我們身處信息爆炸的時代，怎樣獲取有效的信息是我們需要面對的挑戰(zhàn)。深入分析自己在任務(wù)中的優(yōu)勢和不足，進行全面反思是寫一篇完美總結(jié)的必要環(huán)節(jié)。寫總結(jié)時，我們可以根據(jù)自己的實際情況選擇合適的總結(jié)方式和表達方式。
巴金家讀書心得篇一
在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心?。〉野蛋禐樽约簯c幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運??！
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們??！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳裕鼪]有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭”?。?BR> 二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是家中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對?。∏啻菏嵌嗝吹目蓯?，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！
巴金家讀書心得篇二
巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！边@時我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風(fēng)景，走到回家的路上，仔細回想撿鑰匙的經(jīng)過，心里不由得一片溫暖……長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最終，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離幸福不遠了!
巴金家讀書心得篇三
我在2004年2月第二遍賞析了中國文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。
《家》主要塑造了幾個典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的.代表，在他的影響之下，這個家族奉行的是服從主義，一切逆來順受。
覺新、覺民、覺慧進學(xué)堂，接受了新的思想，在于覺新，對理想的生活只是很向往，但行動上礙于高老太爺，所以他沒有實質(zhì)性的改變，在于覺民，他曾經(jīng)一味的逃避，對生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧，他去了上海，去爭取自己的生活。
文章通過對高家以及幾個有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢力幾欲破滅，只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。
巴金的《家》文字細膩，對人物刻畫達到了入木三分的程度。
巴金家讀書心得篇四
覺慧與同學(xué)們在督軍署的請命終于沒有瞞住高家的統(tǒng)治者——高老太爺，覺慧不出意外的被爺爺叫過去罵了一頓，覺慧當然不會服從，他勇于跟爺爺反抗，沖擊封建等級觀念。覺慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一個掘墓人，是高公館內(nèi)部洶涌激流的原動力，這一章里也突出了覺慧的熱情、叛逆和追求的精神。而覺新卻是恰恰相反，他順受著爺爺對他們幾兄弟的批評，甚至把一切的錯誤都放在自己身上，覺慧說他是個“無抵抗主義者”，他也確實是這樣的。
第十章筆記
這一章里，覺慧被爺爺困在自己家里禁止出門，他越來越覺得這個家是個牢籠，越來越想要逃出這個牢籠。同時，在這一章里，覺慧跟鳴鳳的感情進一步的升華。在婚姻問題上，覺慧敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。覺慧敢于反抗高老太爺?shù)闹家?，摒棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級制度，向鳴鳳表示了純潔的愛情，體現(xiàn)了民主、平等、自由的思想觀念和五四時期的徹底的反封建的精神面貌。覺慧的思想和行為，很多是從資產(chǎn)階級思潮中來汲取力量的，個人反抗、人權(quán)平等、人道主義是他的基本思想。
第十一章筆記
在這一章里，巴金先生通過覺慧寫日記來反映覺慧自從被關(guān)在家里以后的心理活動，每天被關(guān)在家里，墨守成規(guī)地做事，他覺得很憤懣，又很寂寞，祖父給他的《劉芷唐先生教孝戒淫淺訓(xùn)》他看了題目就頭痛，看也不看就拋到了桌上，但是，看到《新青年》、《新潮》一類的雜志就覺得心里非常痛快。在于鳴鳳的愛情中，他知道了鳴鳳也是愛著她的，他覺得很開心，很感動。這一章通過覺慧的描述，我開始認識了覺新的妻子——瑞玨，她是一個善良、聰明、美好、有才華的女子，知書達禮，雖然是父母之命媒妁之言，她卻是愛著覺新的，然而她不知道覺新愛的是梅，所以注定是悲劇的。
第十二章筆記
舊歷新年快來了，這一天高家的三兄弟很難得的聚到了覺新的辦公室，覺慧和覺民在讀新出的小說《前夜》，在《前夜》中，覺慧找到了關(guān)于愛情的一些東西，書中的愛情是熱切的、偉大的感覺，這與他心中渴望的十分吻合，當他讀到“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自己把幸福爭過來！”，感覺一股熱氣在他的身體內(nèi)直往上沖，他非常激動，于是他反復(fù)地念著這幾句，終于他的大哥覺新受不了了，他向他們訴說著自己的悲劇人生，他覺得自己的人生是無法改變的了，所以，他希望弟弟們不要再重蹈自己的覆轍。在這里，覺新的懦弱不抵抗與覺慧的激烈反抗產(chǎn)生了強烈的對比。
第十三章筆記
高家的年夜飯終于來了，高家的老老少少齊聚一堂，儼然一副“四世同堂”其樂融融的大家庭的摸樣，高老太爺看著自己子孫滿堂，十分滿足，自覺自己的家庭還會依舊繁榮下去，完全沉醉在自己的幻想里，他是這個家庭的統(tǒng)治者，是封建勢力的代表和封建道德的化身。高家表面上其樂融融，但實際上早就腐朽到骨子里了。年輕一輩的桌上更顯歡樂，大家行著酒令，高興地吃著酒，晚飯過后，覺慧遇到了一個討飯的小孩，穿著又臟又破的布衣，覺慧覺得好像有人潑了一瓢冷水在他的臉上，他施舍給那小孩兩個半元的銀幣，卻被大哥一語道破“偽善的人道主義者”，這么做并不能改變這個社會，改變這小孩的一生，從中也看出叛逆者們的弱點。
第十四章筆記
這一章里，覺新向他的弟弟們袒露出了心中的悲哀，他見到了梅表姐，深藏在心底的感情被一點一點的剝開，他覺得自己活的很痛苦、很累。然而沒過多久他卻能高興地加入弟弟妹妹們的玩耍，和大家一起高興地笑著，覺慧發(fā)現(xiàn)認識如此的健忘，他對于自己的大哥又有了新的了解，正因為健忘，所以才能在痛苦中活下去。覺新是懦弱的，他的愛情、婚姻都是封建禮教的犧牲品，再高家的人際關(guān)系中，覺新只是被動的生存，很多事情必須由他出面，很多時候，無論他做得好還是錯都會得罪別人，于是他奉行作揖哲學(xué)，任由家長擺布。
第十五章筆記
這一章里覺新的初戀梅表姐終于出場了，她有美好的性格，也有才華，但是她正逢青春卻沒有青春，她被母親嫁給別人，不久青年孀居，深受封建禮教的束縛和虐—殺。梅表姐是悲劇的，覺新是悲劇的，瑞玨也是悲劇的，梅和瑞玨的人物形象上其實有很多相通之處，她們都深受封建禮教的迫—害，她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴。
