2023年政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)(專業(yè)17篇)

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    通過(guò)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案,進(jìn)一步提升自己。那么如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢?首先,我們要反思并回顧自己的學(xué)習(xí)或經(jīng)歷,找出其中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。然后,我們要對(duì)這些收獲和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分類(lèi)和整理,形成有條理的結(jié)構(gòu)。接下來(lái),我們要逐步展開(kāi),詳細(xì)敘述和分析自己的思考和感悟,用具體的例子來(lái)支撐觀點(diǎn)和論述。同時(shí),我們還要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和凝練,避免空泛和籠統(tǒng)的表述。最后,我們要對(duì)整篇心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和歸納,突出重點(diǎn),讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟我們的觀點(diǎn)和思想。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇一
    今年的政治理論學(xué)習(xí),我科做到認(rèn)真聽(tīng)課,做好學(xué)習(xí)筆記,積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神,更加集中時(shí)間,集中精力,深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去,與自己的工作緊密地聯(lián)系起來(lái),理論聯(lián)系實(shí)際,深入思考,深刻領(lǐng)會(huì),達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
    一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
    我認(rèn)為,當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任,要盡職盡責(zé),就要站高望遠(yuǎn),具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能,素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái),從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此,學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任,是思想和工作的動(dòng)力源泉,是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?,我們所?dān)負(fù)的工作,不但要對(duì)自己負(fù)責(zé),也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,其素質(zhì)的高低,工作能力的強(qiáng)弱,直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺,與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明,要不斷提高自己,不斷改造自己,就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍,就會(huì)迷失政治方向,有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T(mén)邪道上去,最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰,得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題,就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此,我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè),都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí),就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí),就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
    二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì),在廣度和深度上下功夫。
    一年來(lái),我對(duì)局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席,每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽(tīng)課,認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記,并結(jié)合工作和思想實(shí)際,寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間,能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí),利用各種形式,組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談,采取請(qǐng)進(jìn)來(lái),走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí),引導(dǎo)大家善于利用工作之余,看書(shū)看報(bào),關(guān)心時(shí)事政治。
    在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中,我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的,學(xué)多與學(xué)少也不一樣,學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同,能否理論聯(lián)系實(shí)際,帶著問(wèn)題地學(xué),把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái),收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制,要有量的體現(xiàn),才能有質(zhì)的提高。作為一名干部,確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己,反省自己,經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾,是否貼近實(shí)際,是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),是否保持艱苦奮斗的作風(fēng),是否符合改革與發(fā)展的潮流,始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些,我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的,也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí),在深度上多下功夫,才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
    三、講究學(xué)習(xí)方法,循學(xué)善進(jìn),力求學(xué)有所得。
    在學(xué)習(xí)中,碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo),只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外,都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次,早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排,從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以,我參加學(xué)習(xí)每次必到,從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外,我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到,看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如:我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等,這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的,很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育,對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處,對(duì)局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
    在學(xué)習(xí)中,我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專題課,自己整理筆記,印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì),有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí),帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理,弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難,這種深入淺出,循學(xué)善進(jìn),結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
    總之,一年來(lái)的理論學(xué)習(xí),不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn),思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高,而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神中,更使自己感到長(zhǎng)高了,望遠(yuǎn)了。所以,學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助,學(xué)習(xí)給我受益非淺,學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后,我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí),使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈,指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
    政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇8
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇二
    在這幾天里,我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有師德修養(yǎng)、教育教學(xué)分析、教師討論交流,為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、開(kāi)學(xué)通知等事宜,具體為以下幾點(diǎn):
    1、教師如何加強(qiáng)自身修養(yǎng);
    2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師事跡;
    3、學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī);
    4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。
    通過(guò)政治學(xué)習(xí),使我汲取了很多新鮮的營(yíng)養(yǎng),讓我明白了很多道理?,F(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì):
    一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹(shù)立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系,在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在教育教學(xué)過(guò)程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
    二、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
    三、積極進(jìn)取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
    四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
    總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇三
    20__年7月開(kāi)始我走上了工作崗位,正式從一名大學(xué)畢業(yè)生成為一名中學(xué)教師。而在這短短數(shù)月的時(shí)間里,我也完成了從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變。
    一、職業(yè)深化思想
    十年樹(shù)木,百年樹(shù)人---這是對(duì)教育工作的深刻認(rèn)識(shí)。對(duì)我這個(gè)剛剛走出校門(mén)的人來(lái)說(shuō),每個(gè)階段的老師給予的關(guān)懷和幫助一直伴隨著我成長(zhǎng)。所以,對(duì)我來(lái)講,對(duì)教師職業(yè)十分崇敬。在走上工作崗位之前,在我的概念里,中學(xué)時(shí)代除了語(yǔ)數(shù)外,其他的課程都不是那么重要。但當(dāng)我真正登上講臺(tái)之后,我才發(fā)現(xiàn)思想品德課的獨(dú)特性--它除了教給學(xué)生文化知識(shí)之外,其本身的德育功能--陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生健康道德,教會(huì)學(xué)生辨別是非,為人處世的道理是任何科目都不能替代的。思想品德課的老師也因此肩負(fù)著幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。
    根據(jù)現(xiàn)代教育精神突出“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的育人要求和“學(xué)會(huì)關(guān)心”的教育主題,思想品德課在本學(xué)期的重要任務(wù)就是要引導(dǎo)七年級(jí)學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,確立“關(guān)愛(ài)〃自尊〃自強(qiáng)”的基本價(jià)值目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活,正確、客觀地認(rèn)識(shí)自己,珍愛(ài)生命、主動(dòng)把握自己、發(fā)展自我,做情緒的主人,品味生活、學(xué)會(huì)對(duì)不良誘惑說(shuō)“不”,了解和學(xué)習(xí)自我保護(hù)的措施,提高自我保護(hù)能力,學(xué)做生活的主人。在日常教學(xué)過(guò)程中,我也以人文道德為工作主線,希望切實(shí)通過(guò)小小一節(jié)課起到對(duì)學(xué)生道德觀念的塑造作用。
    二、工作即是學(xué)習(xí)
    從老牌學(xué)生到新牌教師,除了意味著角色的轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)的課題也大不相同:做好學(xué)生是思考如何學(xué)好,而想當(dāng)好老師卻要思考如何使學(xué)生學(xué)好,難度更大。對(duì)于新教師,工作的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。
    教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù),開(kāi)學(xué)初,我就認(rèn)真通讀教材,從一開(kāi)始的備好、上好每一節(jié)課,到后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們必須對(duì)自己三年里所要教授的所有課本內(nèi)容都胸有成竹;對(duì)本學(xué)期考點(diǎn)的熟悉也不夠,還要對(duì)三年后的大考考點(diǎn)有明晰的把握。每節(jié)課前,我都認(rèn)真鉆研教材,根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,力求吃透教材。
    課堂上,我努力將培訓(xùn)所學(xué)的課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實(shí)踐中,積極運(yùn)用各種教育資源,運(yùn)用課件以及多種教育方法,精講精練,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維,力求用活教材,實(shí)踐新理念,增加課堂教學(xué)的吸引力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,力求讓我的教學(xué)能夠更好的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的要求,提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),也經(jīng)常性地接受學(xué)生的對(duì)教學(xué)和學(xué)情的反饋,希望通過(guò)這種方式,增強(qiáng)師生的有效溝通,及時(shí)改進(jìn)不足,達(dá)到更好的教學(xué)效果。
    三、勤思考,助成長(zhǎng)
    在積極配合學(xué)校做好教學(xué)常規(guī)工作,實(shí)現(xiàn)常規(guī)教學(xué)的系統(tǒng)化、規(guī)范化和具體化的同時(shí),我們面前也擺著一個(gè)十分重要而又嚴(yán)峻的課題:那就是現(xiàn)在中學(xué)生中,有不少學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)熱情不高,動(dòng)力不足,興趣不大,如何增強(qiáng)思想政治課的活力,使思想政治課能充分發(fā)揮其德育功能,永葆生命力,提高思想政治課德育教學(xué)的實(shí)效。在本學(xué)期的教學(xué)中,我比較注重情感教育、因材施教并身體力行。首先,愛(ài)是教育的主線,做老師首先要有一顆愛(ài)學(xué)生之心,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。對(duì)于優(yōu)中差的不同學(xué)生,要有同樣的愛(ài)心。通過(guò)對(duì)不同學(xué)生愛(ài)的感染,讓他們喜歡這門(mén)課,增強(qiáng)個(gè)人情感對(duì)學(xué)習(xí)的助力。第二,認(rèn)真觀察不同學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。對(duì)待不同學(xué)生采取不同的教育教學(xué)方法,特別是對(duì)待一些學(xué)習(xí)比較有困難的學(xué)生,我課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)。對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力表?yè)P(yáng)。讓他們感受到老師的關(guān)心,樹(shù)立起他們的自信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。尤其是在我所帶的班級(jí)有一些單親家庭的孩子,在日常學(xué)習(xí)中得過(guò)且過(guò),期中考試后有點(diǎn)自我放縱的趨勢(shì)。我每天和幾個(gè)孩子約好時(shí)間見(jiàn)面,既談心又抓學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)努力,個(gè)別同學(xué)發(fā)生了很大的變化,學(xué)習(xí)成績(jī)提高不少。另外幾個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯改觀。第三,中學(xué)生的可塑性極強(qiáng),他們?nèi)杂幸欢ǖ陌駱幽7滦睦怼K枷胝握n注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣和品德的培養(yǎng),所以在日常生活中,我也注重對(duì)學(xué)生的身教作用。對(duì)孩子們的要求首先老師必須做到:好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、合理地調(diào)控情緒、高雅的生活情趣等等,都希望通過(guò)自己的不斷努力給學(xué)生一個(gè)正面、積極的影響。
    一個(gè)學(xué)期的工作,我深深地感受到:只要在工作中勤于思考,一定會(huì)收到良好的效果。來(lái)自學(xué)生的壓力,也能夠促進(jìn)教師本身的不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    教育千秋大業(yè),立德立人為本。通過(guò)一個(gè)學(xué)期思想品德的教學(xué),教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)做人,使學(xué)生的潛質(zhì)、特長(zhǎng)和能力得到最大限度的發(fā)揮。在一學(xué)期的工作中,盡管個(gè)人成長(zhǎng)很快,也有很大進(jìn)步,可也存在很多的不足,但我深信,只要是以愛(ài)為基點(diǎn)的教育,只有在教學(xué)過(guò)程中肯動(dòng)腦筋、花功夫,就一定能取得更好的教育效果。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇四
    摘要:馬克思恩格斯立足于對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析,預(yù)見(jiàn)城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失,闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。
    中國(guó)是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國(guó)家,以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ),為解決我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題,提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。
