嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得（匯總19篇）

    了解新事物，才能更好地總結(jié)和歸納。列出要點(diǎn)和重點(diǎn)，然后逐一展開(kāi)，可以幫助我們更好地寫(xiě)一篇完美的總結(jié)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，歡迎大家一起來(lái)借鑒。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇一
    按照公司關(guān)于開(kāi)展“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對(duì)之處，希望大家批評(píng)指正。
    黨的以來(lái)，同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。
    今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點(diǎn)體會(huì)，我的發(fā)言主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn);第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
    一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬(wàn)世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說(shuō)另一個(gè)重要代表人物孟子也說(shuō)過(guò)，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程，這就是孟子說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話(huà)反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來(lái)就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
    我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開(kāi)眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副對(duì)聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”，說(shuō)的也正是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩(shī)中那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā)，更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫(xiě)照，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
    二、嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢?可以說(shuō)他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”實(shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說(shuō)的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。
    那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來(lái)了損害?？梢哉f(shuō)，從我們黨的建設(shè)的歷史上來(lái)看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國(guó)燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰(shuí)也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。
    三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語(yǔ)言或者說(shuō)一些比較經(jīng)典的提法來(lái)讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說(shuō)，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話(huà)，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線(xiàn);引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望。可以說(shuō)，同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來(lái)避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
    怎么樣嚴(yán)以修身?我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問(wèn)題，你才能為此奮斗終身。改革開(kāi)放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問(wèn)題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個(gè)副省長(zhǎng)是這么說(shuō)的：過(guò)去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無(wú)所謂的態(tài)度，沒(méi)有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位臵，以前沒(méi)有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽(tīng)傳達(dá)一聽(tīng)了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒(méi)有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入。就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價(jià)值觀、世界觀改造不徹底的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在:一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有的干部總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對(duì)黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)堅(jiān)持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認(rèn)為自己生在新時(shí)代，長(zhǎng)在紅旗下，在多年的上學(xué)過(guò)程中受過(guò)系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個(gè)完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的不斷改造，對(duì)自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。
    此外，有的黨員認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書(shū)也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書(shū)無(wú)所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間顧得上讀書(shū);有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書(shū)讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書(shū)上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”“無(wú)所謂”“顧不上”“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)，對(duì)此我們應(yīng)予高度重視，要堅(jiān)決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
    第二，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅(jiān)定性，政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠(chéng)的可靠性。在這方面怎么樣加強(qiáng)修養(yǎng)?同志要求，全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
    第三，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增長(zhǎng)，也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長(zhǎng)李建業(yè)在受過(guò)程中懺悔沒(méi)有過(guò)好五道關(guān)。第一是沒(méi)有過(guò)好權(quán)力觀，第二是沒(méi)有過(guò)好金錢(qián)觀，第三是沒(méi)有過(guò)好社交關(guān)。第四是沒(méi)有過(guò)好生活關(guān)，第五是沒(méi)有過(guò)好誠(chéng)實(shí)關(guān)。那么，這五關(guān)實(shí)際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過(guò)程中，交往過(guò)深，不講分寸，底線(xiàn)失守;交往過(guò)密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線(xiàn)失守。最后總結(jié)了這么一個(gè)公式，他說(shuō)，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?BR>    第四，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。靠什么管，靠什么治?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和我們黨不斷取得勝利的一個(gè)根本保障。如果黨沒(méi)有紀(jì)律，像一盤(pán)散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。
    我們大唐在福建的這支隊(duì)伍，總的來(lái)說(shuō)是好的，在大事大非、重大問(wèn)題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度。但同時(shí)，我們也能看到，隨著時(shí)代的變遷，部分黨員心理防線(xiàn)逐漸松動(dòng)，黨的紀(jì)律的“高壓線(xiàn)”也就沒(méi)那么高了，在一些具體事情上，對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽(tīng)之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對(duì)自我要求有所放松，沒(méi)有時(shí)刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)社會(huì)上享樂(lè)思想、人情往來(lái)的抵制意識(shí)有所減弱，沒(méi)有從黨性原則的高度認(rèn)識(shí)腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒(méi)有從思想深處認(rèn)識(shí)到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的自覺(jué)性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車(chē)私用等問(wèn)題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。
    第五，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作為二級(jí)責(zé)任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識(shí)淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風(fēng)不夠深入扎實(shí)的問(wèn)題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動(dòng)過(guò)來(lái)的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過(guò)來(lái)的，應(yīng)該對(duì)基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來(lái)分公司工作，更應(yīng)該履行好“服務(wù)、指導(dǎo)”的職能，始終秉承好“服務(wù)基層、服務(wù)職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問(wèn)題的有效辦法。即使一時(shí)不能解決的，也要通過(guò)耐心細(xì)致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。
    總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇二
    “三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，《大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也居首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。“合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土”，基層干部嚴(yán)以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。本文是嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討。
    心得體會(huì)。
    歡迎大家閱讀借鑒。
    關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話(huà)，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
    一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)學(xué)習(xí)。
    黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。
    二、提高道德境界，追求高尚情操離不開(kāi)學(xué)習(xí)。
    面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三、自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣離不開(kāi)學(xué)習(xí)做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷(xiāo)蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
    “嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話(huà)，可見(jiàn)這句話(huà)在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的，說(shuō)“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。
    一、要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問(wèn)題，去年開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問(wèn)題。
    二、要樹(shù)立正確的思想路線(xiàn)。樹(shù)立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線(xiàn)、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó);鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就;以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話(huà)，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。
    三、要保持先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺(jué)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)，站在中華民族的立場(chǎng)，以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級(jí)覺(jué)悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)?！饵h章》指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問(wèn)題面前，必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問(wèn)題;在日常生活中，要自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺(jué)堅(jiān)持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性的覺(jué)悟，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運(yùn)，同人民群眾保持魚(yú)水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
    四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺(jué)做到全心全意為人民謀利益，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?。這就要求共產(chǎn)黨員自覺(jué)做到大公無(wú)私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問(wèn)題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
    作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的，與己無(wú)關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動(dòng)了我的心靈。電大開(kāi)放教育本專(zhuān)科注冊(cè)工作已經(jīng)結(jié)束后，對(duì)照這一工作進(jìn)行自查，感覺(jué)的有點(diǎn)復(fù)雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。
    也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛意識(shí)，促使人人把別人的過(guò)失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無(wú)是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒(méi)有過(guò)失呢?是否反思過(guò)?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
    大多數(shù)人在遇到問(wèn)題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過(guò)自己，同時(shí)也換位思考過(guò)別人，總覺(jué)得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺(jué)得“修德思己過(guò)責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問(wèn)題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過(guò)早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒(méi)有錯(cuò)。
    本來(lái)，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛!后來(lái)請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭,終于造成教務(wù)老師無(wú)法及時(shí)錄機(jī)的后果。
    當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問(wèn)題，心里還不以為然，我就去，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒(méi)有看出什么問(wèn)題，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來(lái)核對(duì)，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過(guò)雄辯!我無(wú)言以對(duì)!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無(wú)以言表。
    這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽(tīng)過(guò)的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌，見(jiàn)有人向那里走過(guò)去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω吡诉^(guò)去，那堵高墻沒(méi)有倒。老太太很生氣:“怎么不聽(tīng)我的話(huà)呢?!”又有人走來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多的人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
    一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開(kāi)口一樣。所以說(shuō)，許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身。
    “照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過(guò)，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
    古人云：“不知其非，安能去非?不知其過(guò)，安能改過(guò)?”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶(hù)樞不蠹，流水不腐。只有常思己過(guò)、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線(xiàn)。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇三
    按照公司關(guān)于開(kāi)展“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對(duì)之處，希望大家批評(píng)指正。
    黨的以來(lái)，同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。
    今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點(diǎn)體會(huì)，我的發(fā)言主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn);第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
    一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬(wàn)世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說(shuō)另一個(gè)重要代表人物孟子也說(shuō)過(guò)，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程，這就是孟子說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話(huà)反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來(lái)就成為一代又一代有為之士的。
    座右銘。
    在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
    我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開(kāi)眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副。
    對(duì)聯(lián)。
    讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”，說(shuō)的也正是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩(shī)中那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā)，更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫(xiě)照，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
    二、嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢?可以說(shuō)他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂?shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說(shuō)的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。
    那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來(lái)了損害?？梢哉f(shuō)，從我們黨的建設(shè)的歷史上來(lái)看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國(guó)燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰(shuí)也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。
    三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語(yǔ)言或者說(shuō)一些比較經(jīng)典的提法來(lái)讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說(shuō)，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話(huà)，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線(xiàn);引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望。可以說(shuō)，同志所引用的這些。
    名言。
    典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來(lái)避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
    怎么樣嚴(yán)以修身?我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問(wèn)題，你才能為此奮斗終身。改革開(kāi)放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問(wèn)題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個(gè)副省長(zhǎng)是這么說(shuō)的：過(guò)去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無(wú)所謂的態(tài)度，沒(méi)有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位臵，以前沒(méi)有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽(tīng)傳達(dá)一聽(tīng)了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒(méi)有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入。就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價(jià)值觀、世界觀改造不徹底的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在:一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有的干部總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對(duì)黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)堅(jiān)持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認(rèn)為自己生在新時(shí)代，長(zhǎng)在紅旗下，在多年的上學(xué)過(guò)程中受過(guò)系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個(gè)完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的不斷改造，對(duì)自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。
    此外，有的黨員認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書(shū)也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書(shū)無(wú)所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間顧得上讀書(shū);有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書(shū)讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書(shū)上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”“無(wú)所謂”“顧不上”“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)，對(duì)此我們應(yīng)予高度重視，要堅(jiān)決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
    第二，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅(jiān)定性，政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠(chéng)的可靠性。在這方面怎么樣加強(qiáng)修養(yǎng)?同志要求，全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
    第三，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增長(zhǎng)，也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長(zhǎng)李建業(yè)在受過(guò)程中懺悔沒(méi)有過(guò)好五道關(guān)。第一是沒(méi)有過(guò)好權(quán)力觀，第二是沒(méi)有過(guò)好金錢(qián)觀，第三是沒(méi)有過(guò)好社交關(guān)。第四是沒(méi)有過(guò)好生活關(guān)，第五是沒(méi)有過(guò)好誠(chéng)實(shí)關(guān)。那么，這五關(guān)實(shí)際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過(guò)程中，交往過(guò)深，不講分寸，底線(xiàn)失守;交往過(guò)密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線(xiàn)失守。最后總結(jié)了這么一個(gè)公式，他說(shuō)，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?BR>    第四，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。靠什么管，靠什么治?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和我們黨不斷取得勝利的一個(gè)根本保障。如果黨沒(méi)有紀(jì)律，像一盤(pán)散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。
    我們大唐在福建的這支隊(duì)伍，總的來(lái)說(shuō)是好的，在大事大非、重大問(wèn)題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度。但同時(shí)，我們也能看到，隨著時(shí)代的變遷，部分黨員心理防線(xiàn)逐漸松動(dòng)，黨的紀(jì)律的“高壓線(xiàn)”也就沒(méi)那么高了，在一些具體事情上，對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽(tīng)之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對(duì)自我要求有所放松，沒(méi)有時(shí)刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)社會(huì)上享樂(lè)思想、人情往來(lái)的抵制意識(shí)有所減弱，沒(méi)有從黨性原則的高度認(rèn)識(shí)腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒(méi)有從思想深處認(rèn)識(shí)到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的自覺(jué)性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車(chē)私用等問(wèn)題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。
    第五，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作為二級(jí)責(zé)任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識(shí)淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風(fēng)不夠深入扎實(shí)的問(wèn)題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動(dòng)過(guò)來(lái)的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過(guò)來(lái)的，應(yīng)該對(duì)基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來(lái)分公司工作，更應(yīng)該履行好“服務(wù)、指導(dǎo)”的職能，始終秉承好“服務(wù)基層、服務(wù)職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問(wèn)題的有效辦法。即使一時(shí)不能解決的，也要通過(guò)耐心細(xì)致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。
    總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
    很多地方都陸續(xù)開(kāi)展了嚴(yán)以修身的專(zhuān)題研討會(huì)，下面我們一起來(lái)看看相關(guān)的情況吧!