巴金家讀書心得篇五
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了。
巴金家讀書心得篇六
情：青春是美麗的東西。我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。"我簡直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲憤，我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情：青春畢竟是美麗的東西。不錯，我會牢牢記?。呵啻寒吘故敲利惖臇|西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。先生二十七歲寫下激流三部曲中的`《家》，我這個小小的讀者在二十七歲被他的精神所鼓舞著！沒錯??！我是愛閱讀的！書不是胭脂，卻使人心顏常駐。書不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻能帶人飛翔。你在閱讀上花的每一秒都不會荒廢，某一天，它會以你意想不到的形式回報于你。
巴金家讀書心得篇七
“家”，一個溫馨、親切的地方，一個一回憶起來就心頭一門暖流的地方。在家里，我們可以盡情享受親情的溫暖，可以隨意釋放生活的煩惱。家，是一個港灣，一個充滿愛的避風(fēng)港，累了，困了，傷心了，委屈了，都可以躲進來，避過風(fēng)吹雨打，等待云升日出，期許云淡風(fēng)輕。
可是，在那個時代，在巴金的筆下，“家”，不再溫暖，不再是避風(fēng)港，而是一個牢籠，是一只無形的手。在這個“家”里，沒有快樂，有的只是吵鬧；沒有溫暖，有的只是離散；更沒有民主，有的只是無謂的權(quán)威。高家是一個豪門，但在這個錢多，人也多的地方，沒有原本應(yīng)該存在的知足常樂，這里的一切都被封建禮教這只黑暗的大手所統(tǒng)治著。于是，在這里，上演了一出出攝人心魄、令人悲痛的慘劇，所謂的父母之命、媒妁之言讓一對對情侶們不得不勞燕分飛，主人們之間的交易，葬送了一個個旖旎如花的生命······看著那些可愛的年輕的生命在痛苦掙扎的時候，我的心也不由得揪緊了，那可是充溢著青春活力的一代?。?BR> 青春，想起覺新的青春。小說中覺新一直是一個被封建大家庭和新思想所困擾的人。他雖然接受過“五四”新思想的教育和洗禮，但又因為他處于“長房長孫”的特殊地位，在專制和壓迫下，摒棄了他寶貴的青春，無奈中選擇了“作揖主義”和“無抵抗主義”，把年輕有為的自己活生生地斷送了。
青春，想起覺明的青春。彷徨、猶豫的覺明，也曾在封建禮教與現(xiàn)代新思想的邊緣徘徊著，一邊是有著千年歷史的封建舊土地，另一邊是“五四”新思想的新土地。但是覺明在弟弟覺慧的影響下，在新思想的不斷沖擊下，毅然選擇了與舊勢力奮斗。他為了自己的愛情，為了琴，大膽的反抗了高老爺?shù)囊庵荆?，拒絕了馮家的親事，帶著琴離家出走。也正是因為他的斗爭，為自己、為琴博得了幸福，也讓琴擺脫了像瑞鈺、梅表姐一樣的命運，成了高家最最幸福、最最美麗的女子。
青春，想起覺慧的青春。覺慧是一個新青年的典型，他熱情、大膽、叛逆，追求著新思想。在奢靡的高家，覺慧敢于向各種封建禮教做斗爭。在家里，他支持并且?guī)椭擞X明逃婚，又大膽地向婢女鳴鳳表達自己的愛情；在社會上，他積極地參加新青年所組織的各種活動……是覺慧，給他的哥哥們帶來了精神的食糧；是覺慧，給這個高家大院帶來了清新的空氣。他發(fā)誓，他要做一個具有明主主義和人道主義思想的反抗者，于是，他也選擇了離家出走。
青春，想起我自己的青春。對于高家三兄弟而言，我們是幸福的，是幸運的，因為我們把握著自己的美麗青春。那我們該怎樣去把握它呢？無疑的，讀書學(xué)習(xí)是青春亙古不變的主題，怎樣做人是青春永恒的必修課。我們需要接受青春賦予我們的知識文化，也需要聆聽青春給予我們的教誨。可以說，人生是一個大舞臺，我們自己既是導(dǎo)演，又是演員，是這個舞臺上永遠的主角，但，如何讓我們的人生大舞臺掌聲迭起、星光閃耀？我想，這只有用我們的旖旎青春來打造，若這個大舞臺星光黯淡、寂寞無言，那我們的青春也將不再美麗，不在充滿活力。
雨果曾將說過：“青春是一年的青春，青春是生命的春天。”從我們呱呱墜地到我們升入天堂，漫漫幾十年的人生路，青春，這個花樣年華，無疑是最最美好、最最寶貴的，在這里，充滿著對憧憬的追尋，洋溢著活力的交響曲。
看來青春真的是一個美好而富有詩意的字眼！
可是，郭敬明卻說：“青春是道明媚的憂傷。”仔細想想，這也對，在青春的歲月里，我們難免在選擇長大和活力的時候，同時選擇了惶恐與不安了，我們那顆敏感且脆弱的心雖然存儲著美好的幻想，承載著我們乃至父母所有的希望和寄托。但在不易發(fā)現(xiàn)的一隅仍隱藏著一些細微有莫名的感傷，淡淡的抑郁和無窮的煩惱。有時，我們會把這份感傷埋藏的很深很深，但有時，我們亦會任意的發(fā)泄。但總而言之，不論是歡笑，亦或是淚水，使他們共同的構(gòu)造了人生最絢麗的風(fēng)景。
“青春，畢竟是美麗的東西”。巴金先生在《家》的后記中這樣寫道。是啊，青春是美好的，她洋溢著希望與憧憬，她充滿著活力與精彩，她彌漫著追尋與探索……“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身?！?BR> “花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”青春畢竟是美麗的東西，我們一定要好好珍惜，用她來悉心點綴我們的人生。只有這樣，我們才不會因為碌碌無為而悔恨終生。
“家”，緩緩落幕了，而青春，永不帷幕。
巴金家讀書心得篇八
坐在回家的車上，隨手翻閱巴金的《家》，不禁感慨萬千。原來那個曾經(jīng)被母親牽著走的小姑娘如今已成游子，偶爾回家，偶爾才能去看望爸媽。家——溫馨、幸福的代名詞，是多么令人心動、令人神往。
巴金先生的《家》里，覺新、覺民、覺慧、琴、梅……一個個鮮活的人物涌上腦際。那個大家庭中，悲凄無奈的人生，以及人們堅強不息地為理想、為自由奮斗的歷程，都會令我深長思索。
在那個時代，家——那個偌大的公館，不僅僅是一個家。也許，在一些讀者的眼中，家，只是束縛，只是枷鎖，只是限制自由的牢籠。家，所代表的、所捍衛(wèi)的也僅僅是死板、固執(zhí)、陳舊的封建體制。因為這個家、這個體制，鳴鳳剛烈地投湖自盡;因為這個家所發(fā)生的一切，覺新葬送了他一生的幸福，失去了他美好的追求。覺民、覺慧雖然不斷努力，也僅僅是逃離了那個黑暗的深淵，逃離了那個家。那種逃亡，包含了多少人的絕望，掩埋了多少人的幸福啊。
每次想到《家》這本書，我都會有無限的感慨與哀戚。為活在那個時代的人痛苦，他們是那么的脆弱與無奈，他們的人生那么令人心酸，令人悲憫。怒由當時的黑暗社會而起，哀因為他們的悲切生活而生。
所幸，在那樣的時代，仍有那么一群青春洋溢的熱血青年，為了自己的理想，為了自己的事業(yè)而去反抗、去奮斗。他們的勇敢，他們的激情，總會鼓舞著我。每一個時代，總有希望，他們才是那個家、那個時代的希望，他們才是那個呆滯的社會中活力的源泉。我時常會這樣想，如果沒有那個令人窒息的“家”，如果沒有那個“家”里的青年們的精彩的人生奮斗，自然也就沒有巴金的'《家》，自然也就沒有偉大的作家——巴金。
隆隆的車聲，把我從遙遠的“家”拉回現(xiàn)實。我不禁感到慶幸，慶幸我有一個幸福的小家，慶幸自己生存在一個和諧愉快的社會之“大家”。在這樣的“小家”和“大家”之間徜徉，我們沒有太多的負擔(dān)，沒有太大的壓力，喊累叫苦只是無病呻吟。家里有愛、有自由、有希望，有堅定不移的信念和強有力的支持。家是我們的精神寄托，家包涵了我們的生命重心。
巴金家讀書心得篇九
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊！
