讀后感是讀者閱讀完一本書或一篇文章后對所讀內(nèi)容的個人感受和思考的表達。它可以幫助讀者更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也是對作者的一種尊重和致謝。我想我讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。注意語言的準確性和規(guī)范性，避免使用口語化和俗語化的表達方式，保持書面語的正式風格。請欣賞以下這些讀后感范文，它們或讓你對書籍有新的認識和體會，或讓你與書中的情節(jié)和人物產(chǎn)生共鳴。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇一
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。
正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知－動情－發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@把讀書的功利價值說得十分透徹。而依照這種功利的價值讀書，天下的讀書人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實現(xiàn)功利價值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會地位、獲取特權(quán)的工具。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 這把讀書的功利價值說得十分透徹。而依照這種功利的價值讀書，天下的讀書人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實現(xiàn)功利價值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會地位、獲取特權(quán)的工具。這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。
諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分數(shù)標準，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。我也是在這樣的教育中長大的，甚至可以說，也是這種教育的既得利益者，通過高考，從農(nóng)村進入大城市，“改變了命運”。
可是，當我看到當年的初中高中同學因幾分之差沒有進入大學，成為農(nóng)民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認同時，我開始懷疑，扮演改變?nèi)嗣\的教育，是真正的教育嗎？今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進小學時已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學入學考的題目，已經(jīng)難倒了大學生。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇二
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學資源和平等的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學習權(quán)力，盡可能提高兒童學習的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學習共同體。這是學校整體變革的`基點，是保障每一個兒童學習權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對“關(guān)注每位學生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠！有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應(yīng)公平對待每位學生，雖然他們的學習基礎(chǔ)和經(jīng)驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學習經(jīng)驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機會。
佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學會傾聽，正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有孩子的學習權(quán)力，盡可能提高孩子學習的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇三
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學資源和平等的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學習權(quán)力，盡可能提高兒童學習的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學習共同體。這是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對“關(guān)注每位學生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠!有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應(yīng)公平對待每位學生，雖然他們的學習基礎(chǔ)和經(jīng)驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學習經(jīng)驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機會。
佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學會傾聽，正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有孩子的學習權(quán)力，盡可能提高孩子學習的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——動情——發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的'功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。()誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分數(shù)標準，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇四
當認真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《教育的挑戰(zhàn)》讀后感，歡迎大家分享。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知－動情－發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分數(shù)標準，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數(shù)評價，必然就會因分數(shù)的高低，把學生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實給教師和家庭、學生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進教育改革的'根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。
今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進小學時已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學入學考的題目，已經(jīng)難倒了大學生。讀過《愛彌爾》一書者，會明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過學習來促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗所獲得的，是事物的教育?！薄懊總€人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學生受到壞的教育，學生便不會恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學生便可以一直達到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了?！?BR> 《愛彌爾》告訴我們，教育要尊重人的個性，尊重教育的規(guī)律，而《愛的教育》則更值得教師和家長反復(fù)閱讀。近年來，我國中小學頻頻曝出“冷暴力”事件，給差生戴“綠領(lǐng)巾”，給優(yōu)秀學生穿“紅校服”，罰不遵守課堂紀律的孩子“脫褲跑”，而在家庭里，有父親責罵讀高中的孩子“考不上一本就去死”，還有父母把患網(wǎng)癮的孩子送去接受“電擊療法”，這些表明，在我們對孩子的教育中，愛已經(jīng)嚴重缺失?！稅鄣慕逃返闹形陌嬗上膩D尊先生于1924年翻譯而成，他說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。由需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305頁，湖南教育出版社1985年版。）客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數(shù)評價，必然就會因分數(shù)的高低，把學生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實給教師和家庭、學生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。日本著名作家黑柳徹子撰寫的《窗邊的小豆豆》，與《愛的教育》異曲同工，該書講述了作者上小學時的一段真實的故事：小豆豆因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。小林校長卻常常對小豆豆說：“你真是一個好孩子呀！”在小林校長的愛護和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。充滿愛，不嫌棄“差生”的教育總能打動人，這也是電影《放牛班的春天》深受歡迎的原因所在。這本也說明，現(xiàn)實之中，堅持愛的教育，是何其艱難。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇五
