心得體會是對所經(jīng)歷和體驗的一種總結，它可以幫助我們更好地吸取教訓和經(jīng)驗。寫心得體會時，我們應該注重感情的表達，讓讀者能夠感受到我們的真實與深刻。小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能為大家寫作提供一些思路和參考。
文明修身心得體會及感悟篇一
文明修身活動已經(jīng)落下帷幕，而勞動時的情形卻不時在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動對于我們每一個參與者來說必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們在大學階段的一筆意義深遠的寶貴財富，因為我們的勞動付出不光為校園的清潔與美好做出了一點貢獻，也給我們的大學生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無論如何，我們確確實實的努力付出了勞動，也真實地體會到懂得珍惜自己的勞動成果，由己及人。我想人人都能理解這一點，并且懂得珍惜他人的勞動成果，那么這個活動真正的價值及意義也就實現(xiàn)了。
在這次的活動中有很多令人難忘的情景。
剛開始，每天早上7點起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個同學來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領導的監(jiān)督與檢查，這些難免會引起一些同學的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來，而且在整個過程中我們也在逐漸進步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動中享受快樂，使得勞動在輕松愉快的氛圍中進行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個早上，我們一隊成員在早起之后，按時來到目標地點，此時我們多數(shù)同學已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要勞動，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動便在同學們的說笑聲中展開了，而且同學們掃得也更起勁，更認真起來。也不知老師什么時候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對著笑容，卻什么也沒說，其實也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當然，在這次活動中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動告一段落后的第一個早自修來說。這一天，我早上7點鐘來到教室，比早自修時間提前半個小時，也許有著這一段不算少的時間但足以養(yǎng)成的某種習慣的支配，說真的早自修之前的半個小時突然被閑置了，感覺似乎有點不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨有偶，在我剛進教室不一會兒，我們班的同學陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結果讓我有點驚訝，沒有遲到，也沒有踩點。我原以為，在這段時間的忙碌之后，同學們終于有機會松一口氣是會有所懈怠，但事實情況完全出乎我的意料。我想這應該歸功于我們從文明修身活動中受益的一點吧。
也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關鍵。所以，憑良心說，我們應該感謝學校給了我們這次機會，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動的機會，以及讓我們有機會從一些尋常勞動活動一些使我們終身受益的感悟。
文明修身心得體會及感悟篇二
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識，將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6：45，各位同學就在指定地點結合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調整好自己的`作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會及感悟篇三
在全校師生全力以赴迎接教育部對我校進行的本科教學水平評估的新形式下，為了更好的促進校風，學風建設，為學校在評估中“爭優(yōu)”貢獻一份力量，校學生會、校團委宣傳部開展了這次“文明修身樹新風爭做文明大學生”的文明修身月活動，其中主要的是文明修身萬人簽名活動和班級宣傳欄評比活動。
我們是學校的主人，是國家的未來，在文明修身行動中，我們責無旁貸要聽從學校號召，統(tǒng)一行動，加強基礎文明修養(yǎng)、規(guī)范自己的言行、倡導健康向上的生活習慣、培養(yǎng)高尚的人格、樹立良好的精神面貌。積極自覺修身，為創(chuàng)建文明大學校園獻出自己的一份力量。我們提出了以下倡議：不亂潑亂扔、不隨地吐痰、不亂攀亂折、不亂刻亂畫、不起哄鬧事、不損壞公物、不浪費糧食水電、不踩草坪；不吸煙酗酒、不抹牌賭博、不打架斗毆、不說臟話。我們應做到宿舍干凈整潔、美觀大方；班級學風優(yōu)良、紀律嚴明。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。作為走在時代最前列的當代大學生是祖國和人民的希望，是二十一世紀的建設者和接班人，肩負著光榮而神圣的歷史重任，應該把握當前形勢，認清自己所承擔的社會角色和責任，嚴格要求自己，做個合格的大學生。
簽名活動在于20xx年3月28日中午12：20在長春工程學院本部食堂門口、西區(qū)食堂門口、東區(qū)食堂門口三地同時舉行。在團委老師，校學生會各兄弟部的大力支持下，通過我門宣傳部的努力，本次活動取得圓滿成功。這次活動，長春工程學院直接參與的學生就有四千多人。大家都在文明宣傳的條幅上簽下自己的名字用來表明自己當文明大學生的決心。同時在我們的號召下長春工程學院各班還召開了“文明修身樹新風爭做文明大學生”的主題班會。在各個班會上同學們熱情高漲，都紛紛表示“愿意做個文明的現(xiàn)代大學生，并且會努力以實際行動來做到這點，來為學校的評估工錢自己的一份力量?！?BR> 文明修身心得體會及感悟篇四
親愛的同學們：
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設和諧社會的重要內容。在校園里，文明禮儀不僅反映了大學生個人的氣質風度、道德情操、精神風貌，而且還代表著一個學校的良好形象。大興講文明、講禮貌之風，這不僅是建設文明校園、和諧校園的需要，也是提高學生個人修養(yǎng)、個人素質的需要。隨著學院雷鋒像、雷鋒紀念館落成及雷鋒講壇開壇，學院多年來開展的“學雷鋒、講文明、樹新風、創(chuàng)品牌”活動也邁入新的階段。借此時機，學院學生會向全院學生發(fā)出如下倡議：
一、遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成文明的行為習慣。尊敬師長，團結同學，對人有禮貌;不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不損壞公共設施;不打架斗毆、不吸煙、不飲酒、不賭博、不搞迷信活動;公共場所男女交往行為得體。
二、養(yǎng)成良好的儀表習慣。參加公共活動穿著整齊清潔、得體大方;發(fā)型、裝束端莊雅觀，符合學生身份、校園氛圍。
三、說普通話，使用文明禮貌用語。與人見面打招呼，不說粗話、臟話，公共場所不大聲喧嘩。
四、環(huán)境文明。愛護校園公共設施，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂拋瓜皮果殼，不踐踏草坪。
五、深入開展“創(chuàng)建平安校園”活動。增強自身安全意識和自我保護意識，注意用電安全、交通安全，防火防盜，講究飲食衛(wèi)生。
六、努力學習網(wǎng)絡知識、技能，提高計算機操作水平。從自身做起，文明使用網(wǎng)絡，自覺維護網(wǎng)絡安全，建設網(wǎng)絡文明，勇于承擔創(chuàng)造新時代網(wǎng)絡文明的責任，勇做倡導和維護網(wǎng)絡安全的先鋒。
親愛的同學們，讓我們積極行動起來，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點點滴滴做起，倡文明之風，踐文明之行，爭做文明大學生，共創(chuàng)文明和諧校園，展示當代大學生的風采!
