通過讀后感的寫作，我們可以提升自己的文學鑒賞能力和寫作水平。想要寫一篇精彩的讀后感，可以從以下幾個方面入手，希望對你有所啟發(fā)。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學、歷史、科普等領域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對作品的獨到見解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫作的思路和啟示，歡迎大家一起來閱讀和交流。
死水微瀾讀后感篇一
《死水微瀾》是李劼人先生寫的一部反映19左右四川鄉(xiāng)土風情的小說，也是他最受推崇的一部小說。小說描寫了甲午戰(zhàn)爭到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學家來說，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時代氣氛和地方色彩。
比如：小說中對于婦女的描寫就非常有特色。當時巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”。獨特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過多的道德譴責。蔡大嫂當然不是什么新女性，她只是一個為生活所累的女人，在她身上自然談不上個性解放、婦女獨立的命題，但是，正因為有了蔡大嫂這樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因為有了這反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望《死水微瀾》讀后感3篇作文。
又比如：小說在環(huán)境的勾畫上，具有濃烈的地方風味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊宮等，都是蜀地鮮活的民俗風情的寫照，方言、行話的使用，更給小說增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點，并沒有影響到小說寬廣的時代視野。
死水微瀾讀后感篇二
《死水微瀾》是現(xiàn)代作家李劼人先生的代表作，其實在民國作家群中，李劼人先生名氣似乎并沒有像魯迅、茅盾那樣大，但在近代文學史上，他依然占有重要的地位。
《死水微瀾》的故事放置于清末巴蜀之地的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。故事主人公蔡大嫂小時候跟隨母親改嫁到村上，受到鄰居奶奶的洗腦宣傳：成都是個大城市好啊，即便是乞丐都活得很快活，心生向往。于是到了出嫁的年齡死活不愿嫁到村上，但最后妥協(xié)了。選擇了一個還算繁華的城鎮(zhèn)，與一個老實到不能再老實的小本生意商人兒子蔡興順結婚，于是得名蔡大嫂。
婚后盡管生下個孩子又覺得老公太老實太無趣，反倒覺得他的老表羅歪嘴，一個混跡江湖，有膽有識、似乎手眼通天的人是個大英雄，非常向往。這個老表混黑白兩道，?；烨鄻牵?0多歲未成家。小說中，他還包了個某青樓頭牌劉三金一段時間，包的這段時間里，他又不像其他的人覺得包了就是自己，還分給自己的伙伴兄弟們一起享用。
劉三金因此心有余悸離開了這個小鎮(zhèn)，并在離開小鎮(zhèn)前，暗示羅歪嘴和蔡大嫂可以更進一步。結果倆人在蔡興順這個老實人喝醉酒的時候“更進了一步”。并逐漸公開了，本以為老實人蔡興順會難受憤怒，結果不是，這老實人接受了，并且似乎毫無波瀾，就像死水一樣，但是一點都不微瀾。蔡大嫂于是帶著孩子跟羅歪嘴闖過一段江湖，愈發(fā)喜歡這樣的生活。
可沒想到羅歪嘴曾經的朋友陸茂林也喜歡上了蔡大嫂，倆人又曖昧不清了。但是蔡大嫂是有底線的，只跟陸茂林說，他倆的緣分只能下輩子盡。但陸茂林不甘心，于是與顧天成互訴倒霉史，并運用關系讓官府直搗蔡家，抓了蔡興順，羅歪嘴逃了。
此時義和團運動失敗，洋教的權威又來了，于是老倒霉蛋顧天成有權了。蔡大嫂在朋友的建議下，去求因信耶穌而“有權”的顧天成。但蔡大嫂卻沒想到自己在那個顧天成孩子走失的夜里，也吸引了顧天成。于是顧天成提了個要求，救蔡興順可以，但你得嫁給我，帶孩子也行，蔡大嫂欣然同意了。
故事就這么結束了，剛開書讀這部小說的時候覺得有點像中國的《包法利夫人》，畢竟在福樓拜筆下愛瑪也是由于年輕受到錯誤誘導而產生不切實際的幻想，然后精神頻頻出軌，在自己丈夫遭受到失敗時心安理得的肉體出軌。
但讀著讀著發(fā)現(xiàn)有些不一樣了，《死水微瀾》中的蔡大嫂更像是一個鄉(xiāng)村瑪麗蘇，凡是個男人都喜歡她，即便她有了老公有了孩子，并且還違反了人倫，最先與老公的老表搞在了一起。之后的主線劇情情節(jié)顯得非常的惡心，大家都想占有她，于是在大的離世環(huán)境下爆發(fā)了一系列狗血故事。
少年人大抵都相信好的，而不相信不好的。
顧天成這個鄉(xiāng)下地主在小說里被設定成前后巨大反轉，但最終“抱得美人歸”的角色。老倒霉蛋顧天成起初在鄉(xiāng)下有一個非?！岸隆暗睦掀?，這里的“懂事”因為指的是接受傳統(tǒng)封建思想，沒有獨立思考能力的人，三從四德刻在血管里，先是覺得老公該納小妾了，后來又覺得他。
最后只能感嘆所謂“婊子無情”了?；氐郊依?，跟老婆吐槽，身患重病的老婆非但不埋怨，還覺得他做得應當。隨后老婆死了，女兒又在鬧市里弄丟（被人賣到大戶人家做丫鬟，想逃而不得），自己身患重病差點咽氣可又被西藥救活，幾乎丟掉了所有，于是想信洋教扳回一城，可沒想到家族人趁機以大逆不道的名義拿走了他所有的家產，隨后又碰到了義和團運動。
對他來說，還好義和團輸了，于是老倒霉蛋終于逆襲了，自己心心念念的“佳人”終于求自己了，多少舔狗夢寐以求的畫面出現(xiàn)了。
家有啥子味道？家就是枷，枷上一套上頸項，你就休想擺脫。
但是回過頭來看書名，《死水微瀾》，《死水》，聞一多的詩，大家讀中學時都有學過，雖然不是重點，不需要背誦，但正如在寫《倪煥之》書評時提到，能選進教材課本，已然代表了這首詩的地位。而死水微微的有些波瀾，即便有了波瀾也是一灘死水，也正好映照了整個故事，在那樣的背景環(huán)境下，書中里所有的情節(jié)都像往一灘死水，污水里傾倒些許廢物，揚起了些許漣漪，令人作嘔，不忍直視。
而如今時代早已不同了，但不管是什么水，如果總是往里邊傾倒廢物贓物，那也只有欣賞那兒濺起水花的份兒了。
死水微瀾讀后感篇三
剛剛把《死水微瀾》看完了。真是本好書。
這書第一次聽說是在高一，那時候語文老師的愛徒正在看，老師得知后，贊許得點頭，緊接著就在班上跟我們吹，看看人家，已經看《死水微瀾》這么高深的書了，云云。其實我很懷疑他本人是否看過，因為他只字未提這本書講什么。由于這樣的遮遮掩掩，加上題目字面意思，我一直認為這是一本探討政治制度的冊子，因為我一向對于政治興味索然，也就撂下了，那時甚至不知道這書的作者是誰。只知道，看一本大部分人沒有看過的書似乎是一件比較拉風的事情。于是后來我也曾裝逼看佛洛依德的《精神分析引論》，封面只有書名的這六個字，白底紅字，仿宋體，像政府的紅頭文件，后來還拿里面的理論去給人家解夢，差點被打殘。
一晃好多年過去了，要知道生活里面沒有妹子的話是很枯燥的，從事其他活動雖然有趣有快感，但是總有身體吃不消的時候，比如說打球，于是就慢慢地又開始看書了。前兩天把《圍城》看完的時候，感受很深，錢鐘書先生對人情世故的刻畫簡直堪稱神作。我也確信自己看這書的時間不晚，早幾年肯定得不到類似的震撼。網上閑晃的工夫發(fā)現(xiàn)了這本《死水微瀾》，心想一時半會也不會有妹子讓我分心，索性就拾起來開始讀。
作者叫做李劼人，是跟魯迅先生同時代的著名作家。中學三年的語文教學唯一使我感到受益終身的是老師告誡我們的四個字：知人論世，既在看書讀報的時候讓我受益匪淺，也在人際交往中解決了我的很多困惑。李劼人先生早年游學法國，準確得講是勤工儉學，居住五年歸國，從事法國文學研究與翻譯工作，同時自己也進行小說創(chuàng)作。可以說，李先生的寫作風格受法國19世紀小說的影響非常深遠，不僅表現(xiàn)在情節(jié)的鋪排，結構的設置，更加表現(xiàn)在人物的刻畫和塑造。死水微瀾這部書就是一個極好的例子，利用風起云涌的社會變革--八國聯(lián)軍侵華前后--作為小說的背景，描繪了成都府及天回鎮(zhèn)發(fā)生在普通百姓身上的故事。文中刻畫的蔡大嫂，一個頗有姿色的美麗女人，自然地令人聯(lián)想到flaubert筆下的emma.