——讀《教師的挑戰(zhàn)》
他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味?？吹搅艘粋€教育學者對教師、對學生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:
害怕數(shù)學連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學習的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學習水平的情景，才能看到他們個性化的創(chuàng)造。
佐藤學認為只有讓學生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現(xiàn)真正的學習。但如何在學生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構(gòu)筑合作互惠學習的關(guān)系，就要培養(yǎng)學生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學生的發(fā)言，他尊重每個孩子的思考和感情，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學習氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學生的思考力來推進課堂;勝沼老師總是站在學生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言，學生們將勝沼老師作為親密的`傾聽者，從而自由地表達自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言。
在佐藤學看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學生是成長中的人，學生是有差異的人，學生是有個性的人，學生是有能力的人。我們要“保障所有學生的挑戰(zhàn)性學習”，即使是暫時處于低學力的學生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學習的機會，激發(fā)孩子的學習主動性，這才是合作學習的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書， 在實施生本理念的時期讀這本書，感覺到日本教學改革在教育哲學的認識上更為深刻：21世紀的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學習機會。我們的課堂正在發(fā)生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學習共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學習權(quán)力，盡可能提高兒童學習的質(zhì)量。
讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過學校之間的教師交流來實現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學質(zhì)量，確保每一個兒童的學習權(quán)。前者是一種認為的假設(shè)，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇六
最近一段時間一直在看阿德勒的《挑戰(zhàn)自卑》，從中獲得了很多知識。
在這本書里，阿德勒從個體心理學角度闡述了人生道路和人生的意義。它包括生活的意義、心靈和肉體、自卑感與優(yōu)越感、記憶、夢、家庭、學校、青春期、犯罪與預(yù)防、職業(yè)、同伴、愛情與婚姻一共十二章。書的原名為《what llfe should mean to you》。
在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
而書中給我印象最深的是“自卑感與優(yōu)越感”。每個人都有不同程度的自卑感，每個人都有不同程度的自卑感，因為我們發(fā)現(xiàn)我們所處的地位是我們希望加以改進的，而追求優(yōu)越感是每個人的共性。如果一個人能夠勇敢正確的面對自卑感，相信腳踏實地的努力能改進他所處的環(huán)境，便能通過直接、實際的方法是他們脫離自卑感。但是如果一個人氣餒了，不相信自己能夠改進自己所處的環(huán)境，那么他將選擇逃避，他會用一種假的優(yōu)越感來自我陶醉。他所采取的每一個步驟都是在自欺，在我們看來他的所有行為都是我們所無法理解的。他如果覺得自己軟弱，會去使他覺得強大的地方尋找優(yōu)越感，而不是想辦法使自己強壯。他用這種方式麻木自己，而最終他的自卑感并沒有得到真正的解決，而是成為他精神生活中永遠存在的暗流，這是我們便可將之稱為“自卑情結(jié)”?！白员扒榻Y(jié)”是指一個人在面對問題而無所適從的表現(xiàn)。當我們面對一些問題的時候，我們會憤怒，會流淚，會道歉??而這些有時候都是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。
在生活中，有時面對比我強大很多的人，我的選擇往往是離開，然后選擇比自己弱小的人以獲得自己的強大感。這種情況已經(jīng)很久了，到后來越發(fā)的不敢面對那些比自己強大的人?！短魬?zhàn)自卑》中關(guān)于自卑情結(jié)的講述使我明白了很多：一個人如果不能夠勇敢去面對自己的自卑，那么他永遠都不可能真正的使自己得到優(yōu)越感，而他那一時的優(yōu)越感也只不過是一種幻象。每個人都有優(yōu)越感目標，它是屬于個人獨有的東西。沒有哪一個人對他的優(yōu)越感目標清楚的能夠?qū)⒅暾麩o缺的描述出來。但是他卻可以將自己的.優(yōu)越感目標具體化。優(yōu)越感的目標一被具體化，那么這個人的所有行為對于他的優(yōu)越感目標來說都是正確的，因為他的行為是為了實現(xiàn)這個目標。這樣無可非議，每一個問題兒童。每一個神經(jīng)病患者，每一個酗酒者、罪犯或性變態(tài)者，他們便不可能抨擊自己的病癥，因為他們覺得自己有這樣的目標就應(yīng)該有這樣的病癥。一個人如果認為他懶惰能夠獲得老師的關(guān)心，家長的關(guān)注那么他便不會進，行改變，因為他的目標是博得老師的關(guān)注，他為了達到了自己的目標便不會認為自己的行為有什么不妥。
根據(jù)他的優(yōu)越感目標改進他的行為。當他們的具體目標改進的時候，隨之改變的便是心靈的習慣和態(tài)度，他們便會用自己新有的習慣和態(tài)度去適應(yīng)新的目標。
書中告訴我們該怎樣幫助這些用錯誤方法來追求優(yōu)越感的人。追求優(yōu)越感是每個人的共性。他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面，人類的整個活動都是沿著由失敗到成功這條偉大的行動線向前推進的，但是只有那些在奮斗路上表現(xiàn)出利人一面的人才能成為真正應(yīng)付并主宰生活的人。然而人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)的，這是人類種族最偉大的特點。而自卑情結(jié)告訴那些失敗者：“在合作中獲取成功是沒有你的份。”我們要做的就是幫讓那些失敗者的目標行為、理想、目標、行動和性格特征的各種要求，使它們有助于人類的合作。
自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因?？茖W的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。
阿德勒在這本書里面總的告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學團結(jié)合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在單位之中，我們與同事團結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻力量;作為一國公民，我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛奉獻青春;作為人類一員，我們?yōu)槿祟惖倪M步發(fā)展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲，這犧牲換取的是大家的團結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