    關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化
    自起,中央一號(hào)文件每年都是對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)注,近幾年更是加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的重視。
    到,中央一號(hào)文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題。
    “十三五”期間,在全面建成小康的總目標(biāo)下,如何盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,縮小城鄉(xiāng)差距,仍是亟待研究解決的重要課題。
    而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體,其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民,更是關(guān)系中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。
    早在一個(gè)半世紀(jì)前,當(dāng)歐洲國(guó)家處在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期時(shí),馬克思恩格斯就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題的迫切性。
    中國(guó)是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國(guó)家,馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問(wèn)題的科學(xué)理論,是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分。
    研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對(duì)解決我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題,提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。
    一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性
    勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個(gè)要素,一方面,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“一切現(xiàn)代方法,如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等,都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)?!盵1]在這種情況下,要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平,“單靠機(jī)械和化學(xué)的輔助手段是不夠的,還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力?!盵2]因此,農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展,必須擺脫其原有的落后狀態(tài),以新的方式參與到不斷變革的社會(huì)生產(chǎn)生活當(dāng)中,由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。
    首先,農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變,關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的可能性。
    傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下,“土地便分成許多小塊,耕種土地的人資金很少,主要依靠本人及其家屬的勞動(dòng)。”[3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖,往往造成旱澇不保收,或者產(chǎn)品滯銷(xiāo)。
    隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活,農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。
    現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用,必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。
    現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用不是工具性的,而是主導(dǎo)性的。
    現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的,整個(gè)生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時(shí)監(jiān)控、調(diào)整。
    因此,現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問(wèn)題時(shí),不能單純從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā),更要以科學(xué)的思維方式,規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。
    因此,發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。
    第二,農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高,關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量。
    傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差,很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐,由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。
    并且國(guó)家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計(jì),未來(lái)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),除了采用大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)作業(yè),還會(huì)將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè),勢(shì)必對(duì)農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識(shí)技術(shù)水平提出新的更高的要求。
    現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素,打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式,農(nóng)民需要接受這些新要素。
    并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中,還要有能力在農(nóng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中,進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。
    現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運(yùn)作,更要推動(dòng)農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
    因此,職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識(shí)技能水平,才能應(yīng)對(duì)持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。
    其次,農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國(guó)家農(nóng)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
    恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問(wèn)題的重要性時(shí),曾指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響,“我們確切地知道一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的真理,即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng),無(wú)論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無(wú)法挽救地要走向滅亡,這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見(jiàn)的衰落所證明了的?!盵4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化、信息化的快速深入發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
    近幾年,中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升,與此同時(shí),來(lái)自海外市場(chǎng)的糧食以較低的價(jià)格不斷沖擊國(guó)內(nèi)市場(chǎng),這種局面一是造成國(guó)內(nèi)的庫(kù)存積壓,二是造成國(guó)內(nèi)糧食價(jià)格下跌,使農(nóng)業(yè)利潤(rùn)空間不斷受到擠壓。
    要應(yīng)對(duì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)影響,中國(guó)一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu),另一方面需要通過(guò)“科技興農(nóng)”增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
    雖然國(guó)家的宏觀調(diào)控起到一定作用,但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體,其轉(zhuǎn)型決定著中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景,最終影響著中國(guó)能否在國(guó)際農(nóng)業(yè)市場(chǎng)取得優(yōu)勢(shì)地位。
    二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性
    工業(yè)化這一過(guò)程中,“化”包含著多種轉(zhuǎn)化,農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。
    改革開(kāi)放將農(nóng)民從土地上解綁,解放的勞動(dòng)力活躍起來(lái),和資本結(jié)合,形成新的生產(chǎn)力,為社會(huì)創(chuàng)造了大量財(cái)富,中國(guó)的工業(yè)化通過(guò)吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口,完成了從農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)的轉(zhuǎn)變,形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。
    中國(guó)工業(yè)化能取得今天的成就,正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力。
    農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期,是發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力基礎(chǔ)。
    “農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會(huì)中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失,同時(shí)工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用,在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來(lái)。
    ”[5]改革開(kāi)放后,中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的初始階段,勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),就是依靠數(shù)億豐富而廉價(jià)的農(nóng)民工勞動(dòng)力,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),成就了“中國(guó)制造”。
    但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展,工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,工業(yè)化發(fā)展初期,主要是發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè),但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著工業(yè)化的深化發(fā)展,發(fā)生變化與調(diào)整,技術(shù)密集型企業(yè)的比例會(huì)逐步上升。
    中國(guó)的工業(yè)發(fā)展到今天,其發(fā)展模式過(guò)度依賴于物質(zhì)資源,巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國(guó)內(nèi)需求,出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過(guò)剩。
    后工業(yè)時(shí)代,新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。
    中國(guó)要保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展,而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)軌道,由原來(lái)的“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的工業(yè)發(fā)展老路,轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式,走新型工業(yè)化道路。
    因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動(dòng)中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本,就需要通過(guò)學(xué)習(xí)或培訓(xùn),轉(zhuǎn)型成為技能型工人,并且只有不斷提高勞動(dòng)力質(zhì)量,使企業(yè)的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化,才能推動(dòng)工業(yè)化的快速深化發(fā)展,也會(huì)影響中國(guó)在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語(yǔ)權(quán)。
    三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要性
    馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法,判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰,因?yàn)椤八麄冞M(jìn)行生產(chǎn)的地盤(pán),即小塊土地,不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工,應(yīng)用科學(xué),因而也就沒(méi)有多種多樣的發(fā)展,沒(méi)有各種不同的才能,沒(méi)有豐富的社會(huì)關(guān)系?!?BR>    [6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段,國(guó)家會(huì)自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型,在這個(gè)過(guò)程中,農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力,工業(yè)化發(fā)展則“對(duì)農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐,不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會(huì)關(guān)系之外的無(wú)產(chǎn)者?!?BR>    [7]由此形成大規(guī)模的人口流動(dòng),農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門(mén)的過(guò)程,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變,也擴(kuò)大了工業(yè)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)需求。
    “一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐,不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動(dòng)材料,同時(shí)也建立了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)?!?BR>    [8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型,而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人,也進(jìn)一步刺激國(guó)家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
    馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義國(guó)家階段,是在推翻資本主義的前提下建立起來(lái)的,國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的資本積累,擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
    然而中國(guó)作為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家,本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來(lái)的,雖然新中國(guó)的成立,消除了剝削階級(jí),但現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家的建立,只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中,保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來(lái)的不幸,但就自身發(fā)展而言,仍存在極大的不平衡性。
    站在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上,農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動(dòng)力資源,為了使其充分發(fā)揮作用,社會(huì)主義國(guó)家需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
    同時(shí),站在國(guó)家政治穩(wěn)定的角度上,農(nóng)民作為社會(huì)的重要組成部分,作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ),國(guó)家需要保護(hù)其利益的平等實(shí)現(xiàn),更需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
    在社會(huì)歷史發(fā)展的最高階段,人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。
    即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展,能夠占有自己的全面的本質(zhì),掌握自身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與觀念關(guān)系。
    在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下,分工的不同造成了階級(jí)的存在,人們被迫偏廢其才能中的一些方面,只能熟悉于某個(gè)部門(mén)的工作,甚至是某個(gè)部門(mén)中的一部分工作,這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是不公平的。
    當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期,社會(huì)將提供足夠的產(chǎn)品,滿足全體成員的需要時(shí),“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人,而不再是兩個(gè)不同的階級(jí),單從純粹物質(zhì)方面的原因來(lái)看,這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。
    [9]因此,工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享,才能使全體社會(huì)成員有機(jī)會(huì)全面發(fā)展其全部才能。
    四、結(jié)語(yǔ)
    我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型,直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。
    雖然距離馬克思恩格斯的時(shí)代已過(guò)去一百多年,但重溫馬恩經(jīng)典著作,我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中,找到解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論依據(jù),推動(dòng)我國(guó)當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題的解決。
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    [3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:177.
