隨著社會的快速發(fā)展，我們每個人都需要不斷總結自己的成長經歷和收獲。寫總結時可以參考一些優(yōu)秀的總結范文，借鑒他人的經驗和方法。以下是一些總結的實例，希望能夠為大家的總結寫作提供一些思路。
藝術生考察心得篇一
書法藝術是中華文化的瑰寶，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了更好地了解和學習書法藝術，我們組織了一次書法藝術考察活動。這次活動不僅讓我們近距離觀摩了許多著名書法家的作品，還讓我們親身體驗了書法的魅力，對書法藝術有了更深入的認識和理解。在這次考察中，我對書法藝術有了新的感悟和體會。
第二段：感悟創(chuàng)作的艱辛與樂趣。
在考察過程中，我們親身參觀了一些書法家的工作室，見證了他們在為一幅作品苦苦籌劃、反復修改的過程中的艱辛。他們通過不斷的思考和嘗試，才能將自己的心境和意蘊通過筆墨表達出來。同時，我們也感受到了書法藝術帶來的樂趣。在書法家們的指導下，我們親自揮毫，感受到了字帖上那種獨特的力道和韻律。書法讓我們放松身心，融入到一種藝術境界中，從中汲取到能量和靈感。
第三段：領悟書法的內涵與修身養(yǎng)性。
書法藝術蘊含著深厚的文化底蘊，精神內涵豐富。在考察中，我們看到了許多著名書法家的作品，其中洋溢著文人豪情和墨香氣息。每一筆每一畫都有著深深的意蘊，每一行字都蘊含著書法家的個性和情感。通過欣賞這些作品，我們深刻理解到書法是一種修身養(yǎng)性的方式。通過臨摹和創(chuàng)作，我們感受到了書法對于我們的精神世界的熏陶與滋養(yǎng)，思考問題更加冷靜，待人接物也更加從容。
第四段：品味經典與追求創(chuàng)新。
書法藝術歷經千年不衰的原因之一是其與時俱進的創(chuàng)新精神。在考察中，我們了解到許多書法家在傳承經典的基礎上，不斷探索新的表達方式和藝術形式。他們不拘泥于傳統(tǒng)的技法和規(guī)矩，而是敢于挑戰(zhàn)和突破，在創(chuàng)作中追求個性化和獨特性。這讓我們認識到，書法藝術并不是僵化的，而是充滿活力和創(chuàng)新的。作為書法愛好者，我們要在欣賞和學習傳統(tǒng)書法的基礎上，勇于探索和創(chuàng)新，將自己的個性和藝術理念融入到書法中。
在考察中，我們也了解到書法藝術的社會價值和責任。書法藝術不僅是一種文化傳承，更是一種文化交流和推廣的方式。許多書法家不僅致力于個人的創(chuàng)作和提升，還積極參與社會公益活動，用書法的力量傳遞正能量。書法藝術的責任不僅僅是滿足自己的審美需要，還要將書法藝術普及到大眾中，讓更多的人感受到書法的魅力和力量。
總結：
通過這次書法藝術考察，我對書法藝術有了更深入的認識和理解。我深刻體會到書法藝術創(chuàng)作的艱辛和樂趣，領悟到書法的內涵和修身養(yǎng)性的作用，同時也認識到追求創(chuàng)新和承擔社會責任的重要性。書法藝術是一門博大精深的學問，我們要不斷學習和探索，以不斷提升自己的書法水平。
藝術生考察心得篇二
作為一名學生，我有幸參加了洛陽藝術考察活動。這次活動是由學校組織的，旨在讓我們感受到古都洛陽的藝術魅力，并對藝術有更深入的了解。在這次活動中，我得到了很多收獲和啟發(fā)，讓我受益匪淺。
第二段：洛陽的文化藝術。
洛陽是一座充滿歷史文化和藝術氣息的古城。古代的洛陽是東亞文明史上的重要城市，有著悠久的歷史和文化。在這里，我們參觀了關于漢唐文化和藝術的博物館，看到了大量的古代文物和傳世之作。其中最令我難忘的是白馬寺的壁畫。這些壁畫不僅令人嘆為觀止的美麗，更突顯了古代壁畫之精妙。從這些文物中，我也了解了漢唐時期的藝術精神和風貌，這是我以前沒有機會學習到的。
第三段：洛陽的現代藝術。
除了古代文化和藝術，洛陽也在現代藝術方面有很大的進展。這次參觀活動中，我們還前往洛陽市博物館和當代藝術館。在當代藝術館，我看到了很多現代藝術的作品，這些作品有些非常大膽，有些非常獨特，有些非常震撼。這些作品讓我更加了解新時代藝術的發(fā)展和風貌。同時也讓我明白藝術是無國界的，人類文化是多彩多樣的，拓寬了我的思維和視野，也真正感受到了文化交流的力量。
第四段：洛陽人的藝術情懷。
在洛陽這座城市里，我還感受到了洛陽人對藝術和文化的熱愛和獨特的藝術情懷。人們在生活中無處不體現著對藝術的狂熱和眷戀。在遺址和博物館里，每個人都可以體驗到洛陽文化情懷的濃厚氛圍。在當地的街頭小巷，我也看到了很多民間藝術表演，感受到了那種熱鬧歡快的氣息。洛陽人的藝術情懷無時不刻不在我身旁，滲透到我的身體和靈魂中。
第五段：結語。
通過這次活動，我更加深刻的了解了藝術和文化的重要性，也意識到了文化交流和了解多元文化的重要性。此次活動開闊了我的視野，拓寬了我的思維，讓我受益匪淺。希望自己可以多多學習和探究，感受不同文化中的藝術之美，也期望未來可以為促進文化交流和發(fā)展做出自己的貢獻。
藝術生考察心得篇三
無錫是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的城市，既有著豐富的傳統(tǒng)文化，又注重現代藝術的發(fā)展。最近，我有幸參加了一次由學校組織的無錫藝術考察活動，對此留下了深刻的印象。在這次考察中，我不僅看到了無錫豐富的藝術資源，也領悟到了藝術的魅力與無窮的可塑性，讓我受益匪淺。
第二段：文化遺產的保護與傳承
無錫是一座有著悠久歷史的城市，擁有許多文化遺產。在藝術考察中，我參觀了無錫的太湖國家濕地公園，這是中國最大的內陸濕地公園之一。公園內有著獨特的生態(tài)環(huán)境和濃厚的人文氛圍，通過參觀展覽和聽取講座，我了解到了文化遺產的重要性以及對環(huán)境保護的呼吁。我深深地意識到，作為年輕一代的我們，應該積極參與到文化遺產的保護與傳承中，讓這些寶貴的文化資源能夠得到更好的傳承和發(fā)展。
第三段：藝術的創(chuàng)新與表達
在無錫藝術考察中，我參觀了無錫美術館和無錫博物館。這些藝術機構展示了大量的藝術作品，包括繪畫、雕塑、珠寶工藝等。在欣賞這些作品的同時，我深刻感受到了藝術的無限魅力和表達力。藝術家們通過不同的材料和技法，創(chuàng)作出了令人嘆為觀止的作品，這啟發(fā)了我對藝術的理解和創(chuàng)作。我認識到，藝術是一種表達情感和思想的方式，通過藝術可以啟發(fā)人們的思考和激發(fā)共鳴。
第四段：藝術與社區(qū)建設
無錫注重藝術與社會的結合，倡導“美術鄉(xiāng)村”和“美術表演節(jié)”的活動。我參觀了無錫的一座藝術鄉(xiāng)村，這是一個小范圍的社區(qū)，因為藝術的融入而煥發(fā)出勃勃生機。在這個社區(qū)，我看到了許多藝術家在創(chuàng)作和教學中的努力。他們不僅致力于藝術的發(fā)展，同時也將藝術帶給社區(qū)居民，讓他們享受到藝術的樂趣和美好。這個社區(qū)成為了人們交流、生活和創(chuàng)作的場所，通過藝術，形成了一種積極向上的社區(qū)氛圍。我深感藝術對于社區(qū)建設的重要性，藝術不僅是表達個體情感的方式，更是匯聚人們心靈共鳴的紐帶。
第五段：結語
通過無錫藝術考察，我不僅欣賞到了無錫豐富的藝術資源，也體驗到了藝術的魅力和無窮的可能性。無論是文化遺產的保護與傳承，還是藝術的創(chuàng)新與表達，亦或是藝術與社區(qū)建設的結合，都讓我深感藝術對于社會和個人的重要性。我希望將這次考察所得到的啟發(fā)和體會應用到我的學習和生活中，在我所從事的領域中，不斷追求藝術的卓越和創(chuàng)新，為社會的進步和美好做出自己的貢獻。
藝術生考察心得篇四
第一段：引言（150字）。
近日，我有幸參加了一次廣州的藝術考察活動，這是我第一次接觸到如此豐富多樣的藝術形式，對于廣州這座充滿創(chuàng)意的城市有了更深刻的了解。在這次活動中，我參觀了廣州美術館、廣東省博物館和蘇伊士碼頭文創(chuàng)園等地，見識了許多藝術作品，不僅領略到了廣東地區(qū)的藝術風采，也對藝術創(chuàng)作有了新的認識和啟發(fā)。
第二段：廣州美術館（250字）。
廣州美術館是廣州市唯一的國家一級美術館，擁有眾多珍貴的藝術藏品。在展覽館中，我看到了不同類型的作品，涵蓋了繪畫、雕塑、攝影等多個藝術形式。其中特別吸引我眼球的是一幅名為《柳江新韻》的油畫作品，畫家用細膩的筆觸描繪了廣東的山水和人文景觀，傳達了廣東獨有的濃郁文化氛圍。此外，我還看到了一些當代藝術作品，這些大膽創(chuàng)新的作品在形式上與傳統(tǒng)藝術迥然不同，充滿了現代氣息。
第三段：廣東省博物館（250字）。
廣東省博物館是廣東歷史文化的重要窗口，也是國內外文化交流的重要場所。在博物館中，我參觀了陶瓷館、歷史館和藝術品館。值得一提的是陶瓷館，這里陳列了廣東各個歷史時期的陶瓷作品，從古至今的陶瓷藝術發(fā)展歷程呈現在我們眼前。我特別喜歡一件明代的瓷器，器型精致雅觀，釉色紋飾瑰麗，突顯了古代廣東陶瓷的高超工藝和獨特風格。此外，歷史館中展示的各種歷史文物，使我更加了解了廣東的歷史傳承和文化底蘊。
第四段：蘇伊士碼頭文創(chuàng)園（250字）。
蘇伊士碼頭文創(chuàng)園是廣州一個年輕而充滿活力的藝術區(qū)域，聚集了許多藝術家和創(chuàng)意工作者。在這里，我參觀了許多藝術工作室和畫廊，親眼見識到了藝術家們的創(chuàng)作過程。這些藝術家們各有自己的風格和創(chuàng)作思路，他們充分利用了不同材料和媒介來表達自己的思想和感情。我在其中一個工作室里見到了一名年輕的陶藝家，他正在創(chuàng)作一件獨特的陶瓷作品，他的創(chuàng)作理念和技術讓我大開眼界。
第五段：結語（300字）。
通過這次廣州藝術考察活動，我對藝術的理解有了更深層次的認識。藝術并不僅僅是繪畫、雕塑等傳統(tǒng)形式，它可以通過各種方式來表達創(chuàng)作者的情感和思想。同時，這次考察活動也讓我了解到廣州作為一個充滿活力和創(chuàng)意的城市，對藝術有著獨特的理解和推動力。不僅廣州本地的藝術家們在不斷創(chuàng)新，來自其他地區(qū)甚至國際上的藝術家也紛紛落地廣州，帶來了各種各樣的藝術作品。我相信，在廣州這樣的文化氛圍下，藝術一定會有更加美好的發(fā)展和繁榮。
總結：通過這次考察活動，我對廣州這座充滿創(chuàng)意和活力的城市有了深入的了解，對于藝術的理解也更加廣泛和深入。廣州美術館、廣東省博物館和蘇伊士碼頭文創(chuàng)園等藝術場所讓我對藝術創(chuàng)作有了全新的認識和啟發(fā)，更加深入地了解了廣東地區(qū)的藝術風采。這次考察活動讓我感受到了廣州在藝術領域的獨特魅力，也激發(fā)了我繼續(xù)追求藝術的熱情和激情。
藝術生考察心得篇五
近日，我校美術系組織了一次藝術寫生考察，我有幸參與其中。這次寫生考察讓我感受到了藝術創(chuàng)作的魅力，提高了我對繪畫技巧的理解，也讓我深刻認識到了觀察力對藝術創(chuàng)作的重要性。
首先，藝術寫生考察是一次難得的機會。作為一名美術系的學生，我平時大部分時間都是在教室里學習美術理論和技巧。而這次考察讓我有機會離開教室，走進大自然，近距離接觸生活的各種景色和物體。在寫生的過程中，我不僅可以把書本上的知識付諸實踐，還能夠感受到大自然的獨特之美。
其次，藝術寫生考察提高了我的繪畫技巧。以前，我在繪畫時總是依靠模特或照片，很少嘗試從實際對象中進行觀察與描繪。但是，這次考察讓我學會了運用眼睛去觀察，用手去描繪。例如，在繪制草地的過程中，我注意到不同種類的草葉具有不同形態(tài)和顏色的特點。我學會了準確地觀察并描繪這些細節(jié)，使我的畫作更加準確和生動。
此外，藝術寫生考察也讓我深刻認識到了觀察力對藝術創(chuàng)作的重要性。在考察的過程中，我發(fā)現自己對于環(huán)境中的色彩變化以及物體的形態(tài)和結構有了更敏銳的觀察力。通過觀察，我可以發(fā)現普通人眼中容易被忽略的細節(jié)，然后將其描繪下來。這種觀察力的提高讓我能夠創(chuàng)造出更具藝術感和表現力的作品。
最后，藝術寫生考察給我?guī)砹怂囆g創(chuàng)作的靈感和動力。在大自然的包圍下，我深深感受到了自然的激勵力量。在柔軟的陽光下，我觀賞著湖泊的波光粼粼，樹木的翠綠，感受到了大自然的魅力。這些景色激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，讓我想要用畫筆表達出這些美。此外，與同學們一起寫生考察，互相交流與分享，我們通過欣賞彼此的作品，激發(fā)了更多的創(chuàng)作欲望。
總之，藝術寫生考察是一次重要而難忘的經歷。這次考察讓我受益匪淺，開拓了視野，提高了繪畫技巧，增強了觀察力，也讓我對藝術創(chuàng)作有了更深的理解。從這次考察中，我明白了繪畫不只是簡單地畫下看到的物體，更是以真摯的眼光觀察和感受，然后用心表達出來。我相信，通過不斷的練習和學習，我會成為更出色的藝術家。
藝術生考察心得篇六
藝術考察是一種全新的體驗，我參加了一次藝術考察活動，探索了各種藝術形式，不僅拓寬了視野，還增加了對藝術的欣賞和理解。通過這次考察，我得到了許多啟示和收獲。
第二段：感受藝術的美妙。
參觀藝術展覽，我被藝術家們那獨特的藝術表現力所震撼。無論是繪畫、雕塑還是攝影，每一件作品都給人以深深的感嘆。通過觀察，我不僅了解到了藝術家的創(chuàng)作意圖，還能從中感受到他們對生活、對世界的獨特見解。藝術喚起了我內心深處的情感，我對藝術的喜愛和熱愛也因此倍增。
第三段：欣賞多元化的藝術形式。
藝術考察中，我參觀了許多不同形式的藝術展示。無論是古典音樂會還是現代舞蹈表演，每一種藝術形式都有其獨特的魅力。我發(fā)現它們之間的共同點是通過不同的表現形式來傳達情感和思想。每一種形式都有其獨立而又相互關聯(lián)的美感和思考方式，這使我對藝術有了更深的認識。
第四段：藝術給我?guī)淼乃伎肌?BR> 通過藝術考察，我開始思考藝術與生活的關系。藝術不僅是一種創(chuàng)作和表達的方式，更是一種思考和探索的過程。藝術家們用他們的作品反應、訴說，以及思考生活中的各種題材和議題。藝術不僅在審美上滿足了人們的情感需求，也在思想上引導了我們的思考。同時，藝術也能給人們帶來啟示，激發(fā)人們對社會、對人生的思考和行動。
第五段：總結。
這次藝術考察經歷讓我受益匪淺。我深深地感受到藝術的美妙，欣賞到了多樣化的藝術形式，思考了藝術和生活之間的關系。通過藝術，我們可以從不同的角度認識世界，感受到人們內心的真實情感。在以后的生活中，我將繼續(xù)關注藝術，將其融入到我的生活當中，用藝術的眼光欣賞世界，思考生活的美好和意義。
總結以上，藝術考察給了我一次難忘的體驗。通過這次考察，我不但了解了更多的藝術形式，也從中獲得了對生活和藝術的新的認知。藝術以其獨特的表現形式激發(fā)了我的思考和對美的追求。我深信，藝術將在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，我將繼續(xù)保持對藝術的熱愛并不斷豐富自己的藝術修養(yǎng)。
藝術生考察心得篇七
隨著社會經濟的發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的不斷提高，對于藝術的需求越來越大，藝術專業(yè)逐漸成為熱門的大學選修、考研選擇和就業(yè)方向。而傳統(tǒng)的閱讀、寫作和思考能力已經不能滿足這一領域的要求，所以我們需要更專業(yè)的藝術考察與設計技能來提高競爭力。在歷經艱苦卓絕的藝考之后，我想分享我的一些心得體會，以期對即將前往藝考大戰(zhàn)的考生能夠提供一些參考借鑒。
一、對于藝術考察，基礎是關鍵
首先是基礎知識，我們在藝術的初中和高中課程中應該努力學好手繪、素描、色彩等等相關知識，扎實的基礎才是邁向成功的必要條件。如果基礎不扎實，再好的想法也只是空中樓閣，請務必認真對待基礎知識的學習，在這一環(huán)節(jié)上下功夫。
二、設計作品的創(chuàng)意與表現力
其次，做好一份完美的設計一定要兼具創(chuàng)意和表現力。創(chuàng)意是指創(chuàng)新設計理念，表現力是指創(chuàng)意的藝術表達形式。設計考察時，像圖形符號、圖像、色彩和字體等都是非常重要的要素。在藝術作品的呈現上，我們要注重構圖的布局，創(chuàng)新的創(chuàng)意和色彩搭配。只有將創(chuàng)意與表現力完美地結合在一起，才能制作出令人驚嘆的設計作品。
三、綜合素質是提高競爭力的關鍵
在藝術考察中，我們也需要具備一定的綜合素質。比如，我們有良好的學習態(tài)度和思維能力，識別與分析問題的能力也應非常突出。我們需要能夠通過思維的轉化來對創(chuàng)意進行巧妙的表達，對于整體的設計風格也需要有一定的把握。綜合素質作為重要的評判標準，如果無法做到完美評分就無法通過考察這一關，所以我們需要不斷提高自身綜合素質。
