讀后感是對(duì)文字、故事和情感的思考和表達(dá)，能夠幫助我們更好地理解并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。怎樣使讀后感更有趣、更有意義？我們可以根據(jù)書中的主題和故事情節(jié)展開思考和思想碰撞。以下是一些感動(dòng)人心的讀后感范文，讓我們一起來感受一下吧。
魯迅的好的故事的讀后感篇一
近幾天，我讀了《魯迅先生愛書的故事》，文章講了魯迅先生的四個(gè)特點(diǎn)。第點(diǎn)：魯迅先生愛讀書。第二點(diǎn)：魯迅先生愛買書。第三點(diǎn)：魯迅先生愛惜書。第四點(diǎn)；魯迅先生愛抄書。
看完了文章之后，我不由自主地聯(lián)想到了我自己：我除了愛買書，魯迅先生的其它特點(diǎn)我都不具有。
魯迅先生愛讀書，他讀書時(shí)總是字句地看過去，從不馬虎，讀不懂的地方先跳過去，讀完后再返回到不懂的地方，這樣能更好的理解詞句，不像我，讀書時(shí)總是目十行，沒過幾分鐘就對(duì)書本說“拜拜”了！
魯迅先生愛惜書，他看書時(shí)總是小心翼翼，書從來不皺巴巴的，翻開魯迅先生的書，跟新的書簡直是從個(gè)模子里刻出來的。而且他手臟時(shí)從不碰書，書整整齊齊地?cái)[放在書架上。這點(diǎn)我就做不到，前幾天，媽媽給我買了本《伊索寓言》，由于我不愛惜，愛看不看，看了會(huì)兒——扔。就這樣，書被我折磨得不成書樣，現(xiàn)在我真覺得慚愧。
魯迅先生愛抄書，他抄過很多書，使他得益非淺。這點(diǎn)，我也深有體會(huì)，有空就開始?xì)g天喜地，對(duì)抄書沒多大興趣，以前在家里聽寫錯(cuò)了，媽媽叫我抄書。我抄是抄完了，可是抄的內(nèi)容已經(jīng)飛到了九霄云外，但是魯迅先生抄過的書久記不忘，這與他的.認(rèn)真是離不開的。
讀了《魯迅先生愛書的故事》，我要把“四愛”記心中，做書真正的主人。
魯迅的好的故事的讀后感篇二
近幾天，我讀了《魯迅先生愛書的故事》，文章講了魯迅先生的四個(gè)特點(diǎn)。第點(diǎn)：魯迅先生愛讀書。第二點(diǎn)：魯迅先生愛買書。第三點(diǎn)：魯迅先生愛惜書。第四點(diǎn)；魯迅先生愛抄書。
看完了文章之后，我不由自主地聯(lián)想到了我自己：我除了愛買書，魯迅先生的其它特點(diǎn)我都不具有。
魯迅先生愛讀書，他讀書時(shí)總是字句地看過去，從不馬虎，讀不懂的地方先跳過去，讀完后再返回到不懂的地方，這樣能更好的理解詞句，不像我，讀書時(shí)總是目十行，沒過幾分鐘就對(duì)書本說“拜拜”了！
魯迅先生愛惜書，他看書時(shí)總是小心翼翼，書從來不皺巴巴的，翻開魯迅先生的書，跟新的書簡直是從個(gè)模子里刻出來的。而且他手臟時(shí)從不碰書，書整整齊齊地?cái)[放在書架上。這點(diǎn)我就做不到，前幾天，媽媽給我買了本《伊索寓言》，由于我不愛惜，愛看不看，看了會(huì)兒——扔。就這樣，書被我折磨得不成書樣，現(xiàn)在我真覺得慚愧。
魯迅先生愛抄書，他抄過很多書，使他得益非淺。這點(diǎn)，我也深有體會(huì)，有空就開始?xì)g天喜地，對(duì)抄書沒多大興趣，以前在家里聽寫錯(cuò)了，媽媽叫我抄書。我抄是抄完了，可是抄的內(nèi)容已經(jīng)飛到了九霄云外，但是魯迅先生抄過的書久記不忘，這與他的認(rèn)真是離不開的.。
讀了《魯迅先生愛書的故事》，我要把“四愛”記心中，做書真正的主人。
魯迅的好的故事的讀后感篇三
故事新編供收錄了魯迅在1920xx年-1935年間根據(jù)古代神話、傳說、傳奇所改寫的短篇小說八篇。那么，來看看本站小編精心為你整理魯迅故事新編讀后感，希望你喜歡。
20xx年的這個(gè)夏天貌似也是特別的熱過往年，照長輩們的說法，當(dāng)是“現(xiàn)在條件好了有空調(diào)了”之類的緣故，獨(dú)自在家也多少有點(diǎn)閑得無聊，于是乎拿來魯迅全集翻了幾頁，看了其中的一章《故事新編》，覺得還挺不錯(cuò)。
首先讓我感受到的是故事新編的幽默(幽默似乎是魯迅先生的作品的共性)。我覺得故事新編中的幽默主要來自于古今結(jié)合，有語言上的結(jié)合，也有內(nèi)容上的結(jié)合，想必這正是“新編”的魅力所在。如《補(bǔ)天》一節(jié)中，女媧聽著那些小人兒的官話，丈二和尚摸不著頭腦;如《奔月》中，后羿與嫦娥天天吃著烏鴉炸醬面?！恫赊薄分械溺姳矸路鹪缫讶美语灥膫€(gè)數(shù)來代替，“約摸有烙十張餅的時(shí)候”，“約有烙三百五十二張大餅的工夫”，“大約過了烙好一百零三四張大餅的工夫”，忍俊不禁。
看了一遍《故事新編》，發(fā)現(xiàn)不少篇幅中出現(xiàn)了死亡的描寫，分別是《補(bǔ)天》、《采薇》和《眉間尺》，占了我看的六分之三(《起死》一篇為劇本模式，我沒看，《理水》一篇?jiǎng)t未收入我所看的版本內(nèi))。而這三篇中，每一篇都有好人和壞人出現(xiàn)，《補(bǔ)天》中的女媧和愚昧無知的人類，《采集》中的伯夷叔齊與性惡的人們，《眉間尺》中的黑衣人、眉間尺與國王，都構(gòu)成了對(duì)比?？赡苁囚斞赣脕碇S刺他所在的時(shí)代的那些阻礙時(shí)代進(jìn)步的人的吧。女媧拯救大地，到頭來卻是在被誤解的荒古的氣氛中默默死去了。眉間尺則是痛快地報(bào)了仇，但似乎新編的力度不甚大?！恫赊薄纷x著感覺是最有深度的，“不食周粟”與“普天之下莫非王土”，早已是一對(duì)辯論的課題，當(dāng)事人在左右為難之際，用最簡單也是最無助的死得到了兩全。如主角伯夷所說的，“近來的烙餅，一天一天地小下去了，看來確也像要出事。”最終也出了事。
《奔月》中讓人印象較深的一編，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥說的一句話：“你不能走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的么?”讓人不禁猜測嫦娥美人是否早的預(yù)謀。看到最后后羿對(duì)著月亮射`了三箭，終于發(fā)現(xiàn)，這畢竟還是一個(gè)戰(zhàn)士，他的肉體里還涌著戰(zhàn)士的血液。但他老了，“若以老人自居，是思想的墮落?！薄斑@一瞬間，使人仿佛想見他當(dāng)年射日的雄姿?！绷H老矣，這歷來是讓人感到惆悵的，一種對(duì)時(shí)間的恐懼感。奔月奔到最后終于也來了點(diǎn)起伏，寫此文時(shí)尚在1920xx年十二月，離魯迅逝世還有十年。
《出關(guān)》寫的很有意思，老子的人物很鮮明。跟《補(bǔ)天》中一樣的，也出現(xiàn)了兩類人言語不通的情況?！斗枪ァ犯杏X基本上就是翻譯了一下，看著沒什么意思。
魯迅寫的小說，就像一個(gè)最高級(jí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，用的是最粗糲的布料，最簡單的黑白二色，最基本的裁剪手法，但是模特向你走來時(shí)就覺得冷風(fēng)嗖嗖，直掛得腮幫子疼。讀他的小說，總覺得這人實(shí)在是偷懶，從來不肯多用一個(gè)詞，用來不肯透露一分感情，沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣，又沒有熱情洋溢的感染力，像是一個(gè)江湖刀客閑適時(shí)用刀尖在石板上亂劃的囈語，但是偏偏入木三分，過目難忘。
萬不可小覷了這本薄薄的集子，魯迅新編了十個(gè)神話故事，頗具顛覆性，并不能完全讀懂，讀的時(shí)候還要時(shí)時(shí)對(duì)照文后的注釋，才能了解一點(diǎn)魯迅的寫作意圖，其中還順便暗含了對(duì)論敵的嘲諷，絕妙之極。個(gè)人最喜歡其中的三篇：奔月，采薇，鑄劍。
奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了，嫦娥貪圖長生不老，拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙。魯迅在這個(gè)故事里編派了一個(gè)后英雄時(shí)代的裔，自從射死封冢長蛇以后就無事可做，方圓五十里的動(dòng)物都被他射完了，每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面。。因此每天備受嫦娥嫌棄，偶爾射到一只母雞，還是人家蓄養(yǎng)的，遂被村民敲詐10個(gè)炊餅當(dāng)賠償。。歡天喜地的提著雞回到家，發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也?？蓱z一代英雄，只能對(duì)著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀，人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運(yùn)做最后一搏了。
再來講采薇，這個(gè)耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思，說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏，其實(shí)是怕被周王捉到以后小命不保，倆人的逃亡生涯并不低調(diào)，沿途不斷放話說自己是因?yàn)樽屛徊乓煌拥竭@里，后又發(fā)覺形勢(shì)不妙，于是走而入山，發(fā)誓再也不食周粟，只靠采薇維生，但那漏嘴的毛病仍是不改，繼續(xù)到處宣傳二人的身世，制造輿論。一日被一過路女子譏諷：“普天之下莫非王土，你們?cè)诔缘霓保y道不是我們圣上的嗎!”二人當(dāng)時(shí)就震驚了，薇自然也就吃不下去了，眼看就要餓死，此舉得到了老天的同情，吩咐母鹿用奶去喂他們，誰成想哥倆喝著鹿奶，打起了小算盤：“這鹿有這么胖，殺它來吃，味道一定是不壞的?！边@心里話被鹿聽見，于是一溜煙的逃了，最后倆人只好餓死在石洞里，后人有時(shí)想起伯夷叔齊來，還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下，正在張開白胡子的大口，拼命的吃鹿肉。看后大笑，沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派，二人形象反而有血有肉起來，更符合人性化特征了，完美寫出了喜劇人物的悲劇性格。
《故事新編》是魯迅的小說集，其中大部分是根據(jù)老故事改編而成。
魯迅先生的作品寓意深刻，殺傷力強(qiáng)，歷來都是諷刺文學(xué)史上的經(jīng)典，就像鋒利而且?guī)с^刺的弓駑，直刺敵人的心臟。一直以來，魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個(gè)年青學(xué)子的偶像位置，但是自從讀了這《故事新編》之后，我忽然有了一種很失望的感覺。
《故事新編》是魯迅先生根據(jù)我國古代一些著名故事改寫而成的。有些文章，例如《鑄劍》，便是改自《干將莫邪》，只是將故事背景、少數(shù)情節(jié)略作改動(dòng)。評(píng)心而論，改寫是成功的。改寫后的故事更加完美生動(dòng)，也更吸引人了。但是，《奔月》卻是令人(或許只是我)大倒胃口?！侗荚隆窌?huì)使讀者聯(lián)想到故事的本體——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，魯迅變得有些“惡搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只會(huì)打?yàn)貘f的“窩囊廢”，把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就連情節(jié)也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護(hù)在愛人身邊”杜撰成“嫦娥嫌后羿無能而迫不及待想要離開”——讀到這里，我真有一些鄙棄這位享譽(yù)幾十年的大文學(xué)家了。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古?只因它情節(jié)優(yōu)美，寄托了古代勞動(dòng)人民大膽而美好的愿望。可魯迅先生的《奔月》卻完全背離了這個(gè)美好傳說的創(chuàng)作初衷。大概魯迅是想讓讀者耳目一新吧，但我讀后卻總覺得太像周星池的惡搞。
我曾聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)知名作家用新起的筆名向某出版社寄出了他的新作，卻以某些情節(jié)有缺陷而被退回。他卻認(rèn)為正是這些情節(jié)才使作品完美，于是接著連投了幾家出版社，都被退回。最后，他便用原筆名向該出版社投稿，沒成想作品很快出版了。名人的某些錯(cuò)誤和不足也常常被人們熱捧為經(jīng)典?假如(我說的是假如)共產(chǎn)黨革命不成功，毛主席會(huì)受到萬人敬仰嗎?連他晚年犯的錯(cuò)誤也會(huì)同樣受到禮贊嗎?答案就在人們內(nèi)心當(dāng)中最公平的地方。名人偉人也是人，也吃五谷雜糧，也有生老病死，自然也有缺點(diǎn)和不足?，F(xiàn)在多數(shù)人，一邊宣傳“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的大道理，一邊又向名人的一切包括缺點(diǎn)和不足看齊，還一邊說這并不矛盾。假如魯迅先生活到現(xiàn)在，他是否也會(huì)否定自己——因?yàn)樗且浴皣?yán)于自我解剖”著稱的。
這就是我對(duì)《故事新編》的膚淺認(rèn)識(shí)?；蛟S有人會(huì)對(duì)我大加鞭撻，指責(zé)我對(duì)大人物的不敬，但我“初生牛犢不怕虎”，我還是把心中的話說出來了，敬請(qǐng)前輩學(xué)人也以同樣的心態(tài)來討伐我。
