總結(jié)是一種有助于反思并找到改進(jìn)方法的工具。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會(huì)中的一種重要競(jìng)爭(zhēng)力。為了能更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的方法，我們來(lái)看幾個(gè)范例。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇一
論文題目：馮夢(mèng)龍“三言”奇遇故事研究
論文語(yǔ)種：中文
您的研究方向：中國(guó)古代文學(xué)
是否有數(shù)據(jù)處理要求：否
您的國(guó)家：中國(guó)
您的學(xué)校背景：一般重點(diǎn)
論文用途：碩士
畢業(yè)論文
是否需要盲審(博士或碩士生有這個(gè)需要)：是
補(bǔ)充要求和說(shuō)明：
馮夢(mèng)龍“三言”奇遇故事研究
第一章 引言
第一節(jié) 馮夢(mèng)龍及三言著作概述
第二節(jié) 奇遇故事分類研究的價(jià)值
第二章 因果報(bào)應(yīng)類
第一節(jié) 故事類別簡(jiǎn)述
(一) 情節(jié)簡(jiǎn)析
(二) 人物及情節(jié)評(píng)價(jià)
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
(二) 主觀條件
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第三章 色欲考驗(yàn)類
第一節(jié) 故事類別簡(jiǎn)述
(一) 情節(jié)簡(jiǎn)析
(二) 人物及情節(jié)評(píng)價(jià)
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件
2. 文化和價(jià)值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識(shí)積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第四章 轉(zhuǎn)世輪回類
第一節(jié) 故事類別簡(jiǎn)述
(一) 情節(jié)簡(jiǎn)析
(二) 人物及情節(jié)評(píng)價(jià)
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件
2. 文化和價(jià)值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識(shí)積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第五章 發(fā)跡變泰類
第一節(jié) 故事類別簡(jiǎn)述
(一) 情節(jié)簡(jiǎn)析
(二) 人物及情節(jié)評(píng)價(jià)
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件
2. 文化和價(jià)值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識(shí)積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二)創(chuàng)作心理分析
第六章 結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇二
常永奇
內(nèi)容摘要：很多作家對(duì)《傷逝》愛情悲劇根源的探討都是在“五四”時(shí)期內(nèi)對(duì)青年男女追求愛情的約束性和理想性，本文結(jié)合當(dāng)今愛情觀及現(xiàn)今愛情悲劇試論《傷逝》，表達(dá)《傷逝》愛情悲劇不是因?yàn)闀r(shí)期的局限，而是子君和涓生兩人的愛情觀不同，本就缺乏結(jié)合的穩(wěn)定性，悲劇的發(fā)生是注定的。
關(guān)鍵詞：傷逝；魯迅；隔膜；愛情觀
《傷逝》是魯迅《彷徨》里面唯一以愛情為題材的一篇小說(shuō)，歷來(lái)有很多人對(duì)《傷逝》愛情悲劇根源進(jìn)行探討，關(guān)于子君和涓生愛情悲劇的實(shí)質(zhì)，有人認(rèn)為婦女解放缺乏經(jīng)濟(jì)支撐，導(dǎo)致了愛情的悲劇。我認(rèn)為根源在于他們自身，他們的愛情觀是不成熟的，是愛情觀點(diǎn)的不同。愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，因而愛情觀的不同決定了倆人不同的性格心態(tài)及行為方式。同時(shí)，也決定了他們?cè)谏鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的壓迫下，最終難免分離的悲劇結(jié)局。
一
他們走在一起，結(jié)為伉儷。其實(shí)客觀的看一下，他們之間的愛戀是單純的、盲目的，他們只是在互相精神的吸引下走到了一起，這種精神，只是在不成熟的時(shí)代的一種不成熟的產(chǎn)物，至于以后的生活是什么樣的，他們完全沒有論及。
涓生子君初始雖然真誠(chéng)熱烈地相愛，但他們愛的內(nèi)涵是不相同的。涓生對(duì)子君的愛只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系；而子君對(duì)涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際，只是“盲目的愛”。此外，從“破屋是這樣地寂靜和空虛?！覑圩泳?，仗著她逃出著寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了”。對(duì)會(huì)館中那鲇魚須的老東西和涂著雪花膏的小東西的窺視和鄙夷，子君是“目不邪視地驕傲地走了，沒有看見；我驕傲地回來(lái)。”在尋住所時(shí)，“我覺得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來(lái)支持。她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境。[5]”所以說(shuō)，同居前，涓生雖然是子君精神上的導(dǎo)師“啟蒙者”，但另一方面，子君卻是涓生在空虛寂寞的人生中藉此前行的動(dòng)力和勇氣。不難看出，這其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。對(duì)涓生而言，愛是找一個(gè)可愛的人來(lái)愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點(diǎn)綴，是手段而非目的?？芍^是浪漫的愛情觀。而對(duì)子君而言，愛是找個(gè)可依靠的愛人相守一生，愛是生活的歸宿和目的?？芍^是實(shí)在的愛情觀。這種不同，決定了戀愛過(guò)程中，倆人性格心態(tài)及行為的不同。
在舊的社會(huì)，這種愛情的結(jié)合顯然是很難存在的，雙方的結(jié)合是“門當(dāng)戶對(duì)，父母之命”，在“五四”變革時(shí)期，男女在追求自由的精神下，追求自我顯然是他們最大的訴求，然而這種簡(jiǎn)單、盲目的訴求，很難維系多久。
二
致了她的生命激情與創(chuàng)造力量的衰減甚至喪失，而這無(wú)疑是對(duì)子君的人格力量的消解，因此兩人聞必然會(huì)產(chǎn)生冷漠。羅洛·梅說(shuō)：“恨并不是愛的對(duì)立面，冷漠才是愛的對(duì)立面。[11]”。冷漠局面的形成也等于宣布他們的愛情、婚姻即將走向死亡。
時(shí)，子君的“臉色陡然變成死黃，死了似的”，眼光向虛無(wú)的空中尋找，拼命尋找那一根救命的稻草。最后，只能隨父回家，在嚴(yán)酷和冷眼中走向“連墓碑也沒有的墳?zāi)埂薄?BR> 三
了自由。萬(wàn)萬(wàn)沒有想到同居的生活，使愛情觀不同的他們逐漸顯露自己，差距日益明顯，感情逐漸疏遠(yuǎn)。
其實(shí)在開始，他們也意識(shí)到了這種不合與隔膜的嚴(yán)重性，都試圖設(shè)法彌補(bǔ)，但往往適得其反。子君近來(lái)也不僅也“間懷有溫暖的神情”，“而且對(duì)我也溫和的多了[14]”，“但這反而增加了我的苦痛[15]”。心的背離是很難改變的，“記得有一夜，子君的眼里忽而又發(fā)出久已不見的稚氣的光來(lái)，笑著和我談到還在會(huì)館時(shí)候的情形，時(shí)時(shí)又很帶些恐怖的神色。我知道我近來(lái)的超過(guò)她的冷漠，已經(jīng)引起她的憂疑來(lái)，只得也勉力談笑，想給她一點(diǎn)慰藉。然而我的笑貌一上臉，我的話一出口，卻即刻變?yōu)榭仗?，這空虛又即刻發(fā)生反響，回向我的耳目里，給我一個(gè)難堪的惡毒的冷嘲。[16]”“我和她閑談，故意地引起我們的往事，提到文藝，于是涉及外國(guó)的文人，文人的作品：《諾拉》、《海的女人》，稱揚(yáng)諾拉的果決，也還是去年在會(huì)館的破屋里講過(guò)的那些話，但現(xiàn)在已經(jīng)變成空虛，從我的嘴傳入自己的耳中，時(shí)時(shí)疑心有一個(gè)隱形的壞孩子，在背后惡意地刻毒地學(xué)舌。她還是點(diǎn)頭答應(yīng)著傾聽，后來(lái)沉默了。我也就斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)完了我的話，連余音都消失在虛空中了?！彼自捳f(shuō)“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，他們現(xiàn)在的感情已經(jīng)使彼此覺得痛苦了，結(jié)合的目的何在，維系的橋梁又在哪呢？即使放到現(xiàn)在，這樣的夫妻關(guān)系也是維系不了的，畢竟，他們才結(jié)合一年，現(xiàn)在的三年之癢、七年之癢，順利通過(guò)的是什么？是溝通，無(wú)法溝通的夫妻注定要分離。
“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去[17]”，
涓生的想法已經(jīng)很明確了，他對(duì)子君說(shuō)，“我老實(shí)說(shuō)吧：因?yàn)椋驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了！但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀梢院翢o(wú)掛念地做事[18]”。子君“臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)出了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中渴求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼[19]”。當(dāng)時(shí)子君和涓生的心底是怎樣的呢？他們都明白彼此已經(jīng)不可能在一起了，但是離異這件事畢竟對(duì)女性打擊是最大的，況且當(dāng)初她毅然決然地跟隨涓生，不惜與家族決裂，等待她的是什么呢？她渴求的又是什么呢？子君臨走時(shí)只留下一句話，托官太太告訴涓生，“她走了”，我想子君一直到死，都沒有明白為什么她追求的自由，追求的幸福最后會(huì)落下如此的結(jié)局。涓生呢，“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀[20]”。臨到子君死亡的后，涓生才想到，“她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴(yán)威和旁人賽過(guò)冰霜的冷眼。此外便是空虛。負(fù)著虛空的重?fù)?dān)，在嚴(yán)威的冷眼中走過(guò)人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過(guò)是——連墓碑也沒有的墳?zāi)筟21]”。
四
可以想象，子君面對(duì)理想的破滅是怎樣的郁郁而終?！拔也粦?yīng)該將真實(shí)說(shuō)給子君，我們相愛過(guò)，我應(yīng)該永久地奉獻(xiàn)她給我的說(shuō)謊。如果真實(shí)可以寶貴，這在子君就不該是一個(gè)沉重的空虛。謊語(yǔ)當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過(guò)這樣地沉重。我以為將真實(shí)說(shuō)給子君，她便可以毫無(wú)顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時(shí)那樣。
但這恐怕是我錯(cuò)誤了。她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻踇22]”。這就是真實(shí)嗎？魯迅先生在寫《傷逝》的時(shí)候，最后讓涓生反思，這種反思是無(wú)力的，在“五四”時(shí)期，他們的結(jié)局是悲劇，放到當(dāng)代，多數(shù)情況下不會(huì)有陰陽(yáng)相隔的結(jié)局，但是虛幻的破滅我認(rèn)為是必然的，說(shuō)與不說(shuō)真實(shí)不是問(wèn)題的全部，在追求真愛情的開始，兩人的愛情觀差異已經(jīng)決定了結(jié)局。
子君，骨子里還是個(gè)很傳統(tǒng)的婦女，她盡管接受了新思潮的影響，但仍把封建的“女子內(nèi)治”的禮俗視為當(dāng)然，認(rèn)為結(jié)婚后靠丈夫養(yǎng)活是天經(jīng)地義。當(dāng)家庭陷入困頓時(shí)，她變得恐慌和怯弱，她不知所措，沒想過(guò)反思，更沒想過(guò)走出家門，憑借自己的智慧和才能與丈夫一起支撐家庭。而任憑涓生“孤軍奮戰(zhàn)”，這導(dǎo)致她不能和涓生共同承擔(dān)責(zé)任，不能攜手同行，尋求生路，一致于他們的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，愛最終破滅。
而持浪漫愛情觀的涓生，盡管他剛開始是樂觀而又堅(jiān)強(qiáng)的，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫下，逐漸暴露出了他個(gè)人主義自私自利的思想。他把陷入困境的責(zé)任，全部歸咎于子君，他認(rèn)為此時(shí)的子君已成了他的累贅，只要離開子君，便可擺脫困境，有所作為。盡管涓生想到了子君可能因此而死，但自私和卑怯使他不愿對(duì)子君負(fù)責(zé)，只想盡快拋棄她，還是絕情的提出了分手。
他們是五四思潮影響下覺醒的新青年，他們敢于追求和婚姻自由、敢于反抗傳統(tǒng)，但他們的追求是盲目的，他們實(shí)際上并未理解戀愛和婚姻自由，其前提是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
子君是“五四”追求自由愛情的“向往者”，涓生是自由戀愛的“教化者”，然而這種美好的愛情，最后卻走上了絕路。無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該深思。
注釋：
[1][2][5][20]魯迅：《傷逝》，《彷徨》，人民文學(xué)出版社2006年版，第71頁(yè)。說(shuō)明：以下引文出自此書者，不一一詳注。
[3][6][7]見《彷徨》第72頁(yè)。
[4]賈振勇：《娜拉出走：現(xiàn)代性的女性神話—魯迅小說(shuō)“傷逝”再詮釋》，《魯迅研究月刊》2001第3期。
[8][9]見《彷徨》第73頁(yè)。
[10][11]羅洛·梅：《愛與意志》，甘肅人民出版社1987年版，第231、21頁(yè)。[12][13]見《彷徨》第74頁(yè)。
[14][15][16][17][19]見《彷徨》第78頁(yè)。
[18]見《彷徨》第77頁(yè)。
[21][22]見《彷徨》第80頁(yè)。參考文獻(xiàn)：
【1】、劉家思：《懺悔與自責(zé)——傳遞真實(shí)情感的謹(jǐn)慎與多慮》，《萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，1999年第1期。
【2】、黃懷玉：《〈傷逝〉的意蘊(yùn)：背負(fù)荒謬苦行》，《懷化師專學(xué)報(bào)》，1999年第2期。
【3】、李泉：《男性難以逾越的心理樊籬——〈傷逝〉主題新論》，《南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，第6卷第2期，2007年6月?！?】、謝廷秋：《嘆人生隔膜傷愛情已逝——魯迅〈傷逝〉新論》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年第2期。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇三
淺談現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)【1】
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的新的文學(xué)形態(tài)，一現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的特殊性決定了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和走向。
為您編輯了“淺談現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”
淺談現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史是一門年輕的學(xué)科，也是一門影響廣泛的學(xué)科。
在現(xiàn)行的大學(xué)學(xué)科體制中，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)合并在一起，稱之為“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”。
它其實(shí)告訴人們，這兩個(gè)專業(yè)具有內(nèi)在的一致性。
它們研究的對(duì)象都是以現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的文學(xué)。
在19世紀(jì)末期，閉鎖的中國(guó)開始邁出了中國(guó)現(xiàn)代化的艱難一步。
其中一個(gè)突出變化就是興辦現(xiàn)代報(bào)刊，這些現(xiàn)代報(bào)刊以城市市民為主要讀者對(duì)象，基本采用白話文或文白夾雜的語(yǔ)言，以白話文為主要敘述語(yǔ)言的文學(xué)作品逐漸在這些報(bào)刊中占據(jù)更多的版面，這類文學(xué)作品可以視為以現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的文學(xué)形態(tài)的雛型。
但標(biāo)志著一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的誕生，卻是自覺提出文學(xué)革命的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，“五四”文學(xué)革命的一個(gè)重要措施就是在語(yǔ)言上斷然與傳統(tǒng)劃清界限，強(qiáng)調(diào)新文學(xué)是以白話文進(jìn)行寫作，堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的文言文寫作。
白話文即現(xiàn)代漢語(yǔ)的起點(diǎn)，它孕育了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新生命，而中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近一百年的發(fā)展和實(shí)踐，一個(gè)重要的功績(jī)則是催熟了現(xiàn)代漢語(yǔ)，使現(xiàn)代漢語(yǔ)逐漸規(guī)范化和經(jīng)典化。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的敘述特點(diǎn)、審美特點(diǎn)和它與現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系，決定了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體性和延續(xù)性，也先天地注定了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的走向和局限。
從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度來(lái)對(duì)待中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，并不是單純地在當(dāng)代文學(xué)史研究中引入語(yǔ)言學(xué)的方法，而是想通過(guò)分析現(xiàn)代漢語(yǔ)生成的歷史背景所帶來(lái)的現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的特殊性，進(jìn)而分析這種特殊性對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和形態(tài)所造成的影響。
我把中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)定義為現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)，顯然這里的現(xiàn)代漢語(yǔ)是特指一種書面語(yǔ)，是對(duì)應(yīng)古代文學(xué)的書面語(yǔ)一文言文而言的。
其關(guān)系完全是一種否定性革命關(guān)系，而不是漸進(jìn)的改良關(guān)系，因此現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)的關(guān)系基本上是一種斷裂的狀態(tài)，二者之間缺乏美麗圓潤(rùn)的過(guò)渡，中國(guó)古代文學(xué)積累起來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)要移植到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之中來(lái)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“水土不服”，但這種移植在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近百年來(lái)的過(guò)程中從來(lái)沒有間斷過(guò)。
中國(guó)古代文學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)最具本土性的、最具原創(chuàng)性的精神資源，當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到今天，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地開發(fā)我們獨(dú)有的.精神資源。
為了更好地開發(fā)古代文學(xué)的精神資源，就應(yīng)該從二者斷裂的根源總結(jié)起，根源就在于現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)文言文的徹底否定。
這也是本文從現(xiàn)代漢語(yǔ)思維人手來(lái)討論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的基本理由。
一現(xiàn)代漢語(yǔ)的革命性和日常性
作為一種新的文學(xué)體系，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相對(duì)于古代文學(xué)當(dāng)然不僅僅是語(yǔ)言形態(tài)的改變，而是在于語(yǔ)言形態(tài)的改變所帶來(lái)的思維方式的改變。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語(yǔ)思維為邏輯關(guān)系的新的文學(xué)體系。
現(xiàn)代漢語(yǔ)取代文言文，成為一種新的書面語(yǔ)言，首先是中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的啟蒙運(yùn)動(dòng)的需要。
胡適、陳獨(dú)秀等人以《新青年》為陣地開展一場(chǎng)思想革命，而這場(chǎng)思想革命則是以語(yǔ)言革命為先導(dǎo)的。
胡適在其《文學(xué)改良芻議》中提出的“八事”，其中有“五事”是純語(yǔ)言問(wèn)題，一句話，就是要以白話代替文言，要。
有什么話，說(shuō)什么話;話怎么說(shuō)，就怎么寫”。
白話是指當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪械目谡Z(yǔ)，因?yàn)橹挥胁扇∪粘Ｉ钪械陌自?，才能讓思想革命落到?shí)處，讓廣大的民眾能夠接受。
“五四”新文化的先驅(qū)們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文言文是死去的文字，必須擯棄不用，而白話則是活的語(yǔ)言。
其實(shí)，說(shuō)文言文是死去的文字并不完全符合當(dāng)時(shí)的情景，文言文在當(dāng)時(shí)是通行的書面語(yǔ)言，在傳統(tǒng)社會(huì)里，它還是活得有滋有味的。
如果依胡適的極端主張，還很難看出文言文與白話文誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。
胡適就說(shuō)過(guò)，要把《丁文江傳》改為《丁文江的傳》，這樣才是徹底的白話文。
若真要按這種思路進(jìn)行文學(xué)革命，恐怕白話文是難以戰(zhàn)勝文言文的。
但文言文只對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)有效，它無(wú)法處理一個(gè)新社會(huì)新時(shí)代的思想和文化，“五四”新文化的先驅(qū)們不得不合棄文言文，而選定白話作為啟蒙的語(yǔ)言工具，于是一種活在引車賣漿之流口中的語(yǔ)言登上了大雅之堂。
這就決定了現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的兩大特點(diǎn)：一是它的日常性，一是它的革命性。
現(xiàn)代漢語(yǔ)革命性的思想資源并不是當(dāng)時(shí)的白話所固有的，它主要來(lái)自西方近現(xiàn)代文化。
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們多半都有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，他們?cè)趪?guó)外直接受到西方現(xiàn)代化思想的熏陶，并以西方現(xiàn)代化為參照，重新思考中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。
通過(guò)翻譯和介紹，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們就將西方的思維方式、邏輯關(guān)系和語(yǔ)法關(guān)系注入到白話文中，奠定了現(xiàn)代漢語(yǔ)的革命性思維。
高玉在研究現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系時(shí)注意到思想革命與語(yǔ)言變革具有密不可分的關(guān)系，他說(shuō)：“思想革命對(duì)五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)是重要的，而思想革命并不像五四先驅(qū)者們所理解的是獨(dú)立于語(yǔ)言之外的理論上可以獨(dú)立運(yùn)行的運(yùn)動(dòng)，它和語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)是緊密結(jié)合在一起的，并沒有語(yǔ)言之外的思想革命?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)從它誕生日起，就不僅僅是一種日常生活的交流工具，而是承擔(dān)著革命性的思想任務(wù)。
“五四”新文化的先驅(qū)們以現(xiàn)代漢語(yǔ)建構(gòu)起新的文學(xué)時(shí)，必然采取的是宏大敘事，現(xiàn)代漢語(yǔ)的革命性思維在宏大敘事中得到充分的展開。
另一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)的日常性思維又將現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊緊地鉚在了一起，生成了一種日常生活敘事。
宏大敘事與日常生活敘事交織在一起，共同構(gòu)成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)絢爛多彩的風(fēng)景，而這一切，我們都可以從現(xiàn)代漢語(yǔ)的思維特征上找到本源。
對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的革命性和日常性的根本特征，海外的漢學(xué)家也許是“旁觀者清”的緣故看得比較清楚。
夏志清在其《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中把“五四”敘事傳統(tǒng)的核心觀念明確地表述為“感時(shí)憂國(guó)”精神。
認(rèn)為“感時(shí)憂國(guó)”精神是因?yàn)橹R(shí)分子感于“中華民族被精神上的疾病苦苦折磨，因而不能發(fā)奮圖強(qiáng)，也不能改變它自身所具有的種種不人道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”而產(chǎn)生的“愛國(guó)熱情”。
而這種“感時(shí)憂國(guó)”精神讓中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從一開始就負(fù)載著中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重負(fù)。
夏志清、李歐梵等一些海外學(xué)者將這種文學(xué)敘事稱之為“五四”和左翼的宏大敘事，或稱之為革命敘事，或稱之為啟蒙敘事。
而中國(guó)內(nèi)地的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史基本上是以這種革命敘事或啟蒙敘事建構(gòu)起來(lái)的。
他們提出了另一種中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的思路，認(rèn)為在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中存在著一種日常生活敘事，挖掘出代表著日常生活敘事的張愛玲、錢鐘書、沈從文等作家的資源，并勾畫出一張中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新地圖。
這張新地圖無(wú)疑把一些被遮蔽的歷史顯露出來(lái)，但由此顛覆以革命敘事或啟蒙敘事為主線的現(xiàn)代文學(xué)史，又可能會(huì)導(dǎo)致另一種歷史的遮蔽。
事實(shí)上，不應(yīng)該將革命敘事或啟蒙敘事與日常生活敘事看成是截然對(duì)立的兩種敘事，它們恰好是現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的兩種表現(xiàn)形態(tài)，是一張面孔的兩種表情，會(huì)同時(shí)存在于一個(gè)作家的寫作之中，不過(guò)在有些作家那里，啟蒙敘事處于顯性的狀態(tài)，日常生活敘事處于隱性的狀態(tài);而在有些作家那里正相反。
進(jìn)入到當(dāng)代文學(xué)階段，革命敘事或啟蒙敘事被賦予唯一正統(tǒng)地位，日常生活敘事受到嚴(yán)重的打壓，但它仍以潛在的方式存在于作家的創(chuàng)作之中，或者在政治氣候比較寬松的時(shí)候，展示自己的風(fēng)采。
20世紀(jì)80年代以后，由于政治環(huán)境的大改變，日常生活敘事得到顯性的發(fā)展。
這也得益于文學(xué)理論的推進(jìn)。
特別是海外學(xué)者關(guān)于文學(xué)史建構(gòu)的理論的影響。
使現(xiàn)代文學(xué)中一直被遮蔽的日常生活敘事顯露出來(lái)，并成為作家們尋求創(chuàng)新和突破的重要參照對(duì)象。
于是啟蒙敘事和日常生活敘事就像是兩輛并駕齊驅(qū)的馬車，共同獲得充分馳騁的自由天地。
無(wú)論是啟蒙敘事，還是日常生活敘事，現(xiàn)代漢語(yǔ)思維這兩種內(nèi)在的敘事在新的文化氣候中都結(jié)出了新的果實(shí)。
淺談財(cái)經(jīng)院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)論文【2】
許多理工類與財(cái)經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，改變了單一的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的多元化特色，滿足了社會(huì)和受教育者的教育需求。
但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財(cái)經(jīng)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)陳舊的問(wèn)題，教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)學(xué)科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。
財(cái)經(jīng)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不能走綜合類大學(xué)和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標(biāo)，而應(yīng)以培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢(shì)，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。
因此，需要重新思考漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對(duì)其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面都要進(jìn)行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會(huì)需要的復(fù)合應(yīng)用型人才。
筆者所在的西安財(cái)經(jīng)學(xué)院中文系對(duì)此進(jìn)行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實(shí)學(xué)生扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生相關(guān)專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備，重點(diǎn)培育學(xué)生的應(yīng)用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才。
下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)強(qiáng)化人文素質(zhì)
強(qiáng)化人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會(huì)發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會(huì)觀念與價(jià)值觀念。
學(xué)生將文化知識(shí)內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實(shí)際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實(shí)用性專業(yè)不可替代的作用。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)、中外文學(xué)史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對(duì)于學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)理論和知識(shí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。
財(cái)經(jīng)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不能機(jī)械地以實(shí)用性專業(yè)的應(yīng)用性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來(lái)理解應(yīng)用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財(cái)經(jīng)學(xué)院的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是20xx年6月經(jīng)陜西省教育廳批準(zhǔn)成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級(jí)秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級(jí)文秘方向的實(shí)用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實(shí)用技能的培訓(xùn)，從而相應(yīng)地壓縮了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)。
這樣導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒有底蘊(yùn)，沒有后勁。
雖然一時(shí)上手易，但跟進(jìn)時(shí)代難，缺乏持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。
而應(yīng)用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識(shí)和厚實(shí)的專業(yè)理論，不能因?yàn)橥怀鰬?yīng)用而縮窄專業(yè)知識(shí)面，削弱基礎(chǔ)理論教學(xué)。
因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。
我們不斷修訂培養(yǎng)計(jì)劃，遵從規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應(yīng)的調(diào)整：嚴(yán)格按照教育部規(guī)定的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學(xué)規(guī)律，有機(jī)地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學(xué)科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎(jiǎng)等重點(diǎn)推薦教材。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇四
對(duì)于高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具備扎實(shí)和專業(yè)的寫作能力是學(xué)生在今后實(shí)現(xiàn)正常就業(yè)的重要基礎(chǔ)，因此，對(duì)高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，需要重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，通過(guò)多種方法和手段引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極的寫作熱情，采取積極措施促進(jìn)學(xué)生全面提高寫作能力，從而為其開展高質(zhì)量、高起點(diǎn)、順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。為此，分析了在當(dāng)前高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作能力培養(yǎng)存在的不足及相應(yīng)的解決對(duì)策。
對(duì)于高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有具備較好的寫作能力，才能有效地體現(xiàn)其專業(yè)能力，更好地適應(yīng)工作的需求，做好本職工作。在日常教學(xué)中，制約學(xué)生寫作能力提高的因素有很多，教師應(yīng)該探索多種教學(xué)培養(yǎng)策略和手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的養(yǎng)成和提高。
