總結(jié)是對(duì)我們過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)所做事情的一個(gè)梳理和總結(jié)，是我們進(jìn)步的一種方式。一個(gè)好的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)確的思路。以下是一些總結(jié)的模板和方法，供大家參考使用。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇一
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，一直以來(lái)都備受推崇。而如今，在現(xiàn)代科技的支持下，書(shū)法的傳播更加廣泛。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于書(shū)法的需求也在不斷增長(zhǎng)。在這種背景下，書(shū)法教育也在不斷發(fā)展，新的教學(xué)方法也在不斷涌現(xiàn)。本篇文章將從新教學(xué)方法的角度出發(fā)，探討書(shū)法教育的現(xiàn)狀以及如何通過(guò)新方法提升教育效果。
第二段：教育現(xiàn)狀。
在傳統(tǒng)的書(shū)法教育中，老師往往以發(fā)揚(yáng)祖?zhèn)骷妓嚍橹?。這種教學(xué)方法在某些方面能夠傳承傳統(tǒng)技藝，但其缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)：學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏創(chuàng)造性。而在實(shí)踐中，現(xiàn)代學(xué)生的需求遠(yuǎn)非這樣的教育所能滿(mǎn)足。學(xué)生更希望能夠在教學(xué)中得到啟示，培養(yǎng)自己的藝術(shù)審美能力和創(chuàng)造能力。對(duì)此，書(shū)法新教學(xué)方法的出現(xiàn)提供了解決方案。
新的書(shū)法教學(xué)方法，更注重啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)特思考方式。教育者應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的心理和需求，以鼓勵(lì)他們的才華和創(chuàng)造力，并給予他們足夠的自由空間來(lái)嘗試不同的書(shū)法風(fēng)格和形式。在這種教學(xué)方法下，老師不僅起到指導(dǎo)作用，還可以成為激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和自由探索的合作伙伴。
第四段：教學(xué)效果。
新教學(xué)方法的實(shí)踐證明，與傳統(tǒng)教育相比，更注重學(xué)生的個(gè)人品位和創(chuàng)新性，這種教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的自信和創(chuàng)造力，提高學(xué)生對(duì)于作品的投入和表現(xiàn)力。這種新方法所鼓勵(lì)的創(chuàng)造性思維，能夠幫助學(xué)生不僅僅是掌握技術(shù)，還能理解書(shū)法作品的內(nèi)涵，提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)，從而達(dá)到更好的教育效果。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，新教學(xué)方法給予了現(xiàn)代學(xué)生更多的自由與創(chuàng)造力，通過(guò)思維啟發(fā)來(lái)激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特天賦和創(chuàng)造天賦。作為書(shū)法教育的教育者，應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的需求和心理，引導(dǎo)其自尊、自信、自立，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性和自我表達(dá)能力，并為培養(yǎng)更多的書(shū)法藝術(shù)人才打下基礎(chǔ)。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇二
書(shū)法一直是我非常喜歡的一項(xiàng)藝術(shù)。然而，我在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，卻遇到了許多困難。直到最近，我遇到了一個(gè)新的教學(xué)方法，這讓我對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)有了更深的理解。在本文中，我將與大家分享我的體驗(yàn)和感受。
第二段：傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足
在傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)中，老師通常會(huì)把每個(gè)字分解成不同的筆畫(huà)，并讓我們一遍一遍地練習(xí)。但在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)方法非?？菰?，而且不利于培養(yǎng)藝術(shù)感知力和個(gè)性化風(fēng)格。
第三段：新教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)
近來(lái)我接觸到的新教學(xué)方法是從觀察到練習(xí)，再到創(chuàng)作。這種方法不僅注重平衡技能和感知，也能夠讓我理解到藝術(shù)創(chuàng)造中的重要因素。此外，新教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)作，這能夠讓學(xué)生發(fā)掘自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。
第四段：新教學(xué)方法的實(shí)踐
我將新教學(xué)方法歸納為三個(gè)步驟：觀察、模仿和創(chuàng)造。在觀察階段，我通常會(huì)在網(wǎng)上尋找好的模板來(lái)學(xué)習(xí)。而在模仿和創(chuàng)造階段，我已經(jīng)能夠?qū)⑺鶎W(xué)技巧與自己的想象力與創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)了。這些步驟不僅讓我更好地掌握書(shū)法技能，而且也為我培養(yǎng)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第五段：結(jié)論
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我一直在探索新的教學(xué)方法和技巧。和傳統(tǒng)的教學(xué)方式不同，新的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)感知和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生更好地掌握書(shū)法技能并發(fā)掘個(gè)性化特點(diǎn)。這是我學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中十分有益的一次經(jīng)歷，我相信這種方法可以讓更多人更好地掌握藝術(shù)的精髓。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇三
心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，它不僅幫助我們加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，還對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作生活有著重要的指導(dǎo)作用。但是，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，心得體會(huì)并不容易寫(xiě)出來(lái)，更不用說(shuō)寫(xiě)出一篇好的心得體會(huì)。今天，筆者將和大家分享幾種心得體會(huì)的方法，希望能對(duì)大家的學(xué)習(xí)和思考有所幫助。
第二段：準(zhǔn)備階段
首先，寫(xiě)好心得體會(huì)的前提是你需要有一定的準(zhǔn)備工作。如果是對(duì)一篇論文、一本書(shū)或者一個(gè)項(xiàng)目的心得體會(huì)，那么你需要仔細(xì)閱讀、研究、理解相關(guān)內(nèi)容，并記錄下重要的思考點(diǎn)和疑問(wèn)點(diǎn)。同時(shí)，你可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和想法與所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較，進(jìn)而加深理解和體會(huì)。
第三段：寫(xiě)作階段
接下來(lái)，你需要開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)心得體會(huì)了。寫(xiě)作過(guò)程中，可以嘗試用自己的語(yǔ)言來(lái)歸納總結(jié)前面記錄下的重要思考點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉尅⒄撟C和舉例，以此展現(xiàn)自己的見(jiàn)解和思考過(guò)程。在寫(xiě)作時(shí)，需要注意要表達(dá)出你對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深入理解與思考，而不是簡(jiǎn)單地重復(fù)內(nèi)容。
第四段：反思階段
完成心得體會(huì)的初稿之后，可以對(duì)自己的寫(xiě)作過(guò)程和成果進(jìn)行反思。你可以重新閱讀自己的心得體會(huì)，思考其中的不足和可以改進(jìn)的地方。同時(shí)，可以考慮向同學(xué)、老師等進(jìn)行交流和反饋，借此來(lái)深化自己的理解和找到改進(jìn)的方向。通過(guò)反思，你能夠更好地提高自我的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)
心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程并非易事，需要我們認(rèn)真準(zhǔn)備、認(rèn)真思考、認(rèn)真反思。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們不僅可以更好地理解所學(xué)內(nèi)容，也可以提高自我思考和表達(dá)能力。希望筆者分享的這些方法能夠幫助大家更好地寫(xiě)好心得體會(huì)，從而更好地提高自己的學(xué)習(xí)和思考水平。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇四
在這個(gè)假期，我閱讀了很多有益的著作。其中我最喜歡的，要數(shù)《書(shū)法有故事》了。這本書(shū)是作者將其為幾十位友人創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品集結(jié)而成的，書(shū)中不僅蘊(yùn)含許多漢字造字的智慧、歷史典故和巧妙的修辭手法，還能起到傳播并弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)與中國(guó)的語(yǔ)言文字文化的作用。
我對(duì)于書(shū)法藝術(shù)一直都很感興趣。在閱讀完這本書(shū)后，我的感悟更加深了一層。我明白，在千年歷史的華夏文明之中，書(shū)法藝術(shù)是其中精妙絕倫的文化藝術(shù)產(chǎn)物。它以獨(dú)特的、無(wú)可復(fù)加的藝術(shù)魅力，在人類(lèi)文明的歷史長(zhǎng)河里閃耀了上千年。
書(shū)法之美，在于它不凡的'表現(xiàn)力。它不像工筆畫(huà)一般精雕細(xì)琢、色彩明麗，也不像水墨畫(huà)一樣擁有多種表現(xiàn)手法，而只是靠著單一的表現(xiàn)手法，僅憑線條去表現(xiàn)情感，這對(duì)于書(shū)寫(xiě)者的功力要求可見(jiàn)一斑。書(shū)法是一門(mén)綜合的藝術(shù)，它集漢字、古詩(shī)詞、美學(xué)與書(shū)寫(xiě)者自身的修養(yǎng)、情感、意志、胸懷于一身，這是書(shū)法藝術(shù)的特有魅力。
書(shū)法之美，在于它律動(dòng)的音樂(lè)感。無(wú)論是顏真卿的遒勁豪放，抑或是歐陽(yáng)詢(xún)的清麗疏朗，都具備著流暢律動(dòng)的音樂(lè)感。在欣賞書(shū)法作品時(shí)，我們能透過(guò)線條體會(huì)到整幅作品的結(jié)構(gòu)與章法之美。它不僅可以體現(xiàn)出音樂(lè)的節(jié)奏美感，美術(shù)的平面美感，還能讓人體會(huì)到書(shū)法藝術(shù)所展現(xiàn)的境界，起到修身養(yǎng)性的作用。
書(shū)法之美，在于它對(duì)練習(xí)者長(zhǎng)久的考驗(yàn)。書(shū)法藝術(shù)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)久的磨練。冰凍三尺非一日之寒，練習(xí)書(shū)法也并非一日之功。名流千古的一代書(shū)法名家王羲之，因?yàn)殚L(zhǎng)久在水池邊涮毛筆，竟然將一池水都染成了墨黑色，方才完成了從“技術(shù)”到“藝術(shù)”的蛻變。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇五
在我們的生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的問(wèn)題，在面對(duì)種種挑戰(zhàn)時(shí)，我們往往會(huì)感到無(wú)從下手。因此，我們需要尋找一些好方法，來(lái)減輕我們的壓力，更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在這篇文章中，我將與大家分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┯杏玫膮⒖肌?BR> 二、選擇正確的方法
首先，選擇正確的方法是關(guān)鍵。在面對(duì)任何難題和挑戰(zhàn)時(shí)，首先需要做的就是找到正確的方法。方法的選擇也要因人而異，要根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)性來(lái)選擇。對(duì)于一些事情，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋求他人的意見(jiàn)，或者向一些專(zhuān)業(yè)人士尋求幫助。當(dāng)我們找到合適的方法后，就可以開(kāi)始行動(dòng)了。
三、堅(jiān)持不懈
其次，堅(jiān)持不懈也是非常重要的。有時(shí)候，我們會(huì)在面對(duì)困難的時(shí)候感到很難受，但是，堅(jiān)持下去是一件非常重要的事情。因?yàn)槌晒﹄x我們只有一步之遙，只有堅(jiān)持不懈才能把成功收入囊中。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要有自我激勵(lì)和堅(jiān)韌的毅力，要讓自己不斷地保持進(jìn)取的狀態(tài)。
四、定期反思
除了堅(jiān)持不懈之外，定期反思也是必不可少的。我們要時(shí)常反思、總結(jié)自己的行動(dòng)。通過(guò)反思，我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到問(wèn)題，及時(shí)加以改進(jìn)。無(wú)論是成功還是失敗，都應(yīng)該做好反思，從而提高自己在類(lèi)似情況下的處理方案。
五、培養(yǎng)正確的心態(tài)
最后，要培養(yǎng)正確的心態(tài)。正確的心態(tài)是做好任何事情的關(guān)鍵。我們需要時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，相信自己的能力，相信未來(lái)的美好。當(dāng)困難出現(xiàn)時(shí)，不要向它低頭，而是要付諸行動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題。相信自己，坦然面對(duì)困難，就可以贏得最終的勝利。
總之，在生活中，我們會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)和困難，但是如果我們能夠選擇正確的方法，堅(jiān)持不懈，定期反思，培養(yǎng)正確的心態(tài)，我們就能成為成功的人。以上是我通過(guò)實(shí)踐得出的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟示。讓我們一起努力，一起前進(jìn)吧！
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇六
第一段：引言（200字）
身處這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的事情和體驗(yàn)不同的情感。因?yàn)檫@些經(jīng)歷和情感，我們才有了自己特有的人生體驗(yàn)和成長(zhǎng)歷程。而在這些經(jīng)歷和成長(zhǎng)中，有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，那就是我們從中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，也就是所謂的心得體會(huì)。心得體會(huì)是我們汲取人生經(jīng)驗(yàn)的萃取總結(jié)，貫穿著實(shí)踐的結(jié)果和體悟的認(rèn)識(shí)。所以我們需要一種方法來(lái)幫助我們更好的體會(huì)心得。
第二段：思維認(rèn)知的方法（250字）
心得體會(huì)首先需要的便是思維方法。思維方法不僅僅是單純的思考，還包括了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)信息的收集、整合和分析能力等等。例如，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我們需要依次思考它的本質(zhì)、原因、結(jié)果、解決方法，然后再整合信息，作出權(quán)衡。因此我們應(yīng)該重視思維方法的積累和強(qiáng)化，多進(jìn)行有意識(shí)的思維訓(xùn)練，如思維導(dǎo)圖、SWOT分析、關(guān)鍵鏈法等能夠幫助我們更加理清思維和方向。
第三段：學(xué)習(xí)總結(jié)的方法（250字）
學(xué)習(xí)總結(jié)方法在心得體會(huì)中占據(jù)著非常重要的地位。無(wú)論是經(jīng)歷過(guò)的事件還是學(xué)到的知識(shí)，都需要我們用一種簡(jiǎn)潔明了的方式來(lái)歸納總結(jié)。比如，我們可以用筆記本或筆記軟件，將自己所學(xué)所悟以句子的形式整理出來(lái)，或者用表格、思維導(dǎo)圖等方式進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)。同時(shí)，在總結(jié)過(guò)程中也可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析和歸納，這樣用另一種視角去了解某一事件或理論，也能提高自己的認(rèn)知水平。
第四段：經(jīng)驗(yàn)分享的方法（250字）
經(jīng)驗(yàn)分享是一種很好的學(xué)習(xí)心得體會(huì)的方式。和他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助他人，同時(shí)也能幫助自己更好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)和他人的分享交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些知識(shí)理解不夠，對(duì)某些問(wèn)題的思考不夠深入，有些領(lǐng)域的了解不夠全面等。因此，經(jīng)驗(yàn)分享不僅可以拓寬我們的視野和認(rèn)知，同時(shí)也可以聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn)，從而更好地反思自己的思考方式和行為。
第五段：反思自我成長(zhǎng)的方法（250字）
最后一種方法是反思自我成長(zhǎng)的方法，這個(gè)方法可以幫助我們從全面的角度認(rèn)識(shí)自己，從而更好的總結(jié)自己經(jīng)歷中的心得體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不妨回顧自己的歷程，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，進(jìn)而找出錯(cuò)誤和不足，以便及時(shí)糾正和改進(jìn)。我們可以從回憶中得到啟示，學(xué)會(huì)以自己的角度看問(wèn)題，不斷完善自己的價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而更好地領(lǐng)悟人生中的真諦。
結(jié)論：總結(jié)思考（200字）
心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的一環(huán)，無(wú)論是對(duì)于我們自身的成長(zhǎng)還是對(duì)于我們的實(shí)踐活動(dòng)都是有幫助的。在心得體會(huì)的方法上，我們需要注重思維方法的提升、學(xué)習(xí)總結(jié)能力的訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)分享的機(jī)會(huì)以及反思自我成長(zhǎng)的能力。通過(guò)這些方面的實(shí)踐，我們可以更好地體會(huì)心得，更全面地認(rèn)知自己，進(jìn)而更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇七
方法是指為達(dá)成某種目標(biāo)而采用的一系列步驟或策略。在日常生活和工作中，我們總會(huì)碰到各種問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，如何高效地完成任務(wù)，如何達(dá)成目標(biāo)，都需要采用適當(dāng)?shù)姆椒?。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我總結(jié)了一些方法的心得體會(huì)。