魯迅的好的故事的讀后感篇四
近幾天，我讀了《魯迅先生愛書的故事》，文章講了魯迅先生的四個(gè)特點(diǎn)。第點(diǎn)：魯迅先生愛讀書。第二點(diǎn)：魯迅先生愛買書。第三點(diǎn)：魯迅先生愛惜書。第四點(diǎn)；魯迅先生愛抄書。
看完了文章之后，我不由自主地聯(lián)想到了我自己：我除了愛買書，魯迅先生的其它特點(diǎn)我都不具有。
魯迅先生愛讀書，他讀書時(shí)總是字句地看過去，從不馬虎，讀不懂的地方先跳過去，讀完后再返回到不懂的地方，這樣能更好的理解詞句，不像我，讀書時(shí)總是目十行，沒過幾分鐘就對(duì)書本說“拜拜”了！
魯迅先生愛惜書，他看書時(shí)總是小心翼翼，書從來不皺巴巴的，翻開魯迅先生的書，跟新的書簡直是從個(gè)模子里刻出來的。而且他手臟時(shí)從不碰書，書整整齊齊地?cái)[放在書架上。這點(diǎn)我就做不到，前幾天，媽媽給我買了本《伊索寓言》，由于我不愛惜，愛看不看，看了會(huì)兒——扔。就這樣，書被我折磨得不成書樣，現(xiàn)在我真覺得慚愧。
魯迅先生愛抄書，他抄過很多書，使他得益非淺。這點(diǎn)，我也深有體會(huì)，有空就開始?xì)g天喜地，對(duì)抄書沒多大興趣，以前在家里聽寫錯(cuò)了，媽媽叫我抄書。我抄是抄完了，可是抄的內(nèi)容已經(jīng)飛到了九霄云外，但是魯迅先生抄過的書久記不忘，這與他的`認(rèn)真是離不開的。
讀了《魯迅先生愛書的故事》，我要把“四愛”記心中，做書真正的主人。
魯迅的好的故事的讀后感篇五
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
魯迅的好的故事的讀后感篇六
《魯迅愛書的故事》這篇文章記述的`是：魯迅先生是一個(gè)愛書如命的人。幼年時(shí)期的魯迅，十分愛護(hù)書，看書前總會(huì)把手洗干凈，小心翼翼地捧著書，專心致志地閱讀起來。成年以后，魯迅把讀書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和事業(yè)。靠一些簡單的修書工具，把書修好。所以魯迅珍藏的書沒有污損、破散的情況，他樂意把書借給別人，但歸還是看到破損，會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書送給友人、寄出去時(shí)總是仔細(xì)包扎妥貼。
我和魯迅來比真是有天壤之別。我每次買完新書，先是把它閱讀一遍，看完后隨手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時(shí)，都是找了半天才找到。有一次，我的一個(gè)同學(xué)借我一本作文書，我拿到書開始閱讀起來。吃飯時(shí)，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，結(jié)果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻滿不在乎，（只）拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到學(xué)校，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我讀書的最大缺點(diǎn)。
從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點(diǎn)破損之跡。我要向魯迅先生學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書、愛惜書、愛修書、愛買書的人。
魯迅的好的故事的讀后感篇七
《魯迅愛書的故事》這篇文章記敘的是：魯迅師長教師是一個(gè)愛書如命的人。少小時(shí)代的魯迅，非常愛惜書，看書前總會(huì)把手洗清潔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地捧著書，收視反聽地瀏覽起來。成年之后，魯迅把念書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和奇跡。靠一些簡單的修書工具，把書修睦。以是魯迅收藏的書沒有污損、破散的情形，他愿意把書借給他人，但歸仍是看到破壞，會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書送給朋友、寄出去時(shí)老是細(xì)心包扎妥當(dāng)。
我和魯迅來比真是有天地之別。我每次買完新書，先是把它瀏覽1遍，看完后順手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時(shí)，都是找了半天才找到。有一次，我的一個(gè)同硯借我1本作文書，我拿到書入手下手瀏覽起來。吃飯時(shí)，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，效果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻毫不在意，(只)拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到黌舍，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我念書的最大缺陷。
從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點(diǎn)破壞之跡。我要向魯迅師長教師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛念書、愛護(hù)書、愛修書、愛買書的人。
文章簡介：前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。這篇課文主要寫了：魯迅小時(shí)侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什…前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。
這篇課文主要寫了：魯迅小時(shí)侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。
以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑;什么叫善，什么叫惡……讀書增長了我的知識(shí)，開闊了我的眼界，讓我感到樂趣無窮。
現(xiàn)在我上小學(xué)5年級(jí)了，雖然每天的課程安排的很緊，但我還是盡量擠出時(shí)間來看一些課外書籍，如：〈十萬個(gè)為什么〉、〈安徒生童話〉、〈伊索寓言〉等等。雖然這里面還有很多東西我一時(shí)弄不懂，但它激烈我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的知識(shí)。讀書，給我?guī)頍o限的歡樂，同時(shí)也豐富了我的知識(shí)。
一本好書似一艘小船，帶領(lǐng)我們駛向知識(shí)的彼岸;一本好書如同一盞明燈，指引我們?yōu)槔硐攵?一本好書如同一位知心朋友，在和它的談心中我若有所悟。和書交朋友，使我懂得了許多道理。
古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！睍?，永遠(yuǎn)是我的良師益友。我一定要好好讀書，不斷充實(shí)自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
魯迅的好的故事的讀后感篇八
《魯迅愛書的故事》這篇文章記述的是：魯迅先生是一個(gè)愛書如命的人。幼年時(shí)期的魯迅，十分愛護(hù)書，看書前總會(huì)把手洗干凈，小心翼翼地捧著書，專心致志地閱讀起來。成年以后，魯迅把讀書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的`樂趣和事業(yè)。靠一些簡單的修書工具，把書修好。所以魯迅珍藏的書沒有污損、破散的情況，他樂意把書借給別人，但歸還是看到破損，會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書送給友人、寄出去時(shí)總是仔細(xì)包扎妥貼。
我和魯迅來比真是有天壤之別。我每次買完新書，先是把它閱讀一遍，看完后隨手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時(shí)，都是找了半天才找到。有一次，我的一個(gè)同學(xué)借我一本作文書，我拿到書開始閱讀起來。吃飯時(shí)，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，結(jié)果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻滿不在乎，（只）拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到學(xué)校，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我讀書的最大缺點(diǎn)。
從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點(diǎn)破損之跡。我要向魯迅先生學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書、愛惜書、愛修書、愛買書的人。
魯迅的好的故事的讀后感篇九
在這個(gè)漫長而快樂的暑假里，我讀了感動(dòng)的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書讓我明白愛是世界上最美好的東西，在成長過程中學(xué)會(huì)愛和珍惜，同時(shí)努力的去付出愛，這樣才能使我們成長的腳步更踏實(shí)。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說、雜文、散文。
魯迅的名字是家喻戶曉的，他原名周樹人，是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽(yù)為直指各種反動(dòng)勢(shì)力心臟的“匕首和投槍?！彼蛔u(yù)為“中國現(xiàn)代小說之父?！彼奈墓P綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)的記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。
小說《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說里的狂人是一個(gè)患有：迫害狂“癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主的產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人，”覺得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書，有知識(shí)，就不會(huì)被封建思想俘虜，縱容丑陋的欲望，不會(huì)使人生充滿不和諧。
雜文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的辦法去做，兩次不行再來一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過頭去看看你走過的路是否值得?我想那時(shí)，你一定會(huì)笑著說：“功夫不負(fù)有心人!”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)的鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，任人踐踏、樂觀向上的可貴精神，代表著強(qiáng)盛的生命力，是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話：詩人是這個(gè)社會(huì)沒有被承認(rèn)的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語言，雖然揭露的社會(huì)是黑暗，但從中也可以看出他內(nèi)心酸苦與無奈。
所以，和諧人生，讀書起步。
魯迅的好的故事的讀后感篇十
在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。
【話題】“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”
魯迅的好的故事的讀后感篇十一
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他19發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?BR> 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
魯迅的好的故事的讀后感篇十二
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉?！夺葆濉分杏胁簧贌崆橄蚬饷鞯娜宋铮@些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!