為了更好地解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生存在的寫作基礎(chǔ)差的問(wèn)題，教師應(yīng)該在日常的教學(xué)過(guò)程過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的寫作基礎(chǔ)情況，進(jìn)行必要的寫作基礎(chǔ)能力訓(xùn)練。如，對(duì)寫作中條理不清、邏輯結(jié)構(gòu)不清晰、病句、錯(cuò)別字等現(xiàn)象，教師需要繼續(xù)加強(qiáng)漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)方面的訓(xùn)練和培訓(xùn)，使得這部分學(xué)生能夠增加基礎(chǔ)知識(shí)的掌握；對(duì)不太了解各種常見文體格式的學(xué)生，教師要主動(dòng)搜集一些有關(guān)文體寫作方面的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行范文的閱讀，使其更好地掌握相關(guān)文體的寫作規(guī)范。在具體教學(xué)過(guò)程中，主要應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）不斷更新寫作教學(xué)理念，以先進(jìn)的教學(xué)思想不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)寫作能力培養(yǎng)的重要性，從而激勵(lì)他們更加積極地投入寫作訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐步提高自身的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，為寫作技能的提高打下良好的基礎(chǔ)。（2）要不斷加強(qiáng)各種常用文體寫作格式的培養(yǎng)工作，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些優(yōu)秀的寫作素材，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀和寫作訓(xùn)練，從而通過(guò)日積月累不斷提高自身的寫作能力。（3）要制定科學(xué)合理的寫作考核制度。通過(guò)科學(xué)合理的考核激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生自主提高寫作興趣，開展自我學(xué)習(xí)，將寫作能力作為專業(yè)必修內(nèi)容。
在新的教學(xué)環(huán)境及教學(xué)改革目標(biāo)下，如果要快速有效地提高學(xué)生的寫作能力，教師就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，大膽進(jìn)行教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，通過(guò)生動(dòng)、有趣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到寫作教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的寫作潛力，更加重視寫作能力的養(yǎng)成和訓(xùn)練，全身心地投入寫作教學(xué)中。從高職院校生源來(lái)看，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相比來(lái)說(shuō)都不是很強(qiáng)，學(xué)生的基礎(chǔ)差異性比較大，因此在教學(xué)方法方面如果還是按照傳統(tǒng)的“一刀切”的教學(xué)模式很顯然是不適應(yīng)學(xué)生的多特點(diǎn)學(xué)習(xí)需求的。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)寫作課程教師，要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)生的基礎(chǔ)情況，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性、就業(yè)意愿等情況，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生進(jìn)行合理分組，確定不同的學(xué)習(xí)需求，重視以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為中心，開展多樣化的寫作教學(xué)，從而促進(jìn)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和發(fā)展，使每位學(xué)生既有學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施多樣化的考核方式，從而確保每位學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更好地投入學(xué)習(xí)中來(lái)，更好地促進(jìn)每位學(xué)生提高寫作技能。教學(xué)實(shí)踐表明，根據(jù)每位學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)實(shí)施分層教學(xué)法，開展寫作課程教學(xué)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍寫作思維，促進(jìn)寫作能力的提高，取得的教學(xué)效果更加明確。
在日常的高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)寫作教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)寫一寫有關(guān)企業(yè)方面的寫作內(nèi)容，如企業(yè)策劃文案等。為了更好地了解學(xué)生的個(gè)性化寫作學(xué)習(xí)需求，教師可進(jìn)行一定的調(diào)查，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷及訪談等方法來(lái)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)日后的就業(yè)意向等，開展具有針對(duì)性的寫作教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)與學(xué)生就業(yè)密切相關(guān)的寫作教學(xué)內(nèi)容和方法。在具體實(shí)踐中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師要在積極發(fā)揮引導(dǎo)作用與組織作用的基礎(chǔ)上，不斷提高服務(wù)意識(shí)，和學(xué)生開展全方位、多層次的教學(xué)交流和溝通，引導(dǎo)學(xué)生自我提高學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高寫作技能學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如，在教學(xué)過(guò)程中，教師可幫助學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好自主選擇寫作學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，比如，想從事國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)習(xí)，可以多學(xué)習(xí)一些與貿(mào)易相關(guān)的文書的寫作，而希望進(jìn)入企業(yè)綜合辦公室工作的學(xué)生則可以學(xué)習(xí)一些與企業(yè)文秘相關(guān)的寫作內(nèi)容來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，使寫作知識(shí)的學(xué)習(xí)和自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展需求更加契合，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和目標(biāo)性，并激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛力和積極性，積極參與到寫作學(xué)習(xí)活動(dòng)中?？傊?，介于高職教育的明顯特點(diǎn)技術(shù)以就業(yè)為導(dǎo)向，在高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育中，尤其是寫作教學(xué)中，也需要以學(xué)生就業(yè)為核心，滿足學(xué)生的就業(yè)需求，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇五
題目： 對(duì)社會(huì)錯(cuò)用、亂用語(yǔ)言文情況調(diào)研
學(xué) 號(hào)： 2014001400124
姓 名： 崔志星
專 業(yè)： 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)
層 次：
教學(xué)
點(diǎn)： 直屬
目 錄
摘 要 3
一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義與特點(diǎn) 4
（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義 4
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn) 4
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響 5
（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的積極影響 5
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的消極影響 5
三、
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中的意義 6
（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè) 6
（二）成為新的文化傳承工具 7
四、結(jié)語(yǔ) 7
參考文獻(xiàn) 9
摘 要
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入了信息時(shí)代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)多重影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象對(duì)我國(guó)淵源流長(zhǎng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)此筆者展開對(duì)新時(shí)期下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；漢語(yǔ)言文學(xué)；發(fā)展影響
一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義與特點(diǎn)
（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語(yǔ)言媒介的語(yǔ)言形式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達(dá)到某種交流溝通需要所采用的方式。可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語(yǔ)言形式。同漢語(yǔ)言文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)
第一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有自由性特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言構(gòu)成需要按照一定語(yǔ)言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實(shí)現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個(gè)字表達(dá)不斷疊加的意思。這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達(dá)同現(xiàn)實(shí)是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會(huì)出于個(gè)人的便捷從而改造一些詞語(yǔ)、甚至是利用一些錯(cuò)字、病句等來(lái)提高達(dá)到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個(gè)字縮短了表達(dá)的時(shí)間。第二是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用沒有任何場(chǎng)合、語(yǔ)境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)架是不局限于漢語(yǔ)這種文字的，還融入了拼音、囧字?jǐn)?shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點(diǎn)，其有別于傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言優(yōu)化語(yǔ)言組織形式，帶來(lái)文化交流空前繁榮。漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言組織形式是按照一定的語(yǔ)法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語(yǔ)言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動(dòng)形象的表達(dá)人的內(nèi)心情感，一旦流行起來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會(huì)變得隨處可見，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中更容易受到這些語(yǔ)言的影響，并且掌握這些語(yǔ)言成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播者。如對(duì)囧于“”這個(gè)字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之囧后，在日常生活交流中，人們會(huì)借助“”來(lái)表達(dá)一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來(lái)表達(dá)自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來(lái)表達(dá)自己的無(wú)奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，更好地囧囧囧實(shí)現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
第二是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的有利于漢語(yǔ)言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點(diǎn)，因此當(dāng)前在素質(zhì)教育活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動(dòng)中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過(guò)新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更好發(fā)展自己的漢語(yǔ)言能力，使得漢語(yǔ)言更加生動(dòng)、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的消極影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)根本不是語(yǔ)言形式，其無(wú)法正確的表達(dá)出漢語(yǔ)言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成是為了標(biāo)新立異贏得社會(huì)關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機(jī)性。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對(duì)于還未形成完整的語(yǔ)言體系的未成年人而言，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的過(guò)度接觸，對(duì)正常的生活學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達(dá)，青少年在展開語(yǔ)言表達(dá)或是鑒賞時(shí)，下意識(shí)的利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中“亞子”來(lái)代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國(guó)不論是經(jīng)濟(jì)還是文化都迎來(lái)了走出去的新階段，而漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時(shí)作為我們的民族語(yǔ)言，其所具有的成熟語(yǔ)言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強(qiáng)國(guó)構(gòu)建的活名片。在漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言若是大行其道，其勢(shì)必會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)誤導(dǎo)。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，社會(huì)實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動(dòng)漢語(yǔ)言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點(diǎn)都是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當(dāng)前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)，對(duì)于一些錯(cuò)誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要加以抵制，但是對(duì)于一些能夠豐富漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，能夠?qū)⑵洚?dāng)做是漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點(diǎn)所在，符合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言歷史人文內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具
在新的國(guó)際形勢(shì)下，我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨(dú)立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強(qiáng)國(guó)。但是對(duì)于漢語(yǔ)體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言之一了，如何將漢語(yǔ)在國(guó)際上推廣出去成為我國(guó)文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)改變漢語(yǔ)言文學(xué)的艱澀、表達(dá)含蓄的特點(diǎn)，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來(lái)更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，但同時(shí)掌握到漢語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況。可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)動(dòng)機(jī)。與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)形式給予我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺(tái)，對(duì)我國(guó)民語(yǔ)言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)擁有大量的生僻字，一些語(yǔ)音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不高，無(wú)法在接受文化的同時(shí)成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語(yǔ)言文學(xué)文字拼音學(xué)習(xí)的熱潮，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在新的社會(huì)形式下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢(shì)所在，社會(huì)各行業(yè)各階層對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都避無(wú)可避，對(duì)于新生的事物只有辯證的看待它對(duì)待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的消極影響和積極影響的歸納
總結(jié)
，從而提出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在未來(lái)的發(fā)展方向所在，旨在能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻(xiàn)
評(píng)語(yǔ);本文題目是報(bào)告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請(qǐng)重新組織內(nèi)容，報(bào)告需要針對(duì)調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出建議和對(duì)策。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇六
漢語(yǔ)言是中華民族傳統(tǒng)的語(yǔ)言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來(lái)交流和溝通的工具。小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語(yǔ)言、讓小學(xué)生為漢語(yǔ)言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)言完成口頭表達(dá)和書面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過(guò)程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言教學(xué)效率不高，小學(xué)語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的水平。
1，從興趣愛好的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)
在開展小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，如果語(yǔ)文教師一味的給學(xué)生講漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)因?yàn)橛X得這些知識(shí)太枯燥而不樂意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛好相關(guān)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣愛好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就會(huì)愿意自主的吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。
2，從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)
部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響，他們對(duì)中國(guó)的'傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的過(guò)程中了解中國(guó)深厚的漢語(yǔ)言文化，他們內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，這種情感會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的力量。
3，從實(shí)踐應(yīng)用的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)方法會(huì)讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)沒有用處的感覺。為了讓小學(xué)生了解到漢語(yǔ)言文學(xué)習(xí)的重要性，漢語(yǔ)言教師要從實(shí)踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過(guò)的理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，就能提高語(yǔ)文應(yīng)用的水平。
1，從教學(xué)主體上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師喜歡以一言堂的方式開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新，讓學(xué)生感覺到教師不是教學(xué)的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題。
比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語(yǔ)言文學(xué)事物，。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說(shuō)這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對(duì)這款游戲有強(qiáng)烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。他的語(yǔ)文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)可以理解到，游戲中的饕餮這個(gè)怪獸源于中國(guó)的古書《山海經(jīng)》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個(gè)人十分貪吃，且食量很大的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)他像個(gè)饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的范圍，自己和學(xué)生一起研究。
2，從教學(xué)方法上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言的教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，這使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)非?？菰铩榱俗寣W(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語(yǔ)文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。
比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史，想了解那個(gè)時(shí)代的文化。教師可以從成語(yǔ)典故這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書了解到秦晉之好這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)，學(xué)生通過(guò)查閱工具書，了解到這個(gè)成語(yǔ)的出現(xiàn)源于秦晉兩國(guó)的一場(chǎng)婚姻。
那是在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)比較強(qiáng)大，晉國(guó)國(guó)君夷吾出兵攻打秦國(guó)，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國(guó)當(dāng)時(shí)還不夠強(qiáng)大，雖然秦國(guó)一時(shí)戰(zhàn)勝了晉國(guó)，秦國(guó)國(guó)君卻不宜與晉國(guó)為敵，秦國(guó)國(guó)君為了鞏固和強(qiáng)大的晉國(guó)之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為秦晉之好。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對(duì)婚姻進(jìn)行祝福，卻有秦晉之好這種說(shuō)法，卻不說(shuō)百年好合呢學(xué)生經(jīng)過(guò)思考就可以了解到，雖然這兩個(gè)個(gè)成語(yǔ)同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會(huì)層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面。
小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生在探索的過(guò)程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過(guò)努力獲得知識(shí)的成就感，從而學(xué)生就不會(huì)覺得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)很枯燥。
3，從教學(xué)平臺(tái)上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)中，漢語(yǔ)言教師不太注重創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)自己的成果。實(shí)際上，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中展現(xiàn)自己的個(gè)性。
以小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生開典一個(gè)古典詩(shī)詞欣賞會(huì)為例，教師可以讓學(xué)生找到語(yǔ)文課本以外自己最喜歡的一首詩(shī)詞，學(xué)生要說(shuō)明這首詩(shī)詞為什么很優(yōu)美，它表達(dá)了一個(gè)怎樣的意境等。在這個(gè)詩(shī)詞欣賞大會(huì)里，學(xué)生能夠通過(guò)詩(shī)詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語(yǔ)言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)、應(yīng)用漢語(yǔ)言知識(shí)的動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺(tái)，就能通過(guò)這個(gè)平臺(tái)給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
總結(jié)：
目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上。語(yǔ)文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過(guò)全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平。
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[3].梁琳.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作教育的探索[j].中國(guó)校外教育，20xx(11).
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇七
2、論創(chuàng)作者的藝術(shù)欣賞對(duì)其創(chuàng)作活動(dòng)的意義。
3、對(duì)藝術(shù)欣賞者的再創(chuàng)造問(wèn)題的探討。
4、論新寫實(shí)小說(shuō)之“新”
5、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神及其藝術(shù)表現(xiàn)。
6、浪漫主義的理想性與藝術(shù)性問(wèn)題。
7、自然主義文學(xué)的真實(shí)性：意義及其局限。
8、自然主義與現(xiàn)實(shí)主義關(guān)系一議以左拉的小說(shuō)創(chuàng)作為例。
9、“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”與接受美學(xué)中的相關(guān)理論。
10、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與美育問(wèn)題。
11、語(yǔ)言教學(xué)與審美教育。
12、日常生活與審美。
13、論情感在生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)轉(zhuǎn)換關(guān)系中的作用。
14、論抒情文學(xué)中的意象及其意義。
15、藝術(shù)。
散文。
中的意象和意境問(wèn)題。
16、文學(xué)生產(chǎn)特征論。
17、文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)關(guān)系論。
18、論文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性。
19、從文藝欣賞中的避難就易現(xiàn)象看文藝的娛樂作用。
20、文藝的審美意義與娛樂作用關(guān)系談。
21、港臺(tái)流行歌曲與內(nèi)地流行歌曲異同論。
22、港臺(tái)流行歌曲與內(nèi)地流行歌曲各自的特點(diǎn)及其趨近現(xiàn)象。
23、試論90年代以來(lái)的中國(guó)大陸流行歌曲的藝術(shù)風(fēng)格。
24、“戲說(shuō)”的歷史劇與歷史劇的虛構(gòu)性問(wèn)題。
25、歷史劇的“戲”說(shuō)與“非戲”說(shuō)。
26、在生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)雙重軌道上行走的科幻小說(shuō)。
27、科幻小說(shuō)審美特征論。
30、藝術(shù)積累與生活積累關(guān)系談。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇八
近幾年，素質(zhì)教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應(yīng)對(duì)考試為主的教育模式逐漸轉(zhuǎn)化為全面提升學(xué)生整體素質(zhì)的教育新模式。漢語(yǔ)言文學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要語(yǔ)文學(xué)科，逐步成為提升語(yǔ)文教育水平的重點(diǎn)發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述。
［］。
科技對(duì)接；素質(zhì)教育；交流溝通。
漢語(yǔ)言文學(xué)作為基礎(chǔ)教育中語(yǔ)文學(xué)科的重要組成部分，是現(xiàn)代教育快速發(fā)展的重點(diǎn)改革項(xiàng)目之一。漢語(yǔ)言文學(xué)的教育內(nèi)容包含了對(duì)古代詩(shī)、詞、歌、賦等不同文學(xué)創(chuàng)作模式和內(nèi)容的鑒賞。然而，在近現(xiàn)代的語(yǔ)文學(xué)科教育中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的重要性，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)在學(xué)生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科教育不僅對(duì)學(xué)生整體語(yǔ)文素質(zhì)的提升有著極其重要的引導(dǎo)作用，在中華文明的古代文學(xué)藝術(shù)傳承方面也有突出的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，我國(guó)的整體教育發(fā)展還不夠完善，語(yǔ)文教育尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)的教育對(duì)學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質(zhì)教育的今天，突出漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)文教育體系的重要地位，將漢語(yǔ)言學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
（一）語(yǔ)言是溝通交流的橋梁。
語(yǔ)言作為人類溝通交流的橋梁，在社會(huì)的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教育不僅可以為學(xué)生積累語(yǔ)言基礎(chǔ)，在深化教育體制改革，繼承和傳揚(yáng)中國(guó)文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語(yǔ)言是人類溝通和交流的載體，是學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就開始逐步了解的學(xué)科，良好的語(yǔ)言溝通能力，在學(xué)生接受正確的教育指導(dǎo)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性。