人其實是很軟弱的，如果人類不合作，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰，因為人是群居且懂得合作。人類社會發(fā)展到今天，已不再需要團結(jié)合作來維持基本生存，但團結(jié)合作依然是非常必要的，因為人是社會的人，需要精神支柱，沒有團體社會的認可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇七
《孩子挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學習的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔責任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是?！苯Y(jié)果是我?guī)退戳耸帧１緛硭胱约合词?，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子?？赐陼庞X得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學習怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯。”然后離開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美。總之，以后學習的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的'是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學習和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學習成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
通過讀《孩子挑戰(zhàn)》這本書又讓我學到了很多育兒理念，作為一位老師和一位媽媽共同身份的我，通過閱讀書中的案例，更深刻的體會到，這些案例都存在于我們身邊的生活中，我也有過案例中的媽媽的舉動，案例后面的分析和講解對我有很大的幫助！
首先，讓我明白了父母和孩子之間應(yīng)該怎樣做到平等和尊重！以及怎樣更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況！讓孩子承擔責任，尊重規(guī)則這則是我們家長的一種挑戰(zhàn)！孩子的行為背后都是有目的的，相信大家也都犯過類似的錯誤，沒有用更有效的方法來面對孩子的行為做法。在孩子有不當行為時，我們也不能強迫孩子順從，而應(yīng)該用鼓勵的方式激發(fā)孩子，讓孩子主動懂得規(guī)則進而主動的遵循規(guī)則。在鼓勵孩子時也要得當，注意語言藝術(shù)，也不能一味的鼓勵和贊美，否則，孩子會自傲認為自己什么都很棒，在以后的生活中無法受挫，反而得到負面的影響！鼓勵時鼓勵孩子的行為本身，讓孩子有更多的動力讓自己進步。所以在孩子合作和表現(xiàn)好的時候給予孩子恰當?shù)墓膭?，這樣才能幫助到孩子！
其次，孩子需要勇氣，在生活中我們都喜歡以大人的角度去判斷去衡量孩子的行為，我們可能是習慣了責怪，批評孩子，讓孩子不再有勇氣去面對和嘗試新的事物，他們會感覺自己還小，什么都不會也做不好，氣餒的心理逐漸嚴重，就等待著家長的幫助，自己不再嘗試進步！書中有段話給我留下了深深印象，“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間，這樣也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手”我們是孩子的向?qū)В覀儾荒苤髟缀⒆拥囊磺?，我們陪伴不了孩子一生，我們要做的就是培養(yǎng)孩子有勇氣去面對失敗，讓孩子從中學習到成長的經(jīng)驗，所以我們該放手是就要放手，給孩子一片天空，讓孩子去面對！再孩子遇到解決不了的問題時我們再給予幫助，讓孩子感到一種滿足，有一種成就感！
陪孩子成長也是作為家長和老師的一個修行的過程！我們應(yīng)該多站在孩子的角度去看待問題解決問題！杜絕一切不成熟做法，多學習進而提升自己使自己和孩子都更加完美，更加的自信！給自己充沛的正能量來面對孩子！陪孩子成長自己！加油！
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇八
今天，我們學習了《向命運挑戰(zhàn)》這篇課文。這篇課文以先概括后具體的形式告訴了我們?nèi)艘幸环N不怕困難、不怕失敗、敢于向命運挑戰(zhàn)的精神。文章中的霍金就具有這種精神。雖說命運對霍金來說十分殘酷，但霍金還是挺著胸膛堅強的活著。
這就使我不由得想起了現(xiàn)實生活中的人。
上一次，我家樓上的一位五十幾歲的伯伯患了重病，她的女兒對她說：“看著您的身體越來越弱了，我十分難受，我們就去大城市的醫(yī)院動手術(shù)吧！”
她說“認命吧，這就是命運，一定是我上輩子做了什么壞事，老天為了懲罰我，所以才這樣對我的?！?BR> 就這樣一天一天的拖下去，伯伯的身體終于堅持不住了，最后死去了。
我心想：如果說伯伯當初愿意去動手術(shù)，說不定還能繼續(xù)活下去呢？
在生活中，許多人遇到困難就打退堂鼓。你們可曾想過，這些困難可能只是一只“紙老虎”，只是需要你伸出你的小拇指，便可以將其捅破。所以，在這里我要告訴大家，其實，困難就像一堵攔河大堤，而你的思維是洪水，就差一滴水就可以沖垮“大堤”d克服困難。
我希望全世界的人都具有一種不怕困難、不怕失敗、敢于向命運挑戰(zhàn)的精神！
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇九
他的頑強拼搏精神讓世界為之震撼,霍金成為了皇家學會會員。
一小我私家有了聰明本領(lǐng),并不一定能發(fā)揮出來塞翁失馬讀后感 塞翁失馬的讀后感 。要取得相應(yīng)的成就,還需要一種精神,一種不怕失敗、不怕困難、敢于向命運挑戰(zhàn)的精神。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十
時光匆匆，又到了一年一度讀書會的開班儀式，我們伴隨著主持人吳愛慧老師朗讀的《你說》，坐上音樂視頻的“時光機”，回首過去一年里二實小讀書會發(fā)生的美麗花絮?；厥走^去，才能展望未來，傳承良好的閱讀習慣，讓書籍成為我們最好的教學助手。
本次活動分為五個流程。
一、開班致辭――為幸福讀書人點贊
“優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書籍”，潘春珠老師為我們闡述了堅持閱讀的重要性，閱讀能讓我們遇見更好的自己，能給我們的教學指點迷津，能讓我們在這喧囂的世界，保有一份安寧，持有一份堅守，人生之美，美在心靈，書香熏染，完美人生。
二、宣布讀書會成員名單
林錦珠老師宣布了讀書會成員名單。
三、“書有光，讀最美”
由朱晶晶等6位新老師朗誦《一路書香，一生陽光》，余音繞梁，我們都是最美朗讀者。
四、介紹本次共讀《教師的挑戰(zhàn)》閱讀計劃等
吳愛慧老師首先闡述了閱讀量的重要性，從高考方向的轉(zhuǎn)變反思到我們的小學教學當中，我們應(yīng)該關(guān)注學生的閱讀量，鼓勵家長培養(yǎng)學生閱讀習慣的同時，老師也應(yīng)當樹立正確的閱讀態(tài)度，不要把閱讀當成一種壓力，要當成一種享受，讀書筆記以真情實感為主，不設(shè)其他要求；其次，吳老師介紹了本次共讀第七本書《教師的挑戰(zhàn)》的閱讀計劃并對時間安排作出了要求。
五、林校長總結(jié)
閱讀關(guān)鍵在于交流，在于談心，要使閱讀成為老師一種放松方式，成為老師教育實踐的鏡子，成為老師走出教學瓶頸的引領(lǐng)，所以，作為老師，要愛閱讀，真正理解讀書的意義，享受閱讀。
《孩子挑戰(zhàn)》
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教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十一
第一次線上讀書會《孩子：挑戰(zhàn)》已經(jīng)結(jié)束。被小敏老師帶入線上讀書會，對于我來說這是一個讀書的新模式。學習是一種信仰，堅持21天就會成為一種習慣。沒想到這次堅持了39天，拿到了一個全勤的卓越獎。
育兒先育己，培養(yǎng)孩子也從培養(yǎng)自己開始。
起初因為好奇、有興趣、熱愛讀書，后來發(fā)現(xiàn)這本書太神奇：書中的每一個挑戰(zhàn)，我都遇到類似的境遇。為人父母，每天面對孩子成長變化的各種問題，有問題似乎是一種貶義，把問題看成挑戰(zhàn)就會變成一種積極有能量的態(tài)度。
這本書最觸動的我的地方：
全書總計230千字，但是浮出來到我的腦海里幻化成這些詞：“和善、堅定，發(fā)現(xiàn)孩子行為背后的目的”。
這本書可以作為經(jīng)典的寶典，反復(fù)讀，反復(fù)思考、研究、演練，讓這些方法成為最自然的與孩子溝通相處之道。
這本書帶給我最大的改變：
第一章：現(xiàn)在父母的兩難處境p17—大人常說：照我說的去做，而不是“照我做的去做”
以前，總是告訴霖霖不要吃零食，而大人卻經(jīng)常買經(jīng)常吃，所以她不聽不做。
如今，我改變了，我也把零食戒掉了，她對零食也漸漸失去了興趣。
第二章：了解孩子：p37—大多數(shù)家庭都存在競爭現(xiàn)象，尤其是老大和老二之間，他們會刺激對方朝相反的方向發(fā)展，如果父母常用兩個孩子作對比，誤以為這個方法會刺激孩子們更加努力，實際上會更糟糕。