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魯迅的好的故事的讀后感篇十三
《故事新編》共有8篇，寫作時(shí)間從1922年起至1935年止，歷時(shí)。其中《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》3篇寫作于1922-1926年間，屬于魯迅前期的作品。而《理水》、《采薇》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》比較集中地寫于1934-1935年，是魯迅后期之作。
《故事新編》在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》。魯迅自己認(rèn)為，這是一部“神話、傳說及史實(shí)的演義”的總集。
在1936年《故事新編》《序言》回溯了寫作《補(bǔ)天》的想法，即“從古代和現(xiàn)代都采取題材，來做短篇小說”。
歷史小說寫法上有“博考文獻(xiàn)，言必有據(jù)”和“只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染，鋪成一篇”這兩大類型。而他自己的歷史小說，“敘事有時(shí)也有一點(diǎn)舊書上的根據(jù)，有時(shí)卻不過信口開河”?？梢娝膶懽鞔篌w應(yīng)該屬于“只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”的這一派。
《補(bǔ)天》作于1922年冬天，原名《不周山》。魯迅在《故事新編序言》和《我怎么做起小說來》中，都談到了寫作《故事新編》的緣起，提到《不周山》是以“女媧煉石補(bǔ)天”的神話試作的一篇小說。
《奔月》與《鑄劍》均寫作于1926年歲末，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大”**和“三一八”慘案后，離京南下，在廈門和廣州時(shí)寫的?！惰T劍》取材于古代一個(gè)動(dòng)人的復(fù)仇故事。
前期所寫的3篇?dú)v史小說，主要是通過古代的神話傳說，歌頌了古代勞動(dòng)人民的偉大的創(chuàng)造精神和復(fù)仇精神，贊揚(yáng)了那些淳樸、正直、堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物，同時(shí)也無情地嘲笑和鞭撻了現(xiàn)實(shí)生活中的市儈習(xí)氣和庸俗作風(fēng)等等。
《鑄劍》，這篇小說的特點(diǎn)是沒有穿插現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，很認(rèn)真，沒有“油滑”的東西。魯迅在這給日本友人增田涉信中提到《鑄劍》時(shí)說：“但要注意里面的歌”，又說“第三首歌，確是偉麗雄壯”[3]，這支歌是根據(jù)《吳越春秋》中“勾踐伐吳外傳”的歌詞改寫的，強(qiáng)調(diào)了復(fù)仇的意義和性質(zhì)。《鑄劍》作于“三一八”慘案以后約半年多光景，“三一八”慘案的血痕，使魯迅總結(jié)出“血債必須用同物償還”的經(jīng)驗(yàn)[4]。
《非攻》與《理水》是歌頌性的小說。在東北三省失守，榆關(guān)失陷，華北告急之時(shí)，魯迅選取了墨子止楚攻宋的故事，創(chuàng)作了《非攻》。歷史上的墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張非攻，反對(duì)以強(qiáng)凌弱，提倡兼愛、急公好義，其思想代表了小生產(chǎn)者的利益。而在《故事新編》中的墨子，則是一個(gè)機(jī)智、善辯、反對(duì)侵略、反抗強(qiáng)暴的古代思想家的形象。小說在樹立墨子這一理想人物形象的同時(shí)，也諷刺批評(píng)了那些在“九一八”以后鼓吹“民氣”的“空談家”，暗示出賣國密約的“外交家”，以及國民政府反動(dòng)派政治腐壞、軍隊(duì)無能等狀況。
《理水》是《非攻》的姐妹篇，作于1935年11月，當(dāng)時(shí)工農(nóng)紅軍剛剛完成長征，勝利到達(dá)陜北這是《理水》的寫作背景。《理水》歌頌了“中國的脊梁”式的人物——大禹。《理水》對(duì)反面形象的描寫也很出色，文化山上學(xué)者們趾高氣揚(yáng)的無聊爭論，水利局大官腦滿腸肥，作威作福的丑惡嘴臉，都被魯迅以諷刺的筆觸，一一寫來，在嬉笑怒罵中予以極度的輕蔑和嚴(yán)厲的鞭撻。
《采薇》、《出關(guān)》與《起死》3篇小說，是以批判為主，用小說的形式來進(jìn)行深刻的社會(huì)批判?！恫赊薄啡〔挠谖渫醴ゼq的歷史記載，通過周伯夷、叔齊“義不食周粟”，欲隱逸而不能，終于餓死首陽山的描寫，批判否定了他們消極避世的思想。此外，魯迅還用漫畫化的夸張筆法勾勒了小窮奇君和小丙君這些資產(chǎn)階級(jí)文化人侈談文藝，實(shí)則趨炎附勢(shì)，毫無操守的丑態(tài)。小說最后還“捎帶”著提到小丙君家的婢女阿金姐。這是一個(gè)虛擬的人物，但魯迅曾寫過《阿金》[5]，這個(gè)阿金依靠外國人，橫行霸道，又喜歡散布流言蜚語，但也很卑怯，是洋大人的奴才。
《出關(guān)》寫的是孔老相爭，老子失敗后西出函谷關(guān)的故事，小說的主題是批判老子的“消極無為”的思想。小說對(duì)于孔、老都是批判的，但作品更突出了對(duì)老子“無為”哲學(xué)的批判。小說中，孔子是一個(gè)狡猾的逢蒙式的人物，而老子卻象“一段呆木頭”，作者讓老子西出函谷，走流沙，到處碰壁，突出地描寫了老子在出關(guān)過程中的狼狽相。
最后一篇《起死》，在構(gòu)思上與《出關(guān)》有聯(lián)系?！镀鹚馈啡〔挠凇肚f子至樂》篇中的一個(gè)寓言故事，用莊子與骷髏的消極出世和積極入世的.矛盾沖突，來批判老莊哲學(xué)。這篇作品采用了諷刺短劇的形式，魯迅抓住一系列喜劇性矛盾沖突，尖銳地鞭撻了30年代某些文人宣揚(yáng)“無是非觀”的欺騙性。
《故事新編》在寫作上特點(diǎn)：
一、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代。這是《故事新編》與《吶喊》、《彷徨》在寫法上的最明顯的區(qū)別。從《不周山》即《補(bǔ)天》起，直到末篇《起死》為止，都插入了對(duì)現(xiàn)代生活的反映，其中《理水》尤其突出，現(xiàn)代生活的篇幅，幾乎占全篇的三分之二，使全文跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，從而激起讀者的共鳴。魯迅這樣做，目的顯然為了取得更好的戰(zhàn)斗效果，而做法上則要在每一篇中努力發(fā)展在古今兩種人身上的共同之處，或歌頌或批評(píng)，有一定的難度。由于魯迅淵博的歷史知識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深邃的洞察力，《故事新編》的古今交融被處理得天衣無縫，從而加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，滿足了廣大讀者的審美需要。
二、不是“將古人寫得更死”，而是將古人寫活。魯迅的歷史小說則著重于對(duì)古人性格、精神和心理狀態(tài)的深入開掘與擴(kuò)展，并用“畫眼睛”的手法加以渲染和強(qiáng)調(diào)?！堆a(bǔ)天》女媧的氣度宏偉的創(chuàng)造精神，《奔月》中羿在創(chuàng)業(yè)后的寂寞感與被欺騙后的憤怒之火，《鑄劍》中黑衣人的冷峻與剛毅所震懾，《理水》中大禹不辭辛勞、不怕詆毀的苦干和實(shí)干精神，如老子的迂腐、莊子的狼狽也都得到栩栩如生的刻畫。
三、運(yùn)用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)。如何看待《故事新編》中的“油滑”是有關(guān)該小說集的爭議與討論中最引人注目的問題。魯迅在《故事新編自序》中說，由于《補(bǔ)天》中穿插了一個(gè)古衣冠的小丈夫，陷入了“油滑”的開端，還說“油滑是創(chuàng)作的大敵，我對(duì)于自己很不滿”。
如何評(píng)價(jià)油滑?