    一、市政府黨組舉行學(xué)習(xí)交流專(zhuān)題會(huì)研討“嚴(yán)以修身”
    市政府黨組昨天下午舉行“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)交流專(zhuān)題會(huì)，重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”主題，開(kāi)展深入學(xué)習(xí)研討。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)、市政府黨組書(shū)記楊雄主持會(huì)議。市政府黨組成員屠光紹、艾寶俊、翁鐵慧、時(shí)光輝、蔣卓慶、白少康、李逸平等出席。
    會(huì)上，翁鐵慧、時(shí)光輝、李逸平等結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話(huà)精神，圍繞堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)和體會(huì)。
    翁鐵慧在發(fā)言時(shí)說(shuō)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要體現(xiàn)在理想信念上，貫穿在干事創(chuàng)業(yè)中，反映在作風(fēng)修養(yǎng)里。要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，把牢思想上的“總開(kāi)關(guān)”，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)改造主觀世界，自覺(jué)接受黨內(nèi)生活嚴(yán)格鍛煉;要在干事創(chuàng)業(yè)中嚴(yán)格要求自己、錘煉自己。始終站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)、保持定力、永葆工作激情、依法合規(guī)辦事，清清白白做人、一心一意謀事創(chuàng)業(yè);要學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”，錘煉良好工作作風(fēng)。要增強(qiáng)群眾觀念，尊重群眾創(chuàng)造和智慧。要當(dāng)好表率，帶好隊(duì)伍、管好身邊工作人員和家屬。
    時(shí)光輝在發(fā)言時(shí)說(shuō)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，不是為了個(gè)人利益，而是為了追求廣大人民群眾根本利益的崇高事業(yè)。要圍繞全黨奮斗目標(biāo)，在嚴(yán)以修身中不斷提升道德品質(zhì)、能力才干和作風(fēng)素質(zhì)，真正成為群眾信得過(guò)的人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要有更高標(biāo)準(zhǔn)，要始終打牢理想信念之根，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，堅(jiān)持知行合一，投身到黨和人民的事業(yè)中去鍛煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐、崇德養(yǎng)性。要培育踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其要在明大德、守公德、嚴(yán)私德上下功夫，自覺(jué)崇德修身、修身養(yǎng)性。
    二、繁昌縣開(kāi)展縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”教育嚴(yán)以修身專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。
    據(jù)繁昌新聞網(wǎng)，5月28號(hào)，繁昌縣委書(shū)記張祖武主持召開(kāi)縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育嚴(yán)以修身專(zhuān)題集中學(xué)習(xí)研討會(huì)?？h委副書(shū)記、縣長(zhǎng)胡金貴，縣人大會(huì)主任張?zhí)熨F，縣政協(xié)主席陳邦龍，縣委副書(shū)記后名文等參加學(xué)習(xí)研討。
    會(huì)上，縣委、組織部長(zhǎng)郝代偉領(lǐng)學(xué)了關(guān)于嚴(yán)以修身的相關(guān)論述。參加學(xué)習(xí)研討的縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，圍繞“嚴(yán)以修身”主題，緊密聯(lián)系思想工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)、談體會(huì)、談感悟，進(jìn)行了交流發(fā)言。
    張祖武在講話(huà)時(shí)充分肯定了大家的發(fā)言。他認(rèn)為，大家準(zhǔn)備充分、思考深入，交流了觀點(diǎn)、分享了體會(huì)，加深了認(rèn)識(shí)，思想剖析觸及靈魂深處。張祖武要求，全縣黨員干部要自覺(jué)嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，培育高尚情操;各級(jí)各部門(mén)要結(jié)合工作實(shí)際，查找修身不嚴(yán)問(wèn)題，主動(dòng)整改落實(shí);要自覺(jué)修養(yǎng)身心，將“三嚴(yán)三實(shí)”貫徹到工作中去，統(tǒng)籌推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、秸桿禁燒、防汛抗旱、房屋征收等工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步。
    改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。
    “三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位。可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
    修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
    修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。
    日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣?！靶娜缑麋R臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。
    現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇四
    中央組織部要求全國(guó)組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是做好新形勢(shì)下組織工作的重要遵循。
    “三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要?！叭龂?yán)三實(shí)”質(zhì)樸凝練、微言大義，充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心要義，充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀的本質(zhì)要求，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。
    習(xí)總“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以修身”排在第一個(gè)，下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)體會(huì)。
    修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》：的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。
    怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺(jué)得可以從四個(gè)方面入手。
    一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾?波普爾(當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)我很推崇——如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過(guò)的東西，那么必須要去做從未做過(guò)的事。以前看《山海經(jīng)》的時(shí)候，十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象，男人就應(yīng)該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｖ挥性谄床≈?，才能用所謂“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”來(lái)安慰自己。
    二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷，應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)，及時(shí)采取補(bǔ)救辦法，取得成績(jī)也不必沾沾自喜洋洋得意，應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話(huà)感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。
    三是修涵養(yǎng)?！稛o(wú)常經(jīng)》有言：世事無(wú)相，相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流，平常應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人，多傾聽(tīng)批評(píng)。對(duì)事不對(duì)人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風(fēng)，不以成敗論英雄。每天花點(diǎn)時(shí)間看看國(guó)學(xué)、哲學(xué)、人文、自然，多了解一些時(shí)事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂(lè)，了解人間百態(tài)。
    四是修生活。人無(wú)禮而何為，財(cái)非義而不取?！裁鳌呈┠外?。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語(yǔ)傷人，非財(cái)害己。熱愛(ài)生命的人，必定也熱愛(ài)生活，沒(méi)有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇五
    通過(guò)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討，受益匪淺，本文是嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討。
    心得體會(huì)。
    歡迎大家閱讀借鑒。
    “三嚴(yán)三實(shí)”與“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的論述，是對(duì)新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是新的歷史條件下黨員干部修身處事、為官用權(quán)、做事做人的重要遵循。
    在“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”主題教育中，如何加強(qiáng)思想意識(shí)與道德修養(yǎng)，自覺(jué)改進(jìn)工作作風(fēng)，是每一位黨員干部必須認(rèn)真思考和努力踐行的首要問(wèn)題。
    一、嚴(yán)以修身——對(duì)從政者的底線(xiàn)要求。習(xí)強(qiáng)調(diào)，“嚴(yán)以修身”即要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。沒(méi)有“嚴(yán)以修身”，“嚴(yán)以用權(quán)”、“嚴(yán)以律己”就成為無(wú)源之水，“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”就成無(wú)本之木，就難以落到實(shí)處。為官先修身，律人先律己不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線(xiàn)思維，是黨員干部用權(quán)創(chuàng)業(yè)謀事的行為準(zhǔn)則。
    為官先修身，律人先律己是對(duì)從政者的底線(xiàn)要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人在作風(fēng)建設(shè)上始終繼承了中華傳統(tǒng)文化精華元素并結(jié)合實(shí)際加以發(fā)揚(yáng)光大。明確教育實(shí)踐活動(dòng)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，強(qiáng)調(diào)的仍是黨員干部要增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
    “嚴(yán)以修身”是順應(yīng)新形勢(shì)肩負(fù)新使命的現(xiàn)實(shí)需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性的特點(diǎn)易滋生一切向錢(qián)看，甚至拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的思想，各種道德失范、自我行為失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象給廉潔修身帶來(lái)了負(fù)面影響，高官腐敗與小官巨貪的案例，警示我們必須增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下廉潔修身的自覺(jué)性;多元文化與價(jià)值取向的多樣化及人們交往方式網(wǎng)絡(luò)化、交往目標(biāo)趨利化、交往對(duì)象復(fù)雜化、交往選擇多樣化等個(gè)性特點(diǎn)，使“獨(dú)善其身”需要更大決心與毅力;黨的xx屆四中全會(huì)提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家”的總目標(biāo)，“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”的總要求，呼喚黨員干部必須增強(qiáng)法治思維，牢記法律紅線(xiàn)不可逾越、法律底線(xiàn)不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。
    二、嚴(yán)以修身，須講究“心治”，增強(qiáng)自覺(jué)性。講究“心治”，虛功實(shí)做，才能修得美譽(yù)、修得善舉。修身必先“修心”。儒家強(qiáng)調(diào)修身要內(nèi)外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形態(tài)，“容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違、庸眾而野”。修心，則修身于內(nèi)，修心之要在于“意誠(chéng)”，“心正”則“身直”。修心要做到“仁者愛(ài)人”，即以仁愛(ài)之心對(duì)待民眾。毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”思想，鄧小平“我是人民的兒子”，“三個(gè)代表”、“三民”情懷(權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系)、“把人民放在心中最高的位置”等，均說(shuō)明此理。修心還要做到“克己復(fù)禮”，要有救世濟(jì)民、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值追求。如果說(shuō)修形于外能初步獲得民眾尊重和信任，那么修心于內(nèi)才能獲得民眾真正的愛(ài)戴和認(rèn)同?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們每個(gè)人未必能使自己偉大，但卻能使自己崇高，根本方法就在于把修身作為終身課題，堅(jiān)持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，凈化自我。
    修身必修文。“文化是民族的血脈”，從博學(xué)中知禮義廉恥，是我國(guó)古代文化的一個(gè)重要特征。黨員干部應(yīng)在以下四方面做修文的表率：
    一是學(xué)習(xí)中夯實(shí)深厚的理論功底。把馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果、系列重要講話(huà)精神作為當(dāng)前理論武裝工作的重中之重，堅(jiān)持工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中工作，注重全面、系統(tǒng)、深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理、避免片面化碎片化，積累豐富知識(shí)，打牢理論功底;深入基層、深入實(shí)踐、深入學(xué)員，認(rèn)真研究世情、國(guó)情、黨情、省情、州情、社情的新變化新特點(diǎn)，善于運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究和回答改革發(fā)展開(kāi)放中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
    二是以政治紀(jì)律修養(yǎng)確保“守紀(jì)律，講規(guī)矩”。必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，不僅要講馬列，更要學(xué)馬列、懂馬列、信馬列、用馬列，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)研究和宣傳黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本方針和基本經(jīng)驗(yàn)作為自己的政治責(zé)任，把各級(jí)黨組織的意圖、主張、重大決策和重要工作部署變?yōu)閺V大黨員干部自覺(jué)的行為。
    三是重民主集中制修養(yǎng)，力求“四個(gè)自覺(jué)”。任何時(shí)候必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，保持政治定力;自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、班子團(tuán)結(jié)，不拉幫結(jié)派;自覺(jué)遵循組織程序，克服個(gè)人主義和自由主義思想;自覺(jué)服從組織決定，堅(jiān)持“四個(gè)服從”的組織原則不可丟。
    四是強(qiáng)法治修養(yǎng)，提升法治能力。當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾多發(fā)期，“信法不如信訪(fǎng)，信訪(fǎng)不如信網(wǎng)”已成為超越法律之上的“潛規(guī)則信仰”，權(quán)大于法、以言代法、以情代法的“人治”思維和現(xiàn)象，助長(zhǎng)了社會(huì)上“信訪(fǎng)信網(wǎng)不信法”的風(fēng)氣。要加強(qiáng)法治修養(yǎng)，帶頭學(xué)法信法守法護(hù)法講法用法，引導(dǎo)干部秉持辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法，不把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌，不讓黨紀(jì)國(guó)法成為“橡皮泥”、“稻草人”，使紀(jì)律“高壓線(xiàn)”真正通上“高壓電”。