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的.暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們??！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳裕鼪]有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在”哀其不幸，怒其不爭”??！
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的。
巴金家讀書心得篇十
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結(jié)婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因為他寫了三次遺書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進了深淵。與覺新一樣，覺新對于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。
而小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
覺慧代表的一代覺醒了的青年，同這個罪惡家族進行的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
其實，巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng)，也是想體現(xiàn)那個年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒什么原形，只是靈感來自于巴金家后來一個叫翠環(huán)的丫頭，寄飯在他們家，當有一個遠房親戚要取她去做小老婆，被她嚴詞拒絕，后來她快樂的嫁給一個農(nóng)夫，雖然很貧窮，但只有無價的快樂和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個悲劇，也是美好的結(jié)局，沒有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個年代來說。而最后出嫁的婉兒，也是這場悲劇是一個替代品。
可以說這整本書說的都是一個家庭悲劇，一個被封建禮教約束的悲劇。
巴金家讀書心得篇十一
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。 下面是本站小編為大家收集整理的巴金《家》讀書心得，歡迎大家閱讀。
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?。。。?？傊?，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如“一波綠水”。
這些天，我一直在想，到底是“我”是世界，還是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想……我仍會努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說的，有些激進，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白“時代”的意義，時代改變?nèi)说囊饬x。但或許當初作者若“給人指出一條道路”了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為“新時代”的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士，應(yīng)有遠大的抱負，這點欠缺，也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的“事業(yè)”而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是“覺慧終于寫完了”，之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思，當覺新飽含熱淚說出“你想過我的感受沒有……”，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管……這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：“這是最好的時代，也是最糟的時代?！毙滤枷霙]有錯。新思想的發(fā)展勢必會遭到遏制，所以激進一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗，這種反抗的力量是驚人的?？扇绻粋€人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會長久么?……我說不下去了。
……
……
文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他，要說的太多，卻不是主要的，沒準后邊還會談及吧。但是，這里要做重點說明的是，我認為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個“宿命”。也許我這個人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的“宿命”，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
話說回來，正因為鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會提到，我有兩三次看不下去?！都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時“覺慧終于寫完了”一行厭惡的字現(xiàn)了出來。我很想再歇息一會兒，但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意，緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越“厭惡”他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧……之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃?，的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強忍了，鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個形象的出發(fā)點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！?BR> 誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了?！?BR> 他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼?BR> 家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志?！拔抑郎畹募ち魇遣粫Ｖ沟?，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
書里的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的斗志。
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去......