我喜歡這部書的原因之一是作者刻畫人物心理的功力。對于中國人的這點小奸小詐描繪的入木三分，使人常常會聯(lián)想起生活中遇到的實例。其次是作者對于人物外貌，體態(tài)的描寫十分精確，栩栩如生。比如說蔡大嫂這個人，我一邊讀一邊想，要是我來拍電視劇或者電影，我就選鄧婕來演這個人物。不料想，已經有一部同名電視劇早在1987年就播出了，主演正是鄧婕。得知這個消息后，我驕傲自豪地啵啵啵蹦三圈穩(wěn)定好情緒之后才又回來接著寫。第三，我喜歡這部書因為作者對于1900年前后晚清成都府一帶的服飾，民俗包括方言描繪得也很生動，能夠激發(fā)人的興趣，也具有很高的價值，作者被稱為民俗大家真的不是浪得虛名。第四，這本書是第一批使用白話文寫作的小說，但是仍舊使用了繁體排版，讀起來很有點民國味，非常舒服。還有，盡管是早期的白話文，但似乎要比魯迅先生的好懂很多，讀起來并不覺得生硬拗口。
看這書的時候畫了兩頁的人物關系圖，摘抄了不少覺得不錯的句子，真是快樂的時光。如果恰巧有人也讀了，并且有幾分喜歡的意思的話，我還是有些細節(jié)問題想一起請教探討下的，以后再表。
最后恰逢天清氣朗，寒燠適中，即問列位近佳，順頌春祺。
死水微瀾讀后感篇四
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部優(yōu)秀作品曾在第四次全國文代會中被周揚在總報告中特別提出，認為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對我來說：真數(shù)幸事!
這部小說所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭后到《辛丑條約》簽訂的這一段時間的社會歷史現(xiàn)象。這時的中國正處于歷史的轉折點：各帝國主義抓緊瓜分中國，中華帝國逐步解體，封建社會歷史積累下來的舊矛盾，與在中國歷史上從沒發(fā)生過的新矛盾，都集中在這一時期，錯綜糾結，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭和武裝斗爭。正是這種斗爭和沖突，在長期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國社會蕩起了“微瀾”。
作品通過羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時期四川當空前活躍、教民勢力日漸猖獗、滿清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團運動對四川社會的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動著蔡大嫂靈動的大眼睛，晃動著的玲瓏身材。嘴角上揚，蔡大嫂這一獨特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶人家去做姨太太。后來經人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實并不傻，只是太老實顯得比較木訥。他對顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對她更加疼愛。可是，落花有意，流水無情!蔡傻子始終都未能走進蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒能愛上他。所以這樁姻緣對她來說自始至終都是種折磨，這樁無愛的婚姻時刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當袍哥(哥老會)羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內心渴望自由、追求幸福，她對劉三金說：“就像你這樣的人，也比我強!”“你們總去了些地方，見了些世面，雖說人不合意，總算快活起來，總也得到一些人的情愛……”這些話竟出自一個本應本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話卻字字出自蔡大嫂內心，她渴望愛情，渴望幸福，她對她和蔡傻子這樁無愛婚姻表示出無比的憤怒和無奈的控訴!
她不僅說“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛得深情，愛得投入，愛得大膽，愛得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛!老實的蔡傻子終究太過愛她，原諒了她，竟認了這件事!蔡大嫂找到真愛后，生活更加如意、內心更加滿足，三個人相安無事的度過了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國主義國家加緊侵華的步伐，教會勢力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對家破人亡的現(xiàn)實，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書，僅靠她一人，他們娘倆一定會餓死;雖然文章并未說明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產，以前遙不可及的美夢就可以輕而易舉地實現(xiàn)，她何樂而不為呢?所以即使沒人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨特叛逆的性格。
在那個腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒有權利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對男人言聽計從。每個女性少女時，待字閨中學刺繡，及笄時期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個好人家，出嫁從夫，以夫為綱的思想使得她處處對丈夫言聽計從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當時女人還沒有覺醒!她們還堅信這是理所應當?shù)?，幾千年的腐朽思想早已在她們心中根深蒂?唯有蔡大嫂看清了這一點，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當時簡直是敗壞社會風氣的蕩婦行徑!生性愛自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運!她抗拒無愛婚姻，哪怕背負滿身罵名也要勇敢追求真愛!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學習!