    修身無(wú)止境?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，嚴(yán)以修身，須在平凡中見(jiàn)精神。要以黨章為鏡，改進(jìn)作風(fēng)要求，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始終做到心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒;切實(shí)經(jīng)受住改革發(fā)展穩(wěn)定繁重工作的考驗(yàn)，經(jīng)受住保障和改善民生突出問(wèn)題的考驗(yàn)，經(jīng)受住形形色色錯(cuò)誤思潮的考驗(yàn)，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，經(jīng)受住庸俗風(fēng)氣、潛規(guī)則的考驗(yàn);切實(shí)把對(duì)黨忠誠(chéng)作為政治上的‘定海神針’，堅(jiān)持廉潔修身的正確取向，嚴(yán)于修身，增強(qiáng)道德責(zé)任、法律責(zé)任、政治責(zé)任;切實(shí)把中央“八項(xiàng)規(guī)定”、“廉政準(zhǔn)則”及省州黨委、紀(jì)委的各項(xiàng)要求融入自我修養(yǎng)實(shí)踐中，明辨是非，真正使做人與做事通融，認(rèn)知與行為統(tǒng)一，最終達(dá)到“做人要實(shí)、做事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的目標(biāo)要求。
    當(dāng)前，我市正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵期、機(jī)遇期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，我們更需要造就一批對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，需要調(diào)動(dòng)全局干部職工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提振精氣神，凝聚正能量，大力弘揚(yáng)“不甘落后、只爭(zhēng)朝夕、勇于擔(dān)當(dāng)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的統(tǒng)計(jì)精神，主動(dòng)作為，真抓實(shí)干，攻堅(jiān)克難，不斷推動(dòng)雞西信訪(fǎng)事業(yè)再上新臺(tái)階，再創(chuàng)新業(yè)績(jī)。這要求我們既要清醒認(rèn)識(shí)市情，更要增強(qiáng)使命感與責(zé)任感，緊扣“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”主題教育，以深入學(xué)習(xí)貫徹在云南重要講話(huà)精神、市委十二屆六次全會(huì)精神為契機(jī)，堅(jiān)定信念，突出一條主線(xiàn)(轉(zhuǎn)型發(fā)展)，實(shí)施三大戰(zhàn)略(兩個(gè)轉(zhuǎn)變、雙輪驅(qū)動(dòng)、旅貿(mào)戰(zhàn)略)，做強(qiáng)四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)(兩黑一綠一藥)”，奮力譜寫(xiě)雞西“轉(zhuǎn)型發(fā)展興市富民”新篇章。
    今年的兩會(huì)期間，在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。貫徹落實(shí)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，必須把嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實(shí)”第一位的要求突出出來(lái)，作為黨員干部為官?gòu)恼母咀裱托袨闇?zhǔn)則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。
    把堅(jiān)定理想信念作為修身之魂。習(xí)鮮明指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睂?duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，信仰是人看待世界、人生、未來(lái)的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠(chéng)的信奉、忠誠(chéng)的敬仰和堅(jiān)定的守護(hù);信仰是人的生命航標(biāo)，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來(lái)引領(lǐng)航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴(yán)于律己、潔身自好、慎獨(dú)守終，需要信仰來(lái)抵制誘惑。90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標(biāo)、精神動(dòng)力、行為準(zhǔn)則，正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才激勵(lì)著成千上萬(wàn)的先進(jìn)分子不怕?tīng)奚?、前赴后繼，為民族獨(dú)立、人民解放竭誠(chéng)奉獻(xiàn)。正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才在黨的不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時(shí)代楷模。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”;有的情趣低俗，玩風(fēng)不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上;有的以自我為中心，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線(xiàn)。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅(jiān)決祛除。堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對(duì)以同志為的黨的信賴(lài)。高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。
    把強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。堅(jiān)定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是建立在理性、科學(xué)的基礎(chǔ)上的。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅(jiān)實(shí)的信仰根基。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來(lái)源于理論上的深刻與徹底。正如毛澤東同志曾說(shuō)：“感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題?！奔訌?qiáng)理論武裝，才是我們解決問(wèn)題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅(jiān)定。鄧小平同志指出，不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。因此，黨員干部必須重視加強(qiáng)理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺(jué)做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會(huì)馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律，堅(jiān)信規(guī)律就能夠堅(jiān)守信仰。要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)系列重要講話(huà)精神，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果中把握大勢(shì)、汲取智慧，理論自信就能夠堅(jiān)守信仰。理論學(xué)習(xí)有助于學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，提高辯證思維能力，避免把個(gè)別問(wèn)題看成整體問(wèn)題、把暫時(shí)問(wèn)題看成長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題，科學(xué)分析就能夠堅(jiān)守信仰。黨員干部必須提高對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)習(xí)成為黨員干部的一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。把個(gè)人的學(xué)習(xí)與黨的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，做到真學(xué)、深學(xué)，學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化。
    把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根?！暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設(shè)有賴(lài)于每個(gè)黨員的自覺(jué)養(yǎng)成，個(gè)體都合格了整體就會(huì)過(guò)硬。70多年前，毛澤東同志曾號(hào)召每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)像國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！比欢F(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時(shí)尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對(duì)立身之本產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了“本”的位置。那些對(duì)升遷看得過(guò)重的人，視官位為立身之本，信奉流行的“潛規(guī)則”，花大量時(shí)間和精力經(jīng)營(yíng)關(guān)系，甚至不擇手段與他人競(jìng)爭(zhēng)，官越做越大，離群眾卻越來(lái)越遠(yuǎn);那些對(duì)利益看得過(guò)重的人，視名利為立身之本，追求實(shí)惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實(shí)難掩內(nèi)心的寂寞;那些對(duì)瀟灑看得過(guò)重的人，視享樂(lè)為立身之本，奉行“人生在世，享樂(lè)二字”，甚至不顧法紀(jì)道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過(guò)后盡是心靈的空虛。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，離開(kāi)道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來(lái)心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應(yīng)該以成克杰、胡長(zhǎng)清、馬向東、谷俊山等“落馬”貪官為鏡，自覺(jué)正本清源、固本培元，同時(shí)，還必須增強(qiáng)定力、在于懂得堅(jiān)守。有一些人，內(nèi)心本是向德、崇德的，但是面對(duì)種種奢華和誘惑，“眼里看得破，肚里忍不過(guò)”，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開(kāi)始，導(dǎo)致道德的堤壩一點(diǎn)點(diǎn)潰敗;他們抱著“小節(jié)無(wú)傷大雅”的心態(tài)開(kāi)始，讓“自由放任”一次次沖撞道德底線(xiàn);他們懷揣“做完這一次就收手”的僥幸，一點(diǎn)點(diǎn)損害道德根基，等到本色皆丟、千夫所指，再想浪子回頭、重塑金身時(shí)，卻已無(wú)力回天。事實(shí)表明，黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗;堅(jiān)持言行一致、表里如一，堅(jiān)持原則，處事公正;堅(jiān)持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅(jiān)持“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗(yàn)，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。
    把自覺(jué)踐行黨的宗旨作為修身之本。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)寫(xiě)在黨的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標(biāo)和神圣責(zé)任。黨的以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。黨員干部時(shí)時(shí)處處代表著黨的形象，只有為黨爭(zhēng)光的義務(wù)，沒(méi)有為黨抹黑的權(quán)利，必須時(shí)刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求，自覺(jué)做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。必須經(jīng)得起權(quán)力地位金錢(qián)的考驗(yàn)，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政，而絕不能利用手中的權(quán)力為個(gè)人謀取私利。作為軍隊(duì)系統(tǒng)，踐行黨的宗旨，就是要把實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)作為自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把聽(tīng)黨指揮作為強(qiáng)軍之魂，把能打勝仗作為強(qiáng)軍之要，把作風(fēng)優(yōu)良作這強(qiáng)軍之基，圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)做工作。必須保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，高標(biāo)準(zhǔn)抓好部隊(duì)的各項(xiàng)建設(shè)，確保黨和人民需要的時(shí)候能夠帶領(lǐng)部隊(duì)沖得上、打得贏、出色完成任務(wù)。必須堅(jiān)持基層至上、士兵第一，切實(shí)尊重基層官兵的主體地位和首創(chuàng)精神，時(shí)刻把官兵的冷暖掛在心上，真誠(chéng)為民服務(wù)，使廣大官兵真切感受到組織可靠、領(lǐng)導(dǎo)可親、部隊(duì)溫暖。
    把自覺(jué)加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)作為修身之要。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是好的，是干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)上存在著與黨性要求不符合、與形勢(shì)任務(wù)不適應(yīng)、與干部群眾期盼不合拍的問(wèn)題，特別是在“四風(fēng)”問(wèn)題上的表現(xiàn)還較為突出，有的不是求真務(wù)實(shí)，而是弄虛作假;有的不是為民服務(wù)，而是為己服務(wù);有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節(jié)約，而是揮金如土等等。這些問(wèn)題不解決，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)就是一句空話(huà)。鄧小平同志曾經(jīng)指出：世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。因此，在我們的領(lǐng)導(dǎo)工作中，必須端正工作指導(dǎo)思想，無(wú)論做什么決策、抓哪項(xiàng)工作都要拋棄個(gè)人私心雜念，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。必須堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，不提華而不實(shí)的空洞。
    口號(hào)。
    不追求脫離實(shí)際的高指標(biāo)堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)做工作做到講實(shí)話(huà)、察實(shí)情、鼓實(shí)勁防止和克服形式主義、官僚主義以對(duì)黨和人民忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的實(shí)干精神努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。
    把自覺(jué)加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的義務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)同黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央、和的權(quán)威，堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、和的指揮。必須自覺(jué)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;要以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，敢于堅(jiān)持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，對(duì)那些違反黨的紀(jì)律和軍隊(duì)法規(guī)制度的人和事敢抓敢管，維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性;對(duì)自身存在的問(wèn)題，要勇于開(kāi)展自我批評(píng)，虛心接受下級(jí)和群眾的批評(píng)意見(jiàn);通過(guò)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，消除自身的缺點(diǎn)，維護(hù)黨的紀(jì)律，鞏固黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。必須管好用好手中的權(quán)力，時(shí)刻牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民”，著力解決“為誰(shuí)服務(wù)”、“為什么當(dāng)干部”的問(wèn)題;自覺(jué)糾正思想偏差，不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，不要覺(jué)得當(dāng)了官就可以無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲，不要以為當(dāng)上官就能享受各種不當(dāng)福利、收獲諸多不正利益，自覺(jué)端正自己的態(tài)度，擺正自己的位置，回歸自己的本色與本位;時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自己，任何時(shí)候都不搞特殊化，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。必須自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，正如指出的那樣，“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿(mǎn)意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺(jué)就好一點(diǎn)”，“政府過(guò)緊日子，群眾才能過(guò)好日子”;要常懷敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。