以前：妹妹吃東西不挑食，我們總會說姐姐像妹妹這么小的時候啥都不吃，蔬菜不吃，你看妹妹吃的多好啊，每次這么說，姐姐越會氣餒的選擇相反的方向。
如今，我鼓勵姐姐，妹妹有她的喜歡口味，你有你的，只要你保證每天的各種維生素是均衡的你可以選擇不吃。有這么幾個蔬菜營養(yǎng)很高，你選幾個你愛吃的，姐姐就會選擇吃木耳、蘑菇、胡蘿卜、西紅柿。
第三章：鼓勵：p57，一個行為不良的孩子，是個氣餒的孩子。孩子需要鼓勵，就像植物需要水。
以前：無法區(qū)分贊美和鼓勵，以為贊美就是對孩子的關(guān)注和愛，其實這是一種自我感覺愛孩子的敷衍態(tài)度。
如今，我學會了鼓勵孩子的細節(jié)之處，細小變化，讓孩子覺得媽媽是真正的在傾聽和關(guān)注她。
第四章：孩子的錯誤目標p85—想要一眼辨認出“適當關(guān)注”和“過度關(guān)注”之間的區(qū)別，并不太容易。秘訣在于家長有能力了解全局。
以前：只知道，孩子的錯誤表現(xiàn)是為了尋求關(guān)注，但不清楚還有適當和過度兩種區(qū)分，如今：我會觀察哪些是可以立即滿足的，哪些是延遲或者不去滿足的需求。
第五章：對懲罰和獎勵的誤解p99—懲罰只能幫助孩子發(fā)展處更強烈的的反抗和挑戰(zhàn)。p105—孩子的好行為來自于他們希望通過貢獻和合作獲得歸屬感的天性。
以前：每次孩子犯錯誤，說教幾次無用后，我會變得怒不可揭，脾氣非常暴躁，嚴重的時候會打她們，事后又覺得內(nèi)疚后悔。這種生氣也是對自己無法掌控局面的一種煩躁。如今：我通過制定約定邀請孩子來進行商討并讓她提供方法和行動，效果越來越好，我對孩子的耐心電量不斷增強愛。
第六章：利用自然結(jié)果和合理邏輯結(jié)果p118–很多時候，父母有很好的機會讓孩子體驗自己不良的行為造成的后果，但因為父母出于對孩子的憐愛，想要去保護她們，結(jié)果奪走了讓孩子體驗的機會。
以前：每次孩子穿鞋穿錯，我都會幫她脫下來重新，這樣的動作能快點，可是她并沒有因一次終結(jié)。
如今，她再穿錯了，我會問她的感覺怎么樣？她說不舒服，我告訴她不舒服就是鞋子的方向反了。你每次根據(jù)自己的舒服度來調(diào)整穿鞋的方向。她也再沒有問過是不是穿反鞋了。
第七章：有時候我們很難區(qū)別堅定和強硬的不同。堅定對孩子很有必要，提供界限，沒有界限會讓孩子沒有安全感。
以前：只會使用強硬或者驕縱，如果是無傷大雅的事情就會仁慈的對待，可是如果孩子繼續(xù)做和我的意識相悖了我又會拿出強硬的態(tài)勢壓過去。
如今：我學會用和善的態(tài)度給孩子建立規(guī)則，如果違反了規(guī)則也會堅定的告知：“這個事情不可以，因為…”
第八章：對孩子表現(xiàn)尊重，p133—只有當我們信任孩子，信任他的能力時，才能真正的表現(xiàn)出對他的尊重。
以前：總覺得孩子太小，有些東西做不好大人可以代替來做，等大一點后一切都會變好了。
如今：第一次沒有做好，我會鼓勵她繼續(xù)完成，我教她方法，因為我相信我的孩子是有這個能力，只是沒掌握方法和沒有做到足夠多的訓練。
第二十四章：不參與戰(zhàn)爭，p283無論孩子們發(fā)生的沖突的原因是什么，父母試著幫孩子們扯平或者進行決斷只會讓問題更嚴重。當父母敢于孩子之間的沖突時，其實是在剝奪他們自己學習解決沖突的好機會。
以前：每次兩個孩子打仗都會找我告狀，我要不停的說教這個，責備另一個，結(jié)果吵架繼續(xù)升級，我被累的精疲力盡。
如今：每次兩孩子沖突，我會抱抱她們給一個安慰先，然后告知她們自己去解決，即不去當律師也不當法官。
第三十八章：家庭會議，p409家庭會議是以民主的方式解決家庭難題的方式之一。就像它的名字，指的家庭所有成員共同討論和解決問題的會議。
以前，我們都是替孩子做決定。總以為孩子小，她們的想法和做法都不成熟。
如今：開了兩次家庭會議后，孩子的思考性和積極性在增強，甚至她的想法超出我們的預(yù)期，因為是會議上統(tǒng)一約定的結(jié)果，她也很愿意去找遵守執(zhí)行。
小結(jié)：“已為兩個女孩媽媽的我，或許早已忘記自己兒時調(diào)皮、任性、噘嘴、發(fā)脾氣、故意跟父母做對時心里在想些什么了。而今天，我的孩子們其實與當年的幼兒我的情緒和心境一模一樣。
看完這本書我總是試圖把自己縮小成為案例中的那個小孩或者角色換位為我的女兒們，那我會希望我的父母怎么做？我會變得更有力量而不是覺得無助呢？我們在這個永恒的循環(huán)里一直尋找、追憶和思索。
學習正面管教及閱讀《孩子：挑戰(zhàn)》猶如是找到一步時光穿梭機帶我“回歸”遙遠的童年，重新與“自己”面對面了。因為只有了解所以才會理解。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十二
結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅持學習，彼此成為了彼此的動力。上班伊始，《孩子·挑戰(zhàn)》讀書會舉行了簡單而熱烈的總結(jié)會，提醒我，該適當?shù)目偨Y(jié)一下。因為僅通讀一遍，故而體會還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關(guān)于兒童心理學的育兒書籍，以眾多淺顯又實用的實例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動我的話語有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手?！边@是一幅極生動的畫面。
我一直主張在確保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗，也是她寶貴的自我認知的過程。我們只需在她身后適當歸整好就可以，雖然會疲累些，但這與她成長相比來說，又算得了什么？因為，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護去向ta的新天地，ta以何種姿態(tài)、以何種信念邁向ta的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。
一直以來，我自身的成長都是順利而又溫和的`，周圍親友給予我的都是和善與陽光。就算是到后來遭受了失去第一個寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對這世界的熱情與喜愛。整個過程，父母以他們的方式給予了我最長情的鼓勵與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責備，只是給予了我沉默、深長地陪伴，陪我走過重創(chuàng)、自責、平復(fù)繼而能平靜回望的整個過程。（困難時，有次提出想去書店看書，進去后，以為母親會在周圍的鬧市逛逛，但當我看了兩個多小時，出來后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書店的檐下等我。當看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去?。?BR> 父母給了我時間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無異于最大支持的沉默的守護、鼓勵、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗，讓我悟明白：勇氣，需要最長情的鼓勵。
孩子在體驗過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習慣斥責、批評甚至責打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護并鼓勵孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭?，就像植物需要水?！毕嘈挪⒖隙ê⒆?，適時給予孩子鼓勵和勇氣——面對、承受并修正錯誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負面情緒，是身為父母應(yīng)該學習的必修課。
我們做不到一輩子保護孩子，于是我們有責任和義務(wù)去訓練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學習如何面對、克服困難。我們應(yīng)當信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當也必須有意識地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長，并隨時準備好，在他無法解決時給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長，是一個修行的過程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，學習如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對自己進行否定，在摸索中學習與寶寶牽手前行。讓我們在前行中不斷遇見更美好的自己。我是，寶寶亦是。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十三
《孩子 挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學習的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔責任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是?！苯Y(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學習怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學習的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學習和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學習成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇一