巴金家讀書心得篇十二
《家春秋》是巴金最負盛名的小說。巴金回憶起自己寫小說的初衷時曾說：“我不是為了要做作家才寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來?！边@過去的生活也就是巴金離開四川之前的十幾年的生活——那十幾年的生活是一個多么可怕的夢魘，我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在里面掙扎、受苦、沒有青春、沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運。還不說我自己所受的痛苦？……那十幾年里我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和三兩個人一時的任性殺死的。我離開這個舊家庭，就像甩掉了一個可怕的陰影，我沒有一點留戀。應(yīng)為不曾留戀，所以不顧忌、不害怕、不妥協(xié)，或許這是巴金給我們的一個啟發(fā)。我一直這樣想：小說家是偉大的，他們都懷有一種悲天憫人的情懷，不然一個人的肚子里怎么容得下許多人的不幸，一個人的筆下怎么能宣泄許多人的悲哀？當然這對于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)寫手和幾個小有名氣的“80后”作家來說是這是一種侮辱。
《家春秋》寫“五四”時期一個封建大家庭正在走向潰敗的過程，將高家作為整個社會的代表或“縮影”，在高老頭垂死的呻吟中，我們聽到了家的喪鐘。大哥高覺新是中國新文學(xué)史上的長子形象的代表，他是“順從哲學(xué)”和“住揖主義”的踐行者，本擁有大好的前程與美滿的夢，但是在吃人的封建禮教面前，他屈服了，接受了。
他沒有主見，一味遷就別人，這就是他唯一的缺點，斷送了他的一生。沒有追求的愛情，沒有平靜的生活，沒有可愛的孩子，他什么都沒有了。他是可憐的，但他似乎不該博得大家的同情，因為他不僅斷送了自己，還準備一個個、一步步斷送他愛的人和愛他的人，雖然他也不想，但它確實是一個幫兇！好在這個可憐的人最后終于覺悟，先后幫助三弟覺慧和二妹覺英成功的逃離了這個可怕的“家”。當然他付出的代價太大了，他愛的梅表姐和愛他的瑞玨兩個孩子、以及他愛的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑貞都離他而去。雖然我曾今對覺新憤怒，但更多的是同情，正如覺新所說：你們都有明天，我哪兒還有明天？我只有昨天。昨天的事固然很使人傷痛，但是只有它可以安慰我。對于一個可憐的人，無的憤怒多了，便成了同情。
“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”這是大哥高覺新讓我明白的道理。一味的遷就只會把自己推入深淵，只有勇敢的反抗才能得到屬于自己的幸福。當我們受委屈的時候，當別人用不公平的待遇壓迫我們的時候，請記住揖主義的下場，請想起高覺新年輕生命的悲劇，請勇敢地站起來，抵抗，請在乎你自己的幸福。當然，二哥高覺民和三弟高覺慧則是勇敢的反抗者，這里就不用再多嘴。
小說中，女人們的悲劇則是顯得更是鮮血淋漓。她們的年輕，她們的敏感，她們有自己的想法和所愛，但他們唯一沒有的是尋找幸福的權(quán)力。十六歲的婢女鳴風(fēng)，在深知無法逃離厄運的情況下將自己年輕的生命獻給了幽幽的湖水和她深愛的覺慧，十五歲的四妹淑貞，在悲慘命運的無數(shù)次捉弄下不堪重負，讓自己永遠沉睡在幽深的井水里了，小說中有段對她的描述讓人無比心痛“她一步步的走向深淵，一滴滴的耗盡她的眼淚，她的腳印，她的臉，她的聲音，她的態(tài)度，甚至她的性格，無一件不是這個家庭生活的結(jié)果，無一件不帶著壓制與摧殘的標記，無一件不可以告訴人們一個小小生命被蹂躪的故事?！碧煺媛敾鄣霓ケ砻?，在自己父親蠻橫的決定下抱恨終生。巴金描繪蕙時，用了這樣一段冷淡的話“蕙像一個厭倦了生活的老人一天一天的挨著日子，她又像一個天生的盲人獨自在暗夜里摸索著行路。她沒有想象，沒有幻想，沒有希望，沒有憧憬。她對這個世界的一切視乎完全不關(guān)心”。她們的命運似乎都是命中注定的，連反抗的機會都沒有，她們只有躲避，只有承受，只有無數(shù)次的絕望的等待。好在這樣一個悲劇的時代已經(jīng)成為歷史，每個人都有追求幸福的權(quán)利。
走進《家春秋》，去感受巴金的“血與淚，愛與恨，悲哀與歡樂”；去學(xué)習(xí)巴金的“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”；去聆聽巴金的呼聲“大膽，大膽，永遠大膽”。
巴金家讀書心得篇十三
殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。
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巴金家讀書心得篇十四
小說《家》里面有一句話說：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭過來。我感覺作者一直在強調(diào)這件事情，幸福是需要爭取的。
小說里面有兩類人，第一類人是完全把自己的命運交到別人手上的人，第二類人是敢于追求自我，追求自己夢想、自由、幸福的人。
天黑了，人們躺下來，取下他們白天戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心，為了這一天的浪費，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中也有少數(shù)得意的人，可他們已經(jīng)滿意的熟睡了，剩下那些不幸的人，失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自己的命運，不論是在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人存在。
小丫鬟會說：“我在這兒過了七年了，眼看就要翻過第八個年頭羅!”她突然感覺到這種生存的單調(diào)，心里有點難過，開始悲嘆起自己的命運來。
少爺?shù)搅擞喕榈娜兆?，像一個傀儡，又被人珍愛著，像一個寶貝。他做家人要他做的事，他沒有快樂，也沒有悲哀，他做這些事，好像是他應(yīng)盡的義務(wù)。他逐漸熟悉了這個環(huán)境，學(xué)到了新的生活方法，而且逐漸把在中學(xué)學(xué)到的學(xué)識忘掉，這種生活他不再是陌生的了，他第一次領(lǐng)到薪水，心里充滿歡喜和悲哀，一方面因為是自己第一次掙來的錢，另一方面卻因為這是賣掉自己前程所得的代價。
這里面有兩股勢力，一股勢力是老太爺?shù)?，老太爺只知道他的命令?yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全，至于別人的幸福，他是不會顧到的。一股勢力是小輩這邊的，小輩像是一個逃獄的犯人，坐在小房間里動也不敢動，恐怕一動就被捉回死囚牢中去。死囚牢就是我的家庭，劊子手就是我的家族。你們希望我回來，我回來你們的問題就解決了，你們可以得到安寧，你們又多看見一個犧牲品，可我從此就會沉淪在苦海里。
就像是大人一直對你說要聽話，聽話有時候真不是一件好事。至少在18歲成年之后不是一件好事，什么事情應(yīng)當有自己的判斷、自己的主見，自己的事情自己做主。將自己的命運交到別人手上，聽任別人擺布最終只能導(dǎo)致悲劇。
巴金家讀書心得篇一
在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心?。〉野蛋禐樽约簯c幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運??！
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們??！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳裕鼪]有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭”?。?BR> 二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是家中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對?。∏啻菏嵌嗝吹目蓯?，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！
巴金家讀書心得篇二
巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！边@時我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風(fēng)景，走到回家的路上，仔細回想撿鑰匙的經(jīng)過，心里不由得一片溫暖……長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最終，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離幸福不遠了!