    關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，指明了新形勢(shì)下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線(xiàn)實(shí)踐中，做到嚴(yán)以修身，要堅(jiān)持立好“四德”。
    立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會(huì)得“軟骨病”，精神就會(huì)陷入空虛，行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)，拒絕各種誘惑，始終無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢(shì)下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾，對(duì)黨保持忠誠(chéng)。
    立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng)，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對(duì)脫離實(shí)際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭(zhēng)利，謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好、問(wèn)題解決好;始終把群眾的滿(mǎn)意作為第一追求，杜絕“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)、事難辦”問(wèn)題，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。
    立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。要多思廉，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，筑牢思想防線(xiàn)。要常行廉，正確對(duì)待和使用手中權(quán)力，自覺(jué)抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線(xiàn)。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺(jué)設(shè)好執(zhí)政為民的底線(xiàn)，做到任何時(shí)候都不越底線(xiàn)，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，主動(dòng)查改“四風(fēng)”問(wèn)題，不觸碰紀(jì)律高壓線(xiàn)，珍愛(ài)聲譽(yù)，樹(shù)立人格，端正形象，自覺(jué)凈化朋友圈、生活圈、娛樂(lè)圈，保持好清正為民的良好形象。
    立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無(wú)求品自高?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對(duì)困難樹(shù)勇氣，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣，自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響力，達(dá)到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會(huì)少了人氣，難以受到群眾擁護(hù)，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級(jí)趣味，“四風(fēng)”問(wèn)題突出，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控，思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴，說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà);管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺(jué)中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇六
    研討專(zhuān)題是一種重要的學(xué)習(xí)和交流形式，通過(guò)與他人的互動(dòng)和思考，可以深入了解一個(gè)特定的議題，并從中獲得新的見(jiàn)解和啟發(fā)。最近，我參加了一個(gè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的研討專(zhuān)題，并從中獲得了很多收獲。在本文中，我將分享我在研討專(zhuān)題中的體會(huì)和心得，希望能給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
    首先，研討專(zhuān)題帶給我最深刻的體會(huì)是環(huán)境保護(hù)的重要性。在研討中，我們?cè)敿?xì)討論了當(dāng)前環(huán)境面臨的各種問(wèn)題，如氣候變化、空氣污染和水資源短缺等。這些問(wèn)題不僅給人類(lèi)的健康和安全帶來(lái)了威脅，還影響到其他生物和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。通過(guò)了解這些問(wèn)題的嚴(yán)重性，我深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不能再對(duì)待自然環(huán)境的破壞采取漠視的態(tài)度。
    其次，研討專(zhuān)題使我意識(shí)到環(huán)境保護(hù)需要全球合作。在研討中，來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的專(zhuān)家匯聚在一起，分享各自關(guān)于環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。通過(guò)他們的介紹，我了解到環(huán)境問(wèn)題不是一個(gè)孤立的國(guó)家或地區(qū)所能解決的，而是需要全球范圍的合作。只有通過(guò)國(guó)際間的緊密合作和共同努力，才能有效地應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題。
    另外，研討專(zhuān)題讓我明白了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展之間的密切聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展是指在滿(mǎn)足當(dāng)前人類(lèi)需求的基礎(chǔ)上，不損害子孫后代滿(mǎn)足其需求的能力。在研討中，我們強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步相結(jié)合。這意味著我們不能僅僅關(guān)注短期利益，而是要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)性。只有在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三個(gè)層面的協(xié)同發(fā)展下，才能實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。
    此外，研討專(zhuān)題還給我提供了一些實(shí)踐的靈感和建議。在與專(zhuān)家和其他參與者的交流中，我學(xué)到了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的具體舉措和行動(dòng)。例如，減少?gòu)U物和資源的浪費(fèi)、推動(dòng)可再生能源的利用、鼓勵(lì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等。這些實(shí)踐不僅可以在個(gè)人層面上落實(shí)，也可以通過(guò)政策和法律的支持來(lái)推動(dòng)。在之后的生活和工作中，我將努力將這些實(shí)踐融入到日常行為中，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    綜上所述，通過(guò)參加環(huán)境保護(hù)的研討專(zhuān)題，我對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到環(huán)境保護(hù)需要全球合作，理解了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系，并獲得了一些實(shí)踐的啟示和建議。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和交流，我們才能更好地保護(hù)我們共同的家園，為子孫后代留下更美好的未來(lái)。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇七
    6月2日至3日，市委會(huì)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一次集中學(xué)習(xí)研討。市委書(shū)記賀安杰帶頭作了學(xué)習(xí)發(fā)言并進(jìn)行小結(jié)，他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要爭(zhēng)做嚴(yán)以修身的表率，引領(lǐng)帶動(dòng)全市上下以“三嚴(yán)三實(shí)”精神面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，以穩(wěn)增長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)促轉(zhuǎn)型的實(shí)際效果檢驗(yàn)專(zhuān)題教育成效。
    市領(lǐng)導(dǎo)陽(yáng)衛(wèi)國(guó)、劉光躍、張雄、趙文彬、蔡溪、彭愛(ài)華、楊玉芳等參加專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。
    期間，市委理論學(xué)習(xí)中心組舉行今年第五次集中學(xué)習(xí)。全體市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)前往長(zhǎng)沙參觀了湖南黨史陳列館，緬懷先烈、重溫歷史。省委黨史研究室主任張志初以《學(xué)習(xí)老一輩革命家崇嚴(yán)尚實(shí)的精神》為主題，從觸摸嚴(yán)的風(fēng)骨、領(lǐng)略實(shí)的擔(dān)當(dāng)、感悟“情”的崇高三個(gè)方面作了一場(chǎng)專(zhuān)題理論輔導(dǎo)。
    此次集中學(xué)習(xí)研討的主題是：嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。此前，市委認(rèn)真研讀了《談治國(guó)理政》、《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》等重點(diǎn)書(shū)目。
    “踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，要擺在首要位置來(lái)領(lǐng)會(huì)和把握。”賀安杰結(jié)合所學(xué)所思所得，在發(fā)言中談了自己的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。他說(shuō)，嚴(yán)以修身事關(guān)黨的形象，事關(guān)事業(yè)興衰，事關(guān)個(gè)人毀譽(yù)。
    賀安杰指出，嚴(yán)以修身，關(guān)鍵要在“修”字上下苦功、下真功。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格;要堅(jiān)定理想信念，始終胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;要提升道德境界，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園;要追求高尚情操，始終保持健康情趣愛(ài)好。
    “領(lǐng)導(dǎo)干部要爭(zhēng)做嚴(yán)以修身的表率?！辟R安杰強(qiáng)調(diào)，株洲正處在加快發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我們要堅(jiān)持嚴(yán)以修身，恪守從政道德，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。市委要帶頭做到公道正派、務(wù)實(shí)干事、一心為民、清正廉潔。
    其他市委分別作了發(fā)言。大家一致認(rèn)為，嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨人的永恒主題。一定要用堅(jiān)定理想信念煉就“金剛不壞之身”，補(bǔ)足精神之鈣，在理想信念、大是大非問(wèn)題上做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚;要把先烈先輩作為對(duì)照目標(biāo)，敢于擔(dān)當(dāng)，知行合一，克服浮躁心理，全心全意為人民服務(wù);要?jiǎng)?wù)實(shí)干事創(chuàng)業(yè)，深入實(shí)施轉(zhuǎn)型升級(jí)總體戰(zhàn)略，以“三個(gè)率先”為目標(biāo)，打好“四大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、實(shí)現(xiàn)“五個(gè)突破”，奮力打造株洲發(fā)展升級(jí)版。
    作小結(jié)時(shí)，賀安杰就抓好“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、做好當(dāng)前工作提出三點(diǎn)要求。一是堅(jiān)持入腦入心，在修身做人方面從嚴(yán)要求。二是堅(jiān)持以上率下，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范帶頭作用。三是堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，匯聚干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。
    “穩(wěn)增長(zhǎng)仍然是當(dāng)前的中心任務(wù)?！辟R安杰連發(fā)六問(wèn)：現(xiàn)在已經(jīng)是6月了，我們年初制定的主要目標(biāo)任務(wù)，工作進(jìn)度怎么樣?工作力度怎么樣?實(shí)際效果怎么樣?能不能實(shí)現(xiàn)時(shí)間過(guò)半任務(wù)過(guò)半?特別是對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、防范金融風(fēng)險(xiǎn)等方面存在的一些突出問(wèn)題，有沒(méi)有針對(duì)性的強(qiáng)有力的措施?大家都分管和聯(lián)系了一個(gè)或多個(gè)方面的工作，對(duì)于這些問(wèn)題是否心里有底?賀安杰強(qiáng)調(diào)，要把專(zhuān)題教育與做好當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作、與完成當(dāng)前重點(diǎn)工作任務(wù)結(jié)合起來(lái)，以穩(wěn)增長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)促轉(zhuǎn)型的實(shí)際效果檢驗(yàn)專(zhuān)題教育成效。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇八
    5月22日下午，按照中山大學(xué)校黨委關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的安排，學(xué)校黨委中心組在南校區(qū)召開(kāi)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題第一次學(xué)習(xí)研討會(huì)。會(huì)議由校黨委書(shū)記、黨委中心組組長(zhǎng)鄭德濤主持。
    會(huì)上，鄭德濤以《嚴(yán)以修身加強(qiáng)修養(yǎng)牢牢把握干部隊(duì)伍建設(shè)的根本》為題，圍繞嚴(yán)以修身的時(shí)代內(nèi)涵、嚴(yán)以修身的現(xiàn)實(shí)意義、自覺(jué)踐行嚴(yán)以修身三個(gè)方面作了中心發(fā)言。鄭德濤指出，關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，提出了嚴(yán)以修身的明確要求，這既是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，又是價(jià)值觀層面優(yōu)良作風(fēng)的新境界。鄭德濤結(jié)合典型案例指出，嚴(yán)以修身是領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立良好形象、培養(yǎng)良好作風(fēng)、永葆政治本色的需要，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部唯有從嚴(yán)要求自身，率先垂范、加強(qiáng)修養(yǎng)，保持一身正氣，才能傳遞正能量，以?xún)?yōu)秀的黨風(fēng)促進(jìn)校風(fēng)、帶動(dòng)學(xué)風(fēng)。鄭德濤強(qiáng)調(diào)，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)“三個(gè)堅(jiān)持”來(lái)自覺(jué)踐行嚴(yán)以修身，即堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;堅(jiān)持知行合一，實(shí)現(xiàn)持之以恒;堅(jiān)持做到慎獨(dú)，始終防微杜漸。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要分配好時(shí)間和精力，把嚴(yán)以修身和做好本職工作、解決師生群眾關(guān)注熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)主動(dòng)改革意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)精神，抓好學(xué)校各項(xiàng)改革任務(wù)的落實(shí)。
    中山大學(xué)校黨委副書(shū)記、黨委中心組副組長(zhǎng)李萍在互動(dòng)發(fā)言中，認(rèn)為鄭德濤書(shū)記的發(fā)言嚴(yán)格按照中央要求，結(jié)合高校工作實(shí)際和自身學(xué)習(xí)體會(huì)作出了生動(dòng)闡述。李萍從倫理學(xué)的角度分享了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，認(rèn)為“三嚴(yán)三實(shí)”是從道德層面對(duì)黨員干部提出的更高要求。李萍引用了《論語(yǔ)》《中庸》《管子》等經(jīng)典，指出“嚴(yán)以修身”的概括既汲取了“修身自律、崇德重義”的中華傳統(tǒng)道德文化精髓，又蘊(yùn)含了豐富深刻的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，領(lǐng)導(dǎo)干部踐行嚴(yán)以修身，不僅要在精神上、道德上嚴(yán)格要求自己，還要堅(jiān)持篤行躬行。隨后，與會(huì)成員圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)一步開(kāi)展了研討交流。