無(wú)論是學(xué)生接受初級(jí)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)學(xué)科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時(shí)期，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用都是不可或缺的。將思維意識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言這種外在的.表達(dá)方式，將內(nèi)在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時(shí)期就會(huì)模仿學(xué)習(xí)的一種本能。在接受系統(tǒng)的語(yǔ)文教育時(shí)，學(xué)生進(jìn)一步將語(yǔ)言組織成具有邏輯性的思想表達(dá)模式，將思想通過(guò)有序的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，與他人進(jìn)行交流溝通。語(yǔ)文學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力方面有著其他學(xué)科不可替代的組織引導(dǎo)作用，對(duì)培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語(yǔ)言文學(xué)潛力、提升語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性等學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻(xiàn)。
不管是語(yǔ)文教育還是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，其根本目的都是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能對(duì)學(xué)生的精神面貌或者認(rèn)知觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對(duì)接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對(duì)接。漢語(yǔ)言文學(xué)教育和語(yǔ)文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語(yǔ)文教育從根本上來(lái)說(shuō)是包含漢語(yǔ)言文學(xué)教育這個(gè)模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會(huì)提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)中，詩(shī)詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也需要重視起來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語(yǔ)文教育中，也要把握漢語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生的寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)。
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，使現(xiàn)代化技術(shù)逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學(xué)技巧提供了技術(shù)上的支持，另一方面也提高了學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效率。在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)科講解時(shí)，可以融合時(shí)代特征，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生身臨其境。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源共享成為可能，通過(guò)相關(guān)教育問(wèn)題的討論，可以有效借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，從而提高學(xué)生的課堂參與度，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動(dòng)素質(zhì)化教育在我國(guó)的發(fā)展，突出漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，教育部門應(yīng)將漢語(yǔ)言文學(xué)在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的指導(dǎo)和語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的提升作用結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的綜合水平。為此，相關(guān)部門應(yīng)加大漢語(yǔ)言文學(xué)的改革力度，深化素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力方面的重要引導(dǎo)作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇九
論文是我們學(xué)生的作業(yè)，也是我們學(xué)校導(dǎo)師的工作之一。以下是小編搜集整理的學(xué)生論文。
評(píng)語(yǔ)。
范例，歡迎閱讀。
1.本文以研究為題，充分的體現(xiàn)時(shí)代特色性。能為中國(guó)行政管理問(wèn)題的解決提供參考價(jià)值。全文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點(diǎn)明顯。在論證過(guò)程中能教好的將論證與案例論證結(jié)合起來(lái)。不足之處是部分論點(diǎn)的論據(jù)還缺乏說(shuō)服力。
2.選題較具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來(lái)寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合。
畢業(yè)論文。
要求。
3.本論文選題有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，文獻(xiàn)材料收集詳實(shí)，綜合運(yùn)用了所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語(yǔ)言流暢。今后要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)德育教育模式進(jìn)行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時(shí)交稿，經(jīng)過(guò)認(rèn)真修改，已經(jīng)達(dá)到本科論文的要求。
4.本文以……為主題，重點(diǎn)探討……問(wèn)題，選題基本符合行政管理專業(yè)范疇，充分體現(xiàn)出專業(yè)特色。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法也較合理，但創(chuàng)新點(diǎn)不夠，部分觀點(diǎn)論證不充分，格式還不是非常的規(guī)范，真正屬于自己的思想不多?？傮w上基本合格。
5.該文選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性針對(duì)性和實(shí)用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系比較緊密，觀點(diǎn)表述也基本準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說(shuō)服力。在論證過(guò)程中基本上運(yùn)用了行政管理專業(yè)基本知識(shí)原理來(lái)分析文中的主要問(wèn)題，但參考的資料還欠充分，文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容，少數(shù)觀點(diǎn)論證不深刻和全面。
6.選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，也體現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代特色性與實(shí)踐應(yīng)用性，全文結(jié)構(gòu)基本合理，思路比較清晰，語(yǔ)言比較通順，層次分明，觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確，論據(jù)與論點(diǎn)基本上保持一致，參考的文獻(xiàn)資料與論題和論文內(nèi)容結(jié)合緊密，能綜合運(yùn)用行政管理專業(yè)原理知識(shí)并結(jié)合社會(huì)實(shí)際來(lái)分析文中的主要問(wèn)題，但格式還不是很規(guī)范，創(chuàng)新點(diǎn)不夠，部分論點(diǎn)的論證還缺乏說(shuō)服力，語(yǔ)言凝練的還不夠，總體上說(shuō)，基本達(dá)到畢業(yè)論文的要求。以……為主題，全文首先分析了……，然后再分析…，最后重點(diǎn)探討了……，全文結(jié)構(gòu)基本合理科學(xué)，邏輯思路清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法較合理，參考的文獻(xiàn)資料符合主題要求，從主題到內(nèi)容符合專業(yè)要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，但個(gè)別引文沒有標(biāo)著出來(lái)，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多，個(gè)別概念比較模糊，總體上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
7.研究?jī)?nèi)容具有現(xiàn)實(shí)性和可操作性。選題社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。觀點(diǎn)表達(dá)清楚，論述全面。語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，通俗易懂。在論證過(guò)程中也能較好地將專業(yè)知識(shí)原理與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
8.選題較具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來(lái)寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
9.研究-------為題，充分的體現(xiàn)時(shí)代特色性。能為中國(guó)行政管理問(wèn)題的解決提供參考價(jià)值。全文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點(diǎn)明顯。在論證過(guò)程中能教好的將論證與案例論證結(jié)合起來(lái)。不足之處是部分論點(diǎn)的論據(jù)還缺乏說(shuō)服力。
10.以-------為題進(jìn)行研究。能為解決--------的問(wèn)題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先要調(diào)整基本概念提出問(wèn)題，然后在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，最后為------提出有效的建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
11.選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)，能較好地綜合運(yùn)用社會(huì)理論和專業(yè)知識(shí)。論文寫作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)。論文內(nèi)容教充分，參考的相關(guān)資料比較充分，層次結(jié)構(gòu)較合理。主要觀點(diǎn)突出，邏輯觀點(diǎn)清晰，語(yǔ)言表達(dá)流暢。但論證的深度還不夠。
12.本文選題符合行政管理專業(yè)要求，又充分反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要性。全文結(jié)構(gòu)安排合理，思路清晰，觀點(diǎn)正確，能很好的將行政管理專業(yè)知識(shí)與要分析論證的問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。該文在寫作的過(guò)程中查閱的資料不僅充分而且與主題結(jié)合緊密。但格式欠規(guī)范，案例論證不夠。
13.本文立意新穎。全文以-------為線索，結(jié)合各地的準(zhǔn)規(guī)較全面的分析了------的問(wèn)題和原因。并針對(duì)存在的問(wèn)題提出解決問(wèn)題的對(duì)策。內(nèi)容論證也教科學(xué)合理。全文充分體現(xiàn)行政管理專業(yè)特色，格式規(guī)范。但創(chuàng)新點(diǎn)不夠。
14.本文符合專業(yè)要求，反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。因此，該主題的研究有利于推進(jìn)我國(guó)-------的進(jìn)一步發(fā)展。全文首先-------的問(wèn)題，然后分析--------的原因。在此基礎(chǔ)上又分析出相關(guān)的------。全文結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，思路清晰，觀點(diǎn)基本正確。
15.論文思路清晰，語(yǔ)句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問(wèn)題。作者對(duì)于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過(guò)程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來(lái)。個(gè)別地方論證的觀點(diǎn)不是很明確，總體上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
16.全文以-------為題。重點(diǎn)探討出--------的問(wèn)題，然后針對(duì)問(wèn)題提出有效的建議。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法教合理。參考的資料與主題結(jié)合緊密。
17.全文以-------為題。重點(diǎn)探討分析--------的問(wèn)題及原因，然后針對(duì)問(wèn)題提出一些具有可操作性的對(duì)策。全文選題新穎，具有很強(qiáng)的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來(lái)論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運(yùn)用行政管理專業(yè)知識(shí)來(lái)分析--------，但不足之處主要是語(yǔ)言不是很精煉。
18.該文參考的文獻(xiàn)資料充分且符合論題的需要。該文以--------為例，重點(diǎn)探討--------。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識(shí)運(yùn)用來(lái)分析現(xiàn)實(shí)中的行政管理實(shí)踐問(wèn)題。但個(gè)別觀點(diǎn)論證還不充分?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
19.本文以官員問(wèn)責(zé)制為題進(jìn)行研究，能為解決我國(guó)官員問(wèn)責(zé)制存在的問(wèn)題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先對(duì)官員問(wèn)責(zé)制的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了分析，然后再對(duì)我國(guó)官員問(wèn)責(zé)制的困境進(jìn)行深入的分析，最后提出化解困境的有效建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，參考的文獻(xiàn)資料符合論文觀點(diǎn)與主題的需要，實(shí)踐論證還不夠，但，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
20.論文思路比較清晰，語(yǔ)句基本通順，層次清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識(shí)與黨內(nèi)監(jiān)督實(shí)踐問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，并針對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了一些比較好的解決建議，查閱與參考的文獻(xiàn)資料與主題結(jié)合的比較緊密，但個(gè)別地方論證的觀點(diǎn)不是很明確和有說(shuō)服力，總體上達(dá)到畢業(yè)論文要求，部分內(nèi)容與主題結(jié)合的還不是很好，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點(diǎn)小問(wèn)題?？傮w上說(shuō)，基本達(dá)到畢業(yè)論文的基本要求。
21.論文主題明確，語(yǔ)句基本通順，層次基本清晰，觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識(shí)與鄧小平關(guān)于行政改革的思想有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，格式基本規(guī)范，選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，但查閱與參考的文獻(xiàn)資料太少，部分論證內(nèi)容與主題結(jié)合不緊密，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點(diǎn)小問(wèn)題?？傮w上說(shuō)，基本達(dá)到畢業(yè)論文的基本要求。
22.本文研究了xxxx對(duì)處理會(huì)計(jì)信息失真有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，提供了新的依據(jù)。作者思路清晰，論述過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)，分析合理，結(jié)果于實(shí)際應(yīng)用性較強(qiáng)。論文寫作規(guī)范，語(yǔ)句通順，達(dá)到了學(xué)校對(duì)學(xué)位論文的各種要求。
23.論文思路清晰，語(yǔ)句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問(wèn)題。作者對(duì)于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過(guò)程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來(lái)。個(gè)別地方論證的觀點(diǎn)不是很明確，總體上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
24.全文以-------為題。重點(diǎn)探討出--------的問(wèn)題，然后針對(duì)問(wèn)題提出有效的建議。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法教合理。參考的資料與主題結(jié)合緊密。
25.全文以-------為題。重點(diǎn)探討分析--------的問(wèn)題及原因，然后針對(duì)問(wèn)題提出一些具有可操作性的對(duì)策。全文選題新穎，具有很強(qiáng)的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來(lái)論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運(yùn)用行政管理專業(yè)知識(shí)來(lái)分析--------，但不足之處主要是語(yǔ)言不是很精煉。
26.該文參考的文獻(xiàn)資料充分且符合論題的需要。該文以--------為例，重點(diǎn)探討--------。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識(shí)運(yùn)用來(lái)分析現(xiàn)實(shí)中的行政管理實(shí)踐問(wèn)題。但個(gè)別觀點(diǎn)論證還不充分?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
27.該文選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性針對(duì)性和實(shí)用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系緊密，觀點(diǎn)表述準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說(shuō)服力，但文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容。
28.本文以--------為題，重點(diǎn)探討--------。選題符合符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)與專業(yè)特色，而且選題具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。文章結(jié)構(gòu)安排合理，層次清晰，寫作時(shí)參考的相關(guān)文獻(xiàn)資料與主題聯(lián)系緊密，而且參考的資料較新，在寫作過(guò)程中作者能較好地運(yùn)用行政管理專業(yè)基本知識(shí)原來(lái)來(lái)分析行政-------，在論證過(guò)程中，主要用理論論證和事實(shí)論證。但文章不足之處在與部分語(yǔ)句表達(dá)不清晰，論證還不夠深刻充分，創(chuàng)新點(diǎn)不夠。總體上符合畢業(yè)論文要求。
29.全文以-------為題，選題具有較強(qiáng)的新穎性和實(shí)用性。全文結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，邏輯性強(qiáng)，思路清晰，查閱的參考文獻(xiàn)資料符合論文要求。論證方法較合理。論證內(nèi)容較有說(shuō)服力。對(duì)問(wèn)題的分析比較透徹。該生在論證過(guò)程中也能很好的將行政管理專業(yè)知識(shí)原理與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。無(wú)論從選題上還是觀點(diǎn)論證上都符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。但創(chuàng)新點(diǎn)不夠。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十
我國(guó)有五千年的文明史，漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展也是推成出新，一個(gè)民族之所以獨(dú)立于世界之中的根本內(nèi)核就是其具有與眾不同的文化，五千年來(lái)，中華民族的能夠屹立在世界的東方主要原因就是其深厚的文化底蘊(yùn)，漢語(yǔ)言文學(xué)就是這種文化底蘊(yùn)的重要代表之一。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代世界之間的距離不斷縮小，生活節(jié)奏不斷加快，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承和發(fā)展出現(xiàn)了一些新的變化。
（一）古代漢語(yǔ)發(fā)展受到嚴(yán)重沖擊。古漢語(yǔ)發(fā)展近年來(lái)出現(xiàn)了一種發(fā)展困境，一些文史類的高校在古漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)方面的招生難度不斷增多，高層次人才更是難以培養(yǎng)?，F(xiàn)代人們將主要的精力放在了追求物質(zhì)主義、實(shí)用主義方面，應(yīng)用性的專業(yè)受到了極大的推崇，金融、信息技術(shù)、外語(yǔ)等專業(yè)成為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生報(bào)考的重點(diǎn)，因?yàn)檫@些專業(yè)畢業(yè)之后可以找到更好的工作，今后的生活將有更好的發(fā)展。但是古漢語(yǔ)專業(yè)的發(fā)展空間比較有限，畢業(yè)生就業(yè)難度較大，一旦進(jìn)不了國(guó)家相關(guān)部門，在社會(huì)中就很難找到合適的崗位。
（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)也受到嚴(yán)重沖擊?？v觀我國(guó)中小學(xué)、高等教育的發(fā)展，在中學(xué)階段，學(xué)生必須將其主要精力運(yùn)用在數(shù)理化還外語(yǔ)的學(xué)習(xí)之中，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也只是集中在應(yīng)試教學(xué)的模式之中，更多的精力主要是應(yīng)付中考和高考，這時(shí)候的學(xué)生在正常的學(xué)習(xí)之外沒有更多的時(shí)間去閱讀現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)，很多學(xué)生在這個(gè)方面的閱讀量幾乎為零。有時(shí)到了初三、高三之后，需要應(yīng)對(duì)考試中的作文，一些語(yǔ)文教師開始要求學(xué)生大量閱讀《讀者》等短篇文學(xué)，但是這些雜志上的一些文章都是屬于一種快餐文化，從表面上看具有一定的哲理，但是沒有什么實(shí)際內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，他們還是沒有時(shí)間閱讀漢語(yǔ)文學(xué)作品，他們這時(shí)候開始將自己的主要精力運(yùn)用在社會(huì)實(shí)踐之中，不斷鍛煉自己的專業(yè)技能，為今后的就業(yè)打下專業(yè)技能基礎(chǔ)，他們很難有時(shí)間去閱讀一些現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)作品，這種休閑方式對(duì)于時(shí)間就是就業(yè)效率的大學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)奢侈。就業(yè)之后，人們開始就自己的主要精力放在工作之中，現(xiàn)實(shí)社會(huì)快節(jié)奏的工作學(xué)習(xí)方式，使得人們沒有時(shí)間閱讀這些與工作和學(xué)習(xí)“無(wú)關(guān)”的漢語(yǔ)言文學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)中充斥中實(shí)用主義的思想，很多人從小教學(xué)孩子不能浪費(fèi)時(shí)間，要好好學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)產(chǎn)生一些興趣之后，一些教師、家長(zhǎng)就認(rèn)為孩子是不務(wù)正業(yè)，浪費(fèi)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)代的教育生態(tài)環(huán)境對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展有著極大的沖擊。
（三）外語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱度不斷提升。由于全球一體化的發(fā)展趨勢(shì)使得更多的外語(yǔ)學(xué)習(xí)成為今后社會(huì)的需求熱點(diǎn)，很多人基于實(shí)用主義的發(fā)展思想，開始用外語(yǔ)武裝自己，利用業(yè)余時(shí)間開始學(xué)習(xí)更多的外語(yǔ)，前幾年的英語(yǔ)專業(yè)的報(bào)考熱潮使得近年來(lái)的英語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生極具增多，造成了一些畢業(yè)生難以找到合適的工作，這兩年人們將主要精力又投入到小語(yǔ)種的學(xué)習(xí)之中，阿拉伯語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)等這一類的外語(yǔ)又成為現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。外語(yǔ)的熱衷是有著內(nèi)在推手的，在中學(xué)階段，中考、高考中英語(yǔ)的分值是和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)一樣的，到了大學(xué)之后，還有英語(yǔ)的四六級(jí)考試，雖然近年來(lái)教育部取消了四六級(jí)合格證書，但還是保留了四六級(jí)考試，并發(fā)給學(xué)生成績(jī)單，這種成績(jī)單成為現(xiàn)代用人單位招聘過(guò)程中四六級(jí)證書的取代品，出國(guó)深造還需要考英語(yǔ)，進(jìn)入工作單位之后評(píng)職稱還是需要考英語(yǔ)。這一系列的要求使得人們不能放棄對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情。這種對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱度勢(shì)必降低人們對(duì)于自己本國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)注度，經(jīng)過(guò)多年艱難的發(fā)展，我國(guó)的文學(xué)也有了里程碑式的發(fā)展，莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是一個(gè)典型代表，然而現(xiàn)代國(guó)內(nèi)有多少人閱讀過(guò)莫言的這些作品呢？可以說(shuō)是少之又少。
（一）我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升是漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，我們才能有實(shí)力發(fā)展我們的漢語(yǔ)言文學(xué)。當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去之后，其他國(guó)家對(duì)于中國(guó)的關(guān)注度不斷提升，他們將會(huì)更多的關(guān)注到我們的文化，我們的漢語(yǔ)言文學(xué)，這時(shí)候需要有更多的人去傳播這種文化，這種文學(xué)。近年來(lái)的孔子學(xué)院在國(guó)外的發(fā)展日新月異，這種發(fā)展趨勢(shì)需要更多漢語(yǔ)言文學(xué)的教師，這種需求的增多將轉(zhuǎn)變現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的漢語(yǔ)文學(xué)冷清的現(xiàn)狀，進(jìn)一步激發(fā)人們開始將精力投入到了我們漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)之中。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也給國(guó)內(nèi)的人們打上一種強(qiáng)心針，重新樹立對(duì)于國(guó)內(nèi)文學(xué)的信心，我們的文學(xué)在世界舞臺(tái)上還是有著一定的發(fā)展舞臺(tái)。
（二）調(diào)整現(xiàn)行的教育體制是漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代教育體制對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展十分不利，需要進(jìn)一步調(diào)整，增多國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)要求，將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典納入現(xiàn)代中小學(xué)教學(xué)之中，使得更多的學(xué)生開始誦讀這種國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)民族精神的提升，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典之中蘊(yùn)含著很多的人生哲理，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們?nèi)松^、價(jià)值觀重新樹立的基礎(chǔ)，去功利心、多一些文化積淀，使得人們的心理得到凈化。這都給現(xiàn)行的教育體制提出的嚴(yán)肅要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展是我們民族文化維持的根基。文化的表現(xiàn)就是語(yǔ)言文學(xué)，這些文學(xué)作品可以展示一個(gè)民族的文化積淀。面對(duì)這全球一體化的發(fā)展趨勢(shì)，全球的文化都在不斷的融合發(fā)展，我們的漢語(yǔ)言文學(xué)怎樣才能屹立世界之林？主要還是需要我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為內(nèi)在動(dòng)力，現(xiàn)代教育體制的改革是主要推動(dòng)手段。
[1]龍鋼華，于光榮，曾方榮，張建安等。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教改思路——以邵陽(yáng)學(xué)院中文系為例[a]。邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版邵陽(yáng)學(xué)院教育教學(xué)改革論文專輯，20xx,2008,12:167-168.
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十一
論文題目：試析陶、謝山水田園詩(shī)歌異同
一、論文選題的目的和意義
陶淵明與謝靈運(yùn)同為我國(guó)東晉時(shí)期偉大詩(shī)人，他們?cè)谖膶W(xué)史上的影響是不容忽視的。對(duì)于陶淵明和謝靈運(yùn)的研究一直是文學(xué)論題中的熱點(diǎn)話題。本文旨在從陶謝對(duì)自然景物的描寫手法、觀物模式以及詩(shī)歌藝術(shù)境界三個(gè)方面進(jìn)行比較研究。通過(guò)對(duì)他們的比較研究可以更清晰地理解其人、其詩(shī)，進(jìn)一步了解陶謝詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就，學(xué)習(xí)他們?cè)姼鑴?chuàng)作上的特色和方法。目的在于揭示二人對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)和對(duì)后世文學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
陶淵明是田園詩(shī)派的鼻祖，山水詩(shī)人奉他為開派使者，這就保證了比較的對(duì)等性。陶謝并提在一起進(jìn)行比較研究，也是對(duì)傳統(tǒng)的'繼承。文學(xué)批評(píng)史上，陶謝并提的由來(lái)已久。較早且有影響的當(dāng)屬杜甫，其《江上值水如海勢(shì)聊短述》詩(shī)曰“焉得詩(shī)如陶謝手，令渠述作與同游”，成為研究者經(jīng)常引用的經(jīng)典材料。此外如唐白居易“篇詠陶謝輩”(《哭王質(zhì)夫》)，宋陸游“陶謝文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《讀陶詩(shī)》)，清曹秉鈞“同游妙述作，詩(shī)手并陶謝”(《和蘭雪題西湖餞春圖詩(shī)韻》)等。
當(dāng)然陶謝比較研究在現(xiàn)當(dāng)代仍方興未艾，但比較的方向跟語(yǔ)言表述都有了一定的變化。錢鐘書先生《管錐編》指出：“余觀謝詩(shī)取材于風(fēng)物天然，而不風(fēng)格自然;字句矯揉，多見斧鑿痕，未滅針線跡，非至巧若不雕琢、能工若不用功者?！瓡x宋詩(shī)家真堪當(dāng)‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潛在……”而后起之學(xué)者，他們的陶謝比較，既有對(duì)傳統(tǒng)點(diǎn)評(píng)的繼承也有現(xiàn)當(dāng)代點(diǎn)評(píng)的理論詩(shī)辨，將對(duì)陶謝詩(shī)歌比較的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)了一步。比較有代表性的如白振奎在《陶淵明與謝靈運(yùn)詩(shī)歌比較研究》一書中對(duì)陶謝進(jìn)行了比較全面和細(xì)致的研究，全書擬上、中、下三篇，從“人生思想”、“藝術(shù)實(shí)踐”、“批評(píng)接受”三個(gè)層面進(jìn)行了全面的分析比較。
三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線
主攻方向：本文力圖從陶謝二人詩(shī)歌寫作手法以及詩(shī)歌藝術(shù)境界兩個(gè)方面入手，分析陶淵明與謝靈運(yùn)二人不同的人生態(tài)度和他們各自在不同的價(jià)值取向影響下而創(chuàng)作的山水田園詩(shī)所表現(xiàn)的不同特色。
主要內(nèi)容：
第一章陶謝對(duì)自然景物的描寫
第一節(jié)“寫意”與“寫實(shí)”
第二節(jié)陶詩(shī)的平淡自然與謝詩(shī)的富艷精工
第二章陶謝詩(shī)歌的觀物模式比較
第一節(jié)“無(wú)我之境”與“有我之境”
第二節(jié)定觀與游觀
第三章陶謝詩(shī)歌藝術(shù)境界比較
第一節(jié)陶謝對(duì)“真”與“清”的追求
第二節(jié)“情”與“理”的表現(xiàn)形態(tài)
研究方法：文獻(xiàn)研究、比較分析、個(gè)案研究法、內(nèi)容分析、聯(lián)系法。結(jié)合前人對(duì)于陶謝詩(shī)歌比較提出的典型觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出自己的見解進(jìn)行比較分析，更加深入的探究其人、其詩(shī)。
技術(shù)路線：選擇論題、閱讀兩位作者的詩(shī)歌作品、查找相關(guān)資料、閱讀資料、撰寫開題報(bào)告、指導(dǎo)老師評(píng)審、撰寫論文初稿、指導(dǎo)老師評(píng)審、修改論文初稿、指導(dǎo)老師再次評(píng)審、論文定稿。
四、論文工作進(jìn)度安排
20xx年8月15日—11月15日閱相關(guān)書籍并作讀書筆記
20xx年11月16日—12月16日收集整理資料，理清寫作思路
20xx年12月17日—20xx年1月24開題報(bào)告第一次修改
20xx年1月25日—3月23日開題報(bào)告第二次修改
20xx年3月24日—3月31日開題報(bào)告第三次修改
20xx年4月10日開題報(bào)告四次修改
20xx年4月10日—4月13日提交開題報(bào)告
20xx年4月14日—4月17日論文詳細(xì)提綱寫作
20xx年4月18日—5月8日寫作論文初稿
20xx年5月9日—5月18日在老師指導(dǎo)下修改論文，進(jìn)一步完修改稿
20xx年5月19日—5月20日論文終稿、提交
五、論文主要參考文獻(xiàn)
1、袁行霈主編.《中國(guó)古代文學(xué)史》[m]第二卷.北京：高等教育出版社.2005年第二版.
2、李華主編.《陶淵明詩(shī)文賞析集》[m].四川:巴蜀書社出版.1988年3月版.
3、袁行霈.《陶淵明集箋注》[m].北京中華書局,2003年版
4、袁行霈.《陶淵明研究》[m].北京:北京大學(xué)出版社,1997.
5、龔斌.《陶淵明集校箋》[m].上海:上海古籍出版社,1996.
6、宗白華《意境》[m]，北京大學(xué)出版社，1999年版
7、葉笑雪選注《謝靈運(yùn)詩(shī)選》[m]，古典文學(xué)出版杜，1957年.