倡議人：xx
xxxx年xx月xx日
文明修身心得體會及感悟篇五
文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。
從我校開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的'環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發(fā)展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，內外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會及感悟篇六
文明修身演講稿（一）
我今天談論的話題是修身?，F(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人！同學們，就連圣人都得“三省吾身，何況我們這些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身嗎甚至要“六省吾身“九省吾身呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
再回頭看看我們內心的“修養(yǎng)吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業(yè)證、學位證的工具?！?0分萬歲曾經(jīng)是他們中間最“響亮的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經(jīng)?？匆姟耙欢ㄒ案竦木?，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。
那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的`形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！
文明修身演講稿（二）
構建和諧社會、創(chuàng)設文明校園是我們當代大學生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
第一，應通過不斷學習和教育強化自身的思想基礎。人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語言、行為和習慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質和道德境界不斷提高和升華。
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構建和諧社會必須從創(chuàng)設文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
文明修身心得體會及感悟篇七
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應該時刻嚴格要求自己，進行自我學習，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？通過倆周的實踐活動，我總結出以下幾點：
人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語言、行為和習慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
加強思想道德修養(yǎng)，關鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質和道德境界不斷提高和升華。
文明修身心得體會及感悟篇八
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容？汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止?。宦淙~飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的`環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動是充滿樂趣的。
若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果的水平上。當我們?yōu)⑾潞顾臅r我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經(jīng)歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己。“寶劍鋒從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。
文明修身心得體會及感悟篇九
尊敬的各位評委、老師、同學們：
大家晚上好！我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學萬學，學做文明之人”。高中階段的學習時間無疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時間舉辦這次關于文明修身的演講活動，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學習。
學習要先學會做人，學做社會人，學做文明人。人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復復的強調呢？因為它重要，因為它是我們區(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學在進步，人文素養(yǎng)也在提升。
單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時髦；飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時，騎車的同學橫沖直撞，步行的同學三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學間交往不當?這些現(xiàn)象，還是在校園內根深蒂固。
就說打架罵人吧，有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應該要變聰明一點，學會控制自己的沖動。希望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風趕出校園。
如果說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導下的實際行動。在這兒說個我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。
即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質。我們不要只重視書本知識的學習，更要注重自己道德品質，言談舉止的修養(yǎng)。
文明修身心得體會及感悟篇十
在這次的活動中有很多令人難忘的情景。剛開始，每天早上7點起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個同學來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領導的監(jiān)督與檢查，這些難免會引起一些同學的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來，而且在整個過程中我們也在逐漸進步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動中享受快樂，使得勞動在輕松愉快的氛圍中進行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個早上，我們一隊成員在早起之后，按時來到目標地點，此時我們多數(shù)同學已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要勞動，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動便在同學們的說笑聲中展開了，而且同學們掃得也更起勁，更認真起來。也不知老師什么時候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對著笑容，卻什么也沒說，其實也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當然，在這次活動中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動告一段落后的第一個早自修來說。這一天，我早上7點鐘來到教室，比早自修時間提前半個小時，也許有著這一段不算少的'時間但足以養(yǎng)成的某種習慣的支配，說真的早自修之前的半個小時突然被閑置了，感覺似乎有點不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨有偶，在我剛進教室不一會兒，我們班的同學陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結果讓我有點驚訝，沒有遲到，也沒有踩點。我原以為，在這段時間的忙碌之后，同學們終于有機會松一口氣是會有所懈怠，但事實情況完全出乎我的意料。我想這應該歸功于我們從文明修身活動中受益的一點吧。也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關鍵。所以，憑良心說，我們應該感謝學校給了我們這次機會，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動的機會，以及讓我們有機會從一些尋常勞動活動一些使我們終身受益的感悟。