    據(jù)悉，根據(jù)學(xué)校黨委“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的總體安排部署，學(xué)校黨委中心組還將設(shè)置不同主題，繼續(xù)圍繞“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題開(kāi)展集中學(xué)習(xí)研討。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇九
    同志們：展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的和十八屆三中、四中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)精神，緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措。要求對(duì)照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，聚焦對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，努力在深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成果上見(jiàn)實(shí)效，在守紀(jì)律講規(guī)矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)上見(jiàn)實(shí)效，在真抓實(shí)干、推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定上見(jiàn)實(shí)效。
    按照會(huì)議安排，圍繞“嚴(yán)以修身”這個(gè)主題匯報(bào)一下近期的學(xué)習(xí)體會(huì)和感悟。
    一是嚴(yán)修奉獻(xiàn)精神。說(shuō)：?我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂(lè)著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。?我前邊也曾說(shuō)過(guò)當(dāng)前新區(qū)正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展建設(shè)品質(zhì)城市的關(guān)鍵階段，市委市政府十分關(guān)心和關(guān)注我們，市委書(shū)記對(duì)新區(qū)提出了?四個(gè)轉(zhuǎn)變?和?七個(gè)新作為?的殷切希望。在去年7月分調(diào)研新區(qū)時(shí)__指出：當(dāng)前新區(qū)已從大規(guī)模投資建設(shè)轉(zhuǎn)入質(zhì)量提升階段，步入城市建設(shè)、管理新常態(tài)。要適應(yīng)新常態(tài)，加快推動(dòng)由建設(shè)型向功能型轉(zhuǎn)變，由單純的投資建設(shè)型向產(chǎn)業(yè)支撐型轉(zhuǎn)變，由管理型向服務(wù)管理綜合型轉(zhuǎn)變，由?內(nèi)向型?向?外向型?轉(zhuǎn)變。在今年2月份調(diào)研新區(qū)時(shí)__再次指出：_x新區(qū)作為鄂爾多斯市城市轉(zhuǎn)型發(fā)展極具代表性的地區(qū)。要在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有新作為;要在城市功能完善上有新作為;要在推動(dòng)中心城區(qū)一體化上有新作為;要在第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)、環(huán)境整治和綜合保障上有新作為;要在對(duì)外宣傳引導(dǎo)上有新作為;要在深化改革、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上有新作為。要在敢擔(dān)當(dāng)、有辦法上有新作為。市委領(lǐng)導(dǎo)為我們指明了發(fā)展方向的同時(shí)也間接為我們列出了任務(wù)清單。如果說(shuō)?四個(gè)轉(zhuǎn)變?是新區(qū)建設(shè)品質(zhì)城市的一個(gè)遠(yuǎn)景目標(biāo)，那么?七個(gè)新作為?就是新區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展眼下最迫切的任務(wù)。特別是第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)在即，各項(xiàng)工作均已進(jìn)入會(huì)前測(cè)試階段，新區(qū)作為開(kāi)閉幕式和大部分賽事的舉辦地任務(wù)繁重，責(zé)任重大。如何在轉(zhuǎn)型發(fā)展上有新突破?如何建設(shè)更具品質(zhì)的城市?如何實(shí)現(xiàn)__的殷切希望?如何做好眼下這些迫切緊要的工作?這就要求我們新區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部要成為人人講奉獻(xiàn)的干部，要有一顆為新區(qū)矢志奮斗的心，要與新區(qū)各族干部群眾一道團(tuán)結(jié)奮斗、共同奮斗、不懈奮斗。奉獻(xiàn)兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，需要我們的領(lǐng)導(dǎo)干部拿出勇氣和擔(dān)當(dāng)，放下利益和得失。切忌有類(lèi)似同樣的俸祿同樣的待遇憑什么我比他干得多，別人休息時(shí)老婆孩子圍身邊盡享天倫之樂(lè)，我休息時(shí)加班加點(diǎn)還要受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)之苦這樣的私心雜念。新區(qū)的發(fā)展需要大家的奉獻(xiàn)，新區(qū)也不會(huì)忘了大家的奉獻(xiàn)，付出者總會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)。
    二是嚴(yán)修黨性素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。如何做到嚴(yán)修黨性素養(yǎng)?我認(rèn)為要做到?三個(gè)必須?。必須要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)和鮮明的政治觀點(diǎn)，在思想上、政治上、行動(dòng)上，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，增強(qiáng)政治鑒別力和敏銳性，同各種錯(cuò)誤思潮和行為、同種種反科學(xué)的異端邪說(shuō)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，以創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的各項(xiàng)工作，緊密聯(lián)系實(shí)際，把黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)全面正確地貫徹落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中去，落實(shí)到每—個(gè)共產(chǎn)黨員的工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中去。必須要樹(shù)立牢固的宗旨觀念。要堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，在去年黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們創(chuàng)新性的把?三聯(lián)四幫兩強(qiáng)化?等群眾工作方法與教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，取得了很不錯(cuò)的效果。今年中央又決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專(zhuān)題教育并明確指出這次專(zhuān)題教育是群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，因此新區(qū)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼續(xù)拿起教育實(shí)踐活動(dòng)中的好勁頭、好方法繼續(xù)深人群眾，深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使我們新區(qū)的各項(xiàng)決策和工作更加符合實(shí)際和群眾要求。要時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，體諒群眾困難，要想著未轉(zhuǎn)移地區(qū)的農(nóng)牧民在生產(chǎn)生活上還存在諸多困難，要想著統(tǒng)籌城鄉(xiāng)園區(qū)的群眾在創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面還需要我們的幫助和支持，只有我們心中時(shí)刻關(guān)心關(guān)注群眾，我們的群眾才會(huì)真心擁護(hù)我們，黨群干群關(guān)系才會(huì)得到密切。必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。站穩(wěn)政治立場(chǎng)，自覺(jué)地與黨中央保持高度一致，自覺(jué)的擁護(hù)自治區(qū)黨委和市委的決定，在大是大非問(wèn)題上旗臶鮮明，勇于同一切違背黨的路線(xiàn)、方針、政策的言行作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，反對(duì)偽科學(xué)。嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)做到黨章規(guī)定的?四個(gè)服從?，反對(duì)自由主義。嚴(yán)格遵守廉潔勤政紀(jì)律，廉潔從政，克己奉公，自覺(jué)抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十
    在這個(gè)信息化時(shí)代，研討會(huì)已經(jīng)成為了我們獲取知識(shí)、交流思想的重要途徑之一。近日，我參加了一場(chǎng)以“創(chuàng)新教育模式”為主題的研討會(huì)，并在會(huì)后有了一些深刻的心得體會(huì)。通過(guò)與專(zhuān)家學(xué)者的交流和傾聽(tīng)其他與會(huì)者的想法，我對(duì)教育模式的創(chuàng)新有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我對(duì)這次研討會(huì)的感悟。
    第一段：審時(shí)度勢(shì)，抓住創(chuàng)新的機(jī)遇
    本次研討會(huì)的主題是“創(chuàng)新教育模式”，關(guān)注的是當(dāng)今社會(huì)新興教育模式的發(fā)展和應(yīng)用。作為一名教育工作者，我深深感受到教育領(lǐng)域的變革勢(shì)在必行。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，我們需要思考和探索適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育方式。研討會(huì)給予了我們專(zhuān)家學(xué)者分享他們的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，讓我們真正了解到創(chuàng)新教育模式的意義和價(jià)值。
    第二段：理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)新教育模式的關(guān)鍵
    在專(zhuān)家學(xué)者的引領(lǐng)下，我意識(shí)到創(chuàng)新教育模式的核心是理論與實(shí)踐的相結(jié)合。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。因此，我們需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，設(shè)計(jì)出更加符合他們個(gè)體發(fā)展的教育方式。這就需要在理論基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐不斷完善和驗(yàn)證。只有理論和實(shí)踐相互促進(jìn)、相互反饋，才能真正地實(shí)現(xiàn)教育模式的創(chuàng)新。
    第三段：關(guān)注學(xué)生需求，個(gè)性化教育的關(guān)鍵
    參加研討會(huì)的過(guò)程中，我也對(duì)學(xué)生需求的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和需求，教育者應(yīng)該通過(guò)了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點(diǎn)和潛能，將教育模式量身定制。這樣的個(gè)性化教育模式可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。因此，關(guān)注學(xué)生需求是創(chuàng)新教育模式的關(guān)鍵，我們應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，不斷地探索和完善個(gè)性化教育的實(shí)施方法。
    第四段：合作與共享，促進(jìn)教育模式的創(chuàng)新
    本次研討會(huì)還強(qiáng)調(diào)了合作與共享的重要性。教育模式的創(chuàng)新需要各方的努力，不僅僅是教育工作者的責(zé)任。政府、學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)各界都應(yīng)該共同關(guān)注并積極參與其中。通過(guò)多方合作和資源共享，我們可以更好地推動(dòng)教育模式的創(chuàng)新，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源和環(huán)境。正如研討會(huì)上的專(zhuān)家學(xué)者所說(shuō)，教育模式的創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方的共同努力和支持。
    第五段：思考與行動(dòng)，助力教育模式的創(chuàng)新
    本次研討會(huì)給我?guī)?lái)了很多思考，并且也激發(fā)了我對(duì)教育模式的創(chuàng)新的熱情。作為一名教育工作者，我深感責(zé)任重大。我將會(huì)將這次研討會(huì)的收獲運(yùn)用到我的實(shí)際工作中，積極探索適合學(xué)生的個(gè)性化教育模式，并與同行們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享和反饋。通過(guò)不斷思考和行動(dòng)，我相信我們可以共同努力將教育模式創(chuàng)新落到實(shí)處，讓更多的學(xué)生受益于此。
    總之，在這次以“創(chuàng)新教育模式”為主題的研討會(huì)中，我領(lǐng)悟到教育模式的創(chuàng)新與發(fā)展已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。我們教育工作者需要審時(shí)度勢(shì)，關(guān)注學(xué)生的需求，通過(guò)合作與共享推動(dòng)教育模式的創(chuàng)新。只有這樣，我們才能不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更加符合時(shí)代要求的人才。我將會(huì)將這次研討會(huì)的心得體會(huì)付諸實(shí)踐，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十一
    在我大學(xué)期間的學(xué)術(shù)生涯中，我參加了許多研討會(huì)，每一次都為我提供了寶貴的機(jī)會(huì)去探索新的知識(shí)領(lǐng)域，并且鍛煉了我的學(xué)術(shù)技能。最近，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“研討專(zhuān)題心得體會(huì)”的研討會(huì)，這次的經(jīng)歷給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)這次研討會(huì)，我獨(dú)立思考和學(xué)術(shù)交流的能力得到了提高，對(duì)于專(zhuān)題的內(nèi)容也有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的五個(gè)心得體會(huì)。
    首先，這次研討會(huì)讓我明白了學(xué)術(shù)交流的重要性。在研討會(huì)的過(guò)程中，我們不僅僅是被動(dòng)地聽(tīng)老師講授知識(shí)，而是通過(guò)討論和分享，與其他參與者展開(kāi)積極的互動(dòng)。這種交流過(guò)程不僅能幫助我們更好地理解專(zhuān)題，也能激發(fā)我們的思考和獨(dú)立思考的能力。我意識(shí)到，學(xué)術(shù)研究需要一個(gè)開(kāi)放和活躍的學(xué)術(shù)環(huán)境，通過(guò)和他人的交流碰撞，我們才能取得更好的研究成果。
    其次，這次研討會(huì)讓我深入了解了專(zhuān)題的相關(guān)內(nèi)容。在研討會(huì)中，我們通過(guò)專(zhuān)題報(bào)告、小組討論和學(xué)術(shù)文章閱讀，了解了專(zhuān)題的各個(gè)方面。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我加深了對(duì)專(zhuān)題的理解，并且了解到了專(zhuān)題的研究現(xiàn)狀和前沿。我發(fā)現(xiàn)，只有替換角度和多維度的了解一個(gè)專(zhuān)題，才能獲得更全面的認(rèn)識(shí)和深刻的理解。對(duì)于我以后的學(xué)術(shù)研究，這將是一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
    第三，這次研討會(huì)對(duì)我思維能力的提升起到了很大的作用。在小組討論和研討報(bào)告的過(guò)程中，我們需要分析和解決一系列與專(zhuān)題相關(guān)的問(wèn)題。這種思維的訓(xùn)練不僅幫助我更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，也培養(yǎng)了我批判和創(chuàng)新思維的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更加有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了聽(tīng)取他人的觀點(diǎn)并進(jìn)行決策。這種思維訓(xùn)練是一個(gè)學(xué)術(shù)研究生涯中必不可少的一部分，我將會(huì)繼續(xù)努力提升自己的思維能力。
    第四，這次研討會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。在與其他參與者的交流和討論中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于某些理論和概念的理解并不夠深入，同時(shí)自己的表達(dá)能力也有待提高。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，我意識(shí)到自己需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。我決定更加積極地參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，并通過(guò)與他人的交流來(lái)不斷完善自己。