死水微瀾讀后感篇五
剛開始，我以為又是一個金瓶梅的故事?？戳艘话氲臅r候非常失望，鄧大姐不過是清末的潘金蓮罷了，蔡傻子是運氣好一點更有錢的武大郎，羅歪嘴是碰巧和“大郎”算是兄弟的西門慶，至于劉三金更像是西門慶他爹幫她找的妓。
全書長處不外乎對于成都的風土人情，習俗玩耍講的相當細致。對于義和拳，紅燈教在鄉(xiāng)紳，官太太間的反應繪聲繪色。八國聯(lián)軍進了北京城，皇帝太后去了陜西，姨太太們也是不關心的，關心也是關心不來的。鄉(xiāng)紳們也只是干著急，正如一潭死水，被洋人遮蔽了天日，微瀾而已。
全書出彩的后面，羅歪嘴和弟媳的鬼混并沒得到多少聲討，只是人們的談資罷了。富人們喜歡講排場，講禮，口口聲聲可以說出很多先哲教導，尤其是人倫道理。但往往他們卻是比窮人更不遵守人倫，那些官太太，姨太太找個男寵偷情，亦或是少爺們同性之戀，總是多于窮人的。他們懂的多，給自己的解釋也很多。反倒是窮人們，人倫習俗遵守的要好很多，雖然沒有錢敬孔夫子，卻更愿意遵從他的教導。對于讀書人很客氣，對于長者也很有禮數(shù)，他們比富人聰明嗎?不。他們知道的少，有所敬畏而已。
蔡大嫂年輕時被別人描繪了一個成都的大都市夢，后來嫁給蔡老板，本是極好的。不守婦道，和羅歪嘴公然在一起。雖說喜歡可以，但如此大膽還是令人詫異。蔡大嫂最后嫁給仇人顧天成說的那段話則將一個現(xiàn)實主義的女人刻畫的淋漓盡致?，F(xiàn)實主義，具體點也就是拜金主義。這大概就是經典，現(xiàn)在蔡大嫂這種人多如牛毛，沒有房子沒有車，大概就找不到老婆吧。你不能批評她，人都想追求美好，但你也不能夸獎她，這樣的結婚和愛情沒有關系。
對于蔡興順這個人，作者一直沒有正面描寫，大多是蔡傻子這樣稱呼，作為一個關鍵人物，這樣并不太好。作為一個男人，將老婆讓給兄弟，竟然直接答應了。這在前面的伏筆不太充分，傻子也該懂的保護自己的女人的。而且傻子怎么賺錢呢?他也沒有了下文。
死水微瀾讀后感篇六
《死水微瀾》是一部描繪四川成都及小鎮(zhèn)、農村的風土人情，以及在世界發(fā)生動蕩時期，朝代顛覆時的人們如死水一般的精神狀態(tài)。以袍哥頭目羅歪嘴和教民顧天成及蔡大嫂三人間的矛盾糾葛為描寫中心，書中有名有姓的人物出場將近60人，都刻畫的有人有情，各有其質，人有其形，各有其聲。并塑造了蔡大嫂這一在封建桎梏下的叛逆性格的婦女形象。
李劼人的小說開始之際是以孩子的眼光來引出鄧幺姐這樣一個女人和其他鄉(xiāng)村婦女透露出的不同。然而在開始讀他的小說時，我覺得有些拗口，冗長的人物神態(tài)、動作描寫。他的小說以四川為背景，人物、場景、語言無不有著濃厚的四川味道。其中描寫的趕場、趕羊青宮等活動表現(xiàn)出四川鄉(xiāng)間真實的生活場景。而令人最印象深刻的是他對人物的描寫，無論是羅歪嘴，老實的蔡傻子，特立獨行的鄧幺嫂。以及各式人物：娼婦、流氓、老實的村婦、官紳等無一不有其特色，很是生動，由于他側重于人物的描寫，以至于在情節(jié)上令人感到有些不清晰，但當通讀全本以后，就明白，作者是用主人公為主線，而他們周圍的人作為配角的同時，也是作為自己的那段歷史的主角，看似是一個故事，其實是一副如清明上河圖般的大圖景，一副人民的畫卷。
對于在清朝將亡、腐朽的年代，人民的生活狀態(tài)如死水一般，只有淡淡的波瀾。而這也正是李劼人為書取名的寓意。其中有個現(xiàn)象令人深思，洋教。在西方文明不斷傳入中國的時候，洋教也傳入了中國，而政府對于洋教抱有著敬畏之情，而人民對洋教的摒棄不是出于愛國，而是出于無知的抵抗。對于西方醫(yī)術的妖魔化，官府保洋教，人民打雜教堂，而顧三爺為報仇而信洋教，這一系列的眾生百態(tài)令我們看到了工業(yè)文明對于封建的沖擊，并且在西方文明沖擊下人們的生活、思想上的變化與動蕩。
怎么樣的女人，能稱之為好的女人?我們所處社會對于女性的要求到底是否正確?李劼人在他的小說里用鄧幺姐這一形象提出了這個問題的答案。一個敢于抗爭、敢于爭取自己所要的、聰明、能干，能忠于自己內心的女性才是好的女性。
死水微瀾讀后感篇七
作者將眼光定格在八國聯(lián)軍侵華、義和團起義的近代中國，成都這一小城市，作為雙半中國的社會縮影，成為作者筆下窺探特殊中國的人情百態(tài)、城鄉(xiāng)階級關系、鄉(xiāng)民社會心理的放大鏡。
作者在表態(tài)當時中國是一灘“死水”的基礎上，以蔡大嫂這一有顏值、有魄力、知風情、能獨當一面的女性形象作為投入這潭“死水”的石子，在平靜的社會表象上泛起微瀾，進而將這余波推向與她相關的羅歪嘴（代表成都特殊風俗文化的袍哥）、溫順懦弱的蔡天順（代表逆來順受、無靈魂無骨氣的庸人一群）、大糧戶顧天成（代表易受蠱惑、投靠洋教勢力的墻頭草一群）等等，表現(xiàn)了在官府黑暗、階層等級分明以及洋勢力橫行霸道的世道下，人們的生存選擇。
死水微瀾讀后感篇八
蔡大嫂的人生，可算是小城里波瀾起伏的精彩人生了。
從還是個少女的時候起就有“野心”要嫁進城里，嫁到城里之后日子過得平平淡淡，直到碰上羅歪嘴才煥發(fā)了女人生命的活力。但要不是有作者的安排，把蔡傻子寫得這么傻，恐怕蔡大嫂也很難這么隨意。羅歪嘴倒也很符合我對于那種豪俠義士的想象，有點痞氣，又很仗義，只是最后逃走的時候沒帶上蔡大嫂，之后也沒回來看她就是很有些不仁不義了。
也可憐蔡大嫂，把婚姻獻給了一個自己不愛的人，把愛情獻給了不能給自己家庭的人，最后也是很有點凄涼，再一次把婚姻給了一個不愛的人也和當初一樣是為了不過上鄉(xiāng)下的窮苦日子。
除了故事很好看，小說里面對于成都的描寫讓我很想去一次成都??！
死水微瀾讀后感篇九
讀書是一種知識獲取的常見方式，而課外閱讀則是讀書的一種形式，在讀書的過程中自己也能夠獲得樂趣。對于大多數(shù)人來說，課外閱讀可能只是一種閑暇時光中的低沉乏味的死水微瀾，但在我看來，它卻是一塊不可或缺的靈魂食糧，是我接觸到各種不同的世界與思想的窗口，令我受益匪淺。
第二段：個人體驗。
回顧我的課外閱讀歷程，最開始的時候，我也只是抱著閑暇娛樂的心態(tài)去看書，常常只是一頁頁地翻，過幾天就忘記了。后來，我開始主動選擇與自己興趣相關的書籍，慢慢地我也養(yǎng)成了每晚讀書的習慣，這也引發(fā)了我與父母與朋友的討論，我可在那些深入的交流中了解到人的思想與觀念的變化，也進一步增強了我的閱讀興趣。
第三段：知識拓展。
通過課外閱讀，我接觸到了很多不同的領域與知識，不僅擴充了我的知識面，也拓展了我的思考視野。例如，我讀了一本名為《黑客軍團》的小說，了解到了黑客的世界，又對網絡安全產生了濃厚的興趣，也從中領會到了人與人之間的信任和背叛。通過閱讀歷史類、文學類小說，我不僅學習了各種歷史事件和文學技巧，也在閱讀過程中體驗到了作者情感的流露和文化背景的熏陶，這些也使我更加愛好歷史與文學。
第四段：人際交往。
除了讀書，課外閱讀也為我提供了一個了解不同人的機會。在書友會的活動中，我遇到了不同背景的人，他們有不同的閱讀習慣和獨特的見解，也領略了許多書友的閱讀心得，與他們交流不但加深了自己的體驗和認識，也擴寬了自己的社交圈。
第五段：總結。
總體而言，課外閱讀雖然不會給我的生活帶來實質性的改變，但它卻成為了我人生中不可或缺的一部分，使我能夠接觸到不同的世界和思想，拓展我的知識面，也讓我在人際交往中多一些話題，提高自己思考和表達的能力。我相信，課外閱讀在未來也會有更重要的地位，因為在瞬息萬變的社會里，讀書可以讓我們保持穩(wěn)定的思想和情感，更能夠幫助我們找到正確的方向，走出一條自己的道路。
死水微瀾讀后感篇十
在生活中，我們常常會遇到一些看似平淡無奇的事物，不經意間，卻能在我們的內心產生微妙而深遠的感受。就像是平靜的死水之中，微瀾的波紋，會給人以深思和啟迪。對于這種現(xiàn)象，我有幸在自己的生活中多次體驗和領悟。
在我看來，死水微瀾象征著人們心靈深處的某種共鳴。有時候，我們在寧靜安逸的環(huán)境中沉浸久了，容易因為缺乏變化而感到厭倦。然而，當我們看到死水中微妙的波紋時，它們如同一雙無聲的手指輕觸我們的心弦，喚起了一絲渴望。我曾經在大自然中看到這樣的景象，站在湖邊，微風吹過，湖面泛起一圈圈微瀾，這種平凡而又美妙的景象，讓我感到心曠神怡，仿佛也能將自己的困頓與壓抑一同釋放出去。這個時候，我心中的平靜和寧靜似乎也被點燃了一把微妙而明亮的火光，讓我重新審視自己的生活，并產生一種新的力量去改變我的狀態(tài)。