文明修身心得體會及感悟篇十一
第一段：引言（100字）
在大學校園中，團課是一種與其他同學共同學習和成長的良好機會。經(jīng)過一學期的參與，我深深體會到了團課對于我們的價值和意義，使我意識到修身養(yǎng)性、培養(yǎng)團隊合作精神的重要性。
第二段：團隊協(xié)作（200字）
團課的關鍵要素是團隊協(xié)作。在團課中，每個人都有自己的角色和責任，只有通過相互合作才能夠取得最好的成績。例如，在體育課中，我們需要選擇隊長，組織隊員進行團隊訓練，技術的提高需要團隊的培養(yǎng)和合作。通過這種團隊協(xié)作的方式，我學會了尊重他人、傾聽他人的觀點和建議，同時也培養(yǎng)了團隊合作的精神。
第三段：修身養(yǎng)性（300字）
在團課中，我們不僅僅培養(yǎng)了團隊合作精神，還切實地體驗到了修身養(yǎng)性的重要性。例如，在文化課中，我們需要學會自律，按時完成作業(yè)；在公益課中，我們需要培養(yǎng)奉獻精神，參與社區(qū)服務；在軍事課中，我們需要鍛煉毅力和耐力，培養(yǎng)意志力。通過這些種種修身養(yǎng)性的活動，我意識到了自己在不斷成長和進步的過程中，需要培養(yǎng)自己的品格和修養(yǎng)。
第四段：人際交往（300字）
團課也為我們提供了與其他班級同學交流的機會，從而拓寬了我們的人際交往圈子。在項目課中，我們需要與其他班級的同學搭檔完成各種任務。這種跨班級的合作讓我們認識了許多不同背景的同學，我們相互學習和交流，互相促進成長。通過這種人際交往，我們不僅僅培養(yǎng)了自己的溝通能力和合作能力，也增加了自己的社交技巧和人際關系。
第五段：總結（200字）
通過一學期的團課學習，我深深體會到了文明修身的重要性，培養(yǎng)了團隊合作精神和人際交往能力。我相信，在今后的學習和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗將繼續(xù)對我產生積極的影響，讓我能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。我將繼續(xù)努力，不斷學習和修正自己，用文明修身的姿態(tài)面對未來的一切。
注：此文章為人工智能助手完成，僅供參考。
文明修身心得體會及感悟篇十二
第一段：引入修身修己的概念（約200字）。
修身修己是中國傳統(tǒng)文化中的一種修養(yǎng)方式，指的是通過個人的修身養(yǎng)性和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)來達到人格的完善和社會的和諧。在當代社會中，修身修己仍然具有重要的意義。它不僅是一種自我管理的方法，也是人們發(fā)展個人優(yōu)秀品質的途徑。通過修身修己，人們可以更好地處理個人與社會、自己與他人之間的關系，提升自己的人格魅力和社會影響力。在我的成長過程中，我深深體會到了修身修己的重要性，也從中獲得了許多寶貴的心得體會和感悟。
第二段：發(fā)展自我品質（約200字）。
修身修己的首要目標是培養(yǎng)個人的良好品質。作為一個個體，我們應該時刻提醒自己保持謙卑、寬容、堅毅、勇敢的態(tài)度。我堅信，只有通過不斷地修煉和追求個人的道德修養(yǎng)，才能真正改善我們的品質。例如，在遇到挫折和困難時，我會積極面對，以積極樂觀的態(tài)度去尋找解決問題的方法。我還注重培養(yǎng)自己的責任感和愛心，定期參與一些志愿者活動，以實際行動回報社會，給予那些需要幫助的人以關懷和支持。
第三段：與他人和諧相處（約200字）。
修身修己還要求我們與他人和諧相處。在一個完全獨立的社會中，人們是無法生存和發(fā)展的。為了更好地與他人相處，我培養(yǎng)了自己的溝通能力和人際關系，學會尊重他人的權益和區(qū)分自身和他人的利益。在與別人交往時，我盡量保持平和、友善的心態(tài)，充分傾聽對方的意見，尊重對方的選擇和觀點。當發(fā)生矛盾和紛爭時，我會盡力主動解決，并與對方平等地進行溝通和協(xié)商，以和平、公正的方式解決問題。
第四段：與社會和諧相處（約200字）。
修身修己也要求我們與社會和諧相處。作為社會的一員，我們必須遵守各種法律法規(guī)，履行公民的義務和責任。個人的成長也需要社會的支持和認可。在我看來，與社會和諧相處意味著積極參與社會，關注社會問題，并為社會發(fā)展貢獻自己的力量。因此，我積極參與各種公益活動，參與社區(qū)建設和改革，并通過一些途徑提供幫助和支持，以回饋社會。
通過不斷地修身修己，我更加清楚地認識到自己的優(yōu)點和不足，懂得如何在不足的基礎上改進自己。修身修己需要長期的堅持和努力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自律是修身修己的關鍵。只有通過自律，我們才能更好地約束自己的行為和情緒，建立良好的健康習慣和道德觀念。而自律需要我們具備一定的意志力和決心，我們可以通過制定目標、合理安排時間、堅持起床和鍛煉等方式來培養(yǎng)自己的自律性。
在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)修身修己是一種需要不斷調整和變革的過程。隨著社會的不斷發(fā)展和個人的不斷成長，我們的修身修己也需要不斷更新和改進。修身修己是一種內在的修養(yǎng)，它需要靜下心來思考和反省自己的過去，從中提取經(jīng)驗教訓，并在未來的行動中加以改變。正是通過這種不斷的反思和調整，我們才能真正實現(xiàn)個人的完善和社會的和諧。
總結（約200字）。
通過修身修己，我深深體會到了個人品質的重要性和與他人、社會和諧相處的重要性。在修身修己的過程中，我不斷反思自己的過去行為，不斷調整自己的思維和行動。我堅信，只有通過不斷的努力和改變，我們才能成為更好的自己，同時也為社會做出更大的貢獻。因此，我將繼續(xù)修身修己，成為一個更加完善的個體，為社會的發(fā)展和和諧做出更多的貢獻。
文明修身心得體會及感悟篇十三
修身修己是一種內在的修煉，通過充實自我、擁有正確的思想觀念和行為準則，從而提升自我的道德修養(yǎng)和精神境界。在這個快節(jié)奏和競爭激烈的社會中，修身修己的意義更加重要。本文將從自律、心態(tài)、行為、修養(yǎng)和目標五個方面，探討修身修己的體會和感悟。
自律是修身修己的基礎。自律是指在遵守法律和倫理道德的前提下，能夠自覺地控制和約束自己的行為和情緒。在現(xiàn)代社會，我們面對各種外界誘惑和壓力時，能夠做到不被外界干擾，保持自己的原則和信念是非常重要的。作為一個自律的人，應該有明確的目標和計劃，每天對自己的時間和行為進行規(guī)劃，不給自己借口和逃避的機會。在很多時候，我們需要抵制誘惑，勇于拒絕不符合我們目標的事物。只有通過自律，我們才能真正掌控自己的命運。
正確的心態(tài)是修身修己的精髓。心態(tài)決定一切。在面對困難和挫折時，能夠保持樂觀、積極的心態(tài)，堅持不懈地追求自己的目標，是修身修己的關鍵。過分的焦慮和消極情緒只會讓我們無法面對挑戰(zhàn)，并陷入循環(huán)的惡性循環(huán)中。我們需要學會調整自己的心態(tài)，看到困難中的機會，以積極的態(tài)度去面對生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。只有擁有正確的心態(tài)，我們才能擺脫束縛，追求自己的內心所向。
行為是修身修己的外在表現(xiàn)。我們的行為是對我們個人品格和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個有修身之人，應該始終以道德和良好的行為規(guī)范為指導，做一個守信用、守法律、尊重他人的人。同時，我們也需要善于與人溝通和處理人際關系。一個有修身之人，應該學會尊重他人的觀點和選擇，保持善意和謙遜，以積極的態(tài)度與身邊的人建立良好的關系。我們的行為不僅影響自己的形象，更影響我們所處的社會和環(huán)境。