8、羅宗強(qiáng)《魏晉南北朝文學(xué)思想史》[m]，中華書局，1996年。
9、白振奎.《陶淵明與謝靈運(yùn)詩(shī)歌比較研究》[m].上海辭書出版社,2006年版
10、曹明綱.《陶淵明謝靈運(yùn)鮑照》[m].上海古籍出版社，2002年版。
11、郭預(yù)衡.《中國(guó)古代文學(xué)史長(zhǎng)編》(二)[m].上海古籍出版社，2007年版。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十二
剪輯xx同學(xué)論文評(píng)語(yǔ)：
崔亮同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《碎片剪輯與周星馳影片中“無(wú)厘頭”風(fēng)格的營(yíng)造》研究了碎片剪輯這一近年來(lái)頗為流行的剪輯藝術(shù)手段，并重點(diǎn)分析了周星馳影片中碎片剪輯的運(yùn)用，創(chuàng)作手段與藝術(shù)作品互見，具有明確的主題和清晰的理論脈絡(luò)，也有比較強(qiáng)烈的使用價(jià)值。
該論文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，對(duì)碎片剪輯產(chǎn)生的電影/文化背景進(jìn)行了較為詳盡的剖析，研究了歷史傳承，結(jié)合中外各國(guó)代表影片對(duì)碎片剪輯的方式方法進(jìn)行了有效的分析。更加可貴的是，我國(guó)以往對(duì)香港/周星馳電影的研究多集中在文化/個(gè)體的層面上，而本文從具體的技術(shù)/藝術(shù)角度研究了周星馳電影的一個(gè)創(chuàng)作層面，以理性的態(tài)度對(duì)其獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)的形成進(jìn)行了令人信服的總結(jié)和歸納，對(duì)于此類電影的研究有著積極的意義。
該論文文字嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)明確，例證豐富，論證方法多樣。崔亮同學(xué)在寫作過(guò)程中參考了大量文字/影片資料，多次加工修改，不斷提高了論文的水平。由于作者是剪輯專業(yè)的畢業(yè)生，在論文寫作中也注重緊緊圍繞電影剪輯的藝術(shù)/技術(shù)特點(diǎn)，避免空洞的理論說(shuō)教，而是結(jié)合具體的剪輯藝術(shù)處理，以例證為論據(jù)，以分鏡頭列表、鏡頭截圖和扎實(shí)的分析為論證過(guò)程，具有剪輯專業(yè)畢業(yè)論文的特點(diǎn)，并在各章節(jié)中注意理論的提升。這是一篇比較優(yōu)秀的論文。
表演xx同學(xué)論文評(píng)語(yǔ)：
李小楓同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《難以割離的性格與角色——論馬龍·白蘭度的表演藝術(shù)》，對(duì)美國(guó)表演藝術(shù)家馬龍·白蘭度的表演藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了全面的分析、研究。表演專業(yè)的畢業(yè)論文大多是對(duì)某一表演元素的研究或者對(duì)自身創(chuàng)作的總結(jié)，這篇論文屬于大師研究的范疇，對(duì)于本科畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種新的挑戰(zhàn)。
論文以史論體的筆法，以馬龍·白蘭度的生平與創(chuàng)作為經(jīng)線，以他的個(gè)性與方法派表演技巧為緯線，經(jīng)緯交織，勾勒出了馬龍·白蘭度的表演世界。論文研究了美國(guó)方法派表演理論的歷史傳承，認(rèn)為白蘭度的表演風(fēng)格是方法派與演員自身個(gè)性的結(jié)合。正是由于此二者的結(jié)合，形成了白蘭度獨(dú)特的個(gè)人魅力和表現(xiàn)力，為世界電影留下了一系列令人難忘的形象。也正是因?yàn)閭€(gè)人性格的過(guò)于強(qiáng)烈，也使他在個(gè)人創(chuàng)作和個(gè)人生活中留下了不少遺憾。
論文觀點(diǎn)明確，層次清晰，使用了大量的資料，并且進(jìn)行了梳理與編織。作者對(duì)于白蘭度三個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的異同點(diǎn)的分析，也頗有見識(shí)，令人信服。
如果說(shuō)論文有所不足的話，那就是史論的話語(yǔ)狀態(tài)稍顯強(qiáng)烈，科學(xué)的表演理論分析和再建立尚嫌不足。對(duì)馬龍·白蘭度的研究也基本停留在本文分析的層面上，如能更多闡釋其對(duì)當(dāng)代電影表演創(chuàng)作有何作用，論文水平將更上一層樓。
這是一篇比較優(yōu)秀的論文。對(duì)于開拓表演專業(yè)論文的選材范圍方面，猶具積極意義。
表演xx同學(xué)論文(評(píng)閱)評(píng)語(yǔ)：
張曉章同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《淺談舞臺(tái)表演藝術(shù)中的節(jié)奏》，研究的是表演藝術(shù)中的一個(gè)高級(jí)核心元素：節(jié)奏。這是一個(gè)有相當(dāng)難度的課題，研究起來(lái)也很有價(jià)值。
論文的特點(diǎn)，一方面梳理了與節(jié)奏有關(guān)的相關(guān)表演理論，一方面以大量具體的實(shí)踐例子對(duì)其論題進(jìn)行了例證。全文主題突出、層次清晰，扎扎實(shí)實(shí)，深入淺出。看得出，作者在寫作過(guò)程中投入了大量的精力，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，論文成果顯著。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十三
教學(xué)計(jì)劃是指人才培養(yǎng)方案，其中包括培養(yǎng)要求、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等，以前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要培養(yǎng)科研型、學(xué)術(shù)型人才，在很大程度上忽視了對(duì)學(xué)生日后實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，因此，構(gòu)建一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力為核心的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃迫在眉睫。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程目標(biāo)要緊緊圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才，因此，這門課程的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的文獻(xiàn)資料搜集整理能力、日常應(yīng)用文寫作能力、語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力、文學(xué)作品創(chuàng)作能力和批判性思考問(wèn)題的能力等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容要從最常見的語(yǔ)言現(xiàn)象入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用能力，針對(duì)具體現(xiàn)象提出具體的問(wèn)題進(jìn)行討論，從而使得學(xué)生運(yùn)用的語(yǔ)言、文字等更加靈活、形象。另外，還要將最前沿的研究話題和最先進(jìn)的研究成果整合到漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容中去，使學(xué)生能夠拓展視野，放眼世界。
目前，我國(guó)高等院校培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生與招聘單位的需求相脫節(jié)，原因就在于學(xué)校安排的實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)少，學(xué)生必要的能力不能得到強(qiáng)化。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要提倡實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生能在實(shí)際的工作中接受鍛煉、提高能力。首先，在校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)能力的訓(xùn)練，使之能夠從事寫作、閱讀等基本的工作，同時(shí)，學(xué)校要設(shè)立一批實(shí)踐基地，使學(xué)生早日接觸社會(huì)上真正需求的知識(shí)，力爭(zhēng)縮短學(xué)業(yè)與就業(yè)之間的距離。
復(fù)合型人才的培養(yǎng)是以學(xué)習(xí)技能性、應(yīng)用性課程為主，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要考核的不僅僅是理論課程，還要考核學(xué)生實(shí)際掌握的技能。課程考核要將“過(guò)程性考核”和“結(jié)果性考核”結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要靈活變化考核方式，通過(guò)提問(wèn)、習(xí)作、小論文、作品研討會(huì)、課堂討論等方式考核學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握的技能。另外，高校還可以讓社會(huì)的職業(yè)權(quán)威人士、認(rèn)證部門來(lái)考核學(xué)生的某些課程，引入社會(huì)考核體制。綜上所述，在高等教育改革背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要以培養(yǎng)復(fù)合型人才為著眼點(diǎn)，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力、解決問(wèn)題的能力、人際交往能力等，為日后順利走上工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十四
該同學(xué)按畢業(yè)論文任務(wù)書圓滿完成規(guī)定的任務(wù)，工作量飽滿;2)能獨(dú)立查閱相關(guān)中(英)文文獻(xiàn)，具備有良好的閱讀相關(guān)資料的能力，并能從中獲取、加工各種信息及新知識(shí);3)論文設(shè)計(jì)了周密、合理、可行的實(shí)驗(yàn)方案;4)論據(jù)正確，計(jì)算準(zhǔn)確，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決實(shí)際問(wèn)題。5)該同學(xué)工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，論文格式標(biāo)準(zhǔn)，層次清晰，文理通順，圖表規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng);6)結(jié)論具有一定創(chuàng)新性，實(shí)驗(yàn)成果有一定應(yīng)用價(jià)值。從完成論文情況來(lái)看，該同學(xué)已具備了較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，達(dá)到了專科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))要求，同意組織答辯。并建議成績(jī)?yōu)椋簝?yōu)秀。(此為評(píng)閱評(píng)語(yǔ))答辯過(guò)程中該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)熟練、扼要地陳述論文的主要內(nèi)容，條理清晰，回答問(wèn)題時(shí)反映敏捷，思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。經(jīng)答辯委員會(huì)全體投票一致同意通過(guò)答辯，并建議成績(jī)?yōu)椋簝?yōu)秀。
1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書獨(dú)立完成了全部工作量;2)能獨(dú)立查閱相關(guān)中(英)文文獻(xiàn)，具備有一定的閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的能力，并能從中獲取各種信息及新知識(shí);3)論文設(shè)計(jì)了合理、可行的實(shí)驗(yàn)方案;論據(jù)正確，計(jì)算準(zhǔn)確;4)論文概念清楚，文理通順，圖表規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論正確。從完成論文情況來(lái)看，該同學(xué)已具備了一定的分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力，達(dá)到了?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績(jī)?yōu)椋毫己谩?此為評(píng)閱評(píng)語(yǔ))該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)比較流利、清晰地闡述論文的主要內(nèi)容，能恰當(dāng)回答與論文有關(guān)的問(wèn)題。經(jīng)答辯委員會(huì)全體投票一致同意通過(guò)答辯，并建議成績(jī)?yōu)椋毫己谩?BR> 1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書獨(dú)立完成了全部工作量;2)查閱了相關(guān)中(英)文文獻(xiàn)，具備了基本的閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的能力;3)論文設(shè)計(jì)方案比較合理;4)論據(jù)正確，計(jì)算準(zhǔn)確;論文概念清楚，文理較通順，圖表較規(guī)范，結(jié)論正確，無(wú)原則性錯(cuò)誤。從完成論文情況來(lái)看，該同學(xué)具備初步了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，達(dá)到了?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績(jī)?yōu)椋褐械取?此為評(píng)閱評(píng)語(yǔ))。
該生能在規(guī)定時(shí)間敘述論文的主要內(nèi)容，回答問(wèn)題基本正確，無(wú)原則錯(cuò)誤。答辯小組經(jīng)過(guò)充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評(píng)定論文成績(jī)?yōu)椋褐械取?BR> 1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書完成了主要工作量;2)按要求查閱了相關(guān)中(英)文文獻(xiàn)，具備了基本的閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的能力;3)論文設(shè)計(jì)方案基本正確;論據(jù)尚正確，計(jì)算基本準(zhǔn)確;4)論文概念基本清楚，文理較通順，圖表欠規(guī)范，結(jié)論基本正確，無(wú)原則性錯(cuò)誤。論文達(dá)到了?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績(jī)?yōu)椋杭案瘛?此為評(píng)閱評(píng)語(yǔ))。
該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)基本陳述論文的主要內(nèi)容，但條理不夠明確，對(duì)某些主要問(wèn)題的回答不夠恰當(dāng)，但經(jīng)提示后能作補(bǔ)充說(shuō)明。答辯小組經(jīng)過(guò)充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評(píng)定論文成績(jī)?yōu)椋杭案瘛?BR> 該同學(xué)雖按畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書基本完成了主要工作量，但是參考文獻(xiàn)不夠明確，設(shè)計(jì)方案缺乏確鑿的理論依托，論文概念不夠清晰，圖文不夠規(guī)范，有原則性錯(cuò)誤。論文未達(dá)到?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文)要求，故不同意進(jìn)入答辯。
答辯過(guò)程中，論文闡述不夠清晰，問(wèn)題回答有原則性錯(cuò)誤或者答非所問(wèn)，明顯緊張。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十五
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
論文摘要：摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，應(yīng)以第三人稱陳述。它應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。摘要的內(nèi)容應(yīng)包含與論文同等量的主要信息，供讀者確定有無(wú)必要閱讀全文，也供文摘等二次文獻(xiàn)采用。
摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)研究方法、結(jié)果和最終結(jié)論等，而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。摘要中一般不用圖、表、公式等，不用非公知公用的符號(hào)、術(shù)語(yǔ)和非法定的計(jì)量單位。
摘要頁(yè)置于封面頁(yè)后。
中文摘要一般為300漢字左右，用5號(hào)宋體，摘要應(yīng)包括關(guān)鍵詞。
英文摘要是中文摘要的英文譯文，英文摘要頁(yè)置于中文摘要頁(yè)之后。申請(qǐng)學(xué)位者必須有，不申請(qǐng)學(xué)位者可不使用英文摘要。
關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從論文中選取出來(lái)用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。一般每篇論文應(yīng)選取3～5個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞間用逗號(hào)分隔，最后一個(gè)詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。以顯著的字符排在同種語(yǔ)言摘要的下方。如有可能，盡量用《漢語(yǔ)主題詞表》等詞表提供的規(guī)范詞。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十六
試論現(xiàn)代信息技術(shù)條件下高校“兩課”教師角色的轉(zhuǎn)變
(遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 遼陽(yáng) 111000)
內(nèi)容提要：深化“兩課”改革必須解決“兩課”教學(xué)方法的科學(xué)化、現(xiàn)代化問(wèn)題。過(guò)去“兩課”用專業(yè)課的教學(xué)方法，使“兩課”的教學(xué)效果大打折扣。在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，如何適應(yīng)新形勢(shì)的需要，發(fā)揮新技術(shù)優(yōu)勢(shì)，開辟高?！皟烧n”教學(xué)改革的新途徑，是高?！皟烧n”教學(xué)工作的新課題。本文試論現(xiàn)代信息技術(shù)條件下高?！皟烧n”教師在角色方面的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新形勢(shì)下的“兩課”教學(xué)工作。
關(guān) 鍵 詞：信息技術(shù)、教學(xué)、角色轉(zhuǎn)變、兩課
與傳統(tǒng)教育的教師相比，現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的“兩課”教師在內(nèi)涵、作用、教學(xué)方式、方法、教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計(jì)、解惑行為等方面都發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)“兩課”教師的傳統(tǒng)角色發(fā)起了挑戰(zhàn)。
(一)、教師由教學(xué)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)者。德國(guó)教育家第斯多惠在《德國(guó)教師教育指南》中說(shuō)過(guò)：“科學(xué)知識(shí)是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們?！痹诂F(xiàn)代信息技術(shù)的高等教育中，“兩課”教師從傳統(tǒng)的“教學(xué)者”轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)學(xué)者”。所謂導(dǎo)學(xué)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)、指導(dǎo)及輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)業(yè)?，F(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)多大是以自我研究、自己學(xué)習(xí)為主，這種自學(xué)是在教師的導(dǎo)學(xué)下完成的，所以說(shuō)，導(dǎo)學(xué)就成為教師的重要工作。導(dǎo)學(xué)和教學(xué)的最大區(qū)別就是教師要在“導(dǎo)”字上下功夫：其一是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況確定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生制定
學(xué)習(xí)計(jì)劃
、選擇教學(xué)媒體，幫助其找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑。其二是指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的困難，也就是人們常說(shuō)的“解惑”。它包括單元的總結(jié)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的講解等。根據(jù)“兩課”課程的特點(diǎn)，教師要重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為引導(dǎo)者教師要幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的情境中進(jìn)行探索研究，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源等?，F(xiàn)代信息技術(shù)教育中教師借助于課程教學(xué)設(shè)計(jì)、資源開發(fā)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)，扮演了設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者的角色。教師角色由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的主講人成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的導(dǎo)演者。由于學(xué)生的個(gè)體存在差異，亦即學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和智力水平都存在很大的差別，要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容要做到熟練掌握，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，沒有教師的引導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。教師必須全面考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程和安排有關(guān)細(xì)節(jié)，其重要的內(nèi)容包括如何運(yùn)用計(jì)算機(jī)以及各種媒體和網(wǎng)絡(luò)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生正確使用和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，使學(xué)生從網(wǎng)上瀏覽的信息更有價(jià)值。因此導(dǎo)學(xué)對(duì)學(xué)生完成學(xué)業(yè)是至關(guān)重要的。
(二)、“兩課”教師不僅要做知識(shí)的傳播者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓舞者、心靈的塑造者。現(xiàn)代信息技術(shù)背景下，技術(shù)媒體代替了常規(guī)的、口頭講授的、以及集體學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教育模式。為了使學(xué)生更好的完成自主學(xué)習(xí)、自我研究，信心是至關(guān)重要的。教師除了要參與設(shè)計(jì)出以學(xué)生為主體的、信息豐富的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境，組織一種“虛擬”的學(xué)習(xí)團(tuán)體外，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓舞者，要鼓舞學(xué)生樹立信心，克服自主學(xué)習(xí)的困難，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)把過(guò)去所學(xué)的知識(shí)與當(dāng)前的新學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)。教師還要鼓舞學(xué)生與其他團(tuán)體組織成員和專家進(jìn)行交流，使他們能幫助自己的學(xué)習(xí)?！皟烧n”教師除了擔(dān)當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)者、學(xué)習(xí)的鼓舞者外，最重要的是成為學(xué)生心靈的塑造者、觀念的引導(dǎo)者、時(shí)尚的指導(dǎo)者和道德品質(zhì)的引路人?！皟烧n”教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，要擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的道德觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育的使命。在教學(xué)中要幫助學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察、分析現(xiàn)實(shí)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，拓寬了人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)內(nèi)容。因此在教學(xué)中，必須克服一切急功近利的思想，避免只側(cè)重于實(shí)用、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生的思想品德教育。因?yàn)?，學(xué)生無(wú)論是接受何種教育，都要步入社會(huì)，具有社會(huì)性。因此，必須從人的全面發(fā)展的教育觀點(diǎn)出發(fā)，既要注重人的知識(shí)和技能的培養(yǎng)，又要注重人的道德品質(zhì)的教育，兩者不可偏頗，使學(xué)生具有良好的思想品德和行為規(guī)范，能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，正確把握人生的方向，有健康的思想意識(shí)和倫理道德觀念等，能夠尊重他人正確的意識(shí)和行為，成為誠(chéng)信守法的公民。這過(guò)程中，“兩課”教師在教學(xué)中的育人作用，是其他專業(yè)課程的教師所不能替代的，“兩課”教師在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下角色轉(zhuǎn)變的作用是培養(yǎng)學(xué)生的道德倫理、情感與精神等素質(zhì)方面是不可或缺的重要因素。
(三)、教師不僅要做傳道授業(yè)解惑者，也要成為現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握者。現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，教師不僅要掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和理論、而且要熟練掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能運(yùn)用多媒體技術(shù)，編制cai
課件
，制作教學(xué)光盤和課件，能掌握教學(xué)資源的開發(fā)和利用，掌握學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)、管理和評(píng)價(jià)等。掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行對(duì)教學(xué)資源的搜集整合和利用開發(fā)，是現(xiàn)代信息技術(shù)條件下對(duì)“兩課”教師角色的基本要求。
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的變化，在現(xiàn)代信息技術(shù)的環(huán)境下，“兩課”教師教學(xué)的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大的變化。教師已不是傳統(tǒng)意義上的教師了，“兩課教師”這“唯一重要”的角色不但受到前所未有的挑戰(zhàn)，而且正逐漸被越來(lái)越多的其他新型的社會(huì)教育職業(yè)群體所分擔(dān)和分解，使人們頭腦中原有“教師”的觀念受到了前所未有的沖擊。尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的大規(guī)模制作，使人們明顯感到，傳統(tǒng)的“教師”角色，實(shí)際上被現(xiàn)代信息技術(shù)的媒體所代替，如何勝任現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教學(xué)工作?現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)“兩課”教師的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。教師除了要熟練掌握多媒體技術(shù)和課件的制作等教育的常規(guī)手段外，還要有更高的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德境界，這對(duì)原來(lái)只需“動(dòng)口”，不需“動(dòng)手”的“兩課”教師來(lái)說(shuō)，又是一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)：
1、 熟悉教學(xué)支持服務(wù)體系。學(xué)會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)、搜集和綜合課堂的課件制作、學(xué)會(huì)下載網(wǎng)上發(fā)布的資源和信息。
2、 熟練掌握多媒體教學(xué)資源的使用方法。如對(duì)音像資料、教學(xué)光盤、u盤的使用。學(xué)會(huì)利用文字教材、直播課堂、網(wǎng)上課堂和討論、錄像帶、錄音帶、光盤、各種視頻教育資源等，即以支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。老師一方面嫻熟地利用各種教學(xué)資源，努力提高資源利用率，有效地發(fā)揮各種教學(xué)資源的作用。同時(shí)要將教學(xué)資源清單以及使用方法，及時(shí)向?qū)W生介紹，使學(xué)生能隨時(shí)借閱、復(fù)制、上網(wǎng)學(xué)習(xí)。另一方面又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步自主完成學(xué)習(xí)。
3、 學(xué)會(huì)制作教學(xué)材料。按教學(xué)設(shè)計(jì)所確定的教學(xué)內(nèi)容制作cai課件、課程網(wǎng)頁(yè)、電子
教案
、自檢自測(cè)材料等，讓學(xué)生能得以利用自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
4、 能組織教學(xué)。包括面授輔導(dǎo)、指導(dǎo)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)、答疑等，教師在網(wǎng)上解答學(xué)習(xí)提出的問(wèn)題，尤其要結(jié)合各種教學(xué)媒體組織教學(xué)過(guò)程。重要的是教師必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源所提供的教育信息進(jìn)行精心的篩選、利用和評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行有選擇地消化吸收。
5、 熟悉教材。對(duì)教材內(nèi)容有深入的鉆研，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的各種困難等有較強(qiáng)的預(yù)見性，并由此做好大量、充分的準(zhǔn)備工作，隨時(shí)隨地應(yīng)對(duì)學(xué)生的咨詢或電話、電子郵件、傳真等方式的提問(wèn)，給學(xué)生以準(zhǔn)確、科學(xué)、具體及時(shí)的答復(fù)。
(一)現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)了變化
現(xiàn)代信息技術(shù)主要指計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播電視技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)以及多媒體技術(shù)和信息高速公路。這些技術(shù)已滲透到教育的各個(gè)方面，完全改變了傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)。具體可表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.教學(xué)信息的處理、傳播、管理方面。實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息處理數(shù)字化、存儲(chǔ)光盤化、顯示多媒體化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、信息組織非線性化，并可逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源系列化、教學(xué)過(guò)程智能化和教學(xué)管理現(xiàn)代化。
2.在教材形態(tài)方面。除了傳統(tǒng)的文字教材、音像教材外，出現(xiàn)了以多媒體計(jì)算機(jī)為工具的教學(xué)課件?也稱為電子教材?，三者構(gòu)成了相互交叉的立體化教材格局。特別是計(jì)算機(jī)教學(xué)課件，以其豐富、多樣的信息承載形式，靈活、方便的交互特點(diǎn)，越來(lái)越多地應(yīng)用于教學(xué)之中。
3.教學(xué)環(huán)境方面。改變了傳統(tǒng)的粉筆加黑板這種單一的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了以多媒體計(jì)算機(jī)為核心的多媒體組合教學(xué)環(huán)境，多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)個(gè)別化交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，網(wǎng)上通信、衛(wèi)星遠(yuǎn)程通信等開放性的教學(xué)環(huán)境等。
4.在教學(xué)方式方法方面。改變過(guò)去教師講學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法，教師利用多媒體計(jì)算機(jī)課件創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)、引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)過(guò)程。總之，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，將使原來(lái)的教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)境、教材形態(tài)、教學(xué)方式方法發(fā)生一系列的變革。
(二)、新形勢(shì)下“兩課”教師角色的轉(zhuǎn)換
為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)的變化，教師就必須進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。
1.教師職能應(yīng)從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”
在信息時(shí)代，老師的角色將不再以信息的傳播者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者為主，其主要職責(zé)應(yīng)從“教”學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生。其形式可表現(xiàn)為以下幾種：a引導(dǎo)。幫助學(xué)生建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和選擇達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。b指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知能力。c誘導(dǎo)。創(chuàng)造豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。d輔導(dǎo)。輔導(dǎo)學(xué)生利用各種便利手段獲取所需信息，并利用這些信息完成學(xué)習(xí)任務(wù)。e教導(dǎo)。教師應(yīng)做學(xué)生的朋友和榜樣，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德、完善的人格和健康的心理等各種優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)其區(qū)分良莠信息的能力。
2.做課程的設(shè)計(jì)和開發(fā)者
在信息時(shí)代，知識(shí)更新速度極快，這就使得課程和教學(xué)形式不可避免地發(fā)生變化。為了跟上這種變化，教師應(yīng)具備課程設(shè)計(jì)和開發(fā)的能力，要以先進(jìn)的媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，改革課程結(jié)構(gòu)，制定最佳教學(xué)策略和信息組織形式，重組課程傳遞方式，使之適應(yīng)時(shí)代的變化。
3.做教育的研究者