第二段：制定計(jì)劃是成功的關(guān)鍵。
無(wú)論是完成小任務(wù)還是達(dá)成大目標(biāo)，制定計(jì)劃都是成功的關(guān)鍵。計(jì)劃能夠讓我們事先考慮到可能出現(xiàn)的各種情況，避免盲目行動(dòng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，制定計(jì)劃不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們對(duì)任務(wù)的整體了解、對(duì)可行性的評(píng)估、對(duì)時(shí)間和資源的分配等等。在實(shí)踐中，我常常會(huì)將任務(wù)分為多個(gè)小的部分，對(duì)每個(gè)小部分制定詳細(xì)的計(jì)劃，最后整合成一個(gè)完整的計(jì)劃。這樣可以讓任務(wù)變得清晰、準(zhǔn)確，雖然需要耗費(fèi)一些時(shí)間和精力，但是效果非常好。
第三段：堅(jiān)持不懈是成功的保證。
有了計(jì)劃，我們就需要有堅(jiān)持的意志來(lái)完成它。堅(jiān)持不懈是成功的保證，也是方法的重要因素之一。很多人之所以失敗，并不是因?yàn)橛?jì)劃不好或者方法不對(duì)，而是因?yàn)槿狈?jiān)持的力量。在實(shí)踐中，我會(huì)設(shè)定一些具體的目標(biāo)，用心記錄每一次進(jìn)步和不足，不斷調(diào)整自己的步伐來(lái)保持前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，在完成任務(wù)的過(guò)程中及時(shí)給自己獎(jiǎng)勵(lì)，這樣可以增強(qiáng)自信和動(dòng)力。
第四段：細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成敗，這是我從很多事情中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。在完成任務(wù)時(shí)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響到最終結(jié)果。例如在寫(xiě)文章時(shí)，一個(gè)粗心的錯(cuò)別字也可能讓文章的質(zhì)量大打折扣。因此，我們需要把每一個(gè)細(xì)節(jié)都看得非常重要，不能忽視任何一個(gè)小問(wèn)題，一定要全神貫注地完成每個(gè)環(huán)節(jié)。這樣才能確保最終的成果達(dá)到理想的效果。
第五段：撞南墻再回頭，成功要靠積累。
“撞南墻再回頭，成功要靠積累”，這是我從失敗中總結(jié)出來(lái)的價(jià)值。凡事都只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐之后才能真正領(lǐng)悟其中的門(mén)道，失敗就是一種積累經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。在實(shí)踐中，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，不要因?yàn)槭《鴼怵H，反而要學(xué)會(huì)在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)總結(jié)和反思，收集并記錄下來(lái)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)會(huì)在今后的實(shí)踐中幫助我們?nèi)〉贸晒Α?BR> 結(jié)語(yǔ)：
在實(shí)踐中，我們可以嘗試采用不同的方法，摸索出適合自己的方法。而成功要在方法的積累和總結(jié)中實(shí)現(xiàn)，逐漸走向成功的道路。我相信，用這些方法，會(huì)讓我們的實(shí)踐更為高效，還會(huì)讓我們的人生更為精彩。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇八
(一)橫橫畫(huà)要寫(xiě)平穩(wěn)，因?yàn)闄M在一個(gè)字中起平衡作用，橫不平，則字不穩(wěn)。橫有長(zhǎng)、短之長(zhǎng)橫的寫(xiě)法，下筆稍重、行筆向右較輕，收筆略向右按一下，整個(gè)筆畫(huà)呈左低右高、向下俯勢(shì)的形態(tài)。由于人的視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，橫畫(huà)不能寫(xiě)成水平，而應(yīng)寫(xiě)成左低右高，收筆時(shí)稍按一下筆，使筆畫(huà)變重些，這樣，看起來(lái)才顯得平穩(wěn)。所以，人們常說(shuō)的“橫平豎直”，不是指橫水平書(shū)寫(xiě)，而是要求看卜去平穩(wěn)的意思。如圖：
短橫的寫(xiě)法是，輕下筆，由輕到重向右行筆大約寫(xiě)到長(zhǎng)橫的一半時(shí)停筆即收。筆畫(huà)稍向右上仰。如圖：
(二)豎豎畫(huà)要寫(xiě)垂直，因?yàn)樨Q畫(huà)在一個(gè)字中往往起著關(guān)鍵的支撐作用，豎不垂直，則字不正。豎有垂露、懸針和短豎之分。垂露豎的寫(xiě)法，下筆稍重，行筆垂直向下較輕，收筆稍重。如圖：
懸針豎的寫(xiě)法同垂露，只是收筆時(shí)由重到輕，出鋒收筆，筆畫(huà)出尖。見(jiàn)下圖：
短豎，寫(xiě)法同垂露豎，只是筆畫(huà)較短，短豎要寫(xiě)得短粗有力。見(jiàn)下圖：
(三)撇撇畫(huà)在一個(gè)字中很有裝飾性，如能寫(xiě)得自然舒展，會(huì)增加字的美感，有時(shí)還與按畫(huà)相對(duì)稱(chēng)起著平衡和穩(wěn)定重心的作用。撇有斜撇、豎撇、短撇之分。斜撇的寫(xiě)法是，下筆稍重，由重到輕向左下行筆，收筆時(shí)出尖。如圖：
豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長(zhǎng)度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長(zhǎng)度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖尖。如圖：
短撇，寫(xiě)法同斜撇，只是筆畫(huà)較短。短撇在字頭出現(xiàn)時(shí)，筆畫(huà)形態(tài)較平，如“干、反、禾、后丟”等字;短撇在字的左上部位出現(xiàn)時(shí)，筆畫(huà)形態(tài)較斜，如“生、禾、失、朱”等字。如圖：
(四)捺捺畫(huà)粗細(xì)分明，書(shū)寫(xiě)難度較大。捺有斜捺和平捺之分。斜捺，下筆較輕(輕落筆)，向右下由輕到重行筆，行至捺腳處重按筆，然后向右水平方向由重到輕提筆拖出，收筆要出尖。如圖：
平捺，寫(xiě)法同斜捺，但下筆時(shí)先要寫(xiě)一小短橫，然后再向有下(略平一些)方向行筆。如圖：
(五)點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)在—個(gè)字中就如同人的眼睛一樣重要，是一個(gè)字的精神體現(xiàn)。點(diǎn)畫(huà)有右點(diǎn)、左點(diǎn)、豎點(diǎn)和長(zhǎng)點(diǎn)之分。右點(diǎn)，輕下筆，由輕到重向右下行筆，稍按后即收筆，不能重描，一次成畫(huà)。寫(xiě)點(diǎn)關(guān)鍵要有行筆過(guò)程，萬(wàn)不可筆尖一著紙就收筆。如圖：左點(diǎn).寫(xiě)法基本同有點(diǎn)，但行筆方向往下略向左偏一些，收筆時(shí)要頓筆。如圖:。
豎點(diǎn)，實(shí)際上是有點(diǎn)的變形，當(dāng)點(diǎn)在字頭居中出現(xiàn)時(shí)，人們習(xí)慣將點(diǎn)的收筆處與下面筆畫(huà)連接起來(lái)，因此，這種點(diǎn)形態(tài)比較直。如圖：
長(zhǎng)點(diǎn)，是在右點(diǎn)的基礎(chǔ)上變長(zhǎng)，行筆應(yīng)慢一些。如圖:。
(六)提提畫(huà)寫(xiě)法是，下筆較重，由重到輕向右上行筆，收筆要出尖。提畫(huà)在不同的字中角度和長(zhǎng)短略有不同。書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該注意區(qū)別。如圖：
(八)弧彎鉤下筆稍輕，由輕到重向右下弧彎行筆，到起鉤處略頓筆向左上鉤出，收筆要出尖。書(shū)寫(xiě)時(shí)下筆處和起鉤處上下應(yīng)在一條垂直線上。如圖：
(九)戈鉤下筆梢重，向右下弧直行筆，到起鉤處向上鉤出，收筆要出尖。寫(xiě)戈鉤關(guān)鍵是要呆持一定的弧度，大直、太彎都會(huì)影響整個(gè)字的美感。如圖：
(十)臥鉤下筆稍輕，先向有下(筆畫(huà)由輕到重)，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向行筆，到起鉤處向左上鉤出，鉤要出尖，但不宜過(guò)大。如圖：
(十一)豎彎下筆寫(xiě)短豎，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向?qū)懚虣M，收筆稍重。如圖：
(十二)豎彎鉤在豎彎的基礎(chǔ)上，收筆時(shí)向上方鉤出，筆畫(huà)比豎彎要長(zhǎng)一些。如圖：
(十三)豎提下筆寫(xiě)豎，到適當(dāng)處略頓筆向石上寫(xiě)斜提，一筆寫(xiě)成，提的收筆處出尖。如圖：
(十四)橫鉤下筆向右寫(xiě)橫，行筆至起鉤處頓筆向左下輕快鉤出。注意鉤不宜太大，要把力量送到筆尖。如圖：
(十五)橫折下筆從左到右寫(xiě)橫，到折處稍頓筆再折筆向下寫(xiě)豎。注意橫要平，豎要直，折要一筆寫(xiě)成，中間不可間斷。折處不能寫(xiě)成“尖角”，也不能頓筆過(guò)大，形成“兩個(gè)角”。如圖：
(十六)橫析鉤下筆寫(xiě)短橫，略頓筆后折向下，有時(shí)稍稍向左傾斜一點(diǎn)，到起鉤處略頓筆后向左上方鉤出，一筆寫(xiě)成。如圖：
(十七)橫撇下筆寫(xiě)短橫，略頓筆后向左下寫(xiě)撇。注意橫要稍向有上斜一點(diǎn)，撇要出尖，筆寫(xiě)成。如圖：
(十八)撇折下筆寫(xiě)短撇，個(gè)出尖頓筆后折向右上寫(xiě)提，注意折處要頓筆，收筆要出尖。如圖:。
(十九)撇點(diǎn)下筆寫(xiě)撇，不出尖頓筆后折向有下寫(xiě)長(zhǎng)點(diǎn)，收筆較重。注意上部撇和下部長(zhǎng)點(diǎn)的角度要恰當(dāng)。如圖：
(二十)橫折彎鉤下筆寫(xiě)橫，頓筆折向下寫(xiě)豎，爾后圓轉(zhuǎn)向右寫(xiě)橫，到起鉤處略頓筆向上鉤出。注意彎處要圓轉(zhuǎn)，下面的橫要平，鉤要小，要出尖。如圖：
(二十一)豎折下筆寫(xiě)豎(有長(zhǎng)、短之分)，頓筆后向右寫(xiě)橫，收筆較重。注意豎要直，橫要平，一筆寫(xiě)成。如圖：
(二十二)豎折折鉤下筆寫(xiě)短豎，頓筆折向右寫(xiě)橫，再頓筆折向左下寫(xiě)豎鉤。注意豎鉤既不能太直，也不能太斜，鉤要小，要出尖。如圖：
(二十三)橫折提下筆寫(xiě)短橫，頓筆折向下寫(xiě)豎，再頓筆向右上寫(xiě)斜提。注意提要短一些斜一些，要出尖。如圖：
(二十四)橫折折撇下筆寫(xiě)短橫，略頓筆折向左下寫(xiě)短撇，不出尖，不要太長(zhǎng)，再折向右寫(xiě)—小短橫，最后折向下撇出，要出尖。如圖：
(二十五)橫撇彎鉤下筆寫(xiě)短橫，轉(zhuǎn)折處略頓筆后寫(xiě)短撇，接著筆尖不離紙寫(xiě)小彎鉤，鉤的方向往左上。如圖：
(二十六)橫折折折鉤下筆寫(xiě)短橫，右邊稍高些，略頓筆折向左下寫(xiě)短撇，不出尖，不要太長(zhǎng)，再折向右寫(xiě)短橫，再折向左下寫(xiě)彎釣。注意最后的彎鉤要稍有弧度如圖：
(二十七)橫折彎下筆寫(xiě)短橫，略頓筆折向下寫(xiě)短豎，再圓轉(zhuǎn)向右寫(xiě)短橫，收筆較重。如圖：
(二十八)豎折撇下筆寫(xiě)斜豎，略頓筆折向有寫(xiě)短橫，再頓筆向左下撇出，要出尖。如圖：
從上面介紹的28種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)方法可以看出，漢字筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的運(yùn)筆規(guī)律，一般是，橫、豎、撇的起筆較重，點(diǎn)、撩的起筆較輕;轉(zhuǎn)折處要略頓筆，稍重、稍慢;提和鉤，開(kāi)始要略頓筆、稍重，爾后逐漸轉(zhuǎn)為輕快，收筆出尖;撇、撩雌出尖。所有筆畫(huà)都是一筆寫(xiě)成，不能重描。這些筆畫(huà)在組成漢字時(shí)，有的形狀會(huì)略有變化，因此，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意多觀察，把筆畫(huà)形狀寫(xiě)準(zhǔn)確。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇九
學(xué)習(xí)的四步“課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)、課后練習(xí)，階段復(fù)習(xí)”，這四步按時(shí)間軸、學(xué)習(xí)重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是有機(jī)的組合在一起的，形成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)流。一個(gè)環(huán)節(jié)的不足，必然在另外一個(gè)環(huán)節(jié)花更多的時(shí)間彌補(bǔ)。一個(gè)環(huán)節(jié)的充分，下一個(gè)環(huán)節(jié)則有備而來(lái)，重點(diǎn)突出，可以花更少的時(shí)間達(dá)成更高的質(zhì)量。
孩子要學(xué)會(huì)這四個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，事半功倍，讓學(xué)習(xí)有更高效率及更好效果。今天我們分享階段復(fù)習(xí)的重要性，以及如何有效復(fù)習(xí)。
復(fù)習(xí)有什么用?
復(fù)習(xí)有幾個(gè)關(guān)鍵作用。
1、避免遺忘。根據(jù)遺忘曲線，一個(gè)學(xué)過(guò)的知識(shí)，如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，過(guò)一陣很可能就遺忘了，或者記憶模糊了。在快要遺忘的時(shí)候，及時(shí)復(fù)習(xí)，重新喚醒對(duì)知識(shí)的記憶。比如說(shuō)我們記背的內(nèi)容、一些公式定理、還有基本解題方法等，都要及時(shí)復(fù)習(xí)。
2、查漏補(bǔ)缺。學(xué)習(xí)過(guò)了一段時(shí)間后，有些知識(shí)掌握了，有些知識(shí)有欠缺，就要通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)發(fā)現(xiàn)，把不足的地方找出來(lái)，彌補(bǔ)好。
3、知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)和并聯(lián)。知識(shí)點(diǎn)之間的學(xué)習(xí)是獨(dú)立的，要想把知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性找出來(lái)，把知識(shí)內(nèi)容歸類(lèi)、分層，這是要通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)完成的。這種綜合性復(fù)習(xí)，有小階段復(fù)習(xí)和大階段復(fù)習(xí)兩種，小階段復(fù)習(xí)就是單元復(fù)習(xí)或章節(jié)復(fù)習(xí)，對(duì)基本知識(shí)、基本方法、基本技能這“三基”進(jìn)行回憶、整理以及應(yīng)用，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò);大階段復(fù)習(xí)就是學(xué)期復(fù)習(xí)以及綜合知識(shí)復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)期內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用，找到知識(shí)間的關(guān)聯(lián)，相似性或者不同，時(shí)間軸、內(nèi)容層次上的關(guān)系，形成大的知識(shí)體系。小階段復(fù)習(xí)就像是對(duì)一棵樹(shù)的回憶和梳理，而大階段復(fù)習(xí)就是對(duì)整片樹(shù)林甚至森林的描繪和梳理。
4、提升綜合應(yīng)用能力。復(fù)習(xí)是整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的后端，復(fù)習(xí)階段不同于之前的幾個(gè)階段，由于綜合性的特點(diǎn)，只有在這個(gè)階段才有綜合性的應(yīng)用，因此，思考能力、綜合加工(歸納總結(jié)提煉)能力、拓展能力等等，主要是在這個(gè)過(guò)程中得到鍛煉和強(qiáng)化，錯(cuò)過(guò)了復(fù)習(xí)，就錯(cuò)過(guò)了鍛煉這些能力的最佳機(jī)會(huì)。
復(fù)習(xí)不是重復(fù)勞動(dòng)，也不是大量做題。好的復(fù)習(xí)是回憶、整理、完善、提高、綜合的全部。
1、整理補(bǔ)充筆記。在小階段復(fù)習(xí)中，回顧課堂內(nèi)容，加強(qiáng)知識(shí)掌握，整理筆記比昨天有效的多。不管是課堂講授還是自己在預(yù)習(xí)階段、練習(xí)階段做的筆記，在復(fù)習(xí)階段做完善和整理，對(duì)知識(shí)的查漏補(bǔ)缺、加深理解非常有裨益。
2、畫(huà)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。復(fù)習(xí)階段，整理知識(shí)框架，歸納總結(jié)知識(shí)之間的關(guān)系、層次，讓知識(shí)之間有聯(lián)系，對(duì)加深理解、綜合應(yīng)用，融會(huì)貫通，以及全面記憶有幫助。沒(méi)有結(jié)構(gòu)圖，知識(shí)之間是散落的，有了結(jié)構(gòu)圖，知識(shí)之間的關(guān)系一目了然。結(jié)構(gòu)圖可以是思維導(dǎo)圖，也可以是按時(shí)間、事件等各種關(guān)系來(lái)總結(jié)。
3、用好錯(cuò)題本。復(fù)習(xí)階段的大量做題，可以加深對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。但更重要的是，將之前練習(xí)階段的作業(yè)，重新審視，錯(cuò)了的為什么錯(cuò)，錯(cuò)在哪了，怎么改正，并且在這個(gè)過(guò)程中思考總結(jié)方法和思路、注意事項(xiàng)。錯(cuò)題復(fù)習(xí)是復(fù)習(xí)的重要手段。
階段復(fù)習(xí)，是掌握知識(shí)的關(guān)鍵過(guò)程，對(duì)知識(shí)點(diǎn)查漏補(bǔ)缺、歸納總結(jié)提煉、綜合理解及應(yīng)用、融會(huì)貫通舉一反三，主要是在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。
復(fù)習(xí)，不是反復(fù)記憶和做題，復(fù)習(xí)是通過(guò)整理和深度思考，將知識(shí)徹底掌握，達(dá)到熟練應(yīng)用。
書(shū)寫(xiě)方法。
(一)橫橫畫(huà)要寫(xiě)平穩(wěn)，因?yàn)闄M在一個(gè)字中起平衡作用，橫不平，則字不穩(wěn)。橫有長(zhǎng)、短之長(zhǎng)橫的寫(xiě)法，下筆稍重、行筆向右較輕，收筆略向右按一下，整個(gè)筆畫(huà)呈左低右高、向下俯勢(shì)的形態(tài)。由于人的視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，橫畫(huà)不能寫(xiě)成水平，而應(yīng)寫(xiě)成左低右高，收筆時(shí)稍按一下筆，使筆畫(huà)變重些，這樣，看起來(lái)才顯得平穩(wěn)。所以，人們常說(shuō)的“橫平豎直”，不是指橫水平書(shū)寫(xiě)，而是要求看卜去平穩(wěn)的意思。
短橫的寫(xiě)法是，輕下筆，由輕到重向右行筆大約寫(xiě)到長(zhǎng)橫的一半時(shí)停筆即收。筆畫(huà)稍向右上仰。
(二)豎豎畫(huà)要寫(xiě)垂直，因?yàn)樨Q畫(huà)在一個(gè)字中往往起著關(guān)鍵的支撐作用，豎不垂直，則字不正。豎有垂露、懸針和短豎之分。垂露豎的寫(xiě)法，下筆稍重，行筆垂直向下較輕，收筆稍重。
懸針豎的寫(xiě)法同垂露，只是收筆時(shí)由重到輕，出鋒收筆，筆畫(huà)出尖。
短豎，寫(xiě)法同垂露豎，只是筆畫(huà)較短，短豎要寫(xiě)得短粗有力。
(三)撇撇畫(huà)在一個(gè)字中很有裝飾性，如能寫(xiě)得自然舒展，會(huì)增加字的美感，有時(shí)還與按畫(huà)相對(duì)稱(chēng)起著平衡和穩(wěn)定重心的作用。撇有斜撇、豎撇、短撇之分。斜撇的寫(xiě)法是，下筆稍重，由重到輕向左下行筆，收筆時(shí)出尖。
豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長(zhǎng)度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長(zhǎng)度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖尖。
短撇，寫(xiě)法同斜撇，只是筆畫(huà)較短。短撇在字頭出現(xiàn)時(shí)，筆畫(huà)形態(tài)較平，如“干、反、禾、后丟”等字;短撇在字的左上部位出現(xiàn)時(shí)，筆畫(huà)形態(tài)較斜，如“生、禾、失、朱”等字。
平捺，寫(xiě)法同斜捺，但下筆時(shí)先要寫(xiě)一小短橫，然后再向有下(略平一些)方向行筆。
(五)點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)在—個(gè)字中就如同人的眼睛一樣重要，是一個(gè)字的精神體現(xiàn)。點(diǎn)畫(huà)有右點(diǎn)、左點(diǎn)、豎點(diǎn)和長(zhǎng)點(diǎn)之分。右點(diǎn)，輕下筆，由輕到重向右下行筆，稍按后即收筆，不能重描，一次成畫(huà)。寫(xiě)點(diǎn)關(guān)鍵要有行筆過(guò)程，萬(wàn)不可筆尖一著紙就收筆。如圖：左點(diǎn).寫(xiě)法基本同有點(diǎn)，但行筆方向往下略向左偏一些，收筆時(shí)要頓筆。