修養(yǎng)是修身修己的內在追求。修養(yǎng)是指通過讀書、思考和實踐，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和知識水平。修身修己需要從內到外，不僅要在外在行為上做到正確規(guī)范，更需要在內心世界有高尚的思想和感悟。我們應該多讀書、多思考，從書中汲取智慧和力量，隨時隨地提醒自己始終保持積極向上的心態(tài)。我們要不斷學習，時刻反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。只有通過不斷地修養(yǎng)，我們才能真正做到修身并修己。
目標是修身修己的動力和奮斗目標。人生需要有目標，有追求才能有動力。修身修己也是如此。我們應該有遠大的目標和奮斗目標，不斷追求個人的進步和成長。同時，我們也應該不斷提醒自己保持冷靜和理性，在實現(xiàn)目標的過程中，不失去自我和方向感。目標的設定和實現(xiàn)需要艱苦的努力和毅力，而修身修己也是一種長期而堅持的行為。只有通過不斷追求目標，我們才能真正修身修己，成為一個有價值、有影響力的人。
修身修己是一種修煉，一種追求和一種生活態(tài)度。通過自律、正確的心態(tài)、良好的行為、高尚的修養(yǎng)和追求目標，我們可以改變自己，提升自我的道德修養(yǎng)和精神境界。在面對社會的變化和困難時，修身修己給了我們找到方向、保持信念的能力。盡管修身修己的道路并不容易，但我們應該始終保持信心和耐心，相信通過自己的努力，一定能夠實現(xiàn)自己的目標，成為一個更好的人。
文明修身心得體會及感悟篇十四
第一段：引言（200字）
文明修身是一種為人處世的良好品質，也是社會進步和和諧發(fā)展的基礎。通過多年的實踐和思考，我意識到文明修身并非一蹴而就的事情，而是一個需要不斷努力的過程。在這個過程中，我體驗到了很多收獲和心得，這篇文章將會分享我對文明修身的理解和體會。
第二段：培養(yǎng)自覺自律的習慣（240字）
文明修身首先要從自身做起，培養(yǎng)自覺自律的習慣是關鍵。在日常生活中，我從小事做起，如養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習慣，不闖紅燈，禮讓他人；遵守公共場所秩序，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。同時，要時刻保持良好的心態(tài)，對待他人友善寬容，不在言行舉止中傷害他人。通過長期的堅持和努力，這些良好的習慣已經(jīng)融入我的日常生活，我漸漸感到自己正在成為一個更文明的人。
第三段：學會有效溝通（240字）
在社會生活中，良好的溝通能力是必不可少的。我意識到，有效的溝通需要尊重他人的觀點，善于傾聽并且理解他人的感受。通過主動傾聽和理解他人的需求，我能更好地與他人交流，減少誤解和沖突。此外，我還學會了以提問的方式引導他人思考，從而增進雙方的理解和溝通。良好的溝通能夠幫助我更好地與他人協(xié)作，解決問題，并且建立起更健康和諧的人際關系。
第四段：尊重他人的文化和習俗（240字）
尊重他人的文化和習俗也是文明修身的重要方面。在多元化的社會中，每個人都有自己獨特的文化背景和價值觀念，我們要學會尊重和接納不同的觀點和習俗。我積極了解他人的文化背景，并且尊重他們的習俗，盡量避免以自己的標準來評判他人。這樣不僅幫助我增進對其他文化的理解和認同，也能夠加強不同文化之間的交流和和諧發(fā)展。
第五段：影響他人，共同推動社會進步（280字）
作為一個文明修身者，我努力引導身邊的人加入到文明修身的行列，共同推動社會進步。我通過言傳身教的方式，與家人、朋友、同事一起交流和分享我對文明修身的理解和體驗，影響他們從小事做起，培養(yǎng)起文明的習慣。同時，我也積極參與社區(qū)組織的活動，推動文明修身的理念在社會上深入傳播。我相信，只有當大家齊心協(xié)力，共同努力，我們才能建設一個更加文明、和諧、進步的社會。
結尾（200字）
文明修身是我們每個人的責任，通過不斷的努力和實踐，我們可以培養(yǎng)自覺自律的習慣，學會有效溝通，尊重他人的文化和習俗，并影響他人，共同推動社會進步。只有當我們每個人都以自律和善良為底色，才能真正建設起一個和諧、進步的社會。我將一直努力堅持文明修身，希望更多的人加入其中，讓文明成為我們共同的信仰和追求。
文明修身心得體會及感悟篇十五
第一段：修身的重要性（200字）。
修身，顧名思義是修剪自己的心靈和品質。一個人的修身不僅僅體現(xiàn)在外表上，更重要的是內在的修養(yǎng)。一個修身的人，無論是在家庭、社交還是工作中，都能自律思考，積極向上。修身是一種自我修養(yǎng)的過程，而修己即對自身的心理、行為進行修正和提升。修身修己是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是現(xiàn)代社會個人成長的必備條件。
第二段：修身的方法與途徑（200字）。
修身是一種慢工細活，需要我們不斷地激勵自己、提高自己。著名的治家格言“修身齊家治國平天下”告訴我們，修身是一個漸進的過程，家庭是修身的起點。通過與家人的相處，我們可以培養(yǎng)出尊重、寬容的美德。在社交生活中，我們應努力友善待人，克制自己貪婪、嫉妒、懶惰的欲望。工作中，我們應時刻保持進取心和勇于承擔的責任感。此外，閱讀是修身的最佳途徑之一，通過閱讀書籍來開拓自己的思維和眼界，加強道德修養(yǎng)，樹立正確的價值觀。
第三段：修己的目的與意義（200字）。
修身如同滌蕩內心的塵埃，而修己則是對自身行為的反思和糾正。在修己的過程中，我們要善于自我審視，找出自身的缺點和問題，并盡力改正。只有通過持續(xù)不斷的修己，才能成為一個有真正價值的人。一個修己的人，永遠不會給別人帶來困擾和負面影響，他們懂得抑制自己的負面情緒，以積極的態(tài)度和善良的心對待他人。通過修己，我們還能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)點，提高自信心，增強人際交往能力。
我在修身修己的過程中，深有體會。首先，修身修己不僅僅依賴于外在的動力，更需要內在的自覺。我們要有對自己的要求和自律，不斷地提升自己。其次，修身修己需要有長遠的目標和規(guī)劃。僅僅滿足于眼前，是無法真正修身修己的。我們應該對自身的修養(yǎng)、素質有一定的要求，并將之納入自己的日常生活中。最后，修身修己需要堅持和毅力。修身修己是一個長期的過程，我們必須堅持不懈地去努力，無論遇到什么困難和挫折，都不能放棄。
第五段：修身修己的意義與價值（300字）。
修身修己不僅對個人有著重大的意義與價值，更對整個社會和國家造成著深遠的影響。作為一個成熟的人，我們需要具備正確的價值觀和理念，以德度人，才能規(guī)避社會的種種風險，并為他人樹立良好的榜樣。修身修己還能提高人的整體素質，增強社會凝聚力和向心力。一個修身的人，無論在家庭中、社交中還是工作中，都能和諧地與他人相處，為社會和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。
總結：
修身修己是我們成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。只有通過不斷地修身修己，我們才能提升自己的品質和能力，與他人和諧相處，為社會做貢獻。在修身修己的過程中，我們需要不斷地發(fā)現(xiàn)自己的問題和缺點，并努力改正。通過積極地思考和修訂，我們能夠不斷提高自己的內在修養(yǎng)，培養(yǎng)出高尚的品格和正確的價值觀。修身修己不僅僅是我們?yōu)榱烁玫馗淖冏约?，更是我們?yōu)榱烁玫馗淖兩鐣⑻嵘龂艺w素質而努力的。
文明修身心得體會及感悟篇十六
我認為，修身行道是人類一直以來追求的道德境界，也是一種美德和修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過修身行道，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦，感悟人生的意義，并將這種智慧和善行融入到日常生活中。在這個喧囂和繁忙的社會背景下，修身行道對個人的成長和社會的進步起著至關重要的作用。
第二段：修身的重點和途徑。
修身是修齊自己的內在，樹立正確的價值觀和行為準則。要修身，我們首先要對自己有一個準確的認知，了解自己的優(yōu)點和缺點，不斷自我反省和完善。此外，培養(yǎng)良好的習慣和品德也是修身的重點之一。我們可以通過讀書、學習先賢的智慧和道德故事，鍛煉自己的修養(yǎng)和品質。同時，參加志愿者活動、關心他人和付出愛心，可以培養(yǎng)我們的感恩之心和善良品質。
第三段：行道的意義和途徑。
行道是落實修身的行為，是將修身的道理付諸于實踐。行道的意義在于，通過對社會的貢獻和行善積德，實現(xiàn)自我修身的同時也造福他人。行道的途徑很多，可以從小事做起。例如，我們可以積極參與環(huán)?；顒?，尊重他人的權益，遵守交通規(guī)則等等。此外，我們還可以通過一份穩(wěn)定的工作來為社會做出貢獻，為家庭帶來幸福。
通過修身行道，我深刻地體會到：修身行道不僅僅是個人修養(yǎng)的事情，更是對社會和他人的責任和奉獻。只有在修身行道的過程中，我們才能實現(xiàn)自我價值的最大化，獲得內心的寧靜和滿足。此外，修身行道還讓我更加關注他人的需求，學會換位思考和關愛他人，使我更加善于與他人相處，培養(yǎng)出良好的人際交往能力。
第五段：總結與展望。