巴金家讀書心得篇三
我在2004年2月第二遍賞析了中國文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。
《家》主要塑造了幾個典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的.代表，在他的影響之下，這個家族奉行的是服從主義，一切逆來順受。
覺新、覺民、覺慧進學(xué)堂，接受了新的思想，在于覺新，對理想的生活只是很向往，但行動上礙于高老太爺，所以他沒有實質(zhì)性的改變，在于覺民，他曾經(jīng)一味的逃避，對生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧，他去了上海，去爭取自己的生活。
文章通過對高家以及幾個有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢力幾欲破滅，只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。
巴金的《家》文字細膩，對人物刻畫達到了入木三分的程度。
巴金家讀書心得篇四
覺慧與同學(xué)們在督軍署的請命終于沒有瞞住高家的統(tǒng)治者——高老太爺，覺慧不出意外的被爺爺叫過去罵了一頓，覺慧當然不會服從，他勇于跟爺爺反抗，沖擊封建等級觀念。覺慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一個掘墓人，是高公館內(nèi)部洶涌激流的原動力，這一章里也突出了覺慧的熱情、叛逆和追求的精神。而覺新卻是恰恰相反，他順受著爺爺對他們幾兄弟的批評，甚至把一切的錯誤都放在自己身上，覺慧說他是個“無抵抗主義者”，他也確實是這樣的。
第十章筆記
這一章里，覺慧被爺爺困在自己家里禁止出門，他越來越覺得這個家是個牢籠，越來越想要逃出這個牢籠。同時，在這一章里，覺慧跟鳴鳳的感情進一步的升華。在婚姻問題上，覺慧敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。覺慧敢于反抗高老太爺?shù)闹家?，摒棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級制度，向鳴鳳表示了純潔的愛情，體現(xiàn)了民主、平等、自由的思想觀念和五四時期的徹底的反封建的精神面貌。覺慧的思想和行為，很多是從資產(chǎn)階級思潮中來汲取力量的，個人反抗、人權(quán)平等、人道主義是他的基本思想。
第十一章筆記
在這一章里，巴金先生通過覺慧寫日記來反映覺慧自從被關(guān)在家里以后的心理活動，每天被關(guān)在家里，墨守成規(guī)地做事，他覺得很憤懣，又很寂寞，祖父給他的《劉芷唐先生教孝戒淫淺訓(xùn)》他看了題目就頭痛，看也不看就拋到了桌上，但是，看到《新青年》、《新潮》一類的雜志就覺得心里非常痛快。在于鳴鳳的愛情中，他知道了鳴鳳也是愛著她的，他覺得很開心，很感動。這一章通過覺慧的描述，我開始認識了覺新的妻子——瑞玨，她是一個善良、聰明、美好、有才華的女子，知書達禮，雖然是父母之命媒妁之言，她卻是愛著覺新的，然而她不知道覺新愛的是梅，所以注定是悲劇的。
第十二章筆記
舊歷新年快來了，這一天高家的三兄弟很難得的聚到了覺新的辦公室，覺慧和覺民在讀新出的小說《前夜》，在《前夜》中，覺慧找到了關(guān)于愛情的一些東西，書中的愛情是熱切的、偉大的感覺，這與他心中渴望的十分吻合，當他讀到“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自己把幸福爭過來！”，感覺一股熱氣在他的身體內(nèi)直往上沖，他非常激動，于是他反復(fù)地念著這幾句，終于他的大哥覺新受不了了，他向他們訴說著自己的悲劇人生，他覺得自己的人生是無法改變的了，所以，他希望弟弟們不要再重蹈自己的覆轍。在這里，覺新的懦弱不抵抗與覺慧的激烈反抗產(chǎn)生了強烈的對比。
第十三章筆記
高家的年夜飯終于來了，高家的老老少少齊聚一堂，儼然一副“四世同堂”其樂融融的大家庭的摸樣，高老太爺看著自己子孫滿堂，十分滿足，自覺自己的家庭還會依舊繁榮下去，完全沉醉在自己的幻想里，他是這個家庭的統(tǒng)治者，是封建勢力的代表和封建道德的化身。高家表面上其樂融融，但實際上早就腐朽到骨子里了。年輕一輩的桌上更顯歡樂，大家行著酒令，高興地吃著酒，晚飯過后，覺慧遇到了一個討飯的小孩，穿著又臟又破的布衣，覺慧覺得好像有人潑了一瓢冷水在他的臉上，他施舍給那小孩兩個半元的銀幣，卻被大哥一語道破“偽善的人道主義者”，這么做并不能改變這個社會，改變這小孩的一生，從中也看出叛逆者們的弱點。
第十四章筆記
這一章里，覺新向他的弟弟們袒露出了心中的悲哀，他見到了梅表姐，深藏在心底的感情被一點一點的剝開，他覺得自己活的很痛苦、很累。然而沒過多久他卻能高興地加入弟弟妹妹們的玩耍，和大家一起高興地笑著，覺慧發(fā)現(xiàn)認識如此的健忘，他對于自己的大哥又有了新的了解，正因為健忘，所以才能在痛苦中活下去。覺新是懦弱的，他的愛情、婚姻都是封建禮教的犧牲品，再高家的人際關(guān)系中，覺新只是被動的生存，很多事情必須由他出面，很多時候，無論他做得好還是錯都會得罪別人，于是他奉行作揖哲學(xué)，任由家長擺布。
第十五章筆記
這一章里覺新的初戀梅表姐終于出場了，她有美好的性格，也有才華，但是她正逢青春卻沒有青春，她被母親嫁給別人，不久青年孀居，深受封建禮教的束縛和虐—殺。梅表姐是悲劇的，覺新是悲劇的，瑞玨也是悲劇的，梅和瑞玨的人物形象上其實有很多相通之處，她們都深受封建禮教的迫—害，她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴。
巴金家讀書心得篇五
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了。
巴金家讀書心得篇六
情：青春是美麗的東西。我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。"我簡直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲憤，我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情：青春畢竟是美麗的東西。不錯，我會牢牢記?。呵啻寒吘故敲利惖臇|西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。先生二十七歲寫下激流三部曲中的`《家》，我這個小小的讀者在二十七歲被他的精神所鼓舞著！沒錯??！我是愛閱讀的！書不是胭脂，卻使人心顏常駐。書不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻能帶人飛翔。你在閱讀上花的每一秒都不會荒廢，某一天，它會以你意想不到的形式回報于你。
巴金家讀書心得篇七
“家”，一個溫馨、親切的地方，一個一回憶起來就心頭一門暖流的地方。在家里，我們可以盡情享受親情的溫暖，可以隨意釋放生活的煩惱。家，是一個港灣，一個充滿愛的避風(fēng)港，累了，困了，傷心了，委屈了，都可以躲進來，避過風(fēng)吹雨打，等待云升日出，期許云淡風(fēng)輕。