豎點(diǎn)，實(shí)際上是有點(diǎn)的變形，當(dāng)點(diǎn)在字頭居中出現(xiàn)時(shí)，人們習(xí)慣將點(diǎn)的收筆處與下面筆畫(huà)連接起來(lái)，因此，這種點(diǎn)形態(tài)比較直。如圖：
長(zhǎng)點(diǎn)，是在右點(diǎn)的基礎(chǔ)上變長(zhǎng)，行筆應(yīng)慢一些。
(六)提提畫(huà)寫(xiě)法是，下筆較重，由重到輕向右上行筆，收筆要出尖。提畫(huà)在不同的字中角度和長(zhǎng)短略有不同。書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該注意區(qū)別。
(八)弧彎鉤下筆稍輕，由輕到重向右下弧彎行筆，到起鉤處略頓筆向左上鉤出，收筆要出尖。書(shū)寫(xiě)時(shí)下筆處和起鉤處上下應(yīng)在一條垂直線上。
(九)戈鉤下筆梢重，向右下弧直行筆，到起鉤處向上鉤出，收筆要出尖。寫(xiě)戈鉤關(guān)鍵是要呆持一定的弧度，大直、太彎都會(huì)影響整個(gè)字的美感。
(十)臥鉤下筆稍輕，先向有下(筆畫(huà)由輕到重)，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向行筆，到起鉤處向左上鉤出，鉤要出尖，但不宜過(guò)大。
(十一)豎彎下筆寫(xiě)短豎，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向?qū)懚虣M，收筆稍重。
(十二)豎彎鉤在豎彎的基礎(chǔ)上，收筆時(shí)向上方鉤出，筆畫(huà)比豎彎要長(zhǎng)一些。
(十三)豎提下筆寫(xiě)豎，到適當(dāng)處略頓筆向石上寫(xiě)斜提，一筆寫(xiě)成，提的收筆處出尖。
(十四)橫鉤下筆向右寫(xiě)橫，行筆至起鉤處頓筆向左下輕快鉤出。注意鉤不宜太大，要把力量送到筆尖。
(十五)橫折下筆從左到右寫(xiě)橫，到折處稍頓筆再折筆向下寫(xiě)豎。注意橫要平，豎要直，折要一筆寫(xiě)成，中間不可間斷。折處不能寫(xiě)成“尖角”，也不能頓筆過(guò)大，形成“兩個(gè)角”。
(十六)橫析鉤下筆寫(xiě)短橫，略頓筆后折向下，有時(shí)稍稍向左傾斜一點(diǎn)，到起鉤處略頓筆后向左上方鉤出，一筆寫(xiě)成。
(十七)橫撇下筆寫(xiě)短橫，略頓筆后向左下寫(xiě)撇。注意橫要稍向有上斜一點(diǎn)，撇要出尖，筆寫(xiě)成。
(十八)撇折下筆寫(xiě)短撇，個(gè)出尖頓筆后折向右上寫(xiě)提，注意折處要頓筆，收筆要出尖。
(十九)撇點(diǎn)下筆寫(xiě)撇，不出尖頓筆后折向有下寫(xiě)長(zhǎng)點(diǎn)，收筆較重。注意上部撇和下部長(zhǎng)點(diǎn)的角度要恰當(dāng)。
(二十)橫折彎鉤下筆寫(xiě)橫，頓筆折向下寫(xiě)豎，爾后圓轉(zhuǎn)向右寫(xiě)橫，到起鉤處略頓筆向上鉤出。注意彎處要圓轉(zhuǎn)，下面的橫要平，鉤要小，要出尖。如圖：
(二十一)豎折下筆寫(xiě)豎(有長(zhǎng)、短之分)，頓筆后向右寫(xiě)橫，收筆較重。注意豎要直，橫要平，一筆寫(xiě)成。
(二十二)豎折折鉤下筆寫(xiě)短豎，頓筆折向右寫(xiě)橫，再頓筆折向左下寫(xiě)豎鉤。注意豎鉤既不能太直，也不能太斜，鉤要小，要出尖。如圖：
(二十三)橫折提下筆寫(xiě)短橫，頓筆折向下寫(xiě)豎，再頓筆向右上寫(xiě)斜提。注意提要短一些斜一些，要出尖。
(二十四)橫折折撇下筆寫(xiě)短橫，略頓筆折向左下寫(xiě)短撇，不出尖，不要太長(zhǎng)，再折向右寫(xiě)—小短橫，最后折向下撇出，要出尖。如圖：
(二十五)橫撇彎鉤下筆寫(xiě)短橫，轉(zhuǎn)折處略頓筆后寫(xiě)短撇，接著筆尖不離紙寫(xiě)小彎鉤，鉤的方向往左上。
(二十六)橫折折折鉤下筆寫(xiě)短橫，右邊稍高些，略頓筆折向左下寫(xiě)短撇，不出尖，不要太長(zhǎng)，再折向右寫(xiě)短橫，再折向左下寫(xiě)彎釣。注意最后的彎鉤要稍有弧度如圖：
(二十七)橫折彎下筆寫(xiě)短橫，略頓筆折向下寫(xiě)短豎，再圓轉(zhuǎn)向右寫(xiě)短橫，收筆較重。
(二十八)豎折撇下筆寫(xiě)斜豎，略頓筆折向有寫(xiě)短橫，再頓筆向左下撇出，要出尖。
從上面介紹的28種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)方法可以看出，漢字筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的運(yùn)筆規(guī)律，一般是，橫、豎、撇的起筆較重，點(diǎn)、撩的起筆較輕;轉(zhuǎn)折處要略頓筆，稍重、稍慢;提和鉤，開(kāi)始要略頓筆、稍重，爾后逐漸轉(zhuǎn)為輕快，收筆出尖;撇、撩雌出尖。所有筆畫(huà)都是一筆寫(xiě)成，不能重描。這些筆畫(huà)在組成漢字時(shí)，有的形狀會(huì)略有變化，因此，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意多觀察，把筆畫(huà)形狀寫(xiě)準(zhǔn)確。
今天的內(nèi)容就介紹到這里了。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十
對(duì)于生活中遇到的種種難題，我們都需要找到一種解決方法。然而，在找方法的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的困難，例如找不到合適的方法、選擇方法的過(guò)程中出現(xiàn)了猶豫不決等問(wèn)題。如何在找方法的過(guò)程中，避免這些問(wèn)題的影響，并找到最合適的方法呢？本文將就此進(jìn)行探討。
第二段：學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)
當(dāng)我們遇到一個(gè)難題的時(shí)候，首先要做的就是積極主動(dòng)地去探索一下是否有別人已經(jīng)解決過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，并從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，我們可以避免掉進(jìn)類(lèi)似的陷阱中，同時(shí)也可以節(jié)省大量的時(shí)間。
第三段：多方面考慮
然而，即便是借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，還是可能會(huì)出現(xiàn)找不到合適方法的情況。此時(shí)，我們需要在綜合考慮的前提下，嘗試多方面探索。比如可以嘗試使用不同的方法論，或是與不同領(lǐng)域的人交流并學(xué)習(xí)他們的思路等等。只有這樣，才有可能找到最適合自己的方法。
第四段：決策
在找到一些可行的方法后，我們需要做出決策。在做出決策時(shí)，我們應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行決策的原則以及一些基本規(guī)則，這樣才能保證決策的質(zhì)量。在執(zhí)行決策時(shí)，我們應(yīng)該盡力將方法貫徹到底，并適時(shí)調(diào)整方法以達(dá)到更好的效果。
第五段：總結(jié)
找到最適合自己的方法，這是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要積極探索、多方面思考，同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行決策原則和規(guī)則?？偠灾?，找到方法要抓住重點(diǎn)、快速行動(dòng)，只有不斷地摸索和實(shí)踐，我們才能夠變得更加優(yōu)秀。因此，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，找到最適合自己的方法都是非常關(guān)鍵的。只要我們能夠利用好每個(gè)方法和經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇最好的方案，我們就能夠不斷地提高自己的能力，實(shí)現(xiàn)更為出色的成就。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十一
俗話說(shuō)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。書(shū)法入門(mén)如何走，是喜好書(shū)法的人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。
一般人們習(xí)慣于從楷書(shū)入手。有人把學(xué)書(shū)法喻為學(xué)步?？瑫?shū)是走，行書(shū)是跑，草書(shū)是奔，不會(huì)走路何談奔跑。把學(xué)楷書(shū)喻為唯一的入門(mén)途徑，這種說(shuō)法，過(guò)于簡(jiǎn)單，失之偏頗。
沿著漢字書(shū)法歷史的長(zhǎng)河，溯源而上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字演變是從商代甲骨文開(kāi)始，經(jīng)過(guò)周秦的篆文、漢代的隸書(shū)再到魏晉的草書(shū)、魏碑、行書(shū)、楷書(shū)等走過(guò)來(lái)的?？梢哉f(shuō)魏晉南北朝是我國(guó)書(shū)法發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，也是各種書(shū)體相繼誕生的繁榮期?？瑫?shū)的出現(xiàn)晚于甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)和章草。當(dāng)然學(xué)書(shū)入門(mén)也不是要按序排定，不過(guò)在楷書(shū)出現(xiàn)之前，照樣出現(xiàn)一大批功成名就的大書(shū)法家。
公元前211年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，頒布了一系列詔書(shū)，其中就有“書(shū)同文”，即統(tǒng)一文字，以小篆為官方字體。時(shí)位丞相李斯功不可沒(méi)，整理、推廣成為一代書(shū)家，現(xiàn)存《泰山刻石》、《瑯琊山刻石》傳為李斯所書(shū)。
楷書(shū)入門(mén)之說(shuō)除了官方導(dǎo)向先入為主外，還有就是形態(tài)通俗，易接受，再加上當(dāng)今印刷文字楷體出于楷書(shū)，且成印刷書(shū)刊之主字體，人們潛移默化中形成一種既定概念。人們常說(shuō)書(shū)法有晉韻、唐法、宋意、明態(tài)，其中唐法就是專(zhuān)指楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn)?？瑫?shū)看似容易其實(shí)很難，入門(mén)后出門(mén)更難。以我多年學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)，書(shū)法入門(mén)先學(xué)楷體，容易走向死板和呆滯。直接從草書(shū)入手，我個(gè)人并不贊成這種方法，除非你天賦特別好、悟性特別強(qiáng)。如湘西奇才黃永玉，未入藝術(shù)之殿堂，憑悟性和勤奮成了當(dāng)今一代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，這是不多見(jiàn)的。因草書(shū)是書(shū)法的高級(jí)階段，是筆法、字法、章法變化最為豐富的階段，是書(shū)法愛(ài)好者追求的終極目標(biāo)，是充分展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格和情感的載體。如果你功力不夠，容易走入歧路，尤其是青少年。學(xué)書(shū)入門(mén)與選擇何種碑帖，十分要緊，它與人的個(gè)性、喜好、審美有著內(nèi)在的聯(lián)系。我雖然推崇初學(xué)書(shū)法者從隸書(shū)入門(mén)，但也只是我的一孔之見(jiàn)。
漢代是中國(guó)隸書(shū)發(fā)展史上的第一高峰期，行書(shū)和楷書(shū)是從隸書(shū)演變過(guò)來(lái)的。史書(shū)記載漢末已經(jīng)出現(xiàn)了行書(shū)和楷書(shū)的雛形，其代表人物為劉得升和王次仲，只是傳世墨跡未見(jiàn)，故楷書(shū)之祖還推魏國(guó)的鐘繇，相傳是劉得升的學(xué)生，宋《淳化閣帖》中有其楷書(shū)《宣示表》《薦季直表》和《雪寒帖》。從其帖中看，其筆勢(shì)以中鋒為主，講究骨力，點(diǎn)補(bǔ)敦實(shí)，筆鋒多內(nèi)斂而不露，捺筆的安排、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)扁態(tài)，隸書(shū)體勢(shì)之意尚濃。
相比較而言，學(xué)習(xí)隸書(shū)就顯得活潑些，雖然它也講究蠶頭雁尾的套路，但它的結(jié)構(gòu)、章法要寬松得多，其有一定的自由度，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)容易進(jìn)入，其線條的波瀾起伏，婀娜多姿，沉厚大氣，更能展現(xiàn)人的稟性，從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，能夠充分表現(xiàn)作者的情感思想。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十二
找到解決問(wèn)題的方法是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一環(huán)，也是生活中必須要掌握的技能之一。每個(gè)人在面臨問(wèn)題時(shí)應(yīng)該有自己的方法，但在一些時(shí)候可能會(huì)陷入瓶頸，不知道如何下手，這時(shí)就需要學(xué)習(xí)一些尋找解決方法的技巧。在本文中，我將分享我在尋找問(wèn)題解決方法的心得體會(huì)。
第二段：借力與敲門(mén)
在我尋找解決問(wèn)題的方法時(shí)，我通常會(huì)借力與敲門(mén)。借助他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以幫助我更好地理解問(wèn)題，從而找到解決問(wèn)題的方法。我也會(huì)善于敲門(mén)，找到可以提供幫助的人。通過(guò)和他們聯(lián)系，我可以了解到很多以前不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的方法和技巧，這讓我在解決問(wèn)題時(shí)更加得心應(yīng)手。
第三段：調(diào)查和收集資料
在尋找問(wèn)題的解決方案時(shí)，我還會(huì)進(jìn)行調(diào)查和收集資料。這些工作可以讓我更好地了解問(wèn)題的背景和相關(guān)的領(lǐng)域，從而找到最佳的解決方案。這也讓我與同行保持信息和資源的交流，從而互相學(xué)習(xí)。
第四段：試錯(cuò)和反思
另一個(gè)找到問(wèn)題解決方案的有效方法是不斷的試錯(cuò)和反思。在我嘗試一些不同的方法時(shí)，可能會(huì)遇到一些挫折和失敗。但這些經(jīng)歷也讓我更好地理解問(wèn)題，找到最佳解決方案。我還會(huì)記錄下每一次嘗試的過(guò)程和結(jié)果，并進(jìn)行反思和總結(jié)，即使失敗再次試錯(cuò)也能做得更好。
第五段：自信和溝通
最后，尋找解決方案的最佳方法是擁有自信和良好的溝通能力。面對(duì)難題時(shí)，自身的自信心和勇氣是必不可少的，這使我能夠積極解決問(wèn)題。在與他人交流時(shí)，良好的溝通可以幫助我更好地理解問(wèn)題，并獲得他人的幫助和支持。這也可以幫助我從不同的視角看待問(wèn)題，從而找到最佳的解決方案。
結(jié)尾：
在日常生活中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，而找到解決方案是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。通過(guò)應(yīng)用上述技巧，我相信每個(gè)人都可以找到最佳的解決方案，并掌握尋找解決問(wèn)題的技巧，提升自身的能力和素質(zhì)。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十三
方法心得體會(huì)是在實(shí)踐探索中，通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷，總結(jié)出一些通用有效的方法，在以后的實(shí)踐中提高效率。作為一個(gè)學(xué)生，在求學(xué)的過(guò)程中，我們不斷地執(zhí)行和嘗試著各種學(xué)習(xí)方法，以符合我們的學(xué)習(xí)風(fēng)格和技能，不斷地提高自己的學(xué)習(xí)效率。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍?duì)于學(xué)習(xí)方法的理解和體會(huì)。
第一段：看書(shū)法
看書(shū)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中常用的一種方法，這種方法是在信息爆炸的今天極其重要的。但是有很多同學(xué)會(huì)遇到看書(shū)的問(wèn)題就是看完了之后將內(nèi)容全部忘記，所以，我們需要采用更高效的看書(shū)方法，就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀是指我們通過(guò)不間斷的問(wèn)自己?jiǎn)栴}的方式閱讀，將其與我們?cè)械闹R(shí)結(jié)合，從而更清晰地理解和吸收讀過(guò)的內(nèi)容。實(shí)踐告訴我們，只有當(dāng)每一頁(yè)書(shū)都通過(guò)思維轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)才能真正學(xué)有所成。
第二段：思維導(dǎo)圖法
另一個(gè)我經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方法就是思維導(dǎo)圖法。在思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我們通過(guò)使用樹(shù)形結(jié)構(gòu)，將不同的思想或者概念聯(lián)系起來(lái)。這個(gè)方法可以幫助我們理清思路，將復(fù)雜問(wèn)題分解成易于理解的單個(gè)單位。同時(shí)，思維導(dǎo)圖也可以讓我們輕松的記憶信息和知識(shí)點(diǎn)。在我看來(lái)，思維導(dǎo)圖法是非常適合來(lái)學(xué)習(xí)新學(xué)科，同時(shí)也特別適合復(fù)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)思維導(dǎo)圖來(lái)鞏固記憶，同時(shí)也能快速?gòu)?fù)習(xí)和檢驗(yàn)自己的理解程度。
第三段：做筆記法
做筆記是我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中很好的一個(gè)習(xí)慣，因?yàn)橛袝r(shí)候復(fù)雜的概念和信息是很難短時(shí)間內(nèi)記住的。所以，我們需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中留下一個(gè)記錄，用文字或者圖像的形式來(lái)概括或者重現(xiàn)所學(xué)的內(nèi)容。在我看來(lái)，做筆記法的核心是能夠?qū)⑽覀兯鶎W(xué)的內(nèi)容以自己的方式記錄下來(lái)，并在需要的時(shí)候快速的回想起來(lái)。所以，合理的寫(xiě)筆記方法能讓我們更快更有效地記住所學(xué)內(nèi)容。
第四段：分組學(xué)習(xí)法
分組學(xué)習(xí)是我覺(jué)得非常有效的學(xué)習(xí)方法之一。通過(guò)小組學(xué)習(xí)，我們能夠分享不同的知識(shí)和技能，從而更快地學(xué)習(xí)和掌握新科目的復(fù)雜內(nèi)容，并用其他成員的技能和知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)自己的盲點(diǎn)和不足。從一個(gè)人的視角來(lái)看，小組學(xué)習(xí)是不僅僅是一種交流和討論的方式，而且也是一個(gè)可以交流問(wèn)題的技能和知識(shí)的地方。小組學(xué)習(xí)需要大家的配合和投入，也讓我們時(shí)刻學(xué)習(xí)著如何成為更好的團(tuán)隊(duì)合作者。
第五段：積極態(tài)度
學(xué)習(xí)的過(guò)程中，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是最重要的因素之一。就像您所知道的 ‘成功不是終點(diǎn)，而是一種態(tài)度’ ，很多學(xué)習(xí)者都會(huì)遇到學(xué)習(xí)的困難。有時(shí)候?qū)W習(xí)的過(guò)程甚至?xí)?lái)一些挫敗感或失望。但是，有一個(gè)積極的態(tài)度就可以讓你越過(guò)這些障礙并持續(xù)地激勵(lì)自己。一旦你抓住這個(gè)積極的意識(shí)，就可以找到新的方法來(lái)解決問(wèn)題并取得成功。因此，我認(rèn)為樂(lè)觀的態(tài)度是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵因素之一。
總之，通過(guò)使用不同的學(xué)習(xí)方法，能夠幫助我們更加高效地學(xué)習(xí)和提高自己的方法。不同的方法對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，可能每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和局限性。但是，只要我們經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和探索，并總結(jié)所學(xué)，就能夠找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。在未來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將繼續(xù)采用并探索各種學(xué)習(xí)方法，力爭(zhēng)將學(xué)前以學(xué)后，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十四