死水微瀾也是性格塑造的重要元素。人的生活和心理狀態(tài)是相互影響的，一旦我們的內心處于死水狀態(tài)，勢必會在外在生活中產生一種沉悶和無力的感覺。這時，我不禁想起自己曾經閱讀的一本心理學書籍。書中提到，死水可以通過一次次的微瀾而產生變化，同樣，我們也可以通過一次次積極的努力和改變，從而改善自己的性格和心態(tài)。正如一位著名的演講家說的那樣：“不要等待機會來敲門，而是要自己創(chuàng)造機會”?！八浪憽本褪歉嬖V我們，只有我們積極塑造和改變自己，才能在生活中取得更多的成功。因此，在我未來的生活中，我將會多做自我改變和反思，努力使自己不斷成長和進步。
與此同時，死水微瀾也讓我對人與人之間的相互聯(lián)系有了更深的理解。在生活中，我們與他人之間的接觸往往像是一滴水滴入死水之中，微小而卻又產生波瀾。就像是一個溫暖的微笑可以給人帶來溫暖，一句鼓勵的話語可以讓人重拾勇氣。我曾經遇到過一位老師，她的微不足道的一句贊揚和鼓勵，讓我對自己的能力重新樹立了信心。這一次的經歷讓我意識到，我們每個人都有能力在別人的生活中播撒微瀾的種子，哪怕只是溫柔地扶起一個人，又或是默默地為他人提供一些幫助。這樣的微小之舉，雖然看似無足輕重，但卻能產生意想不到的積極影響，為人類創(chuàng)造更多的微瀾。
通過這次對“死水微瀾”主題的思考和體會，我領悟到了不斷改變和發(fā)展的重要性。平淡的生活中，留意到微小的變化和互動，可以幫助我們重新審視自己的內心世界，激發(fā)自己的活力和動力。同時，對他人的微小行為充滿感恩和尊重，我們就能像水中的微瀾一樣，為整個世界帶來無限的溫暖和正能量。
死水微瀾，雖然只是生活中微不足道的一瞬間，但卻可以給我們帶來深遠的影響。正是因為微瀾的存在，我們才有機會重新審視自己，努力改變自己的狀態(tài)和性格。同時，我們也要學會感恩和珍惜他人的微小行動，共同創(chuàng)造一池清澈的水，為整個世界帶來更多美好和希望。
死水微瀾讀后感篇十一
及作者的態(tài)度扔憤激之語。
潑
銅：翡翠。
鐵：桃花。
油膩：羅綺。
二、具體描給死水霉菌：云霞繪形。
臭水：綠酒。
白沫：珍珠。
花蚊：偷酒。
蛙叫：歌聲繪聲。
三、照應開頭，表達憤激。
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死水微瀾讀后感篇十二
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術風格的詩作。聞一多是我國現(xiàn)代文學史上的集詩人、學者和革命斗士于一身的重要人士。死水聞一多
讀后感
怎么寫，歡迎大家閱讀。
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關情況可看楚“死水”象征的社會現(xiàn)實:
二、從死水的發(fā)表時間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表死水，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。
三、從死水詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。
詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實面前碰壁后產生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對祖國無比強烈的眷戀之情和為祖國利益而獻身的決心。
今日再觀聞一多先生的死水，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會帶來一點小小的不同。
從死水中，我們似乎能夠感知詩人對黑暗現(xiàn)實社會的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
全詩透露出詩人的感情是強烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當時死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?，進而“清風吹不起半點漪淪”，再次表明這是一個毫無生機，不知人情冷暖的社會，對于這樣一個缺乏生機，缺乏人情溫暖的社會，詩人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩人自此充滿著置之死地而后生的義憤和興奮。
在這樣一個污濁黑暗的社會中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態(tài)社會，這種以美寫惡，以美好的事物來反襯邪惡的本質，這種鮮明的對比，使丑惡更加暴露無遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無力。
在最后的一節(jié)中，詩人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應，既強調“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達出詩人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。
然而詩人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫道“清風吹不起半點漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會。詩人在絕望之余而生憤激之語，寫道:“不如讓給丑惡來開墾/看他造出個什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。
詩人偏激尖刻的言語，巧妙地傳達了作者對黑暗現(xiàn)實和反動軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個什么世界”的言外之意其實是說讓丑惡來開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日，只會加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
死水微瀾讀后感篇十三
課外閱讀一直以來都是我們學生們生活中不可或缺的部分。在讀書的過程中，我們能夠觸及的不僅僅是知識，同時也能感受到各種人生經驗、思想感悟和文化意義等。說到課外閱讀，就不得不提及“死水微瀾”這本書。在讀完這本書之后，我的心得體會有了很多值得分享的地方。
第二段：書籍簡介。
《死水微瀾》是作者皮特?邦德于1999年出版的一本小說，這本書主要講述的是人性中的善惡、正義與復仇的主題。書中的主人公安德魯孤立地生活在世界上，同時他還擁有一個對抗不義之地的使命。整個故事情節(jié)非常的引人入勝，看完之后讓人深思不已，同時也在我心靈上留下了一些重要的啟示。
第三段：人性善惡的思考。
這本書給我最深刻的啟示是：人性中既有光明面，也有暗面。主人公安德魯在這本書里面代表的就是善良，正義與群眾利益的維護，而與之相對應的，就是那些趁機作惡、居心叵測的貪婪之徒?？吹竭@里，我也不禁思考起了自己的人生，我應該要做一個永不放棄、溫暖、關愛和善良的人，去散播一種正能量，同時也能夠化解這個世界上的痛苦與不愉快。
第四段：正義維護的責任。
在《死水微瀾》這本書中，主人公安德魯有著一個強烈的使命感。他相信任何時候都應該為了正義而奮斗，以維護社會大眾的利益?？吹竭@里，我也不禁想到了自己的責任和使命。作為一名學生，除了刻苦學習之外，還應該具備一種強烈的使命感。只有這樣，才能夠讓我們的一生充滿著正能量、正義與哲學思考。
第五段：總結。