《故事新編》取神話傳說或歷史故事作為根據(jù)，據(jù)此“隨意點(diǎn)染”而成的《故事新編》，創(chuàng)作時(shí)間跨度長達(dá)13年?！堆a(bǔ)天》借弗淚伊德學(xué)說解釋創(chuàng)造的緣起，表現(xiàn)創(chuàng)造者的苦悶;《奔月》寫神話中的射日英雄所處的困難境遇及其孤寂心態(tài);《鑄劍》通過荒誕情節(jié)刻畫古代義上形象，突現(xiàn)其與暴君誓不兩立的復(fù)仇精神。前期的這些短篇中，較多地呼應(yīng)并寄托了作者當(dāng)時(shí)特定的心境。后期的《理水》、《非攻》，則塑造了大禹、墨子等信念堅(jiān)定、埋頭苦干的中華民族“脊梁”的形象;而結(jié)尾等處的某些保留，又顯示出作者對(duì)世情的深刻洞察?！恫赊薄贰ⅰ冻鲫P(guān)》、《起死》諸篇表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài)，既有所寄寓或有所諷喻，也帶有“復(fù)調(diào)小說”的若干特點(diǎn)。
《故事新編》創(chuàng)造了“古今雜糅”的藝術(shù)手法：小說主要人物的言行、性格大致依據(jù)典籍記載，某些虛構(gòu)的情節(jié)也遵循歷史真實(shí)性原則;次要的喜劇性穿插人物則多為虛構(gòu)，并插入大量的現(xiàn)代語言、情節(jié)與細(xì)節(jié)。這樣，在閱讀接受中產(chǎn)生一種間離效應(yīng)，形成遠(yuǎn)古與現(xiàn)實(shí)、莊嚴(yán)與滑稽的鮮明對(duì)比，導(dǎo)向關(guān)于人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)狀的歷史沉思，使作品獲得更為深廣的意蘊(yùn)。魯迅后來的小說創(chuàng)作更加重視“意”的貫注與表達(dá)。他不贊成將生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)等同起來，主張“與其防破綻，不如忘破綻”(《怎么寫》)。中國傳統(tǒng)戲曲本有相當(dāng)重的“表意”成份，“丑角”藝術(shù)尤其具有獨(dú)特豐富的表現(xiàn)手段。魯迅借鑒了這些并在小說中予以創(chuàng)新，使《故事新編》具有濃重的表現(xiàn)主義色彩。魯迅小說對(duì)中國文學(xué)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)改良人生而又堅(jiān)持藝術(shù)特征的新的小說現(xiàn);作品中新的題材、人物與新的思想主題。
廣泛吸收與借鑒從果戈理、契河夫、安特列夫、尼采、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術(shù)養(yǎng)分，與本民族藝術(shù)傳統(tǒng)相融合，以現(xiàn)實(shí)主義為主，兼用浪漫主義、象征主義和表現(xiàn)主義技巧，使多種創(chuàng)作方法結(jié)合并用，開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路。以人物性格塑造為中心的結(jié)構(gòu)方式;深刻揭示人物靈魂所帶來的強(qiáng)烈震撼力;借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術(shù)的白描手法;重在“神似”、“詩意”的美學(xué)迫求;多方吸收其他文體樣式的長處，豐富小說的思想容量和藝術(shù)表現(xiàn)力。這一切，構(gòu)成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨(dú)特成就。創(chuàng)造了與現(xiàn)代思維相適應(yīng)的富有藝術(shù)表現(xiàn)力和審美張力的新文學(xué)語言，形成了“洗煉、峭拔而又幽默”的個(gè)人風(fēng)格(茅盾語)。魯迅小說對(duì)許多作家和多種現(xiàn)代文學(xué)流派都產(chǎn)生了程度不同的影響。
魯迅的好的故事的讀后感篇十四
2、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
【出處】民國·魯迅《自嘲》。
【原詩】運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
3、于無聲處聽驚雷。
【出處】民國·魯迅《無題》。
【原詩】萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
4、我以我血薦軒轅。
【出處】民國·魯迅《自題小像》【原詩】靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
5、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
6、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的。
7、凡事總需研究，才會(huì)明白。
8、不滿足是向上的車輪。
8、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的`時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
9、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。
10、過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
11、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
12、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
13、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
14、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
15、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
16、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
17、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
19、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
20、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
21、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅·自嘲)。
22、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
23、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
24、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅題三義塔)。
25、史家之絕唱，無韻之[離騷]。(魯迅評(píng)《史記》)。
魯迅的好的故事的讀后感篇十五
199月，魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)，在這里，他遇到了老師藤野嚴(yán)九郎先生。一年半后，魯迅退學(xué)，離開仙臺(tái)，并最終走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。
魯迅為什么會(huì)棄醫(yī)從文?魯迅在散文《藤野先生》中寫道：
“第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然全都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊;給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們何嘗不酒醉似的喝彩——嗚呼，無法可想!但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！?BR> 這一段話歷來被用來解釋魯迅最終為什么會(huì)棄醫(yī)從文。魯迅自己也在后來說過，他從那時(shí)認(rèn)識(shí)到對(duì)于一個(gè)民族來說，精神的強(qiáng)健比身體的強(qiáng)健更重要，因?yàn)椤耙粋€(gè)精神匱乏的民族，無論他的身體有多么強(qiáng)壯，也不過是被砍頭的對(duì)象和麻木的看客而已?！?BR> 但是且慢，中國的貧弱，中國人的被羞辱、被殘殺，為什么沒有激起青年魯迅奮發(fā)向上，拼命要學(xué)好醫(yī)學(xué)的激情?難道拿筆的就一定比拿手術(shù)刀的更愛國嗎?肉體都消失了，精神又從何強(qiáng)健?我們不妨再從別的方面，尋找一下促成魯迅在人生的重大的轉(zhuǎn)折關(guān)口，做出了棄醫(yī)從文的決定的原因。
首先學(xué)醫(yī)不是魯迅最早的選擇。最初魯迅打算上的是東京帝國大學(xué)采礦冶金專業(yè)，由于種種原因未能如愿。弘文學(xué)院負(fù)責(zé)升學(xué)指導(dǎo)的老師就勸魯迅改學(xué)醫(yī)學(xué)，說，日本醫(yī)學(xué)與歐美發(fā)達(dá)國家相比也不遜色，而且醫(yī)學(xué)比工學(xué)、農(nóng)學(xué)的學(xué)校數(shù)量多，接收留學(xué)生沒有限制，入學(xué)也比較容易?？赡苁窃诤么跸壬蠈W(xué)的權(quán)宜之計(jì)的心理下，魯迅來到了仙臺(tái)醫(yī)專。
其次，魯迅并不適合學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。出生于1881年的魯迅，從小上的是舊式私塾，用我們今天的眼光來看，主要接受的是人文素質(zhì)教育，對(duì)于自然科學(xué)，不免還是有些隔閡。魯迅自身也是有較高的藝術(shù)天分，這從他最終在文學(xué)創(chuàng)作上取得了那么高的成就上就可見一斑。就是在仙臺(tái)醫(yī)專，魯迅畫出來的解剖圖也是全班最漂亮的，線條工整流暢，簡潔明快，顯示出一定的繪畫功底。但是糟糕的是，他為了讓解剖圖更“好看”，不惜改變血管的位置，這就實(shí)在不是一個(gè)醫(yī)學(xué)工作者所應(yīng)該持有的態(tài)度了。浪漫自由的藝術(shù)氣息和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)精神相遇，魯迅不得不郁悶。
再次，魯迅在醫(yī)專的成績并不理想。魯迅在《藤野先生》中提到藤野先生為他批改課堂筆記一事。藤野先生為魯迅批改筆記的初衷就是不放心魯迅的日語水平，擔(dān)心他跟不上。因?yàn)獒t(yī)學(xué)講授中常常要涉及到拉丁文和德語詞匯，魯迅的筆記有時(shí)候連醫(yī)學(xué)名稱都寫不全。藤野先生仔細(xì)地為魯迅批改了每一頁筆記，但即便是這樣，魯迅的成績?cè)?00多學(xué)生中，也只是位列第68，雖然沒有落第，也實(shí)在算不上好成績。
從現(xiàn)在保存在北京魯迅博物館中的魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專所做的課堂筆記來看，在課堂“電影事件”之前一個(gè)月左右，魯迅已經(jīng)不再把自己的筆記送給藤野先生批改了。我們不妨猜想一下，經(jīng)過了一年多的學(xué)習(xí)和思考，魯迅在這個(gè)時(shí)候很可能已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的熱情，甚至萌生了退學(xué)的念頭。
“電影事件”最終促成了魯迅做出了最后的決定。但是在魯迅心中，就真的認(rèn)為對(duì)于中國來說，作家一定比醫(yī)生重要嗎?在《藤野先生》一文的結(jié)尾，魯迅這樣寫道：
“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”
《藤野先生》作于1926年，彼時(shí)的魯迅已經(jīng)在中國文壇上有了相當(dāng)?shù)牡匚?。既然希望中國能有新的醫(yī)學(xué)、希望新的醫(yī)學(xué)能傳到中國去的藤野先生在已經(jīng)寫出了《狂人日記》、《吶喊》和《彷徨》的魯迅心里是偉大的，那么，魯迅又怎么會(huì)在前覺得自己成為一名良醫(yī)是一件不值得的事情?！安粸榱枷?，便為良醫(yī)”，盛世亂世，人們對(duì)良醫(yī)的期許都是一樣的，亂世里的良醫(yī)，應(yīng)該更能救民于水火。
100多年前的中國，能有一個(gè)機(jī)會(huì)出國留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，這當(dāng)然是難得的幸運(yùn)。可以想見的是，若是魯迅學(xué)成歸國，應(yīng)該有一份大好的前途等待著他。既有大好前途，又與自己救國救民的志向并行不悖，這樣的好事不要說魯迅，任何人都沒有理由放棄。
魯迅放棄了，這正是魯迅的過人之處。專業(yè)選擇時(shí)，國家的需要、社會(huì)的時(shí)局固然要考慮，但更要根據(jù)個(gè)人的興趣和能力做出最終的決定。不管多么熱門的專業(yè)，如果和自己的天性并不相投，不僅學(xué)起來苦不堪言，勉強(qiáng)畢業(yè)后也難以出成績;即便是冷門的專業(yè)，只要真正適合自己，假以時(shí)日，也不難最終取得不菲的成就。