可是，在那個時代，在巴金的筆下，“家”，不再溫暖，不再是避風(fēng)港，而是一個牢籠，是一只無形的手。在這個“家”里，沒有快樂，有的只是吵鬧；沒有溫暖，有的只是離散；更沒有民主，有的只是無謂的權(quán)威。高家是一個豪門，但在這個錢多，人也多的地方，沒有原本應(yīng)該存在的知足常樂，這里的一切都被封建禮教這只黑暗的大手所統(tǒng)治著。于是，在這里，上演了一出出攝人心魄、令人悲痛的慘劇，所謂的父母之命、媒妁之言讓一對對情侶們不得不勞燕分飛，主人們之間的交易，葬送了一個個旖旎如花的生命······看著那些可愛的年輕的生命在痛苦掙扎的時候，我的心也不由得揪緊了，那可是充溢著青春活力的一代?。?BR> 青春，想起覺新的青春。小說中覺新一直是一個被封建大家庭和新思想所困擾的人。他雖然接受過“五四”新思想的教育和洗禮，但又因為他處于“長房長孫”的特殊地位，在專制和壓迫下，摒棄了他寶貴的青春，無奈中選擇了“作揖主義”和“無抵抗主義”，把年輕有為的自己活生生地斷送了。
青春，想起覺明的青春。彷徨、猶豫的覺明，也曾在封建禮教與現(xiàn)代新思想的邊緣徘徊著，一邊是有著千年歷史的封建舊土地，另一邊是“五四”新思想的新土地。但是覺明在弟弟覺慧的影響下，在新思想的不斷沖擊下，毅然選擇了與舊勢力奮斗。他為了自己的愛情，為了琴，大膽的反抗了高老爺?shù)囊庵荆?，拒絕了馮家的親事，帶著琴離家出走。也正是因為他的斗爭，為自己、為琴博得了幸福，也讓琴擺脫了像瑞鈺、梅表姐一樣的命運，成了高家最最幸福、最最美麗的女子。
青春，想起覺慧的青春。覺慧是一個新青年的典型，他熱情、大膽、叛逆，追求著新思想。在奢靡的高家，覺慧敢于向各種封建禮教做斗爭。在家里，他支持并且?guī)椭擞X明逃婚，又大膽地向婢女鳴鳳表達自己的愛情；在社會上，他積極地參加新青年所組織的各種活動……是覺慧，給他的哥哥們帶來了精神的食糧；是覺慧，給這個高家大院帶來了清新的空氣。他發(fā)誓，他要做一個具有明主主義和人道主義思想的反抗者，于是，他也選擇了離家出走。
青春，想起我自己的青春。對于高家三兄弟而言，我們是幸福的，是幸運的，因為我們把握著自己的美麗青春。那我們該怎樣去把握它呢？無疑的，讀書學(xué)習(xí)是青春亙古不變的主題，怎樣做人是青春永恒的必修課。我們需要接受青春賦予我們的知識文化，也需要聆聽青春給予我們的教誨。可以說，人生是一個大舞臺，我們自己既是導(dǎo)演，又是演員，是這個舞臺上永遠的主角，但，如何讓我們的人生大舞臺掌聲迭起、星光閃耀？我想，這只有用我們的旖旎青春來打造，若這個大舞臺星光黯淡、寂寞無言，那我們的青春也將不再美麗，不在充滿活力。
雨果曾將說過：“青春是一年的青春，青春是生命的春天。”從我們呱呱墜地到我們升入天堂，漫漫幾十年的人生路，青春，這個花樣年華，無疑是最最美好、最最寶貴的，在這里，充滿著對憧憬的追尋，洋溢著活力的交響曲。
看來青春真的是一個美好而富有詩意的字眼！
可是，郭敬明卻說：“青春是道明媚的憂傷。”仔細想想，這也對，在青春的歲月里，我們難免在選擇長大和活力的時候，同時選擇了惶恐與不安了，我們那顆敏感且脆弱的心雖然存儲著美好的幻想，承載著我們乃至父母所有的希望和寄托。但在不易發(fā)現(xiàn)的一隅仍隱藏著一些細微有莫名的感傷，淡淡的抑郁和無窮的煩惱。有時，我們會把這份感傷埋藏的很深很深，但有時，我們亦會任意的發(fā)泄。但總而言之，不論是歡笑，亦或是淚水，使他們共同的構(gòu)造了人生最絢麗的風(fēng)景。
“青春，畢竟是美麗的東西”。巴金先生在《家》的后記中這樣寫道。是啊，青春是美好的，她洋溢著希望與憧憬，她充滿著活力與精彩，她彌漫著追尋與探索……“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身?！?BR> “花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”青春畢竟是美麗的東西，我們一定要好好珍惜，用她來悉心點綴我們的人生。只有這樣，我們才不會因為碌碌無為而悔恨終生。
“家”，緩緩落幕了，而青春，永不帷幕。
巴金家讀書心得篇八
坐在回家的車上，隨手翻閱巴金的《家》，不禁感慨萬千。原來那個曾經(jīng)被母親牽著走的小姑娘如今已成游子，偶爾回家，偶爾才能去看望爸媽。家——溫馨、幸福的代名詞，是多么令人心動、令人神往。
巴金先生的《家》里，覺新、覺民、覺慧、琴、梅……一個個鮮活的人物涌上腦際。那個大家庭中，悲凄無奈的人生，以及人們堅強不息地為理想、為自由奮斗的歷程，都會令我深長思索。
在那個時代，家——那個偌大的公館，不僅僅是一個家。也許，在一些讀者的眼中，家，只是束縛，只是枷鎖，只是限制自由的牢籠。家，所代表的、所捍衛(wèi)的也僅僅是死板、固執(zhí)、陳舊的封建體制。因為這個家、這個體制，鳴鳳剛烈地投湖自盡;因為這個家所發(fā)生的一切，覺新葬送了他一生的幸福，失去了他美好的追求。覺民、覺慧雖然不斷努力，也僅僅是逃離了那個黑暗的深淵，逃離了那個家。那種逃亡，包含了多少人的絕望，掩埋了多少人的幸福啊。
每次想到《家》這本書，我都會有無限的感慨與哀戚。為活在那個時代的人痛苦，他們是那么的脆弱與無奈，他們的人生那么令人心酸，令人悲憫。怒由當時的黑暗社會而起，哀因為他們的悲切生活而生。
所幸，在那樣的時代，仍有那么一群青春洋溢的熱血青年，為了自己的理想，為了自己的事業(yè)而去反抗、去奮斗。他們的勇敢，他們的激情，總會鼓舞著我。每一個時代，總有希望，他們才是那個家、那個時代的希望，他們才是那個呆滯的社會中活力的源泉。我時常會這樣想，如果沒有那個令人窒息的“家”，如果沒有那個“家”里的青年們的精彩的人生奮斗，自然也就沒有巴金的'《家》，自然也就沒有偉大的作家——巴金。
隆隆的車聲，把我從遙遠的“家”拉回現(xiàn)實。我不禁感到慶幸，慶幸我有一個幸福的小家，慶幸自己生存在一個和諧愉快的社會之“大家”。在這樣的“小家”和“大家”之間徜徉，我們沒有太多的負擔(dān)，沒有太大的壓力，喊累叫苦只是無病呻吟。家里有愛、有自由、有希望，有堅定不移的信念和強有力的支持。家是我們的精神寄托，家包涵了我們的生命重心。
巴金家讀書心得篇九
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊！
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的.暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們??！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳裕鼪]有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在”哀其不幸，怒其不爭”??！
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的。
巴金家讀書心得篇十