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。
正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知－動情－發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@把讀書的功利價值說得十分透徹。而依照這種功利的價值讀書，天下的讀書人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實現(xiàn)功利價值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會地位、獲取特權(quán)的工具。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 這把讀書的功利價值說得十分透徹。而依照這種功利的價值讀書，天下的讀書人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實現(xiàn)功利價值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會地位、獲取特權(quán)的工具。這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。
諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分數(shù)標準，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。我也是在這樣的教育中長大的，甚至可以說，也是這種教育的既得利益者，通過高考，從農(nóng)村進入大城市，“改變了命運”。
可是，當我看到當年的初中高中同學因幾分之差沒有進入大學，成為農(nóng)民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認同時，我開始懷疑，扮演改變?nèi)嗣\的教育，是真正的教育嗎？今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進小學時已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學入學考的題目，已經(jīng)難倒了大學生。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇二
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學資源和平等的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學習權(quán)力，盡可能提高兒童學習的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學習共同體。這是學校整體變革的`基點，是保障每一個兒童學習權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對“關(guān)注每位學生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠！有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應(yīng)公平對待每位學生，雖然他們的學習基礎(chǔ)和經(jīng)驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學習經(jīng)驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機會。
佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學會傾聽，正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有孩子的學習權(quán)力，盡可能提高孩子學習的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇三
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學資源和平等的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學習權(quán)力，盡可能提高兒童學習的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學習共同體。這是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對“關(guān)注每位學生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠!有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應(yīng)公平對待每位學生，雖然他們的學習基礎(chǔ)和經(jīng)驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學習經(jīng)驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機會。
佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學會傾聽，正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有孩子的學習權(quán)力，盡可能提高孩子學習的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——動情——發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的'功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。()誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分數(shù)標準，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇四
當認真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《教育的挑戰(zhàn)》讀后感，歡迎大家分享。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知－動情－發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分數(shù)標準，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數(shù)評價，必然就會因分數(shù)的高低，把學生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實給教師和家庭、學生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進教育改革的'根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。
今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進小學時已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學入學考的題目，已經(jīng)難倒了大學生。讀過《愛彌爾》一書者，會明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過學習來促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗所獲得的，是事物的教育?！薄懊總€人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學生受到壞的教育，學生便不會恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學生便可以一直達到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了?！?BR> 《愛彌爾》告訴我們，教育要尊重人的個性，尊重教育的規(guī)律，而《愛的教育》則更值得教師和家長反復(fù)閱讀。近年來，我國中小學頻頻曝出“冷暴力”事件，給差生戴“綠領(lǐng)巾”，給優(yōu)秀學生穿“紅校服”，罰不遵守課堂紀律的孩子“脫褲跑”，而在家庭里，有父親責罵讀高中的孩子“考不上一本就去死”，還有父母把患網(wǎng)癮的孩子送去接受“電擊療法”，這些表明，在我們對孩子的教育中，愛已經(jīng)嚴重缺失?！稅鄣慕逃返闹形陌嬗上膩D尊先生于1924年翻譯而成，他說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。由需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305頁，湖南教育出版社1985年版。）客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數(shù)評價，必然就會因分數(shù)的高低，把學生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實給教師和家庭、學生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。日本著名作家黑柳徹子撰寫的《窗邊的小豆豆》，與《愛的教育》異曲同工，該書講述了作者上小學時的一段真實的故事：小豆豆因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。小林校長卻常常對小豆豆說：“你真是一個好孩子呀！”在小林校長的愛護和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。充滿愛，不嫌棄“差生”的教育總能打動人，這也是電影《放牛班的春天》深受歡迎的原因所在。這本也說明，現(xiàn)實之中，堅持愛的教育，是何其艱難。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇五