四、了解市場需求是制作好作品的關鍵
在藝術創(chuàng)作上，我們不能只是關注自己喜歡的類型以及藝術品的表現形式，更需要了解市場需求。市場對于突破市場的成功設計師非常敏感，所以我們必須要有市場意識，無論是在創(chuàng)作還是在設計時都不能脫離時代的背景環(huán)境。不能因為單方面的追求而導致作品市場價值低，所以理性的思考稱為了解市場需求之后非常重要。
五、多練習才能提高水平
最后，藝術是需要練習的。每個藝術家，無論是成功的還是正在努力中的，都有著一個共同的習慣，那就是不停地練習。所以，無論你在藝術考察中的表現如何，在平后的日子里都要保持學習和訓練，不斷地讓自己充實。同時，我們也可以給予自己心理上的支持，用行動證明自己一直在進步，最終我們一定會貢獻出讓自己滿意的優(yōu)異成績。
以上是我在藝術考察設計心得體會過程中總結出來的一些心得，藝術是含有無限創(chuàng)意和靈感的領域，只有平時的不斷學習與多年積累才是可以成為優(yōu)秀藝術家的一條切實可行的道路，希望以上這些心得體會能夠為正在進軍藝術行業(yè)之路上的同學們提供一些有益的幫助。
藝術生考察心得篇八
第一段：引入話題，介紹美術藝術考察的重要性和目的（200字）
美術藝術考察是一種獲取藝術創(chuàng)作靈感以及深入了解藝術領域的方法。通過考察藝術作品、參觀美術館和畫廊，我們可以欣賞到不同藝術家和流派的作品，拓寬我們的藝術視野。同時，這也是一種鍛煉我們審美能力和理解力的方式。在考察過程中，我深刻體會到美術藝術的無窮魅力，收獲了很多寶貴的經驗和感悟。
第二段：描述考察所見所聞，分享具體的藝術作品和藝術家的觀察（300字）
在一次美術藝術考察中，我參觀了一座當代藝術館。在這里，我欣賞到了許多令人驚嘆的藝術作品。其中一幅名為《抽象之美》的畫作給我留下了深刻的印象。這幅畫以簡潔明快的線條勾勒出各種形狀和色彩，塑造出一種獨特的抽象美感。我通過觀察和思考，體會到藝術家運用形式和色彩的技巧，創(chuàng)造出了一種純粹的藝術語言。另外，我還參觀了一次雕塑家的工作室。在那里，我看到了他使用各種材料創(chuàng)造出生動的雕塑作品。這些雕塑作品通過形狀和質感，表達了藝術家的獨特觀點和情感。
第三段：分析考察的啟示和收獲，探討對藝術的理解和欣賞的提升（300字）
美術藝術考察給我?guī)砹嗽S多啟示和收獲。首先，我學會了通過細心觀察來發(fā)現藝術作品中的細節(jié)和信息。細節(jié)往往蘊含著藝術家的用心和靈感，通過仔細觀察這些細節(jié)，我們可以更好地理解藝術作品的內涵和創(chuàng)作意圖。其次，我也深刻認識到藝術是一種表達情感和思想的方式。正因為如此，藝術作品在表達力和感染力上常常遠遠超過了言語。無論是畫作還是雕塑，它們都能通過形狀、色彩和質感，喚起觀者的共鳴和情感。再次，我感受到了藝術帶來的愉悅和心靈的凈化。在欣賞美術作品的過程中，我感到自己與世界的聯(lián)系更加緊密，感受到了一種超越現實的美好。
第四段：探討在日常生活中如何運用所學到的知識和體會（200字）
通過美術藝術考察，我不僅獲得了藝術方面的知識和體驗，同時也發(fā)現了在日常生活中如何運用這些知識和體會。我發(fā)現，藝術教會了我如何更好地觀察和感受生活中的美。在日常生活中，無論是一朵花、一片云彩還是一首歌，它們都蘊含著一種獨特的美感。通過藝術的眼光去欣賞這些美，可以讓我更加懂得生活的價值和意義。此外，藝術教會了我如何表達自己的情感。藝術作品是藝術家情感的呈現，而我也可以通過繪畫、攝影等方式來表達自己的情感和觀點。這讓我更加自信和獨立地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：總結全文，強調美術藝術考察對個人成長的重要性（200字）
美術藝術考察是一次非常有益的經歷，它不僅讓我欣賞到了豐富多樣的藝術作品，還讓我對藝術有了更深的理解和認識。通過觀察和思考，我不僅提升了自己的審美能力，還學會了運用藝術的眼光去觀察和感受生活。美術藝術考察對我的個人成長有著重要的影響，讓我更加熱愛藝術，更加懂得欣賞美。我相信，在今后的學習和生活中，我將會繼續(xù)發(fā)現藝術的魅力，并將其融入到自己的創(chuàng)作和生活中。
藝術生考察心得篇九
藝術考察
心得體會
導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《藝術考察心得體會》的內容，具體內容：通過藝術考察的機會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學習和傳承。關于藝術考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一這是一次持續(xù) 2 周外出上海、...通過藝術考察的機會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學習和傳承。關于藝術考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一 這是一次持續(xù) 2 周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學習，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設及空間布置的設計方式與設計理念，我們這次前去就是奔著這樣一個目的去參觀學習。
上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經濟、金融貿易和航運中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風格各異的大樓，被稱為"萬國建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽是中央商務區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點集購物、旅游、商務、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會"以人為本"的設計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現代化城市公共設施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
上海新天地 上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結合為基調，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風貌的都市旅游景點。
上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場的南側。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設 12 個專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數民族工藝等 21 個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術碰撞后產生的建筑文化魅力的關注、憧憬。" 篇二 這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術氛圍并舉，正是構成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術的體驗，其實就是一種經歷。這就是為什么藝術的存在就如同我們的存在一般，藝術的價值將永存于藝術本身的創(chuàng)作之中。
東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連?，幚镦?zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里?，幚锞硟嚷糜钨Y源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱。瑤里，古名"窯里"，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。
直到本世紀初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國家重點風景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家 a級風景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。
江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯落有致地分布著數百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會使您仿佛走進了明清社會的歷史畫卷。土特產景德鎮(zhèn)是個遠近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化?，F在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國古代勞動人民的一項重大發(fā)明，也是中國對世界文明所做出的一大貢獻。
景德鎮(zhèn)是中國著名瓷都，它是陶瓷藝術之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國乃至世界的文化藝術做出了不可磨滅的貢獻據文獻記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時期，不僅成為全國的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當時的瓷業(yè)生產處于世界的領先地位。正因為此，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應是其獨特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經濟中的特色產業(yè)。陶瓷文化和民間傳說作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關注。
平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當太平軍開進景德鎮(zhèn)時，卻是下令打開官府的糧倉和金庫，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準備與太平軍一起歡慶，但此時的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說:到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內用松柴燃燒，用窯火來慶祝。于是當晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。
后來人們?yōu)榧o念這一盛況，也寄托自己的向往，就語義雙關地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風俗習慣。通過這幾天的藝術考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現在我眼前的是一個中國文化傳承較好，保存較好的一個古鎮(zhèn)，自己也長長見識了。景德鎮(zhèn)的風景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。
篇四 我們學校組織班級同學赴北京藝術考察。我們對北京的藝術區(qū)、特色街區(qū)進行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時間有限，但感受頗深。以下是我的一些個人體會。
在這次的考察中第一個參觀的是 798 項目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。
798 的出現，反映了中國思想領域前進的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場所，是中國本土文化交流、滲透的場所。從旅游的角度來說。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。
在天安門前拍完照之后，我們通過天安門走向故宮。也是中國最大的古代文化藝術博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。
逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)?？上〕院凸肥阂粯訍盒?。
第三個地點是頤和園，剛進門我就被氣勢宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當你看清原貌時我的眼球里已經不能完全容下它了，設計師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風味。然后我們我們進去右拐進了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠處以萬壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會有一縷陽光不知從哪個角落射進來。這時如果你正在低頭看路，一縷陽光突然照在你的身上，總會有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長廊，連綿不絕的。長廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國古老工藝的偉大。
最后去了國家體育場，"鳥巢"，20xx 年北京奧運會主體育場，鳥巢地勢略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場的外觀就是純粹的結構，立面與結構是統(tǒng)一的。各個結構元素之間相互支撐，匯聚成網格狀--就如同一個由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運會體育場所有的功能和技術要求的同時，設計上并沒有被那些類同的過于強調建筑技術大跨度結構和數碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進，但又簡潔古樸，從而為 20xx 年奧運會創(chuàng)造了獨一無二而又史無前例的地標性建筑。"鳥巢"以充滿陽剛之氣的獨特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內斂的柔美風格博得人們的聲聲喝彩，構成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個標志性建筑就是國家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運會修建的主游泳館。這個看似簡單的"方盒子"是中國傳統(tǒng)文化和現代科技共同"搭建"而成的。在中國傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設計思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國家體育場相互呼應，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。而這個"方盒子"又能夠最佳體現國家游泳中心的多功能要求，從而實現了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結合。之后零散幾個地方。各處的考察地點，觸及到我心靈深處的痛楚。
現在我已結束鉛華歸少作，時不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個人都具備上天恩賜的絕對獨立的個性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿?？捎行┤藚s總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風一族!格的視覺效果!