不是中國人精神的強(qiáng)健比身體的強(qiáng)健更重要，而是對(duì)于魯迅來說，他更適合做強(qiáng)健中國人的精神的工作——相對(duì)于手術(shù)刀，用來寫作的筆更適合于他。
即便是恰逢今天國泰民安的盛世，我想，魯迅也一樣會(huì)棄醫(yī)從文。
魯迅的好的故事的讀后感篇十六
本文寫了魯迅先生小時(shí)候愛買書、愛看書、愛抄書，把書看做寶貝的事，魯迅先生小時(shí)對(duì)于書籍，他特別的愛護(hù)，他小時(shí)候養(yǎng)成的愛書如寶的好習(xí)慣，貫穿了他的'一生。
魯迅先生他熱愛學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我、完善自我的精神。他讀過的書浩如煙海，讀過的書都經(jīng)久不忘。僅據(jù)《魯迅日記》上的“書帳”統(tǒng)計(jì)，從1912年至1936年，就有9000多冊(cè)。他收藏的書，總是捆得井井有條，這能看出他對(duì)書籍的愛護(hù)。
讀完此文后，讓我想起了一個(gè)和魯迅先生恰恰相反的人——我的表弟。他讀書常是囫圇吞棗，張冠李戴的。
前一段時(shí)間，他們班舉行了讀書比賽。我常見他剛吃完飯，就抱著書看，一邊翻，一邊數(shù)，然后得意洋洋地說：“哈哈，這個(gè)禮拜我讀兩千多頁的課外書，這次我一定能獲獎(jiǎng)了！”我也和他說過，剛吃飽飯，應(yīng)休息一下，讓血液跑到肚子里。不要急著看書，這樣看書，讀書效果也不好！表弟看書是為了能獲獎(jiǎng)，能說是只求數(shù)量，不求質(zhì)量。
讀書不能囫圇吞棗，也不能張冠李戴。我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)，不求數(shù)量，只求質(zhì)量和不斷地充實(shí)自我、完善自我的精神。
魯迅的好的故事的讀后感篇一
近幾天，我讀了《魯迅先生愛書的故事》，文章講了魯迅先生的四個(gè)特點(diǎn)。第點(diǎn)：魯迅先生愛讀書。第二點(diǎn)：魯迅先生愛買書。第三點(diǎn)：魯迅先生愛惜書。第四點(diǎn)；魯迅先生愛抄書。
看完了文章之后，我不由自主地聯(lián)想到了我自己：我除了愛買書，魯迅先生的其它特點(diǎn)我都不具有。
魯迅先生愛讀書，他讀書時(shí)總是字句地看過去，從不馬虎，讀不懂的地方先跳過去，讀完后再返回到不懂的地方，這樣能更好的理解詞句，不像我，讀書時(shí)總是目十行，沒過幾分鐘就對(duì)書本說“拜拜”了！
魯迅先生愛惜書，他看書時(shí)總是小心翼翼，書從來不皺巴巴的，翻開魯迅先生的書，跟新的書簡直是從個(gè)模子里刻出來的。而且他手臟時(shí)從不碰書，書整整齊齊地?cái)[放在書架上。這點(diǎn)我就做不到，前幾天，媽媽給我買了本《伊索寓言》，由于我不愛惜，愛看不看，看了會(huì)兒——扔。就這樣，書被我折磨得不成書樣，現(xiàn)在我真覺得慚愧。
魯迅先生愛抄書，他抄過很多書，使他得益非淺。這點(diǎn)，我也深有體會(huì)，有空就開始?xì)g天喜地，對(duì)抄書沒多大興趣，以前在家里聽寫錯(cuò)了，媽媽叫我抄書。我抄是抄完了，可是抄的內(nèi)容已經(jīng)飛到了九霄云外，但是魯迅先生抄過的書久記不忘，這與他的.認(rèn)真是離不開的。
讀了《魯迅先生愛書的故事》，我要把“四愛”記心中，做書真正的主人。
魯迅的好的故事的讀后感篇二
近幾天，我讀了《魯迅先生愛書的故事》，文章講了魯迅先生的四個(gè)特點(diǎn)。第點(diǎn)：魯迅先生愛讀書。第二點(diǎn)：魯迅先生愛買書。第三點(diǎn)：魯迅先生愛惜書。第四點(diǎn)；魯迅先生愛抄書。
看完了文章之后，我不由自主地聯(lián)想到了我自己：我除了愛買書，魯迅先生的其它特點(diǎn)我都不具有。
魯迅先生愛讀書，他讀書時(shí)總是字句地看過去，從不馬虎，讀不懂的地方先跳過去，讀完后再返回到不懂的地方，這樣能更好的理解詞句，不像我，讀書時(shí)總是目十行，沒過幾分鐘就對(duì)書本說“拜拜”了！
魯迅先生愛惜書，他看書時(shí)總是小心翼翼，書從來不皺巴巴的，翻開魯迅先生的書，跟新的書簡直是從個(gè)模子里刻出來的。而且他手臟時(shí)從不碰書，書整整齊齊地?cái)[放在書架上。這點(diǎn)我就做不到，前幾天，媽媽給我買了本《伊索寓言》，由于我不愛惜，愛看不看，看了會(huì)兒——扔。就這樣，書被我折磨得不成書樣，現(xiàn)在我真覺得慚愧。
魯迅先生愛抄書，他抄過很多書，使他得益非淺。這點(diǎn)，我也深有體會(huì)，有空就開始?xì)g天喜地，對(duì)抄書沒多大興趣，以前在家里聽寫錯(cuò)了，媽媽叫我抄書。我抄是抄完了，可是抄的內(nèi)容已經(jīng)飛到了九霄云外，但是魯迅先生抄過的書久記不忘，這與他的認(rèn)真是離不開的.。
讀了《魯迅先生愛書的故事》，我要把“四愛”記心中，做書真正的主人。
魯迅的好的故事的讀后感篇三
故事新編供收錄了魯迅在1920xx年-1935年間根據(jù)古代神話、傳說、傳奇所改寫的短篇小說八篇。那么，來看看本站小編精心為你整理魯迅故事新編讀后感，希望你喜歡。
20xx年的這個(gè)夏天貌似也是特別的熱過往年，照長輩們的說法，當(dāng)是“現(xiàn)在條件好了有空調(diào)了”之類的緣故，獨(dú)自在家也多少有點(diǎn)閑得無聊，于是乎拿來魯迅全集翻了幾頁，看了其中的一章《故事新編》，覺得還挺不錯(cuò)。
首先讓我感受到的是故事新編的幽默(幽默似乎是魯迅先生的作品的共性)。我覺得故事新編中的幽默主要來自于古今結(jié)合，有語言上的結(jié)合，也有內(nèi)容上的結(jié)合，想必這正是“新編”的魅力所在。如《補(bǔ)天》一節(jié)中，女媧聽著那些小人兒的官話，丈二和尚摸不著頭腦;如《奔月》中，后羿與嫦娥天天吃著烏鴉炸醬面?！恫赊薄分械溺姳矸路鹪缫讶美语灥膫€(gè)數(shù)來代替，“約摸有烙十張餅的時(shí)候”，“約有烙三百五十二張大餅的工夫”，“大約過了烙好一百零三四張大餅的工夫”，忍俊不禁。
看了一遍《故事新編》，發(fā)現(xiàn)不少篇幅中出現(xiàn)了死亡的描寫，分別是《補(bǔ)天》、《采薇》和《眉間尺》，占了我看的六分之三(《起死》一篇為劇本模式，我沒看，《理水》一篇?jiǎng)t未收入我所看的版本內(nèi))。而這三篇中，每一篇都有好人和壞人出現(xiàn)，《補(bǔ)天》中的女媧和愚昧無知的人類，《采集》中的伯夷叔齊與性惡的人們，《眉間尺》中的黑衣人、眉間尺與國王，都構(gòu)成了對(duì)比?？赡苁囚斞赣脕碇S刺他所在的時(shí)代的那些阻礙時(shí)代進(jìn)步的人的吧。女媧拯救大地，到頭來卻是在被誤解的荒古的氣氛中默默死去了。眉間尺則是痛快地報(bào)了仇，但似乎新編的力度不甚大?！恫赊薄纷x著感覺是最有深度的，“不食周粟”與“普天之下莫非王土”，早已是一對(duì)辯論的課題，當(dāng)事人在左右為難之際，用最簡單也是最無助的死得到了兩全。如主角伯夷所說的，“近來的烙餅，一天一天地小下去了，看來確也像要出事。”最終也出了事。
《奔月》中讓人印象較深的一編，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥說的一句話：“你不能走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的么?”讓人不禁猜測嫦娥美人是否早的預(yù)謀。看到最后后羿對(duì)著月亮射`了三箭，終于發(fā)現(xiàn)，這畢竟還是一個(gè)戰(zhàn)士，他的肉體里還涌著戰(zhàn)士的血液。但他老了，“若以老人自居，是思想的墮落?！薄斑@一瞬間，使人仿佛想見他當(dāng)年射日的雄姿?！绷H老矣，這歷來是讓人感到惆悵的，一種對(duì)時(shí)間的恐懼感。奔月奔到最后終于也來了點(diǎn)起伏，寫此文時(shí)尚在1920xx年十二月，離魯迅逝世還有十年。
《出關(guān)》寫的很有意思，老子的人物很鮮明。跟《補(bǔ)天》中一樣的，也出現(xiàn)了兩類人言語不通的情況?！斗枪ァ犯杏X基本上就是翻譯了一下，看著沒什么意思。
魯迅寫的小說，就像一個(gè)最高級(jí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，用的是最粗糲的布料，最簡單的黑白二色，最基本的裁剪手法，但是模特向你走來時(shí)就覺得冷風(fēng)嗖嗖，直掛得腮幫子疼。讀他的小說，總覺得這人實(shí)在是偷懶，從來不肯多用一個(gè)詞，用來不肯透露一分感情，沒有閑適清淡的傳統(tǒng)文人氣，又沒有熱情洋溢的感染力，像是一個(gè)江湖刀客閑適時(shí)用刀尖在石板上亂劃的囈語，但是偏偏入木三分，過目難忘。
萬不可小覷了這本薄薄的集子，魯迅新編了十個(gè)神話故事，頗具顛覆性，并不能完全讀懂，讀的時(shí)候還要時(shí)時(shí)對(duì)照文后的注釋，才能了解一點(diǎn)魯迅的寫作意圖，其中還順便暗含了對(duì)論敵的嘲諷，絕妙之極。個(gè)人最喜歡其中的三篇：奔月，采薇，鑄劍。
奔月的故事已經(jīng)在中國人盡皆知了，嫦娥貪圖長生不老，拋棄后裔跑到月球上去做她的神仙。魯迅在這個(gè)故事里編派了一個(gè)后英雄時(shí)代的裔，自從射死封冢長蛇以后就無事可做，方圓五十里的動(dòng)物都被他射完了，每天只能射到些烏鴉帶回家給嫦娥做炸醬面。。因此每天備受嫦娥嫌棄，偶爾射到一只母雞，還是人家蓄養(yǎng)的，遂被村民敲詐10個(gè)炊餅當(dāng)賠償。。歡天喜地的提著雞回到家，發(fā)現(xiàn)嫦娥已然偷食了不死藥升月去也?？蓱z一代英雄，只能對(duì)著月亮憤然拉弓……可憐貧賤夫妻百事哀，人比黃花瘦的嫦娥也只能為自己的命運(yùn)做最后一搏了。
再來講采薇，這個(gè)耳熟能詳?shù)膫髡f也被魯迅搞的很有意思，說伯夷叔齊哥倆為逃避繼位東躲西藏，其實(shí)是怕被周王捉到以后小命不保，倆人的逃亡生涯并不低調(diào)，沿途不斷放話說自己是因?yàn)樽屛徊乓煌拥竭@里，后又發(fā)覺形勢(shì)不妙，于是走而入山，發(fā)誓再也不食周粟，只靠采薇維生，但那漏嘴的毛病仍是不改，繼續(xù)到處宣傳二人的身世，制造輿論。一日被一過路女子譏諷：“普天之下莫非王土，你們?cè)诔缘霓保y道不是我們圣上的嗎!”二人當(dāng)時(shí)就震驚了，薇自然也就吃不下去了，眼看就要餓死，此舉得到了老天的同情，吩咐母鹿用奶去喂他們，誰成想哥倆喝著鹿奶，打起了小算盤：“這鹿有這么胖，殺它來吃，味道一定是不壞的?！边@心里話被鹿聽見，于是一溜煙的逃了，最后倆人只好餓死在石洞里，后人有時(shí)想起伯夷叔齊來，還能恍惚好像看見他們蹲在石壁下，正在張開白胡子的大口，拼命的吃鹿肉。看后大笑，沒想到伯夷叔齊的故事被魯迅這么一編派，二人形象反而有血有肉起來，更符合人性化特征了，完美寫出了喜劇人物的悲劇性格。
《故事新編》是魯迅的小說集，其中大部分是根據(jù)老故事改編而成。
魯迅先生的作品寓意深刻，殺傷力強(qiáng)，歷來都是諷刺文學(xué)史上的經(jīng)典，就像鋒利而且?guī)с^刺的弓駑，直刺敵人的心臟。一直以來，魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個(gè)年青學(xué)子的偶像位置，但是自從讀了這《故事新編》之后，我忽然有了一種很失望的感覺。
《故事新編》是魯迅先生根據(jù)我國古代一些著名故事改寫而成的。有些文章，例如《鑄劍》，便是改自《干將莫邪》，只是將故事背景、少數(shù)情節(jié)略作改動(dòng)。評(píng)心而論，改寫是成功的。改寫后的故事更加完美生動(dòng)，也更吸引人了。但是，《奔月》卻是令人(或許只是我)大倒胃口?！侗荚隆窌?huì)使讀者聯(lián)想到故事的本體——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，魯迅變得有些“惡搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只會(huì)打?yàn)貘f的“窩囊廢”，把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就連情節(jié)也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護(hù)在愛人身邊”杜撰成“嫦娥嫌后羿無能而迫不及待想要離開”——讀到這里，我真有一些鄙棄這位享譽(yù)幾十年的大文學(xué)家了。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古?只因它情節(jié)優(yōu)美，寄托了古代勞動(dòng)人民大膽而美好的愿望。可魯迅先生的《奔月》卻完全背離了這個(gè)美好傳說的創(chuàng)作初衷。大概魯迅是想讓讀者耳目一新吧，但我讀后卻總覺得太像周星池的惡搞。
我曾聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)知名作家用新起的筆名向某出版社寄出了他的新作，卻以某些情節(jié)有缺陷而被退回。他卻認(rèn)為正是這些情節(jié)才使作品完美，于是接著連投了幾家出版社，都被退回。最后，他便用原筆名向該出版社投稿，沒成想作品很快出版了。名人的某些錯(cuò)誤和不足也常常被人們熱捧為經(jīng)典?假如(我說的是假如)共產(chǎn)黨革命不成功，毛主席會(huì)受到萬人敬仰嗎?連他晚年犯的錯(cuò)誤也會(huì)同樣受到禮贊嗎?答案就在人們內(nèi)心當(dāng)中最公平的地方。名人偉人也是人，也吃五谷雜糧，也有生老病死，自然也有缺點(diǎn)和不足?，F(xiàn)在多數(shù)人，一邊宣傳“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的大道理，一邊又向名人的一切包括缺點(diǎn)和不足看齊，還一邊說這并不矛盾。假如魯迅先生活到現(xiàn)在，他是否也會(huì)否定自己——因?yàn)樗且浴皣?yán)于自我解剖”著稱的。