——讀《教師的挑戰(zhàn)》
他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味?？吹搅艘粋€教育學者對教師、對學生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:
害怕數(shù)學連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學習的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學習水平的情景，才能看到他們個性化的創(chuàng)造。
佐藤學認為只有讓學生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現(xiàn)真正的學習。但如何在學生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構(gòu)筑合作互惠學習的關(guān)系，就要培養(yǎng)學生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學生的發(fā)言，他尊重每個孩子的思考和感情，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學習氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學生的思考力來推進課堂;勝沼老師總是站在學生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言，學生們將勝沼老師作為親密的`傾聽者，從而自由地表達自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言。
在佐藤學看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學生是成長中的人，學生是有差異的人，學生是有個性的人，學生是有能力的人。我們要“保障所有學生的挑戰(zhàn)性學習”，即使是暫時處于低學力的學生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學習的機會，激發(fā)孩子的學習主動性，這才是合作學習的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書， 在實施生本理念的時期讀這本書，感覺到日本教學改革在教育哲學的認識上更為深刻：21世紀的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學習機會。我們的課堂正在發(fā)生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學習共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學習權(quán)力，盡可能提高兒童學習的質(zhì)量。
讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過學校之間的教師交流來實現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學質(zhì)量，確保每一個兒童的學習權(quán)。前者是一種認為的假設(shè)，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇六
最近一段時間一直在看阿德勒的《挑戰(zhàn)自卑》，從中獲得了很多知識。
在這本書里，阿德勒從個體心理學角度闡述了人生道路和人生的意義。它包括生活的意義、心靈和肉體、自卑感與優(yōu)越感、記憶、夢、家庭、學校、青春期、犯罪與預(yù)防、職業(yè)、同伴、愛情與婚姻一共十二章。書的原名為《what llfe should mean to you》。
在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
而書中給我印象最深的是“自卑感與優(yōu)越感”。每個人都有不同程度的自卑感，每個人都有不同程度的自卑感，因為我們發(fā)現(xiàn)我們所處的地位是我們希望加以改進的，而追求優(yōu)越感是每個人的共性。如果一個人能夠勇敢正確的面對自卑感，相信腳踏實地的努力能改進他所處的環(huán)境，便能通過直接、實際的方法是他們脫離自卑感。但是如果一個人氣餒了，不相信自己能夠改進自己所處的環(huán)境，那么他將選擇逃避，他會用一種假的優(yōu)越感來自我陶醉。他所采取的每一個步驟都是在自欺，在我們看來他的所有行為都是我們所無法理解的。他如果覺得自己軟弱，會去使他覺得強大的地方尋找優(yōu)越感，而不是想辦法使自己強壯。他用這種方式麻木自己，而最終他的自卑感并沒有得到真正的解決，而是成為他精神生活中永遠存在的暗流，這是我們便可將之稱為“自卑情結(jié)”?！白员扒榻Y(jié)”是指一個人在面對問題而無所適從的表現(xiàn)。當我們面對一些問題的時候，我們會憤怒，會流淚，會道歉??而這些有時候都是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。
在生活中，有時面對比我強大很多的人，我的選擇往往是離開，然后選擇比自己弱小的人以獲得自己的強大感。這種情況已經(jīng)很久了，到后來越發(fā)的不敢面對那些比自己強大的人?！短魬?zhàn)自卑》中關(guān)于自卑情結(jié)的講述使我明白了很多：一個人如果不能夠勇敢去面對自己的自卑，那么他永遠都不可能真正的使自己得到優(yōu)越感，而他那一時的優(yōu)越感也只不過是一種幻象。每個人都有優(yōu)越感目標，它是屬于個人獨有的東西。沒有哪一個人對他的優(yōu)越感目標清楚的能夠?qū)⒅暾麩o缺的描述出來。但是他卻可以將自己的.優(yōu)越感目標具體化。優(yōu)越感的目標一被具體化，那么這個人的所有行為對于他的優(yōu)越感目標來說都是正確的，因為他的行為是為了實現(xiàn)這個目標。這樣無可非議，每一個問題兒童。每一個神經(jīng)病患者，每一個酗酒者、罪犯或性變態(tài)者，他們便不可能抨擊自己的病癥，因為他們覺得自己有這樣的目標就應(yīng)該有這樣的病癥。一個人如果認為他懶惰能夠獲得老師的關(guān)心，家長的關(guān)注那么他便不會進，行改變，因為他的目標是博得老師的關(guān)注，他為了達到了自己的目標便不會認為自己的行為有什么不妥。
根據(jù)他的優(yōu)越感目標改進他的行為。當他們的具體目標改進的時候，隨之改變的便是心靈的習慣和態(tài)度，他們便會用自己新有的習慣和態(tài)度去適應(yīng)新的目標。
書中告訴我們該怎樣幫助這些用錯誤方法來追求優(yōu)越感的人。追求優(yōu)越感是每個人的共性。他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面，人類的整個活動都是沿著由失敗到成功這條偉大的行動線向前推進的，但是只有那些在奮斗路上表現(xiàn)出利人一面的人才能成為真正應(yīng)付并主宰生活的人。然而人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)的，這是人類種族最偉大的特點。而自卑情結(jié)告訴那些失敗者：“在合作中獲取成功是沒有你的份。”我們要做的就是幫讓那些失敗者的目標行為、理想、目標、行動和性格特征的各種要求，使它們有助于人類的合作。
自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因?？茖W的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。
阿德勒在這本書里面總的告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學團結(jié)合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在單位之中，我們與同事團結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻力量;作為一國公民，我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛奉獻青春;作為人類一員，我們?yōu)槿祟惖倪M步發(fā)展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲，這犧牲換取的是大家的團結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