由于使用了先進(jìn)的媒體傳播技術(shù)，教師已從繁重的教學(xué)工作中解放出來(lái)，有了更多的時(shí)間和精力來(lái)從事教育科研。教師要研究在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及規(guī)律;要進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，研究創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響;要研究如何利用新技術(shù)提高學(xué)生高層次思維及解決問(wèn)題的能力;要研究如何利用最佳信息呈現(xiàn)方式，突破課程中的重點(diǎn)、難點(diǎn);要研究和評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)提供的信息資源，為充實(shí)和改變教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備資料。
4.做新知識(shí)新技術(shù)的學(xué)習(xí)者
未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，教師為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力。要不斷地提高自我素質(zhì)，要不斷接受新知識(shí)、新技術(shù)，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系、教學(xué)方法跟上時(shí)代的變化。
總之，為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育活動(dòng)的沖擊，高?！皟烧n”教師必須做好角色的轉(zhuǎn)換。只有在教育觀念上跟上時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中明確自己的職責(zé)，在教育發(fā)展中加強(qiáng)自身的提高和發(fā)展，才能肩負(fù)起培養(yǎng)21世紀(jì)人才的重任，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。
[參 考 文 獻(xiàn) ]
1.李江南 .論開放教育下的教師角色[j].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊
3.許振立 .適應(yīng)開放教育需要 全面提高教師素質(zhì) [j].中國(guó)遠(yuǎn)程教育
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇一
論文題目：馮夢(mèng)龍“三言”奇遇故事研究
論文語(yǔ)種：中文
您的研究方向：中國(guó)古代文學(xué)
是否有數(shù)據(jù)處理要求：否
您的國(guó)家：中國(guó)
您的學(xué)校背景：一般重點(diǎn)
論文用途：碩士
畢業(yè)論文
是否需要盲審(博士或碩士生有這個(gè)需要)：是
補(bǔ)充要求和說(shuō)明：
馮夢(mèng)龍“三言”奇遇故事研究
第一章 引言
第一節(jié) 馮夢(mèng)龍及三言著作概述
第二節(jié) 奇遇故事分類研究的價(jià)值
第二章 因果報(bào)應(yīng)類
第一節(jié) 故事類別簡(jiǎn)述
(一) 情節(jié)簡(jiǎn)析
(二) 人物及情節(jié)評(píng)價(jià)
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
(二) 主觀條件
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第三章 色欲考驗(yàn)類
第一節(jié) 故事類別簡(jiǎn)述
(一) 情節(jié)簡(jiǎn)析
(二) 人物及情節(jié)評(píng)價(jià)
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件
2. 文化和價(jià)值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識(shí)積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第四章 轉(zhuǎn)世輪回類
第一節(jié) 故事類別簡(jiǎn)述
(一) 情節(jié)簡(jiǎn)析
(二) 人物及情節(jié)評(píng)價(jià)
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件
2. 文化和價(jià)值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識(shí)積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第五章 發(fā)跡變泰類
第一節(jié) 故事類別簡(jiǎn)述
(一) 情節(jié)簡(jiǎn)析
(二) 人物及情節(jié)評(píng)價(jià)
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件
2. 文化和價(jià)值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識(shí)積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二)創(chuàng)作心理分析
第六章 結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇二
常永奇
內(nèi)容摘要：很多作家對(duì)《傷逝》愛情悲劇根源的探討都是在“五四”時(shí)期內(nèi)對(duì)青年男女追求愛情的約束性和理想性，本文結(jié)合當(dāng)今愛情觀及現(xiàn)今愛情悲劇試論《傷逝》，表達(dá)《傷逝》愛情悲劇不是因?yàn)闀r(shí)期的局限，而是子君和涓生兩人的愛情觀不同，本就缺乏結(jié)合的穩(wěn)定性，悲劇的發(fā)生是注定的。
關(guān)鍵詞：傷逝；魯迅；隔膜；愛情觀
《傷逝》是魯迅《彷徨》里面唯一以愛情為題材的一篇小說(shuō)，歷來(lái)有很多人對(duì)《傷逝》愛情悲劇根源進(jìn)行探討，關(guān)于子君和涓生愛情悲劇的實(shí)質(zhì)，有人認(rèn)為婦女解放缺乏經(jīng)濟(jì)支撐，導(dǎo)致了愛情的悲劇。我認(rèn)為根源在于他們自身，他們的愛情觀是不成熟的，是愛情觀點(diǎn)的不同。愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，因而愛情觀的不同決定了倆人不同的性格心態(tài)及行為方式。同時(shí)，也決定了他們?cè)谏鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的壓迫下，最終難免分離的悲劇結(jié)局。
一
他們走在一起，結(jié)為伉儷。其實(shí)客觀的看一下，他們之間的愛戀是單純的、盲目的，他們只是在互相精神的吸引下走到了一起，這種精神，只是在不成熟的時(shí)代的一種不成熟的產(chǎn)物，至于以后的生活是什么樣的，他們完全沒有論及。
涓生子君初始雖然真誠(chéng)熱烈地相愛，但他們愛的內(nèi)涵是不相同的。涓生對(duì)子君的愛只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系；而子君對(duì)涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際，只是“盲目的愛”。此外，從“破屋是這樣地寂靜和空虛?！覑圩泳?，仗著她逃出著寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了”。對(duì)會(huì)館中那鲇魚須的老東西和涂著雪花膏的小東西的窺視和鄙夷，子君是“目不邪視地驕傲地走了，沒有看見；我驕傲地回來(lái)。”在尋住所時(shí)，“我覺得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來(lái)支持。她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境。[5]”所以說(shuō)，同居前，涓生雖然是子君精神上的導(dǎo)師“啟蒙者”，但另一方面，子君卻是涓生在空虛寂寞的人生中藉此前行的動(dòng)力和勇氣。不難看出，這其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。對(duì)涓生而言，愛是找一個(gè)可愛的人來(lái)愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點(diǎn)綴，是手段而非目的?？芍^是浪漫的愛情觀。而對(duì)子君而言，愛是找個(gè)可依靠的愛人相守一生，愛是生活的歸宿和目的?？芍^是實(shí)在的愛情觀。這種不同，決定了戀愛過(guò)程中，倆人性格心態(tài)及行為的不同。
在舊的社會(huì)，這種愛情的結(jié)合顯然是很難存在的，雙方的結(jié)合是“門當(dāng)戶對(duì)，父母之命”，在“五四”變革時(shí)期，男女在追求自由的精神下，追求自我顯然是他們最大的訴求，然而這種簡(jiǎn)單、盲目的訴求，很難維系多久。
二
致了她的生命激情與創(chuàng)造力量的衰減甚至喪失，而這無(wú)疑是對(duì)子君的人格力量的消解，因此兩人聞必然會(huì)產(chǎn)生冷漠。羅洛·梅說(shuō)：“恨并不是愛的對(duì)立面，冷漠才是愛的對(duì)立面。[11]”。冷漠局面的形成也等于宣布他們的愛情、婚姻即將走向死亡。
時(shí)，子君的“臉色陡然變成死黃，死了似的”，眼光向虛無(wú)的空中尋找，拼命尋找那一根救命的稻草。最后，只能隨父回家，在嚴(yán)酷和冷眼中走向“連墓碑也沒有的墳?zāi)埂薄?BR> 三
了自由。萬(wàn)萬(wàn)沒有想到同居的生活，使愛情觀不同的他們逐漸顯露自己，差距日益明顯，感情逐漸疏遠(yuǎn)。
其實(shí)在開始，他們也意識(shí)到了這種不合與隔膜的嚴(yán)重性，都試圖設(shè)法彌補(bǔ)，但往往適得其反。子君近來(lái)也不僅也“間懷有溫暖的神情”，“而且對(duì)我也溫和的多了[14]”，“但這反而增加了我的苦痛[15]”。心的背離是很難改變的，“記得有一夜，子君的眼里忽而又發(fā)出久已不見的稚氣的光來(lái)，笑著和我談到還在會(huì)館時(shí)候的情形，時(shí)時(shí)又很帶些恐怖的神色。我知道我近來(lái)的超過(guò)她的冷漠，已經(jīng)引起她的憂疑來(lái)，只得也勉力談笑，想給她一點(diǎn)慰藉。然而我的笑貌一上臉，我的話一出口，卻即刻變?yōu)榭仗?，這空虛又即刻發(fā)生反響，回向我的耳目里，給我一個(gè)難堪的惡毒的冷嘲。[16]”“我和她閑談，故意地引起我們的往事，提到文藝，于是涉及外國(guó)的文人，文人的作品：《諾拉》、《海的女人》，稱揚(yáng)諾拉的果決，也還是去年在會(huì)館的破屋里講過(guò)的那些話，但現(xiàn)在已經(jīng)變成空虛，從我的嘴傳入自己的耳中，時(shí)時(shí)疑心有一個(gè)隱形的壞孩子，在背后惡意地刻毒地學(xué)舌。她還是點(diǎn)頭答應(yīng)著傾聽，后來(lái)沉默了。我也就斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)完了我的話，連余音都消失在虛空中了?！彼自捳f(shuō)“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，他們現(xiàn)在的感情已經(jīng)使彼此覺得痛苦了，結(jié)合的目的何在，維系的橋梁又在哪呢？即使放到現(xiàn)在，這樣的夫妻關(guān)系也是維系不了的，畢竟，他們才結(jié)合一年，現(xiàn)在的三年之癢、七年之癢，順利通過(guò)的是什么？是溝通，無(wú)法溝通的夫妻注定要分離。
“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去[17]”，
涓生的想法已經(jīng)很明確了，他對(duì)子君說(shuō)，“我老實(shí)說(shuō)吧：因?yàn)椋驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了！但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀梢院翢o(wú)掛念地做事[18]”。子君“臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)出了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中渴求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼[19]”。當(dāng)時(shí)子君和涓生的心底是怎樣的呢？他們都明白彼此已經(jīng)不可能在一起了，但是離異這件事畢竟對(duì)女性打擊是最大的，況且當(dāng)初她毅然決然地跟隨涓生，不惜與家族決裂，等待她的是什么呢？她渴求的又是什么呢？子君臨走時(shí)只留下一句話，托官太太告訴涓生，“她走了”，我想子君一直到死，都沒有明白為什么她追求的自由，追求的幸福最后會(huì)落下如此的結(jié)局。涓生呢，“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀[20]”。臨到子君死亡的后，涓生才想到，“她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴(yán)威和旁人賽過(guò)冰霜的冷眼。此外便是空虛。負(fù)著虛空的重?fù)?dān)，在嚴(yán)威的冷眼中走過(guò)人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過(guò)是——連墓碑也沒有的墳?zāi)筟21]”。
四
可以想象，子君面對(duì)理想的破滅是怎樣的郁郁而終?！拔也粦?yīng)該將真實(shí)說(shuō)給子君，我們相愛過(guò)，我應(yīng)該永久地奉獻(xiàn)她給我的說(shuō)謊。如果真實(shí)可以寶貴，這在子君就不該是一個(gè)沉重的空虛。謊語(yǔ)當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過(guò)這樣地沉重。我以為將真實(shí)說(shuō)給子君，她便可以毫無(wú)顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時(shí)那樣。
但這恐怕是我錯(cuò)誤了。她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻踇22]”。這就是真實(shí)嗎？魯迅先生在寫《傷逝》的時(shí)候，最后讓涓生反思，這種反思是無(wú)力的，在“五四”時(shí)期，他們的結(jié)局是悲劇，放到當(dāng)代，多數(shù)情況下不會(huì)有陰陽(yáng)相隔的結(jié)局，但是虛幻的破滅我認(rèn)為是必然的，說(shuō)與不說(shuō)真實(shí)不是問(wèn)題的全部，在追求真愛情的開始，兩人的愛情觀差異已經(jīng)決定了結(jié)局。
子君，骨子里還是個(gè)很傳統(tǒng)的婦女，她盡管接受了新思潮的影響，但仍把封建的“女子內(nèi)治”的禮俗視為當(dāng)然，認(rèn)為結(jié)婚后靠丈夫養(yǎng)活是天經(jīng)地義。當(dāng)家庭陷入困頓時(shí)，她變得恐慌和怯弱，她不知所措，沒想過(guò)反思，更沒想過(guò)走出家門，憑借自己的智慧和才能與丈夫一起支撐家庭。而任憑涓生“孤軍奮戰(zhàn)”，這導(dǎo)致她不能和涓生共同承擔(dān)責(zé)任，不能攜手同行，尋求生路，一致于他們的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，愛最終破滅。
而持浪漫愛情觀的涓生，盡管他剛開始是樂觀而又堅(jiān)強(qiáng)的，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫下，逐漸暴露出了他個(gè)人主義自私自利的思想。他把陷入困境的責(zé)任，全部歸咎于子君，他認(rèn)為此時(shí)的子君已成了他的累贅，只要離開子君，便可擺脫困境，有所作為。盡管涓生想到了子君可能因此而死，但自私和卑怯使他不愿對(duì)子君負(fù)責(zé)，只想盡快拋棄她，還是絕情的提出了分手。
他們是五四思潮影響下覺醒的新青年，他們敢于追求和婚姻自由、敢于反抗傳統(tǒng)，但他們的追求是盲目的，他們實(shí)際上并未理解戀愛和婚姻自由，其前提是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
子君是“五四”追求自由愛情的“向往者”，涓生是自由戀愛的“教化者”，然而這種美好的愛情，最后卻走上了絕路。無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該深思。
注釋：
[1][2][5][20]魯迅：《傷逝》，《彷徨》，人民文學(xué)出版社2006年版，第71頁(yè)。說(shuō)明：以下引文出自此書者，不一一詳注。
[3][6][7]見《彷徨》第72頁(yè)。
[4]賈振勇：《娜拉出走：現(xiàn)代性的女性神話—魯迅小說(shuō)“傷逝”再詮釋》，《魯迅研究月刊》2001第3期。
[8][9]見《彷徨》第73頁(yè)。
[10][11]羅洛·梅：《愛與意志》，甘肅人民出版社1987年版，第231、21頁(yè)。[12][13]見《彷徨》第74頁(yè)。
[14][15][16][17][19]見《彷徨》第78頁(yè)。
[18]見《彷徨》第77頁(yè)。
[21][22]見《彷徨》第80頁(yè)。參考文獻(xiàn)：
【1】、劉家思：《懺悔與自責(zé)——傳遞真實(shí)情感的謹(jǐn)慎與多慮》，《萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，1999年第1期。
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【3】、李泉：《男性難以逾越的心理樊籬——〈傷逝〉主題新論》，《南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，第6卷第2期，2007年6月?！?】、謝廷秋：《嘆人生隔膜傷愛情已逝——魯迅〈傷逝〉新論》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年第2期。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇三
淺談現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)【1】
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的新的文學(xué)形態(tài)，一現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的特殊性決定了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和走向。
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淺談現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史是一門年輕的學(xué)科，也是一門影響廣泛的學(xué)科。
在現(xiàn)行的大學(xué)學(xué)科體制中，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)合并在一起，稱之為“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”。
它其實(shí)告訴人們，這兩個(gè)專業(yè)具有內(nèi)在的一致性。
它們研究的對(duì)象都是以現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的文學(xué)。
在19世紀(jì)末期，閉鎖的中國(guó)開始邁出了中國(guó)現(xiàn)代化的艱難一步。
其中一個(gè)突出變化就是興辦現(xiàn)代報(bào)刊，這些現(xiàn)代報(bào)刊以城市市民為主要讀者對(duì)象，基本采用白話文或文白夾雜的語(yǔ)言，以白話文為主要敘述語(yǔ)言的文學(xué)作品逐漸在這些報(bào)刊中占據(jù)更多的版面，這類文學(xué)作品可以視為以現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的文學(xué)形態(tài)的雛型。
但標(biāo)志著一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的誕生，卻是自覺提出文學(xué)革命的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，“五四”文學(xué)革命的一個(gè)重要措施就是在語(yǔ)言上斷然與傳統(tǒng)劃清界限，強(qiáng)調(diào)新文學(xué)是以白話文進(jìn)行寫作，堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的文言文寫作。
白話文即現(xiàn)代漢語(yǔ)的起點(diǎn)，它孕育了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新生命，而中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近一百年的發(fā)展和實(shí)踐，一個(gè)重要的功績(jī)則是催熟了現(xiàn)代漢語(yǔ)，使現(xiàn)代漢語(yǔ)逐漸規(guī)范化和經(jīng)典化。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的敘述特點(diǎn)、審美特點(diǎn)和它與現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系，決定了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體性和延續(xù)性，也先天地注定了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的走向和局限。
從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度來(lái)對(duì)待中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，并不是單純地在當(dāng)代文學(xué)史研究中引入語(yǔ)言學(xué)的方法，而是想通過(guò)分析現(xiàn)代漢語(yǔ)生成的歷史背景所帶來(lái)的現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的特殊性，進(jìn)而分析這種特殊性對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和形態(tài)所造成的影響。
我把中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)定義為現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)，顯然這里的現(xiàn)代漢語(yǔ)是特指一種書面語(yǔ)，是對(duì)應(yīng)古代文學(xué)的書面語(yǔ)一文言文而言的。
其關(guān)系完全是一種否定性革命關(guān)系，而不是漸進(jìn)的改良關(guān)系，因此現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)的關(guān)系基本上是一種斷裂的狀態(tài)，二者之間缺乏美麗圓潤(rùn)的過(guò)渡，中國(guó)古代文學(xué)積累起來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)要移植到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之中來(lái)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“水土不服”，但這種移植在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近百年來(lái)的過(guò)程中從來(lái)沒有間斷過(guò)。
中國(guó)古代文學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)最具本土性的、最具原創(chuàng)性的精神資源，當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到今天，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地開發(fā)我們獨(dú)有的.精神資源。
為了更好地開發(fā)古代文學(xué)的精神資源，就應(yīng)該從二者斷裂的根源總結(jié)起，根源就在于現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)文言文的徹底否定。
這也是本文從現(xiàn)代漢語(yǔ)思維人手來(lái)討論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的基本理由。
一現(xiàn)代漢語(yǔ)的革命性和日常性
作為一種新的文學(xué)體系，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相對(duì)于古代文學(xué)當(dāng)然不僅僅是語(yǔ)言形態(tài)的改變，而是在于語(yǔ)言形態(tài)的改變所帶來(lái)的思維方式的改變。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語(yǔ)思維為邏輯關(guān)系的新的文學(xué)體系。
現(xiàn)代漢語(yǔ)取代文言文，成為一種新的書面語(yǔ)言，首先是中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的啟蒙運(yùn)動(dòng)的需要。
胡適、陳獨(dú)秀等人以《新青年》為陣地開展一場(chǎng)思想革命，而這場(chǎng)思想革命則是以語(yǔ)言革命為先導(dǎo)的。
胡適在其《文學(xué)改良芻議》中提出的“八事”，其中有“五事”是純語(yǔ)言問(wèn)題，一句話，就是要以白話代替文言，要。
有什么話，說(shuō)什么話;話怎么說(shuō)，就怎么寫”。
白話是指當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪械目谡Z(yǔ)，因?yàn)橹挥胁扇∪粘Ｉ钪械陌自?，才能讓思想革命落到?shí)處，讓廣大的民眾能夠接受。
“五四”新文化的先驅(qū)們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文言文是死去的文字，必須擯棄不用，而白話則是活的語(yǔ)言。
其實(shí)，說(shuō)文言文是死去的文字并不完全符合當(dāng)時(shí)的情景，文言文在當(dāng)時(shí)是通行的書面語(yǔ)言，在傳統(tǒng)社會(huì)里，它還是活得有滋有味的。
如果依胡適的極端主張，還很難看出文言文與白話文誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。
胡適就說(shuō)過(guò)，要把《丁文江傳》改為《丁文江的傳》，這樣才是徹底的白話文。
若真要按這種思路進(jìn)行文學(xué)革命，恐怕白話文是難以戰(zhàn)勝文言文的。
但文言文只對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)有效，它無(wú)法處理一個(gè)新社會(huì)新時(shí)代的思想和文化，“五四”新文化的先驅(qū)們不得不合棄文言文，而選定白話作為啟蒙的語(yǔ)言工具，于是一種活在引車賣漿之流口中的語(yǔ)言登上了大雅之堂。
這就決定了現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的兩大特點(diǎn)：一是它的日常性，一是它的革命性。
現(xiàn)代漢語(yǔ)革命性的思想資源并不是當(dāng)時(shí)的白話所固有的，它主要來(lái)自西方近現(xiàn)代文化。
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們多半都有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，他們?cè)趪?guó)外直接受到西方現(xiàn)代化思想的熏陶，并以西方現(xiàn)代化為參照，重新思考中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。
通過(guò)翻譯和介紹，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們就將西方的思維方式、邏輯關(guān)系和語(yǔ)法關(guān)系注入到白話文中，奠定了現(xiàn)代漢語(yǔ)的革命性思維。
高玉在研究現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系時(shí)注意到思想革命與語(yǔ)言變革具有密不可分的關(guān)系，他說(shuō)：“思想革命對(duì)五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)是重要的，而思想革命并不像五四先驅(qū)者們所理解的是獨(dú)立于語(yǔ)言之外的理論上可以獨(dú)立運(yùn)行的運(yùn)動(dòng)，它和語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)是緊密結(jié)合在一起的，并沒有語(yǔ)言之外的思想革命?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)從它誕生日起，就不僅僅是一種日常生活的交流工具，而是承擔(dān)著革命性的思想任務(wù)。
“五四”新文化的先驅(qū)們以現(xiàn)代漢語(yǔ)建構(gòu)起新的文學(xué)時(shí)，必然采取的是宏大敘事，現(xiàn)代漢語(yǔ)的革命性思維在宏大敘事中得到充分的展開。
另一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)的日常性思維又將現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊緊地鉚在了一起，生成了一種日常生活敘事。
宏大敘事與日常生活敘事交織在一起，共同構(gòu)成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)絢爛多彩的風(fēng)景，而這一切，我們都可以從現(xiàn)代漢語(yǔ)的思維特征上找到本源。
對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的革命性和日常性的根本特征，海外的漢學(xué)家也許是“旁觀者清”的緣故看得比較清楚。
夏志清在其《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中把“五四”敘事傳統(tǒng)的核心觀念明確地表述為“感時(shí)憂國(guó)”精神。
認(rèn)為“感時(shí)憂國(guó)”精神是因?yàn)橹R(shí)分子感于“中華民族被精神上的疾病苦苦折磨，因而不能發(fā)奮圖強(qiáng)，也不能改變它自身所具有的種種不人道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”而產(chǎn)生的“愛國(guó)熱情”。
而這種“感時(shí)憂國(guó)”精神讓中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從一開始就負(fù)載著中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重負(fù)。
夏志清、李歐梵等一些海外學(xué)者將這種文學(xué)敘事稱之為“五四”和左翼的宏大敘事，或稱之為革命敘事，或稱之為啟蒙敘事。
而中國(guó)內(nèi)地的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史基本上是以這種革命敘事或啟蒙敘事建構(gòu)起來(lái)的。
他們提出了另一種中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的思路，認(rèn)為在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中存在著一種日常生活敘事，挖掘出代表著日常生活敘事的張愛玲、錢鐘書、沈從文等作家的資源，并勾畫出一張中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新地圖。
這張新地圖無(wú)疑把一些被遮蔽的歷史顯露出來(lái)，但由此顛覆以革命敘事或啟蒙敘事為主線的現(xiàn)代文學(xué)史，又可能會(huì)導(dǎo)致另一種歷史的遮蔽。
事實(shí)上，不應(yīng)該將革命敘事或啟蒙敘事與日常生活敘事看成是截然對(duì)立的兩種敘事，它們恰好是現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的兩種表現(xiàn)形態(tài)，是一張面孔的兩種表情，會(huì)同時(shí)存在于一個(gè)作家的寫作之中，不過(guò)在有些作家那里，啟蒙敘事處于顯性的狀態(tài)，日常生活敘事處于隱性的狀態(tài);而在有些作家那里正相反。
進(jìn)入到當(dāng)代文學(xué)階段，革命敘事或啟蒙敘事被賦予唯一正統(tǒng)地位，日常生活敘事受到嚴(yán)重的打壓，但它仍以潛在的方式存在于作家的創(chuàng)作之中，或者在政治氣候比較寬松的時(shí)候，展示自己的風(fēng)采。
20世紀(jì)80年代以后，由于政治環(huán)境的大改變，日常生活敘事得到顯性的發(fā)展。
這也得益于文學(xué)理論的推進(jìn)。
特別是海外學(xué)者關(guān)于文學(xué)史建構(gòu)的理論的影響。
使現(xiàn)代文學(xué)中一直被遮蔽的日常生活敘事顯露出來(lái)，并成為作家們尋求創(chuàng)新和突破的重要參照對(duì)象。
于是啟蒙敘事和日常生活敘事就像是兩輛并駕齊驅(qū)的馬車，共同獲得充分馳騁的自由天地。
無(wú)論是啟蒙敘事，還是日常生活敘事，現(xiàn)代漢語(yǔ)思維這兩種內(nèi)在的敘事在新的文化氣候中都結(jié)出了新的果實(shí)。
淺談財(cái)經(jīng)院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)論文【2】
許多理工類與財(cái)經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，改變了單一的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的多元化特色，滿足了社會(huì)和受教育者的教育需求。
但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財(cái)經(jīng)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)陳舊的問(wèn)題，教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)學(xué)科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。
財(cái)經(jīng)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不能走綜合類大學(xué)和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標(biāo)，而應(yīng)以培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢(shì)，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。
因此，需要重新思考漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對(duì)其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面都要進(jìn)行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會(huì)需要的復(fù)合應(yīng)用型人才。
筆者所在的西安財(cái)經(jīng)學(xué)院中文系對(duì)此進(jìn)行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實(shí)學(xué)生扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生相關(guān)專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備，重點(diǎn)培育學(xué)生的應(yīng)用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才。
下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)強(qiáng)化人文素質(zhì)
強(qiáng)化人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會(huì)發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會(huì)觀念與價(jià)值觀念。
學(xué)生將文化知識(shí)內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實(shí)際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實(shí)用性專業(yè)不可替代的作用。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)、中外文學(xué)史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對(duì)于學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)理論和知識(shí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。
財(cái)經(jīng)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不能機(jī)械地以實(shí)用性專業(yè)的應(yīng)用性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來(lái)理解應(yīng)用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財(cái)經(jīng)學(xué)院的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是20xx年6月經(jīng)陜西省教育廳批準(zhǔn)成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級(jí)秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級(jí)文秘方向的實(shí)用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實(shí)用技能的培訓(xùn)，從而相應(yīng)地壓縮了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)。
這樣導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒有底蘊(yùn)，沒有后勁。
雖然一時(shí)上手易，但跟進(jìn)時(shí)代難，缺乏持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。
而應(yīng)用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識(shí)和厚實(shí)的專業(yè)理論，不能因?yàn)橥怀鰬?yīng)用而縮窄專業(yè)知識(shí)面，削弱基礎(chǔ)理論教學(xué)。
因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。
我們不斷修訂培養(yǎng)計(jì)劃，遵從規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應(yīng)的調(diào)整：嚴(yán)格按照教育部規(guī)定的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學(xué)規(guī)律，有機(jī)地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學(xué)科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎(jiǎng)等重點(diǎn)推薦教材。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇四