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藝術生考察心得篇十
近日，我參加了一次銀川藝術考察活動，對銀川的藝術發(fā)展進行了深入了解。在這段激動人心的旅程中，我不僅留下了許多美好的回憶，也獲得了許多啟發(fā)和體會。
首先，在銀川的考察活動中，我感受到了藝術的魅力。銀川作為一個歷史文化悠久的城市，在藝術方面有著獨特的魅力。城市中的雕塑和建筑藝術以及街頭藝術作品都展示了銀川人民對藝術的熱愛和追求。特別是在城市中心的藝術廣場上，我見到了許多才華橫溢的藝術家們正在創(chuàng)作和表演，他們的作品和表演讓人嘆為觀止，深深地吸引了我的注意力。通過這次考察，我對銀川的藝術氛圍產生了濃厚的興趣，并決心在以后的生活中更多地接觸和欣賞藝術。
其次，銀川的藝術考察也讓我了解到了藝術對社會發(fā)展的重要性。藝術是一種獨特的語言，通過藝術的表達和傳播，人們可以更好地理解和認識世界，從而更好地推動社會的發(fā)展。在銀川的許多藝術機構和展覽中心，我看到了許多優(yōu)秀的藝術作品和藝術家們關于社會問題的思考和表達，這使我深思藝術對于推動社會進步和引領文明的作用。同時，銀川也注重培養(yǎng)年輕的藝術人才，通過各種培訓和學習機會，讓更多的人有機會接觸和參與藝術，這無疑為銀川的社會發(fā)展做出了重要的貢獻。
再次，銀川的藝術考察也讓我領略到了民間藝術的魅力。在銀川的許多鄉(xiāng)村和社區(qū)，我看到了許多民間藝術的表演和展示，如民間舞蹈、戲曲演出、手工藝品制作等。這些民間藝術不僅是當地人民的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是寶貴的非物質文化遺產。通過這次考察，我深深地感受到了民間藝術對于保護和傳承傳統(tǒng)文化的重要性，也意識到了應該更加重視和支持民間藝術的發(fā)展。
最后，銀川的藝術考察活動讓我明白，藝術是一個無國界的語言。銀川作為一個多民族聚居的城市，不同民族的藝術形式在這里得到了完美的融合和展示。在參觀當地的博物館和畫廊時，我看到了許多融合了回族、漢族、維吾爾族等不同民族文化元素的藝術作品，這讓我深深地感受到了民族和諧的重要性。通過藝術的交流和傳播，不同民族之間的理解和友誼也得到了增進，這對于社會的和諧和穩(wěn)定具有重要意義。
綜上所述，銀川的藝術考察讓我深深感受到了藝術的魅力，也讓我體會到了藝術對社會發(fā)展的重要性。民間藝術的魅力和民族文化的多樣性也讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的理解和尊重。我相信，通過參加銀川的藝術考察活動，我不僅擴寬了自己的藝術視野，也更加堅定了對藝術的熱愛和追求。我期待將來有更多的機會去探索和欣賞藝術，為社會的繁榮和富裕作出自己的貢獻。
藝術生考察心得篇十一
長沙藝術考察是我所在的藝術團隊為了更深入了解湖南藝術文化而進行的一次實地考察活動。長沙作為湖南省的首府，以其獨特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名于世。藝術團隊希望通過這次考察，能夠領略湖南本土的藝術氛圍，拓寬我們的藝術視野。此外，我們還希望通過與長沙的藝術團隊合作，進行交流與學習，提升自身的藝術水平。在這個全員參與的活動中，我深深地感受到了藝術對于個人和團隊的重要意義。
第二段：描述長沙藝術考察過程中的收獲和體驗
在長沙藝術考察活動中，我們參觀了多個藝術機構和展覽。這些機構和展覽展示了長沙豐富多樣的藝術形式，包括繪畫、雕塑、攝影、音樂等等。這些展覽不僅讓我領略到了湖南獨特的地域文化，還讓我更深入地了解了中國藝術的豐富多樣性。與此同時，我也觀察到了長沙藝術家們對于本土文化的情感表達，這種情感讓我深受感動，也激發(fā)了我對于藝術創(chuàng)作的熱情。
第三段：談談長沙藝術考察對個人的影響
長沙藝術考察對于我個人而言，是一次意義非凡的經歷。通過與長沙的藝術家及其作品的接觸，我深刻地認識到藝術與生活息息相關。藝術不僅僅是表達情感和思想的一種媒介，更是一種傳遞人類文化和價值觀念的工具。在與長沙的藝術家和團隊的交流中，我學到了很多技巧和方法，也汲取了他們的靈感和創(chuàng)作理念。這些經驗和知識將會對我的藝術創(chuàng)作產生長遠的影響。
第四段：談談長沙藝術考察對團隊的幫助
長沙藝術考察對我們的團隊也起到了很大的幫助。在這次考察中，我們團隊成員之間的溝通和配合得到了極大的提升。在面對如此廣闊而多樣的藝術形式和藝術家作品時，我們能夠各自表達自己的觀點和想法，并進行積極的討論和交流。這種合作與共創(chuàng)的精神使我們的團隊更加凝聚，也促進了我們個人的藝術成長。同時，通過與長沙的藝術團隊合作，我們還建立了長期的藝術交流關系，為今后的合作和項目打下了堅實的基礎。
第五段：總結長沙藝術考察的意義和價值，并展望未來
長沙藝術考察是一次對湖南藝術文化的深度了解，并對我個人和團隊產生了深遠影響的活動。通過這次考察，我不僅加深了對于藝術的理解和熱愛，也感受到了長沙獨特的藝術氛圍和人文魅力。同時，我也認識到了團隊的重要性和合作的力量。我相信，將來我們會以更加豐富的藝術創(chuàng)作為紐帶，繼續(xù)拓寬我們的藝術視野，并為推動中國藝術文化的發(fā)展貢獻力量。
藝術生考察心得篇十二
近期，我參加了一次由學校組織的無錫藝術考察活動。這次考察讓我受益匪淺，不僅開闊了眼界，還深深地感受到了無錫這座城市的獨特魅力。以下是我對這次考察的心得體會。
首先，無錫的傳統(tǒng)文化令人嘆為觀止。在考察期間，我們參觀了無錫博物院，這座博物館保留了大量的傳統(tǒng)文物和藝術品。其中，最令我印象深刻的是無錫太湖石。太湖石是無錫的特產之一，它以獨特的形狀、色彩和紋理吸引了無數的藝術愛好者。在博物館的展廳里，我看到了一塊形狀獨特的太湖石，它仿佛是一座奇特的山峰，給人一種壯麗的感覺。太湖石的藝術價值和獨特性令我深深著迷，也讓我更加了解了無錫這座城市的文化底蘊。
其次，無錫的現代藝術也非常出色。在考察期間，我們還去了無錫市美術館和無錫市劇院，欣賞了一場精彩的現代舞劇表演。這場舞劇充滿了創(chuàng)意和想象力，通過舞蹈、音樂和舞臺設計等元素，展現了現代藝術的獨特魅力。觀賞這場舞劇不僅讓我領略到了無錫的現代藝術氛圍，還讓我感受到了藝術對人們情感的觸動和思想的啟迪。無錫市美術館也給我留下了深刻的印象，館內陳列了許多優(yōu)秀的繪畫作品，每一幅畫作都富有個性和創(chuàng)造力。無錫的現代藝術不僅展示了藝術家的才華，也體現了這座城市的活力與進取精神。
此外，無錫的建筑也令人贊嘆。無錫是一座歷史悠久的城市，擁有許多傳統(tǒng)建筑和古跡。在考察期間，我們參觀了無錫的一些著名景點，如靈山大佛和錫惠寺。靈山大佛是世界最大的青銅佛像，高達88米，莊嚴肅穆。錫惠寺則是一座千年古剎，它的建筑風格莊重典雅，充滿了佛教的哲學與智慧。這些傳統(tǒng)建筑和古跡讓我感受到了歷史的厚重感，也讓我更加熱愛這座古老而充滿智慧的城市。
最后，無錫的美食也是我難以忘懷的。在考察期間，我們品嘗了無錫的特色小吃和餐廳美食。無錫的小吃以“夾饃、粽子、湯包”為代表，口味獨特，令人回味無窮。而無錫的餐廳則以新鮮的太湖鮮味為主打，烹飪精細，菜品豐富多樣。這些美食不僅豐富了我的味蕾，也讓我更加了解了無錫這座城市的地方文化。
總之，這次無錫藝術考察讓我領略到了無錫傳統(tǒng)文化的魅力，體驗了無錫現代藝術的創(chuàng)造力，感受了無錫建筑的歷史底蘊，品嘗了無錫美食的獨特風味。這次考察不僅開闊了我的眼界，也增加了我對藝術和文化的熱愛與追求。無錫是一座充滿魅力和活力的城市，我將永遠懷念這次精彩的藝術之行。
藝術生考察心得篇十三
考察時間：2011年9月4日-6日
考察目的：通過參觀包裝印刷城了解包裝材料、包裝印刷機械的應用；參觀上海博物館了解國內外古代裝飾特點，了解一些反映古代藝術設計思想的設計成分的具體運用；參觀新天地新天地、8號橋、宜家、外灘了解現代建筑、家具、包裝產品的特色和現代設計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風格，通過這些認識使我們把已經掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的工作打下良好的基礎。
2011年9月4日，我們的第一站---上海國際包裝印刷城。聽說以前上海國際包裝·印刷城，是我國目前理念最新、規(guī)模最大、定位最高、功能最齊、服務最優(yōu)的包裝印刷中央商務區(qū)。是由國家經貿委直屬事業(yè)單位，中國包裝最高行業(yè)組織機構--中國包裝技術協(xié)會擔任項目總指導、上海市包裝技術協(xié)會擔任專業(yè)指導的大型產銷一體化綜合產業(yè)基地。項目位于享有“上海西大門”之美譽的上海市普陀區(qū)，總占地600畝，統(tǒng)一規(guī)劃，分三期滾動開發(fā)。一期占地83畝，建筑面積85000平方米，建有大面積框架式現代展示區(qū)，與高檔、寬敞、明亮的現代商務辦公區(qū)，是全城的中央商務區(qū)，也是中國第一個行業(yè)cbd；二期為花園式現代標準廠房；三期為高檔住宅配置。被列為上海市普陀區(qū)人民政府重點建設項目，同時也是上海市人民政府“一區(qū)一業(yè)”產業(yè)規(guī)劃工程標志性項目。
雖然目前上海國際包裝印刷城已經蕭條，但是里面的包裝材料、包裝機械和各種產品包裝還是一應俱全。包裝印刷城給我的印象就是我們新時代的產品包裝離不開先進的包裝材料和包裝機械。
2011年9月5日，我們來到了上海博物館。上海博物館新館外圓內方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一幟。作為一所一流的綜合性藝術博物館，多年來,上海博物館以其收藏的大量精美的藝術文物而享譽國內外。其中，又尤以青銅器、陶瓷器和歷代書畫為特色。上博的青銅器主要是晚清以來江南幾位收藏大家的一批流傳有緒的名品，如著名的大克鼎等。三十年代以后發(fā)現的精粹之品也不在少數，如渾源彝器中的精華犧尊等。建國前出土的保卣、召卣，也都是著稱于史學界和金文學界的重器。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前時代的良渚文化細刻陶器，為稀見之品。原始青瓷的收藏，也是館藏的特點。唐宋各代表性窯口的產品也都有收藏體系。至于景德鎮(zhèn)的彩瓷的收藏，更有獨到之處。上博歷代書畫的地收藏，素有江南半壁江山之說。書法中，王獻之的《鴨頭丸貼》、唐高閑的《千字文卷》、懷素的《苦筍貼》等，皆為一代的杰作。繪畫中，唐孫位的《高逸圖》、五代董源的《夏山圖卷》、宋梁楷的《八高僧故事圖卷》等都是稀世之珍。至于明清兩代畫家作品的收藏，更為當代之冠。其它各文物門類的收藏，也成蔚為大觀。如錢幣、古玉、璽印、雕刻等，都有一定的規(guī)模，且名品眾多，自成體系。家具的收藏更是集王世襄、陳夢家兩大家之精華于一身。少數民族文物的蒐集在綜合性藝術館中頗為少見，體現了上博海納百川的開闊胸懷和極富前瞻性的眼界和追求。
當日下午我們來到了上海著名的商業(yè)街---新天地。上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。中西融合、新舊結合，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現代感的新建筑融為一體。晚上我們來到了外灘。外灘，位于上海市中心區(qū)黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名山東一路全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。
令我最難以忘懷的還是上海宜家家居城。
宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。
上海宜家家居廣場不僅家居產品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內外著名室內設計師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內外著名室內設計師的作品，多多收集素材，了解家居風格和設計理念，能把所學專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學以致用”。
上海考察就在美學的享受中結束了，給我的影響很大。我學到了很多書本上沒有的知識，直觀的觀察了這些世界上享有盛譽的建筑和城市文化內涵。結合我們學習的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實踐之間的巧妙結合。讓我深刻地認識到理論和實踐之間的重要關系。這次考察實習也給了我很多的創(chuàng)作靈感，上海的國際都市味道，給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財富。
藝術生考察心得篇十四
————之園林藝術
考察時間：2011年5月30日————6月13日
考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海
2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識，開闊眼界，不多地提升自我。我們在兩周的時間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術和一些表現手法的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學習和生活有很大的幫助。
園林藝術
我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻）
我國的園林藝術，如果從殷、周時代囿的出現算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術水平和獨特的民族風格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風景的一種藝術。由于各民族、各地區(qū)人們對風景的不同理解和偏愛，也就出現了不同風格的園林。歸結起來，世界上的園林可分為三個系統(tǒng)——歐洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學、書畫、雕刻和工藝等藝術于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨樹一幟，享有很高的地位。
園林分類
我國地域廣大，東西南北的氣候地理條件及物產各不相同，因而園林也常常表現出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。
而我國園林又根據人文地理主要細分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。
北方園林北方園林無論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點上以曠放渾厚寫實的手法來體現北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時集中了全國的人力、物力和財力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。
一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。
江南園林特點
四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達，那里的園林亦源遠流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現出古樸淳厚的風貌，常常將田園之景組入到園內。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺、燈座等小品，亦是古風猶存。
我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；
江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園
蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。
我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。
由于我們專業(yè)因素，中國美術學院一直是我向往的地方！一走進國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！
我們此時考察時首到了中國美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國美2011界的畢業(yè)設計展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時也讓我發(fā)現了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的學生差！
接下來我們的下一站---蘇州
到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說到蘇州，使我不禁對我國四大名園之拙政園、留園參生了無限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術所感染！
蘇州園林
蘇州素有人間天堂的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容。是明清時期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調，帶動民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。
藝術生考察心得篇十五
作為一名藝術愛好者，我有幸參加了洛陽藝術考察，這次經歷不僅讓我收獲了諸多美好的藝術體驗，也讓我更加深入地了解了洛陽的文化和歷史。在這次考察中，我直觀感受到了洛陽的藝術魅力和歷史積淀，因此，在這里，我想分享一下我的心得體會。
第二段：洛陽文化的豐富內涵
洛陽古代曾是漢朝和北魏建都之地，這里有著豐富的文化積淀。我在考察中參觀了白馬寺、龍門石窟、洛陽博物館等地，深刻感受到了它們的魅力所在。白馬寺內藏有大量的佛教經典和佛像，雕工精湛，深受信徒和游客喜愛；龍門石窟中有壁畫和造像，其氣勢和神韻令人震撼；洛陽博物館則展現了豐富的歷史文物和陳列，讓人對古代洛陽的文化和生活有了更深入的認識。這些文化遺產是洛陽文化的生動證明，也是洛陽藝術的重要表現形式。
