩成就了最后的成功。
其實(shí),曾國藩何嘗不是我們做人的典范。他的赤膽忠心告訴我們:在任何外界壓力下,都要以大局為重;他的自強(qiáng)不息啟示我們:面對困難,應(yīng)百折不撓,永不退縮;他的慎獨(dú)自省則點(diǎn)醒我們:要學(xué)會自我反省,在反思中不斷進(jìn)步完善自身。
學(xué)習(xí)曾國藩的立身之道、做人之道、治國之道,反思自身行為,我獲益匪淺。努力成為曾相這樣的國之棟梁,當(dāng)是我畢生的追求。
曾國藩讀后感篇十四
曾國藩的大才就不用多說了,曾國藩讀后感。難得的是,他有自知之明。當(dāng)世之人,夸其德近孔孟,文如韓歐,武比郭李,勛過裴王。其確有自知之明,僅知人識人是他的過人之處,其它方面雖非常人可比,但也非絕世之才。石達(dá)開評價他,謂曾文正公雖不以善戰(zhàn)名,而能識拔賢將,規(guī)畫精嚴(yán),無間可尋,大帥如此,實(shí)起事以來所未覯也。曾自己也確知此事。
但以我看,其實(shí)最難得的是認(rèn)清自己,了解自己的能力所在。能力所長處,可以盡展所能,能力不及處,潛心學(xué)習(xí)。長處不自喜,短處不自卑。揚(yáng)長避短,才是正途。
到我自己,我就沒有清醒認(rèn)識自己這份長處。常為完成一件事情信心膨脹,又常為完不成一件事情慚愧不已。這是因?yàn)槲也恢雷约旱哪芰Φ搅撕畏N地步。具體到某事,是否自己能力所及,并不清楚的認(rèn)識。然而認(rèn)真仔細(xì)想想,也許我根本沒什么長處。分析事情背后的能力,或者強(qiáng)于普通人少許,然而此能力必有深厚的知識作背景,這又是我所欠缺。今后應(yīng)當(dāng)從此處著力,完善自己。我的短處太多,無法一一盡舉。凡是遇事無法堅(jiān)持是個比較嚴(yán)重的問題,今后當(dāng)記錄下所有未完之事,一一解析原因,當(dāng)以自省。
最嚴(yán)重的問題是,遇到喜歡看到別人的不足,很難看到別人的長處。影子說過我好幾回了,也盡量注意,而且我也知道曾國藩成功之處,即在于認(rèn)清別人的長短處,發(fā)揮別人長處,不求全責(zé)備。但卻做不到,認(rèn)不清是一個問題,態(tài)度是另一個問題。自己不再年輕了,解決不了這個問題,今后的事情很難有所成。
最近一段時間在讀曾國藩,感悟蠻多,和大家分享一些內(nèi)容。
曾國藩受唐鑒的啟迪,一生中強(qiáng)調(diào)靜字,他平日里堅(jiān)持每日自省,就是給自己一個可以清靜下來的時間和空間自查己身,并強(qiáng)調(diào)說老莊,管子,佛家皆提到如此,一定是有道理的。記得以前看蔣介石傳時,蔣先生也是如此,他每日給自己定了一個功德格,記錄下每天所做所想的點(diǎn)滴,并從中反省,幾十年如此從不間斷。
曾國藩的兩句話我十分欣賞,含雄奇于淡遠(yuǎn)之中,含剛強(qiáng)于柔弱之中。以柔克剛是老莊的精神,但幾千年來能發(fā)揮地淋漓盡致,曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事萬不可太過鋒芒畢露,也不可過于強(qiáng)硬,否則在如今這個社會會讓自己舉步維艱;同樣也不能太過軟弱,一味退讓,讓對方總是有機(jī)可乘,自個兒把自個兒逼到懸崖邊上。
曾國藩在識人方面也是很有心得的。他的很多門徒如李鴻章,左宗棠,彭玉麟等都是后來鼎鼎大名的人物,這與曾老先生這個伯樂是分不開的。他那九弟在招募湘勇的時候,曾國藩送給他兄弟幾句話,道出了識人的要訣:邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。寥寥數(shù)語,放在現(xiàn)在來看,可能很多人會像我一樣覺得這種識人之術(shù)只可意會,很難言傳。
一、此人為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),雖為高官仍讀書寫文,人生也要不斷的學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。
二、此人在穆,肅等人的幫助下成逐步走上仕途,并度過小人的誹謗,軌扎。所以那怕是再有才的人也需要別人的提撥,別人的幫助。任何時代,不論是官場還是職場,總是會有為了一已私利的小人。最重要的是不在乎小人說什么,也不是不去管,而是向上司及朋友澄清,清者自清。
三、相術(shù)仍有一定的道理,已看完冰鑒一書,不過沒有入門。
四、大多數(shù)人都知道謹(jǐn)言慬行,但并不是所有的人都能做到。
五、做人并不能做左宗堂那樣持才傲物,而是平和。
六、李鴻章之所以是能出頭,是因?yàn)樗遣槿怂?,按想行事。一個人如果不能做到查言觀色,知人,那與木頭有何區(qū)別,庸人而已。
曾國藩讀后感篇十五
說起曾國藩,我們首先想到的是他在清朝的政治作風(fēng),想到的是他政治方面的成就。然而,其實(shí)他是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,開啟同治中興,使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年,其功業(yè)無人可以效仿。
曾國藩的家庭教育思想,主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類,共10大類。曾氏家族,向來治家極嚴(yán),也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶,對子弟也要求極嚴(yán),并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
“從政要學(xué)曾國藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史,對官場之道參深悟透,積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)?!案F為保官之道,窮為善身之道”這是他的一個信條,這信條用之于中國官場,攻無不克,戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭”來激勵自己,一生做個“文官不貪財(cái),武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出,曾國藩是最好的兒子,能使父母寬心;是最好的哥哥,能教導(dǎo)和照顧好弟妹,體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。
他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會里,認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價值,真是值得每個人一讀,尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代,多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。他一生勤奮讀書,推崇儒家學(xué)說,講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個朝代的文壇,可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國藩家書》,我油然而生的.除了敬佩還是敬佩!