這就是我對(duì)《故事新編》的膚淺認(rèn)識(shí)?；蛟S有人會(huì)對(duì)我大加鞭撻，指責(zé)我對(duì)大人物的不敬，但我“初生牛犢不怕虎”，我還是把心中的話說出來了，敬請(qǐng)前輩學(xué)人也以同樣的心態(tài)來討伐我。
魯迅的好的故事的讀后感篇四
近幾天，我讀了《魯迅先生愛書的故事》，文章講了魯迅先生的四個(gè)特點(diǎn)。第點(diǎn)：魯迅先生愛讀書。第二點(diǎn)：魯迅先生愛買書。第三點(diǎn)：魯迅先生愛惜書。第四點(diǎn)；魯迅先生愛抄書。
看完了文章之后，我不由自主地聯(lián)想到了我自己：我除了愛買書，魯迅先生的其它特點(diǎn)我都不具有。
魯迅先生愛讀書，他讀書時(shí)總是字句地看過去，從不馬虎，讀不懂的地方先跳過去，讀完后再返回到不懂的地方，這樣能更好的理解詞句，不像我，讀書時(shí)總是目十行，沒過幾分鐘就對(duì)書本說“拜拜”了！
魯迅先生愛惜書，他看書時(shí)總是小心翼翼，書從來不皺巴巴的，翻開魯迅先生的書，跟新的書簡直是從個(gè)模子里刻出來的。而且他手臟時(shí)從不碰書，書整整齊齊地?cái)[放在書架上。這點(diǎn)我就做不到，前幾天，媽媽給我買了本《伊索寓言》，由于我不愛惜，愛看不看，看了會(huì)兒——扔。就這樣，書被我折磨得不成書樣，現(xiàn)在我真覺得慚愧。
魯迅先生愛抄書，他抄過很多書，使他得益非淺。這點(diǎn)，我也深有體會(huì)，有空就開始?xì)g天喜地，對(duì)抄書沒多大興趣，以前在家里聽寫錯(cuò)了，媽媽叫我抄書。我抄是抄完了，可是抄的內(nèi)容已經(jīng)飛到了九霄云外，但是魯迅先生抄過的書久記不忘，這與他的`認(rèn)真是離不開的。
讀了《魯迅先生愛書的故事》，我要把“四愛”記心中，做書真正的主人。
魯迅的好的故事的讀后感篇五
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
魯迅的好的故事的讀后感篇六
《魯迅愛書的故事》這篇文章記述的`是：魯迅先生是一個(gè)愛書如命的人。幼年時(shí)期的魯迅，十分愛護(hù)書，看書前總會(huì)把手洗干凈，小心翼翼地捧著書，專心致志地閱讀起來。成年以后，魯迅把讀書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和事業(yè)。靠一些簡單的修書工具，把書修好。所以魯迅珍藏的書沒有污損、破散的情況，他樂意把書借給別人，但歸還是看到破損，會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書送給友人、寄出去時(shí)總是仔細(xì)包扎妥貼。
我和魯迅來比真是有天壤之別。我每次買完新書，先是把它閱讀一遍，看完后隨手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時(shí)，都是找了半天才找到。有一次，我的一個(gè)同學(xué)借我一本作文書，我拿到書開始閱讀起來。吃飯時(shí)，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，結(jié)果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻滿不在乎，（只）拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到學(xué)校，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我讀書的最大缺點(diǎn)。
從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點(diǎn)破損之跡。我要向魯迅先生學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書、愛惜書、愛修書、愛買書的人。
魯迅的好的故事的讀后感篇七
《魯迅愛書的故事》這篇文章記敘的是：魯迅師長教師是一個(gè)愛書如命的人。少小時(shí)代的魯迅，非常愛惜書，看書前總會(huì)把手洗清潔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地捧著書，收視反聽地瀏覽起來。成年之后，魯迅把念書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和奇跡。靠一些簡單的修書工具，把書修睦。以是魯迅收藏的書沒有污損、破散的情形，他愿意把書借給他人，但歸仍是看到破壞，會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書送給朋友、寄出去時(shí)老是細(xì)心包扎妥當(dāng)。
我和魯迅來比真是有天地之別。我每次買完新書，先是把它瀏覽1遍，看完后順手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時(shí)，都是找了半天才找到。有一次，我的一個(gè)同硯借我1本作文書，我拿到書入手下手瀏覽起來。吃飯時(shí)，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，效果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻毫不在意，(只)拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到黌舍，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我念書的最大缺陷。
從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點(diǎn)破壞之跡。我要向魯迅師長教師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛念書、愛護(hù)書、愛修書、愛買書的人。
文章簡介：前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。這篇課文主要寫了：魯迅小時(shí)侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什…前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。
這篇課文主要寫了：魯迅小時(shí)侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。
以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑;什么叫善，什么叫惡……讀書增長了我的知識(shí)，開闊了我的眼界，讓我感到樂趣無窮。
現(xiàn)在我上小學(xué)5年級(jí)了，雖然每天的課程安排的很緊，但我還是盡量擠出時(shí)間來看一些課外書籍，如：〈十萬個(gè)為什么〉、〈安徒生童話〉、〈伊索寓言〉等等。雖然這里面還有很多東西我一時(shí)弄不懂，但它激烈我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的知識(shí)。讀書，給我?guī)頍o限的歡樂，同時(shí)也豐富了我的知識(shí)。
一本好書似一艘小船，帶領(lǐng)我們駛向知識(shí)的彼岸;一本好書如同一盞明燈，指引我們?yōu)槔硐攵?一本好書如同一位知心朋友，在和它的談心中我若有所悟。和書交朋友，使我懂得了許多道理。
古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！睍?，永遠(yuǎn)是我的良師益友。我一定要好好讀書，不斷充實(shí)自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
魯迅的好的故事的讀后感篇八
《魯迅愛書的故事》這篇文章記述的是：魯迅先生是一個(gè)愛書如命的人。幼年時(shí)期的魯迅，十分愛護(hù)書，看書前總會(huì)把手洗干凈，小心翼翼地捧著書，專心致志地閱讀起來。成年以后，魯迅把讀書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的`樂趣和事業(yè)。靠一些簡單的修書工具，把書修好。所以魯迅珍藏的書沒有污損、破散的情況，他樂意把書借給別人，但歸還是看到破損，會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書送給友人、寄出去時(shí)總是仔細(xì)包扎妥貼。
我和魯迅來比真是有天壤之別。我每次買完新書，先是把它閱讀一遍，看完后隨手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時(shí)，都是找了半天才找到。有一次，我的一個(gè)同學(xué)借我一本作文書，我拿到書開始閱讀起來。吃飯時(shí)，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，結(jié)果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻滿不在乎，（只）拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到學(xué)校，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我讀書的最大缺點(diǎn)。
從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點(diǎn)破損之跡。我要向魯迅先生學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書、愛惜書、愛修書、愛買書的人。
魯迅的好的故事的讀后感篇九
在這個(gè)漫長而快樂的暑假里，我讀了感動(dòng)的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書讓我明白愛是世界上最美好的東西，在成長過程中學(xué)會(huì)愛和珍惜，同時(shí)努力的去付出愛，這樣才能使我們成長的腳步更踏實(shí)。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說、雜文、散文。
魯迅的名字是家喻戶曉的，他原名周樹人，是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽(yù)為直指各種反動(dòng)勢(shì)力心臟的“匕首和投槍?！彼蛔u(yù)為“中國現(xiàn)代小說之父?！彼奈墓P綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)的記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。
小說《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說里的狂人是一個(gè)患有：迫害狂“癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主的產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人，”覺得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書，有知識(shí)，就不會(huì)被封建思想俘虜，縱容丑陋的欲望，不會(huì)使人生充滿不和諧。
雜文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的辦法去做，兩次不行再來一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過頭去看看你走過的路是否值得?我想那時(shí)，你一定會(huì)笑著說：“功夫不負(fù)有心人!”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)的鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，任人踐踏、樂觀向上的可貴精神，代表著強(qiáng)盛的生命力，是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話：詩人是這個(gè)社會(huì)沒有被承認(rèn)的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語言，雖然揭露的社會(huì)是黑暗，但從中也可以看出他內(nèi)心酸苦與無奈。
所以，和諧人生，讀書起步。
魯迅的好的故事的讀后感篇十
在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。
【話題】“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”
魯迅的好的故事的讀后感篇十一
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他19發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?BR> 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
魯迅的好的故事的讀后感篇十二
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉?！夺葆濉分杏胁簧贌崆橄蚬饷鞯娜宋铮@些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!