人其實是很軟弱的，如果人類不合作，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰，因為人是群居且懂得合作。人類社會發(fā)展到今天，已不再需要團結(jié)合作來維持基本生存，但團結(jié)合作依然是非常必要的，因為人是社會的人，需要精神支柱，沒有團體社會的認可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇七
《孩子挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學習的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔責任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是?！苯Y(jié)果是我?guī)退戳耸帧１緛硭胱约合词?，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子?？赐陼庞X得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學習怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯。”然后離開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美。總之，以后學習的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的'是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學習和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學習成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
通過讀《孩子挑戰(zhàn)》這本書又讓我學到了很多育兒理念，作為一位老師和一位媽媽共同身份的我，通過閱讀書中的案例，更深刻的體會到，這些案例都存在于我們身邊的生活中，我也有過案例中的媽媽的舉動，案例后面的分析和講解對我有很大的幫助！
首先，讓我明白了父母和孩子之間應(yīng)該怎樣做到平等和尊重！以及怎樣更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況！讓孩子承擔責任，尊重規(guī)則這則是我們家長的一種挑戰(zhàn)！孩子的行為背后都是有目的的，相信大家也都犯過類似的錯誤，沒有用更有效的方法來面對孩子的行為做法。在孩子有不當行為時，我們也不能強迫孩子順從，而應(yīng)該用鼓勵的方式激發(fā)孩子，讓孩子主動懂得規(guī)則進而主動的遵循規(guī)則。在鼓勵孩子時也要得當，注意語言藝術(shù)，也不能一味的鼓勵和贊美，否則，孩子會自傲認為自己什么都很棒，在以后的生活中無法受挫，反而得到負面的影響！鼓勵時鼓勵孩子的行為本身，讓孩子有更多的動力讓自己進步。所以在孩子合作和表現(xiàn)好的時候給予孩子恰當?shù)墓膭?，這樣才能幫助到孩子！
其次，孩子需要勇氣，在生活中我們都喜歡以大人的角度去判斷去衡量孩子的行為，我們可能是習慣了責怪，批評孩子，讓孩子不再有勇氣去面對和嘗試新的事物，他們會感覺自己還小，什么都不會也做不好，氣餒的心理逐漸嚴重，就等待著家長的幫助，自己不再嘗試進步！書中有段話給我留下了深深印象，“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間，這樣也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手”我們是孩子的向?qū)В覀儾荒苤髟缀⒆拥囊磺?，我們陪伴不了孩子一生，我們要做的就是培養(yǎng)孩子有勇氣去面對失敗，讓孩子從中學習到成長的經(jīng)驗，所以我們該放手是就要放手，給孩子一片天空，讓孩子去面對！再孩子遇到解決不了的問題時我們再給予幫助，讓孩子感到一種滿足，有一種成就感！
陪孩子成長也是作為家長和老師的一個修行的過程！我們應(yīng)該多站在孩子的角度去看待問題解決問題！杜絕一切不成熟做法，多學習進而提升自己使自己和孩子都更加完美，更加的自信！給自己充沛的正能量來面對孩子！陪孩子成長自己！加油！
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇八
今天，我們學習了《向命運挑戰(zhàn)》這篇課文。這篇課文以先概括后具體的形式告訴了我們?nèi)艘幸环N不怕困難、不怕失敗、敢于向命運挑戰(zhàn)的精神。文章中的霍金就具有這種精神。雖說命運對霍金來說十分殘酷，但霍金還是挺著胸膛堅強的活著。
這就使我不由得想起了現(xiàn)實生活中的人。
上一次，我家樓上的一位五十幾歲的伯伯患了重病，她的女兒對她說：“看著您的身體越來越弱了，我十分難受，我們就去大城市的醫(yī)院動手術(shù)吧！”
她說“認命吧，這就是命運，一定是我上輩子做了什么壞事，老天為了懲罰我，所以才這樣對我的?！?BR> 就這樣一天一天的拖下去，伯伯的身體終于堅持不住了，最后死去了。
我心想：如果說伯伯當初愿意去動手術(shù)，說不定還能繼續(xù)活下去呢？
在生活中，許多人遇到困難就打退堂鼓。你們可曾想過，這些困難可能只是一只“紙老虎”，只是需要你伸出你的小拇指，便可以將其捅破。所以，在這里我要告訴大家，其實，困難就像一堵攔河大堤，而你的思維是洪水，就差一滴水就可以沖垮“大堤”d克服困難。
我希望全世界的人都具有一種不怕困難、不怕失敗、敢于向命運挑戰(zhàn)的精神！
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇九
他的頑強拼搏精神讓世界為之震撼,霍金成為了皇家學會會員。
一小我私家有了聰明本領(lǐng),并不一定能發(fā)揮出來塞翁失馬讀后感 塞翁失馬的讀后感 。要取得相應(yīng)的成就,還需要一種精神,一種不怕失敗、不怕困難、敢于向命運挑戰(zhàn)的精神。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十
時光匆匆，又到了一年一度讀書會的開班儀式，我們伴隨著主持人吳愛慧老師朗讀的《你說》，坐上音樂視頻的“時光機”，回首過去一年里二實小讀書會發(fā)生的美麗花絮?；厥走^去，才能展望未來，傳承良好的閱讀習慣，讓書籍成為我們最好的教學助手。
本次活動分為五個流程。
一、開班致辭――為幸福讀書人點贊
“優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書籍”，潘春珠老師為我們闡述了堅持閱讀的重要性，閱讀能讓我們遇見更好的自己，能給我們的教學指點迷津，能讓我們在這喧囂的世界，保有一份安寧，持有一份堅守，人生之美，美在心靈，書香熏染，完美人生。
二、宣布讀書會成員名單
林錦珠老師宣布了讀書會成員名單。
三、“書有光，讀最美”
由朱晶晶等6位新老師朗誦《一路書香，一生陽光》，余音繞梁，我們都是最美朗讀者。
四、介紹本次共讀《教師的挑戰(zhàn)》閱讀計劃等
吳愛慧老師首先闡述了閱讀量的重要性，從高考方向的轉(zhuǎn)變反思到我們的小學教學當中，我們應(yīng)該關(guān)注學生的閱讀量，鼓勵家長培養(yǎng)學生閱讀習慣的同時，老師也應(yīng)當樹立正確的閱讀態(tài)度，不要把閱讀當成一種壓力，要當成一種享受，讀書筆記以真情實感為主，不設(shè)其他要求；其次，吳老師介紹了本次共讀第七本書《教師的挑戰(zhàn)》的閱讀計劃并對時間安排作出了要求。
五、林校長總結(jié)
閱讀關(guān)鍵在于交流，在于談心，要使閱讀成為老師一種放松方式，成為老師教育實踐的鏡子，成為老師走出教學瓶頸的引領(lǐng)，所以，作為老師，要愛閱讀，真正理解讀書的意義，享受閱讀。
《孩子挑戰(zhàn)》
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教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十一
第一次線上讀書會《孩子：挑戰(zhàn)》已經(jīng)結(jié)束。被小敏老師帶入線上讀書會，對于我來說這是一個讀書的新模式。學習是一種信仰，堅持21天就會成為一種習慣。沒想到這次堅持了39天，拿到了一個全勤的卓越獎。
育兒先育己，培養(yǎng)孩子也從培養(yǎng)自己開始。
起初因為好奇、有興趣、熱愛讀書，后來發(fā)現(xiàn)這本書太神奇：書中的每一個挑戰(zhàn)，我都遇到類似的境遇。為人父母，每天面對孩子成長變化的各種問題，有問題似乎是一種貶義，把問題看成挑戰(zhàn)就會變成一種積極有能量的態(tài)度。
這本書最觸動的我的地方：
全書總計230千字，但是浮出來到我的腦海里幻化成這些詞：“和善、堅定，發(fā)現(xiàn)孩子行為背后的目的”。
這本書可以作為經(jīng)典的寶典，反復(fù)讀，反復(fù)思考、研究、演練，讓這些方法成為最自然的與孩子溝通相處之道。
這本書帶給我最大的改變：
第一章：現(xiàn)在父母的兩難處境p17—大人常說：照我說的去做，而不是“照我做的去做”
以前，總是告訴霖霖不要吃零食，而大人卻經(jīng)常買經(jīng)常吃，所以她不聽不做。
如今，我改變了，我也把零食戒掉了，她對零食也漸漸失去了興趣。
第二章：了解孩子：p37—大多數(shù)家庭都存在競爭現(xiàn)象，尤其是老大和老二之間，他們會刺激對方朝相反的方向發(fā)展，如果父母常用兩個孩子作對比，誤以為這個方法會刺激孩子們更加努力，實際上會更糟糕。
以前：妹妹吃東西不挑食，我們總會說姐姐像妹妹這么小的時候啥都不吃，蔬菜不吃，你看妹妹吃的多好啊，每次這么說，姐姐越會氣餒的選擇相反的方向。
如今，我鼓勵姐姐，妹妹有她的喜歡口味，你有你的，只要你保證每天的各種維生素是均衡的你可以選擇不吃。有這么幾個蔬菜營養(yǎng)很高，你選幾個你愛吃的，姐姐就會選擇吃木耳、蘑菇、胡蘿卜、西紅柿。