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結(jié)婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因為他寫了三次遺書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進了深淵。與覺新一樣，覺新對于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。
而小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
覺慧代表的一代覺醒了的青年，同這個罪惡家族進行的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
其實，巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng)，也是想體現(xiàn)那個年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒什么原形，只是靈感來自于巴金家后來一個叫翠環(huán)的丫頭，寄飯在他們家，當有一個遠房親戚要取她去做小老婆，被她嚴詞拒絕，后來她快樂的嫁給一個農(nóng)夫，雖然很貧窮，但只有無價的快樂和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個悲劇，也是美好的結(jié)局，沒有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個年代來說。而最后出嫁的婉兒，也是這場悲劇是一個替代品。
可以說這整本書說的都是一個家庭悲劇，一個被封建禮教約束的悲劇。
巴金家讀書心得篇十一
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。 下面是本站小編為大家收集整理的巴金《家》讀書心得，歡迎大家閱讀。
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?。。。?？傊?，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如“一波綠水”。
這些天，我一直在想，到底是“我”是世界，還是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想……我仍會努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說的，有些激進，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白“時代”的意義，時代改變?nèi)说囊饬x。但或許當初作者若“給人指出一條道路”了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為“新時代”的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士，應(yīng)有遠大的抱負，這點欠缺，也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的“事業(yè)”而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是“覺慧終于寫完了”，之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思，當覺新飽含熱淚說出“你想過我的感受沒有……”，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管……這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：“這是最好的時代，也是最糟的時代?！毙滤枷霙]有錯。新思想的發(fā)展勢必會遭到遏制，所以激進一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗，這種反抗的力量是驚人的?？扇绻粋€人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會長久么?……我說不下去了。
……
……
文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他，要說的太多，卻不是主要的，沒準后邊還會談及吧。但是，這里要做重點說明的是，我認為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個“宿命”。也許我這個人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的“宿命”，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
話說回來，正因為鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會提到，我有兩三次看不下去?！都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時“覺慧終于寫完了”一行厭惡的字現(xiàn)了出來。我很想再歇息一會兒，但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意，緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越“厭惡”他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧……之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃?，的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強忍了，鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個形象的出發(fā)點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！?BR> 誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了?！?BR> 他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼?BR> 家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志?！拔抑郎畹募ち魇遣粫Ｖ沟?，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
書里的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的斗志。
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去......