    最后，這次研討會(huì)讓我對(duì)于學(xué)業(yè)和未來(lái)的規(guī)劃有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)與其他參與者的交流和學(xué)術(shù)討論，我了解到在當(dāng)前的學(xué)術(shù)環(huán)境中，不僅需要扎實(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)，還需要具備良好的交流和合作能力。在以后的學(xué)術(shù)研究中，我將更加注重培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)交流能力，并積極參與學(xué)術(shù)合作的機(jī)會(huì)。我相信，通過(guò)不斷積累和提高，我將走上更高的學(xué)術(shù)之路。
    總之，參加這次關(guān)于“研討專(zhuān)題心得體會(huì)”的研討會(huì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我不僅提高了自己的學(xué)術(shù)技能和思維能力，也對(duì)專(zhuān)題的內(nèi)容有了更加深入的理解。通過(guò)這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)交流的重要性，并且為自己的未來(lái)學(xué)術(shù)研究規(guī)劃了更加清晰的方向。我相信，通過(guò)不斷地參與學(xué)術(shù)研討和交流，我會(huì)在學(xué)術(shù)的道路上不斷前行，并取得更大的成就。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十二
    今年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。我市各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹，全面落實(shí)。
    “三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！奔訌?qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
    修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
    修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任；握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。
    領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對(duì)黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十三
    按照局“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育學(xué)習(xí)安排，這次集體學(xué)習(xí)研討的主題是“堅(jiān)持用權(quán)為民，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，敬法畏紀(jì)，為政清廉”，在此作個(gè)發(fā)言，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    一、秉公用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵點(diǎn)。
    嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持秉公用權(quán)，用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。其中，秉公用權(quán)正是嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)核所在，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，秉公用權(quán)是一種職業(yè)操守和政治紀(jì)律，是一種思想作風(fēng)，也是一種素質(zhì)能力。
    秉公用權(quán)，最重要的就是要做到公道正派，講求公平正義，不存私心私欲，這是為人之本、處事之基和為政之道。公道植于心，正派付諸行。領(lǐng)導(dǎo)干部保持公道正派，就是要內(nèi)化于心，外見(jiàn)于行，實(shí)實(shí)在在身體力行公道正派，隨時(shí)隨地保持公道正派，秉公用權(quán)，民主決策。
    秉公用權(quán)，對(duì)于財(cái)政部門(mén)來(lái)說(shuō)，是推進(jìn)財(cái)zd制化和法治化進(jìn)程，全面提升依法理財(cái)水平的重要保障，“公”從何來(lái)，從某個(gè)概念來(lái)說(shuō)，公就是法，包括法律法規(guī)、規(guī)章制度，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，秉公用權(quán)，就是習(xí)提出的守規(guī)矩，講紀(jì)律。要確保權(quán)力在法治軌道上行使,牢記法律紅線(xiàn)不可逾越、黨規(guī)黨紀(jì)底線(xiàn)不可觸碰,秉公用權(quán),做黨紀(jì)國(guó)法的“明白人”。財(cái)政工作涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，牽一發(fā)而動(dòng)全身，秉公才能依法，財(cái)政工作只有兼顧了效率和公平，做到依法合規(guī)，才能保障財(cái)政職能的充分發(fā)揮和財(cái)政事業(yè)的健康發(fā)展。
    秉公用權(quán)，是廉潔從政的先決條件，“公生明，廉生威”，無(wú)數(shù)案例說(shuō)明，腐敗問(wèn)題特別是權(quán)力腐敗主要根源就在于公私不分、私大于公，在權(quán)力行使問(wèn)題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會(huì)滑向腐敗的深淵。
    秉公用權(quán)，才能為民服好務(wù)。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。秉公用權(quán)，要求我們堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。我們要兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)工作，想人民之所想，急人民之所急，勤政愛(ài)民，愛(ài)崗奉獻(xiàn)，為人民群眾多辦好事實(shí)事，樹(shù)立良好的公仆形象。
    二、對(duì)照“秉公用權(quán)、廉潔從政”要求自己還存在一些不足。
    對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求特別是秉公用權(quán)、廉潔從政的標(biāo)準(zhǔn)，自己身上還存在一些不足之處：
    (一)思想認(rèn)識(shí)方面還有不足。工作時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)自我要求有所放松，思想深處有疲態(tài)和懈怠情緒，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)特別是世界觀、權(quán)力觀和價(jià)值觀的改造缺乏動(dòng)力。再者，思想根源認(rèn)為自己只是一名小吏，也談不上有多大的權(quán)力，對(duì)如何嚴(yán)以用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)缺乏深入思考，難以做到內(nèi)化于心，在行動(dòng)上也就滿(mǎn)足于一般化，缺乏高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。
    (二)分管工作還有不少薄弱環(huán)節(jié)。一是農(nóng)業(yè)財(cái)務(wù)工作存在重分配，輕監(jiān)管的思想，天天應(yīng)付日常工作，因循守舊，滿(mǎn)足于既定模式和程序，開(kāi)拓創(chuàng)新力度不夠，對(duì)加強(qiáng)資金監(jiān)管，防止資金擠占挪用，確保資金使用效益思考不深，主動(dòng)性不夠，客觀上造成了資金管理當(dāng)中存在一些薄弱環(huán)節(jié)和漏洞。最近我市開(kāi)展了一次涉農(nóng)資金專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)，在自查自糾過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了20xx年和20xx年兩年問(wèn)題103個(gè)，涉及資金1.8億元，在市級(jí)重點(diǎn)檢查階段，共發(fā)現(xiàn)違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題93個(gè)，涉及資金2.6億元，主要問(wèn)題是資金撥付不夠及時(shí)足額和滯留、積壓項(xiàng)目現(xiàn)象，各地普遍存在未按規(guī)定時(shí)間啟動(dòng)項(xiàng)目，未按期完成項(xiàng)目建設(shè)任務(wù)的現(xiàn)象。二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政惠農(nóng)補(bǔ)貼“一卡通“發(fā)放在去年躋身全省前列基礎(chǔ)上今年出現(xiàn)了下滑，前幾個(gè)月在全省排名偏后，發(fā)放工作有待進(jìn)一步加快和加強(qiáng)。三是農(nóng)村綜合改革“一事一議”每年全省交叉檢查都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些手續(xù)不齊全的項(xiàng)目需要重新補(bǔ)課。四是會(huì)計(jì)工作主要忙于應(yīng)付考試，主動(dòng)為全市財(cái)會(huì)人員做好服務(wù)還做得不夠。五是財(cái)干校業(yè)務(wù)萎縮，學(xué)歷教育處于停擺狀態(tài)，面對(duì)新形勢(shì)如何發(fā)展考慮不多不深。六是人事教育工作在為干部服務(wù)方面還有待加強(qiáng)。
    (三)對(duì)自身要求還不夠嚴(yán)格。一是在資金分配上，近年來(lái)自己雖然注意了從總體上把握公平效率的原則并基本上能按照程序和規(guī)定來(lái)執(zhí)行，但還存在少數(shù)礙于情面照顧的對(duì)象。二是在執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定要求方面自己總體較好，但偶爾有老鄉(xiāng)送的茶葉推辭不過(guò)最后還是收了，習(xí)連老紅軍送的茶油都不收，相比之下，自己距離“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)還有不小差距。三是事業(yè)心和責(zé)任心有所退化，工作被動(dòng)應(yīng)付的多，積極調(diào)研，開(kāi)拓創(chuàng)新，主動(dòng)解決問(wèn)題少，存在“不求有功，但求無(wú)過(guò)”和“事不關(guān)己，高高掛起”的思想。
    三、堅(jiān)持做到秉公用權(quán)廉潔從政的幾點(diǎn)思考。
    一要加強(qiáng)黨性和個(gè)人修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)做人必須立德修身，“不患位之不尊，而患德之不崇”。自己要通過(guò)這次專(zhuān)題教育活動(dòng)，將“三嚴(yán)三實(shí)”要求和習(xí)關(guān)于作風(fēng)、紀(jì)律和群眾路線(xiàn)方面的重要講話(huà)和論述連貫起來(lái)，形成辯證統(tǒng)一的整體，切實(shí)提升思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，端正品性修為。努力內(nèi)化于心，外化于行，注重提升自己的大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、法制意識(shí)、廉政意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀，為秉公用權(quán)、廉潔從政筑牢思想的“籬笆樁”。
    二要努力做一個(gè)守規(guī)矩講紀(jì)律的黨員干部。在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓，努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍”。舉頭三尺有綱紀(jì)。無(wú)論是明文規(guī)定的黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)、財(cái)經(jīng)制度，還是長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的制度規(guī)定和工作慣例，都必須自覺(jué)遵守。此外要嚴(yán)守民主集中制和黨內(nèi)組織生活制度，提升依法辦事的能力。把握好“法定職權(quán)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為”的基本要求，自覺(jué)把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化為謀劃工作時(shí)的法律思維、處理問(wèn)題時(shí)的法治方式，做到在法治之下想問(wèn)題、作決策、辦事情。
    三要從嚴(yán)要求自己，守住底線(xiàn)，不越紅線(xiàn)。守住思想道德防線(xiàn)，時(shí)刻記住自己是一名黨員干部，要經(jīng)得起各種誘惑，常懷律己之心，常除非分之想，固本守節(jié)。警惕“高壓線(xiàn)”。自覺(jué)對(duì)照廉政準(zhǔn)則、八項(xiàng)規(guī)定等規(guī)章制度，嚴(yán)格要求和把握好自己的一言一行，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！眻?jiān)持“公有制”思維，做到規(guī)范用權(quán)，謹(jǐn)慎交往，堅(jiān)持秉公用權(quán)、依法理財(cái)，講實(shí)際不講面子、講原則不講感情、講黨性不講關(guān)系。
    四要做到勤政為民，恪盡職守。對(duì)自己職權(quán)范圍內(nèi)的工作要格盡職守，盡職盡責(zé)。要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，樹(shù)立正確的“政績(jī)觀”，堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，針對(duì)分管工作方面的薄弱環(huán)節(jié)，要認(rèn)真謀劃，深入研究，提升破解難題的能力水平，堅(jiān)持“高效、規(guī)范、精細(xì)、務(wù)實(shí)”的工作理念，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新工作方法，時(shí)時(shí)謹(jǐn)記群眾利益，堅(jiān)持原則，一絲不茍，努力多為群眾辦好事辦實(shí)事。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十四
    要結(jié)合學(xué)校黨的建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)和“雙一流”建設(shè)實(shí)際，不斷深化思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)安徽大學(xué)廣大黨員干部堅(jiān)定不移樹(shù)牢核心意識(shí)，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，堅(jiān)定不移向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊，堅(jiān)定不移向黨中央決策部署看齊。堅(jiān)持在促業(yè)務(wù)中抓黨建、在抓黨建中促業(yè)務(wù)，將持續(xù)開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“管黨治黨寬松軟問(wèn)題”專(zhuān)項(xiàng)治理與“講看齊、見(jiàn)行動(dòng)”學(xué)習(xí)討論緊密結(jié)合，努力在學(xué)習(xí)討論中進(jìn)一步加強(qiáng)安徽大學(xué)黨建工作，為學(xué)校黨的建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)、干部基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)基礎(chǔ)、作風(fēng)基礎(chǔ)。
    要強(qiáng)化“一個(gè)樹(shù)牢、三個(gè)看齊”意識(shí)，爭(zhēng)做合格黨員，切實(shí)在“三個(gè)看齊”中查找問(wèn)題、謀劃舉措、推動(dòng)工作，確保學(xué)校各項(xiàng)工作始終沿著正確方向快速前進(jìn)。要立足本職工作，切實(shí)發(fā)揮先鋒模范作用，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，時(shí)刻把師生的冷暖、利益掛在心間，把服務(wù)師生的工作做實(shí)做細(xì)，真正把自己的辛苦指數(shù)轉(zhuǎn)變成全校師生的事業(yè)和幸福指數(shù)。
    開(kāi)展“講看齊、見(jiàn)行動(dòng)”學(xué)習(xí)討論，核心是要做到“一個(gè)樹(shù)牢、三個(gè)看齊”。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議講話(huà)中強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面，這為做好高校思想政治工作指明了前進(jìn)方向。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把重要講話(huà)精神貫徹落實(shí)到位，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
    思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致始終是我們黨不斷發(fā)展壯大的根本所在。要做到“三個(gè)看齊”，首先要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，強(qiáng)化政治和道德定力。自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升服務(wù)學(xué)校發(fā)展的能力。堅(jiān)持知行合一，將對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)內(nèi)化于心，外化于行，確保中央和省委的決策部署在學(xué)校落地生根，開(kāi)花結(jié)果。
    講看齊是我們的黨優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。講看齊就是要承擔(dān)好立德樹(shù)人的根本任務(wù)，解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的這個(gè)根本問(wèn)題。講看齊關(guān)鍵在于見(jiàn)行動(dòng)，就是要努力推動(dòng)學(xué)校發(fā)展，每一個(gè)黨員干部都要做到勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐，大膽開(kāi)拓，努力創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、師生滿(mǎn)意的工作業(yè)績(jī)。
    要按照“四個(gè)服務(wù)”的要求把教育教學(xué)改革任務(wù)落實(shí)好，把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。
    看齊表現(xiàn)為政治自覺(jué)，看齊是自律的信號(hào)、奮進(jìn)的號(hào)角，展示的是信心與決心，昭示的是力量與本色。要把看齊意識(shí)印刻腦海，時(shí)時(shí)對(duì)照，糾偏糾差，緊緊跟隨不偏向，思想上、政治上和行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致，切實(shí)將一個(gè)樹(shù)牢、三個(gè)看齊的要求內(nèi)化于心、外踐于行。