第三章：鼓勵：p57，一個行為不良的孩子，是個氣餒的孩子。孩子需要鼓勵，就像植物需要水。
以前：無法區(qū)分贊美和鼓勵，以為贊美就是對孩子的關(guān)注和愛，其實這是一種自我感覺愛孩子的敷衍態(tài)度。
如今，我學會了鼓勵孩子的細節(jié)之處，細小變化，讓孩子覺得媽媽是真正的在傾聽和關(guān)注她。
第四章：孩子的錯誤目標p85—想要一眼辨認出“適當關(guān)注”和“過度關(guān)注”之間的區(qū)別，并不太容易。秘訣在于家長有能力了解全局。
以前：只知道，孩子的錯誤表現(xiàn)是為了尋求關(guān)注，但不清楚還有適當和過度兩種區(qū)分，如今：我會觀察哪些是可以立即滿足的，哪些是延遲或者不去滿足的需求。
第五章：對懲罰和獎勵的誤解p99—懲罰只能幫助孩子發(fā)展處更強烈的的反抗和挑戰(zhàn)。p105—孩子的好行為來自于他們希望通過貢獻和合作獲得歸屬感的天性。
以前：每次孩子犯錯誤，說教幾次無用后，我會變得怒不可揭，脾氣非常暴躁，嚴重的時候會打她們，事后又覺得內(nèi)疚后悔。這種生氣也是對自己無法掌控局面的一種煩躁。如今：我通過制定約定邀請孩子來進行商討并讓她提供方法和行動，效果越來越好，我對孩子的耐心電量不斷增強愛。
第六章：利用自然結(jié)果和合理邏輯結(jié)果p118–很多時候，父母有很好的機會讓孩子體驗自己不良的行為造成的后果，但因為父母出于對孩子的憐愛，想要去保護她們，結(jié)果奪走了讓孩子體驗的機會。
以前：每次孩子穿鞋穿錯，我都會幫她脫下來重新，這樣的動作能快點，可是她并沒有因一次終結(jié)。
如今，她再穿錯了，我會問她的感覺怎么樣？她說不舒服，我告訴她不舒服就是鞋子的方向反了。你每次根據(jù)自己的舒服度來調(diào)整穿鞋的方向。她也再沒有問過是不是穿反鞋了。
第七章：有時候我們很難區(qū)別堅定和強硬的不同。堅定對孩子很有必要，提供界限，沒有界限會讓孩子沒有安全感。
以前：只會使用強硬或者驕縱，如果是無傷大雅的事情就會仁慈的對待，可是如果孩子繼續(xù)做和我的意識相悖了我又會拿出強硬的態(tài)勢壓過去。
如今：我學會用和善的態(tài)度給孩子建立規(guī)則，如果違反了規(guī)則也會堅定的告知：“這個事情不可以，因為…”
第八章：對孩子表現(xiàn)尊重，p133—只有當我們信任孩子，信任他的能力時，才能真正的表現(xiàn)出對他的尊重。
以前：總覺得孩子太小，有些東西做不好大人可以代替來做，等大一點后一切都會變好了。
如今：第一次沒有做好，我會鼓勵她繼續(xù)完成，我教她方法，因為我相信我的孩子是有這個能力，只是沒掌握方法和沒有做到足夠多的訓練。
第二十四章：不參與戰(zhàn)爭，p283無論孩子們發(fā)生的沖突的原因是什么，父母試著幫孩子們扯平或者進行決斷只會讓問題更嚴重。當父母敢于孩子之間的沖突時，其實是在剝奪他們自己學習解決沖突的好機會。
以前：每次兩個孩子打仗都會找我告狀，我要不停的說教這個，責備另一個，結(jié)果吵架繼續(xù)升級，我被累的精疲力盡。
如今：每次兩孩子沖突，我會抱抱她們給一個安慰先，然后告知她們自己去解決，即不去當律師也不當法官。
第三十八章：家庭會議，p409家庭會議是以民主的方式解決家庭難題的方式之一。就像它的名字，指的家庭所有成員共同討論和解決問題的會議。
以前，我們都是替孩子做決定。總以為孩子小，她們的想法和做法都不成熟。
如今：開了兩次家庭會議后，孩子的思考性和積極性在增強，甚至她的想法超出我們的預(yù)期，因為是會議上統(tǒng)一約定的結(jié)果，她也很愿意去找遵守執(zhí)行。
小結(jié)：“已為兩個女孩媽媽的我，或許早已忘記自己兒時調(diào)皮、任性、噘嘴、發(fā)脾氣、故意跟父母做對時心里在想些什么了。而今天，我的孩子們其實與當年的幼兒我的情緒和心境一模一樣。
看完這本書我總是試圖把自己縮小成為案例中的那個小孩或者角色換位為我的女兒們，那我會希望我的父母怎么做？我會變得更有力量而不是覺得無助呢？我們在這個永恒的循環(huán)里一直尋找、追憶和思索。
學習正面管教及閱讀《孩子：挑戰(zhàn)》猶如是找到一步時光穿梭機帶我“回歸”遙遠的童年，重新與“自己”面對面了。因為只有了解所以才會理解。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十二
結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅持學習，彼此成為了彼此的動力。上班伊始，《孩子·挑戰(zhàn)》讀書會舉行了簡單而熱烈的總結(jié)會，提醒我，該適當?shù)目偨Y(jié)一下。因為僅通讀一遍，故而體會還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關(guān)于兒童心理學的育兒書籍，以眾多淺顯又實用的實例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動我的話語有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手?！边@是一幅極生動的畫面。
我一直主張在確保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗，也是她寶貴的自我認知的過程。我們只需在她身后適當歸整好就可以，雖然會疲累些，但這與她成長相比來說，又算得了什么？因為，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護去向ta的新天地，ta以何種姿態(tài)、以何種信念邁向ta的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。
一直以來，我自身的成長都是順利而又溫和的`，周圍親友給予我的都是和善與陽光。就算是到后來遭受了失去第一個寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對這世界的熱情與喜愛。整個過程，父母以他們的方式給予了我最長情的鼓勵與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責備，只是給予了我沉默、深長地陪伴，陪我走過重創(chuàng)、自責、平復(fù)繼而能平靜回望的整個過程。（困難時，有次提出想去書店看書，進去后，以為母親會在周圍的鬧市逛逛，但當我看了兩個多小時，出來后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書店的檐下等我。當看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去?。?BR> 父母給了我時間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無異于最大支持的沉默的守護、鼓勵、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗，讓我悟明白：勇氣，需要最長情的鼓勵。
孩子在體驗過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習慣斥責、批評甚至責打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護并鼓勵孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭?，就像植物需要水?！毕嘈挪⒖隙ê⒆?，適時給予孩子鼓勵和勇氣——面對、承受并修正錯誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負面情緒，是身為父母應(yīng)該學習的必修課。
我們做不到一輩子保護孩子，于是我們有責任和義務(wù)去訓練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學習如何面對、克服困難。我們應(yīng)當信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當也必須有意識地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長，并隨時準備好，在他無法解決時給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長，是一個修行的過程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，學習如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對自己進行否定，在摸索中學習與寶寶牽手前行。讓我們在前行中不斷遇見更美好的自己。我是，寶寶亦是。
教育的挑戰(zhàn)讀后感篇十三
《孩子 挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學習的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔責任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是?！苯Y(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學習怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學習的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學習和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學習成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。