第三段：洛陽藝術的獨特風格
除了豐富的文化積淀外，洛陽還有著獨特的藝術風格。在我考察期間，我對當地的民間藝術和傳統(tǒng)工藝進行了深入了解。例如，在加工制作玉器和瓷器的工藝技術方面，洛陽擁有著獨特的特點和技巧，制作出的作品精美絕倫；在民間藝術方面，洛陽的豫劇、太極拳、千年陶塑等都具有獨特的表現形式和內在文化意義。這些藝術品呈現出了洛陽特有的風格和特色，也是洛陽文化的一種重要表現形式。
第四段：藝術考察帶來的啟示
通過這次洛陽藝術考察，我不僅收獲了豐富的藝術體驗，也得到了不少啟示。在走訪各種文化遺產和博物館時，我深刻認識到文化和藝術的可持續(xù)發(fā)展是非常重要的。保護文化遺產和傳統(tǒng)工藝不僅有助于保護歷史文化，更是推動當地旅游和經濟發(fā)展的重要因素。同時，旅游和文化產業(yè)的發(fā)展也為當地居民提供了更多的就業(yè)機會和文化交流的平臺。因此，我們應該充分發(fā)掘和保護本土文化，發(fā)展文化創(chuàng)新產業(yè)，實現文化和藝術的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結
洛陽藝術考察不僅讓我更加深入地了解了當地的文化、歷史和藝術，更讓我意識到文化和藝術的重要性和可持續(xù)發(fā)展的必要性。接下來，我將會在自己的工作和生活中積極參與到文化和藝術的推廣和傳承中，為推動文化建設和可持續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻。
藝術生考察心得篇十六
最近我經歷了一場藝術院校的考察，為期三天的考察深刻地讓我感受到了藝術設計教育的獨特性和挑戰(zhàn)性。在這個過程中，我不僅學到了專業(yè)知識，感受到了藝術氛圍，更收獲到了對自己未來規(guī)劃的深刻認識。本文將分享我在考察中的體驗和思考。
第二段：印象深刻的課程
學科課程是考察中最重要的部分，各大院校都會安排自己的特色課程，讓考生了解和體驗學校的教育理念和課程內容。我印象最深刻的是某校的情景表演課程。在這堂課上，老師讓我們進入一個模擬的情境，和同學們以最真實的表演來詮釋角色。通過這個課程，我深深感受到學員們的自信，以及學校特別注重基礎訓練和個性化的教學模式。這種教學模式不僅在課程中能夠得到充分展現，在考試中也有很大的優(yōu)勢，鼓勵學生敢于表現自己，做好自己的作品。
第三段：學校的優(yōu)勢和文化
不同學校各有特色，除了課程內容之外，學校的教育理念、文化氛圍和教學方式也是考慮報考的重要因素。在考察中，我發(fā)現大部分學校都是主張多方位發(fā)展，開放、自由、創(chuàng)新的教育理念。這種理念充分體現了藝術設計領域的特性，情感、文化、美學、實踐等諸多元素的融合對于培養(yǎng)具有綜合素質的學生來說是必不可少的。
第四段：教師對學生的影響
在藝術設計教育中，教師扮演著至關重要的角色，他們不僅要教授專業(yè)知識，更要引導學生探索、創(chuàng)新和發(fā)揮自己的特長。在我的考察經歷中，我認識了很多教師，其中一位老師給我留下了深刻的印象。他的課程很嚴謹，從基礎課程一步一步引導到繪畫作品的完成，讓我深深體會到藝術作品的過程和藝術家對自己作品的要求。這種嚴謹的學習方式，不僅能夠提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，還能夠激發(fā)我們的自信和創(chuàng)造力。
第五段：結語
經過這次考察，我對于藝術設計教育有了更深入的了解并且獲得了更具體和實際的體驗。我相信，無論我選擇什么學校，那里的導師、同學和學習環(huán)境都會成為我成長的重要支撐和激勵。在藝術設計的路上，我們需要執(zhí)著、耐心、自信，不斷去發(fā)現、去創(chuàng)造，與心中的音樂、色彩、表現相遇，用自己的語言和視角書寫美好的未來。
藝術生考察心得篇十七
一、實習地點：
1、北京
2、安徽（黟縣）
3、浙江（烏鎮(zhèn)）
二、實習時間：
2010年06月16日——2010年06月25日
三、實習內容：
1、課程實習總結報告；
2、考察展示設計。
四、藝術考察的意義和目的：
通過本次藝術考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對本專
業(yè)的認識。同時，為更好地了解當今社會的發(fā)展趨勢，認識當今最為前沿的設計潮流提供了一次絕佳的機會！這也進一步激發(fā)了我對藝術追求的熱情！讓我更加熱愛藝術，在藝術中享受人生。
五、藝術考察的過程與體會
（一）2010年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井
1.天安門、故宮：
實習的第一個目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體，同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結合使其獨具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色！而藍色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術的精華。
2.王府井：
王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店。現在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實也只是個空空的門框，比起商場透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！
（二）2010年06月19日—— 長城、明皇宮、中國美術館、鳥巢、水立方
1.長城：
回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達，此刻的激動還未退去！
工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構筑的比較低，平坦和緊要的地方構筑得比較高。歷史文化內涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅孫中山先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也?！?BR> 2.中國美術館：
在美術館中感想頗深的要數皮影戲。皮影戲是通過皮影來演繹民間戲
劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊含著勞動人民豐富的想象力和奇巧的藝術創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認為數字化的皮影動畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實地再現了皮影戲的原理，制作也相當的方便，可以根據觀眾的需要隨意的進行修改，可以在動畫中應用制作電影所采用的各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現代的故事。最重要的是，我們可以通過現代網絡的技術，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。
3.鳥巢、水立方：
如果說北京天安門、故宮和長城是中國古代建筑藝術精華的話，那么鳥巢、水立方則是現代藝術建筑的標志！走近周圍，體會到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強烈的震撼。獨特的結構設計思想使它有了別具一格的視覺效果！
（三）2010年06月20日——798藝術社區(qū)
798畫廊給人的精神領域開啟了一扇藝術的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術香氣！在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，這些閑置廠房經改造后，原有的工業(yè)廠房被重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對話。
“ 798 藝術區(qū)”所形成的具有國際化色彩的“ soho 式藝術區(qū)”和
“ loft 生活方式”，已經引起了海內外的廣泛關注，是最具國際影響力的藝術區(qū)。在這里，當代藝術、建筑空間、文化產業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機結合。其中就包括豐富多彩的動畫衍生品，這讓我更深層次認識到動畫衍生品在市場上的分量。標示出當代個人生活與社會經濟形態(tài)之間新的可能性。也促使“ 798 ”演化為一個極具活力的中國當代文化與生活的嶄新模式，對各類專業(yè)人士及普通公眾產生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產生了前瞻性影響。
“ 798 藝術區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實驗與責任并重，精神與經濟互動，精英與大眾的相生。它作為一個重要的文化現象，為當代中國都市發(fā)展、生產和消費模式帶來了深刻啟示。
（四）2010年06月23日——杭州烏鎮(zhèn) 具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。
傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動、為之傾倒！
六、藝術考察的收獲
這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大！
我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術氛圍并舉，正是構成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術的體驗，其實就是一種經歷。這就是為什么藝術的存在就如同我們的存在一般，藝術的價值將永存于藝術本身的創(chuàng)作之中。
第一次發(fā)現原來藝術它其實就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發(fā)前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來，感覺真的不錯。
經過這次可以說是對于我的學生生涯中很有意義的一次藝術考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創(chuàng)造的出至今連我們現代人都無法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實有時最大的感覺還是在那時為什么會有這么深的造詣？只是那時和現代藝術唯一的區(qū)別就是現在人要求創(chuàng)意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。
也不是都有道理的。要看你怎么認為，怎么思考了。
這次考察對我來說印象最深的就是我們去故宮的經歷，那是一種可以跟古代結合最近的一次接觸吧。剛看到午門，就會不由自主的想起：“推出午門斬首”這句話。午門還是威嚴的地方，皇上是最高的領導人，可以決定人們的生死。進入午門后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴一下子就出來了。在我們的心中不自覺的就會想到古代的皇家真的很威嚴，那是一種無法言語的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會到了古代皇家的氣派，那是現代人們無法超越的成就和財富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據說皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少 “金枝玉葉”, 陽光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語表達出來，因為我覺得那是無法用言語就能表達的。只知道一進入故宮就有種莫名的心動，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會有種想回到過去的沖動。唯一遺憾的是沒有親眼看一下那口珍妃井，雖說沒什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍在天的感覺，遺憾了一下下。呵呵~~~！
感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說出來的。說的太生動了，會讓人想要親身經歷一下的。如果你要去的話，那一定要買個講解器，不會更了解的（又是一點小小的遺憾）。報告是什么？其實還是不了解，就寫了點自己的親身感受和想法。來羅嗦了一下，希望這份報告合格。
藝術生考察心得篇十八
重慶、成都
院系：美術學院 班級：環(huán)境設計3班
姓名:李浩梅 學號：201424083311 帶隊老師：楊國杰
考察地點：重慶、成都
考察時間：2017.06.01——2017.06.16 考察內容：建筑考察
考察陳述：終于迎來了四年一度的藝術考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現代建筑、博物館等。這次出來收獲豐富，對古建筑有了新的了解，中國古時的的建筑是越看越有味道，那是因為它有文化底蘊在，能經得起時間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個地方的陳述。
來到重慶的第一站我們就來到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次。不過這里最有特色的還是一個美食，在這樣一個美食聚集的地方，各色各異的美食應有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號店。因為美食成為了這里的一個旅行景點，游人們來這里游玩最愛去的就是這個地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實看著和餃子很像，有著不同的口味，根據游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點上一鍋重慶當地人最喜歡也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時，你還可以看著長江兩岸的風景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適??！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個山城分外的熱鬧，一點也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。
人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設計展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。
昌州古鎮(zhèn)；聽說古昌州時的建筑風貌，城內以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構成部分，以寫實的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當時的氣氛。
心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個石刻都代表著那個時代的輝煌。藝術的化身。
民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開了，入口就是超級多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因為繡球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質的，沒有什么設計特點。整條小街的設施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來說，還是可以去的。
欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會，非常有特色。
磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時，被贊譽為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個古鎮(zhèn)的稱謂。
峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂山大佛，再來到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。
娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結構,墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅外墻多采用白色為基礎色調,利于反光,彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調,與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內斂氣質。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領域感的同時又密切著鄰里關系。
寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時光隧道，回到了一個久遠的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內涵。而走進窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個與這里完全相反的現代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現代建筑，商城里的店面設計每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。