    要進(jìn)一步增強(qiáng)使命感，把落實(shí)兩部法規(guī)作為重大政治任務(wù)，切實(shí)履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)。在執(zhí)紀(jì)上體現(xiàn)全面從嚴(yán)，堅(jiān)持持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)，嚴(yán)肅查處違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，強(qiáng)化震懾作用。要切實(shí)運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，堅(jiān)定地把全面從嚴(yán)治黨決策部署變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。
    講看齊，態(tài)度要堅(jiān)決，行動(dòng)要到位。要做到學(xué)得會(huì)、弄得懂、用得活、干得實(shí)，在履行職責(zé)使命的過(guò)程中學(xué)做結(jié)合、知行統(tǒng)一。要見(jiàn)行動(dòng)，當(dāng)先鋒，確保學(xué)校各項(xiàng)決策部署在學(xué)院落到實(shí)處。要在筑基鑄魂、思想引領(lǐng)上下功夫，在發(fā)揮作用、推動(dòng)發(fā)展上下功夫。
    看齊是政治要求，也是政治紀(jì)律，各級(jí)黨組織和黨員干部必須堅(jiān)決貫徹，自覺(jué)執(zhí)行。要用看齊的高度、寬度、深度、速度、信度、效度來(lái)衡量。要增強(qiáng)看齊的政治定力，提高看齊的本領(lǐng)，反對(duì)不看齊的言行，發(fā)揮看齊的力量，把學(xué)習(xí)討論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果。
    我們要深刻理解開(kāi)展“講看齊、見(jiàn)行動(dòng)”學(xué)習(xí)討論的重大意義，充分認(rèn)識(shí)“講看齊、見(jiàn)行動(dòng)”是堅(jiān)持維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持辦學(xué)治校正確政治方向的內(nèi)在要求。要認(rèn)真貫徹省委的部署要求，落實(shí)學(xué)校黨委學(xué)習(xí)討論“實(shí)施方案”，圍繞牢固樹(shù)立核心意識(shí)，向黨中央看齊、向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊、向黨中央決策部署看齊進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，更加自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持高度一致。要把“講看齊、見(jiàn)行動(dòng)”學(xué)習(xí)討論落實(shí)到深入貫徹xx屆六中全會(huì)精神、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神和省第十次黨代會(huì)及省委十屆二次全會(huì)精神之中，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，在服務(wù)“五大發(fā)展”美好安徽建設(shè)上作出新的貢獻(xiàn)。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十五
    委會(huì)召開(kāi)“嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念”專(zhuān)題交流研討會(huì)，討論交流學(xué)習(xí)體會(huì)，深化思想認(rèn)識(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”要求，聯(lián)系分管工作，聯(lián)系黨的干部思想、工作和作風(fēng)實(shí)際，圍繞堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化黨性觀念、增強(qiáng)實(shí)干精神，深入學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)精神，研讀重點(diǎn)書(shū)目，學(xué)習(xí)《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定，帶頭講好專(zhuān)題黨課，觀看了《第一書(shū)記》等先進(jìn)事跡影片，深入基層走訪(fǎng)調(diào)研，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)建議，認(rèn)真查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，圍繞“嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念”這一主題，談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
    堅(jiān)定理想信念，要理清三個(gè)關(guān)系：一是到底是“為公”還是“為私”。要時(shí)刻懷著一顆“公心”，保持為事業(yè)奮斗不息的激情，不僅要立好德、樹(shù)形象，給全區(qū)黨員干部樹(shù)牢一個(gè)標(biāo)桿，而且要敢抓敢管、善抓善管，讓大家時(shí)刻警醒，把全部心思用在干事創(chuàng)業(yè)上。二是到底是“盡職”還是“盡心”。要把群眾當(dāng)親人，把群眾的事當(dāng)家事，把群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)這堂課上好，把為老百姓的心盡到。三是到底是“求穩(wěn)”還是“擔(dān)當(dāng)”。要以面對(duì)困難和重任時(shí)的擔(dān)當(dāng)，以時(shí)不我待的精神，和機(jī)遇、時(shí)間賽跑，用勇于擔(dān)肩、敢于拼搏、勇克難關(guān)的“精氣神”，一步一個(gè)腳印地去追求理想和目標(biāo)。他要求，區(qū)委班子成員要緊密聯(lián)系各自的思想、工作實(shí)際，突出重點(diǎn)，注重實(shí)效，著重在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深入思考上下功夫，在認(rèn)真查擺、深刻反省上下功夫，在解決問(wèn)題、增強(qiáng)實(shí)效上下功夫，以上率下，切實(shí)發(fā)揮好示范引領(lǐng)導(dǎo)向作用，并加強(qiáng)對(duì)分管單位的指導(dǎo)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，確保每個(gè)層級(jí)的學(xué)習(xí)教育、專(zhuān)題研討、整改落實(shí)都能夠扎實(shí)有效推進(jìn)，真正把專(zhuān)題教育的成效體現(xiàn)到推動(dòng)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、改善民計(jì)民生上。
    從深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把握嚴(yán)以修身的重要意義;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從嚴(yán)從實(shí)查找薄弱環(huán)節(jié);突出三個(gè)重點(diǎn)，努力保持共產(chǎn)黨人的政治本色三方面談了體會(huì)。他說(shuō)，嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求，是共產(chǎn)黨人立身立業(yè)之本，是踐行黨的宗旨的迫切需要。要在理論學(xué)習(xí)上學(xué)深學(xué)透，帶著問(wèn)題深入學(xué)習(xí)、思考和研究，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作的實(shí)際舉措;要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，站在群眾立場(chǎng)，主動(dòng)解決民生問(wèn)題;要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，把關(guān)系到群眾切身利益的問(wèn)題真正解決好;要保持艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的作風(fēng)，努力做一名黨和人民的好干部。要密切與群眾的血肉聯(lián)系，認(rèn)真落實(shí)深化改革的部署要求，解決好群眾最關(guān)注、最現(xiàn)實(shí)、最迫切的民生問(wèn)題，并自覺(jué)加強(qiáng)廉政建設(shè)，在全心全意為群眾服務(wù)的實(shí)踐中提升思想境界、砥礪修身品質(zhì)。
    要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)上的全面系統(tǒng)，提升對(duì)干部隊(duì)伍嚴(yán)以修身的關(guān)注，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要堅(jiān)定崇高的政治信仰，保持人大工作堅(jiān)定正確的政治方向，始終與區(qū)委同心同向，及時(shí)把區(qū)委重大決策通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)化為全區(qū)人民的共同意志;要樹(shù)立高尚的精神追求，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以品德來(lái)服眾，努力以道德的力量贏得人心、成就事業(yè);要保持為民服務(wù)的實(shí)干勁頭，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、真抓實(shí)干，切實(shí)推動(dòng)解決好人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，提高人民群眾幸福指數(shù);要扎實(shí)推動(dòng)工作落實(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)履行法定職責(zé)，保持和發(fā)展區(qū)人大工作走在全市前列的良好勢(shì)頭，為建設(shè)美麗和平、法治和平貢獻(xiàn)力量。
    嚴(yán)以修身的核心是堅(jiān)定理想信念，根本是站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，關(guān)鍵是保持高尚的道德情操，要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，嚴(yán)格要求自己。要在學(xué)習(xí)上下功夫，修煉絕對(duì)忠誠(chéng)之身，關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)，增強(qiáng)嚴(yán)以修身的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，確保政協(xié)工作的政治方向;要在深省上下功夫，修煉廉潔為民之身，始終牢記黨的宗旨，心系人民群眾，保持“公仆情懷”，勤政務(wù)實(shí)，廉潔奉公，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，努力在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中展示黨的情懷;要在實(shí)踐上下功夫，修煉敢于擔(dān)當(dāng)之身，在密切聯(lián)系群眾、全心全意為群眾服務(wù)的實(shí)踐中提升思想境界、砥礪品質(zhì)作風(fēng)，大膽負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，為推動(dòng)區(qū)政協(xié)工作的創(chuàng)新發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
    結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，強(qiáng)化理論武裝，注重道德修養(yǎng)，牢記群眾觀點(diǎn)，加強(qiáng)實(shí)踐磨煉，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民一片赤誠(chéng)。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十六
    在“三嚴(yán)實(shí)三”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。本文是關(guān)于三嚴(yán)實(shí)三嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討會(huì)。
    發(fā)言稿。
    僅供大家參考。
    各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
    下午好!根據(jù)學(xué)習(xí)安排，我結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。它體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求和作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是基石、是基礎(chǔ)。要做到嚴(yán)以修身，我認(rèn)為要處理好幾個(gè)先后關(guān)系。
    首先，先修身后修為。內(nèi)修則外理，形端則影直，身不修，事不成。只有思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。作為黨員干部，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的內(nèi)容有很多方面，我認(rèn)為其中黨性修養(yǎng)是立身之本，理想信念是精神支柱，道德修養(yǎng)是服眾之基。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召周?chē)娜罕姽餐\事做事。具體來(lái)說(shuō)，修煉黨性，就要不斷提高理論素養(yǎng)，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，聽(tīng)黨召喚，為黨盡責(zé)。堅(jiān)定理想信念，就要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德，就要錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有嚴(yán)格要求自己，不斷修正自己的思想和言行，才能把更多的時(shí)間和精力放在推動(dòng)工作、狠抓落實(shí)上。
    其次，先律己后帶人。自律是修身的關(guān)鍵。社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的“橫山法則”，是說(shuō)最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強(qiáng)制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺(jué)的自我控制約束。1936年，美國(guó)記者斯諾訪(fǎng)問(wèn)延安，被共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的廉潔自律深深感動(dòng)，斷言這種作風(fēng)會(huì)產(chǎn)生一種偉大力量，稱(chēng)之為“東方魔力”、“興國(guó)之光”。如今，面對(duì)世界范圍的文化交融和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想多元化特點(diǎn)，黨員干部修身自律就要時(shí)刻繃緊講規(guī)矩、守紀(jì)律這根弦，時(shí)刻保持一顆清醒心、一顆明白心、一顆戒備心，做到知所循、知所守、知所懼，真正把自律當(dāng)成一種修為，一種態(tài)度，一種能力，一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為單位負(fù)責(zé)同志，還應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，上有所行下有所效，自己做什么、怎么做會(huì)在很大程度上影響一個(gè)單位的整體風(fēng)氣。在實(shí)際工作中，要帶頭做好表率、當(dāng)好榜樣，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，要求別人改正的自己率先改正，要帶頭學(xué)習(xí)、帶頭實(shí)踐、帶頭講政治、帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)發(fā)揮好示范和帶動(dòng)作用。
    再次，先篤學(xué)后堅(jiān)守。才出于學(xué)，器出于養(yǎng)。修身首先要加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，重視理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。在這次“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，要深入學(xué)習(xí)重要講話(huà)精神，理解把握“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代價(jià)值、基本遵循、實(shí)踐要求，緊密結(jié)合單位發(fā)展實(shí)際，結(jié)合干部職工的思想實(shí)際，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性。要帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻聯(lián)系實(shí)踐中的困惑、緊緊盯住“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題和具體表現(xiàn)，一條一條梳理、一項(xiàng)一項(xiàng)分析，弄清問(wèn)題實(shí)質(zhì)，找到癥結(jié)所在。要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物、先進(jìn)典型事跡，還要注意多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，知道哪些事能做，哪些事不能做，哪些應(yīng)該提倡，哪些應(yīng)該反對(duì)，真正把學(xué)習(xí)作為提高領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的重要手段。當(dāng)然，嚴(yán)以修身絕非一日之功，不可能一蹴而就，必須長(zhǎng)期堅(jiān)守。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要學(xué)而用、學(xué)而行，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折，持之以恒、毫不動(dòng)搖。
    做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。在今后的工作中，將以“三嚴(yán)三實(shí)”為總要求，以新?tīng)顟B(tài)適應(yīng)新常態(tài)，以新作為適應(yīng)新發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)具有特色的“四強(qiáng)”干部。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十七
    在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。
    各位同志們：
    大家好!