修身行道是人生旅途中重要的一部分，它不僅有助于我們個人的提升和成長，也有助于整個社會的進步和和諧。在今后的日子里，我將繼續(xù)堅持修身行道的原則和目標，不斷提高自己的修養(yǎng)和道德素質，同時也會努力踐行行道的理念，為社會和他人做出更多的貢獻，創(chuàng)造一個更美好的世界。
通過修身行道，我們能夠取得內在的升華和充實，也能夠通過實際行動為社會作出貢獻。希望每個人都能意識到修身行道的重要性，認真思考、體悟修身行道的意義，在日常生活中將之付諸實踐，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。
文明修身心得體會及感悟篇一
文明修身活動已經(jīng)落下帷幕，而勞動時的情形卻不時在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動對于我們每一個參與者來說必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們在大學階段的一筆意義深遠的寶貴財富，因為我們的勞動付出不光為校園的清潔與美好做出了一點貢獻，也給我們的大學生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無論如何，我們確確實實的努力付出了勞動，也真實地體會到懂得珍惜自己的勞動成果，由己及人。我想人人都能理解這一點，并且懂得珍惜他人的勞動成果，那么這個活動真正的價值及意義也就實現(xiàn)了。
在這次的活動中有很多令人難忘的情景。
剛開始，每天早上7點起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個同學來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領導的監(jiān)督與檢查，這些難免會引起一些同學的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來，而且在整個過程中我們也在逐漸進步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動中享受快樂，使得勞動在輕松愉快的氛圍中進行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個早上，我們一隊成員在早起之后，按時來到目標地點，此時我們多數(shù)同學已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要勞動，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動便在同學們的說笑聲中展開了，而且同學們掃得也更起勁，更認真起來。也不知老師什么時候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對著笑容，卻什么也沒說，其實也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當然，在這次活動中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動告一段落后的第一個早自修來說。這一天，我早上7點鐘來到教室，比早自修時間提前半個小時，也許有著這一段不算少的時間但足以養(yǎng)成的某種習慣的支配，說真的早自修之前的半個小時突然被閑置了，感覺似乎有點不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨有偶，在我剛進教室不一會兒，我們班的同學陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結果讓我有點驚訝，沒有遲到，也沒有踩點。我原以為，在這段時間的忙碌之后，同學們終于有機會松一口氣是會有所懈怠，但事實情況完全出乎我的意料。我想這應該歸功于我們從文明修身活動中受益的一點吧。
也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關鍵。所以，憑良心說，我們應該感謝學校給了我們這次機會，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動的機會，以及讓我們有機會從一些尋常勞動活動一些使我們終身受益的感悟。
文明修身心得體會及感悟篇二
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識，將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6：45，各位同學就在指定地點結合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調整好自己的`作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會及感悟篇三
在全校師生全力以赴迎接教育部對我校進行的本科教學水平評估的新形式下，為了更好的促進校風，學風建設，為學校在評估中“爭優(yōu)”貢獻一份力量，校學生會、校團委宣傳部開展了這次“文明修身樹新風爭做文明大學生”的文明修身月活動，其中主要的是文明修身萬人簽名活動和班級宣傳欄評比活動。
我們是學校的主人，是國家的未來，在文明修身行動中，我們責無旁貸要聽從學校號召，統(tǒng)一行動，加強基礎文明修養(yǎng)、規(guī)范自己的言行、倡導健康向上的生活習慣、培養(yǎng)高尚的人格、樹立良好的精神面貌。積極自覺修身，為創(chuàng)建文明大學校園獻出自己的一份力量。我們提出了以下倡議：不亂潑亂扔、不隨地吐痰、不亂攀亂折、不亂刻亂畫、不起哄鬧事、不損壞公物、不浪費糧食水電、不踩草坪；不吸煙酗酒、不抹牌賭博、不打架斗毆、不說臟話。我們應做到宿舍干凈整潔、美觀大方；班級學風優(yōu)良、紀律嚴明。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。作為走在時代最前列的當代大學生是祖國和人民的希望，是二十一世紀的建設者和接班人，肩負著光榮而神圣的歷史重任，應該把握當前形勢，認清自己所承擔的社會角色和責任，嚴格要求自己，做個合格的大學生。
簽名活動在于20xx年3月28日中午12：20在長春工程學院本部食堂門口、西區(qū)食堂門口、東區(qū)食堂門口三地同時舉行。在團委老師，校學生會各兄弟部的大力支持下，通過我門宣傳部的努力，本次活動取得圓滿成功。這次活動，長春工程學院直接參與的學生就有四千多人。大家都在文明宣傳的條幅上簽下自己的名字用來表明自己當文明大學生的決心。同時在我們的號召下長春工程學院各班還召開了“文明修身樹新風爭做文明大學生”的主題班會。在各個班會上同學們熱情高漲，都紛紛表示“愿意做個文明的現(xiàn)代大學生，并且會努力以實際行動來做到這點，來為學校的評估工錢自己的一份力量?！?BR> 文明修身心得體會及感悟篇四
親愛的同學們：
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設和諧社會的重要內容。在校園里，文明禮儀不僅反映了大學生個人的氣質風度、道德情操、精神風貌，而且還代表著一個學校的良好形象。大興講文明、講禮貌之風，這不僅是建設文明校園、和諧校園的需要，也是提高學生個人修養(yǎng)、個人素質的需要。隨著學院雷鋒像、雷鋒紀念館落成及雷鋒講壇開壇，學院多年來開展的“學雷鋒、講文明、樹新風、創(chuàng)品牌”活動也邁入新的階段。借此時機，學院學生會向全院學生發(fā)出如下倡議：
一、遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成文明的行為習慣。尊敬師長，團結同學，對人有禮貌;不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不損壞公共設施;不打架斗毆、不吸煙、不飲酒、不賭博、不搞迷信活動;公共場所男女交往行為得體。
二、養(yǎng)成良好的儀表習慣。參加公共活動穿著整齊清潔、得體大方;發(fā)型、裝束端莊雅觀，符合學生身份、校園氛圍。
三、說普通話，使用文明禮貌用語。與人見面打招呼，不說粗話、臟話，公共場所不大聲喧嘩。
四、環(huán)境文明。愛護校園公共設施，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂拋瓜皮果殼，不踐踏草坪。
五、深入開展“創(chuàng)建平安校園”活動。增強自身安全意識和自我保護意識，注意用電安全、交通安全，防火防盜，講究飲食衛(wèi)生。
六、努力學習網(wǎng)絡知識、技能，提高計算機操作水平。從自身做起，文明使用網(wǎng)絡，自覺維護網(wǎng)絡安全，建設網(wǎng)絡文明，勇于承擔創(chuàng)造新時代網(wǎng)絡文明的責任，勇做倡導和維護網(wǎng)絡安全的先鋒。
親愛的同學們，讓我們積極行動起來，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點點滴滴做起，倡文明之風，踐文明之行，爭做文明大學生，共創(chuàng)文明和諧校園，展示當代大學生的風采!