曾國藩讀后感篇十六
讀完曾哥的發(fā)跡史,給我最大的感觸莫過于對于自身的自律。曾哥嚴(yán)于律己,嚴(yán)于律貪,寬以待人。文章雖然主題性比較強(qiáng),即更多的是褒揚(yáng)曾哥,而無批評或指點(diǎn)之處,更無失算和負(fù)面描寫,讓人不難聯(lián)想到中共的政治宣傳。但孔大圣人亦有犯錯打盹之時,滌生亦能外乎。
我想之余工作以來的諸多困惱,更多的是自己內(nèi)心的不安分。這個確確不是個人能夠擺脫的戾氣,時代使然。一個積極向上的國家必然需要一些不安分的因素,不至于日本死氣沉沉。但,不安分也是有內(nèi)分的,一種是對于自己現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)不滿意,也就是自己的表現(xiàn)沒有達(dá)到自己所要求的高度。一種就是盲目崇拜物質(zhì)和硬性的精神刺激,對于內(nèi)心的貪念無法把控。
身邊接觸到的社會人士都是底層百姓,他們能夠體會到社會的艱辛和不公,但是往往他們只是一味的抱怨而忽略了自身的一些缺陷和不足,又或者他們是選擇性遺忘。當(dāng)一個人在步入中年而鮮有成就的時候,他們會給自己的命運(yùn)定了基調(diào),失去了奮斗的動力,只是更多的養(yǎng)家糊口,像尹明善和陳曉這種中年創(chuàng)業(yè)少之又少,當(dāng)然成功的更少。因此我們身邊充滿了對工作和社會的抱怨,充滿著悲觀的情緒,充滿著潛規(guī)則和厚黑學(xué)的強(qiáng)大市場擁躉。我們大白紙剛出社會很容易受到這些思想的左右,無論你的蛋有多么的定,畢竟對于這些你處于未知狀態(tài),未知當(dāng)然就缺乏判斷力。
拜讀完此書有一個遐念徘徊在腦中,除了身邊的這身衣和手上的iphone我們跟兩百年前的人真的有大的區(qū)別嗎?做事的還在做事,做人的還在做人,拍馬的也會做事,做事的未必拍馬,也許天上的那朵浮云就一直沒有換過吧。又或者這就是黃種人的烙印吧。
孩童的教育告訴我們好人就是好人,永遠(yuǎn)都是好人,打架的時候也是好人。這種單一的,固化的評判標(biāo)準(zhǔn),讓我們習(xí)慣于英雄式的崇拜。當(dāng)然這些年愚民也開化了,對于粗野的李云龍寵愛說明了百姓們更愛有缺陷的英雄了。
有一點(diǎn)可以確定,雖然很少人能做到,但是人人都會發(fā)自內(nèi)心的喜歡正直,睿智,海量的人。從這點(diǎn)出發(fā)我還是更多的相信人之初,性是善的。
曾國藩讀后感篇十七
近日,每遇心中郁塞便靜心慕讀“曾國藩全集”。
“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的為人宗旨,靜思其中沒有一項(xiàng)我能做的到位,特別敗在一個“悔”之中。心中積郁甚多如石頭般一層又一層壓著我,很想大聲哭泣只是欲哭無淚,淚已流干心已碎成片??v是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片平靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。
“悔”字當(dāng)頭:自不量力,投機(jī)取巧,沖動莽撞,不慎言,不居敬,不明強(qiáng),不自信,不立達(dá),不豁達(dá),不勤勞,沒耐性,固執(zhí),敏感,驕傲,沒有一技之長。
這些都是我的毛病,以些種種致使我現(xiàn)在一事無成,夢想離我如此遙遠(yuǎn),“青春有夢,勇敢去追”光“勇”字一味蠻干是沒有用的,還有識。御去吧,該放下的就該放棄,沙子終究是沙子---曾經(jīng)寶石和沙子放在我的面前,我選擇了沙子因?yàn)樗臉銓?shí)無華,我也是一個質(zhì)樸的人。我太怕失去它了抓的越緊它流的越快,我忽略了它的本性,放手吧,放手后我擁有全世界,包括我所遺棄的寶石。
現(xiàn)在終于相信了人生自有定數(shù),該是你的趕也趕不起,不是你的強(qiáng)求也求不來。