演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
小學教師師德演講稿300字篇一
師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想；它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”
教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭驗閻?，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。
教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！比绻业膶W生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園??；如果我的學生是衛(wèi)星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭；如果我的學生是火箭呢？
我一定當好一名火箭兵，用我堅實的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。
當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。老師們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧。
小學教師師德演講稿300字篇二
身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學經(jīng)驗？在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。
師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想；它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”
教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭驗閻?，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。
教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！比绻业膶W生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園??；如果我的學生是衛(wèi)星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭；如果我的學生是火箭呢？
我一定當好一名火箭兵，用我堅實的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。
當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。老師們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧。
小學教師師德演講稿300字篇三
春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領馬志士苦登攀——這是我人生的坐標。
1997年，我從學校走進學校，由學生踏上三尺講臺，開始了向往已久的教學生涯。轉眼，七年過去了，這三尺講臺和我接下了不解之緣。它，給了我尊嚴;她，成了我的依靠;它，也是我的支撐點。誰想到，久而久之，我在講臺上，學生在講臺下，一道橫線不知不覺把我和學生隔開。是教改的春風，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講臺了。
然而，談何容易，失去了講臺，很是不舒服。再也沒有那高高在上的感覺了;失去了講臺，更無法翻看抄寫的教案!我不得不挺直腰板，規(guī)規(guī)矩矩地站在學生面前，一切的一切，我得從頭練起。
慢慢地，我習慣了上課沒有講臺的環(huán)境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認真鉆研教材，精心設計教案。
以后，走進教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了。此時此刻，我看到學生敬佩的眼神，心里高興極了。
失去了講臺的依靠，讓我自由地漫步在學生中，愉快地活動在學生中。我聽到了他們在說什么，看到了他們在寫什么，也知道了他們在想什么。這時候，我發(fā)現(xiàn)，那張張稚氣的臉是那么的可愛。學生也常和我講心里話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。
放棄了講臺，走到了臺下，給我?guī)砹嗽S多驚喜和收獲。我恍然大悟，講臺，其實是一座山，我在山的這邊，學生在山的那邊，放棄了講臺，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山。我慶幸，我終于走到了山的那邊!
現(xiàn)在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印。的確，有攀不盡的科研高峰，有覽不完的歷史長河。作為新世紀的一名教師，回首工余飯后，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志;追憶月下燈前，應做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮!
還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧：林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久。一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。
也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們去走吧，屬于我的這一條，我要一直走到天涯!
小學教師師德演講稿300字篇四
各位領導，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《師愛無價》。
從走出校門的那天起，我就下決心當一名優(yōu)秀的教師，這些年來也一直為之探索努力著。什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?有人會說，優(yōu)秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優(yōu)雅的風度，健康的體魄。可我認為，要當一名優(yōu)秀老師，首先要有愛心，不熱愛學生的老師，決不是好老師，學生們也決不會歡迎他。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和同學們貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。當我的演講稿寫到這里的時候，我想起了一個讓我熱淚盈眶的英雄教師——殷雪梅老師。她是江蘇省金壇市城南小學的女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車25米，整整25米小轎車把殷老師撞出去25米在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑，成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧!
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富貴之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行。這點上有好多老教師都為我們樹立了榜樣，指明了方向。她們疼自己的學生嗎?疼。有的老師帶生病的學生回自己家照顧;有的老師經(jīng)常給貧困的學生衣物。她們都在學生身上傾注了愛心，但是她們對學生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是善愛。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎。平等、民主、理解、尊重和信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火;曾為半夜找不到學生而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問我自己，和干其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當生病時看到學生關切的目光，聽到他們親切的問候時;當聽到他們驕傲的談起“我們班”時;當經(jīng)過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位都是教育工作者，讓我們大家一起努力，用自己的愛心來創(chuàng)造美好的未來!