    [4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[m].北京:人民出版社,2012:374.
    [6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:762.
    [7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社,:854.
    [8]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社,2009:857.
    探究馬克思主義大眾化問(wèn)題【2】
    摘要:“關(guān)注和改善民生”是我國(guó)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持馬克思主義路線征程上的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。
    本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對(duì)象,分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個(gè)角度論述了這一問(wèn)題的具體解決措施。
    望本文的論述能對(duì)當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。
    關(guān)鍵詞:民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生
    廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問(wèn)題,也包括對(duì)下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問(wèn)題。
    關(guān)注民生不僅是維系社會(huì)平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇,也是堅(jiān)定社會(huì)主義道路的必要之舉。
    通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國(guó)如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀,堅(jiān)定地走中國(guó)特色的馬克思主義道路。
    基于這樣兩則概念,筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化,即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下,堅(jiān)定不移地走馬克思主義中國(guó)化道路,讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。
    1全面把握黨的宗旨,保障民生價(jià)值訴求
    中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心力量,更是推進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國(guó)化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。
    全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中,所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個(gè)宗旨,并將其作用域保障民生的一切活動(dòng)之中,充分實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和民生問(wèn)題的有效融合。
    現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問(wèn)題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說(shuō)發(fā)展形勢(shì)最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問(wèn)題和社會(huì)保障問(wèn)題,能否妥善處理和解決好這些問(wèn)題不僅關(guān)系到普通民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度,更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。
    伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機(jī)制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對(duì)普通民生問(wèn)題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期,這不僅加深了普通民眾對(duì)我黨的情感認(rèn)同,也加強(qiáng)了其對(duì)馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇五
    隨著時(shí)代的變遷,政治學(xué)逐漸成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。政治學(xué)的發(fā)展報(bào)告,對(duì)未來(lái)政治學(xué)的研究和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在對(duì)政治學(xué)發(fā)展報(bào)告的研究中,有幾點(diǎn)個(gè)人的心得和體會(huì)。
    一、政治學(xué)是一個(gè)活躍的領(lǐng)域。
    政治學(xué)作為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的重要研究領(lǐng)域,近年來(lái)發(fā)展迅速。隨著國(guó)際形勢(shì)的不斷變化和國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政治學(xué)所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)日益增多。整個(gè)政治學(xué)領(lǐng)域充滿著研究的活力和創(chuàng)新的精神。政治學(xué)發(fā)展報(bào)告的出現(xiàn),更是促進(jìn)了學(xué)界對(duì)政治學(xué)的持續(xù)關(guān)注和發(fā)展。
    二、政治學(xué)研究的廣度和深度已經(jīng)不斷提高。
    政治學(xué)的研究范圍從歷史和國(guó)家研究向?qū)碚摵头椒ㄕ摰年P(guān)注轉(zhuǎn)移。同時(shí),政治學(xué)的研究深度已經(jīng)不斷提高,從單一角度出發(fā)的研究已經(jīng)不能完全解釋現(xiàn)代政治生活??鐚W(xué)科的研究方法得到了廣泛的應(yīng)用,例如經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等。因此,政治學(xué)的研究方法和技巧也在不斷創(chuàng)新與發(fā)展。
    三、全球化和政治變革是政治學(xué)研究的兩個(gè)主要趨勢(shì)。
    全球化和政治變革已經(jīng)成為政治學(xué)研究的兩個(gè)主要趨勢(shì)。在全球化背景下,全球治理、全球公共政策和全球政治經(jīng)濟(jì)成為政治學(xué)研究的重要領(lǐng)域。而政治變革的運(yùn)動(dòng),如阿拉伯之春的爆發(fā)和其他政治變革的發(fā)生,對(duì)現(xiàn)代政治學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    作為世界上一個(gè)政治大國(guó),中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展非常重要。中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展已經(jīng)從對(duì)外政策和國(guó)際關(guān)系的研究向國(guó)內(nèi)政策、政治制度和公眾民主的研究拓展。中國(guó)的政治模式和角色,在國(guó)際上產(chǎn)生的影響也不斷在增加。中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展與中華文化的發(fā)展密切相關(guān)。
    五、政治學(xué)需要與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。
    最后,政治學(xué)需要與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系,須要將學(xué)術(shù)研究和政治實(shí)踐相結(jié)合。政治學(xué)發(fā)展報(bào)告應(yīng)該成為提高政策制定者和社會(huì)公眾參與政治決策的涉入度的重要手段。政治學(xué)家需要發(fā)揮更大的作用,發(fā)揮他們?cè)谡咧贫ǎ瑳Q策和演練的作用,并最終對(duì)社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提供貢獻(xiàn)。
    總之,政治學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域,并持續(xù)在積極地推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的進(jìn)程。政治學(xué)發(fā)展報(bào)告對(duì)于未來(lái)面臨的諸多政治挑戰(zhàn),提出了許多有益的建議和啟示,為政治學(xué)的發(fā)展指明了方向。將來(lái)政治學(xué)的發(fā)展還需緊緊圍繞著現(xiàn)實(shí),緊密聯(lián)系社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,共同推動(dòng)政治學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇六
    隨著全球化、信息化和文化多元化的深入發(fā)展,政治體系也在不斷演變和發(fā)展,政治學(xué)作為研究政治體系的學(xué)科,在這個(gè)領(lǐng)域中具有非常重要的地位。政治學(xué)發(fā)展報(bào)告作為政治學(xué)領(lǐng)域重要的研究成果之一,對(duì)于理解政治學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)狀具有重要意義。本文將通過(guò)對(duì)政治學(xué)發(fā)展報(bào)告的閱讀和思考,探討政治學(xué)歷史演進(jìn)、理論創(chuàng)新、研究方法等方面的心得體會(huì)。
    一、政治學(xué)的歷史演進(jìn)
    政治學(xué)是一個(gè)相當(dāng)廣闊的研究領(lǐng)域,從古代的經(jīng)院哲學(xué)到近現(xiàn)代的國(guó)家政治,政治學(xué)研究的對(duì)象日益涵蓋范圍不斷擴(kuò)大。在政治學(xué)發(fā)展報(bào)告中,我們可以看到在政治學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,不同的政治學(xué)理論和研究方向不斷涌現(xiàn),其中最為重要的是現(xiàn)代政治學(xué)的形成與發(fā)展。現(xiàn)代政治學(xué)主要研究民主、政治權(quán)力、國(guó)家機(jī)器等相關(guān)議題,政治學(xué)的研究范疇也逐漸從單一的國(guó)家層面擴(kuò)展為全球?qū)用?。世界范圍的政治關(guān)系,包括國(guó)家間的互動(dòng)、各種全球性組織的協(xié)作和國(guó)際規(guī)則的制定等政治現(xiàn)象也逐漸受到關(guān)注,這是政治學(xué)發(fā)展的一個(gè)重大趨勢(shì)。
    二、政治學(xué)的理論創(chuàng)新
    隨著在現(xiàn)代化過(guò)程中,全民參與政治和社會(huì)生活成為普遍現(xiàn)象,這也為政治學(xué)理論的創(chuàng)新提供了新的契機(jī)和基礎(chǔ)。伴隨著全球化和信息化的發(fā)展,政治學(xué)理論也日新月異,不斷推陳出新。政治學(xué)發(fā)展報(bào)告指出,政治學(xué)理論創(chuàng)新主要涵蓋政治文化、民主政治、全球治理、公共管理等領(lǐng)域。其中,公共管理理論一直是近幾年來(lái)的熱點(diǎn),原因在于公共管理的成功與否不僅直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,也關(guān)系到政府機(jī)構(gòu)的穩(wěn)定性和效率。因此,加強(qiáng)公共管理理論的研究是十分必要和重要的。
    三、政治學(xué)的研究方法
    在政治學(xué)的研究中,研究方法也是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在政治學(xué)發(fā)展報(bào)告中,我們可以看到研究方法的多元化發(fā)展趨勢(shì),其中定性研究方法在政治學(xué)研究中越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位。政治學(xué)研究的體系也在不斷完善和優(yōu)化,采用混合研究方法的研究成果逐漸受到廣大學(xué)者的關(guān)注和認(rèn)可。
    四、政治學(xué)的教育與培養(yǎng)
    政治學(xué)作為一門(mén)專業(yè)課程,其教育與培養(yǎng)也顯得尤為重要。政治學(xué)發(fā)展報(bào)告提到,在全球化和信息化的影響下,政治學(xué)本科教育不再關(guān)注概念性的傳授,而是逐漸強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。因此,不僅需要加強(qiáng)政治學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)和選拔,還需要注重課程設(shè)置和教學(xué)方式的改革,尤其要加強(qiáng)實(shí)踐性、互動(dòng)性教學(xué)方法的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力。
    五、展望
    政治學(xué)作為一門(mén)跨學(xué)科的學(xué)科,其研究?jī)?nèi)容日益涵蓋范圍龐大,未來(lái)發(fā)展仍有很多待完善的方面。在政治學(xué)發(fā)展報(bào)告中,學(xué)者們提出了政治學(xué)發(fā)展的新思路和方向,展望了政治學(xué)的潛在前景和挑戰(zhàn)。政治學(xué)的未來(lái)發(fā)展需要加強(qiáng)教育和培養(yǎng)、加強(qiáng)基礎(chǔ)研究,同時(shí)也需要加強(qiáng)政治學(xué)領(lǐng)域間合作和開(kāi)放性發(fā)展,以此促進(jìn)政治學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步和全球范圍內(nèi)的政治和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。
    綜上所述,政治學(xué)作為研究政治體系的學(xué)科,在政治學(xué)發(fā)展報(bào)告等相關(guān)論述中,不斷推陳出新,不斷探索研究方法、理論和實(shí)踐之間的關(guān)系,尤其是在政治學(xué)教育培養(yǎng)方面也有越來(lái)越多的創(chuàng)新,這也為政治學(xué)未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信隨著全球化和信息化的快速發(fā)展,政治學(xué)這門(mén)學(xué)科將成為未來(lái)的重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域之一,為人類(lèi)社會(huì)政治制度和社會(huì)秩序的改善與完善做出重要貢獻(xiàn)。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇七
    關(guān)于完善我國(guó)公民政治權(quán)利的思考
    政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227(46)
    我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,人類(lèi)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)大多數(shù)勞動(dòng)人民的民主,和對(duì)極少數(shù)破壞社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的專政。公民的政治權(quán)利,是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定,公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利,是公民權(quán)利的重要組成部分,是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)成立,實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度,但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程,我國(guó)公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實(shí)踐方式巨變的歷史特征,透視出社會(huì)主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