總結起來，《死水微瀾》這本書，除了給我們帶來了人性的思考，還啟示我們要有一種義務感，去維護正義和積極面對生活。同時，這本書也告訴我們，生活中的磨難和不幸都會有一個解決的方式，通過心靈的領悟和思考，我們可以更好的面對生活，從而取得成功和平衡。因此，在未來的日子里，我會不斷拓寬自己的知識面，用內心的堅定去改變自己和身邊人的生活，同時也會一直保持對這本書的關注，并不斷尋找其中更為深入的思想啟示，不斷為自己的人生注入新的動力。
死水微瀾讀后感篇一
《死水微瀾》是李劼人先生寫的一部反映19左右四川鄉(xiāng)土風情的小說，也是他最受推崇的一部小說。小說描寫了甲午戰(zhàn)爭到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學家來說，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時代氣氛和地方色彩。
比如：小說中對于婦女的描寫就非常有特色。當時巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”。獨特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過多的道德譴責。蔡大嫂當然不是什么新女性，她只是一個為生活所累的女人，在她身上自然談不上個性解放、婦女獨立的命題，但是，正因為有了蔡大嫂這樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因為有了這反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望《死水微瀾》讀后感3篇作文。
又比如：小說在環(huán)境的勾畫上，具有濃烈的地方風味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊宮等，都是蜀地鮮活的民俗風情的寫照，方言、行話的使用，更給小說增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點，并沒有影響到小說寬廣的時代視野。
死水微瀾讀后感篇二
《死水微瀾》是現(xiàn)代作家李劼人先生的代表作，其實在民國作家群中，李劼人先生名氣似乎并沒有像魯迅、茅盾那樣大，但在近代文學史上，他依然占有重要的地位。
《死水微瀾》的故事放置于清末巴蜀之地的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。故事主人公蔡大嫂小時候跟隨母親改嫁到村上，受到鄰居奶奶的洗腦宣傳：成都是個大城市好啊，即便是乞丐都活得很快活，心生向往。于是到了出嫁的年齡死活不愿嫁到村上，但最后妥協(xié)了。選擇了一個還算繁華的城鎮(zhèn)，與一個老實到不能再老實的小本生意商人兒子蔡興順結婚，于是得名蔡大嫂。
婚后盡管生下個孩子又覺得老公太老實太無趣，反倒覺得他的老表羅歪嘴，一個混跡江湖，有膽有識、似乎手眼通天的人是個大英雄，非常向往。這個老表混黑白兩道，?；烨鄻牵?0多歲未成家。小說中，他還包了個某青樓頭牌劉三金一段時間，包的這段時間里，他又不像其他的人覺得包了就是自己，還分給自己的伙伴兄弟們一起享用。
劉三金因此心有余悸離開了這個小鎮(zhèn)，并在離開小鎮(zhèn)前，暗示羅歪嘴和蔡大嫂可以更進一步。結果倆人在蔡興順這個老實人喝醉酒的時候“更進了一步”。并逐漸公開了，本以為老實人蔡興順會難受憤怒，結果不是，這老實人接受了，并且似乎毫無波瀾，就像死水一樣，但是一點都不微瀾。蔡大嫂于是帶著孩子跟羅歪嘴闖過一段江湖，愈發(fā)喜歡這樣的生活。
可沒想到羅歪嘴曾經的朋友陸茂林也喜歡上了蔡大嫂，倆人又曖昧不清了。但是蔡大嫂是有底線的，只跟陸茂林說，他倆的緣分只能下輩子盡。但陸茂林不甘心，于是與顧天成互訴倒霉史，并運用關系讓官府直搗蔡家，抓了蔡興順，羅歪嘴逃了。
此時義和團運動失敗，洋教的權威又來了，于是老倒霉蛋顧天成有權了。蔡大嫂在朋友的建議下，去求因信耶穌而“有權”的顧天成。但蔡大嫂卻沒想到自己在那個顧天成孩子走失的夜里，也吸引了顧天成。于是顧天成提了個要求，救蔡興順可以，但你得嫁給我，帶孩子也行，蔡大嫂欣然同意了。
故事就這么結束了，剛開書讀這部小說的時候覺得有點像中國的《包法利夫人》，畢竟在福樓拜筆下愛瑪也是由于年輕受到錯誤誘導而產生不切實際的幻想，然后精神頻頻出軌，在自己丈夫遭受到失敗時心安理得的肉體出軌。
但讀著讀著發(fā)現(xiàn)有些不一樣了，《死水微瀾》中的蔡大嫂更像是一個鄉(xiāng)村瑪麗蘇，凡是個男人都喜歡她，即便她有了老公有了孩子，并且還違反了人倫，最先與老公的老表搞在了一起。之后的主線劇情情節(jié)顯得非常的惡心，大家都想占有她，于是在大的離世環(huán)境下爆發(fā)了一系列狗血故事。
少年人大抵都相信好的，而不相信不好的。
顧天成這個鄉(xiāng)下地主在小說里被設定成前后巨大反轉，但最終“抱得美人歸”的角色。老倒霉蛋顧天成起初在鄉(xiāng)下有一個非?！岸隆暗睦掀?，這里的“懂事”因為指的是接受傳統(tǒng)封建思想，沒有獨立思考能力的人，三從四德刻在血管里，先是覺得老公該納小妾了，后來又覺得他。
最后只能感嘆所謂“婊子無情”了?；氐郊依?，跟老婆吐槽，身患重病的老婆非但不埋怨，還覺得他做得應當。隨后老婆死了，女兒又在鬧市里弄丟（被人賣到大戶人家做丫鬟，想逃而不得），自己身患重病差點咽氣可又被西藥救活，幾乎丟掉了所有，于是想信洋教扳回一城，可沒想到家族人趁機以大逆不道的名義拿走了他所有的家產，隨后又碰到了義和團運動。
對他來說，還好義和團輸了，于是老倒霉蛋終于逆襲了，自己心心念念的“佳人”終于求自己了，多少舔狗夢寐以求的畫面出現(xiàn)了。
家有啥子味道？家就是枷，枷上一套上頸項，你就休想擺脫。
但是回過頭來看書名，《死水微瀾》，《死水》，聞一多的詩，大家讀中學時都有學過，雖然不是重點，不需要背誦，但正如在寫《倪煥之》書評時提到，能選進教材課本，已然代表了這首詩的地位。而死水微微的有些波瀾，即便有了波瀾也是一灘死水，也正好映照了整個故事，在那樣的背景環(huán)境下，書中里所有的情節(jié)都像往一灘死水，污水里傾倒些許廢物，揚起了些許漣漪，令人作嘔，不忍直視。
而如今時代早已不同了，但不管是什么水，如果總是往里邊傾倒廢物贓物，那也只有欣賞那兒濺起水花的份兒了。
死水微瀾讀后感篇三
剛剛把《死水微瀾》看完了。真是本好書。
這書第一次聽說是在高一，那時候語文老師的愛徒正在看，老師得知后，贊許得點頭，緊接著就在班上跟我們吹，看看人家，已經看《死水微瀾》這么高深的書了，云云。其實我很懷疑他本人是否看過，因為他只字未提這本書講什么。由于這樣的遮遮掩掩，加上題目字面意思，我一直認為這是一本探討政治制度的冊子，因為我一向對于政治興味索然，也就撂下了，那時甚至不知道這書的作者是誰。只知道，看一本大部分人沒有看過的書似乎是一件比較拉風的事情。于是后來我也曾裝逼看佛洛依德的《精神分析引論》，封面只有書名的這六個字，白底紅字，仿宋體，像政府的紅頭文件，后來還拿里面的理論去給人家解夢，差點被打殘。
一晃好多年過去了，要知道生活里面沒有妹子的話是很枯燥的，從事其他活動雖然有趣有快感，但是總有身體吃不消的時候，比如說打球，于是就慢慢地又開始看書了。前兩天把《圍城》看完的時候，感受很深，錢鐘書先生對人情世故的刻畫簡直堪稱神作。我也確信自己看這書的時間不晚，早幾年肯定得不到類似的震撼。網上閑晃的工夫發(fā)現(xiàn)了這本《死水微瀾》，心想一時半會也不會有妹子讓我分心，索性就拾起來開始讀。
作者叫做李劼人，是跟魯迅先生同時代的著名作家。中學三年的語文教學唯一使我感到受益終身的是老師告誡我們的四個字：知人論世，既在看書讀報的時候讓我受益匪淺，也在人際交往中解決了我的很多困惑。李劼人先生早年游學法國，準確得講是勤工儉學，居住五年歸國，從事法國文學研究與翻譯工作，同時自己也進行小說創(chuàng)作。可以說，李先生的寫作風格受法國19世紀小說的影響非常深遠，不僅表現(xiàn)在情節(jié)的鋪排，結構的設置，更加表現(xiàn)在人物的刻畫和塑造。死水微瀾這部書就是一個極好的例子，利用風起云涌的社會變革--八國聯(lián)軍侵華前后--作為小說的背景，描繪了成都府及天回鎮(zhèn)發(fā)生在普通百姓身上的故事。文中刻畫的蔡大嫂，一個頗有姿色的美麗女人，自然地令人聯(lián)想到flaubert筆下的emma.