池塘，像是一個偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術的瑰寶，很有自己的特色，絕對是獨一無二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設施設備都是很現代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團沒有解開，那時的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴的祭祀之中慢慢體會?？傊莻€非常值得去的地方。
考察讓我感受到民間藝術的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術特征外，更應該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊涵。
藝術生考察心得篇十九
近期，我有幸能夠參加一次藝術香港考察，并從中受益匪淺。在這次考察過程中，我不僅親身了解了香港的藝術氛圍和藝術生態(tài)，還有機會和多位知名藝術家、策展人等人士進行了交流，讓我對藝術的理解和認識得到了進一步提升。在這篇文章中，我將分享我的考察體驗和心得體會。
1.藝術香港的活力與多元性
在這次考察中，我參觀了香港多個博物館、畫廊、藝術展覽等場所，深刻感受到了藝術香港的活力與多元性。香港作為一個國際化大都市，其藝術生態(tài)繁榮發(fā)展，匯聚了來自世界各地的藝術家，展現了豐富多樣的藝術風貌。尤其是香港的當代藝術呈現出了強烈的時代感和反思性，對社會現象、人類關系等議題進行了深入探討和表達。這種審美趨勢和文化面貌的多元性，無疑促進了香港藝術市場的繁榮，驅動著香港藝術界不斷創(chuàng)新和進步。
2.藝術家的多元表達與追求
在與多位藝術家、策展人的交流中，我深刻感受到了藝術家們對于多元表達和追求的渴望。他們在藝術中探索性別、身份、文化等議題，追求著自我的表達與自我價值的呈現。藝術家們的創(chuàng)作內容和思想深度遠遠超出了我想象的范圍，讓我對藝術的理解和認識有了更豐富的追求和視野。作為觀眾，我們的任務就是要持開放的心態(tài)去欣賞和認識各種不同的藝術表達，并尊重、關注藝術家的聲音和表達。
3.社會責任感與表現價值的平衡
考察中，我也了解到了藝術家們在創(chuàng)作中所承擔的社會責任感和表現價值的平衡問題。在這個媒體發(fā)達且信息過載的時代，藝術家們所表達的信息和價值觀不僅僅是個人的表達，更具有深刻的社會意義。而在表達這些價值觀時，藝術家們需要考慮到自我表達和社會價值的平衡問題。一個作品能否打動人心、傳遞價值，與其內含的能量、思考和觸動是分不開的。因此，藝術家們需要以專業(yè)的態(tài)度與社會需求精準接軌，做到既能滿足個人創(chuàng)作需求，又能傳遞深刻的社會價值觀，成為社會與藝術之間的有機聯(lián)系點。
4.香港藝術市場的競爭和前景
考察中，我還深入了解了香港的藝術市場競爭和前景。香港藝術市場是一個高度開放的市場，向世界各地開放，而不局限于本土市場。處于東西文化碰撞的地理位置，多元文化背景也使香港市場擁有著差異化和多元化的需求。眾多的畫廊、博物館、拍賣會等藝術市場機構的存在，大大促進了香港藝術市場的繁榮與發(fā)展。但同時也衍生出一些問題，如商業(yè)化和集中程度的增強，導致香港市場藝術品價值的波動和常態(tài)化。因此，我們要倡導藝術市場的健康發(fā)展，保持市場的多元性和開放性。
5.個人的價值追求與未來規(guī)劃
最后，我也要分享一下我的個人價值追求和未來規(guī)劃，這次考察讓我對自己的追求和規(guī)劃有了更清晰的認識。我發(fā)現，藝術不僅僅是一種藝術品，更是一種生活態(tài)度和人生哲學。藝術家們在自己的創(chuàng)作中，用藝術去重新建構、傳達、認知人的世界和價值，去反應現實，讓人們認識自己的生命、價值和意義。因此，我也要在未來的生活和創(chuàng)作中，不斷追求自己的藝術理想，以專業(yè)的態(tài)度與社會需求精準接軌，去塑造一個更美好的人文世界。
總之，藝術香港考察讓我對藝術、社會和自我的認識有了更深刻的理解和領悟。作為一名觀眾和未來的藝術從業(yè)者，我們需要保持對于藝術的敬畏之心，以開放、包容的心態(tài)去欣賞和認識藝術，以專業(yè)的態(tài)度和價值觀念去傳遞和鑒賞藝術，去為我們這個世界注入更多美好的力量。
藝術生考察心得篇一
書法藝術是中華文化的瑰寶，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了更好地了解和學習書法藝術，我們組織了一次書法藝術考察活動。這次活動不僅讓我們近距離觀摩了許多著名書法家的作品，還讓我們親身體驗了書法的魅力，對書法藝術有了更深入的認識和理解。在這次考察中，我對書法藝術有了新的感悟和體會。
第二段：感悟創(chuàng)作的艱辛與樂趣。
在考察過程中，我們親身參觀了一些書法家的工作室，見證了他們在為一幅作品苦苦籌劃、反復修改的過程中的艱辛。他們通過不斷的思考和嘗試，才能將自己的心境和意蘊通過筆墨表達出來。同時，我們也感受到了書法藝術帶來的樂趣。在書法家們的指導下，我們親自揮毫，感受到了字帖上那種獨特的力道和韻律。書法讓我們放松身心，融入到一種藝術境界中，從中汲取到能量和靈感。
第三段：領悟書法的內涵與修身養(yǎng)性。
書法藝術蘊含著深厚的文化底蘊，精神內涵豐富。在考察中，我們看到了許多著名書法家的作品，其中洋溢著文人豪情和墨香氣息。每一筆每一畫都有著深深的意蘊，每一行字都蘊含著書法家的個性和情感。通過欣賞這些作品，我們深刻理解到書法是一種修身養(yǎng)性的方式。通過臨摹和創(chuàng)作，我們感受到了書法對于我們的精神世界的熏陶與滋養(yǎng)，思考問題更加冷靜，待人接物也更加從容。
第四段：品味經典與追求創(chuàng)新。
書法藝術歷經千年不衰的原因之一是其與時俱進的創(chuàng)新精神。在考察中，我們了解到許多書法家在傳承經典的基礎上，不斷探索新的表達方式和藝術形式。他們不拘泥于傳統(tǒng)的技法和規(guī)矩，而是敢于挑戰(zhàn)和突破，在創(chuàng)作中追求個性化和獨特性。這讓我們認識到，書法藝術并不是僵化的，而是充滿活力和創(chuàng)新的。作為書法愛好者，我們要在欣賞和學習傳統(tǒng)書法的基礎上，勇于探索和創(chuàng)新，將自己的個性和藝術理念融入到書法中。
在考察中，我們也了解到書法藝術的社會價值和責任。書法藝術不僅是一種文化傳承，更是一種文化交流和推廣的方式。許多書法家不僅致力于個人的創(chuàng)作和提升，還積極參與社會公益活動，用書法的力量傳遞正能量。書法藝術的責任不僅僅是滿足自己的審美需要，還要將書法藝術普及到大眾中，讓更多的人感受到書法的魅力和力量。
總結：
通過這次書法藝術考察，我對書法藝術有了更深入的認識和理解。我深刻體會到書法藝術創(chuàng)作的艱辛和樂趣，領悟到書法的內涵和修身養(yǎng)性的作用，同時也認識到追求創(chuàng)新和承擔社會責任的重要性。書法藝術是一門博大精深的學問，我們要不斷學習和探索，以不斷提升自己的書法水平。
藝術生考察心得篇二
作為一名學生，我有幸參加了洛陽藝術考察活動。這次活動是由學校組織的，旨在讓我們感受到古都洛陽的藝術魅力，并對藝術有更深入的了解。在這次活動中，我得到了很多收獲和啟發(fā)，讓我受益匪淺。
第二段：洛陽的文化藝術。
洛陽是一座充滿歷史文化和藝術氣息的古城。古代的洛陽是東亞文明史上的重要城市，有著悠久的歷史和文化。在這里，我們參觀了關于漢唐文化和藝術的博物館，看到了大量的古代文物和傳世之作。其中最令我難忘的是白馬寺的壁畫。這些壁畫不僅令人嘆為觀止的美麗，更突顯了古代壁畫之精妙。從這些文物中，我也了解了漢唐時期的藝術精神和風貌，這是我以前沒有機會學習到的。
第三段：洛陽的現代藝術。
除了古代文化和藝術，洛陽也在現代藝術方面有很大的進展。這次參觀活動中，我們還前往洛陽市博物館和當代藝術館。在當代藝術館，我看到了很多現代藝術的作品，這些作品有些非常大膽，有些非常獨特，有些非常震撼。這些作品讓我更加了解新時代藝術的發(fā)展和風貌。同時也讓我明白藝術是無國界的，人類文化是多彩多樣的，拓寬了我的思維和視野，也真正感受到了文化交流的力量。
第四段：洛陽人的藝術情懷。
在洛陽這座城市里，我還感受到了洛陽人對藝術和文化的熱愛和獨特的藝術情懷。人們在生活中無處不體現著對藝術的狂熱和眷戀。在遺址和博物館里，每個人都可以體驗到洛陽文化情懷的濃厚氛圍。在當地的街頭小巷，我也看到了很多民間藝術表演，感受到了那種熱鬧歡快的氣息。洛陽人的藝術情懷無時不刻不在我身旁，滲透到我的身體和靈魂中。
第五段：結語。
通過這次活動，我更加深刻的了解了藝術和文化的重要性，也意識到了文化交流和了解多元文化的重要性。此次活動開闊了我的視野，拓寬了我的思維，讓我受益匪淺。希望自己可以多多學習和探究，感受不同文化中的藝術之美，也期望未來可以為促進文化交流和發(fā)展做出自己的貢獻。
藝術生考察心得篇三
無錫是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的城市，既有著豐富的傳統(tǒng)文化，又注重現代藝術的發(fā)展。最近，我有幸參加了一次由學校組織的無錫藝術考察活動，對此留下了深刻的印象。在這次考察中，我不僅看到了無錫豐富的藝術資源，也領悟到了藝術的魅力與無窮的可塑性，讓我受益匪淺。
第二段：文化遺產的保護與傳承
無錫是一座有著悠久歷史的城市，擁有許多文化遺產。在藝術考察中，我參觀了無錫的太湖國家濕地公園，這是中國最大的內陸濕地公園之一。公園內有著獨特的生態(tài)環(huán)境和濃厚的人文氛圍，通過參觀展覽和聽取講座，我了解到了文化遺產的重要性以及對環(huán)境保護的呼吁。我深深地意識到，作為年輕一代的我們，應該積極參與到文化遺產的保護與傳承中，讓這些寶貴的文化資源能夠得到更好的傳承和發(fā)展。
第三段：藝術的創(chuàng)新與表達
在無錫藝術考察中，我參觀了無錫美術館和無錫博物館。這些藝術機構展示了大量的藝術作品，包括繪畫、雕塑、珠寶工藝等。在欣賞這些作品的同時，我深刻感受到了藝術的無限魅力和表達力。藝術家們通過不同的材料和技法，創(chuàng)作出了令人嘆為觀止的作品，這啟發(fā)了我對藝術的理解和創(chuàng)作。我認識到，藝術是一種表達情感和思想的方式，通過藝術可以啟發(fā)人們的思考和激發(fā)共鳴。
第四段：藝術與社區(qū)建設
無錫注重藝術與社會的結合，倡導“美術鄉(xiāng)村”和“美術表演節(jié)”的活動。我參觀了無錫的一座藝術鄉(xiāng)村，這是一個小范圍的社區(qū)，因為藝術的融入而煥發(fā)出勃勃生機。在這個社區(qū)，我看到了許多藝術家在創(chuàng)作和教學中的努力。他們不僅致力于藝術的發(fā)展，同時也將藝術帶給社區(qū)居民，讓他們享受到藝術的樂趣和美好。這個社區(qū)成為了人們交流、生活和創(chuàng)作的場所，通過藝術，形成了一種積極向上的社區(qū)氛圍。我深感藝術對于社區(qū)建設的重要性，藝術不僅是表達個體情感的方式，更是匯聚人們心靈共鳴的紐帶。
第五段：結語
通過無錫藝術考察，我不僅欣賞到了無錫豐富的藝術資源，也體驗到了藝術的魅力和無窮的可能性。無論是文化遺產的保護與傳承，還是藝術的創(chuàng)新與表達，亦或是藝術與社區(qū)建設的結合，都讓我深感藝術對于社會和個人的重要性。我希望將這次考察所得到的啟發(fā)和體會應用到我的學習和生活中，在我所從事的領域中，不斷追求藝術的卓越和創(chuàng)新，為社會的進步和美好做出自己的貢獻。
藝術生考察心得篇四
第一段：引言（150字）。
近日，我有幸參加了一次廣州的藝術考察活動，這是我第一次接觸到如此豐富多樣的藝術形式，對于廣州這座充滿創(chuàng)意的城市有了更深刻的了解。在這次活動中，我參觀了廣州美術館、廣東省博物館和蘇伊士碼頭文創(chuàng)園等地，見識了許多藝術作品，不僅領略到了廣東地區(qū)的藝術風采，也對藝術創(chuàng)作有了新的認識和啟發(fā)。
第二段：廣州美術館（250字）。
廣州美術館是廣州市唯一的國家一級美術館，擁有眾多珍貴的藝術藏品。在展覽館中，我看到了不同類型的作品，涵蓋了繪畫、雕塑、攝影等多個藝術形式。其中特別吸引我眼球的是一幅名為《柳江新韻》的油畫作品，畫家用細膩的筆觸描繪了廣東的山水和人文景觀，傳達了廣東獨有的濃郁文化氛圍。此外，我還看到了一些當代藝術作品，這些大膽創(chuàng)新的作品在形式上與傳統(tǒng)藝術迥然不同，充滿了現代氣息。
第三段：廣東省博物館（250字）。
廣東省博物館是廣東歷史文化的重要窗口，也是國內外文化交流的重要場所。在博物館中，我參觀了陶瓷館、歷史館和藝術品館。值得一提的是陶瓷館，這里陳列了廣東各個歷史時期的陶瓷作品，從古至今的陶瓷藝術發(fā)展歷程呈現在我們眼前。我特別喜歡一件明代的瓷器，器型精致雅觀，釉色紋飾瑰麗，突顯了古代廣東陶瓷的高超工藝和獨特風格。此外，歷史館中展示的各種歷史文物，使我更加了解了廣東的歷史傳承和文化底蘊。
第四段：蘇伊士碼頭文創(chuàng)園（250字）。
蘇伊士碼頭文創(chuàng)園是廣州一個年輕而充滿活力的藝術區(qū)域，聚集了許多藝術家和創(chuàng)意工作者。在這里，我參觀了許多藝術工作室和畫廊，親眼見識到了藝術家們的創(chuàng)作過程。這些藝術家們各有自己的風格和創(chuàng)作思路，他們充分利用了不同材料和媒介來表達自己的思想和感情。我在其中一個工作室里見到了一名年輕的陶藝家，他正在創(chuàng)作一件獨特的陶瓷作品，他的創(chuàng)作理念和技術讓我大開眼界。
第五段：結語（300字）。
通過這次廣州藝術考察活動，我對藝術的理解有了更深層次的認識。藝術并不僅僅是繪畫、雕塑等傳統(tǒng)形式，它可以通過各種方式來表達創(chuàng)作者的情感和思想。同時，這次考察活動也讓我了解到廣州作為一個充滿活力和創(chuàng)意的城市，對藝術有著獨特的理解和推動力。不僅廣州本地的藝術家們在不斷創(chuàng)新，來自其他地區(qū)甚至國際上的藝術家也紛紛落地廣州，帶來了各種各樣的藝術作品。我相信，在廣州這樣的文化氛圍下，藝術一定會有更加美好的發(fā)展和繁榮。
總結：通過這次考察活動，我對廣州這座充滿創(chuàng)意和活力的城市有了深入的了解，對于藝術的理解也更加廣泛和深入。廣州美術館、廣東省博物館和蘇伊士碼頭文創(chuàng)園等藝術場所讓我對藝術創(chuàng)作有了全新的認識和啟發(fā)，更加深入地了解了廣東地區(qū)的藝術風采。這次考察活動讓我感受到了廣州在藝術領域的獨特魅力，也激發(fā)了我繼續(xù)追求藝術的熱情和激情。
藝術生考察心得篇五
近日，我校美術系組織了一次藝術寫生考察，我有幸參與其中。這次寫生考察讓我感受到了藝術創(chuàng)作的魅力，提高了我對繪畫技巧的理解，也讓我深刻認識到了觀察力對藝術創(chuàng)作的重要性。
首先，藝術寫生考察是一次難得的機會。作為一名美術系的學生，我平時大部分時間都是在教室里學習美術理論和技巧。而這次考察讓我有機會離開教室，走進大自然，近距離接觸生活的各種景色和物體。在寫生的過程中，我不僅可以把書本上的知識付諸實踐，還能夠感受到大自然的獨特之美。
其次，藝術寫生考察提高了我的繪畫技巧。以前，我在繪畫時總是依靠模特或照片，很少嘗試從實際對象中進行觀察與描繪。但是，這次考察讓我學會了運用眼睛去觀察，用手去描繪。例如，在繪制草地的過程中，我注意到不同種類的草葉具有不同形態(tài)和顏色的特點。我學會了準確地觀察并描繪這些細節(jié)，使我的畫作更加準確和生動。
此外，藝術寫生考察也讓我深刻認識到了觀察力對藝術創(chuàng)作的重要性。在考察的過程中，我發(fā)現自己對于環(huán)境中的色彩變化以及物體的形態(tài)和結構有了更敏銳的觀察力。通過觀察，我可以發(fā)現普通人眼中容易被忽略的細節(jié)，然后將其描繪下來。這種觀察力的提高讓我能夠創(chuàng)造出更具藝術感和表現力的作品。
最后，藝術寫生考察給我?guī)砹怂囆g創(chuàng)作的靈感和動力。在大自然的包圍下，我深深感受到了自然的激勵力量。在柔軟的陽光下，我觀賞著湖泊的波光粼粼，樹木的翠綠，感受到了大自然的魅力。這些景色激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，讓我想要用畫筆表達出這些美。此外，與同學們一起寫生考察，互相交流與分享，我們通過欣賞彼此的作品，激發(fā)了更多的創(chuàng)作欲望。
總之，藝術寫生考察是一次重要而難忘的經歷。這次考察讓我受益匪淺，開拓了視野，提高了繪畫技巧，增強了觀察力，也讓我對藝術創(chuàng)作有了更深的理解。從這次考察中，我明白了繪畫不只是簡單地畫下看到的物體，更是以真摯的眼光觀察和感受，然后用心表達出來。我相信，通過不斷的練習和學習，我會成為更出色的藝術家。
藝術生考察心得篇六
藝術考察是一種全新的體驗，我參加了一次藝術考察活動，探索了各種藝術形式，不僅拓寬了視野，還增加了對藝術的欣賞和理解。通過這次考察，我得到了許多啟示和收獲。
第二段：感受藝術的美妙。
參觀藝術展覽，我被藝術家們那獨特的藝術表現力所震撼。無論是繪畫、雕塑還是攝影，每一件作品都給人以深深的感嘆。通過觀察，我不僅了解到了藝術家的創(chuàng)作意圖，還能從中感受到他們對生活、對世界的獨特見解。藝術喚起了我內心深處的情感，我對藝術的喜愛和熱愛也因此倍增。
第三段：欣賞多元化的藝術形式。
藝術考察中，我參觀了許多不同形式的藝術展示。無論是古典音樂會還是現代舞蹈表演，每一種藝術形式都有其獨特的魅力。我發(fā)現它們之間的共同點是通過不同的表現形式來傳達情感和思想。每一種形式都有其獨立而又相互關聯(lián)的美感和思考方式，這使我對藝術有了更深的認識。
第四段：藝術給我?guī)淼乃伎肌?BR> 通過藝術考察，我開始思考藝術與生活的關系。藝術不僅是一種創(chuàng)作和表達的方式，更是一種思考和探索的過程。藝術家們用他們的作品反應、訴說，以及思考生活中的各種題材和議題。藝術不僅在審美上滿足了人們的情感需求，也在思想上引導了我們的思考。同時，藝術也能給人們帶來啟示，激發(fā)人們對社會、對人生的思考和行動。
第五段：總結。
這次藝術考察經歷讓我受益匪淺。我深深地感受到藝術的美妙，欣賞到了多樣化的藝術形式，思考了藝術和生活之間的關系。通過藝術，我們可以從不同的角度認識世界，感受到人們內心的真實情感。在以后的生活中，我將繼續(xù)關注藝術，將其融入到我的生活當中，用藝術的眼光欣賞世界，思考生活的美好和意義。