對(duì)于高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具備扎實(shí)和專業(yè)的寫作能力是學(xué)生在今后實(shí)現(xiàn)正常就業(yè)的重要基礎(chǔ)，因此，對(duì)高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，需要重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，通過(guò)多種方法和手段引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極的寫作熱情，采取積極措施促進(jìn)學(xué)生全面提高寫作能力，從而為其開展高質(zhì)量、高起點(diǎn)、順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。為此，分析了在當(dāng)前高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作能力培養(yǎng)存在的不足及相應(yīng)的解決對(duì)策。
對(duì)于高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有具備較好的寫作能力，才能有效地體現(xiàn)其專業(yè)能力，更好地適應(yīng)工作的需求，做好本職工作。在日常教學(xué)中，制約學(xué)生寫作能力提高的因素有很多，教師應(yīng)該探索多種教學(xué)培養(yǎng)策略和手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的養(yǎng)成和提高。
為了更好地解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生存在的寫作基礎(chǔ)差的問(wèn)題，教師應(yīng)該在日常的教學(xué)過(guò)程過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的寫作基礎(chǔ)情況，進(jìn)行必要的寫作基礎(chǔ)能力訓(xùn)練。如，對(duì)寫作中條理不清、邏輯結(jié)構(gòu)不清晰、病句、錯(cuò)別字等現(xiàn)象，教師需要繼續(xù)加強(qiáng)漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)方面的訓(xùn)練和培訓(xùn)，使得這部分學(xué)生能夠增加基礎(chǔ)知識(shí)的掌握；對(duì)不太了解各種常見文體格式的學(xué)生，教師要主動(dòng)搜集一些有關(guān)文體寫作方面的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行范文的閱讀，使其更好地掌握相關(guān)文體的寫作規(guī)范。在具體教學(xué)過(guò)程中，主要應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）不斷更新寫作教學(xué)理念，以先進(jìn)的教學(xué)思想不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)寫作能力培養(yǎng)的重要性，從而激勵(lì)他們更加積極地投入寫作訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐步提高自身的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，為寫作技能的提高打下良好的基礎(chǔ)。（2）要不斷加強(qiáng)各種常用文體寫作格式的培養(yǎng)工作，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些優(yōu)秀的寫作素材，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀和寫作訓(xùn)練，從而通過(guò)日積月累不斷提高自身的寫作能力。（3）要制定科學(xué)合理的寫作考核制度。通過(guò)科學(xué)合理的考核激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生自主提高寫作興趣，開展自我學(xué)習(xí)，將寫作能力作為專業(yè)必修內(nèi)容。
在新的教學(xué)環(huán)境及教學(xué)改革目標(biāo)下，如果要快速有效地提高學(xué)生的寫作能力，教師就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，大膽進(jìn)行教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，通過(guò)生動(dòng)、有趣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到寫作教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的寫作潛力，更加重視寫作能力的養(yǎng)成和訓(xùn)練，全身心地投入寫作教學(xué)中。從高職院校生源來(lái)看，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相比來(lái)說(shuō)都不是很強(qiáng)，學(xué)生的基礎(chǔ)差異性比較大，因此在教學(xué)方法方面如果還是按照傳統(tǒng)的“一刀切”的教學(xué)模式很顯然是不適應(yīng)學(xué)生的多特點(diǎn)學(xué)習(xí)需求的。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)寫作課程教師，要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)生的基礎(chǔ)情況，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性、就業(yè)意愿等情況，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生進(jìn)行合理分組，確定不同的學(xué)習(xí)需求，重視以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為中心，開展多樣化的寫作教學(xué)，從而促進(jìn)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和發(fā)展，使每位學(xué)生既有學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施多樣化的考核方式，從而確保每位學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更好地投入學(xué)習(xí)中來(lái)，更好地促進(jìn)每位學(xué)生提高寫作技能。教學(xué)實(shí)踐表明，根據(jù)每位學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)實(shí)施分層教學(xué)法，開展寫作課程教學(xué)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍寫作思維，促進(jìn)寫作能力的提高，取得的教學(xué)效果更加明確。
在日常的高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)寫作教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)寫一寫有關(guān)企業(yè)方面的寫作內(nèi)容，如企業(yè)策劃文案等。為了更好地了解學(xué)生的個(gè)性化寫作學(xué)習(xí)需求，教師可進(jìn)行一定的調(diào)查，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷及訪談等方法來(lái)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)日后的就業(yè)意向等，開展具有針對(duì)性的寫作教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)與學(xué)生就業(yè)密切相關(guān)的寫作教學(xué)內(nèi)容和方法。在具體實(shí)踐中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師要在積極發(fā)揮引導(dǎo)作用與組織作用的基礎(chǔ)上，不斷提高服務(wù)意識(shí)，和學(xué)生開展全方位、多層次的教學(xué)交流和溝通，引導(dǎo)學(xué)生自我提高學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高寫作技能學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如，在教學(xué)過(guò)程中，教師可幫助學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好自主選擇寫作學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，比如，想從事國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)習(xí)，可以多學(xué)習(xí)一些與貿(mào)易相關(guān)的文書的寫作，而希望進(jìn)入企業(yè)綜合辦公室工作的學(xué)生則可以學(xué)習(xí)一些與企業(yè)文秘相關(guān)的寫作內(nèi)容來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，使寫作知識(shí)的學(xué)習(xí)和自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展需求更加契合，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和目標(biāo)性，并激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛力和積極性，積極參與到寫作學(xué)習(xí)活動(dòng)中?？傊?，介于高職教育的明顯特點(diǎn)技術(shù)以就業(yè)為導(dǎo)向，在高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育中，尤其是寫作教學(xué)中，也需要以學(xué)生就業(yè)為核心，滿足學(xué)生的就業(yè)需求，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇五
題目： 對(duì)社會(huì)錯(cuò)用、亂用語(yǔ)言文情況調(diào)研
學(xué) 號(hào)： 2014001400124
姓 名： 崔志星
專 業(yè)： 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)
層 次：
教學(xué)
點(diǎn)： 直屬
目 錄
摘 要 3
一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義與特點(diǎn) 4
（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義 4
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn) 4
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響 5
（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的積極影響 5
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的消極影響 5
三、
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中的意義 6
（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè) 6
（二）成為新的文化傳承工具 7
四、結(jié)語(yǔ) 7
參考文獻(xiàn) 9
摘 要
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入了信息時(shí)代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)多重影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象對(duì)我國(guó)淵源流長(zhǎng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)此筆者展開對(duì)新時(shí)期下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；漢語(yǔ)言文學(xué)；發(fā)展影響
一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義與特點(diǎn)
（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語(yǔ)言媒介的語(yǔ)言形式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達(dá)到某種交流溝通需要所采用的方式。可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語(yǔ)言形式。同漢語(yǔ)言文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)
第一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有自由性特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言構(gòu)成需要按照一定語(yǔ)言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實(shí)現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個(gè)字表達(dá)不斷疊加的意思。這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達(dá)同現(xiàn)實(shí)是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會(huì)出于個(gè)人的便捷從而改造一些詞語(yǔ)、甚至是利用一些錯(cuò)字、病句等來(lái)提高達(dá)到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個(gè)字縮短了表達(dá)的時(shí)間。第二是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用沒有任何場(chǎng)合、語(yǔ)境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)架是不局限于漢語(yǔ)這種文字的，還融入了拼音、囧字?jǐn)?shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點(diǎn)，其有別于傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言優(yōu)化語(yǔ)言組織形式，帶來(lái)文化交流空前繁榮。漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言組織形式是按照一定的語(yǔ)法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語(yǔ)言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動(dòng)形象的表達(dá)人的內(nèi)心情感，一旦流行起來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會(huì)變得隨處可見，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中更容易受到這些語(yǔ)言的影響，并且掌握這些語(yǔ)言成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播者。如對(duì)囧于“”這個(gè)字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之囧后，在日常生活交流中，人們會(huì)借助“”來(lái)表達(dá)一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來(lái)表達(dá)自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來(lái)表達(dá)自己的無(wú)奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，更好地囧囧囧實(shí)現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
第二是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的有利于漢語(yǔ)言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點(diǎn)，因此當(dāng)前在素質(zhì)教育活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動(dòng)中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過(guò)新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更好發(fā)展自己的漢語(yǔ)言能力，使得漢語(yǔ)言更加生動(dòng)、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的消極影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)根本不是語(yǔ)言形式，其無(wú)法正確的表達(dá)出漢語(yǔ)言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成是為了標(biāo)新立異贏得社會(huì)關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機(jī)性。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對(duì)于還未形成完整的語(yǔ)言體系的未成年人而言，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的過(guò)度接觸，對(duì)正常的生活學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達(dá)，青少年在展開語(yǔ)言表達(dá)或是鑒賞時(shí)，下意識(shí)的利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中“亞子”來(lái)代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國(guó)不論是經(jīng)濟(jì)還是文化都迎來(lái)了走出去的新階段，而漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時(shí)作為我們的民族語(yǔ)言，其所具有的成熟語(yǔ)言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強(qiáng)國(guó)構(gòu)建的活名片。在漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言若是大行其道，其勢(shì)必會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)誤導(dǎo)。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，社會(huì)實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動(dòng)漢語(yǔ)言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點(diǎn)都是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當(dāng)前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)，對(duì)于一些錯(cuò)誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要加以抵制，但是對(duì)于一些能夠豐富漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，能夠?qū)⑵洚?dāng)做是漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點(diǎn)所在，符合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言歷史人文內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具
在新的國(guó)際形勢(shì)下，我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨(dú)立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強(qiáng)國(guó)。但是對(duì)于漢語(yǔ)體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言之一了，如何將漢語(yǔ)在國(guó)際上推廣出去成為我國(guó)文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)改變漢語(yǔ)言文學(xué)的艱澀、表達(dá)含蓄的特點(diǎn)，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來(lái)更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，但同時(shí)掌握到漢語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況。可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)動(dòng)機(jī)。與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)形式給予我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺(tái)，對(duì)我國(guó)民語(yǔ)言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)擁有大量的生僻字，一些語(yǔ)音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不高，無(wú)法在接受文化的同時(shí)成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語(yǔ)言文學(xué)文字拼音學(xué)習(xí)的熱潮，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在新的社會(huì)形式下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢(shì)所在，社會(huì)各行業(yè)各階層對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都避無(wú)可避，對(duì)于新生的事物只有辯證的看待它對(duì)待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的消極影響和積極影響的歸納
總結(jié)
，從而提出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在未來(lái)的發(fā)展方向所在，旨在能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻(xiàn)
評(píng)語(yǔ);本文題目是報(bào)告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請(qǐng)重新組織內(nèi)容，報(bào)告需要針對(duì)調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出建議和對(duì)策。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告
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漢語(yǔ)言文學(xué)崗位職責(zé)
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇六
漢語(yǔ)言是中華民族傳統(tǒng)的語(yǔ)言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來(lái)交流和溝通的工具。小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語(yǔ)言、讓小學(xué)生為漢語(yǔ)言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)言完成口頭表達(dá)和書面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過(guò)程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言教學(xué)效率不高，小學(xué)語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的水平。
1，從興趣愛好的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)
在開展小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，如果語(yǔ)文教師一味的給學(xué)生講漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)因?yàn)橛X得這些知識(shí)太枯燥而不樂意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛好相關(guān)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣愛好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就會(huì)愿意自主的吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。
2，從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)
部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響，他們對(duì)中國(guó)的'傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的過(guò)程中了解中國(guó)深厚的漢語(yǔ)言文化，他們內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，這種情感會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的力量。
3，從實(shí)踐應(yīng)用的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)方法會(huì)讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)沒有用處的感覺。為了讓小學(xué)生了解到漢語(yǔ)言文學(xué)習(xí)的重要性，漢語(yǔ)言教師要從實(shí)踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過(guò)的理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，就能提高語(yǔ)文應(yīng)用的水平。
1，從教學(xué)主體上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師喜歡以一言堂的方式開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新，讓學(xué)生感覺到教師不是教學(xué)的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題。
比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語(yǔ)言文學(xué)事物，。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說(shuō)這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對(duì)這款游戲有強(qiáng)烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。他的語(yǔ)文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)可以理解到，游戲中的饕餮這個(gè)怪獸源于中國(guó)的古書《山海經(jīng)》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個(gè)人十分貪吃，且食量很大的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)他像個(gè)饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的范圍，自己和學(xué)生一起研究。
2，從教學(xué)方法上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言的教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，這使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)非?？菰铩榱俗寣W(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語(yǔ)文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。
比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史，想了解那個(gè)時(shí)代的文化。教師可以從成語(yǔ)典故這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書了解到秦晉之好這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)，學(xué)生通過(guò)查閱工具書，了解到這個(gè)成語(yǔ)的出現(xiàn)源于秦晉兩國(guó)的一場(chǎng)婚姻。
那是在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)比較強(qiáng)大，晉國(guó)國(guó)君夷吾出兵攻打秦國(guó)，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國(guó)當(dāng)時(shí)還不夠強(qiáng)大，雖然秦國(guó)一時(shí)戰(zhàn)勝了晉國(guó)，秦國(guó)國(guó)君卻不宜與晉國(guó)為敵，秦國(guó)國(guó)君為了鞏固和強(qiáng)大的晉國(guó)之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為秦晉之好。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對(duì)婚姻進(jìn)行祝福，卻有秦晉之好這種說(shuō)法，卻不說(shuō)百年好合呢學(xué)生經(jīng)過(guò)思考就可以了解到，雖然這兩個(gè)個(gè)成語(yǔ)同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會(huì)層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面。
小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生在探索的過(guò)程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過(guò)努力獲得知識(shí)的成就感，從而學(xué)生就不會(huì)覺得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)很枯燥。
3，從教學(xué)平臺(tái)上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)中，漢語(yǔ)言教師不太注重創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)自己的成果。實(shí)際上，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中展現(xiàn)自己的個(gè)性。
以小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生開典一個(gè)古典詩(shī)詞欣賞會(huì)為例，教師可以讓學(xué)生找到語(yǔ)文課本以外自己最喜歡的一首詩(shī)詞，學(xué)生要說(shuō)明這首詩(shī)詞為什么很優(yōu)美，它表達(dá)了一個(gè)怎樣的意境等。在這個(gè)詩(shī)詞欣賞大會(huì)里，學(xué)生能夠通過(guò)詩(shī)詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語(yǔ)言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)、應(yīng)用漢語(yǔ)言知識(shí)的動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺(tái)，就能通過(guò)這個(gè)平臺(tái)給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
總結(jié)：
目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上。語(yǔ)文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過(guò)全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)：
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇七
2、論創(chuàng)作者的藝術(shù)欣賞對(duì)其創(chuàng)作活動(dòng)的意義。
3、對(duì)藝術(shù)欣賞者的再創(chuàng)造問(wèn)題的探討。
4、論新寫實(shí)小說(shuō)之“新”
5、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神及其藝術(shù)表現(xiàn)。
6、浪漫主義的理想性與藝術(shù)性問(wèn)題。
7、自然主義文學(xué)的真實(shí)性：意義及其局限。
8、自然主義與現(xiàn)實(shí)主義關(guān)系一議以左拉的小說(shuō)創(chuàng)作為例。
9、“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”與接受美學(xué)中的相關(guān)理論。
10、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與美育問(wèn)題。
11、語(yǔ)言教學(xué)與審美教育。
12、日常生活與審美。
13、論情感在生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)轉(zhuǎn)換關(guān)系中的作用。
14、論抒情文學(xué)中的意象及其意義。
15、藝術(shù)。
散文。
中的意象和意境問(wèn)題。
16、文學(xué)生產(chǎn)特征論。
17、文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)關(guān)系論。
18、論文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性。
19、從文藝欣賞中的避難就易現(xiàn)象看文藝的娛樂作用。
20、文藝的審美意義與娛樂作用關(guān)系談。
21、港臺(tái)流行歌曲與內(nèi)地流行歌曲異同論。
22、港臺(tái)流行歌曲與內(nèi)地流行歌曲各自的特點(diǎn)及其趨近現(xiàn)象。
23、試論90年代以來(lái)的中國(guó)大陸流行歌曲的藝術(shù)風(fēng)格。
24、“戲說(shuō)”的歷史劇與歷史劇的虛構(gòu)性問(wèn)題。
25、歷史劇的“戲”說(shuō)與“非戲”說(shuō)。
26、在生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)雙重軌道上行走的科幻小說(shuō)。
27、科幻小說(shuō)審美特征論。
30、藝術(shù)積累與生活積累關(guān)系談。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇八
近幾年，素質(zhì)教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應(yīng)對(duì)考試為主的教育模式逐漸轉(zhuǎn)化為全面提升學(xué)生整體素質(zhì)的教育新模式。漢語(yǔ)言文學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要語(yǔ)文學(xué)科，逐步成為提升語(yǔ)文教育水平的重點(diǎn)發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述。
［］。
科技對(duì)接；素質(zhì)教育；交流溝通。
漢語(yǔ)言文學(xué)作為基礎(chǔ)教育中語(yǔ)文學(xué)科的重要組成部分，是現(xiàn)代教育快速發(fā)展的重點(diǎn)改革項(xiàng)目之一。漢語(yǔ)言文學(xué)的教育內(nèi)容包含了對(duì)古代詩(shī)、詞、歌、賦等不同文學(xué)創(chuàng)作模式和內(nèi)容的鑒賞。然而，在近現(xiàn)代的語(yǔ)文學(xué)科教育中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的重要性，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)在學(xué)生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科教育不僅對(duì)學(xué)生整體語(yǔ)文素質(zhì)的提升有著極其重要的引導(dǎo)作用，在中華文明的古代文學(xué)藝術(shù)傳承方面也有突出的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，我國(guó)的整體教育發(fā)展還不夠完善，語(yǔ)文教育尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)的教育對(duì)學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質(zhì)教育的今天，突出漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)文教育體系的重要地位，將漢語(yǔ)言學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
（一）語(yǔ)言是溝通交流的橋梁。
語(yǔ)言作為人類溝通交流的橋梁，在社會(huì)的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教育不僅可以為學(xué)生積累語(yǔ)言基礎(chǔ)，在深化教育體制改革，繼承和傳揚(yáng)中國(guó)文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語(yǔ)言是人類溝通和交流的載體，是學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就開始逐步了解的學(xué)科，良好的語(yǔ)言溝通能力，在學(xué)生接受正確的教育指導(dǎo)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性。