    一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點(diǎn)
    (一)政治權(quán)利的涵義
    對(duì)于政治權(quán)利的涵義,我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義,來(lái)理解和認(rèn)識(shí)政治權(quán)利概念。
    1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映?,F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ),政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
    2、政治權(quán)利是國(guó)家的政治權(quán)力對(duì)特定的社會(huì)成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒(méi)有國(guó)家政治權(quán)力為后盾,沒(méi)有國(guó)家法律做保障,也就失去了實(shí)際意義。任何性質(zhì)的國(guó)家,政治權(quán)利都是國(guó)家政治權(quán)力和國(guó)家法律制度緊密相關(guān)。
    3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
    (二)政治權(quán)利的內(nèi)容
    政治權(quán)利是特定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物,不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段,不同的國(guó)家,政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國(guó)家的憲法和法律加以規(guī)定和說(shuō)明。
    1、自由權(quán)
    在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看,它指的是公民在國(guó)家政治生活中,根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動(dòng)的自由,但本質(zhì)上講,不同性質(zhì)國(guó)家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括:人身自由、言論自由、通訊自由、集會(huì)自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由;社會(huì)主義制度中的自由權(quán)包括:人身自由、言論出版自由、集會(huì)、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
    2、平等權(quán)
    從法律上看,平等權(quán)是指公民在政治上的平等,在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán),由于人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上及社會(huì)方面的不平等,形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實(shí)際不平等。在社會(huì)主義制度下的平等權(quán),這種平等權(quán)與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系,是一種真正意義上的平等。
    3、民主參政權(quán)
    批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
    這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會(huì)主義公有制性質(zhì)。
    (三)政治權(quán)利的特點(diǎn)
    政治權(quán)利是國(guó)家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點(diǎn)。
    1、法律規(guī)定性
    政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利,怎樣行使政治權(quán)利,都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識(shí)程理解的,必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事,則意味著政治權(quán)利的喪失。
    2、自由選舉性
    政治權(quán)利無(wú)論在內(nèi)容上,還是在范圍上,以及實(shí)現(xiàn)方式上,國(guó)家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說(shuō)明。在具體行使政治權(quán)利時(shí),人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
    3、歷史擴(kuò)展性
    政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物,隨著社會(huì)的發(fā)展,特別是現(xiàn)實(shí)政治生活的發(fā)展,政治權(quán)利本身的內(nèi)容,范圍、及實(shí)現(xiàn)方式等方面,也不斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展。不同的社會(huì)形態(tài)及不同的社會(huì)發(fā)展階段,都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍,政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
    二、政治權(quán)利的作用
    政治權(quán)利的內(nèi)容,形式及實(shí)現(xiàn)方式等對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活具有重大的意義和作用,重要表現(xiàn)在:
    1、保證現(xiàn)實(shí)政治生活的有序與協(xié)調(diào);
    政治生活的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治民主,而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的,政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一。現(xiàn)實(shí)政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定,而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào),還必須以保障公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
    2、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮公民參與社會(huì)政治生活的積極性和主動(dòng)性;
    政治權(quán)利歷來(lái)是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過(guò)程,一方面不斷推動(dòng)著社會(huì)政治生活的進(jìn)步和發(fā)展,另一方面也不斷推動(dòng)人們政治權(quán)利主體意識(shí)的覺(jué)悟與提高,從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動(dòng)機(jī)和熱情,從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)公民參與社會(huì)政治生活的積極性。公民對(duì)政治權(quán)利的自覺(jué)維護(hù),要求公民積極主動(dòng)地參與政治生活。
    3、促進(jìn)政治生活的民主化,法制化;
    ,因此公民爭(zhēng)取政治權(quán)利的過(guò)程到公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)展和提高的過(guò)程,會(huì)不斷地推動(dòng)和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,必然推動(dòng)著政治生活的法制化進(jìn)程。
    三、我國(guó)的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問(wèn)題
    我國(guó)3月第十屆人大二次會(huì)議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來(lái)看,主要包括14條,至少有5條涉及公民基本權(quán)利,包括:尊重和保障人權(quán);保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán);建立和健全社會(huì)保障制度;國(guó)家對(duì)土地實(shí)行征收或征用給予賠償;推動(dòng)物質(zhì)文明,政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
    我國(guó)公民政治權(quán)利存在的問(wèn)題:
    同時(shí)也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會(huì)主義民主程度還不高,還需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。
    2、公民方面:在我國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家的政治生活中,公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利,又要依法自覺(jué)地履行自己的義務(wù)。
    四、完善我國(guó)公民政治權(quán)利的途徑
    我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,面對(duì)這樣的實(shí)際,我們應(yīng)該如何完善我們國(guó)家的公民政治權(quán)利是一個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題,同時(shí)也是一個(gè)涉及面很廣泛的問(wèn)題。在這樣的實(shí)際面前,應(yīng)該如何完善我國(guó)公民的政治權(quán)利呢?在閱讀有關(guān)資料后,結(jié)合自己的思考,總結(jié)出一些看法。
    加強(qiáng)民主法治建設(shè),健全民主制度,豐富民主形式,拓寬民主渠道,強(qiáng)化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障,提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
    (一)人身權(quán)利
    1、嚴(yán)禁刑訊逼供。
    2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實(shí)施非法拘禁行為。
    3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。
    4、嚴(yán)格死刑審判程序,完善死刑復(fù)核程序。
    5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機(jī)制。
    (二)被羈押者的權(quán)利
    1、推動(dòng)完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
    2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
    3、加強(qiáng)人民檢察院對(duì)監(jiān)管場(chǎng)所內(nèi)執(zhí)法活動(dòng)的實(shí)時(shí)檢察監(jiān)督。
    4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開(kāi)制度,將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、
    家屬及社會(huì)公開(kāi)。
    (三)獲得公正審判的權(quán)利
    1、采取有效措施,保證依法、及時(shí)、公正審理各類(lèi)案件。保證案件審理事實(shí)清楚,證
    據(jù)確實(shí)充分,審判程序合法。
    2、公開(kāi)審理時(shí),公開(kāi)舉證、質(zhì)證、辯論,并公開(kāi)宣判,可以旁聽(tīng)。
    3、擴(kuò)大司法救助的對(duì)象和范圍。
    4、加強(qiáng)法律援助制度建設(shè),落實(shí)政府責(zé)任。
    (四)參與權(quán)
    1、健全基層群眾自治制度,擴(kuò)大基層群眾自治范圍,完善民主管理制度。
    2、加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)與管理,增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)功能。
    3、保障工會(huì)、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開(kāi)展工作,積極拓寬渠道,支
    持各人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和公共服務(wù),維護(hù)群眾合法權(quán)益。
    (五)監(jiān)督權(quán)
    1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機(jī)制。
    2、保障公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利,發(fā)
    揮人民團(tuán)體、社會(huì)組織和新聞媒體對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的監(jiān)督作用。
    3、嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和懲治腐敗的各項(xiàng)法規(guī)制度,認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的貫徹
    落實(shí),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督,確保權(quán)力正確行使。
    4、加強(qiáng)人民群眾對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等的監(jiān)督。
    總之,社會(huì)主義國(guó)家公民享有廣泛的政治權(quán)利,是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會(huì)主義國(guó)家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利,我國(guó)應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國(guó)公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,國(guó)家還不斷提供越來(lái)越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施,以保障公民行使這些權(quán)利。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇八
    政治學(xué)是一個(gè)涵蓋面廣、深入研究人類(lèi)政治現(xiàn)象的科學(xué)領(lǐng)域。政治學(xué)的發(fā)展歷程也一直在不斷演變和發(fā)展。近期,我有幸查閱了一份關(guān)于政治學(xué)發(fā)展的報(bào)告,深刻體會(huì)到了政治學(xué)領(lǐng)域發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。通過(guò)閱讀此報(bào)告,我有了一些心得體會(huì),想要與大家分享一下。
    第二段:政治學(xué)的發(fā)展歷程