總結以上，藝術考察給了我一次難忘的體驗。通過這次考察，我不但了解了更多的藝術形式，也從中獲得了對生活和藝術的新的認知。藝術以其獨特的表現形式激發(fā)了我的思考和對美的追求。我深信，藝術將在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，我將繼續(xù)保持對藝術的熱愛并不斷豐富自己的藝術修養(yǎng)。
藝術生考察心得篇七
隨著社會經濟的發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的不斷提高，對于藝術的需求越來越大，藝術專業(yè)逐漸成為熱門的大學選修、考研選擇和就業(yè)方向。而傳統(tǒng)的閱讀、寫作和思考能力已經不能滿足這一領域的要求，所以我們需要更專業(yè)的藝術考察與設計技能來提高競爭力。在歷經艱苦卓絕的藝考之后，我想分享我的一些心得體會，以期對即將前往藝考大戰(zhàn)的考生能夠提供一些參考借鑒。
一、對于藝術考察，基礎是關鍵
首先是基礎知識，我們在藝術的初中和高中課程中應該努力學好手繪、素描、色彩等等相關知識，扎實的基礎才是邁向成功的必要條件。如果基礎不扎實，再好的想法也只是空中樓閣，請務必認真對待基礎知識的學習，在這一環(huán)節(jié)上下功夫。
二、設計作品的創(chuàng)意與表現力
其次，做好一份完美的設計一定要兼具創(chuàng)意和表現力。創(chuàng)意是指創(chuàng)新設計理念，表現力是指創(chuàng)意的藝術表達形式。設計考察時，像圖形符號、圖像、色彩和字體等都是非常重要的要素。在藝術作品的呈現上，我們要注重構圖的布局，創(chuàng)新的創(chuàng)意和色彩搭配。只有將創(chuàng)意與表現力完美地結合在一起，才能制作出令人驚嘆的設計作品。
三、綜合素質是提高競爭力的關鍵
在藝術考察中，我們也需要具備一定的綜合素質。比如，我們有良好的學習態(tài)度和思維能力，識別與分析問題的能力也應非常突出。我們需要能夠通過思維的轉化來對創(chuàng)意進行巧妙的表達，對于整體的設計風格也需要有一定的把握。綜合素質作為重要的評判標準，如果無法做到完美評分就無法通過考察這一關，所以我們需要不斷提高自身綜合素質。
四、了解市場需求是制作好作品的關鍵
在藝術創(chuàng)作上，我們不能只是關注自己喜歡的類型以及藝術品的表現形式，更需要了解市場需求。市場對于突破市場的成功設計師非常敏感，所以我們必須要有市場意識，無論是在創(chuàng)作還是在設計時都不能脫離時代的背景環(huán)境。不能因為單方面的追求而導致作品市場價值低，所以理性的思考稱為了解市場需求之后非常重要。
五、多練習才能提高水平
最后，藝術是需要練習的。每個藝術家，無論是成功的還是正在努力中的，都有著一個共同的習慣，那就是不停地練習。所以，無論你在藝術考察中的表現如何，在平后的日子里都要保持學習和訓練，不斷地讓自己充實。同時，我們也可以給予自己心理上的支持，用行動證明自己一直在進步，最終我們一定會貢獻出讓自己滿意的優(yōu)異成績。
以上是我在藝術考察設計心得體會過程中總結出來的一些心得，藝術是含有無限創(chuàng)意和靈感的領域，只有平時的不斷學習與多年積累才是可以成為優(yōu)秀藝術家的一條切實可行的道路，希望以上這些心得體會能夠為正在進軍藝術行業(yè)之路上的同學們提供一些有益的幫助。
藝術生考察心得篇八
第一段：引入話題，介紹美術藝術考察的重要性和目的（200字）
美術藝術考察是一種獲取藝術創(chuàng)作靈感以及深入了解藝術領域的方法。通過考察藝術作品、參觀美術館和畫廊，我們可以欣賞到不同藝術家和流派的作品，拓寬我們的藝術視野。同時，這也是一種鍛煉我們審美能力和理解力的方式。在考察過程中，我深刻體會到美術藝術的無窮魅力，收獲了很多寶貴的經驗和感悟。
第二段：描述考察所見所聞，分享具體的藝術作品和藝術家的觀察（300字）
在一次美術藝術考察中，我參觀了一座當代藝術館。在這里，我欣賞到了許多令人驚嘆的藝術作品。其中一幅名為《抽象之美》的畫作給我留下了深刻的印象。這幅畫以簡潔明快的線條勾勒出各種形狀和色彩，塑造出一種獨特的抽象美感。我通過觀察和思考，體會到藝術家運用形式和色彩的技巧，創(chuàng)造出了一種純粹的藝術語言。另外，我還參觀了一次雕塑家的工作室。在那里，我看到了他使用各種材料創(chuàng)造出生動的雕塑作品。這些雕塑作品通過形狀和質感，表達了藝術家的獨特觀點和情感。
第三段：分析考察的啟示和收獲，探討對藝術的理解和欣賞的提升（300字）
美術藝術考察給我?guī)砹嗽S多啟示和收獲。首先，我學會了通過細心觀察來發(fā)現藝術作品中的細節(jié)和信息。細節(jié)往往蘊含著藝術家的用心和靈感，通過仔細觀察這些細節(jié)，我們可以更好地理解藝術作品的內涵和創(chuàng)作意圖。其次，我也深刻認識到藝術是一種表達情感和思想的方式。正因為如此，藝術作品在表達力和感染力上常常遠遠超過了言語。無論是畫作還是雕塑，它們都能通過形狀、色彩和質感，喚起觀者的共鳴和情感。再次，我感受到了藝術帶來的愉悅和心靈的凈化。在欣賞美術作品的過程中，我感到自己與世界的聯(lián)系更加緊密，感受到了一種超越現實的美好。
第四段：探討在日常生活中如何運用所學到的知識和體會（200字）
通過美術藝術考察，我不僅獲得了藝術方面的知識和體驗，同時也發(fā)現了在日常生活中如何運用這些知識和體會。我發(fā)現，藝術教會了我如何更好地觀察和感受生活中的美。在日常生活中，無論是一朵花、一片云彩還是一首歌，它們都蘊含著一種獨特的美感。通過藝術的眼光去欣賞這些美，可以讓我更加懂得生活的價值和意義。此外，藝術教會了我如何表達自己的情感。藝術作品是藝術家情感的呈現，而我也可以通過繪畫、攝影等方式來表達自己的情感和觀點。這讓我更加自信和獨立地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：總結全文，強調美術藝術考察對個人成長的重要性（200字）
美術藝術考察是一次非常有益的經歷，它不僅讓我欣賞到了豐富多樣的藝術作品，還讓我對藝術有了更深的理解和認識。通過觀察和思考，我不僅提升了自己的審美能力，還學會了運用藝術的眼光去觀察和感受生活。美術藝術考察對我的個人成長有著重要的影響，讓我更加熱愛藝術，更加懂得欣賞美。我相信，在今后的學習和生活中，我將會繼續(xù)發(fā)現藝術的魅力，并將其融入到自己的創(chuàng)作和生活中。
藝術生考察心得篇九
藝術考察
心得體會
導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《藝術考察心得體會》的內容，具體內容：通過藝術考察的機會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學習和傳承。關于藝術考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一這是一次持續(xù) 2 周外出上海、...通過藝術考察的機會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學習和傳承。關于藝術考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一 這是一次持續(xù) 2 周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學習，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設及空間布置的設計方式與設計理念，我們這次前去就是奔著這樣一個目的去參觀學習。
上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經濟、金融貿易和航運中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風格各異的大樓，被稱為"萬國建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽是中央商務區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點集購物、旅游、商務、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會"以人為本"的設計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現代化城市公共設施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
上海新天地 上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結合為基調，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風貌的都市旅游景點。
上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場的南側。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設 12 個專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數民族工藝等 21 個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術碰撞后產生的建筑文化魅力的關注、憧憬。" 篇二 這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術氛圍并舉，正是構成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術的體驗，其實就是一種經歷。這就是為什么藝術的存在就如同我們的存在一般，藝術的價值將永存于藝術本身的創(chuàng)作之中。
東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連?，幚镦?zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里?，幚锞硟嚷糜钨Y源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱。瑤里，古名"窯里"，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。
直到本世紀初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國家重點風景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家 a級風景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。
江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯落有致地分布著數百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會使您仿佛走進了明清社會的歷史畫卷。土特產景德鎮(zhèn)是個遠近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化?，F在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國古代勞動人民的一項重大發(fā)明，也是中國對世界文明所做出的一大貢獻。
景德鎮(zhèn)是中國著名瓷都，它是陶瓷藝術之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國乃至世界的文化藝術做出了不可磨滅的貢獻據文獻記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時期，不僅成為全國的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當時的瓷業(yè)生產處于世界的領先地位。正因為此，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應是其獨特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經濟中的特色產業(yè)。陶瓷文化和民間傳說作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關注。
平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當太平軍開進景德鎮(zhèn)時，卻是下令打開官府的糧倉和金庫，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準備與太平軍一起歡慶，但此時的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說:到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內用松柴燃燒，用窯火來慶祝。于是當晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。
后來人們?yōu)榧o念這一盛況，也寄托自己的向往，就語義雙關地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風俗習慣。通過這幾天的藝術考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現在我眼前的是一個中國文化傳承較好，保存較好的一個古鎮(zhèn)，自己也長長見識了。景德鎮(zhèn)的風景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。
篇四 我們學校組織班級同學赴北京藝術考察。我們對北京的藝術區(qū)、特色街區(qū)進行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時間有限，但感受頗深。以下是我的一些個人體會。
在這次的考察中第一個參觀的是 798 項目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。
798 的出現，反映了中國思想領域前進的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場所，是中國本土文化交流、滲透的場所。從旅游的角度來說。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。
在天安門前拍完照之后，我們通過天安門走向故宮。也是中國最大的古代文化藝術博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。
逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)?？上〕院凸肥阂粯訍盒?。
第三個地點是頤和園，剛進門我就被氣勢宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當你看清原貌時我的眼球里已經不能完全容下它了，設計師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風味。然后我們我們進去右拐進了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠處以萬壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會有一縷陽光不知從哪個角落射進來。這時如果你正在低頭看路，一縷陽光突然照在你的身上，總會有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長廊，連綿不絕的。長廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國古老工藝的偉大。
最后去了國家體育場，"鳥巢"，20xx 年北京奧運會主體育場，鳥巢地勢略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場的外觀就是純粹的結構，立面與結構是統(tǒng)一的。各個結構元素之間相互支撐，匯聚成網格狀--就如同一個由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運會體育場所有的功能和技術要求的同時，設計上并沒有被那些類同的過于強調建筑技術大跨度結構和數碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進，但又簡潔古樸，從而為 20xx 年奧運會創(chuàng)造了獨一無二而又史無前例的地標性建筑。"鳥巢"以充滿陽剛之氣的獨特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內斂的柔美風格博得人們的聲聲喝彩，構成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個標志性建筑就是國家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運會修建的主游泳館。這個看似簡單的"方盒子"是中國傳統(tǒng)文化和現代科技共同"搭建"而成的。在中國傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設計思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國家體育場相互呼應，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。而這個"方盒子"又能夠最佳體現國家游泳中心的多功能要求，從而實現了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結合。之后零散幾個地方。各處的考察地點，觸及到我心靈深處的痛楚。
現在我已結束鉛華歸少作，時不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個人都具備上天恩賜的絕對獨立的個性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿?？捎行┤藚s總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風一族!格的視覺效果!