我喜歡這部書的原因之一是作者刻畫人物心理的功力。對于中國人的這點小奸小詐描繪的入木三分，使人常常會聯(lián)想起生活中遇到的實例。其次是作者對于人物外貌，體態(tài)的描寫十分精確，栩栩如生。比如說蔡大嫂這個人，我一邊讀一邊想，要是我來拍電視劇或者電影，我就選鄧婕來演這個人物。不料想，已經有一部同名電視劇早在1987年就播出了，主演正是鄧婕。得知這個消息后，我驕傲自豪地啵啵啵蹦三圈穩(wěn)定好情緒之后才又回來接著寫。第三，我喜歡這部書因為作者對于1900年前后晚清成都府一帶的服飾，民俗包括方言描繪得也很生動，能夠激發(fā)人的興趣，也具有很高的價值，作者被稱為民俗大家真的不是浪得虛名。第四，這本書是第一批使用白話文寫作的小說，但是仍舊使用了繁體排版，讀起來很有點民國味，非常舒服。還有，盡管是早期的白話文，但似乎要比魯迅先生的好懂很多，讀起來并不覺得生硬拗口。
看這書的時候畫了兩頁的人物關系圖，摘抄了不少覺得不錯的句子，真是快樂的時光。如果恰巧有人也讀了，并且有幾分喜歡的意思的話，我還是有些細節(jié)問題想一起請教探討下的，以后再表。
最后恰逢天清氣朗，寒燠適中，即問列位近佳，順頌春祺。
死水微瀾讀后感篇四
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部優(yōu)秀作品曾在第四次全國文代會中被周揚在總報告中特別提出，認為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對我來說：真數(shù)幸事!
這部小說所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭后到《辛丑條約》簽訂的這一段時間的社會歷史現(xiàn)象。這時的中國正處于歷史的轉折點：各帝國主義抓緊瓜分中國，中華帝國逐步解體，封建社會歷史積累下來的舊矛盾，與在中國歷史上從沒發(fā)生過的新矛盾，都集中在這一時期，錯綜糾結，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭和武裝斗爭。正是這種斗爭和沖突，在長期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國社會蕩起了“微瀾”。
作品通過羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時期四川當空前活躍、教民勢力日漸猖獗、滿清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團運動對四川社會的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動著蔡大嫂靈動的大眼睛，晃動著的玲瓏身材。嘴角上揚，蔡大嫂這一獨特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶人家去做姨太太。后來經人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實并不傻，只是太老實顯得比較木訥。他對顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對她更加疼愛。可是，落花有意，流水無情!蔡傻子始終都未能走進蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒能愛上他。所以這樁姻緣對她來說自始至終都是種折磨，這樁無愛的婚姻時刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當袍哥(哥老會)羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內心渴望自由、追求幸福，她對劉三金說：“就像你這樣的人，也比我強!”“你們總去了些地方，見了些世面，雖說人不合意，總算快活起來，總也得到一些人的情愛……”這些話竟出自一個本應本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話卻字字出自蔡大嫂內心，她渴望愛情，渴望幸福，她對她和蔡傻子這樁無愛婚姻表示出無比的憤怒和無奈的控訴!
她不僅說“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛得深情，愛得投入，愛得大膽，愛得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛!老實的蔡傻子終究太過愛她，原諒了她，竟認了這件事!蔡大嫂找到真愛后，生活更加如意、內心更加滿足，三個人相安無事的度過了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國主義國家加緊侵華的步伐，教會勢力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對家破人亡的現(xiàn)實，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書，僅靠她一人，他們娘倆一定會餓死;雖然文章并未說明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產，以前遙不可及的美夢就可以輕而易舉地實現(xiàn)，她何樂而不為呢?所以即使沒人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨特叛逆的性格。
在那個腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒有權利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對男人言聽計從。每個女性少女時，待字閨中學刺繡，及笄時期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個好人家，出嫁從夫，以夫為綱的思想使得她處處對丈夫言聽計從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當時女人還沒有覺醒!她們還堅信這是理所應當?shù)?，幾千年的腐朽思想早已在她們心中根深蒂?唯有蔡大嫂看清了這一點，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當時簡直是敗壞社會風氣的蕩婦行徑!生性愛自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運!她抗拒無愛婚姻，哪怕背負滿身罵名也要勇敢追求真愛!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學習!