    政治學(xué)作為研究政治科學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域,其發(fā)展歷程也是相當(dāng)漫長(zhǎng)的。政治學(xué)早在古代就開(kāi)始有了雛形,自從人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)政治現(xiàn)象以來(lái),對(duì)其內(nèi)容的研究逐漸豐富。到了現(xiàn)代,隨著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步,對(duì)政治學(xué)研究的需求越來(lái)越高,政治學(xué)分為比較政治學(xué)、國(guó)際政治學(xué)、政治哲學(xué)等領(lǐng)域,政治學(xué)也在不斷地發(fā)展變化。
    第三段:政治學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題
    政治學(xué)的發(fā)展與時(shí)代的變遷密不可分。在不同的歷史階段,政治學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題也各有不同。例如在二戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)際政治學(xué)成為了研究的重點(diǎn),而在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì),則更多地關(guān)注民主制度、網(wǎng)絡(luò)治理等問(wèn)題。這些都表明了政治學(xué)領(lǐng)域不斷變化的特點(diǎn),根據(jù)時(shí)代背景來(lái)研究和思考問(wèn)題是一個(gè)必要的態(tài)度。
    第四段:政治學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
    在當(dāng)前時(shí)代,全球政治和經(jīng)濟(jì)的變化極大,國(guó)際格局的調(diào)整和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步也給政治學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。相信未來(lái),政治學(xué)將會(huì)以更快的速度不斷拓寬其研究領(lǐng)域,完善其理論體系。政治學(xué)的研究方向?qū)⒏佣嘣w社會(huì)、環(huán)境、媒體、文化等廣泛領(lǐng)域。
    第五段:結(jié)語(yǔ)
    總的來(lái)說(shuō),政治學(xué)的發(fā)展和研究正是隨著歷史的發(fā)展而不斷拓展和變化的。通過(guò)了解政治學(xué)的發(fā)展歷程和探討其熱點(diǎn)問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì),可以更好地理解和認(rèn)識(shí)政治學(xué),并不斷深化其研究。也只有在摸索實(shí)踐和理論創(chuàng)新中,才能夠?yàn)檎螌W(xué)領(lǐng)域的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為學(xué)者和研究者,我們也應(yīng)該在這個(gè)領(lǐng)域中承擔(dān)更加重要的角色。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇九
    在區(qū)的統(tǒng)一安排部署下,我校在假期間進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí)市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話。領(lǐng)導(dǎo)講話的精髓是提出的“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、敢作為、作風(fēng)正”的十二字要求。
    這是市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)過(guò)去一年工作的總結(jié),是對(duì)未來(lái)宏偉藍(lán)圖的構(gòu)建,是向全市人民發(fā)出了新世紀(jì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的動(dòng)員令。作為一名人民教師,我義不容辭的要積極投身學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中。從思想上、作風(fēng)上轉(zhuǎn)變自己,是這次學(xué)習(xí)的`重點(diǎn),也是每個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中不可缺少的。努力做我市教育事業(yè)的發(fā)展先遣隊(duì)和排頭兵,用青春的臂膀擔(dān)負(fù)起新世紀(jì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史使命。這次的學(xué)習(xí)是我們每位教師在工作、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中不可缺少的,是自身需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的神圣的責(zé)任,是一種精神境界,也是成為終身的追求。作為一名人民教師,自己在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中體會(huì)到國(guó)家的昌盛,教育事業(yè)的壯大,必須依靠我們每一個(gè)教師長(zhǎng)期艱苦奮斗,在本職工作崗位上與時(shí)俱進(jìn),有所作為,帶頭在社會(huì)生活中實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神,為社會(huì)大環(huán)境的根本好轉(zhuǎn)多做貢獻(xiàn)。
    在教育工作中,我們要不斷地提高自己的政策水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),自覺(jué)遵守國(guó)家的法律法令;嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法及學(xué)校規(guī)定的一切工作紀(jì)律和規(guī)章制度;嚴(yán)格要求自己,盡職盡責(zé),團(tuán)結(jié)同志,加強(qiáng)自身的職業(yè)道德的修養(yǎng),力爭(zhēng)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)出來(lái),在“政治強(qiáng)業(yè)務(wù)精敢作為作風(fēng)正”主題教育活動(dòng)進(jìn)一步加強(qiáng)自身的政治修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,不斷提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,不斷提高在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中抓住根本,不斷變化的形式中掌握方向的能力,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
    學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用,運(yùn)用是更重要的學(xué)習(xí)。衡量理論學(xué)習(xí)有沒(méi)有取得實(shí)際成效,既要看到思想認(rèn)識(shí)上是不是有新的提高,更重要的是工作作風(fēng)、紀(jì)律作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,自覺(jué)改造自己的世界觀,進(jìn)一步加強(qiáng)首先情操的修養(yǎng),團(tuán)結(jié)同志,正確對(duì)待。在本職崗位上自覺(jué)灶為民盡責(zé),更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。圍繞學(xué)校教育教學(xué)的中心工作,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)思想,加強(qiáng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育,提高自身的思想素質(zhì),保持一種愛(ài)崗敬業(yè)精神,為我市的教育工作奉獻(xiàn)自已的畢生力量。
    總之,作為一名人民教師,我們要通過(guò)學(xué)習(xí),要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇,在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路,努力推動(dòng)政治強(qiáng),業(yè)務(wù)精,敢作為,作風(fēng)正在我校的深入貫徹落實(shí),推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇十
    在新時(shí)期、新形勢(shì)下,群眾工作有了新的時(shí)代特點(diǎn)。群眾要求社會(huì)公平、公正、公開(kāi)的法治意識(shí)不斷提高,依法維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益、表達(dá)個(gè)人利益訴求的方式越來(lái)越多樣化,不同利益主體間的矛盾也越來(lái)越復(fù)雜。有些黨員面對(duì)復(fù)雜局面,不能適應(yīng)新形勢(shì)的變化,變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作,客觀上增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度警惕。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路線,就是要求各級(jí)廣大黨政干部應(yīng)樹(shù)立正確的群眾觀,尊重人民群眾的主體地位,始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng),堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。
    黨的十八大明確指出:“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”,“只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地”。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn),運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措,對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè),進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí),清正廉潔,具有極其重要的作用。
    總書(shū)記指出,實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須牢牢依托人民,充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。展開(kāi)黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng),就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起,為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
    作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師黨員,該如何將群眾路線實(shí)踐教育與本職崗位工作進(jìn)行結(jié)合才能滿足新形勢(shì)下群眾工作的需要?我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):
    首先應(yīng)該全面準(zhǔn)確地把握新時(shí)代背景下群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求。黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是為人民服務(wù)、使群眾得利,黨員要真心實(shí)意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員,在解決群眾的問(wèn)題上實(shí)實(shí)在在使群眾得到好處,而不是為了“路線”而搞形式,作為專業(yè)教師黨員,應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù),根據(jù)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)注重教書(shū)育人,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感、行業(yè)責(zé)任感。
    實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處,把學(xué)院和系部交予的任務(wù)落到實(shí)處。
    應(yīng)多站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題,關(guān)注學(xué)生的訴求,增進(jìn)通學(xué)生之間的感情。黨的群眾立場(chǎng)是真心為群眾著想,教師的教授對(duì)象是學(xué)生,在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,教師除了教授知識(shí)外還應(yīng)該多站在學(xué)生的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題,如學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是否適應(yīng)老師的教學(xué)進(jìn)度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通,了解學(xué)生內(nèi)心對(duì)專業(yè)發(fā)展、未來(lái)就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實(shí)想法。要在與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),掌握本專業(yè)前沿的研究成果,不斷改善自身的服務(wù)能力以便更好地滿足學(xué)生的需求。盡量抽出時(shí)間參與到學(xué)生舉辦的活動(dòng)中去,如專業(yè)競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)等,增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。
    要充分尊重學(xué)生,聽(tīng)取他們的意見(jiàn),建立平等,緊密的關(guān)系,而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo),老師,才能得到學(xué)生的支持。
    最后還應(yīng)該有一定的奉獻(xiàn)精神,吃苦在前,享受在后。教師黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益,但當(dāng)個(gè)人利益與學(xué)院、系部利益發(fā)生矛盾時(shí),作為教師黨員應(yīng)該以集體利益為重,必要時(shí)犧牲個(gè)人利益。
    總而言之,通過(guò)這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,圍繞學(xué)院中心工作,以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨,以推進(jìn)課程改革為載體,以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī),端正教育思想,豐富專業(yè)知識(shí),提高教學(xué)技能,做到教好書(shū),育好人。
    作為一名共產(chǎn)黨員,通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)與反思,我深知自己的理想信念不夠堅(jiān)定,作為一線教師,工作壓力沒(méi)有合理地調(diào)節(jié),這些都是自己有待改進(jìn)的地方。在以后的工作中,我會(huì)時(shí)刻反思自己的不足,加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真履行好崗位職責(zé),保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng),用工作成績(jī)回報(bào)黨的關(guān)懷,用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黨的忠誠(chéng)。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇十一