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魯迅的好的故事的讀后感篇十三
《故事新編》共有8篇，寫作時(shí)間從1922年起至1935年止，歷時(shí)。其中《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》3篇寫作于1922-1926年間，屬于魯迅前期的作品。而《理水》、《采薇》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》比較集中地寫于1934-1935年，是魯迅后期之作。
《故事新編》在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》。魯迅自己認(rèn)為，這是一部“神話、傳說及史實(shí)的演義”的總集。
在1936年《故事新編》《序言》回溯了寫作《補(bǔ)天》的想法，即“從古代和現(xiàn)代都采取題材，來做短篇小說”。
歷史小說寫法上有“博考文獻(xiàn)，言必有據(jù)”和“只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染，鋪成一篇”這兩大類型。而他自己的歷史小說，“敘事有時(shí)也有一點(diǎn)舊書上的根據(jù)，有時(shí)卻不過信口開河”?？梢娝膶懽鞔篌w應(yīng)該屬于“只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”的這一派。
《補(bǔ)天》作于1922年冬天，原名《不周山》。魯迅在《故事新編序言》和《我怎么做起小說來》中，都談到了寫作《故事新編》的緣起，提到《不周山》是以“女媧煉石補(bǔ)天”的神話試作的一篇小說。
《奔月》與《鑄劍》均寫作于1926年歲末，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大”**和“三一八”慘案后，離京南下，在廈門和廣州時(shí)寫的?！惰T劍》取材于古代一個(gè)動(dòng)人的復(fù)仇故事。
前期所寫的3篇?dú)v史小說，主要是通過古代的神話傳說，歌頌了古代勞動(dòng)人民的偉大的創(chuàng)造精神和復(fù)仇精神，贊揚(yáng)了那些淳樸、正直、堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物，同時(shí)也無情地嘲笑和鞭撻了現(xiàn)實(shí)生活中的市儈習(xí)氣和庸俗作風(fēng)等等。
《鑄劍》，這篇小說的特點(diǎn)是沒有穿插現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，很認(rèn)真，沒有“油滑”的東西。魯迅在這給日本友人增田涉信中提到《鑄劍》時(shí)說：“但要注意里面的歌”，又說“第三首歌，確是偉麗雄壯”[3]，這支歌是根據(jù)《吳越春秋》中“勾踐伐吳外傳”的歌詞改寫的，強(qiáng)調(diào)了復(fù)仇的意義和性質(zhì)。《鑄劍》作于“三一八”慘案以后約半年多光景，“三一八”慘案的血痕，使魯迅總結(jié)出“血債必須用同物償還”的經(jīng)驗(yàn)[4]。
《非攻》與《理水》是歌頌性的小說。在東北三省失守，榆關(guān)失陷，華北告急之時(shí)，魯迅選取了墨子止楚攻宋的故事，創(chuàng)作了《非攻》。歷史上的墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張非攻，反對(duì)以強(qiáng)凌弱，提倡兼愛、急公好義，其思想代表了小生產(chǎn)者的利益。而在《故事新編》中的墨子，則是一個(gè)機(jī)智、善辯、反對(duì)侵略、反抗強(qiáng)暴的古代思想家的形象。小說在樹立墨子這一理想人物形象的同時(shí)，也諷刺批評(píng)了那些在“九一八”以后鼓吹“民氣”的“空談家”，暗示出賣國密約的“外交家”，以及國民政府反動(dòng)派政治腐壞、軍隊(duì)無能等狀況。
《理水》是《非攻》的姐妹篇，作于1935年11月，當(dāng)時(shí)工農(nóng)紅軍剛剛完成長征，勝利到達(dá)陜北這是《理水》的寫作背景。《理水》歌頌了“中國的脊梁”式的人物——大禹。《理水》對(duì)反面形象的描寫也很出色，文化山上學(xué)者們趾高氣揚(yáng)的無聊爭論，水利局大官腦滿腸肥，作威作福的丑惡嘴臉，都被魯迅以諷刺的筆觸，一一寫來，在嬉笑怒罵中予以極度的輕蔑和嚴(yán)厲的鞭撻。
《采薇》、《出關(guān)》與《起死》3篇小說，是以批判為主，用小說的形式來進(jìn)行深刻的社會(huì)批判?！恫赊薄啡〔挠谖渫醴ゼq的歷史記載，通過周伯夷、叔齊“義不食周粟”，欲隱逸而不能，終于餓死首陽山的描寫，批判否定了他們消極避世的思想。此外，魯迅還用漫畫化的夸張筆法勾勒了小窮奇君和小丙君這些資產(chǎn)階級(jí)文化人侈談文藝，實(shí)則趨炎附勢(shì)，毫無操守的丑態(tài)。小說最后還“捎帶”著提到小丙君家的婢女阿金姐。這是一個(gè)虛擬的人物，但魯迅曾寫過《阿金》[5]，這個(gè)阿金依靠外國人，橫行霸道，又喜歡散布流言蜚語，但也很卑怯，是洋大人的奴才。
《出關(guān)》寫的是孔老相爭，老子失敗后西出函谷關(guān)的故事，小說的主題是批判老子的“消極無為”的思想。小說對(duì)于孔、老都是批判的，但作品更突出了對(duì)老子“無為”哲學(xué)的批判。小說中，孔子是一個(gè)狡猾的逢蒙式的人物，而老子卻象“一段呆木頭”，作者讓老子西出函谷，走流沙，到處碰壁，突出地描寫了老子在出關(guān)過程中的狼狽相。
最后一篇《起死》，在構(gòu)思上與《出關(guān)》有聯(lián)系?！镀鹚馈啡〔挠凇肚f子至樂》篇中的一個(gè)寓言故事，用莊子與骷髏的消極出世和積極入世的.矛盾沖突，來批判老莊哲學(xué)。這篇作品采用了諷刺短劇的形式，魯迅抓住一系列喜劇性矛盾沖突，尖銳地鞭撻了30年代某些文人宣揚(yáng)“無是非觀”的欺騙性。
《故事新編》在寫作上特點(diǎn)：
一、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代。這是《故事新編》與《吶喊》、《彷徨》在寫法上的最明顯的區(qū)別。從《不周山》即《補(bǔ)天》起，直到末篇《起死》為止，都插入了對(duì)現(xiàn)代生活的反映，其中《理水》尤其突出，現(xiàn)代生活的篇幅，幾乎占全篇的三分之二，使全文跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，從而激起讀者的共鳴。魯迅這樣做，目的顯然為了取得更好的戰(zhàn)斗效果，而做法上則要在每一篇中努力發(fā)展在古今兩種人身上的共同之處，或歌頌或批評(píng)，有一定的難度。由于魯迅淵博的歷史知識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深邃的洞察力，《故事新編》的古今交融被處理得天衣無縫，從而加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，滿足了廣大讀者的審美需要。
二、不是“將古人寫得更死”，而是將古人寫活。魯迅的歷史小說則著重于對(duì)古人性格、精神和心理狀態(tài)的深入開掘與擴(kuò)展，并用“畫眼睛”的手法加以渲染和強(qiáng)調(diào)?！堆a(bǔ)天》女媧的氣度宏偉的創(chuàng)造精神，《奔月》中羿在創(chuàng)業(yè)后的寂寞感與被欺騙后的憤怒之火，《鑄劍》中黑衣人的冷峻與剛毅所震懾，《理水》中大禹不辭辛勞、不怕詆毀的苦干和實(shí)干精神，如老子的迂腐、莊子的狼狽也都得到栩栩如生的刻畫。
三、運(yùn)用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)。如何看待《故事新編》中的“油滑”是有關(guān)該小說集的爭議與討論中最引人注目的問題。魯迅在《故事新編自序》中說，由于《補(bǔ)天》中穿插了一個(gè)古衣冠的小丈夫，陷入了“油滑”的開端，還說“油滑是創(chuàng)作的大敵，我對(duì)于自己很不滿”。
如何評(píng)價(jià)油滑?