死水微瀾讀后感篇五
剛開始，我以為又是一個金瓶梅的故事?？戳艘话氲臅r候非常失望，鄧大姐不過是清末的潘金蓮罷了，蔡傻子是運氣好一點更有錢的武大郎，羅歪嘴是碰巧和“大郎”算是兄弟的西門慶，至于劉三金更像是西門慶他爹幫她找的妓。
全書長處不外乎對于成都的風土人情，習俗玩耍講的相當細致。對于義和拳，紅燈教在鄉(xiāng)紳，官太太間的反應繪聲繪色。八國聯(lián)軍進了北京城，皇帝太后去了陜西，姨太太們也是不關心的，關心也是關心不來的。鄉(xiāng)紳們也只是干著急，正如一潭死水，被洋人遮蔽了天日，微瀾而已。
全書出彩的后面，羅歪嘴和弟媳的鬼混并沒得到多少聲討，只是人們的談資罷了。富人們喜歡講排場，講禮，口口聲聲可以說出很多先哲教導，尤其是人倫道理。但往往他們卻是比窮人更不遵守人倫，那些官太太，姨太太找個男寵偷情，亦或是少爺們同性之戀，總是多于窮人的。他們懂的多，給自己的解釋也很多。反倒是窮人們，人倫習俗遵守的要好很多，雖然沒有錢敬孔夫子，卻更愿意遵從他的教導。對于讀書人很客氣，對于長者也很有禮數(shù)，他們比富人聰明嗎?不。他們知道的少，有所敬畏而已。
蔡大嫂年輕時被別人描繪了一個成都的大都市夢，后來嫁給蔡老板，本是極好的。不守婦道，和羅歪嘴公然在一起。雖說喜歡可以，但如此大膽還是令人詫異。蔡大嫂最后嫁給仇人顧天成說的那段話則將一個現(xiàn)實主義的女人刻畫的淋漓盡致?，F(xiàn)實主義，具體點也就是拜金主義。這大概就是經典，現(xiàn)在蔡大嫂這種人多如牛毛，沒有房子沒有車，大概就找不到老婆吧。你不能批評她，人都想追求美好，但你也不能夸獎她，這樣的結婚和愛情沒有關系。
對于蔡興順這個人，作者一直沒有正面描寫，大多是蔡傻子這樣稱呼，作為一個關鍵人物，這樣并不太好。作為一個男人，將老婆讓給兄弟，竟然直接答應了。這在前面的伏筆不太充分，傻子也該懂的保護自己的女人的。而且傻子怎么賺錢呢?他也沒有了下文。
死水微瀾讀后感篇六
《死水微瀾》是一部描繪四川成都及小鎮(zhèn)、農村的風土人情，以及在世界發(fā)生動蕩時期，朝代顛覆時的人們如死水一般的精神狀態(tài)。以袍哥頭目羅歪嘴和教民顧天成及蔡大嫂三人間的矛盾糾葛為描寫中心，書中有名有姓的人物出場將近60人，都刻畫的有人有情，各有其質，人有其形，各有其聲。并塑造了蔡大嫂這一在封建桎梏下的叛逆性格的婦女形象。
李劼人的小說開始之際是以孩子的眼光來引出鄧幺姐這樣一個女人和其他鄉(xiāng)村婦女透露出的不同。然而在開始讀他的小說時，我覺得有些拗口，冗長的人物神態(tài)、動作描寫。他的小說以四川為背景，人物、場景、語言無不有著濃厚的四川味道。其中描寫的趕場、趕羊青宮等活動表現(xiàn)出四川鄉(xiāng)間真實的生活場景。而令人最印象深刻的是他對人物的描寫，無論是羅歪嘴，老實的蔡傻子，特立獨行的鄧幺嫂。以及各式人物：娼婦、流氓、老實的村婦、官紳等無一不有其特色，很是生動，由于他側重于人物的描寫，以至于在情節(jié)上令人感到有些不清晰，但當通讀全本以后，就明白，作者是用主人公為主線，而他們周圍的人作為配角的同時，也是作為自己的那段歷史的主角，看似是一個故事，其實是一副如清明上河圖般的大圖景，一副人民的畫卷。
對于在清朝將亡、腐朽的年代，人民的生活狀態(tài)如死水一般，只有淡淡的波瀾。而這也正是李劼人為書取名的寓意。其中有個現(xiàn)象令人深思，洋教。在西方文明不斷傳入中國的時候，洋教也傳入了中國，而政府對于洋教抱有著敬畏之情，而人民對洋教的摒棄不是出于愛國，而是出于無知的抵抗。對于西方醫(yī)術的妖魔化，官府保洋教，人民打雜教堂，而顧三爺為報仇而信洋教，這一系列的眾生百態(tài)令我們看到了工業(yè)文明對于封建的沖擊，并且在西方文明沖擊下人們的生活、思想上的變化與動蕩。
怎么樣的女人，能稱之為好的女人?我們所處社會對于女性的要求到底是否正確?李劼人在他的小說里用鄧幺姐這一形象提出了這個問題的答案。一個敢于抗爭、敢于爭取自己所要的、聰明、能干，能忠于自己內心的女性才是好的女性。
死水微瀾讀后感篇七
作者將眼光定格在八國聯(lián)軍侵華、義和團起義的近代中國，成都這一小城市，作為雙半中國的社會縮影，成為作者筆下窺探特殊中國的人情百態(tài)、城鄉(xiāng)階級關系、鄉(xiāng)民社會心理的放大鏡。
作者在表態(tài)當時中國是一灘“死水”的基礎上，以蔡大嫂這一有顏值、有魄力、知風情、能獨當一面的女性形象作為投入這潭“死水”的石子，在平靜的社會表象上泛起微瀾，進而將這余波推向與她相關的羅歪嘴（代表成都特殊風俗文化的袍哥）、溫順懦弱的蔡天順（代表逆來順受、無靈魂無骨氣的庸人一群）、大糧戶顧天成（代表易受蠱惑、投靠洋教勢力的墻頭草一群）等等，表現(xiàn)了在官府黑暗、階層等級分明以及洋勢力橫行霸道的世道下，人們的生存選擇。
死水微瀾讀后感篇八
蔡大嫂的人生，可算是小城里波瀾起伏的精彩人生了。
從還是個少女的時候起就有“野心”要嫁進城里，嫁到城里之后日子過得平平淡淡，直到碰上羅歪嘴才煥發(fā)了女人生命的活力。但要不是有作者的安排，把蔡傻子寫得這么傻，恐怕蔡大嫂也很難這么隨意。羅歪嘴倒也很符合我對于那種豪俠義士的想象，有點痞氣，又很仗義，只是最后逃走的時候沒帶上蔡大嫂，之后也沒回來看她就是很有些不仁不義了。
也可憐蔡大嫂，把婚姻獻給了一個自己不愛的人，把愛情獻給了不能給自己家庭的人，最后也是很有點凄涼，再一次把婚姻給了一個不愛的人也和當初一樣是為了不過上鄉(xiāng)下的窮苦日子。
除了故事很好看，小說里面對于成都的描寫讓我很想去一次成都??！
死水微瀾讀后感篇九
讀書是一種知識獲取的常見方式，而課外閱讀則是讀書的一種形式，在讀書的過程中自己也能夠獲得樂趣。對于大多數(shù)人來說，課外閱讀可能只是一種閑暇時光中的低沉乏味的死水微瀾，但在我看來，它卻是一塊不可或缺的靈魂食糧，是我接觸到各種不同的世界與思想的窗口，令我受益匪淺。
第二段：個人體驗。
回顧我的課外閱讀歷程，最開始的時候，我也只是抱著閑暇娛樂的心態(tài)去看書，常常只是一頁頁地翻，過幾天就忘記了。后來，我開始主動選擇與自己興趣相關的書籍，慢慢地我也養(yǎng)成了每晚讀書的習慣，這也引發(fā)了我與父母與朋友的討論，我可在那些深入的交流中了解到人的思想與觀念的變化，也進一步增強了我的閱讀興趣。
第三段：知識拓展。
通過課外閱讀，我接觸到了很多不同的領域與知識，不僅擴充了我的知識面，也拓展了我的思考視野。例如，我讀了一本名為《黑客軍團》的小說，了解到了黑客的世界，又對網絡安全產生了濃厚的興趣，也從中領會到了人與人之間的信任和背叛。通過閱讀歷史類、文學類小說，我不僅學習了各種歷史事件和文學技巧，也在閱讀過程中體驗到了作者情感的流露和文化背景的熏陶，這些也使我更加愛好歷史與文學。
第四段：人際交往。
除了讀書，課外閱讀也為我提供了一個了解不同人的機會。在書友會的活動中，我遇到了不同背景的人，他們有不同的閱讀習慣和獨特的見解，也領略了許多書友的閱讀心得，與他們交流不但加深了自己的體驗和認識，也擴寬了自己的社交圈。
第五段：總結。
總體而言，課外閱讀雖然不會給我的生活帶來實質性的改變，但它卻成為了我人生中不可或缺的一部分，使我能夠接觸到不同的世界和思想，拓展我的知識面，也讓我在人際交往中多一些話題，提高自己思考和表達的能力。我相信，課外閱讀在未來也會有更重要的地位，因為在瞬息萬變的社會里，讀書可以讓我們保持穩(wěn)定的思想和情感，更能夠幫助我們找到正確的方向，走出一條自己的道路。
死水微瀾讀后感篇十
在生活中，我們常常會遇到一些看似平淡無奇的事物，不經意間，卻能在我們的內心產生微妙而深遠的感受。就像是平靜的死水之中，微瀾的波紋，會給人以深思和啟迪。對于這種現(xiàn)象，我有幸在自己的生活中多次體驗和領悟。
在我看來，死水微瀾象征著人們心靈深處的某種共鳴。有時候，我們在寧靜安逸的環(huán)境中沉浸久了，容易因為缺乏變化而感到厭倦。然而，當我們看到死水中微妙的波紋時，它們如同一雙無聲的手指輕觸我們的心弦，喚起了一絲渴望。我曾經在大自然中看到這樣的景象，站在湖邊，微風吹過，湖面泛起一圈圈微瀾，這種平凡而又美妙的景象，讓我感到心曠神怡，仿佛也能將自己的困頓與壓抑一同釋放出去。這個時候，我心中的平靜和寧靜似乎也被點燃了一把微妙而明亮的火光，讓我重新審視自己的生活，并產生一種新的力量去改變我的狀態(tài)。