巴金家讀書心得篇十二
《家春秋》是巴金最負盛名的小說。巴金回憶起自己寫小說的初衷時曾說：“我不是為了要做作家才寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來?！边@過去的生活也就是巴金離開四川之前的十幾年的生活——那十幾年的生活是一個多么可怕的夢魘，我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在里面掙扎、受苦、沒有青春、沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運。還不說我自己所受的痛苦？……那十幾年里我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和三兩個人一時的任性殺死的。我離開這個舊家庭，就像甩掉了一個可怕的陰影，我沒有一點留戀。應(yīng)為不曾留戀，所以不顧忌、不害怕、不妥協(xié)，或許這是巴金給我們的一個啟發(fā)。我一直這樣想：小說家是偉大的，他們都懷有一種悲天憫人的情懷，不然一個人的肚子里怎么容得下許多人的不幸，一個人的筆下怎么能宣泄許多人的悲哀？當然這對于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)寫手和幾個小有名氣的“80后”作家來說是這是一種侮辱。
《家春秋》寫“五四”時期一個封建大家庭正在走向潰敗的過程，將高家作為整個社會的代表或“縮影”，在高老頭垂死的呻吟中，我們聽到了家的喪鐘。大哥高覺新是中國新文學(xué)史上的長子形象的代表，他是“順從哲學(xué)”和“住揖主義”的踐行者，本擁有大好的前程與美滿的夢，但是在吃人的封建禮教面前，他屈服了，接受了。
他沒有主見，一味遷就別人，這就是他唯一的缺點，斷送了他的一生。沒有追求的愛情，沒有平靜的生活，沒有可愛的孩子，他什么都沒有了。他是可憐的，但他似乎不該博得大家的同情，因為他不僅斷送了自己，還準備一個個、一步步斷送他愛的人和愛他的人，雖然他也不想，但它確實是一個幫兇！好在這個可憐的人最后終于覺悟，先后幫助三弟覺慧和二妹覺英成功的逃離了這個可怕的“家”。當然他付出的代價太大了，他愛的梅表姐和愛他的瑞玨兩個孩子、以及他愛的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑貞都離他而去。雖然我曾今對覺新憤怒，但更多的是同情，正如覺新所說：你們都有明天，我哪兒還有明天？我只有昨天。昨天的事固然很使人傷痛，但是只有它可以安慰我。對于一個可憐的人，無的憤怒多了，便成了同情。
“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”這是大哥高覺新讓我明白的道理。一味的遷就只會把自己推入深淵，只有勇敢的反抗才能得到屬于自己的幸福。當我們受委屈的時候，當別人用不公平的待遇壓迫我們的時候，請記住揖主義的下場，請想起高覺新年輕生命的悲劇，請勇敢地站起來，抵抗，請在乎你自己的幸福。當然，二哥高覺民和三弟高覺慧則是勇敢的反抗者，這里就不用再多嘴。
小說中，女人們的悲劇則是顯得更是鮮血淋漓。她們的年輕，她們的敏感，她們有自己的想法和所愛，但他們唯一沒有的是尋找幸福的權(quán)力。十六歲的婢女鳴風(fēng)，在深知無法逃離厄運的情況下將自己年輕的生命獻給了幽幽的湖水和她深愛的覺慧，十五歲的四妹淑貞，在悲慘命運的無數(shù)次捉弄下不堪重負，讓自己永遠沉睡在幽深的井水里了，小說中有段對她的描述讓人無比心痛“她一步步的走向深淵，一滴滴的耗盡她的眼淚，她的腳印，她的臉，她的聲音，她的態(tài)度，甚至她的性格，無一件不是這個家庭生活的結(jié)果，無一件不帶著壓制與摧殘的標記，無一件不可以告訴人們一個小小生命被蹂躪的故事?！碧煺媛敾鄣霓ケ砻?，在自己父親蠻橫的決定下抱恨終生。巴金描繪蕙時，用了這樣一段冷淡的話“蕙像一個厭倦了生活的老人一天一天的挨著日子，她又像一個天生的盲人獨自在暗夜里摸索著行路。她沒有想象，沒有幻想，沒有希望，沒有憧憬。她對這個世界的一切視乎完全不關(guān)心”。她們的命運似乎都是命中注定的，連反抗的機會都沒有，她們只有躲避，只有承受，只有無數(shù)次的絕望的等待。好在這樣一個悲劇的時代已經(jīng)成為歷史，每個人都有追求幸福的權(quán)利。
走進《家春秋》，去感受巴金的“血與淚，愛與恨，悲哀與歡樂”；去學(xué)習(xí)巴金的“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”；去聆聽巴金的呼聲“大膽，大膽，永遠大膽”。
巴金家讀書心得篇十三
殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。
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巴金家讀書心得篇十四
小說《家》里面有一句話說：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭過來。我感覺作者一直在強調(diào)這件事情，幸福是需要爭取的。
小說里面有兩類人，第一類人是完全把自己的命運交到別人手上的人，第二類人是敢于追求自我，追求自己夢想、自由、幸福的人。
天黑了，人們躺下來，取下他們白天戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心，為了這一天的浪費，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中也有少數(shù)得意的人，可他們已經(jīng)滿意的熟睡了，剩下那些不幸的人，失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自己的命運，不論是在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人存在。
小丫鬟會說：“我在這兒過了七年了，眼看就要翻過第八個年頭羅!”她突然感覺到這種生存的單調(diào)，心里有點難過，開始悲嘆起自己的命運來。
少爺?shù)搅擞喕榈娜兆?，像一個傀儡，又被人珍愛著，像一個寶貝。他做家人要他做的事，他沒有快樂，也沒有悲哀，他做這些事，好像是他應(yīng)盡的義務(wù)。他逐漸熟悉了這個環(huán)境，學(xué)到了新的生活方法，而且逐漸把在中學(xué)學(xué)到的學(xué)識忘掉，這種生活他不再是陌生的了，他第一次領(lǐng)到薪水，心里充滿歡喜和悲哀，一方面因為是自己第一次掙來的錢，另一方面卻因為這是賣掉自己前程所得的代價。
這里面有兩股勢力，一股勢力是老太爺?shù)?，老太爺只知道他的命令?yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全，至于別人的幸福，他是不會顧到的。一股勢力是小輩這邊的，小輩像是一個逃獄的犯人，坐在小房間里動也不敢動，恐怕一動就被捉回死囚牢中去。死囚牢就是我的家庭，劊子手就是我的家族。你們希望我回來，我回來你們的問題就解決了，你們可以得到安寧，你們又多看見一個犧牲品，可我從此就會沉淪在苦海里。
就像是大人一直對你說要聽話，聽話有時候真不是一件好事。至少在18歲成年之后不是一件好事，什么事情應(yīng)當有自己的判斷、自己的主見，自己的事情自己做主。將自己的命運交到別人手上，聽任別人擺布最終只能導(dǎo)致悲劇。