    按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    “嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，源于深厚的民族傳統(tǒng)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨思想的繼承發(fā)揚(yáng)，有著鮮明的時(shí)代特征，反映了新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治原則和行為準(zhǔn)則，為全面加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，提供了價(jià)值取向和目標(biāo)要求。
    嚴(yán)以修身貫穿于中華民族幾千年的歷史文化，內(nèi)容豐厚、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是涵養(yǎng)民族精神的重要內(nèi)容?！抖Y記·大學(xué)》提出了“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的修養(yǎng)八條目，強(qiáng)調(diào)“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”，把修身放在最基礎(chǔ)、最核心的位置。孔子提出從政者要“正己”、“克己”，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，倡導(dǎo)要端正自己，克制不符合道德規(guī)范的欲念和行為，任何時(shí)候都恪守高尚的道德要求。古人的這些思想為我們提供了修養(yǎng)品格的精神營(yíng)養(yǎng)，我們要汲取精華、繼承發(fā)揚(yáng)，不斷強(qiáng)化道德養(yǎng)成，塑造高尚品行，以心正、意誠(chéng)、德高的良好修養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
    以鐵的紀(jì)律、嚴(yán)的規(guī)矩，教育引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終是我們黨建設(shè)的基礎(chǔ)工程。在《紀(jì)念白求恩》中，毛澤東主席號(hào)召黨員要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志多次指出，我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，認(rèn)真做好，不能放松。陳云同志重視探索新形勢(shì)下黨員黨性修養(yǎng)的有效途徑，指出要嚴(yán)格把好政治標(biāo)準(zhǔn)這一關(guān)，黨性原則和黨的紀(jì)律不存在“松綁”的問(wèn)題。黨的以來(lái)，習(xí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”，避免得“軟骨病”。我們要繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把堅(jiān)定理想信念始終挺在前面，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治自信，做黨和人民信得過(guò)、靠得住、頂?shù)蒙系暮命h員、好干部。
    當(dāng)前，我們正處在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵階段，面對(duì)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治市和全面從嚴(yán)治黨的艱巨任務(wù)，我們必須抓住嚴(yán)以修身這個(gè)根本，下大力氣解決不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題，把黨員干部的智慧力量凝聚起來(lái)。這次專(zhuān)題教育，中央和省委在梳理黨員干部不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題時(shí)，都將修身不嚴(yán)擺在了首要位置。結(jié)合平時(shí)了解的情況，總體上看，我市黨員干部隊(duì)伍整體是好的，但也存在著一些修身不嚴(yán)的表現(xiàn)，追根究底是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀出現(xiàn)了偏差。我們要通過(guò)開(kāi)展嚴(yán)以修身的專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討，以問(wèn)題為導(dǎo)向，持續(xù)解決理想信念、黨性修養(yǎng)、群眾觀點(diǎn)、精神狀態(tài)等方面的問(wèn)題，引導(dǎo)各級(jí)黨員干部筑牢思想根基，提升修養(yǎng)水平，自覺(jué)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。
    在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身具有統(tǒng)領(lǐng)管總的前提性、基礎(chǔ)性、決定性意義，要把握精髓、講求方法、注重實(shí)踐，強(qiáng)學(xué)習(xí)、重品性、講誠(chéng)信、積善行，以實(shí)際行動(dòng)在堅(jiān)定信念、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作中作出表率。
    堅(jiān)持向圣賢學(xué)習(xí)，歷史上有許多嚴(yán)以修身的典范，岳飛的忠正、海瑞的廉潔、鄭板橋的愛(ài)民、林則徐的憂(yōu)國(guó)，成為廣為傳頌的佳話(huà)。范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”心系天下的情懷，對(duì)后人產(chǎn)生了很強(qiáng)的激勵(lì)作用。我們要把古圣先賢當(dāng)作一面鏡子，學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身、淡泊名利的高尚品格，學(xué)習(xí)清正廉潔、兩袖清風(fēng)的道德情操，學(xué)習(xí)天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。堅(jiān)持向書(shū)本學(xué)習(xí)，從古代的經(jīng)典著作中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，從世界各民族的優(yōu)秀文化中借鑒修身處世的智慧經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持向黨的理論學(xué)習(xí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，反復(fù)研讀習(xí)系列重要講話(huà)精神，準(zhǔn)確理解習(xí)提出的一系列新思想新論斷，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰追求和為民情懷。堅(jiān)持向人民群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)取基層干部群眾的意見(jiàn)建議，勇于破解發(fā)展難題，做干部群眾的引路人和主心骨。堅(jiān)持向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌、柴生芳等先進(jìn)典型心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的崇高品質(zhì)，學(xué)習(xí)田彬峰、閆桂珍等身邊典型的事跡，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、奮斗不息。
    習(xí)強(qiáng)調(diào)要崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，指出了新時(shí)期黨員干部道德修養(yǎng)的方向和方法黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要崇尚道德，對(duì)照更高的標(biāo)桿，發(fā)現(xiàn)自身的不足，不斷修正自我，為謀事創(chuàng)業(yè)打下良好的人格基礎(chǔ)修養(yǎng)道德，聞過(guò)則喜、聞過(guò)則改，遠(yuǎn)離浮躁、返璞歸真，修好社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人品德，保持做人做事的道德本色實(shí)踐道德，把中華民族傳統(tǒng)美德貫穿到日常言行，用高尚的道德感染人、引導(dǎo)人要有道德定力，只有保持定力，才能心靜;心靜下來(lái)，才能精神安穩(wěn);精神安穩(wěn)，才能展開(kāi)思慮;展開(kāi)思慮，才能有獨(dú)到心得，使道德準(zhǔn)則外化為實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣不斷好轉(zhuǎn)。
    在“誠(chéng)”和“省”上下工夫，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家赤誠(chéng)、對(duì)人民真誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)堅(jiān)持以德立身、以德明志，抵制各種錯(cuò)誤思潮和歪風(fēng)邪氣，把心思和精力放到為群眾服務(wù)上來(lái)經(jīng)常反省所思所想、所作所為，想想哪些工作做得還不到位，哪些為民實(shí)事還沒(méi)落實(shí)，哪些方面群眾還不滿(mǎn)意，勇于負(fù)責(zé)、主動(dòng)作為，做信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的黨員干部。
    積善是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部涵養(yǎng)官德的重要途徑，要突出兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是清廉，二是實(shí)干習(xí)告誡說(shuō)，“當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不能對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，要堅(jiān)持群眾利益高于一切，把共產(chǎn)黨人的公仆理念貫穿一生，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事，為官一任、造福一方，留清名于后世要牢記權(quán)力來(lái)自人民，必須用于人民，杜絕公權(quán)私用、以權(quán)謀私，維護(hù)黨的良好形象。
    慎獨(dú)是修身立德的重要方法，是思想和行動(dòng)的高度自覺(jué)?！氨鶅鋈摺⒎且蝗罩?。”做到“慎獨(dú)”，不是一朝一夕的事，重在持之以恒，也難在持之以恒。毛澤東主席說(shuō)：“一個(gè)人做一件好事容易，做一輩子好事難?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，一個(gè)人即便在獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也要嚴(yán)格要求自己，不做任何違背道德的事。共產(chǎn)黨人要有這樣的道德操守，人前人后一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣，有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、欲望關(guān)，筑牢廉潔從政的“防火墻”。
    我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十八
    按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    “嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見(jiàn)樹(shù)立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)總書(shū)記提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。《分管民政副縣長(zhǎng)在縣委中心組“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育“第一專(zhuān)題”集體學(xué)習(xí)研討會(huì)上的發(fā)言》。
    作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起：
    一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。
    二是提高道德境界，追求高尚情操。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
    三是自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十九
    三嚴(yán)三實(shí)既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則，為做好新形勢(shì)下干部工作提供了重要遵循。要引導(dǎo)激勵(lì)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己;引導(dǎo)激勵(lì)干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。下面是關(guān)于嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討發(fā)言材料范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
    修身是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，落實(shí)是干事和成事的“金鑰匙”。對(duì)公務(wù)員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持嚴(yán)以修身重在轉(zhuǎn)作風(fēng)、見(jiàn)行動(dòng);對(duì)各級(jí)政府來(lái)說(shuō)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”重在抓落實(shí)、促發(fā)展。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的深化上。抓落實(shí)、促發(fā)展的力度和程度，首先取決于認(rèn)識(shí)的高度和深度。在認(rèn)清形勢(shì)中深化認(rèn)識(shí)。新常態(tài)下的發(fā)展約束更嚴(yán)格，要素瓶頸更突出，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，時(shí)刻保持抓落實(shí)、促發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感。在勇于擔(dān)當(dāng)中深化認(rèn)識(shí)。直面問(wèn)題，善解難題，勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，認(rèn)準(zhǔn)了的事，頂著壓力也要干;應(yīng)該負(fù)的責(zé)，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。在強(qiáng)化執(zhí)行中深化認(rèn)識(shí)。始終把執(zhí)行力作為政府工作的生命線(xiàn)，以“擰螺絲”“釘釘子”精神推動(dòng)工作，確保干一件成一件。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在活力的激發(fā)上?！叭龂?yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的最終目的是為發(fā)展添活力、強(qiáng)動(dòng)力。激發(fā)干部活力，堅(jiān)決反對(duì)“為官不為”，提升干事創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)忠誠(chéng)履職擔(dān)當(dāng)。激發(fā)市場(chǎng)活力，深化行政審批、投融資、商事制度等領(lǐng)域改革，把市場(chǎng)活力充分釋放出來(lái)。激發(fā)城市活力，充分挖掘城市資源潛力，把握好規(guī)劃與開(kāi)發(fā)的平衡，最大限度地用活城市資源，把宜居宜業(yè)宜游的品質(zhì)長(zhǎng)沙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在問(wèn)題的解決上。問(wèn)題是時(shí)代的聲音。能否破解好發(fā)展難題是對(duì)抓落實(shí)能力的直接檢驗(yàn)。注重化解制約發(fā)展的問(wèn)題。以法治理念和創(chuàng)新思維從源頭上、根本上解決土地、資金、人才等要素保障問(wèn)題。注重化解群眾關(guān)切的問(wèn)題。立足群眾關(guān)心的就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)、住房、養(yǎng)老等問(wèn)題，摸透底子，弄清情況，一個(gè)一個(gè)認(rèn)真研究解決。注重化解歷史遺留的問(wèn)題。遺留的歷史問(wèn)題繞不過(guò)、躲不開(kāi)。要堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，嚴(yán)格依法依程序解決，不留后遺癥。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在工作的實(shí)效上。抓落實(shí)要既見(jiàn)思想，也見(jiàn)行動(dòng)，更見(jiàn)實(shí)效。以實(shí)在的舉措穩(wěn)增長(zhǎng)。統(tǒng)籌當(dāng)前穩(wěn)增長(zhǎng)與長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，既穩(wěn)住，又進(jìn)好，更調(diào)優(yōu)。以實(shí)質(zhì)的行動(dòng)推改革。下細(xì)功夫、硬功夫，一步一個(gè)腳印、一環(huán)扣一環(huán)地推進(jìn)，把各項(xiàng)改革落到實(shí)處。以實(shí)際的成果惠民生。為群眾干實(shí)事、辦好事、解難事，讓老百姓真正得到實(shí)惠，有更多的獲得感。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在機(jī)制的保障上。堅(jiān)持把建機(jī)制、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的事抓好抓實(shí)。健全責(zé)任落實(shí)機(jī)制。做到責(zé)任主體、工作標(biāo)準(zhǔn)、完成時(shí)限明確，把工作真正落實(shí)到位。健全督促檢查機(jī)制。抓落實(shí)要?jiǎng)诱娓瘢瑔?wèn)題沒(méi)解決不放過(guò)，長(zhǎng)效機(jī)制沒(méi)形成不放過(guò)。健全考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。加快建立適應(yīng)新常態(tài)的績(jī)效考核體系，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。健全輿論引導(dǎo)機(jī)制。引導(dǎo)廣大干部狠抓落實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)，形成說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、重實(shí)績(jī)、求實(shí)效的好風(fēng)氣。