死水微瀾也是性格塑造的重要元素。人的生活和心理狀態(tài)是相互影響的，一旦我們的內心處于死水狀態(tài)，勢必會在外在生活中產生一種沉悶和無力的感覺。這時，我不禁想起自己曾經閱讀的一本心理學書籍。書中提到，死水可以通過一次次的微瀾而產生變化，同樣，我們也可以通過一次次積極的努力和改變，從而改善自己的性格和心態(tài)。正如一位著名的演講家說的那樣：“不要等待機會來敲門，而是要自己創(chuàng)造機會”?！八浪憽本褪歉嬖V我們，只有我們積極塑造和改變自己，才能在生活中取得更多的成功。因此，在我未來的生活中，我將會多做自我改變和反思，努力使自己不斷成長和進步。
與此同時，死水微瀾也讓我對人與人之間的相互聯(lián)系有了更深的理解。在生活中，我們與他人之間的接觸往往像是一滴水滴入死水之中，微小而卻又產生波瀾。就像是一個溫暖的微笑可以給人帶來溫暖，一句鼓勵的話語可以讓人重拾勇氣。我曾經遇到過一位老師，她的微不足道的一句贊揚和鼓勵，讓我對自己的能力重新樹立了信心。這一次的經歷讓我意識到，我們每個人都有能力在別人的生活中播撒微瀾的種子，哪怕只是溫柔地扶起一個人，又或是默默地為他人提供一些幫助。這樣的微小之舉，雖然看似無足輕重，但卻能產生意想不到的積極影響，為人類創(chuàng)造更多的微瀾。
通過這次對“死水微瀾”主題的思考和體會，我領悟到了不斷改變和發(fā)展的重要性。平淡的生活中，留意到微小的變化和互動，可以幫助我們重新審視自己的內心世界，激發(fā)自己的活力和動力。同時，對他人的微小行為充滿感恩和尊重，我們就能像水中的微瀾一樣，為整個世界帶來無限的溫暖和正能量。
死水微瀾，雖然只是生活中微不足道的一瞬間，但卻可以給我們帶來深遠的影響。正是因為微瀾的存在，我們才有機會重新審視自己，努力改變自己的狀態(tài)和性格。同時，我們也要學會感恩和珍惜他人的微小行動，共同創(chuàng)造一池清澈的水，為整個世界帶來更多美好和希望。
死水微瀾讀后感篇十一
及作者的態(tài)度扔憤激之語。
潑
銅：翡翠。
鐵：桃花。
油膩：羅綺。
二、具體描給死水霉菌：云霞繪形。
臭水：綠酒。
白沫：珍珠。
花蚊：偷酒。
蛙叫：歌聲繪聲。
三、照應開頭，表達憤激。
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死水微瀾讀后感篇十二
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術風格的詩作。聞一多是我國現(xiàn)代文學史上的集詩人、學者和革命斗士于一身的重要人士。死水聞一多
讀后感
怎么寫，歡迎大家閱讀。
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關情況可看楚“死水”象征的社會現(xiàn)實:
二、從死水的發(fā)表時間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表死水，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。
三、從死水詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。
詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實面前碰壁后產生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對祖國無比強烈的眷戀之情和為祖國利益而獻身的決心。
今日再觀聞一多先生的死水，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會帶來一點小小的不同。
從死水中，我們似乎能夠感知詩人對黑暗現(xiàn)實社會的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
全詩透露出詩人的感情是強烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當時死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?，進而“清風吹不起半點漪淪”，再次表明這是一個毫無生機，不知人情冷暖的社會，對于這樣一個缺乏生機，缺乏人情溫暖的社會，詩人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩人自此充滿著置之死地而后生的義憤和興奮。
在這樣一個污濁黑暗的社會中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態(tài)社會，這種以美寫惡，以美好的事物來反襯邪惡的本質，這種鮮明的對比，使丑惡更加暴露無遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無力。
在最后的一節(jié)中，詩人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應，既強調“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達出詩人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。
然而詩人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫道“清風吹不起半點漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會。詩人在絕望之余而生憤激之語，寫道:“不如讓給丑惡來開墾/看他造出個什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。
詩人偏激尖刻的言語，巧妙地傳達了作者對黑暗現(xiàn)實和反動軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個什么世界”的言外之意其實是說讓丑惡來開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日，只會加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
死水微瀾讀后感篇十三
課外閱讀一直以來都是我們學生們生活中不可或缺的部分。在讀書的過程中，我們能夠觸及的不僅僅是知識，同時也能感受到各種人生經驗、思想感悟和文化意義等。說到課外閱讀，就不得不提及“死水微瀾”這本書。在讀完這本書之后，我的心得體會有了很多值得分享的地方。
第二段：書籍簡介。
《死水微瀾》是作者皮特?邦德于1999年出版的一本小說，這本書主要講述的是人性中的善惡、正義與復仇的主題。書中的主人公安德魯孤立地生活在世界上，同時他還擁有一個對抗不義之地的使命。整個故事情節(jié)非常的引人入勝，看完之后讓人深思不已，同時也在我心靈上留下了一些重要的啟示。
第三段：人性善惡的思考。
這本書給我最深刻的啟示是：人性中既有光明面，也有暗面。主人公安德魯在這本書里面代表的就是善良，正義與群眾利益的維護，而與之相對應的，就是那些趁機作惡、居心叵測的貪婪之徒?？吹竭@里，我也不禁思考起了自己的人生，我應該要做一個永不放棄、溫暖、關愛和善良的人，去散播一種正能量，同時也能夠化解這個世界上的痛苦與不愉快。
第四段：正義維護的責任。
在《死水微瀾》這本書中，主人公安德魯有著一個強烈的使命感。他相信任何時候都應該為了正義而奮斗，以維護社會大眾的利益?？吹竭@里，我也不禁想到了自己的責任和使命。作為一名學生，除了刻苦學習之外，還應該具備一種強烈的使命感。只有這樣，才能夠讓我們的一生充滿著正能量、正義與哲學思考。
第五段：總結。
總結起來，《死水微瀾》這本書，除了給我們帶來了人性的思考，還啟示我們要有一種義務感，去維護正義和積極面對生活。同時，這本書也告訴我們，生活中的磨難和不幸都會有一個解決的方式，通過心靈的領悟和思考，我們可以更好的面對生活，從而取得成功和平衡。因此，在未來的日子里，我會不斷拓寬自己的知識面，用內心的堅定去改變自己和身邊人的生活，同時也會一直保持對這本書的關注，并不斷尋找其中更為深入的思想啟示，不斷為自己的人生注入新的動力。