作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困難。如何面對(duì)這些問(wèn)題，找到解決的辦法，這便需要我們掌握一定的方法論。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到方法論的重要性，并深刻體會(huì)到方法論對(duì)于成功的影響。下面就是我對(duì)方法論的一些心得體會(huì)。
首先，方法論能夠提高工作效率。無(wú)論在學(xué)習(xí)還是工作中，我們都需要高效率地完成任務(wù)。而方法論可以幫助我們合理地安排時(shí)間和資源，做到事半功倍。比如，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以根據(jù)知識(shí)的難易程度和重要性，合理安排學(xué)習(xí)的順序，利用高峰期和低谷期的特點(diǎn)來(lái)提升效率，將精力和時(shí)間投入到最需要的地方。這樣一來(lái)，我們可以更加有效地掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。在工作上，方法論同樣起到重要的作用。我們可以通過(guò)合理規(guī)劃工作內(nèi)容和任務(wù)分配，避免資源的浪費(fèi)和運(yùn)轉(zhuǎn)的低效。當(dāng)我們掌握了正確的工作方法，我們的工作效率會(huì)得到極大提升。
其次，方法論還能夠幫助我們解決問(wèn)題。在解決問(wèn)題中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和障礙。只有掌握了正確的方法論，我們才能夠有針對(duì)性地分析和解決問(wèn)題。一個(gè)常見(jiàn)的方法論是“分析-綜合-判斷-解決”的思維模式。當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，我們可以分析問(wèn)題的原因和影響，綜合各種可能的解決方案，做出明智的判斷，最終找到最佳的解決方法。同時(shí)，方法論也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維。通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，我們可以學(xué)會(huì)從不同的角度看待問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)新的解決思路和途徑。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和棘手的問(wèn)題，只有通過(guò)方法論的應(yīng)用，我們才能夠迎刃而解。
第三，方法論的有效運(yùn)用能夠提高我們的決策能力。無(wú)論是大事小事，我們都需要做決策。而正確的方法論可以幫助我們?cè)跊Q策時(shí)，科學(xué)合理地評(píng)估和分析各種因素，從而做出明智的決策。當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題和糾結(jié)的抉擇時(shí)，不妨嘗試一下決策樹(shù)法。將問(wèn)題拆解成若干個(gè)關(guān)鍵因素，對(duì)每個(gè)因素進(jìn)行權(quán)衡和評(píng)估，最終找到最優(yōu)解。這樣一來(lái)，我們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)，就能夠提高決策的準(zhǔn)確性和可靠性。而且，方法論也能夠幫助我們做到?jīng)Q策與行動(dòng)的快速對(duì)應(yīng)。當(dāng)我們做出決策后，我們需要迅速行動(dòng)起來(lái)。方法論可以幫助我們制定出明確的行動(dòng)計(jì)劃和時(shí)間表，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間。
最后，方法論也能夠提高我們的執(zhí)行力。在學(xué)習(xí)和工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)。而執(zhí)行力的好壞決定了我們是否能夠克服這些困難和挑戰(zhàn)。而方法論可以幫助我們養(yǎng)成良好的執(zhí)行習(xí)慣和行動(dòng)力。比如，我們可以通過(guò)番茄工作法來(lái)提高工作的專(zhuān)注力和連續(xù)時(shí)間。將工作時(shí)間拆分成若干個(gè)25分鐘的番茄時(shí)間段，每段時(shí)間專(zhuān)注于完成一個(gè)工作任務(wù)，然后休息5分鐘，再繼續(xù)下一個(gè)任務(wù)。這樣不僅能夠減少干擾，還能夠增強(qiáng)注意力和執(zhí)行力。通過(guò)方法論的指導(dǎo)和運(yùn)用，我們可以做到即使面對(duì)困難，也能夠持之以恒，一次又一次地堅(jiān)持下去，最終取得成功。
總之，方法論對(duì)于成功的影響不容忽視。通過(guò)充分地掌握和應(yīng)用方法論，我們能夠提高工作效率，解決問(wèn)題，提高決策能力和執(zhí)行力。這些都是成功所必需的素質(zhì)和能力。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用方法論，不斷完善自己，并將方法論融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。只有這樣，我們才能夠在面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，取得更好的成就，邁向成功的道路。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十五
方法是每個(gè)人走向成功的必要途徑，但是每個(gè)人的方法并不相同。在以往的學(xué)習(xí)生活中，我也曾經(jīng)探索過(guò)不同的學(xué)習(xí)方法，嘗試過(guò)錯(cuò)誤的路線和正確的方向，這些經(jīng)歷啟示我一直堅(jiān)持正確的方法。在此分享我的方法心得體會(huì)，希望對(duì)每位讀者都有所幫助。
第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)方法是取得優(yōu)異成績(jī)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，不同的學(xué)習(xí)方法適用于不同的人。首要的是努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題，注意分析題目，掌握規(guī)律和技巧，這樣對(duì)于理解知識(shí)點(diǎn)會(huì)更有幫助。其次，我們需要將新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，加深印象。比如通過(guò)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、仿真等方式將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣能夠創(chuàng)造更為深刻的理解。
第三段：關(guān)于工作方法
工作方法有很多種，根據(jù)不同的工作類(lèi)型和團(tuán)隊(duì)風(fēng)格選擇合適的方法是極其重要的。在工作中一個(gè)最常犯的錯(cuò)誤是急于求成，急于達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。為了避免這種情況，我們應(yīng)該把時(shí)間分配合理，而不是一味地拖延和懶惰，另外還應(yīng)該堅(jiān)持積極態(tài)度，每天對(duì)于自身的工作缺點(diǎn)及問(wèn)題進(jìn)行深入思考，不斷歸納和總結(jié)，從而完善自己的方法。
第四段：關(guān)于生活方法
生活方法是指?jìng)€(gè)體日常生活中養(yǎng)成的生活方式。這些方式直接影響個(gè)人的身體健康，精神狀態(tài)，人際關(guān)系以及生活質(zhì)量。如維護(hù)規(guī)律的作息，堅(jiān)持良好的口碑和行為規(guī)范，懂得如何搭配食物以及保持心態(tài)舒暢，等等。好的生活方法不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，提高我們的智慧，也能使我們更好的享受到生活帶給我們的樂(lè)趣。
第五段：結(jié)尾
總之，方法是能夠幫助我們更好地理解事物，更有效地完成任務(wù)，更好地享受人生的必要途徑。通過(guò)不斷嘗試、實(shí)踐和總結(jié)，我們能夠找到符合自己的方法，從而創(chuàng)造出更偉大的成功。適當(dāng)?shù)姆椒軌驇椭覀兘鉀Q問(wèn)題、克服困難、提高效率以及提高我們的生活水平。我們必須堅(jiān)持不懈的尋找自己的方法，正如俗話所說(shuō)，“有志者事竟成”，我們相信只要下定決心，找到適合的方法，就一定能夠在這個(gè)愈加殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中獲得成功！
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十六
“上下要對(duì)齊”：上下結(jié)構(gòu)的字要做到上下重心對(duì)齊，不論上寬下窄，還是上窄下寬，其重心要在一條線上。對(duì)于重心的確定本人認(rèn)為：對(duì)稱(chēng)的字的重心線在中間的筆畫(huà)上，如：重、寶、南、畫(huà)等字重心線在豎畫(huà)上;又如窗、家、圖等字的重心在點(diǎn)畫(huà)上。不對(duì)稱(chēng)的字的重心在交叉點(diǎn)，如：各、要、含、命等字。
“筆畫(huà)不打架”：楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)要分布有序，錯(cuò)落有致，不重疊交叉。如人之面目五官端正，眉目清楚。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意筆畫(huà)避讓?zhuān)苊獬霈F(xiàn)筆畫(huà)重疊和交叉的敗筆。容易出現(xiàn)敗筆的字如：給、米、拾等字。
“均勻來(lái)安排”：指一字之中筆畫(huà)分布均勻，間隔相近，松緊一致。
如“量”字，各橫畫(huà)之間間隔要均勻;“州”字豎畫(huà)間隔均勻，“杉”字三撇之間要?jiǎng)蚍Q(chēng)變化。
“相同筆畫(huà)不一樣”：書(shū)法講究自然美，一幅作品中字與字或筆畫(huà)與筆畫(huà)之間都存在差異，好象一片森林中找不到兩棵完全相同的樹(shù)，一棵樹(shù)上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣。如相同的筆畫(huà)注意長(zhǎng)短、方向的區(qū)別。如“美”各橫長(zhǎng)短不一，“徐”字撇畫(huà)方向不一等。
“一字之中有重點(diǎn)”：任何事物都有主次之分，書(shū)法也講究主次分明。一字之中總有一至三個(gè)突出的重點(diǎn)筆畫(huà)，這些筆畫(huà)一般要求寫(xiě)得舒展挺拔，為了重點(diǎn)突出，一般要把其它筆畫(huà)寫(xiě)得更收斂一些。如：見(jiàn)、除、永、命等字。
常用書(shū)法術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)釋了解和掌握常用書(shū)法專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有利于克服通病，擺脫不良的俗氣，提高硬筆書(shū)法的藝術(shù)性。
“一波三折”：指捺畫(huà)在書(shū)寫(xiě)時(shí)從起筆、行筆、收筆的表現(xiàn)形狀似水波一樣，起伏波瀾。也是我們?cè)诰毩?xí)基本筆畫(huà)所要求的那樣表現(xiàn)一、二、三的節(jié)奏感。
“燕不雙飛”：指一字之中若有兩個(gè)捺(點(diǎn))畫(huà)時(shí)，一般要進(jìn)行處理，只保留一個(gè)捺畫(huà)，其中一個(gè)捺畫(huà)要寫(xiě)成點(diǎn)。書(shū)法中經(jīng)常把捺寫(xiě)成點(diǎn)，這也與忌雷同的要求一致。如：森、資、集、資、然等字。
“曲中見(jiàn)直”：指在書(shū)寫(xiě)豎畫(huà)時(shí)不是一味地筆直，而是澀進(jìn)中求挺直。好象人體的背一樣雖然有彎弓但感覺(jué)是挺直的，這樣能表現(xiàn)出一定的力度，否則，雖直尤斜。如：中、市、不、生、來(lái)等字。
“雷同”：在一字之中，其意等同于“相同筆畫(huà)不一樣”;在一幅作品之中，指相同的字要避免筆法完全一致，力求變化，但整體風(fēng)格要講究統(tǒng)一和諧。
“透氣”：指一字之中每個(gè)封閉的空間要自然留出空隙，保持互通，這樣才能氣息順暢。好比是建筑設(shè)計(jì)中各房間都有門(mén)窗一樣，使空間內(nèi)外相互通達(dá)。如：口、目、中、國(guó)、通等字。
“筆斷意連”：指一字之中筆畫(huà)的來(lái)龍去脈要交代清楚，筆畫(huà)之間自然聯(lián)系、顧盼有情。如：心、城、書(shū)、學(xué)等;在一幅作品之中，要一氣呵成，氣息流暢。
書(shū)法是一門(mén)歷史久遠(yuǎn)、高深莫測(cè)的藝術(shù)，關(guān)于書(shū)法的理論研究前人己盡完備。對(duì)硬筆書(shū)法今人也有從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)角度的研究，但未免實(shí)用精辟。本人結(jié)合多年的經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)用有效的角度，上述觀點(diǎn)。不求完備，但求精到。若有失誤，敬請(qǐng)指正。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十七
在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到需要與他人交流和溝通的情況。而要實(shí)現(xiàn)有效的交流和順利的溝通，則需要一定的講方法。講方法是為了使自己的意思能夠被別人理解和接受，并且通過(guò)講話來(lái)獲取所需的信息和達(dá)成共識(shí)。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到講方法的重要性，并從中也領(lǐng)悟到了一些心得和體會(huì)。
第二段：注重言簡(jiǎn)意賅
在交流和表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，我深刻體會(huì)到言簡(jiǎn)意賅的重要性。用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，能夠突出主要觀點(diǎn)，使對(duì)方更容易理解自己的意思。而過(guò)多的廢話和冗長(zhǎng)的句子則會(huì)讓對(duì)方迷失在語(yǔ)言的海洋中，無(wú)法抓住重點(diǎn)，理解起來(lái)會(huì)很吃力。因此，我在交流中盡量避免廢話，并用簡(jiǎn)潔的句子來(lái)表達(dá)，以確保對(duì)方能夠準(zhǔn)確把握我的意思。
第三段：注意語(yǔ)言的選擇和措辭
除了言簡(jiǎn)意賅之外，語(yǔ)言的選擇和措辭也是講方法中非常重要的一方面。在與他人交流時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和用詞方式，可以更好地表達(dá)自己的意圖，并且避免引起誤會(huì)和沖突。比如，在表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，我會(huì)使用較為委婉和客觀的措辭，以避免對(duì)方對(duì)我的意見(jiàn)產(chǎn)生過(guò)多的抵觸情緒。此外，我也會(huì)避免使用帶有情緒色彩的言語(yǔ)，以免引起他人的不悅或沖突。通過(guò)注意語(yǔ)言的選擇和措辭，我能夠更加準(zhǔn)確地傳遞自己的意思，并與他人取得良好的交流效果。
第四段：傾聽(tīng)的重要性
在講方法中，傾聽(tīng)是一項(xiàng)不可或缺的技巧。通過(guò)傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，我們能夠更全面地了解他人的想法，并且能夠更好地把握他人的需求和要求。傾聽(tīng)還可以表達(dá)對(duì)他人的尊重和關(guān)注，增加彼此的親近感。因此，我非常重視傾聽(tīng)，在與他人交流時(shí)，注重傾聽(tīng)對(duì)方的發(fā)言，并在理解了對(duì)方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行自己的回應(yīng)。這樣，不僅能夠避免誤解和偏見(jiàn)的產(chǎn)生，還能夠建立更好的人際關(guān)系。
第五段：靈活運(yùn)用不同的講方法
為了適應(yīng)不同的情況和需求，靈活運(yùn)用不同的講方法也是非常重要的。在交流中，有時(shí)候需要用到直接坦率的講話方式，以表達(dá)自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。而另一些情況下，則需要更多地運(yùn)用親和的方式進(jìn)行交流，以獲得對(duì)方的支持和合作。另外，與不同的人交流時(shí)，也需要根據(jù)對(duì)方的性格和偏好來(lái)靈活調(diào)整自己的講方法。通過(guò)靈活運(yùn)用不同的講方法，我發(fā)現(xiàn)交流效果會(huì)更好，與他人的溝通也會(huì)更加順暢。
總結(jié)：
通過(guò)不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，我深刻體會(huì)到講方法對(duì)于有效的交流和順利的溝通的重要性。在與他人交流和表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)，我注重言簡(jiǎn)意賅，注意語(yǔ)言的選擇和措辭。同時(shí)，我也非常重視傾聽(tīng)，以及靈活運(yùn)用不同的講方法。通過(guò)這些方法，我能夠更好地傳遞自己的意思，與他人建立良好的交流關(guān)系，并且更好地達(dá)成共識(shí)和合作。我相信，只有不斷地提升自己的講方法，我們才能夠在生活和工作中取得更好的交流效果。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十八
書(shū)法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律。由于書(shū)法藝術(shù)的特殊性，又使書(shū)法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
從整體到局部，再由局部到整體。書(shū)法欣賞時(shí)，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，生?dòng)活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。
把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。書(shū)法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對(duì)靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過(guò)程，采用“移動(dòng)視線”的方法，依作品的前后(語(yǔ)言、時(shí)間)順序，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過(guò)程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
從書(shū)法形象到具體形象，展開(kāi)聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)作品意境。在書(shū)法欣賞過(guò)程中，應(yīng)充分展開(kāi)聯(lián)想，將書(shū)法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的事物進(jìn)行比較，使書(shū)法形象具體化。再由與書(shū)法形象相類(lèi)似事物的審美特征，進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值，從而領(lǐng)會(huì)作品意境。如欣賞顏真卿楷書(shū)，可將其書(shū)法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類(lèi)比聯(lián)想，從而可以得出：體格強(qiáng)健，有陽(yáng)剛之氣，富于英雄本色，端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書(shū)端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀，，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對(duì)于正確領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書(shū)頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無(wú)復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆。情事不同，書(shū)法亦隨而異，應(yīng)感之理也。”可見(jiàn)，不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠?。向。加之?shū)法作品受特定時(shí)代的書(shū)風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響，更使書(shū)法作品折射出多元的文化氣息。這無(wú)疑增加了書(shū)法欣賞的難度，同時(shí)更使書(shū)法欣賞妙趣橫生。
總之，書(shū)法欣賞過(guò)程中受個(gè)性心理的影響，使欣賞的方法沒(méi)有一個(gè)固定的模式。以上所述僅是書(shū)法欣賞的一種方法，欣賞過(guò)程中可以將幾種方法交替使用。另外，欣賞過(guò)程中還必須綜合運(yùn)用各種書(shū)法技能、技巧和書(shū)法理論知識(shí)，極大限度地挖掘自己的審美評(píng)價(jià)能力，盡力按作者的創(chuàng)作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評(píng)、評(píng)中有賞，并將作品放在特定的歷史環(huán)境中去考察，對(duì)作品作出正確的欣賞和公正、客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，掌握了正確的欣賞方法以后，多進(jìn)行欣賞，是提高欣賞能力的重要途徑，揚(yáng)雄謂，“能觀千劍，而后能劍;能讀千賦，而后能賦”，說(shuō)的正是這個(gè)意思。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇一