倡議人：xx
xxxx年xx月xx日
文明修身心得體會及感悟篇五
文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。
從我校開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的'環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發(fā)展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，內外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會及感悟篇六
文明修身演講稿（一）
我今天談論的話題是修身?，F(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人！同學們，就連圣人都得“三省吾身，何況我們這些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身嗎甚至要“六省吾身“九省吾身呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
再回頭看看我們內心的“修養(yǎng)吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業(yè)證、學位證的工具?！?0分萬歲曾經(jīng)是他們中間最“響亮的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經(jīng)?？匆姟耙欢ㄒ案竦木?，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。
那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的`形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！
文明修身演講稿（二）
構建和諧社會、創(chuàng)設文明校園是我們當代大學生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
第一，應通過不斷學習和教育強化自身的思想基礎。人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語言、行為和習慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質和道德境界不斷提高和升華。
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構建和諧社會必須從創(chuàng)設文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
文明修身心得體會及感悟篇七
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應該時刻嚴格要求自己，進行自我學習，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？通過倆周的實踐活動，我總結出以下幾點：
人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語言、行為和習慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
加強思想道德修養(yǎng)，關鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質和道德境界不斷提高和升華。
文明修身心得體會及感悟篇八
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容？汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止?。宦淙~飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的`環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動是充滿樂趣的。
若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果的水平上。當我們?yōu)⑾潞顾臅r我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經(jīng)歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己。“寶劍鋒從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。
文明修身心得體會及感悟篇九
尊敬的各位評委、老師、同學們：
大家晚上好！我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學萬學，學做文明之人”。高中階段的學習時間無疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時間舉辦這次關于文明修身的演講活動，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學習。
學習要先學會做人，學做社會人，學做文明人。人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復復的強調呢？因為它重要，因為它是我們區(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學在進步，人文素養(yǎng)也在提升。
單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時髦；飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時，騎車的同學橫沖直撞，步行的同學三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學間交往不當?這些現(xiàn)象，還是在校園內根深蒂固。
就說打架罵人吧，有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應該要變聰明一點，學會控制自己的沖動。希望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風趕出校園。
如果說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導下的實際行動。在這兒說個我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。
即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質。我們不要只重視書本知識的學習，更要注重自己道德品質，言談舉止的修養(yǎng)。
文明修身心得體會及感悟篇十
在這次的活動中有很多令人難忘的情景。剛開始，每天早上7點起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個同學來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領導的監(jiān)督與檢查，這些難免會引起一些同學的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來，而且在整個過程中我們也在逐漸進步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動中享受快樂，使得勞動在輕松愉快的氛圍中進行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個早上，我們一隊成員在早起之后，按時來到目標地點，此時我們多數(shù)同學已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要勞動，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動便在同學們的說笑聲中展開了，而且同學們掃得也更起勁，更認真起來。也不知老師什么時候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對著笑容，卻什么也沒說，其實也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當然，在這次活動中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動告一段落后的第一個早自修來說。這一天，我早上7點鐘來到教室，比早自修時間提前半個小時，也許有著這一段不算少的'時間但足以養(yǎng)成的某種習慣的支配，說真的早自修之前的半個小時突然被閑置了，感覺似乎有點不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨有偶，在我剛進教室不一會兒，我們班的同學陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結果讓我有點驚訝，沒有遲到，也沒有踩點。我原以為，在這段時間的忙碌之后，同學們終于有機會松一口氣是會有所懈怠，但事實情況完全出乎我的意料。我想這應該歸功于我們從文明修身活動中受益的一點吧。也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關鍵。所以，憑良心說，我們應該感謝學校給了我們這次機會，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動的機會，以及讓我們有機會從一些尋常勞動活動一些使我們終身受益的感悟。