     學(xué)習(xí)政治理論,有利于培養(yǎng)我們的思維。以下是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于學(xué)習(xí)政治理論的相關(guān)心得體會(huì),供大家閱讀參考。
     作為教師,要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念,進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié),創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用,真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵,最大限度地凝聚智慧和力量,形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
     作為教育工作者,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育,無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。
     那么作為一名教師,如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:
     要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念,時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念,不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。
     對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo),因材施教,無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁,不能有所偏頗,只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中,才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量,才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。
     我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
     二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念,“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”
     科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。
     在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的教育理念,在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生,無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中,充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。
     我們還要深入到學(xué)生中去,去了解學(xué)生的想法和做法。
     不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。
     教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
     這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。
     教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色,學(xué)生是演員,只有演員入戲才能把戲演好。
     學(xué)習(xí)就是如此,只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),才能摒棄其他的壞習(xí)慣,把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
     三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
     學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。
     掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí),積極參與教育改革,在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。
     現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代,我們不能滿足現(xiàn)狀,而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐,爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
     四、教育發(fā)展,德育先行
     學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。
     教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。
     他們最終要走向社會(huì),要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,思想是最主要的因素。
     我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育,要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。
     德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷地探索,還要不斷地創(chuàng)新,只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。
     才能成為創(chuàng)新型教師。
     五、要為人師表,以身作則
     教師在學(xué)生心目中占有很大的位置,教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生,一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題,把學(xué)生和家長(zhǎng)的'意愿與發(fā)展需要擺在第一位。
     良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。
     每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育,我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。
     教師還要有奉獻(xiàn)精神,要發(fā)揚(yáng)吃苦在前,享受在后的精神。
     教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,那么你就成功了一半。
     把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起,那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
     總之,作為教師,通過(guò)學(xué)習(xí),要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。
     我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇,在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路,努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí),推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
     20xx年,我參加了黨組中心組理論學(xué)習(xí),并認(rèn)真學(xué)完了所有規(guī)定的篇目,通過(guò)學(xué)習(xí),加深了對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí),自身理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)也得到了提高。
     同時(shí),也使自己對(duì)新的形勢(shì)下我們面臨的新任務(wù)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)就一年來(lái)的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:
     一、科學(xué)統(tǒng)籌,讓學(xué)習(xí)緊隨新形勢(shì)發(fā)展。
     我們要認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)持中心組學(xué)習(xí),是為了適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要。
     因此我們要不斷強(qiáng)化中心組學(xué)習(xí)意識(shí),更要更新學(xué)習(xí)觀念,要堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,引導(dǎo)班子成員樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)的觀念,并做到學(xué)以致用。
     要充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力,努力建設(shè)全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。
     二、突出重點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的針對(duì)性。
     要根據(jù)改革發(fā)展的實(shí)際來(lái)突出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
     重要的是要加深對(duì)新思想、新觀點(diǎn)、新論斷的認(rèn)識(shí)和理解。
     要在認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí),加強(qiáng)一些基本理論和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。
     在學(xué)習(xí)中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線,加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),增強(qiáng)理論功底,及時(shí)準(zhǔn)確地把握政策。
     三、狠抓實(shí)效,理論與實(shí)踐相輔相成。
     要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)解決問(wèn)題的實(shí)效。
     以解決問(wèn)題為核心,踏實(shí)苦干,學(xué)用并進(jìn),將理論中心組學(xué)習(xí)會(huì)辦成為發(fā)展清障、替工作解惑、幫群眾謀福的推進(jìn)會(huì),營(yíng)造“求經(jīng)濟(jì)發(fā)展之真,務(wù)財(cái)政工作之實(shí)”的濃厚氛圍,收取學(xué)習(xí)之外的巨大功效。
     一是破解發(fā)展瓶頸。
     堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué),積極推廣先進(jìn)管理理念和模式。
     二是消減工作疑難。
     將理論學(xué)習(xí)與推進(jìn)、落實(shí)重點(diǎn)工作緊密結(jié)合。
     三是關(guān)注煤礦安全生產(chǎn)。
     進(jìn)一步增強(qiáng)做好煤礦安全生產(chǎn)工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。
     同時(shí),學(xué)習(xí)上還要求“深”,提升解決問(wèn)題的能力。
     以解決問(wèn)題為導(dǎo)向,深入學(xué)習(xí),廣納博收,拓展理論中心組學(xué)習(xí)的空間和領(lǐng)域,使工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平更快、更好地磨礪養(yǎng)成。
     一是當(dāng)好“理論輔導(dǎo)員”,充分發(fā)揮了以上帶下的表率作用。
     二是當(dāng)好“基層調(diào)研員”,堅(jiān)持下基層、貼近實(shí)際、深入煤礦企業(yè),認(rèn)真落實(shí)有關(guān)工作、事項(xiàng)制度,開(kāi)展安全檢查。
     三是當(dāng)好“前沿觀察員”,提升中心組學(xué)習(xí)質(zhì)量,精選細(xì)讀具有指導(dǎo)性、前瞻性的理論書(shū)刊。
     總之,今年的黨委中心組的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)自己的認(rèn)真努力,達(dá)到了預(yù)期的效果。
     在今后的工作和學(xué)習(xí)中,要堅(jiān)持中心組集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合,不斷充實(shí)和完善自己,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,為xx安全生產(chǎn)做出自己的貢獻(xiàn)。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇十二
    黨的十八屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi),是全黨和全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。全會(huì)是我黨歷史上新的里程碑,是改變中國(guó)面貌的又一個(gè)重要關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。為期4天的全會(huì)聽(tīng)取討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告,審議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》。全會(huì)公報(bào)從“深化經(jīng)濟(jì)體制改革”、“深化政治體制改革”等十五個(gè)方面論述了全面深化改革的方向和路徑,用“進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力”等“三個(gè)解放”表明了全面深化改革的決心和信心。全會(huì)公報(bào)既承繼了35年來(lái)改革開(kāi)放的歷史邏輯,又不乏新的視角和立意。因此,作為一名教師黨員,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。
    全會(huì)審議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》,全會(huì)公報(bào)既承繼了35年來(lái)改革開(kāi)放的歷史邏輯,又不乏新的視角和立意。尤其是發(fā)展新在教育有了更加徹底改革的態(tài)度。公報(bào)將教育領(lǐng)域的改革,描述為“人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”。其中三個(gè)“最”,既表明了對(duì)民生問(wèn)題的持續(xù)關(guān)注,也體現(xiàn)出了改革的創(chuàng)新。比如,在教育領(lǐng)域的改革,使用了“綜合改革”的字眼,這實(shí)際上拓展了教育改革的范疇??梢哉雇@不僅意味著基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育要強(qiáng)化履行政府的法定義務(wù),還意味著技能教育、高校教育將向更加注重教育規(guī)律,注重創(chuàng)新的模式轉(zhuǎn)變。