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，一直以來(lái)都備受推崇。而如今，在現(xiàn)代科技的支持下，書(shū)法的傳播更加廣泛。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于書(shū)法的需求也在不斷增長(zhǎng)。在這種背景下，書(shū)法教育也在不斷發(fā)展，新的教學(xué)方法也在不斷涌現(xiàn)。本篇文章將從新教學(xué)方法的角度出發(fā)，探討書(shū)法教育的現(xiàn)狀以及如何通過(guò)新方法提升教育效果。
第二段：教育現(xiàn)狀。
在傳統(tǒng)的書(shū)法教育中，老師往往以發(fā)揚(yáng)祖?zhèn)骷妓嚍橹?。這種教學(xué)方法在某些方面能夠傳承傳統(tǒng)技藝，但其缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)：學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏創(chuàng)造性。而在實(shí)踐中，現(xiàn)代學(xué)生的需求遠(yuǎn)非這樣的教育所能滿(mǎn)足。學(xué)生更希望能夠在教學(xué)中得到啟示，培養(yǎng)自己的藝術(shù)審美能力和創(chuàng)造能力。對(duì)此，書(shū)法新教學(xué)方法的出現(xiàn)提供了解決方案。
新的書(shū)法教學(xué)方法，更注重啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)特思考方式。教育者應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的心理和需求，以鼓勵(lì)他們的才華和創(chuàng)造力，并給予他們足夠的自由空間來(lái)嘗試不同的書(shū)法風(fēng)格和形式。在這種教學(xué)方法下，老師不僅起到指導(dǎo)作用，還可以成為激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和自由探索的合作伙伴。
第四段：教學(xué)效果。
新教學(xué)方法的實(shí)踐證明，與傳統(tǒng)教育相比，更注重學(xué)生的個(gè)人品位和創(chuàng)新性，這種教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的自信和創(chuàng)造力，提高學(xué)生對(duì)于作品的投入和表現(xiàn)力。這種新方法所鼓勵(lì)的創(chuàng)造性思維，能夠幫助學(xué)生不僅僅是掌握技術(shù)，還能理解書(shū)法作品的內(nèi)涵，提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)，從而達(dá)到更好的教育效果。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，新教學(xué)方法給予了現(xiàn)代學(xué)生更多的自由與創(chuàng)造力，通過(guò)思維啟發(fā)來(lái)激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特天賦和創(chuàng)造天賦。作為書(shū)法教育的教育者，應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的需求和心理，引導(dǎo)其自尊、自信、自立，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性和自我表達(dá)能力，并為培養(yǎng)更多的書(shū)法藝術(shù)人才打下基礎(chǔ)。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇二
書(shū)法一直是我非常喜歡的一項(xiàng)藝術(shù)。然而，我在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，卻遇到了許多困難。直到最近，我遇到了一個(gè)新的教學(xué)方法，這讓我對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)有了更深的理解。在本文中，我將與大家分享我的體驗(yàn)和感受。
第二段：傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足
在傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)中，老師通常會(huì)把每個(gè)字分解成不同的筆畫(huà)，并讓我們一遍一遍地練習(xí)。但在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)方法非?？菰?，而且不利于培養(yǎng)藝術(shù)感知力和個(gè)性化風(fēng)格。
第三段：新教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)
近來(lái)我接觸到的新教學(xué)方法是從觀察到練習(xí)，再到創(chuàng)作。這種方法不僅注重平衡技能和感知，也能夠讓我理解到藝術(shù)創(chuàng)造中的重要因素。此外，新教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)作，這能夠讓學(xué)生發(fā)掘自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。
第四段：新教學(xué)方法的實(shí)踐
我將新教學(xué)方法歸納為三個(gè)步驟：觀察、模仿和創(chuàng)造。在觀察階段，我通常會(huì)在網(wǎng)上尋找好的模板來(lái)學(xué)習(xí)。而在模仿和創(chuàng)造階段，我已經(jīng)能夠?qū)⑺鶎W(xué)技巧與自己的想象力與創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)了。這些步驟不僅讓我更好地掌握書(shū)法技能，而且也為我培養(yǎng)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第五段：結(jié)論
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我一直在探索新的教學(xué)方法和技巧。和傳統(tǒng)的教學(xué)方式不同，新的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)感知和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生更好地掌握書(shū)法技能并發(fā)掘個(gè)性化特點(diǎn)。這是我學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中十分有益的一次經(jīng)歷，我相信這種方法可以讓更多人更好地掌握藝術(shù)的精髓。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇三
心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，它不僅幫助我們加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，還對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作生活有著重要的指導(dǎo)作用。但是，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，心得體會(huì)并不容易寫(xiě)出來(lái)，更不用說(shuō)寫(xiě)出一篇好的心得體會(huì)。今天，筆者將和大家分享幾種心得體會(huì)的方法，希望能對(duì)大家的學(xué)習(xí)和思考有所幫助。
第二段：準(zhǔn)備階段
首先，寫(xiě)好心得體會(huì)的前提是你需要有一定的準(zhǔn)備工作。如果是對(duì)一篇論文、一本書(shū)或者一個(gè)項(xiàng)目的心得體會(huì)，那么你需要仔細(xì)閱讀、研究、理解相關(guān)內(nèi)容，并記錄下重要的思考點(diǎn)和疑問(wèn)點(diǎn)。同時(shí)，你可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和想法與所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較，進(jìn)而加深理解和體會(huì)。
第三段：寫(xiě)作階段
接下來(lái)，你需要開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)心得體會(huì)了。寫(xiě)作過(guò)程中，可以嘗試用自己的語(yǔ)言來(lái)歸納總結(jié)前面記錄下的重要思考點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉尅⒄撟C和舉例，以此展現(xiàn)自己的見(jiàn)解和思考過(guò)程。在寫(xiě)作時(shí)，需要注意要表達(dá)出你對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深入理解與思考，而不是簡(jiǎn)單地重復(fù)內(nèi)容。
第四段：反思階段
完成心得體會(huì)的初稿之后，可以對(duì)自己的寫(xiě)作過(guò)程和成果進(jìn)行反思。你可以重新閱讀自己的心得體會(huì)，思考其中的不足和可以改進(jìn)的地方。同時(shí)，可以考慮向同學(xué)、老師等進(jìn)行交流和反饋，借此來(lái)深化自己的理解和找到改進(jìn)的方向。通過(guò)反思，你能夠更好地提高自我的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)
心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程并非易事，需要我們認(rèn)真準(zhǔn)備、認(rèn)真思考、認(rèn)真反思。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們不僅可以更好地理解所學(xué)內(nèi)容，也可以提高自我思考和表達(dá)能力。希望筆者分享的這些方法能夠幫助大家更好地寫(xiě)好心得體會(huì)，從而更好地提高自己的學(xué)習(xí)和思考水平。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇四
在這個(gè)假期，我閱讀了很多有益的著作。其中我最喜歡的，要數(shù)《書(shū)法有故事》了。這本書(shū)是作者將其為幾十位友人創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品集結(jié)而成的，書(shū)中不僅蘊(yùn)含許多漢字造字的智慧、歷史典故和巧妙的修辭手法，還能起到傳播并弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)與中國(guó)的語(yǔ)言文字文化的作用。
我對(duì)于書(shū)法藝術(shù)一直都很感興趣。在閱讀完這本書(shū)后，我的感悟更加深了一層。我明白，在千年歷史的華夏文明之中，書(shū)法藝術(shù)是其中精妙絕倫的文化藝術(shù)產(chǎn)物。它以獨(dú)特的、無(wú)可復(fù)加的藝術(shù)魅力，在人類(lèi)文明的歷史長(zhǎng)河里閃耀了上千年。
書(shū)法之美，在于它不凡的'表現(xiàn)力。它不像工筆畫(huà)一般精雕細(xì)琢、色彩明麗，也不像水墨畫(huà)一樣擁有多種表現(xiàn)手法，而只是靠著單一的表現(xiàn)手法，僅憑線條去表現(xiàn)情感，這對(duì)于書(shū)寫(xiě)者的功力要求可見(jiàn)一斑。書(shū)法是一門(mén)綜合的藝術(shù)，它集漢字、古詩(shī)詞、美學(xué)與書(shū)寫(xiě)者自身的修養(yǎng)、情感、意志、胸懷于一身，這是書(shū)法藝術(shù)的特有魅力。
書(shū)法之美，在于它律動(dòng)的音樂(lè)感。無(wú)論是顏真卿的遒勁豪放，抑或是歐陽(yáng)詢(xún)的清麗疏朗，都具備著流暢律動(dòng)的音樂(lè)感。在欣賞書(shū)法作品時(shí)，我們能透過(guò)線條體會(huì)到整幅作品的結(jié)構(gòu)與章法之美。它不僅可以體現(xiàn)出音樂(lè)的節(jié)奏美感，美術(shù)的平面美感，還能讓人體會(huì)到書(shū)法藝術(shù)所展現(xiàn)的境界，起到修身養(yǎng)性的作用。
書(shū)法之美，在于它對(duì)練習(xí)者長(zhǎng)久的考驗(yàn)。書(shū)法藝術(shù)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)久的磨練。冰凍三尺非一日之寒，練習(xí)書(shū)法也并非一日之功。名流千古的一代書(shū)法名家王羲之，因?yàn)殚L(zhǎng)久在水池邊涮毛筆，竟然將一池水都染成了墨黑色，方才完成了從“技術(shù)”到“藝術(shù)”的蛻變。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇五
在我們的生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的問(wèn)題，在面對(duì)種種挑戰(zhàn)時(shí)，我們往往會(huì)感到無(wú)從下手。因此，我們需要尋找一些好方法，來(lái)減輕我們的壓力，更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在這篇文章中，我將與大家分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┯杏玫膮⒖肌?BR> 二、選擇正確的方法
首先，選擇正確的方法是關(guān)鍵。在面對(duì)任何難題和挑戰(zhàn)時(shí)，首先需要做的就是找到正確的方法。方法的選擇也要因人而異，要根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)性來(lái)選擇。對(duì)于一些事情，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋求他人的意見(jiàn)，或者向一些專(zhuān)業(yè)人士尋求幫助。當(dāng)我們找到合適的方法后，就可以開(kāi)始行動(dòng)了。
三、堅(jiān)持不懈
其次，堅(jiān)持不懈也是非常重要的。有時(shí)候，我們會(huì)在面對(duì)困難的時(shí)候感到很難受，但是，堅(jiān)持下去是一件非常重要的事情。因?yàn)槌晒﹄x我們只有一步之遙，只有堅(jiān)持不懈才能把成功收入囊中。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要有自我激勵(lì)和堅(jiān)韌的毅力，要讓自己不斷地保持進(jìn)取的狀態(tài)。
四、定期反思
除了堅(jiān)持不懈之外，定期反思也是必不可少的。我們要時(shí)常反思、總結(jié)自己的行動(dòng)。通過(guò)反思，我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到問(wèn)題，及時(shí)加以改進(jìn)。無(wú)論是成功還是失敗，都應(yīng)該做好反思，從而提高自己在類(lèi)似情況下的處理方案。
五、培養(yǎng)正確的心態(tài)
最后，要培養(yǎng)正確的心態(tài)。正確的心態(tài)是做好任何事情的關(guān)鍵。我們需要時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，相信自己的能力，相信未來(lái)的美好。當(dāng)困難出現(xiàn)時(shí)，不要向它低頭，而是要付諸行動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題。相信自己，坦然面對(duì)困難，就可以贏得最終的勝利。
總之，在生活中，我們會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)和困難，但是如果我們能夠選擇正確的方法，堅(jiān)持不懈，定期反思，培養(yǎng)正確的心態(tài)，我們就能成為成功的人。以上是我通過(guò)實(shí)踐得出的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟示。讓我們一起努力，一起前進(jìn)吧！
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇六
第一段：引言（200字）
身處這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的事情和體驗(yàn)不同的情感。因?yàn)檫@些經(jīng)歷和情感，我們才有了自己特有的人生體驗(yàn)和成長(zhǎng)歷程。而在這些經(jīng)歷和成長(zhǎng)中，有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，那就是我們從中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，也就是所謂的心得體會(huì)。心得體會(huì)是我們汲取人生經(jīng)驗(yàn)的萃取總結(jié)，貫穿著實(shí)踐的結(jié)果和體悟的認(rèn)識(shí)。所以我們需要一種方法來(lái)幫助我們更好的體會(huì)心得。
第二段：思維認(rèn)知的方法（250字）
心得體會(huì)首先需要的便是思維方法。思維方法不僅僅是單純的思考，還包括了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)信息的收集、整合和分析能力等等。例如，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我們需要依次思考它的本質(zhì)、原因、結(jié)果、解決方法，然后再整合信息，作出權(quán)衡。因此我們應(yīng)該重視思維方法的積累和強(qiáng)化，多進(jìn)行有意識(shí)的思維訓(xùn)練，如思維導(dǎo)圖、SWOT分析、關(guān)鍵鏈法等能夠幫助我們更加理清思維和方向。
第三段：學(xué)習(xí)總結(jié)的方法（250字）
學(xué)習(xí)總結(jié)方法在心得體會(huì)中占據(jù)著非常重要的地位。無(wú)論是經(jīng)歷過(guò)的事件還是學(xué)到的知識(shí)，都需要我們用一種簡(jiǎn)潔明了的方式來(lái)歸納總結(jié)。比如，我們可以用筆記本或筆記軟件，將自己所學(xué)所悟以句子的形式整理出來(lái)，或者用表格、思維導(dǎo)圖等方式進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)。同時(shí)，在總結(jié)過(guò)程中也可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析和歸納，這樣用另一種視角去了解某一事件或理論，也能提高自己的認(rèn)知水平。
第四段：經(jīng)驗(yàn)分享的方法（250字）
經(jīng)驗(yàn)分享是一種很好的學(xué)習(xí)心得體會(huì)的方式。和他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助他人，同時(shí)也能幫助自己更好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)和他人的分享交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些知識(shí)理解不夠，對(duì)某些問(wèn)題的思考不夠深入，有些領(lǐng)域的了解不夠全面等。因此，經(jīng)驗(yàn)分享不僅可以拓寬我們的視野和認(rèn)知，同時(shí)也可以聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn)，從而更好地反思自己的思考方式和行為。
第五段：反思自我成長(zhǎng)的方法（250字）
最后一種方法是反思自我成長(zhǎng)的方法，這個(gè)方法可以幫助我們從全面的角度認(rèn)識(shí)自己，從而更好的總結(jié)自己經(jīng)歷中的心得體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不妨回顧自己的歷程，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，進(jìn)而找出錯(cuò)誤和不足，以便及時(shí)糾正和改進(jìn)。我們可以從回憶中得到啟示，學(xué)會(huì)以自己的角度看問(wèn)題，不斷完善自己的價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而更好地領(lǐng)悟人生中的真諦。
結(jié)論：總結(jié)思考（200字）
心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的一環(huán)，無(wú)論是對(duì)于我們自身的成長(zhǎng)還是對(duì)于我們的實(shí)踐活動(dòng)都是有幫助的。在心得體會(huì)的方法上，我們需要注重思維方法的提升、學(xué)習(xí)總結(jié)能力的訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)分享的機(jī)會(huì)以及反思自我成長(zhǎng)的能力。通過(guò)這些方面的實(shí)踐，我們可以更好地體會(huì)心得，更全面地認(rèn)知自己，進(jìn)而更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇七
方法是指為達(dá)成某種目標(biāo)而采用的一系列步驟或策略。在日常生活和工作中，我們總會(huì)碰到各種問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，如何高效地完成任務(wù)，如何達(dá)成目標(biāo)，都需要采用適當(dāng)?shù)姆椒?。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我總結(jié)了一些方法的心得體會(huì)。