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藝術生考察心得篇十
近日，我參加了一次銀川藝術考察活動，對銀川的藝術發(fā)展進行了深入了解。在這段激動人心的旅程中，我不僅留下了許多美好的回憶，也獲得了許多啟發(fā)和體會。
首先，在銀川的考察活動中，我感受到了藝術的魅力。銀川作為一個歷史文化悠久的城市，在藝術方面有著獨特的魅力。城市中的雕塑和建筑藝術以及街頭藝術作品都展示了銀川人民對藝術的熱愛和追求。特別是在城市中心的藝術廣場上，我見到了許多才華橫溢的藝術家們正在創(chuàng)作和表演，他們的作品和表演讓人嘆為觀止，深深地吸引了我的注意力。通過這次考察，我對銀川的藝術氛圍產生了濃厚的興趣，并決心在以后的生活中更多地接觸和欣賞藝術。
其次，銀川的藝術考察也讓我了解到了藝術對社會發(fā)展的重要性。藝術是一種獨特的語言，通過藝術的表達和傳播，人們可以更好地理解和認識世界，從而更好地推動社會的發(fā)展。在銀川的許多藝術機構和展覽中心，我看到了許多優(yōu)秀的藝術作品和藝術家們關于社會問題的思考和表達，這使我深思藝術對于推動社會進步和引領文明的作用。同時，銀川也注重培養(yǎng)年輕的藝術人才，通過各種培訓和學習機會，讓更多的人有機會接觸和參與藝術，這無疑為銀川的社會發(fā)展做出了重要的貢獻。
再次，銀川的藝術考察也讓我領略到了民間藝術的魅力。在銀川的許多鄉(xiāng)村和社區(qū)，我看到了許多民間藝術的表演和展示，如民間舞蹈、戲曲演出、手工藝品制作等。這些民間藝術不僅是當地人民的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是寶貴的非物質文化遺產。通過這次考察，我深深地感受到了民間藝術對于保護和傳承傳統(tǒng)文化的重要性，也意識到了應該更加重視和支持民間藝術的發(fā)展。
最后，銀川的藝術考察活動讓我明白，藝術是一個無國界的語言。銀川作為一個多民族聚居的城市，不同民族的藝術形式在這里得到了完美的融合和展示。在參觀當地的博物館和畫廊時，我看到了許多融合了回族、漢族、維吾爾族等不同民族文化元素的藝術作品，這讓我深深地感受到了民族和諧的重要性。通過藝術的交流和傳播，不同民族之間的理解和友誼也得到了增進，這對于社會的和諧和穩(wěn)定具有重要意義。
綜上所述，銀川的藝術考察讓我深深感受到了藝術的魅力，也讓我體會到了藝術對社會發(fā)展的重要性。民間藝術的魅力和民族文化的多樣性也讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的理解和尊重。我相信，通過參加銀川的藝術考察活動，我不僅擴寬了自己的藝術視野，也更加堅定了對藝術的熱愛和追求。我期待將來有更多的機會去探索和欣賞藝術，為社會的繁榮和富裕作出自己的貢獻。
藝術生考察心得篇十一
長沙藝術考察是我所在的藝術團隊為了更深入了解湖南藝術文化而進行的一次實地考察活動。長沙作為湖南省的首府，以其獨特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名于世。藝術團隊希望通過這次考察，能夠領略湖南本土的藝術氛圍，拓寬我們的藝術視野。此外，我們還希望通過與長沙的藝術團隊合作，進行交流與學習，提升自身的藝術水平。在這個全員參與的活動中，我深深地感受到了藝術對于個人和團隊的重要意義。
第二段：描述長沙藝術考察過程中的收獲和體驗
在長沙藝術考察活動中，我們參觀了多個藝術機構和展覽。這些機構和展覽展示了長沙豐富多樣的藝術形式，包括繪畫、雕塑、攝影、音樂等等。這些展覽不僅讓我領略到了湖南獨特的地域文化，還讓我更深入地了解了中國藝術的豐富多樣性。與此同時，我也觀察到了長沙藝術家們對于本土文化的情感表達，這種情感讓我深受感動，也激發(fā)了我對于藝術創(chuàng)作的熱情。
第三段：談談長沙藝術考察對個人的影響
長沙藝術考察對于我個人而言，是一次意義非凡的經歷。通過與長沙的藝術家及其作品的接觸，我深刻地認識到藝術與生活息息相關。藝術不僅僅是表達情感和思想的一種媒介，更是一種傳遞人類文化和價值觀念的工具。在與長沙的藝術家和團隊的交流中，我學到了很多技巧和方法，也汲取了他們的靈感和創(chuàng)作理念。這些經驗和知識將會對我的藝術創(chuàng)作產生長遠的影響。
第四段：談談長沙藝術考察對團隊的幫助
長沙藝術考察對我們的團隊也起到了很大的幫助。在這次考察中，我們團隊成員之間的溝通和配合得到了極大的提升。在面對如此廣闊而多樣的藝術形式和藝術家作品時，我們能夠各自表達自己的觀點和想法，并進行積極的討論和交流。這種合作與共創(chuàng)的精神使我們的團隊更加凝聚，也促進了我們個人的藝術成長。同時，通過與長沙的藝術團隊合作，我們還建立了長期的藝術交流關系，為今后的合作和項目打下了堅實的基礎。
第五段：總結長沙藝術考察的意義和價值，并展望未來
長沙藝術考察是一次對湖南藝術文化的深度了解，并對我個人和團隊產生了深遠影響的活動。通過這次考察，我不僅加深了對于藝術的理解和熱愛，也感受到了長沙獨特的藝術氛圍和人文魅力。同時，我也認識到了團隊的重要性和合作的力量。我相信，將來我們會以更加豐富的藝術創(chuàng)作為紐帶，繼續(xù)拓寬我們的藝術視野，并為推動中國藝術文化的發(fā)展貢獻力量。
藝術生考察心得篇十二
近期，我參加了一次由學校組織的無錫藝術考察活動。這次考察讓我受益匪淺，不僅開闊了眼界，還深深地感受到了無錫這座城市的獨特魅力。以下是我對這次考察的心得體會。
首先，無錫的傳統(tǒng)文化令人嘆為觀止。在考察期間，我們參觀了無錫博物院，這座博物館保留了大量的傳統(tǒng)文物和藝術品。其中，最令我印象深刻的是無錫太湖石。太湖石是無錫的特產之一，它以獨特的形狀、色彩和紋理吸引了無數的藝術愛好者。在博物館的展廳里，我看到了一塊形狀獨特的太湖石，它仿佛是一座奇特的山峰，給人一種壯麗的感覺。太湖石的藝術價值和獨特性令我深深著迷，也讓我更加了解了無錫這座城市的文化底蘊。
其次，無錫的現代藝術也非常出色。在考察期間，我們還去了無錫市美術館和無錫市劇院，欣賞了一場精彩的現代舞劇表演。這場舞劇充滿了創(chuàng)意和想象力，通過舞蹈、音樂和舞臺設計等元素，展現了現代藝術的獨特魅力。觀賞這場舞劇不僅讓我領略到了無錫的現代藝術氛圍，還讓我感受到了藝術對人們情感的觸動和思想的啟迪。無錫市美術館也給我留下了深刻的印象，館內陳列了許多優(yōu)秀的繪畫作品，每一幅畫作都富有個性和創(chuàng)造力。無錫的現代藝術不僅展示了藝術家的才華，也體現了這座城市的活力與進取精神。
此外，無錫的建筑也令人贊嘆。無錫是一座歷史悠久的城市，擁有許多傳統(tǒng)建筑和古跡。在考察期間，我們參觀了無錫的一些著名景點，如靈山大佛和錫惠寺。靈山大佛是世界最大的青銅佛像，高達88米，莊嚴肅穆。錫惠寺則是一座千年古剎，它的建筑風格莊重典雅，充滿了佛教的哲學與智慧。這些傳統(tǒng)建筑和古跡讓我感受到了歷史的厚重感，也讓我更加熱愛這座古老而充滿智慧的城市。
最后，無錫的美食也是我難以忘懷的。在考察期間，我們品嘗了無錫的特色小吃和餐廳美食。無錫的小吃以“夾饃、粽子、湯包”為代表，口味獨特，令人回味無窮。而無錫的餐廳則以新鮮的太湖鮮味為主打，烹飪精細，菜品豐富多樣。這些美食不僅豐富了我的味蕾，也讓我更加了解了無錫這座城市的地方文化。
總之，這次無錫藝術考察讓我領略到了無錫傳統(tǒng)文化的魅力，體驗了無錫現代藝術的創(chuàng)造力，感受了無錫建筑的歷史底蘊，品嘗了無錫美食的獨特風味。這次考察不僅開闊了我的眼界，也增加了我對藝術和文化的熱愛與追求。無錫是一座充滿魅力和活力的城市，我將永遠懷念這次精彩的藝術之行。
藝術生考察心得篇十三
考察時間：2011年9月4日-6日
考察目的：通過參觀包裝印刷城了解包裝材料、包裝印刷機械的應用；參觀上海博物館了解國內外古代裝飾特點，了解一些反映古代藝術設計思想的設計成分的具體運用；參觀新天地新天地、8號橋、宜家、外灘了解現代建筑、家具、包裝產品的特色和現代設計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風格，通過這些認識使我們把已經掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的工作打下良好的基礎。
2011年9月4日，我們的第一站---上海國際包裝印刷城。聽說以前上海國際包裝·印刷城，是我國目前理念最新、規(guī)模最大、定位最高、功能最齊、服務最優(yōu)的包裝印刷中央商務區(qū)。是由國家經貿委直屬事業(yè)單位，中國包裝最高行業(yè)組織機構--中國包裝技術協(xié)會擔任項目總指導、上海市包裝技術協(xié)會擔任專業(yè)指導的大型產銷一體化綜合產業(yè)基地。項目位于享有“上海西大門”之美譽的上海市普陀區(qū)，總占地600畝，統(tǒng)一規(guī)劃，分三期滾動開發(fā)。一期占地83畝，建筑面積85000平方米，建有大面積框架式現代展示區(qū)，與高檔、寬敞、明亮的現代商務辦公區(qū)，是全城的中央商務區(qū)，也是中國第一個行業(yè)cbd；二期為花園式現代標準廠房；三期為高檔住宅配置。被列為上海市普陀區(qū)人民政府重點建設項目，同時也是上海市人民政府“一區(qū)一業(yè)”產業(yè)規(guī)劃工程標志性項目。
雖然目前上海國際包裝印刷城已經蕭條，但是里面的包裝材料、包裝機械和各種產品包裝還是一應俱全。包裝印刷城給我的印象就是我們新時代的產品包裝離不開先進的包裝材料和包裝機械。
2011年9月5日，我們來到了上海博物館。上海博物館新館外圓內方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一幟。作為一所一流的綜合性藝術博物館，多年來,上海博物館以其收藏的大量精美的藝術文物而享譽國內外。其中，又尤以青銅器、陶瓷器和歷代書畫為特色。上博的青銅器主要是晚清以來江南幾位收藏大家的一批流傳有緒的名品，如著名的大克鼎等。三十年代以后發(fā)現的精粹之品也不在少數，如渾源彝器中的精華犧尊等。建國前出土的保卣、召卣，也都是著稱于史學界和金文學界的重器。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前時代的良渚文化細刻陶器，為稀見之品。原始青瓷的收藏，也是館藏的特點。唐宋各代表性窯口的產品也都有收藏體系。至于景德鎮(zhèn)的彩瓷的收藏，更有獨到之處。上博歷代書畫的地收藏，素有江南半壁江山之說。書法中，王獻之的《鴨頭丸貼》、唐高閑的《千字文卷》、懷素的《苦筍貼》等，皆為一代的杰作。繪畫中，唐孫位的《高逸圖》、五代董源的《夏山圖卷》、宋梁楷的《八高僧故事圖卷》等都是稀世之珍。至于明清兩代畫家作品的收藏，更為當代之冠。其它各文物門類的收藏，也成蔚為大觀。如錢幣、古玉、璽印、雕刻等，都有一定的規(guī)模，且名品眾多，自成體系。家具的收藏更是集王世襄、陳夢家兩大家之精華于一身。少數民族文物的蒐集在綜合性藝術館中頗為少見，體現了上博海納百川的開闊胸懷和極富前瞻性的眼界和追求。
當日下午我們來到了上海著名的商業(yè)街---新天地。上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。中西融合、新舊結合，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現代感的新建筑融為一體。晚上我們來到了外灘。外灘，位于上海市中心區(qū)黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名山東一路全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。
令我最難以忘懷的還是上海宜家家居城。
宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。
上海宜家家居廣場不僅家居產品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內外著名室內設計師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內外著名室內設計師的作品，多多收集素材，了解家居風格和設計理念，能把所學專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學以致用”。
上海考察就在美學的享受中結束了，給我的影響很大。我學到了很多書本上沒有的知識，直觀的觀察了這些世界上享有盛譽的建筑和城市文化內涵。結合我們學習的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實踐之間的巧妙結合。讓我深刻地認識到理論和實踐之間的重要關系。這次考察實習也給了我很多的創(chuàng)作靈感，上海的國際都市味道，給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財富。
藝術生考察心得篇十四
————之園林藝術
考察時間：2011年5月30日————6月13日
考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海
2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識，開闊眼界，不多地提升自我。我們在兩周的時間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術和一些表現手法的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學習和生活有很大的幫助。
園林藝術
我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻）
我國的園林藝術，如果從殷、周時代囿的出現算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術水平和獨特的民族風格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風景的一種藝術。由于各民族、各地區(qū)人們對風景的不同理解和偏愛，也就出現了不同風格的園林。歸結起來，世界上的園林可分為三個系統(tǒng)——歐洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學、書畫、雕刻和工藝等藝術于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨樹一幟，享有很高的地位。
園林分類
我國地域廣大，東西南北的氣候地理條件及物產各不相同，因而園林也常常表現出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。
而我國園林又根據人文地理主要細分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。
北方園林北方園林無論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點上以曠放渾厚寫實的手法來體現北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時集中了全國的人力、物力和財力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。
一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。
江南園林特點
四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達，那里的園林亦源遠流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現出古樸淳厚的風貌，常常將田園之景組入到園內。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺、燈座等小品，亦是古風猶存。
我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；
江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園
蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。
我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。
由于我們專業(yè)因素，中國美術學院一直是我向往的地方！一走進國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！
我們此時考察時首到了中國美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國美2011界的畢業(yè)設計展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時也讓我發(fā)現了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的學生差！
接下來我們的下一站---蘇州
到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說到蘇州，使我不禁對我國四大名園之拙政園、留園參生了無限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術所感染！
蘇州園林
蘇州素有人間天堂的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容。是明清時期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調，帶動民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。
藝術生考察心得篇十五
作為一名藝術愛好者，我有幸參加了洛陽藝術考察，這次經歷不僅讓我收獲了諸多美好的藝術體驗，也讓我更加深入地了解了洛陽的文化和歷史。在這次考察中，我直觀感受到了洛陽的藝術魅力和歷史積淀，因此，在這里，我想分享一下我的心得體會。
第二段：洛陽文化的豐富內涵
洛陽古代曾是漢朝和北魏建都之地，這里有著豐富的文化積淀。我在考察中參觀了白馬寺、龍門石窟、洛陽博物館等地，深刻感受到了它們的魅力所在。白馬寺內藏有大量的佛教經典和佛像，雕工精湛，深受信徒和游客喜愛；龍門石窟中有壁畫和造像，其氣勢和神韻令人震撼；洛陽博物館則展現了豐富的歷史文物和陳列，讓人對古代洛陽的文化和生活有了更深入的認識。這些文化遺產是洛陽文化的生動證明，也是洛陽藝術的重要表現形式。
第三段：洛陽藝術的獨特風格
除了豐富的文化積淀外，洛陽還有著獨特的藝術風格。在我考察期間，我對當地的民間藝術和傳統(tǒng)工藝進行了深入了解。例如，在加工制作玉器和瓷器的工藝技術方面，洛陽擁有著獨特的特點和技巧，制作出的作品精美絕倫；在民間藝術方面，洛陽的豫劇、太極拳、千年陶塑等都具有獨特的表現形式和內在文化意義。這些藝術品呈現出了洛陽特有的風格和特色，也是洛陽文化的一種重要表現形式。
第四段：藝術考察帶來的啟示
通過這次洛陽藝術考察，我不僅收獲了豐富的藝術體驗，也得到了不少啟示。在走訪各種文化遺產和博物館時，我深刻認識到文化和藝術的可持續(xù)發(fā)展是非常重要的。保護文化遺產和傳統(tǒng)工藝不僅有助于保護歷史文化，更是推動當地旅游和經濟發(fā)展的重要因素。同時，旅游和文化產業(yè)的發(fā)展也為當地居民提供了更多的就業(yè)機會和文化交流的平臺。因此，我們應該充分發(fā)掘和保護本土文化，發(fā)展文化創(chuàng)新產業(yè)，實現文化和藝術的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結
洛陽藝術考察不僅讓我更加深入地了解了當地的文化、歷史和藝術，更讓我意識到文化和藝術的重要性和可持續(xù)發(fā)展的必要性。接下來，我將會在自己的工作和生活中積極參與到文化和藝術的推廣和傳承中，為推動文化建設和可持續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻。
藝術生考察心得篇十六
最近我經歷了一場藝術院校的考察，為期三天的考察深刻地讓我感受到了藝術設計教育的獨特性和挑戰(zhàn)性。在這個過程中，我不僅學到了專業(yè)知識，感受到了藝術氛圍，更收獲到了對自己未來規(guī)劃的深刻認識。本文將分享我在考察中的體驗和思考。
第二段：印象深刻的課程
學科課程是考察中最重要的部分，各大院校都會安排自己的特色課程，讓考生了解和體驗學校的教育理念和課程內容。我印象最深刻的是某校的情景表演課程。在這堂課上，老師讓我們進入一個模擬的情境，和同學們以最真實的表演來詮釋角色。通過這個課程，我深深感受到學員們的自信，以及學校特別注重基礎訓練和個性化的教學模式。這種教學模式不僅在課程中能夠得到充分展現，在考試中也有很大的優(yōu)勢，鼓勵學生敢于表現自己，做好自己的作品。