    通過(guò)學(xué)習(xí),深刻體會(huì)到,如今,作為全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,是繼續(xù)深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。深刻認(rèn)識(shí)并全面把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化、新特點(diǎn),研究提出關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的改革新措施,對(duì)繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,對(duì)奪取全面建成小康社會(huì)新勝利,開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面,都具有十分重要的意義。十八屆三中全會(huì)公報(bào),是對(duì)全面深化改革作出總括性的、方向性的論述。相關(guān)的配套改革具體措施,將在今后陸續(xù)推出。這是改變中國(guó)面貌的又一個(gè)重要關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。表明了全面深化改革的視野和路徑,也表明著中國(guó)的未來(lái)。
    作為一名教育工作中,要圍繞十八屆三中全會(huì)精神和要求,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái),圍繞“教育改革”主線,立足本職工作和教學(xué)實(shí)際,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
    1、學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神,深深感到教育的責(zé)任重大,任重道遠(yuǎn),必須在工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真施教,踏踏實(shí)實(shí)育人,發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng),積極參加課程改革。在工作中不斷學(xué)習(xí),用素質(zhì)教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。作為教師,必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念,才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生,感染學(xué)生,讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展,形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。用自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)、形成能力。學(xué)校是傳播文明的場(chǎng)所,教師是播種文明的使者,在教育教學(xué)實(shí)踐中,教師要做到文明執(zhí)教。育人為本,是學(xué)校辦學(xué)的宗旨,是教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生,言傳身教,為人師表,教書(shū)育人,以高尚情操引導(dǎo)學(xué)生,就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),幫助學(xué)生成人成才。
    2、教育關(guān)系學(xué)生的未來(lái),系民族興衰和國(guó)家存亡。要克服急躁情緒,從細(xì)微處做起,從點(diǎn)滴做起,用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生有耐心,特別對(duì)于問(wèn)題生,要開(kāi)啟他們沉重的心扉,給予改過(guò)機(jī)會(huì),用發(fā)展的眼光看人,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,精心營(yíng)造和優(yōu)化育人環(huán)境。教師要有堪為人師的人格和品德,有著對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)心。
    3、加強(qiáng)師德修養(yǎng)。樹(shù)立良好師德形象,對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行,用心育人。教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師,要淡泊名利,甘為人梯,把畢生獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。讓我們一起為年輕的生命多注入一些激情,多創(chuàng)造一些體驗(yàn),多賦予一些憧憬,努力追求教育之于生命的最高境界---帶著對(duì)生命的了解、洞察和至愛(ài),帶著人格的魅力和靈性,像尋找珍貴的金子般去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能,潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲,讓教育淋漓盡致地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛(ài)。
    4、在教育教學(xué)工作中,堅(jiān)持以人為本、不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的教育改革實(shí)踐,關(guān)注細(xì)節(jié)、追求和諧的教育價(jià)值觀,確保教育教學(xué)目標(biāo)的順利完成。落實(shí)到工作中,就是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論水平。在工作崗位上嚴(yán)以律己,認(rèn)真履職,注重落實(shí),切實(shí)有效地上好每一節(jié)課,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。
    楊玉蘭
    東買(mǎi)里鄉(xiāng)莫因古則村小學(xué)
    2013年12月30日
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇十三
    小學(xué)教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)
    通過(guò)學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步明確了教書(shū)育人的責(zé)任感和事業(yè)心,我們當(dāng)教師的一定要用教師職業(yè)道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范教書(shū)育人,做師德高尚、業(yè)務(wù)精良、為人師表的教師。在新世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)教育中,我們需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為第一,必須提高自己的思想政治素質(zhì);第二,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三,必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,必須建立新型的師生關(guān)系。對(duì)照自己職業(yè)道德規(guī)范的要求,結(jié)合教育生涯,我的體會(huì)是:
    首先、熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對(duì)教師的職業(yè)要熱愛(ài),忠于教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè),通過(guò)長(zhǎng)期教育工作,我們對(duì)教育工作產(chǎn)生了感情,通過(guò)自己的勞動(dòng)使一批又一批的青少年學(xué)生有了較多的知識(shí),看著自己勞動(dòng)產(chǎn)生了巨大的價(jià)值,內(nèi)心也是非常的愉快,感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到同學(xué)們的純真,即使是最頑皮的學(xué)生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關(guān)心,從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們,他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我們作為教師對(duì)他們關(guān)心幫助太少了。我們自己的素質(zhì)還是不高。中國(guó)需要一大批高素質(zhì)的教師來(lái)承擔(dān)我國(guó)的教育事業(yè),所以人們說(shuō)教師的職業(yè)是陽(yáng)光下最偉大的事業(yè)是很有道理的。有人說(shuō)如果有來(lái)生我再選擇教師的職業(yè),以表示對(duì)教師工作的熱愛(ài),但人并沒(méi)有來(lái)生,所以我不想作假設(shè),我只想說(shuō)我選擇了教育工作,我沒(méi)有錯(cuò)。
    其次、刻苦研究業(yè)務(wù),精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù),才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問(wèn)題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答,在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對(duì)你沒(méi)有信心,極有可能對(duì)這門(mén)課也沒(méi)有了信心,你這門(mén)課還怎么教。我們 許多 老師對(duì)課程內(nèi)容已經(jīng)反復(fù)教了許多年,教學(xué)內(nèi)容基本熟了,但隨著課程內(nèi)容的改革,有許多知識(shí)點(diǎn),鉆研得還不深透,在現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有不同于他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大,所以,教師完全沒(méi)有資格在學(xué)生面前高居支配地位,而應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平,仍是自己要努力的方向。
    再次、通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì),針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的'現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是
    極有必要的。有些學(xué)生聽(tīng)不懂老師講的課;課堂紀(jì)律差;考試成績(jī)不理想,這些問(wèn)題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒,出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué),老師厭教的現(xiàn)象。至此,如果我們不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育,必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。當(dāng)前,加強(qiáng)師德師風(fēng)教育,使教師的精神面貌為之一振,積極地做好工作,發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,解決新的問(wèn)題,采取改革教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教材等一系列措施,做到因材施教。結(jié)合當(dāng)前情況積極探索教育教學(xué)規(guī)律,必定能走出厭教厭學(xué)的惡性循環(huán),改變現(xiàn)狀,培養(yǎng)出一批又一批的實(shí)用性人材。教師除了要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外,還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī),學(xué)習(xí)有關(guān)書(shū)籍。中央領(lǐng)導(dǎo)在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出,我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。這是中央領(lǐng)導(dǎo)在新的世紀(jì),提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略,是馬克思主義政權(quán)學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。
    通過(guò)這幾天的政治學(xué)習(xí)了解了黨的會(huì)議精神,堅(jiān)持黨的精神為指導(dǎo),不斷深化,從而對(duì)精神和“中國(guó)夢(mèng)”有了更深刻的理解。作為一名人民教師,我感覺(jué)到這樣的夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)她而奮斗的。 本學(xué)年,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)六查五評(píng)的學(xué)習(xí),并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學(xué)習(xí)等活動(dòng)學(xué)習(xí),以及“國(guó)培計(jì)劃”中學(xué)習(xí)到的《師德情懷與教育責(zé)任》的課程,讓我更進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣,使命的崇高,責(zé)任的重大。作為教育工作者,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,就要深入研究我們要怎樣辦教育,無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師,如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會(huì):
    一、教師要具有愛(ài)心與責(zé)任感
    己的崗位上把本職工作做好,才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,收到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài),就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語(yǔ)言,不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒,而且能增強(qiáng)說(shuō)理性,可以收到感人至深的效果,只有用發(fā)自內(nèi)心真實(shí)情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會(huì)“親其師,信其道”。
    二、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念,掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)
    學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí),積極參與教育改革,在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代,我們不能滿足現(xiàn)狀,而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐,爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
    論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁,不能有所偏頗,只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中,才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量,才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。
    三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
    加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來(lái),我們不怕吃苦,不懈努力,爭(zhēng)做模范,起好帶頭作用,發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神?!扒笳鎰?wù)實(shí),開(kāi)拓創(chuàng)新”,努力踐行誠(chéng)信教育,終身學(xué)習(xí)的要求,相信教育的明天會(huì)更好!