第二段：制定計(jì)劃是成功的關(guān)鍵。
無(wú)論是完成小任務(wù)還是達(dá)成大目標(biāo)，制定計(jì)劃都是成功的關(guān)鍵。計(jì)劃能夠讓我們事先考慮到可能出現(xiàn)的各種情況，避免盲目行動(dòng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，制定計(jì)劃不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們對(duì)任務(wù)的整體了解、對(duì)可行性的評(píng)估、對(duì)時(shí)間和資源的分配等等。在實(shí)踐中，我常常會(huì)將任務(wù)分為多個(gè)小的部分，對(duì)每個(gè)小部分制定詳細(xì)的計(jì)劃，最后整合成一個(gè)完整的計(jì)劃。這樣可以讓任務(wù)變得清晰、準(zhǔn)確，雖然需要耗費(fèi)一些時(shí)間和精力，但是效果非常好。
第三段：堅(jiān)持不懈是成功的保證。
有了計(jì)劃，我們就需要有堅(jiān)持的意志來(lái)完成它。堅(jiān)持不懈是成功的保證，也是方法的重要因素之一。很多人之所以失敗，并不是因?yàn)橛?jì)劃不好或者方法不對(duì)，而是因?yàn)槿狈?jiān)持的力量。在實(shí)踐中，我會(huì)設(shè)定一些具體的目標(biāo)，用心記錄每一次進(jìn)步和不足，不斷調(diào)整自己的步伐來(lái)保持前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，在完成任務(wù)的過(guò)程中及時(shí)給自己獎(jiǎng)勵(lì)，這樣可以增強(qiáng)自信和動(dòng)力。
第四段：細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成敗，這是我從很多事情中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。在完成任務(wù)時(shí)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響到最終結(jié)果。例如在寫(xiě)文章時(shí)，一個(gè)粗心的錯(cuò)別字也可能讓文章的質(zhì)量大打折扣。因此，我們需要把每一個(gè)細(xì)節(jié)都看得非常重要，不能忽視任何一個(gè)小問(wèn)題，一定要全神貫注地完成每個(gè)環(huán)節(jié)。這樣才能確保最終的成果達(dá)到理想的效果。
第五段：撞南墻再回頭，成功要靠積累。
“撞南墻再回頭，成功要靠積累”，這是我從失敗中總結(jié)出來(lái)的價(jià)值。凡事都只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐之后才能真正領(lǐng)悟其中的門(mén)道，失敗就是一種積累經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。在實(shí)踐中，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，不要因?yàn)槭《鴼怵H，反而要學(xué)會(huì)在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)總結(jié)和反思，收集并記錄下來(lái)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)會(huì)在今后的實(shí)踐中幫助我們?nèi)〉贸晒Α?BR> 結(jié)語(yǔ)：
在實(shí)踐中，我們可以嘗試采用不同的方法，摸索出適合自己的方法。而成功要在方法的積累和總結(jié)中實(shí)現(xiàn)，逐漸走向成功的道路。我相信，用這些方法，會(huì)讓我們的實(shí)踐更為高效，還會(huì)讓我們的人生更為精彩。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇八
(一)橫橫畫(huà)要寫(xiě)平穩(wěn)，因?yàn)闄M在一個(gè)字中起平衡作用，橫不平，則字不穩(wěn)。橫有長(zhǎng)、短之長(zhǎng)橫的寫(xiě)法，下筆稍重、行筆向右較輕，收筆略向右按一下，整個(gè)筆畫(huà)呈左低右高、向下俯勢(shì)的形態(tài)。由于人的視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，橫畫(huà)不能寫(xiě)成水平，而應(yīng)寫(xiě)成左低右高，收筆時(shí)稍按一下筆，使筆畫(huà)變重些，這樣，看起來(lái)才顯得平穩(wěn)。所以，人們常說(shuō)的“橫平豎直”，不是指橫水平書(shū)寫(xiě)，而是要求看卜去平穩(wěn)的意思。如圖：
短橫的寫(xiě)法是，輕下筆，由輕到重向右行筆大約寫(xiě)到長(zhǎng)橫的一半時(shí)停筆即收。筆畫(huà)稍向右上仰。如圖：
(二)豎豎畫(huà)要寫(xiě)垂直，因?yàn)樨Q畫(huà)在一個(gè)字中往往起著關(guān)鍵的支撐作用，豎不垂直，則字不正。豎有垂露、懸針和短豎之分。垂露豎的寫(xiě)法，下筆稍重，行筆垂直向下較輕，收筆稍重。如圖：
懸針豎的寫(xiě)法同垂露，只是收筆時(shí)由重到輕，出鋒收筆，筆畫(huà)出尖。見(jiàn)下圖：
短豎，寫(xiě)法同垂露豎，只是筆畫(huà)較短，短豎要寫(xiě)得短粗有力。見(jiàn)下圖：
(三)撇撇畫(huà)在一個(gè)字中很有裝飾性，如能寫(xiě)得自然舒展，會(huì)增加字的美感，有時(shí)還與按畫(huà)相對(duì)稱(chēng)起著平衡和穩(wěn)定重心的作用。撇有斜撇、豎撇、短撇之分。斜撇的寫(xiě)法是，下筆稍重，由重到輕向左下行筆，收筆時(shí)出尖。如圖：
豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長(zhǎng)度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長(zhǎng)度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖尖。如圖：
短撇，寫(xiě)法同斜撇，只是筆畫(huà)較短。短撇在字頭出現(xiàn)時(shí)，筆畫(huà)形態(tài)較平，如“干、反、禾、后丟”等字;短撇在字的左上部位出現(xiàn)時(shí)，筆畫(huà)形態(tài)較斜，如“生、禾、失、朱”等字。如圖：
(四)捺捺畫(huà)粗細(xì)分明，書(shū)寫(xiě)難度較大。捺有斜捺和平捺之分。斜捺，下筆較輕(輕落筆)，向右下由輕到重行筆，行至捺腳處重按筆，然后向右水平方向由重到輕提筆拖出，收筆要出尖。如圖：
平捺，寫(xiě)法同斜捺，但下筆時(shí)先要寫(xiě)一小短橫，然后再向有下(略平一些)方向行筆。如圖：
(五)點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)在—個(gè)字中就如同人的眼睛一樣重要，是一個(gè)字的精神體現(xiàn)。點(diǎn)畫(huà)有右點(diǎn)、左點(diǎn)、豎點(diǎn)和長(zhǎng)點(diǎn)之分。右點(diǎn)，輕下筆，由輕到重向右下行筆，稍按后即收筆，不能重描，一次成畫(huà)。寫(xiě)點(diǎn)關(guān)鍵要有行筆過(guò)程，萬(wàn)不可筆尖一著紙就收筆。如圖：左點(diǎn).寫(xiě)法基本同有點(diǎn)，但行筆方向往下略向左偏一些，收筆時(shí)要頓筆。如圖:。
豎點(diǎn)，實(shí)際上是有點(diǎn)的變形，當(dāng)點(diǎn)在字頭居中出現(xiàn)時(shí)，人們習(xí)慣將點(diǎn)的收筆處與下面筆畫(huà)連接起來(lái)，因此，這種點(diǎn)形態(tài)比較直。如圖：
長(zhǎng)點(diǎn)，是在右點(diǎn)的基礎(chǔ)上變長(zhǎng)，行筆應(yīng)慢一些。如圖:。
(六)提提畫(huà)寫(xiě)法是，下筆較重，由重到輕向右上行筆，收筆要出尖。提畫(huà)在不同的字中角度和長(zhǎng)短略有不同。書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該注意區(qū)別。如圖：
(八)弧彎鉤下筆稍輕，由輕到重向右下弧彎行筆，到起鉤處略頓筆向左上鉤出，收筆要出尖。書(shū)寫(xiě)時(shí)下筆處和起鉤處上下應(yīng)在一條垂直線上。如圖：
(九)戈鉤下筆梢重，向右下弧直行筆，到起鉤處向上鉤出，收筆要出尖。寫(xiě)戈鉤關(guān)鍵是要呆持一定的弧度，大直、太彎都會(huì)影響整個(gè)字的美感。如圖：
(十)臥鉤下筆稍輕，先向有下(筆畫(huà)由輕到重)，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向行筆，到起鉤處向左上鉤出，鉤要出尖，但不宜過(guò)大。如圖：
(十一)豎彎下筆寫(xiě)短豎，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向?qū)懚虣M，收筆稍重。如圖：
(十二)豎彎鉤在豎彎的基礎(chǔ)上，收筆時(shí)向上方鉤出，筆畫(huà)比豎彎要長(zhǎng)一些。如圖：
(十三)豎提下筆寫(xiě)豎，到適當(dāng)處略頓筆向石上寫(xiě)斜提，一筆寫(xiě)成，提的收筆處出尖。如圖：
(十四)橫鉤下筆向右寫(xiě)橫，行筆至起鉤處頓筆向左下輕快鉤出。注意鉤不宜太大，要把力量送到筆尖。如圖：
(十五)橫折下筆從左到右寫(xiě)橫，到折處稍頓筆再折筆向下寫(xiě)豎。注意橫要平，豎要直，折要一筆寫(xiě)成，中間不可間斷。折處不能寫(xiě)成“尖角”，也不能頓筆過(guò)大，形成“兩個(gè)角”。如圖：
(十六)橫析鉤下筆寫(xiě)短橫，略頓筆后折向下，有時(shí)稍稍向左傾斜一點(diǎn)，到起鉤處略頓筆后向左上方鉤出，一筆寫(xiě)成。如圖：
(十七)橫撇下筆寫(xiě)短橫，略頓筆后向左下寫(xiě)撇。注意橫要稍向有上斜一點(diǎn)，撇要出尖，筆寫(xiě)成。如圖：
(十八)撇折下筆寫(xiě)短撇，個(gè)出尖頓筆后折向右上寫(xiě)提，注意折處要頓筆，收筆要出尖。如圖:。
(十九)撇點(diǎn)下筆寫(xiě)撇，不出尖頓筆后折向有下寫(xiě)長(zhǎng)點(diǎn)，收筆較重。注意上部撇和下部長(zhǎng)點(diǎn)的角度要恰當(dāng)。如圖：
(二十)橫折彎鉤下筆寫(xiě)橫，頓筆折向下寫(xiě)豎，爾后圓轉(zhuǎn)向右寫(xiě)橫，到起鉤處略頓筆向上鉤出。注意彎處要圓轉(zhuǎn)，下面的橫要平，鉤要小，要出尖。如圖：
(二十一)豎折下筆寫(xiě)豎(有長(zhǎng)、短之分)，頓筆后向右寫(xiě)橫，收筆較重。注意豎要直，橫要平，一筆寫(xiě)成。如圖：
(二十二)豎折折鉤下筆寫(xiě)短豎，頓筆折向右寫(xiě)橫，再頓筆折向左下寫(xiě)豎鉤。注意豎鉤既不能太直，也不能太斜，鉤要小，要出尖。如圖：
(二十三)橫折提下筆寫(xiě)短橫，頓筆折向下寫(xiě)豎，再頓筆向右上寫(xiě)斜提。注意提要短一些斜一些，要出尖。如圖：
(二十四)橫折折撇下筆寫(xiě)短橫，略頓筆折向左下寫(xiě)短撇，不出尖，不要太長(zhǎng)，再折向右寫(xiě)—小短橫，最后折向下撇出，要出尖。如圖：
(二十五)橫撇彎鉤下筆寫(xiě)短橫，轉(zhuǎn)折處略頓筆后寫(xiě)短撇，接著筆尖不離紙寫(xiě)小彎鉤，鉤的方向往左上。如圖：
(二十六)橫折折折鉤下筆寫(xiě)短橫，右邊稍高些，略頓筆折向左下寫(xiě)短撇，不出尖，不要太長(zhǎng)，再折向右寫(xiě)短橫，再折向左下寫(xiě)彎釣。注意最后的彎鉤要稍有弧度如圖：
(二十七)橫折彎下筆寫(xiě)短橫，略頓筆折向下寫(xiě)短豎，再圓轉(zhuǎn)向右寫(xiě)短橫，收筆較重。如圖：
(二十八)豎折撇下筆寫(xiě)斜豎，略頓筆折向有寫(xiě)短橫，再頓筆向左下撇出，要出尖。如圖：
從上面介紹的28種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)方法可以看出，漢字筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的運(yùn)筆規(guī)律，一般是，橫、豎、撇的起筆較重，點(diǎn)、撩的起筆較輕;轉(zhuǎn)折處要略頓筆，稍重、稍慢;提和鉤，開(kāi)始要略頓筆、稍重，爾后逐漸轉(zhuǎn)為輕快，收筆出尖;撇、撩雌出尖。所有筆畫(huà)都是一筆寫(xiě)成，不能重描。這些筆畫(huà)在組成漢字時(shí)，有的形狀會(huì)略有變化，因此，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意多觀察，把筆畫(huà)形狀寫(xiě)準(zhǔn)確。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇九
學(xué)習(xí)的四步“課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)、課后練習(xí)，階段復(fù)習(xí)”，這四步按時(shí)間軸、學(xué)習(xí)重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是有機(jī)的組合在一起的，形成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)流。一個(gè)環(huán)節(jié)的不足，必然在另外一個(gè)環(huán)節(jié)花更多的時(shí)間彌補(bǔ)。一個(gè)環(huán)節(jié)的充分，下一個(gè)環(huán)節(jié)則有備而來(lái)，重點(diǎn)突出，可以花更少的時(shí)間達(dá)成更高的質(zhì)量。
孩子要學(xué)會(huì)這四個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，事半功倍，讓學(xué)習(xí)有更高效率及更好效果。今天我們分享階段復(fù)習(xí)的重要性，以及如何有效復(fù)習(xí)。
復(fù)習(xí)有什么用?
復(fù)習(xí)有幾個(gè)關(guān)鍵作用。
1、避免遺忘。根據(jù)遺忘曲線，一個(gè)學(xué)過(guò)的知識(shí)，如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，過(guò)一陣很可能就遺忘了，或者記憶模糊了。在快要遺忘的時(shí)候，及時(shí)復(fù)習(xí)，重新喚醒對(duì)知識(shí)的記憶。比如說(shuō)我們記背的內(nèi)容、一些公式定理、還有基本解題方法等，都要及時(shí)復(fù)習(xí)。
2、查漏補(bǔ)缺。學(xué)習(xí)過(guò)了一段時(shí)間后，有些知識(shí)掌握了，有些知識(shí)有欠缺，就要通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)發(fā)現(xiàn)，把不足的地方找出來(lái)，彌補(bǔ)好。
3、知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)和并聯(lián)。知識(shí)點(diǎn)之間的學(xué)習(xí)是獨(dú)立的，要想把知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性找出來(lái)，把知識(shí)內(nèi)容歸類(lèi)、分層，這是要通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)完成的。這種綜合性復(fù)習(xí)，有小階段復(fù)習(xí)和大階段復(fù)習(xí)兩種，小階段復(fù)習(xí)就是單元復(fù)習(xí)或章節(jié)復(fù)習(xí)，對(duì)基本知識(shí)、基本方法、基本技能這“三基”進(jìn)行回憶、整理以及應(yīng)用，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò);大階段復(fù)習(xí)就是學(xué)期復(fù)習(xí)以及綜合知識(shí)復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)期內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用，找到知識(shí)間的關(guān)聯(lián)，相似性或者不同，時(shí)間軸、內(nèi)容層次上的關(guān)系，形成大的知識(shí)體系。小階段復(fù)習(xí)就像是對(duì)一棵樹(shù)的回憶和梳理，而大階段復(fù)習(xí)就是對(duì)整片樹(shù)林甚至森林的描繪和梳理。
4、提升綜合應(yīng)用能力。復(fù)習(xí)是整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的后端，復(fù)習(xí)階段不同于之前的幾個(gè)階段，由于綜合性的特點(diǎn)，只有在這個(gè)階段才有綜合性的應(yīng)用，因此，思考能力、綜合加工(歸納總結(jié)提煉)能力、拓展能力等等，主要是在這個(gè)過(guò)程中得到鍛煉和強(qiáng)化，錯(cuò)過(guò)了復(fù)習(xí)，就錯(cuò)過(guò)了鍛煉這些能力的最佳機(jī)會(huì)。
復(fù)習(xí)不是重復(fù)勞動(dòng)，也不是大量做題。好的復(fù)習(xí)是回憶、整理、完善、提高、綜合的全部。
1、整理補(bǔ)充筆記。在小階段復(fù)習(xí)中，回顧課堂內(nèi)容，加強(qiáng)知識(shí)掌握，整理筆記比昨天有效的多。不管是課堂講授還是自己在預(yù)習(xí)階段、練習(xí)階段做的筆記，在復(fù)習(xí)階段做完善和整理，對(duì)知識(shí)的查漏補(bǔ)缺、加深理解非常有裨益。
2、畫(huà)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。復(fù)習(xí)階段，整理知識(shí)框架，歸納總結(jié)知識(shí)之間的關(guān)系、層次，讓知識(shí)之間有聯(lián)系，對(duì)加深理解、綜合應(yīng)用，融會(huì)貫通，以及全面記憶有幫助。沒(méi)有結(jié)構(gòu)圖，知識(shí)之間是散落的，有了結(jié)構(gòu)圖，知識(shí)之間的關(guān)系一目了然。結(jié)構(gòu)圖可以是思維導(dǎo)圖，也可以是按時(shí)間、事件等各種關(guān)系來(lái)總結(jié)。
3、用好錯(cuò)題本。復(fù)習(xí)階段的大量做題，可以加深對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。但更重要的是，將之前練習(xí)階段的作業(yè)，重新審視，錯(cuò)了的為什么錯(cuò)，錯(cuò)在哪了，怎么改正，并且在這個(gè)過(guò)程中思考總結(jié)方法和思路、注意事項(xiàng)。錯(cuò)題復(fù)習(xí)是復(fù)習(xí)的重要手段。
階段復(fù)習(xí)，是掌握知識(shí)的關(guān)鍵過(guò)程，對(duì)知識(shí)點(diǎn)查漏補(bǔ)缺、歸納總結(jié)提煉、綜合理解及應(yīng)用、融會(huì)貫通舉一反三，主要是在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。
復(fù)習(xí)，不是反復(fù)記憶和做題，復(fù)習(xí)是通過(guò)整理和深度思考，將知識(shí)徹底掌握，達(dá)到熟練應(yīng)用。
書(shū)寫(xiě)方法。
(一)橫橫畫(huà)要寫(xiě)平穩(wěn)，因?yàn)闄M在一個(gè)字中起平衡作用，橫不平，則字不穩(wěn)。橫有長(zhǎng)、短之長(zhǎng)橫的寫(xiě)法，下筆稍重、行筆向右較輕，收筆略向右按一下，整個(gè)筆畫(huà)呈左低右高、向下俯勢(shì)的形態(tài)。由于人的視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，橫畫(huà)不能寫(xiě)成水平，而應(yīng)寫(xiě)成左低右高，收筆時(shí)稍按一下筆，使筆畫(huà)變重些，這樣，看起來(lái)才顯得平穩(wěn)。所以，人們常說(shuō)的“橫平豎直”，不是指橫水平書(shū)寫(xiě)，而是要求看卜去平穩(wěn)的意思。
短橫的寫(xiě)法是，輕下筆，由輕到重向右行筆大約寫(xiě)到長(zhǎng)橫的一半時(shí)停筆即收。筆畫(huà)稍向右上仰。
(二)豎豎畫(huà)要寫(xiě)垂直，因?yàn)樨Q畫(huà)在一個(gè)字中往往起著關(guān)鍵的支撐作用，豎不垂直，則字不正。豎有垂露、懸針和短豎之分。垂露豎的寫(xiě)法，下筆稍重，行筆垂直向下較輕，收筆稍重。
懸針豎的寫(xiě)法同垂露，只是收筆時(shí)由重到輕，出鋒收筆，筆畫(huà)出尖。
短豎，寫(xiě)法同垂露豎，只是筆畫(huà)較短，短豎要寫(xiě)得短粗有力。
(三)撇撇畫(huà)在一個(gè)字中很有裝飾性，如能寫(xiě)得自然舒展，會(huì)增加字的美感，有時(shí)還與按畫(huà)相對(duì)稱(chēng)起著平衡和穩(wěn)定重心的作用。撇有斜撇、豎撇、短撇之分。斜撇的寫(xiě)法是，下筆稍重，由重到輕向左下行筆，收筆時(shí)出尖。
豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長(zhǎng)度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長(zhǎng)度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖尖。
短撇，寫(xiě)法同斜撇，只是筆畫(huà)較短。短撇在字頭出現(xiàn)時(shí)，筆畫(huà)形態(tài)較平，如“干、反、禾、后丟”等字;短撇在字的左上部位出現(xiàn)時(shí)，筆畫(huà)形態(tài)較斜，如“生、禾、失、朱”等字。
平捺，寫(xiě)法同斜捺，但下筆時(shí)先要寫(xiě)一小短橫，然后再向有下(略平一些)方向行筆。
(五)點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)在—個(gè)字中就如同人的眼睛一樣重要，是一個(gè)字的精神體現(xiàn)。點(diǎn)畫(huà)有右點(diǎn)、左點(diǎn)、豎點(diǎn)和長(zhǎng)點(diǎn)之分。右點(diǎn)，輕下筆，由輕到重向右下行筆，稍按后即收筆，不能重描，一次成畫(huà)。寫(xiě)點(diǎn)關(guān)鍵要有行筆過(guò)程，萬(wàn)不可筆尖一著紙就收筆。如圖：左點(diǎn).寫(xiě)法基本同有點(diǎn)，但行筆方向往下略向左偏一些，收筆時(shí)要頓筆。