《故事新編》取神話傳說或歷史故事作為根據(jù)，據(jù)此“隨意點(diǎn)染”而成的《故事新編》，創(chuàng)作時(shí)間跨度長達(dá)13年?！堆a(bǔ)天》借弗淚伊德學(xué)說解釋創(chuàng)造的緣起，表現(xiàn)創(chuàng)造者的苦悶;《奔月》寫神話中的射日英雄所處的困難境遇及其孤寂心態(tài);《鑄劍》通過荒誕情節(jié)刻畫古代義上形象，突現(xiàn)其與暴君誓不兩立的復(fù)仇精神。前期的這些短篇中，較多地呼應(yīng)并寄托了作者當(dāng)時(shí)特定的心境。后期的《理水》、《非攻》，則塑造了大禹、墨子等信念堅(jiān)定、埋頭苦干的中華民族“脊梁”的形象;而結(jié)尾等處的某些保留，又顯示出作者對(duì)世情的深刻洞察?！恫赊薄贰ⅰ冻鲫P(guān)》、《起死》諸篇表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài)，既有所寄寓或有所諷喻，也帶有“復(fù)調(diào)小說”的若干特點(diǎn)。
《故事新編》創(chuàng)造了“古今雜糅”的藝術(shù)手法：小說主要人物的言行、性格大致依據(jù)典籍記載，某些虛構(gòu)的情節(jié)也遵循歷史真實(shí)性原則;次要的喜劇性穿插人物則多為虛構(gòu)，并插入大量的現(xiàn)代語言、情節(jié)與細(xì)節(jié)。這樣，在閱讀接受中產(chǎn)生一種間離效應(yīng)，形成遠(yuǎn)古與現(xiàn)實(shí)、莊嚴(yán)與滑稽的鮮明對(duì)比，導(dǎo)向關(guān)于人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)狀的歷史沉思，使作品獲得更為深廣的意蘊(yùn)。魯迅后來的小說創(chuàng)作更加重視“意”的貫注與表達(dá)。他不贊成將生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)等同起來，主張“與其防破綻，不如忘破綻”(《怎么寫》)。中國傳統(tǒng)戲曲本有相當(dāng)重的“表意”成份，“丑角”藝術(shù)尤其具有獨(dú)特豐富的表現(xiàn)手段。魯迅借鑒了這些并在小說中予以創(chuàng)新，使《故事新編》具有濃重的表現(xiàn)主義色彩。魯迅小說對(duì)中國文學(xué)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)改良人生而又堅(jiān)持藝術(shù)特征的新的小說現(xiàn);作品中新的題材、人物與新的思想主題。
廣泛吸收與借鑒從果戈理、契河夫、安特列夫、尼采、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術(shù)養(yǎng)分，與本民族藝術(shù)傳統(tǒng)相融合，以現(xiàn)實(shí)主義為主，兼用浪漫主義、象征主義和表現(xiàn)主義技巧，使多種創(chuàng)作方法結(jié)合并用，開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路。以人物性格塑造為中心的結(jié)構(gòu)方式;深刻揭示人物靈魂所帶來的強(qiáng)烈震撼力;借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術(shù)的白描手法;重在“神似”、“詩意”的美學(xué)迫求;多方吸收其他文體樣式的長處，豐富小說的思想容量和藝術(shù)表現(xiàn)力。這一切，構(gòu)成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨(dú)特成就。創(chuàng)造了與現(xiàn)代思維相適應(yīng)的富有藝術(shù)表現(xiàn)力和審美張力的新文學(xué)語言，形成了“洗煉、峭拔而又幽默”的個(gè)人風(fēng)格(茅盾語)。魯迅小說對(duì)許多作家和多種現(xiàn)代文學(xué)流派都產(chǎn)生了程度不同的影響。
魯迅的好的故事的讀后感篇十四
2、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
【出處】民國·魯迅《自嘲》。
【原詩】運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
3、于無聲處聽驚雷。
【出處】民國·魯迅《無題》。
【原詩】萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
4、我以我血薦軒轅。
【出處】民國·魯迅《自題小像》【原詩】靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
5、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
6、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的。
7、凡事總需研究，才會(huì)明白。
8、不滿足是向上的車輪。
8、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的`時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
9、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。
10、過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
11、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
12、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
13、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
14、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
15、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
16、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
17、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
19、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
20、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
21、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅·自嘲)。
22、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
23、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
24、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅題三義塔)。
25、史家之絕唱，無韻之[離騷]。(魯迅評(píng)《史記》)。
魯迅的好的故事的讀后感篇十五
199月，魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)，在這里，他遇到了老師藤野嚴(yán)九郎先生。一年半后，魯迅退學(xué)，離開仙臺(tái)，并最終走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。
魯迅為什么會(huì)棄醫(yī)從文?魯迅在散文《藤野先生》中寫道：
“第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然全都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊;給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們何嘗不酒醉似的喝彩——嗚呼，無法可想!但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！?BR> 這一段話歷來被用來解釋魯迅最終為什么會(huì)棄醫(yī)從文。魯迅自己也在后來說過，他從那時(shí)認(rèn)識(shí)到對(duì)于一個(gè)民族來說，精神的強(qiáng)健比身體的強(qiáng)健更重要，因?yàn)椤耙粋€(gè)精神匱乏的民族，無論他的身體有多么強(qiáng)壯，也不過是被砍頭的對(duì)象和麻木的看客而已?！?BR> 但是且慢，中國的貧弱，中國人的被羞辱、被殘殺，為什么沒有激起青年魯迅奮發(fā)向上，拼命要學(xué)好醫(yī)學(xué)的激情?難道拿筆的就一定比拿手術(shù)刀的更愛國嗎?肉體都消失了，精神又從何強(qiáng)健?我們不妨再從別的方面，尋找一下促成魯迅在人生的重大的轉(zhuǎn)折關(guān)口，做出了棄醫(yī)從文的決定的原因。
首先學(xué)醫(yī)不是魯迅最早的選擇。最初魯迅打算上的是東京帝國大學(xué)采礦冶金專業(yè)，由于種種原因未能如愿。弘文學(xué)院負(fù)責(zé)升學(xué)指導(dǎo)的老師就勸魯迅改學(xué)醫(yī)學(xué)，說，日本醫(yī)學(xué)與歐美發(fā)達(dá)國家相比也不遜色，而且醫(yī)學(xué)比工學(xué)、農(nóng)學(xué)的學(xué)校數(shù)量多，接收留學(xué)生沒有限制，入學(xué)也比較容易?？赡苁窃诤么跸壬蠈W(xué)的權(quán)宜之計(jì)的心理下，魯迅來到了仙臺(tái)醫(yī)專。
其次，魯迅并不適合學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。出生于1881年的魯迅，從小上的是舊式私塾，用我們今天的眼光來看，主要接受的是人文素質(zhì)教育，對(duì)于自然科學(xué)，不免還是有些隔閡。魯迅自身也是有較高的藝術(shù)天分，這從他最終在文學(xué)創(chuàng)作上取得了那么高的成就上就可見一斑。就是在仙臺(tái)醫(yī)專，魯迅畫出來的解剖圖也是全班最漂亮的，線條工整流暢，簡潔明快，顯示出一定的繪畫功底。但是糟糕的是，他為了讓解剖圖更“好看”，不惜改變血管的位置，這就實(shí)在不是一個(gè)醫(yī)學(xué)工作者所應(yīng)該持有的態(tài)度了。浪漫自由的藝術(shù)氣息和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)精神相遇，魯迅不得不郁悶。
再次，魯迅在醫(yī)專的成績并不理想。魯迅在《藤野先生》中提到藤野先生為他批改課堂筆記一事。藤野先生為魯迅批改筆記的初衷就是不放心魯迅的日語水平，擔(dān)心他跟不上。因?yàn)獒t(yī)學(xué)講授中常常要涉及到拉丁文和德語詞匯，魯迅的筆記有時(shí)候連醫(yī)學(xué)名稱都寫不全。藤野先生仔細(xì)地為魯迅批改了每一頁筆記，但即便是這樣，魯迅的成績?cè)?00多學(xué)生中，也只是位列第68，雖然沒有落第，也實(shí)在算不上好成績。
從現(xiàn)在保存在北京魯迅博物館中的魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專所做的課堂筆記來看，在課堂“電影事件”之前一個(gè)月左右，魯迅已經(jīng)不再把自己的筆記送給藤野先生批改了。我們不妨猜想一下，經(jīng)過了一年多的學(xué)習(xí)和思考，魯迅在這個(gè)時(shí)候很可能已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的熱情，甚至萌生了退學(xué)的念頭。
“電影事件”最終促成了魯迅做出了最后的決定。但是在魯迅心中，就真的認(rèn)為對(duì)于中國來說，作家一定比醫(yī)生重要嗎?在《藤野先生》一文的結(jié)尾，魯迅這樣寫道：
“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”
《藤野先生》作于1926年，彼時(shí)的魯迅已經(jīng)在中國文壇上有了相當(dāng)?shù)牡匚?。既然希望中國能有新的醫(yī)學(xué)、希望新的醫(yī)學(xué)能傳到中國去的藤野先生在已經(jīng)寫出了《狂人日記》、《吶喊》和《彷徨》的魯迅心里是偉大的，那么，魯迅又怎么會(huì)在前覺得自己成為一名良醫(yī)是一件不值得的事情?！安粸榱枷?，便為良醫(yī)”，盛世亂世，人們對(duì)良醫(yī)的期許都是一樣的，亂世里的良醫(yī)，應(yīng)該更能救民于水火。
100多年前的中國，能有一個(gè)機(jī)會(huì)出國留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，這當(dāng)然是難得的幸運(yùn)。可以想見的是，若是魯迅學(xué)成歸國，應(yīng)該有一份大好的前途等待著他。既有大好前途，又與自己救國救民的志向并行不悖，這樣的好事不要說魯迅，任何人都沒有理由放棄。
魯迅放棄了，這正是魯迅的過人之處。專業(yè)選擇時(shí)，國家的需要、社會(huì)的時(shí)局固然要考慮，但更要根據(jù)個(gè)人的興趣和能力做出最終的決定。不管多么熱門的專業(yè)，如果和自己的天性并不相投，不僅學(xué)起來苦不堪言，勉強(qiáng)畢業(yè)后也難以出成績;即便是冷門的專業(yè)，只要真正適合自己，假以時(shí)日，也不難最終取得不菲的成就。
不是中國人精神的強(qiáng)健比身體的強(qiáng)健更重要，而是對(duì)于魯迅來說，他更適合做強(qiáng)健中國人的精神的工作——相對(duì)于手術(shù)刀，用來寫作的筆更適合于他。
即便是恰逢今天國泰民安的盛世，我想，魯迅也一樣會(huì)棄醫(yī)從文。
魯迅的好的故事的讀后感篇十六
本文寫了魯迅先生小時(shí)候愛買書、愛看書、愛抄書，把書看做寶貝的事，魯迅先生小時(shí)對(duì)于書籍，他特別的愛護(hù)，他小時(shí)候養(yǎng)成的愛書如寶的好習(xí)慣，貫穿了他的'一生。
魯迅先生他熱愛學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我、完善自我的精神。他讀過的書浩如煙海，讀過的書都經(jīng)久不忘。僅據(jù)《魯迅日記》上的“書帳”統(tǒng)計(jì)，從1912年至1936年，就有9000多冊(cè)。他收藏的書，總是捆得井井有條，這能看出他對(duì)書籍的愛護(hù)。
讀完此文后，讓我想起了一個(gè)和魯迅先生恰恰相反的人——我的表弟。他讀書常是囫圇吞棗，張冠李戴的。
前一段時(shí)間，他們班舉行了讀書比賽。我常見他剛吃完飯，就抱著書看，一邊翻，一邊數(shù)，然后得意洋洋地說：“哈哈，這個(gè)禮拜我讀兩千多頁的課外書，這次我一定能獲獎(jiǎng)了！”我也和他說過，剛吃飽飯，應(yīng)休息一下，讓血液跑到肚子里。不要急著看書，這樣看書，讀書效果也不好！表弟看書是為了能獲獎(jiǎng)，能說是只求數(shù)量，不求質(zhì)量。
讀書不能囫圇吞棗，也不能張冠李戴。我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)，不求數(shù)量，只求質(zhì)量和不斷地充實(shí)自我、完善自我的精神。