文明修身心得體會及感悟篇十一
第一段：引言（100字）
在大學校園中，團課是一種與其他同學共同學習和成長的良好機會。經(jīng)過一學期的參與，我深深體會到了團課對于我們的價值和意義，使我意識到修身養(yǎng)性、培養(yǎng)團隊合作精神的重要性。
第二段：團隊協(xié)作（200字）
團課的關鍵要素是團隊協(xié)作。在團課中，每個人都有自己的角色和責任，只有通過相互合作才能夠取得最好的成績。例如，在體育課中，我們需要選擇隊長，組織隊員進行團隊訓練，技術的提高需要團隊的培養(yǎng)和合作。通過這種團隊協(xié)作的方式，我學會了尊重他人、傾聽他人的觀點和建議，同時也培養(yǎng)了團隊合作的精神。
第三段：修身養(yǎng)性（300字）
在團課中，我們不僅僅培養(yǎng)了團隊合作精神，還切實地體驗到了修身養(yǎng)性的重要性。例如，在文化課中，我們需要學會自律，按時完成作業(yè)；在公益課中，我們需要培養(yǎng)奉獻精神，參與社區(qū)服務；在軍事課中，我們需要鍛煉毅力和耐力，培養(yǎng)意志力。通過這些種種修身養(yǎng)性的活動，我意識到了自己在不斷成長和進步的過程中，需要培養(yǎng)自己的品格和修養(yǎng)。
第四段：人際交往（300字）
團課也為我們提供了與其他班級同學交流的機會，從而拓寬了我們的人際交往圈子。在項目課中，我們需要與其他班級的同學搭檔完成各種任務。這種跨班級的合作讓我們認識了許多不同背景的同學，我們相互學習和交流，互相促進成長。通過這種人際交往，我們不僅僅培養(yǎng)了自己的溝通能力和合作能力，也增加了自己的社交技巧和人際關系。
第五段：總結（200字）
通過一學期的團課學習，我深深體會到了文明修身的重要性，培養(yǎng)了團隊合作精神和人際交往能力。我相信，在今后的學習和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗將繼續(xù)對我產生積極的影響，讓我能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。我將繼續(xù)努力，不斷學習和修正自己，用文明修身的姿態(tài)面對未來的一切。
注：此文章為人工智能助手完成，僅供參考。
文明修身心得體會及感悟篇十二
第一段：引入修身修己的概念（約200字）。
修身修己是中國傳統(tǒng)文化中的一種修養(yǎng)方式，指的是通過個人的修身養(yǎng)性和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)來達到人格的完善和社會的和諧。在當代社會中，修身修己仍然具有重要的意義。它不僅是一種自我管理的方法，也是人們發(fā)展個人優(yōu)秀品質的途徑。通過修身修己，人們可以更好地處理個人與社會、自己與他人之間的關系，提升自己的人格魅力和社會影響力。在我的成長過程中，我深深體會到了修身修己的重要性，也從中獲得了許多寶貴的心得體會和感悟。
第二段：發(fā)展自我品質（約200字）。
修身修己的首要目標是培養(yǎng)個人的良好品質。作為一個個體，我們應該時刻提醒自己保持謙卑、寬容、堅毅、勇敢的態(tài)度。我堅信，只有通過不斷地修煉和追求個人的道德修養(yǎng)，才能真正改善我們的品質。例如，在遇到挫折和困難時，我會積極面對，以積極樂觀的態(tài)度去尋找解決問題的方法。我還注重培養(yǎng)自己的責任感和愛心，定期參與一些志愿者活動，以實際行動回報社會，給予那些需要幫助的人以關懷和支持。
第三段：與他人和諧相處（約200字）。
修身修己還要求我們與他人和諧相處。在一個完全獨立的社會中，人們是無法生存和發(fā)展的。為了更好地與他人相處，我培養(yǎng)了自己的溝通能力和人際關系，學會尊重他人的權益和區(qū)分自身和他人的利益。在與別人交往時，我盡量保持平和、友善的心態(tài)，充分傾聽對方的意見，尊重對方的選擇和觀點。當發(fā)生矛盾和紛爭時，我會盡力主動解決，并與對方平等地進行溝通和協(xié)商，以和平、公正的方式解決問題。
第四段：與社會和諧相處（約200字）。
修身修己也要求我們與社會和諧相處。作為社會的一員，我們必須遵守各種法律法規(guī)，履行公民的義務和責任。個人的成長也需要社會的支持和認可。在我看來，與社會和諧相處意味著積極參與社會，關注社會問題，并為社會發(fā)展貢獻自己的力量。因此，我積極參與各種公益活動，參與社區(qū)建設和改革，并通過一些途徑提供幫助和支持，以回饋社會。
通過不斷地修身修己，我更加清楚地認識到自己的優(yōu)點和不足，懂得如何在不足的基礎上改進自己。修身修己需要長期的堅持和努力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自律是修身修己的關鍵。只有通過自律，我們才能更好地約束自己的行為和情緒，建立良好的健康習慣和道德觀念。而自律需要我們具備一定的意志力和決心，我們可以通過制定目標、合理安排時間、堅持起床和鍛煉等方式來培養(yǎng)自己的自律性。
在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)修身修己是一種需要不斷調整和變革的過程。隨著社會的不斷發(fā)展和個人的不斷成長，我們的修身修己也需要不斷更新和改進。修身修己是一種內在的修養(yǎng)，它需要靜下心來思考和反省自己的過去，從中提取經(jīng)驗教訓，并在未來的行動中加以改變。正是通過這種不斷的反思和調整，我們才能真正實現(xiàn)個人的完善和社會的和諧。
總結（約200字）。
通過修身修己，我深深體會到了個人品質的重要性和與他人、社會和諧相處的重要性。在修身修己的過程中，我不斷反思自己的過去行為，不斷調整自己的思維和行動。我堅信，只有通過不斷的努力和改變，我們才能成為更好的自己，同時也為社會做出更大的貢獻。因此，我將繼續(xù)修身修己，成為一個更加完善的個體，為社會的發(fā)展和和諧做出更多的貢獻。
文明修身心得體會及感悟篇十三
修身修己是一種內在的修煉，通過充實自我、擁有正確的思想觀念和行為準則，從而提升自我的道德修養(yǎng)和精神境界。在這個快節(jié)奏和競爭激烈的社會中，修身修己的意義更加重要。本文將從自律、心態(tài)、行為、修養(yǎng)和目標五個方面，探討修身修己的體會和感悟。
自律是修身修己的基礎。自律是指在遵守法律和倫理道德的前提下，能夠自覺地控制和約束自己的行為和情緒。在現(xiàn)代社會，我們面對各種外界誘惑和壓力時，能夠做到不被外界干擾，保持自己的原則和信念是非常重要的。作為一個自律的人，應該有明確的目標和計劃，每天對自己的時間和行為進行規(guī)劃，不給自己借口和逃避的機會。在很多時候，我們需要抵制誘惑，勇于拒絕不符合我們目標的事物。只有通過自律，我們才能真正掌控自己的命運。
正確的心態(tài)是修身修己的精髓。心態(tài)決定一切。在面對困難和挫折時，能夠保持樂觀、積極的心態(tài)，堅持不懈地追求自己的目標，是修身修己的關鍵。過分的焦慮和消極情緒只會讓我們無法面對挑戰(zhàn)，并陷入循環(huán)的惡性循環(huán)中。我們需要學會調整自己的心態(tài)，看到困難中的機會，以積極的態(tài)度去面對生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。只有擁有正確的心態(tài)，我們才能擺脫束縛，追求自己的內心所向。
行為是修身修己的外在表現(xiàn)。我們的行為是對我們個人品格和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個有修身之人，應該始終以道德和良好的行為規(guī)范為指導，做一個守信用、守法律、尊重他人的人。同時，我們也需要善于與人溝通和處理人際關系。一個有修身之人，應該學會尊重他人的觀點和選擇，保持善意和謙遜，以積極的態(tài)度與身邊的人建立良好的關系。我們的行為不僅影響自己的形象，更影響我們所處的社會和環(huán)境。
修養(yǎng)是修身修己的內在追求。修養(yǎng)是指通過讀書、思考和實踐，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和知識水平。修身修己需要從內到外，不僅要在外在行為上做到正確規(guī)范，更需要在內心世界有高尚的思想和感悟。我們應該多讀書、多思考，從書中汲取智慧和力量，隨時隨地提醒自己始終保持積極向上的心態(tài)。我們要不斷學習，時刻反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。只有通過不斷地修養(yǎng)，我們才能真正做到修身并修己。