小學教師師德演講稿300字篇五
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學教師師德演講稿300字篇六
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學教師師德演講稿300字篇一
師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想；它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”
教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭驗閻?，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。
教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！比绻业膶W生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園??；如果我的學生是衛(wèi)星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭；如果我的學生是火箭呢？
我一定當好一名火箭兵，用我堅實的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。
當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。老師們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧。
小學教師師德演講稿300字篇二
身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學經(jīng)驗？在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。
師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想；它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”
教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭驗閻?，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。
教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！比绻业膶W生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園??；如果我的學生是衛(wèi)星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭；如果我的學生是火箭呢？
我一定當好一名火箭兵，用我堅實的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。
當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。老師們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧。
小學教師師德演講稿300字篇三
春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領馬志士苦登攀——這是我人生的坐標。
1997年，我從學校走進學校，由學生踏上三尺講臺，開始了向往已久的教學生涯。轉眼，七年過去了，這三尺講臺和我接下了不解之緣。它，給了我尊嚴;她，成了我的依靠;它，也是我的支撐點。誰想到，久而久之，我在講臺上，學生在講臺下，一道橫線不知不覺把我和學生隔開。是教改的春風，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講臺了。
然而，談何容易，失去了講臺，很是不舒服。再也沒有那高高在上的感覺了;失去了講臺，更無法翻看抄寫的教案!我不得不挺直腰板，規(guī)規(guī)矩矩地站在學生面前，一切的一切，我得從頭練起。
慢慢地，我習慣了上課沒有講臺的環(huán)境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認真鉆研教材，精心設計教案。
以后，走進教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了。此時此刻，我看到學生敬佩的眼神，心里高興極了。
失去了講臺的依靠，讓我自由地漫步在學生中，愉快地活動在學生中。我聽到了他們在說什么，看到了他們在寫什么，也知道了他們在想什么。這時候，我發(fā)現(xiàn)，那張張稚氣的臉是那么的可愛。學生也常和我講心里話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。
放棄了講臺，走到了臺下，給我?guī)砹嗽S多驚喜和收獲。我恍然大悟，講臺，其實是一座山，我在山的這邊，學生在山的那邊，放棄了講臺，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山。我慶幸，我終于走到了山的那邊!
現(xiàn)在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印。的確，有攀不盡的科研高峰，有覽不完的歷史長河。作為新世紀的一名教師，回首工余飯后，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志;追憶月下燈前，應做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮!
還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧：林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久。一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。
也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們去走吧，屬于我的這一條，我要一直走到天涯!
小學教師師德演講稿300字篇四
各位領導，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《師愛無價》。
從走出校門的那天起，我就下決心當一名優(yōu)秀的教師，這些年來也一直為之探索努力著。什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?有人會說，優(yōu)秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優(yōu)雅的風度，健康的體魄。可我認為，要當一名優(yōu)秀老師，首先要有愛心，不熱愛學生的老師，決不是好老師，學生們也決不會歡迎他。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和同學們貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。當我的演講稿寫到這里的時候，我想起了一個讓我熱淚盈眶的英雄教師——殷雪梅老師。她是江蘇省金壇市城南小學的女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車25米，整整25米小轎車把殷老師撞出去25米在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑，成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧!
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富貴之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行。這點上有好多老教師都為我們樹立了榜樣，指明了方向。她們疼自己的學生嗎?疼。有的老師帶生病的學生回自己家照顧;有的老師經(jīng)常給貧困的學生衣物。她們都在學生身上傾注了愛心，但是她們對學生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是善愛。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎。平等、民主、理解、尊重和信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火;曾為半夜找不到學生而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問我自己，和干其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當生病時看到學生關切的目光，聽到他們親切的問候時;當聽到他們驕傲的談起“我們班”時;當經(jīng)過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位都是教育工作者，讓我們大家一起努力，用自己的愛心來創(chuàng)造美好的未來!
小學教師師德演講稿300字篇五
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學教師師德演講稿300字篇六
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。