    總之,作為教師,通過(guò)學(xué)習(xí),要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇,在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路,努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí),推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
    阿依努爾
    2015.1.23
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇十四
    引導(dǎo)語(yǔ):下面是小編為大家整理的三篇政治學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎大家借鑒。
    隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,科技進(jìn)步日新月異,經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快,改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展歷程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。其中馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是我們開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)永不過(guò)時(shí)的重要內(nèi)容。
    對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價(jià)值觀;學(xué)會(huì)用唯物主義方法論去解決各類(lèi)矛盾;能夠使我們站得高看得遠(yuǎn),開(kāi)闊當(dāng)代青年的視野,使我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國(guó)家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題;學(xué)好政治理論課程對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要意義。
    作為一名剛剛參加教育工作不到三年的青年教師,自己能深刻地體會(huì)到,如果一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念,沒(méi)有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,沒(méi)有正確的人生目標(biāo)和價(jià)值追求,那么這個(gè)人很容易在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中迷失。面對(duì)不斷發(fā)展變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí),就難以應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),就有被時(shí)代進(jìn)步潮流淘汰的危險(xiǎn);如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí),就難以做到身為人師為學(xué)生傳道授業(yè)解惑,教書(shū)育人的目標(biāo)自然也就成為了空話。
    近期,通過(guò)對(duì)政治理論課程的學(xué)習(xí),使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點(diǎn),認(rèn)真剖析自己,分析缺點(diǎn)與不足,得出以下幾點(diǎn)心得:
    在日常教學(xué)之余,要系統(tǒng)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。努力做到用理論來(lái)指導(dǎo)思想,用行動(dòng)來(lái)踐行理論,做到理論與思想的統(tǒng)一。
    要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
    崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
    有句話說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的.水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
    總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    我校組織開(kāi)展了干部理論學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)政治理論知識(shí)的充分學(xué)習(xí)和對(duì)活動(dòng)精神的理解和實(shí)踐,體會(huì)頗深。我認(rèn)為應(yīng)該從身邊的小事、實(shí)事做起,與實(shí)際結(jié)合,具體從以下幾方面入手:
    每一名黨員干部都要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方向,以當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦,努力提高理論素養(yǎng),提升思想境界,掌握先進(jìn)文化,提高自身素質(zhì)。同時(shí)要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),善于把馬克思主義基本原理同改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問(wèn)題,不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,保持昂揚(yáng)斗志和進(jìn)取精神。
    一個(gè)真正的黨員干部,要想具有先進(jìn)性,保持先進(jìn)性,代表社會(huì)前進(jìn)的方向,就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己,使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。
    首先,在個(gè)人要求方面,黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策,又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占、應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問(wèn)題時(shí),黨員干部就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格,先人后己,必要時(shí)放棄自己的利益,無(wú)私奉獻(xiàn)。其次,在道德教育方面,黨員既要講黨性,又要講良心,要以最純潔的良心支配自己的道德行為,在人民群眾中樹(shù)立起既高大,又親近的道德榜樣。
    履行崗位職責(zé),做好本職工作,是黨員干部保持先進(jìn)性的基本要求。
    黨員干部要保持工作上的先進(jìn)性,一要積極工作,埋頭苦干,以自身的工作實(shí)績(jī)?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺?。如果本職工作都做不好,根本談不上先進(jìn)性。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神,艱苦奮斗的開(kāi)拓精神,努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。二要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨,密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù),對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)不單是個(gè)工作作風(fēng)和工作方法問(wèn)題,更重要的是工作職責(zé)、工作內(nèi)容,是檢驗(yàn)工作成效的基本準(zhǔn)則。
    作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn),優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨保持先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來(lái)保持和發(fā)揚(yáng)。黨員干部要有好的思想作風(fēng),實(shí)事求是,光明磊落,不搞弄虛作假、陽(yáng)奉陰違那一套,堅(jiān)決反對(duì)官僚的主義、教條主義;要有好的工作作風(fēng),扎扎實(shí)實(shí),不懈進(jìn)取,追求實(shí)效,去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng),求真務(wù)實(shí),言行一致,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,當(dāng)老實(shí)人。
    通過(guò)參加政治理論學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的黨員干部。
    學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對(duì)于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí),是加強(qiáng)思想政治建設(shè),運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐,不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式,是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。
    在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中,結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際,堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹(shù)立共青團(tuán)形象為重點(diǎn),做到“人人都是一面旗幟,個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”,明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì)。
    時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn),因此,黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事,怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。
    為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對(duì)空”——不著邊際地泛泛而談,避免“照搬照讀”宣言式地說(shuō)教,避免腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象,要著眼于解決實(shí)際問(wèn)題,確定學(xué)習(xí)內(nèi)容,注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽(tīng),無(wú)事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境,促進(jìn)了單位工作的有序開(kāi)展。
    中國(guó)夢(mèng),是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國(guó)人,形成世世代代的信念:只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活,人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒(méi)有中國(guó)夢(mèng),人才會(huì)流失,人心會(huì)不穩(wěn),因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。
    黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”呢?首先,要樹(shù)立高尚的理想信念,樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)拒腐防變的能力,不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對(duì)外界的辨別能力?!爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高,才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
    其次,把個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái),時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗終身的準(zhǔn)備?!爸袊?guó)夢(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想,個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國(guó)夢(mèng)”相沖突,而是為“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    最后,黨員干部必須實(shí)事求是,從自身的工作實(shí)際出發(fā),踏踏實(shí)實(shí)工作,發(fā)揮好“螺絲釘”的作用,相信在不久的將來(lái),“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。
    總之,黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部,要做好基層群眾工作,必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì),這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn),才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇十五
    通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師。政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委、學(xué)校的有關(guān)方針政策,深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“十七大”的精神實(shí)質(zhì),深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。
    學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類(lèi)旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課,虛心請(qǐng)教。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
    事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
    法學(xué)院。
    阿依加馬麗。
    2016.7.5。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇十六
    兩天的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了,通過(guò)此次培訓(xùn)使我對(duì)教育教學(xué)有了更深層次的理解,對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。
    我以為,誠(chéng)信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?,F(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下,我談一點(diǎn)體會(huì):
    一、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。作為一名教師面對(duì)的當(dāng)然是學(xué)生,然而一個(gè)班的學(xué)生可以說(shuō)是“個(gè)性鮮明”的,正是有著這“鮮明的個(gè)性”才顯得班上學(xué)生充滿活力,所以要看重每一位學(xué)生?!盎ㄓ懈鳂蛹t,人各有不同”,每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn),作為教師要有一雙慧眼,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)學(xué)生。因此,教師要理解學(xué)生的想法,鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,充分運(yùn)用自己的思維,講真話,講自己的話,標(biāo)新立異,而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來(lái)講,要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面,在欣賞中因材施教,因勢(shì)利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
    二、“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”——不斷發(fā)展自己。
    “師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處熓菫閷W(xué)生服務(wù)的,從這個(gè)角度出發(fā),就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力,只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù),才能有效應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生提出的靈活的問(wèn)題,讓學(xué)生信任于你,同時(shí)樹(shù)立教師在學(xué)生中的示范性。
    學(xué)生具有“向師性”,所以作為一名教師,必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己,充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中,就要提高自己的思想修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說(shuō)臟話等等,這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無(wú)論是外表的著裝,還是言行都應(yīng)為人師,要樹(shù)立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
    總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    政治學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇十七
    一學(xué)期來(lái),在組織工作的同時(shí)參加了學(xué)校的學(xué)校每周一下午的政治學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)資料規(guī)范。結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)工作實(shí)際我深深感受到作為一名人民教師擔(dān)子很重,同時(shí)也感到很光榮。
    一、思想認(rèn)識(shí)上
    透過(guò)學(xué)習(xí),我們就應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育,熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。
    二、業(yè)務(wù)知識(shí)上
    我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái),教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。
    其一,透過(guò)學(xué)習(xí),我們教師在教學(xué)實(shí)例中找到自己今后努力的方向,更新了知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛力結(jié)構(gòu)。感受了新課程理念在教學(xué)中的滲透,懂得了如何更有效地實(shí)施教學(xué)。
    其二,更進(jìn)一步了解到,在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師隊(duì)伍的發(fā)展和素質(zhì)的提高,不僅僅是教育事業(yè)發(fā)展的要求,也是教師個(gè)人幸福之所系。老師不能只是一桶水,而應(yīng)是一條奔流不息的河流。要做一名合格的中學(xué)教師,既需要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識(shí)、追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí),又需要把握教育的真諦,了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律,掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù),具備熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
    三、努力方向
    在教學(xué)中就應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),在教師的不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中要努力的完善自我,做受學(xué)生歡迎的教師,做個(gè)永遠(yuǎn)的好“學(xué)生”。
    我要克服的是自己的不足。作為老師首先要有誨人不倦的精神,才能很好的做到傳道,授業(yè),解惑。耐心是教師就應(yīng)具備的職業(yè)道德。學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)迫切想得到的是理解、信任和幫忙,而絕不是批評(píng)和懲罰。教師放下架子與學(xué)生應(yīng)對(duì)面地平等交流,學(xué)生感到被理解和尊重,顧慮自然消除,有利于弄清事情真相;師生之間心與心的溝通,能讓學(xué)生敞開(kāi)心扉,坦陳自己的想法,我主動(dòng)真誠(chéng)地與學(xué)生交流。
    總之,孩子是明天的期望,而教師則是托起期望的人。這次的學(xué)習(xí)讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)合作與奉獻(xiàn)。這次學(xué)習(xí)是一次靈魂的洗滌,心靈的凈化,使我感受到教師神圣使命是多么光榮。