無(wú)論是學(xué)生接受初級(jí)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)學(xué)科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時(shí)期，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用都是不可或缺的。將思維意識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言這種外在的.表達(dá)方式，將內(nèi)在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時(shí)期就會(huì)模仿學(xué)習(xí)的一種本能。在接受系統(tǒng)的語(yǔ)文教育時(shí)，學(xué)生進(jìn)一步將語(yǔ)言組織成具有邏輯性的思想表達(dá)模式，將思想通過(guò)有序的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，與他人進(jìn)行交流溝通。語(yǔ)文學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力方面有著其他學(xué)科不可替代的組織引導(dǎo)作用，對(duì)培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語(yǔ)言文學(xué)潛力、提升語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性等學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻(xiàn)。
不管是語(yǔ)文教育還是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，其根本目的都是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能對(duì)學(xué)生的精神面貌或者認(rèn)知觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對(duì)接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對(duì)接。漢語(yǔ)言文學(xué)教育和語(yǔ)文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語(yǔ)文教育從根本上來(lái)說(shuō)是包含漢語(yǔ)言文學(xué)教育這個(gè)模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會(huì)提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)中，詩(shī)詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也需要重視起來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語(yǔ)文教育中，也要把握漢語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生的寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)。
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，使現(xiàn)代化技術(shù)逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學(xué)技巧提供了技術(shù)上的支持，另一方面也提高了學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效率。在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)科講解時(shí)，可以融合時(shí)代特征，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生身臨其境。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源共享成為可能，通過(guò)相關(guān)教育問(wèn)題的討論，可以有效借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，從而提高學(xué)生的課堂參與度，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動(dòng)素質(zhì)化教育在我國(guó)的發(fā)展，突出漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，教育部門應(yīng)將漢語(yǔ)言文學(xué)在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的指導(dǎo)和語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的提升作用結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的綜合水平。為此，相關(guān)部門應(yīng)加大漢語(yǔ)言文學(xué)的改革力度，深化素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力方面的重要引導(dǎo)作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇九
論文是我們學(xué)生的作業(yè)，也是我們學(xué)校導(dǎo)師的工作之一。以下是小編搜集整理的學(xué)生論文。
評(píng)語(yǔ)。
范例，歡迎閱讀。
1.本文以研究為題，充分的體現(xiàn)時(shí)代特色性。能為中國(guó)行政管理問(wèn)題的解決提供參考價(jià)值。全文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點(diǎn)明顯。在論證過(guò)程中能教好的將論證與案例論證結(jié)合起來(lái)。不足之處是部分論點(diǎn)的論據(jù)還缺乏說(shuō)服力。
2.選題較具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來(lái)寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合。
畢業(yè)論文。
要求。
3.本論文選題有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，文獻(xiàn)材料收集詳實(shí)，綜合運(yùn)用了所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語(yǔ)言流暢。今后要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)德育教育模式進(jìn)行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時(shí)交稿，經(jīng)過(guò)認(rèn)真修改，已經(jīng)達(dá)到本科論文的要求。
4.本文以……為主題，重點(diǎn)探討……問(wèn)題，選題基本符合行政管理專業(yè)范疇，充分體現(xiàn)出專業(yè)特色。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法也較合理，但創(chuàng)新點(diǎn)不夠，部分觀點(diǎn)論證不充分，格式還不是非常的規(guī)范，真正屬于自己的思想不多?？傮w上基本合格。
5.該文選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性針對(duì)性和實(shí)用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系比較緊密，觀點(diǎn)表述也基本準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說(shuō)服力。在論證過(guò)程中基本上運(yùn)用了行政管理專業(yè)基本知識(shí)原理來(lái)分析文中的主要問(wèn)題，但參考的資料還欠充分，文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容，少數(shù)觀點(diǎn)論證不深刻和全面。
6.選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，也體現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代特色性與實(shí)踐應(yīng)用性，全文結(jié)構(gòu)基本合理，思路比較清晰，語(yǔ)言比較通順，層次分明，觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確，論據(jù)與論點(diǎn)基本上保持一致，參考的文獻(xiàn)資料與論題和論文內(nèi)容結(jié)合緊密，能綜合運(yùn)用行政管理專業(yè)原理知識(shí)并結(jié)合社會(huì)實(shí)際來(lái)分析文中的主要問(wèn)題，但格式還不是很規(guī)范，創(chuàng)新點(diǎn)不夠，部分論點(diǎn)的論證還缺乏說(shuō)服力，語(yǔ)言凝練的還不夠，總體上說(shuō)，基本達(dá)到畢業(yè)論文的要求。以……為主題，全文首先分析了……，然后再分析…，最后重點(diǎn)探討了……，全文結(jié)構(gòu)基本合理科學(xué)，邏輯思路清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法較合理，參考的文獻(xiàn)資料符合主題要求，從主題到內(nèi)容符合專業(yè)要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，但個(gè)別引文沒有標(biāo)著出來(lái)，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多，個(gè)別概念比較模糊，總體上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
7.研究?jī)?nèi)容具有現(xiàn)實(shí)性和可操作性。選題社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。觀點(diǎn)表達(dá)清楚，論述全面。語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，通俗易懂。在論證過(guò)程中也能較好地將專業(yè)知識(shí)原理與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
8.選題較具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來(lái)寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
9.研究-------為題，充分的體現(xiàn)時(shí)代特色性。能為中國(guó)行政管理問(wèn)題的解決提供參考價(jià)值。全文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點(diǎn)明顯。在論證過(guò)程中能教好的將論證與案例論證結(jié)合起來(lái)。不足之處是部分論點(diǎn)的論據(jù)還缺乏說(shuō)服力。
10.以-------為題進(jìn)行研究。能為解決--------的問(wèn)題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先要調(diào)整基本概念提出問(wèn)題，然后在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，最后為------提出有效的建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
11.選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)，能較好地綜合運(yùn)用社會(huì)理論和專業(yè)知識(shí)。論文寫作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)。論文內(nèi)容教充分，參考的相關(guān)資料比較充分，層次結(jié)構(gòu)較合理。主要觀點(diǎn)突出，邏輯觀點(diǎn)清晰，語(yǔ)言表達(dá)流暢。但論證的深度還不夠。
12.本文選題符合行政管理專業(yè)要求，又充分反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要性。全文結(jié)構(gòu)安排合理，思路清晰，觀點(diǎn)正確，能很好的將行政管理專業(yè)知識(shí)與要分析論證的問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。該文在寫作的過(guò)程中查閱的資料不僅充分而且與主題結(jié)合緊密。但格式欠規(guī)范，案例論證不夠。
13.本文立意新穎。全文以-------為線索，結(jié)合各地的準(zhǔn)規(guī)較全面的分析了------的問(wèn)題和原因。并針對(duì)存在的問(wèn)題提出解決問(wèn)題的對(duì)策。內(nèi)容論證也教科學(xué)合理。全文充分體現(xiàn)行政管理專業(yè)特色，格式規(guī)范。但創(chuàng)新點(diǎn)不夠。
14.本文符合專業(yè)要求，反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。因此，該主題的研究有利于推進(jìn)我國(guó)-------的進(jìn)一步發(fā)展。全文首先-------的問(wèn)題，然后分析--------的原因。在此基礎(chǔ)上又分析出相關(guān)的------。全文結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，思路清晰，觀點(diǎn)基本正確。
15.論文思路清晰，語(yǔ)句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問(wèn)題。作者對(duì)于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過(guò)程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來(lái)。個(gè)別地方論證的觀點(diǎn)不是很明確，總體上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
16.全文以-------為題。重點(diǎn)探討出--------的問(wèn)題，然后針對(duì)問(wèn)題提出有效的建議。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法教合理。參考的資料與主題結(jié)合緊密。
17.全文以-------為題。重點(diǎn)探討分析--------的問(wèn)題及原因，然后針對(duì)問(wèn)題提出一些具有可操作性的對(duì)策。全文選題新穎，具有很強(qiáng)的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來(lái)論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運(yùn)用行政管理專業(yè)知識(shí)來(lái)分析--------，但不足之處主要是語(yǔ)言不是很精煉。
18.該文參考的文獻(xiàn)資料充分且符合論題的需要。該文以--------為例，重點(diǎn)探討--------。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識(shí)運(yùn)用來(lái)分析現(xiàn)實(shí)中的行政管理實(shí)踐問(wèn)題。但個(gè)別觀點(diǎn)論證還不充分?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
19.本文以官員問(wèn)責(zé)制為題進(jìn)行研究，能為解決我國(guó)官員問(wèn)責(zé)制存在的問(wèn)題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先對(duì)官員問(wèn)責(zé)制的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了分析，然后再對(duì)我國(guó)官員問(wèn)責(zé)制的困境進(jìn)行深入的分析，最后提出化解困境的有效建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，參考的文獻(xiàn)資料符合論文觀點(diǎn)與主題的需要，實(shí)踐論證還不夠，但，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
20.論文思路比較清晰，語(yǔ)句基本通順，層次清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識(shí)與黨內(nèi)監(jiān)督實(shí)踐問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，并針對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了一些比較好的解決建議，查閱與參考的文獻(xiàn)資料與主題結(jié)合的比較緊密，但個(gè)別地方論證的觀點(diǎn)不是很明確和有說(shuō)服力，總體上達(dá)到畢業(yè)論文要求，部分內(nèi)容與主題結(jié)合的還不是很好，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點(diǎn)小問(wèn)題?？傮w上說(shuō)，基本達(dá)到畢業(yè)論文的基本要求。
21.論文主題明確，語(yǔ)句基本通順，層次基本清晰，觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識(shí)與鄧小平關(guān)于行政改革的思想有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，格式基本規(guī)范，選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，但查閱與參考的文獻(xiàn)資料太少，部分論證內(nèi)容與主題結(jié)合不緊密，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點(diǎn)小問(wèn)題?？傮w上說(shuō)，基本達(dá)到畢業(yè)論文的基本要求。
22.本文研究了xxxx對(duì)處理會(huì)計(jì)信息失真有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，提供了新的依據(jù)。作者思路清晰，論述過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)，分析合理，結(jié)果于實(shí)際應(yīng)用性較強(qiáng)。論文寫作規(guī)范，語(yǔ)句通順，達(dá)到了學(xué)校對(duì)學(xué)位論文的各種要求。
23.論文思路清晰，語(yǔ)句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問(wèn)題。作者對(duì)于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過(guò)程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來(lái)。個(gè)別地方論證的觀點(diǎn)不是很明確，總體上達(dá)到畢業(yè)論文要求。
24.全文以-------為題。重點(diǎn)探討出--------的問(wèn)題，然后針對(duì)問(wèn)題提出有效的建議。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法教合理。參考的資料與主題結(jié)合緊密。
25.全文以-------為題。重點(diǎn)探討分析--------的問(wèn)題及原因，然后針對(duì)問(wèn)題提出一些具有可操作性的對(duì)策。全文選題新穎，具有很強(qiáng)的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來(lái)論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運(yùn)用行政管理專業(yè)知識(shí)來(lái)分析--------，但不足之處主要是語(yǔ)言不是很精煉。
26.該文參考的文獻(xiàn)資料充分且符合論題的需要。該文以--------為例，重點(diǎn)探討--------。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識(shí)運(yùn)用來(lái)分析現(xiàn)實(shí)中的行政管理實(shí)踐問(wèn)題。但個(gè)別觀點(diǎn)論證還不充分?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
27.該文選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性針對(duì)性和實(shí)用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系緊密，觀點(diǎn)表述準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說(shuō)服力，但文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容。
28.本文以--------為題，重點(diǎn)探討--------。選題符合符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)與專業(yè)特色，而且選題具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。文章結(jié)構(gòu)安排合理，層次清晰，寫作時(shí)參考的相關(guān)文獻(xiàn)資料與主題聯(lián)系緊密，而且參考的資料較新，在寫作過(guò)程中作者能較好地運(yùn)用行政管理專業(yè)基本知識(shí)原來(lái)來(lái)分析行政-------，在論證過(guò)程中，主要用理論論證和事實(shí)論證。但文章不足之處在與部分語(yǔ)句表達(dá)不清晰，論證還不夠深刻充分，創(chuàng)新點(diǎn)不夠。總體上符合畢業(yè)論文要求。
29.全文以-------為題，選題具有較強(qiáng)的新穎性和實(shí)用性。全文結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，邏輯性強(qiáng)，思路清晰，查閱的參考文獻(xiàn)資料符合論文要求。論證方法較合理。論證內(nèi)容較有說(shuō)服力。對(duì)問(wèn)題的分析比較透徹。該生在論證過(guò)程中也能很好的將行政管理專業(yè)知識(shí)原理與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。無(wú)論從選題上還是觀點(diǎn)論證上都符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。但創(chuàng)新點(diǎn)不夠。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十
我國(guó)有五千年的文明史，漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展也是推成出新，一個(gè)民族之所以獨(dú)立于世界之中的根本內(nèi)核就是其具有與眾不同的文化，五千年來(lái)，中華民族的能夠屹立在世界的東方主要原因就是其深厚的文化底蘊(yùn)，漢語(yǔ)言文學(xué)就是這種文化底蘊(yùn)的重要代表之一。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代世界之間的距離不斷縮小，生活節(jié)奏不斷加快，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承和發(fā)展出現(xiàn)了一些新的變化。
（一）古代漢語(yǔ)發(fā)展受到嚴(yán)重沖擊。古漢語(yǔ)發(fā)展近年來(lái)出現(xiàn)了一種發(fā)展困境，一些文史類的高校在古漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)方面的招生難度不斷增多，高層次人才更是難以培養(yǎng)?，F(xiàn)代人們將主要的精力放在了追求物質(zhì)主義、實(shí)用主義方面，應(yīng)用性的專業(yè)受到了極大的推崇，金融、信息技術(shù)、外語(yǔ)等專業(yè)成為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生報(bào)考的重點(diǎn)，因?yàn)檫@些專業(yè)畢業(yè)之后可以找到更好的工作，今后的生活將有更好的發(fā)展。但是古漢語(yǔ)專業(yè)的發(fā)展空間比較有限，畢業(yè)生就業(yè)難度較大，一旦進(jìn)不了國(guó)家相關(guān)部門，在社會(huì)中就很難找到合適的崗位。
（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)也受到嚴(yán)重沖擊?？v觀我國(guó)中小學(xué)、高等教育的發(fā)展，在中學(xué)階段，學(xué)生必須將其主要精力運(yùn)用在數(shù)理化還外語(yǔ)的學(xué)習(xí)之中，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也只是集中在應(yīng)試教學(xué)的模式之中，更多的精力主要是應(yīng)付中考和高考，這時(shí)候的學(xué)生在正常的學(xué)習(xí)之外沒有更多的時(shí)間去閱讀現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)，很多學(xué)生在這個(gè)方面的閱讀量幾乎為零。有時(shí)到了初三、高三之后，需要應(yīng)對(duì)考試中的作文，一些語(yǔ)文教師開始要求學(xué)生大量閱讀《讀者》等短篇文學(xué)，但是這些雜志上的一些文章都是屬于一種快餐文化，從表面上看具有一定的哲理，但是沒有什么實(shí)際內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，他們還是沒有時(shí)間閱讀漢語(yǔ)文學(xué)作品，他們這時(shí)候開始將自己的主要精力運(yùn)用在社會(huì)實(shí)踐之中，不斷鍛煉自己的專業(yè)技能，為今后的就業(yè)打下專業(yè)技能基礎(chǔ)，他們很難有時(shí)間去閱讀一些現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)作品，這種休閑方式對(duì)于時(shí)間就是就業(yè)效率的大學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)奢侈。就業(yè)之后，人們開始就自己的主要精力放在工作之中，現(xiàn)實(shí)社會(huì)快節(jié)奏的工作學(xué)習(xí)方式，使得人們沒有時(shí)間閱讀這些與工作和學(xué)習(xí)“無(wú)關(guān)”的漢語(yǔ)言文學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)中充斥中實(shí)用主義的思想，很多人從小教學(xué)孩子不能浪費(fèi)時(shí)間，要好好學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)產(chǎn)生一些興趣之后，一些教師、家長(zhǎng)就認(rèn)為孩子是不務(wù)正業(yè)，浪費(fèi)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)代的教育生態(tài)環(huán)境對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展有著極大的沖擊。
（三）外語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱度不斷提升。由于全球一體化的發(fā)展趨勢(shì)使得更多的外語(yǔ)學(xué)習(xí)成為今后社會(huì)的需求熱點(diǎn)，很多人基于實(shí)用主義的發(fā)展思想，開始用外語(yǔ)武裝自己，利用業(yè)余時(shí)間開始學(xué)習(xí)更多的外語(yǔ)，前幾年的英語(yǔ)專業(yè)的報(bào)考熱潮使得近年來(lái)的英語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生極具增多，造成了一些畢業(yè)生難以找到合適的工作，這兩年人們將主要精力又投入到小語(yǔ)種的學(xué)習(xí)之中，阿拉伯語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)等這一類的外語(yǔ)又成為現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。外語(yǔ)的熱衷是有著內(nèi)在推手的，在中學(xué)階段，中考、高考中英語(yǔ)的分值是和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)一樣的，到了大學(xué)之后，還有英語(yǔ)的四六級(jí)考試，雖然近年來(lái)教育部取消了四六級(jí)合格證書，但還是保留了四六級(jí)考試，并發(fā)給學(xué)生成績(jī)單，這種成績(jī)單成為現(xiàn)代用人單位招聘過(guò)程中四六級(jí)證書的取代品，出國(guó)深造還需要考英語(yǔ)，進(jìn)入工作單位之后評(píng)職稱還是需要考英語(yǔ)。這一系列的要求使得人們不能放棄對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情。這種對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱度勢(shì)必降低人們對(duì)于自己本國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)注度，經(jīng)過(guò)多年艱難的發(fā)展，我國(guó)的文學(xué)也有了里程碑式的發(fā)展，莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是一個(gè)典型代表，然而現(xiàn)代國(guó)內(nèi)有多少人閱讀過(guò)莫言的這些作品呢？可以說(shuō)是少之又少。
（一）我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升是漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，我們才能有實(shí)力發(fā)展我們的漢語(yǔ)言文學(xué)。當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去之后，其他國(guó)家對(duì)于中國(guó)的關(guān)注度不斷提升，他們將會(huì)更多的關(guān)注到我們的文化，我們的漢語(yǔ)言文學(xué)，這時(shí)候需要有更多的人去傳播這種文化，這種文學(xué)。近年來(lái)的孔子學(xué)院在國(guó)外的發(fā)展日新月異，這種發(fā)展趨勢(shì)需要更多漢語(yǔ)言文學(xué)的教師，這種需求的增多將轉(zhuǎn)變現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的漢語(yǔ)文學(xué)冷清的現(xiàn)狀，進(jìn)一步激發(fā)人們開始將精力投入到了我們漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)之中。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也給國(guó)內(nèi)的人們打上一種強(qiáng)心針，重新樹立對(duì)于國(guó)內(nèi)文學(xué)的信心，我們的文學(xué)在世界舞臺(tái)上還是有著一定的發(fā)展舞臺(tái)。
（二）調(diào)整現(xiàn)行的教育體制是漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代教育體制對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展十分不利，需要進(jìn)一步調(diào)整，增多國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)要求，將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典納入現(xiàn)代中小學(xué)教學(xué)之中，使得更多的學(xué)生開始誦讀這種國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)民族精神的提升，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典之中蘊(yùn)含著很多的人生哲理，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們?nèi)松^、價(jià)值觀重新樹立的基礎(chǔ)，去功利心、多一些文化積淀，使得人們的心理得到凈化。這都給現(xiàn)行的教育體制提出的嚴(yán)肅要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展是我們民族文化維持的根基。文化的表現(xiàn)就是語(yǔ)言文學(xué)，這些文學(xué)作品可以展示一個(gè)民族的文化積淀。面對(duì)這全球一體化的發(fā)展趨勢(shì)，全球的文化都在不斷的融合發(fā)展，我們的漢語(yǔ)言文學(xué)怎樣才能屹立世界之林？主要還是需要我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為內(nèi)在動(dòng)力，現(xiàn)代教育體制的改革是主要推動(dòng)手段。
[1]龍鋼華，于光榮，曾方榮，張建安等。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教改思路——以邵陽(yáng)學(xué)院中文系為例[a]。邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版邵陽(yáng)學(xué)院教育教學(xué)改革論文專輯，20xx,2008,12:167-168.
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十一
論文題目：試析陶、謝山水田園詩(shī)歌異同
一、論文選題的目的和意義
陶淵明與謝靈運(yùn)同為我國(guó)東晉時(shí)期偉大詩(shī)人，他們?cè)谖膶W(xué)史上的影響是不容忽視的。對(duì)于陶淵明和謝靈運(yùn)的研究一直是文學(xué)論題中的熱點(diǎn)話題。本文旨在從陶謝對(duì)自然景物的描寫手法、觀物模式以及詩(shī)歌藝術(shù)境界三個(gè)方面進(jìn)行比較研究。通過(guò)對(duì)他們的比較研究可以更清晰地理解其人、其詩(shī)，進(jìn)一步了解陶謝詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就，學(xué)習(xí)他們?cè)姼鑴?chuàng)作上的特色和方法。目的在于揭示二人對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)和對(duì)后世文學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
陶淵明是田園詩(shī)派的鼻祖，山水詩(shī)人奉他為開派使者，這就保證了比較的對(duì)等性。陶謝并提在一起進(jìn)行比較研究，也是對(duì)傳統(tǒng)的'繼承。文學(xué)批評(píng)史上，陶謝并提的由來(lái)已久。較早且有影響的當(dāng)屬杜甫，其《江上值水如海勢(shì)聊短述》詩(shī)曰“焉得詩(shī)如陶謝手，令渠述作與同游”，成為研究者經(jīng)常引用的經(jīng)典材料。此外如唐白居易“篇詠陶謝輩”(《哭王質(zhì)夫》)，宋陸游“陶謝文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《讀陶詩(shī)》)，清曹秉鈞“同游妙述作，詩(shī)手并陶謝”(《和蘭雪題西湖餞春圖詩(shī)韻》)等。
當(dāng)然陶謝比較研究在現(xiàn)當(dāng)代仍方興未艾，但比較的方向跟語(yǔ)言表述都有了一定的變化。錢鐘書先生《管錐編》指出：“余觀謝詩(shī)取材于風(fēng)物天然，而不風(fēng)格自然;字句矯揉，多見斧鑿痕，未滅針線跡，非至巧若不雕琢、能工若不用功者?！瓡x宋詩(shī)家真堪當(dāng)‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潛在……”而后起之學(xué)者，他們的陶謝比較，既有對(duì)傳統(tǒng)點(diǎn)評(píng)的繼承也有現(xiàn)當(dāng)代點(diǎn)評(píng)的理論詩(shī)辨，將對(duì)陶謝詩(shī)歌比較的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)了一步。比較有代表性的如白振奎在《陶淵明與謝靈運(yùn)詩(shī)歌比較研究》一書中對(duì)陶謝進(jìn)行了比較全面和細(xì)致的研究，全書擬上、中、下三篇，從“人生思想”、“藝術(shù)實(shí)踐”、“批評(píng)接受”三個(gè)層面進(jìn)行了全面的分析比較。
三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線
主攻方向：本文力圖從陶謝二人詩(shī)歌寫作手法以及詩(shī)歌藝術(shù)境界兩個(gè)方面入手，分析陶淵明與謝靈運(yùn)二人不同的人生態(tài)度和他們各自在不同的價(jià)值取向影響下而創(chuàng)作的山水田園詩(shī)所表現(xiàn)的不同特色。
主要內(nèi)容：
第一章陶謝對(duì)自然景物的描寫
第一節(jié)“寫意”與“寫實(shí)”
第二節(jié)陶詩(shī)的平淡自然與謝詩(shī)的富艷精工
第二章陶謝詩(shī)歌的觀物模式比較
第一節(jié)“無(wú)我之境”與“有我之境”
第二節(jié)定觀與游觀
第三章陶謝詩(shī)歌藝術(shù)境界比較
第一節(jié)陶謝對(duì)“真”與“清”的追求
第二節(jié)“情”與“理”的表現(xiàn)形態(tài)
研究方法：文獻(xiàn)研究、比較分析、個(gè)案研究法、內(nèi)容分析、聯(lián)系法。結(jié)合前人對(duì)于陶謝詩(shī)歌比較提出的典型觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出自己的見解進(jìn)行比較分析，更加深入的探究其人、其詩(shī)。
技術(shù)路線：選擇論題、閱讀兩位作者的詩(shī)歌作品、查找相關(guān)資料、閱讀資料、撰寫開題報(bào)告、指導(dǎo)老師評(píng)審、撰寫論文初稿、指導(dǎo)老師評(píng)審、修改論文初稿、指導(dǎo)老師再次評(píng)審、論文定稿。
四、論文工作進(jìn)度安排
20xx年8月15日—11月15日閱相關(guān)書籍并作讀書筆記
20xx年11月16日—12月16日收集整理資料，理清寫作思路
20xx年12月17日—20xx年1月24開題報(bào)告第一次修改
20xx年1月25日—3月23日開題報(bào)告第二次修改
20xx年3月24日—3月31日開題報(bào)告第三次修改
20xx年4月10日開題報(bào)告四次修改
20xx年4月10日—4月13日提交開題報(bào)告
20xx年4月14日—4月17日論文詳細(xì)提綱寫作
20xx年4月18日—5月8日寫作論文初稿
20xx年5月9日—5月18日在老師指導(dǎo)下修改論文，進(jìn)一步完修改稿
20xx年5月19日—5月20日論文終稿、提交
五、論文主要參考文獻(xiàn)
1、袁行霈主編.《中國(guó)古代文學(xué)史》[m]第二卷.北京：高等教育出版社.2005年第二版.
2、李華主編.《陶淵明詩(shī)文賞析集》[m].四川:巴蜀書社出版.1988年3月版.
3、袁行霈.《陶淵明集箋注》[m].北京中華書局,2003年版
4、袁行霈.《陶淵明研究》[m].北京:北京大學(xué)出版社,1997.
5、龔斌.《陶淵明集校箋》[m].上海:上海古籍出版社,1996.
6、宗白華《意境》[m]，北京大學(xué)出版社，1999年版
7、葉笑雪選注《謝靈運(yùn)詩(shī)選》[m]，古典文學(xué)出版杜，1957年.