目標是修身修己的動力和奮斗目標。人生需要有目標，有追求才能有動力。修身修己也是如此。我們應該有遠大的目標和奮斗目標，不斷追求個人的進步和成長。同時，我們也應該不斷提醒自己保持冷靜和理性，在實現(xiàn)目標的過程中，不失去自我和方向感。目標的設定和實現(xiàn)需要艱苦的努力和毅力，而修身修己也是一種長期而堅持的行為。只有通過不斷追求目標，我們才能真正修身修己，成為一個有價值、有影響力的人。
修身修己是一種修煉，一種追求和一種生活態(tài)度。通過自律、正確的心態(tài)、良好的行為、高尚的修養(yǎng)和追求目標，我們可以改變自己，提升自我的道德修養(yǎng)和精神境界。在面對社會的變化和困難時，修身修己給了我們找到方向、保持信念的能力。盡管修身修己的道路并不容易，但我們應該始終保持信心和耐心，相信通過自己的努力，一定能夠實現(xiàn)自己的目標，成為一個更好的人。
文明修身心得體會及感悟篇十四
第一段：引言（200字）
文明修身是一種為人處世的良好品質，也是社會進步和和諧發(fā)展的基礎。通過多年的實踐和思考，我意識到文明修身并非一蹴而就的事情，而是一個需要不斷努力的過程。在這個過程中，我體驗到了很多收獲和心得，這篇文章將會分享我對文明修身的理解和體會。
第二段：培養(yǎng)自覺自律的習慣（240字）
文明修身首先要從自身做起，培養(yǎng)自覺自律的習慣是關鍵。在日常生活中，我從小事做起，如養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習慣，不闖紅燈，禮讓他人；遵守公共場所秩序，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。同時，要時刻保持良好的心態(tài)，對待他人友善寬容，不在言行舉止中傷害他人。通過長期的堅持和努力，這些良好的習慣已經(jīng)融入我的日常生活，我漸漸感到自己正在成為一個更文明的人。
第三段：學會有效溝通（240字）
在社會生活中，良好的溝通能力是必不可少的。我意識到，有效的溝通需要尊重他人的觀點，善于傾聽并且理解他人的感受。通過主動傾聽和理解他人的需求，我能更好地與他人交流，減少誤解和沖突。此外，我還學會了以提問的方式引導他人思考，從而增進雙方的理解和溝通。良好的溝通能夠幫助我更好地與他人協(xié)作，解決問題，并且建立起更健康和諧的人際關系。
第四段：尊重他人的文化和習俗（240字）
尊重他人的文化和習俗也是文明修身的重要方面。在多元化的社會中，每個人都有自己獨特的文化背景和價值觀念，我們要學會尊重和接納不同的觀點和習俗。我積極了解他人的文化背景，并且尊重他們的習俗，盡量避免以自己的標準來評判他人。這樣不僅幫助我增進對其他文化的理解和認同，也能夠加強不同文化之間的交流和和諧發(fā)展。
第五段：影響他人，共同推動社會進步（280字）
作為一個文明修身者，我努力引導身邊的人加入到文明修身的行列，共同推動社會進步。我通過言傳身教的方式，與家人、朋友、同事一起交流和分享我對文明修身的理解和體驗，影響他們從小事做起，培養(yǎng)起文明的習慣。同時，我也積極參與社區(qū)組織的活動，推動文明修身的理念在社會上深入傳播。我相信，只有當大家齊心協(xié)力，共同努力，我們才能建設一個更加文明、和諧、進步的社會。
結尾（200字）
文明修身是我們每個人的責任，通過不斷的努力和實踐，我們可以培養(yǎng)自覺自律的習慣，學會有效溝通，尊重他人的文化和習俗，并影響他人，共同推動社會進步。只有當我們每個人都以自律和善良為底色，才能真正建設起一個和諧、進步的社會。我將一直努力堅持文明修身，希望更多的人加入其中，讓文明成為我們共同的信仰和追求。
文明修身心得體會及感悟篇十五
第一段：修身的重要性（200字）。
修身，顧名思義是修剪自己的心靈和品質。一個人的修身不僅僅體現(xiàn)在外表上，更重要的是內在的修養(yǎng)。一個修身的人，無論是在家庭、社交還是工作中，都能自律思考，積極向上。修身是一種自我修養(yǎng)的過程，而修己即對自身的心理、行為進行修正和提升。修身修己是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是現(xiàn)代社會個人成長的必備條件。
第二段：修身的方法與途徑（200字）。
修身是一種慢工細活，需要我們不斷地激勵自己、提高自己。著名的治家格言“修身齊家治國平天下”告訴我們，修身是一個漸進的過程，家庭是修身的起點。通過與家人的相處，我們可以培養(yǎng)出尊重、寬容的美德。在社交生活中，我們應努力友善待人，克制自己貪婪、嫉妒、懶惰的欲望。工作中，我們應時刻保持進取心和勇于承擔的責任感。此外，閱讀是修身的最佳途徑之一，通過閱讀書籍來開拓自己的思維和眼界，加強道德修養(yǎng)，樹立正確的價值觀。
第三段：修己的目的與意義（200字）。
修身如同滌蕩內心的塵埃，而修己則是對自身行為的反思和糾正。在修己的過程中，我們要善于自我審視，找出自身的缺點和問題，并盡力改正。只有通過持續(xù)不斷的修己，才能成為一個有真正價值的人。一個修己的人，永遠不會給別人帶來困擾和負面影響，他們懂得抑制自己的負面情緒，以積極的態(tài)度和善良的心對待他人。通過修己，我們還能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)點，提高自信心，增強人際交往能力。
我在修身修己的過程中，深有體會。首先，修身修己不僅僅依賴于外在的動力，更需要內在的自覺。我們要有對自己的要求和自律，不斷地提升自己。其次，修身修己需要有長遠的目標和規(guī)劃。僅僅滿足于眼前，是無法真正修身修己的。我們應該對自身的修養(yǎng)、素質有一定的要求，并將之納入自己的日常生活中。最后，修身修己需要堅持和毅力。修身修己是一個長期的過程，我們必須堅持不懈地去努力，無論遇到什么困難和挫折，都不能放棄。
第五段：修身修己的意義與價值（300字）。
修身修己不僅對個人有著重大的意義與價值，更對整個社會和國家造成著深遠的影響。作為一個成熟的人，我們需要具備正確的價值觀和理念，以德度人，才能規(guī)避社會的種種風險，并為他人樹立良好的榜樣。修身修己還能提高人的整體素質，增強社會凝聚力和向心力。一個修身的人，無論在家庭中、社交中還是工作中，都能和諧地與他人相處，為社會和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。
總結：
修身修己是我們成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。只有通過不斷地修身修己，我們才能提升自己的品質和能力，與他人和諧相處，為社會做貢獻。在修身修己的過程中，我們需要不斷地發(fā)現(xiàn)自己的問題和缺點，并努力改正。通過積極地思考和修訂，我們能夠不斷提高自己的內在修養(yǎng)，培養(yǎng)出高尚的品格和正確的價值觀。修身修己不僅僅是我們?yōu)榱烁玫馗淖冏约?，更是我們?yōu)榱烁玫馗淖兩鐣⑻嵘龂艺w素質而努力的。
文明修身心得體會及感悟篇十六
我認為，修身行道是人類一直以來追求的道德境界，也是一種美德和修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過修身行道，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦，感悟人生的意義，并將這種智慧和善行融入到日常生活中。在這個喧囂和繁忙的社會背景下，修身行道對個人的成長和社會的進步起著至關重要的作用。
第二段：修身的重點和途徑。
修身是修齊自己的內在，樹立正確的價值觀和行為準則。要修身，我們首先要對自己有一個準確的認知，了解自己的優(yōu)點和缺點，不斷自我反省和完善。此外，培養(yǎng)良好的習慣和品德也是修身的重點之一。我們可以通過讀書、學習先賢的智慧和道德故事，鍛煉自己的修養(yǎng)和品質。同時，參加志愿者活動、關心他人和付出愛心，可以培養(yǎng)我們的感恩之心和善良品質。
第三段：行道的意義和途徑。
行道是落實修身的行為，是將修身的道理付諸于實踐。行道的意義在于，通過對社會的貢獻和行善積德，實現(xiàn)自我修身的同時也造福他人。行道的途徑很多，可以從小事做起。例如，我們可以積極參與環(huán)?；顒?，尊重他人的權益，遵守交通規(guī)則等等。此外，我們還可以通過一份穩(wěn)定的工作來為社會做出貢獻，為家庭帶來幸福。
通過修身行道，我深刻地體會到：修身行道不僅僅是個人修養(yǎng)的事情，更是對社會和他人的責任和奉獻。只有在修身行道的過程中，我們才能實現(xiàn)自我價值的最大化，獲得內心的寧靜和滿足。此外，修身行道還讓我更加關注他人的需求，學會換位思考和關愛他人，使我更加善于與他人相處，培養(yǎng)出良好的人際交往能力。
第五段：總結與展望。
修身行道是人生旅途中重要的一部分，它不僅有助于我們個人的提升和成長，也有助于整個社會的進步和和諧。在今后的日子里，我將繼續(xù)堅持修身行道的原則和目標，不斷提高自己的修養(yǎng)和道德素質，同時也會努力踐行行道的理念，為社會和他人做出更多的貢獻，創(chuàng)造一個更美好的世界。
通過修身行道，我們能夠取得內在的升華和充實，也能夠通過實際行動為社會作出貢獻。希望每個人都能意識到修身行道的重要性，認真思考、體悟修身行道的意義，在日常生活中將之付諸實踐，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。