豎點(diǎn)，實(shí)際上是有點(diǎn)的變形，當(dāng)點(diǎn)在字頭居中出現(xiàn)時(shí)，人們習(xí)慣將點(diǎn)的收筆處與下面筆畫(huà)連接起來(lái)，因此，這種點(diǎn)形態(tài)比較直。如圖：
長(zhǎng)點(diǎn)，是在右點(diǎn)的基礎(chǔ)上變長(zhǎng)，行筆應(yīng)慢一些。
(六)提提畫(huà)寫(xiě)法是，下筆較重，由重到輕向右上行筆，收筆要出尖。提畫(huà)在不同的字中角度和長(zhǎng)短略有不同。書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該注意區(qū)別。
(八)弧彎鉤下筆稍輕，由輕到重向右下弧彎行筆，到起鉤處略頓筆向左上鉤出，收筆要出尖。書(shū)寫(xiě)時(shí)下筆處和起鉤處上下應(yīng)在一條垂直線上。
(九)戈鉤下筆梢重，向右下弧直行筆，到起鉤處向上鉤出，收筆要出尖。寫(xiě)戈鉤關(guān)鍵是要呆持一定的弧度，大直、太彎都會(huì)影響整個(gè)字的美感。
(十)臥鉤下筆稍輕，先向有下(筆畫(huà)由輕到重)，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向行筆，到起鉤處向左上鉤出，鉤要出尖，但不宜過(guò)大。
(十一)豎彎下筆寫(xiě)短豎，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向?qū)懚虣M，收筆稍重。
(十二)豎彎鉤在豎彎的基礎(chǔ)上，收筆時(shí)向上方鉤出，筆畫(huà)比豎彎要長(zhǎng)一些。
(十三)豎提下筆寫(xiě)豎，到適當(dāng)處略頓筆向石上寫(xiě)斜提，一筆寫(xiě)成，提的收筆處出尖。
(十四)橫鉤下筆向右寫(xiě)橫，行筆至起鉤處頓筆向左下輕快鉤出。注意鉤不宜太大，要把力量送到筆尖。
(十五)橫折下筆從左到右寫(xiě)橫，到折處稍頓筆再折筆向下寫(xiě)豎。注意橫要平，豎要直，折要一筆寫(xiě)成，中間不可間斷。折處不能寫(xiě)成“尖角”，也不能頓筆過(guò)大，形成“兩個(gè)角”。
(十六)橫析鉤下筆寫(xiě)短橫，略頓筆后折向下，有時(shí)稍稍向左傾斜一點(diǎn)，到起鉤處略頓筆后向左上方鉤出，一筆寫(xiě)成。
(十七)橫撇下筆寫(xiě)短橫，略頓筆后向左下寫(xiě)撇。注意橫要稍向有上斜一點(diǎn)，撇要出尖，筆寫(xiě)成。
(十八)撇折下筆寫(xiě)短撇，個(gè)出尖頓筆后折向右上寫(xiě)提，注意折處要頓筆，收筆要出尖。
(十九)撇點(diǎn)下筆寫(xiě)撇，不出尖頓筆后折向有下寫(xiě)長(zhǎng)點(diǎn)，收筆較重。注意上部撇和下部長(zhǎng)點(diǎn)的角度要恰當(dāng)。
(二十)橫折彎鉤下筆寫(xiě)橫，頓筆折向下寫(xiě)豎，爾后圓轉(zhuǎn)向右寫(xiě)橫，到起鉤處略頓筆向上鉤出。注意彎處要圓轉(zhuǎn)，下面的橫要平，鉤要小，要出尖。如圖：
(二十一)豎折下筆寫(xiě)豎(有長(zhǎng)、短之分)，頓筆后向右寫(xiě)橫，收筆較重。注意豎要直，橫要平，一筆寫(xiě)成。
(二十二)豎折折鉤下筆寫(xiě)短豎，頓筆折向右寫(xiě)橫，再頓筆折向左下寫(xiě)豎鉤。注意豎鉤既不能太直，也不能太斜，鉤要小，要出尖。如圖：
(二十三)橫折提下筆寫(xiě)短橫，頓筆折向下寫(xiě)豎，再頓筆向右上寫(xiě)斜提。注意提要短一些斜一些，要出尖。
(二十四)橫折折撇下筆寫(xiě)短橫，略頓筆折向左下寫(xiě)短撇，不出尖，不要太長(zhǎng)，再折向右寫(xiě)—小短橫，最后折向下撇出，要出尖。如圖：
(二十五)橫撇彎鉤下筆寫(xiě)短橫，轉(zhuǎn)折處略頓筆后寫(xiě)短撇，接著筆尖不離紙寫(xiě)小彎鉤，鉤的方向往左上。
(二十六)橫折折折鉤下筆寫(xiě)短橫，右邊稍高些，略頓筆折向左下寫(xiě)短撇，不出尖，不要太長(zhǎng)，再折向右寫(xiě)短橫，再折向左下寫(xiě)彎釣。注意最后的彎鉤要稍有弧度如圖：
(二十七)橫折彎下筆寫(xiě)短橫，略頓筆折向下寫(xiě)短豎，再圓轉(zhuǎn)向右寫(xiě)短橫，收筆較重。
(二十八)豎折撇下筆寫(xiě)斜豎，略頓筆折向有寫(xiě)短橫，再頓筆向左下撇出，要出尖。
從上面介紹的28種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)方法可以看出，漢字筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的運(yùn)筆規(guī)律，一般是，橫、豎、撇的起筆較重，點(diǎn)、撩的起筆較輕;轉(zhuǎn)折處要略頓筆，稍重、稍慢;提和鉤，開(kāi)始要略頓筆、稍重，爾后逐漸轉(zhuǎn)為輕快，收筆出尖;撇、撩雌出尖。所有筆畫(huà)都是一筆寫(xiě)成，不能重描。這些筆畫(huà)在組成漢字時(shí)，有的形狀會(huì)略有變化，因此，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意多觀察，把筆畫(huà)形狀寫(xiě)準(zhǔn)確。
今天的內(nèi)容就介紹到這里了。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十
對(duì)于生活中遇到的種種難題，我們都需要找到一種解決方法。然而，在找方法的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的困難，例如找不到合適的方法、選擇方法的過(guò)程中出現(xiàn)了猶豫不決等問(wèn)題。如何在找方法的過(guò)程中，避免這些問(wèn)題的影響，并找到最合適的方法呢？本文將就此進(jìn)行探討。
第二段：學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)
當(dāng)我們遇到一個(gè)難題的時(shí)候，首先要做的就是積極主動(dòng)地去探索一下是否有別人已經(jīng)解決過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，并從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，我們可以避免掉進(jìn)類(lèi)似的陷阱中，同時(shí)也可以節(jié)省大量的時(shí)間。
第三段：多方面考慮
然而，即便是借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，還是可能會(huì)出現(xiàn)找不到合適方法的情況。此時(shí)，我們需要在綜合考慮的前提下，嘗試多方面探索。比如可以嘗試使用不同的方法論，或是與不同領(lǐng)域的人交流并學(xué)習(xí)他們的思路等等。只有這樣，才有可能找到最適合自己的方法。
第四段：決策
在找到一些可行的方法后，我們需要做出決策。在做出決策時(shí)，我們應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行決策的原則以及一些基本規(guī)則，這樣才能保證決策的質(zhì)量。在執(zhí)行決策時(shí)，我們應(yīng)該盡力將方法貫徹到底，并適時(shí)調(diào)整方法以達(dá)到更好的效果。
第五段：總結(jié)
找到最適合自己的方法，這是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要積極探索、多方面思考，同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行決策原則和規(guī)則?？偠灾?，找到方法要抓住重點(diǎn)、快速行動(dòng)，只有不斷地摸索和實(shí)踐，我們才能夠變得更加優(yōu)秀。因此，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，找到最適合自己的方法都是非常關(guān)鍵的。只要我們能夠利用好每個(gè)方法和經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇最好的方案，我們就能夠不斷地提高自己的能力，實(shí)現(xiàn)更為出色的成就。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十一
俗話說(shuō)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。書(shū)法入門(mén)如何走，是喜好書(shū)法的人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。
一般人們習(xí)慣于從楷書(shū)入手。有人把學(xué)書(shū)法喻為學(xué)步?？瑫?shū)是走，行書(shū)是跑，草書(shū)是奔，不會(huì)走路何談奔跑。把學(xué)楷書(shū)喻為唯一的入門(mén)途徑，這種說(shuō)法，過(guò)于簡(jiǎn)單，失之偏頗。
沿著漢字書(shū)法歷史的長(zhǎng)河，溯源而上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字演變是從商代甲骨文開(kāi)始，經(jīng)過(guò)周秦的篆文、漢代的隸書(shū)再到魏晉的草書(shū)、魏碑、行書(shū)、楷書(shū)等走過(guò)來(lái)的?？梢哉f(shuō)魏晉南北朝是我國(guó)書(shū)法發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，也是各種書(shū)體相繼誕生的繁榮期?？瑫?shū)的出現(xiàn)晚于甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)和章草。當(dāng)然學(xué)書(shū)入門(mén)也不是要按序排定，不過(guò)在楷書(shū)出現(xiàn)之前，照樣出現(xiàn)一大批功成名就的大書(shū)法家。
公元前211年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，頒布了一系列詔書(shū)，其中就有“書(shū)同文”，即統(tǒng)一文字，以小篆為官方字體。時(shí)位丞相李斯功不可沒(méi)，整理、推廣成為一代書(shū)家，現(xiàn)存《泰山刻石》、《瑯琊山刻石》傳為李斯所書(shū)。
楷書(shū)入門(mén)之說(shuō)除了官方導(dǎo)向先入為主外，還有就是形態(tài)通俗，易接受，再加上當(dāng)今印刷文字楷體出于楷書(shū)，且成印刷書(shū)刊之主字體，人們潛移默化中形成一種既定概念。人們常說(shuō)書(shū)法有晉韻、唐法、宋意、明態(tài)，其中唐法就是專(zhuān)指楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn)?？瑫?shū)看似容易其實(shí)很難，入門(mén)后出門(mén)更難。以我多年學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)，書(shū)法入門(mén)先學(xué)楷體，容易走向死板和呆滯。直接從草書(shū)入手，我個(gè)人并不贊成這種方法，除非你天賦特別好、悟性特別強(qiáng)。如湘西奇才黃永玉，未入藝術(shù)之殿堂，憑悟性和勤奮成了當(dāng)今一代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，這是不多見(jiàn)的。因草書(shū)是書(shū)法的高級(jí)階段，是筆法、字法、章法變化最為豐富的階段，是書(shū)法愛(ài)好者追求的終極目標(biāo)，是充分展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格和情感的載體。如果你功力不夠，容易走入歧路，尤其是青少年。學(xué)書(shū)入門(mén)與選擇何種碑帖，十分要緊，它與人的個(gè)性、喜好、審美有著內(nèi)在的聯(lián)系。我雖然推崇初學(xué)書(shū)法者從隸書(shū)入門(mén)，但也只是我的一孔之見(jiàn)。
漢代是中國(guó)隸書(shū)發(fā)展史上的第一高峰期，行書(shū)和楷書(shū)是從隸書(shū)演變過(guò)來(lái)的。史書(shū)記載漢末已經(jīng)出現(xiàn)了行書(shū)和楷書(shū)的雛形，其代表人物為劉得升和王次仲，只是傳世墨跡未見(jiàn)，故楷書(shū)之祖還推魏國(guó)的鐘繇，相傳是劉得升的學(xué)生，宋《淳化閣帖》中有其楷書(shū)《宣示表》《薦季直表》和《雪寒帖》。從其帖中看，其筆勢(shì)以中鋒為主，講究骨力，點(diǎn)補(bǔ)敦實(shí)，筆鋒多內(nèi)斂而不露，捺筆的安排、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)扁態(tài)，隸書(shū)體勢(shì)之意尚濃。
相比較而言，學(xué)習(xí)隸書(shū)就顯得活潑些，雖然它也講究蠶頭雁尾的套路，但它的結(jié)構(gòu)、章法要寬松得多，其有一定的自由度，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)容易進(jìn)入，其線條的波瀾起伏，婀娜多姿，沉厚大氣，更能展現(xiàn)人的稟性，從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，能夠充分表現(xiàn)作者的情感思想。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十二
找到解決問(wèn)題的方法是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一環(huán)，也是生活中必須要掌握的技能之一。每個(gè)人在面臨問(wèn)題時(shí)應(yīng)該有自己的方法，但在一些時(shí)候可能會(huì)陷入瓶頸，不知道如何下手，這時(shí)就需要學(xué)習(xí)一些尋找解決方法的技巧。在本文中，我將分享我在尋找問(wèn)題解決方法的心得體會(huì)。
第二段：借力與敲門(mén)
在我尋找解決問(wèn)題的方法時(shí)，我通常會(huì)借力與敲門(mén)。借助他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以幫助我更好地理解問(wèn)題，從而找到解決問(wèn)題的方法。我也會(huì)善于敲門(mén)，找到可以提供幫助的人。通過(guò)和他們聯(lián)系，我可以了解到很多以前不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的方法和技巧，這讓我在解決問(wèn)題時(shí)更加得心應(yīng)手。
第三段：調(diào)查和收集資料
在尋找問(wèn)題的解決方案時(shí)，我還會(huì)進(jìn)行調(diào)查和收集資料。這些工作可以讓我更好地了解問(wèn)題的背景和相關(guān)的領(lǐng)域，從而找到最佳的解決方案。這也讓我與同行保持信息和資源的交流，從而互相學(xué)習(xí)。
第四段：試錯(cuò)和反思
另一個(gè)找到問(wèn)題解決方案的有效方法是不斷的試錯(cuò)和反思。在我嘗試一些不同的方法時(shí)，可能會(huì)遇到一些挫折和失敗。但這些經(jīng)歷也讓我更好地理解問(wèn)題，找到最佳解決方案。我還會(huì)記錄下每一次嘗試的過(guò)程和結(jié)果，并進(jìn)行反思和總結(jié)，即使失敗再次試錯(cuò)也能做得更好。
第五段：自信和溝通
最后，尋找解決方案的最佳方法是擁有自信和良好的溝通能力。面對(duì)難題時(shí)，自身的自信心和勇氣是必不可少的，這使我能夠積極解決問(wèn)題。在與他人交流時(shí)，良好的溝通可以幫助我更好地理解問(wèn)題，并獲得他人的幫助和支持。這也可以幫助我從不同的視角看待問(wèn)題，從而找到最佳的解決方案。
結(jié)尾：
在日常生活中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，而找到解決方案是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。通過(guò)應(yīng)用上述技巧，我相信每個(gè)人都可以找到最佳的解決方案，并掌握尋找解決問(wèn)題的技巧，提升自身的能力和素質(zhì)。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十三
方法心得體會(huì)是在實(shí)踐探索中，通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷，總結(jié)出一些通用有效的方法，在以后的實(shí)踐中提高效率。作為一個(gè)學(xué)生，在求學(xué)的過(guò)程中，我們不斷地執(zhí)行和嘗試著各種學(xué)習(xí)方法，以符合我們的學(xué)習(xí)風(fēng)格和技能，不斷地提高自己的學(xué)習(xí)效率。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍?duì)于學(xué)習(xí)方法的理解和體會(huì)。
第一段：看書(shū)法
看書(shū)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中常用的一種方法，這種方法是在信息爆炸的今天極其重要的。但是有很多同學(xué)會(huì)遇到看書(shū)的問(wèn)題就是看完了之后將內(nèi)容全部忘記，所以，我們需要采用更高效的看書(shū)方法，就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀是指我們通過(guò)不間斷的問(wèn)自己?jiǎn)栴}的方式閱讀，將其與我們?cè)械闹R(shí)結(jié)合，從而更清晰地理解和吸收讀過(guò)的內(nèi)容。實(shí)踐告訴我們，只有當(dāng)每一頁(yè)書(shū)都通過(guò)思維轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)才能真正學(xué)有所成。
第二段：思維導(dǎo)圖法
另一個(gè)我經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方法就是思維導(dǎo)圖法。在思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我們通過(guò)使用樹(shù)形結(jié)構(gòu)，將不同的思想或者概念聯(lián)系起來(lái)。這個(gè)方法可以幫助我們理清思路，將復(fù)雜問(wèn)題分解成易于理解的單個(gè)單位。同時(shí)，思維導(dǎo)圖也可以讓我們輕松的記憶信息和知識(shí)點(diǎn)。在我看來(lái)，思維導(dǎo)圖法是非常適合來(lái)學(xué)習(xí)新學(xué)科，同時(shí)也特別適合復(fù)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)思維導(dǎo)圖來(lái)鞏固記憶，同時(shí)也能快速?gòu)?fù)習(xí)和檢驗(yàn)自己的理解程度。
第三段：做筆記法
做筆記是我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中很好的一個(gè)習(xí)慣，因?yàn)橛袝r(shí)候復(fù)雜的概念和信息是很難短時(shí)間內(nèi)記住的。所以，我們需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中留下一個(gè)記錄，用文字或者圖像的形式來(lái)概括或者重現(xiàn)所學(xué)的內(nèi)容。在我看來(lái)，做筆記法的核心是能夠?qū)⑽覀兯鶎W(xué)的內(nèi)容以自己的方式記錄下來(lái)，并在需要的時(shí)候快速的回想起來(lái)。所以，合理的寫(xiě)筆記方法能讓我們更快更有效地記住所學(xué)內(nèi)容。
第四段：分組學(xué)習(xí)法
分組學(xué)習(xí)是我覺(jué)得非常有效的學(xué)習(xí)方法之一。通過(guò)小組學(xué)習(xí)，我們能夠分享不同的知識(shí)和技能，從而更快地學(xué)習(xí)和掌握新科目的復(fù)雜內(nèi)容，并用其他成員的技能和知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)自己的盲點(diǎn)和不足。從一個(gè)人的視角來(lái)看，小組學(xué)習(xí)是不僅僅是一種交流和討論的方式，而且也是一個(gè)可以交流問(wèn)題的技能和知識(shí)的地方。小組學(xué)習(xí)需要大家的配合和投入，也讓我們時(shí)刻學(xué)習(xí)著如何成為更好的團(tuán)隊(duì)合作者。
第五段：積極態(tài)度
學(xué)習(xí)的過(guò)程中，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是最重要的因素之一。就像您所知道的 ‘成功不是終點(diǎn)，而是一種態(tài)度’ ，很多學(xué)習(xí)者都會(huì)遇到學(xué)習(xí)的困難。有時(shí)候?qū)W習(xí)的過(guò)程甚至?xí)?lái)一些挫敗感或失望。但是，有一個(gè)積極的態(tài)度就可以讓你越過(guò)這些障礙并持續(xù)地激勵(lì)自己。一旦你抓住這個(gè)積極的意識(shí)，就可以找到新的方法來(lái)解決問(wèn)題并取得成功。因此，我認(rèn)為樂(lè)觀的態(tài)度是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵因素之一。
總之，通過(guò)使用不同的學(xué)習(xí)方法，能夠幫助我們更加高效地學(xué)習(xí)和提高自己的方法。不同的方法對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，可能每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和局限性。但是，只要我們經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和探索，并總結(jié)所學(xué)，就能夠找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。在未來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將繼續(xù)采用并探索各種學(xué)習(xí)方法，力爭(zhēng)將學(xué)前以學(xué)后，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十四