8、羅宗強(qiáng)《魏晉南北朝文學(xué)思想史》[m]，中華書局，1996年。
9、白振奎.《陶淵明與謝靈運(yùn)詩(shī)歌比較研究》[m].上海辭書出版社,2006年版
10、曹明綱.《陶淵明謝靈運(yùn)鮑照》[m].上海古籍出版社，2002年版。
11、郭預(yù)衡.《中國(guó)古代文學(xué)史長(zhǎng)編》(二)[m].上海古籍出版社，2007年版。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十二
剪輯xx同學(xué)論文評(píng)語(yǔ)：
崔亮同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《碎片剪輯與周星馳影片中“無(wú)厘頭”風(fēng)格的營(yíng)造》研究了碎片剪輯這一近年來(lái)頗為流行的剪輯藝術(shù)手段，并重點(diǎn)分析了周星馳影片中碎片剪輯的運(yùn)用，創(chuàng)作手段與藝術(shù)作品互見，具有明確的主題和清晰的理論脈絡(luò)，也有比較強(qiáng)烈的使用價(jià)值。
該論文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，對(duì)碎片剪輯產(chǎn)生的電影/文化背景進(jìn)行了較為詳盡的剖析，研究了歷史傳承，結(jié)合中外各國(guó)代表影片對(duì)碎片剪輯的方式方法進(jìn)行了有效的分析。更加可貴的是，我國(guó)以往對(duì)香港/周星馳電影的研究多集中在文化/個(gè)體的層面上，而本文從具體的技術(shù)/藝術(shù)角度研究了周星馳電影的一個(gè)創(chuàng)作層面，以理性的態(tài)度對(duì)其獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)的形成進(jìn)行了令人信服的總結(jié)和歸納，對(duì)于此類電影的研究有著積極的意義。
該論文文字嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)明確，例證豐富，論證方法多樣。崔亮同學(xué)在寫作過(guò)程中參考了大量文字/影片資料，多次加工修改，不斷提高了論文的水平。由于作者是剪輯專業(yè)的畢業(yè)生，在論文寫作中也注重緊緊圍繞電影剪輯的藝術(shù)/技術(shù)特點(diǎn)，避免空洞的理論說(shuō)教，而是結(jié)合具體的剪輯藝術(shù)處理，以例證為論據(jù)，以分鏡頭列表、鏡頭截圖和扎實(shí)的分析為論證過(guò)程，具有剪輯專業(yè)畢業(yè)論文的特點(diǎn)，并在各章節(jié)中注意理論的提升。這是一篇比較優(yōu)秀的論文。
表演xx同學(xué)論文評(píng)語(yǔ)：
李小楓同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《難以割離的性格與角色——論馬龍·白蘭度的表演藝術(shù)》，對(duì)美國(guó)表演藝術(shù)家馬龍·白蘭度的表演藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了全面的分析、研究。表演專業(yè)的畢業(yè)論文大多是對(duì)某一表演元素的研究或者對(duì)自身創(chuàng)作的總結(jié)，這篇論文屬于大師研究的范疇，對(duì)于本科畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種新的挑戰(zhàn)。
論文以史論體的筆法，以馬龍·白蘭度的生平與創(chuàng)作為經(jīng)線，以他的個(gè)性與方法派表演技巧為緯線，經(jīng)緯交織，勾勒出了馬龍·白蘭度的表演世界。論文研究了美國(guó)方法派表演理論的歷史傳承，認(rèn)為白蘭度的表演風(fēng)格是方法派與演員自身個(gè)性的結(jié)合。正是由于此二者的結(jié)合，形成了白蘭度獨(dú)特的個(gè)人魅力和表現(xiàn)力，為世界電影留下了一系列令人難忘的形象。也正是因?yàn)閭€(gè)人性格的過(guò)于強(qiáng)烈，也使他在個(gè)人創(chuàng)作和個(gè)人生活中留下了不少遺憾。
論文觀點(diǎn)明確，層次清晰，使用了大量的資料，并且進(jìn)行了梳理與編織。作者對(duì)于白蘭度三個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的異同點(diǎn)的分析，也頗有見識(shí)，令人信服。
如果說(shuō)論文有所不足的話，那就是史論的話語(yǔ)狀態(tài)稍顯強(qiáng)烈，科學(xué)的表演理論分析和再建立尚嫌不足。對(duì)馬龍·白蘭度的研究也基本停留在本文分析的層面上，如能更多闡釋其對(duì)當(dāng)代電影表演創(chuàng)作有何作用，論文水平將更上一層樓。
這是一篇比較優(yōu)秀的論文。對(duì)于開拓表演專業(yè)論文的選材范圍方面，猶具積極意義。
表演xx同學(xué)論文(評(píng)閱)評(píng)語(yǔ)：
張曉章同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《淺談舞臺(tái)表演藝術(shù)中的節(jié)奏》，研究的是表演藝術(shù)中的一個(gè)高級(jí)核心元素：節(jié)奏。這是一個(gè)有相當(dāng)難度的課題，研究起來(lái)也很有價(jià)值。
論文的特點(diǎn)，一方面梳理了與節(jié)奏有關(guān)的相關(guān)表演理論，一方面以大量具體的實(shí)踐例子對(duì)其論題進(jìn)行了例證。全文主題突出、層次清晰，扎扎實(shí)實(shí)，深入淺出。看得出，作者在寫作過(guò)程中投入了大量的精力，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，論文成果顯著。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十三
教學(xué)計(jì)劃是指人才培養(yǎng)方案，其中包括培養(yǎng)要求、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等，以前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要培養(yǎng)科研型、學(xué)術(shù)型人才，在很大程度上忽視了對(duì)學(xué)生日后實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，因此，構(gòu)建一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力為核心的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃迫在眉睫。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程目標(biāo)要緊緊圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才，因此，這門課程的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的文獻(xiàn)資料搜集整理能力、日常應(yīng)用文寫作能力、語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力、文學(xué)作品創(chuàng)作能力和批判性思考問(wèn)題的能力等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容要從最常見的語(yǔ)言現(xiàn)象入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用能力，針對(duì)具體現(xiàn)象提出具體的問(wèn)題進(jìn)行討論，從而使得學(xué)生運(yùn)用的語(yǔ)言、文字等更加靈活、形象。另外，還要將最前沿的研究話題和最先進(jìn)的研究成果整合到漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容中去，使學(xué)生能夠拓展視野，放眼世界。
目前，我國(guó)高等院校培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生與招聘單位的需求相脫節(jié)，原因就在于學(xué)校安排的實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)少，學(xué)生必要的能力不能得到強(qiáng)化。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要提倡實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生能在實(shí)際的工作中接受鍛煉、提高能力。首先，在校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)能力的訓(xùn)練，使之能夠從事寫作、閱讀等基本的工作，同時(shí)，學(xué)校要設(shè)立一批實(shí)踐基地，使學(xué)生早日接觸社會(huì)上真正需求的知識(shí)，力爭(zhēng)縮短學(xué)業(yè)與就業(yè)之間的距離。
復(fù)合型人才的培養(yǎng)是以學(xué)習(xí)技能性、應(yīng)用性課程為主，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要考核的不僅僅是理論課程，還要考核學(xué)生實(shí)際掌握的技能。課程考核要將“過(guò)程性考核”和“結(jié)果性考核”結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要靈活變化考核方式，通過(guò)提問(wèn)、習(xí)作、小論文、作品研討會(huì)、課堂討論等方式考核學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握的技能。另外，高校還可以讓社會(huì)的職業(yè)權(quán)威人士、認(rèn)證部門來(lái)考核學(xué)生的某些課程，引入社會(huì)考核體制。綜上所述，在高等教育改革背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要以培養(yǎng)復(fù)合型人才為著眼點(diǎn)，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力、解決問(wèn)題的能力、人際交往能力等，為日后順利走上工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十四
該同學(xué)按畢業(yè)論文任務(wù)書圓滿完成規(guī)定的任務(wù)，工作量飽滿;2)能獨(dú)立查閱相關(guān)中(英)文文獻(xiàn)，具備有良好的閱讀相關(guān)資料的能力，并能從中獲取、加工各種信息及新知識(shí);3)論文設(shè)計(jì)了周密、合理、可行的實(shí)驗(yàn)方案;4)論據(jù)正確，計(jì)算準(zhǔn)確，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決實(shí)際問(wèn)題。5)該同學(xué)工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，論文格式標(biāo)準(zhǔn)，層次清晰，文理通順，圖表規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng);6)結(jié)論具有一定創(chuàng)新性，實(shí)驗(yàn)成果有一定應(yīng)用價(jià)值。從完成論文情況來(lái)看，該同學(xué)已具備了較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，達(dá)到了專科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))要求，同意組織答辯。并建議成績(jī)?yōu)椋簝?yōu)秀。(此為評(píng)閱評(píng)語(yǔ))答辯過(guò)程中該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)熟練、扼要地陳述論文的主要內(nèi)容，條理清晰，回答問(wèn)題時(shí)反映敏捷，思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。經(jīng)答辯委員會(huì)全體投票一致同意通過(guò)答辯，并建議成績(jī)?yōu)椋簝?yōu)秀。
1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書獨(dú)立完成了全部工作量;2)能獨(dú)立查閱相關(guān)中(英)文文獻(xiàn)，具備有一定的閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的能力，并能從中獲取各種信息及新知識(shí);3)論文設(shè)計(jì)了合理、可行的實(shí)驗(yàn)方案;論據(jù)正確，計(jì)算準(zhǔn)確;4)論文概念清楚，文理通順，圖表規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論正確。從完成論文情況來(lái)看，該同學(xué)已具備了一定的分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力，達(dá)到了?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績(jī)?yōu)椋毫己谩?此為評(píng)閱評(píng)語(yǔ))該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)比較流利、清晰地闡述論文的主要內(nèi)容，能恰當(dāng)回答與論文有關(guān)的問(wèn)題。經(jīng)答辯委員會(huì)全體投票一致同意通過(guò)答辯，并建議成績(jī)?yōu)椋毫己谩?BR> 1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書獨(dú)立完成了全部工作量;2)查閱了相關(guān)中(英)文文獻(xiàn)，具備了基本的閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的能力;3)論文設(shè)計(jì)方案比較合理;4)論據(jù)正確，計(jì)算準(zhǔn)確;論文概念清楚，文理較通順，圖表較規(guī)范，結(jié)論正確，無(wú)原則性錯(cuò)誤。從完成論文情況來(lái)看，該同學(xué)具備初步了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，達(dá)到了?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績(jī)?yōu)椋褐械取?此為評(píng)閱評(píng)語(yǔ))。
該生能在規(guī)定時(shí)間敘述論文的主要內(nèi)容，回答問(wèn)題基本正確，無(wú)原則錯(cuò)誤。答辯小組經(jīng)過(guò)充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評(píng)定論文成績(jī)?yōu)椋褐械取?BR> 1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書完成了主要工作量;2)按要求查閱了相關(guān)中(英)文文獻(xiàn)，具備了基本的閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的能力;3)論文設(shè)計(jì)方案基本正確;論據(jù)尚正確，計(jì)算基本準(zhǔn)確;4)論文概念基本清楚，文理較通順，圖表欠規(guī)范，結(jié)論基本正確，無(wú)原則性錯(cuò)誤。論文達(dá)到了?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績(jī)?yōu)椋杭案瘛?此為評(píng)閱評(píng)語(yǔ))。
該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)基本陳述論文的主要內(nèi)容，但條理不夠明確，對(duì)某些主要問(wèn)題的回答不夠恰當(dāng)，但經(jīng)提示后能作補(bǔ)充說(shuō)明。答辯小組經(jīng)過(guò)充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評(píng)定論文成績(jī)?yōu)椋杭案瘛?BR> 該同學(xué)雖按畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書基本完成了主要工作量，但是參考文獻(xiàn)不夠明確，設(shè)計(jì)方案缺乏確鑿的理論依托，論文概念不夠清晰，圖文不夠規(guī)范，有原則性錯(cuò)誤。論文未達(dá)到?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文)要求，故不同意進(jìn)入答辯。
答辯過(guò)程中，論文闡述不夠清晰，問(wèn)題回答有原則性錯(cuò)誤或者答非所問(wèn)，明顯緊張。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十五
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
論文摘要：摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，應(yīng)以第三人稱陳述。它應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。摘要的內(nèi)容應(yīng)包含與論文同等量的主要信息，供讀者確定有無(wú)必要閱讀全文，也供文摘等二次文獻(xiàn)采用。
摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)研究方法、結(jié)果和最終結(jié)論等，而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。摘要中一般不用圖、表、公式等，不用非公知公用的符號(hào)、術(shù)語(yǔ)和非法定的計(jì)量單位。
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關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從論文中選取出來(lái)用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。一般每篇論文應(yīng)選取3～5個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞間用逗號(hào)分隔，最后一個(gè)詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。以顯著的字符排在同種語(yǔ)言摘要的下方。如有可能，盡量用《漢語(yǔ)主題詞表》等詞表提供的規(guī)范詞。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例篇十六
試論現(xiàn)代信息技術(shù)條件下高校“兩課”教師角色的轉(zhuǎn)變
(遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 遼陽(yáng) 111000)
內(nèi)容提要：深化“兩課”改革必須解決“兩課”教學(xué)方法的科學(xué)化、現(xiàn)代化問(wèn)題。過(guò)去“兩課”用專業(yè)課的教學(xué)方法，使“兩課”的教學(xué)效果大打折扣。在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，如何適應(yīng)新形勢(shì)的需要，發(fā)揮新技術(shù)優(yōu)勢(shì)，開辟高?！皟烧n”教學(xué)改革的新途徑，是高?！皟烧n”教學(xué)工作的新課題。本文試論現(xiàn)代信息技術(shù)條件下高?！皟烧n”教師在角色方面的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新形勢(shì)下的“兩課”教學(xué)工作。
關(guān) 鍵 詞：信息技術(shù)、教學(xué)、角色轉(zhuǎn)變、兩課
與傳統(tǒng)教育的教師相比，現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的“兩課”教師在內(nèi)涵、作用、教學(xué)方式、方法、教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計(jì)、解惑行為等方面都發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)“兩課”教師的傳統(tǒng)角色發(fā)起了挑戰(zhàn)。
(一)、教師由教學(xué)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)者。德國(guó)教育家第斯多惠在《德國(guó)教師教育指南》中說(shuō)過(guò)：“科學(xué)知識(shí)是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們?！痹诂F(xiàn)代信息技術(shù)的高等教育中，“兩課”教師從傳統(tǒng)的“教學(xué)者”轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)學(xué)者”。所謂導(dǎo)學(xué)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)、指導(dǎo)及輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)業(yè)?，F(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)多大是以自我研究、自己學(xué)習(xí)為主，這種自學(xué)是在教師的導(dǎo)學(xué)下完成的，所以說(shuō)，導(dǎo)學(xué)就成為教師的重要工作。導(dǎo)學(xué)和教學(xué)的最大區(qū)別就是教師要在“導(dǎo)”字上下功夫：其一是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況確定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生制定
學(xué)習(xí)計(jì)劃
、選擇教學(xué)媒體，幫助其找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑。其二是指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的困難，也就是人們常說(shuō)的“解惑”。它包括單元的總結(jié)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的講解等。根據(jù)“兩課”課程的特點(diǎn)，教師要重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為引導(dǎo)者教師要幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的情境中進(jìn)行探索研究，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源等?，F(xiàn)代信息技術(shù)教育中教師借助于課程教學(xué)設(shè)計(jì)、資源開發(fā)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)，扮演了設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者的角色。教師角色由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的主講人成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的導(dǎo)演者。由于學(xué)生的個(gè)體存在差異，亦即學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和智力水平都存在很大的差別，要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容要做到熟練掌握，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，沒有教師的引導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。教師必須全面考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程和安排有關(guān)細(xì)節(jié)，其重要的內(nèi)容包括如何運(yùn)用計(jì)算機(jī)以及各種媒體和網(wǎng)絡(luò)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生正確使用和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，使學(xué)生從網(wǎng)上瀏覽的信息更有價(jià)值。因此導(dǎo)學(xué)對(duì)學(xué)生完成學(xué)業(yè)是至關(guān)重要的。
(二)、“兩課”教師不僅要做知識(shí)的傳播者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓舞者、心靈的塑造者。現(xiàn)代信息技術(shù)背景下，技術(shù)媒體代替了常規(guī)的、口頭講授的、以及集體學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教育模式。為了使學(xué)生更好的完成自主學(xué)習(xí)、自我研究，信心是至關(guān)重要的。教師除了要參與設(shè)計(jì)出以學(xué)生為主體的、信息豐富的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境，組織一種“虛擬”的學(xué)習(xí)團(tuán)體外，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓舞者，要鼓舞學(xué)生樹立信心，克服自主學(xué)習(xí)的困難，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)把過(guò)去所學(xué)的知識(shí)與當(dāng)前的新學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)。教師還要鼓舞學(xué)生與其他團(tuán)體組織成員和專家進(jìn)行交流，使他們能幫助自己的學(xué)習(xí)?！皟烧n”教師除了擔(dān)當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)者、學(xué)習(xí)的鼓舞者外，最重要的是成為學(xué)生心靈的塑造者、觀念的引導(dǎo)者、時(shí)尚的指導(dǎo)者和道德品質(zhì)的引路人?！皟烧n”教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，要擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的道德觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育的使命。在教學(xué)中要幫助學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察、分析現(xiàn)實(shí)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，拓寬了人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)內(nèi)容。因此在教學(xué)中，必須克服一切急功近利的思想，避免只側(cè)重于實(shí)用、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生的思想品德教育。因?yàn)?，學(xué)生無(wú)論是接受何種教育，都要步入社會(huì)，具有社會(huì)性。因此，必須從人的全面發(fā)展的教育觀點(diǎn)出發(fā)，既要注重人的知識(shí)和技能的培養(yǎng)，又要注重人的道德品質(zhì)的教育，兩者不可偏頗，使學(xué)生具有良好的思想品德和行為規(guī)范，能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，正確把握人生的方向，有健康的思想意識(shí)和倫理道德觀念等，能夠尊重他人正確的意識(shí)和行為，成為誠(chéng)信守法的公民。這過(guò)程中，“兩課”教師在教學(xué)中的育人作用，是其他專業(yè)課程的教師所不能替代的，“兩課”教師在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下角色轉(zhuǎn)變的作用是培養(yǎng)學(xué)生的道德倫理、情感與精神等素質(zhì)方面是不可或缺的重要因素。
(三)、教師不僅要做傳道授業(yè)解惑者，也要成為現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握者。現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，教師不僅要掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和理論、而且要熟練掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能運(yùn)用多媒體技術(shù)，編制cai
課件
，制作教學(xué)光盤和課件，能掌握教學(xué)資源的開發(fā)和利用，掌握學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)、管理和評(píng)價(jià)等。掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行對(duì)教學(xué)資源的搜集整合和利用開發(fā)，是現(xiàn)代信息技術(shù)條件下對(duì)“兩課”教師角色的基本要求。
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的變化，在現(xiàn)代信息技術(shù)的環(huán)境下，“兩課”教師教學(xué)的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大的變化。教師已不是傳統(tǒng)意義上的教師了，“兩課教師”這“唯一重要”的角色不但受到前所未有的挑戰(zhàn)，而且正逐漸被越來(lái)越多的其他新型的社會(huì)教育職業(yè)群體所分擔(dān)和分解，使人們頭腦中原有“教師”的觀念受到了前所未有的沖擊。尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的大規(guī)模制作，使人們明顯感到，傳統(tǒng)的“教師”角色，實(shí)際上被現(xiàn)代信息技術(shù)的媒體所代替，如何勝任現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教學(xué)工作?現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)“兩課”教師的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。教師除了要熟練掌握多媒體技術(shù)和課件的制作等教育的常規(guī)手段外，還要有更高的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德境界，這對(duì)原來(lái)只需“動(dòng)口”，不需“動(dòng)手”的“兩課”教師來(lái)說(shuō)，又是一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)：
1、 熟悉教學(xué)支持服務(wù)體系。學(xué)會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)、搜集和綜合課堂的課件制作、學(xué)會(huì)下載網(wǎng)上發(fā)布的資源和信息。
2、 熟練掌握多媒體教學(xué)資源的使用方法。如對(duì)音像資料、教學(xué)光盤、u盤的使用。學(xué)會(huì)利用文字教材、直播課堂、網(wǎng)上課堂和討論、錄像帶、錄音帶、光盤、各種視頻教育資源等，即以支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。老師一方面嫻熟地利用各種教學(xué)資源，努力提高資源利用率，有效地發(fā)揮各種教學(xué)資源的作用。同時(shí)要將教學(xué)資源清單以及使用方法，及時(shí)向?qū)W生介紹，使學(xué)生能隨時(shí)借閱、復(fù)制、上網(wǎng)學(xué)習(xí)。另一方面又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步自主完成學(xué)習(xí)。
3、 學(xué)會(huì)制作教學(xué)材料。按教學(xué)設(shè)計(jì)所確定的教學(xué)內(nèi)容制作cai課件、課程網(wǎng)頁(yè)、電子
教案
、自檢自測(cè)材料等，讓學(xué)生能得以利用自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
4、 能組織教學(xué)。包括面授輔導(dǎo)、指導(dǎo)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)、答疑等，教師在網(wǎng)上解答學(xué)習(xí)提出的問(wèn)題，尤其要結(jié)合各種教學(xué)媒體組織教學(xué)過(guò)程。重要的是教師必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源所提供的教育信息進(jìn)行精心的篩選、利用和評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行有選擇地消化吸收。
5、 熟悉教材。對(duì)教材內(nèi)容有深入的鉆研，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的各種困難等有較強(qiáng)的預(yù)見性，并由此做好大量、充分的準(zhǔn)備工作，隨時(shí)隨地應(yīng)對(duì)學(xué)生的咨詢或電話、電子郵件、傳真等方式的提問(wèn)，給學(xué)生以準(zhǔn)確、科學(xué)、具體及時(shí)的答復(fù)。
(一)現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)了變化
現(xiàn)代信息技術(shù)主要指計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播電視技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)以及多媒體技術(shù)和信息高速公路。這些技術(shù)已滲透到教育的各個(gè)方面，完全改變了傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)。具體可表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.教學(xué)信息的處理、傳播、管理方面。實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息處理數(shù)字化、存儲(chǔ)光盤化、顯示多媒體化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、信息組織非線性化，并可逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源系列化、教學(xué)過(guò)程智能化和教學(xué)管理現(xiàn)代化。
2.在教材形態(tài)方面。除了傳統(tǒng)的文字教材、音像教材外，出現(xiàn)了以多媒體計(jì)算機(jī)為工具的教學(xué)課件?也稱為電子教材?，三者構(gòu)成了相互交叉的立體化教材格局。特別是計(jì)算機(jī)教學(xué)課件，以其豐富、多樣的信息承載形式，靈活、方便的交互特點(diǎn)，越來(lái)越多地應(yīng)用于教學(xué)之中。
3.教學(xué)環(huán)境方面。改變了傳統(tǒng)的粉筆加黑板這種單一的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了以多媒體計(jì)算機(jī)為核心的多媒體組合教學(xué)環(huán)境，多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)個(gè)別化交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，網(wǎng)上通信、衛(wèi)星遠(yuǎn)程通信等開放性的教學(xué)環(huán)境等。
4.在教學(xué)方式方法方面。改變過(guò)去教師講學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法，教師利用多媒體計(jì)算機(jī)課件創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)、引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)過(guò)程。總之，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，將使原來(lái)的教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)境、教材形態(tài)、教學(xué)方式方法發(fā)生一系列的變革。
(二)、新形勢(shì)下“兩課”教師角色的轉(zhuǎn)換
為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)的變化，教師就必須進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。
1.教師職能應(yīng)從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”
在信息時(shí)代，老師的角色將不再以信息的傳播者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者為主，其主要職責(zé)應(yīng)從“教”學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生。其形式可表現(xiàn)為以下幾種：a引導(dǎo)。幫助學(xué)生建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和選擇達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。b指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知能力。c誘導(dǎo)。創(chuàng)造豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。d輔導(dǎo)。輔導(dǎo)學(xué)生利用各種便利手段獲取所需信息，并利用這些信息完成學(xué)習(xí)任務(wù)。e教導(dǎo)。教師應(yīng)做學(xué)生的朋友和榜樣，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德、完善的人格和健康的心理等各種優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)其區(qū)分良莠信息的能力。
2.做課程的設(shè)計(jì)和開發(fā)者
在信息時(shí)代，知識(shí)更新速度極快，這就使得課程和教學(xué)形式不可避免地發(fā)生變化。為了跟上這種變化，教師應(yīng)具備課程設(shè)計(jì)和開發(fā)的能力，要以先進(jìn)的媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，改革課程結(jié)構(gòu)，制定最佳教學(xué)策略和信息組織形式，重組課程傳遞方式，使之適應(yīng)時(shí)代的變化。
3.做教育的研究者
由于使用了先進(jìn)的媒體傳播技術(shù)，教師已從繁重的教學(xué)工作中解放出來(lái)，有了更多的時(shí)間和精力來(lái)從事教育科研。教師要研究在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及規(guī)律;要進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，研究創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響;要研究如何利用新技術(shù)提高學(xué)生高層次思維及解決問(wèn)題的能力;要研究如何利用最佳信息呈現(xiàn)方式，突破課程中的重點(diǎn)、難點(diǎn);要研究和評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)提供的信息資源，為充實(shí)和改變教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備資料。
4.做新知識(shí)新技術(shù)的學(xué)習(xí)者
未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，教師為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力。要不斷地提高自我素質(zhì)，要不斷接受新知識(shí)、新技術(shù)，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系、教學(xué)方法跟上時(shí)代的變化。
總之，為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育活動(dòng)的沖擊，高?！皟烧n”教師必須做好角色的轉(zhuǎn)換。只有在教育觀念上跟上時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中明確自己的職責(zé)，在教育發(fā)展中加強(qiáng)自身的提高和發(fā)展，才能肩負(fù)起培養(yǎng)21世紀(jì)人才的重任，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。
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