第三段：學校的優(yōu)勢和文化
不同學校各有特色，除了課程內容之外，學校的教育理念、文化氛圍和教學方式也是考慮報考的重要因素。在考察中，我發(fā)現大部分學校都是主張多方位發(fā)展，開放、自由、創(chuàng)新的教育理念。這種理念充分體現了藝術設計領域的特性，情感、文化、美學、實踐等諸多元素的融合對于培養(yǎng)具有綜合素質的學生來說是必不可少的。
第四段：教師對學生的影響
在藝術設計教育中，教師扮演著至關重要的角色，他們不僅要教授專業(yè)知識，更要引導學生探索、創(chuàng)新和發(fā)揮自己的特長。在我的考察經歷中，我認識了很多教師，其中一位老師給我留下了深刻的印象。他的課程很嚴謹，從基礎課程一步一步引導到繪畫作品的完成，讓我深深體會到藝術作品的過程和藝術家對自己作品的要求。這種嚴謹的學習方式，不僅能夠提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，還能夠激發(fā)我們的自信和創(chuàng)造力。
第五段：結語
經過這次考察，我對于藝術設計教育有了更深入的了解并且獲得了更具體和實際的體驗。我相信，無論我選擇什么學校，那里的導師、同學和學習環(huán)境都會成為我成長的重要支撐和激勵。在藝術設計的路上，我們需要執(zhí)著、耐心、自信，不斷去發(fā)現、去創(chuàng)造，與心中的音樂、色彩、表現相遇，用自己的語言和視角書寫美好的未來。
藝術生考察心得篇十七
一、實習地點：
1、北京
2、安徽（黟縣）
3、浙江（烏鎮(zhèn)）
二、實習時間：
2010年06月16日——2010年06月25日
三、實習內容：
1、課程實習總結報告；
2、考察展示設計。
四、藝術考察的意義和目的：
通過本次藝術考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對本專
業(yè)的認識。同時，為更好地了解當今社會的發(fā)展趨勢，認識當今最為前沿的設計潮流提供了一次絕佳的機會！這也進一步激發(fā)了我對藝術追求的熱情！讓我更加熱愛藝術，在藝術中享受人生。
五、藝術考察的過程與體會
（一）2010年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井
1.天安門、故宮：
實習的第一個目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體，同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結合使其獨具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色！而藍色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術的精華。
2.王府井：
王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店。現在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實也只是個空空的門框，比起商場透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！
（二）2010年06月19日—— 長城、明皇宮、中國美術館、鳥巢、水立方
1.長城：
回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達，此刻的激動還未退去！
工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構筑的比較低，平坦和緊要的地方構筑得比較高。歷史文化內涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅孫中山先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也?！?BR> 2.中國美術館：
在美術館中感想頗深的要數皮影戲。皮影戲是通過皮影來演繹民間戲
劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊含著勞動人民豐富的想象力和奇巧的藝術創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認為數字化的皮影動畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實地再現了皮影戲的原理，制作也相當的方便，可以根據觀眾的需要隨意的進行修改，可以在動畫中應用制作電影所采用的各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現代的故事。最重要的是，我們可以通過現代網絡的技術，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。
3.鳥巢、水立方：
如果說北京天安門、故宮和長城是中國古代建筑藝術精華的話，那么鳥巢、水立方則是現代藝術建筑的標志！走近周圍，體會到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強烈的震撼。獨特的結構設計思想使它有了別具一格的視覺效果！
（三）2010年06月20日——798藝術社區(qū)
798畫廊給人的精神領域開啟了一扇藝術的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術香氣！在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，這些閑置廠房經改造后，原有的工業(yè)廠房被重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對話。
“ 798 藝術區(qū)”所形成的具有國際化色彩的“ soho 式藝術區(qū)”和
“ loft 生活方式”，已經引起了海內外的廣泛關注，是最具國際影響力的藝術區(qū)。在這里，當代藝術、建筑空間、文化產業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機結合。其中就包括豐富多彩的動畫衍生品，這讓我更深層次認識到動畫衍生品在市場上的分量。標示出當代個人生活與社會經濟形態(tài)之間新的可能性。也促使“ 798 ”演化為一個極具活力的中國當代文化與生活的嶄新模式，對各類專業(yè)人士及普通公眾產生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產生了前瞻性影響。
“ 798 藝術區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實驗與責任并重，精神與經濟互動，精英與大眾的相生。它作為一個重要的文化現象，為當代中國都市發(fā)展、生產和消費模式帶來了深刻啟示。
（四）2010年06月23日——杭州烏鎮(zhèn) 具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。
傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動、為之傾倒！
六、藝術考察的收獲
這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大！
我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術氛圍并舉，正是構成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術的體驗，其實就是一種經歷。這就是為什么藝術的存在就如同我們的存在一般，藝術的價值將永存于藝術本身的創(chuàng)作之中。
第一次發(fā)現原來藝術它其實就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發(fā)前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來，感覺真的不錯。
經過這次可以說是對于我的學生生涯中很有意義的一次藝術考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創(chuàng)造的出至今連我們現代人都無法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實有時最大的感覺還是在那時為什么會有這么深的造詣？只是那時和現代藝術唯一的區(qū)別就是現在人要求創(chuàng)意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。
也不是都有道理的。要看你怎么認為，怎么思考了。
這次考察對我來說印象最深的就是我們去故宮的經歷，那是一種可以跟古代結合最近的一次接觸吧。剛看到午門，就會不由自主的想起：“推出午門斬首”這句話。午門還是威嚴的地方，皇上是最高的領導人，可以決定人們的生死。進入午門后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴一下子就出來了。在我們的心中不自覺的就會想到古代的皇家真的很威嚴，那是一種無法言語的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會到了古代皇家的氣派，那是現代人們無法超越的成就和財富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據說皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少 “金枝玉葉”, 陽光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語表達出來，因為我覺得那是無法用言語就能表達的。只知道一進入故宮就有種莫名的心動，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會有種想回到過去的沖動。唯一遺憾的是沒有親眼看一下那口珍妃井，雖說沒什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍在天的感覺，遺憾了一下下。呵呵~~~！
感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說出來的。說的太生動了，會讓人想要親身經歷一下的。如果你要去的話，那一定要買個講解器，不會更了解的（又是一點小小的遺憾）。報告是什么？其實還是不了解，就寫了點自己的親身感受和想法。來羅嗦了一下，希望這份報告合格。
藝術生考察心得篇十八
重慶、成都
院系：美術學院 班級：環(huán)境設計3班
姓名:李浩梅 學號：201424083311 帶隊老師：楊國杰
考察地點：重慶、成都
考察時間：2017.06.01——2017.06.16 考察內容：建筑考察
考察陳述：終于迎來了四年一度的藝術考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現代建筑、博物館等。這次出來收獲豐富，對古建筑有了新的了解，中國古時的的建筑是越看越有味道，那是因為它有文化底蘊在，能經得起時間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個地方的陳述。
來到重慶的第一站我們就來到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次。不過這里最有特色的還是一個美食，在這樣一個美食聚集的地方，各色各異的美食應有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號店。因為美食成為了這里的一個旅行景點，游人們來這里游玩最愛去的就是這個地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實看著和餃子很像，有著不同的口味，根據游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點上一鍋重慶當地人最喜歡也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時，你還可以看著長江兩岸的風景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適??！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個山城分外的熱鬧，一點也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。
人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設計展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。
昌州古鎮(zhèn)；聽說古昌州時的建筑風貌，城內以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構成部分，以寫實的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當時的氣氛。
心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個石刻都代表著那個時代的輝煌。藝術的化身。
民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開了，入口就是超級多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因為繡球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質的，沒有什么設計特點。整條小街的設施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來說，還是可以去的。
欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會，非常有特色。
磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時，被贊譽為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個古鎮(zhèn)的稱謂。
峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂山大佛，再來到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。
娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結構,墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅外墻多采用白色為基礎色調,利于反光,彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調,與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內斂氣質。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領域感的同時又密切著鄰里關系。
寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時光隧道，回到了一個久遠的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內涵。而走進窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個與這里完全相反的現代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現代建筑，商城里的店面設計每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。
池塘，像是一個偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術的瑰寶，很有自己的特色，絕對是獨一無二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設施設備都是很現代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團沒有解開，那時的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴的祭祀之中慢慢體會?？傊莻€非常值得去的地方。
考察讓我感受到民間藝術的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術特征外，更應該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊涵。
藝術生考察心得篇十九
近期，我有幸能夠參加一次藝術香港考察，并從中受益匪淺。在這次考察過程中，我不僅親身了解了香港的藝術氛圍和藝術生態(tài)，還有機會和多位知名藝術家、策展人等人士進行了交流，讓我對藝術的理解和認識得到了進一步提升。在這篇文章中，我將分享我的考察體驗和心得體會。
1.藝術香港的活力與多元性
在這次考察中，我參觀了香港多個博物館、畫廊、藝術展覽等場所，深刻感受到了藝術香港的活力與多元性。香港作為一個國際化大都市，其藝術生態(tài)繁榮發(fā)展，匯聚了來自世界各地的藝術家，展現了豐富多樣的藝術風貌。尤其是香港的當代藝術呈現出了強烈的時代感和反思性，對社會現象、人類關系等議題進行了深入探討和表達。這種審美趨勢和文化面貌的多元性，無疑促進了香港藝術市場的繁榮，驅動著香港藝術界不斷創(chuàng)新和進步。
2.藝術家的多元表達與追求
在與多位藝術家、策展人的交流中，我深刻感受到了藝術家們對于多元表達和追求的渴望。他們在藝術中探索性別、身份、文化等議題，追求著自我的表達與自我價值的呈現。藝術家們的創(chuàng)作內容和思想深度遠遠超出了我想象的范圍，讓我對藝術的理解和認識有了更豐富的追求和視野。作為觀眾，我們的任務就是要持開放的心態(tài)去欣賞和認識各種不同的藝術表達，并尊重、關注藝術家的聲音和表達。
3.社會責任感與表現價值的平衡
考察中，我也了解到了藝術家們在創(chuàng)作中所承擔的社會責任感和表現價值的平衡問題。在這個媒體發(fā)達且信息過載的時代，藝術家們所表達的信息和價值觀不僅僅是個人的表達，更具有深刻的社會意義。而在表達這些價值觀時，藝術家們需要考慮到自我表達和社會價值的平衡問題。一個作品能否打動人心、傳遞價值，與其內含的能量、思考和觸動是分不開的。因此，藝術家們需要以專業(yè)的態(tài)度與社會需求精準接軌，做到既能滿足個人創(chuàng)作需求，又能傳遞深刻的社會價值觀，成為社會與藝術之間的有機聯(lián)系點。
4.香港藝術市場的競爭和前景
考察中，我還深入了解了香港的藝術市場競爭和前景。香港藝術市場是一個高度開放的市場，向世界各地開放，而不局限于本土市場。處于東西文化碰撞的地理位置，多元文化背景也使香港市場擁有著差異化和多元化的需求。眾多的畫廊、博物館、拍賣會等藝術市場機構的存在，大大促進了香港藝術市場的繁榮與發(fā)展。但同時也衍生出一些問題，如商業(yè)化和集中程度的增強，導致香港市場藝術品價值的波動和常態(tài)化。因此，我們要倡導藝術市場的健康發(fā)展，保持市場的多元性和開放性。
5.個人的價值追求與未來規(guī)劃
最后，我也要分享一下我的個人價值追求和未來規(guī)劃，這次考察讓我對自己的追求和規(guī)劃有了更清晰的認識。我發(fā)現，藝術不僅僅是一種藝術品，更是一種生活態(tài)度和人生哲學。藝術家們在自己的創(chuàng)作中，用藝術去重新建構、傳達、認知人的世界和價值，去反應現實，讓人們認識自己的生命、價值和意義。因此，我也要在未來的生活和創(chuàng)作中，不斷追求自己的藝術理想，以專業(yè)的態(tài)度與社會需求精準接軌，去塑造一個更美好的人文世界。
總之，藝術香港考察讓我對藝術、社會和自我的認識有了更深刻的理解和領悟。作為一名觀眾和未來的藝術從業(yè)者，我們需要保持對于藝術的敬畏之心，以開放、包容的心態(tài)去欣賞和認識藝術，以專業(yè)的態(tài)度和價值觀念去傳遞和鑒賞藝術，去為我們這個世界注入更多美好的力量。