作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困難。如何面對(duì)這些問(wèn)題，找到解決的辦法，這便需要我們掌握一定的方法論。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到方法論的重要性，并深刻體會(huì)到方法論對(duì)于成功的影響。下面就是我對(duì)方法論的一些心得體會(huì)。
首先，方法論能夠提高工作效率。無(wú)論在學(xué)習(xí)還是工作中，我們都需要高效率地完成任務(wù)。而方法論可以幫助我們合理地安排時(shí)間和資源，做到事半功倍。比如，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以根據(jù)知識(shí)的難易程度和重要性，合理安排學(xué)習(xí)的順序，利用高峰期和低谷期的特點(diǎn)來(lái)提升效率，將精力和時(shí)間投入到最需要的地方。這樣一來(lái)，我們可以更加有效地掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。在工作上，方法論同樣起到重要的作用。我們可以通過(guò)合理規(guī)劃工作內(nèi)容和任務(wù)分配，避免資源的浪費(fèi)和運(yùn)轉(zhuǎn)的低效。當(dāng)我們掌握了正確的工作方法，我們的工作效率會(huì)得到極大提升。
其次，方法論還能夠幫助我們解決問(wèn)題。在解決問(wèn)題中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和障礙。只有掌握了正確的方法論，我們才能夠有針對(duì)性地分析和解決問(wèn)題。一個(gè)常見(jiàn)的方法論是“分析-綜合-判斷-解決”的思維模式。當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，我們可以分析問(wèn)題的原因和影響，綜合各種可能的解決方案，做出明智的判斷，最終找到最佳的解決方法。同時(shí)，方法論也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維。通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，我們可以學(xué)會(huì)從不同的角度看待問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)新的解決思路和途徑。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和棘手的問(wèn)題，只有通過(guò)方法論的應(yīng)用，我們才能夠迎刃而解。
第三，方法論的有效運(yùn)用能夠提高我們的決策能力。無(wú)論是大事小事，我們都需要做決策。而正確的方法論可以幫助我們?cè)跊Q策時(shí)，科學(xué)合理地評(píng)估和分析各種因素，從而做出明智的決策。當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題和糾結(jié)的抉擇時(shí)，不妨嘗試一下決策樹(shù)法。將問(wèn)題拆解成若干個(gè)關(guān)鍵因素，對(duì)每個(gè)因素進(jìn)行權(quán)衡和評(píng)估，最終找到最優(yōu)解。這樣一來(lái)，我們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)，就能夠提高決策的準(zhǔn)確性和可靠性。而且，方法論也能夠幫助我們做到?jīng)Q策與行動(dòng)的快速對(duì)應(yīng)。當(dāng)我們做出決策后，我們需要迅速行動(dòng)起來(lái)。方法論可以幫助我們制定出明確的行動(dòng)計(jì)劃和時(shí)間表，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間。
最后，方法論也能夠提高我們的執(zhí)行力。在學(xué)習(xí)和工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)。而執(zhí)行力的好壞決定了我們是否能夠克服這些困難和挑戰(zhàn)。而方法論可以幫助我們養(yǎng)成良好的執(zhí)行習(xí)慣和行動(dòng)力。比如，我們可以通過(guò)番茄工作法來(lái)提高工作的專(zhuān)注力和連續(xù)時(shí)間。將工作時(shí)間拆分成若干個(gè)25分鐘的番茄時(shí)間段，每段時(shí)間專(zhuān)注于完成一個(gè)工作任務(wù)，然后休息5分鐘，再繼續(xù)下一個(gè)任務(wù)。這樣不僅能夠減少干擾，還能夠增強(qiáng)注意力和執(zhí)行力。通過(guò)方法論的指導(dǎo)和運(yùn)用，我們可以做到即使面對(duì)困難，也能夠持之以恒，一次又一次地堅(jiān)持下去，最終取得成功。
總之，方法論對(duì)于成功的影響不容忽視。通過(guò)充分地掌握和應(yīng)用方法論，我們能夠提高工作效率，解決問(wèn)題，提高決策能力和執(zhí)行力。這些都是成功所必需的素質(zhì)和能力。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用方法論，不斷完善自己，并將方法論融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。只有這樣，我們才能夠在面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，取得更好的成就，邁向成功的道路。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十五
方法是每個(gè)人走向成功的必要途徑，但是每個(gè)人的方法并不相同。在以往的學(xué)習(xí)生活中，我也曾經(jīng)探索過(guò)不同的學(xué)習(xí)方法，嘗試過(guò)錯(cuò)誤的路線和正確的方向，這些經(jīng)歷啟示我一直堅(jiān)持正確的方法。在此分享我的方法心得體會(huì)，希望對(duì)每位讀者都有所幫助。
第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)方法是取得優(yōu)異成績(jī)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，不同的學(xué)習(xí)方法適用于不同的人。首要的是努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題，注意分析題目，掌握規(guī)律和技巧，這樣對(duì)于理解知識(shí)點(diǎn)會(huì)更有幫助。其次，我們需要將新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，加深印象。比如通過(guò)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、仿真等方式將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣能夠創(chuàng)造更為深刻的理解。
第三段：關(guān)于工作方法
工作方法有很多種，根據(jù)不同的工作類(lèi)型和團(tuán)隊(duì)風(fēng)格選擇合適的方法是極其重要的。在工作中一個(gè)最常犯的錯(cuò)誤是急于求成，急于達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。為了避免這種情況，我們應(yīng)該把時(shí)間分配合理，而不是一味地拖延和懶惰，另外還應(yīng)該堅(jiān)持積極態(tài)度，每天對(duì)于自身的工作缺點(diǎn)及問(wèn)題進(jìn)行深入思考，不斷歸納和總結(jié)，從而完善自己的方法。
第四段：關(guān)于生活方法
生活方法是指?jìng)€(gè)體日常生活中養(yǎng)成的生活方式。這些方式直接影響個(gè)人的身體健康，精神狀態(tài)，人際關(guān)系以及生活質(zhì)量。如維護(hù)規(guī)律的作息，堅(jiān)持良好的口碑和行為規(guī)范，懂得如何搭配食物以及保持心態(tài)舒暢，等等。好的生活方法不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，提高我們的智慧，也能使我們更好的享受到生活帶給我們的樂(lè)趣。
第五段：結(jié)尾
總之，方法是能夠幫助我們更好地理解事物，更有效地完成任務(wù)，更好地享受人生的必要途徑。通過(guò)不斷嘗試、實(shí)踐和總結(jié)，我們能夠找到符合自己的方法，從而創(chuàng)造出更偉大的成功。適當(dāng)?shù)姆椒軌驇椭覀兘鉀Q問(wèn)題、克服困難、提高效率以及提高我們的生活水平。我們必須堅(jiān)持不懈的尋找自己的方法，正如俗話所說(shuō)，“有志者事竟成”，我們相信只要下定決心，找到適合的方法，就一定能夠在這個(gè)愈加殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中獲得成功！
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十六
“上下要對(duì)齊”：上下結(jié)構(gòu)的字要做到上下重心對(duì)齊，不論上寬下窄，還是上窄下寬，其重心要在一條線上。對(duì)于重心的確定本人認(rèn)為：對(duì)稱(chēng)的字的重心線在中間的筆畫(huà)上，如：重、寶、南、畫(huà)等字重心線在豎畫(huà)上;又如窗、家、圖等字的重心在點(diǎn)畫(huà)上。不對(duì)稱(chēng)的字的重心在交叉點(diǎn)，如：各、要、含、命等字。
“筆畫(huà)不打架”：楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)要分布有序，錯(cuò)落有致，不重疊交叉。如人之面目五官端正，眉目清楚。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意筆畫(huà)避讓?zhuān)苊獬霈F(xiàn)筆畫(huà)重疊和交叉的敗筆。容易出現(xiàn)敗筆的字如：給、米、拾等字。
“均勻來(lái)安排”：指一字之中筆畫(huà)分布均勻，間隔相近，松緊一致。
如“量”字，各橫畫(huà)之間間隔要均勻;“州”字豎畫(huà)間隔均勻，“杉”字三撇之間要?jiǎng)蚍Q(chēng)變化。
“相同筆畫(huà)不一樣”：書(shū)法講究自然美，一幅作品中字與字或筆畫(huà)與筆畫(huà)之間都存在差異，好象一片森林中找不到兩棵完全相同的樹(shù)，一棵樹(shù)上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣。如相同的筆畫(huà)注意長(zhǎng)短、方向的區(qū)別。如“美”各橫長(zhǎng)短不一，“徐”字撇畫(huà)方向不一等。
“一字之中有重點(diǎn)”：任何事物都有主次之分，書(shū)法也講究主次分明。一字之中總有一至三個(gè)突出的重點(diǎn)筆畫(huà)，這些筆畫(huà)一般要求寫(xiě)得舒展挺拔，為了重點(diǎn)突出，一般要把其它筆畫(huà)寫(xiě)得更收斂一些。如：見(jiàn)、除、永、命等字。
常用書(shū)法術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)釋了解和掌握常用書(shū)法專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有利于克服通病，擺脫不良的俗氣，提高硬筆書(shū)法的藝術(shù)性。
“一波三折”：指捺畫(huà)在書(shū)寫(xiě)時(shí)從起筆、行筆、收筆的表現(xiàn)形狀似水波一樣，起伏波瀾。也是我們?cè)诰毩?xí)基本筆畫(huà)所要求的那樣表現(xiàn)一、二、三的節(jié)奏感。
“燕不雙飛”：指一字之中若有兩個(gè)捺(點(diǎn))畫(huà)時(shí)，一般要進(jìn)行處理，只保留一個(gè)捺畫(huà)，其中一個(gè)捺畫(huà)要寫(xiě)成點(diǎn)。書(shū)法中經(jīng)常把捺寫(xiě)成點(diǎn)，這也與忌雷同的要求一致。如：森、資、集、資、然等字。
“曲中見(jiàn)直”：指在書(shū)寫(xiě)豎畫(huà)時(shí)不是一味地筆直，而是澀進(jìn)中求挺直。好象人體的背一樣雖然有彎弓但感覺(jué)是挺直的，這樣能表現(xiàn)出一定的力度，否則，雖直尤斜。如：中、市、不、生、來(lái)等字。
“雷同”：在一字之中，其意等同于“相同筆畫(huà)不一樣”;在一幅作品之中，指相同的字要避免筆法完全一致，力求變化，但整體風(fēng)格要講究統(tǒng)一和諧。
“透氣”：指一字之中每個(gè)封閉的空間要自然留出空隙，保持互通，這樣才能氣息順暢。好比是建筑設(shè)計(jì)中各房間都有門(mén)窗一樣，使空間內(nèi)外相互通達(dá)。如：口、目、中、國(guó)、通等字。
“筆斷意連”：指一字之中筆畫(huà)的來(lái)龍去脈要交代清楚，筆畫(huà)之間自然聯(lián)系、顧盼有情。如：心、城、書(shū)、學(xué)等;在一幅作品之中，要一氣呵成，氣息流暢。
書(shū)法是一門(mén)歷史久遠(yuǎn)、高深莫測(cè)的藝術(shù)，關(guān)于書(shū)法的理論研究前人己盡完備。對(duì)硬筆書(shū)法今人也有從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)角度的研究，但未免實(shí)用精辟。本人結(jié)合多年的經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)用有效的角度，上述觀點(diǎn)。不求完備，但求精到。若有失誤，敬請(qǐng)指正。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十七
在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到需要與他人交流和溝通的情況。而要實(shí)現(xiàn)有效的交流和順利的溝通，則需要一定的講方法。講方法是為了使自己的意思能夠被別人理解和接受，并且通過(guò)講話來(lái)獲取所需的信息和達(dá)成共識(shí)。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到講方法的重要性，并從中也領(lǐng)悟到了一些心得和體會(huì)。
第二段：注重言簡(jiǎn)意賅
在交流和表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，我深刻體會(huì)到言簡(jiǎn)意賅的重要性。用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，能夠突出主要觀點(diǎn)，使對(duì)方更容易理解自己的意思。而過(guò)多的廢話和冗長(zhǎng)的句子則會(huì)讓對(duì)方迷失在語(yǔ)言的海洋中，無(wú)法抓住重點(diǎn)，理解起來(lái)會(huì)很吃力。因此，我在交流中盡量避免廢話，并用簡(jiǎn)潔的句子來(lái)表達(dá)，以確保對(duì)方能夠準(zhǔn)確把握我的意思。
第三段：注意語(yǔ)言的選擇和措辭
除了言簡(jiǎn)意賅之外，語(yǔ)言的選擇和措辭也是講方法中非常重要的一方面。在與他人交流時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和用詞方式，可以更好地表達(dá)自己的意圖，并且避免引起誤會(huì)和沖突。比如，在表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，我會(huì)使用較為委婉和客觀的措辭，以避免對(duì)方對(duì)我的意見(jiàn)產(chǎn)生過(guò)多的抵觸情緒。此外，我也會(huì)避免使用帶有情緒色彩的言語(yǔ)，以免引起他人的不悅或沖突。通過(guò)注意語(yǔ)言的選擇和措辭，我能夠更加準(zhǔn)確地傳遞自己的意思，并與他人取得良好的交流效果。
第四段：傾聽(tīng)的重要性
在講方法中，傾聽(tīng)是一項(xiàng)不可或缺的技巧。通過(guò)傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，我們能夠更全面地了解他人的想法，并且能夠更好地把握他人的需求和要求。傾聽(tīng)還可以表達(dá)對(duì)他人的尊重和關(guān)注，增加彼此的親近感。因此，我非常重視傾聽(tīng)，在與他人交流時(shí)，注重傾聽(tīng)對(duì)方的發(fā)言，并在理解了對(duì)方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行自己的回應(yīng)。這樣，不僅能夠避免誤解和偏見(jiàn)的產(chǎn)生，還能夠建立更好的人際關(guān)系。
第五段：靈活運(yùn)用不同的講方法
為了適應(yīng)不同的情況和需求，靈活運(yùn)用不同的講方法也是非常重要的。在交流中，有時(shí)候需要用到直接坦率的講話方式，以表達(dá)自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。而另一些情況下，則需要更多地運(yùn)用親和的方式進(jìn)行交流，以獲得對(duì)方的支持和合作。另外，與不同的人交流時(shí)，也需要根據(jù)對(duì)方的性格和偏好來(lái)靈活調(diào)整自己的講方法。通過(guò)靈活運(yùn)用不同的講方法，我發(fā)現(xiàn)交流效果會(huì)更好，與他人的溝通也會(huì)更加順暢。
總結(jié)：
通過(guò)不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，我深刻體會(huì)到講方法對(duì)于有效的交流和順利的溝通的重要性。在與他人交流和表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)，我注重言簡(jiǎn)意賅，注意語(yǔ)言的選擇和措辭。同時(shí)，我也非常重視傾聽(tīng)，以及靈活運(yùn)用不同的講方法。通過(guò)這些方法，我能夠更好地傳遞自己的意思，與他人建立良好的交流關(guān)系，并且更好地達(dá)成共識(shí)和合作。我相信，只有不斷地提升自己的講方法，我們才能夠在生活和工作中取得更好的交流效果。
寫(xiě)書(shū)法的方法和心得篇十八
書(shū)法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律。由于書(shū)法藝術(shù)的特殊性，又使書(shū)法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
從整體到局部，再由局部到整體。書(shū)法欣賞時(shí)，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，生?dòng)活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。
把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。書(shū)法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對(duì)靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過(guò)程，采用“移動(dòng)視線”的方法，依作品的前后(語(yǔ)言、時(shí)間)順序，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過(guò)程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
從書(shū)法形象到具體形象，展開(kāi)聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)作品意境。在書(shū)法欣賞過(guò)程中，應(yīng)充分展開(kāi)聯(lián)想，將書(shū)法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的事物進(jìn)行比較，使書(shū)法形象具體化。再由與書(shū)法形象相類(lèi)似事物的審美特征，進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值，從而領(lǐng)會(huì)作品意境。如欣賞顏真卿楷書(shū)，可將其書(shū)法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類(lèi)比聯(lián)想，從而可以得出：體格強(qiáng)健，有陽(yáng)剛之氣，富于英雄本色，端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書(shū)端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀，，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對(duì)于正確領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書(shū)頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無(wú)復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆。情事不同，書(shū)法亦隨而異，應(yīng)感之理也。”可見(jiàn)，不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠?。向。加之?shū)法作品受特定時(shí)代的書(shū)風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響，更使書(shū)法作品折射出多元的文化氣息。這無(wú)疑增加了書(shū)法欣賞的難度，同時(shí)更使書(shū)法欣賞妙趣橫生。
總之，書(shū)法欣賞過(guò)程中受個(gè)性心理的影響，使欣賞的方法沒(méi)有一個(gè)固定的模式。以上所述僅是書(shū)法欣賞的一種方法，欣賞過(guò)程中可以將幾種方法交替使用。另外，欣賞過(guò)程中還必須綜合運(yùn)用各種書(shū)法技能、技巧和書(shū)法理論知識(shí)，極大限度地挖掘自己的審美評(píng)價(jià)能力，盡力按作者的創(chuàng)作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評(píng)、評(píng)中有賞，并將作品放在特定的歷史環(huán)境中去考察，對(duì)作品作出正確的欣賞和公正、客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，掌握了正確的欣賞方法以后，多進(jìn)行欣賞，是提高欣賞能力的重要途徑，揚(yáng)雄謂，“能觀千劍，而后能劍;能讀千賦，而后能賦”，說(shuō)的正是這個(gè)意思。